Ikonu veidi un nosaukumi. Vladimira Dievmātes ikona - nozīme. "Kozelshchanskaya" Dieva Mātes ikona

Ikonas pareizticīgo kristiešu vidū rada īpašu sajūtu Dieva māte. Šajā lapā ir parādīti fotoattēli ar Krievijas slavenāko attēlu nosaukumiem.

Ar ikonu starpniecību ticīgie vēršas pie Dieva Mātes ar lūgšanām par ticības stiprināšanu, slimību dziedināšanu un dvēseles glābšanu.

Cik daudz ir Dievmātes ikonu?

Neviens precīzi nezina, cik daudz dažādu Dievmātes attēlu ir uzrakstīts. Maskavas patriarhāta izdotajā ikmēneša grāmatā minēti 295 vārdi.

Bet saskaņā ar ikonogrāfiju Dievmātes tēli tiek iedalīti tikai trīs veidos: Oranta (izskatās ar paceltām rokām), Hodegetria (mazulis svētī Dievmāti), Eleusa (maigums, pieķeršanās viens otram).

Dievmātes ikonas ar fotogrāfijām un aprakstiem

Zemāk ir saraksts ar Svētajām Sejām, populārākajām vai, gluži pretēji, maz zināmajām, kuru vēsture vai apraksts ir ļoti interesants.

"Kazaņa" Dieva Mātes ikona

Svinēts 21. jūlijā un 4. novembrī. Brīnumainais attēls izglāba valsti nemieru, katastrofu un karu laikā. Tās nozīme ir valsts saglabāšana Dievmātes ēnā.

Viscienījamākais attēls Krievijā. Atrasts 1579. gadā Kazaņā ugunsgrēkā kristiešu vajāšanas laikā. Viņi svētī laulātos pārus, lūdz par acu slimību dziedināšanu un svešu iebrukumu atvairīšanu.

Dievmātes ikona “Neizsmeļamais biķeris”

1878. gadā vienam atvaļinātam karavīram, kurš cieta no smagas dzeršanas, parādījās Sv. Varlaam doties uz Serpuhovas pilsētu un tur lūgties noteikta tēla priekšā. Šī ikona izrādījās tagad slavenā “Neizsmeļamā kauss”.

Vissvētākās Dievmātes ikona "Theodorovskaya"

Svinēts 27. martā un 29. augustā. Viņi lūdz viņai laimīgu laulību un veselīgus bērnus.

Iespējams, rakstījis apustulis Lūka. Tā atradās 12. gadsimtā Gorodecas pilsētā. Viņa brīnumainā kārtā pārcēlās uz Kostromu: viņa tika redzēta Sv. karotājs Teodors Stratilatess, kurš gāja ar viņu pa pilsētu. Līdz ar to nosaukums "Feodorovskaya".

"Suverēnā" Dieva Māte

Svinēts 15. martā. Attēla nozīme ir tāda, ka vara pār Krieviju pārgāja no cara tieši Jaunavai Marijai.

Atklāts 1917. gadā Maskavas apgabala Kolomenskoje ciematā tieši tajā dienā, kad Nikolajs II atteicās no troņa.Šķita, ka Vissvētākais Theotokos bija saņēmis varu no cara.

ikona "Vladimirs".

Svinēja 3. jūnijā, 6. jūlijā, 8. septembrī. Attēla nozīme pareizticīgajiem kristiešiem, aizsargājot Krieviju no ārvalstu karotājiem.

Rakstījis apustulis Lūka uz Svētās Ģimenes galda. Izglāba Maskavu no Tamerlanas iebrukuma. Plkst Padomju vara izstādīts Tretjakova galerijā.

"Tikhvin" Dieva Māte

Šo attēlu, saskaņā ar leģendu, uzrakstījis evaņģēlists un apustulis Lūka. Viņš brīnumainā kārtā parādījās netālu no Tihvinas pilsētas.Īpaši ievērojams starp daudzajiem brīnumiem, ko atklāj attēls, bija Tihvinas klostera glābšana Ziemeļu kara laikā 1613. gadā.

"Trīs roku"

Tā nosaukta pēc brīnuma, kas notika ar Sv. Jānis no Damaskas. Viņa nogrieztā roka atkal ieauga savā vietā caur lūgšanu pie Dievmātes tēla. Šim notikumam par godu attēla rāmim tika piestiprināta sudraba roka.

"Negaidīts prieks"

Svinēts 14. maijā un 22. decembrī. Tēla nozīme slēpjas Dieva Mātes žēlastībā pat pret nenožēlojošiem grēciniekiem, vedot viņus uz grēku nožēlu.

Ikona ir nosaukta par piemiņu viena nelikumīga cilvēka pievēršanai, kurš ar Erceņģeļa sveicienu lūdza svētību par saviem nelikumīgajiem darbiem.

"Svētītā dzemde"

14. gadsimtā tā atradās Kremļa Pasludināšanas katedrālē. Daudzu brīnumu pagodināts.

"Pasludināšana"

Attēls ir veltīts tāda paša nosaukuma divpadsmitajiem svētkiem.

"Svētīgās debesis"

Svinēts 19. martā. Attēla nozīme ir tāda, ka tieši šādā formā, saskaņā ar pieņēmumu, Vissvētākā Jaunava Marija nolaidīsies uz zemes, sagatavojot cilvēkus Kristus otrajai atnākšanai.

Attēlu uz Maskavu 15. gadsimta sākumā atveda Lietuvas princese Sofija Vitovtovna.

"Prieks visiem, kas skumst"

1688. gadā šī tēla priekšā brīnumainā kārtā tika izdziedināta slimā Eufēmija, patriarha radiniece, kas cieta no neārstējamas slimības.

"Audzināšana"

Svinēts 18. martā. Ikonas nozīme ir saistīta ar jaunākās paaudzes audzināšanu pareizticīgo ticībā.

Šis ir bizantiešu attēls, kas pazīstams ar daudziem brīnumiem. Sniedz palīdzību vecākiem un viņu bērniem.

"Dzīvības avots"

Svinēja piektajā dienā pēc Lieldienām. Viņi lūdzas par piesardzības un bezgrēcīgas dzīves saglabāšanu.

Ikona ir nosaukta par piemiņu svētajam ūdens avotam netālu no Konstantinopoles.Šajā vietā Jaunava Marija parādījās Leo Marcellam un paredzēja, ka viņš kļūs par imperatoru.

"Piegādātājs"

Svinēts 30. oktobrī. 1841. gadā Grieķijā lūgšanu modrība šī attēla priekšā brīnumainā kārtā apturēja siseņu invāziju.

Ikona bija kopā ar ģimeni Aleksandra III kad viņu vilciens avarēja. Tieši šajā dienā sāka svinēt ikonas vārda dienu, pieminot imperatora pestīšanu.

"Izpratnes atslēga"

Viņi lūdz par bērniem, kuriem ir grūtības mācīties. Ikona ir vietēji cienīta un atrodas Ņižņijnovgorodas reģionā.

Parādījās Krievijā 16. gadsimtā, kas saistīts ar “prāta pievienošanas” tēlu.

"Zīdītājs"

Attēlu no Jeruzalemes uz Serbiju nogādāja Sv. Savva 6. gadsimtā.

"Neizbalējusi krāsa"

Apzīmē Vissvētākās Jaunavas Marijas tīrību.

"Otrada"

Svinēts 3. februārī. Tas nozīmē Dieva Mātes lielo žēlastību grēciniekiem, neskatoties uz pat viņas Dēlu.

Attēls ir saistīts ar brīnumainu atbrīvošanos no laupītājiem, kuri uzbruka Vatopedi klosterim Atona kalnā.

"Asistents dzemdībās"

Palīdz grūtās dzemdībās.

"Pašu rakstīts"

Vietēji cienīts Atona kalnā. Tas brīnumainā kārtā izpaudās dievbijīgā ikonu gleznotājā no Jasi pilsētas 1863. gadā.

"Ātri dzirdēt"

Athos ikona. No viņas notika nepaklausīgā mūka redzes brīnumaina dziedināšana.

"Klusi manas bēdas"

Svinēta 7. februārī. Atbrīvo garīgās ciešanas. No viņas nāca daudzas dziedināšanas.

1640. gadā kazaki atveda uz Maskavu. Viņa lēja mirres 1760. gadā.

"Dziednieks"

Nozīme: mierinājums slimajiem. Bieži rotā slimnīcu baznīcas.

Secinājums

Pievēršanās šīm ikonām vienmēr ir palīdzējusi pareizticīgajiem kristiešiem grūtos dzīves brīžos. Un tagad, iekšā mūsdienu pasaule, dziedināšana un brīnumi turpinās. Parādās jaunas brīnumainas Jaunavas Marijas ikonas.

Aizlūgums Svētā Dieva Māte turpināsies līdz cilvēces vēstures beigām.

Jaunpievērtie pareizticīgie kristieši ir pazuduši starp dažādajiem Dievmātes tēliem. Kuram attēlam vajadzētu lūgt un ko lūgt? Šajā rakstā es jums pastāstīšu visu un parādīšu Dievmātes ikonas, fotoattēlus un to aprakstus.

Iepazīstoties ar dažādajām Dievmātes ikonām, jūs vairs nestāvēsit pie ikonostāzes un nedomāsit, pie kura attēla vērsties. Tieši šādā situācijā nokļuva mana tikko pievērstā draudzene, kad viņa aizdedza sveci pirmās ikonas priekšā, kuru ieraudzīja baznīcā. Viņa bija tik sajūsmā, ka gandrīz izplūda asarās no izmisuma. Šo neveiklo situāciju var novērst ar zināšanām.

Četru veidu Dievmātes tēli

Ja paskatās uz pareizticīgo kalendāru, jūs varat redzēt daudzus datumus Dieva Mātes ikonu godināšanai. Tūkstošiem gadu laikā pareizticīgo baznīca tika papildināta ar jaunām tradīcijām un piedzīvoja daudzus brīnumus, ko veica Svētais Gars. Pieredze ir uzkrāta tik daudz, ka mūsdienās ticīgajiem ir diezgan grūti orientēties visā tradīciju un svētku daudzveidībā. Noskaidrosim, kādi Jaunavas Marijas attēli pastāv.

Jaunavas Marijas attēli:

• Odegetria;
• eleus;
• oranta;
• Akatists.

Attēla veids “digitria” izceļas ar to, ka Dievmāte ar roku norāda uz Mazo Dievu. Tulkojumā no grieķu valodas “ogetria” nozīmē “ceļvedis”. Plaši izplatīti hodegetria attēli ir Smoļenska, Gruzija, Kazaņa.

Eleus stila attēlos Dieva Māte maigi apskauj Dieva Bērnu un baloži viņam virsū. Tie ir ļoti sirsnīgi Dievmātes tēli, kas nevienu neatstāj vienaldzīgu. Eleusa tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “žēlsirdīgs”. Plaši pazīstami Eleus attēli ir Donskaja un Vladimirskaja.

Orānas attēlu veids izceļas ar Dievmātes rokām, kas paceltas lūgšanas uzplūdā. Šī stila viscienījamākais tēls ir Neizsmeļams kauss. Tulkojumā no grieķu valodas vārds "oranta" nozīmē "zīme". Dieva Māte aizlūdz par cilvēci, lūdz par cilvēku grēkiem Kunga priekšā. Dievišķais Bērns vēl nav dzimis, viņš joprojām atrodas Mātes klēpī. Ar šo ikonogrāfijas stilu ir saistīts arī “Jaroslavļas Orantas” attēls.

Akatistiskā tipa attēli ir iedvesmoti no evaņģēlija tekstiem. Šajās ikonās Dieva Māte piedalās sava Dēla dzīvē. Plaši izplatīti šāda veida attēli ir: Negaidīts prieks, Degošais krūms.

Ikonu apraksts

Dievmātes ikonas spēcīgi ietekmē ticīgos un pat ateistus. Sievietes tēls, kura cilvēces glābšanas nolūkos atdeva savu vienīgo dēlu spīdzināšanai, nevar atstāt vienaldzīgu nevienu. Dieva Māte tiek cienīta kā visas cilvēces aizbildniece, cilvēki pie viņas vēršas dzīves grūtākajos un priecīgākajos brīžos. Ziņas par brīnumiem, ko veic viņas attēli, jau sen ir sasniegušas planētas attālākos nostūrus.

Skatoties uz Dievmātes tēlu, katrs ticīgais jūt viņas silto mīlestību, žēlastību un grēku piedošanu. Šī lēnprātīgā sieviete tika pagodināta būt par paša Jēzus Kristus māti. Tas nozīmē, ka viņas dvēseles skaistumu un svētumu ievēroja Visuma Radītājs.

Mirušo atgūšana

Pirms šī attēla viņi lūdz par atbrīvošanos no nopietnām garīgām/fiziskām slimībām, par atbrīvošanu no atkarības no vīna un rijības, par atbrīvošanu no azartspēlēm un dažādas atkarības, par ticības apliecināšanu un atkritējiem no pareizticības. Varat arī lūgt Dievmāti stiprināt laulību, ja tā sāk izjukt.

Feodorovskaja

Attēls pieder pie Eleus tipa, Dieva Zīdainis maigi pieķērās Mātei, un viņa maigi piespiež viņu pie sava ķermeņa. Viņi lūdz Dieva Mātes palīdzību bērna piedzimšanas brīdī.

Tihvinskaja

Saskaņā ar leģendu, šo Seju evaņģēlists uzrakstījis vēl pirms Jaunavas Marijas aizmigšanas. Ikonu ir viegli atpazīt pēc rullīša Dieva zīdaiņa rokās. Viņi lūdz ikonu par bērnu veselību, redzes atjaunošanu un locītavu kustīgumu. To izmanto arī dēmonu izdzīšanai.

Vladimirskaja

Šo ikonu var uzreiz atpazīt pēc vienas pazīmes – redzamā mazā Jēzus papēža. Ikona tiek uzskatīta par Krievijas galvenās valsts svētnīcas patronesi. Vladimira ikonai tiek piedāvātas lūgšanas par ienaidniekiem, ienaidnieku samierināšanu, aizsardzību no ķecerības.

Ātri uzklausāms

Šī ikona pieder Hodegetria stilam un nedaudz atgādina Tihvinu. Šis attēls tiek uzskatīts par brīnumainu, un tā īpatnība tiek uzskatīta par ātru atbildi uz ciešanu lūgumiem. Ikonai tiek piedāvātas lūgšanas par redzes, vājuma un klibuma dziedināšanu. Tēls palīdz arī atbrīvoties no nebrīves, no jebkādas atkarības. Agrāk ikonai tika lūgtas lūgšanas par cilvēkiem, kas cietuši no kuģa.

Semistrelnaja

Šis attēls ir ļoti cienīts pareizticīgo vidū. Jaunavas Marijas krūtīs ir iestrēgušas 7 bultas, kas viņai rada sāpes. Ir daudz Semistrelnaya sarakstu, daži no tiem tiek saukti par “Mīkstināšanu ļaunas sirdis" Ikonai tiek piedāvātas lūgšanas par karojošo pušu samierināšanu, atbrīvošanu no ienaidniekiem un briesmīgām slimībām.

• Ostrabramskaya ikona - aizsargā laulības saites.
• Degošs krūms - aizsargā īpašumu no uguns.
• Vissvētākās Theotokos zīme pasargā no nepatikšanām, aizsargā bērnus un sniedz viņiem laimi.
• Viņi lūdz Donskoja ikonu par mieru, aizsardzību no ienaidniekiem, dziedināšanu no brūcēm un slimībām.
• Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas tēlam tiek lūgtas par atbrīvošanu no nāves bailēm, dziedināšanu, par ticības apliecināšanu un pazemības iegūšanu.
• Vissvētākās Dievmātes pasludināšana tiek lūgta par atbrīvošanu no cietuma, par veiksmīgu lietu pabeigšanu, par labvēlīgu ziņu saņemšanu, par brīvību no garīgām/fiziskām slimībām.
• Aiveronas Dievmātes tēlu sauc arī par “vārtsargu”. Viņi lūdz ikonu par atbrīvošanos no slimībām, aizsardzību no ienaidniekiem, aizsardzību no ķecerības, lai stiprinātu ticību, aizsardzību pret dabas katastrofām un negadījumiem.
• Maiguma ikona bija Sv. Sarovas Serafims. Ikona tiek uzskatīta par brīnumainu, un pat tās kopijām piemīt neticams garīgais spēks. Viņi lūdz ikonu par dzemdībām, aizsardzību pret ļaundariem, strīdu izlīgumu, laulības stiprināšanu un daudzām citām problēmām.
• Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas ikona atrisina ģimenes problēmas, mazuļu piedzimšanu, apliecina ticību, dāvā pacietību un pazemību.

Ikonu nozīme

Dievmātes ikonas simbolizē dievišķās un cilvēciskās dabas vienotību. Zemes sievietei bija tas gods dzemdēt Dieva bērnu, kurš dāvāja glābšanu visiem mirstīgajiem. Dievmātes tēls ir intuitīvi saprotams ikvienam cilvēkam, jo ​​viņa simbolizē māti. Katrs cilvēks saprot, ka tikai māte var pieņemt un piedot bērnu. Lai cik nerātns būtu bērns, lai cik viņš būtu vainīgs, viņš vienmēr atradīs mierinājumu uz mātes krūtīm.

Dievmātes tēlam jāpieiet ar patiesu nožēlas pilnu sirdi, izvairoties no vienaldzības vai neticības. Tikai sirsnīga sirds var sadzirdēt Visskaistāko Jaunavu, un viņa noteikti mierinās tos, kas cieš, nomierinās tos, kas ir satraukti un sēro. Brīnumainais Dievmātes tēls māca pazemību, Dieva bijību, paklausību un tikumu. Ir svarīgi visās situācijās palikt cilvēcīgiem un ievērot Kristus doto bausli: “Mīliet cits citu.”

Kopš seniem laikiem mūsu senči Vistīrāko Jaunavu uzskatīja par Krievijas zemes aizstāvi un aizbildni. Mūsu valstī tika atrasti un slavināti daudzi Viņas attēli, un nav nejaušība, ka daudzi no tiem ir saistīti ar militāro slavu un uzvaru pār iebrucējiem.

Dievmātes ikona "Vladimirs".

"Un no Maskavas pilsētas bēga krievu zemes ienaidnieku bari, Svētās Jaunavas spēka vadīti..."

Šīs ikonas vēsture ir pilna ar noslēpumiem un noslēpumiem, pat tās parādīšanās Krievijā senajos avotos ir aprakstīta atšķirīgi. Saskaņā ar vienu leģendu, attēlu uzgleznoja apustulis un evaņģēlists Lūka uz galda dēļa, pie kura ēda Vissvētākā Jaunava kopā ar savu Dēlu un taisno Jāzepu. Līdz 450. gadam ikona atradās Jeruzalemē, un pēc tam tika pārvesta uz Konstantinopoli. 12. gadsimtā patriarhs Lūks Krisovers piešķīra vistīrāko tēlu Jurijam Dolgorukim. Kijevā noslēpumaina ikona trīs reizes atstāja savu vietu, it kā negribētu tur palikt. Jurija Dolgorukija dēls attēlu slepeni noņēma, jo iedzīvotāji brīvprātīgi nešķīrās no svētnīcas. Pēc hronistu stāstītā, Dieva Māte pati izvēlējusies vietu, kur attēlam palikt - Vladimira Kļazmas stāvajā krastā zirgi pēkšņi piecēlās un nekustējās. Vissvētākā Jaunava kņazam Andrejam parādījās sapnī un pavēlēja šajā vietā ierīkot templi.

Vēlāk ikona atrada savu patvērumu Vladimira Debesbraukšanas katedrālē un kopš tā laika sāka saukt par "Vladimiru". Daudzus gadsimtus prinči, karaļi, metropolīti, patriarhi un vienkāršie cilvēki dedzīgi lūdza Lielais aizbildnis jebkuru katastrofu laikā: kari, ugunsgrēki, laupīšanas, epidēmijas. Pret Tamerlanu tika parādīta gracioza palīdzība (šī notikuma piemiņai un Maskavas glābšanai, a Sretenskas klosteris), orda un Krimas hani Edigejs un Kazijs-Girijs. Mūsdienās attēls tiek glabāts Tretjakova galerijā.

Dieva Mātes ikona "Kazaņa"

“Lielais Krievijas aizbildnis”, “Dārgā nacionālā svētnīca” - Kazaņas Dievmātes ikona ir viena no cienījamākajām Krievijas pareizticīgo baznīcā. Ņemot pārsteidzošs stāsts tās iegūšana, spilgtā brīnumu godība, aizsardzība un atbalsts, zaudējuma traģēdija un atjaunošanas prieks, šī svētnīca nav atdalāma no katra pareizticīgā kristieša dzīves. Kazaņas ikona simbolizē Krievijas uzvaru pār nemieru laiku - asiņainu periodu pilsoņu karš. 1579. gadā pati Vistīrākā sapnī parādījās desmit gadus vecajai meitenei Matronai un norādīja savu dzīvesvietu. Pateicībā par Maskavas atbrīvošanu no poļu iebrukuma kopš 1649. gada tiek izveidots visas Krievijas piemiņas pasākums un uzcelta katedrāle par godu Kazaņas Dievmātes ikonai Sarkanajā laukumā. Dieva Mātes tēla “Kazaņa” priekšā Krievijas armija Poltavas kaujas priekšvakarā lūdza par uzvaru. Tēvijas kara laikā Dieva Māte kļuva par Krievijas un krievu tautas garīgo vadītāju. Pēc 1812. gada Kazaņas katedrāle Sanktpēterburgā kļuva par templi-pieminekli Krievijas armijai.

No Kazaņas Dievmātes ikonas ir atklātas brīnumainas dziedināšanas, pārsteidzoši gadījumi, kad akli cilvēki iegūst redzi, dziedina mirstošos un grēciniekus atgriež uz patiesā ceļa.

Ikona "Svētās Jaunavas Marijas zīme"

Šīs ikonas nozīme atklājas pat īpašajā Pestītāja tēlā: Jēzus Kristus parādās kā vairogs - uzvaras un aizsardzības simbols. Un hronikas stāsta mums pārsteidzošo stāstu par šo attēlu.

1170. gadā Veļikijnovgorodā parādījās milzīgā Suzdales armija. Svētais Novgorodas arhibīskaps Elija paļāvās tikai uz Debesu karalienes palīdzību. Visi iedzīvotāji arhibīskapa vadībā ar asarām lūdzās Zīmes Dievmātes tēla priekšā. Tajā brīdī, kad ienaidnieka bultas lidoja mākoņos no visām pusēm, viena no tām trāpīja ikonai. Asaras pilēja no Visšķīstākā acīm, svētais Elija sāka tās slaucīt ar savu plesoni, sacīdams: “Debesu karaliene, Tu rādi mums zīmi, ka ar asarām tu lūdz savu Dēlu un mūsu Dievu par pilsētas glābšanu. ”. Cilvēki, redzēdami šo brīnumu, vēl dedzīgāk lūdza un sauca uz To Kungu. Tajā pašā brīdī zemē iestājās tumsa, pēkšņas bailes un apjukums pārņēma Suzdaliešus. Karotāji sāka slepkavot viens otru, nešķirot, kur ir ienaidnieks un kur savējie. Iedvesmotie Novgorodas aizstāvji atvēra vārtus, metās pretī ienaidniekam un tos pilnībā sakāva. Brīnumainā aizlūguma piemiņai arhibīskaps Elija 27. novembrī (10. decembrī) noteica svētkus par godu Znamenskajas Dievmātes dienai, nosaucot to par “atbrīvošanas un soda dienu”. Kopš tā laika brīnumaino ikonu sāka attēlot uz Novgorodas metropolīta zīmoga. Vissvētākās Dievmātes ikona “Zīme” tiek godbijīgi cienīta visā Krievijā. Daudzi viņas saraksti, piemēram, Kursk-Korennaya un Abalatskaya, arī kļuva slaveni ar saviem brīnumiem.

Dieva Mātes ikona "Smoļenska"

“Smoļenskaja” ir Krievijas prinču ģimenes ikona, kontinuitātes simbols, Konstantinopoles un Krievijas dinastiskā tuvība. Saskaņā ar leģendu, tādā veidā Grieķijas imperators Bazils II svētīja savu māsu Annu, lai tā apprecētos Kijevas princis Vladimirs. Saskaņā ar citu versiju Grieķijas imperators Konstantīns Porfirogenīts savu meitu Annu uzdāvināja Čerņigovas kņazam Vsevolodam Jaroslavičam. Vēlāk ikonu mantoja Smoļenskas kņazs Vladimirs Monomahs, kurš to ievietoja Debesbraukšanas katedrālē (1103). No šī laika attēlu sāka saukt par Dieva Mātes ikonu "Smoļenskas". Ikona izglāba Smoļensku Han Batu iebrukuma laikā pilsētā 1238. gadā. Leģenda vēsta, ka Vissvētais Teotokos svētīja karotāju Merkūru, lai viņš slepeni dotos pretī ienaidniekam no cilvēkiem, prinča un svētā, kuri nezināja par tatāru uzbrukumu: "Es būšu ar jums, palīdzot Mana Dēla kalpam. . Bet līdz ar uzvaru jūs gaida mocekļu vainags, ko jūs pieņemat no Kristus. Karotājs iekļuva ienaidnieka nometnē un nogalināja spēcīgāko mongoļu varoni, par ko ienaidnieki viņam nocirta galvu. Dievmātes tēls vairāk nekā vienu reizi iedvesmoja krievu karavīrus varoņdarbiem. Borodino kaujas priekšvakarā Smoļenskas, Iverona un Vladimira brīnumainās ikonas tika nēsātas reliģiskā gājienā. Baltā pilsēta un Kremlis. Diemžēl oriģinālais senais Dievmātes tēls “Smoļenska” bez vēsts pazuda 1929. gadā pēc tam, kad Smoļenskas debesīs uzņemšanas katedrālē tika izveidots antireliģisks muzejs.

Dievmātes ikona "Feodorovska-Kostroma".

Tas ir lielisks simbols Krievijas aizsardzībai pret daudzām vēsturiskām katastrofām. Debesu karaliene ar Fjodorovskas Dieva Mātes ikonas starpniecību parādīja Rusai savu īpašo aizbildniecību, kas izpaudās ar daudziem pārsteidzošiem darbiem. Šis attēls ir karaliskās ģimenes svētnīca. Tradīcija to saista ar Romanovu dinastijas dibinātāja Mihaila Fedoroviča ievēlēšanu valstībā. Kopš 18. gadsimta beigām vācu princeses, kas apprecējās ar krievu prinčiem un pārgāja pareizticībā, par godu ikonai tradicionāli saņēma patronīmu Fedorovna. Lielais krievu zemes glābšanas brīnums, kas atklājās no ikonas, notika arī tatāru iebrukuma laikā. Kad pagāni tuvojās Kostromai, princis Vasilijs Georgijevičs un visi iedzīvotāji asarām lūdza ikonas priekšā pēc palīdzības un aizsardzības. Dievmātes seja pēkšņi iedegās žilbinoša gaisma, kas kā dedzinošs saules karstums lika ienaidniekam bēgt. Vietā, kur kaujas laikā stāvēja brīnumainais tēls, tika uzcelts krusts, un pašu vietu un tuvējo ezeru sāka saukt par svētajiem.

Dieva Mātes “Donskajas” attēls

"Patiesi liels ir kristiešu Dievs un stipra ir krievu ticība Debesu aizbildnim!"

Donas ikonu gleznojis Teofans Grieķis, Svētā Andreja Rubļeva skolotājs. Šī attēla raksturīga iezīme ir kreisā roka Jaunavas Marijas zīdaiņa Dieva kājas. Tajā pašā rokā Vissvētākā Jaunava tur audumu, kas izžāvē asaras un mierina tos, kas raud. Šī attēla priekšā viņi grūtos laikos lūdz par Krieviju, par palīdzību Krievijas armijai, par atbrīvošanu no ienaidnieka. Saskaņā ar leģendu, kazaki atrada ikonu peldam uz Donas viļņiem. Vietā, kur tika atrasta ikona, tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums, un pēc tam tā tika pārvesta uz templi. Drīz ikonas attēls kļuva par Donas kazaku pulka karogu.

Lielkņaza Dmitrija Donskoja vadībā Krievijas armija cīnījās ar pārāku mongoļu-tatāru baru. Lielhercogs bija dedzīgs kristietis - tikai pēc labvēlības lūgšanas Vissvētākās Jaunavas ikonas priekšā, princis pavēlēja savākt armiju aizsardzībai. Uzzinājuši, ka princis dodas uz kaujas lauku, Donas iedzīvotāji uzdāvināja viņam savu galveno svētnīcu - Dieva Mātes ikonu. Lūgšanas pirms brīnumaini pacēlās pa visu nakti. Un kaujas laikā ikona pastāvīgi atradās krievu karavīru nometnē. Vēsturiskā kauja Kuļikovas laukā, kas ilga veselu dienu un, pēc hronikām, prasīja divsimt tūkstošus cilvēku dzīvību, ir nepārprotams Dievmātes īpašās aizlūgšanas brīnums. Tatāri aizbēga, nobiedēti no pārsteidzošas vīzijas: kaujas vidū, liesmu un metošu bultu ieskauti, Saules pulks tuvojās viņiem Debesu karotāja vadībā. 1591. gadā par piešķirto uzvaru un caur Donas ikonu izrādīto žēlastību pēc cara Fjodora Joannoviča pavēles (toreiz Krievijai uzbruka no divām pusēm uzreiz - zviedri devās uz Novgorodu, Krimas tatāri - uz Maskavu), Tika uzcelts Donskas klosteris, kurā bija saraksts ar brīnumainu ikonu. Kopš 1919. gada šī brīnišķīgā Jaunavas Marijas ikona tiek glabāta Tretjakova galerijā. Reizi gadā, svētku dienas priekšvakarā, attēls tiek nogādāts Donskojas klosterī.

Dievmātes ikona “Neizsmeļamais biķeris”

Ikona “Neizsmeļams biķeris” Krievijā ir īpaši cienīta kā dzērāja un narkomānijas slimības atbrīvotāja. Šāda specifikācija nekorelē ar pareizticīgo dogmu un dažreiz ir tieši pretrunā ar to. Ir svarīgi saprast, ka ir viena Dievmāte un ir arī viena žēlastība. Un attēlu dalīšana pēc vajadzībām un receptēm “par kuru slimību, par kuru ikonu lūgt”, kā tas bieži notiek cilvēku vidū, ir principiāli nepareiza pieeja.

Teoloģiskā nozīmē šī ikona attēlo Svēto Euharistiju: Mazulis Jēzus Kristus, līdz pusei iegremdēts biķerī ar Svētajām dāvanām, svētī cilvēkus ar abām rokām. Šis ir savienības ar Glābēju attēls. Divi brīnumainie saraksti, kas pašlaik pastāv, atrodas Serpukhovā Visockas un Vladičnija klosteros. Tēla parādīšanās notika Tulas provincē 1878. gadā zemniekam, kurš bija apsēsts ar aizraušanos ar vīna dzeršanu tiktāl, ka viņa kājas bija paralizētas. Sapņā kāds vīrietis redzēja mūku, kurš lika viņam iet un lūgties ikonas “Neizsmeļams biķeris” priekšā. Pēc ilgas izpētes un meklēšanas ikona tika atklāta Serpuhovas klosterī. Pēc lūgšanu dievkalpojuma svētnīcas priekšā vīrietis ne tikai sāka normāli kustēties, bet arī uz visiem laikiem tika atbrīvots no atkarības no alkohola. Pēc tam ikona tika īpaši cienīta Serpukhovā, kur tika organizēta “Atturības brālība”.

Mūsdienās ir zināmi daudzi žēlastības pilnās palīdzības un dziedināšanas gadījumi, kas saņemti no ikonas. Šie gadījumi fiksēti īpašā grāmatā, un par tiem vēstulēs runā arī tie, kuri paši izārstējās, daloties savā priekā.

Senās ikonas - ikonu glezniecības vēsture Krievijā

Ikona ir reljefs Jēzus Kristus, Dieva Mātes vai svēto attēls. To nevar saukt par gleznu, jo tā atveido nevis to, kas māksliniekam ir viņa acu priekšā, bet gan fantāzija vai prototips, kas jāņem vērā.

Ikonu glezniecības vēsture aizsākās senos laikos, un tās izcelsme ir agrīnajā kristietībā Krievijā. Šī māksla ir daudzpusīga un unikāla. Un tas nav pārsteidzoši, jo tas pilnībā atspoguļo krievu tautas krāšņās tradīcijas un garīgumu. Tas ir gan kulta objekts pareizticīgajiem, gan kultūras nacionālā bagātība.

Šeit nav stingras hronoloģijas, taču ir vispāratzīts, ka pirmās ikonas Krievijā sāka izmantot 10. gadsimtā, kad tika pieņemta kristietība. Ikonogrāfija palika centrā seno krievu kultūru līdz 17. gadsimtam, kad Pētera Lielā laikmetā to sāka izspiest laicīgās tēlotājmākslas formas. Neskatoties uz to, ka kristiešu baznīcas Kijevā bija jau iepriekš, tikai pēc 988. gada tika uzcelta pirmā mūra baznīca. Krāsošanas darbus veica īpaši pieaicināti meistari no Bizantijas. Dažkārt viņas gleznas svarīgākās daļas tika veiktas mozaīkas tehnikā.

Hersoneses princis Vladimirs I atveda uz Kijevu daudzas svētnīcas un ikonas. Diemžēl gadu gaitā tie tika zaudēti. Turklāt no Čerņigovas, Kijevas, Smoļenskas un citām dienvidu pilsētām nav saglabājusies neviena tā laika ikona. Tomēr mēs varam runāt par ikonu glezniecību, ņemot vērā daudzos sienu gleznojumus. Senākās Krievijas ikonas spēja izdzīvot Veļikijnovgorodā (Sv. Sofijas katedrāles teritorijā).

Līdz 13. gadsimta sākumam Vladimira-Suzdales Firstistes mākslas centrā tika novērota maksimālā krievu ikonu glezniecības uzplaukums. Tomēr Batu iebrukums Krievijā negatīvi ietekmēja ikonu glezniecības tālāko attīstību. Bizantijai raksturīgā harmonija no ikonām pazuda, daudzas rakstīšanas tehnikas sāka vienkāršot un saglabāt. Taču mākslinieciskā dzīve netika pilnībā pārtraukta. Krievu amatnieki turpināja strādāt Rostovā, Krievijas ziemeļos un Vologdā. Rostovas ikonām bija raksturīga ievērojama izteiksme, attēlu aktivitāte un izpildījuma asums. Šī ikonu glezna vienmēr ir izcēlusies ar mākslinieciskumu, smalkumu un izsmalcinātu krāsu kombināciju.

Bet no 14. gadsimta beigām visa Krievijas mākslinieciskā dzīve koncentrējās Maskavā. Tieši šeit strādāja daudzi amatnieki: serbi, krievi, grieķi. Pats grieķis Feofans strādāja Maskavā. Tā laika ikonas spēja sagatavot nopietnu pamatu krievu ikonu glezniecības uzplaukumam 15. gadsimta sākumā, jo īpaši Andreja Rubļeva spožās ikonas. Meistari pastiprinātu uzmanību pievērsa krāsām un krāsu shēma. Nav pārsteidzoši, ka seno krievu ikonu glezniecība ir sarežģīta un lieliska māksla.

To laiku ikonās nozīmīgāko vietu ieņēma dažādi purpursarkanie toņi, debesu nokrāsas, zilā velve (tās tika izmantotas, lai attēlotu svelmi, pērkona negaisus). 15. gadsimta Novgorodas ikonu glezniecība spēja saglabāt ierasto mīlestību pret gaišām un spilgtām krāsām. Intensīva un izraisot sajūtu krāsas bija raksturīgas Pleskavas skolai. Salīdzinot ar Novgorodas zvana krāsu, tajā dominē slaveni toņi ar milzīgu morālo spriedzi svēto sejās. Runājot par Rubļeva laikmetu, tā galvenais uzdevums bija atdzīvināt ticību cilvēkam, viņa laipnībai un morālajam spēkam. Tā laika mākslinieki visi iespējamie veidi viņi mēģināja pateikt, ka ikonu glezniecība ir māksla, kurā katrai detaļai ir liela nozīme.

Mūsdienās pareizticīgie uzskata šādas ikonas par vienu no nozīmīgākajām:

❶ "Vladimirs Dieva Māte". Pievēršoties šai ikonai, ticīgie lūdz par atbrīvošanu no ienaidnieku iebrukumiem, par ticības stiprināšanu, par valsts integritātes saglabāšanu un par karojošo pušu samierināšanu. Šīs ikonas vēsturei ir savas saknes tālā pagātnē. Tā tiek uzskatīta par lielāko krievu zemes svētnīcu, kas liecina par Dieva Mātes īpašo patronāžu pār Krievijas impēriju XIV-XVI gadsimtā tatāru ordu reidos. Ir leģenda, ka šī ikona tika izveidota pašas Dievmātes dzīves laikā. Mūsdienu pareizticīgo baznīca katru no Vladimira Dievmātes ikonas trīskāršās svinēšanas dienām saista ar cilvēku atbrīvošanu no paverdzināšanas, izmantojot lūgšanas, kas tika adresētas tieši šai ikonai.

❷ "Visvarenais glābējs". Šo ikonu bieži sauc par “Glābēju” vai “Glābēju”. Kristus ikonogrāfijā šis ir centrālais attēls, kas attēlo Viņu kā Debesu Ķēniņu. Šī iemesla dēļ ir ierasts to novietot ikonostāzes priekšgalā.

❸ "Kazaņas Jaunava Marija". Pievēršoties šai ikonai, ticīgie lūdz par akluma slimības dziedināšanu un lūdz atbrīvošanu no ienaidnieka iebrukumiem. Kazaņas Dieva māte tiek uzskatīta par aizbildni grūtos laikos. To izmanto, lai svētītu jauniešus, kuri nolēmuši precēties. Uzdāvinātā ikona tiek lūgta arī laimei un ģimenes labklājību. Tāpēc to bieži pakar pie gultiņas. Mūsdienās Kazaņas Dievmātes ikonu var atrast gandrīz jebkurā baznīcā. Jaunavas Marijas tēlu var atrast arī lielākajā daļā ticīgo ģimeņu. Romanovu dinastijas valdīšanas laikā šāda ikona bija viena no cienījamākajām un nozīmīgākajām svētnīcām, kas ļāva to uzskatīt par karaliskās ģimenes patronesi.

❹ "Glābējs nav radīts ar rokām". Saskaņā ar baznīcas tradīcijām Pestītāja attēls tika uzskatīts par pirmo ikonu. Ir leģenda, ka tas notika Glābēja zemes pastāvēšanas laikā. Princis Avgars, kurš bija Edesas pilsētas valdnieks, bija smagi slims. Uzzinājis par Jēzus Kristus veiktajām dziedināšanām, viņš gribēja paskatīties uz Glābēju. Viņš nosūtīja sūtņus, lai gleznotājs uztaisītu Kristus portretu. Taču mākslinieks nespēja izpildīt uzdevumu, jo starojums, kas nāca no Kunga vaiga, bija tik spēcīgs, ka radītāja ota nespēja nodot Viņa Gaismu. Tomēr Kungs noslaucīja Savu tīro seju ar dvieli, pēc tam uz tās tika parādīts Viņa attēls. Tikai pēc attēla saņemšanas Abgars varēja tikt izārstēts no savas slimības. Mūsdienās cilvēki vēršas pie glābēja tēla ar lūgšanām, kā arī lūgumiem pēc vadības pa patieso ceļu, pēc atbrīvošanas no sliktām domām un dvēseles glābšanas.

❺ Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona. Nikolajs Brīnumdarītājs ir pazīstams kā visu, kas pastāvīgi atrodas kustībā – pilotu, zvejnieku, ceļotāju un jūrnieku – aizbildnis, un viņš ir visvairāk cienījamais svētais visā pasaulē. Turklāt viņš ir netaisnīgi aizskarto aizbildnis. Viņš patronizē bērnus, sievietes, nevainīgus ieslodzītos un nabagus. Ikonas ar viņa attēlu ir visizplatītākās mūsdienu pareizticīgo baznīcās.

Šīs ikonas atklāšanas vēsture sniedzas tālu pagātnē. Tiek uzskatīts, ka pirms aptuveni četrsimt gadiem tas tika atrasts vienā no Vologdas apgabala Svētā apustuļa Jāņa Teologa baznīcas zvanu torņiem. Tad kāds zemnieks, kurš ilgi cieta no klibuma, redzēja sapni, kurā viņam bija ilgi gaidītais līdzeklis pret slimību. Dievišķā balss sapnī viņam teica, ka, ja viņš lūgsies pie Vissvētākās Dievmātes ikonas, slimība viņu pametīs; viņam tika atklāta arī šīs svētnīcas atrašanās vieta.

Divas reizes zemnieks ieradās pie vietējās baznīcas zvanu torņa un pastāstīja par savu sapni, taču neviens neticēja viņa stāstiem. Tikai trešajā reizē pēc ilgas pierunāšanas cietējs tika ielaists zvanu tornī. Iedomājieties vietējo iedzīvotāju, Baznīcas kalpotāju pārsteigumu, kad uz kāpnēm viena pakāpiena vietā tika atklāta ikona, kuru visi ņēma par parastu laktu. Tas izskatījās kā audekls, kas uzlīmēts uz parasta koka dēlis. Viņi to nomazgāja no putekļiem un netīrumiem, pēc iespējas atjaunoja un pēc tam noturēja lūgšanu Dievmātei septiņu krastu. Pēc tam zemnieks tika izārstēts no sāpīgas slimības, un ikonu sāka cienīt garīdznieki kopā ar pārējiem. Tā 1830. gadā Vologdas provincē plosījās holēra, kas prasīja daudzu tūkstošu cilvēku dzīvības. Ticīgie vietējie iedzīvotāji rīkoja reliģisku gājienu ap apmetni, kopā ar ikonu, veicot lūgšanu dievkalpojumu Vissvētākajam Theotokos. Pēc kāda laika lietu skaits sāka samazināties, un tad posts pilnībā atstāja šo pilsētu uz visiem laikiem.

Pēc šī incidenta ikona patiesi pieminēja daudzus citus. brīnumainas dziedināšanas. Taču pēc septiņpadsmitā gada revolūcijas tika iznīcināta Svētā apustuļa Jāņa Teologa baznīca, kurā atradās ikona, un pati ikona pazuda. Pašlaik mirres straumējošā Septiņu šāvienu Dievmātes ikona atrodas Maskavā Erceņģeļa Miķeļa baznīcā.

Diezgan interesants ir pats Dievmātes tēls. Parasti uz visām ikonām Viņa parādās ar Pestītāju rokās vai kopā ar eņģeļiem un svētajiem, bet šeit Dieva Māte ir attēlota pilnīgi viena, ar septiņiem zobeniem, kas iestrēguši Viņas sirdī. Šis attēls simbolizē Viņas smagās ciešanas, neaprakstāmas skumjas un dziļas skumjas par savu Dēlu viņas laikā uz zemes. Un šī ikona tika uzrakstīta, pamatojoties uz svētā taisnīgā Simeona pravietojumu, kas dots Rakstos.

Dažu garīdznieku viedoklis ir, ka septiņas bultas, kas caururbj Jaunavas Marijas krūtis, personificē septiņas vissvarīgākās cilvēka kaislības, grēcīgos netikumus. Pastāv arī viedoklis, ka septiņas bultas ir septiņi svētie sakramenti.

Slimību epidēmiju laikā ir ierasts lūgties šīs ikonas priekšā, lai nomierinātu ļaunās sirdis; viņi lūdz arī par militārpersonām, samaksājot parādu Tēvzemei, lai ienaidnieka ierocis viņus apietu. Šķiet, ka lūdzējs piedod savu ienaidnieku apvainojumus un lūdz viņu sirdis mīkstināt.

Par Septiņu šāvienu Dievmātes ikonas godināšanas dienu tiek uzskatīts 13. augusts pēc jaunā stila vai 26. augusts pēc vecā.Lūgšanas laikā vēlams iedegt vismaz septiņas sveces, bet tas nav nepieciešams. Vienlaikus tiek lasīta Ilgcietīgās Dievmātes un Tropariona lūgšana.

Mājās īpaša ikonas atrašanās vieta nav noteikta, tāpēc to var atrast vai nu uz ikonostāzes, vai jebkurā citā vietā, piemēram, uz sienas pie ieejas galvenā telpa. Tomēr ir vairāki padomi par tā atrašanās vietu: tas nedrīkst karāties vai stāvēt televizora tuvumā, tam nedrīkst būt fotogrāfijas, attēli vai plakāti.

Septiņu kadru attēls atspoguļo evaņģēlija stāstījumu par Jaunavas Marijas un Bērna Jēzus ierašanos Jeruzalemes templī 40. dienā pēc Viņa dzimšanas. Svētais vecākais Simeons, kurš kalpoja templī, redzēja Bērnā visu gaidīto Mesiju un paredzēja Marijai pārbaudījumus un ciešanas, kas kā ierocis caurdurs viņas sirdi.

Septiņu šāvienu ikonā ir attēlota Dieva Māte viena pati, bez Jēzus bērniņa. Septiņi zobeni vai bultas, kas caururbj viņas sirdi (četri zobeni kreisajā pusē, trīs labajā pusē), ir simbols bēdām, ko Dievmāte pārcieta savā zemes dzīvē. Pats ierocis, kas simboliski attēlots ar septiņiem zobeniem, nozīmē neciešamas garīgās ciešanas un bēdas, ko Jaunava Marija piedzīvoja moku stundās pie krusta, krustā sišanas un nāves pie sava dēla krusta.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem skaitlis septiņi simbolizē kaut kā pilnīgumu: septiņi nāves grēki, septiņi galvenie tikumi, septiņi. baznīcas sakramenti. Septiņu zobenu attēls nav nejaušs: zobena attēls ir saistīts ar asins izliešanu.

Šai Dievmātes ikonai ir cita ikonogrāfijas versija - “Simeona pravietojums” vai “Ļauno siržu maigums”, kur abās pusēs atrodas septiņi zobeni, trīs pēc skaita un viens centrā.

Brīnumainā ikona Septiņu bultu Dievmāte ir Ziemeļkrievijas izcelsmes, kas saistīta ar viņas brīnumaino izskatu. Līdz 1917. gadam viņa uzturējās Sv. Jāņa evaņģēlista baznīcā netālu no Vologdas.

Par viņas brīnumaino atklājumu klīst leģenda. Kāds zemnieks, kurš daudzus gadus smagi cieta no neārstējama klibuma un lūdza dziedināšanu, saņēma Dievišķo balsi. Viņš lika viņam atrast Dievmātes attēlu starp vecajām ikonām, kas tika glabātas Teoloģiskās baznīcas zvanu tornī, un lūgt viņu par dziedināšanu. Ikona tika atrasta uz zvanu torņa kāpnēm, kur tā kalpoja kā pakāpiens vienkāršs dēlis pārklāts ar netīrumiem un gružiem. Garīdznieki notīrīja attēlu un tā priekšā apkalpoja lūgšanu dievkalpojumu, un zemnieks tika dziedināts.

Septiņu šāvienu Dieva Mātes tēla priekšā viņi lūdz par karā esošo nomierināšanu, par pacietības dāvanu iegūšanu, saskaroties ar sirds rūgtumu, naidīgumu un vajāšanu.

Svētā Erceņģeļa Miķeļa ikona

Mihails tiek uzskatīts par ļoti svarīgu personu debesu hierarhija Vārds Erceņģelis nozīmē "eņģeļu vadītājs". Viņš ir galvenais līderis starp eņģeļiem. Vārds Mihaels nozīmē "tāds, kas līdzinās Dievam".

Erceņģeļi vienmēr ir uzskatīti par Debesu karotājiem un aizsargiem. Protams, galvenais kristīgās ticības patrons un aizstāvis ir lielais Erceņģelis Mihaēls. Ir vērts atzīmēt, ka svētais Erceņģelis Mihaēls ir viens no slavenākajiem eņģeļiem, viņu sauc arī par Erceņģeli, kas nozīmē, ka viņš ir vissvarīgākais no visiem ēteriskajiem spēkiem.

Saskaņā ar Svētie Raksti un saskaņā ar tradīciju viņš vienmēr iestājās par cilvēci un vienmēr turpinās kalpot kā viens no galvenajiem ticības aizstāvjiem. Ikonu priekšā ar Erceņģeli Mihaēlu cilvēki lūdz aizsardzību pret ienaidnieka iebrukumu, pilsoņu karu un pretinieku sakāvi kaujas laukā.

21. novembrī tiek svinēts Miķeļa koncils un visi debesu ēteriskie spēki, bet 19. septembrī tiek svinēts Erceņģeļa brīnums Kolosā. Maikla pieminēšanu pirmo reizi var redzēt Vecā Derība Lai gan tekstā Maikls nav minēts vārdā, tika teikts, ka Džošua ”pacēla acis un ieraudzīja sev priekšā stāvam vīrieti ar izvilktu zobenu rokā”.

Daniēla grāmatā Mihaēls parādās līdzās erceņģelim Gabrielam, lai palīdzētu uzvarēt persiešus. Vēlākā redzējumā viņa teica Danilam, ka “tajā laikā (laiku beigās) Mihaels, Lielais princis, aizsargās cilvēkus. Nāks grūts laiks, kāds nav redzēts kopš laika sākuma...” Līdz ar to var saprast, ka Mihaels spēlē vienu no galvenajām lomām kā Izraēlas aizstāvis, viņa izredzētie cilvēki, un Baznīca.

Baznīcas tēvi Miķelim piedēvē arī šādu notikumu: izraēliešu izceļošanas laikā no Ēģiptes viņš gāja viņiem pa priekšu, dienā kā mākoņu stabs, bet naktī – kā uguns stabs. Lielā virspavēlnieka spēks izpaudās 185 tūkstošu Asīrijas imperatora Sanheriba karavīru, arī ļaunā vadoņa Heliodora, iznīcināšanā.

Ir vērts pieminēt, ka ir daudz brīnumainu gadījumu, kas saistīti ar Erceņģeli Mihaēlu, trīs jaunekļu aizsardzību: Ananiju, Azariju un Misailu, kuri tika iemesti karstā krāsnī par atteikšanos paklanīties elkam. Pēc Dieva gribas virspavēlnieks Erceņģelis Mihaēls pārved pravieti Habakuku no Jūdejas uz Babilonu, lai dotu Daniēlam barību lauvu bedrē. Erceņģelis Mihaēls strīdējās ar velnu par svētā pravieša Mozus ķermeni.

Jaunās Derības laikos svētais Erceņģelis Mihaēls parādīja savu spēku, kad brīnumainā kārtā izglāba jauns vīrietis, kuru laupītāji ar akmeni ap kaklu iemeta jūrā, Atosas krastā. Šis stāsts ir atrodams Athos Patericon, no Svētā Neofita dzīves.

Iespējams, slavenākais brīnums, kas saistīts ar lielo svēto Erceņģeli Miķeli, ir Kolosu baznīcas glābšana. Vairāki pagāni mēģināja iznīcināt šo baznīcu, virzot divu upju plūsmu tieši pret to. Erceņģelis parādījās starp ūdeņiem un, nesot krustu, virzīja upes pazemē, lai baznīca paliktu stāvam uz zemes un, pateicoties Miķelim, netiktu iznīcināta. Pavasarī pēc šī brīnuma notikuma šo upju ūdenim esot dziedinošs spēks.

Krievu cilvēki ciena Erceņģeli Mihaēlu kopā ar Dieva Māti. Baznīcas dziesmās vienmēr tiek pieminēta Visšķīstākā Dievmāte un Miķelis. Daudzi klosteri, katedrāles, baznīcas ir veltītas debesu spēku virspavēlniekam svētajam Erceņģelim Mihaēlam. Krievijā nebija nevienas pilsētas, kur nebūtu Erceņģelim Miķelim veltītas baznīcas vai kapličas.

Uz ikonām Maikls bieži tiek attēlots, turot rokā zobenu, bet otrā viņš tur vairogu, šķēpu vai baltu karogu. Dažās Erceņģeļa Miķeļa (vai Erceņģeļa Gabriēla) ikonās ir attēloti eņģeļi, kas vienā rokā tur lodi un otrā rokā spieķi.

Kazaņas Dieva Mātes ikona

Visizplatītākais un cienītākais Krievijā pareizticīgo ikonas- Tās ir Dievmātes ikonas. Tradīcija vēsta, ka pirmo Dievmātes tēlu Dievmātes dzīves laikā radījis evaņģēlists Lūkass, viņa piekritusi ikonai un piešķīrusi tai savu spēku un žēlastību. Krieviski Pareizticīgo baznīca ir aptuveni 260 Dievmātes tēli, kas pagodināti ar brīnumiem. Viens no šiem attēliem ir Kazaņas Dieva Mātes ikona.

Pēc ikonogrāfijas šis attēls pieder vienam no sešiem galvenajiem ikonogrāfiskajiem veidiem, ko sauc par “Hodegetria” vai “Guide”. Šīs ikonas veckrievu versija, kuru gleznojis ikonu gleznotājs mūks Bizantijas Hodegetrijas tēlā, izceļas ar savu siltumu, mīkstinot Bizantijas oriģināla karalisko gultni. Krievu Hodegetrijai ir nevis līdz viduklim, bet līdz pleciem Marijas un Jēzus bērniņa attēls, pateicoties kuram viņu sejas šķiet tuvu lūgšanām.

Krievijā bija trīs galvenās brīnumainās Kazaņas Dieva Mātes ikonas. Pirmā ikona ir 1579. gadā Kazaņā brīnumainā kārtā atklāts prototips, kas līdz 1904. gadam glabājās Kazaņas Dievmātes klosterī un tika pazaudēts. Otrā ikona ir Kazaņas attēla kopija un tika pasniegta Ivanam Bargajam. Vēlāk šī Dievmātes ikona tika pārvesta uz Sanktpēterburgu un pārvesta uz Kazaņas katedrāli tās izgaismošanas laikā 1811. gada 15. septembrī. Trešā Kazaņas Dievmātes ikona ir Kazaņas prototipa kopija, pārvesta uz Kazaņas katedrāli. Miņina un Požarska milicija un tagad tiek glabāta Maskavā Epifānijas katedrālē.

Papildus šīm galvenajām Kazaņas Dieva Mātes ikonām tika izveidots liels skaits viņas brīnumaino sarakstu. Lūgšana šī attēla priekšā palīdz visās cilvēka bēdās, bēdās un nelaimēs. Krievu cilvēki vienmēr lūdza viņu, lai aizsargātu savu dzimto zemi no ārvalstu ienaidniekiem. Šīs ikonas klātbūtne mājā pasargā tās mājsaimniecību no visām nepatikšanām, tā kā ceļvedis norāda uz pareizo pieņemšanas ceļu grūti lēmumi. Šī attēla priekšā Dieva Māte tiek lūgta par acu slimībām. Saskaņā ar leģendu, brīnumainā prototipa atklāšanas laikā Kazaņā notika ieskatu brīnums no ubaga Jāzepa akluma, kurš trīs gadus bija akls. Šo ikonu izmanto, lai svētītu jaunlaulātos laulību, lai tā būtu spēcīga un ilga.

Kazaņas Dievmātes ikonas svinības notiek divas reizes gadā: par godu attēla iegūšanai 21. jūlijā un par godu Krievijas atbrīvošanai no Polijas iejaukšanās 4. novembrī.

Aiverona Dieva Mātes ikona

Aiveronas Dievmātes ikona, kas Krievijā tiek cienīta kā brīnumaina, ir senākā attēla kopija, kas glabājas Aiveronas klosterī Grieķijā Atona kalnā un datēta ar 11.-12.gadsimtu. Pēc ikonogrāfiskā tipa viņa ir Hodegetria. Saskaņā ar leģendu, Ibērijas mūkiem brīnumainā kārtā parādījās Dievmātes ikona, kas izglābta no ikonoklastiem imperatora Teofila valdīšanas laikā (9. gadsimts). Viņi ievietoja viņu vārtu baznīcā un nosauca viņu par Portaitissa vai vārtsargu.

Šajā Hodegetria versijā Jaunavas Marijas seja ir pagriezta un noliekta pret Bērnu Jēzu, kurš tiek pasniegts nelielā pagriezienā pret Jaunavu Mariju. Jaunavai Marijai uz zoda ir asiņojoša brūce, ko, saskaņā ar leģendu, tēlam nodarījuši ikonu pretinieki.

Brīnumainais tēls bija plaši pazīstams Krievijā. Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā Iverskas klostera mūki izgatavoja prototipa kopiju un nogādāja to Maskavā 1648. gada 13. oktobrī 17. gs. Aiveronas Dievmāte tika īpaši cienīta Krievijā.

Vissvētākās Theotokos Iveronas ikona palīdz nožēlojošiem grēciniekiem atrast ceļu un spēku uz grēku nožēlošanu; radinieki un draugi lūdz par to, kas nenožēlo grēkus. Attēls aizsargā māju no ienaidnieku uzbrukumiem un dabas katastrofām, no ugunsgrēkiem un dziedē no fiziskām un garīgām slimībām.

Aiveronas ikonas svinības notiek 25. februārī un 26. oktobrī (ikonas ierašanās no Atosa 1648. gadā).

Jaunavas Marijas Aizlūgšanas ikona

Jaunavas Marijas aizlūgšanas ikona ir veltīta lielajam baznīcas svētki krievu pareizticībā - Vissvētākās Dievmātes aizlūgums. Krievu valodā vārds “pokrov” nozīmē plīvuru un aizsardzību. Svētku dienā 14. oktobrī Pareizticīgie cilvēki Viņi lūdz Debesu Aizbildni par aizsardzību un palīdzību.

Aizlūgšanas ikona attēlo brīnumaino Dievmātes parādīšanos, kas notika 10. gadsimtā ienaidnieku aplenktajā Konstantinopoles Blachernae baznīcā. Visas nakts lūgšanas laikā svētīgais Andrejs redzēja Dieva Mātes brīnumaino parādīšanos eņģeļu, apustuļu un praviešu ieskautā. Dieva Māte noņēma plīvuru no galvas un izklāja to pār tiem, kas lūdza.

Divus gadsimtus vēlāk, 14. gs. Par godu šim svētajam notikumam Krievijā tika sastādīts dievišķs dievkalpojums, kura galvenā ideja bija krievu tautas vienotība Vissvētākā Dieva Tēva aizsardzībā, kurai Krievijas zeme ir viņas zemes liktenis.

Bija divi galvenie aizlūguma ikonu veidi: Centrālkrievu un Novgorodas. Centrālkrievijas ikonogrāfijā, kas atbilst svētītā Andreja vīzijai, pati Dievmāte nes plīvuru. Ieslēgts Novgorodas ikonas Orantas tēlā parādās Dieva Māte, un plīvuru pār viņu tur un izstiepj eņģeļi.

Lūgšana Dievmātes aizlūguma tēla priekšā palīdz it visā, ja lūgšanas cilvēka domas ir labas un tīras. Tēls palīdz pārvarēt mūsu ārējos un iekšējos ienaidniekus, tas ir garīgs vairogs ne tikai virs mūsu galvām, bet arī pār mūsu dvēselēm.

Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona

Starp daudzajām svēto ikonām pareizticībā viena no ticīgo iecienītākajām un cienītākajām ir Svētā Nikolaja Patīkamā attēls. Krievijā pēc Dieva Mātes šī ir visvairāk cienījamā svētā. Gandrīz katrā Krievijas pilsētā ir Svētā Nikolaja baznīca, un Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona atrodas katrā pareizticīgo baznīcā tajā pašā vietā, kur atrodas Dievmātes attēli.

Krievijā svētā godināšana sākas ar kristietības pieņemšanu; viņš ir krievu tautas patrons. Bieži vien ikonu glezniecībā viņš tika attēlots Kristus kreisajā rokā, bet Dieva Māte labajā pusē.

Svētais Nikolajs Patīkamais dzīvoja 4. gadsimtā. Kopš bērnības viņš kalpoja Dievam, vēlāk kļuva par priesteri un pēc tam Likijas pilsētas Miras arhibīskapu. Savas dzīves laikā viņš bija liels gans, kas sniedza mierinājumu visiem, kas sēroja un veda pazudušos pie patiesības.

Lūgšana Svētā Nikolaja Patīkamā ikonas priekšā pasargā no visām nelaimēm un palīdz risināt dažādas problēmas. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tēls aizsargā tos, kas ceļo pa sauszemi un jūru, aizsargā nevainīgi notiesātos, tos, kuriem draud nevajadzīga nāve.

Lūgšana svētajam Nikolajam dziedē no slimībām, palīdz prāta apskaidrošanā, veiksmīgās meitu laulībās, izbeigt pilsoņu nesaskaņas ģimenē, starp kaimiņiem un militāros konfliktus. Svētais Nikolajs no Miras palīdz vēlmju piepildīšanā: ne velti viņš bija Tēva Frosta prototips, kurš piepilda Ziemassvētku vēlmes.

Svētā Nikolaja Patīkamā piemiņas diena tiek svinēta trīs reizes gadā: 22. maijā pavasara svētais Nikolajs (svētā relikviju pārvešana uz Bari Itālijā, lai izvairītos no to apgānīšanas no turku puses), 11. augustā un decembrī. 19 – ziemas Sv.Nikolajs.

"Krievu ikonas augstā izšķirtspējā." Albuma izveide: Andrejs (zvjaginčevs) un Konstantīns (kosčejs).

Ar ko tas atšķiras Pareizticīgo ticība no citiem kristietības virzieniem? Tā ir svēto ikonu godināšana. Lai gan katolicismā un dažās citās konfesijās tie netiek noraidīti, tie ir tik plaši atzīti tikai bizantiešu tradīcijās. Pēc daudzajām sejām, kas skatās no katras sienas un rotā altāri, ir viegli atšķirt pareizticīgo baznīcu no jebkuras citas.

Ir tūkstošiem oficiāli atzītu attēlu, tikai Dieva Mātei ir vairāk nekā 600, un ir arī nekanoniski attēli. Bet kā tādā daudzveidībā orientēties? Palīdzēs šis materiāls, kas veltīts ikonām un to nozīmei.

Kam paredzētas ikonas?

Oficiāli dogma (patiesība, par kuru nevar šaubīties) par ikonu godināšanu tika noteikta 787. gadā, 2. Nīkajas koncilā. Pirms šī laika attēlu izmantošana baznīcās tika praktizēta jau sen. Pirmie Kunga Jēzus Kristus, svēto un Dievmātes tēli ir zināmi kopš 2. gadsimta.

• Saskaņā ar baznīcas tradīciju pirmais ikonu gleznotājs bija viens no evaņģēlistiem, proti, Sv. Lūks.

Slaveni baznīcas tēvi – Baziliks Lielais, Jānis Hrizostoms, Jānis no Damaskas – mudināja gleznotājus attēlot mocekļu varoņdarbus ticības labā. Bet ne viss bija tik vienkārši. Piemēram, Eisebijs no Cēzarejas uzskatīja, ka cilvēks nespēj atspoguļot Kristus dievišķo dabu.

Kas ir attēlots iesvētītajos attēlos:

• Trīsvienība (eņģeļu formā);
• Kungs Jēzus Kristus savā cilvēka iemiesojumā;
• Dieva māte;
• Eņģeļi un citi debesu spēki;
• Taisnīgi cilvēki, mocekļi, svētie utt.

Baznīcas ikonām ir ļoti konkrēts mērķis. Tas nepavisam nav rotājums, ne atgādinājums par mūžīgām mokām grēciniekiem. Raugoties uz tiem, ticīgajiem vajadzētu atcerēties prototipus un izkopt savās dvēselēs mīlestības sajūtu pret Radītāju un svētajiem.

Par to, kā tika gleznotas ikonas

Pareizticīgo tradīcija zina simtiem Jaunavas Marijas attēlu variantu. Kā ikonu gleznotāji, kas dzīvoja ilgi pēc Kristus zemes dzīves, varēja zināt, kā tā izskatās? Par to rakstīja baznīcas vēsturnieki.

Vistīrākās izskats pilnībā atspoguļoja viņas garīgo tīrību: viņa runāja piesardzīgi, vienmērīgā un patīkamā balsī, dusmas un sašutums viņai bija svešas. Viņas acīs spīdēja pazemība, viņas sirds domāja tikai par Dievu, dienu un nakti tiecās pēc Viņa. Vidēja auguma, ar tumšām acīm, nedaudz iegarenu seju, iegarenu degunu un ziedošām lūpām, garie pirksti rokas Bet galvenais, ko atzīmē visi autori, ir tas, ka Marija patiešām bija dzīva Svētā Gara tvertne, Dievišķā pils, Dieva pilsēta.

• Dievmātes ikonas, pirmkārt, nav paredzētas, lai atspoguļotu portreta līdzību, bet gan lai ar krāsām aprakstītu viņas lomu kristietības teoloģijā, viņas augsto misiju cilvēku glābšanā no mūžīgā lāsta. Un vēl jo vairāk, tie nav paredzēti noteiktu cilvēku vēlmju piepildīšanai. Tas ir jāatceras, iegādājoties citu svētnīcu.

Vistīrākā Jaunava Marija lielākoties ir attēlota identiskos tērpos:

• omophorion - plats četrstūrains apmetnis, kas sedza plecus un galvu, tie tika nēsāti precētas sievietes Jūdejā, parasti purpursarkanā krāsā;
• tunika - iegarena kleita ar garām piedurknēm, zilā krāsā.

Maforiju rotā trīs zvaigznes, kas simbolizē Marijas mūžīgo jaunavību: pirms Ziemassvētkiem, pēc Ziemassvētkiem un Kristus dzimšanas laikā. Uzdevumi, tāpat kā garīdznieku uzdevumi, apzīmē kalpošanu Kristum.

Katram iesvētītajam attēlam ir savs stāsts, bieži vien brīnumains. Patiesībā nav nozīmes, kura attēla priekšā lasāt lūgšanu. Kungs iekļūst cilvēka sirdī un redz katru dvēseles kustību. Tāpēc ir svarīgi, kādas domas no turienes nāk, nevis cik reižu tiek nolocīti un lasītas lūgšanas.

Viscienījamākās Dieva Mātes ikonas pareizticībā, to vārdi, īsa vēsture, sastāva un teoloģiskās nozīmes aprakstu var atrast zemāk.

Dievmātes ikonu nozīme un interpretācija

Kazanskaja

Cieši saistīts ar likteni Krievijas valsts. Atklājums notika Kazaņā, uz pilsētas pelniem, pēc vietējās meitenes uzstājības. Debesu karaliene viņai parādījās sapnī un lika viņai atrast savu tēlu. Tas notika 16. gadsimtā. Brīnumi sāka notikt uzreiz pēc svētnīcas pārcelšanas uz templi – divi aklie atguva redzi. Vietējais bīskaps Hermogēns, vēlāk Viskrievijas patriarhs, sacerējis stāstu par brīnumainām parādībām.

Tas bija šis dievbijīgais vīrs, kurš pēc tam svētīja miliciju cīņai ar iebrucējiem. Cienījamais attēls tika nosūtīts kaujā kopā ar tautas armiju. Tad Kazaņas aizbildnis ieguva nacionālo slavu. Tiek uzskatīts, ka oriģināls tika nozagts no Kazaņas klostera, kur tas tika glabāts, 20. gadsimta sākumā. Zagļi apgalvoja, ka viņi iznīcināja svētnīcu. Bet ir pilnīgi iespējams, ka tas tika pārdots, un daudzi uzskata, ka Dievmāte joprojām parādīs savu seju krievu tautai.

• Tā ir nedaudz mazāka “Hodegetria” versija – Dievmāte ir attēlota tikai līdz pleciem. Viņa nedaudz nolieca galvu pret Kristu, kurš ir attēlots no priekšpuses, viņa labā roka svētī tos, kas lūdz.

Kazaņas Dievmāti pēc kāzām svētī jaunlaulātie, arī Kazaņas Dievmāte bieži ir iekļauta triptihos kopā ar Pestītāja un Svētā Nikolaja Patīkamā seju.

Vladimira Dievmātes ikona - nozīme

Viena no kompozīcijām, kuras autors bija apustulis Lūka (ne burtiski, ar to domāta oriģināla kopija, ko savulaik darinājis evaņģēlists). Atnāca uz Krieviju no Bizantijas, tāpat kā daudzas citas brīnumainas sejas. Sākumā tas atradās klosterī netālu no Kijevas, pēc tam Andrejs Bogoļubskis to pārcēla uz Vladimiru (1115), un tā radās nosaukums.

Svētnīca 14. gadsimta beigās tika svinīgi pārvesta uz galvaspilsētu. Visi pilsētnieki iznāca viņu satikt, un šajā vietā tagad atrodas Sretenskas klosteris (Sretenie - tikšanās). Maskavu apdraudēja Tamerlāna karaspēks. Taču pavisam negaidīti viņi pagriezās, pirms sasniedza galamērķi. Tas tika uzskatīts par Dievmātes aizlūguma izpausmi.

Bet jau pirms šiem notikumiem Vladimirskaja tika uzskatīta par brīnumainu, ne velti tai ir vairākas dienas atmiņas - tas viss liecina par debesu aizsardzību no ienaidniekiem. Mūsdienās relikviju var apskatīt Tretjakova galerijas templī-muzejā. Tas ir rets gadījums, kad tik sens artefakts tika saglabāts, neskatoties uz kariem un revolūcijām.

Viņi lūdzas par atbrīvošanos no slimībām, par izlīgumu ar kaimiņiem, Vladimirskaja palīdz iestāties stāvoklī un pabarot bērnu.

Ikona "Svētīgās debesis"

Krievijā tas parādījās 17. gadsimta beigās, to no Lietuvas atveda viena Maskavas prinča sieva. Neparasta kompozīcija - Dievmāte ir attēlota pilnā augumā, saules stari viņu ieskauj, bet kreisajā rokā ir dievišķais Bērns. Uz Marijas un Kristus galvām - karaļa kroņi. Apkārt lidinās debesu spēki Eņģeļu izskatā.

Palīdz pārvarēt garīgās ciešanas, mazina fiziskās ciešanas. Ja kāds mīļotais ir nomaldījies no patiesā ceļa, viņš nāk lūgties "Svēto debesu" priekšā. Tas ir īpaši cienīts Krievijas galvaspilsētā, jo tas jau sen atrodas vienā no Kremļa katedrālēm.

"Mirušo atveseļošanās"

Datēts ar 17. gs. Viņa kļuva slavena, pateicoties stāstam par kādu mūku Teofilu, kurš noslēdza darījumu ar velnu, bet vēlāk nožēloja grēkus un Debesu karaliene viņam piedeva. Tiesa, par to viņam bija nerimstoši jālūdz.

Ir zināms arī gadījums, kad kāds zemnieks apmaldījies sniega vētras laikā. Viņš jau gatavojās mirt, kad vietējie iedzīvotāji viņu atklāja. Zirgs aizveda nelaimīgo vīrieti taisni pie vārtiem, un cilvēki mājā dzirdēja balsi, kas aicināja sagaidīt viesi.

Kompozīcija ir interesanta ar to, ka Dievišķais zīdainis attēlots pilnā augumā, basām pēdām balstoties uz Mātes augšstilbu. Viņš ir ģērbies balts krekls(dvēseles tīrības simbols), Bērns cieši apskauj Dievmāti aiz kakla. Viņa maigi paklanījās sava Dēla sejai. Dieva Māte sēž tronī. Lūgšanu pārņem maiguma sajūta, kad viņš redz maigo mīlestību, kas saista Mariju un Kristu.

Pirms “Pazudušā atveseļošanās” tiek lūgts par grēciniekiem, dzērājiem un narkomāniem. Tas palīdz pret galvassāpēm, atvieglo epilepsijas slimnieku stāvokli, glābj bērnus no smagām slimībām.

"Caritsa"

Slavenais attēls no Vatopedi klostera Atona kalnā kļuva slavens 17. gadsimtā. Kāds jauns vīrietis, kuram patika burvestība, ieradās pārbaudīt savu “spēku”. Bet Debesu Karaliene viņu izmeta. Kad jauneklis nāca pie prāta, viņš nekavējoties nožēloja grēkus.

“Vsetsaritsa” ir pazīstama arī ar palīdzības sniegšanu vēža slimniekiem, īpaši bērniem. Krievijā ir saraksts, kas īpaši izveidots Athos kalnā. Viņš uzturas Maskavā, Aleksejevska klostera baznīcā, un dažreiz tiek transportēts uz bērnu vēža centra kapelu (Kaširskoje šoseja). Tie, kurus aizrauj burvestības, melnā maģija un zīlēšana, tiek lūgti "Visu cara" priekšā. Tie ir ļoti briesmīgi grēki, šodien diemžēl daudzi cilvēki ir no tiem atkarīgi.

Skaņdarbs atgriežas pie “Hodegetria” – šeit arī Dieva Māte norāda uz Jēzu Kristu. Viņa sēž uz troņa karaliskās drēbēs. Kristum ir mugurā koši apmetnis un zaļš krekls. Kreisajā rokā viņš tur tīstokli un ar labo svētī ticīgos. Eņģeļi riņķo aiz troņa, viens saliek rokas lūgšanā, otrs paceļ tās sveiciena žestā.

"Semistrelnaya"

Tās parādīšanās fons joprojām ir noslēpums – zinātnieki uzskata, ka svētnīcai ir vismaz pustūkstotis gadu. 1830. gadā tas tika atrasts templī, kur tas kalpoja kā pakāpiens uz zvanu torni. Holēras epidēmijas laikā viņai izdevās pasargāt Vologdas iedzīvotājus no masveida nāves. Daudzi saņēma dziedināšanu no slimībām un atbrīvojumu no garīgām ciešanām no Dievmātes.

Pietiekami rets skats attēlus, kur Jaunava Marija ir parādīta viena pati. Tiek uzskatīts, ka tas ir brīdis pirms Pestītāja dzimšanas. Septiņi asmeņi ir vērsti pret viņas sirdi. 7 ir simbolisks pilnības attēls, tas ir, Dieva Māte pilnībā zināja ciešanas un sāpes. Zobeni atspoguļo Marijas garīgās ciešanas tajos brīžos, kad Kristus devās uz to Krusta ceļš, pēc tam nomira par cilvēku grēkiem.

Samierina karojošās puses; pirms svarīga uzdevuma veikšanas ir jālūdzas netālu no “Semistrelnaya”. Tiek uzskatīts, ka, ja jūs pakārt to tuvumā priekšējās durvis, tas pasargās māju no laupītājiem un nelaipniem cilvēkiem. Attīra jūsu domas un paaugstina garastāvokli.

"Grēcinieku palīgs"

Viņa kļuva slavena ar saviem brīnumiem 19. gadsimta beigās, bet Oriolas provinces ikona tika uzgleznota ilgi pirms šī notikuma. Pēc lūgšanu dievkalpojuma smagi slims zēns saņēma dziedināšanu. Precīza kopija tika nosūtīta uz Maskavu, kurā sāka plūst mirres, pēc tam izdalot dziedināšanu. Īpašnieki pārcēla svētnīcu uz templi, uzskatot, ka tai jābūt pieejamai ikvienam.

Kristietim garīgā veselība ir ļoti svarīga. Kad dvēseli pārņems izmisums, sekas būs spēka trūkums, nevēlēšanās strādāt un pat vienkārši dzīvot. Debesu Karaliene palīdzēs jums izkļūt no šī bīstamā stāvokļa. Viņi vēršas arī pie “Grēcinieku palīga”, lai atrisinātu ģimenes grūtības un slimības.

Šeit ir attēlota Vissvētākā Jaunava no jostasvietas uz augšu, Dievs bērniņš tur mātes roku. Tas norāda uz ciešo saikni starp Dievu un visu cilvēku rasi. Dievmātei un Kristum galvā ir karaliski kroņi – tas liecina par Rietumu stila ietekmi, jo “Grēcinieku palīgs” nāk no Ukrainas vai Baltkrievijas.

"Asistents dzemdībās"

Cienījamā seja dzīvo Serpuhovā. Kur un kad attēls parādījās, nav zināms. Attēls kompozīcijā ir rets - tas pieder pie Immaculata tipa. Uz tā Bērns ir attēlots Dievmātes priekšā, viņš ir ietverts noteiktā aurā, pār kuru Marija izstiepj rokas. Pati Jaunava tiek rādīta ar atsegtu galvu, izlaistiem matiem pār pleciem – gluži kā tas pieņemts dzemdību laikā.

Pats nosaukums attiecas uz situācijām, kurās sievietes meklē palīdzību pie Svētās Jaunavas. Katra topošā māmiņa lūdz atvieglojumus no ciešanām augļa piegādes laikā. Turklāt daudzus šajās stundās moka bailes no pēkšņas nāves un rūpes par bērnu. Kā notiks dzemdības, vai mazulim viss būs kārtībā? Tas viss ir Dieva rokās, tāpēc sievietes vēršas pie sava Aizstāvja. Kad mazulis parādās, viņi par to lūdz pietiekamā daudzumā mātes piens, jaundzimušā veselība.

"Degošais krūms"

Vecākais paraugs šodien ir redzams Armory; tas datēts ar 17. gadsimtu.

Krūms ir ērkšķu krūms; viena no Bībeles nodaļām stāsta, kā Tas Kungs parādījās Mozum ugunīgā krūmā. Simboliski ugunsdrošs krūms simbolizē Debesu karalieni, kura spēja saglabāt garīgo tīrību grēcīgās pasaules vidū.

Kompozīcija ir ļoti sarežģīta, tajā ir daudz simbolu, kas paredzēti, lai atklātu visus pravietojumus par Jaunavu Mariju un Pestītāju. Centrā atrodas Hodegetria Dievmāte. Uz viņas krūtīm ir attēlotas Jēkaba ​​redzētās kāpnes, kas ved uz debesīm. Evaņģēlisti simboliski tiek parādīti kā Eņģelis, Ērglis, Lauva un Vērsis. Ir arī Erceņģeļi, Bībeles ainas un citi simboli. Tam visam pāri lidinās tronī sēdošais Kungs Jēzus Kristus.

“Degošais krūms” patronizē ugunsdzēsējus, viņi lūdz viņu pasargāt māju no uguns, zagļu uzbrukumiem un nedraudzīgiem apmeklētājiem. Viņi arī lūdz, lai dvēsele nenolaižas elles ugunī.

Ikona “Neizsmeļamais biķeris” - nozīme

Tā ir bizantiešu izcelsmes. Precīzs rakstīšanas laiks nav zināms. Līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai kopijas, kuras glabājas Serpuhovas pilsētas klosteros. Tieši tur viņš 19. gadsimta beigās pagriezās. karavīrs, kas mirst no vīna dzeršanas grēka. Viņš sapņoja par vecāko un lika viņam doties uz klosteri. Lai gan vīrieša kājas jau padevās, viņš ar pēdējiem spēkiem steidzās pie mūkiem. Viņam izdevās atrast Vistīrākā tēlu. Pēc lūgšanu dievkalpojuma karavīrs saņēma pilnīga atbrīvošanās vīna slāpes dēļ viņa kājas bija sadzijušas.

Kopš tā laika cietēji plūda uz Serpuhovu. Un šodien daudzi vīrieši un sievietes ir uzņēmīgi pret alkoholismu vai narkotiku atkarība nāc uz klosteri. Daudzi saņem dziedināšanu, atgriežas savās ģimenēs, atrod darbu un sakārto savu dzīvi.

Jaunavas Marijas priekšā stāv kauss, kurā ir Kristus. Dievmāte lūdzas ar paceltām rokām, abas skatoties tieši uz ticīgajiem. Kompozīcija ir ļoti skaista, pilnīgi simetriska un atgādina Kunga pilnību, Viņa upuri visas pasaules labā. Visbiežāk pirms “Neizsmeļamā kausa” viņi lūdz atbrīvoties no apsēstības ar alkoholu, narkotikām un citām atkarībām.

"Mūžīgā krāsa"

Ļoti skaista kompozīcija, uz kuras Jaunava Marija tur baltus ziedus. Vienā no Grieķijas salām ir tradīcija - Pasludināšanas dienā draudzes locekļi nes uz templi svaigu liliju pušķus. Viņi paliek templī līdz vasaras beigām, kad tiek svinēti citi lielie Dievmātes svētki - debesīs uzņemšana. Šajā dienā notiek brīnums - atkal uzzied kaltētas lilijas! “Nezūdošā krāsa” tika uzrakstīta brīnišķīgo notikumu piemiņai.

Krievijā grieķu attēla kopija parādījās no 17. līdz 18. gadsimtam. Ikonogrāfija, visticamāk, ir Rietumu izcelsmes. Vissvētākā Jaunava maigi tur Kristus Bērnu. Viņš paceļ labo roku ar svētības žestu. Visšķīstākā nedaudz nolieca galvu pret savu Dēlu. Labajā rokā Debesu karaliene tur baltus ziedus (dažkārt ir attēlotas vīnogas vai koši rozes, bet tieši balto liliju Erceņģelis Gabriels uzdāvināja Marijai Pasludināšanas dienā).

“Neizbalējusi krāsa” īpaši patronizē sieviešu dzimumu:

• meitenes lūdz labu vīru;
• precējies - par veselīgu bērnu dāvanu;
• Vistīrākais palīdz atjaunot dzīvesprieku;
• atjauno sirdsmieru.

Vissvētākā Jaunava aizsargā ģimenes no strīdiem, atvairās no kārdinājumiem un palīdz meitenēm saglabāt tīrību pirms laulībām.

Ikona "Zīme"

Pirmais labi zināmais brīnums bija palīdzība Novgorodas iedzīvotājiem aplenkuma laikā (1170). Brīnumainā ikona joprojām tiek glabāta Novgorodas katedrālē. Tas parāda attēla veidu “Oranta” - Dieva Māte lūgšanā pacēla rokas pret debesīm, redzamas viņas plaukstas. Šajā žestā Visšķīstākā atver savu dvēseli, lai satiktos ar Glābēju. Kristus ir attēlots Jaunavas Marijas krūšu līmenī, viņš ir rakstīts medaljonā, un Kungs ir ģērbies priesteru drēbēs.

Ir zināmi daudzi gadījumi, kad dziedināšana no acu slimībām tika dota caur “Zīmi”. Palīdz garos ceļojumos, pasargā no ienaidniekiem, konfliktu laikā.

Aiverona Dieva Mātes ikona

Atklāts vienā no Athos klosteriem 10. un 11. gadsimta mijā. Tiek uzskatīts, ka Vistīrākā seja sākotnēji parādījās uz tāfeles, pateicoties brīnumam – Jaunava Marija nomazgājās un uzklāja seju. Šī izdruka tika nosūtīta uz Gruziju kopā ar apustuli Andreju - no tā arī nosaukums (Iveria ir Džordžija). Athos attēls tika atklāts uguns stabā. Viņš ilgu laiku pasargāja mūkus no ienaidnieka uzbrukumiem.

Viens no visizplatītākajiem veidiem ir Hodegetria. Dieva Māte ar labo roku norāda uz Kristu kā vienīgo ceļu uz pestīšanu. Attēls ir pusgars, Marijai galvā ir kronis.

Sniedz atbrīvojumu no ķermeņa slimībām. Palīdz iegūt stipru ticību, atgriež pazudušos uz taisnā ceļa. Viņa aizsargā mājas, kurās atrodas - ne velti viņu sauc arī par vārtsargu. Tas pasargās no ugunsgrēkiem un novērsīs zādzību.

"Maizes ķildnieks"

Ļoti neparasta Dievmātes rakstība - viņa sēž uz mākoņa, svētī labības lauku lejā. Šo attēlu svētīja elders Ambrozijs (Optina Pustyn), par radīšanas datumu teikts, ka tas ir 1890. gads. Saraksti ātri izplatījās pa visu apkārtni – šis gads izrādījās vājš, un cilvēki lūdza debesu spēku aizlūgumu.

Svētā Sinode mēģināja aizliegt netradicionālo tēlu, taču tas bija ļoti populārs iedzīvotāju vidū. 1993. gadā patriarhs Aleksijs oficiāli iepazīstināja ar ikonu baznīcas kalendārs. Viņi lūdz “Sporitelnicai” palīdzību, lai atbrīvotos no sausuma un iegūtu bagātīgu ražu.

Citu svarīgu ikonu nozīme

Svētā Trīsvienība

Slavenāko kompozīciju sarakstījis taisnīgais Andrejs Rubļevs. Viņš spēja izteikt vissarežģītākās teoloģiskās dogmas par Trīsvienīgo Dievu, izmantojot attēlus, perspektīvu, dažādus mazas detaļas. Katram no tiem ir sava dziļa nozīme. Pat roku stāvoklis, katra Eņģeļa galvas slīpums nav nejaušs.

Šādai svētnīcai vajadzētu būt goda vietā jebkurā mājā, kur ir kristīti cilvēki. Kungs ir dzīvības avots, mūsu eksistence ir atkarīga no Viņa. Ikdienas lūgšanas tiek lasītas seju priekšā, un jebkurš lūgums var tikt adresēts Jēzum Kristum, Dievam Tēvam vai Svētajam Garam:

• par labu uzņēmumu panākumiem;
• par tuvinieku veselību un labklājību;
• par ikdienas problēmu risināšanu;
• par grēku piedošanu un dvēseles pestīšanas dāvāšanu.

Visvarenā Dieva hipostāzes ir attēlotas trīs eņģeļu formā. Rubļevs sagrāba Trīsvienību koncila brīdī, kur tiek apspriests Pestīšanas plāns. Centrā, pēc baznīcas tēvu domām, ir Tēvs, pa kreisi no tiem, kas lūdzas, ir Dēls, un pa labi ir Svētais Gars. Uz galda ir bļoda, kurā simboliski attēlots Izpirkšanas Upuris.

Lielais moceklis un dziednieks Panteleimons

Skaista jaunieša tēlu lietusmētelī var atrast jebkurā pareizticīgo baznīca. Kas ir šis jaunais vīrietis? Savas dzīves laikā viņš bija ārsts – dziedināja cilvēku ķermeņus, un pēc savas taisnās mocekļa nāves kļuva par svēto. Ar savu piemēru viņš daudzus iedvesmoja pieņemt kristietību. Tātad fiziskais ārsts kļuva par garīgo ārstu. Taču līdz šim ticīgie visā Krievijā un aiz tās robežām lūdzas pie attēla brīžos, kad viņus nomāc slimība.

• Jūs varat lūgt dziedināšanu no jebkuras kaites, ne tikai fiziskas, bet arī garīgas.

Lielais moceklis Panteleimons pameta savu spožo galma ārsta karjeru - viņš tika uzņemts imperatora pilī. Viss tāpēc, lai bez maksas palīdzētu cietumniekiem un nabagiem – Kristus vārdā. Par viņu ziņoja skaudīgi cilvēki, jaunais ārsts tika arestēts, nopratināts un pēc tam nežēlīgi spīdzināts. Bet svētais ar prieku pacieta visas mokas, pagodinot Dieva vārdu. Viņš labprātīgi nolaida galvu uz bloka, viņa bendes raudāja. Priecīgi devies uz debesu mājvietām, no turienes viņš turpina lūgt par mums, grēciniekiem.

Dziednieks attēlots ar karoti rokā – tajā ir zāles. Viņš valkā zilu halātu (dvēseles nevainības zīme) un sarkanu apmetni - moceklības simbolu. Panteleimonu var viegli atpazīt pēc gaišajiem cirtainajiem matiem.

Par ikonu.

Svētīgā Maskavas Matrona

Viena no iecienītākajām svētajām galvaspilsētā, pēdējās desmitgadēs viņa ir kļuvusi pazīstama visā Krievijā. Attēlā vecā sieviete stāv uz pilsētas mūru fona un saņem svētību no Kristus, kas viņai tiek sūtīta no debesīm. Matrona visu savu grūto dzīvi pavadīja lūgšanā. Viņai bija nākotnes pareģošanas dāvana un viņa zināja, kā izārstēt fiziskas kaites. Es nekad neņēmu naudu par savu palīdzību.

Pati svētītā vecene pastāvīgi cieta no dažādām kaitēm - viņa bija akla, viņas kājas slikti paklausīja, un laika gaitā tās pilnībā padevās. Sievietei nebija sava stūra, viņa ēda visu, ko varēja atrast. Taču viņa nekad nezaudēja drosmi un nesūdzējās par Dievu, kurš sūtīja šos pārbaudījumus. Viņas mīlestība pret cilvēkiem tikai pieauga. Šodien taisnīgās sievietes relikvijas atrodas Aizlūgšanas klosterī Maskavā. Ko viņi lūdz svētītajai Matronuškai?

• Par palīdzību ieņemšanā un bērnu radīšanā.
• Par veiksmīgu laulību.
• Par finansiālu grūtību risināšanu.
• Par fizisko veselību sev un saviem mīļajiem.

Pieprasījumiem nav un nevar būt nekādu ierobežojumu. Palīdzība tiks sniegta jebkurā taisnīgā lietā, ar kuru cilvēks pats nevar tikt galā.

Godājamais Sarovas Serafims

Slavens krievu zemes vecākais, kurš savas dzīves laikā pagodināts ar Dievmātes vizīti. Viņš nebija izglītots, nerakstīja darbus un nesludināja sprediķus. Bet visi pazina un mīlēja tēvu Serafimu. Ar gudrām garīgām acīm viņš redzēja cauri katram apmeklētājam. Bet viņš nekad nenosodīja, bet tikai pamācīja ar labiem vārdiem.

Mūks teica, ka cilvēka eksistences mērķis ir atrast Svēto Garu. Šim nolūkam galvenais ir konsekvence un ticība. Tēvs pat sastādīja īpašu lūgšanu likumu tiem, kas visu dienu smagi strādā. Viņš pats daudz sazinājās ar debesu iedzīvotājiem, aizbildinoties par cilvēku rasi.

Kad vecākais bija dzīvs, daudzi meklēja viņam atbalstu un mierinājumu. Tas turpinās pat pēc viņa aiziešanas uz citu pasauli. Tas palīdzēs izkliedēt izmisuma tumsu, iegūt garīgo spēku un atbrīvoties no nopietniem kārdinājumiem. Mūks Serafims spēj padzīt fiziskas kaites. Palīdz veiksmīgi veikt tirdzniecības biznesu - bet tikai tiem cilvēkiem, kuri nemēģina “apkrāpt” savu kaimiņu.

Brīnumdaris ir attēlots klostera tērpos, tas ir sutans, melns halāts. Sirmi mati un bārda, savākts, uzmanīgs skatiens. Kreisajā rokā viņš tur rožukroni - neaizstājamu mūku atribūtu. Labā roka ir pacelta svētībā.

Pēteris un Fevronija

Dievbijīgs precēts pāris, kas dzīvoja Muromas pilsētā. Pēteris bija princis, Fevronija reiz viņu izdziedināja no smagas slimības un kļuva par viņa uzticīgo sievu. Pasakas par pāri ir saglabājušās baznīcas vēsture. Mūsdienās taisnīgie kalpo par piemēru jaunajai paaudzei. Viņiem bija pacietība, gudrība, pazemība. Viņi savus bērnus audzināja kristīgā ticībā, un, kad dzīve sāka nīkt, abi nodevās Dievam.

Protams, viņiem tiek lūgta palīdzība laulībā: rast savstarpēju sapratni, veidot attiecības, kuru pamatā ir Bībeles patiesības, audzināt bērnus, lai viņi kļūtu labi cilvēki. Meitenes var lūgt cienīgu dzīvesbiedru, precētas dāmas var lūgt ilgi gaidīto mantinieku.

Parasti pāris tiek attēlots kopā, dzīves laikā ir savam rangam atbilstošā apģērbā. Pēteris un Fevronija paceļ galvas pret debesīm, virs tiem ir Pestītāja tēls.

Svētais Nikolajs

Vecākā tēls bīskapa tērpā ir redzams jebkurā pareizticīgo baznīcā, tik liela ir cilvēku mīlestība pret viņu. Savā dzimtajā pilsētā jaunais priesteris bija pazīstams ar savu laipno sirdi. Viņš ātri reaģēja uz visām nepatikšanām un palīdzēja visiem. Laika gaitā viņš tika ievēlēts par bīskapu. Un tad svētais turpināja aizlūgt par nabadzīgajiem, netaisnīgi nosodītajiem. Viņš uzcēla baznīcas un sniedza cilvēkiem labo vēsti.

Svētajā sejā ir attēlots vecs vīrs ar sirmiem matiem. Viņa acis pauž gan smagumu, gan žēlastību. Likijas bīskaps Mīra uzmanīgi tur evaņģēliju, viņa labā roka sūta svētību tiem, kas lūdz.

Nikolajs Ugodņiks atbalsta jebkuros labos darbos, bet īpaši patronizē jūrniekus un ceļojošos - ne velti viņa seja bieži tiek novietota automašīnās. Palīdz veiksmīgi apprecēt meitas, apturēt nesaskaņas un dziedēt slimības.

Attēli ir neatņemama pareizticības sastāvdaļa. Tie ir atrodami tempļos, mājās un pat automašīnu interjerā. Nevajadzētu ļauties vēlmei iegādāties pēc iespējas vairāk ikonu un noklāt ar tām visu dzīvokli. Pietiek ar Pestītāja, Dievmātes un vairāku svēto sejām. Svētnīcu skaits neietekmē lūgšanas kvalitāti. Ir ļoti labi, ja taisnīgo attēli virza domas uz debesīm un stiprina ticību - tas ir viņu galvenais uzdevums.