Publisks dievkalpojums jeb, kā cilvēki saka, dievkalpojumi- tas ir galvenais, kam paredzēti mūsu tempļi. Katru dienu pareizticīgo baznīcās notiek vakara, rīta un pēcpusdienas dievkalpojumi. Katrs no šiem pakalpojumiem savukārt sastāv no trīs pakalpojumu veidiem, kas apvienoti ikdienas pakalpojumu ciklā:
vesperes - no 9.stundas, vesperes un kompline;
rīts - no pusnakts ofiss, matiņš un 1.stunda;
dienas laikā - no 3. stundas, 6. stundas un Dievišķās liturģijas.
Tādējādi viss ikdienas loks sastāv no deviņiem dievkalpojumiem.
IN Pareizticīgo dievkalpojumi daudz kas tika aizgūts no Vecās Derības laika dievkalpojumiem. Piemēram, par jaunas dienas sākumu uzskata nevis pusnakti, bet pulksten sešus vakarā. Tāpēc pirmais diennakts cikla dievkalpojums ir vesperes.
Vesperēs Baznīca atceras galvenos sakrālās vēstures notikumus Vecā Derība: par Dieva radīto pasauli, mūsu pirmo vecāku krišanu, par Mozus likumdošanu un praviešu kalpošanu. Kristieši pateicas Tam Kungam par nodzīvoto dienu.
Pēc vesperēm, saskaņā ar Baznīcas noteikumiem, ir paredzēts pasniegt Compline. Savā ziņā tās ir publiskas lūgšanas par nākotnes miegu, kurās tiek pieminēta Kristus nolaišanās ellē un taisno atbrīvošana no velna varas.
Pusnaktī paredzēts veikt trešo ikdienas cikla dievkalpojumu - Pusnakts biroju. Šis dievkalpojums tika izveidots, lai atgādinātu kristiešiem par Glābēja otro atnākšanu un Pēdējais spriedums.
Pirms saullēkta tiek pasniegts Matiņš – viens no garākajiem dievkalpojumiem. Tas ir veltīts Glābēja zemes dzīves notikumiem un satur daudzas gan grēku nožēlas, gan pateicības lūgšanas.
Ap pulksten septiņiem no rīta viņi izpilda 1. stundu. Tā sauc īso dievkalpojumu, kurā pareizticīgo baznīca atceras Jēzus Kristus klātbūtni augstā priestera Kajafa tiesā.
3. stunda (deviņos no rīta) tiek pasniegta, pieminot notikumus, kas notika Ciānas augštelpā, kur Svētais Gars nolaidās pār apustuļiem, un Pilāta pretorijā, kur Pestītājam tika piespriests nāvessods. .
6. stunda (pusdienlaiks) ir Kunga krustā sišanas laiks, un 9. stunda (trīs pēcpusdienā) ir Viņa laiks. nāve pie krusta. Šiem pasākumiem ir veltīti augstāk minētie dievkalpojumi.
Pareizticīgās baznīcas galvenais dievkalpojums, sava veida ikdienas apļa centrs, ir Dievišķā liturģija. Atšķirībā no citiem dievkalpojumiem liturģija sniedz iespēju ne tikai atcerēties Dievu un visu Pestītāja zemes dzīvi, bet arī reāli apvienoties ar Viņu Komūnijas sakramentā, ko pats Kungs iedibināja Pēdējā vakarēdiena laikā. Atbilstoši laikam liturģija būtu jāveic no 6. līdz 9. stundai, pirms pusdienlaika, pirmsvakariņu laikā, tāpēc to sauc arī par misi.
Mūsdienu liturģiskā prakse ir ienesusi savas izmaiņas hartas noteikumos. Tā draudzes baznīcās Compline tiek svinēta tikai gavēņa laikā, un pusnakts kantori tiek svinēti reizi gadā, Lieldienu priekšvakarā. 9. stunda tiek pasniegta ārkārtīgi reti. Atlikušie seši dienas apļa pakalpojumi ir apvienoti divās grupās pa trim pakalpojumiem.
Vakarā pēc kārtas tiek izpildītas Vesperes, Matiņš un 1.stunda. Svētdienu un svētku dienu priekšvakarā šie dievkalpojumi tiek apvienoti vienā dievkalpojumā, ko sauc par visu nakti. Senatnē kristieši patiesībā bieži lūdza līdz rītausmai, tas ir, visu nakti palika nomodā. Mūsdienu visas nakts vigīlijas ilgst divas līdz četras stundas pagastos un trīs līdz sešas stundas klosteros.
No rīta secīgi tiek pasniegta 3. stunda, 6. stunda un Dievišķā liturģija. Baznīcās, kurās ir lielas draudzes, svētdienās un svētku dienās ir divas liturģijas – agrās un vēlās. Pirms abiem tiek nolasītas stundas.
Tajās dienās, kad nav liturģijas (piemēram, piektdien Klusā nedēļa), tiek veikta īsa figurālu secība. Šis dievkalpojums sastāv no dažiem liturģijas dziedājumiem un it kā “attēlo” to. Taču vizuālajai mākslai nav neatkarīga dienesta statusa.
Dievkalpojumos ietilpst arī visu sakramentu izpilde, rituāli, akatistu lasīšana baznīcā, kopienas rīta un rīta lasījumi. vakara lūgšanas, valdīja par Svēto Vakarēdienu.
Katra cilvēka dzīvē Pareizticīgais cilvēks dažreiz ir jāatnāk uz baznīcu. Iemesli tam var būt pilnīgi dažādi: dažreiz cilvēks ziņkārības vadīts dodas uz lielu, slavenu templi, vai arī viņš, kaut arī reti, ierodas baznīcā lielos svētkos, piemēram, Ziemassvētkos vai Lieldienās, bet dažiem ir patiesa vēlme regulāri apmeklēt. dievkalpojumos, tas ir, kļūt par draudzes, pilntiesīgu un līdzvērtīgu locekli Pareizticīgo baznīca. Katra cilvēka draudze sākas ne tikai ar dievkalpojumu apmeklēšanu, bet arī ar zināmu zināšanām un ievērošanu baznīcas noteikumi, kas jāizpilda, lai apzināti izpildītu baznīcas statūtu prasības, notiekošos dievkalpojumus un lūgšanas, un pats galvenais, lai ar savu uzvedību neaizskartu dziļi ticīgo un lūdzošo draudzes locekļu jūtas. Kad jaunpienācēji pirmo reizi parādās baznīcā, viņus var atpazīt pēc viņu apmulsušā skatiena, bieži uzdotajiem jautājumiem un dažkārt novirzēm no noteiktajiem baznīcas noteikumiem. Vai arī sievietes atnāks bez lakata, biksēs, iedegs sveci nelaikā un pat krūšu krusts viņi aizmirsīs mājās. Un tad visu zinošās vecmāmiņas, kuras neapšaubāmi eksistē jebkurā templī, viņām uzbrūk ar nosodījumu. Sirsnīgi gribas sekot baznīcas kanoni un valda, viņi nežēlīgi, lai arī čukstus, lamājas par tādiem jaunpienācējiem. Var būt ļoti skumji skatīties, kā nabaga jaunpienācēji, diezgan samulsuši, pamet baznīcu, un varbūt uz visiem laikiem, atstājot negatīvu attieksmi ne tikai pret šo baznīcu, bet arī pret pareizticību kopumā. Kļūst skumji skatīties uz šādu attēlu. Galu galā cilvēka dvēseles pilnīgi normālais impulss pievienoties savu senču reliģijai - pareizticībai, nepieciešamība sazināties ar Dievu tika nopietni pārtraukta dažu elementāru tempļa uzvedības noteikumu pārkāpumu dēļ.
Pirms pakalpojuma sākuma
Tuvojoties templim, dievbijīgie kristieši, skatoties uz baznīcas svētajiem krustiem un kupoliem, izpilda trīs krusta zīme un bantīte no vidukļa. Ceļā uz templi jums nav jānovērš pasaulīgās sarunas ar saviem pavadoņiem, bet gan izlasiet lūgšanu: “Es došos uz Tavu māju, es pielūgšu Tavu svēto templi ar cieņu pret Tevi.” Ja jūs to nezināt, jums vajadzētu atkārtot muitnieka lūgšanu: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs."
Paceļoties uz lieveņa, pirms ieiešanas pa durvīm, viņi atkal trīs reizes pieliek krusta zīmi ar loku. Jums jāapstājas pie tempļa durvīm un jāizdara trīs loki no jostasvietas ar lūgšanām:
"Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku."
"Tas, kas mani radījis, ak Kungs, apžēlojies par mani."
“Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, par lūgšanām
Tava Visšķīstākā Māte un visi svētie, apžēlojies par mums. Āmen."
Bet jūs varat lasīt "Mūsu Tēvs". Ja jūs nezināt šo lūgšanu, varat vienkārši pārmest sev krustu un teikt: "Kungs, apžēlojies."
Ieejot lievenī, atkal jāšķērso. Šeit jūs atstājat visas domas par svešām tēmām un koncentrējaties uz garīgām lietām.
Bet tajā pašā laikā, stāvot uz ielas, nevajadzētu lūgties ilgi un pēc izrādes.
Pirms ieiešanas templī izslēdziet Mobilais telefons lai ar zvanu skaņām netraucētu tempļa garīgo atmosfēru. Turklāt ir nepieņemami runāt pa tālruni baznīcā.
Kad dodaties uz Dieva templi, sagatavojiet mājās naudu svecēm, prosforai un baznīcas nodevām. Pērkot sveces, tās ir neērti mainīt, jo tas traucē gan dievkalpojumam, gan lūgšanām.
Mūsu grēcīgajā zemē Svētais templis ir vienīgā vieta, kur varam patverties no dzīves vētrām un sliktajiem laikapstākļiem, no ikdienas morālajiem netīrumiem. Templis ir kā debesis uz zemes. Templī “neredzami debesu spēki kalpo mums”. Atcerieties un ziniet, ka Svētais templis ir Dieva nams, kurā neredzami mājo pats Dievs, un tāpēc mūsu uzvedībai templī ir jāatbilst tā svētumam un varenībai. Svētajā templī jāieiet ar pazemību un lēnprātību, lai izietu no Tempļa attaisnots, kā pazemīgajam evaņģēliskajam muitniekam.
Kad jūs ieejat Templī un redzat svētās ikonas, domājiet, ka pats Kungs un visi svētie skatās uz jums, tāpēc šajā laikā esiet īpaši godbijīgi un bīstieties no Dieva. Šeit domātas nevis pašas bailes, bet gan visdziļākā cieņa un mīlestība pret Kungu.
Pulcina draudzes locekļus uz dievkalpojumu zvana zvanīšana 15 minūtes pirms tā sākuma. Tāpēc, ierodoties agri, jums būs laiks iegādāties baznīcas grāmatas, ikonas, sveces, krustus, sarunāties ar garīdznieku, iesniegt piezīmes, nopirkt un nolikt sveces un godināt ikonas. To visu var izdarīt tikai pirms servisa sākuma vai pēc tā. Dievkalpojuma laikā var iegādāties tikai sveces. Starp citu, nemēģiniet iedegt sveces visām ikonām vienlaikus vienā apmeklējumā, lai jūsu pastaiga pa templi nenovirzītu citus draudzes locekļus no viņu lūgšanām. Labāk apmeklējiet baznīcu vēlreiz. Tā paša iemesla dēļ nav vēlams lūgt priekšā stāvošajiem nodot sveci, ko novietot ikonas priekšā. Sagaidi līdz dievkalpojuma beigām un pats noliec sveci, kur vēlies.
Ierodoties templī, jums ir jāgodina galvenā svētku ikona, kas atrodas pretī Royal Doors sāls priekšā. Lai to izdarītu, trīs reizes jāsakrustās un pēc tam noskūpsta ikonas stūri vai attēlotā attēla apģērba malu, vēlreiz sakrusto sevi un klusi, netraucējot pārējos, attālinieties. Vidukļa loki tiek veikti arī Kunga Jēzus Kristus ikonu priekšā, Svētā Dieva Māte un svētie (ja dievkalpojums šajā laikā nav sācies). Tas viss jādara iepriekš, lai netraucētu lūgšanu dievkalpojuma laikā.
Sievietes nedrīkst skūpstīt ikonas ar krāsotām lūpām. Dievkalpojuma laikā daudzi cilvēki godinās ikonu, tad kā tā izskatīsies dievkalpojuma beigās, ja sievietes to uzsitīs ar krāsotām lūpām? Tāpat jāatceras, ka skūpstot ikonu, mēs nevis skūpstām tāfeli ar krāsu, bet ar skūpstu mēs vēršamies pret savu mīlestību un cieņu pret uz tās attēloto attēlu.
Pirms dievkalpojuma sākuma var iedegt arī vairākas sveces veselībai vai atpūtai. Nav svarīgi, ar kuru roku jūs to darāt, jums tas vienkārši ir jādara sirsnīga lūgšana par to, par kuru tu iededz šo sveci. Svece ir upuris Dievam, un tā deg bez pēdām tikai Viņa dēļ.
Jums nevajadzētu iet starp Karaliskajām durvīm un lektoru, bet, ja jūs ejat garām lektora priekšā, veiciet nelielu paklanīšanos, padarot krusta zīmi. Kad esam Dieva templī, atcerēsimies, ka esam Tā Kunga Dieva priekšā, Dieva māte, Eņģeļi un svētie. Baidieties, apzināti vai neapzināti, ar savu uzvedību aizskart tos, kas lūdzas, un svētnīcas, kas mūs ieskauj Dieva templī. Izvēloties vietu lūgšanai baznīcā, jāņem vērā, ka daži gados vecāki draudzes locekļi, kuri pastāvīgi apmeklē šo baznīcu un parasti stāv tajā pašā vietā, sāk uzskatīt šo vietu par "savējo". Ja nejauši nostājies “kāda” vietā un lūdz viņu atbrīvot, nestrīdies un mierīgi pārvācies uz citu vietu – netraucē ar strīdiem savu lūgšanu noskaņojumu.
Ikvienam, kurš kavējas ar dievkalpojuma sākumu, jāieiet klusi, netraucēt citiem draudzes locekļiem, ieņemt brīvo vietu, kas ir vistuvāk izejai, cenšoties neaizšķērsot eju.
Ieraugot templī paziņas, pietiek ar klusu paklanīšanos kā sveiciena zīmi vai klusu sveicienu. Skūpstīties, apskaut, paspiest roku, skaļi runāt nav tā vērts. Nespiediet roku Templī un nejautājiet par neko, esiet patiesi pieticīgi Svētajā Templī.
Baznīcā jums nevajadzētu turēt rokas. Stingri aizliegts smieties, košļāt, turēt rokas kabatās un skaļi runāt. Jums nav atļauts fotografēt vai lietot mobilos tālruņus. Pirms ieiešanas templī ir labāk tos izslēgt.
Sēdēt pareizticīgo baznīcā ir aizliegts, vienīgais izņēmums ir draudzes locekļa slikta veselība vai smags nogurums.
Nākot uz baznīcu ar bērniem, jāraugās, lai viņi uzvedas klusi. Ja Mazs bērns templī izplūst asarās, mātei viņš nekavējoties jāizved. Bērniem nekad nedrīkst ļaut templī ēst neko citu, izņemot svētīto maizi un prosforu (un jāraugās, lai bērns nepazaudētu drupatas no šiem svētajiem priekšmetiem).
Templī ir nepieklājīgi izrādīt zinātkāri un skatīties uz citiem. Ir nepieņemami nosodīt un izsmiet darbinieku vai templī klātesošo piespiedu kļūdas. Dievkalpojuma laikā runāt ir aizliegts.
Templī ir ierasts veikt dievkalpojumus 3 reizes. Ja jūs nokļūstat baznīcā laikā, kad nav dievkalpojuma, tad varat mierīgi stāvēt un lūgties, iedegt sveces. Ja nolemjat apmeklēt liturģiju (dienas dievkalpojumu), tad atcerieties, ka jums jāierodas iepriekš, apmēram 10-15 minūtes pirms sākuma. Dažādās baznīcās dievkalpojums sākas plkst atšķirīgs laiks, tāpēc jautājiet iepriekš. Dievkalpojuma laikā baznīcā lūdzas daudz cilvēku, un nav vajadzības viņus traucēt. Mēģiniet atrast sev ērtu vietu, kur visu var skaidri redzēt un dzirdēt. Un tas nav bez veselā saprāta: vienkāršs nebaznīcas cilvēks uzreiz nesapratīs, kas notiek, viņš pat nesapratīs, kas tiek runāts un dziedāts (jo dievkalpojums notiek baznīcas slāvu valodā), tāpēc ir jēga vismaz redzēt. kas notiek.
Dievkalpojuma laikā
Nākot uz baznīcu lūgties, ikdienas lietas labāk atstāt mājās. Vidēji serviss ilgst 2-3 stundas, ja nav pieradis, grūti tik daudz laika pavadīt uz kājām, tāpēc noguruma gadījumā var apsēsties uz soliņiem, kas stāv vestibilā vai iekšā. templis. Jūs nevarat sēdēt ar atvērtām Karaliskajām durvīm; pat ja pieceļas vājas, slimas vecas sievietes, nemaz nerunājot par jaunām un stiprām. Arī altārim muguru pagriezt nevar, protams, tas neuzliek par pienākumu aizejot kā lobs atkāpties, taču dievkalpojuma laikā nevajadzētu demonstratīvi pagriezt muguru pret altāri. Ja kāda iemesla dēļ nevarat palikt baznīcā līdz dievkalpojuma beigām, tad mierīgi jāiet prom, krustojot sevi pie izejas un pašas baznīcas priekšā.
Baznīcā lūdzieties kā viens, kas piedalās dievkalpojumā, nevis tikai klāt, lai lasītās un dziedātās lūgšanas un dziedājumi nāk no jūsu sirds. Rūpīgi sekojiet dievkalpojumam, lai jūs varētu lūgt tieši par to, par ko lūdz visa Baznīca. Izveidojiet krusta zīmi un paklanieties tajā pašā laikā kā visi pārējie. Piemēram, dievkalpojuma laikā ir pieņemts kristīties Svētās Trīsvienības un Jēzus slavēšanas laikā, litāniju laikā - uz jebkuru izsaucienu “Kungs, apžēlojies” un “Dod, Kungs”, kā arī sākumā un jebkuras lūgšanas beigās. Pirms tuvošanās ikonai vai sveces iedegšanas, kā arī izejot no tempļa, jums ir jāšķērso sevi un jāpaklanās. Jūs nevarat pārsteidzīgi un neuzmanīgi parakstīt sevi ar krusta zīmi, jo tajā pašā laikā mēs vēršamies pie Tā Kunga mīlestības un žēlastības.
Komūnijai viņi gatavojas ar lūgšanu un gavēni, atturoties no dažādām izklaidēm un priekiem (gatavošanās ilgumu nosaka priestera svētība). Tie, kas gatavojas Komūnijai, lasa Svētās Komūnijas kanonus un noteikumus saskaņā ar lūgšanu grāmatu, ko iesācējiem labāk nedarīt pēdējā dienā, bet sadalīt šo lūgšanu lasījumu pa visām gatavošanās komūnijai dienām. Pirms Komūnijas jūs nevarat neko ēst vai dzert, sākot no pulksten divpadsmitiem naktī. Izņēmums ir tiem, kam kaut kas jāēd vai jādzer, kā noteicis ārsts.
Pirms Svētās Komūnijas ir nepieciešams noslēgt mieru ar saviem kaimiņiem, pirmajiem lūgt piedošanu par grēkiem, brīvprātīgiem un piespiedu kārtā.
Cilvēks tuvojas Svētajai Komūnijai pēc grēku nožēlošanas grēksūdzē un priestera atļaujas lūgšanas. Tikai bērni, kas jaunāki par septiņiem gadiem, drīkst pieņemt komūniju bez grēksūdzes. Pieejiet Svētajai Komūnijai pazemīgi un godbijīgi, pa vienam, bez grūdieniem, sakrustojot rokas uz krūtīm (no labās uz kreiso). Ar Dieva bijību piedalieties svētajos noslēpumos. Nešķērsojot sevi, lai nejauši nepagrūstu, noskūpstīt krūzīti un klusi attālināties pie galda ar dzērienu. Dalībnieki klausās pateicības lūgšanas pēc Svētās Komūnijas baznīcā vai lasīt tos mājās saskaņā ar lūgšanu grāmatu. Liturģijas beigās nāciet un godiniet Krustu, ko priesteris dod ticīgajiem skūpstīt. Izejot no Tempļa, krustojiet sevi ar godbijību.
Nepalaidiet garām svētdienas un svētku dievkalpojumus baznīcā. Māciet saviem bērniem doties uz Templi, māciet viņiem lūgt un izturēties ar cieņu Templī.
Galu galā mūks Barsanufijs no Optinas teica: “Droša dvēseles nāves pazīme ir izvairīšanās no dievkalpojumiem. Cilvēks, kurš kļūst auksts pret Dievu, pirmkārt, sāk izvairīties no baznīcas apmeklēšanas, vispirms mēģina nākt uz dievkalpojumu vēlāk un tad pilnībā pārtrauc apmeklēt Dieva templi.
Baznīcas piezīmes
Dievišķās liturģijas, galvenā kristiešu dievkalpojuma, laikā pareizticīgie kristieši iesniedz piezīmes par savu dzīvo radinieku veselību un atsevišķi par mirušo atpūtu. Piezīmes tiek izsniegtas pirms dievkalpojuma sākuma, parasti tajā pašā vietā, kur tiek pirktas sveces.
Ja vēlaties, lai piemiņas piezīme, kuru iesniedzāt pie altāra, tiktu izlasīta uzmanīgi un lēni, atcerieties noteikumus:
- Rakstiet skaidrā, saprotamā rokrakstā, vēlams drukātiem burtiem, cenšoties vienā piezīmē minēt ne vairāk kā 10 vārdus.
- Nosauciet to “par veselību” vai “par atpūtu”.
- Ierakstiet vārdus ģenitīvs gadījums(jautājums "kurš"?).
- Vieta pilna forma vārds, pat ja jūs pieminat bērnus (piemēram, nevis Seryozha, bet Sergius).
- Uzziniet laicīgo vārdu baznīcas rakstību (piemēram, nevis Poļina, bet Pelageja; nevis Artjoms, bet Artemijs; nevis Jurijs, bet Georgijs; nevis Svetlana, bet Fotigna).
- Gan vīriešus, gan sievietes var nosaukt ar tādiem vārdiem kā Jevgeņijs, Aleksandrs, tāpēc blakus vārdam jānorāda atceramās personas dzimums.
- Pirms garīdznieku vārdiem norādiet viņu rangu pilnībā vai saprotamā saīsinājumā (piemēram, priesteris Pēteris, arhibīskaps Nikons).
- Bērns līdz 7 gadu vecumam tiek saukts par mazuli, no 7 līdz 15 gadiem – par pusaudzi.
- Nav jānorāda minēto personu uzvārdi, uzvārdi, tituli, profesijas un viņu radniecības pakāpe saistībā ar jums.
- Piezīmē atļauts iekļaut vārdus “karotājs”, “mūks”, “mūķene”, “slims”, “ceļojošs”, “ieslodzītais”.
- Gluži pretēji, nav jāraksta “pazudis”, “ciešanas”, “apmulsis”, “studente”, “sēro”, “jaunava”, “atraitne”, “grūtniece”.
- Apbedīšanas piezīmēs atzīmējiet "jaunmirušo" (miris 40 dienu laikā pēc nāves), "vienmēr neaizmirstamu" (mirušie, kuriem šajā dienā ir neaizmirstami datumi), "nogalinātie".
Tiem, kurus Baznīca ir pagodinājusi kā svētos (piemēram, svētītā Ksenija, svētā un taisnais Jānis Kronštatskis), vairs nav jālūdz, jo... Kanonizējot viņus par svētajiem, Baznīca nozīmē, ka viņi jau atrodas Debesu Valstībā.
Tos, kuriem ir veselība, atceras kristīgie vārdi, pat nekristīti, bet par mieru - tikai pareizticīgajā baznīcā kristītie.
Liturģijā var iesniegt piezīmes:
Proskomedia - liturģijas pirmā daļa, kad katram piezīmē norādītajam vārdam no īpašām prosforām tiek izņemtas daļiņas, kuras pēc tam tiek iegremdētas Kristus Asinīs ar lūgšanu par pieminēto cilvēku grēku piedošanu;
Misē – tā cilvēki vispār sauc liturģiju un jo īpaši tās pieminēšanu. Parasti šādas piezīmes lasa garīdznieki un garīdznieki Svētā Krēsla priekšā;
Litānijā ir piemiņas pasākums, ko visi dzirdēs. Parasti to veic diakons. Liturģijas beigās daudzās baznīcās dievkalpojumos šīs notis tiek pieminētas otrreiz. Varat arī iesniegt piezīmi par lūgšanu vai piemiņas dievkalpojumu.
Krusta zīme
Ir nepieciešams kristīties lēnām, savienojot kopā pirmos trīs labās rokas pirkstus, bet atlikušos divus (divu dabu simbolu, Jēzus Kristus Dievišķo un cilvēcisko) - salocītus un piespiežot pie plaukstas. Salocīts šādā veidā labā roka secīgi jāpieskaras pierei (lai svētītu prātu), pēc tam vēdera vēderam (lai svētītu jūtas), labajam un kreisajam plecam (svētītu ķermeņa spēks) un paklanīties. Kāpēc? Mēs attēlojām krustu uz sevi, tagad mēs to pielūdzam.
Kad baznīcā cilvēki tiek svētīti ar krustu vai Evaņģēliju, attēlu vai biķeri, tad katrs uzliek sev krusta zīmi, noliecot galvu.
Jānoliek tikai galva, nešķērsojot sevi, kad bīskaps aizēno lūdzējus ar svecēm (dikīrijs vai triķirijs), vai kad priesteris svētī ar savu roku, iesvētot mūs ar Dieva žēlastības spēku, kā arī tad, kad viņi tiem vīraka. kas nāk.
Tikai Lieldienu Lieldienu nedēļā, kad priesteris smēķē ar krustu rokā, iesaucoties: "Kristus ir augšāmcēlies!" - visi liek krusta zīmi un sauc: "Patiesi viņš ir augšāmcēlies!"
Mums jātaisa krusta zīme un jāpielūdz svētnīcas priekšā (krusts, evaņģēlijs, ikona, biķeris ar svētajiem noslēpumiem) vai izrunājot Lieldienu sveicienu.
Dievkalpojuma laikā ir ierasts kristīties Svētās Trīsvienības un Jēzus Kristus slavēšanas laikā, litāniju laikā - uz jebkuru izsaucienu “Kungs, apžēlojies” un “Dod, Kungs”, kā arī sākumā un beigās. no jebkuras lūgšanas. Pirms tuvošanās ikonai vai sveces iedegšanas, kā arī izejot no Tempļa, jums ir jāšķērso sevi un paklanās.
Krusta zīme dod mums lielu spēku aizdzīt un uzveikt ļauno un darīt labu, taču jāatceras, ka krusts jāliek pareizi un lēni, jo tajā pašā laikā mēs vēršamies pie Tā Kunga Mīlestības un žēlastības, pretējā gadījumā nevis būt krusta tēlam, bet vienkāršai rokas vicināšanai, par ko priecājas tikai dēmoni. Nevērīgi veicot krusta zīmi, mēs izrādām savu necieņu pret Dievu – mēs grēkojam, šo grēku sauc par zaimošanu.
Kad tiekam kristīti nevis lūgšanas laikā, bet gan garīgi sev, mēs sakām: “Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, Āmen”, tādējādi paužot savu ticību Svētā trīsvienība un mūsu vēlme dzīvot un strādāt Dieva godam. Vārds “āmen” nozīmē: patiesi, patiesi, lai tā būtu.
Svētība
Katrs ticīgais uzskata par obligātu lūgt svētību, tiekoties ar priesteri vai bīskapu, taču daudzi to dara nepareizi. Protams, šajā jautājumā nav stingru kanonu, taču Baznīcas tradīcijas un vienkāršais veselais saprāts mums norāda, kā uzvesties.
Svētībai ir daudz nozīmju. Pirmais no tiem ir sveiciens. Satiekoties un atvadoties no priesteri, nav pieņemts sasveicināties vai atvadīties, bet viņi saka: "Svētī". Svētību saņem no priestera vai bīskapa (bīskapa), bet ne no diakona (to var viegli atšķirt pēc apģērba).
Tikai kādam līdzvērtīgam rangam ir tiesības paspiest roku priesterim, visi pārējie, pat diakoni, saņem no viņa svētību, satiekot priesteri. Lai to izdarītu, jums jāsaliek plaukstas kopā, labā virs kreisās puses, lai tajās saņemtu svētības roku un noskūpstītu svētības labo roku (labo roku) kā cieņas zīmi pret svēto. birojs. Un par neko vairāk! Nav noslēpumaina nozīme nav plaukstu salocīšanas. Nav nepieciešams kristīties. Sveiciens ir tikai viena svētības nozīme, otrā ir atļauja, atļauja, atvadīšanās vārdi.
- ♦ Tēvs, svētī mani doties atvaļinājumā.
- ♦ Tēvs, svētī mani, lai es nokārtoju eksāmenus.
- ♦ Tēvs, svētī mani, lai es sāku gavēni.
Priesteris tevi var svētīt ne tikai tad, kad viņš ir baznīcas drēbēs, bet arī civilā; ne tikai templī, bet arī uz ielas, sabiedriskā vietā. Tomēr jums nevajadzētu vērsties pie atklāta priestera, kurš jūs nepazīst, lai saņemtu svētību ārpus baznīcas.
Tādā pašā veidā katrs lajs atvadās no priestera. Ja tuvumā stāv vairāki priesteri un jūs vēlaties, lai jūs svētī visi, tad vispirms jums jāvēršas pie vecākajam.
Otrā priestera svētības nozīme ir atļauja, atļauja, atvadīšanās vārdi. Pirms jebkura atbildīga biznesa uzsākšanas, pirms ceļojuma, kā arī jebkuros sarežģītos apstākļos varam lūgt priesterim padomu un svētību un noskūpstīt viņa roku.
Visbeidzot, dievkalpojuma laikā ir svētības. Priesteris, sakot: “Miers visiem”, “Tā Kunga svētība ir pār jums...”, “Mūsu Kunga žēlastība...”, liek krusta zīmi pār dievlūdzējiem. Atbildot uz to, mēs pazemīgi noliecam galvas, nesaliekot rokas — galu galā svētīgo labo roku noskūpstīt nav iespējams.
Ja priesteris mūs aizēno ar svētiem priekšmetiem: krustu, evaņģēliju, biķeri, ikonu, mēs vispirms krustojam un tad paklanāmies.
Jums nevajadzētu tuvoties svētībai nepiemērotā brīdī: kad priesteris sniedz dievgaldu, smēķē templi, svaida ar eļļu. Bet jūs varat to darīt grēksūdzes beigās un liturģijas beigās, skūpstot krustu. Jūs nedrīkstat ļaunprātīgi izmantot svētību, tuvojoties vienam un tam pašam priesterim vairākas reizes dienā. Vārdiem “svētī, tēvs” vienmēr vajadzētu izklausīties priecīgi un svinīgi nespeciālistam, un tos nevajadzētu pārvērst par teicienu.
Svece
Cilvēks, kurš šķērso tempļa slieksni, parasti tuvojas sveču kastītei. Mūsu praktiskā kristietība un iesvētība rituālā sākas ar mazu vaska sveci. Galu galā nav iespējams iedomāties pareizticīgo baznīcu bez aizdegtām svecēm.
Sveces aizdedzina vienu no otras un ievieto svečtura ligzdā. Svecei jāstāv stingri taisni. Ja lielo svētku dienā kāds kalpotājs nodzēš tavu sveci, lai aizdegtu cita sveci, neliecies garā: tavu upuri jau ir pieņēmis Visredzošais un Visu zinošais Kungs. Jūs varat aizdedzināt sveci ar jebkuru roku. Bet kristīt vajag tikai pareizo.
Liturģijas tulks svētīgais Simeons no Saloniku (XV gadsimts) saka, ka tīrs vasks nozīmē to cilvēku tīrību un nevainību, kas to nes. Tas tiek piedāvāts kā zīme mūsu nožēlai par neatlaidību un pašapziņu. Vaska maigums un lokanība liecina par mūsu gatavību paklausīt Dievam. Sveces dedzināšana nozīmē cilvēka dievišķošanu, viņa pārtapšanu par jaunu radību caur Dievišķās mīlestības uguns darbību.
Turklāt svece ir ticības liecība, cilvēka iesaistīšanās Dievišķajā gaismā. Tas pauž mūsu mīlestības liesmu pret Kungu, Dieva Māti, eņģeļiem vai svētajiem. Jūs nevarat iedegt sveci formāli, ar aukstu sirdi. Ārēja darbība ir jāpapildina ar lūgšanu, pat visvienkāršāko, pēc saviem vārdiem.
Daudzos dievkalpojumos ir aizdegta svece. To tur jaunkristīto un laulības sakramentā apvienoto rokās. Starp daudzām degošām svecēm tiek veikts bēru dievkalpojums. Aizsedzot no vēja sveces liesmu, svētceļnieki dodas reliģiskajā gājienā.
Nav obligātu noteikumu par to, kur un cik daudz sveču jānovieto. Viņu pirkšana ir neliels upuris Dievam, brīvprātīgs un nav apgrūtinošs. Dārga liela svece nepavisam nav izdevīgāka par mazu. Sveces jāiegādājas tikai tajā templī, kurā ieradāties lūgties.
Tie, kas regulāri apmeklē templi, cenšas katru reizi iedegt vairākas sveces: pie svētku ikonas, kas guļ uz lejas zāles baznīcas vidū; uz Pestītāja vai Dievmātes tēlu - par jūsu tuvinieku veselību; uz Krustā sišanu uz taisnstūra galda-svečtura (priekšvakarā) - par aizgājēju atpūtu. Ja sirds vēlas, varat iedegt sveci jebkuram svētajam vai svētajiem.
Dažreiz gadās, ka svečturī ikonas priekšā nav brīvas vietas, visus aizņem degošas sveces. Tad nevajag dzēst vēl vienu sveci sava labuma dēļ, pareizāk ir lūgt ministru, lai to aizdedz labā laikā. Un nekautrējieties, ka jūsu pussadegušā svece dievkalpojuma beigās tika nodzēsta - upuris Dievs jau ir pieņēmis.
Nav nepieciešams klausīties, lai runātu par to, kā jums vajadzētu iedegt sveci tikai ar labo roku; ja tas nodziest, tas nozīmē, ka būs nelaimes; ka kausēt sveces apakšējo galu stabilitātei bedrē ir nāves grēks utt. Baznīcā valda daudz māņticību, un tās visas ir bezjēdzīgas.
Dievam patīk vaska svece. Bet Viņš vairāk vērtē sirds degšanu. Mūsu garīgā dzīve un piedalīšanās dievkalpojumos neaprobežojas tikai ar sveci. Pats par sevi tas neatbrīvos jūs no grēkiem, nesavienos jūs ar Dievu un nedos jums spēku neredzamai cīņai. Svece ir pilna simboliskā nozīme, taču tas nav simbols, kas mūs glābj, bet gan patiesā būtība – Dievišķā žēlastība.
Audums
Ticīgie ierodas templī savam dzimumam atbilstošā tērpā. Tas, kas ir pieņemams valkāt uz ielas vai pludmalē, ir pilnīgi nepieņemams baznīcā. Nekādā gadījumā nevajadzētu nākt uz dievkalpojumiem šādā formā. Nepieticīgs apģērbs izjauc tempļa vides krāšņumu. Templis ir ne tikai lūgšanu nams, bet arī Dieva īpašās klātbūtnes vieta. Nākot uz Baznīcu, mums jāatceras, pie kā mēs nākam un kurš uz mums skatās. Cilvēks, kurš rūpīgi uzrauga savu dvēseles stāvokli, noteikti pamanīs, ka viņa uzvedība, domas un vēlmes ir atkarīgas arī no viņa apģērba. Svinīgais apģērbs liek darīt daudz.
Sievietēm baznīcā jāģērbjas pieklājīgi un pieticīgi. Priekšroka dodama klusajām tumšas krāsas, kliegšana nav atļauta. Baznīcā nedrīkst valkāt minisvārkus, šortus, caurspīdīgu blūzi, drēbes ar dziļu kakla izgriezumu vai pārāk atvērtus topus un T-kreklus.
Sievietēm templī pieņemts atrasties ar segumu (tas var būt lakats, lakats vai vienkārši ārējā galvassega), svārkiem zem ceļgaliem un jaku ar garām piedurknēm. Tikai jaunavas var nākt uz baznīcu ar nesegtu galvu – paturiet to prātā. Jums nevajadzētu lietot kosmētiku. Īpaši nepieņemama ir lūpu krāsa uz lūpām. Pieņemot Svēto Vakarēdienu, ir nepieņemami godināt svētvietas, ikonas vai krustus ar krāsotām lūpām.
Komūnijā un grēksūdzē sievietei jāvalkā svārki, un, ja viņai tādu nav, tad daudzās baznīcās var iznomāt lakatu un svārkus ar aukliņām, ko valkāt tieši virs minisvārkiem vai džinsiem.
Smaržas jāuzklāj ļoti uzmanīgi vai nemaz, jo dievkalpojuma laikā tās var kļūt smacīgas. Tāpēc dezodorants būs pilnīgi pietiekams, un tikai ar nosacījumu, ka tam nav spēcīgas smakas.
Ir ļoti nevēlami ierasties templī ar kosmētiku. Vismaz pārliecinieties, ka tas ir pēc iespējas neuzkrītošāks.
Vīriešiem pirms ieiešanas templī ir jānoņem cepure. Jūs nevarat parādīties baznīcā T-kreklos, šortos vai nekoptā sporta apģērbā. Apģērbam pēc iespējas vairāk jānosedz ķermenis. Laikā Klusā nedēļa un sēru dienas valkā drēbes tumšas krāsas, un svinīgos reliģiskajos svētkos viņi ierodas templī gaišās drēbēs.
Jūs nevarat nākt uz baznīcu apģērbā, kas rotāts ar nekristīgiem simboliem.
Citi baznīcas noteikumi
Galvenais ir savstarpēja mīlestība draudzes locekļi un izpratne par dievkalpojuma saturu. Ja mēs ieejam Dieva templī ar godbijību, ja, stāvot Baznīcā, domājam, ka esam debesīs, tad Tas Kungs izpildīs visus mūsu lūgumus.
Ir labi, ja templī ir vieta, kur esat pieradis stāvēt. Ejiet viņam pretī klusi un pieticīgi, bez satraukuma un, kad piecelies, trīs reizes paklanieties. Ja tādas vietas vēl nav, nekautrējieties. Netraucējot citus, mēģiniet stāvēt tā, lai jūs varētu dzirdēt dziedāšanu un lasīšanu. Ja tas nav iespējams, stāviet tukšā vietā un uzmanīgi lūdzieties sevī.
Ja kavējat, uzmanieties, lai netraucētu citu lūgšanas. Ieejot templī sešu psalmu, evaņģēlija lasīšanas laikā vai pēc ķerubu liturģijas (kad notiek svēto dāvanu transsubstanciācija), esiet malā. ieejas durvis līdz šo pakalpojuma kritisko daļu beigām.
Senatnīgs baznīcas paraža nosaka, ka, ja ir dievkalpojums, vīrieši stāv tālāk labā puse, sievietes - pa kreisi, atbrīvojot centrālo eju.
Kad garīdznieks smēķē Templi, jums jāpaiet malā, lai viņu netraucētu, un, smēķējot cilvēkus, nedaudz nolieciet galvu.
Templī lūdzieties kā dievkalpojuma dalībnieks, nevis tikai kā kāds klātesošs. Ir nepieciešams, lai lasītās un dziedātās lūgšanas un dziedājumi nāk no jūsu sirds. Rūpīgi sekojiet dievkalpojumam, lai jūs varētu lūgt tieši par to, par ko lūdz visa Baznīca. Izveidojiet krusta zīmi un paklanieties tajā pašā laikā kā visi pārējie.
Turklāt līdz pat šai dienai daudzās baznīcās var ievērot dievbijīgo likumu, kad sievietes laiž vīriešus pa priekšu svaidīšanas, dievgalda un pieteikšanās pie svētku ikonas un krusta laikā. Un bērni vai vecāki ar bērniem tiek ielaisti visās baznīcās.
Ja nāc ar bērniem, pārliecinies, ka viņi uzvedas pieticīgi un netrokšņo, māci lūgties. Ja bērniem ir jādodas prom, sakiet, lai viņi krustojas un klusi aiziet, vai arī izvediet tos paši.
Ja mazs bērns templī izplūst asarās, nekavējoties izņemiet viņu vai iznesiet.
Līdz dievkalpojuma beigām nekad, ja vien tas nav absolūti nepieciešams, neatstājiet Templi, jo tas ir grēks Dieva priekšā.
Nekad neļaujiet bērnam ēst templī, izņemot gadījumus, kad priesteri izdala svētīto maizi. Vecāki dažreiz dod veselu prosforu pat ļoti maziem bērniem, kuri to sadrupina pa visu grīdu. Cilvēki staigā pa šīm drupačām un neviļus samīda svēto maizi. Vai nav labāk, ja vecāki paši saviem bērniem iedod prosforas gabalu un gādā, lai viņi to nesadrupina? Dažreiz bērni nāk uz baznīcu ar košļājamo gumiju mutē. Tas ir pilnīgi nepieņemami.
Uz altāra var ieiet tikai garīdznieks un vīrietis, kuru viņš svētī.
Katrai draudzei ir ziedojumu vākšana. Ja vēlaties, varat tajā piedalīties. Ziedot var ne tikai naudu, bet arī pārtiku, traukus, audumus, sveces u.c. Tā var būt arī maksa par rituālu veikšanu – kāzām, kristībām, bērēm, piemiņas pasākumiem.
Kad atrodaties Templī, nenosodiet un neizsmiet to cilvēku netīšas kļūdas, kas kalpo vai atrodas Templī; Noderīgāk un labāk ir iedziļināties savās kļūdās un nepilnībās un nopietni lūgt Tam Kungam jūsu grēku piedošanu.
Klusi un smalki aizrādīt kaimiņam, kurš pārkāpis labas uzvedības noteikumus. No komentāriem labāk atturēties vispār, ja vien, protams, nenotiek kāda nekaunīga, huligāniska rīcība. Pēc piedalīšanās tempļa dievkalpojumā mēģiniet saglabāt godbijīgu stāvokli mājās: esiet pieklājīgs pret saviem vecākiem un laipns pret saviem bērniem. Brīvo laiku veltiet žēlsirdības darbiem vai garīgās literatūras lasīšanai. Īpaši tas attiecas uz tiem, kuri ir saņēmuši Kristus svētos noslēpumus. Šie dievbijīgās uzvedības noteikumi baznīcā nav grūti tiem, kas piedalās dievkalpojumos katru svētdienu un svētku dienās.
Un visbeidzot, iespējams, vissvarīgākais padoms: dienesta laikā dariet to, ko dara visi pārējie. Ja ticīgie tiek kristīti, kristieties kopā ar viņiem; ja viņi paklanās, tad arī paklanieties. Katrs krusta loks vai zīme tiek veidota, reaģējot uz dažiem garīdznieku vārdiem vai darbībām. Un ticiet man, lielākā daļa no tiem, kas atrodas templī, nezina, kāpēc viņi krustojas un paklanās tieši šajā brīdī, nevis citā. Taču aiz katras darbības slēpjas dziļa tradīcija, kas veidojusies gadsimtu gaitā. Un jums nevajadzētu tos pārkāpt, cenšoties parādīt savu brīvību vai neatkarību no noteikumiem. Galu galā mēs ieejam baznīcā, lai lūgtu, bet tas nenesīs mums patiesību un labumu, ja mēs ieiesim templī bez pazemības.
Nevajag nosodīt vai aizrādīt jaunpienācēju, kurš nezina baznīcas likumus. Labāk viņam palīdzēt ar pieklājīgu un laipnu padomu. Aizrādījumu var izteikt tikai tam, kurš rupji pārkāpj dievbijību, traucējot kopīgu lūgšanu.
Jūsu pareizā uzvedība pareizticīgo baznīcā ir ne tikai jūsu audzināšanas rādītājs, bet arī pierādījums tam, ka ievērojat pareizticīgo tradīcijas un rituālus. Tajā pašā laikā ievērojiet klusumu, uzvedieties pieticīgi, netraucējiet ticīgos un citus apmeklētājus. Tāpēc, pirms apmeklējat pareizticīgo baznīcu, noteikti iepazīstieties ar uzvedības noteikumiem tajā, tas ietaupīs jūs no neveiklības un apkārtējos no neērtībām.
Dievkalpojuma beigās
Pakalpojums ir beidzies. Ikviens, kurš iesniedza piezīmes, var atkal doties pie sveču kastes un saņemt prosforu - baltu kviešu maize, cepts ar raugu, pievienojot svēto ūdeni. Prosfora ir grieķu vārds, tas nozīmē “upurēšana”... Pirmajiem kristiešiem bija paraža nest no mājām maizi, lai izpildītu Komūnijas sakramentu. Tagad prosforu cep maiznīcās pie baznīcām. Liturģijas laikā no prosforas tiek izņemtas daļiņas, pieminot tos, kurus mēs pieminam savās piezīmēs, un pēc daļiņu izņemšanas prosfora tiek atdota mums. Šī ir svēta maize, un tā jāēd tukšā dūšā ar svētu ūdeni un lūgšanu.
Lūk, šādas lūgšanas teksts: “Kungs, mans Dievs, lai Tava svētā dāvana ir: prosfora un Tavs svētais ūdens manu grēku piedošanai, mana prāta apgaismošanai, manu garīgo un fizisko spēku stiprināšanai, manas dvēseles un ķermeņa veselību, lai pakļautu kaislības un manas vājības saskaņā ar Tavu bezgalīgo žēlastību, Tavas Visšķīstākās Mātes un visu Tavu svēto lūgšanām. Āmen".
Pēc rīta dievkalpojuma baznīcās notiek lūgšanu dievkalpojumi. Kas ir lūgšanu dievkalpojums? Īsa lūgšana par mūsu īpašajām vajadzībām. "Saglabājiet to īsi un karsti," mums mācīja svētais Ambrozijs no Optinas. Tieši lūgšanu dievkalpojumā mēs lūgsim... Vai esat slims? Lūgsim par slimajiem. Vai ir kas svarīgs darāms? Lūgsim Dieva palīdzību. Vai mēs ejam ārā? Ir atvadu lūgšana. Lūgšanu var pasūtīt pie tās pašas sveču kastes, kur pirkām sveces un atstājām zīmītes. Jums vienkārši jānorāda tās personas vārds, kurai tiek veikts lūgšanu pakalpojums. Ir tāda prakse: viņi pasūta lūgšanu dievkalpojumu un dodas mājās. Protams, labāk ir palikt un lūgties kopā ar priesteri.
Ir arī lūgšanu dievkalpojumi un publiski. Baznīcā lūdzas sliktā laikā vai sausuma laikā, notiek Jaungada lūgšana, notiek lūgšana par nešķīstiem gariem, ir lūgšana par dzēruma slimību. Bet īpaši mums jāatceras par pateicības lūgšanām. Tas Kungs palīdzēja, izvēlieties laiku, nāciet uz templi, kalpojiet lūgšanā, pateicieties. Nav slikta ideja mācīt bērnus: es nokārtoju eksāmenu skolā, iesim un pasūtīsim, piemēram, lūgšanu dievkalpojumu. Svētais Sergijs Radoņežskis, viņš palīdz mums mācīt...
Diena, kad bijām templī, nebija veltīga diena. Mēs atceramies savus radus un draugus, piedalāmies dievkalpojumos, lūdzam par tiem, kas jūtas slikti, un pateicamies par Dieva žēlastību. Mēs mācāmies pazemoties un būt labāki, mēs mācāmies nožēlot grēkus un priecāties, izturēt un priecāties. Un nav vajadzības neizpratnē skatīties apkārt, samulsināt un, vēl jo vairāk, dusmoties, ja pēkšņi kaut ko izdarījāt nepareizi un par to "kļūdījāties".
Kā rīkoties ar ubagiem
Pareizticīgo kanoni paredz dot žēlastību ubagotājiem, kas sēž pie baznīcas ieejas.
Darot labu savam tuvākajam, ikvienam jāatceras, ka Tas Kungs viņu nepametīs. "Vai jūs domājat, ka tas, kurš baro Kristu (tas ir, nabagos), rakstīja svētais Augustīns, "tiks Kristus pabarots?" Galu galā, Tā Kunga acīs, mūsu grēku dēļ, iespējams, mēs izskatāmies briesmīgāki un nenozīmīgāki nekā visi šie nelaimīgie cilvēki, kas dzīvo ar žēlastību.
Bet tajā pašā laikā, ja redzi, ka tavā priekšā ir ubagi, kas visu naudu tērē dzeršanai, dod viņiem nevis naudu, bet gan ēdienu: ābolu, cepumus, maizi utt.
Nevajag sevi kārdināt ar domu, ka nabagi “pelna” ne mazāk kā mēs un dažreiz ir ģērbušies ne sliktāk. Ikvienam vispirms prasīs par saviem darbiem. Tavs uzdevums šajā gadījumā ir izrādīt žēlastību.
Tieši uz mums, kas var saskatīt pašu Kristu lūguma brālī, ir spēkā Pestītāja vārdi, ko viņš teica savā pēdējā tiesā: “Nāciet, Mana Tēva svētītie, iemantojiet Valstību... Es biju izsalcis. , un tu iedevi Man ēst; Es biju izslāpis, un jūs man iedevāt kaut ko dzert; Es biju svešinieks, un tu Mani pieņēmi; Es biju kails, un jūs Mani apģērbāt; Es biju slims, un tu mani apciemoji; Es biju cietumā, un jūs nācāt pie Manis... patiesi Es jums saku: tāpat kā jūs to darījāt vienam no šiem Maniem mazākajiem brāļiem, tā jūs darījāt Man.”
Par nepieciešamību apmeklēt Dieva templi
Mūsu Kungs Jēzus Kristus, kurš nāca uz zemi mūsu pestīšanas dēļ, nodibināja Baznīcu, kurā neredzami atrodas līdz pat šai dienai, dāvājot mums visu, kas vajadzīgs mūžīgai dzīvei, un kur, kā teikts himnā, "debesu spēki kalpo neredzami". . “Kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā Vārdā, tur Es esmu viņu vidū” (Mateja 18:20), Tas Kungs sacīja Saviem mācekļiem un mums visiem, kas Viņam ticam. Tāpēc tie, kas reti apmeklē Dieva templi, daudz zaudē. Vecāki, kuriem nerūp, lai viņu bērni apmeklētu baznīcu, grēko vēl vairāk. Atcerieties Glābēja vārdus: “Laidiet bērniņus un neliedziet tiem nākt pie Manis, jo tādiem pieder Debesu Valstība” (Mateja 19:14).
“Cilvēks nedzīvos no maizes vien, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes” (Mateja 4:4), mums saka Pestītājs. Garīgais ēdiens ir tikpat nepieciešams cilvēka dvēselei, cik ķermenis ir ķermeņa spēka uzturēšanai. Un kur gan kristietis dzirdēs Dieva vārdu, ja ne baznīcā, kur pats Kungs nemanāmi pamāca sanākušos Viņa vārdā? Kura doktrīna tiek sludināta baznīcā? Paša Pestītāja Mācība, kas ir patiesa Gudrība, patiesa Dzīve, patiess Ceļš, patiesa Gaisma, kas apgaismo katru cilvēku, kas nāk pasaulē.
Baznīca ir debesis uz zemes; Tajā veiktā pielūgsme ir eņģeļu darbs. Saskaņā ar Baznīcas mācībām, apmeklējot Dieva templi, kristieši saņem svētību, kas veicina panākumus visos viņu labos centienos. "Kad jūs dzirdat baznīcas zvanu zvanu, kas aicina visus uz lūgšanu, un jūsu sirdsapziņa jums saka: iesim uz Kunga namu, tad noliksim visu malā un steidzamies uz Dieva baznīcu," iesaka svētais Teofāns vientuļnieks. . – Zini, ka tavs Sargeņģelis tevi sauc zem Dieva nama jumta; Tieši viņš, debesu būtne, atgādina jums par zemes debesīm, lai ar Kristus žēlastību tur svētītu jūsu dvēseli, lai iepriecinātu jūsu sirdi ar debesu mierinājumu, bet kas zina? "Iespējams, viņš tur aicina arī, lai jūs aizvestu prom no kārdinājumiem, no kuriem jūs nevarat izvairīties, paliekot mājās, vai lai jūs Dieva tempļa ēnā pasargātu no lielām briesmām..."
Ko kristietis mācās baznīcā? Debesu gudrība, kuru uz zemi atnesa Dieva Dēls – Jēzus Kristus. Šeit viņš uzzina Pestītāja dzīves detaļas, iepazīstas ar Dieva svēto dzīvi un mācībām, kā arī piedalās baznīcas lūgšanās. Un ticīgo draudzes lūgšana - liels spēks!
Viena taisnā cilvēka lūgšana var paveikt ļoti daudz – vēsturē ir daudz tādu piemēru, bet Dieva namā sanākušo dedzīgā lūgšana nes vēl lielākus augļus. Kad apustuļi gaidīja Svētā Gara atnākšanu saskaņā ar Kristus apsolījumu, viņi palika kopā ar Dievmāti vienprātīgā lūgšanā. Kad mēs pulcējamies Dieva templī, mēs sagaidām, ka Svētā Gara žēlastība kritīs pār mums. Tā tas notiek... ja vien mēs paši neliekam šķēršļus. Piemēram, sirds atvērtības trūkums neļauj draudzes locekļiem apvienoties kopīgā lūgšanā. Mūsu laikā tas bieži notiek tāpēc, ka ticīgie Dieva templī neuzvedas tā, kā to prasa šīs vietas svētums un varenība.
Kā templis ir uzbūvēts un kā tajā jāuzvedas?
Par tempļa uzbūvi
Dieva templis savā veidā izskats atšķiras no citām ēkām. Ļoti bieži Dieva templim ir tāda forma krusts, jo ar Krustu Pestītājs mūs izglāba no velna varas. Bieži vien tas ir sakārtots formā kuģis, kas simbolizē to, ka Baznīca ir kā kuģis vai Noasa šķirsts, ved mūs pāri dzīvības jūrai uz kluso Debesu valstības molu. Dažreiz pie pamatnes atrodas aplis– mūžības zīme vai astoņstūra zvaigzne, kas simbolizē to, ka Baznīca kā vadošā zvaigzne mirdz šajā pasaulē.
Tempļa ēka parasti beidzas augšpusē kupols attēlojot debesis. Kupola vainagi nodaļā, uz kura uzlikts krusts - Baznīcas Galvas Jēzus Kristus godam. Bieži vien templī tiek ievietota nevis viena, bet vairākas nodaļas: divas nodaļas nozīmē divas būtības Jēzū Kristū (dievišķā un cilvēciskā), trīs nodaļas - trīs Svētās Trīsvienības personas, piecas nodaļas - Jēzus Kristus un četri evaņģēlisti, septiņas nodaļas - septiņi sakramenti un septiņas ekumeniskās padomes, deviņas nodaļas - deviņas eņģeļu rindas utt.
Tas ir uzcelts virs ieejas templī un dažreiz blakus templim zvanu tornis vai zvanu tornis, t.i. tornis, uz kura karājas zvani, ko izmanto, lai aicinātu ticīgos uz lūgšanu vai paziņotu par svarīgākajām templī veiktā dievkalpojuma daļām.
pareizticīgo baznīca Autors iekšējā struktūra ir sadalīts trīs daļās: altāris, vidējais templis un vestibils. Altāris simbolizē Debesu Valstību. IN vidusdaļa Visi ticīgie stāv. IN nartekss Pirmajos kristietības gadsimtos bija katehumeni, kuri tikai gatavojās Kristības sakramentam. Mūsdienās cilvēki, kas smagi grēkojuši, dažkārt tiek sūtīti stāvēt vestibilā, lai labotu. Vēl var iegādāties sveces vestibilā, iesniegt piemiņas zīmīti u.c. Ieejas verandā priekšā ir paaugstināta platforma, ko sauc veranda.
Kristīgās baznīcas ir būvēti ar altāri uz austrumiem - uz to, kur saule lec, jo Mēs saucam Kungu Jēzu Kristu, no kura mums spīdēja neredzamā dievišķā gaisma, par “Patiesības Sauli”, kas nāca “no austrumu augstumiem”.
Katrs templis ir iesvētīts un nosaukts par piemiņu vienam vai otram svētam notikumam vai Dieva svētajam. Vissvarīgākā tempļa daļa ir altāris. Pats vārds “altāris” nozīmē “paaugstināts altāris”. Viņš parasti apmetas uz kalna. Šeit garīdznieki veic dievkalpojumus un atrodas galvenā svētnīca - tronis, uz kura noslēpumaini atrodas pats Kungs un tiek veikts maizes un vīna pārveidošanas sakraments Kunga Miesā un Asinīs. Tronis ir īpaši iesvētīts galds, kas ietērpts divos tērpos: apakšējais no balta lina, bet augšējais no dārga krāsaina auduma. Tronī atrodas svēti priekšmeti, un tikai garīdznieki var to pieskarties.
Tiek saukta vieta aiz troņa pie pašas altāra austrumu sienas uz debesu(cildens) vieta. Pa kreisi no troņa, altāra ziemeļu daļā, atrodas vēl viens neliels galdiņš, kas arī no visām pusēm dekorēts ar drēbēm. Šis - altāris, kur tiek gatavotas dāvanas Komūnijas sakramentam.
Altāri no vidējās baznīcas atdala īpaša starpsiena, kas ir izklāta ar ikonām un tiek saukta ikonostāze. Tam ir trīs vārti. Tiek saukti vidējie, lielākie karaļa vārti, jo caur tiem kausā ar Svētajām Dāvanām nemanāmi pāriet pats Kungs Jēzus Kristus, Godības Ķēniņš. Neviens nedrīkst iziet pa šīm durvīm, izņemot garīdzniekus. Pa sānu durvīm - ziemeļu un dienvidu vārti - Parasti kalpi iet garām.
Pa labi no karaliskajiem vārtiem vienmēr ir Pestītāja ikona, bet pa kreisi - Dieva Māte, pēc tam - īpaši cienītu svēto attēli, bet uz jaunajiem un ziemeļu vārtiem - erceņģeļu Miķeļa un Gabriela attēli. Pa labi no Pestītāja rindas beigās parasti ir tempļa ikona: tā attēlo svētkus vai svēto, kura godā templis tika iesvētīts. Ikonas tiek novietotas arī uz tempļa sienām vai guļ uz tām lektori– speciālie galdi ar slīpu vāku.
Paaugstinājumam ikonostāzes priekšā ir nosaukums sāļš, kuras vidus - pusapaļa dzega karalisko durvju priekšā - saucas kancele. Šeit diakons izrunā litānijas un lasa Evaņģēliju, un priesteris sludina no šejienes. Uz kanceles tas tiek dots ticīgajiem un Svētā Komūnija. Gar sāļu malām, pie sienām, tie sakārtojas kori lasītājiem un koriem. Pie koriem tie ir novietoti baneri, vai ikonas uz zīda materiāla, kas izskatās kā baneri. Kā baznīcas baneri tos ticīgie veic reliģisko procesiju laikā. Templī ir arī galds, ko sauc priekšvakarā vai priekšvakarā, ar Krustā sišanas attēlu un svečturu rindām. Pirms viņa tiek pasniegti apbedīšanas pakalpojumi - rekviēma dievkalpojumi. Viņi stāv lektoru priekšā svečturi, uz kuras ticīgie noliek sveces. Piekārts pie griestiem lustra ar daudzām svecēm, tagad elektriskās, iedegtas svinīgos dievkalpojuma brīžos.
Liturģija ir galvenais Dievkalpojums baznīcā. Cikos sākas liturģija un cik ilgi tā ilgst? Kāpēc un kad liturģija notiek vakarā vai naktī?
Tālāk ir norādīts galvenais, kas jums jāzina par liturģijas laiku un ilgumu pareizticīgo baznīcās.
Liturģija notiek katrā baznīcā
Dievišķā liturģija ir centrālais dievkalpojums, jo tās laikā notiek Euharistijas Sakraments un Sakraments (pareizāk sakot, pati liturģija pavada šos sakramentus). Visi pārējie dievkalpojumi vienā vai otrā veidā notiek pirms liturģijas – lai gan tie var notikt iepriekšējā vakarā vai pat agrāk.
Liturģija notiek vismaz katru svētdienu
Dievkalpojumu regularitāte ir atkarīga no tempļa: vietas, kur templis atrodas, un draudzes locekļu skaita. Citiem vārdiem sakot, liturģija baznīcā notiek tik bieži, cik tas patiesībā ir nepieciešams.
Dievmātes ikona “Ir vērts ēst” Maskavas Svētās Trīsvienības Sergija Lavras kompleksā
Cik ilgi baznīcā ilgst liturģija?
Liturģijas ilgums var atšķirties atkarībā no dienas vai tempļa. Bet tas nenozīmē, ka dienesta sastāvs radikāli mainītos. Piemēram, īpaši svinīgās dienās daļa no lūgšanām, kuras lasītājs reizēm nolasa, šoreiz tiek dziedātas korī.
Turklāt liturģijas ilgumu var ietekmēt tādi šķietami nenozīmīgi faktori kā temps, kādā priesteris un diakons kalpo: viens vada dievkalpojumus ātrāk, otrs lēnāk, viens lasa Evaņģēliju tādā pašā tempā, otrs mērenāk. . Un tā tālāk.
Bet, ja runājam iekšā vispārīgs izklāsts, tad dienās liturģija ilgst ilgāk nekā parastās dienās - dažreiz līdz divām stundām.
Lieldienu naktī jeb Ziemassvētkos liturģija ilgst ne ilgāk kā parasti, bet pats nakts dievkalpojums izrādās daudzu stundu garš – tā kā liturģiju ievada ilga Visu nakti vigīlija.
Nakts dievkalpojums Kristus Pestītāja katedrālē, foto: patriarchia.ru
Cikos baznīcā sākas rīta dievkalpojums?
No vienas puses, atbilde uz šo jautājumu visbiežāk ir tāda pati kā uz jautājumu: “Cik pulkstens sākas liturģija”, jo gandrīz visās baznīcās, kas nav klosteriskas, vienīgais rīta dievkalpojums ir liturģija.
Cita lieta, ka dažās baznīcās (kur ir tikai viens priesteris) dažreiz tas notiek nevis dievkalpojuma laikā, bet pirms tā, un tāpēc tie, kas vēlas atzīties vai pieņemt komūniju, ierodas agrāk.
Bet klosteros rīta dievkalpojumi sākas daudz agrāk, jo tur notiek pilns ikdienas dievkalpojumu cikls.
Piemēram, pirms liturģijas klosteros obligāti tiek lasītas Stundas (tas ir neliels dievkalpojums, kas ietver noteiktu lūgšanu un atsevišķu psalmu lasīšanu), un vairumā dienu tiek pasniegts arī pusnakts birojs, kas var sākties pulksten 6:00 vai. agrāk.
Turklāt dažu klosteru hartā ir noteikta arī, piemēram, akatistu ikdienas rīta lasīšana, un lūgšanu noteikums, kas arī notiks templī. Tāpēc dažos klosteros rīta dievkalpojumi faktiski ilgst vairākas stundas, un liturģija, kā paredzēts, vainago šo ciklu.
Tas nenozīmē, ka lajiem, kas pieņem komūniju, ir jābūt klāt visos klostera dievkalpojumos - tie galvenokārt ir paredzēti klostera iemītniekiem (mūkiem, iesācējiem un strādniekiem). Galvenais ir nonākt līdz liturģijas sākumam.
Cikos baznīcā sākas vakara dievkalpojums?
Tāpat kā rīta dievkalpojumu gadījumā, konkrēto vakara dievkalpojuma sākuma laiku nosaka tempļa vai klostera harta (tos vienmēr var atrast vai nu mājaslapā, vai uz tempļa durvīm). Parasti vakara dievkalpojums sākas no 16:00 līdz 18:00.
Pats dievkalpojums atkarībā no dienas vai konkrētā tempļa pamatiem ilgst no pusotras stundas līdz trim. Klosteros īpašās dienās vakara dievkalpojumi var ilgt daudz ilgāk.
Vakara dievkalpojums ir obligāts tiem, kuri nākamajā rītā gatavojas pieņemt dievgaldu. Tas ir saistīts ar faktu, ka Baznīcā ir pieņemts ikdienas dievkalpojumu cikls, kas sākas vakarā un to vainago rīta liturģija.
Izlasiet šo un citus ierakstus mūsu grupā vietnē
Dievkalpojumi jeb, tautas vārdiem sakot, dievkalpojumi ir galvenie pasākumi, kuriem baznīcas ir paredzētas. Saskaņā ar Pareizticīgo tradīcija, tur katru dienu tiek veikti dienas, rīta un vakara rituāli. Un katrs no šiem pakalpojumiem sastāv no 3 pakalpojumu veidiem, kas ir kopīgi apvienoti ikdienas lokā:
- vesperes - no Vespers, Compline un devītā stunda;
- rīts - no Matiņa, pirmā stunda un pusnakts;
- dienas laikā - no Dievišķās liturģijas un trešās un sestās stundas.
Tādējādi ikdienas lokā ir iekļauti deviņi dievkalpojumi.
Pakalpojuma funkcijas
Pareizticīgo dievkalpojumos daudz kas ir aizgūts no Vecās Derības laikiem. Piemēram, par jaunas dienas sākumu tiek uzskatīts nevis pusnakts, bet 18.00, kas ir par pamatu vesperu - pirmās dienas apļa dievkalpojuma - rīkošanai. Tā atgādina galvenos Vecās Derības sakrālās vēstures notikumus; mēs runājam par pasaules radīšanu, mūsu pirmo vecāku krišanu, praviešu kalpošanu un Mozus likumdošanu, un kristieši pateicas Tam Kungam par jaunu nodzīvoto dienu.
Pēc tam, saskaņā ar Baznīcas hartu, ir jākalpo Compline - publiskas lūgšanas par gaidāmo miegu, kas runā par Kristus nolaišanos ellē un taisno atbrīvošanu no tās.
Pusnaktī paredzēts veikt 3. dievkalpojumu - pusnakts dievkalpojumu. Šis dievkalpojums tiek turēts ar nolūku atgādināt Glābēja pēdējo tiesu un otro atnākšanu.
Rīta dievkalpojums pareizticīgo baznīcā (Matiņš) ir viens no garākajiem dievkalpojumiem. Tā ir veltīta Glābēja zemes dzīves notikumiem un apstākļiem un sastāv no daudzām grēku nožēlas un pateicības lūgšanām.
Pirmā stunda tiek veikta ap pulksten 7 no rīta. Šis ir īss dievkalpojums par Jēzus klātbūtni augstā priestera Kajafas tiesā.
Trešā stunda notiek pulksten 9.00. Šajā laikā tiek atcerēti notikumi, kas notika Ciānas augštelpā, kad Svētais Gars nolaidās uz apustuļiem, un Pilāta pretorijā Pestītājs saņēma nāves spriedumu.
Sestā stunda notiek pusdienlaikā. Šis dievkalpojums ir par Kunga krustā sišanas laiku. Ar to nevajadzētu jaukt devīto stundu – Viņa nāves dievkalpojumu pie krusta, kas notiek pulksten trijos pēcpusdienā.
Par galveno dievkalpojumu un šī ikdienas apļa savdabīgo centru tiek uzskatīta dievišķā liturģija jeb mise, atšķirīga iezīme kas no citiem dievkalpojumiem ir iespēja līdztekus atmiņām par Dievu un mūsu Pestītāja zemes dzīvi savienoties ar Viņu patiesībā, piedaloties Komūnijas sakramentā. Šīs liturģijas laiks ir no pulksten 6 līdz 9 līdz pusdienlaikam pirms pusdienām, tāpēc tai dots arī otrais nosaukums.
Izmaiņas pakalpojumu veikšanā
Mūsdienu pielūgsmes prakse ir ieviesusi dažas izmaiņas Hartas norādījumos. Un šodien Compline notiek tikai gavēņa laikā, bet pusnakts - reizi gadā, Lieldienu priekšvakarā. Vēl retāk paiet devītā stunda, un atlikušie 6 dienas apļa dievkalpojumi tiek apvienoti 2 grupās pa 3 dievkalpojumiem.
Vakara dievkalpojums baznīcā notiek īpašā secībā: kristieši pasniedz vesperes, matiņus un pirmo stundu. Pirms brīvdienām un svētdienām šie dievkalpojumi tiek apvienoti vienā, ko sauc par visu nakti modrību, tas ir, tas ietver ilgas nakts lūgšanas līdz rītausmai, ko veica senatnē. Šis dievkalpojums ilgst 2-4 stundas pagastos un no 3 līdz 6 stundām klosteros.
Rīta dievkalpojums baznīcā atšķiras no iepriekšējiem laikiem ar secīgiem trešās, sestās stundas dievkalpojumiem un misēm.
Svarīgi ir arī atzīmēt agrīno un vēlo liturģiju turēšanu baznīcās, kur ir lielāka kristiešu draudze. Šādi pakalpojumi parasti tiek veikti brīvdienas un svētdienā. Abas liturģijas ievada stundu lasījums.
Ir dienas, kad nav rīta dievkalpojuma vai liturģijas. Piemēram, Klusās nedēļas piektdienā. Šīs dienas rītā tiek veikta īsa vizuālās mākslas secība. Šis dievkalpojums sastāv no vairākiem dziedājumiem un, šķiet, attēlo liturģiju; Tomēr šis pakalpojums nav saņēmis neatkarīga dienesta statusu.
Dievkalpojumos ietilpst arī dažādi sakramenti, rituāli, akatistu lasīšana baznīcās, kopienas vakara un rīta lūgšanas un Svētās Komūnijas noteikumus.
Turklāt dievkalpojumi notiek baznīcās atbilstoši draudzes locekļu vajadzībām – prasībām. Piemēram: kāzas, kristības, bēru pakalpojumi, lūgšanu pakalpojumi un citi.
Katrā baznīcā, katedrālē vai templī dievkalpojuma laiki tiek noteikti atšķirīgi, tāpēc, lai iegūtu informāciju par jebkura dievkalpojuma norisi, garīdznieki iesaka noskaidrot konkrētas reliģiskās institūcijas sastādīto grafiku.
Un tiem kurš viņu nepazīst, varat ievērot šādus laika periodus:
- no pulksten 6 līdz 8 un no pulksten 9 līdz 11 - agrā un vēlā rīta dievkalpojumi;
- no 16 līdz 18 - vakara un visu nakti dievkalpojumi;
- Pa dienu ir svētku dievkalpojums, bet labāk pārbaudīt tā rīkošanas laiku.
Visus dievkalpojumus parasti veic baznīcā un tikai garīdznieki, un tajos piedalās ticīgie draudzes locekļi, dziedot un lūdzot.
Kristiešu svētki
Kristīgos svētkus iedala divos veidos: pārvedami un nepārejamie; Tos sauc arī par divpadsmit brīvdienām. Lai izvairītos no pakalpojumu trūkuma saistībā ar tiem, ir svarīgi zināt datumus.
Nav nododams
Rolling 2018. gadam
- 1. aprīlis – Pūpolsvētdiena.
- 8. aprīlis – Lieldienas.
- 17. maijs — Kunga Debesbraukšana.
- 27. maijs – Vasarsvētki jeb Svētā Trīsvienība.
Dievkalpojumu ilgums brīvdienās atšķiras viens no otra. Tas galvenokārt ir atkarīgs no pašiem svētkiem, dievkalpojuma izpildes, sprediķa ilguma un komunicētāju un biktstēvu skaita.
Ja kādu iemeslu dēļ kavēsi vai neieradīsies uz dievkalpojumu, neviens tevi nenosodīs, jo nav tik svarīgi, cikos tas sāksies un cik ilgi tas turpināsies, daudz svarīgāk, lai tava ierašanās un dalība sirsnīgs.
Gatavošanās svētdienas rituālam
Ja jūs nolemjat ierasties svētdienā uz baznīcu, jums tam vajadzētu sagatavoties. Svētdienas rīta dievkalpojums ir visspēcīgākais, tas notiek kopības nolūkos. Tas notiek tā: priesteris dod jums Kristus miesu un viņa asinis maizes gabalā un vīna malkā. Sagatavojieties tam Pasākumam nepieciešams vismaz 2 dienas iepriekš.
- Piektdien un sestdien jums vajadzētu gavēt: izslēdziet no uztura treknus ēdienus un alkoholu, izslēdziet laulības tuvību, nelamājieties, neapvainojiet nevienu un neapvainojieties pats.
- Dienu pirms dievgalda izlasiet 3 kanonus, proti: grēku nožēlas lūgšanu Jēzum Kristum, lūgšanu Dievkalpojumu Vissvētākajam Dievam un Sargeņģelim, kā arī 35. Svētās Komūnijas turpinājumu. Tas aizņems apmēram stundu.
- Izlasiet lūgšanu par nākamo miegu.
- Pēc pusnakts neēst, nesmēķēt, nedzert.
Kā uzvesties dievgalda laikā
Lai nenokavētu dievkalpojuma sākumu svētdien, uz baznīcu jāierodas agri, ap pulksten 7.30. Līdz šim brīdim jums nevajadzētu ēst vai smēķēt. Apmeklēšanai ir noteikta īpaša procedūra.
Pēc komūnijas nekādā gadījumā nesteidzieties iegūt to, ko vēlaties. e, tas ir, pacelieties un tā tālāk, neapgānojiet sakramentu. Ieteicams visā zināt mērenību un vairākas dienas lasīt žēlastības pilnas lūgšanas, lai neapgānītu šo dievkalpojumu.
Nepieciešamība apmeklēt templi
Jēzus Kristus, mūsu Kungs un Pestītājs, kas mūsu dēļ nāca uz zemi, nodibināja Baznīcu, kurā līdz pat šai dienai ir klātesošs un neredzams viss nepieciešamais, kas mums dots mūžīgā dzīvība. Evaņģēlijā ir rakstīts, kur "neredzamie Debesu spēki mums kalpo", pareizticīgo dziedājumos viņi saka: "Kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā vārdā, tur es esmu viņu vidū", ir rakstīts evaņģēlijā (18. nodaļa, 20. pants, Mateja evaņģēlijs). ), - tā Tas Kungs teica apustuļiem un ikvienam, kas Viņam tic, tāpēc neredzamā Kristus klātbūtne Dievkalpojumu laikā templī cilvēki zaudē, ja viņi tur neierodas.
Vēl lielāku grēku izdara vecāki, kas nerūpējas par to, lai viņu bērni kalpotu Tam Kungam. Atcerēsimies mūsu Pestītāja vārdus no Svētajiem Rakstiem: “Laidiet savus bērnus un neliedziet tiem nākt pie Manis, jo viņiem ir Debesu Valstība.” Tas Kungs mums arī saka: “Cilvēks nedzīvo no maizes, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes” (4. nodaļas 4. pants un 19. nodaļas 14. pants, tas pats Mateja evaņģēlijs).
Nepieciešama arī garīgā barība cilvēka dvēsele, kā arī ķermeniski, lai saglabātu spēku. Un kur cilvēks dzirdēs Dieva vārdu, ja ne templī? Galu galā tur, starp tiem, kas viņam tic, mājo pats Kungs. Galu galā tieši tur tiek sludinātas apustuļu un praviešu mācības, kas runāja un paredzēja ar Svētā Gara iedvesmu, ir paša Kristus mācība, kas ir patiesā Dzīvība, Gudrība, Ceļš un Gaisma, kas apgaismo katru draudzes locekli, kas nāk pasaulē. Templis ir debesis uz mūsu zemes.
Dievkalpojumi, kas tur notiek, saskaņā ar Kungu, ir eņģeļu darbi. Izejot mācībām baznīcā, templī vai katedrālē, kristieši saņem Dieva svētību, kas veicina panākumus labos darbos un centienos.
“Jūs dzirdēsiet baznīcas zvanu, kas sauc uz lūgšanu, un jūsu sirdsapziņa jums pateiks, ka jums jāiet uz Tā Kunga namu. Ej un noliec malā visu savu biznesu, ja vari, un pasteidzies Dieva baznīca“- iesaka Teofans Vientuļnieks, pareizticības svētais: “Zini, ka tavs sargeņģelis tevi sauc zem Tā Kunga nama jumta; tieši viņš, tava debesu būtne, atgādina tev par zemes debesīm, lai tu varētu tur svētīt savu dvēseli ar jūsu Kristus žēlastību un iepriecini savu sirdi ar debesu mierinājumu; un - kas zina, kas notiks? “Iespējams, viņš arī tevi tur aicina, lai atvairītu no tevis kārdinājumus, no kuriem nekādi nevar izvairīties, jo, ja tu paliksi mājās, tev nebūs pajumtes zem Kunga nama nojumes no lielajām briesmām. ...”
Kristietis baznīcā apgūst Debesu gudrību, ko Dieva Dēls nes uz zemi. Viņš uzzina sava Pestītāja dzīves detaļas un iepazīstas ar Dieva svēto mācībām un dzīvi, kā arī piedalās baznīcas lūgšana. Un draudzes lūgšanai ir liels spēks! Un tam ir piemēri vēsturē. Kad apustuļi gaidīja Svētā Gara atnākšanu, viņi vienprātīgi lūdza. Tāpēc draudzē, mūsu dvēseles dziļumos, mēs sagaidām, ka Svētais Gars nāks pie mums. Tas notiek, bet tikai tad, ja mēs tam neradām šķēršļus. Piemēram, nepietiekama sirds atvērtība var liegt draudzes locekļiem saliedēt ticīgos, lasot lūgšanas.
Diemžēl mūsdienās tas notiek diezgan bieži, jo ticīgie uzvedas nepareizi, arī baznīcā, un iemesls tam ir Kunga patiesības nezināšana. Tas Kungs zina mūsu domas un jūtas. Viņš neatstās tos, kas viņam patiesi tic, kā arī cilvēks, kam nepieciešama kopība un grēku nožēla, tāpēc Dieva nama durvis vienmēr ir atvērtas draudzes locekļiem.