Murgu Anthony lindi në 1067 në Romë në një familje qytetarësh fisnikë dhe të pasur që i përmbaheshin rrëfimit ortodoksë. Që në fëmijëri, ai u rrit nga prindërit e tij me përkushtim të krishterë dhe përkushtim ndaj Kishës së Shenjtë. Në rininë e tij, Shën Antoni, si rezultat i debateve të vazhdueshme për besimin dhe dëshirës së papëve romakë për t'i kthyer ortodoksët në latinizëm, studioi teologjinë e Kishës Lindore dhe veprat e etërve të shenjtë. Pasi humbi prindërit e tij, Shën Antoni vendosi të bëhej murg dhe të largohej nga Roma. Ai ishte 17 vjeç. Pasi ua shpërndau një pjesë të pasurisë së pasur të varfërve, dhe tjetrën e futi në një fuçi dhe e hodhi në det, iu dorëzua plotësisht vullnetit të Zotit dhe u nis për një udhëtim nëpër manastiret ku punonin murgjit ortodoksë. Në një sketë të shkretëtirës ai mori betimet monastike dhe jetoi atje për njëzet vjet. Ai u dallua për "përmbajtje, filozofi dhe përulësi me moral të lartë". Duke ia nënshtruar mishin shpirtit "me durim, agjërim dhe lutje të shpeshta", duke pastruar "sytë e shpirtit me lot", duke ndriçuar "mendjen me pasion" dhe duke u stolisur me "përulësi hyjnore", ai arriti shenjtërinë e lartë.
Persekutimi i ortodoksëve nga latinët i detyroi vëllezërit të largoheshin nga manastiri. Shën Antoni endej duke lëvizur nga një vend në tjetrin, derisa e gjeti në breg të detit të shkretë Guri i madh, gjatë të cilit kaloi një vit të tërë në agjërim dhe lutje. Një stuhi e tmerrshme që shpërtheu më 5 shtator 1105, grisi nga bregu gurin mbi të cilin qëndronte asketi i shenjtë dhe e çoi shumë në thellësi të detit. Duke qenë në lutje të thellë, Murgu Anthony nuk pati frikë, por iu dorëzua plotësisht Zotit.
Guri u bart për mrekulli përgjatë ujërave; Pasi kaloi detin, ai hyri në grykën e lumit dhe në prag të Krishtlindjes Nëna e Shenjtë e Zotit u ndal në bregun e lumit Volkhov afër fshatit Volkhovskoye, tre milje nga Novgorod. Kjo ngjarje dëshmohet në Kronikat e Novgorodit.
Në mëngjes banorët përreth zbuluan me habi Shën Antonin. Ata e shikonin me habi të huajin e mrekullueshëm, i cili nuk guxonte të linte gurin e tij, që i ishte bërë shtëpi dhe kështjellë, i sprovuar në mes të stuhive.
Duke mos ditur gjuhën ruse, Shën Antoni iu përgjigj të gjitha pyetjeve me harqe. Për tre ditë shenjtori u lut mbi gur dhe i kërkoi Zotit t'i zbulonte se në cilin vend ndodhej. Pastaj ai shkoi në Novgorod, ku, me Providencën e Zotit, takoi një burrë nga tregtarët e huaj që dinte latinisht, greqisht dhe rusisht. Prej tij murgu Anthony mësoi se në cilin vend ndodhej.
Ai dëgjoi me habi se përpara tij ishte Veliky Novgorod dhe Shën Sofia, se guri i tij nuk ishte në ujërat e Tiberit, por në Volkhov, i cili ishte një udhëtim gjashtëmujor nga Roma e lashtë; për të ky udhëtim misterioz në humnera dukej si tre ditë. Së bashku ata hynë në katedralen, ku shërbeu Shën Nikita dhe shpirti i të huajit, të përndjekur në atdhe për besimin e të parëve të tij, u mbush me një gëzim të papërshkrueshëm në pamjen e shkëlqimit të shërbimit ortodoks, aq të mjerë në Perëndim. ai la pas. Pasi ishte në tempull, Shën Antoni u kthye në gurin e tij. Banorët përreth filluan të vinin tek ai për bekime. Murgu mësoi gjuhën ruse prej tyre.
Pas ca kohësh, Murgu Anthony shkoi në Novgorod për të vizituar Shën Nikitën e Novgorodit (v. 1108; përkujtohet më 31 janar/13 shkurt, 30 prill/13 maj dhe 14/27 maj), të cilit i tregoi për mbërritjen e tij të mrekullueshme. Shën Nikita donte ta linte murgun në seli, por Shën Antoni i kërkoi një bekim për të jetuar në vendin ku Zoti e kishte caktuar. Pas ca kohësh, vetë Shën Nikita vizitoi murgun Anthony, i cili vazhdoi të jetonte në gur. Pasi ekzaminoi vendin, shenjtori e bekoi murgun të themelonte një manastir këtu për nder të Lindjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë. Ai mori një vend nga kryetarët e bashkive dhe shenjtëroi tempullin prej druri që ishte ndërtuar fillimisht.
Aktiv vitin tjeter peshkatarët peshkuan jo shumë larg manastirit të ri, por dështuan. Me fjalën e murgut, ata hodhën përsëri rrjetën dhe kapën shumë peshq, si dhe nxorrën fuçinë e hedhur nga murgu Anthony në det në atdheun e tyre. Shenjtori e njohu fuçinë e tij, por peshkatarët nuk donin t'ia jepnin. Murgu i ftoi ata të shkonin te gjykatësit dhe u tha se fuçi përmbante kryesisht enë të shenjta dhe ikona (natyrisht nga kisha e shtëpisë së prindërve të tij). Pasi mori fuçinë, Murgu Anthony përdori paratë në të për të blerë tokë rreth manastirit, një fshat dhe terrene peshkimi nga kryetarët e Novgorodit.
Me kalimin e viteve, manastiri i murgut u përmirësua dhe u dekorua. Në vend të tempujve prej druri, u ngritën ata prej guri. Në 1117, u themelua një kishë prej guri për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, e cila u shugurua nga peshkopi Gjon i Novgorodit (1110-1130) në 1119. Jo më vonë se 1125, ky tempull u pikturua. Në të njëjtën kohë, u ndërtua një bankë guri, në të cilën u ndërtua një tempull më vonë për nder të Paraqitjes së Zotit.
Në vitin 1131, murgu Anthony, me kërkesë të vëllezërve të manastirit, u bë igumen i manastirit. Për gjashtëmbëdhjetë vjet ai sundoi manastirin, duke i udhëzuar vëllezërit për devotshmëri dhe jetë të perëndishme. Para vdekjes së tij, ai emëroi dishepullin e tij, të përndershmit Hieromonk Andrei, si pasardhës të tij. Murgu Anthony u preh paqësisht më 3 gusht 1147 dhe u varros nga peshkopi Niphon i Novgorodit (1130-1156) në kishën e manastirit për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë.
Në 1597, nën Patriarku Gjith-Rus Jobi (1589-1607) dhe Mitropoliti i Novgorodit Varlaam (1592-1601), të premten e parë pas ditës së përkujtimit të apostujve të shenjtë suprem Pjetër dhe Apostull Pal (29 qershor), u gjetën reliket e shenjta të Shën Antonit. Zbulimi i relikteve u parapri nga shërime të mrekullueshme përmes lutjeve të shenjtorit. Për shembull, në varrin e shenjtorit, Abati Kirill (1580-1594) i manastirit u shërua nga një sëmundje fatale. Në shenjë mirënjohjeje, ai ndërtoi një kishëz mbi gurin e asketit. Një farë qiribërësi i zotëruar me emrin Theodore erdhi në manastir dhe u lut te guri i murgut, mbi të cilin në atë kohë ishte shkruar tashmë imazhi i shenjtorit. Murgu Anthony iu shfaq atij dhe i tha se ai do të shërohej nga demoni kur të prekte gurin. Dhe kështu ndodhi. Edhe murgjit e manastirit u shëruan nga sëmundja kur iu drejtuan ndihmës lutëse të murgut.
Një ditë, murgu i devotshëm i manastirit Anthony, Nifont, pati një vizion në të cilin u zbulua vullneti i Zotit për të lavdëruar murgun Anthony. Me kërkesë të Nifontit dhe ish-abatit të manastirit, Kirill, i cili në atë kohë ishte bërë arkimandrit i Manastirit Trinity-Sergius, Shenjtëria e Tij Patriarku Job urdhëroi që reliket e Shën Antonit të transferoheshin në një varr të ri dhe të vendoseshin. në tempull për adhurim publik. Para hapjes së relikteve të shenjta, Mitropoliti Varlaam i Novgorodit dhe vëllezërit e manastirit vendosën agjërim i rreptë dhe lutje të thella për të nderuarin. Murgu Anthony iu shfaq Mitropolitit Varlaam dhe dha bekimin e tij për të kryer urdhrin e patriarkut. Më 1 korrik 1597, kur çmontuan varrin mbi varr, panë reliket e ndershme të murgut, “si të shtrirë të gjallë”. I gjithë manastiri ishte i mbushur me aroma. Reliket e shenjta u vendosën në një varr të ri pranë vendit të varrimit të mëparshëm. Shërimet e mrekullueshme të të sëmurëve ndodhën nga reliket e shenjta. Në të njëjtin vit, Murgu Anthony u lavdërua midis shenjtorëve.
Dishepulli dhe pasardhësi i murgut Anthony, Abati Andrei, përpiloi jetën e murgut Anthony, të cilin në vitin 1598 e plotësoi murgu i përmendur Nifont. Murgu Niphon gjithashtu kompozoi një legjendë për zbulimin e relikteve të shenjtorit dhe një fjalë lavdërimi për të. Në 1168, u botua akathisti i parë i shenjtorit, i përpiluar nga ish-abati i Manastirit Anthony, Arkimandriti Macarius.
Që nga zbulimi i relikteve të shenjta të Shën Antonit, në manastirin e tij u mbajt një festë e veçantë të premten e parë pas Ditës së Pjetrit (në vitin 1597, kjo ditë binte më 1 korrik). Një procesion kryq u zhvillua nga Katedralja e Shën Sofisë në Novgorod deri në manastir. Shumë njerëz u dyndën nga e gjithë dioqeza e Novgorodit. Më 17 janar, në ditën e emrit të shenjtorit, në manastir u mbajt një festë lokale për nder të Shën Antonit.
Enët liturgjike të gjetura në fuçi u dërguan në Moskë nga Ivani i Tmerrshëm dhe u mbajtën në sakristinë e Katedrales së Supozimit të Moskës. Janë ruajtur dokumentet shpirtërore dhe blerëse të Shën Antonit, të cilat janë botuar disa herë. Guri mbi të cilin Murgu Anthony lundroi për mrekulli nga Roma, ruhet ende në Katedralen e Lindjes së Manastirit Anthony në Novgorod.
I nderuari An-to-niy Rim-la-nin lindi në Romë në 1067 nga zotëria e perëndisë-di-te-leys - e drejta e lavdisë së besimit, dhe u rrit prej tyre me nder të mirë. . Li-shiv-shih ro-di-te-ley në moshën 17-vjeçare, ai filloi të studionte shkrimet e etërve në greqisht. Pastaj një pjesë të trashëgimisë ua shpërndau të varfërve dhe pjesën tjetër e investoi në një fuçi druri dhe e la në det. Ai vetë preu flokët në një nga manastiret e shkretëtirës, ku jetoi për 20 vjet.
Go-non-nie nga njëqind la-ti-nyans në të drejtë-lavdishme pri-well-di-lo vëllezërit shpërndahen. I madhi An-to-niy ski-tal-sya, duke lëvizur nga një vend në tjetrin, derisa e gjeti në një plazh të shkretë -gu-rya është një gur i madh, për të cilin ai jetoi për një vit të tërë në agjërim dhe lutje. Një stuhi e tmerrshme, e luajtur më 5 shtator 1105, nga një shkëmb, mbi të cilin një An-to-niy para-eci dhe e çoi në det. Me rastin e ditëlindjes së të Shenjtit Bo-go-ro-di-tsy, guri mbeti 3 versta nga Novgorod në bregun e lumit Ki Vol-khov afër fshatit Vol-khov. Kjo bashkëjetesë është për-test-va-por në qytetin e ri le-to-pi-syakh. Në këtë vend, bekimi i shenjtorit të qytetit të ri Niki-ju për krijimin († 1109, përkujtuar 14 maj), themeli i mo-na-styr për nder të Lindjes së Zotit Më të Shenjtë.
Vitin tjetër, peshku kapi një fuçi me trashëgiminë e para-shkëlqyeshme An-to-niya, të dërguar në mo shumë vite më parë. Pasi vuri në dukje se në fuçi kishte një dre, i pari i njohur e mori fuçinë dhe e bleu për shfrytëzimin e tokës.
Lëvizja shpirtërore ndodh bashkë me aktivitetin intensiv të punës. I nderuari An-to-niy za-bo-til-sya, që nga mo-na-styr-kho-dovs të ketë ndihmë për të varfërit, si- Ro-atje dhe të veja për ju. Në 1117, para-reputacioni filloi ndërtimin e muraturës në manastir. Deri më sot, një katedrale është ruajtur për nder të lindjes së Zotit Më të Shenjtë, e ndërtuar gjatë jetës së Zotit Më të Shenjtë, gjithashtu në 1117-1119 nga arkitekti i famshëm i qytetit të ri Peter, me afreske të vitit 1125. Në 1131, Shën Nifont i Novgorodit u bë abati i manastirit para-ish-Anto-niya. Saint An-to-niy vdiq më 3 gusht 1147, në moshën 79-vjeçare dhe u varros nga Saint Ni- background-vol.
Reliket e tij u ringjallën më 1 korrik 1597, të padurueshme dhe u vendosën në banjën oko prej argjendi. Që nga ajo kohë, në kujtim të tij, të premten e parë pas Petros, u krijua një kortezh i kryqit nga Sofia. Në kohën e kancerit, erdhi një degë e një grenze, me të cilën An-to-niy lundroi nga Roma, duke e mbajtur atë në dorë -ke. Kështu përshkruhet ai në ikona. Deri në vitet '30 të këtij shekulli, fuqia e An-to-niya-s së para-zgjatur në kishën co-bor-noy mo-na-styr të Lindjes së Zotit Më të Shenjtë, në emrin e tij. Për momentin, fati i tyre nuk dihet.
Pro-lavdëruar Leningrad An-to-niy në 1597. Kujtimi i tij përkujtohet në të njëjtën mënyrë (për nder të ri-ri-ri-relikteve) të premten e parë pas festës së të parit - aposto-lamëve suprem të Pjetrit dhe Pav-lu-së (29 qershor ) dhe 17 janar - në ditën e atij emri, kur festohet - më kujtohet para-eksot-no-go. Jeta e parë fillestare e para-ekstra-no-go An-to-niya Rome-la-ni-na ishte on-pi-sa-por shpejt pas saj ne kemi përfunduar me mësimet dhe vazhdimësinë e priftërisë së An -dre-em, dhe puna u krye -tiya, një thënie për marrjen e ri-pushteteve dhe një fjalë lavdërimi - sipas An-to-ni-e-va mo-na -sta-rya, huaj-com. Ni-fon-tom, në 1598 (nga-da-but në "Right-glorious so-be-sed-ni-ke", Kazan, 1858, maj qershor). Gramët shpirtërore dhe të blerjes së çajit janë ruajtur në favor të An-to-niya, të dhëna më shumë se një herë. (Botimi i fundit: Gra-mo-ty of Nov-go-ro-da and Pskov-va. M.-L., 1949, f. 159- 161, N 102, 103; Yanin V.L. Ese mbi një kompleks të is- to-be-de-de-niy M., 1977, f. 58-59).
lutjet
Tropari në Shën Antoni Romak, mrekullibërës i Novgorodit
Ti e la Romën e lashtë, atdheun tënd, / mbi një gur, si në një anije të lehtë, / dhe mbi të, më shumë se natyra, si pa trup, ke ecur mbi ujëra, / të udhëhequr nga provinca e mendjes hyjnore Ne, / Ju keni arritur në Novagradin e Madh / dhe, manastiri duke e krijuar atë, / ju ofrove trupin tuaj në të, si një dhuratë të shenjtëruar. / Prandaj ne ju lutemi, At Anthony: lutuni Krishtit Zot, që të shpëtojë shpirtrat tanë.
Përkthimi: Roma e lashtë, duke lënë atdheun tënd, mbi një gur, si në një anije të shpejtë, hipe dhe mbi të, mbi ligjet e natyrës, si një jotrupore, udhëtove në ujë, të udhëhequr nga mendja hyjnore, arrite në Veliky Novgorod dhe, duke pasur krijuar në të, trupi yt Ai ia dha Zotit si një dhuratë të shenjtë. Prandaj, ne ju lutemi, At Anthony, lutuni Krishtit Zot që të na shpëtojë shpirtrat.
Kontakion për Shën Antoni Romak, mrekullibërës i Novgorodit
Edukata romake, Novugradi i Madh është i bekuar me prosperitet, / për shumë nga punët dhe bëmat tuaja në të i pëlqeu Zoti. / Për këtë arsye, për hir të mrekullive, ju u dhanë dhurata nga Ai, / dhe trupin tuaj për shumë vite kanë mbajtur të pakorruptueshëm./ Por ne, duke e puthur këtë, me gëzim nga zemra Të thërrasim: Gëzohu, At Antoni.
Përkthimi: Nxënës i Romës, ju përparuat me hijeshi në Veliky Novgorod, sepse me shumë mund dhe vepra atje e kënaqe Zotin. Prandaj, nga Ai ju dha dhuratën e mrekullive dhe trupi juaj mbetet i pakorruptueshëm për shumë vite. Ndërsa ne e nderojmë atë, ne ju thërrasim me gëzim nga thellësia e zemrave tona: "Gëzohu, At Anthony."
Kontakion për Shën Antoni Romak, mrekullibërës i Novgorodit
Si një yll, ti shkëlqeje nga Roma, dhe, duke arritur në Novagradin e Madh të shpëtuar nga Zoti, në të krijove një manastir dhe, duke krijuar një kishë,/ mblodhët një mori murgjsh./ Lutuni me të për ne, që nderojnë kujtimin tuaj, le t'ju thërrasim: // Gëzohuni, i nderuar At Antoni.
Përkthimi: Si një yll, ju shkëlqeni nga Roma dhe, pasi keni arritur në Veliky Novgorod të shpëtuar nga Zoti, keni krijuar një manastir në të dhe, pasi keni ndërtuar një kishë, mblodhët shumë murgj. Me ta, lutuni për ne, që nderojmë kujtimin tuaj dhe ju thërrasim: “Gëzohu, i nderuar At Anthony”.
Lutja për Shën Antoni Romak, mrekullibërës i Novgorodit
Bariu dhe mentori ynë i mirë, i nderuari At Anthony! Ti je ende në mish, je i kontrolluar nga thirrja hyjnore, ke lënë atdheun dhe familjen tënde në Romën e lashtë dhe prej andej e ke shenjtëruar këtë nëpër ujëra mrekullisht, si një anije e lehtë, me ardhjen tënde, Ti je ky qytet, dhe në të ngritët tempullin e Nënës së Zotit, me mundimet dhe bëmat tuaja e ndriçuat vendbanimin tuaj, themelin e së cilës ishit, i shumëzove fëmijët tuaj në të dhe i udhëzove në imazhin e veprave të mira dhe mësimdhënie; Kështu, me mosprishjen e relikteve dhe mrekullive të tua, Zoti të lavdëroftë me shkëlqimin, i cili është jotrupor me jotruporen para teje, duke u gëzuar dhe, duke u gëzuar, për ata që rrjedhin në racën tënde të mrekullueshme dhe reliket e tua janë buzët e tua dhe balli i zemrës luten ata që kërkojnë: ti edhe tani, sepse ke guxim ndaj Mjeshtrit Krisht, bëhu njeri lutjesh dhe ndërmjetësues për këta shërbëtorët e tu të ardhshëm, që përkulen para imazhit tënd të ndershëm dhe kërkojnë ndërmjetësimin tënd të mëshirshëm. Të lutemi, shërbëtor i Krishtit dhe shenjtor, koka dhe zemra të përkulen para teje; Mos e përbuz këtë lutjen tonë të varfër, por na shiko me mëshirë, duke përmbushur kërkesat e mia çdo herë: të sëmurëve, atyre që udhëtojnë rrugës, mbarësi, atyre që notojnë, duke na dhënë një udhëtim të shpejtë dhe të rehatshëm: shpëto nga të gjitha problemet që shfaqen papritmas; Le të jetojmë të gjithë të këndshëm për Zotin në tokë përmes lutjeve tuaja dhe do të jemi trashëgimtarë të Mbretërisë Qiellore, të denjë për të lavdëruar Trininë e Gjithë Shenjtë, Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Murgu Anthony Roman lindi në Romë në vitin 1067 nga prindër të pasur që i përmbaheshin rrëfimit të besimit ortodoksë dhe u rrit prej tyre me devotshmëri. Pasi humbi prindërit në moshën 17-vjeçare, ai filloi të studionte shkrimet e baballarëve të tij greke. Pastaj një pjesë të trashëgimisë ua shpërndau të varfërve dhe pjesën tjetër e futi në një fuçi druri dhe e futi në det. Ai vetë bëri betimet monastike në një nga manastiret e shkretëtirës, ku jetoi për 20 vjet. Persekutimi i ortodoksëve nga latinët i detyroi vëllezërit të shpërndaheshin. Murgu Anthony endej, duke lëvizur nga një vend në tjetrin, derisa gjeti një gur të madh në bregun e shkretë të detit, mbi të cilin jetoi një vit të tërë në agjërim dhe lutje. Një stuhi e tmerrshme që shpërtheu më 5 shtator 1105, grisi gurin mbi të cilin qëndronte murgu Anthony dhe e çoi në det. Në festën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, guri u ndal 3 versta nga Novgorod në brigjet e lumit Volkhov afër fshatit Volkhovskoye. Kjo ngjarje dëshmohet në kronikat e Novgorodit. Në këtë vend murgu, me bekimin e Shën Nikitës së Vetmit († 1109, përkujtuar më 14 maj), themeloi një manastir për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë. Vitin tjetër, peshkatarët kapën një fuçi që përmbante trashëgiminë e murgut Anthony, e cila ishte hedhur në det shumë vite më parë. Pasi tregoi se çfarë kishte në fuçi, murgu mori fuçinë dhe bleu tokë për manastirin. Asketizmi shpirtëror u ndërthur në manastir me aktivitetin intensiv të punës.
Murgu Anthony u sigurua që të ardhurat e manastirit të siguronin ndihmë për të varfërit, jetimët dhe të vejat. Në 1117 filloi murgu ndërtim guri në manastir. Katedralja për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, e ndërtuar gjatë jetës së shenjtorit në 1117-1119, ka mbijetuar deri më sot. nga arkitekti i famshëm i Novgorodit Pjetri, me piktura afreske të vitit 1125. Në vitin 1131, Shën Nifoni i Novgorodit vendosi murgun Anthony si abat të manastirit. Ai vdiq më 3 gusht 1147 dhe u varros nga Shën Nifoni.
Murgu Anthony u lavdërua në 1597. Kujtimi i tij festohet gjithashtu (për nder të zbulimit të relikteve) të Premten e parë pas kremtimit të apostujve suprem Pjetri dhe Pali (29 qershor) dhe më 17 janar - në ditën e adashit, kur kujtimi i St. Festohet Antoni i Madh. Jeta fillestare e të nderuarit Anthony Romak u shkrua menjëherë pas vdekjes së tij nga dishepulli dhe pasardhësi i abacisë, Hieromonk Andrey, dhe përshtatja e jetës, legjenda e zbulimit të relikteve dhe fjala e lavdërimit u shkruan nga murgu i tonsur Nifont i Manastirit Anthony, në 1598 (botuar në "Bashkëbiseduesi Ortodoks", Kazan , 1858, maj-qershor). Janë ruajtur dokumentet shpirtërore dhe blerëse të Shën Antonit, të botuara disa herë. (Botimet e fundit: Certifikatat e Veliky Novgorod dhe Pskov. M.-L., 1949, fq. 159-161, N 102, 103; Yanin V.L. Ese mbi studimin e burimit të integruar. Mesjetar Novgorod. M., 1977, f. 58- 59).
Sot Kisha Ortodokse nderon kujtimin e:Supozim i shpejtë.
Prpp. Isaku i Spanjës, Dalmatës dhe Favstasë (IV–V); St. Anthony Roman, Çudibërësi i Novgorodit (1147).
Salomeja mirrëmbajtëse (nëna e apostujve Jakov dhe Gjon) (I).
Mch. Persa lindi (457) (Gjeorgjisht); St. Kozmai i Hermitit (VI), St. Gjoni, igumeni i Patalareanit.
Sschmch. Vyacheslav Lukanin, dhjak (1918); sschmch. Nikolai Pomerantsev, presbiter (1938).
Shenjtorët e ditës, lutuni Zotit për ne!
I nderuar Antoni Romak
(Shën Antoni Romak, afresk i Manastirit Anthony, Veliky Novgorod)
Ky i nderuar dhe zot i ati ynë, Antoni, lindi në qytetin e madh të Romës në vitin 1067, që është vend perëndimor, në tokën italiane, në mesin e popullit latin, nga prindër të krishterë dhe u pagëzua me emrin Andrei. Atij iu mësua besimi i krishterë, të cilin prindërit e tij e mbanin të fshehtë, të fshehur në shtëpinë e tyre, pasi Roma u largua nga besimi i krishterë dhe iu nënshtrua herezisë latine. Ai u largua plotësisht nga koha e Papa Formos dhe mbetet në apostazi edhe sot e kësaj dite.
Babai dhe nëna e murgut Anthony shkuan te Zoti me një rrëfim të mirë. Murgu, pasi ishte mësuar të lexonte dhe të shkruante, studioi gjuhën greke dhe filloi me zell të lexojë librat e Dhiatës së Vjetër dhe të Re dhe traditat e Etërve të Shenjtë të shtatë Koncileve Ekumenik, të cilët parashtruan dhe shpjeguan besimin e krishterë. Dhe ai dëshironte të perceptonte imazhin e manastirit. Pasi iu lut Zotit, ai ua shpërndau pasurinë e prindërve të tij të varfërve dhe pjesën e mbetur e vendosi në një enë - " delva”, domethënë fuçinë dhe, pasi e kapi dhe e forcoi në çdo mënyrë, e fshehu dhe më pas e dorëzoi në det. Vetë murgu shkoi në shkretëtirat e largëta për të kërkuar murgj që jetonin dhe punonin për hir të Zotit, duke u fshehur nga heretikët në shpella dhe të çara të tokës. Dhe me vullnetin e Zotit ai gjeti murgj që jetonin në shkretëtirë. Midis tyre ishte edhe një me gradë presbiterale.
Murgu Anthony iu lut shumë me lot, që edhe ai të numërohej në tufën e tij të zgjedhur nga Zoti. Ata e pyetën shumë dhe rreptësisht për besimin e krishterë dhe për herezinë romake, nga frika e tundimit nga heretikët. Ai pranoi se ishte i krishterë. Pastaj i thanë: Fëmijë, Andrei! Je ende i ri dhe nuk do të mund të durosh jetën e agjërimit dhe mundin manastiri
" Dhe ai ishte vetëm 18 vjeç në atë kohë. Dhe shumë vështirësi të tjera e frikësuan, por ai, duke u përkulur pa pushim, u lut për perceptimin e figurës së manastirit. Dhe vetëm në këtë mënyrë ai mezi arriti të merrte atë që donte: ata e ringjallën atë në gradën monastike.
Murgu qëndroi në atë shkretëtirë për njëzet vjet, duke punuar, agjëruar dhe duke iu lutur Zotit ditë e natë. " Atje ishte- tha ai, - Tridhjetë milje larg nesh, në një shkretëtirë, murgjit që jetonin atje ndërtuan një kishë të vogël në emër të Shpërfytyrimit të Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Sipas zakonit, të gjithë murgjit nga shkretëtira u mblodhën E shtuna e madhe në kishë, ku performuan pleqtë dhe dhjakët Liturgji Hyjnore, dhe të gjithë, pasi morën Misteret Hyjnore, kënduan dhe luteshin gjithë ditën dhe natën. Në mëngjesin e Pashkëve të Shenjta, pasi këndoi Matin dhe Liturgjinë e Shenjtë Hyjnore dhe mori përsëri Kungimin e Shenjtë të Shenjtorëve Hyjnorë e Jetëdhënës dhe Më të Pastërve Misteret e Krishtit, secili u tërhoq në shkretëtirën e tij ».
Por djalli, i cili e urren mirësinë, filloi persekutimin përfundimtar të të krishterëve në atë vend. Princat e atij qyteti dhe Papa filluan të kapnin murgjit ortodoksë në shkretëtirë dhe t'i dorëzonin në tortura. Etërit e nderuar të tufës së Krishtit të zgjedhur nga Perëndia u shpërndanë nga frika në shkretëtirë, në mënyrë që të mos komunikonin më me njëri-tjetrin. Atëherë Murgu Anthony filloi të jetonte buzë detit në vende të pakalueshme. Dhe murgu Anthony filloi të lutej pandërprerë, duke qëndruar në një gur, pa pasur as mbulesë as kasolle. Murgu hante pak nga pak ushqimin që sillte nga shkretëtira e tij vetëm të dielave. Dhe Murgu Anthony qëndroi mbi atë gur për një vit e dy muaj dhe punoi aq shumë për Zotin në agjërim, vigjilje dhe lutje, sa u bë si engjëjt.
Në verën e vitit 1106, në muajin shtator, në ditën e pestë, në kujtim të profetit të shenjtë Zakaria, babait të Pararendësit, u ngritën erëra të forta dhe deti u drodh si kurrë më parë. Kështu valët e detit arritën te guri, mbi të cilin murgu qëndronte dhe i dërgonte lutje të pandërprera Zotit. Dhe pastaj befas një valë u tensionua dhe ngriti gurin mbi të cilin qëndronte shenjtori dhe e çoi mbi gur, si në një anije të lehtë, pa e dëmtuar ose frikësuar. Murgu qëndronte në këmbë, duke iu lutur vazhdimisht Zotit, sepse ai e donte Zotin me gjithë shpirt. Në fund të fundit, Zoti është ëmbëlsi, ndriçim dhe gëzim i përjetshëm për ata që e duan Atë. " Dhe nuk e dija- tha Shën Antoni, - kur ishte ditë, kur ishte natë, por u përqafua nga Drita e paprekshme " Guri rridhte nëpër ujëra, duke mos pasur as timon, as timonier. Mendja e njeriut nuk mund ta shprehë këtë. As pikëllimi, as frika, as trishtimi, as uria, as etja nuk i erdhën shenjtorit, por ai vetëm mbeti, duke iu lutur Zotit në mendjen e tij dhe duke u gëzuar në shpirtin e tij. (nga Kronika e Novgorodit).
(Guri i Shën Antonit Romak pranë fshatit Mston)
Në festën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, guri u ndal 3 versta nga Novgorod në brigjet e lumit Volkhov afër fshatit Volkhovskoye. Kjo ngjarje dëshmohet në kronikat e Novgorodit. Vitin tjetër, peshkatarët kapën një fuçi që përmbante trashëgiminë e Shën Antonit, e cila ishte hedhur në det shumë vite më parë:
Një vit më vonë, pas mbërritjes së murgut, peshkatarët po peshkonin pranë gurit të tij. Duke punuar gjithë natën, nuk kapën gjë dhe, pasi tërhoqën rrjetat (rrjeta F. 318) në breg, ishin në pikëllim të madh. Murgu, pasi mbaroi lutjen e tij, iu afrua peshkatarëve dhe u tha atyre: Fëmijët e mi! Unë kam vetëm një hryvnia - një shirit argjendi. (Në atë kohë, njerëzit e Novgorodit nuk kishin para, por ata derdhën shufra argjendi - ose një hryvnia, ose gjysmë, ose një rubla - dhe tregtuan me ta). Dhe unë ju jap këtë hryvnia, një shufër. Dëgjoni të keqen time: hidhni peshkun tuaj në këtë lum të madh në Volkhov dhe nëse kapni ndonjë gjë, do të jetë për shtëpinë e Nënës Më të Pastër të Zotit. " Ata nuk deshën ta bëjnë këtë dhe u përgjigjën duke thënë: Ne punuam gjithë natën dhe nuk kapëm asgjë, thjesht ishim të rraskapitur. " Murgu u lut me zell që ta dëgjonin. Dhe me urdhër të murgut, ata hodhën digën në Volkhov dhe, me lutjet e shenjtorit, sollën shumë peshq në breg, kështu që diga pothuajse u shpërtheu. Nuk ka pasur kurrë një kapje të tillë! Ata nxorën edhe një enë druri, një delvë, domethënë një fuçi, të lidhur kudo me rrathë hekuri. Murgu i bekoi peshkatarët dhe tha: Fëmijët e mi! Shikoni mëshirën e Zotit: si i siguron Zoti robërit e Tij. Unë ju bekoj dhe ju jap peshkun, por e marr vetëm enën për vete, pasi Zoti ia dha krijimit të manastirit. " Djalli, që e urren mirësinë, duke dashur t'i bëjë të ndyrë shenjtorit, u goditi me ligësi zemrat e atyre peshkatarëve. Dhe ata filluan t'i jepnin peshkun murgut, por donin ta merrnin fuçinë për vete. Dhe ata i thanë murgut: Ne ju punësuam për të kapur peshk, dhe fuçi është e jona " Ata gjithashtu e mërzitën dhe e qortuan murgun me fjalë mizore. Murgu u përgjigj duke thënë: Zotërinj të mi! Unë nuk do të debatoj me ju për këtë. Le të shkojmë në qytet dhe t'ia tregojmë çështjen tonë gjykatësve të qytetit ».
Gjykatësi caktohet nga Zoti për të gjykuar popullin e Perëndisë. Peshkatarët dëgjuan murgun, futën fuçinë në barkë, morën murgun, arritën në qytet dhe, duke ardhur te gjykatësi, filluan të garojnë me murgun. Peshkatarët, duke shpjeguar çështjen, thanë: Ne morëm me qira për të kapur peshk dhe ia japim peshkun dhe kjo fuçi është e jona. E hodhëm në ujë për ta ruajtur. " Plaku u tha gjykatësve: Zotërinj të mi! Pyetni këta peshkatarë se çfarë ka në këtë fuçi? “Peshkatarët ishin të hutuar, duke mos ditur se çfarë të përgjigjeshin. Murgu tha: Kjo fuçi u tradhtua në ujin e detit në Romë nga duart tona mëkatare. Të përfshira në fuçi ishin enë kishe, ari, argjendi dhe kristali, kupat, enë dhe shumë gjëra të tjera të shenjta kishtare, si dhe ar dhe argjend nga pasuria e prindërve të mi. Thesari u hodh në det që enët e shenjta të mos përdhosen nga heretikët e neveritshëm dhe viktimat demonike pa maja. Mbishkrimet në enët janë të shkruara në gjuhën romake " Gjykatësi urdhëroi të thyhej fuçi - dhe ajo që u gjet në të ishte sipas fjalës së murgut. Dhe i dhanë shenjtorit një fuçi dhe e nisën në paqe, duke mos guxuar të pyesin asgjë tjetër. Peshkatarët u larguan të turpëruar. (nga Kronika e Novgorodit).
Në këtë vend murgu, me bekimin e Shën Nikitës së Vetmit († 1109, përkujtuar më 14 maj), themeloi një manastir për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë.
Murgu Anthony u sigurua që të ardhurat e manastirit të siguronin ndihmë për të varfërit, jetimët dhe të vejat. Në vitin 1117 murgu filloi ndërtimin me gurë në manastir. Katedralja për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, e ndërtuar gjatë jetës së shenjtorit në 1117-1119, ka mbijetuar deri më sot. nga arkitekti i famshëm i Novgorodit Pjetri, me piktura afreske të vitit 1125. Në vitin 1131, Shën Nifoni i Novgorodit vendosi murgun Anthony si abat të manastirit. Ai vdiq më 3 gusht 1147 dhe u varros nga Shën Nifoni.
Murgu Anthony u lavdërua në 1597. Kujtimi i tij festohet gjithashtu (për nder të zbulimit të relikteve) të Premten e parë pas kremtimit të apostujve suprem Pjetri dhe Pali (29 qershor) dhe më 17 janar - në ditën e adashit, kur kujtimi i St. Festohet Antoni i Madh.
Reliket e tij u gjetën të pa korruptuara më 1 korrik 1597 dhe u vendosën në një faltore të lidhur me argjend. Që nga ajo kohë, në Katedralen e Shën Sofisë, të premten e parë pas festës së Pjetrit, u krijua një procesion fetar në kujtim të tij. Në faltoren e shenjtorit kishte një degë shurre, me të cilën Antoni lundroi nga Roma, duke e mbajtur në dorë. Kështu përshkruhet ai në ikona. Deri në vitet '30 të shekullit tonë, reliket e Shën Antonit preheshin në kishën e manastirit katedrale të Lindjes së Zojës së Bekuar, në kishën me emrin e tij. Fati i tyre aktualisht nuk dihet.
Manastiri i Anthony ndodhet në pjesën veriore të Veliky Novgorod, në bregun e djathtë të Volkhov. E themeluar në vitin 1106 nga një vendas i Europa Perëndimore, manastiri mori emrin e themeluesit dhe abati i parë Antoninius Romak.
Manastiri i Antonit u shfuqizua në vitin 1920. Në territorin e saj u krijua një komunë e ish-fëmijëve të rrugës.
(Manastiri Antoniev Novgorod, jo aktiv)
Kjo ishte një kohë e grabitjes dhe shkatërrimit të relikteve të manastirit, gurët e varreve të varrezave të manastirit u zhdukën dhe varret u hapën. Kambanorja dhe gardhi u çmontuan, por në përgjithësi ansambli i manastirit u ruajt. Sot manastiri nuk është aktiv. Ndërtesat e manastirit janë pjesë e Muzeut-Rezervës së Novgorodit. Në territorin e manastirit ka një numër fakultete të Novgorodit Universiteti Shtetëror ato. Jaroslav i Urti.
Tropari i Shën Antonit Romak, Novgorod
zëri 4
Ti e la Romën e Vjetër, atdheun tënd, / mbi gur, si në një anije të lehtë, / dhe mbi të, më shumë se natyra, si jotrupore, ke ecur përgjatë ujërave, / i udhëhequr nga provinca e mendjes hyjnore, / ti. arriti në Novagradin e Madh / dhe, manastiri duke e krijuar atë, / e ofrove trupin tënd në të, sikur të ishte një dhuratë e shenjtëruar. / Kështu të lutemi ty, At Anthony: / lutju Krishtit Zot të na shpëtojë shpirtrat.
Kontakioni i Shën Antonit
zëri 8
Edukata romake, por Novugradi i madh ka përparuar me hir, / sepse ju e keni kënaqur Zotin me shumë punë dhe bëmat tuaja në të. / Për këtë arsye, për hir të mrekullive, ju janë garantuar dhurata nga Ai, / dhe keni e mbajti trupin tënd të pakorruptueshëm për shumë vite./ Por ne, duke e puthur këtë, me gëzim nga shpirti Të thërrasim: Përshëndetje, At Antoni.
Kontakioni i Shën Antonit Romak
zëri 2
Si një yll, ti shkëlqeje nga Roma, / dhe, pasi arrite në Novagradin e Madh të shpëtuar nga Zoti, / krijove atë manastir në të, / dhe, duke ndërtuar një kishë, / mblodhët një mori murgjsh. / Me ta, lutuni për neve që nderojmë kujtimin tuaj dhe ju thërrasim: / Gëzohuni, Imzot At Antoni.
Lutja për Shën Antoni Romak
Ne biem pranë jush, Imzot At Anthony, me lutje dhe adhurim të sinqertë. Ne besojmë se ju, duke pushuar në trup përpara nesh, jetoni me shpirt në fshatrat malore dhe lutuni për ne, se lutja juaj, si lutja e një njeriu të drejtë, mund të bëjë shumë përpara mendjes së mëshirshme Mësuese të Zotit Zot, e mrekullueshme në Shenjtorët e tij, na dhuroftë hirin e Tij nga shenjtorët e relikteve tuaja, i Plotfuqishmi na dhuroftë neve, që jemi në mish, mundësinë të lundrojmë pa pengesa nëpër detin e stuhishëm të jetës dhe të arrijmë një qetësi, të qetë. port, ku Ai vetë takohet me të gjithë të zgjedhurit e Tij. Amen!
Shenjtorët Isaku, Dalmati, abatët dhe Favst
Kujtimi 4 prill (22 mars deri kalendari i kishës), 12 qershor (31 maj sipas kalendarit kishtar) dhe 16 gusht (3 gusht sipas kalendarit kishtar).
Murgu Isak i Dalmacisë jetoi në shek. Bizanti ortodoks në atë kohë u copëtua nga herezitë, nga të cilat kishte shumë: disa heretikë mësonin se Fryma e Shenjtë nuk është Zot, ose se Personat e Trinisë së Shenjtë nuk janë të njëjtit substancial; të tjerët - se Biri i Perëndisë nuk lindi nga Ati, por u krijua; kishte heretikë që e quanin Frymën e Shenjtë një engjëll, ose që arsyetonin sipas kuptimit të tyre se Ati, Biri dhe Shpirti janë një person; kishte edhe një herezi se fundi i botës do të thotë fundi i ekzistencës; disa mësuan se Krishti ishte thjesht një njeri, dhe të tjerë se Krishti mori trup dhe shpirt, por jo shpirtin njerëzor, duke mohuar në Të vullnetin njerëzor dhe vetë burrërinë e Perëndisë. Gjatë mbretërimit të perandorit Valens, një mbështetës i zellshëm i herezisë së Ariusit, i dënuar në Koncilin e Parë Ekumenik në Nikea në 325, filloi persekutimi i ortodoksëve, kishat u mbyllën dhe u shkatërruan.
Në një kohë kaq të vështirë për Kishën koha e Krishtit Murgu Isak punoi në shkretëtirë, duke kryer vepra agjërimi dhe lutje dhe duke e mbajtur të pastër mësimin apostolik. Por, pasi mësoi për persekutimin e Ortodoksisë nga perandori që pranoi herezinë, Murgu Isak la shkretëtirën dhe erdhi në Kostandinopojë për të ngushëlluar ortodoksët dhe për t'i forcuar ata në besim.
Në këtë kohë, barbarët - gotët, të cilët jetonin në Danub, shkuan në luftë Perandoria Bizantine. Ata pushtuan Trakën dhe u nisën drejt Kostandinopojës. Kur perandori Valens po largohej nga kryeqyteti me ushtrinë e tij, murgu Isak, duke u kthyer nga perandori, bërtiti me zë të lartë: Car, hapi kishat për ortodoksët dhe atëherë Zoti do të të ndihmojë! "Por perandori, duke mos i kushtuar vëmendje fjalëve të murgut, vazhdoi me vetëbesim rrugën e tij. Tre herë murgu përsëriti kërkesën dhe profecinë e tij për vdekjen e perandorit në rast të refuzimit të tij. Perandori i zemëruar urdhëroi murgun. Isakun ta hidhnin në një përroskë të thellë, në fund të së cilës kishte një moçal, dhe të dilte prej saj "Ishte e pamundur. Por Zoti e shpëtoi Isakun nga një vdekje e tillë dhe i dha forcë dhe guxim për të kapur hapin. ushtria e perandorit në mënyrë që të përpiqet edhe një herë ta sjellë në vete nëpërmjet mrekullisë së dukshme të shpëtimit të tij." Doje të më shkatërroje - Isaku i tha perandorit Valens, - por engjëjt e shenjtë më nxorën nga humnera. Më dëgjoni, hapni kishat për ortodoksët dhe mposhtni armiqtë tuaj. Nëse nuk më dëgjoni, nuk do të ktheheni të gjallë, por do të vdisni në zjarr. "Perandori u befasua nga guximi i plakut dhe urdhëroi bashkëpunëtorët e tij Saturninus dhe Victor të kapnin Isakun dhe ta mbanin në paraburgim deri në kthimin e tij.
Së shpejti profecia e Shën Isakut u realizua. Gotët fituan dhe filluan të ndjekin ushtrinë bizantine. Perandori, së bashku me udhëheqësin e tij ushtarak, u strehuan në një hambar me kashtë gjatë fluturimit të tyre, paganët që përparonin i vunë zjarrin dhe Valens, siç parashikoi Murgu Isaku, vdiq në zjarr. Pasi lajmi për vdekjen e perandorit arriti në Kostandinopojë, murgu Isak u lirua dhe filloi të nderohej si profet i Zotit. Kur mbreti i shenjtë Theodosius i Madh u zgjodh në fron, ai, me këshillën e të njëjtit Saturninus dhe Victor që dëshmoi profecinë e Murgut Isakut, e thirri plakun pranë tij, e takoi me nder të madh dhe i kërkoi lutjet e tij të shenjta. . Perandori Theodosius i dëboi arianët nga Kostandinopoja, ua ktheu kishat ortodoksëve dhe thirri Koncilin e Dytë Ekumenik.
Murgu Isak donte të tërhiqej përsëri në shkretëtirë, por Saturninus dhe Victor iu lutën që të mos largohej nga qyteti dhe ta mbronte me lutjet e tyre nga rreziqet e brendshme dhe të jashtme. Në periferi të Kostandinopojës ata ndërtuan një banesë për plakun, ku murgjit u mblodhën për ta parë atë. Kështu lindi manastiri, në të cilin murgu Isak ishte igumeni dhe mentor shpirtëror. Ai gjithashtu kujdesej për laikët dhe ndihmonte shumë të varfërit dhe të vuajturit. Pasi arriti në një moshë shumë të vjetër, murgu Isak emëroi murgun Dalmatus si igumen, pas të cilit manastiri filloi të quhej më vonë. Murgu Isak vdiq në vitin 383 dhe, ndoshta, gjatë jetës së tij ai arriti të marrë pjesë në Koncilin e Dytë Ekumenik, i cili u mbajt në 381 në Kostandinopojë, ku ai dëshmoi dënimin e përgjithshëm kishtar të Arianizmit dhe herezive të tjera dhe shpalljen Simboli ortodoks besimi. Në Koncil ishin të pranishëm 150 peshkopë, ndër të cilët ishin: Meleti i Antiokisë, Gregor Teologu, Gregori i Nyssa-s, Kirili i Jeruzalemit dhe shumë etër dhe mësues të tjerë të Kishës. Pastaj përfundoi krijimi i Kredos, i filluar në Koncilin e Parë Ekumenik. Në Konstandinopojë, pesë anëtarë të tjerë u përfshinë në Kredo: për Frymën e Shenjtë, për Kishën, për sakramentet, për ringjalljen e të vdekurve dhe për jetën e shekullit të ardhshëm. Kështu u përpilua Kredoja Niceno-Kostandinopolitane, e cila shërben si udhërrëfyes për Kishën për të gjitha kohërat. Nuk ka dyshim se, nëse është e mundur, të gjithë Etërit më autoritativë, njëri prej të cilëve ishte rrëfimtari, Abati Isaku, duhet të kishin marrë pjesë në një ngjarje kaq të rëndësishme për Kishën. Kujtimi i Isakut të Dalmacisë kremtohet në Kisha Ortodokse tri herë në vit: 4 prill, 12 qershor dhe 16 gusht sipas stilit të ri.
Për nder të të nderuarit të Shenjtë Isakut të Dalmacisë, në Shën Petersburg u ndërtua dhe u shenjtërua Katedralja madhështore e Shën Isakut.
(Katedralja e Shën Isakut në Shën Petersburg)
Katedralja e Shën Isakut ishte katedralja e Kishës Ortodokse Ruse deri në vitin 1922 - kur filluan represionet kundër Kishës, arrestimet e klerit, konfiskimi i sendeve me vlerë të kishës dhe aktivitetet provokuese të rinovuesve që bashkëpunuan me autoritetet ateiste. Rreth tre paund ari, njëqind e dyzet paund argjendi dhe rreth tetëqind Gure te Cmuar. Autoritetet e reja vlerësuan të gjitha veglat e kishës sipas peshës, dhe ashtu si sot hajdutët i dorëzojnë mallrat e vjedhura në një pikë grumbullimi për metale me ngjyra, po ashtu edhe ndotësit e saj i asgjësonin gjërat e vjedhura nga katedralja. Klerikët e Katedrales së Shën Isakut u arrestuan dhe u shkatërruan. Tempulli iu transferua rinovuesve dhe në vitin 1928 u mbyll plotësisht.
Në vitin 1931, një muze antifetar u ngrit në katedralen e përdhosur dhe më pas tempulli ekzistonte si një dekorim arkitekturor bosh - tepër madhështor për ta hedhur në erë.
Për një kohë të gjatë (në fund të shekullit të 20-të), adhurimi në Katedralja e Shën Isakut Lejohej të mbahej vetëm disa herë në vit. Sot shërbimet mbahen të shtunave dhe të dielave, si dhe në ditë festash.
(Shën Isaku i Dalmacisë)
i nderuari Dalmat ishte një avokat i zellshëm Besimi ortodoks në Koncilin e Tretë Ekumenik në Efes (431), i cili dënoi herezinë e Nestorit.
Pas Koncilit, Etërit e Shenjtë e ngritën Murgun Dalmat në gradën e Arkimandritit të Manastirit Dalmat, në të cilin vdiq në moshën nëntëdhjetë (pas vitit 446).
RRETH i nderuari Faust dihet se ai, ashtu si i ati, ishte një asket i madh dhe nga veprat e tij monastike, ai pati sukses veçanërisht në agjërim. Pas vdekjes së babait të tij, murgu Favst u bë igumen i manastirit.
Tropari i Shenjtorëve Isakut, Dalmatit dhe Favstasë
zëri 4
O Zot, ati ynë,/ na trajto gjithmonë sipas butësisë Tënde,/ mos na e lër mëshirën Tënde,/ por me lutjet e tyre// na drejto jetën në paqe.
Kontakioni i Shenjtorëve Isak Dalmatit dhe Faustit
zëri 2
Me agjërim, që shkëlqeu si një ndriçues,/ dhe me besim i prishi herezitë,/ me këngët e Isakut, le ta lëvdojmë Faustin me Dalmatin,/ si shenjtorët e Krishtit,// Atë që u lut për të gjithë ne.
Dëshmori Razhden Pers
Dëshmori Razhden, persian, adhurues i fesë Zoroaster, rridhte nga një familje fisnike. Ai ishte mentori i princeshës persiane Balendukhta (vajza e mbretit persian Hormizd), e cila u martua me mbretin e devotshëm gjeorgjian Vakhtang i Madh (446-499). Së bashku me të, Razhden u transferua në Gjeorgji. Nga respekti për origjinën e tij të lartë, mbreti e lau edukatorin e gruas së tij me favore dhe e bëri këshilltarin e tij. I huaji i thjeshtë dhe shpirtmirë u dashurua shpejt nga të gjithë oborrtarët dhe njerëzit. Kur mësoi krishterimin dhe u pagëzua, filloi të fliste shpesh me Kryepeshkopin Michael dhe të vizitonte kishat. Zemra e shenjtorit digjej nga dashuria e pashprehur për Krishtin. Ai u përpoq të kuptonte Urtësinë e Zotit, bisedoi shumë me pastorët e Kishës dhe dëgjoi me padurim histori dhe mësime për bëmat e martirëve të krishterë. Dëshira për t'u bashkuar me Krishtin e tërhoqi në mënyrë të papërmbajtshme që të pranonte vuajtjet për Shpëtimtarin.
Lufta e përgjakshme midis Persisë dhe Greqisë preku edhe Gjeorgjinë Ortodokse. Mbreti i ri persian Firuz (nga viti 456) kërkoi që Gjeorgjia të shpërbënte aleancën e saj me Greqinë bashkëfetare. Pasi u refuzua, ai lëvizi trupat kundër Gjeorgjisë dhe filloi një luftë brutale. Sipas kronikanit, gratë u përdhosën pa turp, dhe burrat - tortura e tmerrshme dhe mundimin. Pavarësisht kësaj, të krishterët qëndruan të patundur në besimin e tyre dhe, duke shpresuar në ndihmën e Zotit, i zmbrapsën armiqtë e tyre. Në këtë kohë, Shën Razhden mori komandën e ushtrisë në kryeqytet dhe në kështjellat aty pranë.
Për katër muaj ai bëri një luftë kokëfortë kundër armiqve të krishterimit dhe i largoi ata nga kryeqyteti. Persianët vendosën të hakmerreshin duke e kapur të gjallë udhëheqësin e zellshëm. Një herë, gjatë sulmit të një detashmenti gjeorgjian nga kalaja e Armazit, Shën Razhdeni u tradhtua pabesisht nga ata që e kishin zili. pozitë e lartë. I burgosuri u dërgua menjëherë te mbreti Firuz. I njoftuar për çdo gjë, mbreti e pyeti Shën Razhdenin për origjinën e tij dhe arsyen e largimit të tij nga besimi dhe populli i tij i mëparshëm. Dëshmori iu përgjigj kështu: Është e vërtetë, mbret, që dikur lashë atdheun tim dhe perënditë e tij, të cilët i shërbejnë njeriut dhe u krijuan për të dekoruar universin, por tani i shërbej të Vetmit Perëndi të Vërtetë dhe të Gjallë, që krijoi qiellin dhe tokën dhe të gjitha gjërat, që i vetëm ka pavdekësi dhe qëndron në dritën e paarritshme, të cilën askush nuk e ka parë dhe nuk do ta shohë kurrë. Ky është Zoti i Vetëm i Vërtetë, të cilin e njoha në Tre Persona dhe në Një Qenie. Por një nga Personat e Trinisë së Shenjtë, Fjala dhe Biri i Atit, në fund të shekujve, për shpëtimin tonë, zbriti në tokë, u mishërua nga Virgjëresha e Shenjtë, jetoi në tokë, vuajti, u gozhdua Kryqi, vdiq dhe u ringjall të tretën ditë pas vdekjes dhe në vitin e dyzetë u ngjit në qiell dhe ulet në të djathtën e Atit. Në fund të botës, i njëjti Bir i Perëndisë, Jezu Krishti, do të vijë përsëri në tokë me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, dhe atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli, ndërsa të ligjtë dhe të pabindurit ndaj Tij do të pranojnë mundimi i përjetshëm së bashku me djallin. ».
Duke ditur guximin e shenjtorit, mbreti Firuz vendosi ta detyronte atë të adhuronte diellin dhe zjarrin jo përmes torturave, por përmes premtimeve lajkatare. " Le të dihet ty, mbret, - u përgjigj dëshmori, - se nuk do ta mohoj Zotin tim Jezu Krisht, që më krijoi dhe nuk do të adhuroj perënditë tuaja. Qofshin me ju thesaret dhe lavdia e premtuar për mua, nuk kam nevojë dhe nuk kam nevojë për to dhe për shkak të tyre nuk do ta lë Zotin tim, i cili më thirri në Dritën e Birit të Tij dhe nuk do të ndërroj jetën e përjetshme të premtuar për ne me anë të Krishtit për të përkohshme dhe kalimtare. Prandaj, sado që të më premtoni apo të më këshilloni, nuk do të më detyroni të heq dorë nga Krishti dhe Perëndia im; Unë i refuzoj thesaret dhe nderin që ofroni dhe nuk do t'ju dëgjoj më shumë se Zoti im ».
Kur dëshmori u kap për të filluar torturat, ai përsëri iu drejtua mbretit: " Ti thua se do të më dorëzosh në tundime dhe mendon se tortura është më e keqe se mundimi i përjetshëm, dije se për mua Krishti dhe vdekja janë fitim " Adhuruesit e zjarrit filluan tortura të tmerrshme dhe më pas e burgosën dëshmorit. Pas ca kohësh, mbreti Firuz, me këshillën e disa fisnikëve tradhtarë gjeorgjian, dërgoi Shën Razhdenin në Mtskheta, ku jetonte familja e tij. Mbreti e liroi me qetësi, duke e ditur se martiri do ta përmbushte fjalën e tij për t'u kthyer te Persianët. Familja iu lut që të kursente veten dhe të dashurit e tij, por Shën Razhden u përgjigj me vendosmëri: Askush nuk do të më largojë nga dashuria e Zotit tim Jezu Krisht " Ai u kthye te Persianët dhe mbreti Firuz e dërgoi te sundimtari i Kartalinisë së Epërme, i cili jetonte në qytetin Tsromi. Bindja e pakuptimtë filloi përsëri dhe tortura brutale. Dëshmorin e gjymtuar e hodhën në një burg të qelbur. Natën, vetë Shpëtimtari iu shfaq atij dhe ia shëroi të gjitha plagët. Persianët e habitur më pas vendosën që kishte ardhur koha për të zbatuar urdhrin e mbretit - për të kryqëzuar martirin në kryq.
« Gëzohu, Pemë Jetëdhënëse, me të cilin u vra gjarpri i lashtë dhe tek i cili u gozhduan mëkatet e mia, - bërtiti dëshmori duke parë armën Denim me vdekje. “Dhe nëpërmjet teje unë do të ngjitem te Zoti im Jezu Krisht, i cili do të jetë ndihma ime dhe do të më japë forcë për të pirë kupën që është përgatitur për mua deri në fund.” Sepse unë kam dëshmuar të vërtetën përpara armiqve të tij dhe si Ai do të gozhdohem pranë jush. ».
Martiri i shenjtë u zhvesh dhe u gozhdua në kryq mes katër kriminelëve të kryqëzuar aty pranë. Duke dashur t'i shtojnë vuajtjet, Persianët i kërkuan sundimtarit harkëtarë. I shpuar nga shigjetat helmuese, si martiri Sebastian, Shën Razhden vdiq në kryq në 457. E gjithë toka poshtë tij ishte e lagur me gjak të shenjtë. Një shenjë u shfaq në qiell: dielli u zhduk dhe filloi një eklips i gjatë, dhe natën u ngrit një stuhi e tmerrshme, kështu që asgjë nuk mund të shihej as afër. Vetëm trupi i dëshmorit shkëlqeu në mënyrë misterioze me dritën Qiellore. Rojet u tmerruan nga krimi që kishin kryer dhe ata ikën në çadrat e tyre. Të krishterët e fshehur aty pranë e zbritën menjëherë martirin nga kryqi dhe e varrosën me nder pranë vendit ku u kryqëzua.
Vendi i varrimit të shenjtorit mbeti i panjohur për një kohë të gjatë, derisa vetë martiri urdhëroi priftin që e varrosi t'ia zbulonte Vakhtang të Madh. Me triumf të madh, reliket e dëshmorit Razhden u transferuan në Tempullin e Nikosias (afër qytetit të Tskhinvali).
(Katedralja Zemo-Nikozi, Osetia e Jugut)
Emri Razhden do të thotë " ndriçues i besimit" Martiri i Parë i Kishës Gjeorgjiane, me vdekjen e tij, i shoqëruar me shfaqjen e Shpëtimtarit dhe shenjat Qiellore, jep shpresë të fortë për ringjalljen e përgjithshme në Ardhjen e Dytë të Zotit Jezu Krisht.
Murgu Anthony Roman lindi në Romë në vitin 1067 nga prindër të pasur që i përmbaheshin rrëfimit të besimit ortodoksë dhe u rrit prej tyre me devotshmëri. I privuar nga prindërit në moshën 17-vjeçare, ai filloi të studionte shkrimet e baballarëve të tij në greqisht. Pastaj një pjesë të trashëgimisë ua shpërndau të varfërve dhe pjesën tjetër e futi në një fuçi druri dhe e futi në det. Ai vetë bëri betimet monastike në një nga manastiret e shkretëtirës, ku jetoi për 20 vjet.
Persekutimi i ortodoksëve nga latinët i detyroi vëllezërit të shpërndaheshin. Murgu Anthony endej, duke lëvizur nga një vend në tjetrin, derisa gjeti një gur të madh në bregun e shkretë të detit, mbi të cilin jetoi një vit të tërë në agjërim dhe lutje. Një stuhi e tmerrshme që shpërtheu më 5 shtator 1105, grisi gurin mbi të cilin qëndronte murgu Anthony dhe e çoi në det. Në festën e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, guri u ndal 3 versta nga Novgorod në brigjet e lumit Volkhov afër fshatit Volkhovskoye. Kjo ngjarje dëshmohet në kronikat e Novgorodit. Në këtë vend, murgu, me bekimin e Shën Nikitës së Novgorodit (+1109, përkujtuar më 14 maj), themeloi një manastir për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë.
Vitin tjetër, peshkatarët kapën një fuçi që përmbante trashëgiminë e murgut Anthony, e cila ishte hedhur në det shumë vite më parë. Pasi tregoi se çfarë kishte në fuçi, murgu mori fuçinë dhe bleu tokë për manastirin.
Asketizmi shpirtëror u ndërthur në manastir me aktivitetin intensiv të punës. Murgu Anthony u sigurua që të ardhurat e manastirit të siguronin ndihmë për të varfërit, jetimët dhe të vejat. Në vitin 1117 murgu filloi ndërtimin me gurë në manastir. Katedralja për nder të Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, e ndërtuar gjatë jetës së shenjtorit në 1117-1119, ka mbijetuar deri më sot. nga arkitekti i famshëm i Novgorodit Peter, me piktura afreske të vitit 1125. Në 1131, Shën Nifon i Novgorodit vendosi murgun Anthony si abat të manastirit. Shën Antoni vdiq më 3 gusht 1147, në moshën 79-vjeçare.
Reliket e tij u gjetën të pa korruptuara më 1 korrik 1597 dhe u vendosën në një faltore të lidhur me argjend. Deri në vitet '30 të shekullit tonë, reliket e Shën Antonit preheshin në kishën e manastirit katedrale të Lindjes së Zojës së Bekuar, në kishën me emrin e tij. Fati i tyre aktualisht nuk dihet.