Periudhat kritike dhe të qëndrueshme të zhvillimit. Problemi i krizave të moshës.
Periodizimi i Elkonin.
Epoka / Epoka
Femijeria e hershme
Fëmijëria
adoleshencës
periodizimi
Foshnja (0-12 muaj)
2-6 7-12
Mosha e hershme
1-3 vjet
Parashkollor
3-7 vjet
Shkolla e vogël
7-12 vjeç
adoleshent i vogël
12-15 vjeç
Adoleshenti i moshuar
15-18 vjeç
linjë zhvillimi
Sfera motivuese-nevoja
Situativo-personale
Komunikimi i situatës së biznesit
Operacionale dhe teknike
Subjekti-armë
Nevoja motivuese
Operacionale dhe teknike
Nevoja motivuese
Operacionale dhe teknike
Situata e zhvillimit social
Polemika: pafuqi-varësi
Një i rritur është një model, bashkëpunim praktik me një të rritur, një i rritur si bartës i përvojës kulturore dhe historike
I rrituri si bartës i marrëdhënieve shoqërore dhe personale
Një i rritur si bartës i mënyrave të përgjithësuara të veprimtarisë në sistemin e koncepteve shkencore
Peer si objekt dhe subjekt i marrëdhënieve
I rritur si shoqërues i vjetër
Veprimtari drejtuese
Komunikimi emocional i drejtpërdrejtë me një të rritur të afërt
Veprimtari lënde-armë
Aktiviteti i lojës
Veprimtari edukative (sfera njohëse, e të menduarit, intelektualo-njohës)
Komunikimi intim dhe personal me bashkëmoshatarët
Problemi i moshës, i zgjidhur përmes SSR
Zgjidheni problemin se si të komunikoni me një të rritur, zhvilloni mënyra komunikimi
Zbulimi i funksioneve sociale të objekteve; ndërgjegjësimi për atë që mund të bëhet me objektet
Nënshtrimi i motiveve dhe shfaqja e karakteristikave të personalitetit të fëmijës
Zotërimi i sistemit të koncepteve shkencore
Vetëvendosja e vetvetes në sistemin e marrëdhënieve me bashkëmoshatarët
zgjedhje profesionale; autonomi
Neoplazi mendore
Jeta mendore individuale
Kompleksi i Rivitalizimit
të folurit
Perceptimi
vetëdije
Formimi i pozicioneve të brendshme
Arbitrariteti i të menduarit (lloji logjik i përgjithësimit)
Plani i Veprimit të Brendshëm
Reflektimi
Ndërmjetësimi i brendshëm i të gjitha proceseve mendore
Vetëvlerësim
Ndjeheni i pjekur
Reflektimi
Sistemi i vlerave
Formimi i inteligjencës logjike
Të menduarit hipoteko-deduktiv
Stili i të menduarit
Rezultati
Shkatërrimi i situatës simbiotike
Unë vetë
vetëdije
E ndryshueshme Krenaria.
Pavarësia
Pozicioni i vet ndaj sistemit të marrëdhënieve shoqërore (rudimentet e marrëdhënieve shoqërore ideologjike)
Vetë aktiviteti njohës
Bashkëpunimi me bashkëmoshatarët
vetëkontroll
Formimi i sistemit "I" zhvillimi i vetëdijes
Zhvillimi i botëkuptimit dhe të menduarit filozofik
Formimi i një sistemi të njohurive teorike
Krizat e zhvillimit të moshës.
Krizat e moshës janë disa periudha kohore në zhvillimin njerëzor, gjatë të cilave ka ndryshime të mprehta mendore. Ato nuk zgjasin shumë, nga disa muaj deri në një vit dhe janë një fenomen normal në zhvillimin personal të një personi.
Kohëzgjatja e këtyre krizave dhe manifestimet e tyre varen nga karakteristikat individuale dhe kushtet në të cilat një person ndodhet në një periudhë të caktuar kohore. Kushtet kuptohen si mjedisi familjar ashtu edhe social (në punë, në kompani, klubet e interesit...).
Mendimet e psikologëve për krizat e lidhura me moshën ndryshojnë. Disa besojnë se kriza është rezultat i edukimit jo të duhur, se zhvillimi duhet të zhvillohet pa probleme dhe harmonike. Të tjerë besojnë se kriza është një proces normal i kalimit në një fazë moshe më të vështirë. Disa psikologë besojnë se një person që nuk i ka mbijetuar krizës nuk do të zhvillohet më tej.
Psikologët vendas bëjnë dallimin midis periudhave të qëndrueshme dhe krizës së zhvillimit. Ato alternohen me njëra-tjetrën dhe janë një proces i natyrshëm i zhvillimit të fëmijës. Shfaqen ndryshime të dukshme në zhvillim, fëmija ndryshon shumë në sjellje (mund të jetë jashtëzakonisht emocional), konflikte me të rriturit (jo vetëm me të dashurit). Humbja e interesit për aktivitetet. Kjo vërehet jo vetëm në shkollë, por edhe në rrethe. Disa fëmijë kanë përvoja të pavetëdijshme, konflikte të brendshme.
Psikologu i njohur vendas D.B. Elkonin tha: "R-k i afrohet çdo pike të zhvillimit të tij me një mospërputhje të caktuar midis asaj që mësoi nga sistemi i marrëdhënieve njeri - njeri dhe asaj që mësoi nga sistemi i marrëdhënieve njeri - objekt. Vetëm momentet kur kjo mospërputhje merr vlerën më të madhe, dhe quhen kriza, sipas maces. ka një zhvillim të asaj partie, një mace. ka mbetur prapa në periudhën e mëparshme. Por secila nga palët po përgatit zhvillimin e tjetrës.
Tani merrni parasysh krizat sipas parametrave të moshës:
- krizë neonatale
E lidhur me ndryshimin e kushteve të jetesës. Një fëmijë nga një mjedis i njohur e gjen veten në kushte krejtësisht të ndryshme. Të nëntë muajt ai ishte në bark. Së pari, është mjedisi ujor. Është ngrohtë atje. Ai ushqehej dhe merrte frymë përmes kordonit të kërthizës pa asnjë përpjekje. Në lindje, gjithçka ndryshoi në mënyrë dramatike. Nga mjedisi ujor, fëmija hyn në ajër. Merrni frymë dhe hani vetë. Ka një përshtatje me kushtet e reja.
- krizë njëvjeçare
Gjatë kësaj periudhe, fëmija ka nevoja të reja.
Kjo është mosha e shfaqjes së pavarësisë dhe manifestime të ndryshme emocionale dhe afektive janë rezultat ose, nëse dëshironi, reagimi i fëmijës ndaj një keqkuptimi të të rriturve. Është gjatë kësaj periudhe që shfaqet fjalimi i fëmijëve. Ajo është mjaft e veçantë, e ndryshme nga një e rritur, por në të njëjtën kohë ajo korrespondon me situatën dhe është e ngjyrosur emocionalisht.
- krizë trevjeçare
Kriza e tre viteve i paraprin krizës së moshës shtatëvjeçare dhe është një nga periudhat më të vështira të jetës së një fëmije. Fëmija veçon "Unë" e tij, largohet nga të rriturit dhe përpiqet të ndërtojë marrëdhënie të tjera "më të rritur" me ta. Psikologu i njohur rus L.S. Vygotsky veçon 7 karakteristika të krizës së moshës tre vjeçare.
Negativizmi. Reagimi negativ i fëmijës ndaj kërkesës ose kërkesës së një të rrituri. Ky reagim nuk është i drejtuar kundër vetë veprimit që i kërkohet fëmijës. Ai drejtohet drejt vetë kërkesës. Gjëja kryesore që e shtyn fëmijën në këtë moment është të bëjë të kundërtën.
Manifestimi i kokëfortësisë. Fëmija këmbëngul për diçka, jo sepse e dëshiron vërtet atë, por sepse kërkon që mendimi i tij të merret parasysh.
Vija e manifestimit të pavarësisë gjurmohet shumë qartë. Fëmija dëshiron të bëjë gjithçka vetë.
Në përgjithësi, kjo është e mirë. Por gjithçka është e mirë në moderim. Manifestimi i hipertrofizuar i pavarësisë shpesh nuk korrespondon me aftësitë e fëmijës. E cila mund të çojë në konflikt të brendshëm me veten, dhe konflikt me të rriturit.
Ndodh që konfliktet midis fëmijëve dhe të rriturve bëhen, si të thuash, një sistem marrëdhëniesh. Duket se ata janë vazhdimisht në luftë. Në raste të tilla mund të flitet për protestë-revoltë. Në familjet ku fëmija është vetëm, mund të shfaqet despotizmi. Në familjet me shumë fëmijë, në vend të despotizmit mund të shfaqet xhelozia ndaj fëmijëve të tjerë. Xhelozia në këtë rast do të konsiderohet si një tendencë për pushtet dhe një qëndrim intolerant ndaj të rinjve.
Zhvlerësimi i rregullave dhe normave të vjetra të sjelljes, lidhjet me disa gjëra dhe lodra. Psikologjikisht, fëmija largohet nga të rriturit e afërt dhe e kupton veten si një subjekt i pavarur.
- krizë shtatëvjeçare
Kriza e shtatë viteve mund të shfaqet në intervalin prej afërsisht 6 deri në 8 vjet. Meqenëse në këtë moshë pothuajse të gjithë fëmijët shkojnë në shkollë, kjo periudhë shoqërohet me zbulimin e një pozicioni të ri shoqëror për veten e tyre - pozitën e një nxënësi. Në këtë moshë tek fëmija ndryshon vetëdija, respektivisht ka një rivlerësim të vlerave.
Sipas L.S. Vygotsky, në këtë fazë moshe shfaqet një përgjithësim i përvojave. Nëse fëmija rezultoi i suksesshëm apo i dështuar në ndonjë nga fushat e aktivitetit të tij (qoftë ai studimi apo komunikimi me bashkëmoshatarët, duke bërë qarqe apo sporte ...) - ose një ndjenjë e rëndësisë së vetvetes, ekskluzivitetit ose një ndjenjë inferioriteti eshte formuar. Këto përvoja çojnë në formimin e jetës së brendshme të fëmijës. Ekziston një dallim midis jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijës, gjë që çon në një ndryshim në sjelljen e tij. Këtu shfaqet baza semantike e aktit. Fëmija mendon përpara se të bëjë diçka - një përpjekje për të vlerësuar një akt të ardhshëm në kuptim të pasojave të mundshme ose veprimeve të shpalosura. Për faktin se shfaqet baza semantike e veprimeve, impulsiviteti zhduket nga sjellja dhe humbet spontaniteti fëmijëror. Fëmija përpiqet të mendojë për hapat e tij, fillon të fshehë përvojat e tij.
Një nga manifestimet e krizës së shtatë viteve është mashtrimet, ngurtësia e sjelljes për shkak të dallimit midis jetës së brendshme dhe të jashtme. Të gjitha këto manifestime zhduken kur fëmija hyn në fazën tjetër të moshës.
- (pubertet - 11-15 vjeç)
Kjo krizë shoqërohet me pubertetin e fëmijës. Aktivizimi i hormoneve seksuale dhe i hormoneve të rritjes është tipik në këtë fazë moshe. Rritja e shpejtë e trupit, shfaqja e karakteristikave sekondare seksuale. Për shkak të rritjes së shpejtë mund të shfaqen probleme me aktivitetin kardiovaskular, funksionin e mushkërive etj. Një sfond emocionalisht i paqëndrueshëm në këtë moshë rrit zgjimin seksual që shoqëron pubertetin.
Adoleshentët udhëhiqen në sjellje nga modelet e maskulinitetit ose feminitetit. Rrjedhimisht, interesi për pamjen e jashtme rritet dhe krijohet një vizion i ri për veten. Kjo moshë karakterizohet nga ndjenja të forta për pamjen e tyre të papërsosur.
Një nga neoplazitë më të rëndësishme është ndjenja e moshës madhore. Në adoleshencë, ekziston një dëshirë e fortë - të jesh ose të paktën të dukesh të jesh i rritur dhe i pavarur. Adoleshentët nuk ndajnë asnjë informacion për jetën e tyre personale me prindërit e tyre; shpesh lindin grindje dhe konflikte me të rriturit. Rrethi kryesor i komunikimit në këtë periudhë janë bashkëmoshatarët. Komunikimi intime-personal zë një vend qendror në jetën e një adoleshenti. Gjithashtu, kjo moshë tenton të bashkohet në grupe joformale.
Krizat e moshës janë periudha të veçanta, relativisht të shkurtra (deri në një vit) të ontogjenezës, të karakterizuara nga ndryshime të mprehta mendore. Ato i referohen proceseve normative të nevojshme për rrjedhën normale progresive të zhvillimit personal (Erickson).
Forma dhe kohëzgjatja e këtyre periudhave, si dhe ashpërsia e rrjedhës, varen nga karakteristikat individuale, kushtet sociale dhe mikrosociale. V psikologjia e zhvillimit nuk ka konsensus për krizat, vendin dhe rolin e tyre zhvillimin mendor. Disa psikologë besojnë se zhvillimi duhet të jetë harmonik, pa krizë. Krizat janë një fenomen jonormal, "i dhimbshëm", rezultat i edukimit jo të duhur. Një pjesë tjetër e psikologëve argumenton se prania e krizave në zhvillim është e natyrshme. Për më tepër, sipas disa ideve në psikologjinë e zhvillimit, një fëmijë që nuk ka përjetuar vërtet një krizë nuk do të zhvillohet plotësisht më tej. Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy trajtuan këtë temë.
L.S. Vygotsky merr parasysh dinamikën e kalimeve nga një epokë në tjetrën. Në faza të ndryshme, ndryshimet në psikikën e fëmijës mund të ndodhin ngadalë dhe gradualisht, ose mund të ndodhin shpejt dhe papritur. Dallohen faza të qëndrueshme dhe kriza të zhvillimit, alternimi i tyre është ligji i zhvillimit të fëmijës. Një periudhë e qëndrueshme karakterizohet nga një rrjedhë e qetë e procesit të zhvillimit, pa ndërrime të mprehta dhe ndryshime në personalitetin e r-ka. E gjatë në kohëzgjatje. Ndryshime të parëndësishme, minimale grumbullohen dhe në fund të periudhës japin një hop cilësor në zhvillim: shfaqen neoplazi të lidhura me moshën, të qëndrueshme, të fiksuara në strukturën e Personalitetit.
Krizat nuk zgjasin shumë, disa muaj, në rrethana të pafavorshme që shtrihen deri në një vit apo edhe dy vjet. Këto janë faza të shkurtra, por të trazuara. Ndryshime të rëndësishme në zhvillim, fëmija ndryshon në mënyrë dramatike në shumë nga tiparet e tij. Zhvillimi mund të marrë një karakter katastrofik në këtë kohë. Kriza fillon dhe mbaron në mënyrë të padukshme, kufijtë e saj janë të paqartë, të paqartë. Përkeqësimi ndodh në mes të periudhës. Për personat që e rrethojnë fëmijën shoqërohet me ndryshim në sjellje, shfaqjen e “vështirësisë në edukim”. Fëmija është jashtë kontrollit të të rriturve. Shpërthime afektive, tekat, konfliktet me të dashurit. Kapaciteti i punës i nxënësve të shkollës zvogëlohet, interesi për klasa dobësohet, performanca akademike ulet, ndonjëherë shfaqen përvoja të dhimbshme dhe konflikte të brendshme.
Në një krizë, zhvillimi merr një karakter negativ: ajo që u formua në fazën e mëparshme shpërbëhet, zhduket. Por po krijohet edhe diçka e re. Neoplazitë rezultojnë të jenë të paqëndrueshme dhe në periudhën e ardhshme të qëndrueshme ato transformohen, përthithen nga neoplazi të tjera, treten në to dhe kështu vdesin.
D.B. Elkonin zhvilloi idetë e L.S. Vygotsky mbi zhvillimin e fëmijëve. “Fëmija i afrohet çdo pike të zhvillimit të tij me një mospërputhje të caktuar midis asaj që ka mësuar nga sistemi i marrëdhënieve njeri-njeri dhe asaj që ka mësuar nga sistemi i marrëdhënieve njeri-objekt. Janë pikërisht momentet kur kjo mospërputhje merr përmasat më të mëdha quhen kriza, pas të cilave ndodh zhvillimi i anës së mbetur prapa në periudhën e mëparshme. Por secila nga palët po përgatit zhvillimin e tjetrës.
krizë neonatale. Shoqërohet me një ndryshim të mprehtë në kushtet e jetesës. Një fëmijë nga kushte të rehatshme të zakonshme të jetës futet në kushte të vështira (ushqim i ri, frymëmarrje). Përshtatja e fëmijës me kushtet e reja të jetës.
Kriza 1 vit. Ajo shoqërohet me rritjen e aftësive të fëmijës dhe shfaqjen e nevojave të reja. Një rritje e pavarësisë, shfaqja e reagimeve afektive. Shpërthimet afektive si reagim ndaj keqkuptimit nga ana e të rriturve. Përvetësimi kryesor i periudhës së tranzicionit është një lloj fjalimi i fëmijëve, i quajtur L.S. Vygotsky autonome. Ai është dukshëm i ndryshëm nga fjalimi i të rriturve dhe në formë tingulli. Fjalët bëhen të paqarta dhe të situatës.
Kriza 3 vjet. Kufiri midis hershme dhe mosha parashkollore Një nga momentet më të vështira në jetën e një fëmije. Ky është shkatërrim, një rishikim i sistemit të vjetër të marrëdhënieve shoqërore, një krizë në shpërndarjen e "Unë" të dikujt, sipas D.B. Elkonin. Fëmija, duke u ndarë nga të rriturit, përpiqet të krijojë marrëdhënie të reja, më të thella me ta. Shfaqja e fenomenit "Unë vetë", sipas Vygotsky, është një formim i ri "Unë vetë i jashtëm". "Fëmija po përpiqet të krijojë forma të reja marrëdhëniesh me të tjerët - një krizë e marrëdhënieve shoqërore."
L.S. Vygotsky përshkruan 7 karakteristika të një krize 3-vjeçare. Negativizmi është një reagim negativ jo ndaj vetë veprimit, të cilin ai refuzon ta kryejë, por ndaj kërkesës ose kërkesës së një të rrituri. Motivi kryesor për veprim është të bësh të kundërtën.
Motivimi i sjelljes së fëmijës ndryshon. Në moshën 3-vjeçare, për herë të parë, ai bëhet i aftë të veprojë në kundërshtim me dëshirën e tij të menjëhershme. Sjellja e fëmijës përcaktohet jo nga kjo dëshirë, por nga marrëdhëniet me një person tjetër, të rritur. Motivi i sjelljes tashmë është jashtë situatës që i është dhënë fëmijës. kokëfortësia. Ky është reagimi i një fëmije që këmbëngul për diçka jo sepse e dëshiron vërtet, por sepse vetë u ka thënë të rriturve dhe kërkon që të merret parasysh mendimi i tij. Kokëfortësia. Ai drejtohet jo kundër një të rrituri specifik, por kundër të gjithë sistemit të marrëdhënieve që u zhvilluan në fëmijërinë e hershme, kundër normave të edukimit të pranuara në familje.
Tendenca drejt pavarësisë manifestohet qartë: fëmija dëshiron të bëjë gjithçka dhe të vendosë vetë. Në parim, ky është një fenomen pozitiv, por gjatë një krize, një tendencë e hipertrofizuar drejt pavarësisë çon në vetë-vullnet, shpesh është e pamjaftueshme për aftësitë e fëmijës dhe shkakton konflikte shtesë me të rriturit.
Për disa fëmijë, konfliktet me prindërit bëhen të rregullta, ata duket se janë vazhdimisht në luftë me të rriturit. Në këto raste flitet për protestë-revoltë. Në një familje me një fëmijë të vetëm mund të shfaqet despotizmi. Nëse ka disa fëmijë në familje, në vend të despotizmit, zakonisht lind xhelozia: e njëjta tendencë për pushtet këtu vepron si burim i qëndrimit xhelozi, intolerant ndaj fëmijëve të tjerë që nuk kanë pothuajse asnjë të drejtë në familje, nga pikëpamja e despoti i ri.
amortizimi. Një fëmijë 3-vjeçar mund të fillojë të shajë (rregullat e vjetra të sjelljes amortizohen), të flakë apo edhe të thyejë një lodër të preferuar të ofruar në kohën e gabuar (lidhjet e vjetra me gjërat janë amortizuar), etj. Qëndrimi i fëmijës ndaj njerëzve të tjerë dhe ndaj vetvetes ndryshon. Ai është i ndarë psikologjikisht nga të rriturit e afërt.
Kriza e 3 viteve shoqërohet me ndërgjegjësimin e vetes si subjekt aktiv në botën e objekteve, për herë të parë një fëmijë mund të veprojë në kundërshtim me dëshirat e tij.
Kriza 7 vjet. Mund të fillojë në moshën 7 vjeç, ose mund të kalojë në 6 ose 8 vjeç. Zbulimi i kuptimit të një pozicioni të ri shoqëror - pozicioni i një nxënësi të shkollës që lidhet me zbatimin e një pune arsimore shumë të vlerësuar nga të rriturit. Formimi i një pozicioni të duhur të brendshëm ndryshon rrënjësisht vetëdijen e tij. Sipas L.I. Bozovic është periudha e lindjes së social. "Unë" e fëmijës. Një ndryshim në vetëdijen çon në një rivlerësim të vlerave. Ka ndryshime të thella në aspektin e përvojave - komplekse të qëndrueshme afektive. Duket se L.S. Vygotsky e quan përgjithësimin e përvojave. Një zinxhir dështimesh ose suksesesh (në studime, në komunikim të gjerë), çdo herë i përjetuar nga fëmija afërsisht në të njëjtën mënyrë, çon në formimin e një kompleksi të qëndrueshëm emocional - një ndjenjë inferioriteti, poshtërimi, krenarie e lënduar ose një ndjenjë vetëvlerësim, kompetencë, ekskluzivitet. Falë përgjithësimit të përvojave shfaqet logjika e ndjenjave. Përvojat marrin një kuptim të ri, ndërtohen lidhje midis tyre, lufta e përvojave bëhet e mundur.
Kjo krijon jetën e brendshme të fëmijës. Fillimi i diferencimit të jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijës shoqërohet me një ndryshim në strukturën e sjelljes së tij. Shfaqet një bazë orientuese semantike e një akti - një lidhje midis dëshirës për të bërë diçka dhe veprimeve të shpalosura. Ky është një moment intelektual që bën të mundur vlerësimin pak a shumë adekuat të aktit të ardhshëm për sa i përket rezultateve dhe pasojave më të largëta. Orientimi semantik në veprimet e veta bëhet një aspekt i rëndësishëm i jetës së brendshme. Në të njëjtën kohë, ai përjashton impulsivitetin dhe menjëhershmërinë e sjelljes së fëmijës. Falë këtij mekanizmi humbet menjëhershmëria fëminore; fëmija mendon para se të veprojë, fillon të fshehë ndjenjat dhe hezitimet e tij, përpiqet të mos u tregojë të tjerëve se është i sëmurë.
Një manifestim thjesht i krizës së diferencimit të jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijëve zakonisht bëhet mashtrime, sjellje, ngurtësi artificiale e sjelljes. Këto veçoritë e jashtme si dhe tendenca për tekat, reagimet afektive, konfliktet, fillojnë të zhduken kur fëmija del nga kriza dhe hyn në një moshë të re.
Neoplazma - arbitrariteti dhe ndërgjegjësimi i proceseve mendore dhe intelektualizimi i tyre.
Kriza e pubertetit (nga 11 deri në 15 vjeç) lidhur me ristrukturimin e trupit të fëmijës - pubertetin. Aktivizimi dhe ndërveprimi kompleks i hormoneve të rritjes dhe hormoneve seksuale shkaktojnë zhvillim intensiv fizik dhe fiziologjik. Shfaqen karakteristika dytësore seksuale. Adoleshenca nganjëherë referohet si një krizë e zgjatur. Në lidhje me zhvillimin e shpejtë, lindin vështirësi në funksionimin e zemrës, mushkërive, furnizimin me gjak të trurit. Në adoleshencë, sfondi emocional bëhet i pabarabartë, i paqëndrueshëm.
Paqëndrueshmëria emocionale rrit zgjimin seksual që shoqëron pubertetin.
Identiteti gjinor arrin një nivel të ri, më të lartë. Orientimi ndaj modeleve të maskulinitetit dhe feminitetit në sjellje dhe manifestim të vetive personale manifestohet qartë.
Për shkak të rritjes dhe ristrukturimit të shpejtë të trupit në adoleshencë, interesi për pamjen e dikujt rritet ndjeshëm. Një imazh i ri i "Unë" fizik po formohet. Për shkak të rëndësisë së tij të hipertrofizuar, fëmija po përjeton në mënyrë akute të gjitha të metat në pamje, reale dhe imagjinare.
Imazhi i "Unë" fizik dhe vetëdija në përgjithësi ndikohet nga ritmi i pubertetit. Fëmijët me maturim të vonë janë në pozicionin më pak të favorshëm; përshpejtimi krijon mundësi më të favorshme për zhvillimin personal.
Shfaqet një ndjenjë e moshës madhore - një ndjenjë e të qenit i rritur, neoplazma qendrore e adoleshencës më të re. Ekziston një dëshirë e zjarrtë, nëse jo për të qenë, atëherë të paktën për t'u dukur dhe për t'u konsideruar i rritur. Duke mbrojtur të drejtat e tij të reja, një adoleshent mbron shumë fusha të jetës së tij nga kontrolli i prindërve dhe shpesh bie në konflikt me ta. Përveç dëshirës për emancipim, një adoleshent ka një nevojë të fortë për komunikim me bashkëmoshatarët. Komunikimi intime-personal bëhet aktiviteti kryesor gjatë kësaj periudhe. Shfaqen miqësitë dhe shoqërimi i adoleshentëve në grupe joformale. Ka edhe hobi të ndritshme, por zakonisht të njëpasnjëshme.
Kriza 17 vjeç (nga 15 në 17 vjet). Ajo lind pikërisht në kthesën e shkollës së zakonshme dhe jetës së re të të rriturve. Mund të lëvizë deri në 15 vjet. Në këtë kohë, fëmija është në prag të jetës reale të të rriturve.
Shumica e nxënësve 17-vjeçarë janë të orientuar drejt vazhdimit të shkollimit, disa janë në kërkim të punës. Vlera e edukimit është një bekim i madh, por në të njëjtën kohë arritja e qëllimit është e vështirë dhe në fund të klasës së 11-të stresi emocional mund të rritet në mënyrë dramatike.
Për ata që kalojnë një krizë prej 17 vitesh janë karakteristike frika të ndryshme. Përgjegjësia ndaj vetes dhe familjes suaj për zgjedhjen, arritjet reale në këtë kohë është tashmë një barrë e madhe. Kësaj i shtohet frika nga një jetë e re, nga mundësia e gabimit, nga dështimi kur hyjnë në universitet dhe për të rinjtë, nga ushtria. Ankthi i lartë dhe, në këtë sfond, frika e theksuar mund të çojë në reaksione neurotike, si ethe para diplomimit ose provimeve pranuese, dhimbje koke etj. Mund të fillojë një përkeqësim i gastritit, neurodermatitit ose një sëmundje tjetër kronike.
Një ndryshim i mprehtë në stilin e jetës, përfshirja në aktivitete të reja, komunikimi me njerëz të rinj shkaktojnë tension të konsiderueshëm. Një situatë e re e jetës kërkon përshtatje me të. Dy faktorë ndihmojnë kryesisht për t'u përshtatur: mbështetja e familjes dhe vetëbesimi, ndjenja e kompetencës.
Aspirata për të ardhmen. Periudha e stabilizimit të personalitetit. Në këtë kohë, formohet një sistem i pikëpamjeve të qëndrueshme për botën dhe vendin e dikujt në të - një botëkuptim. Njihen lidhur me këtë maksimalizëm rinor në vlerësime, pasionin në mbrojtjen e këndvështrimit të tyre. Vetëvendosja, profesionale dhe personale, bëhet formacioni i ri qendror i periudhës.
Kriza 30 vjet. Rreth moshës 30-vjeçare, ndonjëherë pak më vonë, shumica e njerëzve përjetojnë një krizë. Ajo shprehet në një ndryshim në idetë për jetën e dikujt, ndonjëherë në një humbje të plotë të interesit për atë që dikur ishte gjëja kryesore në të, në disa raste edhe në shkatërrimin e mënyrës së mëparshme të jetesës.
Kriza prej 30 vitesh lind për shkak të planit të jetës së parealizuar. Nëse në të njëjtën kohë ka një "rivlerësim të vlerave" dhe një "rishikim të personalitetit të dikujt", atëherë po flasim për faktin se plani i jetës doli i gabuar në përgjithësi. Nëse rrugën e jetës zgjidhet saktë, atëherë lidhja “për një aktivitet të caktuar, një mënyrë jetese, vlera dhe orientime të caktuara” nuk kufizon, por, përkundrazi, zhvillon Personalitetin e tij.
Kriza e 30 viteve quhet shpesh kriza e kuptimit të jetës. Pikërisht me këtë periudhë zakonisht lidhet kërkimi i kuptimit të ekzistencës. Ky kërkim, si e gjithë kriza, shënon kalimin nga rinia në pjekuri.
Problemi i kuptimit në të gjitha variantet e tij, nga privati në atë global - kuptimi i jetës - lind kur qëllimi nuk i përgjigjet motivit, kur arritja e tij nuk çon në arritjen e objektit të nevojës, d.m.th. kur qëllimi ishte vendosur gabimisht. Nëse po flasim për kuptimin e jetës, atëherë qëllimi i përgjithshëm i jetës doli të ishte i gabuar, d.m.th. qëllimi i jetës.
Disa njerëz në moshën madhore kanë një krizë tjetër të “paplanifikuar”, e cila nuk përkon me kufirin e dy periudhave të qëndrueshme të jetës, por lind brenda kësaj periudhe. Kjo e ashtuquajturakrizë 40 vjeçare . Është si një përsëritje e krizës 30 vjeçare. Ndodh kur kriza e 30 viteve nuk ka çuar në zgjidhjen e duhur të problemeve ekzistenciale.
Një person po përjeton akute pakënaqësi me jetën e tij, mospërputhje midis planeve të jetës dhe zbatimit të tyre. A.V. Tolstykh vëren se kësaj i shtohet një ndryshim në qëndrim nga ana e kolegëve në punë: koha kur dikush mund të konsiderohet "premtues", "premtues" po kalon dhe një person ndjen nevojën për të "paguar faturat".
Përveç problemeve që lidhen me veprimtari profesionale, kriza e 40 viteve shkaktohet shpesh nga rëndimi i marrëdhënieve familjare. Humbja e disa njerëzve të afërt, humbja e një anë të përbashkët shumë të rëndësishme të jetës së bashkëshortëve - pjesëmarrja e drejtpërdrejtë në jetën e fëmijëve, kujdesi i përditshëm për ta - kontribuon në kuptimin përfundimtar të natyrës së marrëdhënieve martesore. Dhe nëse, përveç fëmijëve të bashkëshortëve, asgjë e rëndësishme nuk i lidh të dy, familja mund të shpërbëhet.
Në rast të një krize prej 40 vjetësh, një person duhet të rindërtojë edhe një herë planin e tij të jetës, të zhvillojë një "koncept" kryesisht të ri. Ndryshime serioze në jetë mund të shoqërohen me këtë krizë, deri në ndryshimin e profesionit dhe krijimin e familje e re.
Kriza e daljes në pension. Para së gjithash, shkelja e regjimit të zakonshëm dhe mënyrës së jetesës ka një efekt negativ, shpesh i kombinuar me një ndjenjë të mprehtë kontradikte midis aftësisë së mbetur për të punuar, mundësisë për të qenë të dobishëm dhe mungesës së kërkesës së tyre. Një person rezulton të jetë, si të thuash, "i hedhur në anash" të jetës aktuale pa pjesëmarrjen e tij aktive në jetën e përbashkët. Rënia e statusit social, humbja e ritmit të jetës që është ruajtur me dekada, ndonjëherë çon në një përkeqësim të mprehtë të gjendjes së përgjithshme fizike dhe mendore, dhe në disa raste edhe në vdekje relativisht të shpejtë.
Kriza e daljes në pension shpesh përkeqësohet nga fakti se rreth kësaj kohe brezi i dytë rritet dhe fillon të jetojë një jetë të pavarur - nipërit dhe mbesat, gjë që është veçanërisht e dhimbshme për gratë që i janë përkushtuar kryesisht familjes.
Dalja në pension, e cila shpesh përkon me përshpejtimin e plakjes biologjike, shoqërohet shpesh me një përkeqësim të situatës financiare, ndonjëherë një mënyrë jetese më të izoluar. Për më tepër, kriza mund të ndërlikohet nga vdekja e një bashkëshorti, humbja e disa miqve të ngushtë.
Periudha e moshës
Shenjat e fazës së moshës
Situata sociale e zhvillimit
Karakteristikat e veprimtarisë drejtuese
Manifestimet e krizës
Neoplazitë kryesore
Karakteristikat e sferave njohëse, motivuese-nevoja, emocionale të zhvillimit
Veçoritë e sjelljes
Drejtimet drejtuese
aktivitet jetësor
1. I porsalindur (1-2 muaj)
Pamundësia për të dalluar veten dhe të tjerët
reflekset respiratore, thithëse, mbrojtëse dhe treguese, atavistike ("të mbetet në mendje").
Varësia e plotë biologjike nga nëna
Komunikimi emocional me një të rritur (nënë)
Procesi i lindjes, ndarja fizike nga nëna,
përshtatja ndaj kushteve të reja me ndihmën e reflekseve të pakushtëzuara
Proceset shqisore (llojet e para të ndjesive), shfaqja e përqendrimit dëgjimor dhe vizual. kompleksi i rimëkëmbjes.
Personal, nevoja-motivuese:
duke marrë kënaqësi.
Pasiviteti, gjumi, shprehjet e fytyrës së pakënaqësisë, të qarat dhe mirëqenia e ushqyer mirë.
Formimi i nevojës për komunikim
2.Fëmijëria (deri në 1 vit.)
Faza e "besimit në botë": shfaqja e ecjes drejt, formimi i një jete mendore individuale, shfaqja e aftësisë për të shprehur më shprehimisht ndjenjat e dikujt dhe
marrëdhënie me të tjerët,
autonome
fjalim - gugëtim, gumëzhitje, llafim fjalët e para.
Jeta e përbashkët e fëmijës me nënën, (situata "Ne")
Direkt - komunikim emocional me nënën, aktivitet objektiv
Kriza 1 vit:
Kontradikta në rritje midis nevojave për njohjen e botës përreth dhe mundësive që ka fëmija (ecja, të folurit, ndikimi dhe vullneti), ka nevojë për përshtypje të reja, komunikim dhe mundësitë janë të kufizuara - nuk ka aftësi në ecje. , ai ende nuk mund të flasë
Format elementare të perceptimit dhe të menduarit, hapat e parë të pavarur, fjalët, një nevojë aktive për të njohur botën përreth, nevoja për të komunikuar me të rriturit, besimi në botë, fjalim autonom.
Proceset njohëse: Ndodhja e aktit të kapjes, zhvillimi i lëvizjeve dhe qëndrimeve
forma fillestare e të menduarit vizual - efektiv (bazuar në perceptimin dhe veprimin me objektet), vëmendjen e pavullnetshme, perceptimin e objekteve, ndjesitë e diferencuara dhe gjendjet emocionale, formimin e parakushteve për asimilimin e të folurit, zhvillimin e aftësive motorike
shpërthime afektive, reagime emocionale,
veprime shprehëse, reaksione motorike aktive, kokëfortësi.
Nevoja për komunikim, si faktori kryesor në zhvillimin e psikikës, formimi i besimit themelor në botë,
tejkalimi i ndjenjave të përçarjes dhe tjetërsimit, njohja e objekteve.
3. Fëmijëria e hershme (1-3 vjet)
Faza e "pavarësisë", ai vetë mund të kuptojë qëllimin e temës, fjalimi autonom zëvendësohet me fjalët e të folurit "të rritur" (fjalë frazore), ndarje psikologjike nga të dashurit, zhvillim. tipare negative karakteri, moszhvillimi i marrëdhënieve të qëndrueshme motivuese. Ajo që ishte e njohur, interesante, e shtrenjtë më parë amortizohet.
Aktivitete të përbashkëta me të rriturit, njohuri për botën e gjërave përreth
komunikimi i situatës së biznesit në bashkëpunim me një të rritur, situatë ("Unë jam vetvetja")
Veprimtari objekt-manipulues, objekt-mjet
Kriza 3 vjet:
kokëfortësia, vetëvullneti, zhvlerësimi i të rriturve, protesta-rebelimi, përpjekja për despotizëm dhe pavarësi, për herë të parë thotë “unë vetë!”, lindja e parë e një personaliteti. dy linja pavarësie: negativizmi, kokëfortësia, agresiviteti ose kriza e varësisë, lotët, ndrojtja, dëshira për lidhje të ngushtë emocionale.
Vetëdija "Unë vetë"
Të folurit aktiv, akumulimi i fjalorit.
Të menduarit praktik.
"afektiv"
perceptimi i objekteve dhe situatave, reagimet emocionale, njohja dhe riprodhimi, formimi i një plani të brendshëm veprimi, të menduarit vizual-efektiv, lind vetëdija (njeh veten), vetëvlerësimi primar ("Unë", "Unë jam i mirë", "Unë vetë"), vëmendja dhe kujtesa janë të pavullnetshme. Shfaqja e një dëshire për pavarësi dhe nevoja për të arritur sukses.
Sjellja impulsive, reagimet emocionale të lidhura me dëshirat imediate të fëmijës dhe reagimet negative ndaj kërkesës së të rriturve (duke qarë, duke u hedhur në divan, duke mbuluar fytyrën me duar ose duke lëvizur në mënyrë kaotike, duke bërtitur fjalë jokoherente, frymëmarrja e tij shpesh është e pabarabartë pulsi i tij është i shpeshtë; skuqet nga inati, bërtet, shtrëngon grushtat, mund të thyejë një gjë që i vjen në dorë, godet) reagimet afektive ndaj vështirësive, kurioziteti.
Shfaqja e një dëshire për pavarësi dhe nevoja për të arritur sukses, lufta kundër ndjenjave të turpit dhe dyshimeve të forta për veprimet e dikujt për
pavarësinë dhe autonominë e vet.
4. Fëmijëria parashkollore (3-7 vjeç)
Faza e "zgjedhjes së iniciativës": shfaqja e vetëdijes personale,
të imitojë veprimtarinë lëndore dhe marrëdhëniet ndërmjet njerëzve. Periudha e lindjes së "Unë" shoqërore ka një orientim kuptimplotë në përvojat e tyre. Kalimi nga veprimet e jashtme në "mendore" të brendshme.
Njohuri për botën marrëdhëniet njerëzore dhe imitimin e tyre
Komplot - lojë me role (kombinimi i veprimtarisë së lojës me komunikimin), didaktike dhe lojë me rregulla.
Kriza 7-vjeçare "kriza e menjëhershme":
përvojat shoqërohen me realizimin e një pozicioni të ri, dëshirën për t'u bërë nxënës, por deri tani është ruajtur qëndrimi ndaj një parashkollori.
Rivlerësimi i vlerave, përgjithësimi i përvojave, shfaqja e jetës së brendshme të fëmijës, një ndryshim në strukturën e sjelljes: shfaqja e një baze semantike orientuese të një akti (lidhja midis dëshirës për të bërë diçka dhe veprimeve të shpalosura, humbja e spontanitetit fëminor.
Nënshtrimi i motiveve, vetëdija (vetëdija për përvojat e dikujt) dhe
arbitrariteti.
Personal (konsumator - motivues): nevoja për aktivitete shoqërore të rëndësishme dhe vlerësuese,
formohen ndjenjat e para morale (çfarë është e keqe dhe çfarë është e mirë), motive dhe nevoja të reja (konkurruese, lojë, nevoja për pavarësi). Ana e shëndoshë e të folurit zhvillohet,
fjalimi i saktë, imagjinata krijuese, memoria e zhvilluar e pavullnetshme, formohet memorie arbitrare, perceptimi analizues i qëllimshëm, të menduarit vizual-figurativ, nënshtrimi i motiveve, asimilimi i normave etike, indifikimi gjinor, vetëdija në kohë.
Ai rregullohet nga baza semantike orientuese e aktit (lidhja midis dëshirës për të bërë diçka dhe veprimeve të shpalosura), humbja e menjëherësisë fëminore.
shfaqja e veprimtarisë së vet, paqëndrueshmëria e vullnetit dhe e humorit.
shfaqet qëllimshmëria, fëmija fillon të sillet, të veprojë lart
Zhvillimi i iniciativës aktive dhe
përgjegjësi morale për dëshirat e tyre, njohuri për sistemet e marrëdhënieve.
Gatishmëria psikologjike për shkollë - formimi i sferave kryesore psikologjike të jetës së një fëmije (motivues, moral, me vullnet të fortë, mendor, personal). Gatishmëria intelektuale (zhvillimi mendor i fëmijës, stoku i njohurive elementare, zhvillimi i të folurit, etj.). Gatishmëria personale (formimi i gatishmërisë për të pranuar pozicionin shoqëror të një studenti që ka një sërë të drejtash dhe detyrimesh; qëndrimi i fëmijës ndaj shkollës, veprimtarive mësimore, mësuesve dhe vetvetes). Gatishmëria vullnetare (zhvillimi i cilësive morale dhe vullnetare të një personi, ndryshime cilësore në shkallën e arbitraritetit të proceseve mendore, aftësia për t'iu bindur rregullave).
5. Mosha e vogël shkollore (7-11 vjeç))
Faza e "mjeshtërisë"
statusi social i studentit (situata e të nxënit),
motivi kryesor është marrja e notave të larta
Statusi shoqëror i studentit: zhvillimi i njohurive, zhvillimi i veprimtarisë intelektuale dhe njohëse
Veprimtari edukative dhe njohëse.
Përvojat dhe mospërshtatja e shkollës, vetëvlerësimi i lartë, ndjenja e paaftësisë.
Problemi i vlerësimit.
Arbitrariteti i vëmendjes, ndjenja e kompetencës, vetëdija, vetëvlerësimi, plani i brendshëm i veprimit, vetëkontrolli, reflektimi.
Intelektuale-konjitive:
të menduarit verbal-logjik, të menduarit teorik, shfaqet perceptimi sintetizues, memoria semantike arbitrare, vëmendja arbitrare (të bëheni të vetëdijshëm dhe arbitrar), motivet e të mësuarit, vetëvlerësimi adekuat, përgjithësimi i përvojave, logjika e ndjenjave dhe shfaqja e jetës së brendshme.
Fëmija gradualisht zotëron proceset e tij mendore.
Në organizimin e aktiviteteve dhe sferës emocionale: nxënësit më të rinj shpërqendrohen lehtësisht, të paaftë për përqendrim të zgjatur, eksitues, emocionalë.
Formimi i zellësisë dhe aftësisë për të trajtuar mjetet
puna, e cila kundërshtohet nga realizimi i paaftësisë dhe padobishmërisë së vet,
dituria është fillimi i jetës
6. Adoleshenca (11-15 vjeç)
Faza e komunikimit me bashkëmoshatarët: zhvillim intensiv fizik dhe fiziologjik.
Emancipimi nga të rriturit dhe grupimi.
Konformiteti, formimi i identitetit kombëtar dhe ndërkombëtar.
Kalimi nga fëmijëria e varur në moshën madhore të pavarur dhe të përgjegjshme.
Zhvillimi i normave dhe marrëdhënieve midis njerëzve.
Komunikimi intime-personal, nevoja e hipertrofizuar për komunikim me bashkëmoshatarët.
Komunikimi profesional-personal - një kombinim i komunikimit për tema personale dhe aktivitete të përbashkëta grupore me interes.
Kriza karakteri dhe marrëdhëniesh, pretendime për moshën madhore, pavarësi, por nuk ka mundësi për zbatimin e tyre. dispozitat - "jo më fëmijë, jo ende i rritur", ndryshime mendore dhe sociale në sfondin e ristrukturimit të shpejtë fiziologjik, vështirësive në të mësuar
Ndjenja e moshës madhore është qëndrimi i një adoleshenti ndaj vetes si i rritur (adoleshencë më e re),
“I-koncepti” (adoleshenca më e madhe), dëshira për moshën madhore, vetëvlerësimi, nënshtrimi ndaj normave të jetës kolektive. Formimi i interesave dhe motivimi për të mësuar.
Formimi i sjelljes vullnetare, aftësia për të kontrolluar gjendjen emocionale të dikujt.
Personal (konsumator-motivues)
Shfaqet të menduarit teorik reflektiv, intelektualizimi i perceptimit dhe kujtesës, reflektimi personal, një pamje mashkullore dhe femërore e botës. Zhvillimi i aftësive krijuese,
aftësia për të kryer të gjitha llojet e punës mendore të një të rrituri. Aftësia për të vepruar me hipoteza, zgjidhjen e problemeve intelektuale. Intelektualizimi i perceptimit dhe kujtesës. Përafrimi i imagjinatës me të menduarit teorik (shfaqja e impulseve krijuese).
Adoleshentët bëhen të sikletshëm, të bezdisshëm, bëjnë shumë lëvizje të panevojshme,
lodhje, nervozizëm, ndryshime të humorit; stuhi hormonale, luhatje të shpeshta të humorit, çekuilibër, theksim i karakterit.
Detyra e vetëdijes së parë integrale për veten dhe vendin e tij në botë;
Poli negativ në zgjidhjen e këtij problemi është pasiguria në mirëkuptim
"Unë" e vet ("përhapja e identitetit", njohja e sistemeve të marrëdhënieve në situata të ndryshme.
7. Mosha e shkollës së mesme (16-17 vjeç)
faza e vetëvendosjes "bota dhe unë": vendin kryesor në mesin e nxënësve të shkollave të mesme e zënë motivet që kanë të bëjnë me vetëvendosjen dhe përgatitjen për jetë të pavarur, me arsim të mëtejshëm dhe vetë-edukim.
Fillimi i pavarësisë së vërtetë socio-psikologjike në të gjitha fushat, duke përfshirë: vetë-mjaftueshmërinë materiale dhe financiare, vetëshërbimin, pavarësinë në gjykimet morale, pikëpamjet dhe veprimet politike. Ndërgjegjësimi për kontradiktat në jetë (midis normave morale të miratuara nga njerëzit dhe veprimeve të tyre, midis idealeve dhe realitetit, midis aftësive dhe mundësive, etj.).
Zgjedhja fillestare e rrugës së jetës Zhvillimi i njohurive dhe aftësive profesionale.
Veprimtaritë arsimore dhe profesionale.
Komunikimi moral dhe personal.
Për herë të parë lindin pyetje të vetëvendosjes në profesion, lindin pyetje për kuptimin dhe qëllimin e jetës, planifikimin e rrugës së ardhshme profesionale dhe jetësore, zhgënjimin në planet dhe me veten.
Kriza e 17 viteve: frika e zgjedhjes, e moshës madhore.
Shikimi drejt së ardhmes, ndërtimi i planeve dhe perspektivave të jetës (vetëvendosje profesionale dhe personale).
Formimi i planeve të jetës, botëkuptimi, gatishmëria për vetëvendosje personale dhe jetësore, përvetësimi i identitetit (ndjenjat e përshtatshmërisë dhe zotërimit të "Unë" të një personi, pavarësisht nga ndryshimi i situatës).
Kognitive: përmirësimi i proceseve mendore, aktiviteti mendor bëhet më i qëndrueshëm dhe efikas, duke iu afruar në këtë drejtim aktiviteteve të të rriturve.
zhvillimi i shpejtë i aftësive të veçanta, shpesh të lidhura drejtpërdrejt me fushën e zgjedhur profesionale, zhvillimi i vetëdijes. I drejtohen vetes në procesin e introspeksionit, reflektimit, pyetjet janë të një natyre botëkuptimi, duke u bërë element i vetëvendosjes personale.
Impulset romantike nuk janë karakteristike, një mënyrë jetese e qetë dhe e rregullt kënaqet, ato udhëhiqen nga vlerësimi i të tjerëve, mbështeten në autoritet, në mungesë të vetënjohjes, janë impulsive dhe të paqëndrueshme në veprime dhe marrëdhënie, ka një interes. në komunikimin me të rriturit.
Vetëvendosje - sociale, personale, profesionale, krijimi i një plani jete. Njohuri për fushën profesionale të veprimtarisë.
8. Të rinjtë (nga 17 deri në 20-23 vjeç)
faza e "intimitetit njerëzor":
Fillimi i vendosjes së një pavarësie të mirëfilltë socio-psikologjike në të gjitha fushat, duke përfshirë vetë-mjaftueshmërinë materiale dhe financiare, vetëshërbimin, pavarësinë në gjykimet morale, pikëpamjet dhe veprimet politike. Ndërgjegjësimi i kontradiktave në jetë (midis standardeve morale të miratuara nga njerëzit dhe veprimeve të tyre, midis idealeve dhe realitetit, midis aftësive dhe mundësive, etj.)
Formimi profesional, zhvillimi profesional
aftësitë e punës,
aktiviteti i punës, zotërimi i normave të marrëdhënieve midis njerëzve, situata e zgjedhjes së një rruge të jetës.
Veprimtaria e punës, formimi profesional.
Veprimtaritë arsimore dhe profesionale
Një situatë e re jete, një ndjenjë e paaftësisë, pranimi në një universitet.
Maksimalizëm rinor, pavarësi materiale.
Vetëvendosje përfundimtare.
Kuptimi i nevojës për të mësuar. Vlera e kushteve të parregulluara për përvetësimin e njohurive. Gatishmëria dhe aftësia aktuale për të lloje të ndryshme të mësuarit.
Tendencat pozitive në zhvillim: dëshira për njohuri dhe profesionalizëm, zgjerimi i interesave në fushën e artit, një qëndrim i përgjegjshëm ndaj të ardhmes kur zgjedh një profesion, formimi i motiveve (motivimi prestigjioz, motivi i fuqisë, motivi i materialit prosperitet dhe mirëqenie, motivi i krijimit të një familjeje të begatë).
Origjinaliteti i mendimit. Rritja e aktivitetit intelektual.
Stili i jetës studentore; ahengje, takime, pije apo sporte, përkushtim akademik.
Vetëvendosje - sociale, personale, profesionale, shpirtërore dhe praktike. Arsimimi, kërkimi i punës, shërbimi ushtarak.
Detyra e fundit të rinisë dhe e fillimit
pjekuria - kërkimi i një partneri të jetës dhe krijimi i miqësive të ngushta,
tejkalimi i ndjenjave të vetmisë.
9. Të rinjtë (nga 20 deri në 30 vjeç)
Faza e pjekurisë njerëzore, një periudhë e zhvillimit aktiv profesional, social dhe personal. Martesa, lindja dhe rritja e fëmijëve, zhvillimi. Ndërtimi i perspektivave për jetën e mëvonshme.
Zgjedhja e partnerit të jetës, krijimi i familjes, pohimi i vetes në profesion, zgjedhja e një rruge jete.
Hyrja në fuqinë punëtore dhe zotërimi i profesionit të zgjedhur, krijimi i një familjeje.
Problemi i kuptimit të jetës është kriza e të 30-ave, rivlerësimi i vlerave, plani i jetës së parealizuar. Vështirësi në përvetësimin profesional dhe shmangien e marrëdhënieve ndërpersonale,
Marrëdhëniet familjare dhe një ndjenjë e kompetencës profesionale, aftësisë, atësisë.
Zhvillimi intensiv kognitiv, mbizotërojnë nevojat për vetë-respekt dhe vetë-aktualizim, interesi për mirëqenien e ardhshme të njerëzimit është gjithashtu karakteristik (përndryshe, lind indiferenca dhe apatia, mosgatishmëria për t'u kujdesur për të tjerët, vetë-përthithja në problemet e veta ), karakterizohet si "socializim konceptual i qëndrueshëm, kur zhvillohen tipare të qëndrueshme të personalitetit", të gjitha proceset mendore stabilizohen, personi fiton një karakter të qëndrueshëm. Zgjedhja e motivit: profesional, motivet e arritjeve krijuese, motivet e gjera shoqërore - motivi i prestigjit personal, motivi i ruajtjes dhe ngritjes së statusit, motivi i vetë-realizimit, motivi i vetë-afirmimit, motivet materiale.
Karakterizohet nga optimizmi, performanca maksimale. Veprimtari krijuese.
Minutat e dëshpërimit, dyshimit, pasigurisë janë jetëshkurtër dhe kalojnë në rrjedhën e turbullt të jetës, në procesin e zotërimit të gjithnjë e më shumë mundësive të reja.
Zgjedhja e një partneri të jetës, krijimi i miqësive të ngushta,
tejkalimi i ndjenjës së vetmisë, krijimi i familjes, afirmimi në profesion, mjeshtëria.
Mosha e pjekurisë (30 deri në 60-70 vjeç)
Kulmi i arritjeve profesionale, intelektuale, “akme”, është kulmi i lulëzimit ndonjëherë të plotë të personalitetit, kur njeriu mund të realizojë potencialin e tij të plotë, të arrijë suksesin më të madh në të gjitha fushat e jetës. Kjo është koha e përmbushjes së fatit njerëzor - si në veprimtari profesionale, ashtu edhe në atë shoqërore, ashtu edhe në aspektin e vazhdimësisë së brezave. Vlerat e moshës: dashuria, familja, fëmijët.. Burimi i kënaqësisë në këtë moshë është jeta familjare, mirëkuptimi i ndërsjellë, suksesi i fëmijëve, nipërve.
Zbulimi i plotë i potencialit të tyre në aktivitetet profesionale dhe marrëdhëniet familjare.
Ruajtja e statusit social dhe pushimi i merituar.
Veprimtaria profesionale dhe marrëdhëniet familjare.
Dyshim për korrektësinë e jetës së jetuar dhe rëndësinë për të dashurit.
Kërkoni për një kuptim të ri në jetë. Vetmia në moshën madhore, pensioni, Produktiviteti - stagnimi. Kriza e viteve 40 është kuptimi i jetës, rëndimi i marrëdhënieve familjare.
Rimendimi i qëllimeve të jetës
ndërgjegjësimi i përgjegjësisë për përmbajtjen e jetës ndaj vetes dhe njerëzve të tjerë, produktivitetit. Rregullimet e planit të jetës dhe ndryshimet e lidhura me të në "I - koncept".
Produktiviteti krijues, profesional, kujdesi për njerëzit), inercia (vetë-thithja).
Pasi ka arritur kulmin e produktivitetit të tij profesional në pjekuri, një person ndalon zhvillimin e tij, ndalon në përmirësimin e aftësive të tij profesionale, potencialin krijues, etj. Pastaj vjen një rënie, një rënie graduale e produktivitetit profesional: gjithçka më e mirë që një person mund të bënte në jetën e tij është lënë pas, në segmentin tashmë të udhëtuar të rrugës.
Kostot emocionale rriten me moshën dhe mbingarkesa çon në situata dhe kushte stresuese. Kalimi nga gjendja e aktivitetit maksimal, aktiviteti i dhunshëm (i natyrshëm i periudhës "akme") në reduktimin gradual të tij, kufizimi për faktin se shëndeti është i dëmtuar, ka më pak forcë, ka një nevojë objektive për t'i dhënë rrugë të reja. breza me mungesë vullneti të brendshëm subjektiv (nuk e ndjen veten të vjetër).
Përleshje
forcat krijuese të njeriut kundër inercisë dhe amullisë, edukimi i fëmijëve. Shpalosni potencialin tuaj dhe realizoni veten.
Pjekuria e vonshme (pas 60-70 vjetësh)
Mençuria jetësore e bazuar në përvojën, shfaqja e ndjenjës së pleqërisë, plakja e përshpejtuar biologjike, përfundimi i punësimit.
Riorientimi i aktivitetit social dhe përshtatja me jetën e re të një pensionisti.
Ndryshimi i aktivitetit drejtues: kënaqësia e një motivi të rëndësishëm ose thelbësor, duke ofruar kënaqësi dhe argëtim
Dalje në pension, shkelje e regjimit dhe mënyrës së zakonshme të jetesës, përkeqësim i gjendjes financiare, vdekje e bashkëshortit dhe njerëzve të dashur.
Qëndrimi ndaj vdekjes, dëshpërimi.
Qëndrimi ndaj vdekjes, rimendimi i jetës, vetëdija për vlerën e përmbajtjes së jetës.
Plakja fizike, biologjike dhe mendore, zvogëlimi i funksionit të kujtesës, ngushtimi i interesave, fokusi i vëmendjes nga e ardhmja lëviz në të kaluarën, paqëndrueshmëria emocionale, egocentrizmi, mosbesimi ndaj njerëzve, saktësia, pakënaqësia, nevoja për të transferuar përvojën e akumuluar, nevoja për përfshirja e jetës, besimi në pavdekësinë e shpirtit.
Ulje e fuqisë fizike
frekuenca e depresioneve, neurozave rritet. Tendenca për të kujtuar, qetësi.
Karakterizohet nga formimi i idesë përfundimtare integrale të vetvetes,
rrugën tuaj të jetës, në krahasim me zhgënjimin e mundshëm në jetë dhe
dëshpërimi në rritje.
2. Karakteristikat e krizave të moshës të periudhave të ndryshme të zhvillimit
2.1 Krizat e moshës së fëmijërisë
Fëmija zhvillohet në mënyrë të pabarabartë. Ka periudha relativisht të qeta ose të qëndrueshme, dhe ka të ashtuquajturat kritike. Krizat zbulohen në mënyrë empirike, dhe jo me radhë, por në mënyrë të rastësishme: 7, 3, 13, 1, 0. Gjatë periudhave kritike, fëmija ndryshon në një kohë shumë të shkurtër në tërësi, në tiparet kryesore të personalitetit. Ky është një rrjedhë revolucionare, e stuhishme, e vrullshme e ngjarjeve, si në aspektin e ritmit ashtu edhe në kuptimin e ndryshimeve që ndodhin. Periudhat kritike karakterizohen nga karakteristikat e mëposhtme:
kufijtë që ndajnë fillimin dhe fundin e krizës nga periudhat ngjitur,
jashtëzakonisht i paqartë. Kriza ndodh në mënyrë të padukshme, është shumë e vështirë të përcaktohet
momenti i fillimit dhe përfundimit të tij. Në mes të krizës vërehet një përkeqësim i mprehtë (kulmi). Në këtë kohë, kriza arrin kulmin e saj;
vështirësia e edukimit të fëmijëve në periudha kritike në të njëjtën kohë
shërbeu si pikënisje për studimin e tyre empirik. Vëzhguar
kokëfortësia, rënia e performancës akademike dhe e kapacitetit të punës, rriten
numri i konflikteve me të tjerët. Jeta e brendshme e një fëmije në këtë
koha shoqërohet me përvoja të dhimbshme;
zhvillim negativ. Është vënë re se gjatë krizave, në
ndryshe nga periudhat e qëndrueshme, mjaft shkatërruese,
sesa punë krijuese. Fëmija nuk fiton aq sa
humbet nga ajo që është fituar më parë. Megjithatë, shfaqja e së resë në zhvillim nënkupton domosdoshmërisht vdekjen e së vjetrës. Njëkohësisht në kritike
vërehen periudha dhe procese konstruktive të zhvillimit.
L. S. Vygotsky i quajti këto blerje neoplazi.
Neoplazitë e periudhave kritike janë të një natyre kalimtare, domethënë, ato nuk vazhdojnë në formën në të cilën, për shembull, të folurit autonom shfaqet tek fëmijët një vjeç.
Gjatë periudhave të qëndrueshme, fëmija akumulon ndryshime sasiore dhe jo cilësore, si në ato kritike. Këto ndryshime grumbullohen ngadalë dhe në mënyrë të padukshme. Sekuenca e zhvillimit përcaktohet nga alternimi i periudhave të qëndrueshme dhe kritike.
Le të shqyrtojmë krizat e fëmijërisë në mënyrë më të detajuar dhe të vazhdueshme.
E para është krizë neonatale (0-2 muaj). Kriza neonatale nuk u zbulua, por u llogarit nga ky i fundit dhe u veçua si një periudhë e veçantë, krize në zhvillimin mendor të fëmijës. Shenjë e krizës është humbja e peshës në ditët e para pas lindjes.
Situata sociale e të porsalindurit është specifike dhe unike dhe përcaktohet nga dy faktorë. Nga njëra anë, kjo është pafuqia e plotë biologjike e fëmijës, ai nuk është në gjendje të kënaqë një nevojë të vetme jetike pa një të rritur. Kështu, foshnja është qenia më shoqërore. Nga ana tjetër, me varësinë maksimale nga të rriturit, fëmija është ende i privuar nga mjetet kryesore të komunikimit në formën e të folurit njerëzor. Kontradikta midis socialitetit maksimal dhe mjeteve minimale të komunikimit hedh themelet për të gjithë zhvillimin e fëmijës në foshnjëri.
Neoplazia kryesore është shfaqja e jetës mendore individuale të fëmijës. E reja në këtë periudhë është se, së pari, jeta bëhet një ekzistencë individuale, e ndarë nga organizmi amë. Pika e dytë është se ajo bëhet jetë mendore, sepse, sipas L. S. Vygotsky, vetëm jeta mendore mund të jetë pjesë e jete sociale njerëzit rreth fëmijës.
Kriza njëvjeçare karakterizohet nga zhvillimi i veprimit të të folurit. Para kësaj, trupi i foshnjës rregullohej nga një sistem biologjik i lidhur me bioritmet. Tani, megjithatë, ajo ka rënë në konflikt me situatën verbale të bazuar në vetëkomandim apo urdhër nga të rriturit. Kështu, një fëmijë në moshën rreth një vjeç e gjen veten fare pa një sistem që i lejon atij të lundrojë me besueshmëri në botën përreth tij: ritmet biologjike janë deformuar fort dhe ritmet e të folurit nuk janë aq të formuara sa që fëmija të mund të kontrollojë lirshëm sjellje.
Kriza karakterizohet nga një regres i përgjithshëm i aktivitetit të fëmijës, sikur nga zhvillimi i kundërt. Emocionalisht manifestohet në afektivitet. Emocionet janë primitive. Në këtë rast, vërehen shkelje të ndryshme:
Shkelja e të gjitha proceseve bioritmike (gjum-zgjimi);
shkelje e plotësimit të të gjitha nevojave jetike (për shembull,
masat, ndjenjat e urisë);
Anomalitë emocionale (mëngjes, lot, pakënaqësi).
Kriza nuk është ndër ato akute.
interesi akut për imazhin e tij në pasqyrë;
fëmija është në mëdyshje nga pamja e tij, i interesuar se si ai
shikon në sytë e të tjerëve. Vajzat tregojnë interes për veshjet; djemtë tregojnë shqetësim për performancën e tyre, për shembull, në
ndërtimi. Ata reagojnë fuqishëm ndaj dështimit.
Kriza 3-vjeçare është ndër ato akute. Fëmija është i pakontrollueshëm, bie në tërbim. Sjellja është pothuajse e pamundur të korrigjohet. Periudha është e vështirë si për të rriturin ashtu edhe për vetë fëmijën. Simptomat e një krize, sipas numrit të tyre, quhen kriza me shtatë yje prej 3 vitesh:
negativizëm - një reagim jo ndaj përmbajtjes së fjalisë për të rritur, por ndaj
se vjen nga të rriturit. Dëshira për të bërë të kundërtën, edhe përkundër
vullnetin e vet;
kokëfortësia - fëmija këmbëngul për diçka jo sepse dëshiron, por sepse e ka kërkuar, ai është i detyruar nga vendimi i tij origjinal;
kokëfortësia - është jopersonale, e drejtuar kundër normave të edukimit, mënyrës së jetesës që është zhvilluar deri në tre vjet;
vetë-vullneti - kërkon të bëjë gjithçka vetë;
protestë proteste - një fëmijë në gjendje lufte dhe konflikti me të tjerët;
Simptoma e zhvlerësimit manifestohet në faktin se fëmija fillon të
shani, ngacmoni dhe thërrisni prindërit me emra;
despotizëm - fëmija detyron prindërit të bëjnë gjithçka që ai kërkon.
Në lidhje me motrat dhe vëllezërit më të vegjël, despotizmi shfaqet si xhelozi.
Kriza e shtatë viteve që të kujton krizën e një viti - një krizë e vetërregullimit. Fëmija fillon të rregullojë sjelljen e tij me rregulla. I ankuar më parë, ai papritmas fillon të bëjë pretendime për vëmendje ndaj vetes, sjellja bëhet pretencioze. Nga njëra anë, në sjelljen e tij shfaqet një naivitet demonstrues, i cili është i bezdisshëm, pasi nga të tjerët perceptohet intuitivisht si josinqeritet. Nga ana tjetër, duket tepër i rritur: u imponon norma të tjerëve.
Për një fëmijë 7-vjeçar, uniteti i afektit dhe intelektit shpërbëhet dhe kjo periudhë karakterizohet nga forma të ekzagjeruara të sjelljes. Fëmija nuk i kontrollon ndjenjat e tij (nuk mund t'i frenojë, por as nuk di t'i kontrollojë ato). Fakti është se, pasi ka humbur disa forma të sjelljes, ai nuk ka fituar ende të tjera.
Pas krizës shtatëvjeçare kriza e adoleshencës
. Kjo është një krizë e zhvillimit shoqëror, që të kujton një krizë trevjeçare ("Unë vetë"), vetëm tani është "unë vetë" në kuptimin social. Në literaturë përshkruhet si "mosha e prerjes së kordonit të dytë", "faza negative e pubertetit". Karakterizohet nga një rënie e performancës akademike, një rënie në aftësinë e punës, disharmonia në strukturën e brendshme të personalitetit. Vetja njerëzore dhe bota janë të ndara më shumë se në periudha të tjera. Kriza është ndër ato akute. Simptomat e një krize janë:
ulje e produktivitetit në aktivitetet edukative;
negativizëm.
Ka një rënie të produktivitetit dhe aftësisë për të mësuar, edhe në fushën në të cilën fëmija është i talentuar. Regresioni shfaqet kur jepet një detyrë krijuese (për shembull, një ese). Fëmijët janë në gjendje të kryejnë njësoj si më parë, vetëm detyra mekanike.
Ka një hapje të botës mendore, vëmendja e një adoleshenti për herë të parë tërhiqet nga persona të tjerë. Me zhvillimin e të menduarit vjen vetë-perceptimi intensiv, vetë-vëzhgimi, njohja e botës së përvojave të veta. Bota e përvojave të brendshme dhe realiteti objektiv janë të ndarë. Në këtë moshë, shumë adoleshentë mbajnë ditarë.
Simptoma e dytë e krizës është negativizmi. Ndonjëherë kjo fazë quhet faza e negativizmit të dytë në analogji me krizën e tre viteve. Fëmija, si të thuash, është i sprapsur nga mjedisi, armiqësor, i prirur për grindje, shkelje të disiplinës. Në të njëjtën kohë, ai përjeton ankth të brendshëm, pakënaqësi, dëshirë për vetminë, për izolim. Tek djemtë, negativizmi shfaqet më i ndritshëm dhe më shpesh sesa tek vajzat, dhe fillon më vonë - në moshën 14-16 vjeç.
Sjellja e një adoleshenti gjatë një krize nuk është domosdoshmërisht negative. L. S. Vygotsky shkruan për tre lloje sjelljesh:
negativizmi shprehet qartë në të gjitha fushat e jetës së një adoleshenti. Dhe
kjo zgjat ose për disa javë, ose adoleshenti bie jashtë
familje, e paarritshme për bindjen e të moshuarve, emocionuese ose, anasjelltas, budallaqe. Kjo
Ecuria e vështirë dhe akute vërehet në 20% të adoleshentëve;
fëmija është një negativist i mundshëm. Kjo manifestohet vetëm në disa situata jetësore, kryesisht si reagim ndaj ndikimit negativ të mjedisit (konfliktet familjare, efekti shtypës i mjedisit shkollor). Fëmijë të tillë janë shumica, afërsisht 60%;
20% e fëmijëve nuk kanë fare fenomene negative.
Kriza e adoleshencës
ngjan me krizat e një viti (rregullimi i të folurit të sjelljes) dhe 7-vjeçari (rregullimi normativ). Në moshën 17 vjeçare ndodh vetërregullimi i sjelljes me sens vleror. Nëse një person mëson të shpjegojë dhe, rrjedhimisht, të rregullojë veprimet e tij, atëherë nevoja për të shpjeguar sjelljen e tij dashje-dashje çon në nënshtrimin e këtyre veprimeve ndaj skemave të reja legjislative. 1
I riu ka një dehje filozofike të vetëdijes, ai hidhet në dyshime, mendime që ndërhyjnë në pozicionin e tij aktiv aktiv. Ndonjëherë gjendja kthehet në relativizëm vlerash (relativiteti i të gjitha vlerave).
Në rini, një i ri ka problem të zgjedhë vlerat e jetës. Rinia përpiqet të krijojë një pozicion të brendshëm në raport me veten ("Kush jam unë?", "Çfarë duhet të jem?"), në raport me njerëzit e tjerë, si dhe me vlerat morale. Është në rini që një i ri me vetëdije përpunon vendin e tij midis kategorive të së mirës dhe së keqes. "Nderi", "dinjiteti", "e drejta", "detyra" dhe kategoritë e tjera që karakterizojnë një person shqetësohen shumë për një person në rininë e tij. Në rini, një i ri zgjeron gamën e së mirës dhe së keqes deri në kufijtë më të lartë dhe teston mendjen dhe shpirtin e tij në rangun nga e bukura, sublime, e mira tek e tmerrshme, e ulët, e keqja. Rinia përpiqet ta ndiejë veten në tundime dhe ngjitje, në luftë dhe mposhtje, rënie dhe rilindje.- në gjithë atë larmi të jetës shpirtërore, që është karakteristikë e gjendjes shpirtërore dhe të zemrës së një personi. Është domethënëse për vetë të riun dhe për mbarë njerëzimin nëse një i ri zgjedh për vete rrugën e rritjes dhe prosperitetit shpirtëror dhe nuk joshet nga veset dhe kundërshtimet ndaj virtyteve shoqërore. Zgjedhja e një pozicioni të brendshëm është një punë shpirtërore shumë e vështirë. Një i ri që i është drejtuar analizës dhe krahasimit të vlerave universale dhe prirjeve dhe orientimeve të veta vlerash, do të duhet të shkatërrojë ose pranojë me vetëdije normat dhe vlerat e përcaktuara historikisht që përcaktuan sjelljen e tij në fëmijëri dhe adoleshencë. Përveç kësaj, idetë moderne të shtetit, ideologët e rinj dhe profetët e rremë po e sulmojnë atë. Ai zgjedh për vete një pozicion jo adaptues ose përshtatës në jetë, ndërsa beson se është pozicioni që ka zgjedhur i vetmi i pranueshëm për të dhe, për rrjedhojë, i vetmi i saktë. 1
Pikërisht në adoleshencë rritet nevoja për izolim, dëshira për të mbrojtur botën unike nga ndërhyrja e palëve të treta dhe të njerëzve të afërt me qëllim që të forcohet ndjenja e personalitetit përmes reflektimit, të ruhet individualiteti, të realizohen pretendimet e dikujt për njohje. . Ndarja si një mjet për të mbajtur distancën kur ndërvepron me të tjerët i mundëson një të riu të "shpëtojë fytyrën" në nivelin emocional dhe racional të komunikimit. Identifikimi - izolimi në rini ka specifikat e veta: një i ri është edhe "i nxehtë" dhe "i ftohtë" sesa një person në periudha të tjera moshe. Kjo manifestohet në komunikimin e drejtpërdrejtë me njerëzit e tjerë, me kafshët, me natyrën. Në të dy polet e së mirës dhe të së keqes, identifikimi dhe tjetërsimi, dominon rinia. Kjo është koha e dashurisë së mundshme të pamatur dhe urrejtjes së mundshme të papërmbajtshme. Dashuria- gjithmonë identifikimi në shkallën më të lartë. Urrejtja- tjetërsimi gjithmonë në ekstrem. Është në rini që një person zhytet në këto gjendje ambivalente. Është në rini që një person ngjitet në potencialin më të lartë të njerëzimit dhe shpirtërore, por është në këtë moshë që një person mund të zbresë në thellësitë më të errëta të çnjerëzimit. Rinia- një periudhë kur një i ri vazhdon të reflektojë për marrëdhënien e tij me familjen në kërkim të vendit të tij mes njerëzve të afërt me gjak. Ai kalon, duke u rritur nga fëmijëria dhe duke hyrë me nderim në periudhën e rinisë, duke fituar mundësinë e një lindjeje të dytë të personalitetit. Rinia zhvillon thellësisht në vetvete aftësi reflektuese. Reflektimi i zhvilluar bën të mundur një ndjeshmëri delikate me përvojat e veta, motivet, motivet ndërvepruese dhe në të njëjtën kohë- analiza e ftohtë dhe korrelacioni i intimes me normativen. Reflektimet e çojnë të riun përtej tij paqja e brendshme dhe ju lejon të merrni një qëndrim në këtë botë.
2.2 Krizat e moshës së një të rrituri
Tek të rriturit, shumica e studiuesve identifikojnë tre kriza kryesore: kriza e 30 viteve, kriza e "mesamës" dhe kriza e pleqërisë. Vështirësia më e madhe në organizimin e mbështetjes psikologjike për të rriturit është ta drejtosh një person të punojë me veten e tij. Shumë shpesh ka një projeksion të krizës në mjedis, dhe në këtë rast një person vjen për një konsultë me një kërkesë që është plotësisht e papërshtatshme për situatën reale. 1
Kriza 30 vjet qëndron në faktin se njeriu zbulon se nuk mund të ndryshojë më shumë në jetën e tij, në veten e tij: familjen, profesionin, mënyrën e zakonshme të jetesës. Vetëaktualizuar në këtë fazë jeta, në periudhën e rinisë, një person befas kupton se, në thelb, ai përballet me të njëjtën detyrë - kërkim, vetëvendosje në rrethana të reja të jetës, duke marrë parasysh mundësitë reale (përfshirë kufizimet që ai nuk i kishte vënë re më parë ). Kjo krizë manifestohet në ndjenjën e nevojës për të "bërë diçka" dhe tregon se një person po kalon në një fazë të re të moshës - moshën e moshës madhore. "Crisis of 30" është një emër i koduar. Kjo gjendje mund të vijë më herët ose më vonë, ndjenja e një gjendje krize mund të ndodhë vazhdimisht gjatë gjithë rrugës së jetës (si në fëmijëri, adoleshencë, adoleshencë), pasi procesi i zhvillimit shkon në spirale pa u ndalur.
Burrat në këtë kohë karakterizohen nga ndryshimi i punës ose ndryshimi i stilit të jetesës, por fokusi i tyre në punën dhe karrierën nuk ndryshon. Motivi më i zakonshëm i largimit vullnetar nga puna është pakënaqësia me vetë punën: mjedisi i punës, intensiteti i punës, paga etj. Nëse pakënaqësia me punën lind nga dëshira për të arritur një rezultat më të mirë, atëherë kjo kontribuon vetëm në përmirësimin e vetë punonjësit.
Duke përjetuar krizën prej tridhjetë vjetësh, një person po kërkon një mundësi për të forcuar ngrohtësinë e tij në jetën e të rriturve, për të konfirmuar statusin e tij si i rritur: ai dëshiron të ketë një punë të mirë, ai përpiqet për siguri dhe stabilitet. Personi është ende i sigurt se realizimi i plotë i shpresave dhe aspiratave që formojnë "ëndrrën" është i mundur dhe punon shumë për këtë.
Kriza e mesit të jetës Kjo është koha kur njerëzit analizojnë dhe vlerësojnë në mënyrë kritike jetën e tyre. Disa mund të jenë të kënaqur me veten e tyre, duke besuar se kanë arritur kulmin e aftësive të tyre. Për të tjerët, analiza e viteve të kaluara mund të jetë një proces i dhimbshëm. Megjithëse faktorët normativë të moshës, si thinjat e flokëve, rritja e madhësisë së belit ose menopauza, të kombinuara me ngjarje jo normative si divorci ose humbja e punës, mund të shkaktojnë stres, gjasat për një krizë të moshës së mesme zvogëlohen ndjeshëm nëse ndonjë nga ndikimet e parashikueshme. të moshës parashikohen ose konsiderohen si momente normale të jetës.
Në fillim të dekadës së pestë të jetës (ndoshta pak më herët ose më vonë), një person kalon një periudhë të vetëvlerësimit kritik dhe rivlerësimit të asaj që është arritur në jetë deri në këtë kohë, një analizë e vërtetësisë së një stili jetese. : problemet morale zgjidhen; një person kalon nga pakënaqësia me marrëdhëniet martesore, ankthi për largimin e fëmijëve nga shtëpia dhe pakënaqësia me nivelin e gradimit. Shfaqen shenjat e para të përkeqësimit të shëndetit, humbjes së bukurisë dhe aftësisë fizike, tjetërsimit në familje dhe në marrëdhëniet me fëmijët e rritur, vjen frika se nuk do të vijë asgjë më e mirë nga jeta, karriera, dashuria. Ky fenomen psikologjik quhet kriza e mesit të jetës (një term i shpikur nga Levinson). Njerëzit e rivlerësojnë në mënyrë kritike jetën e tyre, e analizojnë atë. Shumë shpesh, ky rivlerësim çon në kuptimin se "jeta ka kaluar pa kuptim dhe koha tashmë ka humbur". 1
Kriza e moshës së mesme shoqërohet me frikën e plakjes dhe të kuptuarit se ajo që është arritur ndonjëherë është shumë më pak se sa pritej, dhe është një periudhë e shkurtër piku, e ndjekur nga një rënie graduale e forcës fizike dhe mprehtësisë mendore. Njeriu karakterizohet nga një preokupim i ekzagjeruar për ekzistencën e tij dhe marrëdhëniet me të tjerët. Shenjat fizike të plakjes bëhen gjithnjë e më të dukshme dhe përjetohen nga individi si humbje e bukurisë, atraktivitetit, forcës fizike dhe energjisë seksuale. E gjithë kjo, si në planin personal, ashtu edhe në atë shoqëror, vlerësohet negativisht. Përveç kësaj, individi po bëhet dhe po rritet i shqetësuar se mund të jetë një hap pas një brezi të ri të trajnuar sipas standardeve të reja, energjik, ide të reja dhe i gatshëm të pranojë, të paktën fillimisht, një pagë shumë më të ulët.
Në të njëjtën kohë, një person fillon të kuptojë se ndryshimet e pashmangshme fiziologjike po ndodhin me trupin e tij kundër vullnetit të tij. Një person e kupton se është i vdekshëm dhe se fundi me siguri do t'i vijë, ndërsa ai nuk do të jetë në gjendje të përfundojë gjithçka që dëshironte dhe u përpoq me aq pasion. Ka një kolaps të shpresave që lidhen me idetë infantile për jetën e tyre të ardhshme (fuqia, pasuria, marrëdhëniet me të tjerët). Kjo është arsyeja pse martesat shpesh prishen në moshën e mesme.
Disa ndryshime u gjetën në rrjedhën e krizës së moshës së mesme te burrat dhe gratë. Është treguar se te femrat fazat cikli i jetes në një masë më të madhe, ato janë të strukturuara jo nga mosha kronologjike, por nga fazat e ciklit familjar - martesa, shfaqja e fëmijëve, lënia e fëmijëve të rritur të familjes prindërore.
Kështu, gjatë krizës së mesit lind nevoja për të gjetur rrugën e vet dhe më pas shtohet, por rrugës ka pengesa serioze. Simptomat e krizës janë mërzia, ndryshimet e punës dhe/ose partnerit, dhuna e theksuar, mendimet dhe veprimet vetë-shkatërruese, mospërputhja e marrëdhënieve, depresioni, ankthi dhe obsesionet në rritje. Simptoma të tilla tregojnë nevojën e një personi për të ndryshuar ndjeshëm jetën e tij. Një nga mënyrat për të dalë nga kriza është individualizimi. Kjo është nevoja për zhvillim, duke ju lejuar të arrini plotësinë maksimale të mundshme të individit. "Procesi i ndërgjegjshëm i izolimit, ose individualizimit, është i nevojshëm për të ndërgjegjësuar një person, domethënë për ta ngritur atë mbi gjendjen e identifikimit me objektin".
Për sa kohë që ruhet identifikimi origjinal me botën e jashtme objektive, njeriu e ndjen veten të shkëputur nga realiteti subjektiv. Sigurisht, një person mbetet gjithmonë një qenie shoqërore, por duke ruajtur një përkushtim ndaj marrëdhënieve të jashtme me njerëzit, ai duhet të zhvillojë më shumë personalitetin e tij. Sa më shumë i organizuar të bëhet një person, aq më shumë pasuron marrëdhëniet me të tjerët. “Meqenëse njeriu nuk është thjesht një qenie e veçantë, e izoluar, por për shkak të ekzistencës së tij është e predispozuar ndaj marrëdhënieve shoqërore, procesi i individualizimit nuk duhet ta çojë atë aspak në izolim, por, përkundrazi, në një zgjerim të spektrit. të marrëdhënieve shoqërore” (po aty). Ky është paradoksi i individualizimit. Një person mbi të gjitha plotëson interesat e shoqërisë nëse bëhet një personalitet integral dhe sjell në të dialektikën e tij, e cila është e nevojshme për shëndetin psikologjik të çdo grupi shoqëror. Kështu, dëshira për individualitet nuk është narcisiste; është mënyra më e mirë për të kontribuar në shoqëri dhe për të mbështetur individualizimin e të tjerëve.
Kriza e fundit në shqyrtim ështëkriza e plakjes dhe vdekjes . Zgjidhja e problemit universal të “të jetuarit apo përjetimit të pleqërisë”, zgjedhja e një strategjie të plakjes nuk konsiderohet ngushtë, si një lloj veprimi i njëhershëm, është një proces i zgjatur, ndoshta për vite me radhë, i lidhur me tejkalimin e disa krizave. . 1
Në pleqëri (pleqëri), një person duhet të kapërcejë tre nënkriza. E para prej tyre është rivlerësimi i “Unë”-së së vet, krahas rolit të tij profesional, i cili për shumë njerëz mbetet kryesori deri në pension. Nënkriza e dytë lidhet me realizimin e faktit të përkeqësimit të shëndetit dhe plakjes së organizmit, gjë që i jep mundësinë njeriut të zhvillojë indiferencën e nevojshme në këtë drejtim. Si rezultat i nënkrizës së tretë, shqetësimi për veten zhduket tek një person dhe tani ai mund të pranojë mendimin e vdekjes pa tmerr (Shtojca B).
Tani struktura jonë shoqërore, si dhe filozofia, feja dhe mjekësia, kanë pak për të ofruar për të lehtësuar ankthin mendor të atyre që po vdesin. Të moshuarit dhe të moshuarit, si rregull, nuk kanë frikë nga vetë vdekja, por nga mundësia e një ekzistence thjesht vegjetative pa asnjë kuptim, si dhe nga vuajtjet dhe ankthi i shkaktuar nga sëmundjet. Mund të konstatojmë praninë e dy qëndrimeve kryesore në qëndrimin e tyre ndaj vdekjes: së pari, mosgatishmëria për të ngarkuar të dashurit e tyre, dhe së dyti, dëshira për të shmangur vuajtjet torturuese. Prandaj, shumë njerëz, duke qenë në një situatë të ngjashme, po përjetojnë një krizë të thellë dhe gjithëpërfshirëse, duke prekur njëkohësisht aspektet biologjike, emocionale, filozofike dhe shpirtërore të jetës.
Gjatë kësaj periudhe, është e rëndësishme të kuptohen mekanizmat socio-psikologjikë të përshtatjes së njeriut ndaj fenomenit të vdekjes. Bëhet fjalë për sistemin. mbrojtje psikologjike, disa modele të pavdekësisë simbolike, dhe në lidhje me miratimin shoqëror të vdekjes - kultin e paraardhësve, ritet funerale, shërbimet funerale dhe përkujtimore, dhe programet edukative të një natyre propedeutike, në të cilat fenomeni i vdekjes bëhet temë reflektimi dhe kërkimi shpirtëror. .
Kultura e ndjeshmërisë për vdekjen e një personi tjetër është një pjesë integrale e kulturës së përgjithshme të individit dhe shoqërisë në tërësi. Në të njëjtën kohë, me të drejtë theksohet se qëndrimi ndaj vdekjes shërben si standard, tregues i gjendjes morale të shoqërisë, qytetërimit të saj. Është e rëndësishme të krijohen jo vetëm kushtet për të ruajtur vitalitetin normal fiziologjik, por edhe parakushtet për një aktivitet jetësor optimal, për të plotësuar nevojën e të moshuarve dhe të moshuarve për dije, kulturë, art, letërsi, shpesh përtej mundësive të brezave të vjetër. .
Shkaqet e shfaqjes dhe zhvillimit të krizave në faza të ndryshme moshe
Kriza neonatale është një periudhë e ndërmjetme midis stilit të jetesës intrauterine dhe ekstrauterine. Nëse nuk do të kishte asnjë të rritur pranë të porsalindurit, atëherë brenda disa orësh kjo krijesë do të duhej të vdiste. Kalimi në një lloj të ri funksionimi sigurohet vetëm nga të rriturit. Një i rritur e mbron fëmijën nga drita e ndritshme, e mbron nga të ftohtit, e mbron nga zhurma, etj.
Nga reagimi i përqendrimit në fytyrën e nënës në moshën rreth dy muaj e gjysmë (0; 2.15), lind një neoplazmë e rëndësishme e periudhës neonatale - kompleksi i ringjalljes. Kompleksi i ringjalljes është një reagim emocionalisht pozitiv, i cili shoqërohet me lëvizje dhe tinguj. Para kësaj, lëvizjet e fëmijës ishin kaotike, të pakoordinuara. Në kompleks lind koordinimi i lëvizjeve. Kompleksi i animacionit është akti i parë i sjelljes, akti i veçimit të një të rrituri. Ky është akti i parë i komunikimit. Kompleksi i rivitalizimit nuk është vetëm një reagim, është një përpjekje për të ndikuar tek një i rritur (N.M. Shchelovanov, M.I. Lisina, S.Yu. Meshcheryakova). Craig G. Psikologjia e zhvillimit. - Shën Petersburg. Pjetri, 2007. - f. 153
Kompleksi i rivitalizimit është neoplazia kryesore e periudhës kritike. Ajo shënon fundin e të porsalindurit dhe fillimin e një faze të re të zhvillimit - fazën e foshnjërisë. Prandaj, shfaqja e kompleksit të rivitalizimit është një kriter psikologjik për përfundimin e krizës neonatale.
Kriza e vitit të parë të jetës. Nga 9 muaj - fillimi i krizës së vitit të parë - fëmija ngrihet në këmbë, fillon të ecë. Siç theksoi D.B. Elkonin Obukhova L.F. Psikologjia e lidhur me moshën. - M.: Arsimi i lartë; MGPPU, 2007. - f. 268, gjëja kryesore në aktin e ecjes është jo vetëm që të zgjerohet hapësira e fëmijës, por edhe që fëmija të ndahet nga i rrituri. Për herë të parë ka një copëzim të një situate të vetme sociale “ne”: tani nuk është nëna ajo që e çon fëmijën, por ai e çon nënën ku të dojë. Ecja është neoformacioni i parë bazë i foshnjërisë, që shënon një thyerje në situatën e vjetër të zhvillimit.
Neoplazia e dytë kryesore e kësaj epoke është shfaqja e fjalës së parë. E veçanta e fjalëve të para është se ato janë në natyrën e gjesteve me gisht. Ecja dhe pasurimi i veprimeve objektive kërkon një fjalim që do të kënaqte komunikimin rreth objekteve. Fjalimi, si të gjitha neoplazitë e moshës, është i një natyre kalimtare. Ky është një fjalim autonom, i situatës, me ngjyra emocionale, i kuptueshëm vetëm për të afërmit. Ky fjalim është specifik në strukturën e tij, i përbërë nga fragmente fjalësh.
Neoplazia e tretë kryesore e foshnjërisë është shfaqja e veprimeve manipuluese me objektet. Duke manipuluar me ta, fëmija ende udhëhiqet nga vetitë e tyre fizike. Ai ende nuk i ka zotëruar mënyrat njerëzore të veprimit me objektet njerëzore që e rrethojnë kudo. Ndërkohë, dalja nga situata e vjetër shoqërore e zhvillimit shoqërohet me manifestime emocionale negative të fëmijës, që lindin në përgjigje të kufizimit të pavarësisë së tij fizike, kur fëmija ushqehet, pavarësisht nga dëshira e tij, i veshur kundër vullnetit të tij. . Kjo sjellje e L.S. Vygotsky, duke ndjekur E. Kretschmer, i quajti reaksione hipobulike - reagime proteste në të cilat vullneti dhe ndikimi nuk janë ende të diferencuara Rubinshtein S.L. Bazat e Psikologjisë së Përgjithshme. - Shën Petersburg: Peter, 2007. - f. 318.
Duke përmbledhur fazën e parë të zhvillimit të fëmijës, mund të themi se që në fillim ekzistojnë dy linja të ndërlidhura të zhvillimit mendor: linja e zhvillimit të orientimit në kuptimet e veprimtarisë njerëzore dhe linja e zhvillimit të orientimit në mënyrat e veprimtaria njerëzore. Zhvillimi i një linje hap mundësi të reja për zhvillimin e një linje tjetër. Ekziston një linjë e qartë, kryesore e zhvillimit për çdo moshë. Megjithatë, formacionet e reja kryesore, që çojnë në prishjen e situatës së vjetër shoqërore të zhvillimit, formohen në një linjë tjetër, e cila nuk është një udhërrëfyes në një periudhë të caktuar; ato shfaqen në mënyrë delikate.
Kriza trevjeçare. Elsa Koehler Obukhova L.F. Psikologjia e lidhur me moshën. - M.: Arsimi i lartë; MGPPU, 2007. - f.283-285identifikoi disa simptoma të rëndësishme të kësaj krize.
Negativizmi. Ky është një reagim negativ i lidhur me qëndrimin e një personi ndaj një personi tjetër. Fëmija refuzon fare t'u bindet kërkesave të caktuara të të rriturve. Negativizmi nuk duhet të ngatërrohet me mosbindjen. Mosbindja ndodh edhe në moshë më të hershme.
kokëfortësia. Është një reagim ndaj vendimit tuaj. Kokëfortësia nuk duhet të ngatërrohet me këmbënguljen. Kokëfortësia konsiston në faktin se fëmija këmbëngul në kërkesën e tij, vendimin e tij. Këtu veçohet personaliteti dhe shtrohet kërkesa që të tjerët ta kenë parasysh këtë personalitet.
Kokëfortësia. Pranë negativizmit dhe kokëfortësisë, por ka veçori specifike. Kokëfortësia është më e përgjithësuar dhe më jopersonale. Kjo është një protestë kundër rregullave që ekzistojnë në shtëpi.
Vullneti. Dëshira për emancipim nga një i rritur. Vetë fëmija dëshiron të bëjë diçka. Pjesërisht, kjo i ngjan krizës së vitit të parë, por atje fëmija u përpoq për pavarësi fizike. Këtu po flasim për gjëra më të thella - për pavarësinë e qëllimit, dizajnit.
Zhvlerësimi i të rriturve. S. Buhler përshkroi tmerrin e familjes kur nëna dëgjoi nga fëmija: "budalla" Stolyarenko L.D. Bazat e psikologjisë. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - f. 635.
Rebelim proteste, i cili manifestohet me zënka të shpeshta me prindërit. “E gjithë sjellja e fëmijës merr tipare proteste, sikur fëmija është në gjendje lufte me ata që e rrethojnë, në konflikt të vazhdueshëm me ta”, shkruan L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Pyetje të psikologjisë së fëmijëve. - Shën Petersburg: Soyuz, 2007. - f. 60.
Despotizmi. Ndodh në një familje me një fëmijë të vetëm. Fëmija tregon fuqi despotike në lidhje me gjithçka që e rrethon dhe kërkon shumë mënyra për këtë.
Autorët e Evropës Perëndimore identifikojnë aspekte negative në dukuritë e krizës: fëmija largohet, largohet nga të rriturit, prish lidhjet shoqërore që e lidhnin më parë me të rriturin. L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Pyetje të psikologjisë së fëmijëve. - Shën Petersburg: Soyuz, 2007. - f. 85theksoi se një interpretim i tillë është i pasaktë. Fëmija përpiqet të krijojë forma të reja, më të larta marrëdhëniesh me të tjerët. Sipas D.B. Elkonin Elkonin D.B. Punime të zgjedhura psikologjike. - M.: ART-PRESS, 2005. - f. 268, kriza e tre viteve është një krizë e marrëdhënieve shoqërore dhe çdo krizë marrëdhëniesh është një krizë e veçimit të "Unë".
Kriza prej tre vitesh është një ndërprerje në marrëdhënien që ka ekzistuar deri tani mes një fëmije dhe një të rrituri. Deri në fund mosha e hershme ka një tendencë për veprimtari të pavarur, e cila shënon faktin se të rriturit nuk janë më të mbyllur për fëmijën nga objekti dhe mënyra e veprimit me të, por, si të thuash, për herë të parë të hapur ndaj tij, veprojnë si bartës të modelet e veprimeve dhe marrëdhënieve në botën rreth tij. Fenomeni i "Unë vetë" nënkupton jo vetëm shfaqjen e një pavarësie të dukshme nga jashtë, por edhe ndarjen e fëmijës nga i rrituri. Si pasojë e kësaj ndarjeje, të rriturit shfaqen për herë të parë në botën e jetës së fëmijëve. Bota e jetës së fëmijëve nga një botë e kufizuar nga objektet kthehet në një botë të rriturish.
Ristrukturimi i marrëdhënieve është i mundur vetëm nëse ka një ndarje të fëmijës nga i rrituri. Ka shenja të qarta të një ndarjeje të tillë, të cilat manifestohen në simptomat e një krize trevjeçare (negativizëm, kokëfortësi, kokëfortësi, vetë-vullnet, zhvlerësim i të rriturve).
Nga neoplazitë e krizës trevjeçare, lind një tendencë për veprimtari të pavarur, njëkohësisht e ngjashme me veprimtarinë e një të rrituri, sepse të rriturit veprojnë si model për fëmijën dhe fëmija dëshiron të sillet si ata. Tendenca për të jetuar një jetë të përbashkët me një të rritur shtrihet gjatë gjithë fëmijërisë; fëmija duke u ndarë nga i rrituri krijon një marrëdhënie më të thellë me të, theksoi D.B. Elkonin Po aty. S. 269..
Kriza e shtatë viteve. Në bazë të shfaqjes së vetëdijes personale, lind një krizë shtatëvjeçare. Simptomatologjia kryesore e krizës: humbja e menjëhershmërisë: midis dëshirës dhe veprimit, përvoja se çfarë rëndësie do të ketë ky veprim për vetë fëmijën është pykë; sjelljet: fëmija ndërton diçka nga vetja, fsheh diçka (shpirti tashmë është i mbyllur); një simptomë e "karamele të hidhura": fëmija ndihet keq, por ai përpiqet të mos e tregojë; vështirësi në edukim: fëmija fillon të tërhiqet dhe bëhet i pakontrollueshëm.
Këto simptoma bazohen në përgjithësimin e përvojave. Tek fëmija ka lindur një jetë e re e brendshme, një jetë përvojash që nuk mbivendoset drejtpërdrejt dhe menjëherë mbi jetën e jashtme. Por kjo jetë e brendshme nuk është indiferente ndaj së jashtmes, ajo ndikon në të. Shfaqja e këtij fenomeni është një fakt jashtëzakonisht i rëndësishëm: tani orientimi i sjelljes do të përthyhet përmes përvojave personale të fëmijës.
"Simptoma e humbjes së menjëherësisë" bëhet një simptomë që përshkon moshën parashkollore dhe atë fillore: midis dëshirës për të bërë diçka dhe vetë aktivitetit, lind një moment i ri - orientimi në atë që do të sjellë zbatimi i këtij apo atij aktiviteti. tek fëmija Simptoma e humbjes së menjëhershme është një orientim i brendshëm se çfarë kuptimi mund të ketë zbatimi i aktiviteteve për fëmijën: kënaqësi ose pakënaqësi me vendin që fëmija do të zërë në marrëdhëniet me të rriturit ose njerëzit e tjerë. Këtu shfaqet për herë të parë baza orientuese emocionale-semantike e aktit. Sipas D.B. Elkonin aty-këtu, ku dhe kur shfaqet orientimi në kuptimin e aktit - aty-këtu fëmija kalon në një moshë të re psikologjike Elkonin D.B. Punime të zgjedhura psikologjike. - M.: ART-PRESS, 2005. - f. 273.
Kriza kërkon një kalim në një situatë të re sociale, kërkon një përmbajtje të re marrëdhëniesh. Fëmija duhet të hyjë në marrëdhënie me shoqërinë si një grup njerëzish që kryejnë veprimtari të detyrueshme, të nevojshme shoqërore dhe të dobishme shoqërore. Në kushtet tona, prirja drejt saj shprehet në dëshirën për të shkuar sa më shpejt në shkollë. Shpesh faza më e lartë e zhvillimit që arrin një fëmijë në moshën shtatë vjeçare ngatërrohet me problemin e gatishmërisë së fëmijës për shkollim. Vëzhgimet në ditët e para të qëndrimit të një fëmije në shkollë tregojnë se shumë fëmijë nuk janë ende gati për të studiuar në shkollë.
Kriza e adoleshencës. Procesi i formimit të neoplazmave që dallojnë një adoleshent nga një i rritur zgjatet në kohë dhe mund të ndodhë në mënyrë të pabarabartë, kjo është arsyeja pse si "fëmijë" dhe "i rritur" ekzistojnë në të njëjtën kohë tek një adoleshent. Sipas L.S. Vygotsky, Sapogova E.E. Psikologjia e zhvillimit njerëzor. - M.: Art-Press, 2006. - f. 235-236në situatën e tij shoqërore të zhvillimit dallohen 2 prirje: 1) frenimi i zhvillimit të moshës madhore (punësimi në studimet shkollore, mungesa e përgjegjësive të tjera të përhershme dhe të rëndësishme shoqërore, varësia materiale dhe kujdesi prindëror, etj.); 2) maturimi (përshpejtimi, njëfarë pavarësie, ndjenja subjektive e moshës madhore, etj.). Kjo krijon një larmi të madhe opsionesh zhvillimi individual në adoleshencë - nga nxënësit e shkollës, me pamje dhe interesa fëmijërore, tek adoleshentët pothuajse të rritur që tashmë i janë bashkuar disa aspekteve të jetës së të rriturve.
Zhvillimi Pubertal (mbulon periudhën kohore nga 9-11 deri në 18 vjet). Brenda një periudhe relativisht të shkurtër prej 4 vjetësh mesatarisht, trupi i një fëmije pëson ndryshime të rëndësishme. Kjo përfshin dy detyra kryesore: 1) nevojën për të rindërtuar imazhin trupor të "Unë" dhe për të ndërtuar një identitet "gjenerik" mashkullor apo femëror; 2) një kalim gradual në seksualitetin gjenital të të rriturve, i karakterizuar nga erotizmi i përbashkët me një partner dhe kombinimi i dy shtysave plotësuese.
Formimi i identitetit (shkon përtej kufijve të adoleshencës dhe mbulon kohën nga 13-14 deri në 20-21 vjet). Gjatë gjithë adoleshencës, gradualisht formohet një realitet i ri subjektiv, duke transformuar idetë e individit për veten dhe të tjerët. Formimi i identitetit psikosocial, i cili qëndron në themel të fenomenit të vetëdijësimit të adoleshentëve, përfshin tre detyra kryesore të zhvillimit: 1) ndërgjegjësimin për shtrirjen e përkohshme të "Unë" të vet, duke përfshirë të kaluarën e fëmijërisë dhe përcaktimin e projeksionit të vetes në të ardhmen. ; 2) ndërgjegjësimi për veten si i ndryshëm nga imazhet e brendshme të prindërve; 3) zbatimi i një sistemi zgjedhjesh që garantojnë integritetin e individit (kryesisht ka të bëjë me zgjedhjen e profesionit, polarizimin seksual dhe qëndrimet ideologjike).
Adoleshenca hapet me një krizë, sipas së cilës e gjithë periudha shpesh quhet "kritike", "pikë kthese".
Për adoleshentët, as krizat e personalitetit, as kolapsi i konceptit "Unë" dhe as tendenca për të braktisur vlerat dhe lidhjet e fituara më parë nuk janë atipike. Ata priren të përpiqen të konsolidojnë identitetin e tyre, të karakterizuar nga përqendrimi në "Unë", mungesa e qëndrimeve konfliktuale dhe, në përgjithësi, refuzimi i çdo forme të rrezikut psikologjik. Ata gjithashtu mbajnë një lidhje të fortë me prindërit e tyre dhe nuk përpiqen për pavarësi të tepruar në botëkuptimin e tyre, qëndrimet shoqërore dhe politike.
S.E. Spranger përshkroi 3 lloje zhvillimi në adoleshencë. Lloji i parë karakterizohet nga një rrjedhë e mprehtë, e stuhishme, krize, kur adoleshenca përjetohet si një lindje e dytë, si rezultat i së cilës lind një "Unë" e re. Lloji i dytë i zhvillimit është rritja e qetë, e ngadaltë, graduale, kur një adoleshent i bashkohet moshës madhore pa ndryshime të thella dhe serioze në personalitetin e tij. Lloji i tretë është një proces zhvillimi kur një adoleshent formon dhe edukon në mënyrë aktive dhe të ndërgjegjshme, duke kapërcyer ankthet dhe krizat e brendshme me një përpjekje vullneti. Është tipike për njerëzit me një nivel të lartë të vetëkontrollit dhe vetëdisiplinës.
Neoplazitë kryesore të moshës, sipas E. Spranger, janë zbulimi i "Unë", shfaqja e reflektimit, ndërgjegjësimi i individualitetit të dikujt, si dhe ndjenja e dashurisë.Galperin P.Ya. Hyrje në psikologji. M. - Iluminizmi, 2006. - f. 82-83.
S. Buhler dallon pubertetin mendor nga ai trupor (fizik), i cili shfaqet mesatarisht te djemtë për periudhën midis 14-16 vjeç, tek vajzat - midis 13-15 vjeç. Me rritjen e kulturës, periudha e pubertetit mendor zgjatet në krahasim me periudhën e pubertetit fizik, që është arsyeja e shumë vështirësive në këto vite Stolyarenko L.D. Bazat e psikologjisë. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - f. 292.
Shndërrimi i një adoleshenti në një të ri manifestohet në një ndryshim në qëndrimin bazë ndaj botës së jashtme: faza negative e mohimit të jetës, e natyrshme në fazën e pubertetit, pasohet nga një fazë e afirmimit të jetës karakteristike për rininë.
Veçoritë kryesore të fazës negative janë: mbindjeshmëria dhe nervozizmi, ankthi, ngacmueshmëria e lehtë, si dhe "sëmundja fizike dhe mendore", të cilat e gjejnë shprehjen e tyre në ashpërsi dhe kapriçiozitet. Adoleshentët janë të pakënaqur me veten dhe kjo pakënaqësi bartet në botën përreth tyre, duke i çuar ndonjëherë në mendime për vetëvrasje.
Kësaj i shtohen një sërë prirjesh të reja të brendshme drejt të fshehtës, të ndaluarës, së pazakontës, drejt asaj që shkon përtej kufijve të përditshmërisë së zakonshme dhe të rregullt. Mosbindja, përfshirja në vepra të ndaluara kanë një forcë veçanërisht tërheqëse në këtë kohë. Një adoleshent ndihet i vetmuar, i huaj dhe i keqkuptuar në jetën rrethuese të të rriturve dhe bashkëmoshatarëve. Kësaj i shtohen edhe zhgënjimet. Mënyrat e zakonshme të sjelljes janë "melankolia pasive" dhe "vetëmbrojtja agresive". Pasoja e të gjitha këtyre fenomeneve është një rënie e përgjithshme e efikasitetit, izolimi nga të tjerët ose një qëndrim aktivisht armiqësor ndaj tyre dhe lloje të ndryshme të akteve antisociale.
Përfundimi i fazës shoqërohet me përfundimin e maturimit trupor. Periudha pozitive fillon me faktin se para adoleshentit hapen burime të reja gëzimi, ndaj të cilave ai nuk kishte qenë i hapur deri në atë kohë: "përjetimi i natyrës", përvoja e ndërgjegjshme e bukurisë, dashuria.
Kriza e adoleshencës. Adoleshenca karakterizohet nga një diferencim më i madh, krahasuar me adoleshencën, i reagimeve emocionale dhe mënyrave të shprehjes së gjendjeve emocionale, si dhe një rritje e vetëkontrollit dhe vetërregullimit. Gjendja shpirtërore e adoleshentëve dhe marrëdhëniet emocionale janë më të qëndrueshme dhe më të ndërgjegjshme se adoleshentët dhe lidhen me një gamë më të gjerë kushtesh sociale.
Rinia karakterizohet gjithashtu nga zgjerimi i rrethit të marrëdhënieve personale domethënëse, të cilat janë gjithmonë të ngjyrosura emocionalisht (ndjenjat morale, ndjeshmëria, nevoja për miqësi, bashkëpunim dhe dashuri, ndjenja politike, fetare, etj.). Kjo lidhet edhe me vendosjen e normave të brendshme të sjelljes, dhe shkelja e normave të veta shoqërohet gjithmonë me aktualizimin e fajit. Në rini, sfera e ndjenjave estetike, humorit, ironisë, sarkazmës dhe shoqërimeve të çuditshme zgjerohet dukshëm. Një nga vendet më të rëndësishme fillon të zërë përvojën emocionale të procesit të të menduarit, jetën e brendshme - kënaqësinë e "të menduarit", krijimtarinë.
Zhvillimi i emocionalitetit në adoleshencë është i lidhur ngushtë me vetitë individuale-personale të një personi, vetëdijen e tij, vetëvlerësimin, etj.
Neoformimi qendror psikologjik i adoleshencës është formimi i një vetëdije të qëndrueshme dhe një imazhi të qëndrueshëm të "Unë". Kjo është për shkak të forcimit të kontrollit personal, vetëqeverisjes, një fazë të re në zhvillimin e intelektit. Përvetësimi kryesor i rinisë së hershme është zbulimi i botës së brendshme të dikujt, emancipimi i saj nga të rriturit.
Ndryshimet e moshës në perceptimin e të tjerëve vlejnë në mënyrë të barabartë për vetë-perceptimin, vetëdijen. Në këtë kohë, ka një tendencë për të theksuar individualitetin e dikujt, pangjashmërinë me të tjerët. Të rinjtë formojnë modelin e tyre të personalitetit, me ndihmën e të cilit ata përcaktojnë qëndrimin e tyre ndaj vetes dhe të tjerëve.
Zbulimi i "Unë", botës unike të brendshme të dikujt shoqërohet më shpesh me një sërë përvojash psikodramatike.
Adoleshenca është periudha më e rëndësishme e zhvillimit, e cila përbën krizën kryesore të identitetit. Pasohet ose nga përvetësimi i "identitetit të të rriturve" ose nga vonesa zhvillimore - "përhapja e identitetit".
Intervali ndërmjet rinisë dhe moshës madhore, kur një i ri kërkon (nëpërmjet provës dhe gabimit) të gjejë vendin e tij në shoqëri.
Ashpërsia e kësaj krize varet si nga shkalla e zgjidhjes së krizave të mëparshme (besimi, pavarësia, aktiviteti, etj.), ashtu edhe nga e gjithë atmosfera shpirtërore e shoqërisë.
Një krizë e pazgjidhur çon në një gjendje të difuzionit akut të identitetit dhe përbën bazën e një patologjie të veçantë të adoleshencës. Sindroma e patologjisë së identitetit, sipas E. Erickson, shoqërohet me këto pika: regres në nivelin infantil dhe dëshirën për të vonuar sa më gjatë marrjen e statusit të të rriturit; një gjendje e paqartë, por e vazhdueshme ankthi; ndjenja e izolimit dhe boshllëkut; duke qenë vazhdimisht në një gjendje pritjeje për diçka që mund të ndryshojë jetën; frika nga komunikimi personal dhe pamundësia për të ndikuar emocionalisht te personat e seksit të kundërt; armiqësi dhe përbuzje për të gjitha rolet e njohura shoqërore, duke përfshirë mashkullin dhe femrën ("uniseks"); përbuzje për çdo gjë vendase dhe një preferencë irracionale për çdo gjë të huaj (me parimin "mirë ku nuk jemi"). Në raste ekstreme fillon kërkimi i një identiteti negativ, dëshira për t'u "bërë hiç" si mënyra e vetme e vetëpohimit, duke marrë ndonjëherë karakterin e prirjeve vetëvrasëse Sapogova E.E. Psikologjia e zhvillimit njerëzor. - M.: Art-Press, 2006. - f. 287-288.
Adoleshenca konsiderohet tradicionalisht mosha e shpalosjes së problemit të baballarëve dhe fëmijëve.
Të rinjtë përpiqen të jenë të barabartë me të rriturit dhe dëshirojnë t'i shohin ata si miq dhe këshilltarë, jo si mentorë. Meqenëse ka një zhvillim intensiv të roleve "të rritur" dhe formave të jetës shoqërore, ata shpesh kanë nevojë për të rritur, kështu që në këtë kohë mund të vërehet se sa shpesh të rinjtë dhe të rejat kërkojnë këshilla dhe miqësi nga të moshuarit. Në të njëjtën kohë, prindërit mund të mbeten shembull, model sjelljeje për një kohë të gjatë.
Në të njëjtën kohë, në rini ka një dëshirë në rritje për t'u emancipuar, për t'u izoluar nga ndikimi i familjes, për t'u çliruar nga varësia. Prandaj, pamundësia ose mosgatishmëria e prindërve për të pranuar autonominë e fëmijëve të tyre shpesh çon në konflikte.
Për më tepër, të rinjtë shpesh reflektojnë gabimisht për qëndrimin e të rriturve ndaj tyre.
Për më tepër, të rinjtë shpesh reflektojnë gabimisht për qëndrimin e të rriturve ndaj tyre. Në përgjithësi, mund të themi si vijon: në adoleshencë rritet autonomia nga të rriturit dhe rëndësia e pijeve shoqërore me bashkëmoshatarët. Modeli i përgjithshëm këtu është ky: sa më keq, sa më e vështirë të jetë marrëdhënia me të rriturit, aq më intensiv do të jetë komunikimi me bashkëmoshatarët. Por ndikimi i prindërve dhe bashkëmoshatarëve nuk është gjithmonë reciprokisht përjashtues. "Rëndësia" e prindërve dhe bashkëmoshatarëve është thelbësisht e ndryshme në fusha të ndryshme të veprimtarisë rinore. Ata kërkojnë autonomi maksimale në sferën e kohës së lirë, argëtimit, komunikimit të lirë, jetës së brendshme, orientimit ndaj konsumatorit. Prandaj, psikologët preferojnë të mos flasin për një ulje të ndikimit të prindërve, por për ndryshime cilësore në komunikimin rinor.
Kriza e të rinjve. Në rini, strategjitë e jetës mund të jenë të ndryshme. Një person mund të përcaktojë menjëherë linjën e tij të jetës dhe perspektivën profesionale dhe të realizojë me kokëfortësi veten në të, një tjetër do të preferojë të provojë veten në cilësi të ndryshme, duke përshkruar perspektiva të ndryshme për vetë-realizim, dhe vetëm pas kësaj ai do të përcaktojë pozicionet kryesore për veten e tij.
Rinia në tërësi karakterizohet nga dëshira për shpirtërore, sublime, të larta, të jashtëzakonshme, por të kuptuara jo sentimentale dhe romantike, si në rini, por realisht - si një mundësi për të arritur, ndryshuar, bërë, "të bësh veten".
Në ato raste kur kushtet objektive të jetës nuk bëjnë të mundur arritjen e "lartësisë kulturore" të nevojshme, e interpretuar shpesh si "një jetë tjetër (interesante, e pastër, e re)" (pasiguri materiale, nivel i ulët social dhe kulturor i prindërve, i përditshëm. dehje, psikopatizim familjar etj.), një i ri kërkon ndonjë mënyrë, qoftë edhe brutale, për të shpëtuar nga mjedisi "inorganik", pasi vetë mosha nënkupton vetëdijen për praninë e mundësive të ndryshme që vërtetojnë jetën - "për të bërë jetën veten”, sipas skenarit të vet. Shpesh dëshira për të ndryshuar, për t'u bërë ndryshe, për të fituar një cilësi të re shprehet në një ndryshim të mprehtë të stilit të jetesës, lëvizjes, ndryshimit të punës, etj., që zakonisht perceptohet si një krizë rinore.
Kriza e rinisë shpesh lidhet edhe me krizën e marrëdhënieve familjare. Pas viteve të para të martesës, shumë të rinj humbasin iluzionet e tyre, humorin e tyre romantik, zbulohen pangjashmëritë e pikëpamjeve, konflikti i pozicioneve dhe vlerave, manifestohen më shumë emocionet negative, partnerët më shpesh përdorin spekulime mbi ndjenjat e ndërsjella dhe manipulimin e secilit. tjera.
Kriza e marrëdhënieve familjare mund të bazohet në agresionin në marrëdhëniet familjare, një perceptim të strukturuar në mënyrë të ngurtë të një partneri dhe një mosgatishmëri për të marrë parasysh shumë aspekte të tjera të personalitetit të tij (sidomos ato që bien ndesh me opinionin mbizotërues për të). Martesat e qëndrueshme, sipas studimeve, dominohen nga bashkëshortët. Por aty ku fuqia e tyre është shumë e madhe, stabiliteti i martesës prishet. Në martesat e forta, përputhshmëria është e rëndësishme për karakteristikat dytësore, dhe jo për karakteristikat kryesore personale të bashkëshortëve. Përputhshmëria e martesës rritet me moshën.
Periudha e rinisë me lindjen e fëmijëve sjell role të reja shoqërore në jetën e një personi dhe e përballon drejtpërdrejt me koha historike. Këto nuk janë vetëm role profesionale tashmë të zotëruara, rolet e burrit dhe gruas, të partnerëve seksualë etj., por edhe rolet e nënës dhe babait. Zotërimi i këtyre roleve është kryesisht specifika e procesit të rritjes.
Shumë shpesh në rini, vërehen konflikte ndërpersonale me role.
Kriza e moshës së mesme. Kriza e moshës së mesme është periudha më e çuditshme dhe më e tmerrshme në zhvillimin mendor të një personi. Shumë njerëz (sidomos ata krijues), duke mos gjetur forcë në vetvete dhe duke mos gjetur një kuptim të ri në jetë, thjesht e lënë atë. Kjo periudhë (pas adoleshencës) përbën numrin më të madh të vetëvrasjeve.
Një i rritur fillon të krijojë pyetje të cilave ai nuk është në gjendje t'u përgjigjet, por që ulen brenda dhe e shkatërrojnë atë. “Cili është kuptimi i ekzistencës sime!?”, “A është kjo ajo që doja!? Nëse po, çfarë do të ndodhë më pas!? etj. Idetë për jetën, të formuara midis njëzet dhe tridhjetë vjetësh, nuk e kënaqin atë. Duke analizuar rrugën e përshkuar, arritjet dhe dështimet e tij, një person zbulon se me një jetë tashmë të krijuar dhe të begatë nga pamja e jashtme, personaliteti i tij është i papërsosur, se shumë kohë dhe përpjekje janë humbur, se ai ka bërë pak në krahasim me atë që mund të kishte. bëhet, etj. Me fjalë të tjera, ka një rivlerësim të vlerave, një rishikim kritik i "Unë" të dikujt. Njeriu zbulon se nuk mund të ndryshojë më shumë në jetën e tij, në veten e tij: familjen, profesionin, mënyrën e zakonshme të jetesës. Pasi e përmbushi veten në rininë e tij, një person befas kupton se, në thelb, ai përballet me të njëjtën detyrë - kërkim, vetëvendosje në rrethana të reja të jetës, duke marrë parasysh mundësitë reale (përfshirë kufizimet që ai nuk i kishte vënë re më parë) . Kjo krizë manifestohet në ndjenjën e nevojës për të "bërë diçka" dhe tregon se një person po kalon në një fazë të re të moshës - moshën e moshës madhore. "Kriza e tridhjetë" - emri i kushtëzuar i kësaj krize. Kjo gjendje mund të vijë më herët ose më vonë, ndjenja e një gjendje krize mund të ndodhë vazhdimisht gjatë gjithë rrugës së jetës (si në fëmijëri, adoleshencë, adoleshencë), pasi procesi i zhvillimit shkon në spirale pa u ndalur.
Për meshkujt në këtë kohë janë tipike divorcet, ndryshimi i punës apo stili i jetesës, blerja e gjërave të shtrenjta, ndryshimet e shpeshta të partnerëve seksualë dhe ka një orientim të qartë drejt moshës së re të këtij të fundit. Ai, si të thuash, fillon të marrë atë që nuk mund ta merrte në moshë më të hershme, kupton nevojat e tij të fëmijërisë dhe rinisë.
Gratë në mesin e të 30-ave zakonisht përjetojnë një ndryshim të prioriteteve të vendosura në fillimin e moshës madhore të hershme. Gratë që martohen dhe rritin fëmijë tani po tërhiqen gjithnjë e më shumë nga qëllimet profesionale. Në të njëjtën kohë, ata që dhanë energjitë e tyre për të punuar, tani priren t'i kanalizojnë ato në vathën e familjes dhe martesës.
Duke përjetuar këtë moment krize të jetës së tij, një person po kërkon një mundësi për të forcuar kamaren e tij në jetën e të rriturve, për të konfirmuar statusin e tij si i rritur: ai dëshiron të ketë një punë të mirë, ai përpiqet për siguri dhe stabilitet. Personi është ende i sigurt se realizimi i plotë i shpresave dhe aspiratave që formojnë "ëndrrën" është i mundur dhe punon shumë për këtë.
Mesi i jetës. Në fillim të dekadës së pestë të jetës (ndoshta pak më herët ose më vonë), një person kalon një periudhë të vetëvlerësimit kritik dhe rivlerësimit të asaj që është arritur në jetë deri në këtë kohë, një analizë e vërtetësisë së një stili jetese. : problemet morale zgjidhen; një person kalon nga pakënaqësia me marrëdhëniet martesore, ankthi për largimin e fëmijëve nga shtëpia dhe pakënaqësia me nivelin e gradimit. Shfaqen shenjat e para të përkeqësimit të shëndetit, humbjes së bukurisë dhe aftësisë fizike, tjetërsimit në familje dhe në marrëdhëniet me fëmijët e rritur, vjen frika se nuk do të vijë asgjë më e mirë nga jeta, karriera, dashuria.
Ky fenomen psikologjik quhet krizë e mesit të jetës. Njerëzit e rivlerësojnë në mënyrë kritike jetën e tyre, e analizojnë atë. Shumë shpesh, ky rivlerësim çon në kuptimin se "jeta ka kaluar pa kuptim dhe koha tashmë ka humbur".
Kriza e moshës së mesme shoqërohet me frikën e plakjes dhe të kuptuarit se ajo që është arritur ndonjëherë është shumë më pak se sa pritej, dhe është një periudhë e shkurtër piku, e ndjekur nga një rënie graduale e forcës fizike dhe mprehtësisë mendore. Njeriu karakterizohet nga një preokupim i ekzagjeruar për ekzistencën e tij dhe marrëdhëniet me të tjerët. Shenjat fizike të plakjes bëhen gjithnjë e më të dukshme dhe përjetohen nga individi si humbje e bukurisë, atraktivitetit, forcës fizike dhe energjisë seksuale. E gjithë kjo, si në planin personal, ashtu edhe në atë shoqëror, vlerësohet negativisht. Përveç kësaj, individi po bëhet dhe po rritet i shqetësuar se ai mund të jetë një hap prapa brezit të ri, i trajnuar sipas standardeve të reja, energjik, ide të reja dhe i gatshëm të pranojë, në fillim, paga shumë më të ulëta.
Si rezultat, gjendjet depresive bëhen dominuese në sfondin e përgjithshëm të humorit, një ndjenjë lodhjeje nga realiteti i mërzitshëm, nga i cili një person ose fshihet në ëndrra ose në përpjekje reale për të "dëshmuar rininë e tij" përmes marrëdhënieve të dashurisë ose një ngritje karriere. . Gjatë kësaj periudhe njeriu rikonsideron jetën e tij dhe i bën vetes një pyetje që ndonjëherë është shumë e frikshme, por gjithmonë sjell lehtësim: “Kush jam unë, përveç biografisë dhe roleve që luaj?” Nëse zbulon se ka jetuar, duke formuar dhe forcuar "Unë" false - atëherë ai i hap vetes mundësinë e një rritje të dytë. Kjo krizë është një mundësi për ripërcaktimin dhe riorientimin e personalitetit, një ritual kalimtar midis vazhdimit të adoleshencës në fazën e “moshës së parë madhore” dhe fillimit të pashmangshëm të pleqërisë dhe afërsisë së vdekjes. Ata që me vetëdije e kalojnë këtë krizë mendojnë se jeta e tyre është bërë më kuptimplote. Kjo periudhë hap perspektivën për të fituar një vështrim të ri në "Unë", i cili, megjithatë, shpesh shoqërohet me ndjesi shumë të dhimbshme.
Kriza fillon me presionin nga pavetëdija. Ndjenja e "unë" e fituar nga një person si rezultat i socializimit, së bashku me perceptimin dhe grupin e komplekseve të formuara tek ai, së bashku me mbrojtjen e tij ndaj fëmijës së tij të brendshme, fillon të kërcasë dhe të kërcëllojë në luftën me veten, e cila. është në kërkim të mundësive për shprehje. Përpara se të kuptojë fillimin e krizës, një person drejton përpjekjet e tij për të kapërcyer, injoruar ose shmangur efektet e presionit të thellë (për shembull, me ndihmën e alkoolit).
Sapo i afrohet një krize të moshës së mesme, një person ka një të menduar realist, ai ka përjetuar aq shumë zhgënjim dhe dhimbje zemre sa që shmang të tregojë grimca të psikologjisë së tij adoleshente.
Në të njëjtën kohë, një person fillon të kuptojë se ndryshimet e pashmangshme fiziologjike po ndodhin me trupin e tij kundër vullnetit të tij. Një person e kupton se është i vdekshëm dhe se fundi me siguri do t'i vijë, ndërsa ai nuk do të jetë në gjendje të përfundojë gjithçka që dëshironte dhe u përpoq me aq pasion. Ka një kolaps të shpresave që lidhen me idetë infantile për jetën e tyre të ardhshme (fuqia, pasuria, marrëdhëniet me të tjerët).
Stresi në martesë ndihet qartë. Bashkëshortët që kanë duruar njëri-tjetrin për hir të fëmijëve të tyre ose kanë injoruar problemet serioze në marrëdhënie shpesh nuk janë më të gatshëm të zbusin dallimet e tyre. Duhet gjithashtu të kihet parasysh se intimiteti seksual deri në këtë kohë zbehet nga zakoni, një rënie e dukshme e aftësisë fizike, simptomat e para të sëmundjeve që dobësojnë trupin, fillimi i menopauzës, zemërimi i thellë ndaj partnerit dhe i paqartë. ndjenja e diçkaje që mungon në jetë. Numri i divorceve në mesin e të martuarve për 15 vjet e më shumë po rritet gradualisht. Prandaj në moshën e mesme ka një të ashtuquajtur "valë e tretë" e zgjidhjes së martesave.
Të mëdha janë vështirësitë sociale dhe psikologjike me të cilat përballen të divorcuarit. Këto përfshijnë tejkalimin e ndjenjës së dështimit që pason një periudhë të gjatë shpenzimesh personale për një tjetër; humbja e një mënyre të zakonshme të jetesës dhe humbja e mundshme e miqve dhe të afërmve që kanë ruajtur besnikërinë ndaj një partneri që është bërë i huaj.
Për burrat është më e lehtë të rimartohen sesa për gratë, dhe ndonjëherë ata martohen me gra shumë më të reja se vetja. Për shkak të stigmatizimit social të martesave në të cilat gruaja është më e madhe se burri, gratë zbulojnë se grupi i burrave të përshtatshëm për moshën dhe të lirë është relativisht i vogël. Për më tepër, komunikimi dhe miqësia janë veçanërisht të vështira nëse ka fëmijë në shtëpi. Familjet e sapoformuara përballen me probleme të përzierjes së fëmijëve nga dy ose më shumë martesa të mëparshme, shpërndarjes së roleve të prindërve birësues dhe ndikimit të vazhdueshëm të ish-bashkëshortit. Nëse shmanget divorci dhe ruhet jeta bashkëshortore, atëherë problemi i plakjes mbetet. Perspektiva e varësisë afatgjatë vazhdon të jetë një barrë, ndërsa "foleja e zbrazët e familjes" premton liri të re.
Stresi mbi këtë bazë në tërësinë e tyre çon në tension psikologjik dhe emocional.
Qëndrimi ndaj parave dhe pasurisë po ndryshon gjithashtu. Për shumë gra, liria ekonomike do të thotë mbështetje materiale që nuk e kanë marrë. Për shumë meshkuj, pozicioni financiar nënkupton kufizime të pafundme. Gjatë krizës së moshës së mesme, ka një rishikim në këtë fushë.
Disa ndryshime u gjetën në rrjedhën e krizës së moshës së mesme te burrat dhe gratë. Tregohet se te femrat fazat e ciklit jetësor janë më të strukturuara jo nga mosha kronologjike, por nga fazat e ciklit familjar - martesa, shfaqja e fëmijëve, lënia e fëmijëve të rritur të familjes prindërore.
Kështu, gjatë krizës së mesit lind nevoja për të gjetur rrugën e vet dhe më pas shtohet, por rrugës ka pengesa serioze. Simptomat karakteristike të një krize janë mërzia, ndryshimet e punës dhe/ose partnerit, dhuna e theksuar, mendimet dhe veprimet vetë-shkatërruese, marrëdhëniet jokonsistente, depresioni, ankthi dhe obsesionet në rritje. Pas këtyre simptomave fshihen dy fakte: ekzistenca e një force të madhe të brendshme që ushtron presion shumë të fortë nga brenda dhe përsëritja e modeleve të mëparshme të sjelljes që frenojnë këto impulse të brendshme, por në të njëjtën kohë shtojnë ankthin që i shoqëron. Kur strategjitë e vjetra gjithnjë e më keq ndihmojnë për të frenuar presionin e brendshëm në rritje, ka një krizë të mprehtë në vetëdijen dhe vetëdijen.
Kriza e pleqërisë. Në pleqëri (pleqëri), një person duhet të kapërcejë tre nënkriza. E para prej tyre është rivlerësimi i “Unë”-së së vet, krahas rolit të tij profesional, i cili për shumë njerëz mbetet kryesori deri në pension. Nënkriza e dytë lidhet me realizimin e faktit të përkeqësimit të shëndetit dhe plakjes së organizmit, gjë që i jep mundësinë njeriut të zhvillojë indiferencën e nevojshme në këtë drejtim. Si rezultat i nënkrizës së tretë, shqetësimi për veten zhduket tek një person dhe tani ai mund të pranojë mendimin e vdekjes pa tmerr.
Pa dyshim, problemi i vdekjes është i të gjitha moshave. Megjithatë, është për të moshuarit dhe të moshuarit që nuk duket e largët, e parakohshme, duke u shndërruar në problemin e vdekjes natyrore. Për ta, çështja e qëndrimeve ndaj vdekjes përkthehet nga nënteksti në kontekstin e vetë jetës. Vjen një kohë kur një dialog i tensionuar midis jetës dhe vdekjes fillon të tingëllojë qartë në hapësirën e ekzistencës individuale, realizohet tragjedia e përkohshmërisë.
Sidoqoftë, plakja, sëmundjet fatale dhe vdekja nuk perceptohen si pjesë përbërëse të procesit të jetës, por si një humbje e plotë dhe keqkuptim i dhimbshëm i aftësisë së kufizuar për të kontrolluar natyrën. Nga pikëpamja e filozofisë së pragmatizmit, e cila thekson rëndësinë e arritjes dhe suksesit, ai që vdes është i munduri.
Të moshuarit dhe të moshuarit, si rregull, nuk kanë frikë nga vetë vdekja, por nga mundësia e një ekzistence thjesht vegjetative pa asnjë kuptim, si dhe nga vuajtjet dhe ankthi i shkaktuar nga sëmundjet. Mund të konstatojmë praninë e dy qëndrimeve kryesore në qëndrimin e tyre ndaj vdekjes: së pari, mosgatishmëria për të ngarkuar të dashurit e tyre, dhe së dyti, dëshira për të shmangur vuajtjet torturuese. Kjo periudhë quhet edhe “nodulare”, sepse, duke mos dashur të rëndohen nga pleqëria dhe vdekja, shumë të moshuar fillojnë të përgatiten për vdekjen, të mbledhin gjërat që lidhen me ceremoninë, të kursejnë para për një varrim. Prandaj, shumë, duke qenë në një pozicion të ngjashëm, po përjetojnë një krizë të thellë dhe gjithëpërfshirëse, duke prekur njëkohësisht aspektet biologjike, emocionale, filozofike dhe shpirtërore të jetës. Në këtë drejtim, është e rëndësishme të kuptohen mekanizmat socio-psikologjikë të përshtatjes njerëzore ndaj fenomenit të vdekjes. Po flasim për sistemin e mbrojtjes psikologjike, disa modele të pavdekësisë simbolike dhe miratimin social të vdekjes - kultin e paraardhësve, ritet funerale, shërbimet funerale dhe përkujtimore dhe programet edukative të një natyre propedeutike, në të cilat fenomeni i vdekjes bëhet temë reflektimi dhe kërkimi shpirtëror.
Kultura e ndjeshmërisë për vdekjen e një personi tjetër është një pjesë integrale e kulturës së përgjithshme të individit dhe shoqërisë në tërësi. Në të njëjtën kohë, me të drejtë theksohet se qëndrimi ndaj vdekjes shërben si standard, tregues i gjendjes morale të shoqërisë, qytetërimit të saj. Është e rëndësishme të krijohen jo vetëm kushtet për të ruajtur vitalitetin normal fiziologjik, por edhe parakushtet për një aktivitet jetësor optimal, për të plotësuar nevojën e të moshuarve dhe të moshuarve për dije, kulturë, art, letërsi, shpesh përtej mundësive të brezave të vjetër. .
Kriza e vdekjes. Vdekja nga pikëpamja e psikologjisë është një krizë e jetës individuale, ngjarja e fundit kritike në jetën e një personi. Duke qenë në nivelin fiziologjik një ndërprerje e pakthyeshme e të gjitha funksioneve jetësore, duke pasur një rëndësi personale të pashmangshme për një person, vdekja është në të njëjtën kohë një element i kulturës psikologjike të njerëzimit.
Qëndrimet e njeriut ndaj vdekjes në një fazë të caktuar të zhvillimit historik lidhen drejtpërdrejt me vetëdijen dhe vetëkuptimin nga njerëzimi. Ai identifikon pesë faza në ndryshimin e këtyre qëndrimeve.
Faza e parë fiksohet nga thënia "ne të gjithë do të vdesim". Kjo është gjendja e "vdekjes së zbutur", dmth. qëndrimi ndaj tij si një pashmangshmëri e natyrshme, një dukuri e përditshme, që duhet trajtuar pa frikë dhe jo si një dramë personale. F. Dashi cakton fazën e dytë me termin "vdekja e dikujt": lidhet me idenë e një gjykimi individual mbi shpirtin e një personi që ka jetuar dhe ka vdekur. Faza e tretë, e quajtur prej tij "vdekja larg dhe afër", karakterizohet nga kolapsi i mekanizmave të mbrojtjes nga pashmangshmëria - deri në vdekje, si dhe ndaj seksit, rikthehet thelbi i tyre natyror i egër, i pazbutur. Faza e katërt është "vdekja juaj", duke shkaktuar një kompleks emocionesh tragjike në lidhje me vdekjen i dashur. Ndërsa lidhjet mes njerëzve bëhen më të ngushta, vdekja e një personi të dashur perceptohet si më tragjike se vdekja e një personi. Faza e pestë shoqërohet me frikën nga vdekja dhe vetë përmendja e saj (represioni).
Qëndrimet ndaj vdekjes ndryshuan në disa drejtime: 1) zhvillimi i vetëdijes individuale; 2) zhvillimi i mekanizmave mbrojtës kundër forcave të natyrës; 3) transformimi i besimit në jetën e përtejme; 4) shndërrimi i besimit në një lidhje midis vdekjes dhe mëkatit, duke vuajtur Sapogova E.E. Psikologjia e zhvillimit njerëzor. - M.: Art-Press, 2006. - f. 392-394..
Ka pesë faza në ndryshimin e qëndrimit të një personi ndaj vdekjes së tij. Këto janë fazat e mohimit, zemërimit, pazareve, depresionit, pranimit.
Reagimi i parë ndaj një sëmundjeje terminale është zakonisht: "Jo, jo unë, kjo nuk është e vërtetë". Ky mohim fillestar i vdekjes është shumë i ngjashëm me përpjekjet e para të dëshpëruara të një alpinisti për të ndaluar rënien e tij dhe është një përgjigje e natyrshme njerëzore ndaj stresit. Sapo pacienti kupton realitetin e asaj që po ndodh, mohimi i tij zëvendësohet nga zemërimi ose zhgënjimi: "Pse unë, sepse kam akoma shumë për të bërë?" Ndonjëherë kjo fazë zëvendësohet nga faza e përpjekjes për të bërë një marrëveshje me veten dhe të tjerët dhe për të blerë kohë shtesë për të jetuar.
Kur kuptimi i sëmundjes kuptohet plotësisht, fillon një periudhë frike ose depresioni. Kjo fazë nuk ka analoge midis përvojave të lidhura me vdekjen e papritur dhe, me sa duket, ndodh vetëm në ato situata kur personi i përballur me vdekjen ka kohë të kuptojë se çfarë po ndodh. Fazat e fundit të ciklit, që i paraprijnë fillimit të vdekjes klinike, janë të njëjta si për vdekjen e menjëhershme ashtu edhe për vdekjen e ngadaltë. Nëse pacientët që vdesin kanë kohë të mjaftueshme për të përballuar frikën e tyre dhe për të pajtuar me pashmangshmërinë e vdekjes, ose për të marrë ndihmën e duhur nga të tjerët, ata shpesh fillojnë të përjetojnë një gjendje paqeje dhe qetësie.
Njerëzit që nuk janë në rrezik të vdekjes së menjëhershme kanë më shumë kohë për t'u mësuar me perspektivën e vdekjes. Në vitet e fundit të jetës, shumë e shikojnë jetën e tyre në retrospektivë. Një rishikim i tillë kryen funksionet më të rëndësishme: një person zgjidh konfliktet e vjetra në vetvete, rimendon veprimet e tij, fal veten për gabimet dhe madje zbulon diçka të re në vetvete. Vdekja i siguron personit të plakur perspektivën e nevojshme dhe, në mënyrë paradoksale, vdekja mund të jetë një proces i konfirmimit të detyrimeve të një personi ndaj jetës.
Pra, në këtë punim u prezantuan veçoritë dhe karakteristikat e krizave të lidhura me moshën: simptomat e tyre, përmbajtja psikologjike, dinamika e ecurisë. Për të kapërcyer krizat e lidhura me moshën në faza të ndryshme moshe, është e nevojshme të kryhet punë psiko-korrektuese midis fëmijëve dhe të rriturve.
shteti institucion arsimor më të larta Arsimi profesional
Akademia Mjekësore Shtetërore Chita
agjencia federale për shëndetin dhe zhvillimin social
Departamenti i Shkencave Humane
PUNA KURSI
Tema: Krizat e zhvillimit të moshës
Chita - 2009
Prezantimi
Psikika e njeriut është në një gjendje zhvillimi të vazhdueshëm. Zhvillimi i njeriut shoqërohet si me faktorë trashëgues ashtu edhe me atë social, si dhe me veprimtarinë e vetë individit.
Çdo moshë është një fazë cilësisht e veçantë e zhvillimit mendor dhe karakterizohet nga shumë ndryshime që përbëjnë tërësinë e strukturës së personalitetit të një personi në një fazë të caktuar të zhvillimit të tij. Karakteristikat e moshës mund të përcaktohen nga shumë kushte:
një sistem kërkesash që zbatohen për një person në këtë fazë të jetës së tij;
marrëdhëniet me të tjerët;
njohuritë dhe aftësitë që zotëron;
mosha e pasaportës (mosha sipas pasaportës). Megjithatë, shumë shpesh mosha e pasaportës mund të mos përkojë me moshën psikologjike dhe fiziologjike të një personi, gjë që kërkon një korrigjim momental në atribuimin e saj në një ose një grupmoshë tjetër. Për më tepër, një sëmundje e rëndë e shpeshtë, si fiziologjikisht ashtu edhe psikologjikisht e plakon një person (ndonjëherë në 2-3 muaj), dhe më pas një person psikologjikisht nuk është i gatshëm të kuptojë moshën dhe aftësitë e tij në këtë fazë cilësisht të re të jetës, veçanërisht në lidhje me kufizimet e shfaqura (për shembull, Aktiviteti fizik, më parë tolerohej lehtësisht, por tani e tepruar, etj.).
“Kushtet e jashtme që përcaktojnë karakteristikat e moshës veprojnë drejtpërdrejt te një person. Të njëjtat ndikime të mjedisit të jashtëm ndikojnë ndryshe në varësi të cilës veti psikologjike të zhvilluara më parë kalojnë (përthyer). Tërësia e këtyre kushteve të jashtme dhe të brendshme përcakton specifikat e moshës, dhe ndryshimi në marrëdhëniet midis tyre përcakton nevojën dhe veçoritë e kalimit në fazat e ardhshme të moshës.
Kështu, kushtet që përcaktojnë karakteristikat e moshës mund të ndahen në tre grupe: gjendje fiziologjike, sociale, psikologjike. Kalimi nga një nivel moshe në tjetrin ndodh kur ndryshojnë kushtet që përcaktojnë specifikat e moshës. Zhvillimi mendor ndodh në aktivitet përmes zgjidhjes së kontradiktave që kanë lindur në një fazë të caktuar të zhvillimit. forca lëvizëse zhvillimi mendor është veprimtaria e individit.
Në varësi të faktorëve të ndryshëm gjeografikë dhe etnikë, dallohen me kusht periudhat e mëposhtme të zhvillimit të moshës:
prenatale (periudha intrauterine);
i porsalindur (nga lindja deri në 1 muaj);
foshnjëria (nga 1 muaj deri në 1 vit të jetës);
fëmijëria e hershme (1-3 vjet);
mosha parashkollore e vogël dhe e mesme (3-6 vjeç);
mosha e vjetër parashkollore (6-7 vjeç);
mosha e shkollës fillore (7-10 vjeç);
adoleshenca, që përkon me shkollën e mesme (nga 10-11 vjeç deri në 13-15 vjeç);
adoleshenca e hershme (15-16 vjeç);
të rinjtë (16-18 vjeç);
pjekuria:
herët (18-25),
mesatare (25-40),
vonë (40-55);
të moshuar (nga 55 - 75 vjeç);
senile (pas 75 vjetësh);
të moshuar (pas 80 vjetësh);
jetëgjatësi.
Krizat biologjike shkaktohen nga ligjet e brendshme të zhvillimit të organizmit.
Krizat biografike lindin në lidhje me një ndryshim në statusin socio-psikologjik të një personi.
Gjatë një krize biologjike (krize), shpesh ndodhin çrregullime mendore dhe sëmundjet që janë zhvilluar në këtë kohë janë më të rënda. V fëmijërinë gjatë një krize biologjike, funksionet psikofiziologjike, të cilat janë në fazën e zhvillimit më intensiv, vuajnë në një masë më të madhe.
Rezultatet e favorshme të ngjarjeve të mësipërme të jetës varen nga rrethanat dhe mjedisi i afërt, niveli i stabilitetit mendor dhe mbrojtjes mendore.
Disa fëmijë mund të përjetojnë prishje neurotike kur hyjnë në kopshtin e fëmijëve. Në raste të tilla, duhet të konsultoheni me një psikolog fëmijësh.
Pas hyrjes në një marrëdhënie martesore, shpesh lind një konflikt midis idealit të pritur dhe reales në marrëdhënien e bashkëshortëve.
Lindja e një fëmije është një gëzim, por shpesh në sfondin e lodhjes natyrore, një nënë e re mund të zhvillojë një frikë se nuk mund të përballojë detyrat e saj, nëse gruaja nuk mbështetet nga anëtarët e familjes, atëherë mund të zhvillohet depresioni.
Dalja në pension ndryshon në mënyrë dramatike statusin social të një personi në familje dhe shoqëri. Burrat e durojnë këtë periudhë më keq. Është shumë e rëndësishme që një person të gjejë një kuptim të ri për ekzistencën e tij.
Psikika e njeriut është në proces të zhvillimit të vazhdueshëm. Njohja nga personeli mjekësor për krizat biologjike të personalitetit të lidhura me moshën do të ndihmojë në shmangien e shumë vështirësive që lindin në ndërveprimin e personelit mjekësor dhe pacientëve.
Kështu, problemi i parandalimit dhe trajtimit të kushteve të krizës është një nga më të rëndësishmet për psikiatrinë moderne. Tradicionalisht, kjo çështje konsiderohet nga pikëpamja e teorisë së stresit. Njohja e krizave të lidhura me moshën e përshkruar më sipër ka një rëndësi të madhe për organizimin e kujdesit mjekësor për pacientët.
Lënda e hulumtimit: krizat e zhvillimit të moshës.
Objekti i studimit: karakteristikat psikologjike të një personi në periudha të ndryshme të jetës së tij.
Objektivat e kërkimit:
merrni parasysh veçoritë kryesore të çdo periudhe
gjurmojnë zhvillimin e pikëpamjeve teorike për problemet moshave të ndryshme
nxirrni përfundimet e duhura duke përmbledhur studimin.
Qëllimi i studimit: të eksplorojë krizat e zhvillimit të moshës, të karakterizojë periudhat e moshës, ndikimin e tyre në zhvillimin e individit.
Metodat e hulumtimit:
Analiza e literaturës teorike për temën e kërkimit.
1. Krizat e zhvillimit mendor
Deri vonë, në praktikën kërkimore dhe pedagogjike, supozohej se krizat e zhvillimit mendor (ose krizat e lidhura me moshën) janë segmente të veçanta të rrugës së jetës së një fëmije (ose të rrituri), kur pamjaftueshmëria e atyre kushteve pedagogjike në të cilat fëmija jeton dhe vepron. Kjo pikëpamje provokoi edhe mënyra për të zgjidhur krizat - fëmijës duhet t'i sigurohet ajo që kërkon (dërgojeni në shkollë, filloni ta trajtoni si të rritur) dhe kriza do të kapërcehet.
Po t'i hedhësh një vështrim më të afërt këtij pozicioni, del qartë se ai "i shërben" nevojave të pedagogëve. Në të vërtetë, në rast vështirësish, mësuesi bën përpjekje për t'i eliminuar ato. Mekanizmat e brendshëm të problemeve që lindin, kuptimi i tyre i mundshëm për vetë fëmijën, është një detyrë tradicionalisht psikologjike, me pak interes për mësuesin. Pedagogjia, ndryshe nga psikologjia, është në thelb një praktikë. Prandaj, çdo pengesë (dhe kriza është pikërisht pengesë për veprimin pedagogjik) duhet eliminuar ose kapërcyer. Kjo nuk është mungesë e pozicionit pedagogjik, por për përmbajtjen e tij.
Megjithatë, krizat, nëse janë kriza normative të moshës, përbëjnë një pengesë të pakapërcyeshme. I rrituri i nënshtrohet fëmijës dhe ky i fundit bën kërkesa të reja. Kjo situatë zgjat dhe zgjat, dhe më pas duket se zhduket vetvetiu. Bëhet e qartë se për veprimin pedagogjik në krizë kërkohet një analizë kuptimplotë dhe për këtë arsye ne jemi të detyruar të kalojmë nga rrafshi i veprimit pedagogjik në rrafshin e të kuptuarit psikologjik. Dhe vetëm mbi bazën e saj të ndërtohet një veprim pedagogjik në ideologjinë e re.
Pamjaftueshmëria e të kuptuarit tradicional të krizës qëndron në faktin se ajo nuk konsiderohet si një fazë e nevojshme zhvillimi. Për t'i kthyer fjalët "fazë e nevojshme" nga një ndërtim i të folurit në një mjet analize dhe, për rrjedhojë, në bazën e hartimit të një veprimi pedagogjik, është e nevojshme të zbulohet përmbajtja e krizës. Ose, me fjalë të tjera, për të zbuluar detyrën e zhvillimit që po zgjidhet në krizë.
Si është e mundur të përcaktohet (përcaktohet) përmbajtja e zhvillimit në një periudhë kritike? Pa zbuluar arsyet për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, le të ndalemi në sa vijon: përmbajtja e zhvillimit në periudhën kritike është subjektivizimi i neoformimit të periudhës së qëndrueshme të mëparshme. Me fjalë të tjera, supozojmë si vijon: në një periudhë të qëndrueshme, formohet një neoplazmë, por vetëm objektivisht, mund të zbulohet nga një vëzhgues i jashtëm, ndërsa kjo neoplazi nuk ekziston ende për një fëmijë. Jo, në kuptimin që vetë fëmija nuk e zotëron ende këtë aftësi të re. Për zbulimin e tij nga vetë fëmija, për shndërrimin e fëmijës në subjekt të një aftësie të re, nevojiten kushte të përshtatshme, por nëse nuk janë të pranishme, aftësia nuk zbulohet nga një gjendje e tillë dhe ekziston një hapësirë psikologjike e krizës.
Për emancipimin e aftësisë duhet një punë e veçantë, punë për subjektivizimin e aftësisë. Në fakt, bëhet fjalë për një lloj formimi me dy cikle të aftësisë subjektive. Në hapin e parë (në periudhën e qëndrueshme) aftësia formohet brenda një integriteti të caktuar kushtesh, në këtë hap aftësia nuk i përket subjektit, por pikërisht gjithë këtij integriteti. Më tej, hapi tjetër është i nevojshëm - izolimi i aftësisë nga kushtet që e krijuan atë, sipas pozicionit tonë fillestar, kjo është kriza e zhvillimit.
Në një moshë të qëndrueshme, në kuadrin e një situate formimi, fëmija zhvillon aftësi të caktuara, por deri në një kohë të caktuar këto aftësi ekzistojnë objektivisht. Kjo do të thotë që nëse kjo situatë formimi rikrijohet, atëherë fëmija i realizon, i zbulon këto aftësi, nëse situata rezulton ndryshe, atëherë fëmija nuk e shfaq këtë aftësi. Në fakt, subjekt i aftësisë nuk është vetë aktori, jo fëmija, por situata e formimit. Një shembull klasik nga loja e një fëmije: në lojë fëmija ruan "pozën e rojës", por jashtë lojës nuk e bën, etj. Domethënë, aftësia nuk është pronë e vetë aktorit. Kjo aftësi ka një karakter vezullues.
Në një krizë, kjo aftësi "shkatërrohet", kjo aftësi përvetësohet nga vetë subjekti, ndodh subjektivimi. Për këtë arsye nevojiten kushte shumë të veçanta. Kryesorja e këtyre kushteve, siç bëhet e qartë sot, është shndërrimi i veprimit të fëmijës nga një veprim i drejtuar ndaj një objekti, nga një veprim që rezulton, në një veprim që përpiqet. Në fakt, është momenti kur veprimi i një fëmije dhe i një të rrituri takohen. Veprimi i një të rrituri, veprimi pedagogjik, "gjen" subjektin e tij - veprimin e fëmijës. Veprimi i një të rrituri bëhet "i gjallë" (për sa i përket V.P. Zinchenko).
Çfarë do të thotë testi, çfarë lloj pune duhet të ndodhë në këtë moment. "" Thelbi i testit qëndron në faktin se fëmija zbulon veprimin e tij. Kjo është bërë më e qartë sot falë punimeve të B.D. Elkonin për ndjenjën e veprimtarisë së dikujt. Një test është një veprim që ju lejon të përjetoni (të duroni) një ndjenjë të aktivitetit tuaj dhe në këtë mënyrë të zbuloni veprimin tuaj si të tillë.
Për mua këto fjalë kanë një kuptim të veçantë, këtë do ta ilustroj me një shembull shumë qesharak të një krize trevjeçare. Kriza trevjeçare cilësohet si krizë e “unë vetë”, si dalja e veprimit personal, si opozita “dua – nuk dua” etj. Një vëzhgim i detajuar, i synuar i fëmijës u krye gjatë gjithë vitit - nga dy vjet e gjysmë në tre vjet e gjysmë. Krahas simptomave të njohura të negativizmit dhe vullnetit për veten, krahas këtyre “unë vetë”, “dua – nuk dua” etj., ka edhe simptoma të sjelljes të një lloji tjetër. Fëmija i referohet vetes në vetën e tretë me fjalë zvogëluese përkëdhelëse, për shembull, "Ariu i vogël"; në të njëjtën kohë, ai sillet jashtëzakonisht konform, jashtëzakonisht me dashuri, d.m.th. sillet siç ishte tipike para krizës.
Ky ilustrim rezulton të jetë një tregues shumë i fortë se dy lloje sjelljesh mund të gjenden në periudhën kritike. Nga njëra anë, kjo sjellje duket se ecën përpara: ky është zhvillimi i "Unë" të dikujt: "Unë vetë", "Unë dua - nuk dua" - që tradicionalisht shoqërohet me simptoma kritike. Por në mënyrë që këto forma të reja të lindin për vetë fëmijën, është e nevojshme jo vetëm t'i forconi ato (nga qëllimi tradicional, obsesioni i negativitetit), por edhe të kundërshtoni forma të tjera të sjelljes - një lidhje e theksuar me prindërit, dashuri, pajtueshmërinë. Sjellja "e re" dhe "e vjetër" janë të ndara nga njëra-tjetra. Por, le t'i kushtojmë vëmendje, të dyja janë, përsëri, sjellja e tyre; të dy llojet e sjelljes shënohen me simbole të ndryshme të të folurit: njëri përmes "unë" dhe tjetri përmes emërtimit të theksuar në vetën e tretë. Në vëzhgimet e para, ishte e lehtë t'i lëmë mënjanë, duke supozuar se ato ishin një lloj veçorie individuale. Sidoqoftë, shpejt doli që pothuajse të gjithë prindërit e vëmendshëm kujtuan emra të tillë të dashur në sjelljen e fëmijëve të tyre trevjeçarë në sfondin e një "Unë" të theksuar demonstruese.
Ky vëzhgim rezulton të jetë shumë i rëndësishëm në analizën e zhvillimit të subjektivitetit në periudha kritike. Tradicionalisht, në logjikën e formimit (të veprimtarisë, veprimeve mendore, etj.), zakonisht flitej për veprimin e një fëmije dhe veprimin e një të rrituri shembullor. Fëmija, duke u zhvilluar, përvetëson veprimin e të rriturit (shembullor). Sot, hipotetikisht mund të supozohet se në një krizë ndodh një ndarje më komplekse, jo e veprimeve të fëmijëve dhe të të rriturve, jo të miat dhe të dikujt tjetër (shembullor), por të miat dhe të miat, por të ndryshme.
Vetëm në këtë kuptim mund të flasim për subjektivizimin si të tillë. Përndryshe, fëmija "vesh" rroba të reja të veprimeve të njerëzve të tjerë. A mund të flitet për zhvillim në këtë rast? Një herë A.I. Podolsky përmendi konceptet e vdekura. Duke iu referuar bisedave me P.Ya. Galperin, ai tha se ndonjëherë është e mundur të formohet diçka që mbetet e vdekur. Pra, më duket se zhvillimi i duhur dhe subjektivimi i duhur - e gjithë kjo ka të bëjë vetëm me këtë ndarje të brendshme; Unë, veprimi im dhe unë, veprimi im, por diçka tjetër, ky dallim i brendshëm bën të mundur vetëm të flasim për zhvillimin si të tillë.
Të kuptuarit e zhvillimit në këtë mënyrë është gjëja më e rëndësishme që mund t'i ndodhë ndonjëherë një personi. Një kuptim i tillë i zhvillimit shkon përtej përshkrimit të thjeshtë të periudhave kritike. Krizat në këtë rast janë vetëm një model shumë i përshtatshëm i vetë aktit të zhvillimit. Për shembull, problemi i varësisë kimike. Çfarë do të thotë që një person është i varur nga ndonjë drogë kimike? Kjo do të thotë se nuk ka asnjë ndryshim midis "Unë" organizmit që kërkon ilaçin dhe "Unë" që nuk dëshiron ta marrë këtë ilaç. Puna për të kapërcyer varësinë mund të kryhet produktivisht vetëm në këtë dallim të brendshëm. Asnjë bisedë për shëndetin, për të ardhmen nuk ndihmon, e gjithë kjo nuk është serioze. Kur një i varur e njeh, fikson momentin kur trupi i tij fillon të kërkojë, kur "unë" që e pengon drogën të marrë drogën hyn në një dialog me të varurit "unë", kur krijohet një situatë e rezistencës së brendshme dhe copëtimit të brendshëm. , ky është kushti për tejkalimin e mëtejshëm, në këtë rast të një situate apo zhvillimi të caktuar në kuptimin më të gjerë të fjalës.
A duhet ta kuptojmë krizën, duke iu kthyer aspektit pedagogjik të kësaj çështjeje? Si momenti i takimit të veprimit të një të rrituri dhe veprimit të një fëmije. Deri tani bëhej fjalë vetëm për fëmijën, për veprimin e tij. Për të vazhduar me shqyrtimin e takimit të veprimeve të fëmijëve dhe të rriturve, le të shqyrtojmë diagramin e mëposhtëm (Fig. 1).
Këtu përshkruhet një skemë e thjeshtë moshe: ekziston një veprim i vërtetë i fëmijëve që korrespondon me moshën 1 dhe 2 vjeç. Ka modele kulturore, standarde, forma ideale që përcaktojnë përmbajtjen e çdo moshe. Dhe ka detyrimisht një kulturë përkthimi në një moshë të qëndrueshme, një kulturë e lidhjeve të tyre. Mund ta quajmë këtë një aktivitet drejtues, një situatë sociale zhvillimi etj., por është e rëndësishme të kuptohet se ekziston gjithmonë në një moshë të qëndrueshme diçka që ndërmjetëson veprimin e vërtetë të fëmijëve dhe ato mostra (standarde kulturore) që duhen përvetësuar. në një moshë të caktuar. Është kultura e përkthimit që bën të mundur kuptimin dhe përshkrimin e asaj që fëmija bën në të vërtetë. Imagjinoni, për shembull, veprimet e vërteta të një fëmije 4,5 vjeç, nëse nuk e kemi fjalën "lojë" në kokën tonë. Në këtë rast jemi dëshmitarë të një kaosi manipulimesh të çuditshme me objekte të çuditshme. Por, sapo të lind ideja e lojës, veprimet e fëmijës urdhërohen menjëherë, para së gjithash, për vëzhguesin.
Rrjedhimisht, kjo lidhje ndërmjetësuese na jep mundësinë: së pari, të kuptojmë veprimet reale të fëmijës dhe së dyti, të kuptojmë se si përcaktohen ato - në kuptime dhe detyra, metoda veprimi etj. Kështu duket skema e një moshe të qëndrueshme - njëra dhe tjetra. Çfarë ndodh në vendkalim? Çfarë ndodh në një moshë kritike? Në një moshë kritike, fëmija fillon të fokusohet në formën ideale të moshës tjetër. Në diagram, shohim një lidhje që nuk ndërmjetësohet nga kultura e përkthimit. Dhe sipas kësaj skeme, është e qartë se veprimet e një fëmije në krizë nuk ndërmjetësohen nga një veprim ndërmjetësues i të rriturve. Mosha kritike karakterizohet nga mungesa e kulturës së përkthimit, mungesa e një të rrituri (ndërmjetësi) që qëndron në këtë kufi.
Le t'i kthehemi çështjes së pedagogjisë së epokave kritike. Përmbajtja e veprimit pedagogjik qëndron në faktin se ai organizon veprimet e fëmijës në mënyrë të tillë që ai të zbulojë përmbajtje të reja, forma kulturore dhe modele në mënyrë kulturore. Vetë veprimet e fëmijës bëhen të paracaktuara kulturalisht. Gjatë periudhës kritike, kur fëmija zbulon drejtpërdrejt forma të reja ideale, ai ndërton drejtpërdrejt veprimet e tij.
Një shembull i thjeshtë: reklamimi. Në mënyrë tipike, ai vendos modele të disa sjelljeve tërheqëse, duke e lidhur atë tërheqje drejtpërdrejt me produktin e reklamuar. Adoleshenti reagon drejtpërdrejt ndaj reklamës: thjesht merr një objekt tërheqës, duke besuar se në këtë mënyrë kthehet menjëherë në një të fortë, të bukur, të guximshëm etj. Kur një fëmijë ndez një cigare, ai nuk provon asgjë, ai fjalë për fjalë bëhet këtu dhe tani, transformohet. Cili është thelbi i një veprimi të mundshëm të rritur në këtë situatë? Çështja është ta kthejmë këtë veprim të drejtuar nga objekti në një veprim tentativë, në një veprim që ndihmon në copëtimin e "Unë". Një fëmijë me një cigare është një gjest për audiencën, "Unë jam një i rritur": më shiko si një i rritur; ato. është një veprim demonstrues. Për një të rritur, i njëjti veprim do të thotë diçka tjetër: “Po e prish shëndetin, duhani është i dëmshëm etj”. Në këtë rast, e njëjta situatë e pirjes së duhanit - për një fëmijë dhe për një të rritur vepron si thelbësisht e ndryshme. Këtu nuk ka vend takimi, nuk ka vend ku mund të takohen. Dhe këtu është me vend të kujtojmë arsyetimin shumë kurioz të D.B. Elkonin rreth veprimit. Ai shkruan se veprimi është me dy fytyra. Veprimi nga njëra anë i drejtohet objektit, nga ana tjetër ka njëfarë kuptimi në shoqëri etj. Kur një i rritur i thotë fëmijës të veshë një pallto të ngrohtë, i rrituri thotë se është ftohtë dhe flet për objektivitet, dhe kur fëmija refuzon ta veshë këtë pallto, në fakt flet për kuptimin e kësaj veshjeje. Dhe në këtë kuptim, përmbajtja objektive e veprimit (nga ana e të rriturit) dhe kuptimi që i jep fëmija nuk mund të përmbushet në këtë moment. Cili është kushti i takimit? Rregullim natyral. Zbulimi nga i rrituri i kuptimit të tij në këtë veprim dhe zbulimi nga fëmija i përmbajtjes objektive të tij në të njëjtin veprim. Vetëm në këtë rast, në përgjithësi, është i mundur një dialog, një takim.
Fëmijët filluan të punojnë jo në tavolinat e tyre, por të ulur së bashku me mësuesin në qilim. Qilima është diçka krejtësisht bosh dhe e pakuptimtë. Dhe duke punuar, në fillim - duke luajtur me mësuesin në këtë qilim, fëmijët, së bashku me të rriturit, filluan të bëjnë dallimin midis formave të ndryshme të punës. Në veçanti, ata identifikuan për veten e tyre punën me pozicionet lëndore gjatë mësimdhënies së leximit, i ndanë ato nga format e lojës së punës. Dhe ndërsa punoni, kjo hapësirë fillimisht boshe - qilimi - u polarizua gradualisht. Kishte një hapësirë pune, një hapësirë për lojë, një hapësirë stërvitore, e kështu me radhë. Kështu, hapësira e dhomës u polarizua në një kënd lojrash dhe një vend studimi. Për faktin se fillimisht fëmijët binin në këtë "hapësirë boshe", u bë e mundur që të polarizohej dhe t'u zbulohej përmbajtja, domethënë transferimi i tyre në një epokë të re, por transferimi i tyre në mënyrë kulturore.
Ilustrimi i dytë i ngjashëm ka të bëjë me fillimin e një shkolle adoleshente. Këtu situata është shumë më e ndërlikuar, sepse kur ka dy epoka të ndërtuara, të formuara kulturalisht, atëherë veprimi pedagogjik konsiston në kalimin nga njëra në tjetrën, në kalimin në një lloj të ri ndërmjetësimi. Fatkeqësisht, adoleshenca është e tillë që sot mungojnë format e ndërtuara kulturalisht të përkthimit, pra detyra pedagogjike është transferimi i fëmijës nga mosha e formalizuar e shkollës fillore në moshën tjetër, ku praktikisht mungon kultura e përkthimit.
Për një fëmijë, adoleshenca konsiston në thyerjen e rregullave, në një lloj të egër. Një i rritur, si rregull, fillon të "punojë" në territorin e 1 adoleshenti: të ndalojë shkeljet e rregullave, t'i përgjigjet tronditjes. Kjo situatë çon në një rrugë pa krye. Një pyetje klasike në çdo bisedë midis një psikologu dhe një mësuesi për adoleshencën është: "Çfarë mund të këshilloni një mësues?" Por derisa të organizohen disa forma adekuate të transmetimit, të paktën në kuadër të shkollës, nuk mund të ketë përparim të dukshëm në këtë drejtim.
Prandaj, kur flasim për një shkollë për adoleshentë, së pari duhet të organizohet forma e përkthimit dhe, në hapin e dytë, të përfshihet në punën e veçantë të përkthimit të veprimit të fëmijëve në veprim sprovues. Dhe këtu * mund të kthehet në një përvojë shumë interesante dhe premtuese, por deri më tani të kufizuar të punës së gjimnazit nr. 1 në Krasnoyarsk. Ndryshe nga situata e përgjithshme në këtë shkollë, hapësira e një shkolle adoleshente është vërtet e organizuar. ato. tashmë ka arsye për të folur për hapësirën e shkollës adoleshente.
Kështu, objektivisht ekziston një fëmijë me veprimet e tij reale (pritjet, preferencat, etj.). Dhe ka një mjedis shkollor. Por ky nuk është ende mjedisi i tij. Vetëm kur të ndërtojmë veprimin e tij fëmijëror - një sprovë - në lidhje me këtë mjedis, kur të krijojmë kushte për dallimin e brendshëm të veprimeve të ndryshme, do të lindë një gjyq, d.m.th. kushtet për zhvillimin e fëmijës. Në veçanti, një fëmijë në një periudhë kritike.
Krizat e zhvillimit të moshës
Krizat e moshës janë periudha të veçanta, relativisht të shkurtra kohore (deri në një vit) të ontogjenezës, të karakterizuara nga ndryshime të mprehta mendore. Ato i referohen proceseve normative të nevojshme për rrjedhën normale progresive të zhvillimit personal (Erickson).
Forma dhe kohëzgjatja e këtyre periudhave, si dhe ashpërsia e rrjedhës, varen nga karakteristikat individuale, kushtet sociale dhe mikrosociale. Në psikologjinë e zhvillimit, nuk ka konsensus për krizat, vendin dhe rolin e tyre në zhvillimin mendor. Disa psikologë besojnë se zhvillimi duhet të jetë harmonik, pa krizë. Krizat janë një fenomen jonormal, "i dhimbshëm", rezultat i edukimit jo të duhur. Një pjesë tjetër e psikologëve argumenton se prania e krizave në zhvillim është e natyrshme. Për më tepër, sipas disa ideve në psikologjinë e zhvillimit, një fëmijë që nuk ka përjetuar vërtetë një krizë nuk do të zhvillohet plotësisht më tej. Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy trajtuan këtë temë.
L.S. Vygotsky merr në konsideratë dinamikën e tranzicionit nga një epokë në tjetrën. Në faza të ndryshme, ndryshimet në psikikën e fëmijës mund të ndodhin ngadalë dhe gradualisht, ose mund të ndodhin shpejt dhe papritur. Dallohen faza të qëndrueshme dhe kriza të zhvillimit, alternimi i tyre është ligji i zhvillimit të fëmijës. Periudha e qëndrueshme karakterizohet nga një rrjedhë e qetë e procesit të zhvillimit, pa ndërrime të mprehta dhe ndryshime në personalitetin e fëmijës. E gjatë në kohëzgjatje. Ndryshime të parëndësishme, minimale grumbullohen dhe në fund të periudhës japin një hop cilësor në zhvillim: shfaqen neoplazi të lidhura me moshën, të qëndrueshme, të fiksuara në strukturën e Personalitetit.
Krizat nuk zgjasin shumë, disa muaj, në rrethana të pafavorshme që shtrihen deri në një vit apo edhe dy vjet. Këto janë faza të shkurtra, por të trazuara. Ndryshime të rëndësishme në zhvillim, fëmija ndryshon në mënyrë dramatike në shumë nga tiparet e tij. Zhvillimi mund të marrë një karakter katastrofik në këtë kohë. Kriza fillon dhe mbaron në mënyrë të padukshme, kufijtë e saj janë të paqartë, të paqartë. Përkeqësimi ndodh në mes të periudhës. Për personat që e rrethojnë fëmijën shoqërohet me ndryshim në sjellje, shfaqjen e “vështirësisë në edukim”. Fëmija është jashtë kontrollit të të rriturve. Shpërthime afektive, tekat, konfliktet me të dashurit. Kapaciteti i punës i nxënësve të shkollës zvogëlohet, interesi për klasat dobësohet, performanca akademike ulet, ndonjëherë lindin përvoja të dhimbshme dhe konflikte të brendshme.
Në një krizë, zhvillimi merr një karakter negativ: ajo që u formua në fazën e mëparshme shpërbëhet, zhduket. Por po krijohet edhe diçka e re. Neoplazitë rezultojnë të jenë të paqëndrueshme dhe në periudhën e ardhshme të qëndrueshme ato transformohen, përthithen nga neoplazi të tjera, treten në to dhe kështu vdesin.
D.B. Elkonin zhvilloi idetë e L.S. Vygotsky mbi zhvillimin e fëmijëve. “Fëmija i afrohet çdo pike të zhvillimit të tij me një mospërputhje të caktuar midis asaj që ka mësuar nga sistemi i marrëdhënieve njeri - njeri dhe asaj që ka mësuar nga sistemi i marrëdhënieve njeri - objekt. Janë pikërisht momentet kur kjo mospërputhje merr përmasat më të mëdha quhen kriza, pas së cilës ndodh zhvillimi i anës së mbetur prapa në periudhën e mëparshme. Por secila nga palët po përgatit zhvillimin e tjetrës.
Kështu, psikika e njeriut është në proces të zhvillimit të vazhdueshëm. Njohja e krizave biologjike të personalitetit të lidhura me moshën do të ndihmojë në shmangien e shumë vështirësive që lindin në marrëdhëniet midis njerëzve.
Kriza neonatale. Shoqërohet me një ndryshim të mprehtë në kushtet e jetesës. Një fëmijë nga kushte të rehatshme të zakonshme të jetës futet në kushte të vështira (ushqim i ri, frymëmarrje). Përshtatja e fëmijës me kushtet e reja të jetës.
Kriza 1 vit. Ajo shoqërohet me rritjen e aftësive të fëmijës dhe shfaqjen e nevojave të reja. Një rritje e pavarësisë, shfaqja e reagimeve afektive. Shpërthimet afektive si reagim ndaj keqkuptimit nga ana e të rriturve. Përvetësimi kryesor i periudhës së tranzicionit është një lloj fjalimi i fëmijëve, i quajtur L.S. Vygotsky autonome. Ai është dukshëm i ndryshëm nga fjalimi i të rriturve dhe në formë tingulli. Fjalët bëhen të paqarta dhe të situatës.
Kriza 3 vjet. Kufiri midis moshës së hershme dhe parashkollore është një nga momentet më të vështira në jetën e një fëmije. Ky është shkatërrim, një rishikim i sistemit të vjetër të marrëdhënieve shoqërore, një krizë në shpërndarjen e "Unë" të dikujt, sipas D.B. Elkonin. Fëmija, duke u ndarë nga të rriturit, përpiqet të krijojë marrëdhënie të reja, më të thella me ta. Shfaqja e fenomenit "Unë vetë", sipas Vygotsky, është një formim i ri "Unë vetë i jashtëm". "Fëmija po përpiqet të krijojë forma të reja marrëdhëniesh me të tjerët - një krizë e marrëdhënieve shoqërore."
L.S. Vygotsky përshkruan 7 karakteristika të një krize 3-vjeçare. Negativizmi është një reagim negativ jo ndaj vetë veprimit, të cilin ai refuzon ta kryejë, por ndaj kërkesës ose kërkesës së një të rrituri. Motivi kryesor për veprim është të bësh të kundërtën.
Motivimi i sjelljes së fëmijës ndryshon. Në moshën 3-vjeçare, për herë të parë, ai bëhet i aftë të veprojë në kundërshtim me dëshirën e tij të menjëhershme. Sjellja e fëmijës përcaktohet jo nga kjo dëshirë, por nga marrëdhëniet me një person tjetër, të rritur. Motivi i sjelljes tashmë është jashtë situatës që i është dhënë fëmijës. kokëfortësia. Ky është reagimi i një fëmije që këmbëngul për diçka jo sepse e dëshiron vërtet, por sepse vetë u ka thënë të rriturve dhe kërkon që të merret parasysh mendimi i tij. Kokëfortësia. Ai drejtohet jo kundër një të rrituri specifik, por kundër të gjithë sistemit të marrëdhënieve që u zhvilluan në fëmijërinë e hershme, kundër normave të edukimit të pranuara në familje.
Tendenca drejt pavarësisë manifestohet qartë: fëmija dëshiron të bëjë gjithçka dhe të vendosë vetë. Në parim, ky është një fenomen pozitiv, por gjatë një krize, një tendencë e hipertrofizuar drejt pavarësisë çon në vetë-vullnet, shpesh është e pamjaftueshme për aftësitë e fëmijës dhe shkakton konflikte shtesë me të rriturit.
Për disa fëmijë, konfliktet me prindërit bëhen të rregullta, ata duket se janë vazhdimisht në luftë me të rriturit. Në këto raste flitet për protestë-revoltë. Në një familje me një fëmijë të vetëm mund të shfaqet despotizmi. Nëse ka disa fëmijë në familje, në vend të despotizmit, zakonisht lind xhelozia: e njëjta tendencë për pushtet këtu vepron si burim i qëndrimit xhelozi, intolerant ndaj fëmijëve të tjerë që nuk kanë pothuajse asnjë të drejtë në familje, nga pikëpamja e despoti i ri.
amortizimi. Një fëmijë 3-vjeçar mund të fillojë të shajë (rregullat e vjetra të sjelljes amortizohen), të flakë apo edhe të thyejë një lodër të preferuar të ofruar në kohën e gabuar (lidhjet e vjetra me gjërat janë amortizuar), etj. Qëndrimi i fëmijës ndaj njerëzve të tjerë dhe ndaj vetvetes ndryshon. Ai është i ndarë psikologjikisht nga të rriturit e afërt.
Kriza e 3 viteve shoqërohet me ndërgjegjësimin e vetes si subjekt aktiv në botën e objekteve, për herë të parë një fëmijë mund të veprojë në kundërshtim me dëshirat e tij.
Kriza 7 vjet. Mund të fillojë në moshën 7 vjeç, ose mund të kalojë në 6 ose 8 vjeç. Zbulimi i kuptimit të një pozicioni të ri shoqëror - pozicioni i një nxënësi të shkollës që lidhet me zbatimin e një pune arsimore shumë të vlerësuar nga të rriturit. Formimi i një pozicioni të duhur të brendshëm ndryshon rrënjësisht vetëdijen e tij. Sipas L.I. Bozovic është periudha e lindjes së social. "Unë" e fëmijës. Një ndryshim në vetëdijen çon në një rivlerësim të vlerave. Ka ndryshime të thella në aspektin e përvojave - komplekse të qëndrueshme afektive. Duket se L.S. Vygotsky e quan përgjithësimin e përvojave. Një zinxhir dështimesh ose suksesesh (në shkollë, në komunikim të gjerë), çdo herë i përjetuar nga fëmija në të njëjtën mënyrë, çon në formimin e një kompleksi të qëndrueshëm emocional - një ndjenjë inferioriteti, poshtërimi, krenarie e lënduar ose një ndjenjë vetëvlerësim, kompetencë, ekskluzivitet. Falë përgjithësimit të përvojave shfaqet logjika e ndjenjave. Përvojat marrin një kuptim të ri, ndërtohen lidhje midis tyre, lufta e përvojave bëhet e mundur.
Kjo krijon jetën e brendshme të fëmijës. Fillimi i diferencimit të jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijës shoqërohet me një ndryshim në strukturën e sjelljes së tij. Shfaqet një bazë orientuese semantike e një akti - një lidhje midis dëshirës për të bërë diçka dhe veprimeve të shpalosura. Ky është një moment intelektual që bën të mundur vlerësimin pak a shumë adekuat të aktit të ardhshëm për sa i përket rezultateve dhe pasojave më të largëta. Orientimi semantik në veprimet e veta bëhet një aspekt i rëndësishëm i jetës së brendshme. Në të njëjtën kohë, ai përjashton impulsivitetin dhe menjëhershmërinë e sjelljes së fëmijës. Falë këtij mekanizmi humbet menjëhershmëria fëminore; fëmija mendon para se të veprojë, fillon të fshehë ndjenjat dhe hezitimet e tij, përpiqet të mos u tregojë të tjerëve se është i sëmurë.
Një manifestim thjesht i krizës së diferencimit të jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijëve zakonisht bëhet mashtrime, sjellje, ngurtësi artificiale e sjelljes. Këto tipare të jashtme, si dhe prirja për tekat, reagimet afektive, konfliktet, fillojnë të zhduken kur fëmija del nga kriza dhe hyn në një moshë të re.
Neoplazma - arbitrariteti dhe ndërgjegjësimi i proceseve mendore dhe intelektualizimi i tyre.
Kriza e pubertetit (nga 11 deri në 15 vjeç) shoqërohet me ristrukturimin e trupit të fëmijës - pubertetin. Aktivizimi dhe ndërveprimi kompleks i hormoneve të rritjes dhe hormoneve seksuale shkaktojnë zhvillim intensiv fizik dhe fiziologjik. Shfaqen karakteristika dytësore seksuale. Adoleshenca nganjëherë referohet si një krizë e zgjatur. Në lidhje me zhvillimin e shpejtë, lindin vështirësi në funksionimin e zemrës, mushkërive, furnizimin me gjak të trurit. Në adoleshencë, sfondi emocional bëhet i pabarabartë, i paqëndrueshëm.
Paqëndrueshmëria emocionale rrit zgjimin seksual që shoqëron pubertetin.
Identiteti gjinor arrin një nivel të ri, më të lartë. Orientimi ndaj modeleve të maskulinitetit dhe feminitetit në sjellje dhe manifestim të vetive personale manifestohet qartë.
Për shkak të rritjes dhe ristrukturimit të shpejtë të trupit në adoleshencë, interesi për pamjen e dikujt rritet ndjeshëm. Një imazh i ri i "Unë" fizik po formohet. Për shkak të rëndësisë së tij të hipertrofizuar, fëmija po përjeton në mënyrë akute të gjitha të metat në pamje, reale dhe imagjinare.
Imazhi i "Unë" fizik dhe vetëdija në përgjithësi ndikohet nga ritmi i pubertetit. Fëmijët me maturim të vonë janë në pozicionin më pak të favorshëm; përshpejtimi krijon mundësi më të favorshme për zhvillimin personal.
Shfaqet një ndjenjë e moshës madhore - një ndjenjë e të qenit i rritur, neoplazma qendrore e adoleshencës më të re. Ekziston një dëshirë e zjarrtë, nëse jo për të qenë, atëherë të paktën për t'u dukur dhe për t'u konsideruar i rritur. Duke mbrojtur të drejtat e tij të reja, një adoleshent mbron shumë fusha të jetës së tij nga kontrolli i prindërve dhe shpesh bie në konflikt me ta. Përveç dëshirës për emancipim, një adoleshent ka një nevojë të fortë për komunikim me bashkëmoshatarët. Komunikimi intime-personal bëhet aktiviteti kryesor gjatë kësaj periudhe. Shfaqen miqësitë dhe shoqërimi i adoleshentëve në grupe joformale. Ka edhe hobi të ndritshme, por zakonisht të njëpasnjëshme.
Kriza 17 vjet (nga 15 në 17 vjet). Ajo lind pikërisht në kthesën e shkollës së zakonshme dhe jetës së re të të rriturve. Mund të lëvizë deri në 15 vjet. Në këtë kohë, fëmija është në prag të jetës reale të të rriturve.
Shumica e nxënësve 17-vjeçarë janë të orientuar drejt vazhdimit të shkollimit, disa prej tyre drejt kërkimit të punës. Vlera e edukimit është një bekim i madh, por në të njëjtën kohë arritja e qëllimit është e vështirë dhe në fund të klasës së 11-të stresi emocional mund të rritet në mënyrë dramatike.
Për ata që kalojnë një krizë prej 17 vitesh janë karakteristike frika të ndryshme. Përgjegjësia ndaj vetes dhe familjes suaj për zgjedhjen, arritjet reale në këtë kohë është tashmë një barrë e madhe. Kësaj i shtohet frika nga një jetë e re, nga mundësia e gabimit, nga dështimi kur hyjnë në universitet dhe për të rinjtë, nga ushtria. Ankthi i lartë dhe, në këtë sfond, frika e theksuar mund të çojë në reaksione neurotike, si ethe para diplomimit ose provimeve pranuese, dhimbje koke etj. Mund të fillojë një përkeqësim i gastritit, neurodermatitit ose një sëmundje tjetër kronike.
Një ndryshim i mprehtë në stilin e jetës, përfshirja në aktivitete të reja, komunikimi me njerëz të rinj shkaktojnë tension të konsiderueshëm. Një situatë e re e jetës kërkon përshtatje me të. Dy faktorë ndihmojnë kryesisht për t'u përshtatur: mbështetja e familjes dhe vetëbesimi, ndjenja e kompetencës.
Aspirata për të ardhmen. Periudha e stabilizimit të personalitetit. Në këtë kohë, formohet një sistem i pikëpamjeve të qëndrueshme për botën dhe vendin e dikujt në të - një botëkuptim. Njihen lidhur me këtë maksimalizëm rinor në vlerësime, pasionin në mbrojtjen e këndvështrimit të tyre. Vetëvendosja, profesionale dhe personale, bëhet formacioni i ri qendror i periudhës.
Kriza 30 vjet. Rreth moshës 30-vjeçare, ndonjëherë pak më vonë, shumica e njerëzve përjetojnë një krizë. Ajo shprehet në një ndryshim në idetë për jetën e dikujt, ndonjëherë në një humbje të plotë të interesit për atë që dikur ishte gjëja kryesore në të, në disa raste edhe në shkatërrimin e mënyrës së mëparshme të jetesës.
Kriza prej 30 vitesh lind për shkak të planit të jetës së parealizuar. Nëse në të njëjtën kohë ka një "rivlerësim të vlerave" dhe një "rishikim të personalitetit të dikujt", atëherë po flasim për faktin se plani i jetës doli i gabuar në përgjithësi. Nëse rruga e jetës zgjidhet saktë, atëherë lidhja "me një aktivitet të caktuar, një mënyrë jetese të caktuar, disa vlera dhe orientime" nuk kufizon, por, përkundrazi, zhvillon Personalitetin e tij.
Kriza e 30 viteve quhet shpesh kriza e kuptimit të jetës. Pikërisht me këtë periudhë zakonisht lidhet kërkimi i kuptimit të ekzistencës. Ky kërkim, si e gjithë kriza, shënon kalimin nga rinia në pjekuri.
Problemi i kuptimit në të gjitha variantet e tij, nga privati në atë global - kuptimi i jetës - lind kur qëllimi nuk i përgjigjet motivit, kur arritja e tij nuk çon në arritjen e objektit të nevojës, d.m.th. kur qëllimi ishte vendosur gabimisht. Nëse po flasim për kuptimin e jetës, atëherë qëllimi i përgjithshëm i jetës doli të ishte i gabuar, d.m.th. qëllimi i jetës.
Disa njerëz në moshën madhore kanë një krizë tjetër të “paplanifikuar”, e cila nuk përkon me kufirin e dy periudhave të qëndrueshme të jetës, por lind brenda kësaj periudhe. Kjo është e ashtuquajtura kriza e 40 viteve. Është si një përsëritje e krizës 30 vjeçare. Ndodh kur kriza e 30 viteve nuk ka çuar në zgjidhjen e duhur të problemeve ekzistenciale.
Një person po përjeton akute pakënaqësi me jetën e tij, mospërputhje midis planeve të jetës dhe zbatimit të tyre. A.V. Tolstykh vëren se kësaj i shtohet një ndryshim në qëndrim nga ana e kolegëve në punë: koha kur dikush mund të konsiderohet "premtues", "premtues" po kalon dhe një person ndjen nevojën për të "paguar faturat".
Krahas problemeve që lidhen me veprimtarinë profesionale, kriza e 40 viteve shkaktohet shpesh nga acarimi i marrëdhënieve familjare. Humbja e disa njerëzve të afërt, humbja e një anë të përbashkët shumë të rëndësishme të jetës së bashkëshortëve - pjesëmarrja e drejtpërdrejtë në jetën e fëmijëve, kujdesi i përditshëm për ta - kontribuon në kuptimin përfundimtar të natyrës së marrëdhënieve martesore. Dhe nëse, përveç fëmijëve të bashkëshortëve, asgjë e rëndësishme nuk i lidh të dy, familja mund të shpërbëhet.
Në rast të një krize prej 40 vjetësh, një person duhet të rindërtojë edhe një herë planin e tij të jetës, të zhvillojë një "koncept" kryesisht të ri. Ndryshime serioze në jetë mund të shoqërohen me këtë krizë, deri në ndryshimin e profesionit dhe krijimin e një familjeje të re.
Kriza e pensionit. Para së gjithash, shkelja e regjimit të zakonshëm dhe mënyrës së jetesës ka një efekt negativ, shpesh i kombinuar me një ndjenjë të mprehtë kontradikte midis aftësisë së mbetur për të punuar, mundësisë për të qenë të dobishëm dhe mungesës së kërkesës së tyre. Një person rezulton të jetë, si të thuash, "i hedhur në anash" të jetës aktuale pa pjesëmarrjen e tij aktive në jetën e përbashkët. Rënia e statusit social, humbja e ritmit të jetës që është ruajtur me dekada, ndonjëherë çon në një përkeqësim të mprehtë të gjendjes së përgjithshme fizike dhe mendore, dhe në disa raste edhe në vdekje relativisht të shpejtë.
Kriza e daljes në pension shpesh rëndohet nga fakti se rreth kësaj kohe brezi i dytë rritet dhe fillon të jetojë një jetë të pavarur - nipërit dhe mbesat, gjë që është veçanërisht e dhimbshme për gratë që i janë përkushtuar kryesisht familjes.
Dalja në pension, e cila shpesh përkon me përshpejtimin e plakjes biologjike, shoqërohet shpesh me një përkeqësim të situatës financiare, ndonjëherë një mënyrë jetese më të izoluar. Për më tepër, kriza mund të ndërlikohet nga vdekja e një bashkëshorti, humbja e disa miqve të ngushtë.
Krizat e periudhave moshore të jetës njerëzore
zhvillimi i moshës së krizës mendore
Ne hyjmë në mosha të ndryshme të jetës sonë si të sapolindur, pa asnjë përvojë pas vetes, pavarësisht sa vjeç jemi.
F. La Rochefoucauld
Pak vëmendje i kushtohet çështjeve të krizave të personalitetit të lidhura me moshën dhe problemet ekzistenciale të një personi praktikisht nuk preken. UNË JAM , IMI dhe VDEKJE , sepse pa marrë parasysh këto marrëdhënie është e pamundur të kuptohet gjeneza e çrregullimeve të stresit post-traumatik, sjelljes vetëvrasëse dhe çrregullimeve të tjera neurotike, të lidhura me stresin dhe somatoforme.
Studimi i karakteristikave psikologjike të një personi në periudha të ndryshme të jetës së tij është një detyrë jashtëzakonisht komplekse dhe e shumëanshme. Në këtë kapitull, theksi do të vihet në problemet karakteristike të periudhave të caktuara të jetës së një personi, të cilat shpesh qëndrojnë në themel të ankthit, frikës dhe çrregullimeve të tjera që fuqizojnë zhvillimin e gjendjeve të krizës, si dhe në dinamikën e moshës së formimit të frika nga vdekja.
Problemi i të kuptuarit të origjinës së shfaqjes së një krize personaliteti dhe dinamika e saj e lidhur me moshën janë studiuar nga shumë autorë. Eric Erickson, krijuesi i teorisë së egos së personalitetit, identifikoi 8 faza të zhvillimit psikosocial të personalitetit. Ai besonte se secili prej tyre shoqërohej nga krizë - një pikë kthese në jetën e një individi, e cila ndodh si rezultat i arritjes së një niveli të caktuar të pjekurisë psikologjike dhe kërkesave sociale për individin në këtë fazë. . Çdo krizë psikosociale vjen me pasoja pozitive dhe negative. Nëse konflikti zgjidhet, atëherë personaliteti pasurohet me cilësi të reja pozitive, nëse nuk zgjidhen, shfaqen simptoma dhe probleme që mund të çojnë në zhvillimin e çrregullimeve mendore dhe të sjelljes (E.N. Erikson, 1968).
Tabela 1. Fazat e zhvillimit psikosocial (sipas Erickson)
Stadi N Mosha Kriza psikosociale Pikat e forta 1. Lindja ndijore orale-1 vit Besimi bazë - mosbesimi bazë Shpresa 2. muskulo-anal 1-3 vjet Autonomi - turp dhe dyshime përzierje e roleve Besnikëria 6. Pjekuria e hershme 20-25 vjet Intimitet - izolim Dashuria 7. Pjekuria e mesme 26-64 vjet Produktiviteti - stagnimi Kujdesi 8. Pjekuria e vonshme 65 vjet - vdekja Integrimi i egos - dëshpërimi Mençuria
Në fazën e parë të zhvillimit psikosocial (lindja - 1 vit), kriza e parë e rëndësishme psikologjike tashmë është e mundur, për shkak të kujdesit të pamjaftueshëm të nënës dhe refuzimit të fëmijës. Privimi i nënës qëndron në themel mosbesimi bazal , e cila fuqizon më tej zhvillimin e frikës, dyshimit, çrregullimeve afektive.
Në fazën e dytë të zhvillimit psikosocial (1-3 vjet), kriza psikologjike shoqërohet me shfaqjen e një ndjenje turpi dhe dyshimi, e cila fuqizon më tej formimin e dyshimit në vetvete, dyshimeve ankthioze, frikës dhe një obsesive-kompulsive. kompleksi i simptomave.
Në fazën e tretë të zhvillimit psikosocial (3-6 vjet), kriza psikologjike shoqërohet me formimin e ndjenjave të fajit, braktisjes dhe pavlefshmërisë, të cilat më pas mund të shkaktojnë sjellje të varur, impotencë ose frigiditet, çrregullime të personalitetit.
Krijuesi i konceptit të traumës së lindjes O. Rank (1952) tha se ankthi e shoqëron një person që në momentin e lindjes dhe është për shkak të frikës nga vdekja e lidhur me përvojën e ndarjes së fetusit nga nëna gjatë lindjes. R. J. Kastenbaum (1981) vuri në dukje se edhe fëmijët shumë të vegjël përjetojnë shqetësim mendor të lidhur me vdekjen dhe shpesh prindërit as që janë të vetëdijshëm për këtë. Një mendim tjetër mbajti R. Furman (1964), i cili këmbënguli se koncepti i vdekjes mund të lindë vetëm në moshën 2-3 vjeç, pasi gjatë kësaj periudhe shfaqen elemente të të menduarit simbolik dhe një nivel primitiv i vlerësimeve të realitetit.. H. Nagy (1948), pasi kishte studiuar shkrimet dhe vizatimet e pothuajse 4000 fëmijëve në Budapest, si dhe duke pasur biseda individuale psikoterapeutike dhe diagnostike me secilin prej tyre, zbuloi se fëmijët nën 5 vjeç nuk e konsiderojnë vdekjen si një fund, por si një ëndërr apo largim. Jeta dhe vdekja për këta fëmijë nuk përjashtonin njëra-tjetrën. Në kërkimet e mëvonshme, ajo zbuloi një tipar që e goditi: fëmijët folën për vdekjen si një ndarje, një lloj kufiri. Hulumtimi nga MC McIntire (1972), i kryer një çerek shekulli më vonë, konfirmoi tiparin e zbuluar: vetëm 20% e fëmijëve 5-6 vjeç mendojnë se kafshët e tyre të ngordhura do të vijnë në jetë dhe vetëm 30% e fëmijëve të kësaj moshe supozojnë se kafshët e ngordhura kanë vetëdije. Rezultate të ngjashme janë marrë nga studiues të tjerë (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973) .. M. Miller (1971) vëren se për një fëmijë mosha parashkollore koncept vdekjen identifikohet me humbjen e nënës së tyre dhe kjo është shpesh shkaku i frikës dhe ankthit të tyre të pavetëdijshëm. Frika nga vdekja e prindërve tek parashkollorët e shëndetshëm mendërisht u vu re në 53% të djemve dhe 61% të vajzave. Frika nga vdekja u vu re në 47% të djemve dhe 70% të vajzave (A.I. Zakharov, 1988). Vetëvrasjet tek fëmijët nën 5 vjeç janë të rralla, por në dekadën e fundit ka një tendencë drejt rritjes së tyre.
Si rregull, kujtimet e një sëmundjeje të rëndë që kërcënon të vdesë në këtë moshë mbeten me fëmijën gjatë gjithë jetës dhe luajnë një rol të rëndësishëm në fati i ardhshëm. Po, një nga apostatët e mëdhenj Shkolla psikoanalitike vjeneze, psikiatri, psikologu dhe psikoterapisti Alfred Adler (1870 - 1937), krijuesi i psikologjisë individuale, shkruante se në moshën 5 vjeçare për pak sa nuk vdiq dhe në të ardhmen vendimi i tij për t'u bërë mjek, d.m.th. një person që luftonte me vdekjen kushtëzohej pikërisht nga këto kujtime. Për më tepër, ngjarja me përvojë u pasqyrua në këndvështrimin e tij shkencor. Në pamundësinë e kontrollit të kohës së vdekjes apo parandalimit të saj, ai pa bazën e thellë të një kompleksi inferioriteti.
Fëmijët me frikë dhe ankth të tepruar të lidhur me ndarjen nga të dashurit e rëndësishëm, të shoqëruar nga frika joadekuate e vetmisë dhe ndarjes, anktheve, autizmit social dhe mosfunksionimeve të përsëritura somato-vegjetative, kanë nevojë për konsultim dhe trajtim psikiatrik. Në ICD-10, kjo gjendje klasifikohet si Çrregullimi i ankthit të ndarjes në fëmijëri (F 93.0).
Fëmijët e moshës shkollore, ose 4 stade sipas E. Erickson (6-12 vjeç) fitojnë njohuri dhe aftësi të komunikimit ndërpersonal në shkollë, të cilat përcaktojnë rëndësinë dhe dinjitetin e tyre personal. Kriza e kësaj periudhe moshe shoqërohet me shfaqjen e ndjenjës së inferioritetit ose paaftësisë, më së shpeshti e lidhur me performancën akademike të fëmijës. Në të ardhmen, këta fëmijë mund të humbasin vetëbesimin, aftësinë për të punuar në mënyrë efektive dhe për të mbajtur kontaktet njerëzore.
Studimet psikologjike kanë treguar se fëmijët e kësaj moshe janë të interesuar për problemin e vdekjes dhe tashmë janë mjaft të përgatitur për të folur për të. Fjala u përfshi në tekstin e fjalorit i vdekur , dhe kjo fjalë u perceptua në mënyrë adekuate nga shumica dërrmuese e fëmijëve. Vetëm 2 nga 91 fëmijë e anashkaluan qëllimisht. Megjithatë, nëse fëmijët e moshës 5,5 - 7,5 vjeç e konsiderojnë vdekjen të pamundur për veten e tyre, atëherë në moshën 7,5 - 8,5 vjeç ata e njohin mundësinë e saj për veten e tyre personalisht, megjithëse mosha e fillimit të supozuar ndryshonte nga në pak vite deri në 300 vjet ..P.Koocher (1971) shqyrtoi idetë e fëmijëve jobesimtarë të moshës 6-15 vjeç në lidhje me gjendjen e tyre të supozuar pas vdekjes. Përhapja e përgjigjeve në pyetje çfarë ndodh kur vdes? , është shpërndarë si më poshtë: 52% janë përgjigjur se e tyre varros , 21% se ata do të shkojë në parajsë , Unë do të jetoj pas vdekjes , i nënshtrohet dënimit të Zotit , 19% organizoni një funeral , 7% mendonin se ata bie në gjumë , 4% - rimishëroj , 3% - djeg . Besimi në pavdekësinë personale ose universale të shpirtit pas vdekjes u gjet në 65% të fëmijëve besimtarë të moshës 8-12 vjeç (M.C.McIntire, 1972).
Tek fëmijët e moshës së shkollës fillore, prevalenca e frikës nga vdekja e prindërve rritet ndjeshëm (në 98% të djemve dhe 97% të vajzave të shëndosha mendore të moshës 9 vjeç), gjë që vërehet tashmë në pothuajse të gjithë djemtë 15-vjeçarë. dhe vajza 12-vjeçare. Sa i përket frikës nga vdekja e dikujt, në moshën shkollore ajo ndodh mjaft shpesh (deri në 50%), megjithëse më rrallë tek vajzat (D.N. Isaev, 1992).
Në nxënës të shkollave të vogla(kryesisht pas 9 vjetësh) tashmë vërehet aktivitet vetëvrasës, i cili më së shpeshti shkaktohet jo nga sëmundje të rënda mendore, por nga reagime të situatës, burimi i të cilave janë, si rregull, konfliktet brenda familjes.
Adoleshenca (12 - 18 vjeç), ose faza e pestë e zhvillimit psikosocial, konsiderohet tradicionalisht si më e cenueshme nga situatat stresuese dhe nga shfaqja e krizave. E. Erickson e veçon këtë periudhë moshe si shumë të rëndësishme në zhvillimin psikosocial dhe e konsideron si patognomonike zhvillimin e një krize identiteti apo ndryshimi të rolit, që manifestohet në tre fusha kryesore të sjelljes:
Problemi i zgjedhjes së një karriere;
Përzgjedhja e një grupi referues dhe anëtarësimi në të (reagimi i grupimit me bashkëmoshatarët sipas A.E. Lichko);
Përdorimi i alkoolit dhe drogës, të cilat mund të lehtësojnë përkohësisht streset emocionale dhe ju lejojnë të përjetoni një ndjenjë të tejkalimit të përkohshëm të mungesës së identitetit (E.N. Erikson, 1963).
Pyetjet mbizotëruese të kësaj moshe janë: Kush jam unë? , Si do të përshtatem në botën e të rriturve? , Ku po shkoj? Adoleshentët po përpiqen të ndërtojnë sistemin e tyre të vlerave, duke rënë shpesh në konflikt me brezin e vjetër, duke përmbysur vlerat e tyre. Shembulli klasik është lëvizja hipi.
Ideja e vdekjes tek adoleshentët si një fund universal dhe i pashmangshëm i jetës njerëzore i afrohet atij të të rriturve. J. Piaget shkroi se është që nga momenti i të kuptuarit të idesë së vdekjes që fëmija bëhet agnostik, domethënë ai fiton një mënyrë për të perceptuar botën e natyrshme për një të rritur. Edhe pse, duke njohur intelektualisht vdekje për të tjerët , ata në fakt ia mohojnë vetes në një nivel emocional. Adoleshentët mbizotërohen nga një qëndrim romantik ndaj vdekjes. Shpesh ata e interpretojnë atë si një mënyrë tjetër të qenurit.
Pikërisht gjatë adoleshencës ndodh kulmi i vetëvrasjeve, kulmi i eksperimenteve me substanca shqetësuese dhe aktivitete të tjera kërcënuese për jetën. Për më tepër, adoleshentët, në anamnezën e të cilëve u vunë re vazhdimisht mendimet për vetëvrasje, hodhën poshtë mendimet për vdekjen e tij. Në mesin e moshave 13-16 vjeç, 20% besonin në ruajtjen e vetëdijes pas vdekjes, 60% besonin në ekzistencën e shpirtit dhe vetëm 20% besonin në vdekjen si ndërprerje e jetës fizike dhe shpirtërore.
Kjo moshë karakterizohet nga mendimet e vetëvrasjes si hakmarrje për një fyerje, grindjet, leksionet e mësuesve dhe prindërve. Mendimet mbizotëruese si: Këtu do të vdes përkundër teje dhe do të shoh se si do të vuash dhe do të pendohesh që ke qenë i padrejtë me mua.
Duke hetuar mekanizmat e mbrojtjes psikologjike gjatë ankthit të fuqizuar nga mendimet e vdekjes, EMPattison (1978) zbuloi se ato janë zakonisht identike me ato te të rriturit nga mjedisi i tyre i afërt: mekanizmat mbrojtës intelektualë dhe të pjekur vërehen më shpesh, megjithëse ato neurotike u vunë re gjithashtu në një sërë rastesh.format e mbrojtjes.
A.Maurer (1966) kreu një anketë me 700 nxënës të shkollave të mesme dhe pyetja Çfarë ju vjen në mendje kur mendoni për vdekjen? zbuloi përgjigjet e mëposhtme: vetëdije, refuzim, kuriozitet, përbuzje dhe dëshpërim. Siç u përmend më herët, shumica dërrmuese e adoleshentëve kanë frikë nga vdekja e tyre dhe vdekja e prindërve të tyre.
Në rini (ose pjekurinë e hershme sipas E. Erickson - 20-25 vjeç), të rinjtë janë të fokusuar në marrjen e një profesioni dhe krijimin e familjes. Problemi kryesor që mund të ndodhë gjatë kësaj periudhe moshe është vetë-përthithja dhe shmangia e marrëdhënieve ndërpersonale, e cila është baza psikologjike për shfaqjen e ndjenjave të vetmisë, vakumit ekzistencial dhe izolimit social. Nëse kriza kapërcehet me sukses, atëherë të rinjtë zhvillojnë aftësinë për të dashuruar, altruizmin dhe ndjenjën morale.
Pas adoleshencës, mendimet për vdekjen vizitohen gjithnjë e më pak nga të rinjtë dhe shumë rrallë mendojnë për të. 90% e studentëve thanë se ata rrallë mendojnë për vdekjen e tyre, në aspektin personal, ajo ka pak rëndësi për ta (J. Hinton, 1972).
Mendimet e rinisë moderne shtëpiake për vdekjen doli të ishin të papritura. Sipas S.B. Borisov (1995), i cili studioi studente femra të Institutit Pedagogjik të Rajonit të Moskës, 70% e të anketuarve në një formë ose në një tjetër njohin ekzistencën e shpirtit pas vdekjes fizike, nga të cilat 40% besojnë në rimishërimin, d.m.th. transferimi i shpirtit në një trup tjetër. Vetëm 9% e të intervistuarve refuzojnë pa mëdyshje ekzistencën e shpirtit pas vdekjes.
Disa dekada më parë, besohej se në moshën madhore një person nuk ka probleme të rëndësishme që lidhen me zhvillimin personal, dhe pjekuria konsiderohej një kohë arritjesh. Megjithatë, puna e Levinson Stinët e jetës njerëzore , Neugarten Ndërgjegjësimi për moshën madhore , Osherson Trishtim për të Humburit UNË JAM mesi i jetës , si dhe ndryshimet në strukturën e sëmundshmërisë dhe vdekshmërisë gjatë kësaj periudhe moshe, i detyruan studiuesit t'i hedhin një vështrim tjetër psikologjisë së pjekurisë dhe ta quajnë këtë periudhë krizë pjekurie.
Në këtë periudhë moshe dominojnë nevojat për vetërespekt dhe vetëaktualizim (sipas A. Maslow). Ka ardhur koha për të përmbledhur rezultatet e para të asaj që është bërë në jetë. E. Erickson beson se kjo fazë e zhvillimit të personalitetit karakterizohet gjithashtu nga shqetësimi për mirëqenien e ardhshme të njerëzimit (përndryshe, lind indiferenca dhe apatia, mosgatishmëria për t'u kujdesur për të tjerët, vetë-përthithja me problemet e veta).
Në këtë kohë të jetës, frekuenca e depresionit, vetëvrasjes, neurozave dhe formave të varura të sjelljes rritet. Vdekja e bashkëmoshatarëve nxit reflektimin mbi fundshmërinë e jetës së dikujt. Sipas studimeve të ndryshme psikologjike dhe sociologjike, tema e vdekjes është e rëndësishme për 30%-70% të njerëzve të kësaj moshe. Dyzet vjeçarët jobesimtarë e kuptojnë vdekjen si fundin e jetës, finalen e saj, por edhe ata e konsiderojnë veten pak më të pavdekshëm se të tjerët . Kjo periudhë karakterizohet gjithashtu nga një ndjenjë zhgënjimi në karrierën profesionale dhe jetën familjare. Kjo për faktin se, si rregull, nëse qëllimet e vendosura nuk realizohen deri në kohën e pjekurisë, atëherë ato tashmë janë vështirë të arritshme.
Po sikur të zbatohen?
Një person hyn në gjysmën e dytë të jetës dhe përvoja e tij e mëparshme jetësore nuk është gjithmonë e përshtatshme për zgjidhjen e problemeve të kësaj kohe.
Problemi i 40-vjeçarit K.G. Jung i kushtoi raportin e tij kufiri i jetës (1984), në të cilën ai mbrojti krijimin shkollat e larta për dyzet vjeçarë që do t'i përgatisnin ata për jetën e ardhshme sepse njeriu nuk mund ta jetojë gjysmën e dytë të jetës sipas të njëjtit program si i pari. Si krahasim i ndryshimeve psikologjike që ndodhin në periudha të ndryshme të jetës në shpirtin e një personi, ai e krahason atë me lëvizjen e diellit, domethënë diellin, i gjallëruar nga ndjenja njerëzore dhe i pajisur me vetëdije momentale njerëzore. Në mëngjes del nga deti i natës i të pavetëdijshmit, duke ndriçuar botën e gjerë dhe shumëngjyrëshe dhe sa më lart të ngrihet në qiell, aq më larg përhap rrezet e tij. Në këtë zgjerim të sferës së tij të ndikimit, të lidhur me lindjen, dielli do të shohë fatin e tij dhe do të shohë qëllimin e tij më të lartë në ngritjen sa më lart.
Me këtë bindje, dielli arrin një lartësi të paparashikuar të mesditës - të paparashikuar, sepse, për shkak të ekzistencës së tij individuale të dikurshme, ai nuk mund ta dinte paraprakisht kulmin e tij. Perëndimi i diellit fillon në orën dymbëdhjetë. Ai përfaqëson përmbysjen e të gjitha vlerave dhe idealeve të mëngjesit. Dielli bëhet i paqëndrueshëm. Duket se i heq rrezet. Drita dhe nxehtësia ulen deri në zhdukjen e plotë.
Të moshuarit (faza e pjekurisë së vonë sipas E. Erickson). Studimet e gerontologëve kanë vërtetuar se plakja fizike dhe mendore varet nga karakteristikat e personalitetit të një personi dhe nga mënyra se si ai e ka jetuar jetën e tij. G. Ruffin (1967) në mënyrë konvencionale dallon tre lloje të pleqërisë: i lumtur , i pakënaqur dhe psikopatologjike . Yu.I. Polishchuk (1994) ekzaminoi rastësisht 75 persona të moshës 73 deri në 92 vjeç. Sipas studimeve të marra, ky grup dominohej nga persona gjendja e të cilëve cilësohej si pleqëri e pakënaqur - 71%; 21% ishin persona me të ashtuquajturat pleqëria psikopatologjike dhe 8% ishin të shqetësuar gëzuar pleqëri.
Gëzuar pleqëria ndodh në individë harmonikë me një lloj të fortë të ekuilibruar aktiviteti më të lartë nervor, të angazhuar në punë intelektuale për një kohë të gjatë dhe që nuk e lanë këtë profesion edhe pas daljes në pension. Gjendja psikologjike e këtyre njerëzve karakterizohet nga asteni jetike, meditimi, prirja për të kujtuar, paqja, ndriçimi i mençur dhe qëndrimi filozofik ndaj vdekjes. E. Erickson (1968, 1982) besonte se vetëm në dikë që kujdesej disi për punët dhe njerëzit, që përjetoi triumfe dhe disfata në jetë, që ishte frymëzim për të tjerët dhe parashtronte ide - vetëm tek ai mund të piqen gradualisht frytet e fazave të mëparshme . Ai besonte se pjekuria e vërtetë vjen vetëm në pleqëri dhe e quajti këtë periudhë pjekuria e vonshme . Mençuria e pleqërisë është e vetëdijshme për relativitetin e të gjitha njohurive të marra nga një person gjatë gjithë jetës së tij në një periudhë historike. Mençuria është realizimi i rëndësisë së pakushtëzuar të vetë jetës përballë vetë vdekjes. . Shumë personalitete të shquara krijuan veprat e tyre më të mira në pleqëri.
shkruante Titian Beteja e Lerantos kur ishte 98 vjeç dhe krijoi veprat e tij më të mira pas 80 vjetësh. Michelangelo e përfundoi kompozimin e tij skulpturor në kishën e Shën Pjetrit në Romë në dekadën e nëntë të jetës. Natyralisti i madh Humboldt punoi në veprën e tij deri në moshën 90-vjeçare Hapësirë , Gëte krijoi Faustin e pavdekshëm në moshën 80 vjeçare, në të njëjtën moshë që shkroi Verdi falstaff . Në moshën 71-vjeçare, Galileo Galilei zbuloi rrotullimin e Tokës rreth Diellit. Libër Origjina e njeriut dhe përzgjedhja seksuale është shkruar nga Darvini kur ishte në të 60-at e tij.
Pleqëri e palumtur më shpesh shfaqet tek individët me tipare të dyshimit ankth, ndjeshmërisë, pranisë së sëmundjeve somatike. Këta individë karakterizohen nga humbja e kuptimit të jetës, një ndjenjë vetmie, pafuqie dhe mendime të vazhdueshme për vdekjen. çlirimi nga vuajtjet .Kanë mendime të shpeshta vetëvrasëse, janë të mundshme akte vetëvrasëse dhe përdorimi i metodave të eutanazisë.
Si ilustrim mund të shërbejë pleqëria e psikoterapistit me famë botërore Z. Freud, i cili jetoi 83 vjet.
Në dekadat e fundit të jetës së tij, Z. Frojdi rishikoi shumë postulate të teorisë së psikanalizës që krijoi dhe parashtroi hipotezën që u bë themelore në veprat e tij të mëvonshme se baza e proceseve mendore është dikotomia e dy forcave të fuqishme: instinkti i dashuria (Eros) dhe instinkti i vdekjes (Thanatos). Shumica e ndjekësve dhe studentëve nuk i mbështetën pikëpamjet e tij të reja për rolin themelor të Thanatos në jetën njerëzore dhe e shpjeguan kthesën në botëkuptimin e Mësuesit me venitje intelektuale dhe tipare të mprehta të personalitetit. Z. Frojdi përjetoi një ndjenjë akute vetmie dhe keqkuptimi.
Situata u përkeqësua nga situata e ndryshuar politike: në vitin 1933, fashizmi erdhi në pushtet në Gjermani, ideologët e të cilit nuk i njihnin mësimet e Frojdit. Librat e tij u dogjën në Gjermani dhe disa vite më vonë 4 nga motrat e tij u vranë në furrat e një kampi përqendrimi. Pak para vdekjes së Frojdit, në vitin 1938, nazistët pushtuan Austrinë, duke i konfiskuar shtëpinë botuese dhe bibliotekën, pasurinë dhe pasaportën e tij. Frojdi u bë i burgosur i getos. Dhe vetëm në sajë të një shpërblimi prej 100 mijë shilinga, që u pagua për të nga pacientja dhe ndjekësja e tij, Princesha Marie Bonaparte, familja e tij mundi të emigronte në Angli.
I sëmurë vdekjeprurës nga kanceri, pasi kishte humbur të afërmit dhe studentët e tij, Frojdi humbi edhe atdheun e tij. Në Angli, pavarësisht një pritjeje entuziaste, gjendja e tij u përkeqësua. Më 23 shtator 1939, me kërkesën e tij, mjeku kujdestar i bëri 2 injeksione, të cilat i dhanë fund jetës.
Mosha e vjetër psikopatologjike manifestohet me çrregullime organike të lidhura me moshën, depresion, hipokondri, psikopatike, të ngjashme me neurozën, çrregullime psikoorganike, demencë senile. Shumë shpesh, pacientë të tillë kanë frikë të jenë në një shtëpi pleqsh.
Studimet e 1000 banorëve të Çikagos kanë zbuluar rëndësinë e temës së vdekjes për pothuajse të gjithë të moshuarit, megjithëse çështjet e financave, politikës, etj. nuk kishin më pak rëndësi për ta. Njerëzit e kësaj moshe janë filozofë për vdekjen dhe priren ta perceptojnë atë në një nivel emocional më shumë si një gjumë të gjatë sesa si një burim vuajtjeje. Studimet sociologjike kanë zbuluar se në 70% të të moshuarve, mendimet për vdekjen lidhen me përgatitjen për të (28% kanë bërë një testament; 25% kanë përgatitur tashmë disa aksesorë funerali dhe gjysma e kanë diskutuar tashmë vdekjen e tyre me trashëgimtarët e tyre më të afërt (J. Hinton , 1972).
Këto të dhëna të marra nga një anketë sociologjike e të moshuarve në Shtetet e Bashkuara janë në kontrast me rezultatet e studimeve të ngjashme të banorëve të Britanisë së Madhe, ku shumica e të anketuarve e shmangën këtë temë dhe iu përgjigjën pyetjeve si më poshtë: Mundohem të mendoj sa më pak për vdekjen dhe vdekjen. , Mundohem të kaloj në tema të tjera e kështu me radhë.
Në përvojat e lidhura me vdekjen, jo vetëm mosha, por edhe diferencimi gjinor manifestohet mjaft qartë. .W.Back (1974), duke hetuar dinamikën e moshës dhe gjinisë së përvojës së kohës duke përdorur metodën e R. Knapp, të paraqitur para subjekteve, së bashku me metaforat e kohës dhe metaforat e vdekjes . Si rezultat i studimit, ai arriti në përfundimin se burrat janë më shumë kundër vdekjes sesa gratë: kjo temë ngjall tek ata asociacione të mbushura me frikë dhe neveri. Tek femrat përshkruhet Kompleksi Harlequin , në të cilën vdekja duket misterioze dhe në një farë mënyre edhe tërheqëse.
Një pamje e ndryshme e qëndrimit psikologjik ndaj vdekjes u mor 20 vjet më vonë. Agjencia Kombëtare për Zhvillimin e Shkencës dhe Kërkimit Hapësinor të Francës studioi problemin e thanatologjisë bazuar në materialet e një studimi sociologjik të më shumë se 20 mijë francezëve. Gjetjet u publikuan në një nga numrat Te pershendes sur I aktuale (1993) - botimi zyrtar i francezëve qendër shtetërore dokumentacionin, publikimin e materialeve statistikore dhe raportet mbi problemet më të rëndësishme për vendin.
Rezultatet e marra treguan se mendimet për vdekjen janë veçanërisht të rëndësishme për njerëzit e moshës 35-44 vjeç dhe në të gjitha grupmoshat, gratë më shpesh mendojnë për fundin e jetës, gjë që pasqyrohet qartë në Tabelën 2.
Tabela 2. Shpërndarja e shpeshtësisë së shfaqjes së mendimeve për vdekjen sipas moshës dhe gjinisë (në %)
Gjinia Mosha, vjet18-2425-3435-4455-69Meshkuj18143021Gratë22293541
Tek femrat, mendimet për vdekjen shoqërohen më shpesh me frikë dhe ankth, meshkujt e trajtojnë këtë problem më të ekuilibruar dhe racional dhe në një të tretën e rasteve janë krejtësisht indiferentë. Qëndrimet ndaj vdekjes tek burrat dhe gratë janë paraqitur në tabelën 3.
Tabela 3. Shpërndarja e mendimeve për qëndrimet ndaj vdekjes sipas gjinisë (në %)
Frika gjinore, ankthi QetesiaIndiferenca KënaqësiaMeshkuj3821302Gratë5919121
Subjektet, të cilët reaguan ndaj problemit të vdekjes me indiferencë ose qetësi, e shpjeguan këtë me faktin se, sipas tyre, ka kushte më të tmerrshme se vdekja (Tabela 4).
Tabela 4
BurratGratë Jetojnë vetëm 16% 18% Të qenit të pafuqishëm, të varur 47% 48% Të braktisur nga një i dashur 17% 10% Humbja e të dashurve 33% 44% Vuan nga një sëmundje e pashërueshme 44% 47%
Sigurisht, mendimet e vdekjes shkaktuan frikë të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Prandaj, dëshira më universale për të gjithë të testuarit ishte një largim i shpejtë nga jeta. 90% e të anketuarve janë përgjigjur se do të donin të vdisnin në gjumë, duke shmangur vuajtjet.
konkluzioni
Krizat e moshës janë periudha të veçanta, relativisht të shkurtra (deri në një vit) të ontogjenezës, të karakterizuara nga ndryshime mendore.
Ekzistojnë kriza biologjike të shkaktuara nga ligjet e brendshme të zhvillimit të organizmit dhe kriza biografike që lindin në lidhje me një ndryshim në statusin socio-psikologjik të një personi.
Kriza e parë biologjike e lidhur me moshën është kriza e 3 viteve. Fundi i formimit të personazheve. Kjo është një periudhë kokëfortësie dhe negativizmi. Edhe një fëmijë i bindur befas bëhet kapriçioz dhe kokëfortë. Dëshira për të bërë gjithçka vetë lidhet me formimin e vetëdijes, shfaqjen e imazhit të I. Shumë prindër gjatë kësaj periudhe panikohen ose fillojnë të shtypin ashpër manifestimet e I-së së fëmijës. Në këtë kohë janë të shpeshta shfaqja e enurezës, belbëzimit, gjendjeve konvulsive dhe çrregullimeve të tjera psikologjike.
Në krizën e dytë të moshës (7-8 vjeç) mund të shfaqen çrregullime motorike dhe emocionale. Për shkak të ngarkesës në aparatin e të folurit, është e mundur të identifikohen çrregullime të ndryshme të të folurit: belbëzimi, mutizmi.
Kriza e adoleshencës (11-14 vjeç) shënon lindjen e dytë psikologjike të një fëmije. Adoleshentët e përjetojnë këtë konflikt si frikë nga humbja e Vetes.
Mosha e pubertetit (adoleshentëve) është kulmi tipe te ndryshme sjellje devijante (devijante) (formime dhe reagime të personalitetit psikopatik, alkoolizimi i hershëm, etj.). Më shpesh në këtë moshë mund të shfaqen sëmundje më serioze mendore.
Kriza 30 vjet. Problemi i kuptimit të jetës. Në moshën 30-vjeçare, shumica e njerëzve përjetojnë një krizë. Ajo lind si rezultat i qëllimeve të parealizuara të jetës. Kërkimi i kuptimit të ekzistencës lidhet me këtë periudhë.
Kriza 40 vjet. Korrigjimi i planit të jetës. Është si një përsëritje e krizës së 30 viteve, krizës së kuptimit të jetës. Shpesh shkaktohet nga përkeqësimi i marrëdhënieve familjare. Largimi i fëmijëve në një jetë të pavarur kontribuon në kuptimin përfundimtar të marrëdhënieve martesore. Ndodh shpesh që, përveç fëmijëve, asgjë domethënëse për të dy nuk i lidh bashkëshortët. Një person duhet të zhvillojë një vetë-koncept të ri. Ka një ndryshim në vlerësimin e kuptimit të jetës dhe, në përputhje me rrethanat, korrigjimin e vetë-konceptit të individit.
Kriza e moshës në menopauzë. Besohet se është më e dhimbshme te femrat. Mund të shoqërohet me çrregullime vegjetative, senestopati, çrregullime histerike dhe emocionale, gjendje astenike. Mund të ketë edhe çrregullime të personalitetit në formën e rritjes së konfliktit, nervozizmit. Më shpesh, dëshira seksuale ulet, por ka raste të përkeqësimit të dhimbshëm të seksualitetit.
Tek meshkujt, 40 ose 50 vjet konsiderohen periudha kritike, të cilat mund të shoqërohen me gjendje depresive, alkoolizëm, sëmundje psikosomatike.
Kriza e pensionit është fundi i veprimtarisë aktive profesionale.
Krizat biografike te persona të ndryshëm mund të ndodhin për arsye të ndryshme (vdekja e një personi të dashur, divorci, humbja e punës, të dhënat kriminale, etj.) në mosha të ndryshme.
Krizat më të zakonshme biografike duhen konsideruar: ardhja e një fëmije në ekipin e fëmijëve (kopsht, etj.), fillimi i shkollimit, fillimi i një jete të pavarur (shërbimi në ushtri, studimi në një qytet tjetër), martesa, lindja e fëmijës së parë, të dytë, fazat e rritjes së fëmijëve, pensioni.
Si përfundim, duhet theksuar se gjatë zhvillimit të programeve parandaluese dhe rehabilituese për njerëzit me çrregullime neurotike, të lidhura me stresin dhe çrregullime somatoforme, së bashku me karakteristikat klinike dhe psikopatologjike të pacientëve, duhet pasur parasysh se në çdo periudhë moshe të një personi. jetë, kushte krize janë të mundshme, të cilat bazohen në specifike për këtë grupmoshë probleme psikologjike dhe nevoja të frustruara.
Për më tepër, zhvillimi i një krize të personalitetit përcaktohet nga faktorë kulturorë, socio-ekonomikë, fetarë dhe gjithashtu lidhet me gjininë e individit, traditat e tij familjare dhe përvojën personale. Veçanërisht duhet theksuar se për punë produktive psiko-korrektuese me këta pacientë (sidomos me vetëvrasjet, personat me çrregullime stresi posttraumatik), nevojiten njohuri specifike në fushën e thanatologjisë (aspekti i saj psikologjik dhe psikiatrik). Shumë shpesh, stresi akut dhe/ose kronik fuqizojnë dhe përkeqësojnë zhvillimin e një krize personaliteti të lidhur me moshën dhe çojnë në pasoja dramatike, parandalimi i të cilave është një nga detyrat kryesore të psikiatrisë.
Bibliografi
1.Abdurakhmanov R.A. Hyrje në psikologjinë e përgjithshme dhe psikoterapi. - M.: MPSI; Voronezh: Izd.NPO "MODEK", 2008.
2.Bossart A.B. Paradokset e moshës apo edukimit. M.: Arsimi, 1991.
.Dobovich A.B. Edukator për psikologjinë dhe psikohigjienën e komunikimit. - M.: "Iluminizmi", 1987.
.Dragunova T.V. "Kriza" u shpjegua në mënyra të ndryshme // Lexues për psikologjinë e zhvillimit / Ed. DI. Feldstein. Moskë: Instituti psikologji praktike, 1996.
.Zhbanov E. "Ne" dhe "Ata" // Familja dhe shkolla, 1990, nr. 9, S.4-6, nr. 10.
.Kulagina I.Yu. Psikologjia e zhvillimit (zhvillimi i fëmijës nga lindja deri në 17 vjeç). M.: Shtëpia botuese e URAO., 2007.
.Levy V. Fëmijë jo standard. Moskë: Dituria, 1989.
.Psikologjia mjekësore: tekst shkollor. Ed. F.M. Gaiduk. - Mn.: Vys.shk., 2006.
.Psikologjia e përgjithshme: një kurs leksionesh. Komp. E.I. Rogov. - M.: Vlados, 1998.
.Polyantseva O.I. Psikologjia. - Rostov n / a: "Phoenix", 2008.
.Tvorogova N.D. Psikologji (leksione për studentë të mjekësisë). - M.: GOU VUNMTs të Ministrisë së Shëndetësisë të Federatës Ruse, 2009.
.Fromm E. Karakteri dhe progresi shoqëror. Psikologjia e personalitetit: tekste. - M.: 1982.
.Shkurenko D.A. Psikologjia e përgjithshme dhe mjekësore: një libër shkollor. - Rostov n / a: "Phoenix", 2007.
Tutoring
Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?
Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.
Krizat e moshës janë periudha të veçanta, relativisht të shkurtra të tranzicionit në zhvillimin e moshës, që çojnë në një stad të ri cilësor specifik, i karakterizuar nga ndryshime të mprehta psikologjike.Krizat e moshës janë kryesisht për shkak të shkatërrimit të situatës së zakonshme sociale të zhvillimit dhe shfaqjes së një tjetri, e cila është më në përputhje me një nivel të ri të zhvillimit psikologjik të njeriut.
Sipas LS Vygotsky, përmbajtja më thelbësore e zhvillimit në moshat kritike është shfaqja e neoplazmave.Dallimi kryesor i tyre nga neoplazitë e moshave të qëndrueshme është se ato nuk vazhdojnë në formën në të cilën lindin gjatë periudhës kritike dhe nuk përfshihen. si komponent i domosdoshëm në strukturën e përgjithshme të personalitetit të ardhshëm.
Krizat e moshës e shoqërojnë një person gjatë gjithë jetës. Krizat e moshës janë të natyrshme dhe të nevojshme për zhvillim. Një pozicion më realist jetësor që lind si rezultat i krizave të moshës e ndihmon një person të gjejë një formë të re, relativisht të qëndrueshme marrëdhëniesh me botën e jashtme.
Kriza njëvjeçare:
Kriza trevjeçare:
Një nga momentet më të vështira në jetën e një fëmije, ky është shkatërrimi, rishikimi i sistemit të vjetër të marrëdhënieve shoqërore, kriza e nxjerrjes në pah të "Unë"-it.Fëmija, duke u ndarë nga të rriturit, përpiqet të krijojë marrëdhënie të reja, më të thella me ato.
L.S. Vygotsky. Karakteristikat e krizës trevjeçare:
Negativizmi (fëmija jep një reagim negativ jo ndaj vetë veprimit, të cilin ai refuzon ta kryejë, por ndaj kërkesës ose kërkesës së një të rrituri)
Kokëfortësia (reagimi i një fëmije që këmbëngul për diçka jo sepse e dëshiron vërtet atë, por sepse kërkon që të merret parasysh mendimi i tij)
Kokëfortësia (jo e drejtuar kundër një të rrituri specifik, por kundër të gjithë sistemit të marrëdhënieve që u zhvilluan në fëmijërinë e hershme, kundër normave të edukimit të miratuara në familje, kundër imponimit të një stili jetese)
Vullneti, vullneti (i shoqëruar me një tendencë për pavarësi: fëmija dëshiron të bëjë gjithçka dhe të vendosë vetë)
Kriza shfaqet edhe në zhvlerësimin e kërkesave të një të rrituri. Zhvlerësohet ajo që më parë ishte e njohur, interesante, e shtrenjtë. Qëndrimi i fëmijës ndaj njerëzve të tjerë dhe ndaj vetvetes ndryshon. Ai ndahet psikologjikisht nga të rriturit e afërt. nevoja për të përmbushur kërkesat e një të rrituri, kontradikta midis "dua" dhe "mundem".
Kriza e shtatë viteve:
Kriza shtatëvjeçare është periudha e lindjes së "Unë" shoqërore të fëmijës. Ajo shoqërohet me shfaqjen e një neoplazie të re sistemike - "pozicioni i brendshëm", që shpreh një nivel të ri vetëdijeje dhe reflektimi. i fëmijës.Si mjedisi dhe qëndrimi i fëmijës ndaj mjedisit po ndryshojnë.Shfaqet respekti për veten.Vetëvlerësimi formohet në mënyrë aktive.Një ndryshim në vetëdijen çon në një rivlerësim të vlerave, në një ristrukturim të nevojave dhe motiveve. Ajo që ishte e rëndësishme më parë bëhet dytësore, rezulton e vlefshme, ajo që lidhet me lojën është më pak e rëndësishme.
Kalimi i fëmijës në fazën tjetër të moshës lidhet kryesisht me gatishmërinë psikologjike të fëmijës për shkollë.
Kriza e të rinjve:
Periudha e adoleshencës karakterizohet nga prania e një krize, thelbi i së cilës është hendeku, divergjenca e sistemit arsimor dhe sistemit të rritjes. Kriza ndodh në kthesën e shkollës dhe jetës së re të të rriturve, rrjedha e saj reale Në krizën e rinisë, të rinjtë përballen me krizën e kuptimit të jetës.
Problemi qendror bëhet se një i ri gjen një individ (lidhje me kulturën e tij, me realitetin shoqëror, me kohën e tij), autorësinë në zhvillimin e aftësive të tij, në përcaktimin e këndvështrimit të tij për jetën. vendin tuaj në jetë.
Kriza 30-vjeçare:
Shprehet në një ndryshim në idetë për jetën e dikujt, nganjëherë një humbje të interesit për atë që dikur ishte gjëja kryesore në të, në disa raste edhe në shkatërrimin e mënyrës së mëparshme të jetës. Ndonjëherë ka një rishikim të vetvetes. personaliteti, që çon në një rivlerësim të vlerave, që mund të çojë në një ndryshim në profesion, në jetën familjare, në një rishikim të marrëdhënieve me njerëzit e tjerë. Kriza e 30 viteve shpesh quhet krizë e kuptimit të jetës, në përgjithësi. , shënon kalimin nga rinia në pjekuri.Kuptimi është ai që lidh qëllimin dhe motivi që qëndron pas tij është lidhja e qëllimit me motivin.
Problemi i kuptimit lind kur qëllimi nuk korrespondon me motivin, kur arritja e tij nuk çon në arritjen e objektit të nevojës, pra kur qëllimi është vendosur gabimisht.
Kriza 40-vjeçare:
Ekziston një mendim se mosha e mesme është një kohë ankthi, depresioni, stresi dhe krizash. Ekziston një ndërgjegjësim për mospërputhjen midis ëndrrave, qëllimeve dhe realitetit. Një person përballet me nevojën për të rishikuar planet e tij dhe për t'i lidhur ato me pjesën tjetër. atraktiviteti, seksualiteti, ngurtësia Studiuesit e shohin shkakun e krizës së moshës madhore në vetëdijen e një personi për mospërputhjen midis ëndrrave të tij, planeve të jetës dhe rrjedhës së zbatimit të tyre.
Studimet moderne kanë treguar se në moshën madhore, shumë njerëz përjetojnë një fenomen të tillë psikologjik si një krizë identiteti. Identiteti kuptohet si një mosidentitet i caktuar i një personi ndaj vetvetes, paaftësia e tij për të përcaktuar se kush është, cilat janë qëllimet dhe perspektivat e tij të jetës. , kush është ai në sytë e të tjerëve çfarë vendi zë në një sferë të caktuar shoqërore, në shoqëri etj.
Kriza e daljes në pension:
Në pjekurinë e vonë shfaqet kriza e pensionit, cenimi i regjimit dhe mënyrës së jetesës ndikon, shkaku i përvojave psikologjike në pleqërinë e vonë është kontradikta e aftësive psikologjike shpirtërore dhe biologjike të një personi.
22) i porsalindur (0 – 2 (3) muaj)
Neoplazitë: Në fund të 1 muajit të jetës shfaqen reflekset e para të kushtëzuara.Neoplazia e periudhës neonatale është një kompleks rivitalizimi, pra reagimi i parë specifik i fëmijës ndaj një personi. Kompleksi i rivitalizimit kalon në 3 faza: 1) buzëqeshje; 2) buzëqeshje + gugas; 3) buzëqeshje + vokalizim + animacion motorik (nga 3 muaj).
Shfaqja e përqendrimit vizual dhe dëgjimor Nevoja për komunikim me një të rritur zhvillohet gjatë periudhës neonatale nën ndikimin e ankesave dhe ndikimeve aktive nga një i rritur.
Shfaqja e jetës mendore individuale të fëmijës. Një kompleks i ringjalljes manifestohet në nevojën për të komunikuar me të rriturit [V.S. Mukhina]; nevojën për përshtypje [L.I. Bozhovich].
Neoplazia qendrore e te porsalindurit eshte shfaqja e jetes individuale mendore te femijes, me mbizoterim te pervojave te padiferencuara dhe me mungese te ndarjes nga mjedisi.I porsalinduri i perjeton te gjitha pershtypjet si gjendje subjektive.
Situata sociale e zhvillimit: Varësia e plotë biologjike nga nëna.
Aktiviteti drejtues: Komunikimi emocional me një të rritur (nënë).
Kriza neonatale është drejtpërdrejt procesi i lindjes.Psikologët e konsiderojnë atë një pikë të vështirë dhe kthese në jetën e një fëmije.Arsyet e kësaj krize janë si më poshtë:
1) fiziologjik.Fëmija, duke lindur, ndahet fizikisht nga nëna, që tashmë është një traumë dhe përveç kësaj, ai bie në kushte krejtësisht të ndryshme (ftohti, ajri, drita e ndezur, nevoja për të ndryshuar ushqimin);
2) psikologjike Duke u ndarë nga nëna, fëmija pushon së ndjeri ngrohtësinë e saj, gjë që çon në një ndjenjë pasigurie dhe ankthi.
Psikika e një fëmije të porsalindur ka një sërë refleksesh të lindura të pakushtëzuara që e ndihmojnë atë në orët e para të jetës, duke përfshirë thithjen, frymëmarrjen, reflekset mbrojtëse, orientuese, kapëse (“marrëveshëse”), e nevojshme, shpejt zhduket.
Periudha neonatale konsiderohet një kohë e përshtatjes me kushtet e reja të jetesës: koha e zgjimit rritet gradualisht; zhvillohet përqendrimi vizual dhe dëgjimor, dmth. aftësia për t'u fokusuar në sinjalet vizuale dhe dëgjimore; kombinimi i parë dhe reflekset e kushtëzuara zhvillohen, p.sh. Pozicioni kur ushqehet.Proceset shqisore po zhvillohen - shikimi, dëgjimi, prekja dhe ndodh shumë më shpejt se zhvillimi i aftësive motorike.
23 pyetje .Fëmijëria (0-1 vjeç)
Situata sociale e zhvillimit në vitin e parë të jetës përbëhet nga 2 momente.
Së pari, një foshnjë është edhe biologjikisht një krijesë e pafuqishme. Ai nuk është në gjendje të plotësojë vetë as nevojat themelore të jetës. , si me ndihmën e një të rrituri. Një ndërmjetësim i tillë na lejon ta konsiderojmë fëmijën si qenien më shoqërore - të tijën. Qëndrimi ndaj realitetit është fillimisht social.
Së dyti, duke u endur në atë sociale, fëmija privohet nga mjeti kryesor i komunikimit - të folurit. Nga gjithë organizimi i jetës, fëmija detyrohet të komunikojë sa më shumë me një të rritur, por ky komunikim është i veçantë - pa fjalë.
Kontradikta midis socialitetit maksimal dhe mundësive minimale për komunikim hedh themelet për të gjithë zhvillimin e fëmijës në foshnjëri.
Fëmijëria (dy muajt e parë) karakterizohet nga pafuqia e plotë dhe varësia e foshnjës nga të rriturit, ka: ndjesi vizuale, dëgjimore, shijuese, nuhatjeje, refleks thithjeje.
Prej muajit të 2-të, aftësia për të dalluar ngjyrat, shfaqet një imazh i vetëm i fytyrës dhe zërit të nënës (perceptimi i pamjes njerëzore).Fëmija është në gjendje të mbajë kokën, mund të përqendrohet kur dëgjon të folurit e të rriturve.
Në këtë fazë të jetës, lind një kompleks i ringjalljes (në pamjen e nënës, fëmija buzëqesh, ringjallet, lëviz).
Çdo fazë e foshnjërisë ka karakteristikat e veta:
♦ Muaji i 3-të i jetës: formohen lëvizjet e kapjes, dallohen trajtat e sendeve.
♦ Muaji i 4-të: foshnja i njeh sendet; kryen veprime të qëllimshme (merr, tund lodrën), ulet nëse ka mbështetje; përsërit rrokjet e thjeshta; dallon intonacionin e thënieve të të rriturve.
♦ 5-6 muaj: vëzhgon veprimet e të tjerëve, koordinon lëvizjet e tij.
♦ 7-8 muajsh: fëmija kujton imazhin e objektit, kërkon në mënyrë aktive objektin e zhdukur; formohet dëgjimi fonetik, ulet vetë, qëndron në këmbë, nëse mbështetet, zvarritet. Shfaqen ndjenja të ndryshme: frikë, neveri, gëzim. Tingujt e të folurit lindin si një mjet komunikimi emocional dhe ndikimi tek të rriturit (larmia); foshnja e lidh objektin e perceptuar me emrin / titullin e tij: kthen kokën nga objekti i emërtuar, e kap atë.
♦ 9-10 muaj: fëmija vendos një lidhje midis objekteve, heq barrierat, pengesat që pengojnë arritjen e qëllimit; qëndron më vete, zvarritet; kujtesa asociative është mjaft e fortë: njeh objektet nga pjesët e tyre; fëmija merr objekt dhe ia dorëzon të rriturit.
♦ 11-12 muajsh: të kuptuarit e fjalëve të njerëzve dhe ekipeve; shfaqja e fjalëve të para kuptimplote; aftësia për të ecur; zotërimi i mënyrave të ndikimit tek të rriturit; zbulimi aksidental i mundësive të reja për të arritur qëllimin; zhvillimi vizual- të menduarit efektiv, studimi i objekteve.
♦ Zhvillimi i të folurit dhe zhvillimi i të menduarit shkojnë veçmas.Ka një besim a mosbesim themelor në botë (në varësi të kushteve të jetesës dhe sjelljes së nënës).
Neoplazitë: ecja si shprehje fizike e pavarësisë së fëmijës, shfaqja e fjalës së parë si mjet i të folurit emocional situativ.
Kriza njëvjeçare:
Zhvillimi i ecjes Ecja është mjeti kryesor i lëvizjes në hapësirë, neoplazia kryesore e foshnjërisë, e cila shënon një thyerje në situatën e vjetër të zhvillimit.
Shfaqja e fjalës së parë: fëmija mëson se çdo gjë ka emrin e vet, fjalori i fëmijës rritet, drejtimi i zhvillimit të të folurit shkon nga pasiv në aktiv.0
Fëmija ka aktet e para të protestës, duke iu kundërvënë të tjerëve, të ashtuquajturat reaksione hipobulike, të cilat zbulohen veçanërisht kur fëmijës i mohohet diçka (bërthet, bie në dysheme, largon të rriturit etj.).
Në foshnjëri, “... përmes të folurit autonom, veprimeve praktike, negativizmit, tekave, fëmija ndahet nga të rriturit dhe këmbëngul në vetveten e tij”.
24. Karakteristikat e moshës së fëmijërisë : mosha korniza e re, situata sociale, VVD, neoplazi, kriza
Fëmijëria e hershme 1-3 vjet
SSR: familja e fëmijës me ruajtjen e pozitave të nënës
VVD: Aktiviteti manipulues i subjektit:
a) korrelativ (matryoshka, pyrimidka)
b) armë (enë, makina)
Inovacionet:
Formimi i aftësive motorike të shkëlqyera, përmirësimi i aftësive motorike bruto
Formimi i perceptimit, i cili luan një rol të madh në të gjitha proceset mendore
Kujtesa, vëmendja - e pavullnetshme, mekanike, motorike
Të menduarit - vizual-efektiv
Zhvillimi i të folurit!Kjo periudhë është e ndjeshme për zhvillimin e të folurit (1,5 - 3 mijë fjalë)
Shfaqja e vetëdijes (unë vetë!)
Kriza 3 vjet:
Negativizmi
Revoltë kundër të rriturve të rëndësishëm
Sulm
Përpjekja për pavarësi
Një krizë është diçka me të cilën duhet të përballen shumë njerëz. Pothuajse të gjithë, për të qenë të saktë. Koncepti vjen nga fjala greke krisis, që do të thotë "pikë kthese" ose "vendim" në përkthim. Prandaj, një krizë është një periudhë e jetës gjatë së cilës një person kalon në një nivel të ri të zhvillimit të moshës, i cili karakterizohet nga ndryshime psikologjike. Dhe ky proces shoqërohet me shkatërrimin e strukturës së zakonshme shoqërore.
Faza e parë
Së pari, vlen të përmendet kriza neonatale. Një periudhë në të cilën nuk ka asnjë komponent mendor, pasi nënkupton kalimin nga jeta intrauterine në jetën reale. Lindja është trauma e parë që secili prej nesh përjeton. Dhe ajo është shumë e fortë. Aq sa e gjithë jeta pas lindjes kalon nën shenjën e kësaj traume.
Është shumë e rëndësishme që periudha neonatale të vazhdojë nën mbikëqyrjen e të rriturve. Në parim, kështu ndodh në një shoqëri normale - pranë foshnjës ka gjithmonë prindër që i sigurojnë atij një kalim në një lloj të ri funksionimi. Fëmija është i pafuqishëm. Ai nuk ka as një parim të paraformuar të sjelljes. Sepse e gjithë kjo është ende për të ardhur. Dhe më e rëndësishmja, një fëmijë në periudhën neonatale nuk konsiderohet i ndarë nga një i rritur. Sepse nuk ka asnjë mënyrë për të ndërvepruar me mjedisin.
Kur ndodh “dalja” nga kriza neonatale? Shkencëtarët thonë - kur një fëmijë fillon të ndërveprojë me prindërit, dhe ata vërejnë zhvillimin e sferës së tij emocionale. Si rregull, ky është muaji i dytë i jetës së foshnjës.
Kriza trevjeçare
Kjo është faza tjetër. Periudha gjatë së cilës ndodh kalimi nga foshnjëria në parashkollor. Në këtë moment, mekanizmat ekzistues personal rindërtohen rrënjësisht dhe fëmija zhvillon tipare të reja të personalitetit dhe vetëdije. Plus, ai kalon në një nivel të ri ndërveprimi me botën e jashtme dhe njerëzit. Është e rëndësishme të theksohet se nuk ka kufizime kohore të qarta për këtë periudhë.
Simptomat
Psikologu sovjetik Lev Semyonovich Vygotsky paraqet në një mënyrë interesante krizën e tre viteve. Ai identifikon shtatë nga “simptomat” më të spikatura në sjelljen e fëmijës që tregojnë se ai po kalon periudhën e sipërpërmendur.
E para është negativiteti. Fëmija refuzon të bëjë diçka vetëm sepse i është sugjeruar nga një i rritur i caktuar. Dhe zakonisht bën të kundërtën.
Simptoma tjetër është kokëfortësia. Fëmija këmbëngul për diçka vetëm sepse ai nuk mund të refuzojë vendimin e tij në parim. Edhe nëse rrethanat kanë ndryshuar.
Gjëja e tretë që vihet re është kokëfortësia. Kjo është, tendenca për të bërë gjithçka në kundërshtim. Simptoma e katërt është vetë-vullneti. Ose, me fjalë të thjeshta, “Unë vetë!” e njohur, proaktive, që synon vetë-afirmimin dhe stimulimin e vetëvlerësimit.
Një simptomë tjetër është rebelimi. Manifestohet në konflikte të rregullta me të rriturit. Si rregull, për faktin se fëmija nuk ndjen respekt për të dhe dëshirat e tij.
Ka edhe zhvlerësim. Fëmija pushon së interesuari për gjithçka që ishte interesante për të më parë. Por simptoma e fundit është më e pakëndshme. Ky është despotizëm. Fëmija del jashtë kontrollit dhe kërkon nga të rriturit përmbushjen e menjëhershme të të gjitha dëshirave dhe kërkesave të tij. Duke parë të gjitha këto, lind pyetja: për kë është më e vështirë kriza e tre viteve - për fëmijën apo për prindërit?
Faza e tretë
Pas gjithë sa më sipër, pason një krizë shtatëvjeçare. Të gjithë e kaluam atë. Shkaqet e krizës qëndrojnë në ndryshimet psikologjike të personalitetit. Fëmija zhvillon një pozicion të brendshëm, një lloj "bërthame" dhe "Unë" e tij fillojnë të shfaqen. Në të njëjtën periudhë, ai hyn në shkollë, duke rënë në një krejtësisht tjetër mjedisi. Deri atëherë ai luante. Tani ai duhet të studiojë. Për shumë fëmijë, ky është manifestimi i parë i lindjes.
Ka edhe shkaqe të tjera shoqëruese të krizës. Disa fëmijë, pasi kanë hyrë në shkollë, fillojnë të kenë frikë të bëjnë punën që u është besuar, për herë të parë duke u ndjerë përgjegjës për rezultatin. Ata tani janë të vetëdijshëm për veten e tyre si nxënës shkolle, shokë. Është e rëndësishme që ata të bëhen anëtarë të plotë të shoqërisë së re - dhe ky është stres. Periudha e krizës shtatëvjeçare është e rëndësishme, sepse pikërisht në këtë kohë fëmijët formojnë qëndrimin e tyre ndaj njerëzve, ndaj vetvetes dhe ndaj shoqërisë. Si rregull, thelbi i fituar, i ashtuquajturi "trungu" mbetet më vonë gjatë gjithë jetës. Po, më vonë, gjatë jetës, fiton "degëza" dhe "gjethe", por themeli hidhet në fëmijëri.
Kriza e Adoleshencës
Kjo është periudha që shumica prej nesh e kujtojnë qartë. Sepse ajo rrjedh tashmë në një moshë plotësisht të vetëdijshme. Pas 12-13 vitesh, për të qenë më të saktë. Besohet se kjo është periudha gjatë së cilës fëmija kalon nga fëmijëria në moshën madhore. Mund të marrë shumë kohë. Në këtë pikë, adoleshentët po zhvillohen në mënyrë shumë dinamike - si fizikisht ashtu edhe mendërisht. Ata zhvillojnë nevoja që nuk mund të plotësohen menjëherë, sepse ata vetë nuk kanë arritur ende pjekurinë shoqërore.
Kriza e adoleshencës është një periudhë e shoqëruar me kujdestari dhe kontroll të tepruar nga prindërit. Dhe gjithashtu ndalime, grindje që lindin nga përpjekjet për t'i anashkaluar ato, dhe shumë më tepër. E gjithë kjo e pengon një adoleshent të njohë veten dhe të zbulojë tiparet e natyrshme vetëm për të - si një person i veçantë.
Mbi specifikat dhe veçoritë e adoleshencës
Kjo fazë është një nga më të vështirat në jetën e një personi. Një adoleshent, përveç nevojave të reja, ka mendime, reflektime të veçanta, pyetje të rëndësishme, Probleme. Dhe për shumicën, si rregull, është e vështirë të mbijetojnë këtë periudhë, pasi të gjitha sa më sipër u duken prindërve jo të rëndësishme. “Çfarë problemesh mund të ketë një fëmijë? Shumë e vogël ende, e pa jetuar! shumica e të rriturve pushojnë. Dhe shumë kot.
Atëherë të rriturit habiten - pse u përkeqësua marrëdhënia me fëmijën e tyre? Sepse ishin indiferentë. Ata nuk e morën parasysh mendimin e tij, vazhduan ta perceptojnë atë si një foshnjë. Dhe pasojat e krizës, meqë ra fjala, mund të jenë shumë të mjerueshme. Në këtë rast, mund të shfaqet edhe kokëfortësia famëkeqe. Nëse prindërit e ndalojnë të shkojë në një festë, atëherë çfarë do të bëjë një adoleshent? Ik nga dritarja! Dhe nuk dihet se cilat do të jenë pasojat e festës - mbase do t'ju duhet të paguani për të gjithë jetën tuaj. Prandaj, është shumë e rëndësishme të llogarisni me një adoleshent, të krijoni marrëdhënie me të, si me një të rritur. Dhe të jetë në gjendje të bëjë kompromis. Kështu bëjnë të rriturit normalë.
Rinia
Kjo periudhë gjithashtu duhet theksuar me vëmendje, duke folur për krizat e moshës. Në psikologji si e tillë konsiderohet edhe rinia. Pse? Sepse kjo është koha kur një person fillon të marrë vendime vërtet të rëndësishme. Ai duhet të vendosë për profesionin e tij të ardhshëm, pozicionin shoqëror, botëkuptimin, të ndërtojë planet e jetës. Dikur rinia ishte 22-23 vjeç. Por tani - 17-18, dhe madje edhe më herët, sepse shumë prindër besojnë se sa më shpejt fëmija i tyre të mbarojë shkollën, aq më mirë.
Por, megjithatë, në rini është shumë e rëndësishme të bësh zgjedhjen e duhur. Dhe nëse flasim se cilat kriza të lidhura me moshën në psikologji janë më dinamike, atëherë rinia do të jetë në të njëjtin nivel me adoleshencën. Në këtë periudhë ndodhin shumë, përveç zgjedhjes së profesionit. Shërbimi në ushtri, për shembull, apo edhe martesa e parë, shpeshherë e shoqëruar me lindjen spontane të një fëmije. Në rini, shumë bëjnë gabime për shkak të papjekurisë sociale. Dhe në kohën tonë, siç tregon praktika, kjo periudhë nuk shoqërohet me atë që më parë konsiderohej një tipar karakteristik i rinisë. Dhe kjo është varësia kapërcuese e një personi nga të rriturit (prindërit). Veçanërisht financiare.
periudha e "mesme".
Tani mund të flasim për të ashtuquajturën krizë "tridhjetëvjeçare". Në psikologji, kjo quhet periudha e moshës madhore të hershme. Njerëzit e kuptojnë se kulmi i rinisë së tyre ka mbaruar. Shumë përmbledhin disa rezultate, fillojnë të shikojnë me maturi në të ardhmen. Shumica e njerëzve fillojnë të ndiejnë nevojën për qetësinë e stabilitetit. Ekziston një dëshirë për të gjetur kuptimin e jetës.
Disa njerëz ndihen si kohë e humbur. Vetëdija vjen - Unë jetoj në këtë botë për 30 vjet! Dhe çfarë kam arritur? Duke parë prapa, shumë e kuptojnë - jo aq shumë. Përfundon krahasimin me bashkëmoshatarët e suksesshëm apo edhe më të rinjtë. Është edhe më keq nëse janë të afërm apo të njohur. Kaq afër depresionit. Dhe për shumë femra, për më tepër, të gjitha sa më sipër shoqërohen me të kuptuarit se nuk janë më aq të reja, të freskëta dhe të bukura. Këtu është - një krizë tipike tridhjetëvjeçare. Kjo është një nga periudhat më "të trishtuara" në psikologji.
Kriza e moshës së mesme
Kjo është ndoshta periudha për të cilën të gjithë kanë dëgjuar. Është një fazë e gjatë emocionale, e cila lidhet drejtpërdrejt me rivlerësimin e përvojës jetësore. Gjatë kësaj periudhe, një person kupton se fillimi i pleqërisë nuk është larg. Ajo është afër, dhe jo si në rininë e saj - "diku në një të ardhme të largët". Momenti në të cilin një person kupton se nuk do të jetë kurrë i ri - kjo është kriza e moshës së mesme.
Simptomat janë të shumta. Depresioni famëkeq, keqardhje për veten, një ndjenjë zbrazëtie, një ndjenjë se jeta është e padrejtë. Një person refuzon të njohë sukseset që ka arritur, pavarësisht se ato vlerësohen pozitivisht nga njerëzit e tjerë. Ai humbet interesin për shumë aspekte të jetës - madje edhe ato që më parë ishin të rëndësishme për të. Rrethi i personave të referencës po ndryshon - mendimi i njerëzve të rastësishëm vlerësohet më shumë se çfarë thonë të afërmit/kolegët/miqtë. Mund të ketë edhe një ndryshim në orientimet e vlerës. Dhe sjellja dhe stili gjithashtu bëhen të ndryshme. Një person përpiqet të krijojë pamjen e transformimit të jetës duke ndryshuar disa manifestime të jashtme.
Pasojat
Pra, tiparet e shfaqjes së krizës së moshës së mesme janë të kuptueshme. Tani - disa fjalë për pasojat. Në rastin e kësaj periudhe, ato mund të jenë të vështira. Sepse shkalla e seriozitetit të gabimeve të bëra është drejtpërdrejt proporcionale me moshën e personit.
Një "kërkim i thellë për veten" është i mundur, një largim i papritur nga një punë e mirë, në të cilën një person ka punuar për shumë më tepër se një vit, një dëshirë për të lëvizur diku ose për të ndryshuar rrënjësisht llojin e aktivitetit. Por pasoja më e rëndë është një familje e prishur. Disa njerëz largohen nga “gjysma e dytë” e tyre, me të cilën kanë jetuar për dekada, për shkak të ndjenjave të shuara. Të tjerët nuk largohen nga familja, por thjesht kërkojnë “argëtim” në krah, gjë që nuk është më mirë. Gratë kërkojnë të dashuruar për t'u siguruar që janë akoma tërheqëse. Burrat gjejnë të dashuruar për të njëjtën arsye.
Faza përfundimtare
Kriza e pensioneve është e fundit në jetën tonë. Zakonisht duhen 60-70 vjet. Edhe kjo nuk është një periudhë e lehtë. Shumica e pensionistëve kanë punuar gjatë gjithë jetës së tyre dhe kur marrin një pushim të merituar, thjesht nuk dinë çfarë të bëjnë me veten e tyre. Shëndeti nuk është përmirësuar me moshën, miqtë ose janë larg ose janë larguar plotësisht nga kjo botë. Fëmijët u rritën, lanë folenë e tyre amtare dhe kanë jetuar jetën e tyre për një kohë të gjatë. Burri e kupton se koha e tij po i vjen fundi. Ai ndihet i padëshiruar dhe i humbur. Dhe në këtë rast, është shumë e rëndësishme të gjesh forcën te vetja për të vazhduar të shijosh jetën, të gjesh një kuptim të ri, pasion dhe njerëz me mendje të njëjtë. Në epokën e teknologjisë moderne, kjo duket më se e mundur.
Problemi i krizave të moshës është një. Dhe qëndron në faktin se ato na shoqërojnë gjithë jetën. Vetëm për disa njerëz këto janë vetëm periudha, ndërsa për të tjerët janë vërtet kriza në kuptimin tradicional që helmon ekzistencën. Epo, gjëja më e rëndësishme është të pranosh se jeta është e pamundur pa ndryshim. Ky ndërgjegjësim do të ndihmojë jo vetëm të përgatitemi për ta, por edhe të përfitojmë dhe të mësojmë prej tyre.
Krizat e moshës janë periudha të veçanta, relativisht të shkurtra kohore (deri në një vit) të ontogjenezës, të karakterizuara nga ndryshime të mprehta mendore. Ato i referohen proceseve normative të nevojshme për rrjedhën normale progresive të zhvillimit personal (Erickson).
Forma dhe kohëzgjatja e këtyre periudhave, si dhe ashpërsia e rrjedhës, varen nga karakteristikat individuale, kushtet sociale dhe mikrosociale. Në psikologjinë e zhvillimit, nuk ka konsensus për krizat, vendin dhe rolin e tyre në zhvillimin mendor. Disa psikologë besojnë se zhvillimi duhet të jetë harmonik, pa krizë. Krizat janë një fenomen jonormal, "i dhimbshëm", rezultat i edukimit jo të duhur. Një pjesë tjetër e psikologëve argumenton se prania e krizave në zhvillim është e natyrshme. Për më tepër, sipas disa ideve në psikologjinë e zhvillimit, një fëmijë që nuk ka përjetuar vërtetë një krizë nuk do të zhvillohet plotësisht më tej. Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy trajtuan këtë temë.
L.S. Vygotsky merr parasysh dinamikën e kalimeve nga një epokë në tjetrën. Në faza të ndryshme, ndryshimet në psikikën e fëmijës mund të ndodhin ngadalë dhe gradualisht, ose mund të ndodhin shpejt dhe papritur. Dallohen faza të qëndrueshme dhe kriza të zhvillimit, alternimi i tyre është ligji i zhvillimit të fëmijës. Një periudhë e qëndrueshme karakterizohet nga një rrjedhë e qetë e procesit të zhvillimit, pa ndërrime të mprehta dhe ndryshime në personalitetin e r-ka. E gjatë në kohëzgjatje. Ndryshime të parëndësishme, minimale grumbullohen dhe në fund të periudhës japin një hop cilësor në zhvillim: shfaqen neoplazi të lidhura me moshën, të qëndrueshme, të fiksuara në strukturën e Personalitetit.
Krizat nuk zgjasin shumë, disa muaj, në rrethana të pafavorshme që shtrihen deri në një vit apo edhe dy vjet. Këto janë faza të shkurtra, por të trazuara. Ndryshime të rëndësishme në zhvillim, fëmija ndryshon në mënyrë dramatike në shumë nga tiparet e tij. Zhvillimi mund të marrë një karakter katastrofik në këtë kohë. Kriza fillon dhe mbaron në mënyrë të padukshme, kufijtë e saj janë të paqartë, të paqartë. Përkeqësimi ndodh në mes të periudhës. Për personat që e rrethojnë fëmijën shoqërohet me ndryshim në sjellje, shfaqjen e “vështirësisë në edukim”. Fëmija është jashtë kontrollit të të rriturve. Shpërthime afektive, tekat, konfliktet me të dashurit. Kapaciteti i punës i nxënësve të shkollës zvogëlohet, interesi për klasat dobësohet, performanca akademike ulet, ndonjëherë lindin përvoja të dhimbshme dhe konflikte të brendshme.
Në një krizë, zhvillimi merr një karakter negativ: ajo që u formua në fazën e mëparshme shpërbëhet, zhduket. Por po krijohet edhe diçka e re. Neoplazitë rezultojnë të jenë të paqëndrueshme dhe në periudhën e ardhshme të qëndrueshme ato transformohen, përthithen nga neoplazi të tjera, treten në to dhe kështu vdesin.
D.B. Elkonin zhvilloi idetë e L.S. Vygotsky mbi zhvillimin e fëmijëve. “Fëmija i afrohet çdo pike të zhvillimit të tij me një mospërputhje të caktuar midis asaj që ka mësuar nga sistemi i marrëdhënieve njeri-njeri dhe asaj që ka mësuar nga sistemi i marrëdhënieve njeri-objekt. Janë pikërisht momentet kur kjo mospërputhje merr përmasat më të mëdha quhen kriza, pas të cilave ndodh zhvillimi i anës së mbetur prapa në periudhën e mëparshme. Por secila nga palët po përgatit zhvillimin e tjetrës.
krizë neonatale. Shoqërohet me një ndryshim të mprehtë në kushtet e jetesës. Një fëmijë nga kushte të rehatshme të zakonshme të jetës futet në kushte të vështira (ushqim i ri, frymëmarrje). Përshtatja e fëmijës me kushtet e reja të jetës.
Kriza 1 vit. Ajo shoqërohet me rritjen e aftësive të fëmijës dhe shfaqjen e nevojave të reja. Një rritje e pavarësisë, shfaqja e reagimeve afektive. Shpërthimet afektive si reagim ndaj keqkuptimit nga ana e të rriturve. Përvetësimi kryesor i periudhës së tranzicionit është një lloj fjalimi i fëmijëve, i quajtur L.S. Vygotsky autonome. Ai është dukshëm i ndryshëm nga fjalimi i të rriturve dhe në formë tingulli. Fjalët bëhen të paqarta dhe të situatës.
Kriza 3 vjet. Kufiri midis moshës së hershme dhe parashkollore është një nga momentet më të vështira në jetën e një fëmije. Ky është shkatërrim, një rishikim i sistemit të vjetër të marrëdhënieve shoqërore, një krizë në shpërndarjen e "Unë" të dikujt, sipas D.B. Elkonin. Fëmija, duke u ndarë nga të rriturit, përpiqet të krijojë marrëdhënie të reja, më të thella me ta. Shfaqja e fenomenit "Unë vetë", sipas Vygotsky, është një formim i ri "Unë vetë i jashtëm". "Fëmija po përpiqet të krijojë forma të reja marrëdhëniesh me të tjerët - një krizë e marrëdhënieve shoqërore."
L.S. Vygotsky përshkruan 7 karakteristika të një krize 3-vjeçare. Negativizmi është një reagim negativ jo ndaj vetë veprimit, të cilin ai refuzon ta kryejë, por ndaj kërkesës ose kërkesës së një të rrituri. Motivi kryesor për veprim është të bësh të kundërtën.
Motivimi i sjelljes së fëmijës ndryshon. Në moshën 3-vjeçare, për herë të parë, ai bëhet i aftë të veprojë në kundërshtim me dëshirën e tij të menjëhershme. Sjellja e fëmijës përcaktohet jo nga kjo dëshirë, por nga marrëdhëniet me një person tjetër, të rritur. Motivi i sjelljes tashmë është jashtë situatës që i është dhënë fëmijës. kokëfortësia. Ky është reagimi i një fëmije që këmbëngul për diçka jo sepse e dëshiron vërtet, por sepse vetë u ka thënë të rriturve dhe kërkon që të merret parasysh mendimi i tij. Kokëfortësia. Ai drejtohet jo kundër një të rrituri specifik, por kundër të gjithë sistemit të marrëdhënieve që u zhvilluan në fëmijërinë e hershme, kundër normave të edukimit të pranuara në familje.
Tendenca drejt pavarësisë manifestohet qartë: fëmija dëshiron të bëjë gjithçka dhe të vendosë vetë. Në parim, ky është një fenomen pozitiv, por gjatë një krize, një tendencë e hipertrofizuar drejt pavarësisë çon në vetë-vullnet, shpesh është e pamjaftueshme për aftësitë e fëmijës dhe shkakton konflikte shtesë me të rriturit.
Për disa fëmijë, konfliktet me prindërit bëhen të rregullta, ata duket se janë vazhdimisht në luftë me të rriturit. Në këto raste flitet për protestë-revoltë. Në një familje me një fëmijë të vetëm mund të shfaqet despotizmi. Nëse ka disa fëmijë në familje, në vend të despotizmit, zakonisht lind xhelozia: e njëjta tendencë për pushtet këtu vepron si burim i qëndrimit xhelozi, intolerant ndaj fëmijëve të tjerë që nuk kanë pothuajse asnjë të drejtë në familje, nga pikëpamja e despoti i ri.
amortizimi. Një fëmijë 3-vjeçar mund të fillojë të shajë (rregullat e vjetra të sjelljes amortizohen), të flakë apo edhe të thyejë një lodër të preferuar të ofruar në kohën e gabuar (lidhjet e vjetra me gjërat janë amortizuar), etj. Qëndrimi i fëmijës ndaj njerëzve të tjerë dhe ndaj vetvetes ndryshon. Ai është i ndarë psikologjikisht nga të rriturit e afërt.
Kriza e 3 viteve shoqërohet me ndërgjegjësimin e vetvetes si subjekt aktiv në botën e objekteve, fëmija për herë të parë mund të veprojë në kundërshtim me dëshirat e tij.
Kriza 7 vjet. Mund të fillojë në moshën 7 vjeç, ose mund të kalojë në 6 ose 8 vjeç. Zbulimi i kuptimit të një pozicioni të ri shoqëror - pozicioni i një nxënësi të shkollës që lidhet me zbatimin e një pune arsimore shumë të vlerësuar nga të rriturit. Formimi i një pozicioni të duhur të brendshëm ndryshon rrënjësisht vetëdijen e tij. Sipas L.I. Bozovic është periudha e lindjes së social. "Unë" e fëmijës. Një ndryshim në vetëdijen çon në një rivlerësim të vlerave. Ka ndryshime të thella në aspektin e përvojave - komplekse të qëndrueshme afektive. Duket se L.S. Vygotsky e quan përgjithësimin e përvojave. Një zinxhir dështimesh ose suksesesh (në shkollë, në komunikim të gjerë), çdo herë i përjetuar nga fëmija në të njëjtën mënyrë, çon në formimin e një kompleksi të qëndrueshëm emocional - një ndjenjë inferioriteti, poshtërimi, krenarie e lënduar ose një ndjenjë vetëvlerësim, kompetencë, ekskluzivitet. Falë përgjithësimit të përvojave shfaqet logjika e ndjenjave. Përvojat marrin një kuptim të ri, ndërtohen lidhje midis tyre, lufta e përvojave bëhet e mundur.
Kjo krijon jetën e brendshme të fëmijës. Fillimi i diferencimit të jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijës shoqërohet me një ndryshim në strukturën e sjelljes së tij. Shfaqet një bazë orientuese semantike e një akti - një lidhje midis dëshirës për të bërë diçka dhe veprimeve të shpalosura. Ky është një moment intelektual që bën të mundur vlerësimin pak a shumë adekuat të aktit të ardhshëm për sa i përket rezultateve dhe pasojave më të largëta. Orientimi semantik në veprimet e veta bëhet një aspekt i rëndësishëm i jetës së brendshme. Në të njëjtën kohë, ai përjashton impulsivitetin dhe menjëhershmërinë e sjelljes së fëmijës. Falë këtij mekanizmi humbet spontaniteti fëmijëror; fëmija mendon para se të veprojë, fillon të fshehë ndjenjat dhe hezitimet e tij, përpiqet të mos u tregojë të tjerëve se është i sëmurë.
Një manifestim thjesht i krizës së diferencimit të jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijëve zakonisht bëhet mashtrime, sjellje, ngurtësi artificiale e sjelljes. Këto tipare të jashtme, si dhe prirja për tekat, reagimet afektive, konfliktet, fillojnë të zhduken kur fëmija del nga kriza dhe hyn në një moshë të re.
Neoplazma - arbitrariteti dhe ndërgjegjësimi i proceseve mendore dhe intelektualizimi i tyre.
Kriza e pubertetit (nga 11 deri në 15 vjeç) lidhur me ristrukturimin e trupit të fëmijës - pubertetin. Aktivizimi dhe ndërveprimi kompleks i hormoneve të rritjes dhe hormoneve seksuale shkaktojnë zhvillim intensiv fizik dhe fiziologjik. Shfaqen karakteristika dytësore seksuale. Adoleshenca nganjëherë referohet si një krizë e zgjatur. Në lidhje me zhvillimin e shpejtë, lindin vështirësi në funksionimin e zemrës, mushkërive, furnizimin me gjak të trurit. Në adoleshencë, sfondi emocional bëhet i pabarabartë, i paqëndrueshëm.
Paqëndrueshmëria emocionale rrit zgjimin seksual që shoqëron pubertetin.
Identiteti gjinor arrin një nivel të ri, më të lartë. Orientimi ndaj modeleve të maskulinitetit dhe feminitetit në sjellje dhe manifestim të vetive personale manifestohet qartë.
Për shkak të rritjes dhe ristrukturimit të shpejtë të trupit në adoleshencë, interesi për pamjen e dikujt rritet ndjeshëm. Një imazh i ri i "Unë" fizik po formohet. Për shkak të rëndësisë së tij të hipertrofizuar, fëmija po përjeton në mënyrë akute të gjitha të metat në pamje, reale dhe imagjinare.
Imazhi i "Unë" fizik dhe vetëdija në përgjithësi ndikohet nga ritmi i pubertetit. Fëmijët me maturim të vonë janë në pozicionin më pak të favorshëm; përshpejtimi krijon mundësi më të favorshme për zhvillimin personal.
Shfaqet një ndjenjë e moshës madhore - një ndjenjë e të qenit i rritur, neoplazma qendrore e adoleshencës më të re. Ekziston një dëshirë e zjarrtë, nëse jo për të qenë, atëherë të paktën për t'u dukur dhe për t'u konsideruar i rritur. Duke mbrojtur të drejtat e tij të reja, një adoleshent mbron shumë fusha të jetës së tij nga kontrolli i prindërve dhe shpesh bie në konflikt me ta. Përveç dëshirës për emancipim, një adoleshent ka një nevojë të fortë për komunikim me bashkëmoshatarët. Komunikimi intime-personal bëhet aktiviteti kryesor gjatë kësaj periudhe. Shfaqen miqësitë dhe shoqërimi i adoleshentëve në grupe joformale. Ka edhe hobi të ndritshme, por zakonisht të njëpasnjëshme.
Kriza 17 vjeç (nga 15 në 17 vjet). Ajo lind pikërisht në kthesën e shkollës së zakonshme dhe jetës së re të të rriturve. Mund të lëvizë deri në 15 vjet. Në këtë kohë, fëmija është në prag të moshës madhore të vërtetë.
Shumica e nxënësve 17-vjeçarë janë të orientuar drejt vazhdimit të shkollimit, disa prej tyre drejt kërkimit të punës. Vlera e edukimit është një bekim i madh, por në të njëjtën kohë arritja e qëllimit është e vështirë dhe në fund të klasës së 11-të stresi emocional mund të rritet në mënyrë dramatike.
Për ata që kalojnë një krizë prej 17 vitesh janë karakteristike frika të ndryshme. Përgjegjësia ndaj vetes dhe familjes suaj për zgjedhjen, arritjet reale në këtë kohë është tashmë një barrë e madhe. Kësaj i shtohet frika nga një jetë e re, nga mundësia e gabimit, nga dështimi kur hyjnë në universitet dhe për të rinjtë, nga ushtria. Ankthi i lartë dhe, në këtë sfond, frika e theksuar mund të çojë në reaksione neurotike, si ethe para diplomimit ose provimeve pranuese, dhimbje koke etj. Mund të fillojë një përkeqësim i gastritit, neurodermatitit ose një sëmundje tjetër kronike.
Një ndryshim i mprehtë në stilin e jetës, përfshirja në aktivitete të reja, komunikimi me njerëz të rinj shkaktojnë tension të konsiderueshëm. Një situatë e re e jetës kërkon përshtatje me të. Dy faktorë ndihmojnë kryesisht për t'u përshtatur: mbështetja e familjes dhe vetëbesimi, ndjenja e kompetencës.
Aspirata për të ardhmen. Periudha e stabilizimit të personalitetit. Në këtë kohë, formohet një sistem i pikëpamjeve të qëndrueshme për botën dhe vendin e dikujt në të - një botëkuptim. Njihen lidhur me këtë maksimalizëm rinor në vlerësime, pasionin në mbrojtjen e këndvështrimit të tyre. Vetëvendosja, profesionale dhe personale, bëhet formacioni i ri qendror i periudhës.
Kriza 30 vjet. Rreth moshës 30-vjeçare, ndonjëherë pak më vonë, shumica e njerëzve përjetojnë një krizë. Ajo shprehet në një ndryshim në idetë për jetën e dikujt, ndonjëherë në një humbje të plotë të interesit për atë që dikur ishte gjëja kryesore në të, në disa raste edhe në shkatërrimin e mënyrës së mëparshme të jetesës.
Kriza prej 30 vitesh lind për shkak të planit të jetës së parealizuar. Nëse në të njëjtën kohë ka një "rivlerësim të vlerave" dhe një "rishikim të personalitetit të dikujt", atëherë po flasim për faktin se plani i jetës doli i gabuar në përgjithësi. Nëse rruga e jetës zgjidhet saktë, atëherë lidhja "me një aktivitet të caktuar, një mënyrë jetese të caktuar, disa vlera dhe orientime" nuk kufizon, por, përkundrazi, zhvillon Personalitetin e tij.
Kriza e 30 viteve quhet shpesh kriza e kuptimit të jetës. Pikërisht me këtë periudhë zakonisht lidhet kërkimi i kuptimit të ekzistencës. Ky kërkim, si e gjithë kriza, shënon kalimin nga rinia në pjekuri.
Problemi i kuptimit në të gjitha variantet e tij, nga privati në atë global - kuptimi i jetës - lind kur qëllimi nuk i përgjigjet motivit, kur arritja e tij nuk çon në arritjen e objektit të nevojës, d.m.th. kur qëllimi ishte vendosur gabimisht. Nëse po flasim për kuptimin e jetës, atëherë qëllimi i përgjithshëm i jetës doli të ishte i gabuar, d.m.th. qëllimi i jetës.
Disa njerëz në moshën madhore kanë një krizë tjetër të “paplanifikuar”, e cila nuk përkon me kufirin e dy periudhave të qëndrueshme të jetës, por lind brenda kësaj periudhe. Kjo e ashtuquajtura krizë 40 vjeçare. Është si një përsëritje e krizës 30 vjeçare. Ndodh kur kriza e 30 viteve nuk ka çuar në zgjidhjen e duhur të problemeve ekzistenciale.
Një person po përjeton akute pakënaqësi me jetën e tij, mospërputhje midis planeve të jetës dhe zbatimit të tyre. A.V. Tolstykh vëren se kësaj i shtohet një ndryshim në qëndrim nga ana e kolegëve në punë: koha kur dikush mund të konsiderohet "premtues", "premtues" po kalon dhe një person ndjen nevojën për të "paguar faturat".
Krahas problemeve që lidhen me veprimtarinë profesionale, kriza e 40 viteve shkaktohet shpesh nga acarimi i marrëdhënieve familjare. Humbja e disa njerëzve të afërt, humbja e një anë të përbashkët shumë të rëndësishme të jetës së bashkëshortëve - pjesëmarrja e drejtpërdrejtë në jetën e fëmijëve, kujdesi i përditshëm për ta - kontribuon në kuptimin përfundimtar të natyrës së marrëdhënieve martesore. Dhe nëse, përveç fëmijëve të bashkëshortëve, asgjë e rëndësishme nuk i lidh të dy, familja mund të shpërbëhet.
Në rast të një krize prej 40 vitesh, një person duhet të rindërtojë përsëri planin e tij të jetës, për të zhvilluar një "koncept" të ri në shumë aspekte. Ndryshime serioze në jetë mund të shoqërohen me këtë krizë, deri në ndryshimin e profesionit dhe krijimin e një familjeje të re.
Kriza e daljes në pension. Para së gjithash, shkelja e regjimit të zakonshëm dhe mënyrës së jetesës ka një efekt negativ, shpesh i kombinuar me një ndjenjë të mprehtë kontradikte midis aftësisë së mbetur për të punuar, mundësisë për të qenë të dobishëm dhe mungesës së kërkesës së tyre. Një person rezulton të jetë, si të thuash, "i hedhur në anash" të jetës aktuale pa pjesëmarrjen e tij aktive në jetën e përbashkët. Rënia e statusit social, humbja e ritmit të jetës që është ruajtur me dekada, ndonjëherë çon në një përkeqësim të mprehtë të gjendjes së përgjithshme fizike dhe mendore, dhe në disa raste edhe në vdekje relativisht të shpejtë.
Kriza e daljes në pension shpesh rëndohet nga fakti se rreth kësaj kohe brezi i dytë rritet dhe fillon të jetojë një jetë të pavarur - nipërit dhe mbesat, gjë që është veçanërisht e dhimbshme për gratë që i janë përkushtuar kryesisht familjes.
Dalja në pension, e cila shpesh përkon me përshpejtimin e plakjes biologjike, shoqërohet shpesh me një përkeqësim të situatës financiare, ndonjëherë një mënyrë jetese më të izoluar. Për më tepër, kriza mund të ndërlikohet nga vdekja e një bashkëshorti, humbja e disa miqve të ngushtë.
!