Tema e mësimit: "Nikolay Gumilyov. Rishikimi i punës së hershme. “Punëtoria e poetëve”.
Problemi i krijimit të jetës”.
Mësuesi do të tregojë për punën e hershme të N. Gumilyov.
Heronjtë e veprave të tij janë personazhe të pazakontë dhe të mahnitshëm.
Mësimi analizon poezi që pasqyrojnë botëkuptimin e autorit, karakterin e tij.
Tema: Letërsia ruse e shekullit XX
Mësimi: Nikolay Gumilyov. Rishikimi i punës së hershme. “Punëtoria e poetëve”.
Problemi i krijimtarisë
Çdo gjë në vetvete përmban një person që e do botën dhe beson në Zot. N. Gumilev
Kam humbur përgjithmonë ... në tranzicionet e verbëra të hapësirave dhe kohërave. N. Gumilev
Nikolai Stepanovich Gumilev lindi në Kronstadt më 3 (15) Prill 1886. Babai i tij, Stepan (Stefan) Yakovlevich shërbeu si mjek në marinë. Nëna, Anna Ivanovna, e reja Lvova, ishte nga një familje e vjetër fisnike.
Poeti i ardhshëm e kaloi fëmijërinë në Tsarskoe Selo, më pas jetoi me prindërit e tij për ca kohë në Tiflis (aty u shfaq poema e tij e parë në shtyp në 1902). Që nga fëmijëria, Gumilyov ishte një fëmijë i dobët dhe i sëmurë: ai vazhdimisht mundohej nga dhimbje koke, ai nuk reagonte mirë ndaj zhurmës. Pavarësisht kësaj, ai shpesh merrte pjesë në lojëra me bashkëmoshatarët, ku vazhdimisht përpiqej të drejtonte. Por ai preferoi vetminë ose shoqërinë e kafshëve sesa komunikimin me fëmijët - një "qen i kuq", një papagall, derra gini. Dhe ai gjithashtu shkroi poezi ...
Ika në pyll nga qytetet ... Ika në pyll nga qytetet, ika nga njerëzit në shkretëtirë ... Tani jam gati të lutem, Qaj, siç nuk kisha qarë më parë.
Ja ku jam vetëm me veten... Është koha, është koha për të pushuar: Dritë e pamëshirshme, dritë qorre Më piu truri, më dogj gjoksi.
Unë jam një mëkatar i tmerrshëm, unë jam një horr: Zoti më dha forcë për të luftuar, e desha të vërtetën dhe njerëzit; Por unë kam shkelur idealin ...
Mund të luftoja, por si skllav, me turp frikacak, u tërhoqa dhe duke thënë: "Mjerisht, jam i dobët!" - Ai dërrmoi aspiratat e tij ...
Unë jam një mëkatar i tmerrshëm, unë jam një horr ... Më fal, Zot, më fal. Për shpirtin tim të torturuar Më falni, duke vlerësuar pendimin! ..
Ka njerëz me shpirt të zjarrtë, Ka njerëz me etje për të mirë, Ti u jep flamurin tënd të shenjtë, Ata tërhiqen e tërhiqen nga lufta. Më falni! .. "09/08/1902.
Në 1903, familja Gumilev u kthye në Tsarskoe Selo dhe poeti hyri në gjimnaz, drejtori i të cilit ishte I.F. Annensky.
Në vitin 1906, pasi mbaroi shkollën e mesme, Gumilev u nis për në Paris, ku dëgjoi leksione në Sorbonë dhe u njoh në mjedisin letrar dhe artistik. Bën përpjekje për të botuar revistën “Sirius”, në tre numrat e botuar të së cilës është shtypur me mbiemrin e tij dhe me pseudonimin Anatoly Grant. Dërgon korrespondencë në revistën "Libra", gazetat "Rus" dhe "Herët në mëngjes". Në Paris, dhe gjithashtu në botimin e autorit, u botua përmbledhja e dytë e poezive të Gumilyov - "Poezi romantike" (1908), kushtuar A. A. Gorenko. Koleksionet e para të N. S. Gumilyov: "Rruga e pushtuesve" (1907) dhe "Lule romantike" (1909). Këtu u shfaqën poezi të njohura të poezisë simboliste (stili asketik, hero luftëtar). Këto poezi ishin neo-romantike.
Oriz. 3. Monument i pushtuesit në San Antonio ()
Kopshtet e shpirtit tim janë gjithmonë të modeluara
Erërat janë aq të freskëta dhe të qeta në to,
Ata kanë rërë të artë dhe mermer të zi,
Pishina të thella, transparente.
Bimët në to, si ëndrrat, janë të jashtëzakonshme,
Zogjtë bëhen rozë si uji në mëngjes
Dhe - kush do ta kuptojë aludimin e një sekreti të lashtë? -
Në to një vajzë e veshur me një kurorë të një priftëreshe të madhe.
Sytë si një shkëlqim prej çeliku të pastër gri
Një ballë e këndshme, më e bardhë se zambakët orientalë,
Gojë që nuk puthi askënd
Dhe ata kurrë nuk folën me askënd.
Dhe faqet janë perla rozë të jugut,
Një thesar i fantazive të paimagjinueshme
Dhe duart që vetëm përkëdhelin njëra-tjetrën
Endje në lutje ekstazi
Në këmbët e saj janë dy pantera të zeza
Me një shkëlqim metalik në lëkurë.
Duke u nisur nga trëndafilat e një shpelle misterioze,
Flamingo e saj noton në kaltërosh.
Unë nuk e shikoj botën e linjave të vrapimit
Ëndrrat e mia i nënshtrohen vetëm të përjetshmes.
Le të tërbohet siroku në shkretëtirë
Kopshtet e shpirtit tim janë gjithmonë të modeluara.
1907, Paris
Në këtë poezi, kundërshtimi i brendshëm dhe paqja e brendshme autori.
Shkruar me pentametër jambik.
Në vjeshtë ai bën udhëtimin e tij të parë në Lindje - në Egjipt. Hyn në fakultetin juridik të Universitetit të Moskës, së shpejti u transferua në histori dhe filologji. Në këtë kohë, njihuni me V. Ivanov. Në vitin 1909, ai mori pjesë aktive në organizimin e një botimi të ri - revistën Apollo, në të cilën më vonë, deri në vitin 1917, ai botoi poezi dhe përkthime dhe mbajti një kolonë të përhershme "Letra mbi Poezinë Ruse".
Në fund të vitit 1909, Gumilev u nis për disa muaj në Abisini, dhe kur u kthye, ai botoi një libër të ri - "Perlat". Përmbajtja e kësaj përmbledhjeje me poezi:
1. "Perla e zezë"
2. "Perla gri"
3. "Perla rozë"
4. "Lule romantike"
Koleksioni "Perlat" bëhet më dekadenti në veprën e N. Gumilyov.
Në detet polare dhe në jug,
Në kthesat e fryrjeve të gjelbra,
Mes shkëmbinjve bazalt dhe perla
Velat e anijeve shushurijnë.
Drejtojnë kapitenët me krahë të shpejtë
Zbuluesit e tokave të reja,
Për të cilët uraganet nuk kanë frikë,
Kush i shijoi Malstroms dhe të bllokuar.
I kujt nuk është pluhuri i kartave të humbura -
Gjoksi është lagur me kripën e detit,
Kush është një gjilpërë në një kartë të grisur
Feston rrugën e saj të guximshme
Dhe, duke u ngjitur në urën që dridhej,
Kujton portin e braktisur
Duke u dridhur me goditjet e bastunit
Copa shkume nga çizmet e larta,
Ose, duke gjetur një trazirë në bord
Nxjerr një pistoletë nga brezi
Kështu që ari po derdhet nga dantella,
Me pranga Brabant ngjyrë rozë.
Anijet në këtë poezi janë të animuara.
25 Prill 1910 Nikolai Gumilyov martohet me Anna Gorenko (ndarja e marrëdhënies së tyre ndodhi në 1914).
Në vjeshtën e vitit 1911, u krijua "Punëtoria e Poetëve", e cila manifestoi autonominë e saj nga simbolizmi dhe krijimin e programit të saj estetik (artikulli i Gumilyov "Trashëgimia e simbolizmit dhe akmeizmit", botuar në Apollo më 1913). Poema e Gumilyov " Djali plangprishës"(1911), përfshirë në koleksionin e tij" Alien Sky "(1912).
Oriz. 7. Libri i tretë me poezi nga N. Gumilyov. Qielli i huaj ()
Në këtë kohë, reputacioni i një "mjeshtri", një "sindik" (kreu) i Esnafit të Poetëve, një nga poetët më domethënës bashkëkohorë, ishte ngulitur fort për Gumilev.
Oriz. 8. Revista "Guild of Poets" "New Hyperborey" Nr. 1 ()
Ishte e rëndësishme për Akmeistët që ta bënin botën të prekshme në poezi.
Idetë e reja të Gumilyov u kritikuan nga bashkëkohësit e tij. Dallimet tekstshkruesit N.S. Gumilyov, sipas V. Zhirmunsky:
mungesa e zbulimit emocional,
duke mbytur fillimin lirik,
interesi për zhanret narrative,
duke u përpjekur për një frazë të lëmuar lakonike.
Në pranverën e vitit 1913, si kreu i ekspeditës nga Akademia e Shkencave, Gumilyov u nis për në Afrikë për gjashtë muaj (për të rimbushur koleksionin e muzeut etnografik), mban një ditar udhëtimesh (u botuan fragmente nga "Ditari Afrikan" në vitin 1916, së fundmi u botua një tekst më i plotë).
Gumilyov në këtë kohë konsiderohet një poet i njohur. Ai sillej me arrogancë dhe ftohtësi me të tjerët. Shumë ishin të befasuar nga vetëkontrolli, besimi i tij. Ai është në kërkim të rrezikut: ai vetë kërkon të shkojë në ushtri.
Bibliografi
1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. Letërsia ruse e shekullit të njëzetë .: Libër mësuesi për klasën 11: 2 orë - botimi i 5-të. - M .: OOO 2TID " Fjalë ruse- RS ", 2008.
2. Agenosov V.V . Letërsia ruse e shekullit të 20-të. Pako e veglave M. "Bustard", 2002
3. Letërsia ruse e shekullit të 20-të. Tutorial për ata që hyjnë në universitete M. uch.-nauch. Qendra "Liceu i Moskës", 1995.
N Gumilev (koleksioni i materialit) ().
Prezantimi "Kreativiteti i Gumilyov" ().
Video
Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm
Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.
Postuar ne http://www.allbest.ru/
Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Federatës Ruse
Autonom i Shtetit Federal institucion arsimor arsimin e lartë profesional
Universiteti Federal i Lindjes së Largët (Dega në Nakhodka)
abstrakte
Sipas disiplinës: "Letërsia ruse"
Me temën: "Jeta dhe vepra e Nikolai Gumilyov"
Plotësuar: nxënës i grupit 15C-1321
Yashchuk Tatiana Alekseevna
Nakhodka, 2015
1. Jeta dhe vepra e Nikolai Gumilyov
2. Analiza e krijimtarisë Gumilyov
3. Analizë e poezisë “Kapedanët”
4. Analizë e poezisë “Skllavi”
konkluzioni
Letërsia
1. Jetab dhe vepra e Nikolai Gumilyov
Nikolai Stepanovich Gumilyov lindi në 3 (15) Prill 1886 në Kronstadt, ku babai i tij, Stepan Yakovlevich, i cili u diplomua nga një gjimnaz në Ryazan dhe në Universitetin e Moskës në Fakultetin e Mjekësisë, shërbeu si mjek i anijeve. Sipas disa raporteve, familja e babait vinte nga një gradë klerikale, e cila mund të konfirmohet indirekt me mbiemrin (nga fjala latine humilis, "i përulur"), por gjyshi i poetit, Yakov Stepanovich, ishte një pronar tokash, pronar i një pasuri e vogël Beryozki në provincën Ryazan, ku familja Gumilev ndonjëherë kalonte verën. BP Kozmin, pa specifikuar burimin, thotë se i riu NS Gumilyov, i cili atëherë ishte i dhënë pas socializmit dhe lexonte Marksin (ai në atë kohë ishte student i gjimnazit të Tiflisit, që do të thotë se ishte midis viteve 1901 dhe 1903), ishte i angazhuar në agjitacion midis mulliri, dhe kjo shkaktoi komplikime me guvernatorin.Më vonë Berezki u shitën dhe në vend të tyre u ble një pronë e vogël afër Shën Petersburgut.
Nëna e Gumilyov, Anna Ivanovna, motra e admiralit L.I. Lvov, ishte gruaja e dytë e Stepan Yakovlevich dhe më shumë se njëzet vjet më e re se burri i saj. Poeti kishte një vëlla më të madh Dmitry dhe një gjysmëmotër të Aleksandrit, të martuar me Sverchkov. Nëna u mbijetoi të dy djemve, por viti i saktë i vdekjes së saj nuk është përcaktuar.
Gumilyov ishte ende fëmijë kur babai i tij doli në pension dhe familja u zhvendos në Tsarskoe Selo. Gumilev filloi arsimin e tij në shtëpi, dhe më pas studioi në gjimnazin Gurevich, por në vitin 1900 familja u transferua në Tiflis, dhe ai hyri në klasën e 4-të të gjimnazit të 2-të, dhe më pas u transferua në 1. Por qëndrimi në Tiflis ishte jetëshkurtër. Në 1903, familja u kthye në Tsarskoe Selo dhe poeti hyri në klasën e 7-të të gjimnazit rural Nikolaev Tsarskoe, drejtori i të cilit në atë kohë ishte dhe deri në vitin 1906 mbeti poeti i famshëm Innokenty Fedorovich Annensky. Ky i fundit zakonisht vlerësohet me një ndikim të madh në zhvillimin poetik të Gumilyov, i cili, në çdo rast, e vendosi Annensky shumë lart si poet. Me sa duket, Gumilev filloi të shkruante poezi (dhe tregime) shumë herët, kur ishte vetëm tetë vjeç. Dalja e tij e parë në shtyp daton në kohën kur familja e tij jetonte në Tiflis: më 8 shtator 1902, poezia e tij "Ika në pyll nga qytetet ..." u botua në gazetën Tiflis Listok.
Gumilyov studioi dobët, veçanërisht në matematikë, dhe u diplomua nga shkolla e mesme vonë, vetëm në 1906 ujë. Por edhe një vit para se të mbaronte shkollën e mesme, ai botoi përmbledhjen e tij të parë me poezi të titulluar "Rruga e pushtuesve", me një epigraf nga shkrimtari paksa i njohur i asaj kohe dhe më vonë aq i famshëm francez Andre Gide, të cilin me sa duket e kishte lexuar. në origjinal.
Gumilyov hyri në Universitetin e Shën Petersburgut në vitin 1912, studioi letërsinë e vjetër franceze në departamentin romano-gjermanik, por nuk e mbaroi kursin. Ai u nis me të vërtetë në Paris dhe kaloi 1907-1908 jashtë vendit, duke dëgjuar leksione për letërsinë franceze në Sorbonë. Në Paris, Gumilyov vendosi të botojë një revistë të vogël letrare të quajtur "Sirius", në të cilën ai botoi poezitë dhe tregimet e tij me pseudonimet "Anatoly Grant" dhe "Co", si dhe poezitë e para të Anna Andreevna Gorenko, e cila së shpejti u bë gruaja e tij dhe u bë e famshme me emrin Anna Akhmatova - ata ishin njohur nga Tsarskoe Selo. Këtu, në 1908, Gumilev botoi librin e tij të dytë me poezi - "Lule romantike". Nga Parisi ai bëri udhëtimin e tij të parë në Afrikë në 1907. Me sa duket, ky udhëtim është ndërmarrë kundër vullnetit të babait të tij, të paktën kështu shkruan AA Gumilyov: Për këtë ëndërr të tij [për të shkuar në Afrikë] ... poeti i shkruante babait të tij, por babai i tij kategorikisht. deklaroi se nuk do të marrë para apo bekim për një "udhëtim të tillë ekstravagant" deri në diplomim. Megjithatë, Nikolla, pavarësisht gjithçkaje, u nis për një udhëtim në vitin 1907, duke kursyer fondet e nevojshme nga paga mujore e prindit.
Më pas, poeti tregoi me entuziazëm gjithçka që kishte parë: - si e kaloi natën në vaporin me pelegrinët, si ndau vaktin e tyre të varfër me ta, si u arrestua në Trouville për përpjekjen për të hipur në vapor dhe ngasin një "lepur". Ky udhëtim u fsheh nga prindërit dhe ata e morën vesh vetëm pas faktit. Poeti u shkruante letra prindërve të tij paraprakisht, dhe miqtë e tij i dërgonin me kujdes çdo dhjetë ditë nga Parisi.
Në 1908, Gumilyov u kthye në Rusi. Tani ai kishte tashmë një emër letrar. Midis 1908 dhe 1910 Gumilyov bën njohje letrare dhe hyn në jetën letrare të kryeqytetit. Duke jetuar në Tsarskoe Selo, ai komunikon shumë me IF Annensky. Në vitin 1909 ai u takua me S.K.Makovsky dhe e prezantoi këtë të fundit me Annensky, i cili në një kohë të shkurtër bëhet një nga shtyllat e revistës Apollo të themeluar nga Makovsky.
Në pranverën e vitit 1910, babai i Gumilyov, i cili ishte sëmurë rëndë për një kohë të gjatë, vdiq. Dhe pak më vonë në të njëjtin vit, më 25 prill, Gumilyov u martua me Anna Andreevna Gorenko. Pas dasmës, të rinjtë u nisën për në Paris. Në vjeshtën e të njëjtit vit, Gumilev ndërmori një udhëtim të ri në Afrikë, këtë herë duke vizituar vendet më të paarritshme në Abisini. Në vitin 1910, u botua libri i tretë i poezive të Gumilyov, i cili i solli atij popullaritet të gjerë - "Perlat".
Më 1911, Gumilevët patën një djalë, Lev. Lindja e Shoqatës së Poetëve daton në të njëjtin vit, Gumilyov u nis në një udhëtim të ri në 1913 në Afrikë, këtë herë i mobiluar si një ekspeditë shkencore, me një detyrë nga Akademia e Shkencave (në këtë udhëtim Gumilyov u shoqërua nga nipi i tij shtatëmbëdhjetë vjeçar, Nikolai Leonidovich Sverchkov). Gumilev shkroi për këtë udhëtim në Afrikë (dhe ndoshta pjesërisht për të mëparshmit) në "Pentaklat Iambic" të botuar për herë të parë në Apollo:
Por muaj kaluan, mbrapa
Unë notova dhe hoqa tufat e elefantëve
Piktura të mjeshtrave abisinianë,
Leshët e panterës - më pëlqyen njollat e tyre -
Dhe ajo që më parë ishte e pakuptueshme
Përbuzje për botën dhe lodhje e ëndrrave.
Gumilyov foli për bëmat e tij të gjuetisë në Afrikë në një ese që do të përfshihet në vëllimin e fundit të Veprave tona të Mbledhura, së bashku me prozat e tjera të Gumilyov. "Iamba pesë këmbë" është një nga poezitë më personale dhe autobiografike të Gumilyov, i cili ishte aq i habitshëm në "objektivitetin," papërsonalitetin e tij "në vargje. një çarje e thellë dhe e pariparueshme në marrëdhënien e tyre:
E di që jeta ka dështuar...dhe ti
Ti, për të cilin po kërkoja në Levant
Vjollca e padurueshme e rrobave mbretërore,
Të kam humbur si Damayanti
Nal i çmendur humbi një herë.
Kockat fluturuan lart, të zhurmshëm si çeliku,
Ranë kockat - dhe pati trishtim.
Ju thatë, i zhytur në mendime, ashpër:
- "Besova, kam dashur shumë,
Dhe unë largohem, duke mos besuar, duke mos dashur,
Dhe përpara fytyrës së Zotit Gjithëshikues,
Ndoshta duke e shkatërruar veten,
Unë të heq dorë përgjithmonë."
Nuk guxoja të puthja flokët e tu,
As për të shtrënguar duart e ftohta e të holla.
Unë vetë isha i keq si një merimangë
Isha i frikësuar dhe i munduar nga çdo zë.
Dhe u largove me një fustan të thjeshtë dhe të errët,
Ngjashëm me Kryqin e lashtë.
Në korrik të vitit 1914, kur pushkatimi i Gabrielit parimor u dëgjua në Sarajevën e largët dhe më pas e gjithë Europa u përfshi nga zjarri i luftës, filloi një epokë tragjike. poeti gumilev print rob
Impulsi patriotik më pas përfshiu të gjithë shoqërinë ruse. Por pothuajse i vetmi në mesin e çdo shkrimtari të shquar rusë, Gumilyov iu përgjigj efektivisht luftës që kishte rënë mbi vendin dhe pothuajse menjëherë (më 24 gusht) u regjistrua si vullnetar. Ai vetë, në një version të mëvonshëm të "pentametrave jambikë" të përmendur tashmë, tha këtë më së miri nga të gjitha:
Dhe në zhurmën e turmës njerëzore,
Në zhurmën e kalimit të armëve
Në thirrjen e heshtur të tubit të betejës
Papritur dëgjova këngën e fatit tim
Dhe ai vrapoi atje ku njerëzit vraponin,
Duke përsëritur me përulësi: zgjohu, zgjohu.
Ushtarët po këndonin me zë të lartë dhe fjalët
Ata ishin të paqartë, zemrat e tyre u kapën:
- "Nxitoni përpara! Varri është kaq i rëndë!
Bari i freskët do të jetë shtrati ynë,
Dhe tenda është gjeth i gjelbër,
Fuqia e Arkhangelsk është një aleat.
Aq ëmbël u derdh kjo këngë, duke bërë shenjë,
Se shkova e më mora
Dhe më dhanë një pushkë dhe një kalë
Dhe një fushë plot me armiq të fuqishëm,
Bomba kërcënuese që gumëzhinin dhe plumba melodioz,
Dhe qielli në rrufe dhe re të kuqe.
Dhe shpirti digjet nga lumturia
Që atëherë; plot argëtim
Dhe qartësia dhe mençuria, për Zotin
Ajo flet me yjet
Zëri i Zotit dëgjon në alarmin ushtarak
Dhe Zoti i thërret rrugët e tij.
Në disa nga poezitë e Gumilyov për luftën, të përfshira në koleksionin "Kuiver" (1916) - ndoshta më e mira në të gjithë poezinë "ushtarake" në letërsinë ruse: jo vetëm perceptimi romantik-patriotik, por edhe thellësisht fetar i luftës nga Gumilyov ishte pasqyrohet.
Në janar 1918, Gumilev u largua nga Parisi dhe u transferua në Londër. Gumilyov u largua nga Londra në prill 1918.
Në të njëjtin vit, ai u divorcua nga A. A. Akhmatova dhe vitin tjetër u martua me Anna Nikolaevna Engelhardt, vajzën e një profesori orientalist, të cilin S. K. Makovsky e përshkroi si "një vajzë të bukur, por të parëndësishme mendërisht". Në vitin 1920, Gumilevët, sipas A. A. Gumileva, kishin një vajzë, Elena.
Më 1918, pak pasi u kthye në Rusi, ai planifikoi të ribotonte disa nga koleksionet e tij para-revolucionare me poezi: u shfaqën botime të reja, të rishikuara të Luleve dhe Perlave Romantike; u shpallën, por nuk dolën “Alien Sky” dhe “Quiver”. Në të njëjtin vit, u botua përmbledhja e gjashtë me poezi të Gumilyov "Zjarri", që përmban poezitë e viteve 1916-1917, si dhe poemën afrikane "Mick" dhe "Pavijoni i Porcelanit" të përmendur tashmë.
Nuk ka asnjë arsye për të menduar se Gumilyov u kthye në Rusi në pranverën e vitit 1918 me një qëllim të vetëdijshëm për të investuar në luftën kundër-revolucionare, por ka çdo arsye për të besuar se nëse ai do të ishte në Rusi në fund të vitit 1917, ai do të kanë përfunduar në radhët e Lëvizjes së Bardhë.
Gumilyov u arrestua më 3 gusht 1921 (ai u shpall fajtor për pjesëmarrje në një komplot në të cilin nuk mori pjesë, ai thjesht u njoh me një nga drejtuesit e komplotit - N.I. Lazarevsky), katër ditë para vdekjes së A.A. . Blloko. Të dy V.F.Khodasevich dhe G.V. Ivanov në kujtimet e tyre thonë se një lloj provokatori luajti një rol në vdekjen e Gumilyov. Gumilyov u shpall fajtor dhe u qëllua.
Në kujtimet e tij për Gumilyov, fraza nga letra e tij drejtuar gruas së tij nga burgu u citua më shumë se një herë: "Mos u shqetëso për mua. Unë jam i shëndetshëm, shkruaj poezi dhe luaj shah". U përmend gjithashtu se në burg para vdekjes së tij, Gumilev lexoi Homerin dhe Ungjillin. Poezitë e shkruara nga Gumilyov në burg nuk kanë arritur tek ne. Ata ndoshta janë konfiskuar nga Çeka dhe ndoshta - kush e di? - ruhet në arkivin e këtij institucioni ogurzi. Dhe Gumilyov është poeti i parë i madh në historinë e letërsisë ruse, vendi i varrimit të të cilit as nuk dihet. Siç tha Irina Odoevtseva në poezinë e saj për të:
Dhe jo në varrin e tij
Asnjë kodër, pa kryq - asgjë.
2. Analiza e krijimtarisë Gumilyov
Poezia e Gumilyov në periudha të ndryshme të tij jetë krijueseështë shumë e ndryshme. Ndonjëherë ai i mohon kategorikisht simbolistët, dhe nganjëherë ai afrohet aq shumë me veprën e tyre sa është e vështirë të merret me mend se të gjitha këto poezi të mrekullueshme i përkasin një poeti. Këtu kujtoj fjalët e mendjemprehtë A. Blok: “Shkrimtari është një bimë shumëvjeçare... shpirti i një shkrimtari zgjerohet sipas periudhave dhe krijimi i tij është vetëm rezultat i jashtëm i rritjes së nëndheshme të shpirtit. Prandaj, rruga e zhvillimit mund të shfaqet e drejtë vetëm në perspektivë, ndërsa duke ndjekur shkrimtarin në të gjitha etapat e rrugës, nuk e ndjen këtë drejtësi dhe qëndrueshmëri, për shkak të ndalesave dhe shtrembërimeve”.
Këto fjalë të Bllokut, një poeti shumë i vlerësuar nga Gumilyov, dhe në të njëjtën kohë kundërshtari i tij kryesor në artikujt kritikë, janë më të përshtatshmet për të përshkruar. rrugë krijuese Gumilyov. Pra, Gumilev i hershëm gravitoi drejt poezisë së simbolistëve të vjetër Balmont dhe Bryusov, ishte i dhënë pas romantizmit të Kipling, dhe në të njëjtën kohë iu drejtua klasikëve të huaj: W. Shakespeare, F. Rabelais, F. Villon, T. Gauthier. dhe madje edhe për veprat epike dhe monumentale të Nekrasov ... Më vonë, ai u largua nga dekorativiteti romantik i teksteve ekzotike dhe shkëlqimi i harlisur i imazheve në një formë më të qartë dhe më strikte të vargjeve, e cila u bë baza e lëvizjes Acmeist. Ai ishte i rreptë dhe i pamëshirshëm ndaj poetëve të rinj, të parët që e shpalli vjershërimin një shkencë dhe zanat, që duhet mësuar njësoj si mësohet muzika dhe piktura. Talenti, frymëzimi i pastër, në kuptimin e tij, duhet të ketë një aparat të përsosur vargjesh dhe ai me këmbëngulje dhe ashpërsi i mësoi të rinjve mjeshtërinë. Poezitë e periudhës akmeiste, të cilat përpiluan përmbledhjen "Qielli i shtatë", konfirmojnë një qasje kaq të matur, analitike, shkencore të Gumilyov ndaj fenomeneve të poezisë. Dispozitat kryesore të teorisë së re janë përshkruar prej tij në artikullin "Trashëgimia e simbolizmit dhe akmeizmit". "Drejtimit të ri" iu dhanë dy emra: akmeizmi dhe adamizëm(nga greqishtja - "pamje me guxim e fortë dhe e qartë e jetës"). Gumilev e konsideroi arritjen e tyre kryesore si njohjen e "vlerës së brendshme të çdo fenomeni", zhvendosjen e kultit të "të panjohurës" nga një "ndjenjë e mençur fëmijërore, dhimbshme e ëmbël e injorancës së tij". Kësaj periudhe i përket edhe shkrimi nga Gumilev i një vepre kritike serioze "Letra mbi poezinë ruse", botuar më vonë në 1923.
Ky libër i kritikës ekskluzivisht poetike zë një vend të veçantë në historinë e mendimit kritik rus. Artikujt dhe recensionet e përfshira në të janë shkruar nga një poet i madh dhe teoricien i pasionuar i vargjeve, një njeri me vesh poetik të patëmetë dhe shije të saktë. Duke zotëruar një dhuratë të pakushtëzuar të largpamësisë, kritiku Gumilyov përshkruan në veprat e tij shtigjet e zhvillimit të poezisë ruse, dhe sot mund të shohim se sa i saktë dhe i hollë ishte ai në vlerësimet e tij. Ai e shprehu kuptimin e tij për poezinë që në fillim të artikullit të tij programatik "Anatomia e një poeme", i cili hap përmbledhjen "Letra për poezinë ruse". “Ndër formulat e shumta që përcaktojnë thelbin e poezisë, veçohen dy, - shkruante N. Gumilyov, - të propozuara nga poetë që mendojnë për sekretet e zanatit të tyre. Ata lexojnë: “Poezia është fjalët më të mira në rendin më të mirë “dhe “Poezia është ajo që krijohet dhe, për rrjedhojë, nuk ka nevojë të ndryshohet”. Të dyja këto formula bazohen në një kuptim veçanërisht të gjallë të ligjeve me të cilat fjalët ndikojnë në ndërgjegjen tonë. Poeti është ai që “merr parasysh të gjitha ligjet që rregullojnë kompleksin e fjalëve të marra prej tij”. Pikërisht ky pozicion qëndron në themel të punës së jashtëzakonshme që Gumilev kreu pas revolucionit me poetët e rinj, duke u mësuar me këmbëngulje teknikën e poezisë, sekretet e asaj zeje, pa të cilën, sipas tij, poezia e vërtetë është e pamundur. Gumilyov donte të shkruante një teori të poezisë, ky libër nuk ishte i destinuar të lindte, dhe qëndrimi i tij ndaj "zanatit të shenjtë" të poezisë është përqendruar në disa artikuj dhe rishikime që përbënin "Letra mbi poezinë ruse".
Por me kalimin e viteve, poezia e Gumilyov ndryshon disi, megjithëse baza mbetet e qëndrueshme. Në koleksionet e epokës së luftës, jehonat e largëta të Bllokut, të rrethuara nga lumenjtë, në të shfaqen papritur Rus dhe madje edhe hiri i Andrei Bely. Kjo prirje vazhdon në krijimtarinë pas-revolucionare. Çuditërisht, në poezitë e "Shtylla e zjarrit" Gumilyov, si të thuash, i zgjati dorën simbolizmit të refuzuar dhe të denoncuar teorikisht. Poeti duket se është i zhytur në një element mistik, në poezitë e tij trillimi është i ndërlikuar me realitetin, imazhi poetik bëhet shumëdimensional, i paqartë. Ky është tashmë një romantizëm i ri, përmbajtja lirike dhe filozofike e të cilit ndryshon dukshëm nga romantizmi i "Kapedanëve" të famshëm, "qartësia e bukur" akmeiste dhe konkretësia.
3. Analizë e poezisë “Kapedanët”
Kjo poezi i përket një prej koleksioneve të para të Gumilyov, kur "muza e bredhjeve nuk e kishte lënë akoma". Në këtë poezi, ai lavdëron guximin, forcën dhe trimërinë e "zbuluesve të tokave të reja", ky imazh për të ndërthur një kapiten të marinës dhe një pirat spanjoll. Kapitenët e saj janë njerëz që kanë jetuar në kohën kur zbuluan Amerikën, ndaj imazhi i kapitenit ngjan me heronjtë e romaneve të atëhershme.
Shumë veçori të veprës së tij të hershme manifestohen shumë qartë këtu: ekzotizmi, një trazirë ngjyrash: "ari me dantella", "... rozë ... pranga"; Një grup ndjenjash, dashuri për dekorimin e harlisur të brendshëm dhe të jashtëm, ashpërsinë e formës.
Theksohet guximi i heroit lirik, i cili përpiqet të gjejë lumturinë e tij përtej vijës së qenies.
Gumilyov në këtë poezi vepron si një poet romantik, shumë është idealizuar dhe ekzagjeruar këtu.
Kjo poezi na pëlqeu shumë për ekzotizmin e saj dhe veçanërisht na pëlqeu heroin lirik, që të kujton një aventurier.
4. Analiza e poezisë "Skllavi"
Poezia u shkrua nga Gumilev nën përshtypjen që mori gjatë një udhëtimi në Afrikë në Abisini. Gumilyov ishte i habitur me pozitën e vendasve të këtij vendi, skllavëria ekzistonte ende në të dhe ishte pozicioni i zezakëve të shtypur që nxiti shkrimin e kësaj poezie. Prandaj, tema është këtu: të shtypurit dhe shtypësit.
Një veçori e poemës është se rrëfimi kryhet nga fytyrat e heronjve lirikë - skllevërve. Ata flasin për pakënaqësinë e tyre në depresion:
Ne duhet t'i pastrojmë gjërat e tij
Ne duhet të ruajmë mushkat e tij
Dhe në mbrëmje ka mish viçi
Që prishej gjatë ditës.
Si në kundërshtim me ta, një tjetër hero lirik bëhet - një "evropian", një skllavopronar:
Ai ulet nën hijen e një palme
Duke e mbështjellë fytyrën time në një vello tokësore,
Vendos një shishe uiski pranë tij
Dhe fshikullon robërit që shkumojnë.
Ai quhet me tallje trim, sepse forca, guximi i tij përmbahen vetëm në një shpatë të mprehtë dhe një "kamzhik" dhe "armë me rreze të gjatë". Nëpërmjet fjalëve të skllevërve, ndihet se Gumilev dënon, e shikon me përçmim këtë frikacak arrogant, të pashpirt, të mbrapshtë që mund të ndihet më i fortë vetëm duke shtypur të pafuqishmit.
Veçoritë e poezisë përfshijnë mungesën pothuajse të plotë të epiteteve. Dhe meqenëse rrëfimi bëhet në emër të të shtypurve, atëherë për mendimin tim autori ka dashur të theksojë se skllevërit nuk mund të ndjejnë asgjë përveç zemërimit dhe urrejtjes së fortë ndaj "evropianit", që në fund të poezisë kthehet në një kërcënim:
Ai ka një trup delikat [evropian]
Do të jetë e ëmbël të shpohet me thikë.
Kjo është ideja e poezisë. Gumilev thotë se poshtërimi i pësuar nga vendasit nuk do të kalojë pa u vënë re dhe herët a vonë ata do të hakmerren ndaj mysafirëve të padëshiruar nga Evropa dhe do të rifitojnë lirinë e tyre.
konkluzioni
Nikolai Gumilyov ishte larg nga të qenit një person i zakonshëm me një fat të mahnitshëm dhe në të njëjtën kohë tragjik. Nuk ka dyshim për talentin e tij si poet dhe kritik letrar. Jeta e tij ishte plot sprova të rënda, të cilat ai i përballoi me trimëri: disa tentativa vetëvrasjeje në rininë e tij, dashuri e pakënaqur, pothuajse një duel që u zhvillua, pjesëmarrje në një luftë botërore. Por ajo përfundoi në moshën 35-vjeçare dhe kush e di se çfarë lloj veprash të shkëlqyera mund të krijonte ende Gumilyov. Një artist i shkëlqyer, ai la një trashëgimi interesante dhe domethënëse, padyshim që ndikoi në zhvillimin e poezisë ruse. Studentët dhe ndjekësit e tij, së bashku me romantizmin e lartë, karakterizohen nga saktësia më e madhe e formës poetike, aq e vlerësuar nga vetë Gumilev, një nga poetët më të mirë rusë të fillimit të shekullit XX.
Lpërsëritje
1) G. Mesnyaev "Ringjallja" 1981-82. "Në një guaskë hekuri".
2) "Gumilev Nikolai Stepanovich. Poezi dhe poema ”, VK Luknitskaya.
3) "Letërsia ruse e shekullit XX". L.A. Smirnova, A.M. Turkov, A.M. Marchenko dhe të tjerë.
4) Fjalori Enciklopedik Sovjetik.
5) "Biznesi Tagantsevskoe". V. Khizhnyak. ("Mbrëmja e Moskës").
6) http://ref.repetiruem.ru/referat/nikolajj-stepanovich-gumilev2
Postuar në Allbest.ru
Dokumente të ngjashme
Biografia e Nikolai Stepanovich Gumilyov - poet rus i epokës së argjendtë, themelues i shkollës së akmeizmit, përkthyes, kritik letrar, udhëtar. Konsideratë e poezisë "Rat" nga përmbledhja "Lule romantike". Jeta e një poeti në Rusinë Sovjetike.
prezantimi u shtua më 06/04/2012
Nikolai Gumilev si themelues i akmeizmit, vendi i punës së tij në lirikat e Epokës së Argjendit. Parimet themelore të akmeizmit. Motivet dhe imazhet në tekst. Heroi lirik i poetit dhe energjia e tij e veçantë. Piktoreske e botes poetike, sidomos ritmi dhe fjalori.
test, shtuar 29.11.2015
Fëmijëria dhe adoleshenca e N.S. Gumilyov, një poet i famshëm rus i epokës së argjendtë. "Rruga e pushtuesve" është koleksioni i parë i autorit. Përmbledhja me poezi "Perlat" dhe zhvillimi i temës së ëndrrave romantike. Udhëtimet e Gumilyov jashtë vendit, pjesëmarrja e tij në Luftën e Parë Botërore.
prezantimi u shtua më 20/09/2011
Shfaqja e akmeizmit. Kthehuni në botën materiale me gëzimet, veset, të keqen dhe padrejtësinë e saj. Simbolizmi dhe akmeizmi, futurizmi dhe ego-futurizmi i Epokës së Argjendit. Kreativiteti i Nikolai Gumilyov. Ekskluziviteti romantik.
abstrakt, shtuar 12/12/2006
Nikolai Stepanovich Gumilev është një poet me një fat unik. Gumilyov si krijuesi i një lëvizjeje të re letrare - akmeizmi. Etja e pazhdukshme e Gumilyov për bredhje. Krijimtaria e poetit të madh Sergei Alexandrovich Yesenin, e cila u rrit në tokën kombëtare.
abstrakt, shtuar më 23.06.2010
Poema "Violina Magjike" është ajo kryesore për të gjithë veprën e Gumilyov. Kjo poezi është një thirrje e një poeti të sofistikuar për një të ri që di vetëm për lumturinë e krijimtarisë, duke mos parë anën tjetër të medaljes. Këtë anë tjetër e tregon poeti i sofistikuar.
përbërje, shtuar më 12/11/2007
Informacion i shkurtër në lidhje me rrugën e jetës dhe veprimtarinë krijuese të Nikolai Alekseevich Zabolotsky - poet sovjetik rus. Periudha e studimit dhe shfaqja e koleksioneve të para të autorit. Baza e kërkimeve filozofike të Zabolotsky. Vitet e fundit të jetës dhe vdekjes së poetit.
prezantimi u shtua më 29.09.2014
Historia e jetës dhe veprës së poetit rus të shekullit të njëzetë N.S. Gumilyov, edukimi dhe interesat e tij. Prindërit e poetit, statusi i tyre shoqëror. Veprat kryesore poetike të Gumilyov, motivet afrikane në veprat e tij. Faza sovjetike e jetës dhe vdekjes tragjike.
prezantimi u shtua më 26.02.2012
Marrëdhënia e poezisë së epokës së argjendit me origjinën e kulturës ruse, mitologjisë sllave. Ndikimi i kulturës fillestare ruse në poezinë e epokës së argjendtë dhe letërsinë moderne. Jeta dhe vepra e poetëve Gumilyov, Khlebnikov, Severyanin, Burliuk.
abstrakt, shtuar 18.10.2008
Biografia e poetit-simbolist rus të Epokës së Argjendtë Konstantin Dmitrievich Balmont: origjina, fëmijëria, edukimi dhe krijimtaria. Botëkuptimi dhe veprimtaritë përkthimore të poetit. Bota e Përbashkët Sllave dhe Revolucioni Rus në Veprat e Balmont.
Nikolai Stepanovich Gumilyov lindi më 3 (15) Prill 1886 në Kronstadt, në familjen e një mjeku anijeje. Fëmijëria e shkrimtarit të ardhshëm u zhvillua fillimisht në Tsarskoe Selo, dhe më pas në qytetin e Tiflis. Më 1902, u botua poema e parë e Gumilyov, "Ika në pyll nga qytetet ...".
Në 1903, Nikolai Stepanovich hyri në klasën e 7-të të gjimnazit Tsarskoye Selo. Në të njëjtin vit, shkrimtari takoi gruan e tij të ardhshme, Anna Gorenko (Akhmatova).
Në 1905, një ngjarje e rëndësishme ndodhi në biografinë e shkurtër të Gumilyov - u botua koleksioni i parë i poetit, Rruga e pushtuesve.
Kreativiteti i pjekur. Udhëtime
Pas mbarimit të shkollës së mesme në 1906, Gumilev u nis për në Paris dhe hyri në Sorbonë. Ndërsa ishte në Francë, Nikolai Stepanovich u përpoq të botonte revistën "Sirius", e cila ishte e hollë në atë kohë (1907). Në vitin 1908, u botua përmbledhja e dytë e shkrimtarit "Lule romantike", kushtuar Anna Akhmatova. Ky libër shënoi fillimin e punës së pjekur të Gumilyov.
Nikolai Stepanovich kthehet në Rusi, por së shpejti largohet përsëri. Shkrimtari udhëton me ekspedita në Sinop, Stamboll, Greqi, Egjipt, vende afrikane.
Në 1909, Gumilev hyri në Universitetin e Shën Petersburgut, fillimisht në Fakultetin Juridik, por më pas u transferua në Histori dhe Filologji. Shkrimtari pranon Pjesëmarrja aktive në krijimin e revistës Apollo. Në vitin 1910 u botua përmbledhja "Perlat", e cila mori vlerësime pozitive nga V. Ivanov, I. Annensky, V. Bryusov. Libri përfshin veprën e famshme të shkrimtarit “Kapedanët”.
Në prill 1910, Gumilev u martua me Anna Akhmatova.
“Punëtoria e Poetëve” dhe Akmeizmi. Lufta e Parë Botërore
Në vitin 1911, me pjesëmarrjen e Gumilyov, u krijua shoqata poetike "Punëtoria e poetëve", ku përfshiheshin O. Mandelstam, S. Gorodetsky, V. Narbut, M. Zenkevich, E. Kuzmina-Karavaeva. Në 1912, Nikolai Stepanovich njoftoi shfaqjen e një lëvizjeje të re artistike, Acmeism, revista Hyperborey u krijua shpejt dhe u botua koleksioni i Gumilyov Alien Sky. Më 1913, shkrimtari përsëri shkoi në Lindje.
Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, Gumilyov, biografia e të cilit tashmë ishte plot me ngjarje të jashtëzakonshme, shkon vullnetarisht në front, për trimëri i jepen dy kryqe të Shën Gjergjit. Ndërsa shërbente në Paris në 1917, poeti bie në dashuri me Helene du Boucher, duke i kushtuar një përmbledhje poezish asaj "Te yllit blu".
Vitet e pasluftës. Dënim
Në 1918, Gumilyov u kthye në Rusi. Në gusht të të njëjtit vit, shkrimtari divorcohet nga Akhmatova.
Në vitet 1919 - 1920 poeti punoi në shtëpinë botuese "Letërsia Botërore", jep mësim, përkthen nga anglishtja, frëngjishtja. Në vitin 1919 u martua me Anna Engelhardt, vajzën e N. Engelhard. Poezitë e Gumilyov nga koleksioni "Shtylla e zjarrit" (1921) i kushtohen gruas së tij të dytë.
Në gusht 1921, Nikolai Gumilyov u arrestua me akuzën e pjesëmarrjes në "komplotin e Tagantsev" anti-qeveritar. Tre javë më vonë, ai u dënua me ekzekutim, të nesërmen. Data e saktë e ekzekutimit dhe vendi i varrosjes së Nikolai Stepanovich Gumilyov nuk dihen.
Tabela kronologjike
Opsione të tjera të biografisë
- Në vitin 1909, Gumilyov mori pjesë në një duel qesharak me M. Voloshin për faktin se Nikolai Stepanovich foli në mënyrë të pakënaqur për poeten Elizaveta Dmitrieva. Të dy poetët nuk donin të qëllonin, Gumilyov qëlloi në ajër, pistoleta e Voloshinit shkrepi gabimisht.
- Në vitin 1916, Gumilyov u regjistrua në Regjimentin e Pestë Hussar të Aleksandrisë, ushtarët e të cilit morën pjesë në betejat më të ashpra pranë Dvinsk.
- Anna Akhmatova gjithmonë ka kritikuar poezinë e Gumilyov. Kjo shpesh çoi në faktin se poeti dogji veprat e tij.
- Për një kohë të gjatë, veprat e Gumilyov nuk u botuan. Poeti u rehabilitua vetëm në 1992.
- Dy dokumentarë u filmuan për jetën e Gumilyov - "Testament" (2011) dhe " Një version i ri... Gumilyov kundër diktaturës "(2009).
Në tetor 1911, u themelua një shoqatë e re letrare "Punëtoria e Poetëve", e drejtuar nga N. S. Gumilev dhe S.M. Gorodetsky. Emri i rrethit tregonte qëndrimin e pjesëmarrësve ndaj poezisë si një fushë veprimtarie thjesht profesionale. "Punëtoria" ishte një shkollë e aftësive formale, indiferente ndaj veçorive të këndvështrimit të pjesëmarrësve.
Vepra e poetit të shquar, një nga themeluesit e "Esnafit të Poetëve" u bë shembull i kapërcimit të doktrinës estetike të akmeizmit.
Nikolai Stepanovich Gumilev lindi në 3 Prill 1886 në Kronstadt në familjen e një mjeku detar. Më parë, poeti i ardhshëm e kaloi fëmijërinë e tij në Tsarskoe Selo, ku prindërit e tij u zhvendosën pas shkarkimit të babait të tij nga shërbim ushtarak... Atje ai studioi në gjimnazin Tsarskoye Selo, drejtori i të cilit ishte I.F. Annensky. Në këtë kohë, miqësia e Nikolait u godit, së pari me Andrei Gorenko, dhe më pas me motrën e tij Anna, poeten e ardhshme Akhmatova, së cilës ai filloi t'i kushtonte poezitë e tij lirike.
Gumilyov filloi të shkruante poezi në moshën dymbëdhjetë vjeç dhe botoi tregimin e tij të parë në një ditar dorëshkrimi gjimnazi. Kur familja e tij u transferua në Kaukaz në vitin 1900, ai shkroi me entuziazëm poezi për Gjeorgjinë dhe dashurinë e hershme. Poema e parë e Gumilyov, botuar në gazetën Tiflis (1902), ka një karakter romantik dhe përshkruan një hero lirik që nxiton nga "qytetet në shkretëtirë", i cili tërhiqet nga "njerëzit me shpirt të zjarrtë" të shqetësuar dhe me një " etje për të mirë" ("Ika në pyll nga qytetet ... ").
Gumilev filloi karrierën e tij në letërsi në kohën e lulëzimit të poezisë simboliste. Jo çuditërisht në tekstet e tij të hershme bie shumë në sy varësia nga simbolika. Është interesante që akmeisti i ardhshëm nuk ndoqi në veprën e tij gjeneratën më të afërt kronologjikisht të simbolistëve të rinj, por u udhëhoq nga praktika poetike e simbolistëve më të vjetër, kryesisht K.D. Balmont dhe V.Ya. Bryusov. Nga e para në poezitë e hershme të Gumilyov - dekorueshmëria e peizazheve dhe një dëshirë e përgjithshme për efekte të jashtme tërheqëse, me të dytin, poeti aspirues u mblodh me një falje personalitet të fortë, mbështetja në tipare të forta të karakterit.
Sidoqoftë, edhe në sfondin e heroizmit lirik të Bryusov, pozicioni i Gumilyovit të hershëm u dallua me energji të veçantë. Për heroin e tij lirik, nuk ka hendek midis realitetit dhe ëndrrës: Gumilyov pohon përparësinë e ëndrrave të guximshme, fantazisë së lirë. Tekstet e tij të hershme janë pa nota tragjike, për më tepër, kufizimi në shfaqjen e çdo emocioni është i natyrshëm në Gumilyov: në atë kohë ai vlerësoi një ton thjesht personal, rrëfimtar si neurastheni. Përvoja lirike në botën e tij poetike objektivizohet pa ndryshim, disponimi përcillet nga imazhet vizuale, të renditura në një kompozim harmonik, "piktoresk".
Gumilyov dhe poetët e brezit të tij i besuan perceptimit shqisor shumë më tepër, kryesisht vizual. Evolucioni i Gumilyov-it të hershëm është konsolidimi gradual i kësaj cilësie të veçantë stilistike: përdorimi i vetive vizuale të imazhit, rehabilitimi i një gjëje të vetme, e rëndësishme jo vetëm si shenjë e lëvizjeve mendore ose njohurive metafizike, por gjithashtu (dhe ndonjëherë në radhë të parë) si një përbërës shumëngjyrësh i dekorimit të përgjithshëm.
Në vitin 1905, në Shën Petersburg, Gumilev botoi përmbledhjen e parë me poezi "Rruga e pushtuesve". Ky koleksion rinor pasqyronte në mënyrë të përsosur gjendjen shpirtërore romantike dhe karakterin heroik të autorit: libri iu kushtua heronjve të guximshëm dhe të fortë, duke ecur me gëzim drejt rreziqeve, "të anuar drejt humnerave dhe humnerave". Poeti lavdëron një personalitet me vullnet të fortë, shpreh ëndrrën e tij për heroizmin dhe heroizmin. Ai gjen për vete një lloj maske poetike - një pushtues, një pushtues të guximshëm të vendeve të largëta ("Sonet"). Autori e konsideroi këtë poezi si programore. Në të, ai e krahason veten me pushtuesit e lashtë, duke zotëruar hapësira të reja tokësore: "Si një pushtues në një guaskë hekuri, / Unë shkova në një udhëtim ...". Poema vlerëson një duel të guximshëm me vdekjen dhe lëvizjen e palodhur drejt qëllimit të synuar. E shkruar në formën e një soneti, është interesante në glorifikimin e rrezikut të guximshëm, guximit, tejkalimit të pengesave. Në të njëjtën kohë, heroi i Gumilyov është i privuar nga serioziteti i zymtë, përqendrimi i frikshëm: ai ecën "i gëzuar", "duke qeshur" me fatkeqësinë, duke pushuar "në një kopsht të gëzueshëm".
Por poezia zbulon një temë tjetër, zbulon planin tjetër të saj. Gumilev iu referua "pushtuesve" dhe pushtuesve, "duke mbushur thesarin e poezisë me shufra ari dhe diadema diamanti". Poema, pra, flet për zbulimin e kontinenteve të reja poetike, për guximin në zotërimin e temave, formave dhe parimeve të reja estetike.
Koleksioni u vu re nga poeti simbolist më i shquar V. Bryusov, i cili botoi në revistën e tij "Libra" një përmbledhje të përvojës së parë të autorit fillestar. Kjo përgjigje, e cila frymëzoi të riun, u bë arsyeja e korrespondencës aktive të poetëve që filloi, dhe rritja e mëtejshme e Gumilyov u përcaktua kryesisht nga ndikimi i V. Bryusov, të cilin autori i ri e quajti mësuesin e tij.
Në vitin 1906, Gumilyov mbaroi shkollën e mesme dhe më pas kaloi rreth tre vjet në Paris, ku botoi revistën "Sirius", shkroi një numër tregimesh të shkurtra ("Princesha Zara", "Kalorësi i Artë", "Violina Stradivarius") dhe botoi një përmbledhje me poezi "Lule romantike" (1908). Koleksioni përmban poezi kushtuar marinarëve dhe fëmijëve të Kajros, Liqenit të Çadit, rinocerontit, jaguarit, gjirafës. Por ajo që është veçanërisht e rëndësishme, poeti mëson t'i portretizojë këta heronj të teksteve të tij në detaje, vëllimore, konvekse ("Hiena", "Gjirafa"). V. Bryusov, vlerëson shumë koleksionin që Gumilyov "padyshim vizaton imazhet e tyre".
Pas kthimit të tij në Rusi (1908), Gumilyov hyri në Universitetin e Shën Petersburgut, bashkëpunoi aktivisht në gazeta dhe revista periodike, themeloi "Akademinë e Vargjeve" për poetë të rinj. Në vitet 1909-1913 ai bëri tre udhëtime në Afrikë. Në vitin 1910 u martua me A.A. Gorenko.
Gumilev vazhdoi zhvillimin e tij poetik në përmbledhjen tjetër "Perla" (1910), kushtuar V. Bryusov. Ky është gjithashtu një libër me poezi romantike. Duke rritur piktoreskitetin e poezive të tij, Gumilev shpesh bën fillimin nga veprat e artit të bukur ("Portreti i një njeriu", "Beatrice"), duke e inkurajuar atë të jetë përshkrues. Një burim tjetër i imazheve janë komplotet letrare ("Don Zhuan"), motivet e poezive të simbolistëve (Balmont, Bryusov).
Nuk mund të mos vërehet në përmbledhje elasticiteti më i madh i vargut, sqima e mendimit poetik, që do të ndihet më vonë te Kapedanët. Gumilyov me ndrojtje përshkroi shtigjet që do ta çonin në koleksionet "Alien Sky" dhe "Bonfire".
Në fillim të viteve 1910. Gumilyov u bë themeluesi i një lëvizjeje të re letrare - akmeizmi. Parimet e Akmeizmit ishin kryesisht rezultat i të kuptuarit teorik nga Gumilev të praktikës së tij poetike. Kategoritë e autonomisë, ekuilibrit dhe konkretitetit doli të ishin kyçe në akmeizëm. "Vendi i veprimit" i veprave lirike të akmeistëve është jeta tokësore, burimi i ngjarjeve është veprimtaria e vetë personit. Heroi lirik i periudhës akmeiste të veprës së Gumilyov nuk është një soditës pasiv i mistereve të jetës, por organizator dhe zbulues i bukurisë tokësore.
Nga retorika e shkëlqyer dhe shkëlqimi dekorativ i koleksioneve të para, Gumilev gradualisht kalon në ashpërsinë dhe qartësinë epigramatike, në një ekuilibër të lirizmit dhe përshkrimit epik.
Për 1911-1912 pati një periudhë kohezioni organizativ dhe lulëzimi krijues i akmeizmit. Gumilyov botoi në këtë kohë përmbledhjen e tij më "akmeiste" të poezive - "Qielli i huaj" (1912). Këtu mund të ndjehet moderimi i të shprehurit, disiplina verbale, ekuilibri i ndjenjës dhe imazhit, përmbajtjes dhe formës. Libri përfshin poezitë e poetit të botuara në vitet 1910-1911 në Apollo.
Duhet të them se motivet romantike janë ende të perceptueshme në koleksion. Në tërësi në libër shprehen qartë tiparet akmeiste të poezisë së N. Gumilyov: përshkrimi i ndritshëm, narrativiteti, gravitacioni drejt zbulimit të botës objektive, dobësimi i parimeve muzikore dhe emocionale, pasioni i theksuar, ekspresiviteti i përshkrimeve, pluraliteti i fytyrave. e heroit lirik, një pamje e qartë e botës, botëkuptim adamist, rreptësia klasike e stilit, ekuilibri i vëllimeve, saktësia e detajeve. Për të mbështetur dhe forcuar prirjen akmeiste të koleksionit të tij, N. Gumilev përfshiu përkthimet e pesë poezive nga Théophile Gaultier. Libri përfshin gjithashtu ciklin "Këngët e Abisinisë", i cili tregon se si qasja e Gumilyov për transmetimin e botës ekzotike ka ndryshuar ndjeshëm. Poezitë "Zbulimi i Amerikës" dhe "Djali plangprishës", si dhe shfaqja me një akt "Don Zhuani në Egjipt" veçohen në koleksion.
Në koleksion mund të ndjehet largimi i dukshëm i autorit nga tema ruse. Sidoqoftë, një nga pjesët e librit Gumilev i kushtoi bashkatdhetares së tij Anna Akhmatova, e cila në 1910 u bë gruaja e poetit. Shtatëmbëdhjetë poezive në këtë rubrikë mund t'i shtohet edhe një poezi - "Nga strofka e gjarprit", e cila përfundon pjesën e parë të përmbledhjes.
Koleksioni “Alien Sky” shkaktoi shumë reagime pozitive, duke bërë të njohur gjerësisht emrin e autorit të tij dhe duke i sjellë atij një reputacion si mjeshtër.
Një nga karakteristikat kryesore të veprës së Gumilyov mund të quhet kulti i rrezikut të guximshëm, i cili mishërohet në veprat e tij të shumë zhanreve. Këto janë ese për një udhëtim në Afrikë (1913-1914), "Ditari Afrikan" (1913), tregime "Gjuetia Afrikane" (1916) dhe "Djalli i pyllit" (1917).
Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, poeti doli vullnetar në regjimentin Uhlan dhe iu dha dy kryqe të Shën Gjergjit për pjesëmarrje në armiqësi. Poeti foli për pjesëmarrjen e tij në beteja në "Shënimet e një kalorësi" (1915-1916).
Në përmbledhjen e re me poezi "Kurka" (1916), botuar në kulmin e Luftës së Parë Botërore, vazhdon patosi që pohon jetën.
Në përmbledhjen “Zjarri” (1918), ku përfshihen poezi të shkruara në vitet 1916-1917, poeti vazhdon të eksplorojë shtresat e kulturës botërore. Këtë herë ai i drejtohet artit antik, duke krijuar një himn për Nike të Samothrace, që ndodhet në Luvër, duke e paraqitur atë me krahët e shtrirë. Në të njëjtin libër me poezi, Gumilev rikrijon Norvegjinë në imagjinatën e tij, duke ndërlidhur njerëzit dhe peizazhet e saj me imazhet e Ibsen dhe Grieg; Suedia dhe "Stokholmi i saj i trazuar dhe i papajtueshëm". Por edhe tema ruse po piqet këtu. Shumë veçori të kësaj përmbledhjeje i gjejmë në poezinë “Vjeshta”. Natyrisht, midis poezive për hapësirat e hapura vendase, vjeshtën e rowanit, "livadhet me erë mjalti" të fëmijërisë, ka rreshta për artin e murgjve dhe njohuritë e Andrei Rublev, ikonat dhe afresket e tij.
Ngjarjet revolucionare në Rusi e gjetën N. Gumilyov në Francë. Prej andej u transferua në Angli, në Londër, ku punoi në romanin "Vëllezërit e gëzuar". Gjatë kësaj periudhe, ai iu afrua çështjeve letrare në një mënyrë të re, duke besuar se shkrimtarët rusë e kishin kapërcyer tashmë periudhën e poezisë retorike dhe tani ka ardhur koha për ekonomi verbale, thjeshtësi, qartësi dhe besueshmëri.
Pas kthimit në vitin 1918 përmes Skandinavisë në Petrograd, Gumilyov i bashkohet me energji jetës letrare të atëhershme të stuhishme, nga e cila u shkëput nga lufta për një kohë të gjatë. Ai foli hapur për predikimet e tij monarkiste dhe nuk dukej se i vuri re ndryshimet dramatike në vend. Ai e pati të vështirë të kalonte kolapsin e familjes së tij të parë, por puna më intensive krijuese e ndihmoi të shëronte plagën emocionale. Poeti boton një poezi të re - "Mick" - me një temë afrikane, riboton koleksionet e hershme të poezive, punon me entuziazëm në shtëpinë botuese "World Literature", ku u tërhoq nga Gorki dhe ku ai është në krye të francezëve. departamenti; organizon disa shtëpi botuese, rikrijon "Punëtorinë e poetëve", menaxhon degën e saj - "Gaska tingëlluese"; krijon degën e Petrogradit të "Bashkimit të Poetëve", duke u bërë kryetar i saj.
Tre vitet e fundit të jetës së poetit (1918-1921) ishin jashtëzakonisht të frytshme në kuptimin krijues. Gumilyov përkthen shumë, flet në mbrëmje me leximin e poezive të tij, kupton teorikisht praktikën e akmeizmit, boton në Sevastopol përmbledhjen "Tenda", sërish kushtuar temës afrikane (ky ishte libri i fundit i botuar gjatë jetës së autorit), krijon "Poemën e fillimit" (1919-1921), e cila trajton temën filozofike dhe kozmogonike.
Poeti po përgatit për botim edhe përmbledhjen e re të rëndësishme me poezi "Shtylla e zjarrit". Ai përfshin vepra të krijuara mbi tre vitet e fundit jeta e poetit, kryesisht me karakter filozofik ("Kujtesa", "Shpirti dhe trupi", "Shqisa e gjashtë" etj.). Titulli i koleksionit kushtuar gruas së dytë të Gumilyov, Anna Nikolaevna Engelhardt shkon prapa në imazhet biblike, Libri i Nehemias i Testamentit të Vjetër.
Ndër poezitë më të mira të librit të ri është Tramvaji i humbur, vepra më e famshme dhe në të njëjtën kohë më komplekse dhe misterioze.
Parashikimi i Gumilyov për vdekjen "e tij" të pazakontë është i habitshëm:
"Dhe unë nuk do të vdes në shtrat,
Me një noter dhe një mjek,
Dhe në një çarje të egër,
I mbytur në dredhkë të dendur ... "
konfirmuar.
Më 3 gusht 1921, ai u arrestua nga Çeka, i akuzuar për pjesëmarrje në komplotin kundër-revolucionar Tagantsev dhe më 24 gusht u pushkatua së bashku me gjashtëdhjetë të tjerë të përfshirë në këtë çështje. Megjithatë, në materialet e mbijetuara të hetimit nuk u gjet asnjë provë dokumentare për këtë pjesëmarrje.
Pas vdekjes së poetit, koleksioni i tij lirik "Tek Ylli Blu" (1923), libri i prozës së Gumilev "Hija nga pëllëmba" (1922), dhe shumë më vonë - koleksione të poezive, shfaqjeve dhe tregimeve të tij, libra rreth ai dhe vepra e tij u botuan.
Nuk do të ishte ekzagjerim të thuhet se Gumilev dha një kontribut të madh në zhvillimin e poezisë ruse. Traditat e tij vazhduan nga N. Tikhonov, E. Bagritsky, V. Rozhdestvensky, V. Sayanov, B. Kornilov, A. Dementyev.
Nikolai GUMILEV (1886-1921)
- Fëmijëria dhe adoleshenca e Gumilyov.
- Vepra e hershme e Gumilyov.
- Udhëtime në veprën e Gumilyov.
- Gumilyov dhe Akhmatova.
- Tekstet e dashurisë së Gumilyov.
- Lirika filozofike e Gumilyov.
- Gumilyov dhe Lufta e Parë Botërore.
- Lufta në veprat e Gumilyov.
- Tema e Rusisë në veprën e Gumilyov.
- dramaturgjia e Gumilyov.
- Gumilyov dhe revolucioni.
- Motivet biblike në tekstet e Gumilyov.
- Arrestimi dhe ekzekutimi i Gumilyov.
Trashëgimia e N. S. Gumilyov, një poet me individualitet të rrallë, vetëm kohët e fundit, pas vjet harresa i ka ardhur lexuesit. Poezia e tij tërhiqet me risinë dhe mprehtësinë e ndjenjave, mendimin e trazuar, qartësinë grafike dhe ashpërsinë e vizatimit poetik.
- Fëmijëria dhe adoleshenca e Gumilyov.
Nikolai Stepanovich Gumilev lindi në 3 (15) Prill 1886 në Kronstadt në familjen e një mjeku detar. Së shpejti babai i tij doli në pension dhe familja u transferua në Tsarskoe Selo. Këtu, në vitin 1903, Gumilyov hyri në klasën e 7-të të gjimnazit, drejtori i të cilit ishte poeti dhe mësuesi i shquar I.F.Annensky, i cili pati një ndikim të jashtëzakonshëm te nxënësi i tij. Gumilev shkroi për rolin e I. Annensky në jetën e tij në poezitë e vitit 1906 "Në kujtim të Annensky":
Për marrëzi të tilla të papritura dhe melodioze,
Duke thirrur mendjet e njerëzve me mua,
Innokenty Annensky ishte i fundit
Nga mjellmat Tsarskoye Selo.
Pas mbarimit të shkollës së mesme, Gumilyov u nis për në Paris, ku ndoqi leksione për letërsinë franceze në Universitetin e Sorbonës, studioi pikturë. Pas kthimit në Rusi në maj 1908, Gumilyov iu përkushtua tërësisht punës krijuese, duke u shfaqur si një poet dhe kritik i shquar, teoricien i vargjeve, autor i librit tashmë të njohur gjerësisht të kritikës së artit, Letrat për Poezinë Ruse.
2. Vepra e hershme e Gumilyov.
Gumilev filloi të shkruante poezi në moshën shkollore. Në vitin 1905, poeti 19-vjeçar botoi përmbledhjen e tij të parë, Rruga e pushtuesve. Së shpejti, në 1908, e ndjekur nga e dyta - "Lulet romantike", dhe më pas e treta - "Perlat" (1910), e cila i solli atij famë të gjerë.
Në fillim të karrierës së tij, N. Gumilyov iu bashkua Simbolistëve të Rinj. Megjithatë, mjaft herët ai u zhgënjye me këtë prirje dhe u bë themeluesi i Akmeizmit. Në të njëjtën kohë, ai vazhdoi t'i trajtonte simbolistët me respektin e duhur, si mësues dhe paraardhës të denjë, virtuozë të formës artistike. Në vitin 1913, në një nga artikujt e tij programatik "Trashëgimia e simbolizmit dhe akmeizmit", Gumilev, duke thënë se "Simbolizmi ka përfunduar ciklin e zhvillimit dhe tani po bie", shtoi në të njëjtën kohë: "Simbolizmi ishte një baba i denjë".
Në poezitë e hershme të Gumilyov, mbizotëron një falje e parimit vullnetar, ide të romantizuara për një personalitet të fortë që pohon me vendosmëri veten në luftën kundër armiqve ("Pompei midis piratëve"), në vendet tropikale, në Afrikë dhe Amerikën e Jugut.
Heronjtë e këtyre veprave janë pushtues, pushtues, pushtues, zbulues të tokave të reja, dominues, mizorë, por edhe të guximshëm, ndonëse pa shpirt, secili prej të cilëve në një moment rreziku, hezitimi dhe dyshimi.
Ose, pasi zbuloi një trazirë në Borg,
Nxjerr një pistoletë nga brezi
Kështu që ari po derdhet nga dantella,
Me pranga Brabant ngjyrë rozë.
Rreshtat e cituara janë marrë nga balada Kapitenët, e përfshirë në koleksionin Perlat. Ata karakterizojnë shumë qartë simpatitë poetike të Gumilyov për njerëzit e këtij lloji,
I kujt nuk është pluhuri i kartave të humbura -
Gjoksi është lagur me kripën e detit,
Kush është një gjilpërë në një kartë të grisur
Feston rrugën e tij të guximshme.
Një erë e freskët e artit të vërtetë mbush "velat" e poezive të tilla, natyrisht, të lidhura me traditën romantike të Kipling dhe Stevenson.
3. Udhëtime në veprën e Gumilyov.
Gumilyov udhëtoi shumë. Një endacak vullnetar dhe një pelegrin, ai udhëtoi dhe udhëtoi mijëra milje, vizitoi xhunglën e padepërtueshme Afrika Qendrore, po lëngonte nga etja në rërat e Saharasë, i zhytur në kënetat e Abisinisë Veriore, preku me duar rrënojat e Mesopotamisë ... Dhe nuk është rastësi që ekzotizmi u bë jo vetëm tema e poezive të Gumilyov: vetë stili i veprave të tij është i mbushur me të. Ai e quajti poezinë e tij Muza e Bredhjeve të Largta dhe i qëndroi besnik deri në fund të ditëve të tij. Me gjithçka shumëImazhi i temës dhe thellësia filozofike e të ndjerit Gumilyov, poezitë për udhëtimet dhe bredhjet e tij hedhin një reflektim shumë të veçantë në të gjithë krijimtarinë.
Vendin kryesor në poezinë e hershme të Gumilyov e zë tema afrikane. Poezitë për Afrikën, aq të largëta dhe misterioze në imagjinatën e lexuesve në fillim të shekullit, i dhanë një origjinalitet të veçantë veprës së Gumilyov. Poezitë afrikane të poetit janë një haraç për dashurinë e tij të thellë për këtë kontinent dhe popullin e tij. Afrika në poezinë e tij është e zhytur në romancë dhe plot fuqi tërheqëse: "Zemra e Afrikës është plot këngë dhe zjarr" ("Niger"). Ky është një vend magjie plot sharm dhe surpriza ("Abisinia", "Deti i Kuq", "Nata afrikane", etj.).
I shurdhuar nga zhurma dhe këmba,
Të veshur me flakë dhe tymnajë
Për ty, Afrika ime, në një pëshpëritje
Serafinët flasin në parajsë.
Mund të admirohet vetëm dashuria e poetit-udhëtar rus për këtë kontinent. Ai vizitoi Afrikën si një mik i vërtetë dhe studiues etnografik. Nuk është rastësi që Etiopia e largët ruan ende një kujtim të mirë për N. Gumilev.
Duke lavdëruar zbuluesit dhe pushtuesit e vendeve të largëta, poeti nuk u shmang nga portretizimi i fatit të popujve që pushtuan. E tillë, për shembull, është poezia "Skllavi" (1911), në të cilën skllevërit ëndërrojnë të godasin me thikë trupin e një shtypësi evropian. Në poezinë "Egjipti" simpatia e autorit ngjallet jo nga sundimtarët e vendit - britanikët, por nga zotërinjtë e tij të vërtetë, ata
Kush me parmend a lesh i prin buallet e zeza ne ara.
Veprat e Gumilyov për Afrikën karakterizohen nga imazhe dhe poezi të gjalla. Shpesh, edhe një emër i thjeshtë gjeografik ("Sudan", "Zambezi", "Abisinia", "Niger", etj.) përfshin një zinxhir të tërë fotografish dhe asociacionesh të ndryshme. Plot sekrete dhe ekzotizëm, ajër të zjarrtë dhe bimë të panjohura, zogj dhe kafshë të mahnitshme, bota afrikane në poezitë e Gumilyov magjeps me bujarinë e tingujve dhe ngjyrave, një gamë shumëngjyrësh:
Gjithë ditën mbi ujë, si një tufë pilivesa
Peshqit fluturues të artë janë të dukshëm
Në gërshetat me rërë, të lakuar në drapër,
I cekët si lulet, jeshile dhe e kuqe.
("Deti i Kuq").
Dashuria e thellë dhe e përkushtuar e poetit për kontinentin e largët afrikan u dëshmua edhe nga poezia e parë e Gumilyov "Mick", e cila tregon plot ngjyra për një të burgosur të vogël abisinian të quajtur Mick, miqësinë e tij me babuonin e vjetër dhe djalin e bardhë Louis, arratisjen e tyre të përbashkët në qyteti i majmunëve.
Si udhëheqës i Akmeizmit, Gumilev kërkoi aftësi të mëdha formale nga poetët. Në traktatin e tij "Jeta e një vargu", ai argumentoi se për të jetuar me shekuj, një poezi, përveç mendimit dhe ndjenjës, duhet të ketë "butësinë e kontureve të një trupi të ri ... dhe qartësinë e një statujë, e ndriçuar nga dielli; thjeshtësia - e ardhmja është e hapur vetëm për të, dhe - përsosja, si një njohje e gjallë e vazhdimësisë nga të gjitha gëzimet dhe hidhërimet e shekujve të kaluar ... ". Vetë poezia e tij karakterizohet nga ndjekja e vargut, harmonia e kompozicionit, ashpërsia e theksuar në përzgjedhjen dhe ndërthurjen e fjalëve.
Në poezinë "Për poetin" (1908) Gumilyov shprehu kredon e tij krijuese si më poshtë:
Vargu juaj le të jetë fleksibël dhe elastik
Si plepi në një luginë të gjelbër,
Si gjoksi i dheut ku ka ngelur parmenda,
Si një vajzë që nuk njihte një burrë.
Kujdesuni për ashpërsinë e sigurt,
Vargu juaj nuk duhet as të valëvitet dhe as të rrahë.
Edhe pse muza ka hapa të lehtë
Ajo është një perëndeshë, jo një kërcimtare.
Këtu mund të ndjeni qartë një kryq me Pushkinin, i cili gjithashtu e konsideronte artin si sferën më të lartë të jetës shpirtërore, një faltore, një tempull, në të cilin duhet të hyni me nderim të thellë:
Shërbimi i muzave nuk toleron kotësinë, Bukuria duhet të jetë madhështore.
Tashmë poezitë e para të poetit janë të mbushura me krahasime të gjalla, epitete dhe metafora origjinale, duke theksuar larminë e botës, bukurinë dhe ndryshueshmërinë e saj:
Dhe dielli është i harlisur në distancë
Kam ëndërruar me ëndrra të bollëkut,
Dhe puthi faqen e dheut
Në një lëngim të pafuqishëm të ëmbël.
Dhe në mbrëmje në parajsë
Rrobat e kuqe flakë po digjeshin
Dhe e njollosur, në lot,
Qanin Pëllumbat e Shpresës
("Kënga e vjeshtës")
Gumilyov është kryesisht një poet epik; zhanri i tij i preferuar është një baladë me ritmin e saj energjik. Në të njëjtën kohë, poezia ekzotike, patetikisht optimiste e Gumilyovit të hershëm ndonjëherë është disi e ftohtë.
4. Gumilyov dhe Akhmatova.
Ndryshimet në punën e tij ndodhën në vitet 1910. Dhe ata janë të lidhur në shumë aspekte me rrethanat personale: njohja, dhe më pas martesa me A. Akhmatova (atëherë ende Anna Gorenko). Gumilyov e takoi atë në vitin 1903, në një shesh patinazhi, ra në dashuri, bëri propozime disa herë, por mori pëlqimin për martesë vetëm në pranverën e vitit 1910. Gumilyov do të shkruajë për këtë në këtë mënyrë: Nga strofulla e gjarprit, Nga qyteti i Kievit, nuk mora një grua, por një magjistare. Dhe mendova - një grua zbavitëse, fallxhore - një mendjemprehtë, një zog këngëtar i gëzuar.
Ti thërret - rrudh vetullat, E përqafon - fryhet, Dhe hëna del - do të zbehet, Dhe duket e rënkon, Sikur varros Dikë - dhe dëshiron të mbytet. ("Nga strofulla e gjarprit" ")
Pas botimit të koleksionit "Perlat", Gumilev u nguli fort në titullin e një mjeshtri të njohur të poezisë. Si më parë, shumë prej veprave të tij marrin frymë nga imazhe ekzotike, të pazakonta dhe të panjohura të Afrikës, të dashura për zemrën e tij. Por tani ëndrrat dhe ndjenjat e heroit lirik po bëhen më të prekshme dhe tokësore. (Në vitet 1910, tekstet e dashurisë, poezia e lëvizjeve emocionale filluan të shfaqen në veprën e poetit, kishte një dëshirë për të depërtuar në botën e brendshme të personazheve të tij, e cila ishte goditur nga një guaskë e fortë e paarritshmërisë dhe epërsisë, dhe veçanërisht në shpirtin e heroit lirik, disa poezi për këtë temë për një rrethim romantik të rremë, si p.sh.
U afrova dhe ja ku është në çast,
Frika m'u ngjit si një bishë:
Takova kokën e një hiene
Mbi supet e holla vajzërore.
Por në poezinë e Gumilyov ka shumë poezi që me të drejtë mund të quhen kryevepra, tema e dashurisë tingëllon aq thellë dhe thellësisht në to. E tillë është, për shembull, poezia "Rreth teje" (1916), e përshkuar me një ndjenjë të thellë, tingëllon si apoteoza e një të dashur:
Për ju, për ju, për ju
Asgjë, asgjë për mua!
Në fatin e errët njerëzor
Ju jeni thirrja me krahë për më lart.
Zemra juaj fisnike -
Si një stemë e kohëve të shkuara.
Ajo ndriçon qenien
Të gjitha fiset tokësore, të gjitha pa krahë.
Nëse yjet janë të qartë dhe krenarë
Largohu nga toka jonë
Ajo ka dy nga yjet më të mirë:
Këta janë sytë tuaj të guximshëm.
Ose ja poezia "Vajza" (1911), kushtuar 20 vjetorit të Masha Kuzmina-Karavaeva, kushërirës së nënës së poetit:
Nuk më pëlqen zbehja
Krahët e tu të kryqëzuar
Dhe modesti e qetë
Dhe frikë e turpshme.
Heroina e romaneve të Turgenev,
Ju jeni arrogant, i butë dhe i pastër,
Ka kaq shumë vjeshtë pa stuhi në ju
Nga rrugica ku qarkullojnë çarçafët.
Shumë nga poemat e Gumilyov pasqyronin ndjenjën e tij të thellë për Anna Akhmatova: "Baladë", "I helmuar", "Zbutës i kafshëve", "Afër oxhakut", "Një mbrëmje", "Ajo", etj. Të tilla, për shembull, janë krijuar bukur. nga poeti-mjeshtri imazhi i gruas dhe poetit nga poezia "Ajo":
Unë njoh një grua: heshtje,
Lodhje e hidhur nga fjalët
Jeton në një vezullim misterioz
Bebëzat e saj janë zgjeruar.
Shpirti i saj është i hapur me padurim
Vetëm muzika prej bakri e vargut,
Përpara një jete të largët dhe të kënaqshme
Arrogante dhe të shurdhër.
Ajo shkëlqeu në orët e lëngimit
Dhe mban rrufe në dorë
Dhe ëndrrat e saj janë rruzare si hije
Në rërën e parajsës së zjarrit.
5. Tekste dashurie nga Gumilyov.
Veprat më të mira të poezisë së dashurisë së Gumilev duhet të përfshijnë gjithashtu poezitë "Kur isha i dashuruar", "Nuk munde ose nuk deshe", "Ti u penduat, ju falni", "Gjithçka është e pastër për një vështrim të pastër" dhe të tjerët. Dashuria e Gumilyov shfaqet në forma të ndryshme: ose si një "mik i butë" dhe në të njëjtën kohë si një "armik i pamëshirshëm" ("Yjet që shpërndajnë"), ose si një "thirrje me krahë drejt lart" ("Rreth teje") . “Vetëm dashuria më ka mbetur...”, – rrëfen poeti në poezitë “Kanzona e para” dhe “Kanzona e dyta”, ku del në përfundimin se gjëja më e këndshme në botë është “për ne dridhjet e qerpikëve të bukur // Dhe buzëqeshja e buzëve tona të dashura."
Një galeri e pasur është paraqitur në tekstet e Gumilyov personazhet femra dhe llojet: të rënë, të dëlirë, të paarritshëm mbretëror dhe thirrës në vetvete, të përulur dhe krenarë. Midis tyre: mbretëresha e pasionuar orientale ("Barbarët"), shtriga misterioze ("Shtriga"), bukuroshja Beatrice, e cila la parajsën për të dashurin e saj ("Beatrice") e të tjerë.
Poeti pikturon me dashuri një pamje fisnikenjë grua që di të falë fyerjet dhe të japë bujarisht gëzim, të kuptojë stuhitë dhe dyshimet që grumbullohen në shpirtin e të zgjedhurit të saj, e mbushur me mirënjohje të thellë "për lumturinë verbuese // Të paktën ndonjëherë të jesh me ty". Parimi kalorësiak i personalitetit të Gumilyov u shfaq edhe në poezinë e gruas.
6. Lirika filozofike e Gumilyov.
Në poezitë më të mira të koleksionit "Perlat", vizatimi i vargut të Gumilev është i qartë dhe qëllimisht i thjeshtë. Poeti krijon fotografi të dukshme:
Vështroj gungën e shkrirë
Në shkëlqimin e rrufesë rozë
Dhe macja ime e zgjuar kap peshk
Dhe josh zogjtë në rrjetë.
Tabloja poetike e botës në poezitë e Gumilyov tërheq me specifikën dhe prekshmërinë e imazheve. Madje poeti e materializon muzikën. Ai sheh, për shembull, si
Tingujt nxituan dhe ulërinin Si një vegim, si gjigantë, Dhe nxituan rreth e rrotull në sallën që jehon, Dhe lëshuan diamante.
"Diamantet" e fjalëve dhe tingujve të poezive më të mira të Gumilyov janë jashtëzakonisht shumëngjyrëshe dhe dinamike. Bota e tij poetike është jashtëzakonisht piktoreske, plot shprehje dhe dashuri për jetën. Një ritëm i qartë dhe elastik, imazhe të ndritshme, ndonjëherë të tepruara kombinohen në poezinë e tij me harmoninë klasike, saktësinë, mendimin e formës, duke mishëruar në mënyrë adekuate pasurinë e përmbajtjes.
Në përshkrimin e tij poetik të jetës dhe njeriut, N. Gumilyov ishte në gjendje të ngrihej në thellësi të reflektimeve dhe përgjithësimeve filozofike, duke zbuluar një fuqi pothuajse Pushkin ose Tyutchev. Ai mendoi shumë për botën, për Zotin, për qëllimin e njeriut. Dhe këto mendime u pasqyruan në mënyra të ndryshme në veprën e tij. Poeti ishte i bindur se në çdo gjë dhe gjithmonë “fjala e Zotit na ushqen më mirë se buka”. Nuk është rastësi që një pjesë e rëndësishme e trashëgimisë së tij poetike përbëhet nga poema dhe poema të frymëzuara nga histori dhe imazhe ungjillore, të mbushura me dashuri për Jezu Krishtin.
Krishti ishte ideali moral dhe etik i Gumilyov, dhe Dhiata e Re- një libër referimi. Tregimet e ungjijve, shëmbëlltyrat, udhëzimet janë frymëzuar nga poema e Gumilyov "Djali plangprishës", poezitë "Krishti", "Portat e parajsës", "Parajsa", "Krishtlindjet në Abisini", "Tempulli juaj". Zot, në qiell ... "dhe të tjerët. Duke lexuar këto vepra, nuk mund të mos vërehet se çfarë lufte intensive po ndodh në shpirtin e heroit të tij lirik, se si ai vërshon midis ndjenjave të kundërta: krenarisë dhe përulësisë.
Themelet e besimit ortodoks u hodhën në mendjen e poetit të ardhshëm në fëmijëri. Ai u rrit në një familje fetare. Nëna e tij ishte një besimtare e vërtetë. Anna Gumilyova, gruaja e vëllait të madh të poetit, kujton: "Fëmijët u rritën në rregulla të rrepta feja ortodokse... Nëna shpesh shkonte me ta në kishë për të ndezur një qiri, të cilën Kolya i pëlqente. Kolya i pëlqente të shkonte në kishë, të ndizte një qiri dhe ndonjëherë lutej për një kohë të gjatë përpara ikonës së Shpëtimtarit. Që nga fëmijëria ai ishte fetar dhe mbeti i njëjtë deri në fund të ditëve të tij - një i krishterë thellësisht fetar".
Rreth vizitave të Gumilev shërbimet e kishës dhe religjioziteti i tij i bindur, Irina Odoevtseva, e cila e njihte mirë poetin, shkruan në librin e saj "Në brigjet e Neva". Feja e Nikolai Gumilyov ndihmon për të kuptuar shumë në karakterin dhe veprën e tij.
Reflektimet e Zotit janë të pandashme nga mendimet e Gumilyov për njeriun, vendin e tij në botë. Koncepti i botëkuptimit të poetit u shpreh qartë në strofën e fundit të novelës poetike Fra Beato Angelico:
Aty është Zoti, atje është bota, ata jetojnë përgjithmonë,
Dhe jetët e njerëzve janë të menjëhershme dhe të mjera.
Por gjithçka përmbahet brenda një personi.
Që e do botën dhe beson në Zot.
E gjithë krijimtaria e poetit është glorifikimi i njeriut, mundësitë e shpirtit dhe vullnetit të tij. Gumilyov ishte i dashuruar me pasion pas jetës, me manifestimet e saj të ndryshme. Dhe ai u përpoq t'ia transmetonte lexuesit këtë dashuri, ta bënte "kalorës lumturie", sepse lumturia, është i bindur, varet, para së gjithash, nga vetë personi.
Në poezinë “Kalorësi i lumturisë” shkruan:
Sa e lehtë është të marrësh frymë në këtë botë!
Më thuaj kush është i pakënaqur me jetën.
Më thuaj kush merr frymë thellë
Unë jam i lirë t'i bëj të gjithë të lumtur.
Lëreni të vijë, do t'i them unë
Rreth një vajze me sy të gjelbër.
Rreth errësirës blu të mëngjesit.
I shpuar nga rrezet dhe poezia.
Lëreni të vijë. më duhet të them
Më duhet ta tregoj pa pushim.
Sa e ëmbël është të jetosh, sa e ëmbël është të fitosh
Deti dhe vajzat, armiqtë dhe fjala.
Dhe nëse, megjithatë, ai nuk e kupton.
E bukura ime nuk do ta pranojë besimin
Dhe do të ankohet nga ana e tij
Për pikëllimin e botës, për dhimbjen - në një pengesë!
Ishte një simbol i besimit. Ai kategorikisht nuk pranoi pesimizmin, dëshpërimin, pakënaqësinë me jetën, "trishtimin botëror".Jo më kot Gumilyov u quajt poet-luftëtar. Udhëtimi, testimi i vetes me rrezikun ishte pasioni i tij. Ai shkroi për veten në mënyrë profetike:
UNË JAM Unë nuk do të vdes në shtratin tim
Me një noter dhe një mjek,
Dhe në ndonjë çarje të egër.
I mbytur në dredhkë të trashë ( "Unë dhe ti).
7. Gumilyov dhe Lufta e Parë Botërore.
Kur filloi i pari Lufte boterore, Gumilyov doli vullnetar në front. Trimëria dhe përbuzja e tij për vdekjen janë legjendare. Gjergji i dy ushtarëve - çmimet më të larta për një ushtar, shërbejnë si konfirmimi më i mirë i guximit të tij. Gumilev tregoi për episodet e jetës së tij ushtarake në "Shënimet e një kalorësi" në 1915 dhe në një numër poezish nga koleksioni "Kuiver". Si për të përmbledhur fatin e tij ushtarak, ai shkroi në poezinë "Kujtimi":
Njihte dhembjet e të ftohtit dhe etjes.
Një ëndërr shqetësuese, një udhëtim i pafund.
Por Shën Gjergji preku dy herë
Gjoks i paprekur plumb.
Nuk mund të pajtohemi me ata që i konsiderojnë poezitë e luftës së Gumilyov-it shoviniste, duke lavdëruar "kauzën e shenjtë të luftës". Poeti e pa dhe e kuptoi tragjedinë e luftës. Në një nga poezitë e tij ai shkroi;
Dhe viti i dytë po anon drejt fundit. Por edhe pankartat fluturojnë. Dhe lufta po tallet gjithashtu dhunshëm me mençurinë Tonë.
8. Lufta në veprat e Gumilyov.
Gumilyov u tërhoq nga romantizimi i ndritshëm i veprës, sepse ai ishte një njeri i strukturës kalorësiake të shpirtit. Lufta në imazhin e tij shfaqet si një fenomen i ngjashëm me një varg rebel, shkatërrues, katastrofik. Prandaj, ne shpesh takojmë në poezitë e tij asimilimin e betejës me një stuhi. Heroi lirik i këtyre veprave zhytet në elementin e zjarrit të betejës pa frikë dhe dëshpërim, megjithëse e kupton që vdekja e pret në çdo hap:
Ajo është kudo - dhe në shkëlqimin e një zjarri,
Dhe në errësirë, të papritur dhe afër.
Se mbi kalin e husarit hungarez,
Dhe më pas me armën e qitësit tirol.
Kapërcimi i guximshëm i vështirësive dhe vuajtjeve fizike, frika nga vdekja, triumfi i shpirtit mbi trupin u bënë një nga temat kryesore të veprave të N. Gumilyov për luftën. Ai e konsideronte fitoren e shpirtit mbi trupin si kushtin kryesor për perceptimin krijues të qenies. Në "Shënimet e një kalorësi" Gumilev shkroi: "Vështirë se mund të besoj se një person që ha darkë çdo ditë dhe fle çdo natë mund të sjellë diçka në thesarin e kulturës së shpirtit. Vetëm agjërimi dhe vigjilenca, edhe nëse janë të pavullnetshme, zgjojnë tek një person forcat speciale të fjetura më parë." Të njëjtat mendime përshkojnë poezitë e poetit:
Shpirti lulëzon si trëndafili i majit.
Si zjarri, ai copëton errësirën.
Trupi pa kuptuar asgjë
I bindet me guxim.
Frika nga vdekja, pohon poeti, është mposhtur në shpirtin e ushtarëve rusë nga vetëdija për nevojën për të mbrojtur pavarësinë e Atdheut.
9. Tema e Rusisë në veprën e Gumilyov.
Tema e Rusisë përshkon pothuajse të gjithë veprën e Gumilyov. Ai kishte çdo të drejtë të pohonte:
Zemra e artë e Rusisë
Rrah në mënyrë ritmike në gjoksin tim.
Por kjo temë u shfaq veçanërisht intensivisht në ciklin e poezive për luftën, pjesëmarrja në të cilën për heronjtë e veprave të tij është një vepër e drejtë dhe e shenjtë. Kjo është arsyeja pse
Serafimi, i pastër dhe me krahë.
Pas shpatullave të luftëtarëve janë të dukshëm.
Ushtarët rusë janë të bekuar për bëmat e tyre në emër të Atdheut fuqitë më të larta... Kjo është arsyeja pse prania e imazheve të tilla të krishtera është kaq organike në veprat e Gumilyov. Në poezinë e tij “Iamba Pentameter” ai shprehet:
Dhe shpirti digjet nga lumturia
Që atëherë; fun salduar
Edhe qartësia edhe mençuria; rreth zotit
Ajo flet me yjet
Zëri i Zotit dëgjon në alarmin ushtarak
Dhe Zoti i thërret rrugët e tij.
Heronjtë e Gumilyov po luftojnë "për hir të jetës në tokë".Kjo ide pohohet me këmbëngulje të veçantë nëdëshira për "të porsalindurin", e mbushur me të krishterëmotivet e sakrificës për lumturinë e së ardhmesbrezave. Autori është i bindur se ka lindur. nën gjëmimarmë bebe -
... do të jetë i preferuari i Zotit,
Ai do ta kuptojë triumfin e tij.
Ai duhet. Ne luftuam shumë
Dhe ne vuajtëm për të.
Poezitë e Gumilev për luftën janë dëshmi e rritjes së mëtejshme të talentit të tij krijues. Poeti e do ende "shkëlqimin e fjalëve pompoze", por në të njëjtën kohë ai është bërë më selektiv në zgjedhjen e fjalorit dhe ndërthur dëshirën e mëparshme për tension emocional dhe shkëlqim me qartësinë grafike. imazh artistik dhe thellësia e mendimit. Duke kujtuar skenën e famshme të betejës nga poema "Lufta", duke goditur me një seri metaforike të pazakontë dhe çuditërisht të saktë, thjeshtësinë dhe qartësinë e fjalës figurative:
Si një qen në një zinxhir të rëndë
Një mitraloz kërcen pas pyllit,
Dhe copëzat që gumëzhinin si bletë
Mbledhja e mjaltit të kuq të ndezur.
Ne do të gjejmë në poezitë e poetit shumë detaje të shënuara saktësisht që e bëjnë botën e poezive të tij ushtarake sa të prekshme tokësore dhe unike lirike:
Këtu është një prift me një kasollë me kapuç
Në mënyrë dehëse këndon një psalm.
Këtu luhet një melodi madhështore
Mbi një kodër mezi të dukshme.
Dhe një fushë plot me armiq të fuqishëm. Bomba kërcënuese që gumëzhinin dhe plumba melodioz, Dhe qielli në rrufe dhe retë kërcënuese.
Përmbledhja "Kuiver" e botuar gjatë Luftës së Parë Botërore përfshin jo vetëm poezi që përcjellin gjendjen e një personi në luftë. Po aq e rëndësishme në këtë libër është imazhi i botës së brendshme të heroit lirik, si dhe dëshira për të kapur situatat dhe ngjarjet nga më të ndryshmet e jetës. Shumë poezi pasqyrojnë faza të rëndësishme në jetën e vetë poetit: lamtumirë rinisë së tij të gjimnazit ("Në kujtim të Annensky"), një udhëtim në Itali ("Venecia", "Piza"), kujtime të udhëtimeve të kaluara ("Nata afrikane" ), shtëpia dhe familja ("pasuri të vjetra"), etj.
10. Drama e Gumilyov.
Gumilyov gjithashtu provoi veten në dramë. Në vitet 1912-1913, tre nga dramat e tij me një akt në vargje u shfaqën njëra pas tjetrës: "Don Zhuani në Egjipt", "Loja", "Actaeon". Në të parën prej tyre, duke rikrijuar imazhin klasik të Don Zhuanit, autori e transferon veprimin në kushtet e kohëve moderne. Don Zhuani shfaqet në imazhin e Gumilyov si një person i pasur shpirtërisht, me kokën dhe supet mbi antipodin e tij, pragmatistin e ditur Leporello.
Në shfaqjen "Loja" përballemi edhe me një situatë konfrontimi të mprehtë: lypsi i ri romantik Konti, i cili përpiqet të rimarrë zotërimin e të parëve të tij, vihet në kontrast me mbretërorin plak të ftohtë dhe cinik. Vepra përfundon në mënyrë tragjike: shembja e ëndrrave dhe shpresave e çon Kontin në vetëvrasje. Simpatitë e autorit u jepen plotësisht këtu njerëzve si Konti ëndërrimtar.
Në "Actaeon" Gumilev riinterpretoi mitet e lashta greke dhe romake për perëndeshën e gjuetisë Diana, gjahtarin Actaeon dhe mbreti legjendar Cadme është një luftëtar, arkitekt, punëtor dhe krijues, themelues i qytetit të Tebës. Ndotja e shkathët e miteve antike i lejoi autorit të nxjerrë në pah gjallërisht personazhet pozitivë - Actaeon dhe Kadmus, për të rikrijuar situata jetësore plot dramë dhe poezi ndjenjash.
Gjatë viteve të luftës Gumilev shkroi një poemë dramatike në katër akte "Gondle", e cila përshkruan me simpati skald irlandez mesjetar fizikisht të dobët, por me shpirt të fuqishëm.
Peru Gumilyov gjithashtu i përket shfaqjes historike "Tunika e helmuar" (1918), e cila tregon për jetën e perandorit bizantin Justinian I. Si në veprat e mëparshme, patosi kryesor i kësaj shfaqjeje është ideja e kundërshtimit midis fisnikërisë dhe poshtërsia, e mira dhe e keqja.
Përvoja e fundit dramatike e Gumilyov ishte drama në prozë "Gjueti për rinocerontët" (1920) për jetën e një fisi primitiv. V ngjyra të ndezura autori rikrijon imazhe ekzotike të gjuetarëve të egër, ekzistencën e tyre plot rreziqe, hapat e parë drejt të kuptuarit të vetvetes dhe botës që i rrethon.
11. Gumilyov dhe revolucioni.
Revolucioni i Tetorit e gjeti Gumilyov jashtë vendit, ku u dërgua në një mision në maj 1917 nga departamenti ushtarak. Ai jetoi në Paris dhe Londër, u angazhua në përkthime të poetëve orientalë. Në maj 1918, ai u kthye në Petrogradin revolucionar dhe, megjithë problemet familjare (divorci nga A. Akhmatova), varfërinë dhe urinë, ai punoi me Gorky, Blok, K. Chukovsky në shtëpinë botuese "World Literature", duke dhënë leksione në studio letrare.
Gjatë këtyre viteve (1918-1921) u botuan tre përmbledhjet e fundit të përjetshme të poetit: "Zjarri i zjarrit" (1918), "Tenda" (1920) dhe "Shtylla e zjarrit" (1921). Ata dëshmuan për evolucionin e mëtejshëm të punës së Gumilyov, dëshirën e tij për të kuptuar jetën në manifestimet e saj të ndryshme. Ai është i shqetësuar për temën e dashurisë ("Rreth ty", "Gjumi", "Ezbekie"), kulturës dhe historisë kombëtare ("Andrei Rublev"), natyra amtare("Drift i akullit", "Pylli", "Vjeshtë"), jeta e përditshme ("pasuri ruse").
Poeti Gumilyov nuk tërhiqet nga "Rusia e re që bërtet", por nga e vjetra, para-revolucionare, ku "jeta njerëzore është e vërtetë" dhe në pazar "predikohet fjala e Zotit" ("Qyteti"). nuk ka luftëra dhe revolucione ku
Kryqi është ngritur mbi kishë
Një simbol i fuqisë së qartë, atërore.
Dhe kumbimi i kuq i kuq po gumëzhin
Fjala e mençur, njerëzore.
("Qytetet").
Në këto rreshta, me mallin e tyre të pashprehur për Rusinë e humbur, ka diçka nga Bunin, Shmelev, Rachmaninov dhe Levitan.Në Kostra, për herë të parë, Gumilyov ka një imazh të një njeriu të zakonshëm, një fshatari rus me
Me një vështrim, një buzëqeshje të një fëmije,
Me një fjalim kaq të djallëzuar, -
Dhe në gjoksin e një të riu
Kryqi shkëlqeu ari.
("Mushka").
12. Motivet biblike në tekstet e Gumilyov.
Titulli i koleksionit "Shtylla e Zjarrit" është marrë nga Dhiata e Vjetër. Duke iu kthyer themeleve të jetës, poeti ngop shumë nga veprat e tij me motive biblike. Ai shkruan veçanërisht shumë për kuptimin e ekzistencës njerëzore. Duke reflektuar në rrugën tokësore të njeriut, mbi vlerat e përjetshme, mbi shpirtin, mbi vdekjen dhe pavdekësinë, Gumilev i kushton shumë vëmendje problemeve të krijimit artistik. Kreativiteti për të është një sakrificë, vetëpastrim, një ngjitje në Kalvar, një akt hyjnor i shfaqjes më të lartë të "Unë" njerëzore:
Krijimtaria e vërtetë, pohon Gumilev, duke ndjekur traditat e letërsisë patristike, është gjithmonë nga Zoti, rezultat i ndërveprimit të hirit hyjnor dhe vullnetit të lirë të njeriut, edhe nëse vetë autori nuk e kupton atë. Talenti poetik i dhuruar nga lart “si një lloj testamenti mirëdashës” është detyrë e shërbimit të ndershëm e sakrificë ndaj njerëzve:
Dhe një simbol i madhështisë malore.
Si një lloj besëlidhjeje mirëdashëse
Gjuhë-lidhur lart
Ju është dhënë, poet.
E njëjta ide tingëllon në krijimin e Shqisës së Gjashtë:
Pra, shekull pas shekulli - së shpejti eh. Zot?
Nën bisturinë e natyrës dhe artit
Shpirti ynë bërtet, mishi i rraskapitur.
Lindja e një organi për shqisën e gjashtë.
Në koleksionet e fundit, Gumilyov është rritur në një artist të madh dhe kërkues. Gumilev e konsideroi punën për përmbajtjen dhe formën e veprave të tij si detyrë parësore të çdo poeti. Nuk është çudi që një nga artikujt e tij kushtuar problemeve të krijimit artistik quhet "Anatomia e një poeme".
Në poezinë "Kujtesa" Gumilev përcakton kuptimin e jetës dhe veprimtarisë së tij krijuese si më poshtë:
Unë jam një arkitekt i urtë dhe kokëfortë
Tempulli që ngrihet në errësirë
Isha xheloz për lavdinë e etërve,
Si në qiell dhe në tokë.
Zemra do të mundohet nga flaka
Deri në ditën kur të ngrihen, të jenë të qarta,
Muret e Jeruzalemit të Ri
Në fushat e atdheut tim.
Pa u lodhur duke u kujtuar lexuesve të tij të vërtetën biblike se "në fillim ishte Fjala", Gumilev i këndon një himn madhështor Fjalës me poezitë e tij. Kishte kohë, thotë poeti, kur "dielli ndalohej me një fjalë // qytetet shkatërroheshin me fjalë". E ngre Fjalën – Logos mbi “jetën e ulët”, gjunjëzohet para tij si Mjeshtër, gjithmonë i gatshëm për studim krijues me klasikët, për bindje e heroizëm.
Pika historike estetike dhe shpirtërore e Gumilyov është vepra e Pushkinit me qartësinë, saktësinë, thellësinë dhe harmoninë e imazhit artistik. Kjo vërehet veçanërisht në koleksionet e tij të fundit, duke pasqyruar dinamikën e larmishme dhe komplekse të të qenit me një thellësi vërtet filozofike. Në poezinë e trashëgimisë "Për lexuesit e mi" (1921), e përfshirë në koleksionin "Shtylla e zjarrit", Gumilyov është plot dëshirë me qetësi dhe mençuri:
... Menjëherë mbani mend
Gjithë jetë mizore, e ëmbël, -
Gjithë tokë amtare, e çuditshme
Dhe, duke qëndruar përpara fytyrës së Perëndisë
Me fjalë të thjeshta dhe të mençura.
Prisni qetësisht gjykimin e Tij.
Në të njëjtën kohë, në një sërë poezish nga përmbledhja "Shtylla e zjarrit", gëzimi i pranimit të jetës, të dashuruarit me bukurinë e botës së Zotit, ndërthuret me parandjenja alarmante që lidhen me situatën sociale në vend dhe. me fatin e vet.
Ashtu si shumë poetë të tjerë të shquar rusë, Gumilyov ishte i pajisur me dhuratën e largpamësisë së fatit të tij. Ai është thellësisht i tronditur nga poezia e tij "Punëtori", heroi i së cilës hedh një plumb që do t'i sjellë vdekjen poetit:
Plumbi i hedhur prej tij do të ndriçojë
Mbi Dvinën gri, të shkumëzuar.
Plumbi që hodhi do ta gjejë
Gjoksi im, ajo erdhi për mua.
Dhe Zoti do të më shpërblejë plotësisht
Për shekullin tim të shkurtër dhe të hidhur.
E bëra me një bluzë gri të çelur,
Një plak i shkurtër.
V muajt e fundit Jeta e Gumilyov nuk la ndjenjën e vdekjes së afërt. I. Odoevtseva shkruan për këtë në kujtimet e saj, duke riprodhuar episodet e vizitës së tyre në kishën Znamenskaya në Petrograd në vjeshtën e vitit 1920 dhe bisedën pasuese në banesën e poetit mbi një filxhan çaj: "Ndonjëherë më duket," thotë ai. ngadalë “se nuk do t'i shpëtoj fatit të përbashkët, se fundi im do të jetë i tmerrshëm. Kohët e fundit, një javë më parë, pata një ëndërr. Jo, nuk e mbaj mend. Por kur u zgjova, e ndjeva qartë se më kishte mbetur shumë pak kohë për të jetuar, disa muaj, jo më shumë. Dhe se unë do të vdes shumë tmerrësisht."
Kjo bisedë u zhvillua më 15 tetor 1920. Dhe në janar vitin tjeter në numrin e parë të revistës "Shtëpia e Artit" u botua poema e N. Gumilyov "Tramvaji i humbur", në të cilën ai përshkruan në mënyrë alegorike Rusinë revolucionare në formën e një tramvaji që nxiton në errësirë dhe fshin gjithçka në rrugën e tij.
“Tramvaji i humbur” është një nga poezitë më misterioze, e cila ende nuk ka marrë një interpretim bindës. Në mënyrën e tij, thellësisht dhe fillimisht nga këndvështrimi i eskatologjisë së krishterë, poeti zhvillon këtu temën e përjetshme të artit botëror - temën e vdekjes dhe pavdekësisë.
Poema rikrijon gjendjen kur një person, sipas Doktrina e krishterë, ndodhet midis vdekjes fizike dhe ringjalljes së shpirtit. Vdekja për Gumilyov është fundi i udhëtimit tokësor dhe në të njëjtën kohë fillimi i një jete të re, të përtejme. Në poemë, ajo personifikohet nga një karrocier që e largon heroin lirik nga jeta tokësore me një makinë të çuditshme, fantastike - një tramvaj që ka aftësinë të lëvizë në tokë dhe në ajër, në hapësirë dhe në kohë. Imazhi i tramvajit romantizohet, duke marrë tiparet e një trupi kozmik, që nxiton në hapësirën e pafundme me shpejtësi të jashtëzakonshme. Është simbol i fatit të poetit në përmasat e tij tokësore dhe transcendentale.
Për të përshkruar udhëtimin në jetën e përtejme, autori përdor motivin e udhëtimit, tradicional për letërsinë fetare. Koha në poezi është e hapur në përjetësi, ndërthur të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen.
Vepra kap shumë detaje biografike të jetës së heroit lirik, jepet një përmbledhje retrospektive ngjarjet kryesore tregohen jeta e tij, bredhjet transfizike të shpirtit të tij. Të gjitha ato janë paraqitur në ndriçim alegorik dhe surreal. Pra, urat nëpër Neva, Nil, Seine, përmes të cilave transportohet tramvaji, ngjallin lidhje me një urë që të çon, sipas besimeve popullore, në botën tjetër, dhe vetë lumenjtë mund të shihen si një analog i lumit të harresa, të cilën shpirti i të ndjerit duhet ta kapërcejë në udhëtimin përtej varrit.
Rruga drejt Mbretërisë së Shpirtit, ku kërkon shpirti i heroit lirik, ndërlikohet nga bredhja dhe hedhja në përmasa kohore. Fati pas vdekjes i heroit lirik është, si të thuash, i programuar nga jeta tokësore dhe tramvaji, i humbur "në humnerën e kohës", në një lak të ri, metafizik, si të thuash, përsërit bredhjet e jetës së poetit. Duke kryer një punë intensive shpirtërore për të rivlerësuar jetën tokësore që ka jetuar, heroi lirik shpreson për jetën e përjetshme dhe të pafundme, për arritjen e mbretërisë së Zotit, "India e Shpirtit". Shërbimi përkujtimor Ortodoks në Katedralja e Isakut- një hap i rëndësishëm për këtë.
Kalaja besnike e Ortodoksisë
Isaku është prerë sipër.
Aty do të bëj një lutje për shëndetin
Masha dhe një shërbim përkujtimor për mua.
13. Arrestimi dhe ekzekutimi i Gumilyov.
Shërbimi i varrimit tashmë po afrohej. Në të njëjtin vit, 1921, me iniciativën e Zinoviev, Petrograd Cheka nxiti të ashtuquajturën "çështje Tagantsev", të quajtur pas organizatorit të saj, Profesor V.N. Hetuesi i Cheka Y. Agranov, i cili drejtoi çështjen, tërhoqi përgjegjësia penale më shumë se 200 njerëz, mes të cilëve shkencëtarë, shkrimtarë, artistë dhe figura publike të njohura.
Më 3 gusht u arrestua edhe N. Gumilyov, i cili së fundi ishte zgjedhur kryetar i Unionit të Poetëve të Petrogradit. Gumilyov u akuzua për faktin se kur një nga të njohurit e tij të vjetër e ftoi të bashkohej me këtë organizatë, ai refuzoi, por nuk e raportoi këtë propozim tek autoritetet.
Kodi i nderit, si dhe pozita qytetare, nuk e lejonin këtë: sipas dëshmisë së shkrimtarit A. Amfiteatrov, i cili e njihte mirë, N. Gumilev “ishte një monarkist i fortë. Jo me zë të lartë, por aspak të fshehur. Në librin e fundit të poezive të tij, tashmë të botuar nën frikën sovjetike, ai nuk ngurroi të shtypte një poezi të shkurtër se si ai, duke udhëtuar në Afrikë, vizitoi profetin-gjysmë perëndinë "Mahdi" dhe -
I dhashë një pistoletë
Dhe një portret i perandorit tim.
Mbi këtë, ai duhet të ketë ngecur, tashmë i arrestuar. Më 24 gusht, Çeka e Petrogradit dënoi me vdekje 61 persona, përfshirë N. Gumilyov. Poeti u pushkatua më 25 gusht 1921 në një nga stacionet Irinovskaya hekurudhor afër Leningradit.
Siç shkruan V. Soloukhin në "Galecët në pëllëmbë" të tij: "Artisti Yuri Pavlovich Annenkov dëshmon se Gumilyov, një oficer, dy herë Kalorësi i Shën Gjergjit, një poet i shkëlqyer, buzëqeshi me ekzekutimin.
Nga burime të tjera dihet se gjatë ekzekutimit Zinoviev u zvarrit në dysheme dhe lëpiu çizmet e çekistëve me një gojë të ngathët. Dhe kjo krijesë dhe llum vranë kalorësin rus Gumilyov! "
Jeta e Nikolai Gumilyov u ndërpre në moshën 35 vjeçare, në kulmin e talentit të tij të jashtëzakonshëm. Sa vepra të mrekullueshme mund të kishin dalë nga nën penën e tij të talentuar!
NS Gumilyov me arsye të mirë mund të quhet një nga poetët e ringjalljes shpirtërore dhe kombëtare ruse. Rreshtat e poezisë së tij "Dielli i Shpirtit" tingëllojnë si një profeci e mbushur me optimizëm:
Unë mendoj se vjeshta do të jetë së shpejti.
Puna diellore do të përfundojë
Dhe njerëzit do të heqin kullimin e shpirtit
Fruta të arta, të pjekura.
E gjithë krijimtaria fryn këtë besim poet i mrekullueshëm, e cila po fiton gjithnjë e më shumë famë. Sipas deklaratës së drejtë të G. Adamovich, "emri i Gumilyov është bërë i lavdishëm. Poezitë e tij lexohen jo vetëm nga specialistë letrarë apo poetë; ato lexohen nga "lexuesi i zakonshëm" dhe mëson t'i dashurojë këto poezi - të guximshme, inteligjente, harmonike, fisnike - në kuptimin më të mirë të fjalës".
Kreativiteti Gumilyov
5 (100%) 2 vota