Kryerja e një shërbimi funeral gjatë një agjërimi në kishë. Punët e vajtueshme: çfarë përgatitet zakonisht për një funeral

– kjo nuk është një festë apo një drekë e thjeshtë. Ky është një ritual i lamtumirës me shpirtin e një të afërmi (ose miku). Pyetja se çfarë të gatuaj për një funeral shpesh shtrohet nga amvisat e reja që përballen me nevojën për të përgatitur pjata për një vakt funerali për herë të parë.

Një bollëk ushqimesh të shtrenjta në një funeral është e papërshtatshme. Por ka pjata që kërkohen në darkat funerale.

Kutia është një pjatë për të cilën ia vlen të dini më shumë

Pa kutya - e ëmbël qull me drithëra- nuk kursehen as zgjimet e fshatit dhe as ushqimet e varrimit të qytetit. Kuptimi shpirtëror i kësaj pjate është interesant dhe i rëndësishëm: kokrra simbolizon pavdekësinë e shpirtit, rrushi i thatë dhe mjalti "kujtojnë" ëmbëlsinë e përjetshme që jep spiritualiteti.

Çështja se si të përgatitet kutya për një funeral është e rëndësishme për ata që po përgatiten të bëjnë një "takim" në ditën e dyzetë pas vdekjes së një të afërmi. Receta për këtë pjatë kërkohet shpesh nga ata që kanë për detyrë të organizojnë një vakt një vit pas një ngjarje zie.

Ju kujtojmë se kutya mund të përgatitet vetëm nga drithërat e grurit ose orizit. Do t'ju duhen pesëqind gramë nga ky përbërës. Përveç grurit (orizit), duhet të përgatisni produktet e mëposhtme:

Rrush i thatë (njëqind e pesëdhjetë - dyqind gram).
Tetëdhjetë gram mjaltë.
Kokrrat e arrave të grira (tridhjetë gram).
Do t'ju duhet gjithashtu një litër ujë.

Nuancat e gatimit kutia

Për të siguruar që kutia të jetë e thërrmuar, orizi (ose gruri) ngjyhet në ujë për pesë deri në shtatë orë përpara se të gatuhet. Më pas orizi duhet të vendoset në zjarr mesatar dhe të zihet derisa kokrrat të zbuten. Pak minuta para se të jetë gati, shtoni në qull mjaltë të holluar me ujë, rrush të thatë (të larë mirë) dhe arra. Pjatë e gatshme ju duhet ta çoni në shërbimin e varrimit (në kishën më të afërt) në mënyrë që prifti të shenjtërojë kutya. Kujtojmë se me këtë pjatë fillon vakti i varrimit. Çdo person i ftuar duhet të hajë pak kutia, dhe më pas të kalojë në pjatat e tjera - supë, sanduiçe.

Çfarë duhet të gatuaj për një funeral 40 ditor

Të dyzetat nuk janë një datë e lehtë, por mund të thuhet, një datë vendimtare. Në fund të fundit, është në ditën e dyzetë që shpirti i të ndjerit mëson se çfarë e ardhme i pret. Nga Fuqitë e Larta: a do të bashkohet me Engjëjt e Zotit apo do të zhytet në kaos dhe errësirë. Të afërmit dhe miqtë e të ndjerit, duke u mbledhur për tavolina funerale, lutuni për shpirtin e të ndjerit, kujtoni veprat e tij fisnike. Do të jetë mirë nëse ka shumë njerëz që kujtojnë, dhe lutjet e këtyre njerëzve do të jenë të sinqerta.

Pjatat më të njohura për një vakt funerali

Qëllimi kryesor i vaktit funeral është të forcojë mysafirët dhe t'i bashkojë ata në pikëllim. Kjo është arsyeja pse Pjata kreshmore duhet të jetë sa më e thjeshtë, por e kënaqshme.

Çfarë duhet të gatuaj për një funeral 1 vit

Nëse jeni duke u përgatitur për një zgjim kushtuar përvjetorit të vdekjes së një të afërmi, mbani mend se kjo vakt është vetëm për njerëzit më të afërt të të ndjerit. Mos krijoni vështirësi të panevojshme kulinare për veten tuaj. Përveç kutisë (ajo është "mbretëresha" e çdo vakti funerali), mund të përgatisni pjatat e mëposhtme:

Enët standarde për përvjetorin e vdekjes së një të dashur

Borsch.
Pure patatesh ose patate të ziera me kërpudha.
Fileto peshku i skuqur.
Pancakes.
Kissel.
Kotoleta pule.

Duke ditur preferencat e të ndjerit, mund të përgatisni një pjatë që ai e pëlqeu veçanërisht (pjekje, byrekë, sallatë).

Linja e kërkimit: zgjohem

Të dhënat e gjetura: 9

Mirëmëngjes, babai im vdiq më 24 prill 2013, viti përkon me javën e Pashkëve, a është e mundur të hamë një drekë përkujtimore dhe të lutemi për pushim?

Shpresa

Nadezhda, sipas rregulloreve të kishës, të gjitha shërbimet mortore anulohen gjatë javës së Pashkëve, me përjashtim të shërbimit të varrimit, dhe më pas bëhet sipas një riti të veçantë të Pashkëve. Prandaj, varrimi duhet të shtyhet dhe të festohet pas javës së Pashkëve.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Përshëndetje, baba i dashur! Më 29 qershor do të bëhet 1 vit që kur më ka vdekur mamaja. Ne bëjmë funeralet në shtëpi, ju lutem më thoni, janë pa mish apo pa mish?

Svetlana

Svetlana, më shumë vëmendje duhet t'i kushtohet jo festës, por kujtimit lutës të të ndjerit. I ndjeri nuk mund të lutet për veten e tij; ata vërtet mbështeten tek ne, të gjallët dhe te ne lutja e kishës. 29 qershor do të jetë e shtunë, në këtë ditë ju duhet të luteni në kishë gjatë Liturgjisë dhe të kujtoni nënën tuaj, pas përfundimit të shërbimit ju duhet të shërbeni një shërbim përkujtimor. Agjërimi i Pjetrit fillon më 1 korrik, nuk ka agjërim më 29 qershor dhe për këtë arsye në tavolinën mortore mund të vendoset çdo ushqim, përfshirë edhe mishin.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Mami vdiq më 27 mars, dita e 40-të bie më 1 maj, a është e mundur të zgjohesh më herët, të shtunën, 27 prill? Më thanë se mund të bëhet vetëm më 14 maj, a është e vërtetë?

ELENA

Elena, para së gjithash, ju duhet të luteni për të ndjerin. Dita e 40-të është shumë e rëndësishme për shpirtin e të ndjerit. Prandaj, në ditën e 40-të është e domosdoshme lutja për të ndjerin. Në kishë në këtë ditë, 1 maj, duhet të porosisni një shërbim përkujtimor dhe ta merrni pjesë vetë. Që nga kjo E mërkurë e madhe, kërkojini priftit personalisht të kryejë një shërbim përkujtimor, ndoshta ai nuk do t'ju refuzojë. Vakti i varrimit mund të festohet edhe më 1 maj. Por ne duhet të kujtojmë se kjo javë e shenjtë dhe agjërim të rreptë. Funerali duhet të jetë rreptësisht i shpejtë dhe shumë modest. Ju nuk mund të hani mish, qumësht, produkte peshku ose vezë, dhe nuk mund të hani alkool. Nëse kjo nuk ju përshtatet, atëherë mund ta festoni funeralin pas 12 majit në çdo ditë. Më 14 maj, për shembull, do të jetë Radonitsa, përkujtimi i përgjithshëm i të vdekurve.

Hieromonk Victorin (Aseev)

A është e mundur të përmendet nëse 9 ditë bien të Dielën e Palmës? Faleminderit.

Svetlana

Svetlana, para së gjithash, ju duhet të luteni për të ndjerin. Dita e 9-të është e rëndësishme për shpirtin e të ndjerit. Prandaj, në ditën e 9-të duhet patjetër të luteni për të. Në kishë në këtë ditë, 28 Prill, duhet të luteni gjatë Liturgjisë, dhe në fund të shërbimit, të porosisni një shërbim përkujtimor dhe të merrni pjesë vetë në shërbimin përkujtimor. Vakti i varrimit mund të festohet më 28 Prill, por duhet të mbani mend se Kreshma e Madhe e rreptë tani është duke u zhvilluar dhe nuk mund të hani mish, produkte qumështi dhe vezë në vakt. Që nga data 28 prill E Diela e Palmave, në vaktin e varrimit mund të hani peshk. Përndryshe, zgjimi duhet të jetë rreptësisht i shpejtë dhe shumë modest.

Hieromonk Victorin (Aseev)

I dashur baba, më vdiq babi, 40 vjetori i tij bie më 22 mars, çfarë të bëj? Ndoshta duhet të riprogramojmë për ndonjë ditë tjetër? Te lutem me trego. Ju falenderoj paraprakisht.

Alyona

Alena, për dyzet ditët e para shpirti ka nevojë veçanërisht për ndihmën tonë, lutjen tonë dhe lutjen e kishës. Dita e 40-të është më e rëndësishmja për të ndjerin; në këtë ditë ata përcaktojnë se ku ta vendosin shpirtin, në parajsë apo ferr. E gjitha varet nga lloji i jetës së një personi, dhe lutja jonë në këtë ditë është thjesht e nevojshme. Më 22 Mars, duhet të festoni një shërbim përkujtimor në kishë dhe të luteni veten në këtë ditë, të paraqisni një shënim të regjistruar për Liturgjinë dhe të merrni pjesë vetë në shërbim. Nuk ka nevojë për transferim. 22 Marsi është java e parë e Kreshmës së Madhe (të rreptë) dhe në këtë ditë nuk duhet të mbahen shërbime mortore. Vetë funerali mund të shtyhet për në 24 mars dhe duhet të mbani mend se ky është një agjërim i rreptë, mishi, bulmeti dhe produktet e peshkut dhe alkooli nuk mund të vendoset në tryezë. Funerali duhet të jetë rreptësisht i shpejtë - kjo do të sjellë përfitime të mëdha për veten tuaj, dhe veçanërisht për babin tuaj të ndjerë.

Hieromonk Victorin (Aseev)

I dashur baba, më ka vdekur babi, i bie dita e 40-të më 19 mars dhe kjo është java e parë e kreshmës, çfarë të bëj? Ndoshta duhet të riprogramojmë për ndonjë ditë tjetër? tregoni. Ju lutem. Dhe pas varrimit më humbi unaza e fejesës, çfarë duhet të bëj në këtë rast? Ju falenderoj paraprakisht.

Svetlana

Në vetë ditën e 40-të, porosisni një shërbim përkujtimor në kishë, gjithashtu mund të shërbeni një litani funerali në varreza dhe ta zhvendosni shërbimin e varrimit të dielën (ndoshta, ju gjithashtu mund të gatuani enët e peshkut për një rast të tillë). Mos u shqetësoni për unazën, blini një të re dhe kërkoni priftin ta bekojë.

Dhjakon Ilia Kokin

Përshëndetje! Ju lutem më thoni, gjyshi ka 40 ditë më 18 mars 2013. Kur mund të organizojmë një përkujtimore për të ndjerin dhe çfarë mund të përgatisim?

Anna

Anna, për të larguarit gjëja më e rëndësishme nuk është tavolina, por lutja. Dita e 40-të është shumë e rëndësishme për të ndjerin, në këtë ditë bëhet një provë private e shpirtit, vendoset se ku do ta vendosim atë, në parajsë apo ferr, dhe për këtë arsye më e rëndësishmja është lutja jonë. Ju patjetër duhet të porosisni një shërbim përkujtimor në këtë ditë dhe të luteni vetë. Do të ishte mirë të vizitonit varrezat në këtë ditë. Më 18 mars është e MUNDUR të ketë një vakt përkujtimor, pasi ky është fillimi i Kreshmës së Madhe (të rreptë). Vakti i varrimit mund të bëhet më 17 mars, Maslenitsa. Ju nuk mund të hani më mish në këtë ditë (17 Mars). Të gjitha produktet lejohen, por pa mish.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Përshëndetje, baba! Më 2 janar të këtij viti, babai i burrit tim Vladimir vdiq, njerëzit u ftuan në zgjim në ditën e 9-të dhe të 40-të (ditë në ditë), 2 janari 2013 do të bëhet një vit që kur ai vdiq. Më thuaj, të lutem, a është e nevojshme të ftohen njerëzit në një zgjim çdo vit? Pyeta njerëzit, disa thonë se deri në një vit varrimi bëhet çdo ditë, e disa thonë se mund të bëhet më herët. Tani është Kreshmë, a është e mundur që thjesht të marrësh ushqim në kishë dhe të urdhërosh një shërbim përkujtimor atë ditë ose më herët, dhe gjatë rrugës për në kishë të japësh lëmoshë me ushqim për ata që kanë nevojë? Te lutem me trego. Ju falenderoj paraprakisht!

Irina

Irina,
Është e nevojshme të vëzhgoni ditë pas dite vetëm në lidhje me lutjen për të ndjerin. Nëse është e mundur, kërkoni priftit të kryejë një shërbim përkujtimor në varreza dhe të gjithë ata që kujdesen për të ndjerin të luten.
Ata gjithmonë përpiqen të organizojnë një zgjim në ditën e përvjetorit të vdekjes, por nëse është më e lehtë ditën tjetër të pushimit, kjo është gjithashtu e mundur.
Gjëja kryesore nuk është vakti i varrimit, por lutja. Edhe nëse ajo është në një tempull të largët, nëse mblidhen të gjithë ata që e donin.
Dhe vakti përkujtimor mund të organizohet në një kohë tjetër dhe madje në një vend tjetër.
Zot forcoje.

Prifti Sergius Osipov

Babai, i afërmi im vdiq para pak kohësh, por duke qenë se ai ishte shumë i largët, vendosa të kufizoja ushqimin për 9 ditë në vend të një agjërimi rreptësisht 40-ditor. Këtë e mora vesh vetëm në ditën e katërt. Pyetja është, a do të ishte me vend agjërimi i ditës së nëntë apo, përkundrazi, të kujtohej duke hequr kufizimin?

Andrey

Andrej, agjërimi është një vepër e mirë, dhe të kujtosh me të afërmit duke rregulluar një vakt të mirë është gjithashtu një vepër e mirë. Veproni sipas rrethanave. Nëse të afërmit janë gati të mblidhen për zgjim, atëherë është akoma më mirë të jesh me ta.

Hegumen Nikon (Golovko)

Funeralet gjatë Kreshmës kryhen në të njëjtën mënyrë si në çdo ditë tjetër. Shërbimi i varrimit kryhet sipas gradës. Vdekja në kishën ortodokse quhet kalim, fjetje. Kjo do të thotë, një person nuk shkoi thjesht në harresë, nuk u zhduk, duke u shndërruar në pluhur, por vetëm u zhvendos në një hipostazë të re të ekzistencës. Por për ne është i rëndësishëm edhe fati i të ndjerit. jetën e përtejme. Prandaj, lutemi për prehjen e tij, . Dhe pas varrimit, bëhet një zgjim.

Rreth përkujtimeve në Kreshmë

Zakonisht përkujtimet mbahen tre herë, përfshirë edhe gjatë Kreshmës. Për herë të parë, një funeral përkon me një zgjim. Pastaj kujtojmë të ndjerin në ditën e nëntë dhe të dyzetë. Sipas mësimeve të kishës, pikërisht në këto ditë vendoset "fati" i të ndjerit. Në këto data, të afërmit dhe miqtë duhet të luten në shërbimin në tempull. Në shtëpi organizohet një vakt përkujtimor. Natyrisht, për të krishterët ortodoksë, ajo që është më e rëndësishme nuk është tavolina, por kujtimi i të ndjerit. Në ditën e përkujtimit të Kreshmës, duhet të mbani mend të gjitha veprat e mira të një personi, rrugën e tij tokësore, mbani mend fjalë të mira, flasim për një jetë të vështirë.

Për disa, histori të tilla janë përkujtim në Kreshmë do të bëhet udhëzues dhe do të ndihmojë për të fituar besimin, nëse personi i vdekur ishte shembull i besimit dhe i jetës së virtytshme. Gjithashtu shtrohet edhe tryeza e varrimit që të gjithë të afërmit dhe miqtë të mblidhen së bashku dhe të luten për të ndjerin. Ka një kuptim të fshehur në këtë.

Funerale gjatë Kreshmës Ortodokse

Për besimtarët, mbajtja e një ceremonie mortore gjatë Kreshmës lidhet me disa rregulla. Për shembull, para se të filloni një vakt, duhet të luteni dhe të lexoni psalmin e nëntëdhjetë. E gjithë ngjarja kërkon seriozitet dhe respekt për kujtimin e të ndjerit. Në një tavolinë të tillë nuk lejohen batutat e paqarta, sarkazmat dhe historitë imorale.

Vakti në zgjim, si rregull, fillon me kutya. Kjo pjatë përgatitet paraprakisht nga orizi ose gruri, i kalitur me mjaltë dhe i aromatizuar me manaferrat ose feta frutash. Kutya është zakonisht në një shërbim përkujtimor - një shërbim i veçantë për të ndjerin. Çdo mysafir që vjen në varrim gjatë Kreshmës duhet të shijojë kutya. Tradita e përkujtimit të kutya shkon shumë larg historia e kishës. Kokrra e përgatitur për kutya personifikon integritetin e shpirtit, pavdekësinë e tij. Prandaj, tabela në një zgjim mund të quhet simbolike.

Nuk ka nevojë të shqetësoheni për trajtimet bujare apo një shumëllojshmëri pjatash. Njerëzit mblidhen në funerale jo për grykësi. Sidomos nëse zgjimi binte gjatë ditëve të javës gjatë Kreshmës. Ju thjesht mund ta zhvendosni tryezën për të Shtunën ose të Dielën në mënyrë që të mos shkelni rregullat e ngrënies së thatë në ditët e tjera. Dita e tretë e përkujtimit në Kreshmë lidhet me ringjalljen e Krishtit (ai u ngrit në ditën e tretë pas vdekjes), të larguarit gjithashtu do të ringjallen në jetën e përjetshme. Dita e nëntë e përkujtimit gjatë Kreshmës lidhet me nderimin e nëntë urdhrave të engjëjve, dhe dita e dyzetë e përkujtimit lidhet me Ngjitjen në qiell të Jezu Krishtit.

Nëse keni kohë të lirë, atëherë lexoni

Teksti i lutjes ortodokse drejtuar Shën Andrei Rublev

O kreu i shenjtë, baba i nderuar, i bekuari Abati Andrew! Mos harroni të varfërit tuaj deri në fund, por na kujtoni gjithmonë në lutjet e shenjta dhe të mbarë drejtuar Zotit: kujtoni kopenë tuaj, të cilën ju vetë e kullotni dhe mos harroni të vizitoni fëmijët tuaj, lutuni për ne, o baba i shenjtë, për fëmijët tuaj shpirtërorë. , sepse keni guximin ndaj Mbretit Qiellor: mos heshtni para Zotit për ne dhe mos na përbuzni ne që ju nderojmë me besim dhe dashuri: na kujtoni të padenjë në Fronin e të Plotfuqishmit dhe mos pushoni , sepse ju është dhënë hiri që të luteni për ne. Ne nuk e imagjinojmë se je i vdekur: edhe pse je larguar prej nesh në trup, ti mbetesh i gjallë edhe pas vdekjes, mos u largo prej nesh në shpirt, duke na mbajtur nga shigjetat e armikut dhe nga të gjitha hijeshitë e demonëve. dhe leqet e djallit, bariut tonë të mirë. Edhe nëse reliket tuaja janë gjithmonë të dukshme para syve tanë, por shpirti juaj i shenjtë me ushtritë engjëllore, me fytyrat pa trup, me fuqitë qiellore, duke qëndruar në fronin e të Plotfuqishmit, gëzohet denjësisht, duke e ditur se jeni vërtet i gjallë edhe pas vdekjes. , ju biem dhe ju lutemi: lutuni për ne Zotit të Madhërishëm, në dobi të shpirtit tonë dhe na kërkoni kohë për pendim, që të kalojmë nga toka në qiell pa u frenuar, nga sprovat e hidhura, nga demonët e princave të ajrit dhe nga mundimi i përjetshëm, qofshim trashëgimtarë të Mbretërisë Qiellore me të gjithë të drejtët, që nga përjetësia e kanë kënaqur Zotin tonë Jezu Krisht: Atij i përket gjithë lavdia, nderi dhe adhuroni, me Atin e Tij Fillestar, dhe me Shpirtin e Tij Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Tradita e pranuar përgjithësisht e përkujtimit të të vdekurve në kultura popullore, e cila daton pothuajse në kohën e festave të varrimit të lashtë sllavë, mund të ndahet në katër lloje:

përkujtim në ditën e tretë pas vdekjes (e ashtuquajtura "tretina").
në ditën e nëntë (nëntë).
në të dyzetën.
në përvjetorin dhe përkujtimin vjetor në ditën e vdekjes së personit.

Të gjitha këto përkujtime zakonisht klasifikohen si "private", kushtuar njerëz të veçantë- në ndryshim nga ato kalendarike, kushtuar të gjithë të vdekurve. Në thelbin e tyre, ato përfaqësojnë një vazhdimësi të ritit funeral dhe traditë pagane konsideroheshin si një kalim i vazhdueshëm i shpirtit nga bota e të gjallëve në botën e të vdekurve. Krishterimi jo vetëm e pranoi këtë këndvështrim, por edhe ia përshtati konceptit të tij, duke e mbushur çdo rast të përkujtimit privat me kuptim të shenjtë. Nga ky pozicion, gjëja më e rëndësishme në traditën e saj është përkujtimi në ditën e dyzetë.

Magpies dhe kuptimi i tyre në kulturë

Megjithatë, do të ishte gabim të thuhet se vitet dyzet fituan ndonjë rëndësi të shenjtë vetëm me kristianizimin e sllavëve. Edhe në epokën parakristiane, ato ishin data kryesore e përkujtimit privat dhe faza përfundimtare e saj, pas së cilës pasonte vetëm përkujtimi i të ndjerit në vitin e parë pas vdekjes dhe më pas çdo vit, që simbolizonte bashkimin e tij me të gjithë të vdekurit. Kështu, shumica popujt sllavë atij iu hoq përkujtimi individual. Dhe megjithëse, për shembull, serbët mund të organizonin funerale private deri në përvjetorin e shtatë të vdekjes, dhe bullgarët deri në të nëntë, kjo ishte më shumë me zgjedhje sesa me traditë.

Frekuenca e varrimeve private midis fiseve të ndryshme sllave (sllavët mund të festonin ditën e dymbëdhjetë, të njëzetë dhe tre javë) ishte për faktin se, sipas ideve të asaj kohe, deri në ditën e dyzetë shpirti i të ndjerit ishte në tokë. Ajo mund të kthehet në shtëpi dhe në oborr, prej nga u largua në ditën e tretë dhe të nëntë (retina dhe dejatini, përkatësisht), rri pezull pranë varrit, ecën ku ishte i ndjeri gjatë jetës së tij. I gjithë ritualizmi i kësaj periudhe shoqërohej me fazat e largimit të shpirtit, lamtumirën e tij dhe një lloj parandalimi të kthimit të të ndjerit, në mënyrë që ai të mos kthehej dhe në asnjë mënyrë të fillonte të bezdiste të gjallët. Në këtë kuptim, të dyzetat ishin diçka si një pikë përfundimtare: nëse në ditën e tretë shpirti i të ndjerit largohej nga shtëpia, dhe në të nëntën - nga oborri, atëherë në të dyzetën ai më në fund doli nga toka. Nëse gjithçka do të bëhej si duhet dhe sipas traditës, në mënyrë që shpirti të mbetej i kënaqur me lamtumirën e tij, atëherë të gjallët mund të ishin të qetë: i ndjeri bëhej mbrojtësi i tyre dhe nuk i shqetësonte më.

Krishterimi e mbështeti këtë traditë, por jo vetëm sepse shpërndarësit e tij synonin t'i prezantonin paganët me fenë e re në mënyra të ndryshme. NË Tradita e krishterë Dita e dyzetë kishte kuptimin e vet, e formuar kryesisht nën ndikimin e zakoneve funerale të fiseve të Lindjes së Mesme. Për shembull, sipas Biblës, dita e dyzetë është:

ditën e ngritjes në qiell të Jezu Krishtit.
dita e prehjes së tretë të shpirtit para Zotit, e cila më në fund përcakton fatin e tij të përtejme dhe vendin ku do të qëndrojë deri në Gjykimin e Fundit.
dita e fundit e zisë për paraardhësin Jakob dhe profetin Moisi.
ditën e fundit të agjërimit, pas së cilës Moisiu mori nga Zoti pllakat e Besëlidhjes me Dhjetë Urdhërimet.
ditën kur profeti Elia arriti në malin Horeb (Sinai).

Nuk është e vështirë të shihen disa kryqëzime shumë domethënëse midis ideve të krishtera dhe pagane sllave për ditën e dyzetë, për shkak të të cilave në një kohë kishte një përshtatje relativisht të lehtë të një kulture në tjetrën në këtë drejtim.

Urdhri i kujtimit

Traditat popullore të përkujtimit të të ndjerit në ditën e dyzetë, të cilat quheshin ndryshe në lokalitete të ndryshme, tashmë janë aq të ndërthurura me traditat e kishës sa është pothuajse e pamundur t'i ndash ato nga njëra-tjetra. Shumë shpesh, të moshuarit që jetojnë në fshatra dhe flasin për zakonet e ditës së dyzetë, i quajnë ato tradita që në thelb janë pagane në thelb tradita kishtare. Ndoshta kjo pasqyronte përshtatjen e krishterimit me vetëdijen pagane, kur priftërinjtë në lokalitete të caktuara u detyruan të mbyllnin sytë ndaj shumë zakoneve, apo edhe të merrnin pjesë në respektimin e tyre, duke shenjtëruar kështu padashur këtë apo atë traditë me autoritetin e tyre. Një praktikë e zakonshme në të gjitha rajonet ishte vendosja e një "kujtimi" në dritaren pranë këndit të kuq ose në tryezë për të ndjerin dhe paraardhësit që mund ta vizitonin atë ditë për ta kujtuar. Pomin përbëhej nga bukë ose një petull dhe një gotë ujë (me kalimin e kohës, në mënyrë të sofistikuar u shndërrua në një gotë vodka), e cila ndryshohej çdo ditë duke derdhur të vjetrën nga dritarja. Në rajonin e Smolenskut, ky përkujtim u shoqërua me një qiri të pandezur.

Përveç kësaj, në shumë zona u ndoqën zakonet e mëposhtme:

shtrojini të ndjerit në stolin/krevatin ku ai flinte. Pas ditës së dyzetë, ajo çohej në kishë ose u shpërndahej të varfërve. Përveç kësaj, u hoq ndalimi për të shtrirë gjallë në këtë vend ose për ta zënë atë në ndonjë mënyrë tjetër.
varni një peshqir nga dritarja në shtëpi ose në rrugë në mënyrë që shpirti të thahet. Pas të dyzetave, me të bënë të njëjtën gjë si me shtratin.
varni një putra bredh jashtë në mënyrë që i ndjeri të mund të njohë shtëpinë e tij, dhe ata që kalojnë në mënyrë që të kujtohet, dhe një peshqir/fjongo/kordon, i cili përdorej për të lidhur duart dhe këmbët e një të ndjeri në një funeral. Pas varrimit, ata u dërguan në varreza ose u dogjën.
vizitoni varrezat dhe organizoni një zgjim pikërisht atje, duke ftuar ata që gërmuan varrin në ditën e funeralit (rajoni i Smolensk).

Në prag të viteve dyzet, në disa zona ishte zakon:

për të ngrohur një banjë (në Zaonezhye), dhe gjithashtu për të shkuar në varreza, për të hequr kurorat nga varri dhe për t'i djegur ato, duke simbolizuar kështu ditën e fundit të pikëllimit për të ndjerin. Vajtimet veçanërisht të zellshme u shoqëruan me të gjatë zgjimit të ditës së dyzetë.
derdhni melin, ku qiri qëndroi për dyzet ditët, mbi varr ose pas portës së pasme "për zogjtë" së bashku me leximin e një lutjeje, duke qëndruar me fytyrë nga perëndimi i diellit (rajoni i Vladimirit).
organizoni vigjilje nate me leximin e lutjeve dhe poezive shpirtërore dhe një darkë funerali, e cila më pas u shndërrua në një zgjim në varreza dhe një vakt funerali në shtëpi (rajoni i Smolenskut).
piqni biskota në formën e një "shkalle" me shtatë hapa kërcyes përgjatë të cilave shpirti ngrihet në parajsë, dhe pas drekës shkoni në varreza, duke parë shpirtin (disa rajone jugore ruse).
trajtojini të gjithë banorët e fshatit (rajoni Ryazan) me pelte dhe satoy (mjaltë i holluar me ujë) pranë portës.
Duke u përkulur tre herë, hani dhe shpërndani drachens, petulla, kanun (rajonet veriperëndimore, ndoshta rajoni Ryazan) në udhëkryq.
hapni portat dhe përkuluni me vajtime në të gjitha anët e botës, duke filluar nga lindja (rajoni i Tambovit).

Për më tepër, siç e kemi përmendur tashmë, u hoqën shumë ndalime për zinë, e cila zakonisht mbahej deri në ditën e dyzetë (në fakt, vetë zija). në përgjithësi konsiderohej e përfunduar). Për shembull, pas të dyzetave u lejua:

prekni dhe dekoroni varrin.
duke e lënë shtëpinë bosh dhe duke e mbyllur atë.
prekni rrobat e të ndjerit.
fikni dritat (në disa zona).
të shtrihet/në krevatin/stolin që ka zënë i ndjeri gjatë jetës së tij (e aq më tepër të flejë mbi të).
hiqni dekorimet e zisë nga shtëpia, hiqni perdet nga pasqyrat dhe objektet reflektuese.
shpërndajnë apo edhe djegin rrobat e të ndjerit.

Kisha zyrtare, natyrisht, nuk i miratoi këto zakone, duke i konsideruar ato si relike të paganizmit dhe duke theksuar se e vetmja gjë që duhet të bëni në ditën e dyzetë, përveç zgjimit, janë lutjet për të shlyer mëkatet e të ndjerit dhe ia lehtëson jetën e përtejme. Sidoqoftë, ajo nuk i ndaloi këto manifestime pikëllimi, duke preferuar t'u shpjegonte famullitarëve të saj tiparet e përkujtimit në ditën e dyzetë sipas kanuneve të krishtera. Veçanërisht u theksua:

modestia dhe vetëpërmbajtja në përgatitjen dhe dekorimin e vaktit të varrimit.
shmangia e alkoolit.
padëshirueshmëria për të ngrënë një darkë funerali në një varrezë.
duke shmangur, nëse është e mundur, pikëllimin e tepërt për të ndjerin, veçanërisht manifestimet e jashtme të tij.

Ky pozicion i klerit ortodoks është ruajtur edhe sot e kësaj dite dhe duhet theksuar se shumë psikikë pajtohen me të (sidomos pika e fundit e tij). Sipas mendimit të tyre, i ndjeri bëhet shumë i pakëndshëm kur të afërmit i qajnë shumë. Ndonjëherë i ndjeri madje mund t'u vijë atyre në ëndërr me një kërkesë që ta "lënë të shkojë" dhe të mos pikëllohen aq shumë për të, sepse ai është "i lagur të gënjejë". Ju mund të keni qëndrime të ndryshme ndaj mendimit të psikikës, por në çdo rast, sipas mendimit tonë, kjo është një arsye e mirë për të menduar për shkallën e pranueshme të pikëllimit për të ndjerin për të gjallët.

Menuja e të dyzetëve

Përsa i përket pyetjes se cila duhet të jetë vakti i varrimit në ditën e dyzetë, përgjigja është jashtëzakonisht e thjeshtë: si model merret tryeza mortore, e cila bëhet nga të afërmit e të ndjerit në ditën e varrimit. E tij elementet e detyrueshme duhet të jetë si më poshtë:

kutia me mjaltë - qull i bërë nga kokrra gruri, elb margaritar ose elbi, të cilat përfundimisht u zëvendësuan nga orizi. Gjatë përgatitjes së tij, mund të përdorni edhe farat e lulekuqes, rrush të thatë, arra, qumësht, reçel dhe ndonjëherë edhe qershi të shpendëve. Kutya në tryezën funerale është një simbol i ringjalljes dhe ciklit të jetës, dhe duke e ngrënë atë, një person, si të thuash, merr pjesë në këtë cikli dhe bëhet pjesë e tij. Secili prej elementeve të tij jo vetëm që simbolizon diçka të ndryshme, por është edhe diçka si një dëshirë për begati, ëmbëlsi, kënaqësi dhe një korrje të lartë. Lejohet të gatuhet si kutia e pasur, e cila përfshin të gjithë përbërësit e mësipërm, dhe ajo e varfër. Nuk ka asnjë recetë të vetme për kutya; të gjitha recetat janë të ngjashme me njëra-tjetrën, por në të njëjtën kohë ato ndryshojnë në varësi të rajoneve.
lëng mishi me qofte, supë petë ose borsch - përsëri, në varësi të vendit ku jetoni.
petulla të pasura (ose të ligët). Dallimi themelor mes tyre është se petullat e ligët nuk bëhen me qumësht, por me ujë.
patate me mish, zakonisht të ziera ose pure, të shërbyera si pjatë anësore. Nëse dëshironi, kjo pjatë mund të zëvendësohet me qull hikërror.
koteleta ose mish pule.
ndonjë pjatë peshku, zakonisht peshk i skuqur.
komposto ose pelte me fruta të thata.

Elementet opsionale të menusë së ditës së dyzetë, të cilat mund të përgatiten sipas dëshirës dhe nëse është e mundur, janë:

byrekë me oriz, kërpudha ose gjizë ose byrekë me patate dhe salcë kosi (në Kohët e fundit ky element bëhet i rregullt).
djathë në feta ose sallam (përveç gjatë agjërimit, kur këto produkte janë të ndaluara).
një ose dy sallata nga perime të freskëta.
pjata e preferuar e të ndjerit. Sidoqoftë, nëse është shumë e vështirë për t'u përgatitur ose ekzotike - për shembull, foie gra me verë të bardhë - atëherë është më mirë të mos e gatuani. Tradita popullore kërkon modesti, dhe Kisha Ortodokse pajtohet plotësisht me të për këtë.
vinegrette.
Olivie.
ushqime të ndryshme dhe sallata.
turshi të ndryshme.

Ata gjithashtu përgatisin çanta të veçanta përkujtimore me ëmbëlsira (ëmbëlsirat dhe biskotat), të cilat i jepen çdo mysafiri që largohet pas përfundimit të vaktit. Duke ndjekur traditën popullore, është e domosdoshme të sigurohet që në këto çanta të ketë një numër të barabartë ëmbëlsirash dhe biskotash. Ju mund ta plotësoni këtë set të ëmbël përkujtimor me një topuz të Kreshmës.

Zakonisht, të afërmit dhe miqtë më të ngushtë të të ndjerit ftohen në festimet e dyzetë, dhe në mënyrë ideale, të gjithë ata që e trajtuan mirë. Në të njëjtën kohë, nuk është e dëmshme t'i qaseni organizimit të zgjimit në mënyrë racionale dhe të vlerësoni se sa njerëz mund të trajtohen në një darkë funerali pa barrë të panevojshme buxheti familjar(mjerisht, askush nuk e anuloi realitetin e ashpër, madje as përfaqësuesit e Zotit në tokën mëkatare). E njëjta gjë vlen jo vetëm për numrin e të ftuarve, por edhe për formimin e menusë: nuk duhet t'i mahnitni të ftuarit me bollëkun dhe shumëllojshmërinë e ëmbëlsirave. Nëse zgjimi bie në ditët e agjërimit, atëherë vetëkuptohet se menyja e varrimit nuk duhet të përmbajë asnjë enët me mish. Në këtë rast, borshi mund të gatuhet pa dhjamë, duke e zëvendësuar mishin me fasule ose kërpudha, dhe do të ishte e përshtatshme të zëvendësoni purenë e patateve me qull hikërror, të cilin e kemi përmendur tashmë. E njëjta gjë vlen edhe për petullat: duke marrë parasysh natyrën e detyrueshme të kësaj pjate simbolike në tryezën funerale, priftërinjtë rekomandojnë t'i bëni ato jo të shpejta, por të shpejta. Këshillohet gjithashtu që të mos mbahen shërbime funerale gjatë ditëve të javës së Kreshmës, por t'i kalojnë ato në fundjavën e ardhshme. Nëse dita e dyzetë bie në Pashkë ose në ndonjë ditë të javës së Pashkëve, atëherë është mirë ta zhvendosni atë një javë përpara, në fillim të Radonitsa. Rekomandohet të bëni të njëjtën gjë nëse kjo ditë bie në Krishtlindje: zhvendoseni atë një javë përpara, pasi të konsultoheni me priftin.

Disa receta për tryezë funerale

Sigurisht, çdo amvise dëshiron të diversifikojë vaktin e rreptë funeral me diçka të veçantë, në mënyrë që, nga njëra anë, të kënaqë shpirtin e të ndjerit (veçanërisht nëse i pëlqente të hante shijshëm gjatë jetës së tij), dhe nga ana tjetër, ju lutem të afërmve dhe të ftuarve të ftuar në varrim. Sidoqoftë, nuk është aspak e nevojshme të shndërroni një darkë funerali në një festë si e njëjta festë funerale e lashtë sllave, duke investuar pothuajse të gjitha kursimet tuaja në të. Do të jetë mjaft e mjaftueshme të shtoni një ose dy ëmbëlsira nga opsionet në pjatat nga menyja e detyrueshme dhe e pranuar përgjithësisht. Dhe për ta bërë më të lehtë përgatitjen e këtyre pjatave, do të jemi të lumtur të ndajmë receta për disa që me siguri do të diversifikojnë tryezën tuaj.

Nuk ka nevojë të ndalemi se si të përgatisim të njëjtat pure patatesh me mish ose sallatë Olivier. Dhe këtu, për shembull, është një recetë për përgatitjen e një rostiçeri të tillë si rrotullat e proshutës:

presim në feta të holla 300 gr. proshutë (nëse e keni blerë të plotë).
përgatisim mbushjen: ziejmë fort 3 vezë, ndajmë të verdhat nga të bardhat dhe i grijmë në enë të ndryshme (të bardhat në rende të trashë, të verdhat në rende të imët); Në të njëjtin rende të trashë grijmë 2 djathë të përpunuar ose 200 gramë. djathë i fortë; lani, thajini dhe prisni imët zarzavatet; Qëroni dhe shtrydhni 2 thelpinj hudhër përmes një shtrydhëse hudhre.
bashkoni të gjithë përbërësit e mbushjes (përveç të verdhat), shtoni majonezë dhe përzieni mirë.
rregulloni proshutën, duke vendosur 1 lugë gjelle/dhjetor në buzë të çdo fete. lugë mbushje dhe rrokulliset në një role.
Lagni secilën role në majonezë dhe rrokullisni në të verdhat e grira.
Vendosni gjethet e marules në një pjatë, vendosni role mbi to dhe zbukurojeni me barishte.

Ose - një rostiçeri po aq e thjeshtë e quajtur "domate me sallatë peshku":

Lani 5-6 domate, prisni majat e tyre dhe hiqni me kujdes tulin duke përdorur një lugë çaji.
Ziejmë dhe grijmë (ose presim) 5 vezë duke i përzier me tulin e domates.
grijmë përmbajtjen e 1 kanaçe me ushqim të konservuar në vaj me pirun, e rregullojmë me majonezë dhe sipas dëshirës i hedhim pak djathë të grirë imët, më pas kripë, piper dhe shtojmë barishte.
kombinoni dhe përzieni vezët e grira dhe ushqimin e konservuar.
kriposni domatet brenda dhe mbushini me mbushje, më pas vendosini në një pjatë dhe zbukurojeni me barishte, sipas dëshirës - me grushta djathë të grirë ose bizele të njoma.

Më në fund, këtu është receta për biskotat "shkallë" që përmendëm tashmë:

bëni starterin: përzieni 1 pako maja të thatë me 5 lugë gjelle. l. sheqer, shtoni 300 ml në përzierje. qumësht i ngrohur, 3 vezë dhe 50 gr. gjalpë, më pas shtoni 3 lugë gjelle. l. miellin, përziejmë dhe e vendosim në një vend të ngrohtë për 30 minuta.
spërkatni gjysmë kilogram manaferra të freskëta ose të ngrira me sheqer për shije (mund të përdorni çdo varietet). Nëse dëshironi, mund t'i mbani në zjarr të ulët për pak kohë.
sisni miellin e mbetur (receta kërkon gjysmë kilogram miell gjithsej), derdhni në një enë, bëni një pus në mes dhe shtoni gradualisht starterin.
përzieni gjithçka, spërkatni sipër miellin që brumi të mos thahet dhe vendoseni në një vend të ngrohtë pa erë për 2-3 orë të tjera, duke e gatuar edhe dy herë gjatë kësaj kohe.
Kur brumi të jetë gati, mbështilleni në miell të përzier me erëza aromatike dhe më pas ndajeni në dy pjesë. Bëni një tortë nga njëra, dhe një shkallë nga e dyta.
I vendosim kokrrat mbi brumin, e mbulojmë me shkallë, e dekorojmë me kokrra dhe rrush të thatë, e lyejmë me të verdhën e verdhë ose qumështin, e lëmë për 15-20 minuta. dhe më pas vendoseni në furrë në +200 për 20 minuta.

Një zakon shumë interesant i tregimit të fatit lidhet me këto biskota, të cilat, ndoshta, tregojnë shumë qartë se si traditat popullore janë përzier me idetë fetare. Në kohët e vjetra ata e hodhën atë nga kambanorja dhe, nga numri i pjesëve në të cilat u shpërnda, ata hamendësuan rreth fati i ardhshëm shpirtrat e një personi të vdekur. Nëse disa pjesë binin nga shkalla, atëherë qielli ishte i destinuar për shpirtin, pasi besohej se i ndjeri po udhëhiqte imazh i drejtë jeta; nëse shkalla thyhej në copa të vogla, atëherë i ndjeri ishte mëkatar dhe të afërmit e tij përballeshin me ditë të gjata lutjeje për të lehtësuar fatin e përtejme të shpirtit të tij.

konkluzioni

Pa dyshim, të gjithë e dinë dhimbjen dhe pikëllimin që lidhet me humbjen e njerëzve të afërt. Zakonisht në situata të tilla çdo fjalë duket banale dhe e panevojshme, por pa to do të ishte shumë më keq të përjetonim tragjedi të tilla. Vdekja e një personi krijon një gjendje kaq të çuditshme kur dëshiron të jesh vetëm dhe në të njëjtën kohë të përpiqesh për njerëzit e tjerë të afërt që ata të ndajnë këtë pikëllim. Nga ky këndvështrim, një zgjim për të ndjerin mund të konsiderohet jo vetëm si një haraç ndaj traditës, por edhe si një lloj ngjarje psikoterapeutike.

Në përgjithësi pranohet se zgjimet nevojiten më shumë për të gjallët sesa për të vdekurit. Kjo është pjesërisht e vërtetë: të vdekurit janë të gjallë në kujtesë dhe do të jenë të gjallë për aq kohë sa kujtohen. Nga ana tjetër, për besimtarët nuk ka dyshim se ndihma e tyre shpirtërore për të vdekurit në formën e përkujtimeve dhe lutjeve i ndihmon vërtet shpirtrat e tyre pas vdekjes për të gjetur një vend të merituar në parajsë. Zgjimi është, para së gjithash, një mundësi që të gjithë njerëzit e tij të afërt të mblidhen në një tryezë, të kujtojnë të ndjerin me një fjalë të mirë (për shembull, për veprat e mira që ka bërë, për tiparet e mira të karakterit), të luten për të dhe të gëzohen se shpirti i tij ka gjetur më në fund paqe. Prandaj, Kisha thërret:

mos i ktheni darkat e varrimit në asnjë ditë - qoftë ajo e nëntë apo e dyzetë - në festa të barkut.
mos zhvilloni biseda për tema të përditshme ose abstrakte në tryezë në këtë ditë dhe mos lejoni që zgjimi të zhvillohet në një shkëmbim thashetheme ose një grindje.
silleni në mënyrë modeste, të qetë dhe të rezervuar.
jepni mundësinë të gjithëve që duan të thonë fjalim funeral(në praktikë kthehet në një dolli funerali).
Sigurohuni që të luteni para fillimit të vaktit dhe në fund. Për më tepër, nëse i ndjeri ishte pagëzuar, nuk do të ishte e tepërt të paraqisni një shënim "Për pushimin" në kishë në këtë ditë.

Dhe së fundi, para se të filloni drekën, këshillohet të spërkatni kutya me ujë të shenjtë.

Si të kryeni siç duhet një shërbim funerali gjatë Kreshmës? Kjo pyetje u bëhet shpesh priftërinjve nga njerëz që kanë kaluar kohët e fundit në një botë tjetër. i dashur. Në fund të fundit, njerëzit tanë priren t'i trajtojnë të vdekurit me respekt të veçantë dhe të gjitha ritualet që, siç besojmë, ua lehtësojnë jetën e përtejme, kështu që të afërmit e të ndjerit përpiqen të bëjnë gjithçka në përputhje me rregullat. Si të gjitha ritualet ortodokse, riti i përkujtimit është i tejmbushur me një shtresë të trashë bestytnish dhe teprimesh.

Para se të kaloni në pyetjen se si të organizoni një zgjim gjatë Kreshmës, ia vlen të kuptoni se çfarë është zgjimi dhe pse janë të nevojshëm. Mendoj se shumë prej nesh kanë hasur në situata trishtuese kur një zgjim u shndërrua në një trazirë të zellshme, pothuajse me këngë dhe valle. Kisha Ortodokse ka një qëndrim jashtëzakonisht negativ ndaj fenomeneve të tilla, për më tepër, klerikët vazhdimisht u kujtojnë besimtarëve se përkujtimi, e veçanërisht në funeralet gjatë Kreshmës, është i papranueshëm! Në këtë çështje, koncepti i "masës" nuk lejohet - nuk duhet të ketë fare pije alkoolike në tryezën e varrimit. Fatkeqësisht, edhe njerëzit që e kuptojnë këtë shpesh duhet të largohen nga devotshmëria, duke ndjekur shembullin e të afërmve të pakënaqur.

A është e mundur të mbahet një varrim gjatë Kreshmës?

Tradicionalisht, vakti i varrimit bëhet tre herë: në ditën e vdekjes, në ditën e 9-të dhe të 40-të. Kur përkujtohet gjatë Kreshmës së Madhe, i bëhen disa rregullime këtij rregulli: gjatë Kreshmës së Madhe, nëse dita e 9-të ose e 40-të bie në ditët e javës, atëherë darka e varrimit zhvendoset të shtunën ose të dielën (përveç Ditës së Palmave). Është e mundur të organizohet një zgjim në ditën e funeralit, por këshillohet ta bëni këtë në përputhje me rregullat e dietës së Kreshmës: të mërkurën dhe të premten, shërbejeni ushqimin pa ushqim. vaj perimesh. Nëse do të ketë shumë njerëz që nuk agjërojnë në tryezën e varrimit, duhet të bëni lëshime - të diversifikoni tryezën me peshk dhe ushqime të tjera me ushqim deti.

Funeralet gjatë Kreshmës nuk lejojnë alkoolin: mund të vendosni komposto, lëngje, kvas, ujë mineral. Zakoni i vendosjes së një gote vodka të mbuluar me bukë përpara një fotografie të të ndjerit është plotësisht i papranueshëm (jo vetëm në funeralet gjatë Kreshmës, por gjithmonë) - kjo fyen kujtimin e të ndjerit dhe Ortodoksinë në përgjithësi. Në fund të fundit, të krishterët besojnë se funksionet fiziologjike të trupit janë të paarritshme për shpirtin - ai e hedh trupin si një guaskë, duke u ngjitur në parajsë, dhe për këtë arsye nuk ka më nevojë për nevojat tona bazë. Funeralet në agjërimet e Lindjes, Fjetjes dhe Petrovit ndjekin të njëjtat rregulla, por nëse dyshoni në korrektësinë e zgjedhjes së datës, duhet të konsultoheni me një prift ortodoks.

Funerale gjatë agjërimit dhe lutje për prehje

Kur përgatitni një zgjim gjatë agjërimit të kishës, mos harroni se gjëja e fundit që i nevojitet të ndjerit janë mbledhjet e të afërmve dhe miqve. Të afërmit e bëjnë këtë kryesisht për veten e tyre: në fund të fundit, bëhet shumë më e lehtë në shpirtin tuaj pasi uleni në të njëjtën tryezë me ata që e njihnin mirë të ndjerin, flisni me ta dhe mbani mend situata të ndryshme. Në prag ata do t'ju mbështesin dhe do t'ju qetësojnë, dhe ju keni ndjenjën se e keni "lëshuar" shpirt i afërm. Por gjëja më e rëndësishme që i duhet të ndjerit është lutja e zjarrtë për prehjen e shpirtit të tyre.

Shërbime funerale pamiat.nga- Konsulencë dhe asistencë 24/7.