Kalendari Gregorian u prezantua Papa Gregori XIII në vendet katolike 4 tetor 1582 në vend të Julianit të vjetër: e nesërmja pas së enjtes, 4 tetor, ishte e premte, 15 tetor.
Arsyet e kalimit në kalendarin Gregorian
Arsyeja e miratimit të kalendarit të ri ishte zhvendosja graduale në kalendarin Julian të ditës së ekuinoksit pranveror, sipas të cilit përcaktohej data e Pashkëve dhe mospërputhja e hënave të plota të Pashkëve me ato astronomike. Gabim në kalendarin Julian në 11 min. 14 sek. në vitin e lënë pas dore nga Sosigen, të shekulli XVIçoi në faktin se ekuinoksi pranveror nuk ra më 21 mars, por më 11. Zhvendosja çoi në korrespondencën e të njëjtave ditë të vitit me fenomene të tjera natyrore. Nga viti në vit kalendari julian në 365 ditë, 5 orë, 49 minuta dhe 46 sekonda, siç zbuluan shkencëtarët e mëvonshëm, ishin 11 minuta 14 sekonda më shumë se viti i tanishëm diellor. Ditët "shtesë" u zhvilluan për 128 vjet. Pra, për një mijëvjeçar e gjysmë, njerëzimi mbeti prapa kohës reale astronomike deri në dhjetë ditë! Reforma e Papa Gregori XII Unë kishte për qëllim eliminimin e këtij gabimi.
Para Gregorit XIII, Papa Pali III dhe Piu IV u përpoqën të zbatonin projektin, por nuk arritën sukses. Përgatitja e reformës në drejtimin e Gregorit XIII u krye nga astronomët Christopher Clavius dhe Aloysius Lily.
Kalendari Gregorian është shumë më i saktë se kalendari Julian: ai i jep një përafrim shumë më të mirë vitit tropikal.
Kalendari i ri menjëherë në momentin e miratimit e zhvendosi datën aktuale me 10 ditë dhe korrigjoi gabimet e grumbulluara.
Në kalendarin e ri, filloi të funksionojë një rregull i ri, më i saktë për një vit të brishtë. Një vit i brishtë ka 366 ditë nëse:
- numri i vitit është shumëfish i 400 (1600, 2000, 2400);
- vite të tjera - numri i vitit është shumëfish i 4 dhe jo shumëfish i 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).
Rregullat për llogaritjen e Pashkëve të Krishterë janë modifikuar. Aktualisht, data e Pashkëve të Krishterë në çdo vit të caktuar llogaritet sipas kalendarit hënor, gjë që e bën Pashkën një festë kalimtare.
Kalimi në kalendarin Gregorian
Shkoni në kalendar i ri kryhet gradualisht, kryesisht vendet evropiane kjo ndodhi gjatë shekujve 16 dhe 17. Dhe jo kudo ky tranzicion shkoi pa probleme. Spanja, Italia, Portugalia, Komonuelthi (Dukati i Madh i Lituanisë dhe Polonia), Franca, Lorraine ishin të parët që kaluan në kalendarin Gregorian. Në 1583, Gregori XIII i dërgoi një ambasadë Patriarkut Jeremia II të Kostandinopojës me një propozim për të kaluar në një kalendar të ri, propozimi u refuzua si jo në përputhje me rregullat kanunore për festimin e Pashkëve. Në disa vende që kaluan në kalendarin Gregorian, kronologjia Juliane u rifillua më pas si rezultat i pranimit të tyre në shtete të tjera. Në lidhje me kalimin e vendeve në kalendarin Gregorian në periudha të ndryshme, mund të ndodhin gabime faktike të perceptimit: për shembull, dihet se Miguel de Cervantes dhe William Shakespeare vdiqën më 23 prill 1616. Në fakt, këto ngjarje u zhvilluan me një diferencë prej 10 ditësh, që në Spanjën Katolike një stil të ri veproi që nga prezantimi i tij nga Papa, dhe Britania e Madhe kaloi në kalendarin e ri vetëm në 1752. Kishte raste kur kalimi në kalendarin Gregorian u shoqërua me trazira serioze.
Në Rusi, kalendari Gregorian u prezantua në 1918: në 1918, 31 janari u pasua nga 14 shkurti. Kjo do të thotë, në një numër vendesh, si në Rusi, në vitin 1900 kishte një ditë më 29 shkurt, ndërsa në shumicën e vendeve nuk ishte. Në vitin 1948, në Konferencën e Kishave Ortodokse në Moskë, u vendos që Pashkët, si të gjitha festat që kalojnë, të llogariteshin sipas Pashallës Aleksandriane (kalendari Julian), dhe moskalimi sipas kalendarit me të cilin jeton. kishë lokale. finlandez Kisha Ortodokse feston Pashket nga Kalendari Gregorian.
Rreth ndryshimit të stilit në kalendar
Dallimi në stil lind nga ndryshimi nga kalendari Julian në atë Gregorian.
Kalendari Julian (" stil i vjetër") - një kalendar i miratuar në Evropë dhe Rusi përpara kalimit në kalendarin Gregorian. Prezantuar në Republikën Romake nga Julius Cezari më 1 janar 45 pes, ose 708 nga themelimi i Romës.
Kalendari Gregorian u prezantua nga Papa Gregori XIII në 1582. Papa la 10 ditë nga ky vit (nga 4 tetori në 14 tetor), dhe gjithashtu prezantoi një rregull që në të ardhmen, nga çdo 400 vjet të kalendarit Julian, 3 ditë do të hidhen për t'u përafruar me vitin tropikal.
Sipas kalendarit julian, çdo vit i katërt (i cili pjesëtohet me 4) është vit i brishtë, d.m.th. përmban 366 ditë, jo 365 si zakonisht. Ky kalendar mbetet pas diellit një me 1 ditë në 128 vjet, d.m.th. për rreth 3 ditë në 400 vjet. Kjo vonesë u mor parasysh në kalendarin Gregorian ("stili i ri"). Për ta bërë këtë, "të qindtat" (që mbarojnë në 00) nuk janë vite të brishtë, përveç nëse numri i tyre pjesëtohet me 400.
Vitet e brishtë ishin 1200, 1600, 2000 dhe do të jenë 2400 dhe 2800, dhe 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 27200 dhe normale. Çdo viti i brishtë mbarimi me 00 rrit diferencën midis stileve të reja dhe të vjetra me 1 ditë. Prandaj, në shekullin e 18-të diferenca ishte 11 ditë, në shekullin e 19-të ishte 12 ditë, por në shekullin e 20-të dhe shekujt XXI ndryshimi është i njëjtë - 13 ditë, pasi viti 2000 ishte një vit i brishtë. do të rritet vetëm në shekullin e 22-të në 14 ditë, pastaj në shekullin e 23-të në 15, e kështu me radhë.
Përkthimi i zakonshëm i datave nga stili i vjetër në stilin e ri merr parasysh nëse viti ishte vit i brishtë dhe përdor ndryshimin e mëposhtëm në ditë.
Dallimi në ditë midis stileve "të vjetra" dhe "të reja".
| Shekulli | Vitet sipas "stilit të vjetër" | Diferenca | |
| nga 1 marsi | deri më 29 shkurt | ||
| Unë | 1 | 100 | -2 |
| II | 100 | 200 | -1 |
| III | 200 | 300 | 0 |
| IV | 300 | 400 | 1 |
| V | 400 | 500 | 1 |
| VI | 500 | 600 | 2 |
| VII | 600 | 700 | 3 |
| VIII | 700 | 800 | 4 |
| IX | 800 | 900 | 4 |
| X | 900 | 1000 | 5 |
| XI | 1000 | 1100 | 6 |
| XII | 1100 | 1200 | 7 |
| XIII | 1200 | 1300 | 7 |
| XIV | 1300 | 1400 | 8 |
| XV | 1400 | 1500 | 9 |
| XVI | 1500 | 1600 | 10 |
| XVII | 1600 | 1700 | 10 |
| XVIII | 1700 | 1800 | 11 |
| XIX | 1800 | 1900 | 12 |
| XX | 1900 | 2000 | 13 |
| XXI | 2000 | 2100 | 13 |
| XXII | 2100 | 2200 | 14 |
Datat historike pas shekullit III pas Krishtit përkthehen në kronologjinë moderne duke i shtuar datës dallimin karakteristik të këtij shekulli. Për shembull, Beteja e Kulikovës, sipas kronikave, u zhvillua më 8 shtator 1380, në shekullin e 14-të. Prandaj, sipas kalendarit Gregorian, përvjetori i tij duhet të festohet në 8 shtator + 8 ditë, domethënë 16 shtator.
Por jo të gjithë historianët pajtohen me këtë.
“Një gjë interesante po ndodh.
Le të marrim një shembull aktual: A.S. Pushkin lindi më 26 maj 1799 sipas stilit të vjetër. Duke shtuar 11 ditë për shekullin e 18-të, marrim 6 qershorin sipas stilit të ri. Një ditë e tillë ishte atëherë Europa Perëndimore Për shembull, në Paris. Sidoqoftë, imagjinoni që vetë Pushkin feston ditëlindjen e tij në rrethin e miqve tashmë në shekullin e 19-të - atëherë është ende 26 maj në Rusi, por tashmë 7 qershor në Paris. Sot, 26 maji i stilit të vjetër korrespondon me 8 qershorin e atij të ri, megjithatë, 200 vjetori i Pushkinit u festua akoma më 6 qershor, megjithëse vetë Pushkin nuk e festoi kurrë në këtë ditë.
Kuptimi i gabimit është i qartë: deri në vitin 1918, historia ruse ka jetuar sipas kalendarit Julian, dhe për këtë arsye edhe përvjetorët e saj duhet të festohen sipas këtij kalendari, duke koordinuar kështu me vit kishtar. Ende lidhje më të mirë data historike dhe kalendari i kishës është i dukshëm nga një shembull tjetër: Pjetri I lindi në ditën e festës së Shën Isakut të Dalmacisë (nga ku Katedralja e Shën Isakut në Petersburg). Ndaj edhe tani duhet ta festojmë ditëlindjen e tij në këtë festë, e cila bie në 30 maj të stilit të vjetër/12 qershor të stilit të ri. Por nëse e përkthejmë ditëlindjen e Pjetrit sipas rregullit të mësipërm, "dhe çfarë dite ishte atëherë në Paris", marrim 9 qershorin, i cili, natyrisht, është i gabuar.
E njëjta gjë ndodh me festën e famshme të të gjithë studentëve - Ditën e Tatianit - ditën e themelimit të Universitetit të Moskës. Nga kalendari i kishës bie në 12 janar të stilit të vjetër / 25 janar të stilit të ri, kështu e festojmë ne tani, ndërsa rregulli i gabuar, duke shtuar 11 ditë për shekullin e 18-të, do të kërkonte që të festohej më 23 janar.
Pra, kremtimi i saktë i përvjetorëve duhet të bëhet sipas kalendarit julian (d.m.th., sot, për t'i përkthyer në një stil të ri, duhet të shtohen 13 ditë, pavarësisht nga shekulli). Në përgjithësi, kalendari Gregorian në lidhje me Historia ruse, sipas mendimit tonë, është krejtësisht e panevojshme, ashtu si nuk nevojitet takimi i dyfishtë i ngjarjeve, përveç nëse ngjarjet lidhen menjëherë me gjuhën ruse dhe histori evropiane: për shembull, beteja e Borodinos legjitime është data 26 gusht sipas kalendarit rus dhe 7 shtatori sipas atij europian dhe janë këto data që dalin në dokumentet e ushtrive ruse dhe franceze.
Andrey Yurievich Andreev, kandidat shkencat historike, Kandidat i Shkencave Fizike dhe Matematikore, Profesor i Asociuar, Fakulteti i Historisë, Universiteti Shtetëror i Moskës.
Në Rusi, kalendari Gregorian u prezantua në 1918. Kisha Ortodokse vazhdon të përdorë kalendarin Julian. Prandaj, mënyra më e lehtë është të përktheni datat e ngjarjeve të kishës. Thjesht shtoni 13 ditë dhe kaq.
Në kalendarin tonë, sistemi i pranuar përgjithësisht i përkthimit të stilit (rritje e ndryshme në ditë në shekuj të ndryshëm) përdoret aty ku ishte e mundur. Nëse burimi nuk tregon se në cilin stil festohet data, atëherë data jepet sipas këtij burimi pa ndryshime.
Popuj të ndryshëm, kulte fetare, astronomë u përpoqën ta bënin llogaritjen e kohës së pashpjegueshme aktuale sa më të sakta dhe më të thjeshtë për çdo person. Pika e fillimit ishte lëvizja e Diellit, Hënës, Tokës, vendndodhja e yjeve. Janë me dhjetëra kalendarë të zhvilluar dhe të përdorur deri më tani. Për botën e krishterë, kishte vetëm dy kalendarë domethënës të përdorur për shekuj - Julian dhe Gregorian. Kjo e fundit është ende baza e kronologjisë, e cila konsiderohet më e sakta, që nuk i nënshtrohet akumulimit të gabimeve. Kalimi në kalendarin Gregorian në Rusi ndodhi në 1918. Me atë që ishte lidhur, ky artikull do të tregojë.
Nga Cezari deri në ditët e sotme
Kalendari Julian mori emrin e këtij personaliteti të shumëanshëm. Data e shfaqjes së saj konsiderohet të jetë 1 janari 45. para Krishtit e. me dekret të perandorit. Është qesharake që pika e fillimit ka pak të bëjë me astronominë - kjo është dita kur konsujt e Romës marrin detyrën. Ky kalendar, megjithatë, nuk lindi nga e para:
- Ajo bazohej në kalendar Egjipti i lashte, e cila ka ekzistuar prej shekujsh, në të cilat ka pasur saktësisht 365 ditë, ndryshimin e stinëve.
- Burimi i dytë për përpilimin e kalendarit Julian ishte ai ekzistues romak, ku kishte një ndarje në muaj.
Doli të ishte një mënyrë mjaft e ekuilibruar dhe e menduar për të vizualizuar rrjedhën e kohës. Kombinonte në mënyrë harmonike lehtësinë e përdorimit, periudhat e qarta me korrelacionin astronomik midis Diellit, Hënës dhe yjeve, të njohur për një kohë të gjatë dhe duke ndikuar në lëvizjen e Tokës.
Shfaqja e kalendarit Gregorian, i lidhur plotësisht me vitin diellor ose tropikal, është për shkak të njerëzimit mirënjohës ndaj Papa Gregori XIII, i cili tregoi se të gjitha vendet katolike duhet të kalojnë në një kohë të re më 4 tetor 1582. Duhet thënë se edhe në Evropë ky proces nuk ishte as i lëkundshëm dhe as i ashpër. Pra, Prusia kaloi në të në 1610, Danimarka, Norvegjia, Islanda - në 1700, Britania e Madhe me të gjitha kolonitë jashtë shtetit - vetëm në 1752.
Kur Rusia kaloi në kalendarin Gregorian?
Të etur për çdo gjë të re pasi gjithçka u shkatërrua, bolshevikët e zjarrtë dhanë me kënaqësi komandën për të kaluar në një kalendar të ri progresiv. Kalimi në të në Rusi u bë më 31 janar (14 shkurt 1918). Arsyet për këtë ngjarje qeveria sovjetike ishin mjaft revolucionare.
- Pothuajse të gjitha vendet evropiane kanë kaluar prej kohësh në këtë metodë të llogarisë dhe vetëm qeveria reaksionare cariste e shtypi me iniciativën e atyre që ishin shumë të prirur për astronomi, të tjera. shkencat ekzakte fshatarët dhe punëtorët.
- Kisha Ortodokse Ruse ishte kundër një ndërhyrjeje të tillë të dhunshme, e cila shkelte sekuencën e ngjarjeve biblike. Dhe si mundet që “shitësit e drogës për popullin” të jenë më të zgjuar se proletariati i armatosur me idetë më të avancuara.
Për më tepër, ndryshimet midis dy kalendarëve nuk mund të quhen thelbësisht të ndryshme. Nga në përgjithësi Kalendari Gregorian është një version i modifikuar i Julianit. Ndryshimet kanë për qëllim kryesisht eliminimin, më pak akumulimin e gabimeve të përkohshme. Por si rezultat i datës së shkuar prej kohësh ngjarje historike, lindje njerëz të famshëm kanë një llogaritje të dyfishtë, konfuze.
Për shembull, Revolucioni i Tetorit në Rusi ndodhi më 25 tetor 1917 - sipas kalendarit Julian ose sipas të ashtuquajturit stil i vjetër, i cili është fakt historik ose 7 nëntor të të njëjtit vit në një mënyrë të re - Gregorian. Ndjehet sikur bolshevikët kryen kryengritjen e tetorit dy herë - herën e dytë për një bis.
Kisha Ortodokse Ruse, të cilën bolshevikët nuk ishin në gjendje ta detyronin të njihte kalendarin e ri as me ekzekutime klerikësh, as me grabitje të organizuar të vlerave artistike, nuk devijoi nga kanunet biblike, duke llogaritur kalimin e kohës, ofensivën. festat e kishës sipas kalendarit Julian.
Prandaj, kalimi në kalendarin Gregorian në Rusi nuk është aq një ngjarje shkencore, organizative sa një ngjarje politike, e cila në një kohë ndikoi në fatin e shumë njerëzve dhe jehona e saj dëgjohet edhe sot. Megjithatë, në sfond lojë zbavitëse në “lëvizni kohën përpara / prapa një orë”, e cila ende nuk ka përfunduar plotësisht, duke gjykuar nga iniciativat e deputetëve më aktivë, kjo tashmë është vetëm një ngjarje historike.
Meqenëse në këtë kohë diferenca midis stileve të vjetra dhe të reja ishte 13 ditë, dekreti urdhëroi që pas 31 janarit 1918, të mos llogaritet 1 shkurti, por 14 shkurti. Me të njëjtin dekret, deri më 1 korrik 1918, pas numrit të çdo dite sipas stilit të ri, në kllapa shkruani numrin sipas stilit të vjetër: 14 shkurt (1), 15 shkurt (2) etj.
Nga historia e kronologjisë në Rusi.
Sllavët e lashtë, si shumë popuj të tjerë, fillimisht e bazuan kalendarin e tyre në një periudhë ndryshimi fazat hënore. Por tashmë nga koha e adoptimit të Krishterimit, domethënë nga fundi i shekullit të dhjetë. n. e., Rusia e lashtë përdori kalendarin hënor diellor.
Kalendari i sllavëve të lashtë. Më në fund nuk ishte e mundur të përcaktohej se cili ishte kalendari i sllavëve të lashtë. Dihet vetëm se fillimisht koha llogaritej sipas stinëve. Ndoshta, në të njëjtën kohë, një 12-mujore kalendari i hënës. Në më shumë kohët e mëvonshme sllavët kaluan në kalendarin hënor, në të cilin një muaj shtesë i 13-të futej shtatë herë në çdo 19 vjet.
Monumentet më të vjetra të shkrimit rus tregojnë se muajt kishin emra thjesht sllavë, origjina e të cilave ishte e lidhur ngushtë me fenomenet natyrore. Në të njëjtën kohë, të njëjtët muaj, në varësi të klimës së atyre vendeve në të cilat jetonin fise të ndryshme, morën emra të ndryshëm. Pra, janari quhej ku seksioni kryq (koha e shpyllëzimit), ku ishte blu (pas reve të dimrit, u shfaq një qiell blu), ku ishte pelte (sepse u bë e ftohtë, e ftohtë) etj.; Shkurt - prerë, borë ose e ashpër (ngrirje të forta); Mars - berezosol (ka disa interpretime këtu: thupra fillon të lulëzojë; ata morën lëng thupër; thupër e djegur për qymyr), e thatë (më e varfëra në reshje në lashtësi Kievan Rus, në disa vende toka tashmë po thahej, lëngu (përkujtues i farës së thuprës); Prill - polen (kopshte me lule), thupër (fillimi i lulëzimit të thuprës), lisi, kumbulla, etj .; maj - bar (bari bëhet i gjelbër), verë, polen; Qershor - krimb (qershitë bëhen të kuqe), isok (karkalecat po cicërimojnë - "isoki"), qumështor; Korrik - Lipets (lulja e blirit), krimbi (në veri, ku dukuritë fenologjike janë vonë), drapër (nga fjala "drapër", që tregon kohën e korrjes); gusht - drapër, kashtë, shkëlqejë (nga folja "ulërimë" - gjëmimi i drerit, ose nga fjala "shkëlqim" - agime të ftohta, dhe mundësisht nga "pazors" - drita polare); shtator - veresen (lulëzimi i shqopës); ruan (nga rrënjë sllave një fjalë që do të thotë pemë, që jep bojë të verdhë); tetor - rënia e gjetheve, "pazdernik" ose "kastrychnik" (pazders - zjarret e kërpit, emri për jugun e Rusisë); Nëntor - gjoks (nga fjala "grumbull" - një rul i ngrirë në rrugë), rënia e gjetheve (në jug të Rusisë); Dhjetor - pelte, gjoks, boronica.
Viti filloi më 1 mars dhe prej asaj kohe ata filluan punën bujqësore.
Shumë nga emrat e lashtë të muajve më vonë u zhvendosën në serial gjuhët sllave dhe kryesisht u mbajt në disa gjuhët moderne, veçanërisht në ukrainisht, bjellorusisht dhe polonisht.
Në fund të shekullit të dhjetë Rusia e lashtë pranoi krishterimin. Në të njëjtën kohë, kronologjia e përdorur nga romakët na kaloi - kalendari Julian (bazuar në vitin diellor), me emrat romakë të muajve dhe javën shtatëditore. Llogaria e viteve në të u krye nga "krijimi i botës", i cili gjoja ndodhi 5508 vjet para llogaritjes sonë. Kjo datë - një nga opsionet e shumta për epokat nga "krijimi i botës" - u miratua në shekullin e 7-të. në Greqi dhe kohe e gjate përdorur nga Kisha Ortodokse.
Për shumë shekuj, 1 Marsi konsiderohej fillimi i vitit, por në vitin 1492, në përputhje me traditë kishtare, fillimi i vitit u zhvendos zyrtarisht në 1 shtator dhe u festua në këtë mënyrë për më shumë se dyqind vjet. Megjithatë, disa muaj pas 1 shtatorit 7208, muskovitët festuan të radhës Viti i Ri, ata duhej të përsërisnin festën. Kjo ndodhi sepse më 19 dhjetor 7208 u nënshkrua dhe u shpall një dekret personal i Pjetrit I për reformën e kalendarit në Rusi, sipas të cilit u prezantua një fillim i ri i vitit - nga 1 janari dhe erë e re- Kronologjia e krishterë (nga "lindja e Krishtit").
Dekreti i Petrovsky u quajt: "Për të shkruar tani e tutje Genvar nga 1 e 1700 në të gjitha gazetat e verës nga Lindja e Krishtit, dhe jo nga krijimi i botës". Prandaj, dekreti urdhëroi që një ditë pas 31 dhjetorit 7208 nga "krijimi i botës" të konsiderohej 1 janari 1700 nga "Krishtlindja". Në mënyrë që reforma të miratohej pa komplikime, dekreti përfundoi me një klauzolë të kujdesshme: "Dhe nëse dikush dëshiron t'i shkruajë të dyja ato vite, nga krijimi i botës dhe nga Lindja e Krishtit, lirisht".
Takimi i Vitit të Ri të Parë Civil në Moskë. Një ditë pas shpalljes në Sheshin e Kuq në Moskë të dekretit të Pjetrit I për reformën e kalendarit, d.m.th. 20 dhjetor 7208, u shpall një dekret i ri i carit - "Për festimin e Vitit të Ri". Duke pasur parasysh që 1 janari 1700 nuk është vetëm fillimi i një viti të ri, por edhe fillimi i një shekulli të ri (Këtu u bë një gabim domethënës në dekret: 1700 është vitin e kaluar Shekulli XVII, dhe jo viti i parë i shekullit XVIII. Shekulli i ri erdhi më 1 janar 1701. Një gabim që përsëritet ndonjëherë edhe sot.), dekreti parashikonte që kjo ngjarje të festohej me solemnitet të veçantë. Ai dha udhëzime të hollësishme se si të organizoni një festë në Moskë. Në natën e ndërrimit të viteve, vetë Pjetri I ndezi raketën e parë në Sheshin e Kuq, duke sinjalizuar kështu hapjen e festës. Rrugët u ndriçuan me ndriçim. filloi kumbimi i ziles dhe të shtënat e topave, tingujt e borive dhe timpanit kumbuan. Mbreti uroi popullsinë e kryeqytetit për Vitin e Ri, festimet vazhduan gjatë gjithë natës. Raketat me shumë ngjyra fluturuan nga oborret në qiellin e errët të dimrit, dhe "përgjatë rrugëve të mëdha, ku ka hapësirë", u dogjën zjarre - zjarre dhe fuçi katrani të ngjitura në shtylla.
Shtëpitë e banorëve të kryeqytetit prej druri ishin veshur me hala "nga pemët dhe degët e pishës, bredhit dhe dëllinjës". Për një javë të tërë shtëpitë qëndruan të dekoruara dhe në mbrëmje dritat u ndezën. Të shtënat "nga topa të vegjël dhe nga musketa apo armë të tjera të vogla", si dhe lëshimi i "raketave" iu besuan njerëzve "që nuk llogaritin arin". Dhe «njerëzve të varfër» iu ofruan «të gjithëve, të paktën një pemë ose një degë në portë ose mbi tempullin e tij». Që nga ajo kohë, në vendin tonë është vendosur zakoni çdo vit më 1 janar për të festuar festën e Vitit të Ri.
Pas vitit 1918, pati më shumë reforma kalendarike në BRSS. Në periudhën nga viti 1929 deri në vitin 1940, në vendin tonë u kryen tre herë reforma kalendarike, të shkaktuara nga nevojat e prodhimit. Kështu, më 26 gusht 1929, Këshilli i Komisarëve Popullorë të BRSS miratoi një rezolutë "Për kalimin në prodhim të vazhdueshëm në ndërmarrjet dhe institucionet e BRSS", në të cilën u njoh si e nevojshme që nga viti financiar 1929-1930 të të fillojë një transferim sistematik dhe konsistent i ndërmarrjeve dhe institucioneve në prodhim të vazhdueshëm. Në vjeshtën e vitit 1929 filloi një kalim gradual në "punë të vazhdueshme", i cili përfundoi në pranverën e vitit 1930 pas publikimit të një rezolute nga një komision i posaçëm qeveritar pranë Këshillit të Punës dhe Mbrojtjes. Kjo rezolutë prezantoi një kalendar të vetëm të kohës së prodhimit. Viti kalendarik parashikonte 360 ditë, pra 72 periudha pesëditore. U vendos që 5 ditët e mbetura të konsideroheshin pushime. Ndryshe nga kalendari i lashtë egjiptian, ato nuk ishin të vendosura të gjitha së bashku në fund të vitit, por ishin caktuar të përkonin me ditët e paharrueshme sovjetike dhe festat revolucionare: 22 janar, 1 dhe 2 maj, dhe 7 dhe 8 nëntor.
Punonjësit e secilës ndërmarrje dhe institucion u ndanë në 5 grupe dhe secilit grup iu dha një ditë pushimi çdo pesë ditë gjatë gjithë vitit. Kjo do të thoshte se pas katër ditësh pune kishte një ditë pushimi. Pas futjes së "vazhdimësisë" nuk kishte nevojë për një javë shtatëditore, pasi ditët e pushimit mund të bien jo vetëm në numra të ndryshëm muaj, por edhe në ditë të ndryshme të javës.
Megjithatë, ky kalendar nuk zgjati shumë. Tashmë më 21 nëntor 1931, Këshilli i Komisarëve Popullorë të BRSS miratoi një rezolutë "Për Javën e Ndërprerë të Prodhimit në Institucione", e cila lejoi komisariatet e popullit dhe institucionet e tjera të kalonin në një javë prodhimi të ndërprerë gjashtë-ditore. Atyre iu dhanë ditë të rregullta pushimi numrat e ardhshëm muajt: 6, 12, 18, 24 dhe 30. Në fund të shkurtit, dita e pushimit binte në ditën e fundit të muajit ose u shty për 1 Mars. Në ata muaj që përmbanin vetëm 31 ditë, dita e fundit e muajit konsiderohej muaj e plotë dhe paguhej veçmas. Dekreti për kalimin në një javë të pandërprerë gjashtë-ditore hyri në fuqi më 1 dhjetor 1931.
Të dy ditët pesë-ditore dhe gjashtë-ditore thyen plotësisht javën tradicionale shtatë-ditore me një ditë pushimi të përbashkët të dielën. Java gjashtëditore u përdor për rreth nëntë vjet. 26 qershor 1940 vetëm Presidium Këshilli i Lartë BRSS nxori një dekret "Për kalimin në një ditë pune tetë-orëshe, në një javë pune shtatë-ditore dhe për ndalimin e largimit të paautorizuar të punëtorëve dhe punonjësve nga ndërmarrjet dhe institucionet", në zhvillimin e këtij dekreti, në qershor. 27 1940, Këshilli i Komisarëve Popullorë të BRSS miratoi një rezolutë në të cilën vendosi se "përtej të dielave ditët jo pune janë gjithashtu:
22 janar, 1 dhe 2 maj, 7 dhe 8 nëntor, 5 dhjetor. I njëjti dekret shfuqizoi të gjashtët ditë të veçanta ditë pushimi dhe jo pune më 12 mars (dita e përmbysjes së autokracisë) dhe 18 mars (dita e Komunës së Parisit).
Më 7 mars 1967, Komiteti Qendror i CPSU, Këshilli i Ministrave të BRSS dhe Këshilli Qendror Gjithë-Sindikativ i Sindikatave miratuan një rezolutë "Për transferimin e punëtorëve dhe punonjësve të ndërmarrjeve, institucioneve dhe organizatave në pesë. -ditë pune javë me dy ditë pushim”, por kjo reformë nuk ndikoi aspak në strukturën e kalendarit modern.
Por gjëja më interesante është se pasionet nuk qetësohen. Raundi tjetër ndodh tashmë në kohën tonë të re. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva dhe Alexander Fomenko kontribuan në 2007 në Duma e Shtetit projektligji - për kalimin e Rusisë nga 1 janari 2008 në kronologjinë sipas kalendarit Julian. Në shënimin shpjegues, deputetët theksuan se “kalendari botëror nuk ekziston” dhe propozuan të vendoset një periudhë kalimtare nga 31 dhjetori 2007, kur brenda 13 ditëve të kryhet kronologjia njëkohësisht sipas dy kalendarëve njëherësh. Në votim morën pjesë vetëm katër deputetë. Tre janë kundër, një është pro. Nuk pati asnjë abstenim. Pjesa tjetër e të zgjedhurve e injoroi votën.
Shpesh, kur lexojmë një artikull historik për ngjarjet e ndodhura para vitit 1918, shohim data të tilla: "Beteja e Borodinos u zhvillua më 26 gusht (7 shtator), 1812". Pse dy takime? Cili është i saktë? Qfare eshte dallimi? Pse ato kllapa? Jo njëqind, madje edhe një mijë njerëz çdo vit në mister mbi këto pyetje. Por në fakt, gjithçka është e thjeshtë. Ne do t'ju shpëtojmë, të dashur lexues, nga shumë numra dhe llogaritje dhe do t'ju shpjegojmë gjithçka "në gishta".
Epo ngadalësoni, kështu që ngadalësoni. Çështja është kalendarët. Kalendari Julian- ky është kalendari sipas të cilit Rusia jetoi deri në vitin 1918. Në shkurt 1918, ne kaluam në një stil "të ri" - në Kalendari Gregorian. Në Evropë, ajo filloi të përhapet që nga shekulli XVI. dhe u prezantua me urdhër të Papa Gregori XIII (pra gregorian).
Sosigenes - astronom Aleksandrian, krijuesi i kalendarit "Julian", i miratuar nga Jul Cezari në 42 para Krishtit. 
Papa Gregori XIII - krijuesi i kalendarit "Gregorian", i miratuar në 1582 Tani le të kujtojmë disa rregulla, duke ditur të cilat, nuk do të ngatërroheni më në data:
1 rregull: datat e të gjitha ngjarjeve që kanë ndodhur para vitit 1918 janë shkruar sipas stilit të vjetër, dhe data sipas kalendarit të ri - Gregorian - është dhënë në kllapa: 26 gusht (7 shtator), 1812.
2 rregull: nëse një dokument i shkruar para vitit 1918 ra në duart tuaja, dhe, në përputhje me rrethanat, pa konvertim në një stil të ri, nuk keni nevojë të shkoni në internet - mund ta llogaritni vetë. Për ta bërë këtë, ju duhet kjo etiketë:
nga 10/05/1582 deri më 18/02/1700 - shtoni 10 ditë.
nga 19.02.1700 deri më 18.02.1800 - shtoni 11 ditë.
nga 19.02.1800 deri më 18.02.1900 - shtoni 12 ditë.
nga 19.02.1900 deri më 01.02.1918 - shtoni 13 ditë.
Le të kontrollojmë veten:
Car Fyodor Ioannovich lindi më 18 mars 1584 sipas kalendarit Julian. Ne shikojmë pjatën - duhet të shtoni 10 ditë. Gjithsej sipas kalendarit Gregorian, ditëlindja e Fedor Ioannovich është 28 Mars 1584.
Por Beteja e Poltava u zhvillua më 27 qershor 1709. Sa duhet shtuar? Tashmë 11 ditë. Rezulton më 8 korrik.
Kalendari Julian vazhdon të përdoret nga Kisha Ortodokse Ruse. Kronologjia civile në Rusi bazohet në kalendarin Gregorian. Pra, cila është mënyra e duhur për të shkruar datat e ngjarjeve historike? Kur u zhvillua Beteja e Borodinos - 26 gusht apo 7 shtator? Ka vetëm një përgjigje dhe nuk mund të ketë një tjetër: është e saktë të shkruhet data që korrespondonte me kalendarin aktual në atë kohë. Kjo është - 26 gusht.
Në sallat e Muzeut dhe Muzeut Historik Lufta Patriotike 1812, mund të gjeni dokumente me data të ndryshme dhe të kontrolloni vetë. Siç mund ta shihni, është e thjeshtë. Për në muze!