Šis ir frazeoloģiskās vienības veids, kas pilnībā sastāv no brīviem vārdiem.
Piemērs: visi vecumi pakļaujas mīlestībai, griežas kā vāvere ritenī.
Frazeoloģiskie izteicieni var ietvert gan frāzes, gan teikumus. Frazeoloģisko izteicienu funkcija, atšķirībā no visām iepriekš minētajām grupām, ir komunikācija, tie ir teikumi, un tie ir pilnīgas komunikācijas vienības. Piemēram: Viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm(Vinogradovs, 1977, 35. lpp.).
Semantiskā izteiksmē frazeoloģiskie izteicieni bieži ir aforismi vai izglītojoši apgalvojumi. Piemērs: Ja jums patīk braukt, jums patīk nēsāt arī ragavas(Vinogradovs, 1977, 36. lpp.).
Sintaktiskā izteiksmē tie ir dažāda veida teikumi, kurus var pakļaut sintaktiskajai analīzei (Vinogradov, 1977, 38. lpp.).
Bet ne visi valodnieki iekļauj frazeoloģiskos izteicienus. Pretinieki to iekļaušanai frazeoloģijā, zinātnieki S.I. Ožegovs, N.N. Amosovs un A.V. Kaļiņins, pamato savu viedokli ar to, ka tās ir komunikatīvas, pilnīgas un brīvas vienības (Babkin, 2001, 59. lpp.).
N.M. Šanskis iestājas par to iekļaušanu vairākās frazeoloģiskās vienībās, pamatojoties uz sakāmvārdu un teicienu un frazeoloģisko vienību kopīgajām iezīmēm, proti, to kopīgu lietojumu un spēju tos reproducēt runā gatavā formā (Shansky, 1985, 101. lpp.)
Neskatoties uz šīs klasifikācijas aktīvo izmantošanu, tai ir divi trūkumi: pirmkārt, tā neaptver visu frazeoloģisko vienību daudzveidību, un, otrkārt, ne vienmēr ir iespējams saistīt frazeoloģisko vienību ar kādu no grupām un klasificēt to. Taču šobrīd zinātniski visvairāk pamatotā šķiet galveno frazeoloģisko vienību veidu noteikšana atbilstoši V.V.Vinogradova klasifikācijai.
Pamats citai frazeoloģisko vienību klasifikācijai ir frazeoloģisko vienību gramatiskā struktūra. Saskaņā ar frazeoloģisko vienību struktūru N.M. Šanskis iedalās divās grupās:
· atbilstošs piedāvājumam;
· atbilst vārdu kombinācijai (Shansky, 1985, 103. lpp.).
Tā kā teikumā frazeoloģiskās vienības darbojas kā viens teikuma loceklis, mēs varam runāt par to nedalāmību un saskaņotību. Teikumā frazeoloģiskās vienības var būt jebkurš tā dalībnieks.
Vēl viena klasifikācija balstās uz frazeoloģisko vienību korelāciju ar runas daļām un to sintaktisko funkciju līdzību, to pamatoja V.V. Vinogradovs, un vēlāk precizēja A.V. Kuņins (Kuņins, 1967, 44. lpp.):
1. Nominālās frazeoloģiskās vienības. Galvenā sastāvdaļa ir lietvārds. Tie norāda uz personu: Kazaņas bārenis (izliekas nelaimīgs, nožēlojams), aizliegtais auglis (kaut kas vilinošs, bet aizliegts.(Vinogradovs, 1977, 92.lpp.).Teikā nominālās frazeoloģiskās vienības tiek lietotas subjekta sintaktiskajā funkcijā, saliktā predikāta nominālajā daļā un papildinājumā. Piemēram, Baltā vārna(izceļas no sabiedrības)(Molotkovs, 1978, 23. lpp.).
2. Darbības vārdu frazeoloģiskās vienības. Lielākā grupa. Galvenā sastāvdaļa ir darbības vārds vai gerunds. Verbālās frazeoloģiskās vienības apvienojas vispārīga nozīme darbības. Piemēram: pazaudēt galvu (zaudēt paškontroli), iekāpt pudelē (sakaitināties par sīkumiem)(Vinogradovs, 1977, 95. lpp.). Teikā verbālām frazeoloģiskām vienībām ir predikāta funkcija. Piemēram, padoties (izmisums, pārtraukt rīkoties)(Molotkovs, 1978, 259. lpp.).
3. Īpašības vārdu frazeoloģiskās vienības - apzīmē personas kvalitatīvu īpašību ( ēda maz putras - jauna, nav pietiekami spēcīga; jūsu prātā - noslēpumains, viltīgs) un preces kvalitatīvās īpašības (pilnīgi jauns - jauns, elegants; pirksti laizīt to - kaut ko garšīgs, kārdinošs).(Vinogradovs, 1977, 96. lpp.). Teikumā īpašības vārdu frāzeoloģiskās vienības tiek izmantotas nekonsekventas definīcijas sintaktiskajā funkcijā. Piemēram, ugunsdzēsēju tornis (augsts)(Molotkovs, 1978, 137. lpp.).
4. Adverbiālās frazeoloģiskās vienības - norāda darbības kvalitatīvu īpašību (nenogurstoši strādāt - cenšoties; pa pusei - pārvarēt grūtības) vai kvalitatīvo īpašību pakāpi (līdz kaulu smadzenēm - pilnībā un pilnībā; simts procenti - absolūti)(Vinogradov, 1977, 97. lpp.) Teikumā adverbiālās frāzes vienības spēlē dažādu apstākļu lomu. Piemēram, neuzmanīgi (nejauši)(Molotkovs, 1978, 341. lpp.).
5. Interjektīvas frazeoloģiskās vienības. Izpaust dažādas jūtas, emocijas, gribu. Piemēram: nu, labi! paužot pārsteigumu; sasodīts! - pārsteiguma, īgnuma vai sašutuma izsaukums (Vinogradovs, 1977, 97. lpp.). Piemēram, Oho!
Dažas frazeoloģiskās vienības nav saistītas ar runas daļām, bet spēlē uzrunu vai ievadvārdu lomu. Frazeoloģisko vienību piemērs - ievadvārdi: it kā ne! (domstarpību izpausme) (Vinogradovs, 1977, 98. lpp.).
Tādējādi frazeoloģisko vienību klasifikācija balstās uz dažādiem parametriem: to struktūru, semantikas sadalīšanas pakāpi, funkcijām, ko tās veic runā. V.V.Vinogradovs raksturoja frazeoloģiskās vienības no leksikas-semantiskās puses un identificēja frazeoloģiskās vienības, frazeoloģiskās saplūšanas, frazeoloģiskās kombinācijas un frazeoloģiskās izteiksmes. N.M. Šanskis, E.I. Dibrovs klasificē frazeoloģiskās vienības atkarībā no to gramatiskās struktūras.
Varat arī klasificēt frazeoloģiskās vienības pēc to izcelsmes, šajā gadījumā tās atšķiras šādiem veidiem FE:
· Oriģinālā krievu frazeoloģija, kuras ietvaros ir iespējams identificēt izplatītas slāvu frazeoloģiskās vienības ( kails kā piekūns, ne zivs, ne putns, ņem to ātri), austrumu slāvu ( ne kola, ne pagalmā, cara zirņa pakļautībā, stādīt cūku), paši krievi ( ar gulkina degunu, ar visu pasauli, uzliec uz aizmugures degļa, pilnā Ivanovo, uztīt makšķeres, velk gimpu). Pirmajiem ir sarakste pārējās slāvu valodas, otrais - tikai ukraiņu un baltkrievu valodā, bet trešais ir raksturīgs tikai krievu valodai.
· Atsevišķu veidu pārstāv frazeoloģiskās vienības, kas aizgūtas no senās baznīcas slāvu valodas: aizliegtais auglis, apsolītā zeme, elles velns, manna no debesīm, sakāmvārds, dienišķā maize, ar vaiga sviedriem, kauls no kaula, raudāja balss tuksnesī, Babilonijas juceklis. To avots bija baznīcas grāmatās (Bībelē, Evaņģēlijā), kuras tika tulkotas vecajā baznīcas slāvu valodā.
· Citu veidu pārstāv frazeoloģiskās vienības, kas krievu valodā ienāca no senās mitoloģijas: Ahileja papēdis, Gordija mezgls, Prokrusta gulta, Damokla zobens, Augeja staļļi. Ir vērts atzīmēt, ka lielākā daļa šo frazeoloģisko vienību darbojas citās valodās, kas tām piešķir antīko frāžu starptautisku raksturu.
· Frazeoloģismi, kas vēlāk aizgūti no Eiropas valodām. Tie ietver idiomas no pasaules literatūras: Būt vai nebūt (V. Šekspīrs); Atmetiet cerību, visi, kas šeit ienāk (A. Dante).
· Frazeoloģismi, kas aizgūti no citām valodām, izsekojot. Calques šajā gadījumā ir burtisks tulkojums no avota valodas: zilās zeķes, laiks ir nauda, nogalināt laiku (franču tuer le temps), medusmēnesis (franču la lune de miel), lūk, kur suns ir aprakts (vācu: Da ist der Hund begraben).
Vienā no zinātniskajiem darbiem V.N. Telia (“Kas ir frazeoloģija?”) (Telia, 1966, 30. lpp.) Frazeoloģisko vienību klasifikācija tiek dota atbilstoši frazeoloģisko vienību attiecību raksturam ar leksisko līmeni:
1. Viņa klasificē frazeoloģiskās vienības kā pirmo veidu, kurā viens loceklis ir vārds tā brīvajā lietojumā, bet otrs ir frāzi veidojošais vārds ar savu īpašo eksistences formu. Piemēram: Augean staļļi.
2. Otrajā tipā ietilpst frazeoloģiskās vienības, kurās pilnībā zūd to komponentu un valodas leksiskās sistēmas elementu semantiskās saites. Rezultātā tie kļuva par sava veida atsevišķi veidotiem vārdiem. Piemēram: atvasara.
3. Trešais tips ietver frazeoloģiskās vienības, kas ir “pēdiņas”. Citiem vārdiem sakot, tie ir reproducēti no kāda avota (sakāmvārdi, populārās frāzes, literārās un žurnālistikas klišejas vai klišejas) (Teliya, 1966, 30. lpp.).
Krievu valodas frazeoloģisko vienību raksturu un specifiku lielā mērā nosaka funkcija, ko tās veic valodā un runā:
· nominatīvs - frazeoloģisko vienību spēja kalpot par nosaukumiem apkārtējās pasaules priekšmetiem un parādībām, t.i. frazeoloģiskās vienības pilda sekundāra jēdziena izteiksmes līdzekļa funkciju;
· komunikatīvās - frazeoloģiskās vienības darbojas kā saziņas vai ziņojuma līdzeklis;
· pragmatisks - ar frazeoloģiskām vienībām iespējams nostiprināt adresātam pārraidītā ziņojuma pragmatisko orientāciju;
· kumulatīvs - semantiskās struktūras frazeoloģiskās vienības, kā arī tautas nacionālās un garīgās kultūras atspoguļojums;
· stilistisks - pateicoties frazeoloģisko vienību izmantošanai runā, apgalvojums var kļūt bagātāks, izteiksmīgāks un emocionālāks;
· emocionālās - izteiksmīgās - frazeoloģiskās vienības var izteikt runātāja emocionālo vērtējumu saistībā ar apkārtējās realitātes parādībām un objektiem;
· estētiskā - runātāja estētiskās sajūtas iespējams nodot ar frazeoloģiskām vienībām (Shansky, 1985, 39. lpp.).
Uzskaitītās funkcijas, ko valodā un runā īsteno frazeoloģiskās vienības, ļauj būt frazeoloģiskām vienībām svarīgi līdzekļi emocionāla un izteiksmīga izteiksme, bez kuras neviens nevar iztikt runājošajam cilvēkam. Frazeoloģija galvenokārt kalpo valodas emocionālajai sfērai. Attiecīgi frazeoloģisko vienību rašanās atvieglo jēdziena figurālu un izteiksmīgu raksturojumu, runātāja attiecību izpausmi ar šo koncepciju, iespēja izteikties emocionāla attieksme/stāvoklis/runātāja novērtējums.
1. nodaļas secinājumi
Krievu valodas frazeoloģiskais korpuss ir avots, kas nodrošina literārās valodas bagātināšanu ar jaunām izteiksmīgām un figurālām iespējām.
Frazeoloģisms ir neatkarīga, nominatīva valodas vienība, reprezentējoša stabila kombinācija vārdus, paužot holistisku frazeoloģisku nozīmi un korelē funkcijā ar atsevišķiem vārdiem.
Frazeoloģismi kolektīvi pārstāv sistēmu, kurā frazeoloģiskās vienības ir daļa no dažādām paradigmām (sinonīmu, antonīmu, homonīmu), ko vieno integrālas pazīmes; raksturo leksikas-sintaktiska selektīva saderība ar citiem vārdiem runā, un tiem ir obligāta un varbūtības verbālā vide.
Frazeoloģisko vienību zīmes un to klasifikācijas pamati tika noteikti S. Ballija un V. V. darbos. Vinogradova.
Atbilstoši pētījuma aspektam izveidotas dažādas frazeoloģisko vienību klasifikācijas.
Frazeoloģismus parasti klasificē:
· Pēc frazeoloģiskās vienības sastāvdaļu semantiskās dalāmības/nedalāmības pakāpes.
· Atkarībā no to gramatiskās struktūras.
· Pēc veiktajām sintaktiskajām funkcijām un korelācijas ar runas daļām.
· Pēc frazeoloģisko vienību un leksiskā līmeņa attiecību rakstura.
· Pēc izcelsmes.
Frazeoloģisko vienību būtību un specifiku lielā mērā nosaka frazeoloģisko vienību funkcijas valodā un runā.
Frazeoloģisko vienību galvenās funkcijas ir:
· nominatīvs;
· komunikabls;
· pragmatisks;
· kumulatīvs;
· stilistiskais;
· Emocionāli izteiksmīgs;
· estētiskā.
Frazeoloģisko vienību nominatīvā funkcija ar vienaldzīgu-vērtējošu nozīmi ir apzīmētā īpašību identificēšana, idiomas ar apzīmējamo īpašību kvalifikāciju savā semantikā ietver vērtējošu un emocionālu konotāciju.
Sveiki, dārgie emuāra vietnes lasītāji. Ne velti krievu valoda tiek uzskatīta par "lielisku un spēcīgu".
Tajā ir ne tikai vārdi, ar kuriem var aprakstīt notiekošā realitāti, bet arī vārdi, kuru nozīme neatbilst tajos lietotajiem vārdiem.
Šādas frāzes (tās ir frazeoloģiskās vienības) nevar saprast “pa galvu” (burtiski), jo tajās lietotie vārdi dažkārt rada pavisam smieklīgu ainu. Piemēram, “izveidot kurmju kalnu no kurmju kalna”, “sēdēt peļķē”, “vadīt aiz deguna”, “kā ūdens no pīles muguras” utt. Tie tiek lietoti tikai pārnestā nozīmē un ar to.
Kas tas ir (ar piemēriem)
Frazeoloģismi ir iestatīt izteiksmes (šajā formā tiek lietoti ikdienā), viena no iezīmēm ir tā, ka tos gandrīz neiespējami pārtulkot citās valodās. Un, ja jūs to darāt burtiski, jūs saņemat īstu gobbledygook.
Piemēram, kā tulkot frāzes ārzemniekam:
Ar gulkina degunu
Kur skatās acis.
Nošauts zvirbulis.
Tajā pašā laikā mēs kā krievu valodas dzimtā valoda uzreiz sapratīsim, par ko ir runa.
"Ar gulkina degunu" - nepietiek, tikai nedaudz.
“Kur skatās acis” - tieši, bez konkrēta mērķa.
“Nošauts zvirbulis” dažos jautājumos ir pieredzējis.
Šie ir daži frazeoloģisko vienību piemēri. Šī ir šī jēdziena definīcija mācību grāmatās:
“Frazeoloģiskā vienība ir izteiciens, kas ir labi izveidots struktūrā un sastāvā, kas lietots pārnestā nozīmē un sastāv no diviem vai vairākiem vārdiem."
Frazeoloģisko vienību pazīmes
Frazeoloģismu ir diezgan viegli atpazīt. Šīs frāzes ir savas atšķirīgās iezīmes:
- Tie satur divi vai vairāk vārdi;
- Ir stabils savienojums;
- Ir pārnēsājams nozīme;
- Ir vēsturisks saknes;
- Ir vienoti priekšlikuma dalībnieks.
Tagad sīkāk aplūkosim katru no šiem atšķirīgajiem frazeoloģisko vienību kritērijiem.
Tie ir vairāki vārdi, kas ir viena teikuma daļa
Viena vārda frazeoloģisko vienību vispār nav. Visbiežāk tie sastāv tikai no diviem vārdiem, taču ir daudz garāku frāžu piemēru.
Šeit šādu frāžu piemēri ar to nozīmes skaidrojumu:
"Viņš apēda suni" - pieredzējis, ir kaut ko darījis vairāk nekā vienu reizi.
“Jūs nevarat izliet ūdeni” - ļoti draudzīgi.
“Pagaidi laikapstākļus pie jūras” - nedari neko un ceri, ka viss atrisināsies pats no sevis.
“Septiņas piektdienas nedēļā” - pastāvīgi mainiet savus plānus vai lēmumus.
“Cīnies kā zivs pret ledu” - tu kaut ko dari, bet tas nedod rezultātus.
“Nu, tu esi sataisījis haosu” - jūs izdarījāt kaut ko tādu, kas izraisīja veselu notikumu ķēdi.
Parsējot teikumu, frazeoloģiskās vienības netiek sadalītas daļās. Piemēram, frāze “strādājām, līdz nosvīdām” ir viens predikāts. Tāpat kā “vārnu skaitīšana” vai “roku mazgāšana”.
Frazeoloģismi ir stabilas frāzes pārnestā nozīmē
Tādas frāzes nevar izkropļot, pievienojot vai noņemot no tiem atsevišķus vārdus. UN nevar aizstāt viens vārds uz otru. Tādā veidā tie atgādina “kāršu namiņu”, kas sabruks, ja no tās tiks izvilkta viena kārts.
Starp citu, "Kāršu namiņš" arī frazeoloģiskās vienības piemērs, to lieto, kad viņi to vēlas pateikt “kaut kas ļoti viegli salūza vai drīz salūzīs”.
Piemēram:
“Starp debesīm un zemi” nozīmē atrasties neskaidrībā, nezināt, ko darīt.
Un šajā frāzē “debesis” nav iespējams aizstāt ar, piemēram, “mākoņiem” vai “zemi” ar “lauku”. Rezultāts būs pilnīgi atšķirīgs izteiksme nekā citiem cilvēki nesapratīs.
Vairāk stabilu frazeoloģisko vienību piemēru ar to nozīmes skaidrojumu:
“Duļķot ūdeņus” nozīmē izdomāt kaut ko dīvainu; nav labi ietekmēt citus.
“Apliets” - kaut ko dara slikti.
“Atrot piedurknes” - strādājiet labi un ātri.
“Vārnu skaitīšana” nozīmē būt izklaidīgam, neuzmanīgam.
“Palikt ar degunu” nozīmē tikt maldinātam.
“Atjēgties” - mainiet savu uzvedību vai attieksmi pret kaut ko.
Šīm frāzēm vienmēr ir figurāla nozīme
Kā jūs, iespējams, jau pamanījāt, visām frazeoloģiskajām vienībām ir figurāla nozīme. Tāpēc tos vienkārši nevar pārtulkot citā valodā.
Piemēram, mēģiniet pārtulkot frāzi angļu valodā "nepakalpojums". Tas izklausīsies pēc “lāča servisa”, un jebkurš ārzemnieks burtiski sapratīs, ka “konkrēts lācis sniedz kaut kādu pakalpojumu”, un, visticamāk, nolems, ka runa ir par dresētu lāci.
Bet mēs lieliski saprotam šo frazeoloģisko vienību, kas nozīmē "Palīdzēt tā, ka kļuva vēl sliktāk".
To pašu var teikt par citiem izteicieniem:
“Rīvēts Kalačs” ir cilvēks ar pieredzi un kuru nevar maldināt.
“Par dienas tēmu” ir kaut kas aktuāls, kas šobrīd piesaista lielu uzmanību.
“Es iekļuvu galosā” - es izdarīju kaut ko absurdu, pieļāvu kļūdu.
“Pazaudēt galvu” nozīmē darīt nepamatotas lietas.
“Nomazgājiet kaulus” - apspriediet kādu aiz muguras.
Frazeoloģisko vienību rašanās vēsture
Daži filologi apgalvo, ka visām frazeoloģiskajām vienībām ir sava veida vēsturiskas saknes. Vienkārši ne viss izdevās izdzīvot pirms mums. Bet ir frāzes, par kurām mēs precīzi zinām, no kurienes tās nākušas.
Piemēram, izteiksme "pārsit naudu", kas nozīmē "Neko nedarīt". Vecos laikos mazos sauca par baklushi koka bloki, no kuras visbiežāk gatavoja karotes. Bija ļoti viegli izgatavot sagataves; to uzticēja visnepratīgākajiem mācekļiem. Un visi apkārtējie uzskatīja, ka viņi īsti nestrādā.
Vai frazeoloģiskā vienība "kā ūdens no pīles muguras", kas nozīmē, ka “cilvēkam viss ir piedots”. Šo frāzi radījusi pati daba. Ne tikai zoss, bet arī jebkurš putns ļoti ātri zaudē ūdeni, jo to spalvām ir plāns tauku slānis.
Un šeit ir izteiciens "Triškina kaftāns" nav tik plaši pazīstams, lai gan tas nozīmē " neveiksmīgs mēģinājums atrisināt kādu problēmu, kas tikai noved pie jaunām problēmām. Parādījās frāze pateicoties Krilova fabulai:
Trishkas kaftāns bija saplēsts elkoņos.
Kāpēc šeit tik ilgi jādomā? Viņš paņēma adatu:
Es nogriezu piedurknes par ceturtdaļu -
Un viņš samaksāja elkoņa smērē. Kaftāns atkal ir gatavs;
Manas rokas kļuva tikai par ceturtdaļu kailas.
Bet kā ar šīm skumjām?
Un šeit ir frazeoloģiskā vienība "Monomaha cepure", kas nozīmē "pārāk liela atbildība", deva mums Puškins savā drāmā "Boriss Godunovs".
Frazeoloģisko vienību piemēri un to nozīme
Un tas nav vienīgais piemērs, kad, pateicoties literatūrai, krievu valodā parādās izplatīti izteicieni. Piemēram, daudz kas mums nāca no seniem mītiem un eposiem un pat no Bībeles.
Īss kopsavilkums
Nobeigumā es teikšu, ka frazeoloģiskās vienības ir atrodamas jebkurā pasaules valodā. Bet tik daudz frāžu, kā krievu valodā, nekur citur.
Veiksmi tev! Uz drīzu tikšanos emuāra vietnes lapās
Vairāk video varat skatīties, apmeklējot");">
Jūs varētu interesēt
Aforisms ir frāze, kas ir zināma visiem un tāpēc netiek radīta no jauna runā, bet tiek izgūta no atmiņas.
Moto - īss teiciens, kas parasti izsaka uzvedības vai aktivitātes vadošo ideju (Mūsu moto ir uz priekšu!).
Idiomātisks - raksturīgs tikai noteiktai valodai, savdabīgs.
Kanoniskais - pieņemts kā paraugs, stingri iedibināts.
Klišeja ir izplatīts runas modelis, klišeja.
Sauklis ir aicinājums, kas kodolīgi pauž politisko ideju vai pieprasījumu (piemēram, sociālisma laikmeta sauklis: Partija ir mūsu laikmeta prāts, gods un sirdsapziņa).
Sakāmvārds ir lingvistiska klišeja (frazeoloģisms, sakāmvārds, teiciens, precedenta apgalvojums).
Aicinājums ir aicinājums, kas lakoniskā formā pauž vadmotīvu, politisku prasību, saukli ( Viss uz vēlēšanām!).
Prototipa situācija ir situācija, kas atbilst frazeoloģiskās vienības burtiskajai nozīmei.
Sintaktiskā frazeoloģiskā vienība ir nestandarta, specifiska konstrukcija, kuras strukturālās īpašības un semantika pārsniedz parastos sintaktiskos savienojumus un modeļus (piemēram: Kaut es varētu ierasties vasarā!); funkcija un pronominālie vārdi, partikulas un starpsaucieni nefunkcionē saskaņā ar pašreizējiem sintakses noteikumiem. Atšķirībā no leksiskās frazeoloģiskās vienības, sintaktiskā frazeoloģiskā vienība netiek reproducēta, bet gan konstruēta.
Frazeoloģisms ir frāze, kuras vispārējā nozīme nav atvasināta no katra tajā iekļautā vārda neatkarīgajām nozīmēm ( ripot lejā pa slīpu plakni - morāli pagrimt). Frazeoloģiskās vienības galvenās iezīmes ir stabilitāte un reproducējamība.
Standarts ir paraugs.
Šī lekcija ir veltīta parēmijas problēmu aplūkošanai, t.i., dažāda veida lingvistisko klišeju semantikas un funkcionēšanas īpatnībām un šo pazīmju ņemšanai vērā, mācot ICC. Par klišeju mēs saucam jebkuru gatavu runas formu, kuras noteikšanas kritērijs ir tās parādīšanās regularitāte noteiktās atkārtotās runas situācijās. Koncentrēsim savu uzmanību uz frazeoloģiskām vienībām – vienībām, kas ir īpaši aktuālas, mācot ICC.
Frazeoloģijas jēdziens
Krievu valodā, tāpat kā vairākās citās valodās, vārdi tiek apvienoti viens ar otru, veidojot frāzes. Daži no tiem ir bezmaksas, citi nav bezmaksas. Runas laikā pastāvīgi veidojas brīvas vārdu kombinācijas: runātājs izvēlas vārdus, kas ir nepieciešami, pamatojoties uz zināšanām par to nozīmi, un gramatiski veido no tiem kombinācijas saskaņā ar izteikuma nolūku un struktūru: dzert tēju, rakstīt ar pildspalvu, piedalīties lugā, organizēt konferenci un tā tālāk.
Katrs vārds šādās brīvajās vārdu kombinācijās saglabā savu neatkarīgo nozīmi un veic noteiktu sintaktisko funkciju. Šādas kombinācijas tiek veidotas runas procesā, lai sasniegtu komunikatīvu mērķi (informēt, jautāt utt.) saskaņā ar personīgo uztveri, iespaidu in noteikta situācija. Šādas kombinācijas netiek saglabātas atmiņā: mainās apstākļi un rodas jaunas brīvas kombinācijas.
Tur ir arī saistītās kombinācijas, Piemēram, šķērsot kādam ceļu neļauj jums sasniegt savu mērķi: Es zinu, kāpēc viņš tā uzvedas. Reiz es viņam šķērsoju ceļu – uzvarēju konkursā uz amatu, uz kuru viņš pretendēja. Komponentu vārdu neatkarīga nozīme frāzē šķērsot ceļu novājināta, jo vārdu nominatīvās īpašības ir zudušas, tāpēc visas frāzes nozīme vairs nav saistīta ar katra vārda semantiku atsevišķi. Leksiski šāda kombinācija ir nedalāma un runā tiek reproducēta kā gatava runas vienība. Frāzes loma kopumā tiek aplūkota sintaktiski, nevis katrs vārds atsevišķi. Šādas semantiski nedalāmas frāzes, kurām raksturīga integrālās nozīmes noturība, sauc par valodas frazeoloģiskajām vienībām (vai frazeoloģiskām vienībām, frazeoloģiskām vienībām).
Frazeoloģiskās vienības galvenā semantiskā iezīme ir semantiskā vienotība, kohēzija, kuras būtība ir tāda, ka frazeoloģiskās vienības vispārējā nozīme nav atvasināta no katra tajā ietvertā vārda neatkarīgajām nozīmēm (sal., piemēram, frazeoloģiskās vienības). mazie cepumi- par nenozīmīgu personu no sociālā statusa viedokļa, nošauts zvirbulis- par pieredzējušu, pieredzējušu cilvēku, apmānīt kādam galvu- neļaujot koncentrēties uz galveno, galveno, apmulsināt, kādu apmānīt).
Frazeoloģisko vienību nozīme ir specifiska. Pirmkārt, frazeoloģiskās vienības (PU) nozīme vienmēr ir bagātāka nekā sinonīmā vārda (vai vārdu) nozīme. Tas nekad nav līdzvērtīgs sinonīmā vārda nozīmes apjomam. Tātad, iesit pa dupsi- tā nav tikai dīkstāve, bet gan nieku darīšana; ielieciet spieķi ritenī- ne tikai traucēt vai traucēt, bet darīt to, kamēr kāds kaut ko dara, it kā tā gaitā; mazgāt netīro veļu publiski- tas ir tad, kad kāds, kuram tas tika konfidenciāli pastāstīts, izpļāpā vai izpauž citu cilvēku noslēpumus. Tas nozīmē, ka frazeoloģisko vienību nozīme vienmēr ir detalizētāka nekā vārdu nozīme.
Otrkārt, vairumam frazeoloģisko vienību nozīme ir situatīva. Šī frazeoloģisko vienību iezīme prasa ne tikai zināšanas par to nozīmi, bet arī situācijas, kurās tās var izmantot. Jā, FE pacelt degunu, papildus ētera nozīmei tajā ir informācija, ka iepriekš runātājs un attiecīgais bija vienlīdzīgi, bet tagad pēdējais lepojas ar savu augstāko sociālo vai materiālo stāvokli.
Nākamā frazeoloģisko vienību iezīme ir nozīmes vērtējošais raksturs. Lielākā daļa frazeoloģisko vienību, pateicoties attēlam, kas ir to pamatā, ne tikai apzīmē jebkuru realitātes fragmentu, bet arī pauž runātāja pozitīvo vai negatīvo viedokli par apzīmēto. Tajā pašā laikā runātājs izvērtē, vai tas ir labi vai slikti, laipni vai ļauni, noderīgi vai kaitīgi. Piemēram, frazeoloģija pacelt degunu, kopā ar augstākminēto saturu, pauž negatīvu personas viedokli, izmantojot šo frāzi: pašsaprotamība ir slikta cilvēka īpašība.
Attēli, uz kuru pamata veidojas frazeoloģiskās vienības, paši var sniegt apzīmētā vērtējumu. Tātad, ielikt spieķi kādam riteņos - slikti, bet dod zaļo gaismu - Labi.
Lielākā daļa frazeoloģisko vienību papildus runātāja vērtējošajai attieksmei pauž arī emocionālu attieksmi. Par to liecina arī attēls. Kad viņi saka: Mēs esam spiesti strādāt līdz spēku izsīkumam, tad viņi apraksta un novērtē tikai norādīto situāciju. Bet, ja viņi saka: Viņi izspiež no mums visu sulu, tad viņi rēķinās arī ar klausītāja līdzjūtību un empātiju, jo frazeoloģiskās vienības nozīmē ir arī konotācija - emocionāla nosodīšana apzīmētajam (sal. paziņojumā Tu mani vadi aiz deguna runātājs apsūdz sarunu biedru nicinošā attieksmē pret viņu).
No iepriekš minētajiem piemēriem ir skaidrs, ka frazeoloģiskās vienības ir sava veida mikroteksti, kuros līdzās faktiskā apzīmējamā realitātes fragmenta tēlainam aprakstam ir arī konotācijas (konotācijas), kas pauž runātāja vērtējošo vai emocionālo attieksmi pret apzīmēts. Šo nozīmju pievienošana rada frazeoloģisko vienību izteiksmīguma vai izteiksmīguma efektu.
Frazeoloģismam ir vairākas nozīmīgas iezīmes:
1) stabilitāte,
2) reproducējamība,
3) nozīmes integritāte,
4) atsevišķs dizains.
Stabilitāte (noturība, stabilitāte) un reproducējamība ir regulāra frazeoloģisko vienību atkārtojamība gatavā formā. Frāžu frāzes tiek reproducētas un netiek konstruētas no jauna runā katru reizi atkarībā no saziņas situācijas.
Frazeoloģiskās vienības nozīmes integritāte ir saistīta ar to, ka frazeoloģiskās vienības nozīmi ir grūti vai neiespējami atvasināt no tās veidojošo daļu nozīmes. Frazeoloģiskās vienības nozīmes integritāte tiek panākta, pilnībā vai daļēji pārdomājot komponentus. Rezultātā tiem ir tendence pēc nozīmes atšķirties no atbilstošajiem brīvi lietotajiem vārdiem. Tā, piemēram, nav iespējams frazeoloģiski sadalīt gabalos mēģiniet, nogurdinoši, darīt visu iespējamo, lai interpretētu, interpretējot vārdu nozīmes pārtraukums, kūka(sal. skaiti vārnas, turi akmeni klēpī, septiņi laidumi pierē, divu soļu attālumā).
Atsevišķa struktūra ir svarīga iezīme, kas raksturo frazeoloģiskās vienības (izteiksmes plaknes) izskatu. Visām frazeoloģiskajām vienībām ir atsevišķa struktūra, tas ir, tās ir veidotas pēc dažādu vārdu kombināciju modeļa.
Sekojot V.V.Vinogradovam, balstoties uz vārdu savienojuma sintaktiskās un semantiskās nesadalāmības kritēriju, tajā ietverto vārdu brīvību/nebrīvību, ierasts izšķirt vairākus frazeoloģisko vienību veidus - frazeoloģiskās adhēzijas, frazeoloģiskās vienotības un frazeoloģiskās kombinācijas. .
F Razeoloģiskās adhēzijas
Frazeoloģiskās saplūšanas ir leksiski nedalāmas frāzes, kuru nozīmes nenosaka tajos ietverto atsevišķu vārdu nozīme (piemēram, iesit pa dupsi apsēdies, no līča plūdmaiņas neapdomīgi Sodoma un Gomora satricinājumi, troksnis, nevērīgi neuzmanīgi, kā iedot kaut ko dzert noteikti. Šo frāžu nozīme nav motivēta ar to veidojošo elementu nozīmi. Frazeoloģisko saplūšanas galvenā iezīme ir tās nedalāmība, absolūtā semantiskā kohēzija, kurā visas frāzes nozīmi nevar izsecināt no to veidojošo vārdu nozīmes. (Skatīt arī satriekts, roku uz sirds, ārkārtīgi slikti, no jauna līdz vecam, bez vilcināšanās, gaišā dienas laikā, prātā, izstāstīt joku, brīnīties).
F raseoloģiskās vienotības
Frazeoloģiskās vienības ir leksikas vienības, kuru vispārējā nozīme zināmā mērā ir motivēta pārnestā nozīme vārdi, kas veido šo frāzi. Piemēram, vispārīgā nozīme tādām vienotībām kā plātīties, iet līdzi straumei, turēt akmeni klēpī, iedziļināties savā čaulā, izsūkt asinis un pienu no pirksta tml. ir atkarīgs no atsevišķu elementu nozīmes, kas veido visa apgrozījuma tēlaino “kodolu”. Atšķirībā no saķerēm, kuru tēli ir izmiruši, jau nemotivēti un pilnīgi neatkarīgi no veidojošo elementu nozīmes, frazeoloģiskām vienotībām “ir potenciālas tēlainas īpašības”. Tas dažiem zinātniekiem ļauj saukt revolūcijas līdzīgs tips metaforiskas kombinācijas. Atšķirībā no saplūšanas, frazeoloģisko vienību daļas var atdalīt vienu no otras, ievietojot dažus vārdus: ielej ūdeni (tavās, manās, tavās) dzirnavās;
Frazeoloģiskās kombinācijas − tādas stabilas frāzes, kuru kopējā nozīme pilnībā ir atkarīga no to veidojošo vārdu nozīmes. Vārdi kā daļa no frazeoloģiskās kombinācijas saglabā relatīvu semantisko neatkarību, bet nav brīvi un izpaužas tikai kombinācijā ar noteiktu, slēgtu vārdu loku, piemēram: vārds asarīgi var apvienot tikai ar vārdiem jautāt, ubagot. Līdz ar to viens no frazeoloģiskās kombinācijas dalībniekiem izrādās stabilāks un pat nemainīgāks, otrs - mainīgs. Pastāvīgo vārdu (komponentu) nozīme ir frazeoloģiski saistīta.
Piemēram: kombinācijās deg no kauna Un pārņem melanholija būs pastāvīga izdegt Un berete, jo šie vārdi izrādīsies galvenie (pamatelementi) citās frazeoloģiskās kombinācijās: izdegt - no kauna, no negoda, no negoda; izdegt- no mīlestības; izdegt- no nepacietības, skaudības; berete- vilšanās, dusmas; ņem - bailes, šausmas; berete- smiekli. Citu komponentu izmantošana nav iespējama (sal.: *dedziet priekā, *smaida).
Šādu vārdu nozīmes ir frazeoloģiski saistītas šo frāžu sistēmā, tas ir, tās tiek realizētas tikai ar noteiktu vārdu diapazonu. Neskatoties uz šāda veida frāžu frazeoloģisko noslēgtību, pat leksiski nebrīvos komponentus (neskarot vispārējo frazeoloģisko nozīmi) var aizstāt ar sinonīmu (sal.: nolaid galvu - nolaid galvu; sēdēt peļķē - sēdēt galosā; saraukt pieri - saraukt pieri). Tas rada apstākļus frazeoloģisko vienību un bieži vien sinonīmu rašanās. Frazeoloģiskām vienībām ir idiomātiskā semantika, reproducējamība, sintaktiskā artikulācija, kas neliedz tām veikt funkcijas frāzē, kas līdzinās atsevišķu vārdu formu funkcijām, pēc sava nominatīvā rakstura frazeoloģiskās vienības ir gandrīz vienādas ar vārdu.
Sintaktiskās frazeoloģiskās vienības
Pašlaik ir arī ierasts atšķirt īpašu frazeoloģisko vienību grupu, ko sauc sintaktiskās frazeoloģiskās vienības. Tās ir “nestandarta, specifiskas konstrukcijas, kuru strukturālās īpašības un semantika iziet ārpus regulāru sintaktisko savienojumu un modeļu rāmjiem. Piemēram: Kaut es varētu atbraukt vasarā!; Kāds tur relaksējošs laiks!; Tātad, kad viņš kavējas!”. “Krievu gramatika” sintaktiskās frazeoloģiskās vienības sauc par “tādām konstrukcijām, kurās komponentu sakarības un attiecības no dzīvo gramatikas noteikumu viedokļa izrādās neizskaidrojamas”. Sintaktiskās frazeoloģiskās vienības krievu valodas gramatikā ietver teikumus, kuros “vārdu formas ir savstarpēji saistītas idiomātiski” un kur “funkcionālie un pronominālie vārdi, partikulas un starpsaucieni nedarbojas saskaņā ar pašreizējiem sintakses noteikumiem”. Sintaktiskā frazeoloģiskā vienība atšķiras no leksiskās vienības ar to, ka tā ir “nevis reproducēta, bet gan konstruēta”. Sintaktiskās un leksiskās frazeoloģiskās vienības parasti izceļas ar stilistisku un emocionālu izteiksmīgumu.
Sintaktiskās frazeoloģiskās vienības atšķirībā no leksikālajām nav pieskaitāmas valodas nominatīvajiem līdzekļiem, tām ir nedaudz mazāka loma kultūras informācijas glabāšanā un pārraidē, taču šo vienību aplūkošana sociokulturālajā aspektā ļauj identificēt. īpašības nacionālās uztveres specifikas un apkārtējās realitātes kategorizācijas refleksija valodā. A.V.Veļičko pareizi norāda: “Aplūkojot sintaktiskās frazeoloģiskās vienības (SP) sociokulturālajā aspektā, var izsekot to duālajam raksturam. No vienas puses, SF savā semantikā atspoguļo cilvēka personības īpašības, kas ir ārpus savas tautības. No otras puses, SF pārstāv specifiskas krievu konstrukcijas, jo tās atspoguļo krievu nacionālās mentalitātes īpatnības, krievu cilvēka reālās pasaules apziņas raksturu. Tas izskaidro, piemēram, sniegtā novērtējuma ārkārtīgi detalizēto liela summa vērtējošās sintaktiskās frazeoloģiskās vienības (Tie ir ziedi! Rozes ir ziedi/ Ziedi visiem ziediem! Kāpēc ne ziedi! Ziedi arī man!)”.
Frazeoloģija un nacionālais pasaules tēls
Tā kā frazeoloģiskās vienības īpatnība ir tāda, ka tās nozīme nav reducējama uz to veidojošo vienību nozīmju summu, ir acīmredzams, ka frazeoloģiskās vienības sagādā īpašas grūtības ārzemniekiem, kuri mācās krievu valodu. Tātad, piemēram, iekšā korejiešu ir frazeoloģisks izteiciens ēst kuksu. Pat zinot, kas tas ir kuksu, jūs nevarat uzminēt, ka mēs runājam par kāzām. Fakts ir tāds, ka šī izteiciena etimoloģija ir saistīta ar seno korejiešu paražu ēst guksu kāzās. Tāpēc jautājums "Kad mēs ēdīsim kuksu?" jāsaprot kā "Kad jūs apprecēsities?"
Frazeoloģismi rodas, pamatojoties uz situācijas prototipu, tas ir, situāciju, kas atbilst frazeoloģiskās vienības burtiskajai nozīmei. Prototipi atspoguļo nacionālo (mūsu gadījumā krievu) kultūru, jo "ģenētiski brīvas frāzes raksturo noteiktas paražas, tradīcijas, dzīves un kultūras detaļas, vēsturiskus notikumus un daudz ko citu." (Piemēram, frazeoloģisko vienību prototipi var pastāstīt par tipisku krievu floru: no meža un no priedes, daži mežā, daži malkai, kā tumšā mežā). Situācijai tiek piešķirts noteikts saturs – dotās situācijas pārdomāšanas rezultāts noteiktā konkrētā kultūras kodā.
Šai situācijai ir simbolisks raksturs, jo tā izceļas un ir fiksēta kolektīvajā atmiņā. Tā pārdomāšana dzimst, balstoties uz dažiem stereotipiem, standartiem, mītiem, kas ir konkrētās sabiedrības kultūras koncepciju īstenošana. Sakarā ar to, ka stereotipiem un standartiem, uz kuriem ir orientēti attēli, kas veido frazeoloģiskās vienības, ir noteikta vērtība, jebkura frazeoloģiskā vienība, kas iekļaujas konkrētās kopienas kultūras koda sistēmā, iegūst vērtējošu nozīmi. Tas automātiski pieņem vispārēju jēdziena novērtējumu, uz kura pamata (vai ietvaros) tiek veidota dotā frazeoloģiskā vienība.
Prototipa situācijas pārdomāšanas modeļi rodas noteiktā apgabalā, kas veidojas, pamatojoties uz reliģiskiem, mitoloģiskiem, ideoloģiskiem uzskatiem. Tāpēc, piemēram, valodās, kas ir izplatītas kristīgās civilizācijas jomā, tiek atrastas kopīgas konceptuālās metaforas, kuru izcelsme ir kopīga slāvu tautas paražas, tradīcijas un kultūras attieksmes. Tomēr katrai lingvistiskajai un kultūras etniskajai kopienai ir sava, nacionāli specifiska pārdomāšana.
Viena no nozīmīgākajām slāvu (arī krievu) kultūras opozīcijām ir opozīcija starp augšpusi un apakšu. Mitoloģiskajā (un vēlāk arī reliģiskajā) apziņā augšdaļa bija saistīta ar dievišķā principa atrašanās vietu, apakšā bija elles atrašanās vieta, bet Pazemes pasaule bija simboliska Krišanas telpa. XVII-XIX gadsimta sākumā. Tur bija miniatūra, kas attēlo grēcinieku un grēcinieku, ko dēmons vilka lejup uz elli. Pamatojoties uz šīm idejām, pacelšanās, garīgā pacelšanās tika saistīta ar tuvošanos Dievam, dievišķajam principam, ar morālu uzlabošanos, objekta pārvietošana uz leju tika saistīta ar morālu pagrimumu, amorālu uzvedību. Pateicoties šīm idejām, iespējams, ka frāzes ripo lejā, ripo pa slidenu nogāzi, morāles kritums, neveiksmes aiz kauna, krīt pa zemi, iekrīt kādam acīs, ir ieguvušas stabilitāti un atkārtojamību krievu valodā. .
PU stends/stāvēt pāri kāda ceļa stāvēšanai dzīves ceļš kādam traucēt kādam sasniegt mērķi, radīt kādam šķēršļus dzīvē ir saistīts ar māņticīgu aizliegumu šķērsot ceļu kādam ejam - pretējā gadījumā viņam nepaveicas (frazeoloģiskajām vienībām ir tāda pati izcelsme šķērsot/šķērsot ceļu, šķērsot/šķērsot kāda ceļu) vai).
Kopumā tas balstās uz lingvistiskām metaforām “dzīve ir kustība”, “kustība ir attīstība” visa rinda frazeoloģiskās vienības un metaforas, piemēram, neatlaidīgi, spītīgi, uz lielas pūles rēķina bruģēt ceļu ar pieri, gūt panākumus dzīvē, bruģēt ar krūti ceļu uz panākumiem, pārvarot visus šķēršļus, kāpt kalnu sasniegt augsta pozīcija sabiedrībā, likt kādu uz ceļa, palīdzēt kādam atrast savu biznesu un vietu dzīvē, radot nepieciešamos nosacījumus, pagriezties uz patiesības ceļa kāda iespaidā, mainīt savu uzvedību iekšā labāka puse, iet tālu uz priekšu, būtiski mainīties, nepavirzīt ne soli uz priekšu, nemaz; Trešd arī dzīves sākums, ceļā uz panākumiem, nostāties krustcelēs.
Tēls ir ļoti produktīvs, jo krievu ikdienas apziņā dzīves kā ceļa uztvere ir nostiprinājusies (sal. arī Viņš gāja ceļu līdz galam, un korejiešu valodā - Viņš gāja dzīves loku; Satiku daudz labu un labi cilvēki; Trešd žargonā uzlabots, lai palēninātu). Krievu kultūrā ceļa tēls ir viens no centrālajiem tā pamatā esošās koncepcijas semantiskās struktūras bagātības dēļ, kas, veidojot attēlus, sniedz neierobežotas iespējas daudzveidīgām metaforiskām konstrukcijām.
Daudzas frazeoloģiskās vienības, pēc V.N.Telia domām, ir tēlaini motivēti sekundāri nosaukumi, kas atklāj asociatīvas sakarības, kultūras ziņā nozīmīgus rāmjus un konkrētus abstraktu jēdzienu tēlus. Tādējādi, izmantojot citētā autora piemēru, varam raksturot “sirdsapziņas” tēlu krievu nacionālajā apziņā: “Sirdsapziņa ir laipns un vienlaikus sodošs Dieva vēstnesis dvēselē, Dieva apziņas “kanāls”. kontrole pār tāda cilvēka dvēseli, kuram ir sava balss-balss sirdsapziņa, saka - sirdsapziņa runājusi, tīra - tīra sirdsapziņa, slikta sirdsapziņa ir slima, tā moka, moka subjektu, rīkoties pēc sirdsapziņas nozīmē dievišķi, godīgi, un kad sirdsapziņas nav, tad dvēsele ir atvērta garīgai visatļautībai utt. Visas šīs konotācijas liecina, ka sirdsapziņa krievu apziņā ir uzvedības regulators saskaņā ar augstākās morāles likumiem.
Frazeoloģismi, iespējams, visspilgtāk atspoguļo valodā iespiesto, tās noteikto un tajā fiksēto nacionālo pasaules tēlu. Tie iemieso vispārīgu jēdzienu “objektivizāciju”, kuru nosaukumi, parādoties īpaši brīvās kombinācijās, izrādās metaforiski un metonīmiski saistīti ar konkrētām personām vai lietām. Šie jēdzieni valodā ir pakļauti “materializācijai”, tā ir vārda neracionālā saderība, kas atklāta klišejiskās frāzēs, kas ietver frazeoloģiskās vienības, kas ļauj identificēt aiz vārda lingvistiskos arhetipus un atjaunot lingvistisko. pasaules attēlu. Tā nav nejaušība, ka konceptuālajā analīzē iesaistītie zinātnieki koncentrējas uz savu pētījumu Īpaša uzmanība uz nebrīvām nosaukuma kombinācijām, aiz kurām slēpjas viņus interesējošā koncepcija. Tā, piemēram, cerība krieviem šķiet kaut kas trausls, sava veida apvalks, iekšēji dobs - salauztas cerības, tukša cerība; autoritāte ir kaut kas masīvs, kolonnveida un tajā pašā laikā bez stabilitātes - satriekt ar savu autoritāti, nestabilo autoritāti, zināšanas, gudrība ir kaut kas šķidrs, jo tās var nodzert (sal. slāpes pēc zināšanām) utt.
Mēs piekrītam, ka tādu kombināciju izpēte, kas vispilnīgāk atklāj nacionālās kultūras pamatjēdzienus apzīmējošo nosaukumu asociatīvās un konotatīvās sakarības, ļauj aprakstīt šādus jēdzienus.
Precedenti paziņojumi
Tagad pievērsīsimies cita veida klišejiskām kombinācijām, ko E.M.Vereščagins un V.G.Kostomarovs dēvē par lingvistiskiem aforismiem un kurām, viņuprāt, ir frāzes sintaktiskā forma, bet frazeoloģiskām vienībām – frāzes sintaktiskā forma.
Saprotot lingvistisko aforismu kā "frāzi, kas ir zināma visiem un tāpēc netiek radīta no jauna runā, bet tiek izgūta no atmiņas", šie zinātnieki identificē šādus līdzīgu vienību veidus:
1) sakāmvārdi un teicieni - mutiski īsi teicieni, kas atgriežas folklorā: Viņi skaita vistas rudenī, Nesveicini, kamēr nelec, Ir laiks biznesam, ir laiks jautrībai;
2) spārnoti vārdi, tas ir, īsi citāti, tēlaini izteicieni, vēsturisku personu teicieni, kas iekļauti mūsu runā no literāriem avotiem: Būt vai nebūt. Tas ir jautājums; Un nekas nav mainījies; Gribējām to labāko, bet sanāca kā vienmēr;
3) aicinājumi, moto, saukļi un citi populārās frāzes, kas pauž noteiktus filozofiskus, sociālus, politiskus uzskatus (Studies, mācies un vēlreiz mācies...; Brīvība, vienlīdzība, brālība);
4) sociālzinātniskās formulas ( Esamība nosaka apziņu) un dabaszinātņu formulējumi.
Autori norāda, ka “frazeoloģismi darbojas kā jēdzienu zīmes, un tāpēc tie ir jēgpilni līdzvērtīgi vārdiem; aforismi ir situāciju vai attiecību starp lietām pazīmes un semantiski līdzvērtīgi teikumiem.
Kā ir viegli redzēt, iepriekš minētā klasifikācija tiek veikta, pamatojoties uz to vienību izcelsmi, kuras Vereščagins un Kostomarovs sauc par lingvistiskiem aforismiem. D.B. Gudkovs lieto terminu precedenta paziņojums (PV), kura definīcija jau ir dota augstāk (skat. 6. lekciju).
PV semantiku un funkcionēšanu nosaka ne tik daudz to izcelsme, cik citi faktori. Kā liecina mūsdienu krievu valodas novērojumi (galvenokārt - mutiski un plašsaziņas līdzekļu valoda), ir ļoti grūti atšķirt, piemēram, “folkloras” precedentu izteikumu lietojumu no precedentu apgalvojumiem-citācijām no klasiskajiem darbiem. Šķiet pamatoti atšķirt precedentu apgalvojumus: 1) stingri saistīti ar jebkuru precedenta tekstu (Pasaki, onkul...; Pēc līdakas pavēles, pēc manas gribas...); 2) “autonoms” a) zaudējis kontaktu ar PT, kas viņus dzemdēja (Cik skaistas, cik svaigas bija rozes) b) nekad nav bijis (Ejiet lēnāk— jūs turpināsiet).
Pirmajam un otrajam tipam piederošo PV ģenerēšana un uztvere atšķirsies. Kā jau norādīts, teksta, kurā parādās PV, jēgas veidošanā vislielākā nozīme parasti ir nevis virspusējai, bet gan tā dziļajai jēgai. Tādējādi PV virsmas vērtība Vai tur bija zēns?(šaubas par kāda zēna esamību, izteiktas jautājuma formā) izrādās “caurspīdīgs”, priekšplānā izvirzās tā dziļā jēga, un šis apgalvojums tiek izmantots, lai izteiktu šaubas par kaut kā/kāda esamību. ģenerālis. Precedenti paziņojumi gandrīz vienmēr ir saistīti ar precedenta tekstu un/vai ar precedenta situāciju (sal. Bet tas ir pavisam cits stāsts). Attiecīgi, lietojot un uztverot PV, runātāju prātos aktualizējas noteikta precedenta situācija un/vai kāds precedenta teksts.
Kad runātāja prātā tiek ģenerēti “autonomi” precedentu izteikumi, reālā runas situācija atveido noteiktu precedenta situāciju, kas darbojas kā standarts šāda veida situācijām kopumā. Attiecīgi, uztverot šādu precedentu izteikumu, saņēmējs to saprot kā apzīmētāju, kura apzīmētā ir noteikta precedenta situācija, un šo pēdējo saņēmējs salīdzina ar runas situāciju (sal. ar tādu izteikumu lietošanu kā Eureka!; Krievija ir lieliska, bet nav kur atkāpties!).
Nedaudz savādāka aina ir vērojama, kad komunikatori operē ar PV, kas ir stingri saistīts ar precedenta tekstu. Šajā gadījumā, kad vispārēja darbība Iepriekš aprakstītā mehānisma gadījumā aina ir nedaudz atšķirīga, jo noteikta nacionālā kultūras koda nesēju lingvistiskajā apziņā precedenta situācija atrod savu standarta izpausmi vienā vai otrā PT un tiek aktualizēta, aktualizējot PT, kurā tā atrodas. pārstāvēta (Es tevi dzemdēju, es tevi nogalināšu!- par stingru tēvu, kurš soda savu dēlu, un ne vienmēr tik radikāli kā attiecīgajā PT; Rokraksti nedeg!- par cilvēka jaunrades un ne vienmēr literāro rezultātu neuzpērkamību).
Atbilstoši trīs apgalvojuma nozīmes līmeņiem (virspusējā, dziļā un sistēmiskā nozīme) var izdalīt PV, kuru izmantošana aktualizē dažādus no šiem līmeņiem:
1) PV, kam ir tikai virspusēja nozīme:
Sals un saule- brīnišķīga diena!
Krievijā ir divas nepatikšanas-ceļi un muļķi!
Izteikuma funkcionālo nozīmi (t.i., “kas, kad un kur izmanto precedenta apgalvojumu, ko, kāpēc un kāpēc vēlas pateikt šī apgalvojuma saturošā teksta autors” var saprast, nezinot atbilstošo PF;
2) PV ar virsmas un dziļām nozīmēm:
Tauta klusē...- virspusējā nozīme (vispārējais klusums) ir klāt, bet izrādās “caurspīdīgs”, un šo PV sāk lietot, lai izteiktu “paklausīgu nepaklausību”, iegūstot papildus simbolisku nozīmi varas un tautas attiecībām;
3) PV, kuras virszemes nozīmes praktiski nav, un caur dziļo tiek atjaunināta sistēmiskā nozīme:
Monomaha cepure ir smaga- mēs, protams, runājam nevis par vāciņu un pat ne tikai par varas nastu, bet par rūpju nastu, ko kāds uzņemas.
Visu trīs minēto veidu PV lietošana mūsdienu krievvalodīgo runā izrādās diezgan izplatīta (īpaši dažādu virzienu plašsaziņas līdzekļu valodā), savukārt izpratne par tekstiem, kuros parādās pēdējo divu veidu precedentu apgalvojumi, ir lieliski. grūtības ārzemniekiem, pat tiem, kas labi runā krieviski.
Analizējot PV izmantošanu, šķiet nepieciešama cita šo vienību klasifikācija, ko var iedalīt divās grupās:
1) “kanoniskais” PV; tie darbojas kā stingrs citāts, kas nevar tikt mainīts: Par ko? - Just; Putni te nedzied...;
2) pārveidots PV; tajos notiek noteiktas izmaiņas. Neskatoties uz to, PV pilns teksts ir viegli identificējams un atjaunojams:
Kad aktieri bija lieli;
Mūsu lepnais “Varjags” nepadodas Kučmai.
Kas ir mūžība - tā ir pirts,
Mūžība ir pirts ar zirnekļiem.
Ja šī pirts
Manka aizmirsīs,
Kas notiks ar Dzimteni un ar mums?
(V. Pelevins. “Paaudze” P»).
Šo divu veidu paziņojumu funkcionēšanas atšķirība ir tāda, ka pārveidotais precedenta paziņojums vispirms tiek salīdzināts ar “kanonisko”, un tad sāk darboties iepriekš apspriestais mehānisms. Tajā pašā laikā transformētā PV virsmas nozīme nekad nav “caurspīdīga”, tā vienmēr aktīvi piedalās apgalvojuma nozīmes veidošanā. Galvenais uzsvars šajā gadījumā tiek likts tieši uz vārdu vai frāzi, kas "kanoniskajā" PV aizstāj "klasisko", t.i., tiek aktīvi izmantots paņēmiens, ko var saukt par "pieviltu cerību". Apskatīsim piemēru, ko aizņēmāmies no I. V. Zaharenko un V.V. Krasnihs.
"Austrumi- tā ir mirusi lieta"- apakšvirsraksts rakstam par PSRS sabrukumu, kurā runāts par Vidusāzijas republikām. Paziņojuma dziļā nozīme ir uzsvērt, ka situācija ir delikāta, kas prasa zināšanas un rūpīgu apiešanos; to uzsver precīzs PV: Austrumi ir delikāts jautājums. Norādītā nozīme ir “noņemta”, jo pārveidotajā PV tiek izmantots “zems” vārds, kuram ir galvenā semantiskā slodze. Tādā veidā autors pauž skepsi par jebkādu nopietnu pārvērtību iespējām Vidusāzijas republikās.
Atkārtosim lekcijas galvenos punktus. ICC ir jāpievērš uzmanība parēmijas parādībām, proti, kultūras informācijas glabāšanas un pasniegšanas veidiem ar dažāda veida lingvistiskām un runas klišejām.
Starp pēdējiem mēs, pirmkārt, izceļam frazeoloģiskās vienības, kuras var iedalīt leksiskajā un sintaktiskajā. Abu galvenā iezīme ir tāda, ka to vērtību nevar samazināt līdz to veidojošo vienību vērtību summai. Leksiskās frazeoloģiskās vienības skaidri un vizuāli atspoguļo nacionālo “pasaules tēlu”, pasaules skatījuma specifiku un apkārtējās realitātes pasaules uzskatu, kas raksturīgs konkrētai valodkultūras kopienai. Šajās vienībās nacionālās kultūras un nacionālās apziņas galvenie jēdzieni tiek “materializēti”, “reificēti”.
Papildus frazeoloģiskajām vienībām tiek izcelti precedentu paziņojumi. Tie ir iekļauti lingvokultūras kopienas KB, ir ciešā saistībā ar citām precedenta parādībām, tos aktīvi izmanto dzimtā valoda un rada nopietnas grūtības ārzemniekiem.
PV var klasificēt:
a) pamatojoties uz saistību ar precedenta tekstu (saistīts ar PT/“autonoms”);
b) balstās uz saistību ar trīs apgalvojuma nozīmes līmeņiem (virspusējā, dziļā, sistēmiskā nozīme);
c) pamatojoties uz pavairošanas metodi (transformēts/nepārveidots). Teksti, kuros ir PV, kā likums, izceļas ar izteiktu izteiksmīgumu.
Frazeoloģiskās saķeres Tās ir leksiski nedalāmas frāzes, kuru nozīmi nenosaka tajos ietverto atsevišķu vārdu nozīme. Piemēram, frāžu sist pa spaini nozīme ir “jaukties”, no plosīšanās robežas – “nesteidzīgi”, sodoma un gomora – “satricinājumi, troksnis”, nevērīgi – “neuzmanīgi”, protams – “noteikti”. ” un citus nemotivē komponentu komponentu nozīme, jo, pirmkārt, leksikālajā sistēmā mūsdienu valoda nav patstāvīgi esošu vārdu ar pilnu nozīmi krūtis, līči, plekste, sodoma, gomora; otrkārt, vārdu nozīme sist, nolaist (vēlāk), piedurknes, dot, dzertšīs frāzes apstākļos izrādās leksiski novājināta, pat sagrauta (sal.: sitiena galvenās nozīmes - "sist", zemāk - "virzīties no augšas uz leju", piedurknes - "apģērba gabals, kas pārklāj roka"; dot - "uz rokas", dzert - " absorbēt šķidrumu").Tādējādi frazeoloģiskās saplūšanas galvenā iezīme ir tās leksiskā nedalāmība, absolūtā semantiskā kohēzija, kurā visas frāzes nozīmi nevar izsecināt no to veidojošo vārdu nozīmes.
Semantiski saplūšana vairumā gadījumu izrādās vārda ekvivalents (akadēmiķa V. V. Vinogradova terminoloģijā "savdabīgs sintaktiski salikts vārds". Piemēram: ar iekšpusi uz āru- "pretēji", roku uz sirds- "atklāti sakot, patiesi", no rokas - "slikti", gļēvulis (vai gļēvulis) svinēt- “baidīties, būt piesardzīgam” utt.
Frazeoloģisko vienību veidojošo vārdu gramatiskās formas dažkārt var mainīties. Piemēram, teikumos Prokhors uzaicināja arī Protasovu: viņš ir vispārizglītots un ir ēdis suni kalnrūpniecībā(Shishk.) vai: - Kas attiecas uz audumiem, es neesmu tajos eksperts; jautājiet par tiem karalienei Marijai. Sievietes ēda suni tajā(A.K.T.) - tiek saglabāta saistība starp vārdu ēda un darbības priekšmetu: viņš ēda, viņi ēda utt. Tomēr šādas gramatisko formu izmaiņas neietekmē savienojuma kopējo nozīmi.
Dažās arodbiedrībās gramatiskās formas vārdus un gramatiskās sakarības vairs nevar izskaidrot vai motivēt no mūsdienu krievu valodas viedokļa, t.i. tie tiek uztverti kā sava veida gramatiskais arhaisms. Piemēram: no jauna līdz vecam, uz basām kājām, gaišā dienas laikā, bez vilcināšanās(vai vilcinās), so-so, lai kur tas notiktu, pēc sava prāta, pateikt joku, brīnīties utt. Novecojušas vārdu gramatiskās formas (un dažreiz arī vārds kopumā) un nemotivēti sintaktiskie savienojumi tikai atbalsta frāzes leksisko nedalāmību, tās semantisko vienotību.
Sintaktiski frazeoloģiskās saplūšanas funkcijas darbojas kā viens teikuma elements. Piemēram, teikumā Viņš man visu ceļu pārmeta, ka mēs... neko nedarām, strādājam pavirši(S. Antonovs) izceltā frazeoloģiskā saplūšana pilda adverbiālas darbības veida funkciju. Teikumā Ar savu runu mulsina tevi(Vjazemskis) saplūšana ir predikāts.
Piezīme. Frazeoloģiskās kombinācijas citādi sauc par idiomām (grieķu idiōma — nesadalāma frāze, kas raksturīga tikai konkrētai valodai, no grieķu valodas idios — savdabīga).
Frazeoloģiskās kombinācijas Tās sauc par stabilām frāzēm, kuru kopējā nozīme pilnībā ir atkarīga no to veidojošo vārdu nozīmes. Vārdi kā daļa no frazeoloģiskās kombinācijas saglabā relatīvu semantisko neatkarību, bet nav brīvi un izpaužas tikai kombinācijā ar noteiktu, slēgtu vārdu loku, piemēram: vārds asarīgs tiek apvienots tikai ar vārdiem jautāt, ubagot. Līdz ar to viens no frazeoloģiskās kombinācijas dalībniekiem izrādās stabilāks un pat nemainīgāks, otrs - mainīgs. Pastāvīgo un mainīgo elementu klātbūtne kombinācijā būtiski atšķir tos no saķeres un vienotības. Pastāvīgo dalībnieku (komponentu) nozīme ir frazeoloģiski saistīta. Piemēram, kombinācijās deg no kauna un melanholija ņem nemainīgu, izdeg un paņem, jo šie vārdi izrādīsies galvenie (pamatelementi) citās frazeoloģiskās kombinācijās: degt - no kauna, no negoda, no negoda; apdegums - no mīlestības; izdegt - no nepacietības, skaudības; ņem - melanholija, meditācija; ņem - īgnums, dusmas; ņem - bailes, šausmas; ņem - skaudība; berete - medības; ņem - smiekli. Citu komponentu lietošana nav iespējama (sal.: “deg ar prieku”, “smaida”), tas ir saistīts ar valodas sistēmā esošajām semantiskajām attiecībām. Šādu vārdu nozīmes ir frazeoloģiski saistītas šo frāžu sistēmā (sk. § 2), t.i. tiek īstenoti tikai ar noteiktu vārdu diapazonu.
Frazeoloģiskās kombinācijas atšķiras no frazeoloģiskām saaugumiem un vienotībām ar to, ka tās nav leksiski absolūti nedalāmas. Neskatoties uz šāda veida frāžu frazeoloģisko noslēgtību, pat leksiski nebrīvās sastāvdaļas var aizstāt ar sinonīmu, neskarot vispārējo frazeoloģisko nozīmi (sal.: nolaid galvu - nolaid galvu; sēdēt peļķē - sēdēt galosā; saraukt pieri - saraukt pieri utt.). Tas rada labvēlīgi apstākļi par frazeoloģisko vienību variantu un bieži vien sinonīmu rašanos.
Vārdu sintaktiskie savienojumi šādās frāzēs atbilst esošajām normām, saskaņā ar kurām tiek veidotas brīvās frāzes. Tomēr atšķirībā no pēdējiem šie savienojumi ir stabili, nesadalāmi un vienmēr tiek reproducēti vienā un tajā pašā formā, semantiski raksturīgi noteiktai frazeoloģiskajai vienībai.
Triškina kaftāns, cilvēks lietā, no kuģa līdz ballei, ideālistiska karūsa u.c.. To pašu var teikt par sakāmvārdiem, kas zaudējuši savu audzinošo daļu, piemēram: bads nav tante (turpinājums jau ir aizmirsts - neslīdēs pīrāgs), suns silītē (otrā daļa izlaista: viņa neēd un nedod citiem) utt. Teicieni lielākoties pieder pie dažādām frazeoloģisko vienību grupām.
No sarežģītajiem terminiem frazeoloģiskie izteicieni ir tādi, kas ieguvuši jaunu nozīmi, piemēram: absolūtā nulle - par personas zemo nozīmi utt.
Šajā lapā ir parādītas dažāda veida frazeoloģiskās vienības, viss ir detalizēti aprakstīts un izkārtots plauktos, lai viss būtu ērti. Citādi tās sauc par frazeoloģiskām vienībām. Tās ir frāzes, kas vārdu sastāva ziņā neatbilst patiesi vārdi, bet tajā pašā laikā tie ir konsekventi pēc nozīmes. Sakāmvārdi un teicieni neskaitās :-)
Kā jau esat pamanījuši, tie ir sakārtoti grupās. Populārākie no tiem attiecas uz ūdeni, ķermeņa daļām (degunu, mēli utt.) un maizi. Un arī par dzīvniekiem un pārtiku. Tātad, ejam.
Frazeoloģismi ar vārdu “ūdens” un saistītie
Vētra tējas krūzē– spēcīgs uztraukums vai aizkaitināmība par sīkumiem.
Uzrakstīts uz ūdens ar dakšiņu– tīri teorētiski; tas ir, nav zināms, kas notiks tālāk.
Pārnēsā ūdeni sietā- velti tērē laiku, dīkstāvē.
Paņemiet ūdeni mutē- klusē, it kā tava mute tiešām būtu pilna ar ūdeni.
Pienes tīram ūdenim- atklāt patiesību, atmaskot, uzzināt patieso seju.
Iznāk sauss no ūdens- palikt nesodīts, bez sekām.
Dzen vilni– provocēt agresiju, radīt lieku troksni.
Nauda ir kā ūdens– tie izplūst ļoti ātri, un tos atgūt nav tik vienkārši.
Lai noturētos virs ūdens– turpināt attīstīties, neskatoties uz grūtībām, un veiksmīgi veikt uzņēmējdarbību.
Gaidiet laikapstākļus pie jūras- gaidīt patīkamus notikumus, kas, visticamāk, nenotiks.
Dzīve ir pārpilnība– kad dzīve ir gaišu notikumu pilna, nestāv uz vietas.
Tāpat kā skatīties ūdenī– viņš paredzēja, it kā iepriekš zinātu. Pēc analoģijas ar zīlēšanu pēc ūdens.
Kā viņš iegrima ūdenī- pazuda, pazuda bez vēsts.
Lejā mutē- par skumjām, skumjām.
Kā ūdens caur pirkstiem- par to, kas ātri un nemanot pāriet. Parasti dzenoties.
Kā divi pilieni ūdens- ļoti līdzīgs.
Kā dot kaut ko dzert- ļoti vienkārši; noteikti, noteikti.
Kā ūdens no pīles muguras- tam nav nozīmes. Līdzīgi frazeoloģijai - Iznāk sauss no ūdens.
No zila gaisa- par strauji tuvojošos notikumu. Negaidīti, pēkšņi, no nekurienes.
Grimst aizmirstībā- pazust uz visiem laikiem, krist aizmirstībā.
Peldēt zeltā– par ļoti bagātiem cilvēkiem.
Ledus ir ielūzis- par biznesa sākumu.
Ielejiet ūdeni– izrādīt negatīvismu, provocēt.
Zem tilta ir pagājis daudz ūdens– ir pagājis daudz laika.
Neapdomīgi– par drosmīgu vīrieti, kuram nekas nerūp.
Tumšāks par mākoņu- par pārmērīgām dusmām.
Duļķo ūdeņus- sajaukt, sajaukt.
Virs viļņa- atrasties labvēlīgos apstākļos.
Neizlejiet ūdeni- par spēcīgu, nešķiramu draudzību.
Ielejiet no tukšas uz tukšu
Lai iet ar straumi– rīkoties pasīvi, pakļaujoties valdošajiem apstākļiem.
Zemūdens akmeņi– par jebkādām slēptām briesmām, trikiem, šķēršļiem.
Pēc ceturtdienas lietus- nekad vai pavisam drīz.
Pēdējais piliens- par notikumu, kurā izsīkst cilvēka pacietība.
Iet caur uguni, ūdeni un vara caurules
- iziet cauri grūtiem pārbaudījumiem, sarežģītām situācijām.
Ducis santīmu- daudz, daudz.
Nedzeriet ūdeni no sejas– mīlēt cilvēku nevis pēc izskata, bet gan pēc iekšējām īpašībām.
Iegūstiet to no jūras dibena- atrisināt jebkuru problēmu, neskatoties uz grūtībām.
Paslēpiet galus ūdenī- slēpt nozieguma pēdas.
Klusāks par ūdeni, zem zāles- par klusu, pieticīgu uzvedību.
Mērcējiet ūdeni javā- iesaistīties bezjēdzīgā darbā.
Mazgājiet rokas– izvairīties no līdzdalības vai atbildības jebkurā jautājumā.
Tīrs ūdens- par kaut ko acīmredzamu, bez šaubām.
Frazeoloģismi ar vārdu “deguns” un citām ķermeņa daļām
Murmināt zem deguna– kurnēt, runāt neskaidri.
nokariet degunu- kļūt izmisušam, sajukumam.
Vada aiz deguna- maldināt, melot.
Galvu augšā!- pavēle nezaudēt drosmi, nesatraukties.
Pacel degunu- izvirzīt sevi augstāk par citiem, likt gaisā, iedomāties sevi kā vadītāju.
Niks lejā- atceries to pilnībā.
Pamāja prom- nosnausties ar zemu nokarenu galvu.
Sarauciet degunu- pārdomāt sarežģītu uzdevumu.
Uz deguna- par notikumu, kam vajadzētu notikt tuvākajā nākotnē.
Nevar redzēt tālāk par savu degunu- aprobežojieties ar sevi, nepamaniet, kas notiek apkārt.
Deguns pie deguna vai Seju pret seju– ļoti tuvu, gluži otrādi, ļoti tuvu.
Turiet degunu pret vēju– apzināties visus notikumus, pieņemt pareizo lēmumu.
Palieciet ar savu degunu vai Aizej ar degunu- iztikt bez tā, ar ko rēķinājāties.
Tieši zem deguna- Ļoti tuvu.
Ar gulkina degunu- par balodi, kuram ir mazs deguns, tas ir, ļoti maz.
Bāž degunu nevienā no jūsu darīšanas- par pārmērīgu zinātkāri.
Bāž degunu- tas ir, kamēr tu nepabāz degunu, viņš pats to neredzēs.
Noslaukiet degunu– pierādīt savu pārākumu, uzvarēt kādu.
aprakt savu degunu- kaut ko pilnībā iegrimt.
Runā caur zobiem- tas ir, runā neskaidri, tik tikko atverot muti.
Apbur zobus- novērst uzmanību no sarunas būtības.
Zināt no galvas- tas ir, zināt dziļi un stingri.
Atklāj zobus vai Parādiet zobus- nosprāgt, dusmoties; izsmiet.
Pārāk grūts- nav iespējams.
Pat ne sitiens- neko nedarīt, neko nezināt.
Nolieciet zobus uz plaukta- badoties, būt garlaicīgi, kaut kā pietrūkt.
Sakož zobus- doties cīņā bez izmisuma. Savaldieties, neizrādot savu vājumu.
Turi muti ciet- klusē, nesaki ne vārda.
Gara mēle- par cilvēku, kuram patīk daudz runāt.
Iekost mēlē- atturēties no vārdiem.
Atbrīvojiet mēli- runā pārāk daudz, neatturoties.
Mēles bezdelīga- klusēt, nevēloties runāt.
Esi uzmanīgs- esiet uzmanīgi, lai izvairītos no ārkārtas situācijas.
Turiet ausis augšpusē- esi uzmanīgs, uzmanīgs, nevienam neuzticies.
Acīm un ausīm- par pārāk daudz laika došanu kaut ko darīt.
Jūs nevarat redzēt savas ausis- par lietu, kas nekad netiks iegūta.
Nosarkst līdz ausīm- esi ļoti kauns, apmulsis.
Pakariet ausis– klausieties ar pārmērīgu entuziasmu, uzticieties visam.
Acis izlēca no manas galvas- par patiesu pārsteigumu, izbrīnu.
Acis iedegās- kaut ko kaislīgi vēlēties.
Šauj ar acīm- izteiksmīgi, koķeti paskatās uz kādu.
Kā acis- kādam traucēt, kādam traucēt.
Pavelciet vilnu kādam pār acīm- radīt par sevi nepatiesu, pārlieku patīkamu iespaidu. Lepojaties.
No skatu punkta– par kāda viedokli, spriedumu par konkrētu tēmu.
Skatieties caur pirkstiem– uzmanīgi aplūkojiet problēmu, neesiet izvēlīgs.
Ogle- piesaistīt uzmanību, piesūkties.
Jūs to nevarat iebāzt mutē– par bezgaršīgi pagatavotu ēdienu.
Lūpa nav muļķis- par cilvēku, kurš prot izvēlēties kaut ko pēc savas gaumes.
Izliektas lūpas- veido neapmierinātu seju, apvainojies.
Izvelciet lūpu- gribas daudz ar minimālām iespējām.
Ar atvērtu muti- uzmanīgi klausieties; esi pārsteigts.
No manas galvas- par aizmāršību, neuzmanību.
Turiet galvu uz pleciem- esi gudrs, ātrs.
Mīklu pāri- intensīvi, intensīvi domāt, cenšoties kaut ko saprast.
Apmānīt galvu- maldināt, muļķot, sajaukt.
No galvas līdz kāju pirkstiem- pilnībā, pilnā augumā.
Apgrieziet to otrādi- kaut kam piešķirt pretēju nozīmi, sagrozīt.
Gar galvu- ļoti ātri.
Iesita seju netīrumos- apkaunot sevi, apkaunot sevi kāda priekšā.
Esi pie rokas- par kaut ko pieejamu, tuvu.
Saglabājiet sevi kontrolē- saglabāt mieru, būt atturīgam.
It kā ar roku noņemts– par ātri pārejošām sāpēm, slimībām.
Iekost elkoņos- nožēlo izdarīto ar neiespējamību atgriezties.
Smagi strādāt- veikt darbu cītīgi, bez pārtraukumiem.
Roku rokā– par kopīgu, saskaņotu darījumu vai draudzību.
Tikai akmens mest– par objektu, kas atrodas netālu, ļoti tuvu.
Satver ar abām rokām- ar prieku uzņemties jebkuru uzdevumu.
Izveicīgi pirksti- O talantīgs cilvēks, prasmīgi tiek galā ar jebkuru darbu.
Izkāp uz nepareizās kājas- pamosties bez garastāvokļa.
Noslaukiet kājas (kādam)– nodarīt ļaunumu, krist uz nerviem, kaitināt.
Veicot kājas- ej, kusties.
Uzkāpjot uz pirkstiem- panākt kādu vai vajāt kādu, karājoties uz viņu.
Pēdas pie rokām- dariet kaut ko nekavējoties.
Pats velns kāju salauzīs- par nekārtībām, haosu biznesā vai jebkur.
Notriek no kājām- būt ļoti nogurušam kādā darbībā vai ceļā.
Frazeoloģismi ar vārdu "maize"
Maize ir bez maksas- nenes nekādu labumu.
Un tad maize- par to, ka ir vismaz kaut kas, nevis nekā.
Uz savas maizes– dzīvo no savas algas, bez kāda cita iespējām.
Ne ar maizi vien– par cilvēku, kurš dzīvo ne tikai materiāli, bet arī garīgi.
Maizes pēršana– atņemt iespēju nopelnīt, atņemot darbu.
Pārtiek no maizes līdz kvasam (līdz ūdenim)- dzīvo nabadzībā, badā.
Apsēdieties uz maizes un ūdens– ēdiet lētāko pārtiku, ietaupiet uz pārtiku.
Ikdienas maize– par cilvēka dzīvei nepieciešamo, viņa eksistenci.
Maize un sāls- mīļš sveiciens viesiem, ielūgums pie galda.
Meal'n'Real!– sauciens par svarīgu prioritāšu norādīšanu.
Nebaro mani ar maizi– par ļoti aizņemtu vai bagātu cilvēku, kurš nav izsalcis.
Frazeoloģismi par virtuvi un pārtiku
Bezmaksas siers- ēsma, kas ievilina slazdā.
Vāra uz lēnas uguns pašu sula
- dzīvo savu dzīvi. Vai arī palīdziet sev bez citu palīdzības.
Nav ne velna vērts- par kaut ko, kas ir nenozīmīgs un nav nekādu izdevumu vērts.
Donut caurums- par kaut ko tukšu, bez satura.
Lai slaucītu želeju septiņu jūdžu attālumā- kaut kur doties bez īpašas vajadzības.
Uzvāriet putru- izveido problēmu, saka, tu pats to sāki - atrisini pats.
Un jūs nevarat mani pievilināt ar rullīti- par kādu, kuru nevar piespiest mainīt domas.
Kā vistas kāpostu zupā- par nokļūšanu negaidītās nepatikšanās. Kur ir “gailis” senkrievu valodā.
Kā pulksteņa mehānisms– ļoti vienkārši, bez grūtībām.
Dzīvo kā kungs– par izdevīgu, komfortablu dzīvi.
Jūs nevarat vārīt putru- par kopīgu rīcību ar kādu, ar kuru nekāda labuma nebūs.
Piena upes, želejas krasti– par pasakainu, pilnībā pārtikušu dzīvi.
Nav mierā- jūtos neveikli. Neērtā situācijā.
Slurping nesālīti- nesaņēma to, ko viņi gaidīja. Bez rezultātiem.
Nekāda iemesla dēļ- frazeoloģiskās vienības analogs Un jūs nevarat mani pievilināt ar rullīti.
Ne zivis, ne vistas- par parastu cilvēku, kuram nav nekā spilgta vai izteiksmīga.
Nogrieziet šķēli– par cilvēku, kurš dzīvo patstāvīgi, neatkarīgi no citiem.
Skābo kāpostu zupas profesors- par to, ka cilvēks runā par lietām, par kurām viņš pats īsti nezina.
Vieglāk nekā tvaicēti rāceņi– tas nevar būt vienkāršāk vai ļoti vienkārši.
Lai izlabotu nekārtību- risināt sarežģītas, novārtā atstātas problēmas.
Zivs pūst no galvas– ja valdība būs slikta, tad arī padotie kļūs tādi paši.
Karsts no sāniem- par kādu vai kaut ko nevajadzīgu, neobligātu, sekundāru.
Septītais ūdens uz želejas– par grūti identificējamiem attāliem radiniekiem.
Ēd suni- par jebkuru biznesu ar bagātīgu pieredzi.
Sarīvēts kalach- par bagātu cilvēku dzīves pieredze kurš neapmaldās sarežģītās situācijās.
Mārrutki nav saldāki par redīsiem- par nenozīmīgu apmaiņu pret kaut ko, kas nav labāks.
Sliktāk nekā rūgtie redīsi- par kaut ko pavisam nepanesamu, neciešamu.
Muļķības par augu eļļu- par kaut ko, kas nav pelnījis nekādu uzmanību. Absurds.
Pēc stundas tējkarote– par neaktīvu, neproduktīvu darbu.
Frazeoloģismi ar dzīvniekiem
Ar vienu akmeni dzenā divus putnus- mēģinot darīt divas lietas vienlaikus.
No kurmju rakumiem veidot kalnus- stipri pārspīlēt.
Zosu ķircināšana- kādu nokaitināt, izraisīt dusmas.
Nav prāta (kaza zina)- par kaut ko ļoti skaidru, acīmredzamu.
Un vilki ir pabaroti, un aitas ir drošībā- par situāciju, kurā gan šur, gan tur ir labi.
Meklējiet astes– meklēt sadarbības avotus jebkurā uzņēmumā.
Tāpat kā kaķis un suns – Dzīvot kopā ar pastāvīgu lamāšanos.
Kā vistas ķepa- kaut ko darīt pavirši, pavirši, šķībi.
Tāpat kā vista un ola- par jebkuru priekšmetu, no kura ir grūti šķirties.
Kā pele uz grauda- dusmoties, izteikt neapmierinātību, aizvainojumu.
Kad vēzis kalnā svilpo- nekad vai pavisam drīz.
Kaķi skrāpē manu dvēseli– par skumju, grūtu stāvokli vai noskaņojumu.
Krokodila asaras– raudāšana bez iemesla, līdzjūtība pret neesošu zīmi.
Vistas smejas- stulbi, smieklīgi, absurdi, smieklīgi.
Vistas neknābj- par cilvēku, kuram ir daudz naudas.
Lauvas tiesa- liela priekšrocība par labu kaut kam. Lielākā daļa.
Martiškina darbs- bezjēdzīgs darba process, izniekotas pūles.
Lācis uzkāpa man uz auss– par cilvēku bez mūzikas ausīm.
Lācības leņķis- provinciāla, nomaļa, nedzirdīga vieta. Tālu no civilizācijas.
Ļaunprātība- palīdzība, kas nes vairāk ļauna nekā laba.
Metiet pērles cūku priekšā- vadīt inteliģentas sarunas muļķu priekšā, kuriem ir maz saprašanas.
Uz līkas kazas tur nevar nokļūt- par cilvēku, kuram ir grūti tuvoties.
Uz putna apliecības- nav juridiska pamata vai drošības ne par ko.
Nav paredzēts zirgu barībai (auzām)– par centieniem, kas nedod gaidītos rezultātus.
Nešūt ķēvei asti– pilnīgi nevajadzīgs, nevietā.
Es jums parādīšu, kur vēži ziemo- atriebības prognoze, nevēlama pozīcija.
Lai iet sarkanais gailis- izdarīt dedzināšanu, izcelt ugunsgrēku.
No putna lidojuma- Ar liels augstums, sniedzot pārskatu par lielu telpu.
Noliec cūku- nodarīt nedarbu, izdarīt kaut ko nepatīkamu.
Vērojiet aunu pie jaunajiem vārtiem- paskatīties uz kaut ko ar stulbu sejas izteiksmi.
Suns auksts– stiprs aukstums, kas izraisa diskomfortu.
Vārnu skaitīšana- žāvājies, esi pret kaut ko neuzmanīgs.
Tumšs zirgs- nesaprotams, mazpazīstams cilvēks.
Pavelciet kaķa asti– aizkavē lietu, strādā ļoti lēni.
Nogalini divus putnus ar vienu akmeni- atrisināt divas problēmas vienlaikus.
Pat ja vilks gaudo– par jebkuru situāciju bez iespējas to mainīt uz labo pusi.
Melnais kaķis skrēja- pārtraukt draudzīgas attiecības, strīdēties.
Frazeoloģismi ar objektiem, citas frazeoloģiskās vienības
Pazaudēta stunda- ilgu laiku.
Sit ar galvu- darīt vienkāršas, ne tik svarīgas lietas.
Pamest likteņa varā– aiziet kaut kur, nepalīdzot un neizrādot interesi.
Ievietojiet spieķi ritenī- traucēt, apzināti traucēt kādam.
iet apkārt kalnam- lai paveiktu kādu lielu darbu.
Turies rindā- izturieties pret kādu stingri, jūsu gribas labā.
Turiet kabatu plašāku– par pārāk lielām un nereālām cerībām un cerībām.
No netīrumiem līdz Kings- pēkšņi un dramatiski sasniegt pārsteidzošus panākumus.
Neparasti– atšķirīgs no visa ierastā, īpašā.
Izgudrojiet riteni no jauna– mēģināt kaut ko izgatavot no jau pārbaudītiem, uzticamiem līdzekļiem.
No neatminamiem laikiem- sen, ļoti sen.
Akmens ir nokritis no manas dvēseles (no manas sirds)- atvieglojuma sajūta, atbrīvojoties no kaut kā nomācoša.
Eļļas glezna- viss sanāca labi un skaisti.
Ritiniet mucu- pret kādu izturēties agresīvi.
Mamma neuztraucies- par kaut ko neparastu, kas pārsniedz parasto lietu izpratni.
Apmaini īlenu pret ziepēm Ir bezjēdzīgi apmainīt vienu bezjēdzīgu lietu pret citu.
Nosedziet sevi ar vara izlietni– pēkšņi un pēkšņi pazūd, pasliktinās; mirt.
Uz akmens atrada izkapti– saskaras ar nesamierināmu viedokļu un interešu pretrunu.
Nedeg– ne tik svarīgi, ne steidzami.
Netālu– tuvumā, ne pārāk tālu ne laikā, ne telpā.
Es neuzdrošinos- ne vienkārši, ne stulbi.
Tas ir pārāk dārgi– par neatbilstību starp kāda cilvēka ienākumiem un finansiālajām iespējām.
No mūsu galda uz jūsu– par jebkura īpašuma nodošanu citai personai.
Plaukts- pamest kaut ko uz nenoteiktu laiku.
Iet pārāk tālu- būt kaut ko pārlieku dedzīgam.
Dziesma tiek dziedāta- kādam vai kaut kam ir pienācis gals.
Uz pleca- par spēju ar kaut ko tikt galā.
Būtībā- protams, protams.
Pielej degvielu ugunij– apzināti saasināt konfliktu, provocēt.
Vilciens aizgāja- ir pagājis laiks kaut ko darīt.
Viens, divi - un es nepareizi aprēķināju- par kaut ko nelielos daudzumos, ko ir viegli saskaitīt.
Dzimis kreklā- par ļoti laimīgu cilvēku, kurš brīnumainā kārtā izglābās no traģēdijas.
Savilkt galus kopā- ir grūtības tikt galā ar finansiālām grūtībām.
Pārvietojiet kalnu- daudz darāmā.
Sēdi uz adatām un adatām- būt nepacietīgam, gaidīt, vēlēties kaut ko sasniegt.
Vismaz henna– par tāda cilvēka vienaldzību, kuram vienalga kāda cita nelaime.