Sllavët e Lindjes dhe ata. Fiset sllave lindore të shekujve 8-9

1. SKLVERËT LINDORE: VENDOSJA DHE MËNYRA E JETËS.

Origjina e sllavëve lindorë është një problem kompleks shkencor, studimi i të cilit është i vështirë për shkak të mungesës së provave të besueshme dhe të plota me shkrim për zonën e vendbanimit të tyre dhe jetën ekonomike, jetën dhe zakonet. Informacioni i parë mjaft i varfër gjendet në veprat e autorëve antikë, bizantinë dhe arabë.

burimet e lashta. Plini Plaku dhe Taciti (shekulli I pas Krishtit) raportojnë se Wends jetonin midis fiseve gjermanike dhe sarmatiane. Në të njëjtën kohë, historiani romak Tacitus vë në dukje militantizmin dhe mizorinë e Wends, të cilët, për shembull, shkatërruan të huajt e kapur. Shumë historianë modernë shohin në Wends sllavët e lashtë, të cilët ende ruajnë unitetin e tyre etnik dhe pushtojnë afërsisht territorin e Polonisë së sotme Juglindore, si dhe Volhynia dhe Polissya.

Historianët bizantinë të shekullit të 6-të. ishin më të vëmendshëm ndaj sllavëve, sepse. ata, duke u forcuar në këtë kohë, filluan të kërcënojnë Perandorinë. Jordania i ngre sllavët bashkëkohorë - Wends, Sklavins dhe Antes - në një rrënjë dhe në këtë mënyrë fikson fillimin e ndarjes së tyre, që ndodhi në shekujt 11-111. fiset, si dhe ndërveprimin me mjedisin multi-etnik në të cilin ata u vendosën ( Fino-Ugrianët, Baltët, fiset iranishtfolëse) dhe me të cilët ata kontaktuan (gjermanët, bizantinët). Është e rëndësishme të merret parasysh se në formimin e tre degëve të sllavisë - lindore, perëndimore dhe jugore - morën pjesë përfaqësues të të gjitha grupeve të regjistruara nga Jordania.

Burimet e vjetra ruse. Të dhëna për fiset sllave lindore gjejmë në Përrallën e viteve të kaluara (PVL) të murgut Nestor (fillimi i shekullit të 12-të). Ai shkruan për shtëpinë stërgjyshore të sllavëve, të cilën e përcakton në pellgun e Danubit. (Sipas legjenda biblike Nestori e lidhi shfaqjen e tyre në Danub me "pandemoninë babilonase", e cila, me vullnetin e Zotit, çoi në ndarjen e gjuhëve dhe "shpërndarjen" e tyre nëpër botë). Ai shpjegoi ardhjen e sllavëve në Dnieper nga Danubi me sulmin ndaj tyre nga fqinjët militantë - "Volokhovs", të cilët i dëbuan sllavët nga shtëpia e tyre stërgjyshore.

Rruga e dytë e përparimit të sllavëve në Evropën Lindore, e konfirmuar nga materialet arkeologjike dhe gjuhësore, kaloi nga pellgu i Vistula në zonën e liqenit Ilmen.

Nestor tregon për bashkimet e mëposhtme fisnore sllave lindore:

1) lëndina që u vendosën në Dnieperin e Mesëm "në fusha" dhe për këtë arsye e quanin veten në atë mënyrë;

2) Drevlyans që jetonin prej tyre në veri-perëndim në pyje të dendura;

3) veriorët që jetonin në lindje dhe verilindje të livadheve përgjatë lumenjve Desna, Sula dhe Seversky Donets;

4) Dregovichi - midis Pripyat dhe Dvina Perëndimore;

5) Polochans - në pellgun e lumit. Pëlhura;

6) Krivichi - në rrjedhat e sipërme të Vollgës dhe Dnieper;

7-8) Radimichi dhe Vyatichi, sipas kronikës, erdhën nga gjinia "Polakët" (polakët) dhe u sollën, ka shumë të ngjarë, nga pleqtë e tyre - Radim, i cili "erdhi dhe u ul" në lumë. Sozhe (degë e Dnieper) dhe Vyatko - në lumë. Oka;

9) Ilmen Sllovenët jetonin në veri në pellgun e liqenit Ilmen dhe lumit Volkhov;

10) Buzhanët ose Dulebët (që nga shekulli i 10 quheshin volinas) në rrjedhën e sipërme të Bugut;

11) kroatët e bardhë - në rajonin e Karpateve;

12-13) dhe Tivertsy - midis Dniestrit dhe Danubit.

Të dhënat arkeologjike konfirmojnë kufijtë e vendbanimit të bashkimeve fisnore të treguara nga Nestor.

Pushtimet e sllavëve lindorë . Bujqësia. Sllavët e Lindjes, duke zotëruar hapësirat e mëdha pyjore dhe pyjore-stepë të Evropës Lindore, mbartën me vete kulturën bujqësore. Ishte e përhapur bujqësia e prerë dhe e djegur. Në tokat e çliruara nga pylli si rezultat i shpyllëzimit dhe djegies, të mbjellat u rritën për 2-3 vjet, duke përdorur pjellorinë natyrore të tokës, të rritur nga hiri i pemëve të djegura. Pas shterimit të tokës, zona u braktis dhe u zhvillua një e re, e cila kërkonte përpjekjet e të gjithë komunitetit. Në rajonet e stepave, bujqësia e zhvendosur u përdor, e ngjashme me prerjen e ulët, por e shoqëruar me djegien e barit të fushës dhe jo të pemëve.

Nga U111 në. në rajonet jugore, po fiton terren bujqësia e arave në terren, e bazuar në përdorimin e bagëtisë së tërhequr dhe parmendës prej druri, e cila mbijetoi deri në fillim të shekullit të 20-të.

Baza e ekonomisë së sllavëve, përfshirë ato lindore, ishte bujqësia e arave. Pushtimet e sllavëve lindorë

1. Prisni dhe digjni bujqësinë. Rritnin thekër, tërshërë, hikërror, rrepë etj.

2. Blegtoria. Edukuar kuaj, dema, derra, shpendë.

3. bletaria– mbledhja e mjaltit nga bletët e egra

4. Fushata ushtarake te fiset dhe vendet fqinje (kryesisht te Bizanti)

Aktivitete tjera. Krahas blegtorisë, sllavët merreshin edhe me zanatet e tyre të zakonshme: gjueti, peshkim, bletari. Po zhvillohen zejet, të cilat, është e vërtetë, ende nuk janë ndarë nga bujqësia. Me rëndësi të veçantë për fatin e sllavëve lindorë do të jetë tregtia e jashtme, e cila u zhvillua si në rrugën Baltik-Volgë, përgjatë së cilës argjendi arab hyri në Evropë, dhe në rrugën "nga Varangët te Grekët", që lidh botën bizantine përmes Dnieper me rajonin Baltik.

niveli më i ulët organizimi shoqëror shërbeu bashkësia fqinje (territoriale) - verv. Baza e shtresës sunduese ishte fisnikëria e shërbimit ushtarak princat e Kievit- skuadër. Deri në shekullin e nëntë shtresa e grupit përparoi në pozicionet drejtuese.Princi dhe grupi i tij, të cilët morën pjesë në fushatat ushtarake dhe u kthyen me plaçkë, ishin në një pozicion të privilegjuar.

pajisje sociale. "Demokracia Ushtarake". Marrëdhëniet shoqërore të sllavëve lindorë po “rikthehen” më vështirë. Autori bizantin Prokopi i Cezaresë (shek. U1) shkruan: “Këto fise, sllavë dhe ante, nuk udhëhiqen nga një person, por që nga kohërat e lashta ata kanë jetuar në qeverisjen e popullit, prandaj vendimet merren bashkërisht për të gjithë të lumtur. dhe rrethana fatkeqe”. Me shumë mundësi, këtu po flasim për takime (veçe) të anëtarëve të komunitetit, në të cilat u vendosën çështjet më të rëndësishme të jetës së fisit, duke përfshirë zgjedhjen e udhëheqësve - "udhëheqësit ushtarakë". Në të njëjtën kohë, vetëm luftëtarët meshkuj morën pjesë në takimet e veçes. Kështu, gjatë kësaj periudhe, sllavët përjetuan periudhën e fundit të sistemit komunal - epokën e "demokracisë ushtarake", që i parapriu formimit të shtetit. Këtë e dëshmojnë edhe fakte të tilla si rivaliteti i mprehtë midis udhëheqësve ushtarakë, të regjistruar nga një autor tjetër bizantin i shekullit të 11-të. - Mauritius Strategu, dalja e skllevërve nga të burgosurit, bastisjet në Bizant, të cilat, si rezultat i shpërndarjes së pasurisë së grabitur, forcuan prestigjin e drejtuesve ushtarakë dhe çuan në formimin e një skuadre të përbërë nga ushtarakë profesionistë, bashkëpunëtorë të Princi.

Kalimi nga një bashkësi fisnore në atë bujqësore. Përveç kësaj, pati ndryshime në komunitet: kolektivi i të afërmve që zotërojnë të gjitha tokat e përbashkëta po zëvendësohet nga një komunitet i përbërë nga familje të mëdha patriarkale të bashkuara nga një territor, tradita, besime të përbashkëta dhe që menaxhojnë në mënyrë të pavarur produktet e punës së tyre.

Mbretëron fisnore. Informacioni për princat e parë përmbahet në PVL. Kronisti vëren se sindikatat fisnore, edhe pse jo të gjitha, kanë "princat" e tyre. Pra, në lidhje me livadhet, ai regjistroi legjendën e princave, themeluesve të qytetit të Kievit: Kyi, Shchek, Khoryv dhe motra e tyre Lybid.

Më të besueshme janë të dhënat e enciklopedistit arab al-Masudi (shek. X), i cili shkruante se shumë kohë përpara kohës së tij, sllavët kishin një shoqatë politike, të cilën ai e quajti Valinana. Me shumë mundësi bëhet fjalë për sllavo-volinistët (dulebët analistë), bashkimi i të cilëve u dërrmua, sipas të dhënave të PVL-së, nga pushtimi avar në fillim. U11 c. Veprat e autorëve të tjerë arabë përmbajnë informacione për tre qendrat e sllavëve lindorë: Kujavia, Slavia, Artania. Disa historianë rusë e identifikojnë të parën me Kievin, të dytin - me Novgorodin ose paraardhësin e tij më të lashtë. Vendndodhja e Artanisë vazhdon të shkaktojë polemika. Me sa duket ata ishin formacione parashtetërore, duke përfshirë një sërë bashkimesh fisnore. Sidoqoftë, të gjitha këto principata lokale ishin pak të lidhura me njëra-tjetrën, konkurruan me njëra-tjetrën dhe për këtë arsye nuk mund t'i rezistonin forcave të fuqishme të jashtme: Khazars dhe Varangians.

Besimet e sllavëve lindorë . Botëkuptimi i sllavëve lindorë bazohej në paganizëm - hyjnizimi i forcave të natyrës, perceptimi i botës natyrore dhe njerëzore në tërësi. Origjina e kulteve pagane ndodhi në kohët e lashta - në epokën e Paleolitit të Epërm, rreth 30 mijë vjet para Krishtit. Me kalimin në lloje të reja të menaxhimit, kultet pagane u transformuan, duke reflektuar evolucionin jeta publike person. Në të njëjtën kohë, shtresat më të lashta të besimeve nuk u zëvendësuan me ato më të reja, por u vendosën njëra mbi tjetrën. Prandaj, rivendosja e informacionit për paganizmin sllav është jashtëzakonisht e vështirë. Krahas kësaj rrethane, rindërtimi i tablosë së paganizmit të sllavëve është gjithashtu i vështirë, sepse edhe sot e kësaj dite praktikisht nuk ruhen burime të shkruara. Në pjesën më të madhe, këto janë shkrime të krishtera anti-pagane.

Zotat. Në kohët e lashta, sllavët kishin një kult të përhapur të familjes dhe grave në lindje, të lidhur ngushtë me adhurimin e të parëve. Klani - imazhi hyjnor i bashkësisë fisnore përmbante të gjithë universin - parajsën, tokën dhe banesën nëntokësore të paraardhësve. Çdo fis sllav lindor kishte perëndinë e vet mbrojtës.

Priftëria (magjistarët, magjistarët) që kryejnë sakrifica dhe ceremoni të tjera fetare.Paganizmi është adhurimi i forcave të gjalla të natyrës. Ajo merr formën e politeizmit (politeizmit)

Zotat kryesorë të sllavëve ishin:

Rod - paraardhësi i perëndive dhe njerëzve

Yarilo - zot i diellit

Stribog - perëndia e erës

Svarog - zot i qiellit

Perun - zot i bubullimave dhe rrufeve

Mokosh - perëndeshë e lagështisë dhe mbrojtësja e tjerrjes

Veles - "zot i bagëtisë"

Lel dhe Lada - perëndi që mbrojnë dashnorët

Brownies, kikimors, goblin, etj.

Sakrificat bëheshin në vende të veçanta - tempuj

Në të ardhmen, sllavët adhuruan gjithnjë e më shumë Svarogun e madh - perëndinë e parajsës dhe djemtë e tij - Dazhdbog dhe Stribog - perënditë e diellit dhe erës. Me kalimin e kohës, Perun, perëndia e bubullimave, "krijuesi i vetëtimës", i cili u nderua veçanërisht si perëndia e luftës dhe armëve në brezin princëror, filloi të luante një rol gjithnjë e më të rëndësishëm. Perun nuk ishte kreu i panteonit të perëndive, vetëm më vonë, gjatë formimit të shtetësisë dhe forcimit të rëndësisë së princit dhe skuadrës së tij, kulti i Perun filloi të forcohej. Panteoni pagan përfshinte gjithashtu Velesin ose Volosin - mbrojtësin e blegtorisë dhe kujdestarin e botës së krimit të paraardhësve, Makosh - perëndeshë e pjellorisë dhe të tjerë. U ruajtën gjithashtu idetë totemike, të lidhura me besimin në një lidhje mistike farefisnore të gjinisë me ndonjë kafshë, bimë apo edhe objekt. Përveç kësaj, bota e sllavëve lindorë ishte "banuar" nga brigje të shumta, sirena, goblin, etj.

Priftërinjtë. Nuk ka të dhëna të sakta për priftërinjtë paganë, me sa duket ata ishin "Magjitë" analistë që luftuan në shekullin e 11-të. me krishterimin. Gjatë ritualeve të kultit që zhvilloheshin në vende të veçanta - tempuj (nga "rënia" e vjetër sllave - një imazh, një idhull), u bënë flijime perëndive, përfshirë ato njerëzore. U organizua një festë për të vdekurit dhe më pas kufoma u dogj në një zjarr të madh. Besimet pagane përcaktuan jetën shpirtërore të sllavëve lindorë.

Shteti i artit. Në përgjithësi, paganizmi sllav nuk mund të plotësonte nevojat e shteteve që po krijoheshin në mesin e sllavëve, sepse nuk kishte një doktrinë të zhvilluar shoqërore të aftë për të shpjeguar realitetet e jetës së re. Natyra e pjesshme e mitologjisë pengoi kuptimin holistik të mjedisit natyror dhe shoqëror nga sllavët lindorë. Sllavët nuk zhvilluan kurrë një mitologji që shpjegon origjinën e botës dhe njeriut, tregon për fitoren e heronjve mbi forcat e natyrës, etj. Nga shekulli i 10-të, nevoja për të modernizuar sistemin fetar u bë e qartë.

Kështu, migrimet, kontaktet me popullsinë vendase dhe kalimi në jetën e vendosur në toka të reja çuan në formimin e etnosit sllav lindor, i përbërë nga 13 bashkime fisnore.

Bujqësia u bë baza e veprimtarisë ekonomike të sllavëve lindorë dhe u rrit roli i zejeve dhe tregtisë së jashtme.

Në kushtet e reja, si përgjigje ndaj ndryshimeve që ndodhin si brenda botës sllave, ashtu edhe në mjedisi i jashtëmështë planifikuar një tranzicion nga demokracia fisnore në demokracinë ushtarake, nga një komunitet fisnor në atë bujqësor.

Besimet e sllavëve lindorë po bëhen gjithashtu më komplekse.Me zhvillimin e bujqësisë hyjnizimi i forcave individuale të natyrës vjen për të zëvendësuar Rodin sinkretik - perëndia kryesore e gjuetarëve sllavë me zhvillimin e bujqësisë. Sidoqoftë, mospërputhja e kulteve ekzistuese me nevojat e zhvillimit të botës sllave lindore ndihet gjithnjë e më shumë.

Pra, sllavët U1-ser. Shekujt 1X, duke ruajtur themelet e sistemit komunal (pronësia e përbashkët mbi tokën dhe blegtorinë, armatosja e të gjithë njerëzve të lirë, rregullimi i marrëdhënieve shoqërore me ndihmën e traditave, d.m.th. e drejta zakonore, demokracia veche), ata pësuan ndryshime të brendshme dhe presione. nga forcat e jashtme, të cilat në tërësinë e tyre krijuan kushtet për formimin e shtetit.

Shfaqja e shtetësisë midis sllavëve i referohet epokës mesjetare e hershme. Ishte koha (shek. IV-VIII) kur si pasojë e shpërnguljes së fiseve "barbare" që jetonin në veri dhe lindje të Evropës, u krijua një etnik i ri dhe. harta politike kontinenti. Shpërngulja e këtyre fiseve (gjermane, sllave, baltike, fino-ugike, iraniane) u quajt Migrimi i madh i popujve.

Sllavët iu bashkuan procesit të migrimit në shekullin VI. pas Krishtit Para kësaj, ata pushtuan territorin nga Oderi i sipërm deri në rrjedhën e mesme të Dnieper. Vendosja e sllavëve u bë në shekujt IV-VIII. në tre drejtime kryesore: në jug - në Gadishullin Ballkanik; në perëndim - në Danubin e Mesëm dhe ndërthurjen e Oderit dhe Elbës; në lindje - veri përgjatë Rrafshit të Evropës Lindore. Prandaj, sllavët u ndanë në tre degë - jugore, perëndimore dhe lindore. Sllavët vendosën një territor të gjerë nga Peloponezi në Gjirin e Finlandës dhe nga Elba e mesme deri në Vollgën e sipërme dhe Donin e sipërm.

Në rrjedhën e vendosjes midis sllavëve, sistemi fisnor u dekompozua dhe gradualisht filloi të formohej një shoqëri e re feudale.

Në territorin që u bë pjesë e Rusisë së Kievit, njihen 12 bashkime sllave të principatave fisnore. Glades, Drevlyans, Volynians (një emër tjetër është Buzhans), Kroatët, Tivertsy, Ulichi, Radimichi, Vyatichi, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Sllovenët dhe veriorët jetonin këtu. Këto bashkime ishin bashkësi që nuk ishin më të lidhura, por ishin territoriale dhe politike.

Sistemi shoqëror i shoqërive sllave parashtetërore është një demokraci ushtarake. Ana politike e shfaqjes dhe zhvillimit të feudalizmit te sllavët në shekujt VIII-X. ishte formimi i shteteve të mesjetës së hershme.

Shteti i sllavëve lindorë quhej "Rus".

Sllavët lindorë në kohët e lashta ishin një grup i bashkuar popujsh, i cili përfshinte trembëdhjetë fise. Secila prej tyre kishte karakteristikat e veta, vendin e vendbanimit dhe popullsinë.

Fiset e sllavëve lindorë

Tabela më poshtë "Sllavët lindorë në antikitet" do të japë ide e pergjithshme se cilat kombësi përfshiheshin në këtë grup dhe si ndryshonin ato.

*fisi*	*Vendi i vendbanimit*	*Karakteristikat (nëse ka)*
	Në brigjet e Dnieper, në jug të Kievit modern	Më të shumtat nga të gjitha fiset sllave, formuan bazën e popullsisë shteti i lashtë rus
	Novgorod, Ladoga, Liqeni Peipsi	Burimet arabe tregojnë se ishin ata që formuan të parët shtet sllav, të bashkuar me Krivichi
	Në rrjedhën e sipërme të Vollgës dhe në veri të Dvinës Perëndimore
Polochane	Në jug të Dvinës Perëndimore	Bashkimi fisnor i vogël
Dregovichi	Midis Dnieper dhe rrjedhës së sipërme të Neman
Drevlyans	Në jug të Pripyat
volinianët	Në burimin e Vistula, në jug të Drevlyans
Kroatët e bardhë	Midis Vistula dhe Dniestër
	Lindja e Kroatëve të Bardhë	Fisi më i dobët sllav
	Midis Dniestër dhe Prut
	Midis Dniestër dhe Bug Jugor
veriorët	Zona ngjitur me Desnën
Radimichi	Midis Dnieper dhe Desna	Bashkangjitur në shtetin e vjetër rus në 855
	Përgjatë Okës dhe Donit	Paraardhësi i këtij fisi është legjendar Vyatko

Oriz. 1. Harta e vendbanimit të sllavëve.

Pushtimet kryesore të sllavëve lindorë

Ata kryesisht kultivonin tokën. Në varësi të rajonit, ky burim u përdor në mënyra të ndryshme: për shembull, në jug, me tokën e pasur të zezë, toka u mboll për pesë vjet rresht, dhe më pas u zhvendos në një vend tjetër, duke e lejuar atë të pushojë. Në veri dhe në qendër, fillimisht ishte e nevojshme të pritej dhe të digjej pylli, dhe vetëm atëherë të rriteshin kultura të dobishme në zonën e çliruar. Komploti ishte pjellor jo më shumë se tre vjet. Ata kultivonin kryesisht drithëra dhe kultura rrënjë.

Sllavët merreshin edhe me peshkim, gjueti dhe bletari. Mjaft e zhvilluar ishte blegtoria stabile: mbanin lopë, dhi, derra, kuaj.

Një rol shumë të rëndësishëm në jetën e fiseve sllave luajti tregtia, e cila u zhvillua përgjatë rrugës së famshme "nga Varangët te Grekët". Lëkurat e martenave shërbenin si "njësia monetare" kryesore.

Sistemi shoqëror i sllavëve lindorë

Struktura shoqërore nuk ishte komplekse: njësia më e vogël ishte familja, e kryesuar nga babai, familjet ishin të bashkuara në komunitete nën udhëheqjen e të moshuarve dhe komunitetet tashmë përbënin një fis, pyetje të rëndësishme jeta e të cilëve u vendos në një kuvend popullor - veçe.

TOP 5 artikujttë cilët lexojnë bashkë me këtë

Oriz. 2. Këshilli Popullor.

Sistemi i besimit të sllavëve lindorë

Ishte politeizëm ose me fjalë të tjera paganizëm. Sllavët e lashtë kishin një panteon hyjnish të cilave u përkuleshin. Besimi bazohej në frikën ose adhurimin e dukurive natyrore, të cilat hyjnizoheshin dhe personifikoheshin. Për shembull, Perun ishte perëndia e bubullimës, Stribog ishte perëndia e erës, e kështu me radhë.

Oriz. 3. Statuja e Perunit.

Sllavët lindorë kryenin rituale në natyrë, ata nuk ndërtonin tempuj. Statujat e hyjnive të gdhendura nga guri u vendosën në lëndina, në korije.

Sllavët gjithashtu besonin në shpirtrat, si sirenat, brownies, goblin, etj., gjë që u pasqyrua më vonë në folklor.

Çfarë kemi mësuar?

Nga artikulli, mësuam shkurtimisht për sllavët lindorë në antikitet: ndarjen fisnore dhe territoret që pushtoi secili fis, karakteristikat dhe profesionet e tyre kryesore. Mësuam se kryesore ndër këto profesione ishte bujqësia, llojet e të cilave ndryshonin në varësi të lokalitetit, por të rëndësishme ishin edhe të tjera, si blegtoria, peshkimi dhe bletaria. Ata sqaruan se sllavët ishin paganë, domethënë ata besonin në panteonin e perëndive dhe të tyre rendi shoqëror bazuar në komunitet.

Kuiz me temë

Raporti i Vlerësimit

Vleresim mesatar: 4.2. Gjithsej vlerësimet e marra: 445.

Kujdes! Ka shumë çështje të diskutueshme në këtë temë. Duke i zbuluar ato, duhet folur për hipotezat ekzistuese në shkencë.

Origjina dhe vendbanimi i sllavëve lindorë

Kompleksiteti i studimit të origjinës së sllavëve lindorë dhe vendosjes së tyre në territorin e Rusisë lidhet ngushtë me problemin e mungesës së informacionit të besueshëm, pasi burimet pak a shumë të sakta datojnë në shekujt V-VI. pas Krishtit

Ekzistojnë dy këndvështrime më të zakonshme për origjinën e sllavëve:

sllavët - popullsia indigjene e Evropës Lindore. Ata vijnë nga krijuesit e kulturave arkeologjike Zarubinets dhe Chernyakhovsk që jetuan këtu në epokën e hershme të hekurit.
i lashte shtëpia stërgjyshore e sllavëve është Evropa Qendrore, dhe më konkretisht, rajoni i rrjedhës së sipërme të Vistula, Oder, Elbë dhe Danub. Nga ky territor ata u përhapën në të gjithë Evropën. Aktualisht, ky këndvështrim është më i zakonshëm në shkencë.

Kështu, shkencëtarët besojnë se paraardhësit e sllavëve (proto-sllavëve) u ndanë nga grupi indo-evropian nga mesi i mijëvjeçarit I para Krishtit. dhe jetoi në Evropën Qendrore dhe Lindore.

Ndoshta Herodoti flet për paraardhësit e sllavëve kur përshkruan fiset e rajonit të mesëm Dnieper.

Të dhënat për fiset sllave lindore janë të disponueshme në "Përralla e viteve të kaluara" nga murgu Nestor (fillimi i shekullit të 12-të), i cili shkruan për shtëpinë stërgjyshore të sllavëve në pellgun e Danubit. Ai shpjegoi ardhjen e sllavëve në Dnieper nga Danubi me sulmin ndaj tyre nga fqinjët militantë - "Volokhovs", të cilët dëbuan sllavët nga shtëpia e tyre stërgjyshore.

Emri "sllav" u shfaq në burime vetëm në shekullin VI. pas Krishtit Në këtë kohë, etnosi sllav u përfshi në mënyrë aktive në procesin e Migrimit të Madh të Popujve - një lëvizje e madhe migrimi që përfshiu kontinentin evropian në mesin e mijëvjeçarit të 1 pas Krishtit. dhe pothuajse tërësisht rivizatoi hartën e saj etnike dhe politike.

Zhvendosja e sllavëve lindorë

Në shekullin VI. nga një bashkësi e vetme sllave, spikat dega sllave lindore (popujt e ardhshëm rusë, ukrainas, bjellorusë). Kronika ruante legjendën për mbretërimin në rajonin e Dnieperit të Mesëm të vëllezërve Kyi, Shchek, Khoriv dhe motrës së tyre Lybid dhe për themelimin e Kievit.

Kronisti vuri në dukje zhvillimin e pabarabartë të shoqatave individuale sllave lindore. Ai i quan lëndina më të zhvilluara dhe më të kulturuara.

Toka e lëndinave quhej " Rusia". Një nga shpjegimet për origjinën e termit "Rus", i paraqitur nga shkencëtarët, lidhet me emrin e lumit Ros, një degë e Dnieper, i cili dha emrin e fisit në territorin e të cilit jetonte livadhi. .

Informacioni për vendndodhjen e bashkimeve fisnore sllave konfirmohet nga materialet arkeologjike (për shembull, të dhënat mbi forma të ndryshme bizhuteritë e grave, të marra si rezultat i gërmimeve arkeologjike, përkojnë me indikacionet e kronikës mbi vendosjen e bashkimeve fisnore sllave).

Ekonomia e sllavëve lindorë

Puna kryesore e sllavëve lindorë ishte bujqësia.

Kulturat e kultivuara:

drithëra (thekër, elb, meli);
kulturat e kopshtit (rrepë, lakër, karrota, panxhar, rrepkë);
teknike (liri, kërpi).

Tokat jugore të sllavëve tejkaluan ato veriore në zhvillimin e tyre, gjë që shpjegohej me kushtet klimatike dhe pjellorinë e tokës.

Sistemet bujqësore të fiseve sllave:

1. Perelog është sistemi kryesor i bujqësisë në rajonet jugore. Ngastra toke u mbollën për disa vite dhe pas varfërimit të tokës, njerëzit u zhvendosën në parcela të reja. Ralo u përdor si vegla kryesore, dhe më vonë - një parmendë prej druri me një pjesë hekuri. Natyrisht, bujqësia e plugut ishte më efikase, pasi jepte rendimente më të larta dhe më të qëndrueshme.
2. prerje dhe zjarr- përdoret në veri, në taigën e dendur. Në vitin e parë, pemët u prenë në vendin e zgjedhur, si rezultat i të cilave u thanë. Në vitin tjeter pemët e prera dhe trungjet u dogjën dhe gruri u mboll në hi. Më pas, vendi i plehëruar me hi dha një rendiment të lartë për disa vite, më pas toka u varfërua dhe duhej të zhvillohej një vend i ri. Mjetet kryesore të punës në brezin pyjor ishin një sëpatë, një shatë, një lopatë dhe një lesh degë. Ata korrnin me ndihmën e drapërave dhe e bluanin grurin me mullinj dhe gurë mulliri.

Megjithatë, duhet kuptuar se blegtoria ishte e lidhur ngushtë me bujqësinë blegtoria për sllavët ishte e një rëndësie dytësore. Sllavët edukuan derra, lopë, dele, dhi. Si fuqi punëtore u përdorën edhe kuajt.

Një vend të rëndësishëm në ekonominë e sllavëve lindorë kishte gjuetia, peshkimi dhe bletaria. Mjalti, dylli, gëzofi ishin artikujt kryesorë të tregtisë së jashtme.

Qytetet e sllavëve lindorë

Rreth shekujve VII-VIII. ndahet zejtaria nga bujqësia, veçohen specialistët (farkëtarë, hekura, poçarë). Zakonisht artizanët përqendroheshin në qendrat fisnore - qytete, si dhe në vendbanime - varreza, të cilat gradualisht nga fortifikimet ushtarake u shndërruan në qendra zejtarie dhe tregtie - qytete që gradualisht u bënë rezidenca të pushtetarëve.

Qytetet, si rregull, u ngritën pranë bashkimit të lumenjve, pasi një rregullim i tillë siguronte mbrojtje më të besueshme. Qendra e qytetit, e rrethuar nga një mur dhe një mur fortesë, quhej kremlin. Nga të gjitha anët Kremlini ishte i rrethuar nga uji, i cili siguronte mbrojtje e besueshme nga sulmuesit. Vendbanimet e artizanëve - vendbanime ngjitur me Kremlinin. Kjo pjese qyteti quhej posad.

Qytetet më të vjetra ndodheshin gjithashtu në rrugët kryesore tregtare. Një nga këto rrugë tregtare ishte rruga nga "varangianët te grekët", e cila më në fund mori formë në shekullin e 9-të. Nëpërmjet Neva ose Dvina Perëndimore dhe Volkhov me degët e tij, anijet arritën në Dnieper, përgjatë të cilit arritën në Detin e Zi, dhe për rrjedhojë, në Bizant. Një rrugë tjetër tregtare ishte rruga e Vollgës, e cila lidhte Rusinë me vendet e Lindjes.

Struktura shoqërore e sllavëve lindorë

Në shekujt VII-IX. Sllavët lindorë përjetuan shpërbërjen e sistemit fisnor. Komuniteti ndryshoi nga fisnor në fqinj. Anëtarët e komunitetit jetonin në shtëpi të ndara - gjysmë gropa, të projektuara për një familje. tashmë ekzistonte, por bagëtitë mbetën në pronësi të përbashkët, ende nuk kishte pabarazi pronësore brenda komuniteteve.

Edhe bashkësia fisnore u shkatërrua gjatë zhvillimit të tokave të reja dhe përfshirjes së skllevërve në bashkësi. Rënia e marrëdhënieve primitive komunale u lehtësua nga fushatat ushtarake të sllavëve. U dallua një fisnikëri fisnore - princër dhe pleq. Ata u rrethuan me skuadra, domethënë me forcë të armatosur, të pavarur nga vullneti i kuvendit popullor dhe të aftë për të detyruar anëtarët e zakonshëm të komunitetit në bindje. Kështu, Shoqëria sllave tashmë po i afrohej shfaqjes së shtetësisë.

Më shumë

Secili fis kishte princin e vet (nga sllavishtja e zakonshme "knez" - "udhëheqës"). Një nga krerët e tillë fisnor të shek. VI (VII). ishte Kiy, i cili mbretëronte në fisin e pa glades. Kronika ruse "Përralla e viteve të kaluara" e quan atë themelues të Kievit. Disa historianë madje besojnë se Kiy u bë paraardhësi i dinastisë më të vjetër fisnore princërore, por ky mendim nuk ndahet nga autorë të tjerë. Shumë studiues e konsiderojnë Kyi një figurë legjendare.

Rënia e marrëdhënieve primitive komunale u lehtësua nga çdo fushatë ushtarake e sllavëve, ia vlen të theksohen veçmas fushatat kundër Bizantit. Pjesëmarrësit në këto fushata morën pjesën më të madhe të plaçkës ushtarake. Veçanërisht e rëndësishme ishte pjesa e udhëheqësve ushtarakë - princërve dhe fisnikërisë fisnore. Gradualisht, rreth princit u zhvillua një organizatë e veçantë luftëtarësh - një skuadër, anëtarët e së cilës ndryshonin nga anëtarët e fisit. Skuadra u nda në më të mëdhenjtë, nga të cilët dolën kujdestarët princër, dhe më i riu, i cili jetonte nën princin dhe i shërbente oborrit dhe shtëpisë së tij, përveç çetës profesionale, kishte edhe një milici të përgjithshme fisnore (regjiment, mijë. ).

Roli i madh i bashkësisë fqinje në jetën e fiseve sllave, para së gjithash, shpjegohet me kryerjen kolektive të punës intensive të punës, përtej fuqisë së një personi. Vendasit e komunitetit fisnor nuk ishin më të dënuar me vdekje, pasi ata mund të zhvillonin toka të reja dhe të bëheshin anëtarë të bashkësisë territoriale. U vendosën për çështjet kryesore në jetën e komunitetit kuvendet popullore- Tubimet Veçe.

Çdo komunitet kishte në dispozicion territore të caktuara në të cilat jetonin familjet.

Llojet e pronave komunitare:

publike (tokë arë, livadhe, pyje, terrene peshkimi, rezervuarë);
personale (shtëpi, tokë shtëpiake, bagëti, inventar).

Kultura e sllavëve lindorë

Shumë pak mostra të artit të sllavëve të lashtë kanë mbijetuar deri më sot: figurina argjendi kuajsh me mane dhe thundra të arta, imazhe burrash me rroba sllave me qëndisje në këmishë. Produktet nga rajonet jugore të Rusisë karakterizohen nga kompozime komplekse të figurave njerëzore, kafshëve, zogjve dhe gjarpërinjve.

Duke hyjnizuar forcat e ndryshme të natyrës, sllavët lindorë ishin paganë. Në një fazë të hershme të zhvillimit të tyre, ata besuan në shpirtrat e mirë dhe të këqij.

Hyjnitë kryesore të sllavëve lindorë (opsionet e disponueshme):

- hyjnia e Universit - Rod;
- hyjnia e diellit dhe e pjellorisë - Dazhd-zot;
- perëndia e bagëtisë dhe e pasurisë - Velesi;
- perëndia e zjarrit - Svarog;
- perëndia e bubullimave dhe luftës - Perun;
- perëndeshë e fatit dhe zanateve - Mokosh.

Korijet dhe burimet e shenjta shërbenin si vende kulti. Përveç kësaj, çdo fis kishte vende të shenjta të përbashkëta, ku të gjithë anëtarët e fisit mblidheshin në festa veçanërisht solemne dhe për të zgjidhur çështje të rëndësishme.

Një vend të rëndësishëm në fenë e sllavëve të lashtë zinte kulti i të parëve. Zakoni i djegies së të vdekurve ishte i përhapur. Besimi në jetën e përtejme u shfaq në faktin se në pirun e varrimit bashkë me të vdekurit vendoseshin gjëra të ndryshme. Gjatë varrimit të princit, një kalë dhe një nga gratë e tij ose një skllave u dogjën me të. Për nder të të ndjerit, u organizua një festë - një festë funerali dhe gara ushtarake.

Popullsia moderne e Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë i përket një grupi të madh Popujt sllavë lindorë me origjinë të përbashkët, tradita kulturore, fetare dhe të përditshme. Çështjet e strukturës shoqërore, kulturës dhe jetës së fiseve sllave lindore janë mjaft të studiuara. Por historianët nuk mund të japin një përgjigje të qartë për pyetjen se kur u shfaqën dhe cili është territori i vendbanimit të tyre.

Gjurmimi i historisë së popujve sllavë është mjaft i vështirë., meqenëse burime të besueshme të shkruara datojnë në shekujt V-VI pas Krishtit. e. Për një studim gjithëpërfshirës të kësaj çështjeje, shkencëtarët u drejtohen rezultateve të kërkimeve në fushën e arkeologjisë, gjuhësisë dhe etnografisë. Bazuar në to, ju mund të flisni shkurtimisht për origjinën e sllavëve. Ideja më e rëndësishme për paraqitjen e sllavëve është marrë gjatë krahasimit të të gjitha llojeve të të dhënave.

Bazuar në të dhënat e marra nga gjuhëtarët, folësit e gjuhëve sllave lindore i përkasin një komuniteti të madh të popujve indo-evropianë. Koha kur fiset sllave u ndanë nga popujt indoevropianë është mijëvjeçari II p.e.s. e. Në atë kohë Indo-Evropianët u ndanë në tre degë të mëdha:

Popujt protogjermanë që pushtuan territoret perëndimore dhe Evropën Jugore. Këtu përfshiheshin keltët, gjermanët, romakët.
Popujt balto-sllavë që pushtuan toka të gjera Evropa Qendrore midis lumenjve Elba, Vistula, Dnieper dhe Danub.
Popujt iranianë dhe indianë u vendosën në hapësirat aziatike.

Në mesin e mijëvjeçarit të I-rë para Krishtit. e. pati një ndarje të popujve baltosllavë në dy degë të pavarura: baltë dhe sllavë. Deri në shekullin e VI pas Krishtit në Evropën Qendrore dhe Lindore jetonin rreth 150 fise protosllave, të bashkuara në tre grupe:

Wends banuar në tokat në pellgun e lumit Vistula;
sklavinat u vendos në interfluve të Dniestër, Danub dhe Vistula;
antes vendosën tokat midis lumenjve Dniestër dhe Dnieper.

Në fillim të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit, një historian i lashtë bizantin shkroi se këto grupe kishin gjuhën e përbashkët, normat fetare dhe ligjore, traditat kulturore dhe shtëpiake. Historianët modernë besojnë se për të emëruar paraardhësit popujve modernë Evropa Lindore është mjaft e lehtë, pasi ata ishin përfaqësues të të tre grupeve protosllave.

Në shekujt VI-VII. n. uh. një komb i vetëm protosllav ndahet në disa degë, ky proces u ndikua nga ngjarjet e Migrimit të Madh të Kombeve. Shpërngulja e fiseve sllave u zhvillua në tre drejtime:

drejtimi jugor (gadishulli ballkanik);
veriperëndimore (në rrjedhën e poshtme të lumenjve Vistula dhe Oder);
në verilindje (në veri dhe në lindje të Rrafshit të Evropës Lindore).

Si rezultat i këtyre proceseve migratore u formuan grupe moderne të popujve sllavë: sllavët perëndimorë (polakë, sllovakë, çekë); sllavët e jugut (malazezët, serbët, bullgarët, boshnjakët, kroatët, sllovenët); Sllavët lindorë (rusët, ukrainasit, bjellorusët).

Rivendosja e njerëzve

Si rezultat i migrimit në drejtimin verilindor, sllavët lindorë në kohët e lashta u vendosën në territorin e gjerë të Rrafshit të Evropës Lindore. Në shekujt VIII-IX. rreth 150 fise sllave u shpërngulën në këtë territor, duke arritur në liqenin Ladoga në veri, në rrjedhën e sipërme të Vollgës dhe Oka në lindje dhe në stepat e Detit të Zi në jug.

Deri në shekullin e 9-të n. uh. në Evropën Lindore u krijuan 14 bashkime të mëdha fisnore, të cilat bashkonin fise më të vogla. Tabela dhe harta në atlasin e historisë për klasën e 10-të do t'ju ndihmojnë të mbani mend emrat dhe vendndodhjen gjeografike të bashkimeve fisnore.

Çdo bashkim fisnor kishte gjuhën e vet, traditat kulturore dhe shtëpiake dhe metodat e bujqësisë. Fragmentimi i fiseve sllave lindore u lehtësua nga ndryshimet në kushtet natyrore dhe klimatike të tokave të okupuara. Lista e tyre, nëse ndiqet nga veriu në jug, është si më poshtë:

Zhvendosja e të parëve tanë ishte kryesisht paqësore. Duke ardhur në territore të reja, sllavët ose asimiluan fise të vogla vendase, ose bashkëjetuan në mënyrë paqësore dhe shkëmbyen traditat kulturore dhe të përditshme me popullsinë autoktone. Marrëdhënie të tilla u mbajtën me fqinjët perëndimorë:

Fiset baltike: estonezët, litasit, lituanezët, latgalianët, yotvingët;
Fiset sllave perëndimore: polakë, sllovakë, çekë.

Në verilindje të fiseve sllave lindore, jetonte popullsia indigjene fino-ugike: Karelianët, të gjithë, Chud, Merya, Muroma, Meshchera.

Marrëdhënie mjaft të tensionuara u zhvilluan midis bashkimeve fisnore të sllavëve lindorë me fqinjët lindorë dhe jugorë, fiset turqishtfolëse.

Në lindje, në rrjedhën e sipërme të Vollgës, kishte shteti i Vollgës së Bullgarisë, i formuar nga një pjesë e një fisi të madh bullgarësh. Një pjesë e këtij populli migroi në Gadishullin Ballkanik, u përzier me popullsinë vendase sllave dhe formoi mbretërinë bullgare.

Në Vollgën e poshtme, ekzistonte një shtet i fuqishëm i Khazar Khaganate, degët e të cilit për një kohë të gjatë ishin disa fise sllave: Polyany, Vyatichi, Radimichi dhe veriorët. Ata duhej t'i dërgonin haraç Khaganate në formën e lëkurave të kafshëve me lesh.

Burimet gojore të përmendura bastisje mbi fisin sllav Buzhan avarët- një popull nomad turqisht-folës që arriti të krijojë një shoqatë shtetërore të Kaganatit Avar, e cila zgjati deri në fund të shekullit të 8-të.

Fiset që jetonin në zonën e stepave pyjore iu nënshtruan periodikisht bastisjeve nga popujt nomadë që lëviznin nga lindja në perëndim përgjatë stepave të Detit të Zi. Këtu përfshihen: Ugrianët (hungarezët), Peçenegët, Kumanët.

Forcimi i pozitave të bashkimeve fisnore të sllavëve lindorëçoi në formimin e shoqatave të mëdha me shenja të shtetësisë. Në burimet arabe që datojnë në shekullin e 10-të përmenden tre mbibashkim të sllavëve lindorë: Slavia me qendër në Novgorod; Kuyabia, qendra e së cilës ishte Kievi. Vendndodhja e superbashkimit të tretë - vendi i Artanisë - nuk dihet me siguri. Disa studiues e vendosin atë në rajonin e Rostovit. Quhet gjithashtu toka në rajonin e Chernigov dhe Ryazan.

Sipas burimit kryesor të shkruar në historia e lashtë ruse- Përralla e viteve të kaluara - shteti i sllavëve lindorë e ka origjinën në veri në tokat e sllovenëve ilmen në mesin e shekullit të 9-të. Kjo ngjarje shoqërohet me thirrjen për të mbretëruar në Novgorod të Varangian Rurik, i cili, në fund të mbretërimit të tij, nënshtroi shumicën e fiseve sllave verilindore dhe popujt fqinjë fino-ugikë. Pasardhësi i tij, Princi Oleg, vazhdoi të zgjeronte ndikimin e dinastisë princërore Varangiane në jug, duke pushtuar Kievin në 882. Kjo datë konsiderohet koha e formimit të shtetit të lashtë rus - Kievan Rus.

Vendosja e sllavëve në Evropën Lindore u zhvillua në dy drejtime: në veri në një zonë me pyje të dendura, liqene dhe këneta; dhe në lindje në stepën pyjore, ku pyjet alternoheshin me të mëdha hapsira te hapura dheu i zi. Ky ndryshim në kushtet natyrore la një gjurmë në jetë, aktivitet ekonomik dhe zakonet e sllavëve.

Aktivitet ekonomik

Veprimtaria kryesore e popullsisë sllave të Evropës Lindore ishte bujqësia. në veri për shkak të kushtet natyrore Filloi të mbizotëronte kultivimi me prerje dhe djegie. Ai përbëhej nga sa vijon: në vitin e parë, fermerët shkulën një ngastër të pyllit, dogjën trungjet dhe rrënjët e mbetura, duke plehëruar tokën me hi dhe vitin e ardhshëm mbollën parcelën me kultura bujqësore. Një komplot i tillë u varfërua në 2-3 vjet, dhe fshatarët u zhvendosën në tokën e re.

Në jug, sllavët e lashtë merreshin me një lloj bujqësie të zhvendosur, e cila konsistonte në djegien e barit në një zonë të caktuar dhe më pas përdorimin e saj për 4-5 vjet. Pas kësaj, zona u la në 20-25 për të rivendosur pjellorinë e saj.

Okupimi jo më pak i rëndësishëm i popullsisë së lashtë të Evropës Lindore në kohët e lashta ishte blegtoria. Specifikimi i tij ndryshonte në varësi të vendndodhjes gjeografike të fisit. Në veri popullsia preferonte mbarështimin e bagëtive (qe, lopë), të cilat përdoreshin si kafshë bartëse në punët bujqësore. Pastoralistët sllavë lindorë në tokat jugore preferonte mbarështimin e kuajve, ndër të cilët ishin si racat dragoi ashtu edhe varietetet e kalërimit.

Përveç nga bagëti, edukuar derra, dhi, shpendë.

Në veri të ekumenit të lashtë sllav Të zakonshme ishin edhe bletaria (mbledhja e mjaltit nga bletët e egra), peshkimi dhe gjuetia. Duhet të theksohet se mjalti dhe lëkurat e kafshëve gëzofi ishin mallrat kryesore në tregtinë me fqinjët dhe tregtarët e huaj.

Zanat u zhvilluan mjaft aktivisht: farkëtaria, qeramika, bizhuteritë, lëkura. Fiset sllave lindore dhe fqinjët e tyre bënin tregti aktive me njëri-tjetrin.

organizimi shoqëror

Kushtet mjaft të vështira të jetesës dhe nevoja për të punuar në ekip kontribuan ruajtja e sistemit komunal në shoqërinë sllave lindore. Fillimisht kishte karakter fisnor, por me zhvillimin e metodave dhe mjeteve bujqësore, marrëdhëniet fisnore u shndërruan në fqinjësi. Komuniteti fqinj ka ekzistuar në territorin e Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë deri në fillim të shekullit të 20-të.

Me zhvillimin e marrëdhënieve shoqërore, marrëdhëniet poligame po zëvendësohen me familje monogame, të cilat janë bërë pjesë përbërëse e bashkësisë fqinje dhe bazë e strukturës shoqërore të grupit etnik sllav lindor.

Veçoritë e jetës

banonte në banesa të tipit gjysmë gropë me çati dy ose tre kate. Brenda kishte një dhomë me sobë pa oxhak (tymi dilte nga dera dhe një vrimë në çatinë e ndërtesës). Disa oborre u bashkuan në një fshat, i cili ndodhej në kthesat e lumenjve, i rrethuar nga një ledh dheu dhe i rrethuar nga një palisadë. Kjo i mbronte banorët e vendbanimit nga kafshët dhe armiqtë.

Enët shtëpiake ishin prej druri ose balte. Hekuri përdorej rrallë. Në thelb, mjetet dhe armët u bënë prej tij.

Rrobat qepeshin nga pëlhura prej liri dhe pambuku, të cilat thuheshin nga gratë e çdo familjeje. Gjërat ishin zbukuruar me qëndisje, me anë të të cilave ishte e mundur të përcaktohej se në çfarë territori jeton pronari i saj.

Feja dhe besimet

Paraardhësit tanë deri në shekullin e 10-të pretendonin paganizëm. Ata hyjnizuan natyrën, besuan në shpirtrat dhe fuqitë e mbinatyrshme. Çdo fis kishte panteonin e vet të perëndive dhe një zot mbrojtës. Mund të dallohen një numër perëndish të përbashkëta për të gjitha fiset sllave lindore: Perun - perëndia e bubullimave dhe e vetëtimës; Gjinia - fertiliteti; Yarilo (Dazhbog, Hora) - dielli; Makosh - amvisëri; Veles - blegtoria dhe pasuria; Svarog - perëndia e qiellit; Simargl - bota e krimit. Nuk kishte asnjë zot kryesor në panteonin sllav. Vetëm me forcimin e pushtetit princëror ndodh ngritja dhe forcimi i kultit të Perunit, i cili bëhet zot i luftës dhe shenjt mbrojtës i luftëtarëve.

Më shpesh, perënditë përshkruheshin në formën e idhujve prej guri ose druri, të instaluar në vende të veçanta - tempuj. Ato ishin vende për ceremoni fetare, shpesh të shoqëruara me flijime. Për një kohë të gjatë flijimet njerëzore ishin të zakonshme. Priftërinjtë luajtën një rol të rëndësishëm në kultin pagan.

Nga shekulli i 10-të, paraardhësit tanë u vendosën në Evropën Lindore. Puna e tyre e palodhur, këmbëngulja, paqësia i lejuan ata të zhvillohen në mënyrë aktive dhe kontribuan në shfaqjen e shtetit të lashtë sllav - Kievan Rus.

29.03.2014

Informacionet e marra nga dëshmitë dhe burimet e para të shkruara thonë se fiset e sllavëve lindorë u ndanë nga komuniteti indo-evropian rreth vitit 150 p.e.s. Që nga ajo kohë, numri dhe ndikimi i ushtruar prej tyre filloi të rritet me shpejtësi.

Shfaqja e fisit të sllavëve lindorë

Përmendjet e fiseve "të panumërta" të "Vendëve", "Anteve", "Sklavinëve" (siç i quanin në kohët e lashta. popull sllav) janë të pranishme në shkrimet e autorëve arabë, romakë, bizantinë dhe grekë.

Copëtimi i sllavëve në jug, perëndimor dhe lindor ndodhi gjatë periudhës së shpërnguljes së madhe për shkak të shtyrjes nga popujt e tjerë që pushtuan tokat.

Fiset sllave të jugut (maqedonase, serbo-kroate, sllovene dhe bullgare) përbëhen nga ata njerëz që zgjodhën të qëndrojnë në Evropë. Ata konsiderohen si paraardhësit e popujve të tillë si boshnjakët, sllovenët, bullgarët, kroatët, malazezët dhe serbët.

Fiset sllave perëndimore (polabet, bohemianët, pomeranët, polakët, slenzhanët) përfshijnë ata që u shpërngulën kryesisht në territoret veriore. Prej tyre erdhën sllovakët, polakët dhe çekët. Fiset perëndimore dhe jugore të sllavëve u kapën dhe u asimiluan nga përfaqësues të kombësive të tjera.

Fiset sllave lindore (Dregovichi, Vyatichi, Buzhans, Radimichi, Ulichi, Drevlyans, Polochans, Volynians, Veriorët, Kroatët e Bardhë, Tivertsy) përbëhen nga njerëz që u zhvendosën në territorin e Rrafshit të Evropës Lindore. Pasardhësit e tyre janë rusë, ukrainas, bjellorusë.

Bashkëjetesa me popujt e tjerë

Shumë fise vendosën të shpërngulen në rajonet qendrore të Evropës, veçanërisht në rrënojat e Perandorisë së madhe Romake, e cila ra në vitin 476 pas Krishtit. Pushtuesit e Romës krijuan një shtet të ri mbi bazën e ekzistuesit trashegimi kulturore perandoria. Por tokat në të cilat ata nxituan Fiset sllave lindore, nuk mund të mburrej me një trashëgimi të rëndësishme kulturore.

Një pjesë e njerëzve u vendosën pranë liqenit Ilmen, më vonë Novgorod do të themelohej në këtë vend. Një pjesë tjetër e njerëzve të vendosur pranë rrjedhës së mesme dhe të poshtme të lumit Dnieper, Kievi do të formohej në ato pjesë. Nga shekujt VI-VIII, sllavët lindorë tashmë jetonin në të gjithë territorin e Rrafshit të Evropës Lindore. Në lagjen e tyre jetonin edhe popuj të tjerë. Komi, Ugrianët, Khanty, Mansi, Letonët, Lituanezët, Estonezët dhe finlandezët jetonin në zonën e bregdetit baltik dhe në veri. Zhvillimi dhe vendosja e tokave të reja u zhvillua në mënyrë paqësore, fiset sllave lindore nuk u grindën me këta fqinjë.

Përballja me nomadët

Por në territoret lindore dhe juglindore situata ishte krejtësisht ndryshe. Në këto rajone, Rrafshi i Evropës Lindore kufizohej me stepën dhe fqinjët e sllavëve u bënë turqit - një popull nomad. Nomadët stepë, deri në atë kohë duke bastisur periodikisht fqinjët e tyre të vendosur, filluan të sulmojnë sllavët. Përballja me popull nomad zgjati më pak se një mijëvjeçar. Turqit formuan shtetësinë e tyre në kufijtë lindorë dhe juglindorë të trojeve sllave. Shteti i tyre, Kaganati Avar, ekzistonte në mesin e viteve 500 dhe ra në 625 pas disfatës së Bizantit. Në shekujt VII-VIII, në të njëjtin territor ndodhej mbretëria Buglar. Një pjesë e bullgarëve, të cilët u vendosën pranë rrjedhës së mesme të Vollgës, formuan Volga Bulgaria. Një pjesë tjetër e bullgarëve, të cilët u vendosën pranë Danubit, formuan Bullgarinë Danubiane. Më vonë, si rezultat i asimilimit të përfaqësuesve vendas të fisit sllav të jugut dhe kolonëve turq, u formua një grup i ri etnik - bullgarët.

Tokat e çliruara nga bullgarët u pushtuan nga turqit e rinj - peçenegët. Duart e tyre i përkasin themelit në territorin e stepave midis Vollgës së poshtme, si dhe deteve Azov dhe Kaspik të Khazar Khaganate. Fiset e sllavëve lindorë u skllavëruan nga populli Khazar, ky i fundit i detyroi sllavët t'i paguanin haraç Khazar Khaganate. Dominimi i Khazarëve zgjati deri në shekullin e IX.