krizat e moshës - një fenomen i zakonshëm dhe në të njëjtën kohë misterioz për të cilat të gjithë kanë dëgjuar më shumë se një herë. Pra, "kriza famëkeqe e moshës së mesme" shfaqet në mënyrë të pashmangshme në bisedat e të moshuarve dhe "kriza e jetës tremujore" është bërë një plagë e vërtetë e 20-vjeçarëve modernë. Është e rëndësishme të kuptohet se probleme psikologjike të lidhura me një moshë të caktuar nuk janë aspak të largëta: të gjithë i hasim në një mënyrë ose në një tjetër. Kur e gjeni veten në një situatë krize jete, gjëja kryesore është të mbani mend se nuk jeni i pari që e përjetoni atë. Shumica e krizave të lidhura me moshën mund të trajtohen, duke i kthyer ato përfundimisht në një periudhë produktive të jetës. Me ndihmën e psikoterapistes Olga Miloradova, ne kuptojmë se nëpër cilat kriza ekzistenciale jemi të destinuar të kalojmë, pse lindin dhe si t'i mbijetojmë ato.
Dasha Tatarkova
Kriza e Adoleshencës
Çdo moshë që lidhet me këtë apo atë krizë, natyrisht, është shumë e kushtëzuar. Pra, një nga fazat më të ndritshme dhe më të vështira të rritjes sonë bie në moshën 14-19 vjeç. Kjo kohë shoqërohet me ndryshime të ndryshme psikologjike, fiziologjike dhe sociale që ndryshojnë shumë një person. Puberteti bëhet tronditja më e fortë, duke e kthyer çdo ditë të një adoleshenti në një slitë emocionesh. E rëndësishmja, është në këtë moment që njerëzit për herë të parë duhet të mendojnë se çfarë i pret në të ardhmen e afërt, kur zyrtarisht do të konsiderohen "të rritur". Kushdo e di nga vetja se sa e vështirë është të vendosësh në moshën 16, 17, 18 vjeç se çfarë do të bësh për pjesën tjetër të jetës dhe për çfarë do të punosh pa u lodhur gjatë viteve të universitetit.
Adoleshentët e sotëm kalojnë shumicën e kohës në sistemi shkollor. Regjimenti i jetës e bën veçanërisht të vështirë nevojën për të marrë një vendim gjoja fati. As presioni i pabesueshëm shoqëror nuk ndihmon: në shkollë mësuesit tremben nga provimet përfundimtare, në shtëpi prindërit tremben nga provimet pranuese. Dhe vetëm disa të rritur hamendësojnë për të pyetur se çfarë mendon dhe dëshiron vetë adoleshenti, e ardhmja e të cilit është në rrezik. Një presion i tillë psikologjik mund të çojë në një rezultat të trishtuar: për shembull, në Korea e jugut Besohet se perspektivë kanë vetëm të diplomuarit e tre universiteteve më prestigjioze në vend. Prandaj, adoleshentët vendas, në përpjekje për të hyrë në universitetin e duhur, e sjellin veten në rraskapitje të plotë si në shkollë ashtu edhe në kurse shtesë. Kjo barrë, nga ana tjetër, çon në një numër të paprecedentë të vetëvrasjeve tek të rinjtë.
Për t'i hedhur një vështrim të matur dëshirave dhe aftësive të tyre, adoleshentët nuk lejohen nga emocionet jashtë shkallës dhe një perceptim i shtuar i botës. Përndryshe, çdo 17-vjeçar do ta kuptonte shpejt se është normale në moshën e tij të mos dish saktësisht se çfarë dëshiron. Janë adoleshentët ata që më shpesh heqin dorë nga hobi që u shpikën dhe u imponuan nga prindërit e tyre në fëmijëri. Të refuzosh të vjetrën dhe të kërkosh të renë është një proces i natyrshëm. Adoleshentët amerikanë kanë gjetur prej kohësh një mënyrë për ta përjetuar këtë moment me mençuri: shumë vendosin të marrin të ashtuquajturin boshllëk vit pas diplomimit, domethënë një pushim midis studimeve për të udhëtuar, punuar dhe në përgjithësi për të parë më nga afër jetën jashtë. sistemin e zakonshëm dhe kuptojnë më mirë veten e tyre. Kjo metodë nuk premton zbulesa hyjnore, por ndihmon për ta parë botën nga një kënd i ri.
Dëshira për pavarësi është një dëshirë e natyrshme e një adoleshenti, e cila duhet të inkurajohet brenda kufijve të arsyeshëm.
Kriza e identitetit nuk është vetëm përpjekja për të kuptuar se kush "doni të jeni kur të rriteni". Është shumë më e rëndësishme që pikërisht në këtë moment të bëhet formimi i një vlerësimi të personalitetit të dikujt. Vajzat shpesh kanë vështirësi kur bëhet fjalë për të pranuar trupin e tyre në ndryshim. Presioni kulturor nuk e bën të lehtë kur modelet e Victoria's Secret shikojnë nga të gjitha billbordet dhe ju duhet të shtrëngoni mbajtëset një herë në muaj. Studimi i orientimit seksual të dikujt ende çon në një numër të madh tragjedish për faktin se ata rreth tyre (si moshatarët ashtu edhe të moshuarit) nuk pranojnë gjithmonë adoleshentët homoseksualë. E kanë të vështirë edhe adoleshentët transeksualë, për të cilët puberteti në trupin e dikujt tjetër mund të kthehet në një traumë të rëndë psikologjike.
Në të njëjtën kohë, ndodh identifikimi social - një kërkim për veten në kontekstin e shoqërisë përreth. Të përballesh me gjithë këtë ndonjëherë nuk është e lehtë pa një psikolog, trajner apo edhe një psikoanalist, por duhet të fillosh nga vetja, pavarësisht se në çfarë roli je. Një familje e dashur, e gatshme për të pranuar fëmijën e saj të pjekur, dhe jo vetëm kontrollin dhe tërheqjen, është çelësi për një rritje të suksesshme, madje duke marrë parasysh rebelimin dhe tjetërsimin e adoleshentëve. Dëshira për pavarësi është një dëshirë e natyrshme e një adoleshenti, e cila duhet të inkurajohet në mënyrë të arsyeshme, jo për të vënë pengesa, por për ta lejuar atë të tregojë hapur emocionet dhe dëshirat e tij. Të rritesh është një biletë për një tren shumë, shumë të gjatë, kështu që nuk ka kuptim të nxitosh dhe të zemërohesh që nuk ndodh menjëherë.
Olga Miloradova
psikoterapist
Krizat kryesore të identifikuara nga psikologët në jetën e njeriut janë krizat e fëmijërisë. Kriza neonatale, fëmijëria e hershme, mosha parashkollore, puberteti shkollor e kështu me radhë. Nëse flasim për krizën tashmë në një person pak a shumë të rritur, atëherë në parim ai nuk ka një lidhje të qartë me moshën - më tepër me ngjarjet. Nëse krizat e fëmijëve janë kolapsi pothuajse i plotë i sistemit të vjetër dhe montimi i një të riu, atëherë të rriturit janë gjithmonë një lloj zgjedhjeje. Konflikti i kontradiktave: shkoni me rrjedhën ose ndryshoni plotësisht gjithçka, jini si gjithë të tjerët ose shkoni drejt qëllimit tuaj kundër rregullave. Meqenëse po flasim për pikën e zgjedhjes, më duket se shumica e adoleshentëve rusë hyjnë menjëherë në universitet, kështu që përvojat dhe momenti i krizës i paraprijnë më tepër momentit të zgjedhjes. Kur zgjedhja tashmë është bërë dhe ndryshimi i kushteve ka qenë i suksesshëm, atëherë, në përgjithësi, nuk ka zgjidhje: tani duhet të përshtateni.
kriza e tremujorit të jetës
Keni mbaruar universitetin dhe nuk dini çfarë të bëni me veten? Keni arritur të punoni në 2-3 punë të ndryshme, por nuk gjeni një vend për veten tuaj? Miqtë martohen, divorcohen, kanë fëmijë dhe nuk ndiheni gati për një ndryshim të tillë? Urime, nuk jeni vetëm në problemin tuaj - thjesht keni një krizë çerek jete. Për një përcaktim më poetik dhe më të detajuar të kësaj periudhe jete, mund t'i drejtoheni kulturës pop, e cila rregullisht kupton problemet psikologjike të atyre që janë nën të tridhjetat: është pikërisht kjo periudhë që heroinat e serialeve "Vajzat" dhe "Qyteti i gjerë". ” eksperiencë, apo personazhet e Greta Gerwig në filmat Frances Sweet dhe Miss America.
Gjatë dekadave të fundit, ka pasur një ndryshim të dukshëm në kohën e pranueshme shoqërore për të hyrë në moshën madhore të pavarur. Shumë faktorë u bashkuan: së bashku me rritjen e jetëgjatësisë, situata në tregun e punës ndryshoi gradualisht. Krizat financiare dhe ndryshimi i prioriteteve nga besnikëria ndaj një kompanie gjatë gjithë jetës në rritjen personale dhe ndryshimet e shpeshta të punës kanë çuar në faktin se rishikimi i arritjeve dhe çorientimi i tyre, i njohur si "kriza e tridhjetë viteve", është zhvendosur në një kusht të kushtëzuar. njëzet e pesë për shumë. Në këtë moshë, shumë tashmë kanë kohë për të provuar marrëdhënie të ndryshme dhe profesionet, por ende nuk janë gati të vendosen për një gjë dhe sapo kanë filluar të përcaktojnë aspiratat, ndjenjat dhe interesat e tyre. Njëzet e pesë është një moshë e përafërt: në fakt, shumica e njerëzve që ndihen të vetmuar, të humbur dhe të humbur po i afrohen të tridhjetave.
Prindërit e 30-vjeçarëve modernë u përpoqën t'u siguronin atyre një jetë sa më komode. Shumë "fëmijë", pasi janë mësuar me këtë, nuk duan të jetojnë më vete: Richard Linklater e vuri re këtë në filmin e tij "The Idler" në 1991. Ndryshe nga prindërit, 30-vjeçarët e sotëm nuk janë të etur për të bërë fëmijë sa më shpejt të jetë e mundur dhe nuk e vendosin stabilitetin e karrierës në krye të suksesit. Në të njëjtën kohë, disponimet sociale globale nuk po mbajnë ritmin me pikëpamjen e tyre botërore, dhe përvoja e baballarëve dhe nënave frymëzon pasiguri shtesë në zgjedhjen e tyre dhe provokon një ndjenjë faji. Për shkak të "mosgatishmërisë së tyre për t'u rritur", mijëvjeçarët madje janë quajtur brezi i Peter Pan.
Për të gjitha këto, gjithashtu, të cilat u shfaqën në epokën e rrjeteve sociale. Ne gjithmonë ndihemi sikur po bëjmë diçka të gabuar, sepse, sipas mitit të krijuar nga Facebook dhe Instagram, ne jemi të vetmit me probleme - jo miqtë apo kolegët tanë. Kur frika për të qenë më pak të suksesshëm dhe më interesant se miqtë tuaj nuk e lë të largohet, kujtojini vetes se llogaria e rrjetit social të çdo personi është thjesht një shtrydhje e më të mirëve nga më të mirat, një konstrukt social i krijuar nga përpjekjet e mendimit. Mundohuni të përqendroheni në atë që dëshironi dhe mund të arrini këtu dhe tani, dhe vazhdoni me planin.
Këshillat popullore se si të kapërcejmë dhe madje të pranojmë gjendjen e pasigurisë që është karakteristikë e një krize tremujore, më së shpeshti bazohen në praktikat Zen. Së pari, është e dobishme të bëni lista, por jo të kapni njëqind gjëra në të njëjtën kohë, por të merrni përsipër detyrat e vendosura gradualisht, duke bërë nga pak çdo ditë. Ju duhet të pajtoheni me faktin se gabimet janë të pashmangshme - dhe të mos keni frikë prej tyre. Është e rëndësishme që më në fund të pranoni sinqerisht për veten tuaj se jeni të interesuar dhe cilat hobi ju pëlqejnë vërtet, dhe jo të imponuara nga të afërmit ose miqtë. Këshilla kryesore, veçanërisht e dobishme në dritën e asaj që u tha më lart për rrjetet sociale, është të mësoni të mos e krahasoni veten me të tjerët. Shoqëria po fillon gradualisht të kuptojë se e vetmja rrugë për të ngritur nuk është e vetmja e mundshme dhe definitivisht jo më e mira, ndaj është koha për të gjetur diçka të rehatshme për secilin individualisht. Gjatë rrugës, gjithmonë ndihmoni për atë që po ndodh. Kriza e një çerek të jetës është në fakt edhe e dobishme, ndihmon për të dalë nga pritshmëritë e imponuara, për të rregulluar jetën dhe për ta rindërtuar atë sipas dëshirës tuaj.
Olga Miloradova
psikoterapist
Kriza nuk është në thelb shkatërruese - ajo ofron një mundësi për rritje personale. Për shkak të zhvendosjes në moshën madhore, edhe kornizat janë zhvendosur. Dikush në moshën njëzet e pesë vjeç sapo ka mbaruar universitetin, ndërsa dikush në të tridhjetat ka tashmë 5-7 vjet karrierë pas tij dhe fillon një rivlerësim i arritjeve. Një tjetër skenar: karriera po lëviz, por jeta personale jo; ose saktësisht e kundërta - ka një fëmijë, por nuk ka vite karrierë. Një krizë është një ndjenjë ose ngërçi i plotë ose stanjacion i zgjatur. Pas shkollës së mesme, mund të vijë nëse, për shembull, një person studionte jo për veten e tij, por për hir të një "korre", nënat dhe baballarët, dhe ai vetë ëndërronte për një gjë krejtësisht të ndryshme. Kur bëhet fjalë për të kuptuar se nuk keni shpenzuar aspak kohë për atë që keni ëndërruar gjithmonë, atëherë gjërat e reja fillojnë të duken të rëndësishme dhe jeta po ristrukturohet në ideale të reja.
Kriza e moshës së mesme
Nëse lloji i mëparshëm i krizës shoqërohej, në fakt, me frikën për të ardhmen, atëherë kjo është tërësisht e lidhur me të kaluarën. Një krizë e moshës së mesme do të thotë që një ditë zgjoheni dhe një tmerr i paftuar të rrokulliset mbi ju: gjithçka që keni arritur deri më tani duket se humbet çdo kuptim. Puna, shtëpia, partneri, fëmijët - gjithçka duket e mërzitshme dhe e pakuptimtë: biznesi për të cilin është shpenzuar një jetë e tërë nuk sjell kënaqësi, dashuria dhe dashuria duken të largëta, dhe fëmijët ka shumë të ngjarë të jenë aq të zënë me punët e tyre saqë vështirë se kushtoj vëmendje për ju. Është në lidhje me këtë fazë që është zakon të kujtojmë klishe si blerja e makinave të shtrenjta, abuzimi me alkoolin, dëshirat për romancë me partnerët më të rinj në krah, divorci i pashmangshëm dhe të gjitha llojet e përpjekjeve për të prekur rininë e kaluar. Ne kemi parë histori të tilla më shumë se një herë në American Beauty, Greenberg, Big Dippointment, Adult Dashuria e Apatov, ose në të rejat Ndërsa ne jemi të rinj.
Termi "krizë e moshës së mesme" u krijua nga psikoanalisti kanadez Elliot Jacques. Me të, ai caktoi një periudhë kalimtare të jetës, duke mbuluar kohën diku midis 40 dhe 60 vjeç, kur jeta humbet ngjyrat e saj dhe fillon një rimendim i gjithçkaje që ka ndodhur më parë. Psikanalisti i famshëm Eric Erickson, i cili zhvilloi teorinë e zhvillimit të personalitetit, i përshkroi dy fazat e fundit të jetës njerëzore (pjekuria dhe pleqëria ose stagnimi dhe dëshpërimi) në një mënyrë shumë të ngjashme me dispozitat e përgjithshme të krizës së moshës së mesme. Në veçanti, Erickson e karakterizoi shkurtimisht këtë fazë të jetës me dy pyetje: "Si ta bëj jetën time të mos shkojë dëm" dhe "Si të kuptoj se nuk është e turpshme të jesh vetvetja?".
Pavarësisht nga fakti se koncepti i një krize të moshës së mesme është vendosur në mënyrë të vendosur kulturës bashkëkohore(ekziston një teori që "Bond" është rezultat i një periudhe të tillë në jetën e Ian Fleming), nuk është më e lehtë për ta përshkruar atë pa mëdyshje se të gjitha krizat e mësipërme. Ajo manifestohet ndryshe në njerëz të ndryshëm, i kapërcen ata brenda moshave të ndryshme, për dikë që bëhet një përvojë pozitive, dhe për dikë - fillimi i depresionit të rëndë. Statusi financiar, gjendja e jetës personale dhe faktorë të tjerë sociokulturorë ndikojnë fuqishëm nëse një person do t'i ndodhë një krizë të moshës së mesme apo jo.
Megjithatë, ka edhe variabla të vazhdueshme: një krizë e moshës së mesme karakterizohet nga një ndjenjë shtypëse e zhgënjimit, si dhe një ndërgjegjësim për vdekshmërinë njerëzore. Gjatë kësaj periudhe të jetës, shumë njerëz përjetojnë vdekjen e të afërmve të tyre më të afërt, siç janë prindërit. Një humbje e tillë nuk është vetëm një pikëllim që është i vështirë për t'u përballuar: ajo gjithashtu ju bën të mendoni për pashmangshmërinë e vdekjes suaj dhe provokon frikë ekzistenciale. Në të njëjtën moshë, për shumëkush vjen fundi i karrierës, ose të paktën ka kufizime në kushtet apo kohëzgjatjen e punës. Mosha e bën veten të ndjehet në nivelin e fiziologjisë: lëvizshmëria zvogëlohet dhe tek gratë shfaqet menopauza, e shoqëruar jo vetëm me ristrukturim të fortë hormonal, por edhe psikologjik. Ndryshe nga sa mendohet, edhe trupi i mashkullit pëson ndryshime, e ashtuquajtura andropauzë, kur ka ulje të testosteronit në gjak.
Psikologët vërejnë se të gjitha simptomat e mësipërme shkaktojnë stres, por jo domosdoshmërisht çojnë në një gjendje krize. Edhe kur ato mbivendosen, një person nuk përfundon domosdoshmërisht në një depresion të thellë. Kriza e moshës së mesme është kryesisht një kohë reflektimi dhe rimendimi i jetës. Fakti që më së shpeshti i kapërcen ata që janë mbi dyzet nuk do të thotë se nuk do t'ju ndodhë më vonë ose më herët, duke qenë të gjitha gjërat e tjera të barabarta.
Me një krizë të moshës së mesme (si çdo tjetër), është e rëndësishme të mos humbisni momentin kur ajo kthehet në depresion klinik. Në këtë rast, duhet patjetër të kërkoni ndihmë profesionale. Në të gjitha rastet e tjera, këshillat praktike për tejkalimin e problemeve psikologjike mund të përshkruhen shkurt si "mos kini frikë nga ndryshimi dhe mos u frikësoni". Ushtrime fizike do t'ju ndihmojë jo vetëm të ndiheni aktiv si më parë, por edhe të përmirësoni disponimin tuaj në një mënyrë natyrale. Gjëja më e vështirë dhe më shpërblyese është të pranosh ndryshimet, të përpiqesh ta drejtosh frikën nga gabimet e prindërve në një kanal produktiv dhe të ndërtosh marrëdhënie me fëmijët. Sado kapiten të tingëllojë, gjetja e hobive të reja jo-shkatërruese do të ndihmojë vërtet në zbutjen e frikës ekzistenciale. Plakja, si rritja, është një pjesë e pashmangshme e jetës dhe duhet pranuar dhe punuar me atë që është.
Olga Miloradova
psikoterapist
Nëse shumica e krizave të diskutuara më parë nuk janë aq kriza (pavarësisht emrave të tyre) sa periudha produktive ndryshimi dhe rritjeje, atëherë është zakon të nënkuptojmë një krizë në kuptimin psikologjik me një krizë të moshës së mesme. Shprehet në depresion joproduktiv, zhvlerësim dhe mohim të gjithçkaje që është arritur. Rutina, mendimet e vdekjes dhe sindroma e folesë së zbrazët mund të shkaktojnë një gjendje të tillë. Shfaqet një pozicion nihilist: gjithçka është e keqe thjesht sepse është e keqe.
Një shembull klasik: përballë vdekjes së një njeriu të dashur dhe ndjenjës së tmerrit të kafshëve, shumë e kërkojnë ngushëllimin në fe dhe, me sa duket, e gjejnë atë. Në fakt, shumica gjen një shtëpi komode për vete, duke u fshehur nga disa të dhëna ekzistenciale njëherësh, me të cilat të gjithë përballen herët a vonë dhe që duhen pranuar - po flasim për vdekshmërinë dhe vetminë. Në fakt, një person mbetet në një konflikt të pazgjidhur, duke u shtrënguar në mënyrë konvulsive se çfarë është jeta pas vdekjes. Si rezultat, nuk ka rritje, asnjë pranim, asnjë hap tjetër. Prandaj, rregulli kryesor që duhet të ndiqni, pavarësisht se çfarë lloj krize jetësore ju ka kapur: nuk mund ta fshihni kokën në rërë - duhet të përpiqeni të përpunoni zbulesën që ju ka zënë në diçka produktive.
Krizat e moshës- periudha të veçanta, relativisht të shkurtra në kohë (deri në një vit) të ontogjenezës, të karakterizuara nga ndryshime të mprehta mendore.
Në një krizë, zhvillimi merr një karakter negativ: ajo që u formua në fazën e mëparshme shpërbëhet, zhduket. Por po krijohet edhe diçka e re.
krizë neonatale. Shoqërohet me një ndryshim të mprehtë në kushtet e jetesës. Një fëmijë nga kushte të rehatshme të zakonshme të jetës futet në kushte të vështira (ushqim i ri, frymëmarrje). Përshtatja e fëmijës me kushtet e reja të jetës.
Kriza 1 vit. Ajo shoqërohet me rritjen e aftësive të fëmijës dhe shfaqjen e nevojave të reja. Një rritje e pavarësisë, shfaqja e reagimeve afektive. Shpërthimet afektive si reagim ndaj keqkuptimit nga ana e të rriturve. Përvetësimi kryesor i periudhës së tranzicionit është një lloj fjalimi i fëmijëve, i quajtur L.S. Vygotsky autonome. Ai është dukshëm i ndryshëm nga fjalimi i të rriturve dhe në formë tingulli. Fjalët bëhen të paqarta dhe të situatës.
Kriza 3 vjet. Kufiri midis moshës së hershme dhe parashkollore është një nga momentet më të vështira në jetën e një fëmije. Ky është një shkatërrim, një rishikim i sistemit të vjetër të marrëdhënieve shoqërore, një krizë e veçimit të "Unë"-it. Fëmija, duke u ndarë nga të rriturit, përpiqet të krijojë marrëdhënie të reja, më të thella me ta. Shfaqja e fenomenit "Unë vetë", sipas Vygotsky, është një formim i ri "Unë vetë i jashtëm". "Fëmija po përpiqet të krijojë forma të reja marrëdhëniesh me mjedisin - një krizë e marrëdhënieve shoqërore."
Kriza 7 vjet. Zbulimi i kuptimit të një pozicioni të ri shoqëror - pozicioni i një nxënësi të shkollës që lidhet me zbatimin e një pune arsimore shumë të vlerësuar nga të rriturit. Një ndryshim në vetëdijen çon në një rivlerësim të vlerave. Ka ndryshime të thella në aspektin e përvojave - komplekse të qëndrueshme afektive. vetëvlerësimi i ofenduar ose ndjenja e vetëvlerësimit, kompetencës, ekskluzivitetit. Spontaniteti i fëmijëve humbet; fëmija mendon para se të veprojë, fillon të fshehë ndjenjat dhe hezitimet e tij.
Një manifestim thjesht i krizës së diferencimit të jetës së jashtme dhe të brendshme të fëmijëve zakonisht bëhet mashtrime, sjellje, ngurtësi artificiale e sjelljes.
Neoplazma - arbitrariteti dhe vetëdija proceset mendore dhe intelektualizimi i tyre.
Kriza e pubertetit (nga 11 deri në 15 vjeç) lidhur me ristrukturimin e trupit të fëmijës - pubertetin. Aktivizimi dhe ndërveprimi kompleks i hormoneve të rritjes dhe hormoneve seksuale shkaktojnë zhvillim intensiv fizik dhe fiziologjik. Ka vështirësi në funksionimin e zemrës, mushkërive, furnizimin me gjak të trurit. Në adoleshencë, sfondi emocional bëhet i pabarabartë, i paqëndrueshëm.
Për shkak të rritjes dhe ristrukturimit të shpejtë të trupit në adoleshencë, interesi për pamjen e dikujt rritet ndjeshëm. Një imazh i ri i "Unë" fizik po formohet.
Ka një ndjenjë moshën madhore - Ndjenja si i rritur, neoplazi qendrore e adoleshencës më të re. Përveç dëshirës për emancipim, një adoleshent ka një nevojë të fortë për komunikim me bashkëmoshatarët. Komunikimi intime-personal bëhet aktiviteti kryesor gjatë kësaj periudhe.
Kriza 17 vjeç (nga 15 në 17 vjet). Ajo lind pikërisht në kthesën e shkollës së zakonshme dhe jetës së re të të rriturve. Kishte një frikë nga jete e re, para mundësisë së një gabimi, para dështimit kur hyjnë në universitet, për të rinjtë - para ushtrisë. Ankthi i lartë dhe, në këtë sfond, frika e theksuar mund të çojnë në reaksione neurotike, si ethe para diplomimit ose provimeve pranuese, dhimbje koke.
Në këtë kohë, formohet një sistem i pikëpamjeve të qëndrueshme për botën dhe vendin e dikujt në të - një botëkuptim. Njihen lidhur me këtë maksimalizëm rinor në vlerësime, pasionin në mbrojtjen e këndvështrimit të tyre. Vetëvendosja, profesionale dhe personale, bëhet formacioni i ri qendror i periudhës.
Kriza 30 vjet. Ajo shprehet në një ndryshim në idetë për jetën e dikujt, ndonjëherë në një humbje të plotë të interesit për atë që dikur ishte gjëja kryesore në të, në disa raste edhe në shkatërrimin e mënyrës së mëparshme të jetesës.
Ajo lind si rezultat i planit të paplotësuar të jetës. Nëse në të njëjtën kohë ka një "rivlerësim të vlerave" dhe një "rishikim të personalitetit të dikujt", atëherë po flasim për faktin se plani i jetës doli i gabuar në përgjithësi. Nëse rruga e jetës zgjidhet saktë, atëherë lidhja "me një aktivitet të caktuar, një mënyrë jetese të caktuar, disa vlera dhe orientime" nuk kufizon, por, përkundrazi, zhvillon Personalitetin e tij.
Pikërisht me këtë periudhë zakonisht lidhet kërkimi i kuptimit të ekzistencës. Ky kërkim, si e gjithë kriza, shënon kalimin nga rinia në pjekuri.
Disa njerëz në moshën madhore kanë një krizë tjetër, "të paplanifikuar". Kjo e ashtuquajtura krizë 40 vjeçare. Është si një përsëritje e krizës 30 vjeçare.
Një person po përjeton akute pakënaqësi me jetën e tij, mospërputhje midis planeve të jetës dhe zbatimit të tyre.
Krahas problemeve që lidhen me veprimtarinë profesionale, kriza e 40 viteve shkaktohet shpesh nga acarimi i marrëdhënieve familjare. Humbja e disa njerëzve të afërt, humbja e një anë të përbashkët shumë të rëndësishme të jetës së bashkëshortëve - pjesëmarrja e drejtpërdrejtë në jetën e fëmijëve, kujdesi i përditshëm për ta.
Kriza e daljes në pension. Kontradikta midis aftësisë së mbetur për të punuar, aftësisë për të përfituar dhe mungesës së kërkesës së tyre. Një rënie në statusin social ndonjëherë çon në një përkeqësim të mprehtë të gjendjes së përgjithshme fizike dhe mendore, dhe në disa raste edhe në një vdekje relativisht të shpejtë.
35.Të përgjithshme karakteristike zhvillimin njerëzor gjatë rinisë.
Siç është përmendur tashmë rinia e hershme mbulon periudhën e jetës nga fundi i adoleshencës nga 20-23 vjeç deri në rreth 30 vjeç, kur një person “është vendosur pak a shumë në moshën madhore”. Kufiri i sipërm i rinisë është zgjeruar nga autorët në 35 vjet. Rinia - koha e krijimit të familjes, koha e zotërimit të profesionit të zgjedhur, përcaktimi i qëndrimit ndaj jeta publike dhe rolin e tij në të. Një person është plot forcë dhe energji, dëshirë për të arritur qëllimet dhe idealet e tij. Në rini, llojet më komplekse të veprimtarisë profesionale janë më të arritshme, komunikimi zhvillohet më plotësisht dhe intensivisht, marrëdhëniet e miqësisë dhe dashurisë krijohen më lehtë dhe zhvillohen më plotësisht.
Rinia konsiderohet koha optimale për vetë-realizim.
Rinia është mosha e dashurisë. Është tipike për të kombinim optimal faktorë psikologjikë, fiziologjikë, socialë e të tjerë që favorizojnë zgjedhjen e partnerit të jetës dhe krijimin e familjes. Kjo është mosha e aktivitetit më të madh seksual. Njerëzit më lehtë njihen dhe përshtaten me kushtet e të jetuarit së bashku edhe në rininë e tyre. Njerëzit që nuk kanë krijuar familje para moshës 28-30 vjeç, në të ardhmen, nuk mund ta bëjnë më këtë. Ata mësohen të jetojnë vetëm, bëhen kërkues të panevojshëm ndaj një personi tjetër, zhvillojnë ngurtësinë e zakoneve, duke e bërë shpesh shumë të vështirë. jetën së bashku. Krijimi i një familjeje është jashtëzakonisht i rëndësishëm për zhvillimin personal. Zhvillimi i përgjithshëm i një personi, rritja e tij shpirtërore, zhvillimi i aftësive, varet kryesisht nga mënyra se si zhvillohet jeta familjare. Lindja e fëmijëve ka një rëndësi të madhe. I gjithë sistemi dhe mënyra e jetesës po ndryshon jeta familjare, bashkëshortët kanë përgjegjësi të reja, aspekte të reja përgjegjësie ndaj njëri-tjetrit dhe një përgjegjësi të re të përbashkët për fatin e personit të cilit i dhanë jetë. Zgjedhja e partnerit të jetës dhe krijimi i familjes është një nga palët situata e zhvillimit social në moshë të re.
Veprimtari profesionale. Ana e dytë gjendjen sociale zhvillimi gjatë kësaj periudhe - zotërimi i profesionit të zgjedhur. Në rini, vetëvendosje personale dhe profesionale, bëhet zgjedhja e rrugës së jetës. Dhe në rini, një person pohon veten në biznesin e zgjedhur, fiton aftësi profesionale. Ka përfunduar formimi profesional tek të rinjtë.
Në rini, një person është maksimalisht efikas, përballon stresin më të madh fizik dhe mendor dhe është më i aftë për të zotëruar. mënyra të komplikuara veprimtari intelektuale. Mënyra më e lehtë është të përvetësoni të gjitha njohuritë, aftësitë dhe aftësitë e nevojshme në profesionin e zgjedhur, të zhvilloni cilësi të veçanta personale dhe funksionale (aftësi organizative, iniciativë, guxim dhe shkathtësi të nevojshme në një sërë profesionesh, qartësi dhe saktësi, shpejtësia e reagimit).
Marrëdhëniet familjare dhe ndjenja e kompetencës profesionale janë qendrore neoplazitë e moshës kësaj periudhe.
Lidhjet shoqërore "Miqësia". Krijimi dhe zhvillimi i miqësive është një aspekt i rëndësishëm i jetës në rini. Miqësia në këtë periudhë shkon në një nivel të ri cilësor.
Kriza 30 vjet. Problemi i kuptimit të jetës. Rreth moshës 30 vjeç, shumica e njerëzve përjetojnë një krizë. Ideja e njerëzve për jetën e tyre ndryshon, shpesh edhe mënyra e mëparshme e jetesës shkatërrohet.
Duke parë rrugën e kaluar, individi sheh sesi, me jetën aktuale dhe të begatë të jashtme, personaliteti i tij nuk është i përsosur. Ka një rivlerësim të vlerave, që përfshin introspeksionin dhe një rishikim kritik të personalitetit të dikujt.
36. Kriza e moshës së mesme dhe përmbajtjen e tij.
Kriza e mesit është një fenomen psikologjik i përjetuar nga personat që kanë mbushur moshën 40-45 vjeç dhe konsiston në një vlerësim kritik dhe rivlerësim të asaj që është arritur në jetë deri në këtë kohë. Shumë shpesh, ky rivlerësim çon në kuptimin se "jeta ka kaluar pa kuptim dhe koha tashmë ka humbur". Si rezultat, gjendjet depresive bëhen dominuese në sfondin e përgjithshëm të disponimit.
AT adoleshencën e vonë dhe moshën e rritur të hershme shumë besojnë se vitet më të mira janë tashmë pas tyre, dhe në kohën e ardhshme të jetës u duket atyre në formën e një lloj "vrime të zezë", në të cilën duhet të kalojnë të paktën 20 vjet të jetës së tyre. Këta njerëz besojnë se rritja dhe zhvillimi i një personi ndalon kur ai arrin moshën e rritur të mesme.
Shumë nga vetëkonceptimet që formojnë vetëkonceptin gjatë periudhës së rritjes vazhdojnë të pasurohen nga përvoja e vetë-manifestimit aktiv të personalitetit si partner seksual, bashkëshort, prind, profesionist dhe qytetar.
Kriza normative e 30-33 viteve është për shkak të mospërputhjes midis planeve të jetës së një personi dhe mundësi reale. Një person filtron të parëndësishmen, rishqyrton sistemin e vlerave. Mosgatishmëria për të bërë ndryshime në sistemin e vlerave çon në rritjen e kontradiktave brenda personalitetit.
Duhet të theksohet se faktori kryesor në zhvillim gjatë moshës madhore të hershme është veprimtaria e punës , dhe detyrat kryesore të moshës janë vetëvendosja profesionale dhe krijimi i familjes. Vetë-realizimi është një proces kompleks i zhvillimit të një personi si personalitet, subjekt i veprimtarisë dhe individualitetit, dhe në të njëjtën kohë rezultat i këtij zhvillimi.
Vetë-realizimi i një personi varet nga pozicioni i tij shoqëror dhe nga gjerësia e gamës së aktiviteteve.
Vetë-realizimi luan një rol të rëndësishëm në të gjithë rrugën e jetës së individit.
Mosha 40-45 vjeç është një krizë për shumëkënd, pasi ka një kontradiktë në rritje midis integritetit të botëkuptimit dhe zhvillimit njëlinear. Njeriu e humb kuptimin e jetës. Për të dalë nga kriza, është e nevojshme të fitoni një kuptim të ri - në vlerat universale, në zhvillimin e interesit për të ardhmen, në brezat e rinj. Nëse një person vazhdon të përqendrohet te vetja, nevojat e tij, atëherë kjo do të çojë në sëmundje, në kriza të reja.
Një krizë e mesit më shpesh dhe kryesisht kërcënon ata që priren të shmangin introspeksionin. rrjedhën e motivimit të tij, duke zhvendosur komponentët që e formojnë atë drejt plotësimit të nevojave në rritje. Ndër to kryesoret janë: realizimi i potencialit krijues, nevoja për t'i përcjellë diçka brezit të ardhshëm, rregullimi i aktiviteteve, shqetësimi për të mbajtur marrëdhënie të ngushta me familjen dhe miqtë, përgatitja për një jetë të qetë dhe të begatë në pleqëri. .
Në periudhën e moshës së mesme të rritur, vetë-koncepti i një personi: pasurohet me vetë-imazhe të reja, duke marrë parasysh marrëdhëniet e situatës në ndryshim të vazhdueshëm dhe ndryshimet në vetëvlerësimet, dhe përcakton të gjitha ndërveprimet.
Thelbi i vetëkonceptit është vetëaktualizimi brenda kufijve të rregullave morale dhe vlerave personale.
Lloji kryesor i veprimtarisë është puna, veprimtaria e suksesshme profesionale që siguron vetë-aktualizimin e individit.
Kriza e mesit të jetës- kriza e 40-vjetorit. Shenja krize, mosmarrëveshje paqja e brendshme- një ndryshim në qëndrimin ndaj asaj që më parë dukej e rëndësishme, domethënëse ose, përkundrazi, e neveritshme. Kriza e identitetit shprehet në përjetimin e ndjenjës së joidentitetit ndaj vetvetes, asaj që është bërë ndryshe. Zgjidhja është e mundur në bazë të introspeksionit të nevojës për të gjetur një vend për veten dhe "unë" në kushte të reja, për të zhvilluar një formë të përshtatshme sjelljeje dhe veprimtarie.
Mënyra për të dalë nga kriza: riformulimi i qëllimeve në një këndvështrim më realist; ndërgjegjësimi për kohën e kufizuar të çdo personi; ji i kënaqur me atë që ke; të jetë i kufizuar në planet për të ardhmen; zhvillimi i një koncepti të ri I; ndërgjegjësimi për kohën e kufizuar të çdo personi; ji i kënaqur me atë që ke; të jetë i kufizuar në planet për të ardhmen; zhvillimi i një vetë-koncepti të ri
37. Gjeneral karakteristikat e periudhës së maturimit.
Pjekuria- një nga më e gjate periudhat e jetës së një personi. Kjo është periudha ngrihen tashmë i diplomuar formimin e tyre të cilësive psikologjike, individuale, personale dhe profesionale. Kufijtë kronologjikë të pjekurisë quhen i paqartë .
Në pjekuri, një person ka më shumë mundësi, ai mund t'i vendosë vetes qëllimet më të larta dhe t'i arrijë ato. Njohuritë e tij janë mjaft të mëdha dhe të larmishme, ai është në gjendje të vlerësojë realisht situatën dhe veten. Pjekuria mund të quhet periudha e lulëzimit individual.
Në moshën madhore, një person tashmë ka zënë vend në veprimtari profesionale zinin një pozicion të caktuar shoqëror. Puna (karriera), familja- kjo është ajo që e pushton një person në një masë më të madhe gjatë kësaj periudhe. E. Erickson beson se në këtë moshë ekziston një problem kryesor - zgjedhja me të cilën përballet vetë personi. Ai konsiston në përcaktimin nga një person se çfarë është më domethënëse për të: rritja e karrierës ose zgjidhja e problemeve dhe detyrave personale (kjo është produktiviteti ose inercia).
E rëndësishme në këtë moshë është mirëkuptimi i një personi që ai jo vetëm e ka disa mundësi dhe të drejta , por duhet Behu pergjegjes për të tyre veprimet, vendimet. Nëse më parë ai ishte përgjegjës vetëm për veten e tij, atëherë me moshën ai është përgjegjës për të tjerët.
Ashtu si çdo fazë e jetës, periudha e moshës madhore mund të shoqërohet me një krizë. Kjo është një krizë një person prej 40 litrash, i cili dallohet nga veçoritë e tij të shfaqjes, rrjedhës dhe përfundimit.
Në veprimtarinë profesionale në periudhën e moshës madhore, një person, si rregull, zhvillohej. Ai tashmë ka arritur një pozicion të caktuar në shoqëri, respekt nga kolegët dhe vartësit, njohuritë e tij profesionale janë zgjeruar dhe shumëfishuar. Personi e ndjen veten personalitet profesional. Në punën e tij, ai gjen një burim kënaqësie morale, duke zbuluar aftësitë e tij.
Gjatë kësaj periudhe, një person më shpesh ka familjare. Detyrat kryesore të familjes janë edukimi dhe edukimi i fëmijëve, formimi i tyre si individë. Ndërveprimi midis prindërve dhe fëmijëve është i rëndësishëm. Në shumë mënyra, ajo përcakton situatën familjare: e qetë dhe e favorshme ose e shqetësuar dhe negative.
Studiuesit identifikojnë karakteristikat e mëposhtme personalitet i pjekur:
1) ndjenja e zhvilluar e përgjegjësisë;
2) nevoja për t'u kujdesur për njerëzit e tjerë;
3) aftësitë: a) të pjesëmarrje aktive në jetën e shoqërisë dhe përdorim efikas njohuritë dhe aftësitë e tyre; b) për intimitet psikologjik me një person tjetër; c) për një zgjidhje konstruktive të problemeve të ndryshme të jetës në rrugën drejt plotësimit të vetë-realizimit.
Zhvillimi i një personi në periudhën e pjekurisë lidhet drejtpërdrejt me përfshirjen e tij aktive në sferën e prodhimit shoqëror. Dështimi për t'u angazhuar me sukses në të çon në personale stagnim, stagnim.
Problem situatën e zhvillimit shoqëror dhe aktivitetet drejtuese në pjekuri.
gjendjen sociale
zhvillimi në periudhën e pjekurisë shoqërohet me përfshirjen aktive të një personi në sferën e prodhimit shoqëror, me krijimin e një familjeje, shfaqjen e personalitetit të dikujt, individualitetin në edukimin e fëmijëve, krijimtarinë, marrëdhëniet me njerëzit në proces. të punës.
Nga pikëpamja e akmeologjisë veprimtari drejtuese
në moshën madhore, mund të konsiderohet realizimi maksimal i forcave thelbësore të një personi në rrjedhën e përfshirjes aktive në jetën prodhuese të shoqërisë. Realizimi i forcave thelbësore duhet kuptuar si arritje fizike, sociale, morale, profesionale, mendore dhe shumë të tjera më të larta në zhvillimin e një të rrituri.
Një krizë është diçka me të cilën duhet të përballen shumë njerëz. Pothuajse të gjithë, për të qenë të saktë. Koncepti vjen nga fjala greke krisis, që do të thotë "pikë kthese" ose "vendim" në përkthim. Prandaj, një krizë është një periudhë e tillë e jetës gjatë së cilës një person kalon në një nivel të ri. zhvillimi i moshës e cila karakterizohet me ndryshime psikologjike. Dhe ky proces shoqërohet me shkatërrimin e strukturës së zakonshme shoqërore.
Faza e parë
Së pari, vlen të përmendet kriza neonatale. Një periudhë në të cilën nuk ka asnjë komponent mendor, pasi nënkupton kalimin nga jeta intrauterine në jetën reale. Lindja është trauma e parë që secili prej nesh përjeton. Dhe ajo është shumë e fortë. Aq sa e gjithë jeta pas lindjes kalon nën shenjën e kësaj traume.
Është shumë e rëndësishme që periudha neonatale të vazhdojë nën mbikëqyrjen e të rriturve. Në parim, kështu ndodh në një shoqëri normale - pranë foshnjës ka gjithmonë prindër që i sigurojnë atij një kalim në një lloj të ri funksionimi. Fëmija është i pafuqishëm. Ai nuk ka as një parim të paraformuar të sjelljes. Sepse e gjithë kjo është ende për të ardhur. Dhe më e rëndësishmja, një fëmijë në periudhën neonatale nuk konsiderohet i ndarë nga një i rritur. Sepse nuk ka asnjë mënyrë për të ndërvepruar me mjedisin.
Kur ndodh “dalja” nga kriza neonatale? Shkencëtarët thonë - kur një fëmijë fillon të ndërveprojë me prindërit, dhe ata vërejnë zhvillimin e sferës së tij emocionale. Si rregull, ky është muaji i dytë i jetës së foshnjës.
Kriza trevjeçare
Kjo është faza tjetër. Periudha gjatë së cilës kalimi nga mosha e hershme në parashkollor. Në këtë moment, mekanizmat ekzistues personal rindërtohen rrënjësisht dhe fëmija zhvillon tipare të reja të personalitetit dhe vetëdije. Plus, ai kalon në një nivel të ri ndërveprimi me botën e jashtme dhe njerëzit. Është e rëndësishme të theksohet se nuk ka kufizime kohore të qarta për këtë periudhë.
Simptomat
Psikologu sovjetik Lev Semyonovich Vygotsky paraqet në një mënyrë interesante krizën e tre viteve. Ai identifikon shtatë nga “simptomat” më të spikatura në sjelljen e fëmijës që tregojnë se ai po kalon periudhën e sipërpërmendur.
E para është negativiteti. Fëmija refuzon të bëjë diçka vetëm sepse i është sugjeruar nga një i rritur i caktuar. Dhe zakonisht bën të kundërtën.
Simptoma tjetër është kokëfortësia. Fëmija këmbëngul për diçka vetëm sepse ai nuk mund të refuzojë vendimin e tij në parim. Edhe nëse rrethanat kanë ndryshuar.
Gjëja e tretë që vihet re është kokëfortësia. Kjo është, tendenca për të bërë gjithçka në kundërshtim. Simptoma e katërt është vetë-vullneti. Ose, duke folur gjuhë e thjeshtë, e njohur për të gjithë, proaktive "Unë vetë!", Që synon vetë-afirmimin dhe stimulimin e krenarisë.
Një simptomë tjetër është rebelimi. Manifestohet në konflikte të rregullta me të rriturit. Si rregull, për faktin se fëmija nuk ndjen respekt për të dhe dëshirat e tij.
Ka edhe zhvlerësim. Fëmija pushon së interesuari për gjithçka që ishte interesante për të më parë. Por simptoma e fundit është më e pakëndshme. Ky është despotizëm. Fëmija del jashtë kontrollit dhe kërkon nga të rriturit përmbushjen e menjëhershme të të gjitha dëshirave dhe kërkesave të tij. Duke parë të gjitha këto, lind pyetja: për kë është më e vështirë kriza e tre viteve - për fëmijën apo për prindërit?
Faza e tretë
Pas gjithë sa më sipër, pason një krizë shtatëvjeçare. Të gjithë e kaluam atë. Shkaqet e krizës qëndrojnë në ndryshimet psikologjike të personalitetit. Fëmija zhvillon një pozicion të brendshëm, një lloj "bërthame" dhe "Unë" e tij fillojnë të shfaqen. Në të njëjtën periudhë, ai hyn në shkollë, duke rënë në një krejtësisht tjetër mjedisi. Deri atëherë ai luante. Tani ai duhet të studiojë. Për shumë fëmijë, ky është manifestimi i parë i lindjes.
Ka edhe shkaqe të tjera shoqëruese të krizës. Disa fëmijë, pasi kanë hyrë në shkollë, fillojnë të kenë frikë të bëjnë punën që u është besuar, për herë të parë duke u ndjerë përgjegjës për rezultatin. Ata tani janë të vetëdijshëm për veten e tyre si nxënës shkolle, shokë. Është e rëndësishme që ata të bëhen anëtarë të plotë të shoqërisë së re - dhe ky është stres. Periudha e krizës shtatëvjeçare është e rëndësishme, sepse pikërisht në këtë kohë fëmijët formojnë qëndrimin e tyre ndaj njerëzve, ndaj vetvetes dhe ndaj shoqërisë. Si rregull, thelbi i fituar, i ashtuquajturi "trungu" mbetet më vonë gjatë gjithë jetës. Po, më vonë, gjatë jetës, fiton "degëza" dhe "gjethe", por themeli hidhet në fëmijëri.
Kriza e Adoleshencës
Kjo është periudha që shumica prej nesh e kujtojnë qartë. Sepse ajo rrjedh tashmë në një moshë plotësisht të vetëdijshme. Pas 12-13 vitesh, për të qenë më të saktë. Besohet se kjo është periudha gjatë së cilës fëmija kalon nga fëmijëria në moshën madhore. Mund të marrë shumë kohë. Në këtë pikë, adoleshentët po zhvillohen në mënyrë shumë dinamike - si fizikisht ashtu edhe mendërisht. Ata zhvillojnë nevoja që nuk mund të plotësohen menjëherë, sepse ata vetë nuk kanë arritur ende pjekurinë shoqërore.
Kriza e adoleshencës është një periudhë e shoqëruar me kujdestari dhe kontroll të tepruar nga prindërit. Dhe gjithashtu ndalime, grindje që lindin nga përpjekjet për t'i anashkaluar ato, dhe shumë më tepër. E gjithë kjo e pengon një adoleshent të njohë veten dhe të zbulojë tiparet e natyrshme vetëm për të - si një person i veçantë.
Mbi specifikat dhe veçoritë e adoleshencës
Kjo fazë është një nga më të vështirat në jetën e një personi. Një adoleshent, përveç nevojave të reja, ka mendime të veçanta, reflektime, pyetje të rëndësishme, probleme. Dhe për shumicën, si rregull, është e vështirë të mbijetojnë këtë periudhë, pasi të gjitha sa më sipër u duken prindërve jo të rëndësishme. “Çfarë problemesh mund të ketë një fëmijë? Shumë e vogël ende, e pa jetuar! shumica e të rriturve pushojnë. Dhe shumë kot.
Atëherë të rriturit habiten - pse u përkeqësua marrëdhënia me fëmijën e tyre? Sepse ishin indiferentë. Ata nuk e morën parasysh mendimin e tij, vazhduan ta perceptojnë atë si një foshnjë. Dhe pasojat e krizës, meqë ra fjala, mund të jenë shumë të mjerueshme. Në këtë rast, mund të shfaqet edhe kokëfortësia famëkeqe. Nëse prindërit e ndalojnë të shkojë në një festë, atëherë çfarë do të bëjë një adoleshent? Ik nga dritarja! Dhe nuk dihet se cilat do të jenë pasojat e festës - mbase do t'ju duhet të paguani për të gjithë jetën tuaj. Prandaj, është shumë e rëndësishme të llogarisni me një adoleshent, të krijoni marrëdhënie me të, si me një të rritur. Dhe të jetë në gjendje të bëjë kompromis. Kështu bëjnë të rriturit normalë.
Rinia
Kjo periudhë gjithashtu duhet theksuar me vëmendje, duke folur për krizat e moshës. Në psikologji si e tillë konsiderohet edhe rinia. Pse? Sepse kjo është koha kur një mashkull fillon të marrë me të vërtetë vendime të rëndësishme. Ai duhet të vendosë për profesionin e tij të ardhshëm, pozicionin shoqëror, botëkuptimin, të ndërtojë planet e jetës. Dikur rinia ishte 22-23 vjeç. Por tani - 17-18, dhe madje edhe më herët, sepse shumë prindër besojnë se sa më shpejt fëmija i tyre të mbarojë shkollën, aq më mirë.
Por, megjithatë, në rini është shumë e rëndësishme të bëhet zgjedhja e duhur. Dhe nëse flasim se cilat kriza të lidhura me moshën në psikologji janë më dinamike, atëherë rinia do të jetë në të njëjtin nivel me adoleshencën. Në këtë periudhë ndodhin shumë, përveç zgjedhjes së profesionit. Shërbimi në ushtri, për shembull, apo edhe martesa e parë, shpeshherë e shoqëruar me lindjen spontane të një fëmije. Në rini, shumë bëjnë gabime për shkak të papjekurisë sociale. Dhe në kohën tonë, siç tregon praktika, kjo periudhë nuk shoqërohet me atë që u konsiderua më parë tipar karakteristik rinia. Dhe kjo është varësia kapërcuese e një personi nga të rriturit (prindërit). Veçanërisht financiare.
periudha e "mesme".
Tani mund të flasim për të ashtuquajturën krizë "tridhjetëvjeçare". Në psikologji, kjo quhet periudha e moshës madhore të hershme. Njerëzit e kuptojnë se kulmi i rinisë së tyre ka mbaruar. Shumë përmbledhin disa rezultate, fillojnë të shikojnë me maturi në të ardhmen. Shumica e njerëzve fillojnë të ndiejnë nevojën për qetësinë e stabilitetit. Ekziston një dëshirë për të gjetur kuptimin e jetës.
Disa njerëz ndihen si kohë e humbur. Vetëdija vjen - Unë jetoj në këtë botë për 30 vjet! Dhe çfarë kam arritur? Duke parë prapa, shumë e kuptojnë - jo aq shumë. Përfundon krahasimin me bashkëmoshatarët e suksesshëm apo edhe më të rinjtë. Është edhe më keq nëse janë të afërm apo të njohur. Shumë afër depresionit. Dhe për shumë femra, për më tepër, të gjitha sa më sipër shoqërohen me të kuptuarit se nuk janë më aq të reja, të freskëta dhe të bukura. Këtu është - një krizë tipike tridhjetëvjeçare. Kjo është një nga periudhat më "të trishtuara" në psikologji.
Kriza e moshës së mesme
Kjo është ndoshta periudha për të cilën të gjithë kanë dëgjuar. Është një fazë e gjatë emocionale, e cila lidhet drejtpërdrejt me rivlerësimin e përvojës jetësore. Gjatë kësaj periudhe, një person kupton se fillimi i pleqërisë nuk është larg. Ajo është afër, dhe jo si në rininë e saj - "diku në një të ardhme të largët". Momenti në të cilin një person kupton se nuk do të jetë kurrë i ri - kjo është kriza e moshës së mesme.
Simptomat janë të shumta. Depresioni famëkeq, keqardhje për veten, një ndjenjë zbrazëtie, një ndjenjë se jeta është e padrejtë. Një person refuzon të njohë sukseset që ka arritur, pavarësisht se ato vlerësohen pozitivisht nga njerëzit e tjerë. Ai humbet interesin për shumë aspekte të jetës - madje edhe ato që më parë ishin të rëndësishme për të. Rrethi i personave referues po ndryshon - opinioni njerëz të rastësishëm vlerësohet më shumë se çfarë thonë të afërmit/kolegët/miqtë. Mund të ketë edhe një ndryshim në orientimet e vlerës. Dhe sjellja dhe stili gjithashtu bëhen të ndryshme. Një person përpiqet të krijojë pamjen e transformimit të jetës duke ndryshuar disa manifestime të jashtme.
Efektet
Pra, tiparet e shfaqjes së krizës së moshës së mesme janë të kuptueshme. Tani - disa fjalë për pasojat. Në rastin e kësaj periudhe, ato mund të jenë të vështira. Sepse shkalla e seriozitetit të gabimeve të bëra është drejtpërdrejt proporcionale me moshën e personit.
Një "kërkim i thellë për veten" është i mundur, një largim i papritur nga një punë e mirë, në të cilën një person ka punuar për shumë më tepër se një vit, një dëshirë për të lëvizur diku ose për të ndryshuar rrënjësisht llojin e aktivitetit. Por pasoja më e rëndë është një familje e prishur. Disa njerëz largohen nga “gjysma e dytë” e tyre, me të cilën kanë jetuar për dekada, për shkak të ndjenjave të shuara. Të tjerët nuk largohen nga familja, por thjesht kërkojnë “argëtim” në krah, gjë që nuk është më mirë. Gratë kërkojnë të dashuruar për t'u siguruar që janë akoma tërheqëse. Burrat gjejnë të dashuruar për të njëjtën arsye.
Faza përfundimtare
Kriza e pensioneve është e fundit në jetën tonë. Zakonisht duhen 60-70 vjet. Edhe kjo nuk është një periudhë e lehtë. Shumica e pensionistëve kanë punuar gjatë gjithë jetës së tyre dhe kur marrin një pushim të merituar, thjesht nuk dinë çfarë të bëjnë me veten e tyre. Shëndeti nuk është përmirësuar me moshën, miqtë ose janë larg ose janë larguar plotësisht nga kjo botë. Fëmijët u rritën, lanë folenë e tyre amtare dhe kanë jetuar jetën e tyre për një kohë të gjatë. Burri e kupton se koha e tij po i vjen fundi. Ai ndihet i padëshiruar dhe i humbur. Dhe në këtë rast, është shumë e rëndësishme të gjesh forcën te vetja për të vazhduar të shijosh jetën, të gjesh një kuptim të ri, pasion dhe njerëz me mendje të njëjtë. në shekull teknologjive moderne duket më se e mundur.
Problemi i krizave të moshës është një. Dhe qëndron në faktin se ato na shoqërojnë gjithë jetën. Vetëm për disa njerëz këto janë vetëm periudha, ndërsa për të tjerët janë vërtet kriza në kuptimin tradicional që helmon ekzistencën. Epo, gjëja më e rëndësishme është të pranosh se jeta është e pamundur pa ndryshim. Ky ndërgjegjësim do të ndihmojë jo vetëm të përgatitemi për ta, por edhe të përfitojmë dhe të mësojmë prej tyre.
Kapitulli 2
Ne hyjmë në mosha të ndryshme të jetës sonë, si të porsalindur, pa asnjë përvojë pas vetes, pavarësisht sa vjeç jemi.
F. La Rochefoucauld
Problemi i parandalimit dhe trajtimit të kushteve të krizës është një nga më të rëndësishmet për psikiatrinë moderne. Tradicionalisht, kjo çështje konsiderohet nga këndvështrimi i teorisë së stresit të G. Selye. Shumë më pak vëmendje i kushtohet çështjeve të krizave të personalitetit të moshës dhe praktikisht nuk preken problemet ekzistenciale të një personi.Ndërkohë, duke folur për gjendjet e krizës dhe parandalimin e tyre, nuk mund të mos preket marrëdhënia midis "unë". , “MUA” dhe “VDEKJA”, sepse pa marrë parasysh këto marrëdhënie është e pamundur të kuptohet gjeneza e çrregullimit të stresit post-traumatik, sjelljes vetëvrasëse dhe çrregullimeve të tjera neurotike, të lidhura me stresin dhe somatoforme.
Përshkrim veçoritë psikologjike e një personi në periudha të ndryshme të jetës së tij është një detyrë jashtëzakonisht komplekse dhe e shumëanshme. Në këtë kapitull, theksi do të vihet në problemet karakteristike të periudhave të caktuara të jetës së një personi, të cilat shpesh qëndrojnë në themel të ankthit, frikës dhe çrregullimeve të tjera që fuqizojnë zhvillimin e gjendjeve të krizës, si dhe në dinamikën e moshës së formimit të frika nga vdekja.
Problemi i të kuptuarit të origjinës së shfaqjes së një krize personaliteti dhe dinamika e saj e lidhur me moshën janë studiuar nga shumë autorë. Eric Erickson, krijuesi i teorisë së egos - personalitetit, identifikoi 8 faza të zhvillimit psikosocial të personalitetit. Ai besonte se secili prej tyre shoqërohet nga " krizë - një pikë kthese në jetën e një individi, e cila ndodh si rezultat i arritjes së një niveli të caktuar të pjekurisë psikologjike dhe kërkesave sociale për individin në këtë fazë.". Çdo krizë psikosociale vjen me pasoja pozitive dhe negative. Nëse konflikti zgjidhet, atëherë personaliteti pasurohet me cilësi të reja pozitive, nëse nuk zgjidhet, shfaqen simptoma dhe probleme që mund të çojnë në zhvillimin e çrregullimeve mendore dhe të sjelljes (E.N. Erikson, 1968).
Tabela 2. Fazat e zhvillimit psikosocial (sipas Erickson)
Në fazën e parë të zhvillimit psikosocial(lindja - 1 vit) kriza e parë e rëndësishme psikologjike tashmë është e mundur, për shkak të kujdesit të pamjaftueshëm të nënës dhe refuzimit të fëmijës. Privimi i nënës qëndron në themel të "mosbesimit bazal", i cili fuqizon më tej zhvillimin e frikës, dyshimit dhe çrregullimeve afektive.
Në fazën e dytë të zhvillimit psikosocial Kriza psikologjike (1-3 vjet) shoqërohet me shfaqjen e një ndjenje turpi dhe dyshimi, e cila fuqizon më tej formimin e dyshimit në vetvete, dyshimeve ankthioze, frikës, kompleksit të simptomave obsesive-kompulsive.
Në fazën e tretë të zhvillimit psikosocial Kriza psikologjike (3-6 vjeç) shoqërohet me formimin e ndjenjave të fajit, braktisjes dhe pavlefshmërisë, të cilat më pas mund të shkaktojnë sjellje varësie, impotencë ose frigiditet, çrregullime të personalitetit.
Krijuesi i konceptit të traumës së lindjes O. Rank (1952) tha se ankthi e shoqëron një person që në momentin e lindjes dhe është për shkak të frikës nga vdekja e lidhur me përvojën e ndarjes së fetusit nga nëna gjatë lindjes. R. J. Kastenbaum (1981) vuri në dukje se edhe fëmijët shumë të vegjël përjetojnë shqetësim mendor të lidhur me vdekjen dhe shpesh prindërit as që janë të vetëdijshëm për këtë. Një mendim tjetër kishte R. Furman (1964), i cili këmbënguli se koncepti i vdekjes mund të lindë vetëm në moshën 2-3 vjeç, pasi gjatë kësaj periudhe shfaqen elemente të të menduarit simbolik dhe një nivel primitiv i vlerësimeve të realitetit.
M. H. Nagy (1948), pasi kishte studiuar shkrimet dhe vizatimet e pothuajse 4000 fëmijëve në Budapest, si dhe duke zhvilluar biseda individuale psikoterapeutike dhe diagnostike me secilin prej tyre, zbuloi se fëmijët nën 5 vjeç nuk e konsiderojnë vdekjen si një përfundim, por si ëndërr apo largim. Jeta dhe vdekja për këta fëmijë nuk përjashtonin njëra-tjetrën. Në kërkimet e mëvonshme, ajo zbuloi një tipar që e goditi: fëmijët folën për vdekjen si një ndarje, një lloj kufiri. Hulumtimi nga M.C. McIntire (1972), i kryer një çerek shekulli më vonë, konfirmoi tiparin e zbuluar: vetëm 20% e fëmijëve 5-6 vjeç mendojnë se kafshët e tyre të ngordhura do të vijnë në jetë dhe vetëm 30% e fëmijëve të kësaj moshe. supozojmë se kafshët e ngordhura kanë vetëdije. Rezultate të ngjashme u morën nga studiues të tjerë (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund, 1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).
B.M. Miller (1971) vëren se për një fëmijë mosha parashkollore Koncepti i "vdekjes" identifikohet me humbjen e nënës dhe kjo është shpesh shkaku i frikës dhe ankthit të tyre të pavetëdijshëm. Frika nga vdekja e prindërve te fëmijët parashkollorë të shëndetshëm mendërisht u vu re në 53% të djemve dhe 61% të vajzave. Frika nga vdekja u vu re në 47% të djemve dhe 70% të vajzave (A.I. Zakharov, 1988). Vetëvrasjet tek fëmijët nën 5 vjeç janë të rralla, por në dekadën e fundit ka një tendencë drejt rritjes së tyre.
Si rregull, kujtimet e një sëmundjeje të rëndë që kërcënon të jetë fatale në këtë moshë mbeten me fëmijën gjatë gjithë jetës dhe luajnë një rol të rëndësishëm në fatin e tij të ardhshëm. Pra, një nga "femohuesit e mëdhenj" të shkollës psikanalitike të Vjenës, psikiatri, psikologu dhe psikoterapisti Alfred Adler (1870–1937), krijuesi i psikologjisë individuale, shkroi se në moshën 5 vjeçare ai pothuajse vdiq dhe në të ardhmen vendimi i tij të bëhesh mjek, d.m.th., një person që lufton me vdekjen, kushtëzohej pikërisht nga këto kujtime. Për më tepër, ngjarja me përvojë u pasqyrua në këndvështrimin e tij shkencor. Në pamundësinë për të kontrolluar kohën e vdekjes ose për ta parandaluar atë, ai pa bazën më të thellë të një kompleksi inferioriteti.
Fëmijët me frikë dhe ankth të tepruar të lidhur me ndarjen nga të dashurit e rëndësishëm, të shoqëruar nga frika joadekuate e vetmisë dhe ndarjes, anktheve, autizmit social dhe mosfunksionimeve të përsëritura somato-vegjetative, kanë nevojë për konsultim dhe trajtim psikiatrik. ICD-10 e klasifikon këtë gjendje si Çrregullim i Ankthit të Ndarjes. fëmijërinë» (F 93.0).
fëmijët e moshës shkollore, ose 4 faza sipas E. Erickson(6–12 vjeç) fitojnë në shkollë njohuritë dhe aftësitë e komunikimit ndërpersonal që përcaktojnë rëndësinë dhe dinjitetin e tyre personal. Kriza e kësaj periudhe moshe shoqërohet me shfaqjen e ndjenjës së inferioritetit ose paaftësisë, më së shpeshti e lidhur me performancën akademike të fëmijës. Në të ardhmen, këta fëmijë mund të humbasin vetëbesimin, aftësinë për të punuar në mënyrë efektive dhe për të mbajtur kontaktet njerëzore.
Studimet psikologjike kanë treguar se fëmijët e kësaj moshe janë të interesuar për problemin e vdekjes dhe tashmë janë mjaft të përgatitur për të folur për të. Fjala "i vdekur" u përfshi në tekstin e fjalorit dhe kjo fjalë u perceptua në mënyrë adekuate nga shumica dërrmuese e fëmijëve. Vetëm 2 nga 91 fëmijë e anashkaluan qëllimisht. Megjithatë, nëse fëmijët e moshës 5,5-7,5 vjeç e konsiderojnë vdekjen të pamundur për veten e tyre, atëherë në moshën 7,5-8,5 vjeç ata e njohin mundësinë e saj për veten e tyre personalisht, megjithëse mosha e fillimit të supozuar të saj varionte nga "për disa vjet deri në 300 vjet. .
G.P. Koocher (1971) ekzaminoi përfaqësimet e fëmijëve jobesimtarë të moshës 6-15 vjeç në lidhje me gjendjen e tyre të supozuar pas vdekjes. Përhapja e përgjigjeve në pyetjen “çfarë do të ndodhë kur të vdisni?” u shpërnda si më poshtë: 52% u përgjigjën se do të “varroseshin”, 21% se do të “shkonin në parajsë”, “Unë do të jetoj edhe pas vdekjes. ”, “Do t'i nënshtroj dënimin e Zotit”, 19% “rregulloj një funeral”, 7% mendojnë se do të “bien në gjumë”, 4% - “rimishërohet”, 3% “do të digjen”. Besimi në pavdekësinë personale ose universale të shpirtit pas vdekjes u gjet në 65% të fëmijëve besimtarë të moshës 8-12 vjeç (M.C.McIntire, 1972).
Tek fëmijët e moshës së shkollës fillore, prevalenca e frikës nga vdekja e prindërve rritet ndjeshëm (në 98% të djemve dhe 97% të vajzave të shëndosha mendore të moshës 9 vjeç), gjë që vërehet tashmë në pothuajse të gjithë djemtë 15-vjeçarë. dhe vajza 12-vjeçare. Sa i përket frikës nga vdekja e dikujt, në moshën shkollore ajo ndodh mjaft shpesh (deri në 50%), megjithëse më rrallë tek vajzat (D.N. Isaev, 1992).
Në nxënës të shkollave të vogla(kryesisht pas 9 vjetësh) tashmë vërehet aktivitet vetëvrasës, i cili më së shpeshti shkaktohet jo nga sëmundje të rënda mendore, por nga reagime të situatës, burimi i të cilave janë, si rregull, konfliktet brenda familjes.
Vitet e adoleshencës(12-18 vjeç), ose Faza e pestë e zhvillimit psikosocial, tradicionalisht konsiderohen si më të prekshmit ndaj situata stresuese dhe për krizat. E. Erickson e veçon këtë periudhë moshe si shumë të rëndësishme në zhvillimin psikosocial dhe e konsideron patognomonike për të zhvillimin e një krize identiteti apo ndryshimi të rolit, që manifestohet në tre fusha kryesore të sjelljes:
problemi i zgjedhjes së një karriere;
zgjedhja e një grupi referimi dhe anëtarësimi në të (reagimi i grupimit me bashkëmoshatarët sipas A.E. Lichko);
përdorimi i alkoolit dhe i drogës, të cilat mund të lehtësojnë përkohësisht stresin emocional dhe ju lejojnë të përjetoni një ndjenjë të tejkalimit të përkohshëm të mungesës së identitetit (E.N. Erikson, 1963).
Pyetjet mbizotëruese të kësaj moshe janë: "Kush jam unë?", "Si do të përshtatem në botën e të rriturve?", "Ku po shkoj?" Adoleshentët po përpiqen të ndërtojnë sistemin e tyre të vlerave, duke rënë shpesh në konflikt me brezin e vjetër, duke përmbysur vlerat e tyre. Shembulli klasik është lëvizja hipi.
Ideja e vdekjes tek adoleshentët si një fund universal dhe i pashmangshëm i jetës njerëzore i afrohet atij të të rriturve. J. Piaget shkroi se është që nga momenti i të kuptuarit të idesë së vdekjes që fëmija bëhet agnostik, domethënë ai fiton një mënyrë për të perceptuar botën e natyrshme për një të rritur. Edhe pse, ndërsa e pranojnë intelektualisht "vdekjen për të tjerët", ata në të vërtetë ia mohojnë vetes në një nivel emocional. Adoleshentët mbizotërohen nga një qëndrim romantik ndaj vdekjes. Shpesh ata e interpretojnë atë si një mënyrë tjetër të qenurit.
Pikërisht gjatë adoleshencës ndodh kulmi i vetëvrasjeve, kulmi i eksperimenteve me substanca shqetësuese dhe aktivitete të tjera kërcënuese për jetën. Për më tepër, adoleshentët, në anamnezën e të cilëve u vunë re vazhdimisht mendimet për vetëvrasje, hodhën poshtë mendimet për vdekjen e tij. Në mesin e moshave 13-16 vjeç, 20% besonin në ruajtjen e vetëdijes pas vdekjes, 60% besonin në ekzistencën e shpirtit dhe vetëm 20% besonin në vdekjen si ndërprerje e jetës fizike dhe shpirtërore.
Kjo moshë karakterizohet nga mendime për vetëvrasje, si hakmarrje për një fyerje, grindje, leksione nga mësuesit dhe prindërit. Mbizotërojnë mendimet si: "Këtu do të vdes përkundër teje dhe do të shoh se si do të vuash dhe do të pendohesh që ke qenë i padrejtë me mua".
Duke hetuar mekanizmat e mbrojtjes psikologjike gjatë ankthit të fuqizuar nga mendimet e vdekjes, E.M. Pattison (1978) zbuloi se ato janë zakonisht identike me ato te të rriturit nga mjedisi i tyre i afërt: mekanizmat mbrojtës intelektualë dhe të pjekur vihen re më shpesh, megjithëse u vunë re edhe ato neurotike. në një sërë rastesh.format e mbrojtjes.
A. Maurer (1966) kreu një anketë me 700 nxënës të shkollave të mesme dhe pyetjen "Çfarë të vjen në mendje kur mendon për vdekjen?" zbuloi përgjigjet e mëposhtme: vetëdije, refuzim, kuriozitet, përbuzje dhe dëshpërim. Siç u përmend më herët, shumica dërrmuese e adoleshentëve kanë frikë nga vdekja e tyre dhe vdekja e prindërve të tyre.
Në moshë të re(ose pjekuria e hershme sipas E. Erickson - 20-25 vjeç) të rinjtë janë të fokusuar në marrjen e një profesioni dhe krijimin e një familjeje. Problemi kryesor që mund të lindë gjatë kësaj periudhe moshe është vetë-thithja dhe shmangia. marrëdhëniet ndërpersonale, e cila është baza psikologjike për shfaqjen e ndjenjave të vetmisë, vakumit ekzistencial dhe izolimit social. Nëse kriza kapërcehet me sukses, atëherë të rinjtë zhvillojnë aftësinë për të dashuruar, altruizmin dhe ndjenjën morale.
Pas adoleshencës, mendimet për vdekjen vizitohen gjithnjë e më pak nga të rinjtë dhe shumë rrallë mendojnë për të. 90% e studentëve thanë se ata rrallë mendojnë për vdekjen e tyre, në aspektin personal, ajo ka pak rëndësi për ta (J. Hinton, 1972).
Mendimet e rinisë moderne shtëpiake për vdekjen doli të ishin të papritura. Sipas S.B. Borisov (1995), i cili studioi studente femra të Institutit Pedagogjik të Rajonit të Moskës, 70% e të anketuarve në një formë ose në një tjetër njohin ekzistencën e shpirtit pas vdekjes fizike, nga të cilët 40% besojnë në rimishërimin, d.m.th., shpërnguljen. e shpirtit në një trup tjetër. Vetëm 9% e të intervistuarve refuzojnë pa mëdyshje ekzistencën e shpirtit pas vdekjes.
Disa dekada më parë, besohej se në moshën madhore një person nuk ka probleme të rëndësishme që lidhen me zhvillimin personal, dhe pjekuria konsiderohej një kohë arritjesh. Megjithatë, veprat e Levinson "Stinët e jetës njerëzore", Neugarten "Vetëdija e moshës së pjekur", Osherson "Tëmbim për të humbur "unë" në mes të jetës", si dhe ndryshimet në strukturën e sëmundshmërisë dhe vdekshmërisë në kjo periudhë moshe, i detyroi studiuesit t'i hedhin një vështrim tjetër psikologjisë së pjekurisë dhe ta quajnë këtë periudhë "kriza e pjekurisë".
Në këtë periudhë moshe dominojnë nevojat për vetërespekt dhe vetëaktualizim (sipas A. Maslow). Ka ardhur koha për të përmbledhur rezultatet e para të asaj që është bërë në jetë. E. Erickson beson se kjo fazë e zhvillimit të personalitetit karakterizohet gjithashtu nga shqetësimi për mirëqenien e ardhshme të njerëzimit (përndryshe, lind indiferenca dhe apatia, mosgatishmëria për t'u kujdesur për të tjerët, vetë-përthithja me problemet e veta).
Në këtë kohë të jetës, frekuenca e depresionit, vetëvrasjes, neurozave dhe formave të varura të sjelljes rritet. Vdekja e bashkëmoshatarëve nxit reflektimin mbi fundshmërinë e jetës së dikujt. Sipas studimeve të ndryshme psikologjike dhe sociologjike, tema e vdekjes është e rëndësishme për 30%-70% të njerëzve të kësaj moshe. Dyzet vjeçarët jobesimtarë e kuptojnë vdekjen si fundin e jetës, finalen e saj, por edhe ata e konsiderojnë veten “pak më të pavdekshëm se të tjerët”. Kjo periudhë karakterizohet gjithashtu nga një ndjenjë zhgënjimi në karrierën profesionale dhe jetën familjare. Kjo për faktin se, si rregull, nëse qëllimet e vendosura nuk realizohen deri në kohën e pjekurisë, atëherë ato tashmë janë vështirë të arritshme.
Po sikur të zbatohen?
Një person hyn në gjysmën e dytë të jetës dhe përvoja e tij e mëparshme jetësore nuk është gjithmonë e përshtatshme për zgjidhjen e problemeve të kësaj kohe.
Problemi i 40-vjeçarit K.G. Jung ia kushtoi raportin e tij "Life Frontier" (1984), në të cilin ai mbrojti krijimin e "shkollave të larta për dyzet vjeçarët që do t'i përgatisnin ata për jetën e ardhshme", sepse një person nuk mund të jetojë gjysmën e dytë të jetës sipas i njëjti program si i pari. Si krahasim i ndryshimeve psikologjike që ndodhin në periudha të ndryshme të jetës në shpirtin e njeriut, ai e krahason atë me lëvizjen e diellit, duke iu referuar diellit “të gjallëruar nga ndjenja njerëzore dhe të pajisur me vetëdije momentale njerëzore. Në mëngjes del nga deti i natës i të pavetëdijshmit, duke ndriçuar botën e gjerë, shumëngjyrëshe dhe sa më lart të ngrihet në qiell, aq më larg përhap rrezet e tij. Në këtë zgjerim të sferës së tij të ndikimit, të lidhur me lindjen, dielli do të shohë fatin e tij dhe do të shohë qëllimin e tij më të lartë në ngritjen sa më lart.
Me këtë bindje, dielli arrin një lartësi të paparashikuar të mesditës - e paparashikuar, sepse, për shkak të ekzistencës së tij të dikurshme individuale, ai nuk mund ta dinte paraprakisht kulmin e tij. Perëndimi i diellit fillon në orën dymbëdhjetë. Ai përfaqëson përmbysjen e të gjitha vlerave dhe idealeve të mëngjesit. Dielli bëhet i paqëndrueshëm. Duket se i heq rrezet. Drita dhe nxehtësia ulen deri në zhdukjen e plotë.
Të moshuarit (faza e vonshme e pjekurisë sipas E. Erickson). Studimet e gerontologëve kanë vërtetuar se plakja fizike dhe mendore varet nga karakteristikat e personalitetit të një personi dhe nga mënyra se si ai e ka jetuar jetën e tij. G. Ruffin (1967) me kusht dallon tre lloje të pleqërisë: "të lumtur", "të palumtur" dhe "psikopatologjik". Yu.I. Polishchuk (1994) ekzaminoi rastësisht 75 persona të moshës 73 deri në 92 vjeç. Sipas studimeve të marra, në këtë grup dominonin personat gjendja e të cilëve cilësohej si “pleqëri e pakënaqur” – 71%; 21% ishin persona me të ashtuquajturën “pleqëri psikopatologjike” dhe 8% përjetuan një “pleqëri të lumtur”.
Pleqësia "e lumtur" ndodh në personalitete harmonike me një tip të fortë të ekuilibruar të lartë aktiviteti nervor e fejuar për një kohë të gjatë puna intelektuale dhe ata që nuk e lanë këtë profesion edhe pas daljes në pension. Gjendja psikologjike e këtyre njerëzve karakterizohet nga asteni jetike, meditimi, prirja për të kujtuar, paqja, ndriçimi i mençur dhe qëndrimi filozofik ndaj vdekjes. E. Erickson (1968, 1982) besonte se "vetëm ai që kujdesej disi për punët dhe njerëzit, që përjetoi triumfe dhe disfata në jetë, që ishte frymëzim për të tjerët dhe parashtronte ide - vetëm në atë mund të piqen gradualisht frytet e fazat e mëparshme. Ai besonte se vetëm në pleqëri vjen pjekuria e vërtetë dhe këtë periudhë e quante “pjekuria e vonë”. "Dituria e pleqërisë është e vetëdijshme për relativitetin e të gjitha njohurive të marra nga një person gjatë gjithë jetës së tij në një periudhë historike. Mençuria është ndërgjegjësimi i rëndësisë së pakushtëzuar të vetë jetës përballë vetë vdekjes. Shumë figura të shquara veprat e tyre më të mira i krijuan në pleqëri.
Titian shkroi Betejën e Lerantos kur ishte 98 vjeç dhe krijoi veprat e tij më të mira pas 80 vjetësh. Mikelanxhelo e përfundoi kompozimin e tij skulpturor në kishën e Shën Pjetrit në Romë në dekadën e nëntë të jetës. Natyralisti i madh Humboldt punoi në veprën e tij Kozmos deri në moshën 90-vjeçare, Gëte krijoi Faustin e pavdekshëm në moshën 80-vjeçare, në të njëjtën moshë Verdi shkroi Falstaff. Në moshën 71-vjeçare, Galileo Galilei zbuloi rrotullimin e Tokës rreth Diellit. Prejardhja e njeriut dhe përzgjedhja seksuale u shkrua nga Darvini kur ishte në të 60-at.
Personalitete krijuese që jetuan deri në pleqëri të pjekur.
Gorgias (rreth 483–375 p.e.s.), të tjerët - grekë. orator, sofist - 108
Chevy Michel Eugene (1786–1889), francez kimist - 102
Abati Charles Greeley (1871–1973), Amer. astrofizikan - 101
Garcia Manuel Patricio (1805–1906), spanjisht këngëtar dhe mësues - 101
Lyudkevich Stanislav Filippovich (1879–1979), kompozitor ukrainas - 100
Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886–1986), buf. historian - 100
Fontenelle Bernard Le Bovier de (1657–1757), franceze filozof - 99
Menendez Pidal Ramon (1869–1968), spanjisht filolog dhe historian - 99
Halle Johann Gottfried (1812–1910), gjermane. astronom - 98
Rockefeller John Davidson (1839-1937), amerikan. industrialist - 98
Chagall Marc (1887-1985), francez piktor - 97
Yablochkina Alexandra Alexandrovna (1866–1964), aktore ruse sovjetike - 97
Konenkov Sergei Timofeevich (1874–1971), rus. bufat. skulptor - 97
Russell Bertrand (1872–1970), anglisht filozof - 97
Rubinstein Artur (1886–1982), polak - Amer. pianist - 96
Fleming John Ambrose (1849–1945) fizikant - 95
Speransky Georgy Nesterovich (1673–1969), rus. bufat. pediatër - 95
Antonio Stradivari (1643–1737), italian. krijues violine - 94
Shaw George Bernard (1856–1950) shkrimtar - 94
Petipa Marius (1818–1910), frëngjisht, koreograf dhe mësues - 92
Pablo Picasso (1881-1973), spanjisht artisti - 92
Benois Alexander Nikolaevich (1870–1960), rus piktor - 90
"Pleqëria e pakënaqur" ndodh shpesh tek individët me tipare të dyshimit ankth, ndjeshmërisë dhe pranisë së sëmundjeve somatike. Këta individë karakterizohen nga humbja e kuptimit të jetës, një ndjenjë vetmie, pafuqie dhe mendime të vazhdueshme për vdekjen, si për "shpëtimin e vuajtjeve". Ata kanë mendime të shpeshta vetëvrasëse, janë të mundshme akte vetëvrasëse dhe përdorimi i metodave të eutanazisë.
Si ilustrim mund të shërbejë pleqëria e psikoterapistit me famë botërore Z. Freud, i cili jetoi 83 vjet.
Në dekadat e fundit të jetës së tij, Z. Frojdi rishikoi shumë nga postulatet e teorisë së psikanalizës që krijoi dhe parashtroi hipotezën që u bë themelore në veprat e tij të mëvonshme se baza e proceseve mendore është dikotomia e dy forcave të fuqishme: instinkti i dashurisë (Eros) dhe instinkti i vdekjes (Thanatos). Shumica e ndjekësve dhe studentëve nuk i mbështetën pikëpamjet e tij të reja për rolin themelor të Thanatos në jetën njerëzore dhe e shpjeguan kthesën në botëkuptimin e Mësuesit me venitje intelektuale dhe tipare të mprehta të personalitetit. Z. Frojdi përjetoi një ndjenjë akute vetmie dhe keqkuptimi.
Situata u përkeqësua nga situata e ndryshuar politike: në vitin 1933, fashizmi erdhi në pushtet në Gjermani, ideologët e të cilit nuk i njihnin mësimet e Frojdit. Librat e tij u dogjën në Gjermani dhe disa vite më vonë 4 nga motrat e tij u vranë në furrat e një kampi përqendrimi. Pak para vdekjes së Frojdit, në vitin 1938, nazistët pushtuan Austrinë, duke i konfiskuar shtëpinë botuese dhe bibliotekën, pasurinë dhe pasaportën e tij. Frojdi u bë i burgosur i getos. Dhe vetëm në sajë të një shpërblimi prej 100 mijë shilinga, që u pagua për të nga pacientja dhe ndjekësja e tij, Princesha Marie Bonaparte, familja e tij mundi të emigronte në Angli.
I sëmurë vdekjeprurës nga kanceri, pasi kishte humbur të afërmit dhe studentët e tij, Frojdi humbi edhe atdheun e tij. Në Angli, pavarësisht një pritjeje entuziaste, gjendja e tij u përkeqësua. Më 23 shtator 1939, me kërkesën e tij, mjeku kujdestar i bëri 2 injeksione, të cilat i dhanë fund jetës.
“Pleqëria psikopatologjike” manifestohet me çrregullime organike moshore, depresion, hipokondri, psikopatike, të ngjashme me neurozën, çrregullime psikoorganike, demencë senile. Shumë shpesh, pacientë të tillë kanë frikë të jenë në një shtëpi pleqsh.
Studimet e 1000 banorëve të Çikagos zbuluan rëndësinë e temës së vdekjes për pothuajse të gjithë të moshuarit, megjithëse çështjet e financës, politikës, etj. nuk ishin më pak të rëndësishme për ta. Njerëzit e kësaj moshe janë filozofë për vdekjen dhe priren ta perceptojnë atë në një nivel emocional më shumë si një gjumë të gjatë sesa si një burim vuajtjeje. Studimet sociologjike kanë zbuluar se në 70% të të moshuarve, mendimet për vdekjen kanë të bëjnë me përgatitjen për të (28% - kanë bërë testament; 25% - kanë përgatitur tashmë disa aksesorë funerali dhe gjysma e kanë diskutuar tashmë vdekjen e tyre me trashëgimtarët më të afërt (J. Hinton, 1972).
Këto të dhëna të marra nga një anketë sociologjike e të moshuarve në Shtetet e Bashkuara janë në kontrast me rezultatet e studimeve të ngjashme të banorëve të Britanisë së Madhe, ku shumica e të anketuarve iu shmangën kësaj teme dhe iu përgjigjën pyetjeve si më poshtë: “Përpiqem të mendoj sa më pak. sa të jetë e mundur për vdekjen dhe vdekjen”, “Përpiqem të kaloj në tema të tjera” etj.
Në përvojat e lidhura me vdekjen, jo vetëm mosha, por edhe diferencimi gjinor manifestohet mjaft qartë.
K.W.Back (1974), duke hetuar dinamikën e moshës dhe gjinisë së përvojës së kohës duke përdorur metodën e R. Knapp, prezantoi të hulumtuarit së bashku me "metaforat e kohës" dhe "metaforat e vdekjes". Si rezultat i studimit, ai arriti në përfundimin se burrat janë më shumë kundër vdekjes sesa gratë: kjo temë ngjall tek ata asociacione të mbushura me frikë dhe neveri. Tek gratë, përshkruhet "kompleksi Harlequin", në të cilin vdekja duket misterioze dhe madje tërheqëse në një farë mënyre.
Një pamje e ndryshme e qëndrimit psikologjik ndaj vdekjes u mor 20 vjet më vonë.
Agjencia Kombëtare për Zhvillimin e Shkencës dhe kërkimi hapësinor Franca studioi problemin e thanatologjisë bazuar në materialet e një studimi sociologjik të më shumë se 20 mijë francezëve. Të dhënat e marra u botuan në një nga numrat e "Regards sur I'actualite" (1993) - botimi zyrtar i francezit. qendër shtetërore dokumentacionin, publikimin e materialeve statistikore dhe raportet mbi problemet më të rëndësishme për vendin.
Rezultatet e marra treguan se mendimet për vdekjen janë veçanërisht të rëndësishme për njerëzit e moshës 35-44 vjeç dhe në të gjitha grupmoshat, gratë më shpesh mendojnë për fundin e jetës, gjë që pasqyrohet qartë në Tabelën 3.
Tabela 3. Shpërndarja e shpeshtësisë së shfaqjes së mendimeve për vdekjen sipas moshës dhe gjinisë (në %).
Tek femrat, mendimet për vdekjen shoqërohen më shpesh me frikë dhe ankth, meshkujt e trajtojnë këtë problem më të ekuilibruar dhe racional dhe në një të tretën e rasteve janë krejtësisht indiferentë. Qëndrimet ndaj vdekjes tek burrat dhe gratë janë paraqitur në tabelën 4.
Tabela 4. Shpërndarja e mendimeve për qëndrimet ndaj vdekjes sipas gjinisë (në%).
Subjektet, të cilët reaguan ndaj problemit të vdekjes me indiferencë ose qetësi, e shpjeguan këtë me faktin se, sipas tyre, ka kushte më të tmerrshme se vdekja (Tabela 5).
Tabela 5
Sigurisht, mendimet e vdekjes shkaktuan frikë të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Prandaj, dëshira më universale për të gjithë të testuarit ishte një largim i shpejtë nga jeta. 90% e të anketuarve janë përgjigjur se do të donin të vdisnin në gjumë, duke shmangur vuajtjet.
Si përfundim, duhet theksuar se gjatë zhvillimit të programeve parandaluese dhe rehabilituese për njerëzit me çrregullime neurotike, të lidhura me stresin dhe çrregullime somatoforme, së bashku me karakteristikat klinike dhe psikopatologjike të pacientëve, duhet pasur parasysh se në çdo periudhë moshe të një personi. jetë, kushte krize janë të mundshme, të cilat bazohen në probleme specifike për psikologjike dhe nevoja të frustruara të kësaj grupmoshe.
Për më tepër, zhvillimi i një krize të personalitetit përcaktohet nga faktorë kulturorë, socio-ekonomikë, fetarë dhe gjithashtu lidhet me gjininë e individit, traditat e tij familjare dhe përvojën personale. Veçanërisht duhet theksuar se për punë produktive psiko-korrektuese me këta pacientë (veçanërisht me persona vetëvrasës, persona me post-traumatikë çrregullim stresi) kërkon njohuri specifike në fushën e thanatologjisë (aspekti i saj psikologjik dhe psikiatrik). Shumë shpesh, stresi akut dhe/ose kronik fuqizojnë dhe përkeqësojnë zhvillimin e një krize personaliteti të lidhur me moshën dhe çojnë në pasoja dramatike, parandalimi i të cilave është një nga detyrat kryesore të psikiatrisë.
Nga libri Psikologji autor Krylov Albert AlexandrovichKapitulli 22. KRIZA DHE KONFLIKTET NË JETËN E NJERIUT § 22.1. SITUATAT KRITIKE TË JETËS: STRESI, KONFLIKTI, KRIZA situata të ndryshme. Në punë dhe në shtëpi, në një festë dhe në një koncert - gjatë ditës kalojmë nga një situatë në tjetrën,
Nga libri Fuqia e më të Fortit. Bushido i Supernjeriut. Parimet dhe Praktika autor Shlakhter Vadim VadimovichKapitulli 6. Frenimi i ndryshimeve negative të lidhura me moshën Tema më e rëndësishme është frenimi i ndryshimeve negative të lidhura me moshën. Dijeni, miq: nëse nuk doni të ndryshoni negativisht me kalimin e viteve, nuk mund të ndryshoni negativisht me kalimin e viteve. Ju mund të mbani gjendjen e rinisë.Pse
Nga libri Psikologjia: Fletë mashtrimi autor autor i panjohur Nga libri Kapërceni krizën e jetës. Divorci, humbja e punës, vdekja e të dashurve… Ka rrugëdalje! autori Liss MaxKrizat e zhvillimit dhe krizat që ndryshojnë jetën Ne e dimë se puberteti është një proces biologjik i të qenit, një kalim nga një fëmijë në një të ri.Përvojat pozitive që mbledhim dhe analizojmë gjatë kësaj periudhe mund të zbatohen në mënyrë të dobishme në situata të ngjashme.
Nga libri fëmijët rusë nuk pështyjnë fare autor Pokusaeva Olesya VladimirovnaFazat e zhvillimit të fëmijëve dhe aftësitë e tyre intelektuale. Përshkrimi i krizave të moshës 1 vjeç, 3 vjeç dhe 6-7 vjeç. Si t'i mbijetoni krizave të moshës së fëmijërisë. Si t'i zhvillojmë talentet dhe aftësitë e fëmijëve Shpesh e linim fëmijën te gjyshja. Ajo punonte në
Nga libri Shëroni zemrën tuaj! nga Hay LouiseKapitulli 4 Largimi i një njeriu të dashur Të gjithë përjetojnë humbje, por vdekja e një njeriu të dashur nuk mund të krahasohet me asgjë për sa i përket zbrazëtisë dhe trishtimit që mbetet pas saj. Ne nuk ndalemi së studiuari domethënien e vdekjes, sepse është parësore për të kuptuar kuptimin
Nga libri Psikologjia e të rriturve autor Ilyin Evgeny Pavlovich3.2. Krizat e jetës së të rriturve G. Kraig (2000) shqyrton dy modele të moshës - modelin e tranzicionit dhe modelin e krizës. Modeli i tranzicionit supozon se ndryshimet në jetë janë planifikuar paraprakisht dhe për këtë arsye një person është në gjendje t'i përballojë ato. Modeli i krizës është i kundërt. Në
Nga libri Puna dhe personaliteti [Punorizmi, Perfeksionizmi, Përtacia] autor Ilyin Evgeny PavlovichKapitulli 1. Puna dhe puna në jetën e njeriut
Nga libri Si të rrisim një djalë. Një libër për prindërit e arsyeshëm autor Surzhenko Leonid Anatolievich Nga libri Shtatë mëkatet vdekjeprurëse të prindërimit. Gabimet kryesore të edukimit që mund të ndikojnë në jetën e ardhshme të një fëmije autor Ryzhenko IrinaKapitulli mbi rëndësinë vetëvlerësim adekuat në jetën e të gjithëve Si bebe, ne i "gëlltisim" prindërit tanë dhe më pas kalojmë pjesën më të madhe të jetës duke i "tretur" ata. Ne i thithim prindërit tanë në tërësi, nga gjenet e tyre deri te gjykimet e tyre. Ne i konsumojmë ato
Nga libri Psikologjia dhe Pedagogjia. Krevat fëmijësh autor Rezepov Ildar ShamilevichMEKANIZMAT KRYESORE TË NDRYSHIMIT TË MOSHËS PERIUDHA TË ZHVILLIMIT Periudha e moshës përcaktohet nga marrëdhënia midis nivelit të zhvillimit të marrëdhënieve me të tjerët dhe nivelit të zhvillimit të njohurive, metodave, aftësive. Ndryshimi i marrëdhënieve mes këtyre të dyjave anët e ndryshme procesi i zhvillimit
Nga libri Testi i krizës. Odisea për të kapërcyer autor Titarenko Tatyana MikhailovnaKapitulli 2 Krizat e hershme të fëmijërisë në jetën e të rriturve ...Njerëzit nuk lindin biologjikisht, por vetëm duke kaluar rrugën bëhen ose nuk bëhen njerëz. M.K.
Nga libri Antistresi në qytetin e madh autor Tsarenko NataliaKrizat jo normative në jetën e një fëmije, adoleshenteje, rinie Krizat jo normative, të pashoqëruara me kalimin nga një moshë në tjetrën, më së shpeshti përjetohen nga fëmijët e familjeve komplekse, problematike. Ata vuajnë nga vetmia, nga padobishmëria e tyre. Të rriturit emocionalisht
Nga libri 90 ditë në rrugën drejt lumturisë autorja Vasyukova JuliaKrizat e jetës familjare - si të përcaktohet masa e fatalitetit? Siç tha shumë kohë më parë i nderuari Lev Nikolayevich, të gjitha familjet e pakënaqura janë të pakënaqura në mënyrën e tyre. Dhe ai kishte të drejtë. Në të vërtetë, pothuajse të gjithë kalojnë të ashtuquajturat "kriza të jetës familjare", por pak
Nga libri i autoritKapitulli 3. Roli i nevojave në jetën e një personi
Nga libri i autoritKapitulli 4. Roli i nevojave në jetën e njeriut. Vazhdim Në këtë kapitull do të vazhdojmë të flasim për pjesën tjetër të nevojave që keni, në mënyrë që të kuptoni se si po kaloni me plotësimin e këtyre nevojave. Tashmë kemi kuptuar se është e pamundur të jesh i lumtur.