|
Pamatojoties uz G.V.Vernadska un citu 19.-21.gadsimta vēsturnieku darbiem. Dienvidkrievija vispirms tika politiski organizēta kimerieši (1000. - 700. g.pmē.), tad skiti (700. - 200. g.pmē.) 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. ir skitu iebrukums no Austrumeiropā un uz visiem laikiem izsit cimmeriešus no Krimas ... Eiropā cimmerieši cīnījās ilgāk. Savienībā ar teitoņu ciltīm "cimbri", kā tos sauca romieši, vēl vairākus gadsimtus turpināja veiksmīgi cīnīties ar Seno Romu. Bet 101. gadā p.m.ē. Romas konsuls Gajs Mariuss izcīna galīgo uzvaru Verčelli: "vairāk nekā 65 tūkstoši barbaru tika nogalināti, bet pārējie tika pārdoti verdzībā" ... Šeit beidzās stāsts par Cimmeriju. Jā, mēs esam skiti!Daudzus gadsimtus zinātnieki ir lauzuši šķēpus, cenšoties izprast krievu tautas izcelsmi. Un, ja pagātnes pētījumi balstījās uz arheoloģiskiem un lingvistiskiem datiem, šodien pat ģenētiķi ir pievērsušies šim jautājumam. No Donavas
No visām krievu etnoģenēzes teorijām slavenākā ir Donavas teorija. Mēs esam parādā tās izskatu hronikai "Pagājušo gadu stāsts" vai, drīzāk, gadsimtiem ilgajai mīlestībai pret šo vietējo akadēmiķu avotu. Sākotnējo slāvu apmetnes teritoriju hronists Nestors noteica pēc teritorijām gar Donavas un Vislas lejteci. Slāvu Donavas "senču mājas" teoriju izstrādāja tādi vēsturnieki kā Sergejs Solovjovs un Vasilijs Kļučevskis. No Karpatu reģiona, pēc Kļučevska domām, 7.-8.gadsimtā austrumu slāvi apmetās austrumos un ziemeļaustrumos līdz Ilmena ezeram. Donavas krievu etnoģenēzes teoriju joprojām ievēro daudzi vēsturnieki un valodnieki. Lielu ieguldījumu tās attīstībā 20. gadsimta beigās sniedza krievu valodnieks Oļegs Nikolajevičs Trubačovs. Viens no niknākajiem normaņu teorijas par Krievijas valstiskuma veidošanos pretiniekiem Mihails Lomonosovs sliecās uz skitu-sarmatiešu krievu etnoģenēzes teoriju, par kuru rakstīja savā Senās Krievijas vēsturē. Pēc Lomonosova domām, krievu etnoģenēze notika slāvu un čudu cilts (Lomonosova termins ir somugru) sajaukšanās rezultātā un izcelsmes vieta. etniskā vēsture Krieviski viņš sauca Vislas un Oderas ietekas. Sarmatiešu teorijas atbalstītāji paļaujas uz seniem avotiem, tāpat kā Lomonosovs. Viņš salīdzināja Krievijas vēsture ar Romas impērijas vēsturi un senajiem ticējumiem ar austrumu slāvu pagāniskajiem uzskatiem, atklājot lielu skaitu sakritību. Sīvā cīņa ar normāņu teorijas piekritējiem ir diezgan saprotama: tautas cilts Rus, pēc Lomonosova domām, nevarēja nākt no Skandināvijas normāņu vikingu ekspansijas ietekmē. Pirmkārt, Lomonosovs iebilda pret tēzi par slāvu atpalicību un nespēju patstāvīgi izveidot valsti. Skīti - noslēpumaini senie cilvēki |
|
Jātnieki steidzas zirga mugurā tikpat ātri kā vējš, atstājot aiz sevis putekļu mākoņus. Tās ir nomadu ciltis, kas atgriežas ar laupījumu. No 700. līdz 300. gadam pirms mūsu ēras. e. viņi dominēja Eirāzijas stepēs. Tad viņi pazuda, atstājot pēdas vēsturē. Viņi pat ir minēti Bībelē. Tie bija skiti .Skitu ciltisTukidīds (4. gs. p.m.ē.) apgalvoja, ka saskaņā ar militārais spēks un karaspēka skaitu ar skitiem nevarēja salīdzināt ne ar vienu karaļvalsti. Viņš rakstīja, ka Āzijā nav cilvēku, kas varētu stāties aci pret aci ar skitiem, ja viņi būtu vienprātīgi. Skitu militāro pieredzi Čingishana karaspēks absorbēja caur tautām, kas ienāca viņa impērijā.
Gadsimtiem ilgi viņu ciltis ar milzīgiem savvaļas zirgu ganāmpulkiem klaiņoja pa bezgalīgajām stepēm, kas stiepās no Karpatiem līdz pat Krievijas dienvidaustrumiem. UZ 8. gadsimts BC e. Ķīnas imperatora Sjuaņa militārās kampaņas rezultātā viņi tika izspiesti uz rietumiem. Apmetušies jaunās zemēs - Kaukāza pakājē un Melnās jūras ziemeļu piekrastes teritorijā, skiti izdzina tur dzīvojošos cimmeriešus. Meklējot dārgumus, skiti ieņēma un izlaupīja Asīrijas galvaspilsētu Ninivi. Vēlāk, apvienojoties ar Asīriju, viņi uzbruka Medijai, Babilonijai un citām senajām valstīm. Pat pakļauti viņu reidiem Ziemeļu daļaĒģipte. Pats Skitopoles (Izraēlas ziemeļaustrumos) pilsētas nosaukums, kas agrāk bija pazīstama kā Bet-San, liek domāt, ka, visticamāk, arī šo pilsētu savulaik sagrābuši skiti. Laika gaitā skiti apmetās stepēs teritorijā, kuru tagad okupēja Rumānija, Moldova, Ukraina un Krievijas dienvidi. Šāda labvēlīga atrašanās vieta viņiem nesa ievērojamus ienākumus: viņi kļuva par starpniekiem starp grieķiem un graudu audzētāju ciltīm, kas dzīvoja teritorijā, kuru tagad okupē Ukraina un Dienvidkrievija. Apmaiņā pret graudiem, medu, kažokādām un liellopiem skiti saņēma no grieķiem vīnu, audumus, ieročus un rotaslietas. Tātad skitu ciltissakrāja milzīgu bagātību. Skīti - dzīve seglos
Zirgs skitu karotājiem bija tāds pats kā kamielis tuksneša iemītniekiem. Skīti bija pazīstami kā lieliski jātnieki. Viņi bija vieni no pirmajiem, kas izmantoja seglus un kāpšļus. Viņi ēda zirga gaļu un dzēra ķēves pienu. Ir zināms, ka skiti upurēja zirgus. Kad nomira skitu karavīrs, viņa zirgs tika nokauts un ar visu pagodinājumu aprakts. Kopā ar zirgu kapā tika ievietota arī zirglieta un sega.
Pēc vēsturnieka Hērodota domām, skitiem bija nežēlīgas paražas, piemēram, viņi no upuru galvaskausiem izgatavoja dzeramās bļodas. Viņi nežēlīgi nogalināja savus ienaidniekus ar dzelzs zobeniem, kaujas cirvji, šķēpi un trīsstūrveida bultas plosot ķermeņa audus. Skitu kapi mūžībai
Vērmeles, putekļainas un
spalvu zāle, Top slēpjas miglā
 Skiti nodarbojās ar burvību un šamanismu, kā arī pielūdza uguni un māti dievieti. Skitu kapi tika uzskatīti par mirušo mājokļiem. Mirušajam saimniekam tika upurēti arī vergi un mājdzīvnieki. Rotaslietām un kalpiem, pēc skitu uzskatiem, vajadzēja "iet" pēc īpašnieka uz "citu pasauli". Skitu karaļa kapā tika atrasti piecu viņa kalpu skeleti. Viņu kājas bija pagrieztas pret savu kungu, it kā jebkurā brīdī šie uzticīgie pavalstnieki būtu gatavi celties un kalpot viņam.
Kad karalis nomira, skiti neskopojās ar upuriem, sēru laikā noasiņoja un apgrieza matus. Lūk, ko ziņo Hērodots: "Viņi nogrieza gabalu no auss, nogrieza matus uz galvas aplī, izdara iegriezumu uz rokas, saskrāpē pieri un degunu un ar bultām caurdur kreiso roku." Skīti atstāja aiz sevis tūkstošiem apbedījumu (kapu uzkalniņu). Skitu pilskalnu izrakumos atrastās lietas iepazīstina mūs ar šīs senās tautas dzīvi, dzīvesveidu un kultūru. 1715. gadā Krievijas cars Pēteris I sāka vākt skitu dārgumus, un tagad šos šedevrus senā māksla prezentēts Krievijas un Ukrainas muzejos. Izstrādājumos, kas izgatavoti skitiem raksturīgā dzīvnieku stilā, ir attēlotas tādu dzīvnieku figūras kā zirgs, ērglis, piekūns, kaķis, pantera, alnis, briedis, grifs un grifs (spārnotais fantastisks briesmonis ar lauvas ķermeni un ērgļa galvu). Bībele un skiti
Bībelē ir tikai viens tiešs pieminējums par skitiem. Vēstulē Kolosiešiem 3:11 mēs lasām: "Kur nav ne grieķa, ne jūda, ne apgraizīto, ne neapgraizīto, svešinieku, skitu, vergu, brīvo, bet Kristus ir viss un visos." Kad apustulis Pāvils uzrakstīja šo vēstuli, vārdam "skiti" vairs nebija etniska rakstura un tas tika attiecināts uz necivilizētiem cilvēkiem. Daži arheologi uzskata, ka vārds "Askenaz", kas minēts Jeremijas 51:27, ir līdzvērtīgs asīriešu vārdam "Ashkuz", kas tika izmantots skitu nosaukšanai. Saskaņā ar ķīļraksta plāksnēm 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. šī tauta kopā ar Manas valstību apvienojās pret Asīriju. Pirms Jeremija sāka pravietot, skitu ceļš uz Ēģipti gāja caur Jūdas zemi, taču skiti tās iedzīvotājiem nekādu ļaunumu nenodarīja. Tāpēc daudziem Jeremijas pravietojums par ziemeļu cilvēku uzbrukumu Jūdai šķita neticams (Jeremijas 1:13-15). Daži Bībeles pētnieki uzskata, ka Jeremija 50:42 saka par skitiem: "Viņi tur rokās loku un šķēpus; viņi ir nežēlīgi un nežēlīgi; viņu balss ir trokšņaina kā jūra; viņi jāj zirgos, sastādīti kā viens vīrs, lai cīnītos pret jums, Bābeles meita." Tomēr šie vārdi galvenokārt attiecas uz mēdiešiem un persiešiem, kuri ieņēma Babilonu 539. gadā pirms mūsu ēras. e. Skīti veicināja Nahuma pravietojuma par Ninives iznīcināšanu piepildīšanos (Nahuma 1:1,14). Kaldeji, skiti un mēdi izlaupīja Ninivi 632. gadā pirms mūsu ēras. kas noveda pie Asīrijas impērijas sabrukuma. Noslēpumainā skitu pazušana
Skitu tauta pazuda no zemes virsmas. Bet kāpēc? "Godīgi sakot, šis jautājums joprojām ir noslēpums," saka vadošais ukraiņu arheologs. Daži pētnieki ir pārliecināti, ka skitus pazudināja viņu nenogurstošā mīlestība pret greznību, un no 1. līdz 2. gadsimtam pirms mūsu ēras. e. tos padzina sarmati – nomadu cilšu apvienība. Citi pētnieki uzskata, ka seno skitu pazušanas iemesls bija viņu cilšu kari. Vēl citi uzskata, ka skiti kļuva par osetīnu priekštečiem. Lai kā arī būtu, šī noslēpumainā senā tauta atstāja neizdzēšamas pēdas vēsturē - pat pats vārds "skitu" jau sen ir kļuvis par sadzīves vārdu, kas ir sinonīms vārdam "nežēlīgs" |
Gandrīz tūkstošgadi skiti dominēja pašreizējā Krievijas teritorijā. Ne Persijas impērija, ne Aleksandrs Lielais tos nevarēja salauzt. Taču pēkšņi vienā naktī šī tauta mistiski pazuda vēsturē, atstājot aiz sevis tikai majestātiskus kapu uzkalnus...
Kas ir skiti
skiti - Grieķu vārds, ar kuras palīdzību hellēņi apzīmēja nomadu tautas, kas dzīvoja Melnās jūras reģiona teritorijā starp Donas un Donavas upēm. Paši skiti sevi sauca par Saki.
Lielākajai daļai grieķu Skita bija sveša zeme, kurā dzīvoja "baltās mušas" - sniegs un vienmēr valdīja aukstums, kas, protams, neatbilda realitātei.
Tieši šādu skitu valsts uztveri var atrast Vergilijā, Horācijā un Ovidijā. Vēlāk bizantiešu hronikās slāvus un alanus hazārus vai pečenegus jau varēja saukt par skitiem.
Un romiešu vēsturnieks Plīnijs Vecākais mūsu ēras 1. gadsimtā rakstīja, ka “nosaukums “skiti” pāriet uz sarmatiem un vāciešiem”, un uzskatīja, ka senais vārds tika piešķirts daudzām no Rietumu pasaules vistālāk esošajām tautām.
“Oļegs devās pie grieķiem, atstājot Igoru Kijevā; viņš paņēma sev līdzi daudzus varangiešus, slāvus, čudus, krivičus, merju, drevljaņus, radimičus, polianus, severiešus, vjatičus, horvātus, dulebus un tivertsus, ko sauc par tulkiem: tos visus grieķi sauca par "Lielo skitiju".
Tiek uzskatīts, ka pašnosaukums "skiti" nozīmē "loka šāvēji", un skitu kultūras rašanās sākums tiek uzskatīts par 7. gadsimtu pirms mūsu ēras.
Sengrieķu vēsturnieks Hērodots, kurā atrodam vienu no detalizētākajiem skitu dzīves aprakstiem, apraksta viņus kā vienotu tautu, kas sadalās dažādās ciltīs – skitu zemkopjos, skitu arājus, skitu klejotājus, karaliskos skitus u.c. Tomēr Hērodots arī uzskatīja, ka skitu ķēniņi ir Herkulesa dēla skita pēcteči.
Hērodota skiti ir mežonīga un dumpīga cilts. Viens no stāstiem vēsta, ka grieķu karalis satrakojies pēc tam, kad sācis dzert vīnu “skitu veidā”, tas ir, to neatšķaidot, kā tas nebija pieņemts grieķiem: “No šī brīža, kā saka spartieši, vienmēr, kad vēlas dzert stiprāku vīnu, viņi saka: “Ieliet skitu veidā.”
Cits demonstrē, cik barbariskas bija skitu paražas: “Katram, kā parasti, ir daudz sievu; viņi tos izmanto kopā; viņi stājas attiecībās ar sievieti, noliekot mājokļa priekšā nūju. Tajā pašā laikā Hērodots min, ka skiti arī smīkņā par hellēņiem: "Skiti nicina hellēņus viņu bakchiskā trakuma dēļ."
Cīņa
Pateicoties skitu regulārajiem kontaktiem ar grieķiem, kuri aktīvi kolonizēja apkārtējās zemes, senajā literatūrā ir daudz atsauces uz nomadu tautu. VI gadsimtā pirms mūsu ēras. skiti padzina cimmeriešus, sakāva Mediju un tādējādi ieņēma visu Āziju.
Pēc tam skiti atkāpās uz Melnās jūras ziemeļu reģionu, kur sāka tikties ar grieķiem, cīnoties par jaunām teritorijām.
6. gadsimta beigās persiešu karalis Darijs devās karā pret skitiem, taču, neskatoties uz viņa armijas satriecošo spēku un milzīgo skaitlisko pārsvaru, Darijam neizdevās ātri sagraut nomadus.
Skiti izvēlējās persiešu nogurdināšanas stratēģiju, bezgalīgi atkāpjoties un riņķojot ap Dariusa spēkiem. Tādējādi skiti, palikuši neuzvarēti, izpelnījās nevainojamu karotāju un stratēģu slavu.
4. gadsimtā skitu karalis Atejs, kurš dzīvoja 90 gadus, apvienoja visas skitu ciltis no Donas līdz Donavai. Skitija šajā periodā sasniedza augstāko virsotni: Atejs pēc spēka bija līdzvērtīgs Maķedonijas Filipam II, izkala pats savu monētu un paplašināja savus īpašumus. Skitiem bija īpašas attiecības ar zeltu. Šī metāla kults pat kļuva par pamatu leģendai, ka skitiem izdevies pieradināt grifus, kas sargā zeltu.
Skitu pieaugošais spēks piespieda maķedoniešus veikt vairākus plaša mēroga iebrukumus: Filips II episkā kaujā nogalināja Ateju, bet viņa dēls Aleksandrs Lielais devās karā pret skitiem pēc astoņiem gadiem. Tomēr lielajam komandierim neizdevās sakaut Skitu, un viņam nācās atkāpties, atstājot skitus nesavaldītus.
2. gadsimtā sarmati un citi klejotāji skitus pamazām izspieda no savām zemēm, aiz sevis atstājot tikai stepju Krimu un Dņepras lejteces un Bugas baseinu, kā rezultātā Lielā Skita kļuva par Mazo. Pēc tam Krima kļuva par skitu valsts centru, tajā parādījās labi nocietināti nocietinājumi - Neapoles, Palakiy un Khab cietokšņi, kuros skiti patvērās, cīnoties ar Hersonesu un sarmatiešiem.
2. gadsimta beigās Hersonese atrada spēcīgu sabiedroto – Pontikas karali Mitridātu V, kurš devās karā pret skitiem. Pēc daudzām cīņām skitu valsts tika novājināta un noasiņoja.
Skitu pazušana
Mūsu ēras 1. un 2. gadsimtā skitu sabiedrību diez vai varēja saukt par nomadiem: viņi bija zemnieki, diezgan spēcīgi hellenizēti un etniski sajaukti. Sarmatu klejotāji turpināja grūstīt skitus, un 3. gadsimtā alani sāka iebrukt Krimā.
Viņi izpostīja pēdējo skitu cietoksni - skitu Neapoli, kas atradās mūsdienu Simferopoles nomalē, taču nevarēja ilgstoši uzturēties okupētajās zemēs. Drīz vien sākās gotu iebrukums šajās zemēs, piesakot karu alaniem, skitiem un pašai Romas impērijai.
Tāpēc trieciens Skitijai bija gotu iebrukums ap mūsu ēras 245. gadu. Visi skitu cietokšņi tika iznīcināti, un skitu paliekas aizbēga uz Krimas pussalas dienvidrietumiem, slēpjoties grūti sasniedzamos kalnu apgabalos.
Neskatoties uz šķietami acīmredzamo pilnīgu sakāvi, Skitija turpināja pastāvēt īsu laiku. Cietokšņi, kas palika dienvidrietumos, kļuva par patvērumu bēgošajiem skitiem, un Dņepras grīvā un Dienvidbugā tika nodibinātas vairākas apmetnes. Tomēr viņi drīz nokļuva gotu uzbrukumā.
Skitu karš, kuru pēc aprakstītajiem notikumiem romieši veica ar gotiem, savu nosaukumu ieguva tāpēc, ka ar nosaukumu "skiti" sāka apzīmēt gotus, kuri sakāva īstos skitus.
Visticamāk, šajā viltus nosaukumā bija kāda patiesība, jo tūkstošiem sakautu skitu pievienojās gotu karaspēkam, izšķīdinot citu tautu masā, kas cīnījās ar Romu. Tādējādi Skitija kļuva par pirmo valsti, kas sabruka Lielās tautu migrācijas rezultātā.
Huņņi pabeidza darbu, 375. gadā viņi uzbruka Melnās jūras reģiona teritorijām un nogalināja pēdējos skitus, kas dzīvoja Krimas kalnos un Bugas ielejā. Protams, daudzi skiti atkal pievienojās huņņiem, taču vairs nebija runas par neatkarīgu identitāti.
Skīti kā etniskā grupa izzuda migrāciju virpulī un palika tikai vēstures traktātu lappusēs, ar apskaužamu neatlaidību turpinot saukt par skitiem visas jaunās tautas, parasti mežonīgas, nepaklausīgas un nesalauztas.
Kā jau minēts, Krievijas dienvidos skitu politisko organizētāju spēku nomainīja sarmati (200. g. p.m.ē. – 200. g. p.m.ē.),
tad sekoja goti (200.–370. g. p.m.ē.),
aizstāts ar huņņiem (370 - 454 AD).
Vairumā gadījumu lielais vairums vietējo iedzīvotāju, apzinoties atbraucēju politisko kontroli, izmisīgi pieķērās savām vecajām mājām vai atkal apmetās savu agrāko dzīvesvietu tuvumā. Savukārt katra jaunatklātā grupa daudzajām jau esošajām piešķīra jaunu etnisku piesitienu. Tātad papildus sākotnējai Dienvidkrievijas vietējo iedzīvotāju masai, ko Nikolajs Mars sauca par jafetīdiem, pakāpeniski veidojās dažāda rakstura etniskā virsbūve, bet kopumā bija noteikta rasu spriedzes secība. Atgriežoties pie kimeriešiem, var pieņemt uzskatu, ka viņi veidoja tikai valsts valdošo šķiru. Tādējādi viņu etniskās izcelsmes problēma ir šaurāka nekā jautājums par visu Dienvidkrievijas iedzīvotāju etnisko pamatu.
"Skitu pasaule" veidojās mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. Tas radās Eirāzijas stepēs. Šī ir kultūras, vēstures un ekonomikas kopiena, kas kļuvusi par vienu no izcilākajām antīkās pasaules parādībām.
Kas ir skiti?
Vārdam "skiti" ir sengrieķu izcelsme. Ir pieņemts to lietot, lai apzīmētu visus Irānas ziemeļu nomadus. Var runāt par to, kas ir skiti šī vārda šaurā un plašā nozīmē. Šaurā nozīmē tā sauc tikai Melnās jūras un Ziemeļkaukāza līdzenumu iedzīvotājus, atdalot tos no cieši radniecīgām ciltīm - Āzijas sakiem, dakhiem, isedoniem un masagetiem, Eiropas kimeriešiem un savromatiem-sarmatiem. Pilns saraksts no visām senatnes autoriem zināmajām skitu ciltīm, sastāv no vairākiem desmitiem nosaukumu. Mēs neuzskaitīsim visas šīs tautas. Starp citu, daži pētnieki uzskata, ka skitiem un slāviem ir kopīgas saknes. Tomēr šis viedoklis nav pierādīts, tāpēc to nevar uzskatīt par ticamu.
Parunāsim par to, kur dzīvoja skiti. Viņi ieņēma plašu teritoriju no Altaja līdz Donavai. Skitu ciltis galu galā anektēja vietējos iedzīvotājus. Katrai no tām ir savas garīgās un materiālās kultūras iezīmes. Tomēr visas plašās skitu pasaules daļas vienoja kopīga izcelsme un valoda, paražas un saimnieciskā darbība. Interesanti, ka persieši visas šīs ciltis uzskatīja par vienu tautu. Skitiem ir kopīgs persiešu vārds - "Saki". To lieto šaurā nozīmē, lai apzīmētu ciltis, kas apdzīvo Vidusāziju. Diemžēl par to, kādi bija skiti, varam spriest tikai pēc netiešiem avotiem. Protams, nav nevienas viņu fotogrāfijas. Turklāt par tiem nav daudz vēsturiskas informācijas.
Skitu izskats
Kul-Obas apbedījumu pilskalnā atrastais attēls uz vāzes sniedza pētniekiem pirmo īsto priekšstatu par to, kā skiti dzīvoja, kā viņi ģērbās, kādi bija viņu ieroči un izskats. Šīs ciltis valkāja gari mati, ūsas un bārda. Viņi ģērbās lina vai ādas drēbēs: garās harēma biksēs un kaftānā ar jostu. Viņi bija uz kājām ādas zābaki, pārtvēra potītes siksnas. Skitu galva bija pārklāta ar filca smailām cepurēm. Runājot par ieročiem, tiem bija loks un bultas, īss zobens, kvadrātveida vairogs un šķēpi.
Turklāt šo cilšu attēli ir atrodami arī citos Kul-Obā atrastajos objektos. Piemēram, uz zelta plāksnītes redzami divi skiti, kas dzer no ritma. Šis ir sadraudzības rituāls, kas mums zināms no seno autoru liecībām.
Dzelzs laikmets un skitu kultūra
Skitu kultūras veidošanās notika dzelzs izplatības laikmetā. No šī metāla izgatavotie ieroči un instrumenti aizstāja bronzu. Pēc tērauda ražošanas metodes atklāšanas beidzot uzvarēja dzelzs laikmets. Tērauda instrumenti radīja īstu revolūciju militārajās lietās, amatniecībā un lauksaimniecībā.
Skiti, kuru izplatības un ietekmes teritorija bija iespaidīga, dzīvoja agrīnajā dzelzs laikmetā. Šīm ciltīm piederēja progresīvās tehnoloģijas kas tajā laikā tika lietoti. Viņi varēja iegūt dzelzi no rūdas, pēc tam pārvērst to tēraudā. Skīti izmantoja dažādas metināšanas, cementēšanas, rūdīšanas, kalšanas metodes. Tieši caur šiem Eirāzijas ziemeļiem iepazinās ar dzelzi. Metalurģijas prasmes viņi aizņēmās no skitu amatniekiem.
Dzelzs Nartas leģendās ir maģisks spēks. Kurdalagons ir debesu kalējs, kurš patronizē varoņus un varoņus. Vīrieša un karotāja ideālu iemieso Narts Batrazs. Viņš piedzimst no dzelzs un pēc tam tiek nocietināts pie debesu kalēja. Narti, uzvarot ienaidniekus un ieņemot viņu pilsētas, nekad nepieskaras kalēju kvartāliem. Tātad osetijas senatnes eposs māksliniecisku attēlu veidā atspoguļo agrīnajam dzelzs laikmetam raksturīgo atmosfēru.
Kāpēc parādījās nomadi?
Plašajos plašumos, sākot no Melnās jūras ziemeļu reģiona rietumos līdz Mongolijai un Altajam austrumos, pirms vairāk nekā 3 tūkstošiem gadu sāka veidoties ļoti oriģināls nomadu ekonomikas veids. Tas aptvēra ievērojamu daļu Vidusāzijas un Dienvidsibīrijas. Šāda veida ekonomiku nomainīja iekārtota pastorālā un lauksaimniecības dzīve. Tik svarīgas izmaiņas izraisīja vairāki iemesli. To vidū ir arī klimata pārmaiņas, kuru rezultātā stepe ir izžuvusi. Turklāt ciltis ir apguvušas izjādes. Mainījies ganāmpulka sastāvs. Tagad tajos sāka dominēt zirgi un aitas, kuras ziemā varēja iegūt sev.
Agro nomadu laikmets, kā to sauc, sakrita ar svarīgu pavērsienu vēsturē, kad cilvēce spēra lielu vēsturisku soli – dzelzs kļuva par galveno materiālu, ko izmantoja gan instrumentu, gan ieroču izgatavošanai.
Nomana dzīve
Nomanu racionālā un askētiskā dzīve norisinājās pēc skarbiem likumiem, kas prasīja ciltīm jābūt izjādēm un izcilām militārām iemaņām. Bija nepieciešams jebkurā brīdī būt gatavam aizsargāt savu īpašumu vai sagrābt kādu citu. Mājlopi bija galvenais nomaņu labklājības rādītājs. Skitu senči saņēma no viņa visu nepieciešamo: pajumti, apģērbu un pārtiku.
Gandrīz visi Eirāzijas stepju nomaņi (izņemot austrumu nomali), pēc daudzu pētnieku domām, runāja irāņu valodā. agrīnais periods tās attīstību. Vairāk nekā tūkstošgadi stepē dominēja irāņu valodā runājošie nomadi: no 8.-7.gs. BC e. līdz mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem. e. Skitu laikmets bija šo Irānas cilšu ziedu laiki.
Avoti, pēc kuriem var spriest par skitu ciltīm
Šobrīd zināms tikai fragmentāri politiskā vēsture daudzi no viņiem, kā arī viņu radinieki (Tokhars, Massagets, Dayes, Saks, Issedons, Savromats uc). Senie autori apraksta galvenokārt galveno līderu darbus un skitu militārās kampaņas. Citas šo cilšu iezīmes viņus neinteresē. Hērodots rakstīja par to, kas bija skiti. Tikai pie šī autora, kuru nosauca Cicerons, var atrast diezgan detalizētu šo cilšu tradīciju, reliģijas un dzīvesveida aprakstu. Ilgu laiku bija ļoti maz informācijas par Irānas ziemeļu nomadu kultūru. Tikai no 19. gadsimta 2. puses pēc skitiem (Ziemeļkaukāzā un Ukrainā) piederošo pilskalnu izrakšanas un Sibīrijas atradumu analīzes izveidojās vesela zinātnes disciplīna ar nosaukumu skitoloģija. Par tās dibinātājiem tiek uzskatīti ievērojami krievu arheologi un zinātnieki: V. V. Grigorjevs, I. E. Zabeļins, B. N. Grakovs, M. I. Rostovcevs. Pateicoties viņu pētījumiem, esam saņēmuši jaunu informāciju par to, kas ir skiti.
Ģenētiskās kopības pierādījumi
Neskatoties uz to, ka skitu cilšu kultūras atšķirības bija diezgan lielas, zinātnieki identificēja 3 elementus, kas runā par to ģenētisko kopību. Pirmais no tiem ir zirgu apģērbs. Otrs triādes elements ir noteikti veidi ieroči, ko šīs ciltis izmantoja (akinaki dunči un mazie loki). Trešais ir tas, ka skitu dzīvnieciskais stils dominēja visu šo nomadu mākslā.
Sarmati (Sarmovats), kas izpostīja Skitiju
Šīs tautas mūsu ēras 3. gadsimtā. e. izspiež nākamo nomadu vilni. Jaunas ciltis izpostīja ievērojamu skitijas daļu. Viņi iznīcināja uzvarētos un lielāko valsts daļu pārvērta par tuksnesi. Par to liecina skiti un sarmati – ciltis, kas nākušas no austrumiem. Sarmovatu nomenklatūra ir diezgan plaša. Ir arī zināms, ka pastāvēja vairākas savienības: Roxolans, Yazygs, Aorses, Siraks ... Šo nomadu kultūrai ir daudz līdzību ar skitu. To var izskaidrot ar reliģisko un lingvistisko radniecību, tas ir, kopīgām saknēm. Sarmatiešu dzīvnieku stils attīsta skitu tradīcijas. Tā idejiskā simbolika ir saglabāta. Tomēr skitiem un sarmatiem mākslā ir raksturīga viņu pašu īpašību klātbūtne. Sarmatiešu vidū tas nav tikai aizguvums, bet gan jauna kultūras parādība. Šī ir māksla, kas dzimusi jaunā laikmetā.
Alanu attīstība
Alanu, jaunas Irānas ziemeļu tautas, uzplaukums notiek mūsu ēras 1. gadsimtā. e. Tie izplatījās no Donavas līdz Arāla jūrai. Alani piedalījās markomanu karos, kas notika Donavas vidusdaļā. Viņi iebruka Armēnijā, Kapadokijā un Madijā. Šīs ciltis kontrolēja Zīda ceļu. Huņņi iebruka mūsu ēras 375. gadā. e., izbeigt viņu dominēšanu stepē. Ievērojama daļa alanu kopā ar gotiem un huņņiem devās uz Eiropu. Šīs ciltis ir atstājušas savas pēdas daudzos toponīmos, kas sastopami Portugālē, Spānijā, Itālijā, Šveicē un Francijā. Tiek uzskatīts, ka alani ar savu militārās veiklības un zobena kultu, ar savu militāro organizāciju un īpašo attieksmi pret sievietēm ir Eiropas bruņniecības aizsākumi.
Šīs ciltis viduslaikos bija ievērojama parādība vēsturē. Viņu mākslā manāmi jūtams stepes mantojums. Apmetušies Ziemeļkaukāza kalnos, daļa alaniešu saglabāja savu valodu. Viņi kļuva par etnisko pamatu mūsdienu osetīnu izglītībā.
Skitu un savromatu atdalīšana
Skīti šaurā nozīmē, tas ir, Eiropas skiti, un sauromāti (sarmatieši), pēc zinātnieku domām, atdalījās ne agrāk kā 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Līdz tam laikam viņu kopīgie senči apdzīvoja Ciskaukāzijas stepes. Tikai pēc kampaņām valstīs aiz Kaukāza Savromāti un skiti izklīda. Kopš šī brīža viņi sāka dzīvot dažādās teritorijās. Cimmerieši un skiti sāka strīdēties. Šo tautu konfrontācija beidzās ar faktu, ka skiti, saglabājot lielāko Ziemeļkaukāza līdzenuma daļu, ieņēma Melnās jūras ziemeļu reģionu. Cimmerieši, kas tur dzīvoja, daļēji pārvietojās un daļēji pakļāvās.
Savromāti tagad apdzīvoja Urālu stepes, Volgas reģionu un Kaspijas jūru. Tanais upe (mūsdienu nosaukums - Don) bija robeža starp viņu īpašumiem un Skitiju. Senatnē bija populāra leģenda par sauromātu izcelsmi no skitu laulībām ar amazonēm. Šī leģenda izskaidroja, kāpēc sauromātu sievietes okupēja augsta pozīcija sabiedrībā. Viņi brauca uz vienlīdzīgiem noteikumiem ar vīriešiem un pat piedalījās karos.
Issedones
Issedonieši izcēlās arī ar dzimumu vienlīdzību. Šīs ciltis dzīvoja uz austrumiem no sauromātiem. Viņi apdzīvoja mūsdienu Kazahstānas teritoriju. Šīs ciltis bija slavenas ar savu taisnīgumu. Tie tika attiecināti uz tautām, kuras nepazina aizvainojumu un naidīgumu.
Dahi, masāžas un saki
Dakhi dzīvoja netālu no Kaspijas jūras, tās austrumu piekrastē. Un uz austrumiem no tiem, pustuksnešos un stepēs Vidusāzija, bija Masagetu un Saksu zemes. Kīrs II, Ahemenīdu impērijas dibinātājs, mūsu ēras 530. gadā. e. veica kampaņu pret Massagetae, kas apdzīvoja reģionus pie Arāla jūras. Šīs ciltis pārvaldīja Viņa nevēlējās kļūt par Kīras sievu, un viņš nolēma ar varu sagrābt viņas valstību. Persiešu armija karā ar Masagetiem tika sakauta, un pats Kīrs nomira.
Runājot par Vidusāzijas sakiem, šīs ciltis tika sadalītas 2 asociācijās: Saki-Khaumavarga un Saki-Tigrakhauda. Tā viņus sauca persieši. Tigra tulkojumā no vecās persiešu valodas nozīmē "asa", bet hauda - "ķivere" vai "cepure". Tas ir, saki-tigrahauda - saki smailās ķiverēs (cepures), un saki-haumavarga - cienoša haoma (āriešu svētais dzēriens). Dārijs I, Persijas karalis, 519. gadā pirms mūsu ēras. e. veica karagājienu pret Tigrauda ciltīm, tās iekarojot. Sakas gūstā esošais vadonis Skunkha ir attēlots reljefā, kas izgrebts pēc Dariusa pasūtījuma Behistunas klintī.
Skitu kultūra
Jāpiebilst, ka skitu ciltis savam laikam radīja diezgan augstu kultūru. Tieši viņi noteica daudzu reģionu turpmākās vēsturiskās attīstības ceļu. Šīs ciltis piedalījās daudzu tautu veidošanā.
Čingishana impērijā tika glabātas skitu hronikas, tika prezentēta bagātīga literatūra ar leģendām un leģendām. Ir pamats cerēt, ka lielākā daļa šo dārgumu līdz mūsdienām ir saglabājušies pazemes krātuvēs. Skitu kultūra diemžēl joprojām ir slikti izprotama. Senās Indijas leģendās un Vēdās, ķīniešu un persiešu avotos viņi runā par Sibīrijas-Urālu reģiona zemēm, kur dzīvoja neparasti cilvēki. Viņi uzskatīja, ka Putorano plato bija dievu mājvieta. Šīs vietas piesaistīja Indijas, Ķīnas, Grieķijas, Persijas valdnieku uzmanību. Taču interese parasti beidzās ar ekonomisku, militāru vai cita veida agresiju pret lielajām ciltīm.
Ir zināms, ka Skitijā g dažādi laiki iebruka Persijas (Dārijs un Kīrs II), Indijas (Ardžuna u.c.), Grieķijas (Aleksandrs Lielais), Bizantijas, Romas impērijas karaspēks u.c.. No vēstures avotiem zinām, ka Grieķija izrādīja interesi par šīm ciltīm: ārsts Hipokrāts, ģeogrāfs Hekatijs no Milētas, traģēdiķi Sofokls, Aristodorlete un Aļeškals domā. grāfs Damasts utt.
Divas leģendas par skitijas izcelsmi, ko stāstījis Hērodots
Hērodots stāstīja divas leģendas par skitijas izcelsmi. Saskaņā ar vienu no viņiem, Hercules, atrodoties šeit, Melnās jūras reģionā (kādā alā Gilejas zemē) satika neparastu sievieti. Tās apakšējā daļa bija serpentīns. No viņu laulības piedzima trīs dēli - Agathirs, Scyth un Gelon. No viena no viņiem cēlušies skiti.
Īsi ieskicēsim vēl vienu leģendu. Pēc viņas teiktā, uz zemes parādījās pirmais cilvēks, kura vārds bija Targitai. Viņa vecāki bija Zevs un Borisfens (upes meita). Viņiem bija trīs dēli: Arpokšai, Lipoksai un Kolaksai. Vecākais no viņiem (Lipoksay) kļuva par skitu-avhatu priekšteci. Traspii un katiari cēlušies no Arpoksai. Un no Kolaksay, jaunākā dēla, karaliskais paralats. Šīs ciltis kopā sauc par skolotiem, un grieķi sāka tos saukt par skitiem.
Kolaksejs vispirms sadalīja visu Skitijas teritoriju 3 valstībās, kuras nonāca viņa dēliem. Vienu no tiem, kur glabājās zelts, viņš izgatavoja lielāko. Teritorija uz ziemeļiem no šīm zemēm ir sniegota. Apmēram 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Radās skitu karaļvalstis. Tas bija Prometeja laiks.
Skitu saistība ar Atlantīdu
Protams, leģendas par ķēniņu ģenealoģiju nevar uzskatīt par skitijas tautu vēsturi. Tiek uzskatīts, ka šo cilšu vēstures saknes meklējamas Atlantīdā, senā civilizācija. Šajā impērijā, papildus salai, ietilpa Atlantijas okeāns, kur atradās galvaspilsēta (Platons to aprakstīja dialogos Kritijs un Timejs), zemēm Āfrikas ziemeļrietumos, kā arī Grenlandē, Amerikā, Skandināvijā un Krievijas ziemeļos. Tas ietvēra arī visas teritorijas ap ģeogrāfisko Ziemeļpolu. Šeit esošās salu zemes sauca par Viduszemi. Tos apdzīvoja attāli Āzijas un Eiropas tautu senči. G. Merkatora kartē, kas attiecas uz 1565. gadu, šīs salas ir uzrādītas.
Skitu ekonomika
Skīti ir tauta, kuras militāro spēku varēja veidot tikai uz spēcīga sociālekonomiskā pamata. Un viņiem bija tāda bāze. Skitu zemēs pirms vairāk nekā 2,5 tūkstošiem gadu bija siltāks klimats nekā mūsu laikā. Cilts attīstīja lopkopību, lauksaimniecību, zvejniecību, ādas un auduma izstrādājumu, audumu, keramikas, metālu un koka izstrādājumu ražošanu. Tika izgatavots militārais aprīkojums. Kvalitātes un līmeņa ziņā skitu produkti nebija zemāki par grieķu produktiem.
Ciltis nodrošināja sevi ar visu nepieciešamo. Viņi nodarbojās ar dzelzi, varu, sudrabu un citiem minerāliem. Skitu vidū liešanas produkcija sasniedza ļoti augstu augsts līmenis. Pēc Hērodota, kurš sastādīja skitu aprakstu, 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., valdnieka Arianta vadībā šīs ciltis izlēja milzīgu vara katlu. Tā sieniņu biezums bija 6 pirksti, un tā ietilpība bija 600 amforas. Tas tika izliets uz Desnas, uz dienvidiem no Novgorodas-Seversky. Dariusa iebrukuma laikā šis katls tika paslēpts uz austrumiem no Desnas. Šeit tika iegūta arī vara rūda. Rumānijas teritorijā ir paslēptas skitu zelta relikvijas. Tas ir bļoda un arkls ar jūgu, kā arī abpusējs cirvis.
Skitu cilšu tirdzniecība
Tirdzniecība tika attīstīta Skitijas teritorijā. Bija ūdens un sauszemes tirdzniecības ceļi gar Eiropas un Sibīrijas upēm, Melno, Kaspijas un Ziemeļjūru. Papildus kara ratiem un riteņu ratiem skiti būvēja upju un jūras linspārnu kuģus Volgas, Obas, Jeņisejas kuģu būvētavās, Pečoras grīvā. Čingishans no šīm vietām paņēma amatniekus, lai izveidotu floti, kas paredzēta Japānas iekarošanai. Dažreiz skiti uzcēla pazemes ejas. Viņi tos nolika zem lielām upēm, izmantojot kalnrūpniecības tehnoloģiju. Starp citu, Ēģiptē un citos štatos zem upēm tika ielikti arī tuneļi. Prese vairākkārt ir ziņojusi par pazemes ejām zem Dņepras.
Caur skitu zemēm veda dzīvīgi tirdzniecības ceļi no Indijas, Persijas, Ķīnas. Preces tika piegādātas uz ziemeļu reģioniem un Eiropu gar Volgu, Ob, Jeņiseju, Ziemeļjūras, Dņepro. Šīs takas darbojās līdz 17. gs. Tajos laikos bija pilsētas ar trokšņainiem tirgiem un tempļiem krastos.
Beidzot
Katra tauta iet cauri savam vēsturiskais ceļš. Kas attiecas uz skitiem, tad viņu ceļš nebija īss. Vairāk nekā tūkstoš gadu vēsture tos izmērīja. Ilgu laiku skiti bija galvenais politiskais spēks plašā teritorijā starp Donavu un Donu. Daudzi ievērojami vēsturnieki un arheologi ir pētījuši šīs ciltis. Pētījumi turpinās līdz šai dienai. Viņiem pievienojas saistīto nozaru speciālisti (piemēram, klimatologi un paleoģeogrāfi). Var sagaidīt, ka šo zinātnieku sadarbība sniegs jaunu informāciju par to, kādi bija skiti. Mēs ceram, ka šajā rakstā sniegtie fotoattēli un informācija jums palīdzēja apkopot vispārēja ideja par viņiem.
Jā, mēs esam skiti! Jā, mēs esam aziāti! Ar šķībām un mantkārīgām acīm.(Aleksandrs Bloks).
Senatnē, apmēram no 8. gadsimta sākuma pirms mūsu ēras. Tas ir, plašajās Eirāzijas teritorijās no Melnās jūras ziemeļu reģiona un līdz pat Altajam dzīvoja brīvību mīloša un kareivīga cilts vai pat drīzāk ciltis, kas vēsturē iegāja ar vispārīgo skitu nosaukumu. Kas bija senie skiti, kāda ir viņu vēsture, reliģija, kultūra, lasiet par to visu tālāk.
Kur dzīvoja skiti?
Kur dzīvoja senie skiti? Patiesībā atbilde uz šo jautājumu nav tik skaidra un vienkārša kā par to, kas vispār ir šie skiti. Fakts ir tāds, ka dažādi vēsturnieki skitiem pieskaitīja dažādas ciltis un tautas, tostarp mūsu seno slāvu senčus. Un dažos viduslaiku manuskriptos pat Kijevas Rusu sauc par skitiju. Bet galu galā vēsturnieki nonāca pie vienprātības, ka skitus joprojām vajadzētu saukt par vienu konkrētu tautu, kas dzīvoja ļoti plašā teritorijā, no Donas līdz Donavai, Melnās jūras ziemeļu reģionā mūsu valsts Ukrainas dienvidos un līdz pat Altajam.
Citas ar skitiem saistītās ciltis, piemēram, savromatus, saksus, meotus, vajadzētu saukt par skitu pasaules tautām, jo viņiem ir daudz kopīgas iezīmes un dzīves struktūrā un kultūrā, cilšu dzīvesveidā, rituālos un pasaules skatījumā.
Skitu pilskalnu arheoloģisko atradumu karte. Kā redzam, neskatoties uz plašajām teritorijām, kur dzīvoja šī senā tauta, lielākā daļa skitu dzīvoja Melnās jūras ziemeļu reģionā un ir pamats uzskatīt, ka tieši šeit atradās viņu civilizācijas centrs.
Skitu izcelsme
Faktiski skitu izcelsme ir noslēpumaina, fakts ir tāds, ka pašiem skitiem nebija rakstu valodas, un informācija par viņiem no citām tautām ir ļoti pretrunīga. Galvenais vēsturiskās informācijas avots par tiem ir vēsturnieka Hērodota darbi. Kā vēsta viena no "vēstures tēva" pieminētajām leģendām, no Āzijas Melnās jūras ziemeļu reģiona teritorijā ieradušies nomadi skiti, izdzinuši tur mītošās vietējās kimeriešu ciltis. Bet tas pats Hērodots savā citā darbā "Vēsture" piemin vēl vienu skitu leģendu, saskaņā ar kuru viņi vienmēr dzīvojuši Melnās jūras reģionā.
Bet leģendas ir leģendas, bet ko Viņas Majestātes arheoloģija saka par skitu izcelsmi? Arī arheoloģiskie izrakumi diemžēl nesniedz precīzu atbildi uz jautājumu un skitu izcelsmi. Tātad lielākā daļa skitu vadīja nomadu dzīvesveidu un varēja pārvietoties lielos attālumos salīdzinoši īsā laika periodā. Un arī ir ļoti grūti atšķirt viņu senčus starp daudzajām ciltīm ar līdzīgu kultūru.
Tomēr vairāki zinātnieki uzskata, ka skiti ieradās Eiropā no Āzijas kā jau izveidojusies tauta. Citas teorijas piekritēji apgalvo, ka skiti, gluži pretēji, ir dzīvojuši Melnās jūras stepēs kopš seniem laikiem un ieguvuši daļu no savām Āzijas iezīmēm kampaņu laikā. Kaukāza grēda, Mezopotāmijā un Mazāzija kas notika 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Diemžēl mēs nezinām, kā tas bija patiesībā.
Skitu vēsture
Skitu civilizācijas ziedu laiki iekrīt 7. gadsimtā, tieši šajā laikā skiti dominēja ne tikai Melnās jūras reģiona stepēs, bet arī visā Mazāzijā, kur viņi izveidoja skitu Ishkuzas valsti, lai gan līdz 6. gadsimta sākumam viņi tika izspiesti no Mazāzijas. Tajā pašā laikā Kaukāzā tika atrastas skitu pēdas.
512. gadā p.m.ē. e. visas skitu ciltis pulcējās, lai atvairītu karaļa Darija I veikto iekarošanu. Mēģinājums iekarot skitu zemes neizdevās, persieši tika uzvarēti. Dariusa neveiksmīgo kampaņu pret skitiem sīki apraksta tas pats Hērodots, skiti pret iekarotājiem izmantoja ļoti oriģinālu taktiku - tā vietā, lai dotu persiešiem vispārēju kauju, viņi ievilināja tos dziļi savā teritorijā, visos iespējamos veidos izvairoties no vispārējas kaujas un pastāvīgi nogurdinot persiešu karaspēku. Galu galā viņiem vairs nebija grūti uzveikt novājinātos persiešus.
Pēc kāda laika skiti paši uzbruka kaimiņu Trāķijai (mūsdienu Bulgārijas teritorijai) un veiksmīgi iekaroja šīs zemes. Pēc tam notika karš ar Maķedonijas karali Filipu, kurš nodarīja skitiem graujošu sakāvi, atkal iemetot tos Melnās jūras reģiona stepēs.
Apmēram III-II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Skitu civilizācija sāk panīkt. Būtiski tika samazināta arī skitu apdzīvotā teritorija. Galu galā pašus skitus iekaroja un iznīcināja viņu attālie radinieki - sarmatu nomadu ciltis. Skitu valstības paliekas kādu laiku turpināja saglabāt Krimā, bet no turienes gotu ciltis tās drīz vien izspieda.
Skitu kultūra
Visa skitu kultūra, viņu dzīve, viņu dzīvesveids ir burtiski piesātināts ar militārām lietām, acīmredzot citādi tajos skarbajos apstākļos, kādos viņi dzīvoja, nebija iespējams izdzīvot. Skitu sabiedrībā karotāji bija ne tikai visi vīrieši, bet arī lielākā daļa sieviešu. Tieši ar skarbajiem skitu karotājiem saistās senās leģendas par amazonu cilti, drosmīgām karotēm. Skitu sabiedrības priekšgalā bija tā sauktā militārā muižniecība – karaliskās skitas, kuras savukārt vadīja skitu karalis. Tomēr skitu karaļa vara nebija absolūta, viņš drīzāk bija pirmais starp vienlīdzīgajiem, nevis suverēns ar neierobežotu varu. Karaļa funkcijās ietilpa armijas vadība, viņš bija arī augstākais tiesnesis, nodarbojās ar pavalstnieku strīdu risināšanu un veica reliģiskus rituālus. Bet svarīgākās lietas tika apspriestas demokrātiskās sanāksmēs. tautas asamblejas, kas pazīstama kā "skitu padome". Dažreiz skitu padome pat izlēma viņu karaļu likteni.
Arī nosodāmu karali varēja viegli izmest un nogalināt, kā tas, piemēram, notika ar skitu karali Anarharsu, kurš pēc apprecēšanās ar grieķieti kļuva atkarīgs no grieķu kultūra un grieķu dzīvesveids, ko pārējie skiti uztvēra kā skitu paražu ķēniņa nodevību un sods par to bija ķēniņa nāve.
Runājot par grieķiem, skiti gadsimtiem ilgi veica intensīvu tirdzniecību ar viņiem, īpaši ar grieķu koloniju pilsētām Melnās jūras reģionā: Olbiju, Hersonēzi. Skiti tur bija bieži viesi, un, protams, zināma grieķu kultūras ietekme skītus ietekmēja, grieķu keramika, grieķu monētas, grieķu sieviešu rotaslietas, pat dažādi grieķu meistaru mākslas darbi ļoti bieži tika atrasti viņu apbedījumos. Daži īpaši apgaismoti skiti, piemēram, jau pieminētais skitu karalis Anarharsis, bija ideju pārņemti. grieķu filozofi, centās nest senatnes zināšanu gaismu saviem cilts biedriem, taču diemžēl Anarharsis skumjais liktenis saka, ka tas ne vienmēr ir izdevies.
Skitu paražas
Hērodota rakstos var atrast daudzas atsauces uz skarbajām, piemēram, skitu, skitu paražām. Tātad, nogalinot pirmo ienaidnieku, skitam vajadzēja dzert savas asinis. Arī skitiem bija kā Amerikas indiāņi slikts ieradums skalpēt uzvarētos ienaidniekus, no kuriem viņi pēc tam šuva sev apmetņus. Lai iegūtu savu daļu laupījumā, skitam bija jāuzrāda nogrieztā ienaidnieka galva, un no īpaši niknu ienaidnieku galvām tika izgatavotas bļodas. Tāpat katru gadu skitu muižniecība rīkoja dzīres, kurās varēja piedalīties tikai skitu, kurš bija nogalinājis ienaidnieku.
Skitu sabiedrībā bija populāra zīlēšana, speciāli zīlnieki zīlēja ar zaru saišķu palīdzību vai ar liepu lūku. Draudzīgas saites skiti nodrošināja ar īpašu rituālu - vīna bļodā ielēja abu draugu asinis, tad pēc zvēresta nodošanas šo vīnu ar asinīm izdzēra abi draugi.
Interesantākie mākslas darbi, ko arheologi atklājuši skitu pilskalnos, ir dzīvnieku stilā dekorēti priekšmeti. Tie ir bultu dībeļi, zobenu rokturi, sieviešu kaklarotas, spoguļu rokturi, sprādzes, rokassprādzes, grivnas utt.
Papildus dzīvnieku figūru attēliem bieži ir dažādu dzīvnieku cīņas ainas. Šie attēli tika izgatavoti, izmantojot kalšanu, dzenāšanu, liešanu, reljefu un grebšanu, visbiežāk no zelta, sudraba, bronzas vai dzelzs.
Visus šos mākslas priekšmetus patiešām radījuši skitu meistari, kas liecina par viņu piederību skitiem - īpašs veids dzīvnieku attēli, tā sauktais skitu dzīvnieku stils. Dzīvnieki vienmēr tiek attēloti kustībā un no sāniem, bet tajā pašā laikā tiem ir pagriezta galva pret skatītāju. Pašiem skitiem viņi kalpoja kā dzīvnieku totēmu senču, dažādu garu personifikācija un spēlēja lomu maģiski amuleti. Tāpat tiek uzskatīts, ka dažādi dzīvnieki, kas attēloti uz zobena roktura vai drebuļa ar bultām, bija domāti, lai simbolizētu skitu karotāja spēku, veiklību un drosmi.
Skitu karadarbība
Visi skitu karotāji bija lieliski jātnieki un kaujā bieži izmantoja kavalēriju. Viņi arī bija pirmie, kas veiksmīgi izmantoja stratēģisko atkāpšanos pret persiešiem, ļoti nogurdinot persiešu spēkus. Sekojoši cīņas māksla Skiti bija ievērojami novecojuši, un viņi sāka ciest militāras sakāves neatkarīgi no tā, vai tās bija cieši saistītas Maķedonijas falangas vai jaudēti Partijas loka šāvēji.
Skitu reliģija
Skitu reliģiskajā dzīvē dominēja uguns un Saules kults. Svarīgs rituāls bija karaļa pavarda godināšana. Reliģiskos rituālus veica ķēniņi, un skitu karalis vienlaikus bija arī kopienas reliģiskais vadītājs. Taču bez viņa liela nozīme bija arī dažādiem burvjiem un zīlniekiem, kuru galvenais uzdevums bija karaļa ienaidnieka meklēšana, ienaidnieku maģiskās intrigas. Gan karaļa, gan jebkura cita skita slimība tika izskaidrota tieši ar kāda ienaidnieka maģiskajām intrigām, un zīlnieku uzdevums bija atrast šos ienaidniekus un likvidēt viņu intrigas slimības veidā. (Šāda veida seno skitu medicīna)
Skiti necēla tempļus, bet tiem bija īpašas svētvietas, kur viņi veica savus reliģiskos Saules un uguns pielūgšanas rituālus. Izņēmuma gadījumos skiti pat ķērās pie cilvēku upuriem.
Skīti, video
Un noslēgumā piedāvājam noskatīties interesantu dokumentālo filmu par skitiem.
Senajos Hērodota rakstos (5. gadsimtā pirms mūsu ēras) bija aprakstīti cilvēki, kas dominēja Melnās jūras ziemeļu reģionā. Šai tautai pat izdevās pielikt punktu Dārija I, kurš uzskatīja sevi par neuzvaramu, ambīcijām. Šis vārds bija tik labi zināms, ka pat pēc viņu pazušanas mūsu ēras pirmās tūkstošgades beigās tas ilgu laiku palika atmiņā un bieži tika lietots attiecībā uz tautām, kurām nebija nekāda sakara ar skitiem, bet dzīvoja viņu agrākās dzīvesvietas teritorijās.
Jo īpaši austrumu slāvus bieži sauca par skitiem. Un vēl 20. gadsimta sākumā Aleksandrs Bloks simboliskā nozīmē mūsu tautu sauca par skitiem. Kaut arī savā ziņā viņam nebija taisnība, jo skiti ne vienmēr bija aziāti un ne vienmēr ar šķībām acīm.
Skitu izcelsme
Tomēr, saskaņā ar dažiem ziņojumiem, pirmo reizi šī tauta tomēr bez pašu vārdu minēts Homēra Iliādā, kur viņš aprakstīts kā ķēves piena dzeršana. Un kā mēs zinām, ka tie bija skiti? Jā, jo sengrieķu ģeogrāfs VIII gs. BC. Hēsiods atsaucas uz Homēru un jau tos sauc par skitiem. Ja vairāki šī nosaukuma pieņēmumi.
Daži pētnieki uzskata, ka tas cēlies no skitu pašnosaukuma - skoloty (bultas-loka šāvēji), kas grieķu valodā pārvērtās par skitiem. Citi norāda, ka šis vārds ir cēlies no senās irāņu valodas vārda, kas apzīmē apcirptu. Lai gan pēdējais šķiet apstrīdams, jo skitu frizūrām matu griezums nebija raksturīgs.
Homēram, kurš sniedza visprecīzāko skitu aprakstu, tie bija Melnās jūras ziemeļu reģiona stepju un vairāk ziemeļu reģionu iedzīvotāji, taču patiesībā viņu dzīvotne sniedzās tālu uz austrumiem, caur Sibīriju līdz pat mūsdienu Mongolijas robežām.
Nav neviena stingra skitu antropoloģiskā tipa, kas, apmetušies no Melnās jūras līdz Baikālam, sajaucās ar vietējām ciltīm, izplatot starp tām savu kultūru, bet tajā pašā laikā iegūstot noteiktas šo cilšu iezīmes.
Skīti kopumā piederēja irāņu valodā runājošām tautām, lai gan starp tām bija ievērojama valodu daudzveidība, jo pats nosaukums, lai arī tas attiecās uz noteiktu tautu, tika izmantots arī attiecībā uz daudzām ciltīm: sakiem, masagetiem, savromatiem un citām.
Tika atzīmētas arī atšķirības, kas tos sadalīja karaliskajos skitos, kuri dominēja upes reģionā. Dona un Krima, skitu nomadi Melnās jūras ziemeļu reģiona rietumu daļā, skitu arāji Dienvidbugas un Dņestras baseinā, skitu zemnieki Dņepras baseinā.
Atšķirības bija saistītas arī ar to, ka skitu civilizācijas tapšanas galvenais faktors bija nevis etniskais tuvums, bet gan kultūra.
Dažādu teritoriju skiti nāca no dažādām, pat nesaistītām tautām. Viņi pat piederēja dažādām rasēm, jo tika izsekotas ciltis ar kaukāziešu tipu un mongoloīdu tipu, bet tajā pašā laikā ar kopīgu skitu kultūru.
Skitu senči, saskaņā ar viņu pašu leģendām, bija Targitai un viņa dēli: Lipoksai, Arpoksai un Koloksai. Viņu laikā no debesīm nokrita zelta arkls, jūgs, cirvis un bļoda. Saskaņā ar veco labo pasaku tradīciju tos varēja izmantot tikai jaunākais Koloksai, kurš vadīja skitu tautu.
Grieķi šo leģendu ietērpa savā apkārtnē, saskaņā ar kuru Targitai vecāks bija vai nu Herkuls, kurš, ceļojot pa šīm vietām, noslēdza attiecības ar pussievieti, pa pusei čūsku, no kuras piedzima trīs dēli, un jaunāko sauca par skitu.
Tā kā Zevs tiek uzskatīts par Hercules tēvu, šeit ir maz pretrunu. Tomēr svarīga detaļa- Herakls atstāj savu loku saviem dēliem, un tas, kurš to spēs pavilkt, būs visu galva. Nomadu lokam ir īpaša nozīme, ko šī leģenda uzsver. Protams, to varēja pavilkt tikai Skifs.
Sengrieķu autori skitus raksturo kā kareivīgu tautu, kā tas raksturīgs klejotājiem. Kopumā mēs varam teikt, ka skiti bija pirmie patiesi nomadi, kuri savās darbībās pieņēma nomadu dzīvesveidu kā galveno. Viņi ir pirmie kareivīgie jātnieki pasaules vēsturē.
Skitu militārā māksla
Pati skitu izveidošanās Melnās jūras reģionā izpaužas kā militārs iebrukums, kura laikā viņi no šīs teritorijas izdzina senos cimmeriešus. Viņu galvenie ieroči bija loks ar bultām ar bronzas vai dzelzs galiem, īsi akinaki zobeni, ar kuriem bija ērti rīkoties zirga mugurā, metot šautriņas un šķēpus.
Sievietes arī piedalījās karos, kas kalpoja par pamatu Grieķu leģendas par amazonēm.
Protams, visi zina skitu sadursmi ar vareno Persijas valsti, kuras laikā Persijas karalis Darijs I 6. gadsimta beigās. BC. mēģināja tos iekarot. Ar milzīgu armiju viņš šķērsoja Donavu un sāka skitu vajāšanu. Viņus panākt nebija iespējams, jo skiti atkāpās arvien tālāk uz austrumiem, vilinot persiešus uz Donas baseinu. Tajā pašā laikā, kā Darijam paskaidroja skitu karalis Idanfirs, viņi nemaz neatkāpās, bet vienkārši migrēja tikai un vienīgi saskaņā ar ierasto paradumu. Dariusam bija jāatgriežas neslavas cienīgi un pat ar smagiem zaudējumiem.
Skitu kultūra
Sociāli politiskā ziņā skiti neveido vienotu valsti. Grieķu avoti skitu vadoņus dēvē par karaļiem, un milzīgo kapu uzkalnu klātbūtne no Melnās jūras līdz Altajajam vēsta, ka skitu sabiedrībā veidojas sociālā nevienlīdzība un pastāv muižniecība, bet skiti nav izauguši līdz attīstīta valstiskuma līmenim.
Jāatzīmē, ka atšķirībā no daudziem nomadiem, kuri galvenokārt atstāja savas militārās darbības pēdas, skiti bija spēcīga kultūras mantojuma radītāji un izplatītāji. Pie mums ir nonācis liels skaits skitu produkcijas. Jo īpaši skiti plaši izmantoja dažādus metālus: ieroču ražošanai - dzelzi, varu, alvu vai citus izstrādājumus, piemēram, zeltu. Noguldījumu meklēšana pati par sevi pamudināja skitus uz pastāvīgām migrācijām, kas var izskaidrot viņu apmetnes tik plašumu.
Skitu kā pārsvarā nomadu tauta bez nopietnas īpašuma nevienlīdzības morālajā vērtību sistēmā nebija bagātības pielūgšanas. Zelts, ar kuru viņu kultūra ir slavena, netika uztverts kā uzkrāšanas un glabāšanas līdzeklis, bet tika izmantots kā ērts un skaists materiāls radošumam. Arī laupījums, ko skiti sagūstīja reidos, kalpoja nevis kā bagātības uzkrāšanas līdzeklis, bet gan kā slavas mērs.
Skitu kultūra bija tik attīstīta, ka tā ietekmēja milzīgu skaitu tautu plašā teritorijā. Kad 1923.-24. Pilskalnus atrada arheoloģiskā ekspedīcija Mongolijā, kur līdzās ķīniešu ietekmes pēdām bija skaidri izsekoti skitu dzīvnieku stila elementi.
Var teikt, ka skiti bija civilizāciju veidojoša tauta Austrumeiropas un Dienvidāzijas plašumos. Un tas ir viņu valsts iekārtas un rakstības trūkuma dēļ!
Skitu saulriets
Skiti praktiski pazūd no vēsturiskā redzes lauka III - II gadsimtā. pirms mūsu ēras, lai gan tie joprojām tiek pieminēti jaunā laikmeta sākumā, nav zināms, vai šie ziņojumi attiecas uz skitiem vai arī šis nosaukums attiecināts uz citām tautām, piemēram, slāviem. Kāpēc skiti pazuda? Šķiet, ka tas ir 1. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras. viņi savā dzīvesvietā nav satikuši ienaidniekus, kas būtu varenāki par sevi.
Visticamāk, skiti nepazuda kā tauta, viņi pazuda tieši kā kopējā kultūra, sadaloties vairākos cilšu veidojumos ar saviem nosaukumiem. Citiem vārdiem sakot, viņi īsti nekur nav devušies. Viņi veidoja jaunas cilšu kombinācijas, kurās pievienojās jaunas tautas.
Tātad Melnās jūras skiti šo rekombināciju rezultātā, saplūstot ar saviem radniecīgajiem sarmatiem, izveidoja Donas, Dņepras un Dņestras cilšu sarmatu savienības, kurām drīz vien pievienojās austrumu slāvi, kas galu galā tos asimilēja. Tātad skiti zināmā mērā tagad ir mūsu vidū.
Skiti, āriešu pēcteči, kas dzīvoja Sibīrijā, ieradās Donā kopā ar citām radniecīgām ciltīm. Viņi pielāgojās nomadu dzīvesveidam un pieraduši pie klimata atdzišanas. Lielākoties tā bija izcilu karotāju-militāro komandieru cilšu kopiena, kas pārņēma varu pār citām Eirāzijas nomadu ciltīm.
Mīts par skitu priekšteci.
Saskaņā ar mītu par skitu priekšteci, slavenais grieķu mītu varonis Hercules klīda pa tuksnesi. Un, kad viņš bija noguris, viņš devās gulēt, ietinies lauvas ādā. Kāds bija viņa pārsteigums, kad, pamostoties, viņš atklāja savu zirgu zaudēšanu. Tad viņš tos meklēja pa visu valsti, jo bez zirgiem karotājs nav karotājs. Un viņš atrada vienā no Pontikas reģiona alām tā saukto ehidnu (čūsku sievieti). Izrādījās, ka zirgu zaudēšana bija viņas nodarīšana, un, lai tos dabūtu, Herkuless viņā jāmīl uz vienu dienu.
Uz attēla ir skitu strēlnieki, zoomorfiskas plāksnes un akinak zobens.
Iespējams, zirgi bija tiešām labi, vai arī ehidna pati savā dvēselē bija čūsku sieviete, bet patiesībā skaistule. Kopumā viņa dzemdēja, pateicoties īslaicīgai trīs dēlu mīlestības savienībai - varoņiem: Gelonam, Agatiram un Skitam. Tas bija pēdējais dēls, kurš izrādījās vairāk pielāgots karaliskā vara, un viņam bija jāvalda ciltis pār plašām teritorijām.
Kari.
Nomadu cilšu skitu militārā alianse 8. gadsimtā pirms mūsu ēras kimeriešiem izvirzīja grūtu izvēli. Tāpēc daļa cimmeriešu valdošās elites devās uz rietumiem un dienvidiem uz Troju, un civiliedzīvotāji, vienkāršajiem iedzīvotājiem, noslēdza skitu militāro aliansi. Donas un Kubanas iedzīvotāji bez nosacījumiem pieņem skitu varu, jo daudziem no viņiem ir radniecīgs irāņu un āriešu savienojums. Un tagad milzīga militārā alianse uzbrūk medijiem un Asīrijai, sagraujot Palestīnu un Ēģipti.
Mēģinājumu sakaut un pakļaut skitus (512.g.pmē.) veica Persijas karalis Dārijs I. Viņš veiksmīgi nokļuva mūsdienu Ukrainas teritorijā un nodibināja zemes uzņēmumu. Bet skitu karotāju stratēģija neiekļāvās viņa plānos. Nomadu vienības veica uzbrukumu, taču netuvojās un atkal devās stepē. Ar to pietika, jo viņu bultas lidoja 400 metru attālumā. Būdami labākie loka šāvēji, viņi precīzi šāva kustībā no jebkuras pozīcijas.Jo tālāk, dziļi Eiropas mežstepē, devās Dārija armija, jo ātrāk tā izkusa mūsu acu priekšā.
Izšaujot stepi, skiti ievilināja persiešu armiju dziļi stepē un sāka to plosīt gabalos, pastāvīgi uzbrūkot no dažādām pusēm. Persiešu karotāji ar šausmām skatījās uz steidzīgo jātnieku pūli ar virsotnēm, taču viņi vairs neko nevarēja izdarīt. Turklāt tuvcīņā akinaki smailie zobeni caurdūra vara bruņas, neatstājot ienaidniekam nekādas iespējas. Dariuss saprot, ka viss ir beidzies, ar miesassargiem skrien uz dzimteni, atstājot likteņa varā ievainotās armijas paliekas.
A.Maķedonskis negāja pret skitiem, ne velti bija liels komandieris. Bet viņa sekotājs Lisimahs mēģināja 291. gadā pirms mūsu ēras, taču tika notverts.
Skitu valsts.
Skitu stāvoklis kļūst stiprāks, parādās apmetnes-nocietinājumi, cilvēki audzē graudus, lai pabarotu armiju. Notiek enerģiska vergu tirdzniecība. Turklāt, lai nodrošinātu lopbarības novākšanas laiku un nodrošinājumu, notiek sezonāla darbaspēka piesaiste. Kad darbs ir pabeigts, vergi tiek atbrīvoti.
Pēc 3.-2.gadsimta pirms mūsu ēras skitu valsts iesaistījās savstarpējos karos par varu. Drīz vien radniecīgas cilts pārstāvji sarmati, kas uzlaboja savu stāvokli, izmantojot valdošās skitu dinastijas vājumu, pārņem nomadu cilšu varu savās rokās. Sākas jauna ēra valde, kas saistīta ar lielo tirdzniecību un Grieķijas un Sarmatijas attiecību uzplaukumu.