1598-1613 - një periudhë në historinë ruse e quajtur Koha e Telasheve.
Në kapërcyellin e shekujve 16 dhe 17, Rusia po përjetonte një krizë politike dhe socio-ekonomike. Lufta Livoniane dhe pushtimi tatar, si dhe oprichnina e Ivanit të Tmerrshëm, kontribuan në intensifikimin e krizës dhe rritjen e pakënaqësisë. Kjo ishte arsyeja e fillimit të Kohës së Telasheve në Rusi.
Periudha e parë e trazirave karakterizohet nga lufta për fronin e pretenduesve të ndryshëm. Pas vdekjes së Ivan the Terrible, djali i tij Fedor erdhi në pushtet, por ai doli të mos ishte në gjendje të sundonte dhe në të vërtetë drejtohej nga vëllai i gruas së mbretit - Boris Godunov. Në fund të fundit, politikat e tij shkaktuan pakënaqësi në mesin e masave popullore.
Problemet filluan me paraqitjen në Poloni të Dmitrit të rremë (në realitet Grigory Otrepiev), djalit të supozuar të mbijetuar mrekullisht të Ivanit të Tmerrshëm. Ai fitoi në anën e tij një pjesë të konsiderueshme të popullsisë ruse. Në 1605, Dmitri i rremë u mbështet nga guvernatorët, dhe më pas nga Moska. Dhe tashmë në qershor ai u bë mbreti legjitim. Por ai veproi shumë në mënyrë të pavarur, gjë që shkaktoi pakënaqësi në mesin e djemve; ai gjithashtu mbështeti skllavërinë, gjë që shkaktoi protesta nga fshatarët. Më 17 maj 1606, Dmitri I rremë u vra dhe V.I. u ngjit në fron. Shuisky, me kushtin e fuqisë kufizuese. Kështu, faza e parë e trazirave u shënua nga mbretërimi Dmitry I rremë(1605 - 1606)
Periudha e dytë e telasheve. Në 1606, u ngrit një kryengritje, udhëheqësi i së cilës ishte I.I. Bolotnikov. Radhët e milicisë përfshinin njerëz nga sfera të ndryshme të jetës: fshatarë, bujkrobër, feudalë të vegjël dhe të mesëm, ushtarakë, kozakë dhe banorë të qytetit. Ata u mundën në betejën e Moskës. Si rezultat, Bolotnikov u ekzekutua.
Por pakënaqësia me autoritetet vazhdoi. Dhe së shpejti shfaqet Dmitry II i rremë. Në janar 1608, ushtria e tij u nis drejt Moskës. Deri në qershor, Dmitry II i rremë hyri në fshatin Tushino afër Moskës, ku u vendos. Në Rusi u formuan 2 kryeqytete: djem, tregtarë, zyrtarë punuan në 2 fronte, ndonjëherë edhe duke marrë rroga nga të dy mbretërit. Shuisky përfundoi një marrëveshje me Suedinë dhe Komonuelthi Polako-Lituanez filloi operacione agresive ushtarake. Dmitry II i rremë iku në Kaluga.
Shuisky u shpall murg dhe u dërgua në Manastirin Chudov. Në Rusi filloi një interregnum - Shtatë Bojarët (një këshill prej 7 djemsh). Duma Boyar bëri një marrëveshje me ndërhyrësit polakë dhe më 17 gusht 1610, Moska u betua për besnikëri ndaj mbretit polak Vladislav. Në fund të vitit 1610, Dmitry II i rremë u vra, por lufta për fronin nuk mbaroi këtu.
Pra, faza e dytë u shënua nga kryengritja e I.I. Bolotnikov (1606 - 1607), mbretërimi i Vasily Shuisky (1606 - 1610), shfaqja e Dmitry II të rremë, si dhe Shtatë Boyars (1610).
Periudha e tretë e telasheve karakterizohet nga lufta kundër pushtuesve të huaj. Pas vdekjes së Dmitry II të rremë, rusët u bashkuan kundër polakëve. Lufta ka fituar karakter kombëtar. Në gusht 1612, milicia e K. Minin dhe D. Pozharsky arriti në Moskë. Dhe tashmë më 26 tetor, garnizoni polak u dorëzua. Moska u çlirua. Koha e Telasheve përfundoi.
Rezultatet e telasheve ishin dëshpëruese: vendi ishte në një situatë të tmerrshme, thesari ishte i rrënuar, tregtia dhe zejtaria ishin në rënie. Pasojat e trazirave për Rusinë u shprehën në prapambetjen e saj në krahasim me vendet evropiane. U deshën dekada për të rivendosur ekonominë.
Fazat kryesore të projektimit: Në fund të shekullit të 15-të. – hapat e parë në regjistrimin shtetëror. Në fund të shekullit të 16-të. – një hap vendimtar, por si masë e përkohshme. Kodi i Katedrales i 1649 - dizajni përfundimtar. Gjatë restaurimit të vendit pas "Terlasheve", lufta e ashpër e feudalëve të vegjël dhe të mëdhenj për fshatarët vazhdon. Një numër i madh peticionesh nga "shërbimi i vogël". Është nën presionin e tyre që pranohet Kodi i Katedrales 1649, sipas të cilit kalimet ishin të ndaluara. Kërkimi dhe kthimi i të arratisurve dhe të dëbuarve nuk u kufizua me asnjë afat kohor. Robëria u bë e trashëguar. Fshatarët humbën të drejtën për të paraqitur në mënyrë të pavarur pretendime në gjykatë.
Shekulli i 16-të ishte një pikë kthese në Historia e botës: Ajo shënoi kalimin përfundimtar nga mesjeta në epokën moderne. Revolucionet borgjeze në Angli dhe Holandë u bënë faqja e fundit e Mesjetës.
Shkaku i telasheve dhe zgjerimi i huaj
Ndryshime ndodhën edhe në historinë ruse, por ndryshe nga vendet evropiane, kjo periudhë ishte një kohë lufte e përgjakshme për ekzistencë. Në 1584, pas mundimeve të zgjatura fizike, Car Ivan i Tmerrshëm vdiq. Përkundër faktit se mbreti ishte baba i katër djemve, ai nuk ishte në gjendje të ngrinte për vete një pasardhës të denjë të pushtetit.
Pas vdekjes së tij, nuk kishte asnjë pretendent të padiskutueshëm për fronin. Pushtuesit e huaj përfituan nga trazirat e brendshme në Rusi dhe filluan të përpiqen të zgjerojnë tokat ruse. Pas debateve të ashpra, djali i Ivanit të Tmerrshëm, Fedor, u bë mbret. Mbretërimi i tij ishte absolutisht simbolik: mbreti preferonte pelegrinazhet në manastire dhe leximin e literaturës kishtare në vend të aktiviteteve shtetërore.
Ai ia besoi menaxhimin e shtetit burrit të motrës së tij, Boris Godunov. Në një kohë kur Fedor ishte i zënë me zhvillimin shpirtëror, Godunov u përpoq me guxim t'i rezistonte pushtuesve të huaj dhe mori mbi vete të gjithë pakënaqësinë e fshatarëve me situatën ekonomike.
Boris Godunov dhe parimet e tij liberale
Në 1598, Car Fedor vdiq dhe Tsarevich Dmitry, i cili mund të kishte vazhduar dinastinë Rurik, vdiq shtatë vjet më parë. Pavarësisht protestave të Boris Godunov, ai megjithatë u zgjodh si Car i ri rus. Nga ky moment, trazirat në shtet po merrnin një vrull të paimagjinueshëm.
Megjithë qëndrimin e tyre liberal ndaj fshatarësisë, përfaqësuesit e saj në mënyrë të dëshpëruar nuk i pranojnë liritë e dhëna nga cari. Historia ka regjistruar raste të arratisjeve në shkallë të gjerë të fshatrave të tëra në Siberi: njerëzit panë në virtytet e mbretit një nëntekst të fshehur të përfitimit të tyre.
Në këtë kohë, situata tashmë e tensionuar në shtet është e ndërlikuar nga fatkeqësitë natyrore që pushtuan Rusinë për tre vjet të gjatë. Por edhe në kushtet e urisë, fshatarët nuk pranuan të pranojnë bukë falas nga duart e carit dhe i konsideruan fatkeqësitë si ndëshkim nga Zoti për mbretërimin e Godunov. Në 1605, Boris Godunov vdiq. Në mirënjohje për mëshirën e tij, kryengritje civile vrau gjithë familjen e tij.
Dmitri i rremë hyn në arenë
Pas vdekjes së Godunov, një person, aktivitetet e të cilit u bënë një mësim i vërtetë i vështirë për njerëzit e verbër - Dmitry i rremë - hyri në arenën politike. Ky ishte një fisnik i mitur polak që arriti të bindte djemtë rusë se gjoja ishte djali i Ivanit të Tmerrshëm, i cili në fakt nuk vdiq, por iku në Poloni.
Publikut rus iu desh një vit për të ekspozuar mashtruesin. Sundimi i tij e intensifikoi edhe më tej krizën në shtet, duke i shtuar paqëndrueshmërisë ekonomike një përpjekje për të Polizuar popullsinë. Gjatë kohërave mbretërimi i shkurtër Vasily Shuisky, ndërhyrja polake po afrohej mbi Rusinë. Pas Shuisky, qeveria e vendit i përkiste djemve - koha e "shtatë djemve".
Trazirat në shtet arritën kulmin e saj: pa asnjë goditje ndërgjegjeje, duke ndjekur përfitime personale, djemtë tradhtuan interesat shtetërore dhe në fakt ndihmuan polakët në pushtimin e vendit. Rezultati ishte se djemtë në fakt i dhanë Polonisë çelësat e Kremlinit, i cili shënoi rënien e Rusisë si një shtet i pavarur.
Koha e trazirave në shtetin e Moskës ishte pasojë e sundimit tiranik, i cili minoi shtetin dhe rendit shoqëror vende. kap fundi i XVI V. dhe fillimi i shekullit të 17-të, i cili filloi me përfundimin e dinastisë Rurik me luftën për fronin, çoi në fermentim midis të gjitha shtresave të popullsisë ruse dhe e ekspozoi vendin ndaj rrezikut ekstrem për t'u kapur nga të huajt. Në tetor 1612, milicia e Nizhny Novgorod (Lyapunov, Minin, Pozharsky) çliroi Moskën nga polakët dhe mblodhi përfaqësuesit e zgjedhur të të gjithë tokës për të zgjedhur një car.
I vogël fjalor enciklopedik Brockhaus dhe Efron. Shën Petersburg, 1907-09
FUNDIMI I KURSIT TË KALITA
Pavarësisht të gjitha provave të pakënaqshme të përfshira në rasti hetimor, Patriarku Job ishte i kënaqur me ta dhe njoftoi në këshill: "Para sovranit Mikhail dhe Gregory Nagikh dhe banorëve të qytetit Uglitsky, pati një tradhti të dukshme: u krye vdekja e Tsarevich Dimitri. gjykimi i Zotit; dhe Mikhail Nagoy urdhëroi zyrtarët e sovranit, nëpunësin Mikhail Bityagovsky dhe djalin e tij, Nikita Kachalov dhe fisnikët e tjerë, banorët dhe banorët e qytetit që qëndronin në mbrojtje të së vërtetës, të rriheshin kot, sepse Mikhail Bityagovsky dhe Mikhail Nagiy shpesh e qortonin për këtë. ai, Lakuriq, mbajti një magjistar, Andryusha Mochalov, dhe shumë magjistarë të tjerë. Për një vepër kaq të madhe tradhtare, Mikhail Naga dhe vëllezërit e tij dhe njerëzit e Uglich, për fajet e tyre, u vunë në të gjitha llojet e ndëshkimeve. Por kjo është një çështje zemstvo, qytet, atëherë Zoti dhe sovrani e dinë, gjithçka është në dorën e tij mbretërore, dhe ekzekutimi, dhe turpi dhe mëshira, se si Zoti do ta informojë sovranin; dhe detyra jonë është t'i lutemi Zotit për sovranin, perandoreshën, për shëndetin e tyre afatgjatë dhe për heshtjen e luftës së brendshme".
Këshilli akuzoi Lakuriqin; por njerëzit fajësuan Borisin, dhe njerëzit janë të paharrueshëm dhe duan të lidhin të gjitha ngjarjet e tjera me ngjarjen që i goditi veçanërisht Evente të rëndësishme. Kuptohet lehtë përshtypja që duhej të krijonte vdekja e Dhimitrit: më parë, apanazhet vdisnin në burg, por u akuzuan për kryengritje, u ndëshkuan nga sovrani; tani vdiq nje femije i pafajshem, vdiq jo ne grindje, jo per faj te babait, jo me urdher te sovranit, vdiq nga nje subjekt. Së shpejti, në qershor, pati një zjarr të tmerrshëm në Moskë, në tërësi Qyteti i Bardhë. Godunov shpërndau favore dhe përfitime për ata që u dogjën: por u përhapën thashethemet se ai me dashje urdhëroi t'i vihej zjarri Moskës në mënyrë që të lidhë banorët e saj me veten e tij me favore dhe t'i bënte ata të harrojnë për Dhimitrin ose, siç thanë të tjerët, për të detyruar mbreti, i cili ishte në Trinitet, të kthehej në Moskë dhe të mos shkoni në Uglich për të kërkuar; populli mendonte se mbreti nuk do ta linte një çështje kaq të madhe pa kërkime personale, populli priste të vërtetën. Thashethemet ishin aq të forta sa Godunov e konsideroi të nevojshme ta përgënjeshtronte atë në Lituani përmes të dërguarit Islenyev, i cili mori urdhrin: “Nëse pyesin për zjarret e Moskës, ata do të thonë: Unë nuk kam qenë në Moskë në atë kohë; hajdutët, njerëzit e Nagikh, Afanasy dhe vëllezërit e tij vodhën: kjo u gjet në Moskë. Nëse dikush thotë se ka thashetheme se njerëzit e Godunovëve ndezën zjarrin, atëherë përgjigjuni: ishte një lloj hajduti kot që e tha; një njeri i guximshëm ka vullnetin për të filluar. Djemtë e Godunov janë të shquar, të shkëlqyeshëm. Khan Kazy-Girey erdhi afër Moskës dhe thashethemet u përhapën në të gjithë Ukrainën se Boris Godunov e kishte zhgënjyer, duke pasur frikë nga toka për vrasjen e Tsarevich Dimitri; ky thashetheme qarkulloi mes njerëzit e zakonshëm; Djali bojar i Aleksinit denoncoi fshatarin e tij; një fshatar u kap dhe u torturua në Moskë; ai përgojoi shumë njerëz; Ata dërguan të kërkonin nëpër qytete, shumë njerëz u kapën dhe u torturuan, u derdh gjak i pafajshëm, shumë njerëz vdiqën nga torturat, disa u ekzekutuan dhe u prenë gjuhët, të tjerët u dënuan me vdekje në burg dhe shumë vende u bënë të shkreta. rezultat.
Një vit pas incidentit të Uglitsky, lindi vajza e mbretit Theodosius, por në vitin tjeter fëmija vdiq; Teodori ishte i trishtuar për një kohë të gjatë dhe në Moskë pati një zi të madhe; Patriarku Job i shkroi një mesazh ngushëllues Irinës, duke thënë se ajo mund ta ndihmonte pikëllimin e saj jo me lot, jo me rraskapitje të padobishme të trupit, por me lutje, shpresë, me besim, Zoti do të lindë fëmijë dhe përmendi St. Anna. Në Moskë ata qanë dhe thanë se Boris kishte vrarë vajzën e Carit.
Pesë vjet pas vdekjes së vajzës së tij, në fund të vitit 1597, Car Theodore u sëmur nga një sëmundje fatale dhe vdiq më 7 janar 1598, në një të mëngjesit. Fisi mashkullor i Kalitës u pre; kishte mbetur vetëm një grua, vajza e fatkeqit kushëriri Ioannov, Vladimir Andreevich, e veja e mbretit titullar Livonian Magnus, Marfa (Marya) Vladimirovna, e cila u kthye në Rusi pas vdekjes së të shoqit, por edhe ajo ishte e vdekur për botën, ishte murgeshë; Toni i saj, thonë ata, ishte i pavullnetshëm; ajo kishte një vajzë, Evdokia; por edhe ajo vdiq në fëmijëri, thonë ata, gjithashtu një vdekje e panatyrshme. Mbeti një njeri që jo vetëm mbante titullin Car dhe Duka i Madh, por edhe në të vërtetë mbretëroi në një kohë në Moskë me vullnetin e të Tmerrit, Kasimov Khan të pagëzuar, Simeon Bekbulatovich. Në fillim të mbretërimit të Teodorit, ai ende përmendet në radhët me emrin Car i Tverit dhe ka përparësi ndaj djemve; por pastaj kronika thotë se e kanë çuar në fshatin Kushalino, nuk ka pasur shumë shërbëtorë, ka jetuar në varfëri; më në fund ai u verbua, dhe kronika fajëson drejtpërdrejt Godunovin për këtë fatkeqësi. Godunov nuk u kursye nga akuza për vdekjen e vetë Car Theodore.
Tmerret e urisë
Le t'i japim Boris Godunovit të drejtën e tij: ai e luftoi urinë sa më mirë që mundi. Ata shpërndanin para për të varfërit dhe të organizuar të paguar punimet e ndërtimit. Por paratë e marra u zhvlerësuan menjëherë: në fund të fundit, kjo nuk e rriti sasinë e grurit në treg. Pastaj Boris urdhëroi shpërndarjen e bukës falas nga depoja shtetërore. Ai shpresonte të jepte një shembull të mirë për feudalët, por hambarët e djemve, manastireve dhe madje edhe patriarkut mbetën të mbyllura. Ndërkohë, për të liruar bukën nga të gjitha anët në Moskë dhe brenda qytete të mëdha të uriturit nxituan brenda. Por buka nuk mjaftonte për të gjithë, aq më tepër që vetë shpërndarësit spekulonin me bukë. Ata thanë se disa të pasur nuk hezitonin të vishen me lecka dhe të merrnin bukë falas për ta shitur me çmime të tepruara. Njerëzit që ëndërronin shpëtimin vdiqën në qytete pikërisht në rrugë. Vetëm në Moskë u varrosën 127 mijë njerëz dhe jo të gjithë mundën të varroseshin. Një bashkëkohës thotë se në ato vite qentë dhe sorrat ishin më të ushqyerit: ata hanin kufoma të pavarrosura. Ndërsa fshatarët nëpër qytete vdisnin duke pritur më kot ushqimin, arat e tyre mbetën të papunuara dhe të pambjella. Kështu u hodhën themelet për vazhdimin e zisë së bukës.
KRYERRIMET POPULLORE NË KOHËT E TREZIMEVE
Rritja e lëvizjeve popullore në fillim të shekullit të 17-të ishte absolutisht e pashmangshme në kushtet e urisë totale. Rebelimi i famshëm i Pambukut në 1603 u nxit nga vetë pronarët e bujkrobërve. Në kushtet e zisë së bukës, pronarët i dëbuan skllevërit, sepse nuk ishte e dobishme për ta të mbanin skllevërit. Vetë fakti i vdekjes së guvernatorit I.F. Basmanova, në betejën e përgjakshme të fundit të vitit 1603 me serfët, flet për organizimin shumë domethënës ushtarak të rebelëve (shumë serfë, natyrisht, i përkisnin edhe kategorisë së "shërbëtorëve"). Autoriteti i qeverisë cariste dhe personalisht i Boris Godunov ra ndjeshëm. Njerëzit e shërbimit, veçanërisht në qytetet jugore, prisnin ndryshimin e pushtetit dhe eliminimin e një monarku të një familjeje jo mbretërore, të cilën ata filluan ta kujtojnë gjithnjë e më shpesh. Filluan "Problemet" e vërteta, të cilat përfshinin menjëherë ata që kohët e fundit ishin detyruar të largoheshin nga Rusia Qendrore dhe të kërkonin lumturinë në kufirin e saj, kryesisht në kufijtë jugorë, si dhe jashtë Rusisë.
MOSKË PAS VRASJES SË DMITRIT TË rreme
Ndërkohë, Moska ishte e mbushur me kufoma, të cilat u nxorën jashtë qytetit për disa ditë dhe u varrosën atje. Trupi i mashtruesit qëndroi në shesh për tre ditë, duke tërhequr kureshtarë që donin të mallkonin të paktën kufomën. Pastaj ai u varros pas portës së Serpukhov. Por persekutimi i të vrarës nuk mbaroi me kaq. Javën nga 18 deri në 25 maj pati ngrica të forta (jo aq të rralla në maj-qershor në kohën tonë), duke shkaktuar dëme të mëdha në kopshte dhe fusha. Mashtruesi është ndjekur nga pëshpëritje për magjinë e tij më parë. Në kushtet e paqëndrueshmërisë ekstreme të ekzistencës, bestytnitë rrodhën si një lumë: diçka e tmerrshme u pa mbi varrin e Dmitry False dhe fatkeqësitë natyrore që u shfaqën u shoqëruan me të. Varri u hap, trupi u dogj dhe hiri, i përzier me barut, u shkrep nga një top, duke e drejtuar në drejtimin nga erdhi Rasstriga. Megjithatë, kjo e shtënë me top krijoi probleme të papritura për Shuisky dhe rrethuesit e tij. Në Komonuelthin Polako-Lituanez dhe në Gjermani u përhapën thashethemet se nuk ishte "Dmitry" ai që u ekzekutua, por disa nga shërbëtorët e tij, ndërsa "Dmitri" u arratis dhe iku në Putivl ose diku në tokat polake-lituaneze.
PËRBALLJA ME Rzeczpospolita
Koha e telasheve nuk mbaroi brenda natës pas çlirimit të Moskës nga forcat e Milicisë së Dytë. Përveç luftës kundër "hajdutëve" të brendshëm, deri në përfundimin e armëpushimit të Deulin në 1618, armiqësitë vazhduan midis Rusisë dhe Komonuelthit Polako-Lituanez. Situata në këto vite mund të karakterizohet si një luftë kufitare në shkallë të gjerë, e cila u zhvillua nga qeveritarët lokalë, duke u mbështetur kryesisht vetëm në forcat vendase. Tipar karakteristik Operacionet ushtarake në kufi gjatë kësaj periudhe përfshinin sulme të thella, shkatërruese në territorin e armikut. Këto sulme kishin për qëllim, si rregull, qytete të caktuara të fortifikuara, shkatërrimi i të cilave çoi në humbjen e kontrollit të armikut mbi territorin ngjitur me to. Detyra e drejtuesve të bastisjeve të tilla ishte të shkatërronin fortesat e armikut, të shkatërronin fshatrat dhe të vidhnin sa më shumë të burgosur.
Fundi i shekullit të 16-të dhe fillimi i shekullit të 17-të u shënuan nga trazira në historinë ruse. Pasi filloi në krye, ai shpejt zbriti, pushtoi të gjitha shtresat e shoqërisë së Moskës dhe e çoi shtetin në prag të shkatërrimit. Problemet zgjatën për më shumë se një çerek shekulli - nga vdekja e Ivanit të Tmerrshëm deri në zgjedhjen e Mikhail Fedorovich në mbretëri (1584-1613). Kohëzgjatja dhe intensiteti i trazirave tregojnë qartë se ajo nuk ka ardhur nga jashtë dhe jo rastësisht, se rrënjët e saj janë fshehur thellë në organizmin shtetëror. Por në të njëjtën kohë, Koha e Telasheve mahnit me errësirën dhe pasigurinë e saj. Nuk eshte revolucion politik, meqenëse nuk filloi në emër të një ideali të ri politik dhe nuk çoi në të, megjithëse nuk mund të mohohet ekzistenca e motiveve politike në trazira; ky nuk është një revolucion social, pasi, përsëri, trazirat nuk lindën nga një lëvizje shoqërore, megjithëse në zhvillimin e mëtejshëm të saj u ndërthurën aspiratat e disa shtresave të shoqërisë për ndryshime shoqërore. “Trazimi ynë është fermentimi i një organizmi të sëmurë shtetëror, që përpiqet të dalë nga ato kontradikta në të cilat e çoi rrjedha e mëparshme e historisë dhe që nuk mund të zgjidheshin paqësisht. në mënyrën e zakonshme". Të gjitha hipotezat e mëparshme për origjinën e Kohës së Telasheve, pavarësisht se secila prej tyre përmban njëfarë të vërtete, duhet të braktisen pasi nuk e zgjidhin plotësisht problemin. Dy ishin kontradiktat kryesore që shkaktuan Kohën e Telasheve. E para e ato ishin politike, gjë që mund të përkufizohet me fjalët e profesor Klyuchevsky: "Sovrani i Moskës, të cilin rrjedha e historisë e çoi në sovranitet demokratik, duhej të vepronte përmes një administrate shumë aristokratike"; të dyja këto forca, të cilat u rritën së bashku falë bashkimi shtetëror i Rusisë dhe punuan së bashku për të, ishin të mbushura me mosbesim dhe armiqësi reciproke.Kontradikta e dytë mund të quhet sociale: qeveria e Moskës u detyrua të sforconte të gjitha forcat e saj për të organizuar më mirë mbrojtjen më të lartë të shtetit dhe "nën presioni i këtyre nevojave më të larta, sakrifikon interesat e klasave industriale dhe bujqësore, puna e të cilave shërbeu si bazë Ekonomia kombëtare, interesat e pronarëve të tokave të shërbimit", pasojë e së cilës ishte eksodi masiv i popullsisë taksapaguese nga qendrat në periferi, i cili u intensifikua me zgjerimin e territorit shtetëror të përshtatshëm për bujqësi. Kontradikta e parë ishte rezultat i mbledhjes. i apanazheve nga Moska. Aneksimi i apanazheve nuk kishte karakterin e një lufte të dhunshme, shfarosëse. Qeveria e Moskës e la apanazhin në menaxhimin e ish-princit të tij dhe u mjaftua me faktin se ky i fundit njohu fuqinë e sovranit të Moskës. dhe u bë shërbëtori i tij. Fuqia e sovranit të Moskës, siç tha Klyuchevsky, nuk u bë në vendin e princave apanazh, por mbi ta; "i ri rendit publik ishte një shtresë e re marrëdhëniesh dhe institucionesh, e cila shtrihej në krye të asaj që ishte në fuqi më parë, pa e shkatërruar atë, por vetëm duke i caktuar përgjegjësi të reja, duke treguar detyra të reja për të." Djemtë e rinj princër, duke i shtyrë mënjanë djemtë e lashtë të Moskës. , zuri vendin e parë në shkallën e vjetërsisë së tyre të origjinës, duke pranuar vetëm pak nga djemtë e Moskës hynë në mesin e tyre në kushte të barabarta me veten e tyre. Kështu, rreth sovranit të Moskës u formua një rreth vicioz princër-djalësh, i cili u bë kulmi i administrata e tij, këshilli i tij kryesor në qeverisjen e vendit. Autoritetet më parë e drejtonin shtetin individualisht dhe pjesërisht, dhe tani ata filluan të sundojnë gjithë tokën, duke zënë një pozicion sipas vjetërsisë së racës së tyre. Qeveria e Moskës ia njohu këtë të drejtë për ata, madje e mbështetën atë, kontribuan në zhvillimin e tij në formën e lokalizmit, dhe në këtë mënyrë ranë në kontradiktën e mësipërme. Pushteti i sovranëve të Moskës u ngrit në bazë të e drejta pasurore. Duka i Madh i Moskës ishte pronari i trashëgimisë së tij; të gjithë banorët e territorit të tij ishin «skllevërit» e tij. E gjithë rrjedha e mëparshme e historisë çoi në zhvillimin e kësaj pikëpamjeje për territorin dhe popullsinë. Njohja e të drejtave të djemve Duka i Madh mashtroi të tijën traditat e lashta, e cila në realitet nuk mund të zëvendësohej me të tjera. Ivan i Tmerrshëm ishte i pari që e kuptoi këtë kontradiktë. Djemtë e Moskës ishin të fortë kryesisht për shkak të pronave të tyre familjare të tokës. Ivan i Tmerrshëm planifikoi të kryente një mobilizim të plotë të pronësisë së tokës boyar, duke u hequr djemve foletë e tyre të apanazhit stërgjyshorë, duke u dhënë atyre toka të tjera në këmbim, në mënyrë që të prishnin lidhjen e tyre me tokën dhe t'i privonin nga rëndësia e tyre e mëparshme. Djemtë u mundën; ajo u zëvendësua nga shtresa e poshtme e gjykatës. Familjet e thjeshta bojare, si Godunovs dhe Zakharyins, morën përparësinë në gjykatë. Mbetjet e mbijetuara të djemve u hidhëruan dhe u përgatitën për trazira. Nga ana tjetër, shek. ishte një epokë luftërat e jashtme, e cila përfundoi me përvetësimin e hapësirave të gjera në lindje, juglindje dhe perëndim. Për t'i pushtuar ato dhe për të konsoliduar blerjet e reja, kërkoheshin një numër i madh forcash ushtarake, të cilat qeveria i rekrutoi nga kudo, në raste të vështira duke mos përçmuar shërbimet e skllevërve. Klasa e shërbimit në shtetin e Moskës mori, në formën e një rroge, tokë në pasuri - dhe toka pa punëtorë nuk kishte asnjë vlerë. Tokë larg kufijve mbrojtjes ushtarake, gjithashtu nuk kishte rëndësi, pasi një person që shërbente nuk mund të shërbente me të. Prandaj, qeveria u detyrua të transferonte në duart e shërbimit një sipërfaqe të madhe toke në pjesët qendrore dhe jugore të shtetit. Pallati dhe turmat e fshatarëve të zinj humbën pavarësinë e tyre dhe u vunë nën kontrollin e njerëzve të shërbimit. Ndarja e mëparshme në voloste në mënyrë të pashmangshme duhej të shkatërrohej me ndryshime të vogla. Procesi i “zotërimit” të tokave përkeqësohet nga mobilizimi i sipërpërmendur i tokave, i cili ishte rezultat i persekutimit ndaj djemve. Dëbimet masive rrënuan ekonominë e njerëzve të shërbimit, por edhe më shumë rrënuan taksambledhësit. Fillon shpërngulja masive e fshatarësisë në periferi. Në të njëjtën kohë, një zonë e madhe e tokës së zezë të Zaoksk po hapet për zhvendosje për fshatarësinë. Vetë qeveria, duke u kujdesur për forcimin e kufijve të sapopërfituar, mbështet zhvendosjen në periferi. Si rezultat, në fund të mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm, dëbimi mori karakterin e një ikjeje të përgjithshme, të intensifikuar nga mungesat, epidemitë dhe bastisjet tatarët. Shumica e tokave të shërbimit mbeten “bosh”; vjen një krizë e mprehtë ekonomike. Fshatarët humbën të drejtën e pronësisë së pavarur të tokës, me vendosjen e njerëzve shërbim në tokat e tyre; popullsia e banorëve të qytetit u detyrua të largohej nga qytetet dhe qytetet jugore të pushtuara forcë ushtarake: ish vendet tregtare marrin karakter vendbanimesh ushtarako-administrative. Banorët e qytetit vrapojnë. Në atë krizë ekonomike Ka një luftë për punëtorët. Fiton më të fortët - djemtë dhe kisha. Elementët e vuajtur mbeten klasa e shërbimit dhe, aq më tepër, elementi fshatar, i cili jo vetëm humbi të drejtën e përdorimit të lirë të tokës, por, me ndihmën e servitutit të kontraktuar, kredive dhe institucionit të sapolindur të vjetërsisë (shih) , fillon të humbasë lirinë personale, të afrohet me bujkrobërit. Në këtë luftë, armiqësia rritet midis klasave individuale - midis pronarëve të mëdhenj-bojarëve dhe kishës, nga njëra anë, dhe klasës së shërbimit, nga ana tjetër. Popullsia shtypëse ushqen urrejtje për klasat që i shtypin dhe, e irrituar nga dispozitat e qeverisë, janë gati për rebelim të hapur; ajo shkon te Kozakët, të cilët prej kohësh kanë ndarë interesat e tyre nga interesat e shtetit. Vetëm veriu, ku toka mbeti në duart e vullkanëve të zinj, qëndron i qetë gjatë avancimit të "rrënimit" shtetëror.
Në zhvillimin e trazirave në shtetin e Moskës, studiuesit zakonisht dallojnë tre periudha: dinastike, gjatë së cilës pati një luftë për fronin e Moskës midis pretendentëve të ndryshëm (deri më 19 maj 1606); sociale - koha e luftës së klasave në shtetin e Moskës, e ndërlikuar nga ndërhyrja e shteteve të huaja në çështjet ruse (deri në korrik 1610); kombëtare - lufta kundër elementëve të huaj dhe zgjedhja e një sovrani kombëtar (deri më 21 shkurt 1613).
Periudha e parë e problemeve
Minutat e fundit të jetës së False Dmitry. Piktura nga K. Wenig, 1879
Tani partia e vjetër boyar e gjeti veten në krye të bordit, i cili zgjodhi V. Shuisky si mbret. "Reagimi boyar-princor në Moskë" (shprehja e S. F. Platonov), pasi zotëroi situatën politike, e ngriti udhëheqësin e saj më fisnik në mbretëri. Zgjedhja e V. Shuisky në fron u bë pa këshillën e gjithë tokës. Vëllezërit Shuisky, V.V. Golitsyn me vëllezërit e tij, Iv. S. Kurakin dhe I.M. Vorotynsky, pasi ranë dakord mes tyre, sollën Princin Vasily Shuisky në vendin e ekzekutimit dhe prej andej e shpallën atë car. Ishte e natyrshme të pritej që populli të ishte kundër carit të "bërtitës" dhe që djemtë dytësorë (Romanovët, Nagiye, Belsky, M.G. Saltykov, etj.), të cilët gradualisht filluan të rimëkëmbeshin nga turpi i Borisit, do të dilnin gjithashtu. të jetë kundër tij.
Periudha e dytë e problemeve
Pas zgjedhjes së tij në fron, ai e konsideroi të nevojshme t'i shpjegonte popullit pse u zgjodh ai dhe jo dikush tjetër. Arsyeja e zgjedhjes së tij e motivon me origjinën nga Ruriku; me fjalë të tjera, ai parashtron parimin se vjetërsia e "racës" i jep të drejtën e vjetërsisë së pushtetit. Ky është parimi i djemve të lashtë (shiko Lokalizmi). Duke rivendosur traditat e vjetra boyar, Shuisky duhej të konfirmonte zyrtarisht të drejtat e djemve dhe, nëse ishte e mundur, t'i siguronte ato. Ai e bëri këtë në procesverbalin e tij të kryqëzimit, i cili padyshim kishte karakterin e kufizimit të pushtetit mbretëror. Tsar pranoi se ai nuk ishte i lirë të ekzekutonte skllevërit e tij, domethënë ai braktisi parimin që Ivan i Tmerrshëm parashtroi aq ashpër dhe më pas u pranua nga Godunov. Hyrja i kënaqi princat boyar, madje edhe atëherë jo të gjithë, por nuk mund t'i kënaqte djemtë e vegjël, njerëzit e vegjël shërbimi dhe masën e popullsisë. Trazirat vazhduan. Vasily Shuisky dërgoi menjëherë pasuesit e Dmitry False - Belsky, Saltykov dhe të tjerët - në qytete të ndryshme; Ai donte të shoqërohej me Romanovët, Nagiys dhe përfaqësuesit e tjerë të djemve të vegjël, por ndodhën disa ngjarje të errëta që tregojnë se ai nuk ia doli. V. Shuisky mendoi të ngrinte Filaretin, të cilin një mashtrues e kishte ngritur në gradën e mitropolitit, në tryezën patriarkale, por rrethanat i treguan se ishte e pamundur të mbështetej te Filareti dhe Romanovët. Ai gjithashtu nuk arriti të bashkonte rrethin oligarkik të princave bojarë: një pjesë e tij u shpërbë, një pjesë e tij u armiqësua me carin. Shuisky nxitoi të kurorëzohej mbret, pa pritur as patriarkun: ai u kurorëzua nga Mitropoliti Isidore i Novgorodit, pa pompozitetin e zakonshëm. Për të shpërndarë thashethemet se Tsarevich Dmitry ishte gjallë, Shuisky doli me idenë e një transferimi solemn në Moskë të relikteve të Tsarevich, të kanonizuara nga kisha; Ai iu drejtua edhe gazetarisë zyrtare. Por gjithçka ishte kundër tij: letra anonime u shpërndanë nëpër Moskë se Dmitri ishte gjallë dhe së shpejti do të kthehej, dhe Moska ishte e shqetësuar. Më 25 maj, Shuisky duhej të qetësonte turmën, e cila u ngrit kundër tij, siç thanë atëherë, nga P.N. Sheremetev.
Car Vasily Shuisky
Një zjarr ka rënë në periferi jugore të shtetit. Sapo ngjarjet e 17 majit u bënë të njohura atje, u ngrit toka Seversk dhe pas saj vendet Trans-Oka, ukrainase dhe Ryazan; Lëvizja u zhvendos në Vyatka, Perm dhe pushtoi Astrakhan. Trazirat shpërthyen edhe në Novgorod, Pskov dhe Tver. Kjo lëvizje, e cila përqafoi një hapësirë kaq të madhe, e çoi në vende të ndryshme karakter të ndryshëm, ndoqi qëllime të ndryshme, por nuk ka dyshim se ishte e rrezikshme për V. Shuisky. Në tokën Seversk lëvizja kishte natyrë shoqërore dhe drejtohej kundër djemve. Putivl u bë qendra e lëvizjes këtu, dhe princi u bë kreu i lëvizjes. Grieg. Pjetri. Shakhovskoy dhe "guvernatori i tij i madh" Bolotnikov. Lëvizja e ngritur nga Shakhovsky dhe Bolotnikov ishte krejtësisht e ndryshme nga ajo e mëparshme: përpara se të luftonin për të drejtat e nëpërkëmbura të Dmitrit, në të cilat besonin, tani - për një ideal të ri shoqëror; Emri i Dmitry ishte vetëm një pretekst. Bolotnikov i thirri njerëzit tek ai, duke dhënë shpresë për ndryshime shoqërore. Teksti origjinal i thirrjeve të tij nuk ka mbijetuar, por përmbajtja e tyre tregohet në statutin e Patriarkut Hermogjen. Apelet e Bolotnikovit, thotë Hermogenes, futin në turmë "të gjitha llojet e veprave të liga për vrasje dhe grabitje", "ata urdhërojnë skllevërit boyar të rrahin djemtë dhe gratë e tyre, dhe atyre u premtohen prona dhe prona; ata urdhërojnë hajdutët dhe hajdutë pa emër për të rrahur mysafirët dhe të gjithë tregtare njerëz rrahin dhe grabisin barkun e tyre; dhe ata i thërrasin hajdutët e tyre pranë vetes dhe duan t'u japin atyre mbretërinë dhe voivodinë, okolnichestvo dhe dyadom." Në zonën veriore të qyteteve të Ukrainës dhe Ryazanit, u ngrit një fisnikëri shërbyese, e cila nuk donte të duronte me qeveria boyar e Shuisky. Grigory Sunbulov dhe vëllezërit Lyapunov, Prokopiy dhe Zakhar, dhe milicia Tula lëvizën nën komandën e djalit të djalit, Istoma Pashkov.
Ndërkohë, Bolotnikov mundi komandantët caristë dhe u zhvendos drejt Moskës. Gjatë rrugës, ai u bashkua me milicitë fisnike, së bashku me ta iu afrua Moskës dhe u ndal në fshatin Kolomenskoye. Pozicioni i Shuisky u bë jashtëzakonisht i rrezikshëm. Pothuajse gjysma e shtetit u ngrit kundër tij, forcat rebele po rrethonin Moskën dhe ai nuk kishte trupa jo vetëm për të qetësuar rebelimin, por edhe për të mbrojtur Moskën. Përveç kësaj, rebelët ndërprenë aksesin në bukë dhe uria u shfaq në Moskë. Midis rrethuesve, megjithatë, u shfaq mosmarrëveshja: fisnikëria, nga njëra anë, skllevërit, fshatarët e arratisur, nga ana tjetër, mund të jetonin në paqe vetëm derisa të dinin qëllimet e njëri-tjetrit. Sapo fisnikëria u njoh me qëllimet e Bolotnikov dhe ushtrisë së tij, ata menjëherë u tërhoqën prej tyre. Sunbulov dhe Lyapunov, megjithëse e urrenin rendin e vendosur në Moskë, preferuan Shuisky dhe erdhën tek ai për të rrëfyer. Fisnikët e tjerë filluan t'i ndiqnin. Pastaj milicia nga disa qytete mbërriti për të ndihmuar, dhe Shuisky u shpëtua. Bolotnikov iku fillimisht në Serpukhov, më pas në Kaluga, nga e cila u transferua në Tula, ku u vendos me mashtruesin kozak False Peter. Ky mashtrues i ri u shfaq në mesin e Kozakëve Terek dhe pretendoi të ishte djali i Car Fedor, i cili në realitet nuk ekzistonte kurrë. Shfaqja e saj daton në kohën e Dmitry-it të parë të rremë. Shakhovskoy erdhi në Bolotnikov; ata vendosën të mbylleshin këtu dhe të fshiheshin nga Shuisky. Numri i trupave të tyre i kalonte 30,000 njerëz. Në pranverën e vitit 1607, Car Vasily vendosi të vepronte me energji kundër rebelëve; por fushata pranverore ishte e pasuksesshme. Më në fund, gjatë verës, me një ushtri të madhe, ai personalisht shkoi në Tula dhe e rrethoi atë, duke qetësuar qytetet rebele gjatë rrugës dhe duke shkatërruar rebelët: mijëra prej tyre futën "të burgosur në ujë", domethënë ata thjesht i mbytën. . Një e treta e territorit shtetëror iu dorëzua trupave për plaçkitje dhe shkatërrim. Rrethimi i Tulës u zvarrit; Ata arritën ta merrnin atë vetëm kur u lindi ideja për ta vendosur në lumë. Ngjite digën dhe përmbyt qytetin. Shakhovsky u internua në liqenin Kubenskoye, Bolotnikov në Kargopol, ku u mbyt dhe Pjetri i rremë u var. Shuisky triumfoi, por jo për shumë kohë. Në vend që të shkonte për të qetësuar qytetet veriore, ku rebelimi nuk u ndal, ai shpërndau trupat dhe u kthye në Moskë për të festuar fitoren. Sfondi shoqëror i lëvizjes së Bolotnikov nuk i shpëtoi vëmendjes së Shuisky. Këtë e dëshmon fakti se me një sërë rezoluta vendosi të forconte në vend dhe nën mbikëqyrje atë shtresë shoqërore që zbuloi pakënaqësinë me pozicionin e saj dhe kërkonte ta ndryshonte atë. Duke nxjerrë dekrete të tilla, Shuisky njohu ekzistencën e trazirave, por, duke u përpjekur ta mposhtte atë vetëm përmes shtypjes, ai zbuloi një mungesë të të kuptuarit të gjendjes aktuale të punëve.
Beteja midis ushtrisë së Bolotnikovit dhe ushtrisë cariste. Pikturë nga E. Lissner
Nga gushti i vitit 1607, kur V. Shuisky ishte ulur pranë Tulës, në Starodub Seversky u shfaq Dmitry i dytë i rremë, të cilin njerëzit e quajtën shumë me vend Hajduti. Banorët e Starodubit besuan në të dhe filluan ta ndihmojnë. Së shpejti një ekip polakësh, kozakësh dhe lloj-lloj mashtruesish u formuan rreth tij. Kjo nuk ishte një skuadër zemstvo që u mblodh rreth Dmitry I rremë: ishte thjesht një bandë "hajdutësh" që nuk besonin në origjinë mbretërore një mashtrues i ri dhe e ndoqi me shpresën e gjahut. Hajduti mundi ushtrinë mbretërore dhe u ndal pranë Moskës në fshatin Tushino, ku themeloi kampin e tij të fortifikuar. Njerëzit i vërshuan nga kudo, të etur për para të lehta. Ardhja e Lisovsky dhe Jan Sapieha e forcoi veçanërisht Hajdutin.
S. Ivanov. Kampi i Dmitry II të rremë në Tushino
Pozicioni i Shuisky ishte i vështirë. Jugu nuk mund ta ndihmonte; forcën e vet ai nuk e kishte. Mbeti shpresa në veri, i cili ishte relativisht më i qetë dhe vuajti pak nga trazirat. Nga ana tjetër, Hajduti nuk mund ta merrte Moskën. Të dy kundërshtarët ishin të dobët dhe nuk mundën dot njëri-tjetrin. Populli u korruptua dhe harroi detyrën dhe nderin, duke i shërbyer në mënyrë të alternuar njërit apo tjetrit. Në 1608, V. Shuisky dërgoi për ndihmë suedezëve nipin e tij Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky (shih). Rusët ia dhanë Suedisë qytetin e Karelit dhe provincën, braktisën pikëpamjet e Livonia dhe premtuan një aleancë të përjetshme kundër Polonisë, për të cilën morën një shkëputje ndihmëse prej 6 mijë vetësh. Skopin u zhvendos nga Novgorod në Moskë, duke pastruar veri-perëndimin e Tushins gjatë rrugës. Sheremetev erdhi nga Astrakhan, duke shtypur rebelimin përgjatë Vollgës. Në Alexandrovskaya Sloboda ata u bashkuan dhe shkuan në Moskë. Në këtë kohë, Tushino pushoi së ekzistuari. Ndodhi në këtë mënyrë: kur Sigismund mësoi për aleancën e Rusisë me Suedinë, ai i shpalli luftë asaj dhe rrethoi Smolenskun. Ambasadorët u dërguan në Tushino te trupat polake atje duke kërkuar që ata të bashkoheshin me mbretin. Filloi një ndarje midis polakëve: disa iu bindën urdhrave të mbretit, të tjerë jo. Pozicioni i hajdutit kishte qenë i vështirë më parë: askush nuk e trajtoi në ceremoni, e ofenduan, gati e rrahën; tani është bërë e padurueshme. Hajduti vendosi të largohej nga Tushino dhe iku në Kaluga. Rreth Hajdutit gjatë qëndrimit të tij në Tushino, një gjykatë e Moskës u mblodh që nuk donin t'i shërbenin Shuisky. Midis tyre ishin përfaqësues të shtresave shumë të larta të fisnikërisë së Moskës, por fisnikëria e pallatit - Mitropoliti Filaret (Romanov), Princi. Trubetskoys, Saltykovs, Godunovs, etj.; kishte edhe njerëz të përulur që kërkonin të fitonin favor, të fitonin peshë dhe rëndësi në shtet - Molchanov, Iv. Gramotin, Fedka Andronov, etj. Sigismund i ftoi ata të dorëzoheshin nën autoritetin e mbretit. Filaret dhe djemtë Tushino u përgjigjën se zgjedhja e një cari nuk ishte vetëm detyra e tyre, se ata nuk mund të bënin asgjë pa këshillën e vendit. Në të njëjtën kohë, ata hynë në një marrëveshje midis tyre dhe polakëve për të mos e ngacmuar V. Shuisky dhe për të mos dëshiruar një mbret nga "ndonjë djalë tjetër i Moskës" dhe filluan negociatat me Sigismundin që ai të dërgonte djalin e tij Vladislav në mbretëri. të Moskës. Një ambasadë u dërgua nga tushinët rusë, të kryesuar nga Saltykovët, Princi. Rubets-Masalsky, Pleshcheevs, Khvorostin, Velyaminov - të gjithë fisnikë të mëdhenj - dhe disa njerëz me origjinë të ulët. Më 4 shkurt 1610, ata përfunduan një marrëveshje me Sigismund, duke sqaruar aspiratat e "fisnikërisë mjaft mediokër dhe biznesmenëve të vendosur mirë". Pikat kryesore të tij janë: : 1) Vladislav kurorëzohet mbret Patriarku Ortodoks; 2) Ortodoksia duhet të vazhdojë të nderohet: 3) pronat dhe të drejtat e të gjitha gradave mbeten të pacenueshme; 4) gjykimi kryhet sipas kohëve të vjetra; Vladislav ndan pushtetin legjislativ me djemtë dhe Zemsky Sobor; 5) ekzekutimi mund të kryhet vetëm nga gjykata dhe me dijeninë e djemve; pasuria e të afërmve të kryesit nuk duhet t'i nënshtrohet konfiskimit; 6) taksat mblidhen në mënyrën e vjetër; emërimi i të rinjve bëhet me pëlqimin e djemve; 7) migrimi i fshatarëve është i ndaluar; 8) njerëzit grada të larta Vladislavi është i detyruar të mos ulë në mënyrë të pafajshme, por të promovojë më të voglit sipas meritave të tyre; lejohet udhëtimi në vende të tjera për kërkime; 9) skllevërit mbeten në të njëjtin pozicion. Duke e analizuar këtë traktat, ne konstatojmë: 1) se ai është kombëtar dhe rreptësisht konservator, 2) se mbron më së shumti interesat e klasës së shërbimit dhe 3) se padyshim që prezanton disa risi; Veçanërisht karakteristikë në këtë drejtim janë paragrafët 5, 6 dhe 8. Ndërkohë, Skopin-Shuisky hyri triumfalisht në Moskën e çliruar më 12 mars 1610.
Vereshchagin. Mbrojtësit e Trinitetit-Sergius Lavra
Moska u gëzua, duke pritur me shumë gëzim heroin 24-vjeçar. Shuisky gjithashtu u gëzua, duke shpresuar se ditët e testimit kishin mbaruar. Por gjatë këtyre festimeve, Skopin vdiq papritur. Kishte një thashetheme se ai ishte helmuar. Ka lajme që Lyapunov i ofroi Skopinit të "zbriste" Vasily Shuisky dhe të merrte vetë fronin, por i jep të drejtën e vjetërsisë së pushtetit. Ky është parimi i djemve të lashtë (shih /p Skopin e refuzoi këtë propozim. Pasi cari mësoi për këtë, ai humbi interesin për nipin e tij. Në çdo rast, vdekja e Skopin shkatërroi lidhjen e Shuisky me njerëzit. Vëllai i carit Dimitri, një person krejtësisht mediokër Ai u nis për të çliruar Smolenskun, por pranë fshatit Klushina u mund në mënyrë të turpshme nga hetmani polak Zholkiewski.
Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky. Parsuna (portret) shek
Zholkiewski përfitoi me zgjuarsi nga fitorja: ai shkoi shpejt në Moskë, duke pushtuar qytetet ruse gjatë rrugës dhe duke i sjellë ato në betim për Vladislav. Vor gjithashtu nxitoi në Moskë nga Kaluga. Kur Moska mësoi për rezultatin e betejës së Klushino, "një rebelim i madh u ngrit në mesin e të gjithë njerëzve, duke luftuar kundër Carit". Afrimi i Zolkiewskit dhe Vorit e përshpejtoi katastrofën. Në përmbysjen e Shuisky nga froni, roli kryesor ra në pjesën e klasës së shërbimit, të kryesuar nga Zakhar Lyapunov. Fisnikëria e pallatit gjithashtu mori një pjesë të rëndësishme në këtë, përfshirë Filaret Nikitich. Pas disa përpjekjet e pasuksesshme, kundërshtarët e Shuisky u mblodhën në Portën e Serpukhovit, e shpallën veten këshilli i të gjithë tokës dhe "kapën" mbretin.
Periudha e tretë e telasheve
Moska e gjeti veten pa një qeveri, por ajo kishte nevojë për të tani më shumë se kurrë: ajo u shtyp nga armiqtë nga të dyja palët. Të gjithë ishin të vetëdijshëm për këtë, por nuk dinin se kujt të fokusoheshin. Lyapunov dhe ushtarakët Ryazan donin të instalonin Princin Tsar. V. Golitsyna; Filaret, Saltykovët dhe tushinët e tjerë kishin qëllime të tjera; Fisnikëria më e lartë, e kryesuar nga F.I. Mstislavsky dhe I.S. Kurakin, vendosi të presë. Bordi u transferua në duart e dumës boyar, e cila përbëhej nga 7 anëtarë. "Djemtë me shtatë numra" nuk arritën të merrnin pushtetin në duart e tyre. Ata bënë një përpjekje për të montuar një Zemsky Sobor, por dështoi. Frika nga hajduti, në anën e të cilit turma po merrte anën e tyre, i detyroi ata të linin Zolkiewskin në Moskë, por ai hyri vetëm kur Moska ra dakord për zgjedhjen e Vladislav. Më 27 gusht, Moska u betua për besnikëri ndaj Vladislav. Nëse zgjedhja e Vladislav nuk u krye në mënyrën e zakonshme, në një Zemsky Sobor të vërtetë, atëherë djemtë megjithatë nuk vendosën ta bënin këtë hap vetëm, por mblodhën përfaqësues nga shtresa të ndryshme të shtetit dhe formuan diçka si një Zemsky Sobor, që u njoh si këshilli i gjithë tokës. Pas negociatave të gjata, të dyja palët pranuan marrëveshjen e mëparshme, me disa ndryshime: 1) Vladislav duhej të konvertohej në ortodoksë; 2) u tejkalua klauzola për lirinë e udhëtimit jashtë vendit për shkencë dhe 3) u shkatërrua neni për promovimin e njerëzve më të vegjël. Këto ndryshime tregojnë ndikimin e klerit dhe djemve. Marrëveshja për zgjedhjen e Vladislav u dërgua në Sigismund me një ambasadë të madhe të përbërë nga pothuajse 1000 njerëz: kjo përfshinte përfaqësues të pothuajse të gjitha klasave. Ka shumë të ngjarë që ambasada të përfshijë shumicën e anëtarëve të "këshillit të gjithë tokës" që zgjodhi Vladislav. Ambasada drejtohej nga Mitropoliti Filaret dhe Princi V.P. Golitsyn. Ambasada nuk pati sukses: vetë Sigismund donte të ulej në fronin e Moskës. Kur Zolkiewski e kuptoi se qëllimi i Sigismund ishte i palëkundur, ai u largua nga Moska, duke kuptuar se rusët nuk do të pajtoheshin me këtë. Sigismund hezitoi, u përpoq të frikësonte ambasadorët, por ata nuk devijuan nga marrëveshja. Pastaj ai iu drejtua ryshfeteve të disa anëtarëve, gjë që ia doli: ata u larguan nga afër Smolenskut për të përgatitur terrenin për zgjedhjen e Sigismundit, por ata që mbetën ishin të palëkundur.
Hetman Stanislav Zholkiewski
Në të njëjtën kohë, në Moskë, "djemtë me shtatë numra" humbën çdo kuptim; pushteti kaloi në duart e polakëve dhe rrethit qeveritar të sapoformuar, i cili tradhtoi çështjen ruse dhe tradhtoi Sigismundin. Ky rreth përbëhej nga Iv. Mich. Saltykova, libër. Yu. D. Khvorostinina, N. D. Velyaminova, M. A. Molchanova, Gramotina, Fedka Andronova dhe shumë të tjerë. etj. Kështu, përpjekja e parë e popullit të Moskës për të rivendosur pushtetin përfundoi në dështim të plotë: në vend të një bashkimi të barabartë me Poloninë, Rusia rrezikoi të binte në nënshtrim të plotë prej saj. Përpjekja e dështuar i dha fund përgjithmonë rëndësisë politike të djemve dhe dumës bojare. Sapo rusët e kuptuan se kishin gabuar në zgjedhjen e Vladislavit, sapo panë se Sigismundi nuk po hiqte rrethimin e Smolenskut dhe po i mashtronte, filluan të zgjohen ndjenjat kombëtare dhe fetare. Në fund të tetorit 1610, ambasadorët nga afër Smolenskut dërguan një letër për kthesën kërcënuese të punëve; në vetë Moskë, patriotët ua zbuluan njerëzve të vërtetën me letra anonime. Të gjithë sytë u kthyen te Patriarku Hermogjen: ai e kuptoi detyrën e tij, por nuk mundi të merrte menjëherë zbatimin e saj. Pas sulmit të Smolenskut më 21 nëntor, ndodhi përplasja e parë serioze midis Hermogenes dhe Saltykov, i cili u përpoq të bindte patriarkun të anonte me Sigismundin; por Hermogjeni ende nuk guxoi t'i bënte thirrje popullit të luftonte hapur kundër polakëve. Vdekja e Vorit dhe shpërbërja e ambasadës e detyruan atë të "urdhërojë gjakun të guximshëm" - dhe në gjysmën e dytë të dhjetorit ai filloi të dërgonte letra në qytete. Kjo u zbulua dhe Hermogenes e pagoi me burg.
Megjithatë thirrja e tij u dëgjua. Prokopiy Lyapunov ishte i pari që u ngrit nga toka Ryazan. Ai filloi të mblidhte një ushtri kundër polakëve dhe në janar 1611 u zhvendos drejt Moskës. Skuadrat e Zemstvo erdhën në Lyapunov nga të gjitha anët; edhe Kozakët Tushino shkuan në shpëtimin e Moskës, nën komandën e Princit. D.T. Trubetskoy dhe Zarutsky. Polakët, pas betejës me banorët e Moskës dhe skuadrat zemstvo që po afroheshin, u mbyllën në Kremlin dhe Kitai-Gorod. Pozicioni i detashmentit polak (rreth 3000 vetë) ishte i rrezikshëm, veçanërisht pasi kishte pak furnizime. Sigismund nuk mund ta ndihmonte; ai vetë nuk ishte në gjendje t'i jepte fund Smolenskut. Militantët Zemstvo dhe Kozak u bashkuan dhe rrethuan Kremlinin, por menjëherë filloi mosmarrëveshja midis tyre. Sidoqoftë, ushtria e shpalli veten këshilli i tokës dhe filloi të sundojë shtetin, pasi nuk kishte asnjë qeveri tjetër. Për shkak të mosmarrëveshjeve në rritje midis zemstvos dhe Kozakëve, u vendos në qershor 1611 të hartohej një rezolutë e përgjithshme. Dënimi i përfaqësuesve të Kozakëve dhe njerëzve të shërbimit, të cilët formuan bërthamën kryesore të ushtrisë zemstvo, ishte shumë i gjerë: ajo duhej të organizonte jo vetëm ushtrinë, por edhe shtetin. Fuqia supreme duhet t'i përkasë të gjithë ushtrisë, e cila e quan veten "e gjithë toka"; vojvodët janë vetëm organet ekzekutive të këtij këshilli, i cili rezervon të drejtën t'i largojë ata nëse e bëjnë biznesin keq. Gjykata u përket vojvodëve, por ata mund të ekzekutojnë vetëm me miratimin e "këshillit të gjithë tokës", përndryshe ata përballen me vdekjen. Pastaj çështjet lokale u zgjidhën shumë saktë dhe në detaje. Të gjitha çmimet nga Vor dhe Sigismund janë shpallur të parëndësishme. Kozakët "e vjetër" mund të marrin prona dhe kështu të bashkohen në radhët e njerëzve të shërbimit. Më tej janë dekretet për kthimin e skllevërve të arratisur, të cilët e quanin veten Kozakë (kozakë të rinj), te ish-zotërit e tyre; Vetë-vullneti i Kozakëve ishte kryesisht i turpëruar. Më në fund, u krijua një departament administrativ sipas modelit të Moskës. Nga ky vendim është e qartë se ushtria e mbledhur afër Moskës e konsideronte veten përfaqësuese të të gjithë tokës dhe se roli kryesor në këshill i përkiste njerëzve të shërbimit zemstvo, dhe jo Kozakëve. Kjo fjali është karakteristike edhe në atë që dëshmon për rëndësinë që fitoi gradualisht klasa e shërbimit. Por mbizotërimi i njerëzve të shërbimit nuk zgjati shumë; Kozakët nuk mund të solidarizoheshin me ta. Çështja përfundoi me vrasjen e Lyapunov dhe ikjen e zemshchina. Shpresat e rusëve për milicinë nuk u justifikuan: Moska mbeti në duart e polakëve, Smolensk në këtë kohë u pushtua nga Sigismund, Novgorod nga suedezët; Kozakët u vendosën rreth Moskës, grabitën njerëzit, kryen fyerje dhe përgatitën një trazirë të re, duke shpallur djalin e Marinës, i cili jetonte në lidhje me Zarutsky, Car rus.
Shteti me sa duket po vdiste; por një lëvizje popullore u ngrit në të gjithë veriun dhe verilindjen e Rusisë. Këtë herë u nda nga Kozakët dhe filloi të vepronte në mënyrë të pavarur. Hermogjeni, me letrat e tij, derdhi frymëzim në zemrat e rusëve. Nizhny u bë qendra e lëvizjes. Kuzma Minin u vendos në krye të organizatës ekonomike dhe pushteti mbi ushtrinë iu dorëzua Princit Pozharsky.
K. Makovsky. Apeli i Minin në Sheshin Nizhny Novgorod
Faqe 10
Shprehni mendimin tuaj për veprimet e Car Boris Godunov.
Veprimet e Car Boris Godunov mund të quhen humane. Ai e luftoi urinë me të gjitha forcat, ndihmoi të uriturit dhe i detyroi djemtë ta bënin këtë. Fatkeqësisht, burimet e mbretit ishin të kufizuara.
Faqe njëmbëdhjetë
Pse djemtë ranë në anën e mashtruesit?
Djemtë morën anën e mashtruesit sepse ishin të pakënaqur me sundimin e Boris Godunov dhe ishin të gatshëm të vendosnin këdo tjetër përveç "familjes së Boris" në fronin rus. Përveç kësaj, djemtë shpresonin që mbreti që do të shpallnin do të ishte i bindur ndaj vullnetit të tyre dhe do të bënte atë që ishte e dobishme për djemtë.
Faqe 12.
Çfarë gabimesh bëri Dmitry I rremë gjatë mbretërimit të tij?
Dmitry I i rremë bëri gabime gjatë mbretërimit të tij: ai nuk i përmbushi premtimet e tij ndaj njerëzve, për shembull, për t'u dhënë lirinë serfëve, nuk respektoi traditat dhe zakonet ruse, u martua me një polake Marina Mniszech, nuk ndaloi qëndrimin mosrespektues të Polakët ndaj Kishës Ortodokse Ruse dhe traditave.
Faqe 13.
Emërtoni forcat kryesore që morën pjesë në kryengritjen e Ivan Bolotnikov.
Forcat kryesore që morën pjesë në kryengritjen e Ivan Bolotnikov: fisnikët provincialë, fshatarë, serfë, kozakë, harkëtarë.
Faqe 15.
Shprehni mendimin tuaj për djemtë Tushino.
Djemtë Tushino mund të quhen njerëz të pandershëm, lakmitarë. Për hir të fitimit, ata ishin gati të tradhtonin. Mendimi për njerëz të tillë mund të jetë vetëm mosmiratues.
Faqe 18. Pyetje dhe detyra për tekstin e paragrafit
1. Emërtoni arsyet e vështirësive ekonomike të fillimit të shekullit të 17-të.
Shkaqet e vështirësive ekonomike në fillim të shekullit të 17-të:
Oprichnina, e cila shkaktoi shkatërrim ekonomik në vend
Vitet e dobëta 1601 - 1603
2. Cila ngjarje mund të quhet fillimi i Telasheve? Pse pakënaqësia e popullit drejtohej kundër mbretit? Kush mund të përfitonte nga një situatë e tillë?
Fillimi i trazirave mund të quhet kryengritja e udhëhequr nga Khlopko. Pakënaqësia e popullit u drejtua kundër carit sepse cari shtypi brutalisht këtë kryengritje dhe vetë Khlopko u ekzekutua. Për më tepër, djemtë përfituan nga kjo situatë dhe në çdo mënyrë të mundshme nxitën pakënaqësinë popullore.
3. Si e shpjegoni shfaqjen e mashtrimit? A mund të quhet një nga shenjat e rëndësishme të Telasheve?
Shfaqja e mashtrimit mund të shpjegohet me faktin se në Rusi nuk kishte asnjë trashëgimtar ligjor të fronit nga dinastia Rurik. Cari aktual Boris Godunov ishte i papëlqyer nga njerëzit dhe djemtë, prandaj ata i besuan kaq lehtë thashethemet për mashtruesin. Shfaqja e mashtrimit mund të quhet një nga shenjat e rëndësishme të Telasheve.
4. Kush e mbështeti fushatën e Dmitry I të rremë kundër Moskës dhe pse?
Fushata e Dmitry I të rremë kundër Moskës u mbështet nga fisnikët provincialë, fshatarë, bujkrobër, kozakë dhe harkëtarë, sepse ai premtoi lehtësim për çdo grup klase dhe liri për bujkrobërit.
5. Si i kuptoni fjalët e historianit V.O. Klyuchevsky për Dmitry I rremë: "Ai u piq vetëm në një furrë polake, por u fermentua në Moskë"?
Fjalët e historianit V.O. Klyuchevsky mund të kuptohen si më poshtë: Dmitry i rremë I lindi, u rrit dhe u formua si burrë në Rusi, në Moskë, vetëm në fazën e fundit të jetës së tij, pasi mbërriti në Poloni, ai vendosi të realizojë plane ambicioze me ndihmën e zotërinjve polakë.
Po, djemtë mund të konsiderohen si fajtori kryesor për shpërthimin e trazirave në Shteti rus. Djemtë ishin të pakënaqur me sundimin e Boris Godunov, ata ishin të gatshëm të vendosnin këdo në fronin rus, por "jo familjen e Borisit". Përveç kësaj, djemtë shpresonin që mbreti që do të shpallnin do të ishte i bindur ndaj vullnetit të tyre dhe do të bënte atë që ishte e dobishme për djemtë. Përveç kësaj, duke përdorur situatën e urisë dhe pakënaqësisë popullore, djemtë në çdo mënyrë të mundshme nxitën pakënaqësinë popullore, e cila çoi në fillimin e Kohës së Telasheve.
7. Pse Vasily Shuisky u quajt "car boyar"?
Vasily Shuisky u quajt "car boyar" sepse ai ishte "i zgjedhur". Zemsky Sobor, i përbërë nga banorë të Moskës, kryesisht djem.
8. Kush dhe pse e mbështeti kryengritjen e Ivan Bolotnikovit? Cila ishte arsyeja e humbjes së rebelëve?
Fisnikët provincialë, fshatarët, bujkrobërit, kozakët dhe harkëtarët mbështetën kryengritjen e Ivan Bolotnikov, sepse ata besonin në mashtruesin, i cili premtoi jetë më të lehtë për të gjithë njerëzit. Arsyeja e humbjes së kryengritësve ishte pabarazia e forcave kundërshtare. V. Shuisky arriti të mblidhej brenda kohë të shkurtër një ushtri të madhe.
9. Pse Vasily Shuisky e rriti periudhën për kërkimin e fshatarëve të arratisur? Çfarë klasash donte të tërhiqte në krah me këtë hap?
Vasily Shuisky rriti periudhën e kërkimit të fshatarëve të arratisur, sepse ai duhej të fitonte mbi djemtë për të luftuar kryengritjen e I. Bolotnikov.
10. Pse populli pushoi së mbështeturi Tushinët?
Populli pushoi së mbështeturi Tushinët sepse veprimet e tyre u konsideruan të pandershme, të padenjë dhe të pabesë nga populli.
11. Si ndikoi hyrja në problemet ruse të forcave të jashtme - polakëve dhe suedezëve - në gjendjen e punëve në vend? Çfarë synimesh ndoqën Komonuelthi Polako-Lituanez dhe Suedia kur pushtuan territorin rus?
Hyrja në trazirat ruse nga forcat e jashtme - polakët dhe suedezët - pati një ndikim jashtëzakonisht negativ në gjendjen e punëve në vend. Komonuelthi Polako-Lituanez dhe Suedia, duke pushtuar territorin e Rusisë, ndoqën qëllimin për të kapur Rusinë, duke vendosur të mbrojturin e tyre në fron. Përveç kësaj, Kisha Katolike u përpoq të përhapte katolicizmin në të gjithë Rusinë.
Faqe 18. Puna me hartën
Tregoni në hartë qytetet dhe manastiret ruse që ofruan rezistencë heroike ndaj trupave polake dhe suedeze. Emërtoni vitet e mbrojtjes së këtyre qyteteve (manastireve).
Qytetet dhe manastiret ruse që ofruan rezistencë heroike ndaj trupave polake dhe suedeze dhe vitet e mbrojtjes së këtyre qyteteve: Smolensk - 1609-1611, Manastiri Trinity-Sergius - 1608-1610, Pskov - 1615, Korela - 1610-1611.
Faqe 19. Dokumentet e studimit
1. Për kë flet fragmenti?
Pasazhi flet për Carin Boris Godunov.
2. A jeni dakord me mendimin e historianit për këtë person?
Nuk mund të mos pajtohemi me mendimin e historianit për këtë njeri.
Faqe 19. Dokumentet e studimit
Qëllimet e pjesëmarrësve në kryengritjen e I. Bolotnikov: të kapnin pushtetin, të vendosnin në fron Dmitry I të rremë, në të cilin ata besonin.
2. Bazuar në këtë fragment, përshkruani personalitetin e Ivan Bolotnikov.
Personaliteti i Ivan Bolotnikov karakterizohet në bazë të këtij pasazhi si një person i ndershëm, i denjë, besnik ndaj fjalës së tij dhe i guximshëm.
Faqe 20. Mendojmë, krahasojmë, reflektojmë
1. Më poshtë janë pikëpamjet e historianëve në lidhje me shkaqet e Kohës së Telasheve. Kontrolloni ato. Cilat arsye do të nënvizonit për problemet? Formuloni këto arsye në formën e tezave ( deklarata të shkurtra). Shkruajini ato në fletoren tuaj.
Shkaqet e telasheve: mund të pajtohemi me të gjithë historianët që marrin pjesë në diskutim. Secili prej tyre përmend njërën ose tjetrën anë të kushteve që çuan në Telashe. Më e sakta, duke përfshirë të gjitha aspektet e shkaqeve të telasheve, mund të konsiderohet këndvështrimi i S.V. Bushuev. Ai shkruan se Koha e Telasheve ishte një proces shumë kompleks dhe ishte një kombinim i disa krizave. E para është dinastike (dinastia Rurik u ndërpre, nuk kishte trashëgimtar ligjor të fronit). E dyta është pushteti shtetëror (pushteti shtetëror pas mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm mori formë si monarki absolute, autokraci, por mbështetja dhe strukturat përkatëse në të gjithë Rusinë këtë formë pushteti shtetëror nuk e kam pasur ende). E treta është shoqërore (ishte një proces aktiv zhvillimi, degjenerimi i klasave nga djemtë tek bujkrobërit. Secila klasë kërkonte të fitonte sa më shumë të drejta. Për rrjedhojë, midis tyre u ndez një luftë e ashpër. Për shembull, djemtë kërkonin për të skllavëruar fshatarët, fshatarët e rezistuan aktivisht këtë).
2. Pse Boris Godunov, me gjithë masat që mori, nuk ishte në gjendje të parandalonte kryengritjet popullore?
Boris Godunov, me gjithë masat që mori, nuk ishte në gjendje të parandalonte kryengritjet popullore, sepse djemtë ishin të pakënaqur me sundimin e Boris Godunov dhe ishin të gatshëm të vendosnin këdo tjetër përveç "familjes së Boris" në fronin rus. Përveç kësaj, djemtë shpresonin që mbreti që do të shpallnin do të ishte i bindur ndaj vullnetit të tyre dhe do të bënte atë që ishte e dobishme për djemtë. Për më tepër, duke përdorur situatën e urisë, djemtë në çdo mënyrë të mundshme nxitën pakënaqësinë popullore dhe nxitën rebelimin.
3. Pse Vasily Shuisky nuk arriti t'i ndalte problemet?
Vasily Shuisky nuk arriti të ndalonte Kohën e Telasheve sepse ai kryesisht kërkoi të arrinte qëllimet e tij personale - të hipte në fron dinastinë Shuisky. Ai besonte se ishte e nevojshme të shtypej kryengritja e I. Bolotnikov me çdo kusht dhe të ruhej pushteti, në vend që të ofronte opsione për një kontratë sociale midis autoriteteve dhe rebelëve. Për më tepër, ndërsa ndiqte qëllime personale, Shuisky nuk ishte në gjendje të zbulonte shtrirjen e pakënaqësisë popullore, të cilën disa historianë e quajnë luftë civile dhe kërcënim nga jashtë. Për më tepër, kur gjendja shpirtërore e njerëzve ndryshoi dhe ishte e mundur të mbështetej në forcat popullore, Shuisky, nga frika e njerëzve, nuk e bëri këtë.
4. Cilat segmente të popullsisë mbështetën Dmitri I rremë, I. Bolotnikov dhe Dmitri II i rremë dhe pse?
Dmitry I, I. Bolotnikov i rremë dhe Dmitri II i rremë u mbështetën nga segmente të ndryshme të popullsisë - fisnikë, djem, fshatarë, bujkrobër, kozakë, harkëtarë, si dhe mercenarë polakë (Dmitri II i rremë), sepse të gjitha këto figura u premtuan të gjithëve një jete me e mire.
5. Pse ndodhi një ndryshim në disponimin e njerëzve në vitin 1609?
Në vitin 1609, pati një pikë kthese në humorin e njerëzve, sepse polakët, të cilët erdhën me Dmitri II të rremë, u sollën si pushtues: ata grabitën, përdhunuan, vendosën taksa të rënda mbi popullsinë dhe përdhosën faltoret ortodokse.