Klasifikimi i bashkësive shoqërore
Cilat janë kriteret për identifikimin dhe klasifikimin e bashkësive shoqërore?
Sistematizimi i pikëpamjeve të sociologëve modernë për këtë çështje na lejon të identifikojmë një sërë arsyesh potenciale dhe reale, të nevojshme dhe të mjaftueshme për të identifikuar të përbashkëtat:
ngjashmëria, afërsia e kushteve të jetesës së njerëzve (si një parakusht i mundshëm për shfaqjen e një shoqate);
të përbashkëta nevojat e njerëzve, vetëdija e tyre subjektive për ngjashmërinë e interesave të tyre (një parakusht real për shfaqjen e solidaritetit);
prania e ndërveprimit, aktiviteteve të përbashkëta, shkëmbimi i ndërlidhur i aktiviteteve (të drejtpërdrejta në komunitet, të ndërmjetësuara në shoqërinë moderne);
formimi i kulturës së saj: sistemet rregulloret e brendshme marrëdhëniet, idetë për qëllimet e komunitetit, moralin etj.;
forcimi i organizimit të komunitetit, krijimi i një sistemi qeverisjeje dhe vetëqeverisjeje;
identifikimi social i anëtarëve të komunitetit, vetë-caktimi i tyre në komunitetin ϶ᴛᴏ-të.
komuniteti social - ϶ᴛᴏ grup individësh të bashkuare njëjtaKushtet e jetesës, vlerat, interesat, normat, lidhja shoqëroredhe ndërgjegjësimi për identitetin social, duke vepruar nësi lëndë e jetës shoqërore
Si shfaqen bashkësitë sociale?
Ekzistojnë koncepte të ndryshme të krijimit të bashkësive shoqërore. Është e rëndësishme të theksohet se një prej tyre është propozuar nga një sociolog amerikan George Homans, kᴏᴛᴏᴩy mendimi që njerëzit në ndërveprim me njëri-tjetrin përpiqen të arrijnë të mira, dhe sa më e rëndësishme të jetë e mira, aq më shumë ndërmerr njeriu përpjekjet për bashkim me njerëz të tjerë.
Duke marrë parasysh sjelljen kolektive nga pozicioni paracaktimet(predispozita), sociolog Gordon Allport parashtron një teori sipas së cilës formohet një subjekt i ri shoqëror nëpërmjet konvergjenca e predispozitave, d.m.th. unitet vlerësimesh, vlerash, vlerat e caktuara, stereotipet, të cilat i posedojnë anëtarët e komunitetit në zhvillim. Vlen të theksohet se ai teorikisht vërtetoi se lindja e një komuniteti të ri bazohet në ngjashmëria e emocioneve dhe preferencat racionale të njerëzve.
Sociologu i famshëm amerikan Neil Smelser në librin e tij "Mass Behavior" (1964-1967) strukturoi teorinë e konvergjencës së Allport. Vlen të përmendet se ai në mënyrë mjaft të qartë e lidhi konceptin shpjegues ϲʙᴏu për shfaqjen e një komuniteti të ri jo me baza emocionale, por me ato racionale.
Vini re se teoria e sjelljes racionale të orientuar nga vlera nga N. Smelzer bëri të mundur jo vetëm reflektimin dhe interpretimin fazat formimi i bashkësive, por edhe për të riprodhuar (modelin shkencërisht) logjik fazat e procesit të ϶ᴛᴏ-të:
formimi i ideve më të përgjithësuara për idealet, qëllimet, objektivat e shoqatës së ardhshme;
duke detyruar mbi bazën e një vizioni të përbashkët të problemit një tension të caktuar, kryesisht për shkak të ekzagjerimit të kërcënimeve dhe identifikimit të një "armiku të përbashkët";
kultivimi i një besimi të nënkuptuar, paraprak, mjaft të paqartë për parimet e veprimit të komunitetit, kultivimi i preferencave në lidhje me modelin e ardhshëm të veprimtarisë (ligjore, ilegale, të dhunshme, paqësore, etj.);
duke iu kthyer historisë në kërkim të modeleve për huamarrje (kjo është ajo që bëjnë Kozakët, fisnikët dhe komunitetet e tjera rilindëse në Rusinë e re);
mobilizimi i forcave për veprim: zgjerimi i numrit të mbështetësve dhe përgatitja e tyre për t'u organizuar;
futja e kontrollit të brendshëm shoqëror, d.m.th., të drejta dhe detyrime që lejojnë kërkesën, ndëshkimin, inkurajimin, dëbimin, veshjen e simboleve;
hyrja e një organizimi të ri masiv (përfshirje, infuzion, pranim nga opinioni publik, legalizim) në strukturat ekzistuese shoqërore.
Faza e fundit shënon inkorporimin e një komuniteti të ri në sistemin e marrëdhënieve të vendosura shoqërore - formimi i një organizate publike ose të caktuar ligjërisht, institucionalizimi, promovimi i "ϲʙᴏ" në elitat e pushtetit, etj.
Llojet e bashkësive shoqërore
Bashkësitë shoqërore dallohen nga një larmi e madhe e llojeve dhe formave specifike historike dhe të përcaktuara në situatë.
Po, nga përbërjen sasiore ato variojnë nga ndërveprimi i dy njerëzve (diadave) deri te lëvizjet e shumta politike dhe ekonomike ndërkombëtare.
Nga kohëzgjatja e jetës- nga minutat dhe orët që zgjasin (audienca e një ngjarjeje të veçantë spektakolare) deri në shekuj dhe mijëvjeçarë të gjallë të grupeve etnike, kombeve.
Sipas dendësisë së komunikimit ndërmjet individëve- nga ekipet dhe organizatat e lidhura ngushtë te formacionet shumë të paqarta, amorfe (për shembull, tifozët e një ekipi futbolli), etj.
Sipas madhësisë ka tre grupe kryesore:
1. Bashkësitë e mëdha shoqërore, d.m.th. grupe që ekzistojnë në të gjithë vendin në tërësi (kombe, klasa, shtresa shoqërore, shoqata profesionale).
2. Komunitete mesatare sociale, për shembull, banorë të Arkhangelsk ose të gjithë rajonit të Arkhangelsk.
3. Bashkësi të vogla shoqërore, ose grupe të vogla (primare), të cilat përfshijnë, për shembull, një familje, një ekip punëtorësh në një dyqan të vogël etj.
1. Socio-ekonomik (kasta, pasuri, klasa);
2. Socio-etnike (lloje, fise, kombësi, kombe);
3. Socio-demografik (të rinj, të moshuar, fëmijë, prindër, gra, burra, etj.)
4. Komunitete socio-profesionale ose korporative (minatorë, mësues, kontabilistë, financierë, mjekë, etj.);
5. Social-territoriale (banorë të territoreve, rajoneve, rretheve, qyteteve, fshatrave, fshatrave etj.).
Grupet shoqërore parësore dhe dytësore
Nga pikëpamja e natyrës së ndërveprimit brenda bashkësisë njerëzore, dallohen grupet shoqërore parësore dhe dytësore. fillore grup social- ky është një grup njerëzish që e njohin mirë njëri-tjetrin dhe hyjnë në ndërveprim të drejtpërdrejtë, marrëdhënie ndërpersonale. Lidhjet mes anëtarëve të grupit primar janë shumë të ngushta, sugjerojnë mbështetje reciproke dhe vetë grupi ka një ndikim të rëndësishëm tek njerëzit e përfshirë në të. Shembuj të grupeve kryesore shoqërore: familja, grupi i miqve, fqinjët e shkallëve. Grupi dytësor shoqëror - një grup njerëzish që hyjnë në marrëdhënie formale biznesi për të arritur një qëllim specifik të përbashkët. Marrëdhëniet midis anëtarëve të grupit janë shpesh jopersonale dhe nuk nënkuptojnë një lidhje të ngushtë emocionale. Shembuj të grupeve shoqërore dytësore: bashkimi krijues, partia politike, shoqata prodhuese dhe ekonomike. Përfaqësuesit e një grupi shoqëror janë të vetëdijshëm për përkatësinë e tyre në të, pavarësisht nëse ka lidhje të ngushta ndërmjet tyre (grupi shoqëror primar) apo nëse këto lidhje janë sipërfaqësore (grupi shoqëror dytësor).
Një grup kompleks karakteristikash lejon ndani të gjitha bashkësitë në dy nënklasa më të gjera, llojet: bashkësi masive dhe grupore, të cilat ndahen në grupe të mëdha dhe të vogla shoqërore. (Sipas Marksit dhe Tönnies)
Komunitete masive sociale
Jeta jonë është e përshkuar në mënyrë gjithëpërfshirëse me koncepte, të cilat përbëjnë përmbajtjen kryesore të një kategorie të tillë sociologjike si "bashkësia shoqërore masive".
Komunitetet masive karakterizohen nga karakteristikat e mëposhtme:
janë strukturalisht të pandarë formacione amorfe me kufij mjaft të zgjeruar me përbërje të papërcaktuar cilësore dhe sasiore, nuk kanë një parim të përcaktuar qartë të futjes së tyre;
për komunitete të tilla karakterizohet nga një mënyrë ekzistence situative, pra formohen dhe funksionojnë mbi bazën dhe brenda kufijve të një ose aktivitete të tjera specifike janë të pamundura jashtë saj, dhe për këtë arsye rezultojnë të jenë i paqëndrueshëm, në ndryshim formacione nga rasti në rast;
ato heterogjeniteti i qenësishëm i përbërjes, natyra ndërgrupore, pra këto të përbashkëta thyejnë kufijtë e klasës, grupit dhe të tjerë;
për shkak të formimit të tij amorf, ato nuk janë në gjendje të veprojnë si pjesë e komuniteteve më të gjera si njësitë e tyre strukturore.
Një shembull tipik i komuniteteve masive do të jenë pjesëmarrësit në politikë të gjerë ose lëvizjet mjedisore(për paqen, kundër kërcënimit bërthamor, kundër ndotjes mjedisi etj.), Tifozët yjet e popit, Tifozët ekipe sportive, anëtarë të shoqatave amatore me interes (filatelistë, etj.). i njëjti lloj sjelljeje shpesh diktohet jo nga arsyeja, por nga ndjenjat, emocionet e përgjithshme.
Për komunitetet masive shoqërore ᴏᴛʜᴏϲᴙ janë:
bashkësitë etnike (racat, kombet, kombësitë, fiset);
socio-territoriale komunitetet - ϶ᴛᴏ agregatet e njerëzve që banojnë përgjithmonë në një territor të caktuar, të formuara në bazë të dallimeve socio-territoriale, që kanë një mënyrë jetese të ngjashme,
klasat dhe shtresat shoqërore(϶ᴛᴏ grupe njerëzish që kanë të përbashkët shenja sociale dhe kryerja e funksioneve të ngjashme në sistemin e ndarjes shoqërore të punës).Klasat dallohen në lidhje me qëndrimin ndaj pronësisë së mjeteve të prodhimit dhe natyrën e pranimit të mallrave.
Lidhjet sociale
Funksionimi dhe zhvillimi i bashkësisë shoqërore ndodh në bazë të lidhjet sociale dhe ndërveprimin e elementeve të tij-individëve.
Në shumë pamje e përgjithshme një marrëdhënie është një shprehje e përputhshmërisë së funksionimit ose zhvillimit të dy ose më shumë elementeve të një objekti ose dy (disa) objektesh. Komunikimi është manifestimi më i thellë i një pajtueshmërie të tillë. Në kërkimet sociale, ka tipe te ndryshme lidhjet: lidhjet e funksionimit, zhvillimit, ose lidhjet gjenetike, shkakore, lidhjet strukturore, etj. Në planin epistemologjik është e rëndësishme të bëhet dallimi midis lidhjeve të një objekti dhe lidhjeve formale, domethënë lidhjeve që krijohen vetëm në rrafsh. e njohurive dhe nuk kanë një analog të drejtpërdrejtë në terren vetë objektin, ngatërrimi i këtyre marrëdhënieve çon në mënyrë të pashmangshme në gabime si në metodologji ashtu edhe në rezultatet e studimit.
Nën lidhjen "sociale" zakonisht kuptohet si një grup faktorësh që përcaktojnë aktivitetet e përbashkëta të njerëzve në komunitete specifike, në një kohë të caktuar, për të arritur qëllime të caktuara. Lidhjet shoqërore krijohen për një periudhë të gjatë kohore, pavarësisht nga cilësitë personale të individëve. Këto janë lidhjet e individëve me njëri-tjetrin, si dhe lidhjet e tyre me dukuritë dhe proceset e botës përreth, të cilat formohen gjatë veprimtarisë së tyre praktike. Thelbi i lidhjeve shoqërore manifestohet në përmbajtjen dhe natyrën e veprimeve të njerëzve që përbëjnë këtë bashkësi shoqërore. Mund të veçohen lidhjet e ndërveprimit, kontrollit, marrëdhënieve, si dhe lidhjet institucionale.
Veçoritë e bashkësive shoqërore
Një tipar karakteristik i një bashkësie shoqërore (qyteti, fshati, kolektivi i punës, familja, etj.) është se sistemet shoqërore formohen pikërisht mbi bazën e tij. Një bashkësi shoqërore është një grup njerëzish që karakterizohen nga kushtet e jetës së tyre (ekonomia, statusi social, niveli i formimit dhe arsimit profesional, interesat dhe nevojat, etj.), të përbashkëta për një grup të caktuar individësh ndërveprues (kombe, klasa. , grupet socio-profesionale, kolektivet e punës, etj.); që i përkasin njësive territoriale të formuara historikisht (qytet, fshat, rajon), përkatësia e grupit të studiuar të individëve ndërveprues në institucione të caktuara shoqërore (familje, arsim, shkencë, politikë, fe, etj.).
Arsyet e çorganizimit të bashkësive shoqërore
Proceset sociale (demografike, migrimi, urbanizimi, industrializimi) si rezultat i padëshirueshëm mund të kenë një ndikim shkatërrues, çorganizues në komunitetet sociale. Dukuritë e çorganizimit reflektohen si në strukturën e jashtme (formale) të komuniteteve ashtu edhe në karakteristikat e tyre të brendshme, funksionale. Pra, nëse nga jashtë, procese të tilla si migrimi, zhvillimi urban, industria, etj., çojnë në shpërbërjen e familjeve të mëdha që më parë përbëheshin nga dy ose tre breza, në grupe prodhimi - në qarkullimin e stafit, etj., në komunitetet territoriale - në rritjen e numrit të migrantëve në përbërjen e popullsisë autoktone, në shkeljen e strukturës natyrore të moshës dhe gjinisë, atëherë çorganizimi i funksioneve të këtyre komuniteteve shprehet në zbutjen e vlerave, rritjen e mospërputhjes së standardet dhe modelet e sjelljes, dobësimi i strukturës normative të komunitetit, i cili nga ana e tij çon në rritjen e devijimeve në sjelljen e anëtarëve të tij.
Tek numri shkaqe sociale, duke çorganizuar personalitetin, mund t'i atribuohet pjesëmarrja e tij ose në disa komunitete shoqërore që i imponojnë vlerave dhe modeleve shoqërore kontradiktore të sjelljes, ose në ato që karakterizohen nga pasiguria. rolet sociale, pra kërkesat për individin, mungesa e kontrollit social, paqartësia e kritereve për vlerësimin e sjelljes. Si rregull, fenomene të tilla shoqërohen me një dobësim të efektit socio-psikologjik të komunitetit, i cili shërben si një mjet i kohezionit brenda grupit dhe mirëkuptimit të ndërsjellë.
Në këto kushte, të ashtuquajturat komunitete normale shoqërore nuk janë në të gjitha rastet në gjendje të sigurojnë kryerjen e një sërë funksionesh thelbësore, dmth., t'i sigurojnë individit një sistem të qëndrueshëm, të brendshëm të qëndrueshëm të standardeve të sjelljes, për të stimuluar një sens. të solidaritetit dhe përkatësisë së tij, për të siguruar një sistem të rregulluar të niveleve shoqërore.prestigj dhe njohje etj.
Aktualisht, Rusia (Federata Ruse) përfshin 89 rajone - subjekte të federatës. Midis tyre janë republikat, territoret, rajonet, rajone autonome, një Rajoni autonom dhe dy qytete rëndësi federale(Moska dhe Shën Petersburg).
Format e vendbanimeve ndahen në urbane dhe rurale. Vendbanimet urbane ndryshojnë për nga popullsia. Në Rusi, popullsia e qytetit duhet të jetë së paku 10 mijë njerëz, dhe entitete të tjera urbane (vendbanime të tipit urban - të paktën 2 mijë njerëz). Pra, sipas Kodit të Urbanistikës së Federatës Ruse, qytetet super të mëdha (mbi 3 milion banorë), qytetet më të mëdha (nga 1 në 3 milion banorë), qytetet e mëdha (nga 250 mijë në 1 milion banorë), qytete të mëdha(nga 100 në 250 mijë banorë), qytete të mesme (nga 50 në 100 mijë banorë), qytete të vogla (nga 10 në 50 mijë banorë).
Vendbanimet urbane kryejnë funksione të ndryshme në organizimin hapësinor të ekonomisë (këto funksione quhen qytetformuese). Qytetet monofunksionale përqendrojnë çdo degë të ekonomisë ose veprimtarisë: industrinë
Sistemet e urbanizimit dhe vendbanimeve. Ndërveprimi i faktorëve socialë dhe hapësinorë në procesin e urbanizimit.
Të gjitha ndryshimet thelbësore në pamjen e përgjithshme të vendbanimit, ndryshimet në mënyrën e jetesës së njerëzve mund të quhen urbanizim. Dhe nuk po flasim vetëm për qytetet, por edhe për popullsinë rurale.
Urbanizimi është një transformim i thellë cilësor i të gjithë sistemit të vendbanimit bazuar në zhvillimin e industrisë, transportit, mjeteve. masmedia, shërbimet kulturore dhe konsumatore, përhapja e stilit të jetesës urbane midis grupeve të ndryshme socio-demografike të popullsisë.
Vlen të përmendet se qendrat qytete të mëdha, duke përfshirë Londrën, Nju Jorkun, Uashingtonin, të banuar nga të varfërit, popullsia me ngjyrë. Sa më i lartë të jetë statusi social i një personi ose grupi shoqëror, aq më tej banimi ndodhet nga pjesa qendrore e qytetit. Vërtetë, procesi i gentrifikimit tani po zhvillohet - prishja e ndërtesave të vjetra në rajonet qendrore dhe ndërtimi i tyre me banesa shumë komode siç janë hotelet.
Tendencat në zhvillim të urbanizimit, largimi i popullsisë nga qytetet e mëdha, ndërtimet e gjera periferike dhe zhvillimi i vendbanimeve të vogla rurale na presin në të ardhmen shumë të afërt. Këto janë ligjet e procesit urban, ligjet e zhvillimit të qytetërimit modern, të cilat do të çojnë në formimin e sistemeve të reja të vendbanimeve, një mënyrë jetese të re, më të përsosur.
Sociologjia e qytetit dhe sociologjia e fshatit. Specifikimi i qytetit dhe fshatit si mjedis njerëzor. Funksionet sociale të vendbanimit, llojet e tij. Niveli dhe cilësia e jetës së popullsisë urbane dhe rurale.
Komuniteti i vendbanimeve rurale është e kundërta e qytetit në të gjitha karakteristikat e tij kryesore. Këtu, përqendrimi territorial i popullsisë është relativisht i ulët, profesioni mbizotërues i njerëzve është puna bujqësore, shkalla e zhvillimit socio-ekonomik është më e ulët, një grup i vogël i llojeve të veprimtarisë së punës dhe një homogjenitet i madh profesional dhe social i popullsisë. .
Lënda e sociologjisë së një fshati (fshati) është modelet kryesore të funksionimit dhe zhvillimit të tij, natyra socio-ekonomike, problemet e riprodhimit demografik dhe social të popullsisë, tipologjia e vendbanimeve rurale, mënyra e jetesës së popullsisë, dhe proceset e migrimit.
Dallimet kryesore midis mënyrës së jetesës rurale dhe mënyrës së jetesës urbane janë të njohura: fuqia punëtore më pak e zhvilluar dhe e pajisur teknikisht, një shumëllojshmëri më e vogël punësh dhe profesionesh, një varësi e fortë nga kushtet natyrore dhe klimatike, si rregull, puna më e vështirë. kushtet. Vendbanimet rurale karakterizohen nga një unitet i madh i punës dhe jetës. Mbizotërojnë familjet homogjene shoqërore dhe kombëtare, nuk ka anonimat urbanistik të komunikimit. Opinioni publik shumë i fortë kontrolli social, sidomos nga brezi i vjetër, traditë. Këtu më poshtë ritmi i jetës formë më e thjeshtë komunikimi, më pak stres psikologjik Tipologjia e vendbanimeve rurale është më e vështirë për shkak të diversitetit të madh. Vendbanimet rurale janë të ndryshme: - - agrare; industriale dhe bujqësore; agrare-administrative.
Karakteristika më e rëndësishme për tipologjinë është dendësia e popullsisë së vendbanimit. Ndani vendbanimet më të vogla, të vogla, të mesme, të mëdha rurale
shërbimet e transportit, institucionet shëndetësore (qytet turistik). Disa qytete i shërbejnë ndërmarrjes së vetme qytet-formuese (uzina mbrojtëse, miniera, porti detar, etj.). Më të zakonshme janë qytetet multifunksionale që përqendrojnë njëkohësisht industrinë, ndërtimin, transportin, tregtinë, financën, arsimin, shëndetin, institucionet kulturore, shkencore, administrative, etj. Në sociologji dallohen 2 lloje të bashkësive territoriale: rajonale (popullsia e rajonit) dhe vendbanimi (popullsia e një qyteti ose fshati). Çdo komunitet rajonal ka karakteristikat e veta: strukturën e punësimit, profesionale dhe sociale. përbërje profesionale. Kemi rajone me mbizotërim të minatorëve, popullsisë agrare, peshkatarëve etj.; niveli i mirëqenies materiale dhe komoditeti social, ndryshimi në nivel kulturor, zhvillimi i infrastrukturës kulturore, niveli i arsimimit, prania dhe numri i grupet etnike, sepse. kjo lë gjurmë në jetën kulturore (kultura gjuhësore - ndodh dygjuhësia); dallimi në veçori specifike, siç është niveli i kriminalizimit. Përmirësimi i jetës së njerëzve mund të bëhet në vend ose me migrim, për shkak të migrimit nuk ka dallime kaq të mprehta midis rajoneve. Migrimet nuk kryejnë vetëm ekonomi. funksione, por edhe sociale, thelbi i të cilave nuk është vetëm ndryshimi i pozicionit të një personi në ndarjen shoqërore të punës, por edhe ndryshimi i statusit, pozicionit të tij shoqëror. Migrimi brenda-rural dhe brenda urban shpesh çon në lëvizjen e individëve nga një grup shoqëror në tjetrin. Si rezultat i shpërnguljes në qytet, shumica e popullsisë rurale zotëron specialitete më komplekse dhe kalon në shtresat më të larta shoqërore. Qëllimi i sociologjisë së punës është studimi dukuritë sociale proceset, zhvillimi i rekomandimeve për zgjidhjen dhe menaxhimin e tyre, parashikimi dhe planifikimi që synon krijimin kushte të favorshme për funksionimin e shoqërisë, kolektivit, grupit, individit në sferën e punës dhe arritjen mbi këtë bazë të realizimit sa më të plotë dhe kombinim optimal interesat e tyre.
Detyrat e sociologjisë së punës
Studimi dhe optimizimi i strukturës sociale të shoqërisë, organizimit të punës (ekipit).
Analiza e tregut të punës si rregullator i lëvizshmërisë optimale dhe racionale të burimeve të punës.
Kërkoni mënyra për të realizuar në mënyrë optimale potencialin e punës së një punëtori modern.
Gjetja e mënyrave për të kombinuar në mënyrë optimale stimujt moral dhe material dhe për të përmirësuar qëndrimet ndaj punës në kushtet e tregut.
Studimi i shkaqeve dhe zhvillimi i një sistemi masash për parandalimin dhe zgjidhjen mosmarrëveshjet e punës, konflikte.
Përkufizimi sistem efektiv garancitë sociale që mbrojnë punëtorët.
Në përgjithësi, sociologjia e punës thirret, nga njëra anë, të zgjerojë njohuritë për aktivitetet e jetës reale, nga ana tjetër, të promovojë vendosjen e lidhjeve dhe proceseve të reja që ndodhin në sferën e punës.
Veprimtaria e punës është gjithmonë e endur në kushte specifike socio-ekonomike, të lidhura me grupe të caktuara socio-profesionale, të lokalizuara në kohë dhe hapësirë. Pra, sociologjia studion formë sociale dhe kushtet e punës, organizimi i saj shoqëror (kolektiv, individual, familjar, i detyruar, vullnetar). Është jashtëzakonisht e rëndësishme të njihni mekanizmat e përfshirjes së një personi në aktivitetin e punës, d.m.th. orientimet e vlerave, motive, kënaqësi në punë dhe shumë më tepër
Grupe njerëzish që banojnë përgjithmonë në një territor të caktuar, të formuara në bazë të dallimeve social-territoriale në veçanti. sociale formacione që veprojnë si bartës të lidhjeve dhe marrëdhënieve të manifestuara lokalisht që mbizotërojnë në këtë shoqëri. Vetë fakti i lidhjes ndërmjet zhvendosjes së njerëzve dhe sociale. zhvillimi i regjistruar nga sociologjia në fund të XIX - tremujori i parë i shekujve XX. F. Tenis, K. Bucher, R. Mackenzie konsideruan bashkësinë territoriale të Ch. arr. përmes prizmit të njerëzve që jetojnë së bashku në një territor të caktuar. Në të njëjtën kohë, “lokaliteti” i komunitetit, në ndryshim nga komuniteti, dhe “territorialiteti”, në ndryshim nga faktorët e formimit të grupeve të tjera shoqërore, rezultuan të ishin në plan të parë. grupe. O.s.-t. - një nga kategoritë kryesore të sociologjisë së vendbanimit, sepse shpreh një pjesë të caktuar të shoqërisë. diferencimi i njerëzve, që dalin në bazë të historisë. për shkak të organizimit territori-vendbanim rreth-va. O.s.-t. - Kategoria historike. Shfaqja e tij lidhet me kalimin nga një sistem komunitar primitiv i bazuar në lidhjet personale të gjakut në një shoqëri klasore, një nga shenjat e së cilës është se ndau njerëzit për shoqëri. synimet jo nga grupe të lidhura, por duke jetuar në të njëjtin territor. Që nga ajo kohë, vendbanimi i një personi, si dhe zhvendosja në përgjithësi, është bërë një lidhje në shoqërinë. përcaktim dhe në të njëjtën kohë një faktor dhe mjedis soc. zhvillimin. Lokali i O.S.-T. është një lloj atashimi i individit me vendbanimin, i cili shprehjen e jashtme e gjen te fenomeni vend të përhershëm vendbanimi. Ky fenomen është për shkak të ndarjes së punës. Pjesë integrale Kjo e fundit është shpërndarja e njerëzve sipas një ose një tjetër prej llojeve të saj. Natyrisht, ajo ekziston edhe në nivel vendbanimi: së pari, lidhja e punëtorit me mjetet e prodhimit presupozon një “detyrim” të caktuar territorial; së dyti, natyra e zhvillimit të teknologjisë dhe teknologjisë deri në një kohë të caktuar presupozon përfshirjen e drejtpërdrejtë të individit në procesin e prodhimit, i cili është gjithmonë i përcaktuar territorialisht; Së fundi, vetë lidhja e punëtorit me llojin e punës kufizon mundësinë e lëvizjes së tij si në hapësirë ashtu edhe në atë shoqërore. lidhje. Pra, natyra e përhershme e vendbanimit do të thotë se vendbanimi i njerëzve është i "lidhur" me prodhimin, dhe zhvendosja e tyre në tërësi ndjek vendndodhjen e këtij prodhimi. Kështu, vendbanimi bëhet një mjedis i drejtpërdrejtë për veprimtarinë njerëzore. Nga sociologu t. sp. kjo do të thotë se shoqëria social-ekonomike kushtet që përcaktojnë sociale zhvillimi i komuniteteve dhe i individit, kryejnë funksionin e tyre jo vetëm në nivelin e shoqërisë në tërësi, por edhe në nivelin e një vendbanimi të caktuar, sepse aty një person (dhe popullsia në tërësi) vepron si një lëndë pune, një lëndë konsumi etj. Kushtet për jetën e njerëzve, duke filluar nga forma e lidhjes së punëtorit me mjetet e prodhimit, janë specifike në vendbanim, duke përcaktuar mundësitë për zhvillimin e njerëzve dhe plotësimin e nevojave të tyre, dmth. kryejnë funksionin e bazës aktuale të shoqërisë së tyre. zhvillimin. Kjo do të thotë se vendbanimi luan një rol të caktuar në socializimin e individit. Por thjesht lidhja e njerëzve me një vendbanim dhe shndërrimi i këtij të fundit në mjedisin imediat të veprimtarisë së tyre jetësore nuk mjafton ende për formimin e një OS-t. Një bashkësi e këtij lloji mund të formohet vetëm në bazë të dallimeve në kushtet e jetës së njerëzve në një vend të tillë nga kushtet e një vendi tjetër dhe në formimin e interesave të përbashkëta mbi këtë bazë. Dallimet në kushtet e jetesës në vendbanime - një manifestim i pabarabartë ekonomike. dhe sociale zhvillimi i territoreve, rajoneve të caktuara. Kjo është për shkak të dallimeve në nivelin e zhvillimit të forcave prodhuese, shkallën zhvillimi ekonomik territoreve. Mbi këtë bazë, dallimet në kushtet e jetesës në vendbanime ekzistojnë jo vetëm në aspektin ekonomik. fusha, por edhe në fushën sociale jeta. Sipas shoqërive të tyre. që do të thotë se ato nuk përfaqësojnë asgjë më shumë se dallime social-territoriale. Një rast i veçantë i dallimeve të tilla janë dallimet midis qytetit dhe fshatit, por dallimet social-territoriale mund të gjurmohen edhe ndërmjet vetë vendbanimeve urbane (si dhe rurale). Bashkësia social-territoriale nuk është vetëm popullsia e një qyteti, fshati, aglomerate. Për faktin se vendbanimet përfshihen në formacione më komplekse territoriale-administrative - rreth, rajon, republikë - dhe këto të fundit ndryshojnë edhe në specifikat ekonomike. dhe sociale zhvillimin. Në të njëjtën kohë, në hierarkinë e O.S.-T. vendbanimi luan një rol të veçantë: në bazë të dallimeve territoriale në kuadrin e çdo njësie administrative, ekziston gjithmonë gjendja e kushteve të jetesës në vendet e vendbanimit, ku ato bëhen bazë e drejtpërdrejtë e zhvillimit. Prandaj, popullsia e një vendbanimi të veçantë vepron si O.s.-t. parësor, dhe tërësia e O.s.-t parësore. objektivisht është niveli më i ulët, primar i strukturës së socio-territoriale (shih). Lit .: Staroverov V.I. Problemet socio-demografike të fshatit. M., 1975; Baranov A.V. Zhvillimi socio-demografik i qytetit. M., 1981; Lanno G.M. Qytetet në rrugën drejt së ardhmes. M, 1987; Qytet i madh: problemet dhe tendencat e zhvillimit. L., 1988. M.N. Mezheviç.
Shoqëria, e kuptuar si "produkt i ndërveprimit të njerëzve", si integriteti i marrëdhënieve shoqërore të njerëzve me natyrën dhe me njëri-tjetrin, përbëhet nga shumë elementë heterogjenë, ndër të cilët aktiviteti ekonomik i njerëzve dhe marrëdhëniet e tyre në procesin e prodhimit material janë më të rëndësishmet, themelore, por jo të vetmet. Përkundrazi, jeta e një shoqërie përbëhet nga shumë veprimtari të larmishme, marrëdhënie shoqërore, institucione shoqërore, ide dhe elementë të tjerë shoqërorë. Të gjitha këto fenomene jeta publike janë të ndërlidhura dhe veprojnë gjithmonë në një ndërlidhje dhe unitet të caktuar.
Ky unitet përshkohet nga materiali dhe proceset mendore, dhe integriteti i dukurive shoqërore është në proces ndryshimi të vazhdueshëm, duke marrë forma të ndryshme.
Studimi i shoqërisë si integritet i marrëdhënieve shoqërore në të gjitha manifestimet e saj të ndryshme kërkon grupimin e elementeve heterogjene të shoqërisë në integritet të veçantë në përputhje me tipare të përbashkëta dhe më pas identifikimi i marrëdhënieve të grupeve të tilla të dukurive.
Nje nga elemente të rëndësishme struktura sociale e shoqërisë është një grup shoqëror. rëndësi ka një grup socio-territorial, i cili është një shoqatë njerëzish që ka një unitet marrëdhëniesh me një territor të caktuar që ata kanë zotëruar. Një shembull i komuniteteve të tilla mund të jetë: një qytet, një fshat dhe në disa aspekte, një rreth i veçantë i një qyteti ose shteti. Në këto grupe ekziston raporti i tyre me mjedisin.
Grupet territoriale kanë tipare të ngjashme sociale dhe kulturore që kanë lindur nën ndikimin situata të caktuara. Kjo ndodh edhe pse anëtarët e këtij grupi kanë dallime: klasore, profesionale etj. Dhe nëse marrim karakteristikat e kategorive të ndryshme të popullsisë së një territori të caktuar, mund të gjykojmë nivelin e zhvillimit të këtij komuniteti territorial në aspektin social.
Në thelb, bashkësitë territoriale ndahen në dy grupe: rurale dhe popullsia urbane. Marrëdhëniet midis këtyre dy grupeve u zhvilluan ndryshe në periudha të ndryshme. Natyrisht, popullsia urbane mbizotëron. Në thelb kultura urbane sot me modelet e saj të sjelljes, aktiviteteve depërton gjithnjë e më shumë në fshat, fshat.
Zhvendosja e njerëzve është gjithashtu e rëndësishme, sepse dallimet rajonale ndikojnë në gjendjen ekonomike, kulturore, pamje sociale njeri - ka një mënyrë jetese.
E gjithë kjo ndikohet nga lëvizja e emigrantëve.
Niveli më i lartë i zhvillimit të bashkësisë socio-territoriale është populli. Hapi tjetër janë bashkësitë territoriale kombëtare. Fillestari është bashkësia territoriale parësore, e cila është e pandashme dhe e pandashme.
Një funksion i rëndësishëm i këtij komuniteti është riprodhimi socio-demografik i popullsisë. Ai siguron plotësimin e nevojave të njerëzve nëpërmjet shkëmbimit lloje të caktuara aktivitetet njerëzore. Një kusht i rëndësishëm riprodhimi është vetëmjaftueshmëria e elementeve të mjedisit artificial dhe natyror.
Është gjithashtu e rëndësishme të merret parasysh lëvizshmëria e komuniteteve territoriale. Në disa raste, mjedisi jetësor për riprodhim kërkon formimin e një kombinimi të mjediseve urbane dhe rurale, duke marrë parasysh mjedisin natyror (aglomerimin).
Një bashkësi socio-territoriale është një grup njerëzish që banojnë përgjithmonë në një territor të caktuar dhe që kryejnë aktivitete të përbashkëta për të përmbushur nevojat e tyre ekonomike dhe sociale.
Bashkësitë socio-territoriale kanë veçori sistemformuese, kryesore prej të cilave janë lidhjet dhe marrëdhëniet e qëndrueshme ekonomike, sociale, politike, shpirtërore dhe ideologjike. Kjo bën të mundur që të veçohet një bashkësi socio-territoriale si sistem i pavarur organizimi hapësinor i jetës njerëzore.
Bashkësitë socio-territoriale përfshijnë popullsinë e një qyteti, fshati, qyteti, fshati, rrethi i veçantë qytet i madh. Si bashkësi të tilla veprojnë edhe formacionet territoriale-administrative më komplekse - rrethi, rajoni, territori, shteti, krahina etj.
Në hetimin e komuniteteve socio-territoriale, sociologët i kushtojnë vëmendjen kryesore studimit të qytetit (sociologjia e qytetit) dhe fshatit (sociologjia e fshatit).
Qyteti - është një e madhe lokaliteti banorët e të cilit merren me punë jobujqësore. Qyteti karakterizohet nga një sërë aktivitetesh pune dhe joprodhuese të popullsisë, specifikat e përbërjes së tij shoqërore dhe stili i jetesës.
Ndarja e qytetit si njësi territoriale në vende të ndryshme ka karakteristikat e veta. Kështu, në një numër vendesh, qytetet përfshijnë vendbanime me një popullsi prej disa qindra banorësh, megjithëse shifra e pranuar përgjithësisht është nga 3 deri në 10 mijë banorë. NË Federata Ruse një qytet është një vendbanim me një popullsi prej më shumë se 12 mijë njerëz, nga të cilët të paktën 85% janë të punësuar jashtë sferës. Bujqësia. Qytetet ndahen në të vogla (me një popullsi deri në 50 mijë njerëz), të mesëm (50-100 mijë njerëz) dhe të mëdhenj (mbi 100 mijë njerëz). Në veçanti dallohen qytetet me një popullsi prej më shumë se 1 milion banorë. Në të njëjtën kohë, qytetet me një popullsi prej më shumë se 2 milion njerëz konsiderohen si megaqytete.
Zhvillimi i qyteteve shoqërohet me urbanizimin, përmbajtja kryesore shoqërore e të cilit qëndron në "marrëdhëniet urbane" të veçanta, duke mbuluar strukturën socio-profesionale dhe demografike të popullsisë, mënyrën e saj të jetesës, kulturën, shpërndarjen e forcave prodhuese, zhvendosjen. Urbanizimi karakterizohet nga një fluks i popullsisë rurale në qytete, një rritje e përqindjes së popullsisë urbane, një rritje e numrit të qyteteve të mëdha, një rritje e aksesit të qyteteve të mëdha për të gjithë popullsinë, etj.
Një moment i rëndësishëm në zhvillimin e urbanizimit ishte kalimi nga "pika" në strukturën "areale" të vendbanimit. Kjo nënkuptonte zgjerimin jo të vetë qytetit, por të zonës së tij të ndikimit në territore gjithnjë e më të largëta. Quhet një kompleks kompleks i hapësirës sociale, duke përfshirë qytetin, periferitë, vendbanimet grumbullim. Aglomerimi bëhet elementi kryesor i vendbanimit "sipërfaqe". Mbi këtë bazë lind një fenomen i ri në strukturën socio-demografike të zonës - migrimi lavjerrës i popullsisë, lidhur me lëvizjen në rritje të banorëve të qytetit dhe të mjedisit periferik.
Procesi i urbanizimit ka edhe pozitive edhe Pasojat negative. Ndër të parat është përhapja e formave të reja, më të avancuara të stilit të jetesës dhe organizimi shoqëror; krijimi i kushteve të favorshme për zhvillimin e shkencës, teknologjisë, kulturës; zgjedhje lloje te ndryshme arsimimi dhe veprimtari profesionale; mundësi të gjera për kalimin më interesant të kohës së lirë etj.; ndër të dytët - përkeqësimi çështjet e mjedisit; rritja e sëmundshmërisë; rritje e çorganizimit social, krimit, devijimit etj.
Sipas disa ekspertëve, rritja e qyteteve të mëdha kërkon vendosjen e disa kufizimeve. Kjo ka të bëjë me planifikimin e zhvillimit të banimit, vendndodhjen e ndërmarrjeve industriale, zgjerimin e zonave të parkut, qëndrimet ndaj natyrës etj.
Fshati - Ky është një vendbanim i vogël, banorët e të cilit merren me punë bujqësore. Kjo formë e bashkësisë socio-territoriale karakterizohet nga një lidhje e drejtpërdrejtë midis banorëve dhe tokës, puna ciklike sezonale, një shumëllojshmëri e vogël profesionesh, homogjeniteti relativ social dhe profesional i popullsisë dhe një mënyrë jetese specifike rurale.
Historikisht, emri "fshat" e ka origjinën në veri-lindje të Rusisë, nga ku u përhap në rajone të tjera të vendit. Një tjetër lloj vendbanimi tipik ishte fshati, i cili ndryshonte nga fshati madhësia e madhe dhe prania e pasurisë ose kishës së pronarit të tokës. Vendbanimet më të vogla quheshin vendbanime, ferma, riparime, zaimka etj. Në Don dhe Kuban, vendbanimet e mëdha rurale quhen fshatra. NË Azia Qendrore Lloji kryesor i vendbanimit është fshati dhe në zonat malore Kaukazi i Veriut- aul.
Aktualisht, në përputhje me kodin urbanistik të vendbanimet rurale përfshijnë fshatra, fshatra, fshatra, ferma, kishlake, auls, kampe, zaimka dhe bashkësi të tjera të ngjashme socio-territoriale. Të gjitha këto vendbanime mund të përkufizohen përgjithësisht me konceptin "fshat", i cili pasqyron një grup specifik të kushteve socio-ekonomike, kulturore, sociale dhe natyrore të jetës rurale.
Në kuadrin e sociologjisë së fshatit studiohen rregullsitë e shfaqjes, zhvillimit dhe funksionimit të komuniteteve socio-territoriale rurale. Vëmendje e veçantë i kushtohet studimit të çështjeve si punësimi i popullsisë, struktura e saj profesionale dhe socio-demografike, organizimi i kohës së lirë në fshat, mënyra e jetesës, kultura dhe interesat shpirtërore të banorëve të fshatit.