Fundación de Constantinopla. El emperador Constantino el Grande y la fundación de Constantinopla

Si decide encontrar Constantinopla en un moderno mapa geografico, tú fracasarás. Es que desde 1930 no existe la ciudad de tal ciudad. Por decisión del nuevo gobierno de la República Turca, fundada en 1923, la ciudad de Constantinopla (antigua capital imperio Otomano) ha sido renombrado. Su nombre moderno es Estambul.

¿Por qué Constantinopla se llamó Constantinopla? Historia asombrosa Las ciudades tienen más de un milenio de antigüedad. Durante este período ha sufrido muchos cambios, habiendo sido capital de tres imperios a la vez: romano, bizantino y otomano. No es de extrañar que tuviera que cambiar de nombre más de una vez. El primer nombre que se le asignó en la historia es Bizancio. El nombre moderno de Constantinopla es Estambul.

Tsargrad fue percibido por los rusos como el centro de la ortodoxia. Poco después de la adopción del cristianismo en la cultura rusa, tiene lugar una sacralización sistemática (dotación de un significado sagrado) de la imagen de Constantinopla.

Es la imagen de Tsargrad en ruso. cuentos populares inspirado en la idea de un extraño país de ultramar con su magia y todo tipo de milagros.

El matrimonio de Vladimir con una princesa bizantina condujo al establecimiento de lazos culturales y espirituales con Constantinopla. Tsargrad jugó un papel extremadamente positivo en el desarrollo de la sociedad rusa, ya que los contactos comerciales y culturales dieron un salto en el desarrollo de la pintura de iconos, la arquitectura, la literatura, el arte y las ciencias sociales.

Por orden de Vladimir, se construyeron magníficas catedrales en Kiev, Polotsk y Novgorod, que son copias exactas de la Catedral de Santa Sofía en Constantinopla.

En la entrada principal de Vladimir y Kiev, se instaló una puerta dorada, creada por analogía con las puertas doradas que se abrieron durante las ceremonias solemnes de la reunión de los emperadores bizantinos.

Nota etimológica

La etimología de la palabra "rey" es interesante. Sucedió en nombre del emperador romano Cayo Julio César. La palabra "César" se convirtió en parte obligatoria del título de todos los gobernantes del imperio: tanto en los primeros como en los últimos períodos de su existencia. El uso del prefijo "César" simbolizaba la sucesión de poder que había pasado al nuevo emperador del legendario Julio César.

En la cultura romana, los conceptos de "rey" y "César" no son idénticos: en primeras etapas la existencia del estado romano, el rey se llamaba la palabra "rex", desempeñaba los deberes del sumo sacerdote, juez de paz y líder del ejército. No estaba dotado de un poder ilimitado y, en la mayoría de los casos, representaba los intereses de la comunidad que lo elegía como su líder.

Fin del Imperio Bizantino

El 29 de mayo de 1453, el sultán Mehmed II el Conquistador tomó Constantinopla después de un asedio de 53 días. El último emperador bizantino, Constantino XI, se presentó para un servicio de oración en la Catedral de Santa Sofía, luchó valientemente en las filas de los defensores de la ciudad y murió en la batalla.

La toma de Constantinopla supuso el fin de la existencia imperio Bizantino. Constantinopla se convirtió en la capital del estado otomano y al principio se llamó Constantino, y luego pasó a llamarse Estambul.

En Europa y Rusia, la ciudad se llama Estambul, que es una forma distorsionada del nombre turco.

El emperador Constantino el Grande y la fundación de Constantinopla

A principios del siglo IV. Cuatro soberanos reinaron simultáneamente en el Imperio Romano: dos Césares y dos Augustos. El zar Constantino, que más tarde será llamado el Grande, era dueño de la Galia, España y Gran Bretaña. Y luego, un día, se enteró de que el emperador Majencio, que reina en Italia, oprime cruelmente a sus súbditos y les roba, mientras que él mismo lleva una vida disoluta y conspira para matarlo, el emperador Constantino. En su "Vida" se indica que el emperador con un ejército relativamente pequeño (¡lo cual era muy arriesgado!) salió en contra de Majencio. Habiendo cruzado rápidamente los Alpes, tomó posesión de la Alta Italia y se acercó a Roma. En lugar de permanecer bajo la protección de las murallas aurelianas, Majencio abandonó la ciudad y corrió hacia el enemigo, que estaba al otro lado del Tíber. Desde un punto de vista militar, esto fue tal estupidez que el emperador Constantino tomó su victoria como una señal del favor divino.

Según el obispo Eusebio de Cesarea, el emperador Constantino, cuando aún era pagano, antes de la captura de Roma, se dirigió con una oración ferviente al entonces desconocido Dios Único, a quien los cristianos veneraban, y le pidió ayuda celestial para vencer al enemigo. Y cuando el sol comenzaba a declinar, se le apareció al emperador en el cielo la señal de la Cruz del Señor, representada por estrellas y más brillante que los rayos del sol, con una inscripción alrededor en letras latinas: in hoc vince ( “Conquista esto”). Los soldados del ejército imperial también vieron esta señal, y al ver la cruz, el miedo atacó a muchos, porque entre los paganos, la cruz era un presagio de todo tipo de problemas e incluso de ejecución. Y la muerte en la cruz fue considerada la más terrible: la suerte de los ladrones y villanos.

El miedo de los soldados también se transmitió al emperador Constantino, que desconocía lo que significa la aparición de la cruz. Pero por la noche, en un sueño, se le apareció el mismo Jesucristo, quien nuevamente le mostró la señal que se ve en el cielo y mandó: “Haz una imagen de esta cruz y manda que se use frente a los estantes; y no sólo a Maxentius, sino también a todos tus enemigos a los que derrotarás. Al despertar, el emperador Constantino llamó a hábiles artesanos y les ordenó que inmediatamente hicieran una cruz, decorándola con oro, plata y piedras preciosas. Y ordenó a todo su ejército que hiciese imágenes de la cruz en armas, escudos y yelmos.

El 27 de octubre de 312, en Red Cliffs, ubicado a unos 14 kilómetros de Roma, tuvo lugar una batalla decisiva, en la que fue derrotado el ejército de Maxentius. Él mismo huyó y, mientras cruzaba el Tíber, murió junto con los restos de su ejército. Así que el emperador Constantino se convirtió en el único gobernante indiscutible de la parte occidental del Imperio Romano. Habiendo entrado en Roma con una victoria, ordenó poner una cruz en un alto pilar de piedra y hacer una inscripción en él: "Por esta señal salvadora, esta ciudad es liberada del yugo atormentador".

Concebida por el emperador Constantino, la nueva capital debía estar alejada de los acontecimientos internos del Imperio Romano, pero al mismo tiempo debía estar protegida de los ataques enemigos. El emperador pasó por muchos lugares donde se podía fundar una nueva capital, pero le llamó especialmente la atención la antigua Ilion (Troya), de donde llegó Eneas, quien sentó las bases del estado romano. La gente quiso restaurar la ciudad antigua muchas veces, y luego el emperador Constantino fue a lugares famosos y personalmente determinó los contornos de la futura ciudad. Las puertas de la ciudad ya se habían levantado, pero a los romanos no les gustó que el emperador quisiera establecer allí su residencia en detrimento de Roma. Además, de noche, según Sozomeno (escritor cristiano del siglo V), el Señor se le apareció a Constantino en un sueño, mandándole buscar otro lugar para la nueva capital. Después de eso, Konstantin decidió no reconstruir Ciudad Vieja, pero envió muchos sabios a Asia, Libia y Europa, para que eligieran un lugar para construir una nueva ciudad.

Bautismo del emperador Constantino

Al regresar, los enviados elogiaron sobre todo a Macedonia y Bizancio, y luego el emperador comenzó a pensar en un lugar para una nueva capital. Y había una voz en su sueño: "En Bizancio es apropiado que se cree la ciudad de Konstantinov". Así que el emperador finalmente eligió Bizancio, que, con su ubicación ventajosa, su comercio y suelos fértiles Cumplido con todos los requisitos que se pueden hacer a la capital. Y con sus siete colinas, era muy parecida a Roma...

Al día siguiente, el emperador Constantino con su madre, la emperatriz Elena, igual a los Apóstoles, fue a Bizancio, llevando consigo a su esposa Maximilla (hija del emperador Diocleciano), hijo Constantino, yerno de Licinio, dos hermanos (Dalmatus y Constancio) y sus hijos. En ese momento, Bizancio, que aún no se había recuperado de la derrota perpetrada por Septimius Severus, era un asentamiento insignificante y ocupaba solo una parte del cabo que se adentra en el Mar de Mármara.

Hay muchas leyendas sobre la fundación de Constantinopla. En uno de ellos, por ejemplo, se dice que el emperador Constantino acampó en el lugar donde se había encerrado su rival Licinio. Por la noche, una dama noble se le apareció en un sueño al emperador, quien de repente se convirtió en una joven, fabulosamente hermosa chica, y el emperador le impuso los signos del poder real. El sueño golpeó mucho a Constantino, y decidió que en la forma de una mujer hermosa, una ciudad apareció ante él, a la que debía restaurar su antigua grandeza y riqueza. Además, el emperador también apreció la ubicación favorable de Bizancio, ubicada en el cruce de Europa y Asia.

Cuando llegaron al lugar, Constantino ordenó marcar el lugar en tres esquinas, siete millas en cada dirección, para que la ciudad pudiera ubicarse entre dos mares: el Negro y el Mármol.

Tan pronto como comenzaron a hacer marcas, la serpiente salió repentinamente de su agujero y se arrastró hasta el lugar donde se llevó a cabo el trabajo. Pero de repente un águila descendió de lo alto, agarró a la serpiente, se elevó con ella y desapareció de la vista. En el aire, la serpiente se enroscó alrededor del águila y la dominó, y cayeron juntos al suelo, al mismo lugar de donde despegó el águila. La gente que venía corriendo mató a la serpiente y liberó al águila. El rey se horrorizó por lo que vio, y luego llamó a los sabios para que le explicaran esta señal. Después de pensarlo un poco, dijeron:

“Este lugar se llama Sedmikholmiy, y será glorificado y exaltado en todo el Universo más que otras ciudades. Pero como está entre dos mares, será golpeado olas del mar y será sacudido, porque estará expuesto a los ataques de los enemigos y será sacudido. El águila es un signo cristiano y la serpiente es un signo infiel. Y como la serpiente derrotó al águila, los infieles vencerán posteriormente a los cristianos. Pero como los cristianos mataron a la serpiente y liberaron al águila, esto significa que al final los cristianos vencerán a los infieles, tomarán Sedmikholmie y reinarán en ella.

El rey ordenó que se escribieran las palabras de los sabios, y luego ordenó a sus compañeros que se separaran, y envió a algunos para medir las paredes y las torres. Ordenó a otros que midieran las calles y plazas de la futura ciudad a la manera romana, que construyeran templos de Dios, el palacio real y los palacios de los nobles, y también que construyeran tuberías de agua.

Según otra versión, el propio emperador Constantino decidió designar el territorio de la ciudad. Una antigua leyenda cuenta que, tomando una lanza en sus manos, encabezó una solemne procesión, cuyo camino ordenó marcar como el límite de la futura ciudad. El emperador y sus compañeros comenzaron a hacer un recorrido circular, durante el cual sus allegados se atrevieron a advertir que la ciudad sería demasiado grande. A esto, el emperador Constantino respondió que iría hasta “hasta que alguien que caminaba delante se detuviera”. Así que decidió demostrarle a su séquito que sus acciones estaban controladas por un poder superior.

La ceremonia de consagración y colocación de las murallas de la ciudad tuvo lugar el domingo 8 de noviembre de 324. El emperador ordenó construir murallas alrededor de las cinco colinas; luego se erigieron en su interior palacios, iglesias, termas, acueductos, fuentes, un foro, dos grandes edificios para el senado, dos palacios para los tesoros. Todos los edificios que se erigieron le costaron al emperador Constantino enormes cantidades de dinero, ya que buscaba que la nueva capital superara a la antigua Roma en belleza y esplendor. Por orden del emperador, las columnas de mármol de los templos paganos destruidos, las mejores estatuas de Roma y de las ciudades griegas (Corinto, Atenas, etc.) fueron traídas de todas partes para construir y decorar la ciudad; las mejores esculturas, valiosos manuscritos, utensilios de iglesia, reliquias de santos. estas riquezas mundo antiguo, creadas a lo largo de los siglos, han convertido a Constantinopla en una ciudad-monumento, una ciudad-museo.

Después de un tiempo, el zar y el patriarca reunieron a todos los sacerdotes, funcionarios y mucha gente y realizaron un servicio de oración en honor de la Santísima Madre de Dios. El emperador entregó la ciudad y sus habitantes en manos de la Reina del Cielo y dijo: “Tú eres ubo, la Señora Inmaculada, la Madre de Dios, un ser filantrópico por naturaleza; no dejes esta ciudad de tu herencia, sino como Madre de la familia cristiana, intercede, y preserva, y ten piedad de él, instruyendo y enseñando en todo tiempo, como Madre filantrópica y misericordiosa, como si el nombre de Tu magnificencia será glorificado y exaltado en él para siempre.

Habiendo dedicado la ciudad a la Santísima Madre de Dios, el emperador ordenó que se erigiera un obelisco de pórfido rojo y se colocara sobre un pedestal de mármol blanco. Entre la columna y el pedestal colocaron uno de los clavos con los que fue clavado en la cruz el purísimo cuerpo del Salvador, y los restos del maravilloso pan con el que Jesucristo alimentó a 5.000 personas. La reverencia del emperador Constantino por este monumento era tal que cada vez que pasaba junto a la columna, desmontaba y ordenaba a sus compañeros que hicieran lo mismo.

El día de la consagración de la nueva capital, el 11 de mayo de 330, mediante un edicto imperial tallado en una columna de mármol, la ciudad recibió el nombre de Nueva Roma. Pero este nombre no echó raíces, y la ciudad comenzó a llamarse Constantinopla, y pronto apareció el nombre "Constantinopla" en las medallas.

Pero aunque el traslado de la capital supuso muchos cambios, la nueva ciudad reprodujo fielmente la antigua Roma. Todas las instituciones en él, usos, intereses y costumbres eran romanas; Constantinopla se convirtió en la sede de los senadores romanos. Además, se ordenó vivir en él a los ricos de las provincias, y se les dieron pensiones y una cierta parte de las reservas públicas de alimentos. El emperador obligó a los ciudadanos romanos que tenían posesiones en Asia a mudarse a Constantinopla si no querían perder sus derechos sobre la tierra. Arquitectos, escultores, pintores, carpinteros, albañiles y otros artesanos fueron liberados de todos los deberes estatales. A los que se asentarán en la nueva capital se les prometieron grandes beneficios y privilegios; a los inmigrantes se les daba pan, aceite, vino, combustible a expensas del erario...

En Constantinopla se repartían diariamente 80.000 panes. El derecho a participar en este reparto se denunciaba como premio al mérito, pero en algunos casos se convertía en hereditario. Este tipo de distribución guarda poca semejanza con las que se hacían en Roma en beneficio de los ciudadanos pobres que no tenían otros medios de subsistencia.

Al igual que Roma, la nueva capital se dividió en 14 distritos, cada uno de los cuales estaba gobernado por un curador (o regionalarch), que tenía bajo su mando un dianteleus (guardián del orden) y cinco deuterevonts (o topoterivts) - vigilantes nocturnos. Los palacios de los emperadores y la nobleza fueron enterrados en el verdor de los jardines, docenas de edificios públicos, ¡uno más hermoso que el otro! - decoraba las plazas y calles de la ciudad. Cuenta una antigua leyenda que cuando el emperador llegó a la ciudad y quiso construirse un palacio, mandó colgar trozos de hígado en diferentes puntos de la ciudad. Al día siguiente, los sirvientes comenzaron a examinarlos y vieron que todos los pedazos estaban llenos de gusanos. Además de los que colgaban en las puertas de Adrianópolis... En este lugar, el emperador ordenó la construcción de un palacio, porque aquí, por lo tanto, el aire más limpio.

gran capital naturalmente dividida en dos partes: la oriental, que albergaba los centros de poder político, social y vida religiosa, magníficos edificios públicos y privados, y la occidental - donde pululaba la población pobre, y por tanto inquieta y peligrosa de la ciudad. En el este de Constantinopla, el Gran Palacio Imperial y el Hipódromo estaban ubicados uno cerca del otro; aquí estaban los principales santuarios de Constantinopla: los templos de Hagia Sophia y los Santos Apóstoles. En el lado oeste no se veía nada más que chabolas, pobreza y suciedad. Todos los acontecimientos más importantes de la vida metropolitana tuvieron lugar en la parte oriental de Constantinopla; en el oeste, todo solía ser tranquilo y calmado, pero la población de esta parte particular de la ciudad jugó un papel importante en todos los disturbios callejeros, disturbios y enfrentamientos entre las partes del Circo.

Cabe señalar que tanto la fundación como el carácter y toda la apariencia de Constantinopla durante mucho tiempo tuvieron una connotación mixta pagano-cristiana. Hasta que los nuevos comienzos tuvieron tiempo de suplantar finalmente a lo antiguo, lo antiguo y lo bárbaro, lo pagano y lo cristiano, chocaron a cada paso y dieron lugar a los fenómenos más bizarros (a menudo feos). Así, los emperadores podían presidir los concilios cristianos y al mismo tiempo figurar en el papel del gran pontífice del antiguo paganismo. Una tesorería emitió fondos tanto para el nuevo clero cristiano como para los antiguos colegios sacerdotales. Las iglesias cristianas y los templos paganos fueron construidos con el mismo celo por la misma gente. Imágenes dioses paganos, los antiguos héroes y sabios también se utilizaron para decorar los santuarios cristianos. Las diversiones puramente antiguas (juegos en circos y teatros) seguían siendo el pasatiempo favorito del pueblo, a pesar de la existencia de la religión cristiana. Las legiones iban a la batalla tanto con las viejas águilas como con el monograma de Jesucristo, porque ambos eran igualmente respetados por los soldados. Los predicadores cristianos solían adornar sus discursos con frases floridas de Esquilo y Demóstenes; los versos de Homero y Eurípides sonaban en los sermones junto a los dichos de los santos apóstoles y profetas del antiguo testamento. Estas contradicciones, por supuesto, dejaron su huella en la nueva capital del imperio.

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Importancia de Constantinopla para Rusia

La capital del Imperio bizantino experimentó por primera vez el poder militar de los "rusos" en 860, cuando de repente aparecieron unos doscientos barcos cerca de las murallas de Constantinopla. Esto sucedió en el reinado del emperador Miguel III, cuando los escitas, sármatas, eslavos y otros pueblos que vivían en el territorio de la futura tierra rusa armaron numerosos barcos, descendieron a lo largo de los ríos que fluyen hacia el sur, pasaron los rápidos del Dnieper y nadaron sin miedo. en el mar abierto. Sus barcos, como nubes de langostas, volaron hacia el Bósforo y cubrieron sus aguas claras.

Según el testimonio del patriarca Focio de Constantinopla, el espíritu guerrero de los atacantes al principio horrorizó a los habitantes, y Constantinopla "casi fue levantada en una lanza". Además, los rusos "fue fácil tomarla y fue imposible para los habitantes defenderla... la salvación de la ciudad estaba en manos de los enemigos y su conservación dependía de su generosidad". El patriarca Focio incluso se sintió herido, como señaló, por "la infamia de esta generosidad". Habiendo saqueado el botín, los "bárbaros" se retiraron inesperadamente, lo que fue visto como la intercesión milagrosa de la Santísima Madre de Dios, y el 23 de junio, los habitantes de Constantinopla inesperadamente "vieron a los enemigos ... retirarse, y la ciudad, que estaba amenazado con el saqueo, se deshizo de la ruina.”

Askold y Dir le piden permiso a Rurik en Novgorod para ir a Tsargrad

En 865, los caballeros rusos Askold y Dir, después de haber dejado Novgorod, querían llegar a Tsargrad (Constantinopla) para unirse al escuadrón especial de Varangian como soldados allí. Pero, habiendo dominado Kiev y convirtiéndose príncipes de kiev, cambiaron su intención y, habiendo reunido un gran escuadrón, decidieron ir a la guerra a Tsargrad. Asustados por el numeroso ejército de Kiev, los griegos no esperaban repeler la invasión de la gente, hasta ese momento no lo habían visto. Los llamaron “asesinos rusos”, porque, según algunos relatos, “cortaron las cabezas de los monjes, los crucificaron; asesinados disparándoles flechas o clavándoles clavos en el cráneo. Y luego el Patriarca de Constantinopla, con himnos de oración, sacó la Túnica Más Honorable de la Santísima Madre de Dios de la Iglesia de Blachernae y, con una oración, los sumergió en el mar. Se escuchó la oración de los cristianos, de repente se levantó una fuerte tormenta en el mar, que dispersó los barcos de la gente de Kiev en lados diferentes. Cuando pasó la tormenta, los príncipes Askold y Dir, testigos del milagro, adoptaron el cristianismo en Constantinopla. En el santo bautismo, Askold se llamaba Nicholas y Dir - Elijah. Pronto llegó una embajada rusa a Constantinopla con una solicitud de bautismo. En el “mensaje circular” de 867, el patriarca Focio informa sobre el éxito de la predicación de Cristo y que los “rusos” aceptaron “la fe cristiana pura y genuina, colocándose amorosamente en el rango de súbditos y hospitalarios, en lugar de robarnos y gran insolencia contra nosotros, la cual tuvieron en breve.

En 906, el numeroso ejército del Príncipe Oleg, reunido de todas las tribus circundantes, descendió por el Dniéper y la costa ecuestre se dirigió a Constantinopla. Según el historiador, el príncipe quería demostrar que "el tesoro de los tímidos pertenece a los valientes". El mar se cubrió con los barcos de los guerreros Oleg, horrorizando a los habitantes de la capital bizantina. El emperador León VI el Filósofo, que entonces gobernaba en Bizancio, pensó más en los cálculos astrológicos que en la seguridad de la capital de su imperio, por lo que se contentó únicamente con ordenar que se cerrara el puerto con una cadena. Pero el príncipe Oleg puso los barcos sobre ruedas y se trasladó a vela a las murallas de Constantinopla. Los griegos asustados tenían miedo de unirse a la batalla y solo observaron desde las murallas de la ciudad cómo los "rusos" devastaron los alrededores. Y luego pidieron la paz y firmaron un acuerdo con los rusos sobre la paz y el comercio libre de impuestos. Este primero en la historia comenzó Rus de Kiev tratado diplomático con las palabras: “¡Hagamos las paces con vosotros, griegos!”. El emperador bizantino juró por el Evangelio, el príncipe Oleg juró por sus armas y por Perun, el dios del trueno y el relámpago. En memoria de la victoria, Oleg clavó su escudo en las puertas de la ciudad de Constantinopla y luego regresó a Kiev.

Después de Oleg, el Príncipe Igor, que había madurado en ese momento, ingresó al trono de Kiev, quien también quería recibir tributo de Constantinopla. Probablemente escuchó historias sobre las hazañas de Oleg desde la infancia y deseaba repetirlas. Pero su primera campaña contra Constantinopla terminó en fracaso. Los barcos griegos se encontraron con los barcos rusos en el mar y comenzaron a arrojarles el "fuego griego" previamente desconocido para los rusos. El príncipe Igor perdió parte de su flota y se retiró. Dos años más tarde, reunió un gran escuadrón, contrató a la caballería de Pecheneg y nuevamente fue en bote a Tsargrad. Esta vez, el emperador bizantino no se arriesgó y pagó tributo.

Cincuenta años después de la conclusión del primer tratado, la princesa Olga (madre del príncipe Svyatoslav), al ver la vida virtuosa de los cristianos, quiso aprender más sobre ellos. Y el sacerdote griego Gregorio, que entonces vivía en Kiev, le habló en detalle sobre la fe cristiana y describió con entusiasmo la belleza de los servicios divinos en Constantinopla. Ya en su avanzada edad, la princesa Olga deseaba aceptar la fe cristiana y fue a la capital del Imperio bizantino para ser bautizada no por un simple sacerdote, sino por el propio patriarca.

A la cabeza de un numeroso séquito, acompañada por el sacerdote Gregorio, llegó a Constantinopla. El emperador Constantino VII Porphyrogenitus, que entonces gobernaba Bizancio, no aceptó de inmediato a Olga, y sus barcos tuvieron que permanecer en el Cuerno de Oro durante mucho tiempo. Cuando, el 9 de septiembre de 965, la princesa rusa fue presentada al emperador, éste la recibió magníficamente, y ese día se organizó una magnífica cena en palacio. Sin embargo, la princesa no tuvo el honor de sentarse en la misma mesa con la familia imperial y cenó con las damas de la corte. Durante la cena sonó música, cantantes y bailarines mostraron su arte. Y luego se preparó el postre en una mesa dorada especial, en la que la princesa Olga ya estaba sentada con el emperador y la emperatriz bizantinos.

El propio patriarca de Constantinopla bautizó a la princesa Olga, y el emperador Constantino VII Porfirogenito fue su sucesor.

El príncipe Vladimir (nieto de la princesa Olga) amplió significativamente las fronteras de Rusia, pero, al haber logrado el poder externo, no calmó su corazón inquieto. Vio la falta de alma de los ídolos paganos, mientras que su infancia le recordaba los maravillosos discursos de su abuela sobre el Dios Todopoderoso, y el príncipe comenzó a investigar. religiones diferentes. Para ello envió una embajada de diez personas a diferentes tierras, para que determinaran en el lugar quién rezaba a su dios.

¿Qué sintieron los embajadores del príncipe Vladimir cuando entraron en la iglesia de Hagia Sophia en Constantinopla? Lo vieron en todo su esplendor: las columnas y ornamentos de la galería inferior eran los mismos que ahora, pero sobre las balaustradas de mármol, sobre el campo dorado de espacios semicirculares, se disponían mosaicos de imágenes de santos. Los serafines de seis alas sobre las velas triangulares del templo no eran solo adornos, y sus rostros (ahora cubiertos de estrellas doradas) respiraban una belleza celestial. En el altar había un trono resplandeciente de oro y piedras preciosas; sobre ella sobre cuatro columnas de plata se alzaba un baldaquino rematado por una cabeza con una cruz de oro puro.

Los tronos del patriarca y del emperador también ardían con oro y piedras preciosas. Alrededor: jarrones caros, candelabros, cruces; sobre los atriles colocados yacían los Evangelios revestidos de oro. Y en el atrio del templo, se representaba a Jesucristo sentado en un trono, con su emperador Justiniano tendido a sus pies.

Pero no fue el esplendor del templo lo que golpeó los corazones de los enviados del príncipe Vladimir. No vieron menos esplendor en Roma, donde también se recogieron muchos tesoros en la Catedral de San Pedro. Las imágenes cristianas también apenas podían tocarlos: entonces todavía les eran extraños. Les llamó especialmente la atención el hecho de que inmediatamente se sintieron en el templo del Dios vivo y verdadero: "No nos acordamos de nosotros mismos, dónde estamos, en el cielo o en la tierra, y creemos que el mismo Dios verdadero está vivo con estas personas." Fue su impresión la que decidió el destino de nuestra Patria.

Sin embargo, el poderoso príncipe Vladimir no quiso pedir a los griegos la fe como un favor. En 988, trasladó sus tropas a la rica ciudad de Quersoneso (cerca de la actual Sebastopol) y la tomó después de un asedio. Envió a los reyes bizantinos Basilio y Constantino a decirles que haría lo mismo con Constantinopla si no le enviaban un obispo que lo iluminara con la fe cristiana y su hermana Ana como esposa. El metropolitano Michael, sacerdotes y obispos llegaron a Chersonese (Korsun), donde enseñaron al príncipe la fe cristiana, lo bautizaron y se casaron con la princesa Anna, quien más tarde tuvo una fuerte influencia en el carácter moral del príncipe.

En Kiev, toda la población, después de familiarizarse con la nueva fe, fue bautizada simultáneamente en las aguas del Dniéper en presencia del príncipe Vladimir. Ante tan majestuoso espectáculo, el príncipe exclamó con deleite: “¡Creador del cielo y de la tierra! ¡Bendice a estos nuevos hijos tuyos! Que te vean a Ti, Dios verdadero, como ya han conocido los países cristianos, afirma en ellos la fe justa e incorruptible. Y en los anales se dice sobre esto: "En este día, la tierra y el cielo se regocijaron".

Desde Kiev, la santa fe se extendió por toda la tierra rusa. Bajo su influencia benéfica han surgido en nuestro país monasterios y sketes, que han dejado huella en la conciencia del pueblo y en toda nuestra cultura. Así comenzó la conexión espiritual entre Rusia y Constantinopla.

El último emperador bizantino, Constantino XI Paleólogo, que murió durante el sitio de Constantinopla, no dejó hijos. Todos los derechos al trono pasaron a sus hermanos Dmitry y Fock. En 1460, el sultán Mehmed II capturó a Dmitry y encarceló a su hija en su harén. Diez años después, Dmitry, quien tomó la tonsura, murió en Adrianópolis y no tuvo otros hijos.

Thomas, después de la caída de Constantinopla, se rindió al patrocinio de la República de Venecia. El sultán le ofreció un título de corte y una pensión, pero exigió que renunciara a sus derechos al trono bizantino. Thomas rechazó esta oferta y se fue primero a Italia y luego a Francia, con el fin de obtener allí apoyo para la restauración de su trono en Constantinopla. Sin esperar ayuda, murió en Roma en 1462, y su esposa Catalina murió incluso antes.

Los hijos de Thomas (Andrey y Emmanuel) y sus dos hijas, Elena y Zoya (Sophia), siguieron siendo los herederos de los derechos al trono bizantino. La anciana Elena se casó con el gobernante serbio Lazar II, pero no tuvieron hijos. Después de la muerte de su esposo, los turcos la tomaron prisionera y, después de su liberación, tomó los votos monásticos. Los otros hijos de Tomás encontraron refugio en Roma, donde el Papa les dio una pequeña pensión.

Andrei Fomich no tuvo hijos. viajó alrededor diferentes paises y ofreció a sus soberanos sus derechos al trono bizantino. Del rey francés, recibió solo 723 luises, en 1493 incluso estaba en Moscú. Murió en completa pobreza en Roma en 1502.

Emmanuil Fomich, un hombre astuto y ambicioso, posteriormente huyó a los turcos y se convirtió al Islam, pero el sultán le dio solo un pequeño salario y pocos esclavos. Este fue el final de la carrera de Emmanuel. Sus hijos Andrei y John permanecieron en el palacio del sultán. John murió sin hijos, y Andrew fue castrado y llevado a la guardia del sultán.

Sophia Paleolog, que se casó con el zar ruso Iván III, siguió siendo la única heredera de los derechos al trono bizantino. Así, los zares rusos se convirtieron en herederos directos de los derechos de los emperadores bizantinos. Todas las potencias europeas y los papas de Roma reconocieron estos derechos a los zares rusos. Al ver el peligro que los turcos representaban para sus estados, suplicaron repetidamente a los gobernantes rusos que se opusieran a los otomanos. Sin querer ser una herramienta en manos de otros, ni Iván III ni otros zares rusos renunciaron a sus derechos al trono bizantino. Ivan III agregó a su escudo de armas de Moscú el escudo de armas de los emperadores bizantinos: un águila bicéfala negra con dos coronas. El trono de los emperadores bizantinos, traído por Sophia Palaiologos, también se conserva en la Armería del Kremlin de Moscú. Así, los zares rusos, y con ellos todo el territorio ruso, eran considerados herederos legítimos del trono bizantino. Y nunca renunciaron a estos derechos...

Paleólogo de Sophia (Zoya)

Para Rusia, la antigua Constantinopla-Tsargrad fue un nervio vital. Sentimos la necesidad de que el Bósforo y los Dardanelos tuvieran una navegación libre desde el momento en que el primer barco ruso entró en el Mar Negro. Pedro I, después de abrir una "ventana a Europa" a través del Mar Báltico, decidió atravesar la "puerta" a través del Mar Negro. Pero Turquía en ese momento era fuerte para Rusia, por lo que las campañas de Azov y Prut de Peter I no dieron los resultados deseados.

Más feliz fue la emperatriz Catalina II, durante cuyo reinado los turcos fueron derrotados en tierra y mar. La paz de 1774 trajo a Rusia los vastos territorios de los mares Negro y Azov, las desembocaduras del Bug, Dniester y Don, y Estrecho de Kerch. Nueve años después fue Crimea anexada, y en las puertas de la fortaleza de Sebastopol se hizo una inscripción: "El camino a Constantinopla".

Sin embargo, el éxito de Rusia ha alarmado estados principales Europa, temiendo que el Bósforo y los Dardanelos no se cerraran a sus barcos. La creciente influencia de Rusia como protectora de los súbditos eslavos de Turquía comenzó a provocar su oposición. Por lo tanto, la guerra de 1826-1829, cuando los rusos se encontraban en un pasaje de Constantinopla, no justificaba las esperanzas.

En 1841, Rusia iba a firmar un acuerdo con Austria-Hungría, Francia e Inglaterra, según el cual la integridad de las posesiones turcas quedaba bajo la tutela de Europa. Y gracias a la intercesión activa de Europa, la guerra de 1855-1856. terminó sin éxito para Rusia. Más tarde, el Congreso de Berlín, que tuvo lugar después de las majestuosas victorias de las armas rusas sobre las turcas en 1877, cuando nuestras tropas estaban nuevamente en los fuertes de Constantinopla, arrebató los frutos de una brillante victoria de manos del Imperio Ruso...

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Una ciudad legendaria que ha cambiado muchos nombres, pueblos e imperios... La eterna rival de Roma, la cuna del cristianismo ortodoxo y la capital de un imperio que ha existido durante siglos... No encontrarás esta ciudad en los mapas modernos, sin embargo, vive y se desarrolla. El lugar donde se encontraba Constantinopla no está tan lejos de nosotros. Hablaremos de la historia de esta ciudad y sus gloriosas leyendas en este artículo.

aparición

Para dominar las tierras ubicadas entre los dos mares, el Negro y el Mediterráneo, la gente comenzó en el siglo VII a. Como dicen los textos griegos, la colonia de Mileto se asentó en la orilla norte del Bósforo. La costa asiática del estrecho estaba habitada por los megarenses. Dos ciudades se encontraban una frente a la otra: en la parte europea se encontraba Milesian Byzantium, en la costa sur, Megarian Calchedon. Esta posición del asentamiento hizo posible controlar el Estrecho del Bósforo. El comercio animado entre los países de los mares Negro y Egeo, los flujos de carga regulares, los barcos mercantes y las expediciones militares proporcionaron estas dos ciudades, que pronto se convirtieron en una.

Entonces, el lugar más estrecho del Bósforo, más tarde llamado la bahía, se convirtió en el punto donde se encuentra la ciudad de Constantinopla.

Intentos de capturar Bizancio

Bizancio rico e influyente atrajo la atención de muchos comandantes y conquistadores. Durante unos 30 años, durante las conquistas de Darío, Bizancio estuvo bajo el dominio del Imperio Persa. Un campo de vida relativamente tranquila durante cientos de años, las tropas del rey de Macedonia - Filipo se acercaron a sus puertas. Varios meses de asedio terminaron en vano. Ciudadanos emprendedores y acaudalados prefirieron rendir tributo a numerosos conquistadores, antes que enzarzarse en sangrientas y numerosas batallas. Otro rey de Macedonia, Alejandro Magno, logró conquistar Bizancio.

Después de la fragmentación del imperio de Alejandro Magno, la ciudad cayó bajo la influencia de Roma.

El cristianismo en Bizancio

Las tradiciones históricas y culturales romanas y griegas no fueron las únicas fuentes de cultura para el futuro de Constantinopla. Habiendo surgido en los territorios orientales del Imperio Romano, la nueva religión, como un fuego, envolvió todas las provincias. roma antigua. Las comunidades cristianas aceptaban en sus filas a personas de diferentes religiones, con diferentes niveles de educación e ingresos. Pero ya en tiempos apostólicos, en el siglo II dC, aparecieron numerosas escuelas cristianas y los primeros monumentos de la literatura cristiana. El cristianismo multilingüe emerge gradualmente de las catacumbas y se declara cada vez más fuerte al mundo.

emperadores cristianos

Después de dividir el enorme educacion publica la parte oriental del Imperio Romano comenzó a posicionarse precisamente como un estado cristiano. asumió el poder en la antigua ciudad, nombrándola Constantinopla, en su honor. Se detuvo la persecución de los cristianos, los templos y lugares de culto de Cristo comenzaron a ser reverenciados a la par de los santuarios paganos. El propio Constantino fue bautizado en su lecho de muerte en el año 337. Los emperadores posteriores invariablemente fortalecieron y defendieron la fe cristiana. Y Justiniano en el siglo VI. ANUNCIO dejó el cristianismo como única religión estatal, prohibiendo los ritos antiguos en el territorio del Imperio bizantino.

Templos de Constantinopla

Apoyo gubernamental nueva fe tuvo un impacto positivo en la vida y la estructura del estado de la ciudad antigua. La tierra donde se encontraba Constantinopla estaba repleta de numerosos templos y símbolos de la fe cristiana. Surgieron templos en las ciudades del imperio, se celebraron servicios divinos, atrayendo cada vez más adeptos a sus filas. Una de las primeras catedrales famosas que surgieron en esta época fue el templo de Sofía en Constantinopla.

Iglesia de Santa Sofía

Su fundador fue Constantino el Grande. Este nombre fue muy utilizado en Europa del Este. Sophia era el nombre de una santa cristiana que vivió en el siglo II d.C. A veces llamado Jesucristo por sabiduría y aprendizaje. Siguiendo el ejemplo de Constantinopla, las primeras catedrales cristianas con ese nombre se extendieron por las tierras orientales del imperio. El hijo de Constantino y heredero del trono bizantino, el emperador Constancio, reconstruyó el templo, haciéndolo aún más hermoso y espacioso. Cien años después, durante la injusta persecución del primer teólogo y filósofo cristiano Juan el Teólogo, las iglesias de Constantinopla fueron destruidas por los rebeldes y la Catedral de Santa Sofía quemada hasta los cimientos.

El renacimiento del templo solo fue posible durante el reinado del emperador Justiniano.

El nuevo obispo cristiano deseaba reconstruir la catedral. En su opinión, Hagia Sophia en Constantinopla debe ser reverenciada, y el templo dedicado a ella debe superar en belleza y grandeza a cualquier otro edificio de este tipo en todo el mundo. Para la construcción de tal obra maestra, el emperador invitó a arquitectos y constructores famosos de la época: Anfimio de la ciudad de Thrall e Isidoro de Mileto. Cien ayudantes trabajaron en la subordinación de los arquitectos, y 10 mil personas fueron empleadas en la construcción directa. Isidoro y Anfimio tenían a su disposición los materiales de construcción más perfectos: granito, mármol, metales preciosos. La construcción duró cinco años y el resultado superó las expectativas más descabelladas.

Según las historias de los contemporáneos que llegaron al lugar donde se encontraba Constantinopla, el templo reinaba sobre la ciudad antigua, como un barco sobre las olas. Cristianos de todo el imperio vinieron a ver el asombroso milagro.

Debilitamiento de Constantinopla

En el siglo VII, surgió un nuevo agresivo en la Península Arábiga: bajo su presión, Bizancio perdió sus provincias orientales y las regiones europeas fueron conquistadas gradualmente por los frigios, eslavos y búlgaros. El territorio donde se encontraba Constantinopla fue atacado repetidamente y sometido a tributo. El Imperio Bizantino fue perdiendo sus posiciones en Europa del Este y gradualmente cayó en declive.

en 1204, las tropas cruzadas, como parte de la flotilla veneciana y la infantería francesa, tomaron Constantinopla en un asedio de meses. Tras una larga resistencia, la ciudad cayó y fue saqueada por los invasores. Los incendios destruyeron muchas obras de arte y monumentos arquitectónicos. En el lugar donde se levantaba la populosa y rica Constantinopla, está la empobrecida y saqueada capital del Imperio Romano. En 1261, los bizantinos pudieron recuperar Constantinopla de manos de los latinos, pero no lograron restaurar la ciudad a su antigua gloria.

imperio Otomano

Para el siglo XV, el Imperio Otomano estaba expandiendo activamente sus fronteras en los territorios europeos, extendiendo el Islam, anexando más y más tierras a sus posesiones por medio de la espada y el soborno. En 1402, el sultán turco Bayazid ya intentó tomar Constantinopla, pero fue derrotado por Emir Timur. La derrota de Anker debilitó la fuerza del imperio y prolongó el período tranquilo de la existencia de Constantinopla durante otro medio siglo.

En 1452, el sultán Mehmed 2, después de una cuidadosa preparación, procedió a la captura. Previamente, se encargó de la captura de ciudades más pequeñas, rodeó Constantinopla con sus aliados y comenzó el asedio. La noche del 28 de mayo de 1453 la ciudad fue tomada. Numeroso templos cristianos convertido en mezquitas musulmanas, los rostros de los santos y los símbolos del cristianismo desaparecieron de las paredes de las catedrales, y una luna creciente voló sobre Santa Sofía.

Dejó de existir y Constantinopla pasó a formar parte del Imperio Otomano.

El reinado de Solimán el Magnífico dio a Constantinopla una nueva "Edad de Oro". Debajo de él, se está construyendo la Mezquita de Suleymaniye, que se convierte en un símbolo para los musulmanes, lo mismo que Santa Sofía permaneció para todos los cristianos. Después de la muerte de Suleiman, el Imperio Turco a lo largo de su existencia continuó decorando la ciudad antigua con obras maestras de la arquitectura y la arquitectura.

Metamorfosis del nombre de la ciudad

Después de la captura de la ciudad, los turcos no le cambiaron el nombre oficialmente. Para los griegos, conservó su nombre. Por el contrario, "Estambul", "Estambul", "Estambul" comenzaron a sonar cada vez más de los labios de los residentes turcos y árabes; así es como Constantinopla comenzó a llamarse cada vez más a menudo. Ahora se llaman dos versiones del origen de estos nombres. La primera hipótesis afirma que este nombre es una mala copia de la frase griega, que significa "voy a la ciudad, voy a la ciudad". Otra teoría se basa en el nombre Islambul, que significa "ciudad del Islam". Ambas versiones tienen derecho a existir. Sea como fuere, el nombre de Constantinopla todavía se usa, pero el nombre de Estambul también se usa y está firmemente arraigado. De esta forma, la ciudad apareció en los mapas de muchos estados, incluida Rusia, pero para los griegos todavía llevaba el nombre del emperador Constantino.

Estambul moderno

El territorio donde se encuentra Constantinopla ahora pertenece a Turquía. Es cierto que la ciudad ya ha perdido el título de capital: por decisión de las autoridades turcas, la capital se trasladó a Ankara en 1923. Y aunque Constantinopla ahora se llama Estambul, para muchos turistas y visitantes, la antigua Bizancio sigue siendo una gran ciudad con numerosos monumentos de arquitectura y arte, rica, hospitalaria al estilo sureño y siempre inolvidable.

La antigua ciudad, ubicada en dos partes del mundo, que fue testigo del auge y la caída de varios grandes imperios, aún sorprende con su belleza y grandeza. Constantinopla ahora se considera una de las ciudades más antiguas y únicas de Europa. Durante casi tres mil años de historia, experimentó muchos eventos, cambió muchos gobernantes y varios nombres.

Bizancio - el progenitor de la ciudad de los reyes

Hoy, Constantinopla es una ciudad única en la que se mezcla el espíritu de muchas tradiciones culturales. Esto puede explicarse por los eventos bastante turbulentos que tuvieron lugar en su historia, familiarizándose brevemente con los cuales, puede comprender en qué país se encuentra ahora y cómo se llama la ciudad antigua.

ciudad-estado griega

Los asentamientos existieron en las tierras del Estrecho del Bósforo durante mucho tiempo. El progenitor de la metrópoli moderna es la ciudad de Bizancio, que apareció en la costa europea a finales del siglo VII. antes de Cristo mi. Fue fundado por colonos griegos de la ciudad doria de Megara, dirigidos por Bizancio. Pudo haber sido el hijo del gobernante de Megara Nisa.

La ciudad, ubicada en el cruce de las principales rutas comerciales, creció y se desarrolló rápidamente. En el siglo VI. antes de Cristo mi. incluía la ciudad de Calcedonia, fundada por los griegos en la orilla asiática del Bósforo un poco antes que el asentamiento dorio.

Debido a su ubicación estratégica favorable, Bizancio se encontró en el centro de numerosos enfrentamientos militares. A principios del siglo VI fue conquistada por los persas. Tras la victoria en la Batalla de Platea, los griegos liberan la ciudad. Colinda con la unión ateniense de estados. Durante las Guerras del Peloponeso, los atenienses y los espartanos intentaron varias veces capturar este punto estratégico. La ciudad se independiza por completo a mediados del siglo IV a. mi.

Provincia romana oriental

La expansión del Imperio Romano no podía dejar de afectar a la ciudad de importancia estratégica en el Bósforo. En el 74 a. mi. Bizancio pasó a formar parte del Imperio Romano.

Bajo la protección romana, la ciudad existió tranquilamente, creció y se desarrolló hasta finales del siglo II a. norte. mi. En 193 se inició otro enfrentamiento entre pretendientes al trono imperial romano. Los habitantes de Bizancio apoyaron al enemigo del emperador Lucius Septimius Severus: Gaius Pescennius Niger Justus. Las tropas leales al emperador sitiaron la ciudad durante tres años. En 196 fue completamente destruido. Los habitantes pronto regresaron y restauraron el asentamiento, pero fue posible revivir su antigua grandeza solo después de un siglo y medio con un nombre diferente.

Capital de dos imperios

La ciudad del Bósforo alcanzó su mayor prosperidad e influencia, convirtiéndose a su vez en el centro de dos imperios: el gran Bizancio cristiano y la brillante Puerta islámica.

Nueva Roma: fundación de la ciudad de Constantino

La fundación de la ciudad de Constantinopla está asociada con el nombre del emperador romano Constantino el Grande, quien se convirtió en el único gobernante después de una guerra civil de veinte años. También se conoce con precisión la fecha de su fundación. Debido al constante peligro de invasiones externas, los emperadores romanos prácticamente no visitaron la capital. Constantino pensó en trasladar la capital de Roma más cerca de las fronteras orientales del imperio. Como base para el nuevo capital, consideraron:

la antigua Troya;
Serdika (Sofía moderna);
Bizancio.

La elección recayó en la ciudad situada en la encrucijada de las rutas comerciales terrestres y marítimas. Para el año 330, la pequeña ciudad provincial se había convertido en la nueva capital. gran imperio, habiendo recibido nombre oficial Nueva Roma. Estaba rodeado de poderosos muros. y, detrás de los cuales hay palacios elegantes, iglesias majestuosas, hipódromos, foros, calles anchas.

Incluso durante la vida del fundador, la gente comenzó a llamar a la nueva ciudad por su nombre: Constantinopla. En las crónicas oficiales, decidieron cambiar el nombre de la ciudad solo después de cien años.

Constantinopla se convierte en la ciudad más singular de la Europa de la Edad Media. Combinó orgánicamente las culturas occidental (latina) y oriental (griega); creencias paganas y la nueva religión cristiana. A diferencia de la mayoría de las ciudades antiguas, el centro de la ciudad sobre el Bósforo no es un foro o una acrópolis, sino un templo cristiano. Los principales lugares de interés de la ciudad, que han sobrevivido hasta el día de hoy, fueron: el hipódromo, Hagia Sophia, el arco de Troyan (Puerta Dorada).

Desde su fundación la capital oriental del Imperio Romano se convierte en una ciudad museo. De todo el vasto estado llegan a la ciudad monumentos y obras de arte de épocas pasadas, algunas de las cuales pueden verse en numerosas plazas, hipódromos y foros. Junto con los monumentos materiales de las culturas antiguas, el emperador Constantino y su madre Helena buscan y traen reliquias cristianas a la nueva capital.

Debido a la afluencia activa de población, la ciudad está creciendo y expandiéndose rápidamente. Ya bajo el emperador Teodosio, se erigieron nuevas murallas de la ciudad, conservadas en mapa moderno ciudades

El apogeo de Constantinopla

Después de la caída del Imperio Romano Occidental, su parte oriental fue nombrada Imperio Bizantino (Bizancio). Cabe señalar que el nombre propio del nuevo estado era el Imperio Romano (Romano), y los habitantes se llaman a sí mismos romanos. Durante su existencia, Constantinopla experimentó varios períodos de desarrollo activo.

Bizancio y Constantinopla alcanzaron su apogeo a principios del siglo VI durante el reinado del emperador Justiniano I. Este establece el cristianismo como la única religión estatal. Bajo él, se lleva a cabo la construcción activa de templos y seculares, columnas monumentales aparecen en las calles centrales. Un lugar especial entre los monumentos arquitectónicos de esta época lo ocupa Hagia Sophia, que durante mucho tiempo fue el santuario cristiano más grande del mundo.

La ciudad experimentó el siguiente período de crecimiento durante el reinado de los emperadores de la dinastía macedonia en los siglos IX-XI. ekah. Siguieron una política exterior e interior bastante exitosa y con visión de futuro.

Una parte importante del ejército bizantino eran mercenarios de las antiguas tierras rusas y escandinavas. Los mercenarios escandinavos y rusos en Miklagard (el nombre escandinavo de Constantinopla) eran muy apreciados. Algunas crónicas mencionan que fueron utilizados como guardaespaldas personal del emperador.

El apogeo de la cultura de habla griega está asociado con los siguientes eventos:

realizar reformas en la universidad europea más antigua, fundada en el año 425;
desarrollo Artes visuales, representada por iconografía y frescos;
un aumento en el número de obras literarias representadas por las biografías de santos y numerosas crónicas.

Pero de importancia clave fue la actividad misionera activa en las tierras eslavas, donde la capital del Imperio bizantino se llamaba Tsargrad ("la ciudad de los reyes"). De particular importancia para pueblos eslavos contó con la obra de Cirilo y Metodio, los creadores alfabetos eslavos. Un evento significativo no solo en la historia de Bizancio, sino también en todo el mundo, tuvo lugar en 1054. Las tensiones entre los jefes de las autoridades espirituales romanas y de Constantinopla llevaron a la división de la Iglesia cristiana en católica y ortodoxa, cuyo centro era Constantinopla.

Declive en el desarrollo de la ciudad en el Bósforo a mediados del siglo XI está asociado con la invasión de los turcos selyúcidas y una reducción significativa en el territorio del imperio.

El último período de desarrollo de la ciudad bajo el nombre de Constantinopla ocurre durante el reinado de la dinastía Komnenos. En este momento, la construcción del templo está en marcha. Pero el papel principal en el comercio ya no lo desempeña la población local, sino los comerciantes europeos de Génova y Venecia.

La caída final de la capital de Bizancio

La ciudad más rica de Europa, que es la capital del Imperio bizantino ortodoxo, se vio debilitada por las incursiones y era un objetivo muy tentador para los caballeros cruzados y Iglesia Católica. En la primavera de 1204, Constantinopla fue rodeada por las fuerzas combinadas de muchos países europeos. Fue tomada por asalto el 13 de abril. Los contemporáneos notaron que, escondiéndose detrás del nombre de Cristo, los cruzados saquearon la ciudad y se burlaron de sus habitantes. La gran mayoría de las reliquias importantes de la iglesia en los países de la Europa moderna fueron sacadas de Constantinopla en el siglo XIII. Un nuevo estado, el Imperio Latino, apareció en el mapa mundial.

Durante sesenta años, la ciudad del Bósforo siguió siendo la capital del Imperio latino. En 1261, el representante de la última dinastía reinante bizantina, Miguel VIII Palaiologos, recuperó el trono. Bizancio en el mapa mundial durará hasta 1453. En ese momento, solo unos pocos edificios y el antiguo hipódromo recordaban la antigua grandeza de Constantinopla. Con astucia y presión, venciendo la resistencia de los defensores de la ciudad, sultán otomano Mehmet II tomó la fortaleza una vez inexpugnable. Así terminó la historia de la gran Constantinopla, pero comenzó la vida de la bella Estambul.

Estambul: historia y modernidad

Habiéndose convertido en la capital del Imperio Otomano, la antigua ciudad recibió una nueva vida. Los conquistadores otomanos no destruyeron las iglesias cristianas, reconstruyéndolas en mezquitas. La expansión y fortalecimiento del estado otomano permitió que Estambul se convirtiera en uno de los principales centros religiosos islámicos. Muchas reliquias musulmanas fueron trasladadas a él.

El reinado del sultán Solimán el Grande se convierte en la época de un nuevo apogeo de la ciudad. Se están construyendo activamente mezquitas, palacios, escuelas. El comercio se desarrolla con países europeos así como con los estados asiáticos.

se debe notar que Religion oficial los turcos otomanos eran musulmanes, pero la mitad de la población de Estambul eran cristianos. Esta situación se mantuvo hasta principios del siglo XX.

La participación del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial del lado de Alemania influyó significativamente en la vida de Estambul. La derrota de la coalición alemana tuvo las siguientes consecuencias para la ciudad del Bósforo:

ocupación por las tropas de la Entente;
pérdida de la condición de capital;
desalojo forzoso de miembros de la comunidad cristiana.

A pesar de esto, Estambul sigue siendo una de las ciudades más bellas de Europa y recibe cada año a millones de turistas de todo el mundo. Para saber y comprender qué tipo de país es Bizancio ahora, debe caminar por las calles de la ciudad vieja, mirar el ruidoso bazar oriental, escalar los muros de la fortaleza y ver las aguas de la Bahía del Cuerno de Oro, visitar los antiguos depósitos de agua. , admire la grandeza de las mezquitas de Estambul.