Cilat vlera janë të rëndësishme tek një person. Vlerat e jetës

Vlera absolute e njeriut e bën jetën e tij si vlerë të veçantë, ndryshe nga të tjerët. Çështja se si të kuptohet vlera absolute e një personi u diskutua më lart. Tani është koha për të përcaktuar se çfarë përfshihet në përmbajtjen e vlerave jeta njerëzore. Shenja me të cilën mund të përcaktojmë nëse kjo apo ajo vlerë është ndër vlerat jetike, do të jetë një shfaqje e tillë e jetës që rezulton të jetë manifestimi i saj më i thellë, më origjinal, i plotë dhe i menjëhershëm, i pandashëm.

Le të shpjegojmë me një shembull. Le të themi se një person u gjet nën rrënojat e një shtëpie të shembur. Shpëtohet pavarësisht nëse është besimtar apo ateist, i arsimuar apo jo, hero apo qytetar i thjeshtë. Ai është i shpëtuar, para së gjithash, si një qenie e gjallë, i shpëtohet jeta.

Vlerat e tilla, siç u përmend më lart, quhen ekzistenciale, që përbëjnë bazën e të gjitha manifestimeve dhe vlerave të tjera jetësore, të cilat lidhen me kuptimet themelore të ekzistencës njerëzore. Këto vlera përfshijnë: jetën, vdekjen (jo në vetvete, por duke qenë se fundshmëria e jetës e përbën atë karakteristika më e rëndësishme), dashuria, seksi, familja, lindja dhe rritja e fëmijëve, liria, privatësia, pjesëmarrja, puna, çlodhja, kreativiteti.

Jeta ose ekzistenca është thelbi, vlera themelore e një personi. Është gjendja e përgjithshme e të gjitha gjendjeve dhe veprimeve të tij. Por është e rëndësishme të theksohet se prioritet nuk është vlera e jetës, por vlera e një personi, pasi është personaliteti që ekziston, personaliteti që jeton, personaliteti që ekziston, ndërsa jeta, sado e vlefshme dhe domethënëse. mund të na duket në vetvete, nuk është gjë tjetër veçse vendi më imediat fokusi i shfaqjes së personalitetit, mënyra e qenies së tij në botë.

Antropologjia, psikologjia dhe filozofia moderne kanë treguar se lindja e një personi është një proces kompleks, me shumë faza. Në fillim na jepet ekzistenca jonë e menjëhershme, jeta. Personaliteti lind mbi bazën e tij, por jo njëkohësisht me lindjen tonë biologjike, por më vonë.

Nëse personaliteti është thelbi dhe jeta është ekzistencë, atëherë ekzistenca jonë i paraprin thelbit tonë. Të thuash se ekziston një entitet do të thotë të thuash që një person jeton. Por është thelbi, fillimi personal që është qendra semantike dhe vlera e një personi.

Për të kuptuar saktë një person, është e nevojshme të kapërcehet rreziku i të ashtuquajturit reduktim gjenetik, d.m.th. duke e reduktuar thelbin e pasuesit në thelbin e të mëparshmit, duke gjeneruar këtë pasues. Informacion vetëm në bazë të faktit se njëri paraprin tjetrin. Është e gabuar, të themi, të konsiderosh një person "në thelb" një majmun vetëm sepse një person ka prejardhjen nga një majmun. Është gjithashtu e gabuar të reduktosh thelbin e një personi në ekzistencën e tij, dhe personalitetin në jetën e tij.

Jeta, siç e kupton humanizmi, është një mënyrë e të qenit për individin si zotërues, pronar i jetës, zotërues dhe sundues i saj.

Nëse ndodh situata e kundërt, atëherë njeriu shndërrohet në skllav të jetës së tij dhe një jetë me gëzim shndërrohet në jetë me barrë.

Njeriu është qëllimi. Jeta e tij është një mjet për këtë qëllim.

Vlera e jetës si e tillë është e dyfishtë. Nga njëra anë, jeta na jepet si dhurata më e lartë, një mundësi universale, prandaj duhet ta vlerësojmë shumë jetën, të ndiejmë nderim dhe respekt për të. Nga ana tjetër, jeta i jepet dikujt që nuk është thjesht jetë, por një person - një qenie që jeton jetën e vet, një qenie e lirë, e menduar, krijuese, njohja e jetës, fillimi dhe fundi i tij, mundësitë e tij të pakufishme dhe kufijtë e tij biologjikë, një krijesë e vetëdijshme për fundshmërinë e jetës. Dhe prandaj, atij të cilit i jepet i jepet (fjalë për fjalë për asgjë!) për t'u jetuar prej tij - më përparësi, më e rëndësishme se jeta, është tema e saj. Mirë apo keq është një pyetje tjetër.

Ka gjeni, dhe ka edhe jetë mediokre.

Ndoshta ka edhe një ligj të jetës: ose jemi më lart se jeta, nëse e jetojmë me dinjitet, ose më poshtë, d.m.th. Ne rezultojmë të padenjë për këtë dhuratë nëse jetojmë disi, duke lundruar me rrjedhën. Por në çdo rast, një person dhe jeta e tij nuk janë e njëjta gjë. Lindja e personalitetit është akti i jetës që shkon përtej kufijve të tij biologjikë. Kjo do të thotë se arsyeja dhe liria lindin në barkun e saj, duke gjeneruar një shfaqje të tërë fishekzjarre të fenomeneve unike kulturore që nuk mund të reduktohen në jetë si një proces biologjik.

Jeta ose ekziston ose nuk ekziston. Por cilësia e tij mund të ndryshojë. Nëse jetojmë, mbështesim jetën tonë, e duam dhe kujdesemi për të në emër të së mirës dhe jo në kurriz të jetës dhe vlerave të njerëzve të tjerë, atëherë ne jemi njerëz, dhe jeta jonë është e mirë dhe e pasur. Nëse tek ne pushtojnë parimet çnjerëzore, atëherë jeta jonë fillon të degradohet, dobësohet, bëhet gjithnjë e më e dobët. Vlera e saj ulet deri në atë masë sa digjet dhe vritet nga çnjerëzoret tek ne.

Sa më njerëzore dhe më e pasur të jetë jeta jonë, aq më e lartë është vlera e saj. Jeta është e vlefshme për aq sa unë jam një mjeshtër human i jetës sime.

"Thjesht të jetosh", të jetosh një jetë pasive, vegjetative, t'i dorëzohesh rrjedhës së jetës së përditshme dhe momentit, do të thotë të harxhosh pa menduar kapitalin tënd fillestar, atë rezervë fillestare të jetës që të gjithë e kemi tashmë në momentin e akteve të para të vetëdijes dhe vetes. -ndërgjegjësimi shfaqet, në momentin që ne zgjojmë tek ne personalitetin dhe njerëzimin. Ekziston një thënie: një njeri jeton për të ngrënë, një tjetër ha për të jetuar. Njeriu human mund të thotë se ha dhe jeton për t'u bërë e për të qenë njeri human, për të krijuar veten dhe vlerat e jetës personale, shoqërore dhe universale, për të përmirësuar dhe ngritur dinjitetin e njeriut.
Jeta është e vlefshme sepse është baza fillestare, metoda, procesi gjatë të cilit ne vetëm mund të manifestohemi, të thërrasim në qenie aktive, të realizojmë njerëzimin tonë, të gjithë tipare pozitive dhe virtytet, të gjitha vlerat tona.

Vetëm nga kjo, jeta e njeriut bëhet pafundësisht e vlefshme, bëhet vlerë universale. Vlera e pakufishme e jetës manifestohet tashmë në faktin se ajo fton të gjithë dhe gjithçka në festën e saj, në festën e jetës, në festën e saj gjen vend për këdo dhe çdo qenie njerëzore. Si dhurata jonë e paçmuar dhe shansi i vërtetë, pa asnjë parakusht, i thotë secilit prej nesh - jetojnë !

Ndoshta ajo që sapo u tha dukej shumë deklarative. Ka sëmundje që e bëjnë ekzistencën një sfidë, vdekjet e hershme e kështu me radhë. E megjithatë, në vlerën e pafund të jetës, për aq kohë sa mund të jetojmë, të gjitha pikat e zeza të saj duket se mbyten. Të gjithë janë mendërisht njeri i shendetshem vlerëson jetën pavarësisht nëse ajo duket e suksesshme sipas standardeve të pranuara apo jo - ky është një konfirmim i mëtejshëm i mendimit tonë.

Megjithatë, vetë jeta, pavarësisht nga vlerësimi i saj, që është gjithmonë dytësor, kërkon një qëndrim human. Për t'u realizuar si vlerë, duhet të ekzistojë, të ruhet si e tillë, të mbështetet, forcohet dhe pasurohet. Por nuk mjaftojnë vetëm rezervat e brendshme të jetës dhe instinktet e vetëruajtjes së saj. Dhe kjo është arsyeja pse.

Jeta është baza universale, gjithëpërfshirëse e ekzistencës njerëzore. Kjo do të thotë se ai është i hapur si për njeriun ashtu edhe për çnjerëzorin tek ne. Kjo është arsyeja pse ajo mund të jetë gëzim, dhe pikëllim, dhe krahë, dhe një zgjedhë në qafë, dhe luks, fat i mirë, dhe varfëri, dështim dhe mallkim. Miliona e dhjetëra miliona të varur nga droga dhe alkoolikë, fëmijë të rrugës dhe të pastrehë, jetimë, qindra miliona njerëz të varfër të dënuar të vende të ndryshme bimësisë, urisë dhe vuajtjes për fajin e forcave sunduese totalitare dhe injorante dhe për shkak të traditave arkaike të moslirisë dhe bindjes - të gjithë ata nuk ishin në gjendje ose u privuan nga mundësia për të realizuar potencialin e tyre jetësor.

Por në çdo rast, vetë jeta nuk mund të mos jetë e vlefshme. Bëhet një barrë apo edhe e padurueshme jo për shkak të thelbit të vet, por vetëm për aq sa përshkohet, vishet me negativitetin e çnjerëzores tek një person ose që ekziston jashtë qenies njerëzore që e shtyp, e minon, e privon nga forcë.

Nëse ne kuptojmë me jetën njerëzore jo vetëm anën e saj biologjike, por edhe anën e saj mendore dhe intelektuale (dhe vetëm një integritet i tillë mund të quhet jetë njerëzore), atëherë është e lehtë të imagjinohet se sa e gjerë është diapazoni i ndërhyrjes së antinjerëzorit në ne. , në jetën tonë.

Kur për ndonjë arsye nuk vendoset një barrierë e besueshme në rrugën e këtij pushtimi, kur çnjerëzorja nuk kundërshtohet nga humanizmi, atëherë procesi i jetës fillon të marrë një kuptim negativ, bëhet çnjerëzor dhe shkatërrues si për vetë personin, dhe për shoqërinë dhe për mjedisin.

Vetëm parimet biologjike të jetës dhe instinktet primitive të mbijetesës mund të mbështesin ende jetën e një mizantropi, një vrasësi ose një përdhunuesi.

Jeta bëhet edhe më muzg, e metë dhe më e dobësuar, aq më shumë ndikohet nga çnjerëzimi, cinizmi dhe nihilizmi.

Gjëja më e keqe që mund t'i ndodhë një personi është fitorja e çnjerëzores në të. Fitorja e tij përfundimtare do të thotë degradim dhe vdekje shpirtërore, stimuluese, në një mënyrë apo tjetër, degradim fizik dhe vdekje. Asnjë zuzar nuk është vërtet i lumtur dhe jetëgjatësia mesatare e kriminelëve të ashpër është shumë më e ulët se jetëgjatësia mesatare.

Jeta nuk ka vetëm armiq të brendshëm në personin e vetë personit, por edhe armiq të jashtëm që ekzistojnë jashtë kufijve të individit dhe shoqërisë. Rreziqet që kërcënojnë jetën si proces biologjik janë veçanërisht të dukshme: sëmundjet, fatkeqësitë natyrore, habitatet e pashëndetshme. Edhe pse në shumë mënyra këta armiq mund të kushtëzohen nga shoqëria, ose të stimulohen nga faktorë socialë, ose të dobësohen, madje disa të mposhten nga masat shoqërore të marra, vetë natyra e këtyre kërcënimeve shoqërohet me fizik, biologjik të përgjithshëm ose ligjet mjedisore. Në këtë kontekst, lind pyetja për atë komponent të jetës sonë që lidhet me mishin tonë dhe vlerën e tij.

Vlera e trupit tonë nuk është vetëm biologjike, fizike dhe estetike. Ajo është në të vërtetë jetike, ekzistenciale, pasi është e lidhur thelbësisht me ekzistencën tonë si jetë.

Trupi ynë është e vetmja gjë mënyrë e mundshme ekzistencën tonë fizike dhe biologjike.

Pavarësisht se sa emocionuese është perspektiva e krijimit të një truri artificial ose person artificial, trupore, biologjike do të jetë gjithmonë e pandashme nga ne si individë, nga jona Bota e brendshme, veten tonë. (Kështu që mund të kuptohen ata që janë të frikësuar nga këto perspektiva...)
Ne e quajmë gjendjen e përgjithshme të vlerës së tërësisë trupore në të cilën vishet personaliteti shëndet.

Shëndeti - gjendjen e përgjithshme jetë të favorshme dhe të frytshme.

Ekzistojnë disa rregulla të thjeshta humaniste për qëndrimin e një personi ndaj shëndetit të tij fizik dhe mendor.

E nevojshme:

- Ushqim i shendetshem;
- bëjeni çdo ditë ushtrime fizike;
– shmangni stresin e panevojshëm;
– të jetë në gjendje të relaksohet dhe të pushojë;
- të jetë i arsyeshëm dhe i moderuar në marrjen e kënaqësive.

Shëndeti nuk është vetëm fizik apo mendor. Në parim, ai është i pandashëm dhe i referohet njeriut si një unitet fizik, biologjik, mendor, moral, intelektual dhe ideologjik.

Kur flasim për trupin e njeriut si vlerë, duhet t'i përgjigjemi pyetjes për personat me aftësi të kufizuara. Fatkeqësisht, në gjuha moderne jo adekuate kulturë moderne një koncept që u referohet njerëzve të sëmurë kronikë ose një personi që nuk ka pasur ose nuk ka humbur, të themi, shikimin ose dorën që nga lindja. Të gjitha konceptet ekzistuese: "person me aftësi të kufizuara", "person me aftësi të kufizuara fizike" dhe të ngjashme janë deri diku fyese dhe ndikojnë në dinjitetin e njerëzve të tillë.

A janë njerëz të tillë thelbësisht me të meta dhe padyshim të privuar nga mundësia e lumturisë, e një jete të pasur, të frytshme, dinjitoze dhe të përsosur? Humanizmi i përgjigjet kësaj pyetjeje në mënyrë negative. Asnjë libër i vetëm i shenjtë apo shkencor nuk thotë se një person mund të jetë i plotë vetëm nëse gjithçka është në rregull me mishin e tij: katër gjymtyrë, dhjetë gishta, dy sy, veshë dhe dy vrimat e hundës, nëse ai ka nëntë hapje natyrale në trup, një e tërë. grup i organeve të brendshme që funksionojnë siç duhet dhe një fizik standard.

Historia dhe moderniteti na japin shumë shembuj të fitores së një personi ndaj sëmundjeve të tij dhe tejkalimit të aftësive të kufizuara fizike. Njeriu është i strukturuar në mënyrë kaq të mençur dhe shumë përshtatëse, zotëron cilësi të tilla të jashtëzakonshme si guximi, vendosmëria dhe këmbëngulja, saqë është në gjendje t'i kthejë edhe sëmundjet e rënda ose, le të themi, verbërinë në një hap për përmirësim, një motiv shtesë për të mbajtur një moral të lartë, mënyrë jetese njerëzore, dhe ndonjëherë heroike. Një sëmundje mund ta motivojë një person jo vetëm ta kapërcejë atë, por edhe të ngjitet, të forcojë vullnetin për të jetuar.

Në shoqëritë moderne të qytetëruara, është bërë shumë për të hequr ato pengesa fizike, psikologjike dhe ligjore që diskriminojnë ose vështirësojnë jetën e personave me aftësi të kufizuara. Gama e veprimeve të tilla është shumë e gjerë: nga instalimi i zbritjeve speciale në shtëpi dhe në rrugë deri te organizimi i garave sportive për personat me aftësi të kufizuara dhe reduktimi maksimal i listës së profesioneve të ndaluara për invalidët.

Shoqëria duhet të përpiqet të fshijë në mënyrë inteligjente dallimet midis personave me aftësi të kufizuara dhe njerëzve të tjerë, në mënyrë që të mos ketë nevojë për privilegje, të cilat, për fat të keq, të kujtojnë shumë lëmoshë dhe mund të jenë ofenduese për një person.

Pyetje për leksionin

Si ndryshojnë vlerat e jetës njerëzore nga të gjitha të tjerat?
Cilat janë vlerat themelore të jetës së një personi?
Si lidhet personaliteti, nëse kuptohet si thelbi i një personi ose kontejneri i thelbit të tij, me ekzistencën e një personi?
Cili është ndryshimi midis vlerës së jetës dhe vlerës së një personi?
Cilët janë dy vektorët themelorë të jetës?
Cila është vlera e trupit të njeriut?
Cila është vlera e shëndetit dhe cilat janë rregullat bazë për t'iu afruar atij?

Pyetje për t'u marrë parasysh

1. Cili është dualiteti i vlerës së jetës?
2. Pse vlerat e jetës njerëzore mund të quhen fillestare, por jo përfundimtare (objektiva)?
3. Me cilat synime dhe mjete lidhen në fushën e vlerave jetësore?
4. Pse personat me aftësi të kufizuara nuk janë persona me aftësi të kufizuara?
5. Cilat janë virtytet dhe kufijtë e jetës si një dhuratë e paçmuar?

Pershendetje te gjitheve! Vlerat e jetës janë praktikisht themeli i personalitetit të një personi, thelbi dhe mbështetja e tij. E mbani mend thënien: "Më thuaj kush janë miqtë e tu dhe unë do të të them kush je"? Pikërisht kështu mund të karakterizoni këdo duke zbuluar se çfarë është më e rëndësishme për të, për çfarë ata përpiqen dhe dëshirojnë.

Roli dhe rëndësia në jetën e njeriut

Vlerat na ndihmojnë të marrim vendime dhe të zgjedhim rrugën që duam të marrim. Ose më mirë, ata e përcaktojnë atë. Sepse, falë tyre, ne lundrojmë në këtë botë dhe kuptojmë se çfarë duhet bërë dhe çfarë nuk duhet bërë. Përndryshe, nuk do të jetë e mundur të plotësoni nevojat tuaja dhe të realizoni ëndrrat tuaja. Shpesh na japin. Ato sjellin stabilitet dhe besim në një të ardhme të suksesshme. Gjëja kryesore është të përmbaheni nga fillimi për t'i imponuar ato të tjerëve, përndryshe ato do të kthehen në ideologji. Dhe kjo nuk premton gjithmonë një rezultat të mirë.

Ata janë ata që frymëzojnë, motivojnë dhe na japin forcë për të arritur. Sepse një person që e di saktësisht se çfarë dëshiron dhe beson fort në korrektësinë e rrugës së zgjedhur nuk mund të ndalet. Mund të themi pa asnjë dyshim se ato na ndihmojnë të gjejmë kuptimin e ekzistencës sonë. Ata ndërtojnë karakter dhe ndihmojnë në krijimin e lidhjeve të ngushta dhe të thella me njerëz që kanë prioritete të ngjashme. Dakord, është shumë e vështirë të jesh pranë dikujt që zhvlerëson. Ose ai nuk e kupton fare rëndësinë e disa proceseve që janë domethënëse për bashkëbiseduesin ose partnerin.

Ato gjithashtu ju lejojnë të krijoni besime dhe një pozicion të qartë në lidhje me çështjet politike dhe, në parim, sociale. Formoni vetëvlerësim. Ata udhëhiqen në shoqëri, në formën e normave dhe rregullave të sjelljes.

Klasifikimi

Përveç materialeve dhe shpirtërore, profesori i psikologjisë dhe pedagogjisë, Philip Lersch, identifikoi tre lloje kryesore:

Jeta

Këto janë pasionet, hobi, dëshirat dhe ndjenjat tona. Për ta thënë thjesht - një imazh dhe një mënyrë jetese. Për disa, pushimi cilësor është gjëja më e rëndësishme, prandaj ata përpiqen të marrin kënaqësi dhe kënaqësi nga udhëtimet sa më shpesh të jetë e mundur. Për disa, është më e rëndësishme të investojnë në gjëra materiale, duke u gëzuar për shtimin e një koleksioni pullash ose figurinash.

Vetë-rëndësi

Kjo kategori është më tipike për individët që përpiqen të realizojnë veten, të arrijnë lartësi dhe sukses, duke marrë njohje dhe respekt nga të tjerët. Kjo është arsyeja pse të gjitha burimet dhe koha e lirë i drejtohen punës. Një shembull janë karrieristët e zjarrtë që përpiqen të vijnë në pushtet me çdo kusht e kështu me radhë.

Semantike

Në bazë të emrit, mund të kuptoni se ato u japin kuptim dhe rëndësi veprimeve, dëshirave dhe ëndrrave. Kjo është dëshira për kreativitet, kërkimi për diçka ideale dhe perfekte. Impulse të sinqerta për të shërbyer në dobi të shoqërisë dhe për të ndihmuar ata që kanë nevojë për ndihmë.

7 vlera thelbësore

Njeriu është në një proces të vazhdueshëm zhvillimi, me përjashtim të rasteve të degradimit. Ai është krejtësisht i ndryshëm në faza të ndryshme të jetës së tij. Kjo është arsyeja pse ka një ndryshim të vazhdueshëm në vlera.

Për shembull, ka shpesh raste kur biznesmenë të suksesshëm braktisnin biznesin e tyre, shisnin shtëpitë, makinat dhe shkonin të jetonin në vende të shkreta. Për t'u lidhur me natyrën dhe për të ndjerë gëzimin e jetës. Sistemi i tyre i prioriteteve u ndryshua plotësisht, stereotipat dhe aspiratat e vjetra "u zhdukën" dhe u zhvilluan të reja. Ata ishin të vetëdijshëm për problemin e tyre dhe kërkuan ta korrigjonin atë, për të kompensuar vitet e humbura. Dhe ndonjëherë anasjelltas, bota pranoi gjeni dhe thjesht personalitete krijuese të cilët janë mjaftuar nga vetmia dhe janë të uritur për komunikim.

Pra, përkundër faktit se secili ka pikëpamjet e veta për botën përreth tij dhe nevojat, ka ende fusha që në asnjë rast nuk duhen anashkaluar. Në mënyrë që, si në shembujt e mëparshëm, të mos merret në ekstreme. Pra, vlerat thelbësore:

Shëndeti


Në radhë të parë, pasi është mjaft e vështirë të bësh pa të, dhe ndonjëherë edhe e pamundur. Pajtohem, pa dhimbje dhe asnjë kufizim fizik është shumë më e lehtë për të realizuar qëllimet dhe ëndrrat tuaja. Shëndeti i mirë është shoqëruesi më i mirë në rrugën drejt suksesit. Një rritje fuqie, energjie dhe energjie - a nuk është kjo ajo që shumica prej nesh ëndërrojnë?

Prandaj, është e rëndësishme të ushtroheni, të konsultoheni me mjekun në kohë dhe t'i nënshtroheni ekzaminimeve periodike për t'u siguruar që gjendja e trupit është normale ose për të parashikuar shfaqjen e ndonjë sëmundjeje. Dëgjoni ndjesitë në trupin tuaj, ndiqni dëshirat tuaja dhe ndaloni me çdo lloj varësie. Në fund të fundit, siç thonë ata, një mendje e shëndetshme në një trup të shëndetshëm.

Nëse nuk dini nga të filloni, nuk ka rëndësi. Do të merrni rekomandime se si të udhëheqni një mënyrë jetese të shëndetshme në mënyrë që të jetë e dobishme dhe e këndshme dhe të mos përbëhet vetëm nga kufizime, duke klikuar mbi.

Spiritualiteti

Spiritualiteti është mjaft i shumëanshëm dhe përbëhet nga besimi, etika, ekuilibri i brendshëm dhe harmonia me botën përreth, natyrën, të kuptuarit e kuptimit të jetës dhe qëllimit të dikujt. Ajo gjithashtu ndikon në anën morale të individit. E gjithë kjo së bashku ndihmon për të ndjerë lumturi, për të kuptuar se cilat veprime ia vlen të bëhen dhe çfarë jo. Përballja me vështirësitë, sepse çfarë, nëse jo besimi, na jep forcën dhe motivimin për të vepruar dhe për të ecur përpara, pavarësisht se çfarë? Është shumë e rëndësishme të zhvilloni spiritualitetin në veten tuaj dhe do të mësoni se si ta bëni këtë.

Afërsia

Është e rëndësishme ta merrni atë si në miqësi ashtu edhe në marrëdhëniet familjare. Komunikimi në fakt është nevoja jonë më e rëndësishme, pas, sigurisht, atyre fiziologjike. Të vazhdosh linjën familjare, të ndjesh mbështetje dhe mbështetje pas shpine, të dish se ka bashkëluftëtarë dhe në përgjithësi njerëz që kujdesen për ty është vërtet e vlefshme.

Shumë, duke mos marrë intimitet, përpiqen ta zëvendësojnë atë me gjëra materiale që japin iluzionin se, në parim, mund të jetohet pa dashuri. Por në fakt, ngopja dhe kënaqësia nga kjo janë sipërfaqësore dhe jetëshkurtra. Asgjë nuk mund ta zëvendësojë plotësisht kontaktin me një person tjetër, të shëndetshëm dhe plot ndjenja.

Pozicioni financiar


Pavarësia financiare i siguron një personi rehati, paqe mendore, stabilitet dhe ndonjëherë edhe shëndet. Secili prej nesh thjesht duhet të jetë në gjendje të planifikojë shpenzimet, të ketë një formë pasive të ardhurash dhe të shmangë rënien në një kurth borxhi. Përndryshe, ankthi, stresi dhe ndjenjë e keqe- do të jenë shoqërues të vazhdueshëm.

Falë parave ne mund të blejmë produkte cilësore, rregulloni jetën në mënyrë që të jetë komode. Udhëtoni nëpër botë, duke zgjeruar horizontet dhe kufijtë e ndërgjegjes tuaj, duke mësuar gjëra të reja e kështu me radhë. Problemi lind kur një person përpiqet të zëvendësojë të gjitha nevojat e tjera drejtpërdrejt me para, duke injoruar marrëdhëniet, rekreacionin dhe hobi. Prandaj, merrni parasysh dhe filloni të përmirësoni gjendjen tuaj financiare.

Karriera

Realizimi i ambicieve dhe aftësive tuaja ndonjëherë është jetik, pasi ato ju lejojnë të fitoni njohje nga kolegët, të dashurit dhe shoqëria në tërësi. Duke arritur sukses në karrierë dhe kompetencë profesionale, një person përjeton vetëvlerësim dhe kjo ndikon pozitivisht në vetëvlerësimin e tij.

Kjo përfshin jo vetëm veprimtari profesionale, por edhe bamirësi. Ndihma e të tjerëve rrit vetëvlerësimin në mënyrën më të mirë të mundshme, dhe për disa u jep atyre gjithashtu një kuptim të qëllimit të tyre.

Pushoni

Për t'u frymëzuar dhe rimbushur me energji, është e rëndësishme të jeni në gjendje të merrni një pushim cilësor. Dhe më besoni, jo të gjithë janë të aftë për këtë. Problemet e jetës dhe planet madhështore ndonjëherë janë aq të varur sa një person ka frikë të pushojë qoftë edhe për një minutë. Të pushosh para televizorit ose të qëndrosh jashtë Lojra kompjuterike dhe ne në rrjetet sociale në fakt, ata kërkojnë kohë dhe nuk ju lejojnë të rivendosni mjaftueshëm forcën dhe burimet.

Për të marrë emocione të reja, duhet të ndryshoni mënyrën tuaj të zakonshme të jetës. Kultura shoqëri moderne promovon një mori argëtimesh dhe mundësish për relaksim cilësor dhe për të provuar gjëra të reja për veten tuaj. Kështu që zgjidhni momentin dhe shijoni pushimet dhe fundjavat tuaja pa e qortuar veten për dembelizëm.

Vetë-zhvillimi


Nuk ka kufi për përsosmërinë dhe, pavarësisht nga niveli juaj i zhvillimit, gjithmonë ka diçka më shumë për të mësuar. Njihuni jo vetëm me botën përreth jush, por edhe me botën tuaj strukturën e brendshme, si të thuash, struktura e personalitetit. Ju jeni vazhdimisht në ndryshim dhe është shumë e rëndësishme të vini re ndryshimet më të vogla në mënyrë që të dini se si ta trajtoni veten, të krijoni marrëdhënie me të tjerët dhe gjithashtu të përparoni në karrierën tuaj.

konkluzioni

Për të kuptuar se cila zonë kërkon vëmendjen tuaj urgjente, dua t'ju ofroj një metodë interesante të quajtur "Rrota e ekuilibrit". Kjo do t'ju ndihmojë të shihni një pamje holistik të zonave tuaja problematike dhe, anasjelltas, avantazheve. Mund ta shikoni duke klikuar.

Materiali u përgatit nga psikologja dhe terapiste Gestalt, Alina Zhuravina.

Në mënyrë që të ndjeheni si një person i plotë dhe të jetoni jetën në maksimum, ju duhet të jeni në gjendje të shihni bukurinë e botës përreth jush. Përveç kësaj, do të ishte e dobishme të bëni një listë të vlerave të jetës që do të jenë pjesë integrale e jetës suaj, dhe në disa raste edhe kuptimi i saj. Nëse keni diçka për të jetuar dhe diçka për të cilën të përpiqeni, jeta nuk do të duket si një ekzistencë e mërzitshme dhe e mërzitshme.
nga M. S. Norbekov ndihmojnë për të organizuar pikat tuaja të forta dhe anët e dobëta, mësoni të përcaktoni në mënyrë të pavarur sistemin tuaj të vlerave, të identifikoni qëllimet tuaja dhe ëndrrat e parealizuara. Përfundimi i kursit " Vlerat e jetës“Do të ndihmojë gjithashtu në rivlerësimin e vlerave, rimendimin dhe ndryshimin e jetës suaj.

Prioritetet kryesore të vetëdijes njerëzore

Secili person ka vlerat e tij themelore të jetës, të cilat përfshihen fort në të tijat jeta e perditshme. Ato shpesh përcaktohen për një periudhë mjaft të gjatë kohore dhe varen nga mënyra e jetesës së një personi, edukimi i tij dhe mjedisi.
Shumë shpesh, vlerat e jetës së një personi, lista e të cilave është formuar plotësisht në mënyrë të pandërgjegjshme, ndryshojnë me moshën, për shkak të ndryshimeve në prioritetet ose rrethanat. Shumë mund të mos përpiqen as për ndonjë qëllim apo preferencë specifike, duke përvetësuar prirje dhe zakone sipas perceptimit të tyre të jetës.

Përveç kësaj, disa nga vlerat në jetë mund të përcaktohen nga lloji i dëshirës për të kundërtën: për shembull, kur një person shumë i pasur ka dëshirë të përjetojë kënaqësitë e një jete të thjeshtë dhe një nga vlerat. në jetën e një njeriu të varfër do të jetë dëshira e përjetshme për të ecur lart.

Lista standarde e vlerave të jetës në aspektin psikologjik

Psikologët kanë studiuar prej kohësh të gjitha aspektet karakteri njerëzor, aspiratat dhe synimet. Lista kryesore përfshin konceptet e mëposhtme:

  • Jeta familjare (dashuri, mirëkuptim reciprok, rehati në shtëpi, fëmijë);
  • Veprimtari profesionale (punë, biznes, status);
  • Arsimi;
  • Jeta shpirtërore (paqja e brendshme, besimi, rritja shpirtërore);
  • Aktivitete politike ose shoqërore (komunikimi, pushteti, karriera);
  • Mirëqenia materiale;
  • Hobi (miqësia, vetë-zhvillimi, rritja personale);
  • Bukuria dhe shëndeti.

Shumë psikologë profesionistë përdoret në punë materiale të ndryshme dhe mësime që ju ndihmojnë të përcaktoni vlerat e jetës dhe të kuptoni veten. Kurset e bazuara në sistemin M. S. Norbekov janë shumë të njohura në shumë vende. Çdokush mund të Norbekova. Materiali në klasa prezantohet në mënyrë efikase dhe efektive, por në të njëjtën kohë është shumë i lehtë për t'u kuptuar.

Kjo mundësi reale njihuni, zbuloni potencialin tuaj të brendshëm dhe identifikoni vlerat tuaja themelore të jetës. Në një periudhë të shkurtër kohe, ju mund të fitoni vetëbesim duke përcaktuar prioritetet tuaja të jetës dhe duke vendosur qëllime specifike për veten tuaj.

Vlera e jetës njerëzore

Shumë njerëz bëjnë këto pyetje: Cila është gjëja më e vlefshme në jetë? Sa shpesh mendojmë për kuptimin e jetës? Dhe a e vlerësojmë vetë jetën? Tani le të mendojmë: cila është vlera e jetës njerëzore? Çfarë aftësish kemi?

Kjo është, para së gjithash, vetëdija, mendja e një personi. Ndryshe nga kafshët, ne jemi në gjendje, kur përballemi me një problem, jo ​​vetëm me vuajtje, ta përjetojmë atë, ne mund të eksplorojmë vuajtjen, të kuptojmë se cilat janë shkaqet e saj. Ne mund të gjejmë mënyra për të eliminuar këtë vuajtje dhe për të eliminuar shkaqet e saj. Kjo është vlera e jetës njerëzore.

Vlera e jetës njerëzore - jeta e njeriut është një burim jo i rinovueshëm dhe ka një vlerë vërtet të madhe potenciale. Por vlera e një burimi në vetvete nuk do të thotë asgjë. Si metaforë, le të marrim, për shembull, një diamant - një gur me vlerë, të shtrenjtë, por në vetvete nuk është shumë tërheqës: është thjesht një copë guri, e bukur, por tani për tani e pakuptimtë. Më vonë, kur diamanti pritet nga duart e një mjeshtri, ai do të shkëlqejë, do të luajë dhe do të vezullojë me faqet e tij të ndezura, duke reflektuar rrezet e diellit të një dite të re dhe do të tërheqë sytë me bukurinë e tij dhe do të japë gëzim. Është e njëjta gjë me jetën e një personi: nëse ai, një mjeshtër i vëmendshëm, e ndërton jetën e tij shëndoshë e bukur, duke u kujdesur që të njëjtat të ndërtohen pranë tij. jetë të forta- jeta e tij bëhet kryevepër, krijimi i tij kryesor dhe madhështor. Nëse një person grumbullon tulla në mënyrë të rastësishme, përdor gjithçka që vjen në dorë, nuk kujdeset për një themel të fortë dhe mure të besueshme, ndërton nga njëra anë, shkatërron nga ana tjetër dhe madje i pengon të tjerët të ndërtojnë - jeta e tij rezulton të jetë asgjë më shumë se një grumbull tullash të grumbulluara së bashku. Nëse jeta kalon kot, askund, në të pirë dhe muhabet boshe gjera te bukura- vlera e një jete të tillë si rezultat rezulton të jetë e ulët, megjithëse vetë burimi ishte shumë i shtrenjtë. Nëse jeta jetohet bukur, fort, duke u kujdesur të paktën për veten dhe të dashurit tuaj, apo për shumë njerëz me shpenzimet tuaja, vlera e një jete të tillë do të jetë e lartë. Një person e bën vetë vlerën e jetës së tij: varet nga zgjedhja e tij se në cilin drejtim dëshiron dhe do të jetojë. Dhe vetëm zgjedhja e tij do të jetë se ku do të japë burimin e pazëvendësueshëm, dhe për këtë arsye tepër të vlefshëm: ta varrosni nën një grumbull tullash ose ta investoni në një tempull të mrekullueshëm. Jeta e njeriut ka një vlerë të madhe. Nuk është e krahasueshme me asnjë vlerë tjetër (të llojit tjetër). Në këtë kuptim, është i ngjashëm me një numër transfinit. I cili sipas përkufizimit është më i madh se çdo numër i plotë ose real. Pafundësisht më shumë.

Pra, vlera e jetës njerëzore nuk është e krahasueshme me vlerën e asgjëje tjetër. Sipas definicionit, është më i vlefshëm se çdo gjë tjetër. Por mund të krahasohet me vlerën e një jete tjetër njerëzore.

Vlera absolute e njeriut e bën jetën e tij si vlerë të veçantë, ndryshe nga të tjerët. Çështja se si të kuptohet vlera absolute e një personi u diskutua më lart. Tani ka ardhur radha për të përcaktuar se çfarë përfshihet në përmbajtjen e vlerave të jetës njerëzore. Shenja me të cilën mund të përcaktojmë nëse kjo apo ajo vlerë është ndër vlerat jetike, do të jetë një shfaqje e tillë e jetës që rezulton të jetë manifestimi i saj më i thellë, më origjinal, i plotë dhe i menjëhershëm, i pandashëm.

Më lejoni të shpjegoj me një shembull. Le të themi se një person u gjet nën rrënojat e një shtëpie të shembur. Shpëtohet pavarësisht nëse është besimtar apo ateist, i arsimuar apo jo, hero apo qytetar i thjeshtë. Ai është i shpëtuar, para së gjithash, si një qenie e gjallë, i shpëtohet jeta.

Vlerat e tilla, siç u përmend më lart, quhen ekzistenciale, që përbëjnë bazën e të gjitha manifestimeve dhe vlerave të tjera jetësore, të cilat lidhen me kuptimet themelore të ekzistencës njerëzore.

Këto vlera përfshijnë: jetën, vdekjen (jo në vetvete, por duke qenë se fundshmëria e jetës është karakteristika më e rëndësishme e saj), dashuria, familja, lindja dhe rritja e fëmijëve, liria, privatësia, pjesëmarrja, puna, pushimi, krijimtaria.

Jeta ose ekzistenca është thelbi, vlera themelore e një personi. Është gjendja e përgjithshme e të gjitha gjendjeve dhe veprimeve të tij. Por është e rëndësishme të theksohet se prioritet nuk është vlera e jetës, por vlera e një personi, pasi është personaliteti që ekziston, personaliteti që jeton, personaliteti që ekziston, ndërsa jeta, sado e vlefshme dhe domethënëse. mund të na duket në vetvete, nuk është gjë tjetër veçse vendi më imediat fokusi i shfaqjes së personalitetit, mënyra e qenies së tij në botë.

Nëse personaliteti është thelbi dhe jeta është ekzistencë, atëherë ekzistenca jonë i paraprin thelbit tonë. Të thuash se ekziston një entitet do të thotë të thuash që një person jeton. Por është thelbi, fillimi personal që është qendra semantike dhe vlera e një personi.

Vlera e jetës si e tillë është e dyfishtë. Nga njëra anë, jeta na jepet si dhurata më e lartë, një mundësi universale, prandaj duhet ta vlerësojmë shumë jetën, të ndiejmë nderim dhe respekt për të. Nga ana tjetër, jeta i jepet dikujt që nuk është thjesht jetë, por një personi - një qenieje që jeton jetën e vet, një qenie e lirë, e menduar, krijuese që njeh jetën, fillimin dhe fundin e saj, mundësitë e saj të pakufishme dhe kufijtë e saj biologjikë. , një qenie e vetëdijshme për jetën e fundme. Dhe prandaj, atij të cilit i jepet i jepet (fjalë për fjalë për asgjë!) për t'u jetuar prej tij - më përparësi, më e rëndësishme se jeta, është tema e saj. Mirë apo keq është një pyetje tjetër. Ka gjeni, dhe ka edhe jetë mediokre.

Ndoshta ka edhe një ligj të jetës: ose jemi mbi jetën nëse e jetojmë me dinjitet, ose më poshtë, domethënë, rezultojmë të padenjë për këtë dhuratë nëse jetojmë disi, duke lundruar me rrjedhën. Por në çdo rast, një person dhe jeta e tij nuk janë e njëjta gjë.

Lindja e personalitetit është akti i jetës që shkon përtej kufijve të tij biologjikë. Kjo do të thotë se arsyeja dhe liria lindin në barkun e saj, duke gjeneruar një shfaqje të tërë fishekzjarre të fenomeneve unike kulturore që nuk mund të reduktohen në jetë si një proces biologjik.

Jeta ose ekziston ose nuk ekziston. Por cilësia e tij mund të ndryshojë. Nëse jetojmë, mbështesim jetën tonë, e duam dhe kujdesemi për të në emër të së mirës dhe jo në kurriz të jetës dhe vlerave të njerëzve të tjerë, atëherë ne jemi njerëz, dhe jeta jonë është e mirë dhe e pasur. Nëse tek ne pushtojnë parimet çnjerëzore, atëherë jeta jonë fillon të degradohet, dobësohet, bëhet gjithnjë e më e dobët. Vlera e saj ulet deri në atë masë sa digjet dhe vritet nga çnjerëzoret tek ne.

Sa më njerëzore dhe më e pasur të jetë jeta jonë, aq më e lartë është vlera e saj. Jeta është e vlefshme për aq sa unë jam një mjeshtër human i jetës sime.

"Thjesht të jetosh", të jetosh një jetë pasive, vegjetative, t'i dorëzohesh rrjedhës së jetës së përditshme dhe të menjëhershme, do të thotë të harxhosh pa menduar kapitalin tënd fillestar, atë rezervë origjinale të jetës që të gjithë e kemi tashmë në momentin e akteve të para të vetëdijes dhe vetes. -ndërgjegjësimi shfaqet, në kohën kur zgjojmë personalitetin dhe njerëzimin.

Ekziston një thënie: një njeri jeton për të ngrënë, një tjetër ha për të jetuar. Njeriu human mund të thotë se ha dhe jeton për t'u bërë e për të qenë njeri human, për të krijuar veten dhe vlerat e jetës personale, shoqërore dhe universale, për të përmirësuar dhe ngritur dinjitetin e njeriut.

Jeta është e vlefshme sepse është baza fillestare, metoda, procesi gjatë të cilit ne vetëm mund të manifestohemi, të thërrasim në ekzistencë aktive, të realizojmë humanizmin tonë, të gjitha cilësitë dhe virtytet tona pozitive, të gjitha vlerat tona.

Vetëm nga kjo, jeta e njeriut bëhet pafundësisht e vlefshme, bëhet vlerë universale.

Vlera e pakufishme e jetës manifestohet tashmë në faktin se ajo fton të gjithë dhe gjithçka në festën e saj, në festën e jetës, në festën e saj gjen vend për këdo dhe çdo qenie njerëzore. Si dhuratë e paçmuar dhe shans i vërtetë, ajo, pa asnjë parakusht, i thotë secilit prej nesh – jetoni!

Ndoshta ajo që sapo u tha dukej shumë deklarative. Ka sëmundje që e bëjnë vetë ekzistencën një provë, vdekjet e hershme, etj.

E megjithatë, në vlerën e pafund të jetës, për aq kohë sa mund të jetojmë, të gjitha pikat e zeza të saj duket se mbyten. Çdo person i shëndetshëm mendor e vlerëson jetën, pavarësisht nëse ajo duket e suksesshme sipas standardeve të pranuara apo jo - ky është një konfirmim i mëtejshëm i mendimit tonë.

Megjithatë, vetë jeta, pavarësisht nga vlerësimi i saj, që është gjithmonë dytësor, kërkon një qëndrim human. Për t'u realizuar si vlerë, duhet të ekzistojë, të ruhet si e tillë, të mbështetet, forcohet dhe pasurohet. Por nuk mjaftojnë vetëm rezervat e brendshme të jetës dhe instinktet e vetëruajtjes së saj. Dhe kjo është arsyeja pse.

Jeta është baza universale, gjithëpërfshirëse e ekzistencës njerëzore. Kjo do të thotë se ai është i hapur si për njeriun ashtu edhe për çnjerëzorin tek ne. Kjo është arsyeja pse ajo mund të jetë gëzim, dhe pikëllim, dhe krahë, dhe një zgjedhë në qafë, dhe luks, fat i mirë, dhe varfëri, dështim dhe mallkim.

Miliona e dhjetëra miliona të varur nga droga dhe alkoolistë, fëmijë të rrugës dhe të pastrehë, jetimë, qindra miliona njerëz të varfër të dënuar në vende të ndryshme ndaj vegjetacionit, urisë dhe vuajtjes për fajin e forcave sunduese totalitare dhe injorante dhe për shkak të traditave arkaike. të palirisë dhe bindjes - të gjithë ata nuk ishin në gjendje ose u privuan nga mundësia për të realizuar potencialin e tyre jetësor.

Por në çdo rast, vetë jeta nuk mund të mos jetë e vlefshme. Bëhet një barrë apo edhe e padurueshme jo për shkak të thelbit të vet, por vetëm për aq sa përshkohet, vishet me negativitetin e çnjerëzores tek një person ose që ekziston jashtë qenies njerëzore që e shtyp, e minon, e privon nga forcë.

Nëse ne kuptojmë me jetën njerëzore jo vetëm anën e saj biologjike, por edhe anën e saj mendore dhe intelektuale (dhe vetëm një integritet i tillë mund të quhet jetë njerëzore), atëherë është e lehtë të imagjinohet se sa e gjerë është diapazoni i ndërhyrjes së antinjerëzorit në ne. , në jetën tonë.

Kur për ndonjë arsye nuk vendoset një barrierë e besueshme në rrugën e këtij pushtimi, kur çnjerëzorja nuk kundërshtohet nga humanizmi, atëherë procesi i jetës fillon të marrë një kuptim negativ, bëhet çnjerëzor dhe shkatërrues si për vetë personin, dhe për shoqërinë dhe për mjedisin.

Gjëja më e keqe që mund t'i ndodhë një personi është fitorja e çnjerëzores në të. Fitorja e tij përfundimtare do të thotë degradim dhe vdekje shpirtërore, stimuluese, në një mënyrë apo tjetër, degradim fizik dhe vdekje. Asnjë zuzar nuk është vërtet i lumtur dhe jetëgjatësia mesatare e kriminelëve të ashpër është shumë më e ulët se jetëgjatësia mesatare.

Jeta nuk ka vetëm armiq të brendshëm në personin e vetë personit, por edhe armiq të jashtëm që ekzistojnë jashtë kufijve të individit dhe shoqërisë. Rreziqet që kërcënojnë jetën si proces biologjik janë veçanërisht të dukshme: sëmundjet, fatkeqësitë natyrore, habitatet e pashëndetshme. Edhe pse në shumë mënyra këta armiq mund të përcaktohen nga shoqëria, ose të stimulohen nga faktorë shoqërorë, ose të dobësuar, dhe disa edhe të mposhtur nga masat sociale të marra, vetë natyra e këtyre kërcënimeve lidhet me ligjet fizike, të përgjithshme biologjike ose mjedisore. Në këtë kontekst, lind pyetja për atë komponent të jetës sonë që lidhet me mishin tonë dhe vlerën e tij.

Vlera e trupit tonë nuk është vetëm biologjike, fizike dhe estetike. Ajo është në të vërtetë jetike, ekzistenciale, pasi është e lidhur thelbësisht me ekzistencën tonë si jetë.

Shëndeti është një kusht i përgjithshëm për një jetë të favorshme dhe të frytshme, dhe për këtë arsye vlera më e rëndësishme. Ekzistojnë disa rregulla të thjeshta humaniste për qëndrimin e një personi ndaj shëndetit të tij fizik dhe mendor. Në fakt është shumë e thjeshtë, gjithçka që ju nevojitet është:

  • - Ushqim i shendetshem;
  • - bëni ushtrime fizike çdo ditë;
  • - shmangni stresin e panevojshëm;
  • - të jetë në gjendje të relaksohet dhe të pushojë;
  • - të jetë i arsyeshëm dhe i moderuar në marrjen e kënaqësive.

Shëndeti nuk është vetëm fizik apo mendor. Në parim, ai është i pandashëm dhe i referohet njeriut si një unitet fizik, biologjik, mendor, moral, intelektual dhe ideologjik.

Kur flasim për trupin e njeriut si vlerë, duhet t'i përgjigjemi pyetjes për personat me aftësi të kufizuara. Fatkeqësisht, në gjuhën moderne nuk ka asnjë koncept adekuat për kulturën moderne që i referohet të sëmurëve kronikë ose një personi që nuk ka pasur, të themi, shikim ose krah që nga lindja ose që ka humbur gjatë jetës së tij. Të gjitha konceptet ekzistuese: "person me aftësi të kufizuara", "person me aftësi të kufizuara fizike" dhe të ngjashme janë, në një farë mase, fyese dhe ndikojnë në dinjitetin e njerëzve të tillë.

A janë njerëz të tillë thelbësisht me të meta dhe padyshim të privuar nga mundësia e lumturisë, e një jete të pasur, të frytshme, dinjitoze dhe të përsosur? Humanizmi i përgjigjet kësaj pyetjeje në mënyrë negative. Asnjë libër i vetëm i shenjtë apo shkencor nuk thotë se një person mund të jetë i plotë vetëm nëse gjithçka është në rregull me mishin e tij: katër gjymtyrë, dhjetë gishta, dy sy, veshë dhe dy vrimat e hundës, nëse ai ka nëntë hapje natyrale në trup, një e tërë. grup i organeve të brendshme që funksionojnë siç duhet dhe një fizik standard.

Historia dhe moderniteti na japin shumë shembuj të fitores së një personi ndaj sëmundjeve të tij dhe tejkalimit të aftësive të kufizuara fizike. Njeriu është i strukturuar në mënyrë kaq të mençur dhe shumë përshtatëse, zotëron cilësi të tilla të jashtëzakonshme si guximi, vendosmëria dhe këmbëngulja, saqë është në gjendje t'i kthejë edhe sëmundjet e rënda ose, le të themi, verbërinë në një hap për përmirësim, një motiv shtesë për të mbajtur një moral të lartë, mënyrë jetese njerëzore, dhe ndonjëherë heroike. Një sëmundje mund ta motivojë një person jo vetëm ta kapërcejë atë, por edhe të ngjitet, të forcojë vullnetin për të jetuar.

Në shoqëritë moderne të qytetëruara, është bërë shumë për të hequr ato pengesa fizike, psikologjike dhe ligjore që diskriminojnë ose vështirësojnë jetën e personave me aftësi të kufizuara. Gama e veprimeve të tilla është shumë e gjerë: nga instalimi i zbritjeve speciale në shtëpi dhe në rrugë deri te organizimi i garave sportive për personat me aftësi të kufizuara dhe reduktimi maksimal i listës së profesioneve të ndaluara për invalidët.

Shoqëria duhet të përpiqet të fshijë në mënyrë inteligjente dallimet midis personave me aftësi të kufizuara dhe njerëzve të tjerë, në mënyrë që të mos ketë nevojë për privilegje, të cilat, për fat të keq, të kujtojnë shumë lëmoshë dhe mund të jenë ofenduese për një person.

Unë do të doja të shpreh veçmas mendimin tim për këtë temë. Per mendimin tim, ky problem, domethënë, problemi është i rëndësishëm në kohën tonë. Shumë njerëz nuk mendojnë për jetën e tyre, e trajtojnë atë me shkujdesje dhe e hedhin tutje shëndetin dhe forcën e tyre. Një person mendon se është i gjithëfuqishëm dhe mund të bëjë gjithçka, dhe natyrisht, në rrëmujën e jetës së përditshme, ne nuk kemi kohë t'i bëjmë këto pyetje. Por për çdo njeri, jam i sigurt se vjen një moment kur pyetjet mbi vlerën e jetës njerëzore kërkojnë një përgjigje të domosdoshme. Fatkeqësisht, ndodh që ky moment të vijë shumë vonë për të ndryshuar diçka. Ndonjëherë njeriu vetëm përballë vdekjes e kupton se ka jetuar gabim, se ka humbur diçka që nuk mund të kthehet. Pra, si mund ta kuptoni dhe kuptoni, para së gjithash, për veten tuaj, çfarë është e vlefshme për ju dhe çfarë është e rëndësishme për ju. Sigurisht, kjo është një pyetje e vështirë, por mua më duket se çdo person duhet ta përcaktojë këtë vetë. Për disa, vlera është pasuri dhe përfitime të panumërta, një shumë e madhe parash, dikush ëndërron të jetë popullor dhe i talentuar, dikush ëndërron që të gjithë përreth të jenë të lumtur dhe për të tjerët, vlera qëndron në shëndetin e njerëzve të dashur. Secili person ka gamën e tij të vlerave, dhe ai ka absolutisht të drejtën të vendosë vetë se çfarë të vlerësojë.

Por për fat të keq, një person shpesh zgjedh vlerat e gabuara që mund të ndikojnë me sukses dhe në mënyrë të dobishme në jetën dhe shëndetin e një personi. Shpesh njerëzit ngatërrohen në vetvete, kalojnë kufijtë e çnjerëzimit dhe çnjerëzorit dhe kjo, nga ana tjetër, sjell pasoja të rënda, si p.sh. konfliktet sociale, krime, sjellje imorale, dëmtim i vetes dhe i të tjerëve. Kjo listë mund të vazhdojë pa pushim.

Një person e çon veten në një rrugë pa krye, duke mos lënë zgjidhje për të ndryshuar diçka. Për më tepër, të kuptuarit se jeta juaj është jetuar kot vjen shumë vonë dhe një person nuk është më në gjendje të ndryshojë asgjë. Sigurisht, ka një numër të madh arsyesh pse një person zgjedh vlerat e tij, por unë do të doja të theksoja se vetëm vetë Njeriu është mjeshtri i jetës së tij. Dhe jeta është një lule. Nëse ndaloni së kujdesuri për të, duke e ujitur, duke e fekonduar, duke u kujdesur për të, ajo do të thahet.

Kështu është edhe me njerëzit. Nëse e trajtoni veten pa menduar dhe pa kujdes, humbni kohën, shëndetin dhe forcën tuaj, atëherë në fund të fundit, jeta, si një lule e pamëshirshme, do të zbehet.

Prandaj, vlerëso veten dhe ata që të rrethojnë, vlerëso çdo moment, çdo sekondë, di të gjesh një pjesë të së mirës në të keqen, sepse jeta na jepet vetëm një herë! jeta filozofike antihumaniste

Fraza njerëz të famshëm për vlerën e jetës:

  • - Kuptova se jeta nuk vlen asgjë, por kuptova gjithashtu se asgjë nuk vlen për jetën (Andre Malraux);
  • - Nëse e vlerësoni jetën tuaj, mbani mend se të tjerët e vlerësojnë jo më pak të tyren (Euripidi);
  • - Jeta e një individi ka kuptim vetëm në atë masë sa ndihmon për ta bërë jetën e njerëzve të tjerë më të bukur dhe fisnike. Jeta është e shenjtë, është, si të thuash, vlera supreme së cilës i nënshtrohen të gjitha vlerat e tjera (Einstein Albert);
  • - Vërtet, ai që nuk e vlerëson jetën nuk e meriton atë (Leonardo da Vinci).

Vlerat personale janë një pasqyrim i nevojave, dëshirave dhe gjithçkaje që vlerësojmë veçanërisht në jetë. Vlerat janë të mëdha forca lëvizëse, i cili mund të konsiderohet si një udhërrëfyes me ndihmën e të cilit ne krijojmë thelbin tonë. Përcaktimi i vlerave tuaja do t'ju ndihmojë të kuptoni se çfarë të ndiqni dhe çfarë të shmangni. Kjo do t'ju lejojë të kaloni jetën me një busull të fortë të brendshëm. Dhe së fundi, në maksimum situata të vështira Vlerat personale mund të shërbejnë si një kujtesë për atë që vlerësoni vërtet. Kështu, identifikimi i tyre do t'ju ndihmojë të qëndroni besnik ndaj vetes në çdo rrethanë.

Hapat

Ndjekja e vlerave në zhvillim

    Hapësirë ​​e lirë për kohën "tuaj". Meqenëse përcaktimi i vlerave tuaja personale kërkon të ashtuquajturin kërkim shpirtëror, krijoni hapësirën tuaj për këtë. Fikni telefonin, dëgjoni muzikë qetësuese ose bëni gjithçka që ju ndihmon të relaksoheni dhe të përqendroheni në të tashmen.

    Shkruani momentet e lumturisë suaj më të madhe dhe trishtimit më të thellë. Mbani mend të gjitha uljet dhe ngritjet tuaja, ndërsa theksoni detajet dhe ndjenjat që lidhen me çdo kujtim. Përfshini vetëm gjërat që kanë pasur ndikimin më të madh në jetën dhe mirëqenien tuaj, jo gjërat që ju kanë fituar lavdërimin ose njohjen nga të tjerët.

    • Për shembull, mund të kujtoni mbrëmjen në të cilën jeni takuar me partnerin tuaj. miku më i mirë. Mund të mos ketë qenë arritja më e madhe e jetës suaj, por atë ditë mund të keni mësuar shumë për personalitetin tuaj dhe si të filloni të bëni miq dhe të ndani përvoja me njerëz të tjerë.
    • Identifikoni temat që ju përshkojnë më shumë kujtime të gjalla, mirë dhe keq. Ata gjithashtu mund të informohen nga prirjet tuaja shpirtërore ose politike. Ka të ngjarë të identifikoni disa gjëra që ju bëjnë të ndiheni të padrejtë, të trishtuar, të zemëruar ose të gjitha sa më sipër. Mundohuni të bëni të njëjtën gjë me momentet e lumtura.
  1. Le të shqyrtojmë vlerat e përbashkëta të njerëzimit. Ne të gjithë kemi nevoja relativisht të ngjashme, shumë themelore që vijnë nga kushtetutat dhe evolucioni i kulturës njerëzore. Gjërat që vlerësojmë në fund të fundit rrjedhin nga nevojat tona - kjo është arsyeja pse ne jemi kaq të pasionuar dhe të përkushtuar ndaj vlerave tona! Studimi i nevojave njerëzore do t'ju japë një shtysë të fuqishme për të kuptuar vlerat tuaja. Pak a shumë nevojat universale përfshijnë:

    • Mirëqenia fizike (ushqimi, pushimi, siguria)
    • Autonomia (liria e zgjedhjes, vetë-shprehja)
    • Paqja (shpresa, qetësia)
    • Ndjenjat (lavdërim, pjesëmarrje, mirëkuptim)
    • Lidhja (ngrohtësia, respekti, vëmendja)
    • Argëtim (aventurë, humor, gëzim)
  2. Vizatoni një listë fillestare të vlerave personale. Përfshini artikuj pa të cilët nuk mund ta imagjinoni jetën tuaj. Në të mund të lidheni përvojë personale me vlerat e kulturës suaj si dhe me nevojat universale njerëzore.

  3. Regjistroni se si i zgjidhni këto vlera. Këto mund të ndryshojnë në varësi të strategjisë që keni përdorur. Shpesh strategjia vjen nga feja e familjes në të cilën jeni rritur. Duke e ditur këtë, do të keni një kuptim më të mirë të vlerave që ju lejojnë të bëni gjëra për të cilat mund të jeni krenarë.

    • Për shembull, ju keni një vlerë - pozitë e lartë në shoqëri. Por si do ta ndiqni - do të vishni rroba të stilistëve apo do të bëheni aktiviste për të drejtat e njeriut? Nëse vlerësoni një ndjenjë të thellë paqeje dhe rregulli, a do të vendosnit një fabrikë shtëpiake në shtëpinë tuaj për të krijuar vajra esenciale? Apo ndoshta jeni mësuar të zgjidhni konfliktet që lindin në familjen tuaj? Krijoni lidhje midis vlerave tuaja dhe jetës tuaj të përditshme.

    Kontrollimi dhe balancimi i vlerave personale

    1. Përcaktoni se çfarë ju shtyn në jetë. Një mënyrë për të testuar vlerat tuaja është të kaloni një ditë të tërë duke vëzhguar dhe identifikuar atë që ju shtyn në jetë. Nëse keni një vlerë të caktuar prioritare dhe e gjeni veten në një situatë në të cilën ajo është e kërcënuar, do të ndiheni të shqetësuar, të pambrojtur apo edhe të zemëruar. Ajo që dëgjoni ose shihni në lajme gjithashtu mund të ndryshojë rrjedhën e jetës suaj.

      • Për shembull, shefi juaj mund t'ju thotë se jeleku juaj i thurur nuk është veshja më e përshtatshme për punë. Në vend që të ndiheni pak të mërzitur, mund të ndiheni të zemëruar apo edhe të irrituar. Në këtë rast, mund të thoni se vlerat tuaja janë duke marrë vendimet dhe autonominë tuaj.
    2. Shikoni vendimet e marra nën ndikimin e vlerave tuaja. Kjo mund të bëhet duke përdorur si situata reale ashtu edhe fiktive. Për shembull, ju e vlerësoni pavarësinë dhe po shqyrtoni mundësinë e transferimit me një shok dhome të re. Duke pasur parasysh vlerën tuaj, çfarë do të bëni? Nëse vlerësoni paqen dhe spontanitetin, por puna juaj zgjat 70 orë në javë, si mund të shmangni stresin dhe konfliktin e brendshëm? Në situata si kjo, të kuptuarit e vlerave tuaja mund t'ju ndihmojë vërtet të pranoni zgjidhje kreative, duke reflektuar "unë" tuajën

      • Mbani në mend se do ta shihni më qartë vlerën tuaj vetëm kur të merrni një vendim të vërtetë. Ndonjëherë ne jemi aq të dashuruar me një vlerë të caktuar, saqë besojmë se patjetër do të shkaktojë adoptimin. zgjidhjet më të mira(edhe pse kjo nuk kërkohet).
    3. Vendosni se si do ta mbroni atë. Nëse jeni në Situate e veshtire, dhe e keni të vështirë të mbroni korrektësinë e vlerës tuaj, mendoni nëse duhet të flisni apo jo. A nuk jeni në gjendje të jetoni sipas vlerës tuaj sepse gjithçka në botë po ndryshon? Çfarë vlere është në rrezik dhe pse?

      • Le të themi se jeni në një marrëdhënie me dikë që nuk e vlerëson punën tuaj dhe keni vendosur një qëllim për të marrë njohje për përpjekjet tuaja. A është e mundur të zgjidhet ky problem duke folur? A do t'ju pëlqente nëse partneri juaj do të fillonte t'ju shprehte mirënjohje?
      • Një mënyrë tjetër për të kontrolluar është si më poshtë. Flisni me komunitetin për një çështje. Ndoshta jeni të shqetësuar për shkurtimet e financimit të shkollave publike - do të dëshironit të dini më shumë për të, apo jeni prekur në një farë mënyre? Në varësi të përgjigjes, vlera juaj mund të jetë ose një shqetësim për brezat e ardhshëm ose një thirrje për veprim.
      • Nëse shikoni listën tuaj të vlerave dhe lidhni ato që kanë potencial për konflikt, do të fitoni njohuri për atë që krijon tension krijues në jetën tuaj.
        • Për shembull, mund të vlerësoni të keni hapësirën tuaj, ndërkohë që jeni ende të pakushtëzuar në marrëdhënien tuaj. Në këtë rast, duhet të organizoni komunikimin tuaj me familjen dhe miqtë në mënyrë që të keni kohë për veten tuaj, por në të njëjtën kohë nuk duhet të harroni të dashurit tuaj. Balancimi i këtyre vlerave potencialisht konfliktuale mund të jetë i vështirë, por të qenit i vetëdijshëm për sfidën mund t'ju ndihmojë të merrni vendime më të informuara.