Galileo Galilei lindi më 15 shkurt 1564 në Piza nga muzikanti Vincenzo Galilei dhe Giulia Ammannati. Në vitin 1572 u shpërngul me familjen në Firence. Në 1581 ai filloi të studiojë mjekësi në Universitetin e Pizës. Një nga mësuesit e Galileos, Ostilio Ricci, e mbështeti të riun në pasionin e tij për matematikën dhe fizikën, gjë që ndikoi fati i ardhshëm shkencëtar.
Galileo nuk mundi të diplomohej në universitet për shkak të vështirësive financiare të babait të tij dhe u detyrua të kthehej në Firence, ku vazhdoi të studionte shkencën. Në 1586, ai përfundoi punën në traktatin "Peshoret e vogla", në të cilën (duke ndjekur Arkimedin) ai përshkroi pajisjen që shpiku për peshimin hidrostatik, dhe në veprën tjetër ai dha një numër teoremash në lidhje me qendrën e gravitetit të paraboloideve të revolucionit. . Duke vlerësuar rritjen e reputacionit të shkencëtarit, Akademia e Firences e zgjodhi atë si arbitër në një mosmarrëveshje rreth asaj se si topografia e Ferrit të Dantes (1588) duhet të interpretohet nga një këndvështrim matematikor. Falë ndihmës së mikut të tij, Markezit Guidobaldo del Monte, Galileo mori një pozicion nderi, por të paguar pak si profesor i matematikës në Universitetin e Pizës.
Vdekja e babait të tij në 1591 dhe kufizimi ekstrem i situatës së tij financiare e detyruan Galileon të kërkonte një punë të re. Më 1592 mori katedrën e matematikës në Padova (në zotërim të Republikës Veneciane). Pasi kaloi tetëmbëdhjetë vjet këtu, Galileo Galilei bëri zbulimin e varësisë kuadratike të shtegut të rënies në kohë, vendosi trajektoren parabolike të predhës dhe gjithashtu bëri shumë zbulime të tjera po aq të rëndësishme.
Në 1609, Galileo Galilei, i modeluar sipas teleskopëve të parë holandez, bëri teleskopin e tij, të aftë për të krijuar një zmadhim të trefishtë, dhe më pas projektoi një teleskop me një zmadhim tridhjetëfish, duke zmadhuar një mijë herë. Galileo ishte personi i parë që drejtoi një teleskop në qiell; ajo që u pa atje nënkuptonte një revolucion të vërtetë në konceptin e hapësirës: Hëna doli të ishte e mbuluar me male dhe depresione (më parë sipërfaqja e Hënës konsiderohej e lëmuar), Rruga e Qumështit - e përbërë nga yje (sipas Aristotelit - kjo është një avullim i zjarrtë si një bisht kometë), Jupiteri - i rrethuar nga katër satelitë (rrotullimi i tyre rreth Jupiterit ishte një analogji e dukshme me rrotullimin e planetëve rreth Diellit). Galileo më vonë u shtoi këtyre vëzhgimeve zbulimin e fazave të Venusit dhe njollave diellore. Ai i publikoi rezultatet në një libër që u botua në 1610 me titullin The Starry Herald. Libri i solli Galileos famë evropiane. Matematikani dhe astronomi i njohur Johannes Kepler iu përgjigj me entuziazëm asaj, treguan monarkët dhe kleri më i lartë. interes i madh për zbulimet e Galileos. Me ndihmën e tyre, ai mori një pozicion të ri, më të nderuar dhe të sigurt - postin e matematikanit të gjykatës të Dukës së Madhe të Toskanës. Në 1611, Galileo vizitoi Romën, ku u pranua në "Academy dei Lincei" shkencore.
Në 1613, ai botoi një vepër mbi njollat e diellit, në të cilën foli për herë të parë plotësisht në favor të teorisë heliocentrike të Kopernikut.
Megjithatë, ta shpallje këtë në Itali në fillim të shekullit të 17-të do të thoshte të përsëriste fatin e Giordano Brunos, i cili u dogj në turrën e druve. Pika qendrore e debatit që u ngrit ishte çështja se si të kombinohen faktet e vërtetuara nga shkenca me pasazhe nga Shkrimet e Shenjta që i kundërshtojnë ato. Galileo besonte se në raste të tilla historia biblike duhet kuptuar në mënyrë alegorike. Kisha sulmoi teorinë e Kopernikut, libri i të cilit Mbi revolucionet e sferave qiellore (1543), më shumë se gjysmë shekulli pas botimit të tij, ishte në listën e botimeve të ndaluara. Një dekret për këtë u shfaq në mars 1616 dhe një muaj më parë, kryeteologu i Vatikanit, Kardinali Bellarmine, i sugjeroi Galileos që të mos mbronte më kopernikanizmin. Në 1623, miku dhe mbrojtësi i Galileos, Maffeo Barberini, u bë papë me emrin Urban VIII. Pastaj shkencëtari publikoi të tijën Punë e re- "Assay Master", i cili shqyrton natyrën e realitetit fizik dhe metodat e studimit të tij. Pikërisht këtu u shfaq thënia e famshme e shkencëtarit: "Libri i Natyrës është shkruar në gjuhën e matematikës".
Në vitin 1632 u botua libri i Galileos "Dialogu mbi dy sistemet e botës, Ptolemaiku dhe Koperniku", i cili shpejt u ndalua nga Inkuizicioni dhe vetë shkencëtari u thirr në Romë, ku e priste gjykata. Në 1633, shkencëtari u dënua me burgim të përjetshëm, i cili u zëvendësua me arrest shtëpiak. vitet e fundit ai e kaloi jetën pa pushim në pasurinë e tij Arcetri pranë Firences. Rrethanat e rastit janë ende të paqarta. Galileo u akuzua jo vetëm për mbrojtjen e teorisë së Kopernikut (një akuzë e tillë është ligjërisht e papranueshme, pasi libri kaloi censurën papale), por për shkeljen e një ndalimi të mëparshëm nga viti 1616 "për të mos diskutuar" këtë teori në asnjë formë.
Në vitin 1638, Galileo botoi në Holandë, në shtëpinë botuese Elseviers, librin e tij të ri "Biseda dhe prova matematikore", ku në një formë më matematikore dhe akademike ai prezantoi mendimet e tij mbi ligjet e mekanikës dhe vargu i problemeve të shqyrtuara ishte shumë. gjerë - nga statika dhe forca e materialeve te ligjet e lëvizjes së lavjerrësit dhe ligjet e rënies. Deri në vdekjen e tij, Galileo nuk e ndaloi punën krijuese aktive: ai u përpoq të përdorte lavjerrësin si elementin kryesor të mekanizmit të orës (Christian Huygens shpejt e ndoqi atë), disa muaj para se të bëhej plotësisht i verbër, ai zbuloi dridhjen e hënës. , dhe, tashmë krejtësisht i verbër, u diktoi mendimet e fundit mbi teorinë e ndikimit studentëve të tij - Vincenzo Viviani dhe Evangelista Torricelli.
Përveç zbulimeve të tij të mëdha në astronomi dhe fizikë, Galileo hyri në histori si krijuesi i metodë moderne eksperimentimi. Ideja e tij ishte që për të studiuar një fenomen të caktuar, ne duhet të krijojmë një botë ideale (ai e quajti atë al mondo di carta - "bota në letër"), në të cilën ky fenomen do të çlirohej maksimalisht nga ndikimet e jashtme. Kjo botë ideale është më tej objekt i një përshkrimi matematikor dhe përfundimet e saj krahasohen me rezultatet e një eksperimenti në të cilin kushtet janë sa më afër atyre ideale.
Galileo vdiq në Arcetri më 8 janar 1642, pas një ethe dobësuese. Në testamentin e tij, ai kërkoi të varrosej në varrin familjar në bazilikën e Santa Croce (Firence), por për shkak të frikës së kundërshtimit nga kisha, kjo nuk u bë. Vullneti i fundit i shkencëtarit u përmbush vetëm në 1737, hiri i tij u transportua nga Arcetri në Firence dhe u varros me nderime në kishën e Santa Croce pranë Michelangelo.
Në 1758 kishe katolike hoqi ndalimin për shumicën e veprave që mbështesin teorinë e Kopernikut dhe në 1835 përjashtoi veprën "Mbi rrotullimin e sferave qiellore" nga indeksi i librave të ndaluar. Në vitin 1992, Papa Gjon Pali II zyrtarisht pranoi se kisha kishte bërë një gabim duke dënuar Galileon në 1633.
Galileo Galilei kishte tre fëmijë të lindur jashtë martese nga venecianeja Marina Gamba. Vetëm djali i Vincenzos, i cili më vonë u bë muzikant, u njoh nga astronomi si i tij në 1619. Vajzat e tij, Virginia dhe Livia, u dërguan në një manastir.
Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga burime të hapura
Për fat të mirë, zjarret e Inkuizicionit ishin shuar tashmë në Evropë në atë kohë dhe shkencëtari shpëtoi vetëm me statusin e "të burgosurit të Inkuizicionit të Shenjtë".
biografi e shkurtër
Galileo Galilei (15 nëntor 1564 - 8 janar 1642) hyri në histori si një astronom dhe fizikant i shkëlqyer. Ai njihet si themeluesi i shkencës ekzakte natyrore.
Duke qenë një vendas i qytetit italian të Pizës, ai mori arsimin e tij atje - në Universitetin e famshëm të Pizës, duke studiuar në specialitetin mjekësor. Sidoqoftë, pasi lexoi veprat e Euklidit dhe Arkimedit, shkencëtari i ardhshëm u interesua aq shumë për mekanikën dhe gjeometrinë, saqë vendosi menjëherë të linte universitetin, duke ia kushtuar gjithë jetën e tij të ardhshme shkencave natyrore.
Në 1589 Galileo u bë profesor në Universitetin e Pizës. Disa vite më vonë, ai filloi të punojë në Universitetin e Padovës, ku qëndroi deri në vitin 1610. Ai vazhdoi punën e tij të mëtejshme si filozof oborror i Dukës Cosimo II de Medici, duke vazhduar të angazhohej në kërkime në fushën e fizikës, gjeometrisë dhe astronomisë.
Zbulimet dhe trashëgimia
Zbulimet e tij kryesore janë dy parime të mekanikës, të cilat patën një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin jo vetëm të vetë mekanikës, por edhe të fizikës në tërësi. Po flasim për parimin themelor Galileas të relativitetit për uniformën dhe lëvizje drejtvizore, si dhe parimi i qëndrueshmërisë së nxitimit të gravitetit.
Në bazë të parimit të relativitetit të zbuluar prej tij, I. Njutoni krijoi një koncept të tillë si një kornizë inerciale referimi. Parimi i dytë e ndihmoi atë të zhvillonte konceptet e masave inerte dhe të rënda.
Ajnshtajni, nga ana tjetër, ishte në gjendje të zhvillonte parimin mekanik të Galileos në të gjitha proceset fizike, kryesisht në dritë, duke nxjerrë përfundime rreth natyrës dhe ligjeve të kohës dhe hapësirës. Dhe duke kombinuar parimin e dytë galileas, të cilin ai e interpretoi si parimin e ekuivalencës së forcave inerciale me forcat e gravitetit, me të parin krijoi teorinë e përgjithshme të relativitetit.
Përveç këtyre dy parimeve, Galileo zotëron zbulimin e ligjeve të tilla:
Periudha e vazhdueshme e lëkundjeve;
Shtimi i lëvizjeve;
inercia;
renie e lire;
Lëvizja e trupit në një plan të pjerrët;
Lëvizja e një trupi të hedhur në një kënd.
Përveç këtyre zbulimeve themelore themelore, shkencëtari ishte i angazhuar në shpikjen dhe projektimin e pajisjeve të ndryshme të aplikuara. Pra, në 1609, duke përdorur lente konvekse dhe konkave, ai krijoi një pajisje që është një sistem optik - një analog i një teleskopi modern. Me ndihmën e kësaj pajisjeje të bërë me dorë, ai filloi të eksploronte qiellin e natës. Dhe ai ishte shumë i suksesshëm në këtë, duke finalizuar pajisjen në praktikë dhe duke bërë një teleskop të plotë për atë kohë.
Falë shpikjes së tij, Galileo shpejt arriti të zbulojë fazat e Venusit, njollat e diellit dhe më shumë. të tjerët
Sidoqoftë, mendja kureshtare e shkencëtarit nuk u ndal në përdorimin e suksesshëm të teleskopit. Në vitin 1610, pasi eksperimentoi dhe ndryshoi distancat midis thjerrëzave, ai shpiku edhe versionin e kundërt të teleskopit, mikroskopin. Roli i këtyre dy pajisjeve për shkenca moderne nuk mund të mbivlerësohet. Ai gjithashtu shpiku termoskopin (1592), një analog i termometrit modern. Dhe gjithashtu shumë të tjerë pajisje të dobishme dhe pajisje.
Zbulimet astronomike të shkencëtarit ndikuan ndjeshëm në botëkuptimin shkencor në përgjithësi. Në veçanti, përfundimet dhe arsyetimet e tij zgjidhën mosmarrëveshjet e gjata midis mbështetësve të mësimeve të Kopernikut dhe mbështetësve të sistemeve të zhvilluara nga Ptolemeu dhe Aristoteli. Këto argumente të dukshme treguan se sistemet Aristoteliane dhe Ptolemaike ishin të gabuara.
Vërtetë, pas provave të tilla dërrmuese (1633), shkencëtari u nxitua menjëherë për t'u njohur si heretik. Për fat të mirë, zjarret e Inkuizicionit tashmë ishin shuar në Evropë në atë kohë, dhe Galileo u largua vetëm me statusin e një "të burgosuri të Inkuizicionit të Shenjtë", një ndalim për të punuar në Romë (pas dhe në Firence, si dhe rreth tij), si dhe mbikëqyrje të vazhdueshme të vetvetes. Por shkencëtari vazhdoi në lidhje me aktivitet i vrullshëm. Dhe përpara sëmundjes që shkaktoi humbjen e shikimit, ai arriti të përfundojë një tjetër nga veprat e tij të njohura, "Biseda dhe prova matematikore në lidhje me dy degë të reja të shkencës" (1637).
Galileo Galilei (italisht: Galileo Galilei). Lindur më 15 shkurt 1564 në Piza - vdiq më 8 janar 1642 në Arcetri. Fizikan, mekanik, astronom, filozof dhe matematikan italian që pati një ndikim të rëndësishëm në shkencën e kohës së tij. Ai ishte i pari që përdori një teleskop për të vëzhguar trupat qiellorë dhe bëri një numër zbulimesh të jashtëzakonshme astronomike.
Galileo është themeluesi i fizikës eksperimentale. Me eksperimentet e tij, ai hodhi poshtë bindshëm metafizikën spekulative dhe hodhi themelet për mekanikën klasike.
Gjatë jetës së tij, ai u njoh si një mbështetës aktiv i sistemit heliocentrik të botës, i cili e çoi Galileon në një konflikt serioz me Kishën Katolike.
Galileo lindi në vitin 1564 në qytetin italian të Pizës, në familjen e një fisniku të mirëlindur, por të varfër Vincenzo Galilei, një teoricien i shquar i muzikës dhe lahutës. Emri i plotë Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (italisht: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Përfaqësuesit e familjes Galileo janë përmendur në dokumente që nga shekulli i 14-të. Disa nga paraardhësit e tij të drejtpërdrejtë kanë qenë paraardhës (anëtarë të këshillit drejtues) i Republikës së Firences, dhe stërgjyshi i Galileos, një mjek i famshëm, i quajtur gjithashtu Galileo, u zgjodh kryetar i republikës në 1445.
Familja e Vincenzo Galileit dhe Giulia Ammannati kishte gjashtë fëmijë, por katër arritën të mbijetonin: Galileo (më i madhi i fëmijëve), vajzat e Virxhinias, Livia dhe djali i vogël i Michelangelo, i cili më vonë fitoi famë edhe si kompozitor i lahutës. Në 1572 Vincenzo u zhvendos në Firence, kryeqyteti i Dukatit të Toskanës. Dinastia Medici që sundonte atje ishte e njohur për patronazhin e saj të gjerë dhe të vazhdueshëm të arteve dhe shkencave.
Dihet pak për fëmijërinë e Galileos. Me vitet e hershme djalin e tërhiqte arti; Gjatë gjithë jetës së tij ai mbajti një dashuri për muzikën dhe vizatimin, të cilat i zotëroi në perfeksion. Në vitet e tij të pjekurisë, artistët më të mirë të Firences - Cigoli, Bronzino e të tjerë - u konsultuan me të për çështje të perspektivës dhe kompozicionit; Cigoli madje pretendoi se ishte Galileos që i detyrohej famës së tij. Bazuar në shkrimet e Galileos, mund të konkludohet gjithashtu se ai kishte një talent të jashtëzakonshëm letrar.
Galileo mori arsimin fillor në manastirin e afërt të Vallombrosa. Djali ishte shumë i dhënë pas mësimit dhe u bë një nga studentët më të mirë në klasë. Ai mendoi mundësinë për t'u bërë prift, por babai i tij ishte kundër.
Në 1581, 17-vjeçari Galileo, me insistimin e babait të tij, hyri në Universitetin e Pizës për të studiuar mjekësi. Në universitet, Galileo ndoqi gjithashtu leksione mbi gjeometrinë (më parë ai ishte plotësisht i panjohur me matematikën) dhe u mahnit aq shumë nga kjo shkencë sa babai i tij filloi të frikësohej se kjo do të ndërhynte në studimin e mjekësisë.
Galileo ishte student për më pak se tre vjet; Gjatë kësaj kohe, ai arriti të familjarizohej plotësisht me veprat e filozofëve dhe matematikanëve të lashtë dhe fitoi një reputacion midis mësuesve si një debatues i paepur. Edhe atëherë, ai e konsideronte veten të drejtë të kishte mendimin e tij për të gjitha çështjet shkencore, pavarësisht autoriteteve tradicionale.
Ndoshta gjatë këtyre viteve ai u njoh me teorinë. Problemet astronomike u diskutuan më pas, veçanërisht në lidhje me reformën kalendarike të sapo kryer.
Shumë shpejt gjendja financiare e babait u përkeqësua dhe ai nuk ishte në gjendje të paguante shkollimin e mëtejshëm të djalit të tij. Kërkesa për lirimin e Galileos nga pagesa (një përjashtim i tillë u bë për studentët më të aftë) u refuzua. Galileo u kthye në Firence (1585) pa marrë një diplomë. Për fat të mirë, ai arriti të tërhiqte vëmendjen me disa shpikje gjeniale (për shembull, balancat hidrostatike), falë të cilave takoi dashnorin e arsimuar dhe të pasur të shkencës, Markezin Guidobaldo del Monte. Markezi, ndryshe nga profesorët pizanë, ishte në gjendje ta vlerësonte saktë. Edhe atëherë, del Monte tha se që nga koha bota nuk ka parë një gjeni të tillë si Galileo. I admiruar nga talenti i jashtëzakonshëm i të riut, markezi u bë miku dhe mbrojtësi i tij; ai e prezantoi Galileon me Dukën e Toskanës, Ferdinand I de' Medici, dhe kërkoi një pozicion shkencor të paguar për të.
Në 1589 Galileo u kthye në Universitetin e Pizës, tani një profesor i matematikës. Atje ai filloi të kryejë kërkime të pavarura në mekanikë dhe matematikë. Vërtetë, atij iu dha një pagë minimale: 60 skudo në vit (një profesor i mjekësisë merrte 2000 skudo). Në 1590, Galileo shkroi një traktat mbi lëvizjen.
Në 1591, babai i tij vdiq dhe përgjegjësia për familjen i kaloi Galileos. Para së gjithash ai duhej të kujdesej për shkollimin e vëllait të vogël dhe pajën e dy motrave të pamartuara.
Në 1592, Galileo mori një pozicion në Universitetin prestigjioz dhe të pasur të Padovës (Republika e Venecias), ku dha mësime në astronomi, mekanikë dhe matematikë.
Vitet e qëndrimit në Padova - periudha më e frytshme veprimtaria shkencore Galileo. Ai shpejt u bë profesori më i famshëm në Padova. Turma studentësh aspironin për leksionet e tij, qeveria veneciane i besoi pandërprerë Galileos zhvillimin e llojeve të ndryshme pajisje teknike, Kepleri i ri dhe autoritete të tjera shkencore të asaj kohe korrespondojnë në mënyrë aktive me të.
Gjatë këtyre viteve ai shkroi traktatin "Mekanika", e cila zgjoi njëfarë interesi dhe u ribotua në Përkthimi në frëngjisht. Në shkrimet e hershme, si dhe në korrespondencë, Galileo dha draftin e parë të një të reje teori e përgjithshme trupat që bien dhe lëvizja e lavjerrësit.
Arsyeja për një fazë të re në kërkimin shkencor të Galileos ishte shfaqja në 1604 e një ylli të ri, tani i quajtur Supernova e Keplerit. Kjo zgjon një interes të përgjithshëm për astronominë dhe Galileo jep një seri leksionesh private. Pasi mësova për shpikjen e teleskopit në Holandë, Galileo ndërton teleskopin e parë me duart e tij në 1609 dhe e dërgon në qiell.
Ajo që pa Galileo ishte aq e mahnitshme saqë edhe shumë vite më vonë pati njerëz që refuzuan të besonin në zbulimet e tij dhe pretenduan se ishte një iluzion ose një iluzion. Galileo zbuloi malet në Hënë rruga e Qumështit u shpërbë në yje të veçantë, por 4 satelitët e Jupiterit të zbuluar prej tij (1610) u goditën veçanërisht nga bashkëkohësit. Për nder të katër djemve të mbrojtësit të tij të ndjerë Ferdinand de' Medici (i cili vdiq në 1609), Galileo i quajti këta satelitë "Yjet e mjekëve" (lat. Stellae Medicae). Tani ata veshin më shumë titullin e duhur "Satelitë të Galilesë".
Galileo i përshkroi zbulimet e tij të para me një teleskop në Starry Herald (lat. Sidereus Nuncius), botuar në Firence në 1610. Libri pati një sukses të bujshëm në të gjithë Evropën, madje edhe personat e kurorëzuar nxituan të porosisin një teleskop. Galileo i paraqiti disa teleskopë Senatit të Venedikut, i cili në shenjë mirënjohjeje e emëroi profesor të përjetshëm me një rrogë 1000 florinj. Në shtator 1610, Kepleri fitoi një teleskop, dhe në dhjetor, zbulimi i Galileos u konfirmua nga astronomi romak me ndikim Clavius. Ekziston një pranim i përgjithshëm. Galileo bëhet shkencëtari më i famshëm në Evropë, për nder të tij kompozohen oda, ku krahasohet me Kolombin. Mbreti francez Henriku IV më 20 prill 1610, pak para vdekjes së tij, i kërkoi Galileos t'i hapte një yll.
Mirëpo, kishte edhe të pakënaqur. Astronomi Francesco Sizzi (Italian Sizzi) botoi një broshurë ku thoshte se shtatë është një numër i përsosur, madje ka shtatë vrima në kokën e njeriut, kështu që mund të ketë vetëm shtatë planetë, dhe zbulimet e Galileos janë një iluzion. Astrologët dhe mjekët gjithashtu protestuan, duke u ankuar se shfaqja e trupave të rinj qiellorë "është fatale për astrologjinë dhe shumicën e mjekësisë", pasi të gjitha metodat e zakonshme astrologjike "do të shkatërrohen plotësisht".
Gjatë këtyre viteve, Galileo lidh një martesë civile me veneciane Marina Gamba (italiane Marina Gamba). Ai nuk u martua kurrë me Marinën, por u bë baba i një djali dhe dy vajzave. Ai e quajti djalin e tij Vincenzo në kujtim të babait të tij dhe vajzat e tij, për nder të motrave të tij, Virginia dhe Livia. Më vonë, në 1619, Galileo zyrtarisht legjitimoi djalin e tij; të dyja vajzat i dhanë fund jetës në manastir.
Fama pan-evropiane dhe nevoja për para e shtynë Galileon në një hap katastrofik, siç doli më vonë: në 1610 ai u largua nga Venediku i qetë, ku ishte i paarritshëm për Inkuizicionin dhe u transferua në Firence. Duka Cosimo II Medici, djali i Ferdinandit, i premtoi Galileos një pozicion nderi dhe fitimprurës si këshilltar në oborrin toskan. Ai e mbajti premtimin e tij, i cili i lejoi Galileos të zgjidhte problemin e borxheve të mëdha që ishin grumbulluar pas martesës së dy motrave të tij.
Detyrat e Galileos në oborrin e Dukës Cosimo II nuk ishin të rënda - duke mësuar djemtë e dukës toskan dhe duke marrë pjesë në disa çështje si këshilltar dhe përfaqësues i dukës. Formalisht regjistrohet edhe profesor në Universitetin e Pizës, por lirohet nga detyra e lodhshme e leksionit.
Galileo vazhdon kërkimin dhe zbulon fazat e Venusit, njollat në Diell dhe më pas rrotullimin e Diellit rreth boshtit të tij. Galileo shpesh i parashtronte arritjet e tij (dhe shpesh përparësinë e tij) në një stil polemizues, gjë që e bëri atë shumë armiq të rinj (në veçanti, midis jezuitëve).
Rritja e ndikimit të Galileos, pavarësia e të menduarit të tij dhe kundërshtimi i tij i mprehtë ndaj mësimeve të Aristotelit kontribuan në formimin e një rrethi agresiv të kundërshtarëve të tij, të përbërë nga profesorë peripatetikë dhe disa udhëheqës kishtarë. Dashamirësit e Galileos ishin veçanërisht të indinjuar nga propaganda e tij për sistemin heliocentrik të botës, pasi, sipas mendimit të tyre, rrotullimi i Tokës binte në kundërshtim me tekstet e Psalmeve (Psalmi 103:5), një varg nga Eklisiastiu (Ecc. 1 : 5), si dhe një episod nga "Libri i Jozueut" (Jozueu 10:12), i cili i referohet palëvizshmërisë së Tokës dhe lëvizjes së Diellit. Për më tepër, një vërtetim i detajuar i konceptit të palëvizshmërisë së Tokës dhe përgënjeshtrimi i hipotezave për rrotullimin e saj u përfshi në traktatin e Aristotelit "Në qiell" dhe në "Almagest" të Ptolemeut.
Në vitin 1611, Galileo, në aureolën e lavdisë së tij, vendosi të shkonte në Romë, duke shpresuar të bindte Papën se kopernikanizmi ishte mjaft i pajtueshëm me katolicizmin. Ai u prit mirë, u zgjodh anëtari i gjashtë i shkencës "Academia dei Lincei", u takua me Papa Palin V, kardinalë me ndikim. I tregova teleskopin tim, u dhashë shpjegime me kujdes dhe maturi. Kardinalët krijuan një komision të tërë për të zbuluar nëse ishte mëkat të shikoje qiellin përmes një borie, por ata arritën në përfundimin se ishte e lejueshme. Ishte gjithashtu inkurajuese që astronomët romakë diskutuan hapur çështjen nëse Venusi lëviz rreth Tokës apo rreth Diellit (ndryshimi në fazat e Venusit foli qartë në favor të opsionit të dytë).
I guximshëm, Galileo, në një letër drejtuar studentit të tij, Abbot Castelli (1613), deklaroi se Bibla e Shenjtë i referohet vetëm shpëtimit të shpirtit dhe nuk është autoritar në çështjet shkencore: "asnjë thënie e Shkrimit nuk ka një forcë të tillë shtrënguese si çdo fenomen natyror". Madje, ai publikoi këtë letër, e cila shkaktoi shfaqjen e denoncimeve në Inkuizicioni. Në të njëjtin 1613, Galileo botoi librin Letrat mbi pikat e diellit, në të cilin ai foli hapur në favor të sistemit të Kopernikut. Më 25 shkurt 1615, Inkuizicioni Romak hapi çështjen e parë kundër Galileos me akuzën për herezi. Gabimi i fundit i Galileos ishte thirrja në Romë për të shprehur qëndrimin e saj përfundimtar ndaj Kopernikanizmit (1615).
E gjithë kjo shkaktoi një reagim të kundërt nga sa pritej. E alarmuar nga suksesi i Reformacionit, Kisha Katolike vendosi të forcojë monopolin e saj shpirtëror - në veçanti, duke ndaluar Kopernikanizmin. Pozicioni i kishës sqarohet nga një letër e kardinalit me ndikim Bellarmino, dërguar më 12 prill 1615, teologut Paolo Antonio Foscarini, një mbrojtës i Kopernikanizmit. Kardinali shpjegon se kisha nuk e kundërshton interpretimin e Kopernikanizmit si një mjet matematikor i përshtatshëm, por pranimi i tij si realitet do të thoshte të pranonim se interpretimi i mëparshëm tradicional i tekstit biblik ishte i gabuar.
5 Mars 1616 Roma e përkufizon zyrtarisht heliocentrizmin si një herezi të rrezikshme: "Të pohosh se Dielli qëndron i palëvizshëm në qendër të botës është një mendim absurd, i rremë me pikë filozofike pikëpamje dhe formalisht heretike, pasi bie ndesh drejtpërdrejt me Shkrimin e Shenjtë. Të pohosh se Toka nuk është në qendër të botës, se ajo nuk qëndron e palëvizshme dhe madje ka një rrotullim të përditshëm, është një mendim po aq absurd, i rremë nga pikëpamja filozofike dhe mëkatar nga pikëpamja fetare. .
Ndalimi i kishës për heliocentrizmin, në të vërtetën për të cilin Galileo ishte i bindur, ishte i papranueshëm për shkencëtarin. Ai u kthye në Firence dhe filloi të mendonte se si, pa shkelur zyrtarisht ndalimin, të vazhdonte mbrojtjen e së vërtetës. Në fund, ai vendosi të botojë një libër që përmban një diskutim neutral të këndvështrimeve të ndryshme. Ai e shkroi këtë libër për 16 vjet, duke mbledhur materiale, duke mposhtur argumentet e tij dhe duke pritur momentin e duhur.
Pas dekretit fatal të 1616, Galileo ndryshoi drejtimin e luftës për disa vjet - tani ai i përqendron përpjekjet e tij kryesisht në kritikën e Aristotelit, shkrimet e të cilit gjithashtu formuan bazën e botëkuptimit mesjetar. Më 1623, u botua libri i Galileos "The Assay Master" (italisht: Il Saggiatore); ky është një pamflet drejtuar kundër jezuitëve, në të cilin Galileo parashtron teorinë e tij të gabuar të kometave (ai besonte se kometat nuk janë trupa kozmikë, por dukuri optike në atmosferën e Tokës). Pozicioni i jezuitëve (dhe Aristotelit) në këtë rast ishte më afër së vërtetës: kometat janë objekte jashtëtokësore. Megjithatë, ky gabim nuk e pengoi Galileon të shpjegonte dhe argumentonte me zgjuarsi metodën e tij shkencore, nga e cila u rrit botëkuptimi mekanik i shekujve të mëpasshëm.
Në të njëjtin 1623, Matteo Barberini, një i njohur i vjetër dhe mik i Galileos, u zgjodh si Papa i ri, me emrin Urban VIII. Në prill 1624, Galileo udhëtoi për në Romë, me shpresën për të shfuqizuar dekretin e 1616. Ai u prit me nderime, u shpërblye me dhurata dhe fjalë lajkatare, por nuk arriti asgjë për çështjen kryesore. Dekreti u anulua vetëm dy shekuj më vonë, në 1818. Urbani VIII vlerësoi veçanërisht librin "Assayer" dhe ua ndaloi jezuitëve të vazhdonin polemika me Galileon.
Më 1624 Galileo botoi Letrat drejtuar Ingolit; është një përgjigje ndaj një traktati anti-kopernikan të teologut Francesco Ingoli. Galileo menjëherë përcakton se nuk do të mbrojë kopernikanizmin, por vetëm dëshiron të tregojë se ka baza të forta shkencore. Ai e përdori këtë teknikë më vonë në librin e tij kryesor, Dialogu në lidhje me dy sistemet e botës; Një pjesë e tekstit të "Letrave drejtuar Ingolit" u transferua thjesht në "Dialog". Në konsideratën e tij, Galileo barazon yjet me Diellin, tregon distancën kolosale ndaj tyre dhe flet për pafundësinë e Universit. Ai madje i lejoi vetes një frazë të rrezikshme: “Nëse ndonjë pikë e botës mund të quhet qendra e saj [botës], atëherë kjo është qendra e revolucioneve të trupave qiellorë; dhe në të, siç e di kushdo që i kupton këto çështje, është Dielli dhe jo Toka. Ai gjithashtu deklaroi se planetët dhe Hëna, si Toka, tërheqin trupat që ndodhen në to.
Por vlera kryesore shkencore e kësaj pune është hedhja e themeleve të një mekanike të re, jo-aristoteliane, e vendosur 12 vjet më vonë në veprën e fundit të Galileos, Bisedat dhe Provat Matematikore të Dy Shkencave të Reja.
Në terminologjinë moderne, Galileo shpalli homogjenitetin e hapësirës (mungesa e qendrës së botës) dhe barazinë e kornizave inerciale të referencës. Duhet të theksohet një pikë e rëndësishme anti-aristoteliane: argumenti i Galileos supozon në mënyrë implicite se rezultatet e eksperimenteve tokësore mund të transferohen në trupat qiellorë, domethënë, ligjet në Tokë dhe në qiell janë të njëjta.
Në fund të librit të tij, Galileo, me ironi të dukshme, shpreh shpresën se eseja e tij do ta ndihmojë Ingolin të zëvendësojë kundërshtimet e tij ndaj kopernikanizmit me të tjera më të përshtatshme për shkencën.
Më 1628, 18-vjeçari Ferdinand II, një nxënës i Galileos, u bë Duka i Madh i Toskanës; babai i tij Cosimo II kishte vdekur shtatë vjet më parë. Duka i ri mbajti marrëdhënie të ngrohta me shkencëtarin, ishte krenar për të dhe ndihmoi në çdo mënyrë të mundshme.
Informacione të vlefshme për jetën e Galileos përmbahen në korrespondencën e mbijetuar midis Galileos dhe vajzës së tij të madhe Virxhinia, e cila mori emrin Maria Celesta si murg. Ajo jetonte në një manastir françeskan në Arcetri, afër Firences. Manastiri, siç duhet të ishte me françeskanët, ishte i varfër, babai i dërgonte shpesh ushqime dhe lule vajzës së tij, në këmbim vajza i bënte reçel, i rregullonte rrobat, kopjoi dokumente. Kanë mbijetuar vetëm letra nga Mary Celeste - letra nga Galileo, ka shumë të ngjarë, manastiri i shkatërruar pas procesit të 1633. Vajza e dytë, Livia, jetonte në të njëjtin manastir, por në atë kohë ajo ishte shpesh e sëmurë dhe nuk merrte pjesë në korrespondencë.
Në 1629, Vincenzo, djali i Galileos, u martua dhe u vendos me të atin. Një vit më pas, Galileo kishte një nip të quajtur pas tij. Megjithatë, shpejt, të alarmuar nga një tjetër murtajë, Vincenzo dhe familja e tij largohen. Galileo konsideron një plan për t'u transferuar në Arcetri, më afër vajzës së tij të dashur; ky plan u realizua në shtator 1631.
Në mars të vitit 1630, u përfundua në thelb libri "Dialogu mbi dy sistemet kryesore të botës - Ptolemaiku dhe Koperniku", rezultat i punës gati 30 vjeçare, dhe Galileo, duke vendosur që momenti i lëshimit të tij ishte i favorshëm, siguroi version për mikun e tij, censorin papal Riccardi. Për gati një vit, ai pret vendimin e tij, pastaj vendos të shkojë në një mashtrim. Ai i shton librit një parathënie, ku deklaron qëllimin e tij për të zhbërë kopernikanizmin dhe ia jep librin censurës toskane, dhe, sipas disa burimeve, në një formë jo të plotë dhe të zbutur. Duke marrë reagime pozitive, e dërgon në Romë. Në verën e vitit 1631, ai merr një leje të shumëpritur.
Në fillim të vitit 1632 u botua Dialogu. Libri është shkruar në formën e një dialogu midis tre dashamirëve të shkencës: Kopernikanit Salviati, pjesëmarrësit neutral në Sagredo dhe Simplicio, adhuruesi i Aristotelit dhe Ptolemeut. Megjithëse në libër nuk ka përfundime autoriale, forca e argumenteve në favor të sistemit të Kopernikut flet vetë. Është gjithashtu e rëndësishme që libri nuk është shkruar në latinishten e mësuar, por në italishten "popullore".
Galileo shpresonte që Papa do ta trajtonte mashtrimin e tij po aq me përbuzje, siç i kishte trajtuar më parë Letrat e tij drejtuar Ingolit, të ngjashme në ide, por ai e llogariti gabimisht. Si përfundim, ai vetë i dërgon në mënyrë të pamatur 30 kopje të librit të tij klerikëve me ndikim në Romë. Siç u përmend më lart, pak më parë (1623) Galileo hyri në konflikt me jezuitët; i kishin mbetur pak mbrojtës në Romë, madje ata, duke vlerësuar rrezikun e situatës, preferuan të mos ndërhynin.
Shumica e biografëve pajtohen se në thjeshtësi Simplicio, Papa e njohu veten, argumentet e tij dhe u zemërua. Historianët vërejnë tipare të tilla karakteristike të Urbanit si despotizmi, kokëfortësia dhe mendjemadhësia e pabesueshme. Vetë Galileo më vonë besoi se iniciativa e procesit i përkiste jezuitëve, të cilët i paraqitën Papës një denoncim jashtëzakonisht tendencioz për librin e Galileos (shih letrën e Galileos drejtuar Diodatit më poshtë). Disa muaj më vonë, libri u ndalua dhe u tërhoq nga shitja, dhe Galileo u thirr në Romë (pavarësisht epidemisë së murtajës) për t'u gjykuar nga Inkuizicioni për dyshimin për herezi. Pas përpjekjet e dështuara për të marrë një pushim për shkak të shëndetit të keq dhe epidemisë së vazhdueshme të murtajës (Urban kërcënoi se do ta dorëzonte me forcë në pranga), Galileo u bind, shërbeu në karantinën e murtajës dhe mbërriti në Romë më 13 shkurt 1633. Niccolini, përfaqësuesi i Toskanës në Romë, nën drejtimin e Dukës Ferdinand II, vendosi Galileon në ndërtesën e ambasadës. Hetimi u zvarrit nga 21 prilli deri më 21 qershor 1633.
Në përfundim të marrjes në pyetje të parë i akuzuari është dërguar në mbajtje. Galileo kaloi vetëm 18 ditë në burg (nga 12 prilli deri më 30 prill 1633) - kjo kënaqësi e pazakontë u shkaktua me siguri nga pëlqimi i Galileos për t'u penduar, si dhe nga ndikimi i dukës toskan, i cili vazhdimisht po shqetësohej për të zbutur fatin e tij. mësues i vjetër. Duke marrë parasysh sëmundjen dhe moshën e tij të shtyrë, një nga dhomat e shërbimit në godinën e Gjykatës së Inkuizicionit u përdor si burg.
Historianët kanë hetuar nëse Galileo i është nënshtruar torturës gjatë burgimit. Dokumentet e gjyqit nuk janë publikuar të plota nga Vatikani dhe ajo që është publikuar mund të ketë pësuar një redaktim paraprak. Sidoqoftë, fjalët e mëposhtme u gjetën në vendimin e Inkuizicionit: “Duke vënë re se nuk i rrëfeni qëllimet tuaja mjaft sinqerisht në përgjigjet tuaja, ne e konsideruam të nevojshme t'i drejtohemi një prove të rreptë.
Pas "provës", Galileo, në një letër nga burgu (23 prill), raporton me kujdes se nuk ngrihet nga shtrati, pasi e mundon "dhimbja e tmerrshme në kofshë". Disa biografë të Galileos sugjerojnë se tortura ka ndodhur me të vërtetë, ndërsa të tjerë e konsiderojnë këtë supozim të paprovuar, vetëm kërcënimi i torturës, shpesh i shoqëruar nga një imitim i vetë torturës, është i dokumentuar. Në çdo rast, nëse ka pasur tortura, ajo ishte në një shkallë të moderuar, pasi tashmë më 30 prill shkencëtari u lirua përsëri në ambasadën toskane.
Duke gjykuar nga dokumentet dhe letrat e mbijetuara, tema shkencore nuk janë diskutuar gjatë procesit. Kishte dy pyetje kryesore: a e shkeli Galileo qëllimisht dekretin e 1616 dhe nëse u pendua për veprën e tij. Tre ekspertë të Inkuizicionit dhanë një përfundim: libri shkel ndalimin e promovimit të doktrinës "Pitagorean". Si rezultat, shkencëtari u përball me një zgjedhje: ose do të pendohet dhe do të heqë dorë nga "iluzionet" e tij, ose do të vuajë fatin.
“Pas shqyrtimit të gjithë rrjedhës së çështjes dhe dëgjimit të dëshmisë, Shenjtëria e Tij vendosi ta merrte në pyetje Galileon nën kërcënimin e torturës dhe, nëse ai rezistonte, atëherë pas një heqje dorë paraprake si një i dyshuar fort për herezi ... ta dënonte me burgim në diskrecioni i Kongregatës së Shenjtë.Ai u urdhërua që të mos debatonte më shumë me shkrim apo me gojë se si -ose në një imazh për lëvizjen e Tokës dhe palëvizshmërinë e Diellit...nën dhimbjen e dënimit si të pandreqshme.
Marrja e fundit në pyetje e Galileos u bë më 21 qershor. Galileo konfirmoi se ai pranoi të shpallte heqjen dorë që kërkohej prej tij; këtë herë ai nuk u lejua të shkonte në ambasadë dhe u arrestua sërish. Më 22 qershor, u shpall vendimi: Galileo është fajtor për shpërndarjen e një libri me "të rremë, heretik, në kundërshtim me mësimet e Shkrimit të Shenjtë" për lëvizjen e Tokës:
“Si rezultat i shqyrtimit të fajit tuaj dhe vetëdijes suaj në të, ne ju dënojmë dhe ju shpallim, Galileo, për të gjitha sa më sipër dhe të rrëfyer nga ju nën dyshimin e fortë në këtë fron të gjykimit të shenjtë në herezi, si të pushtuar nga një fals dhe në kundërshtim me Shkrimin e Shenjtë dhe Hyjnor mendonte se Dielli është qendra e orbitës së tokës dhe nuk lëviz nga lindja në perëndim, Toka është e lëvizshme dhe nuk është qendra e universit. Ne ju njohim gjithashtu si një autoritet kishtar të pabindur, i cili të ndaloi të shpjegosh, të mbrosh dhe ta lëshosh si një mësim të mundshëm, të njohur si të rremë dhe në kundërshtim me Shkrimin e Shenjtë... Që një mëkat kaq i rëndë dhe i dëmshëm mos bindja jote të mbetej pa asnjë shpërblim dhe të mos bëheshe më vonë. guximshëm, por, përkundrazi, do të shërbente si shembull dhe paralajmërim për të tjerët, vendosëm të ndalonim një libër të quajtur “Dialog” nga Galileo Galilei dhe të burgosnim vetë në gjykimin e Shën Shën për një periudhë të pacaktuar”.
Galileo u dënua me burgim për një afat të caktuar nga Papa. Ai u shpall jo heretik, por "i dyshuar fort për herezi"; një formulim i tillë ishte gjithashtu një akuzë e rëndë, por e shpëtuar nga zjarri. Pas shpalljes së vendimit, Galileo në gjunjë shqiptoi tekstin e heqjes dorë që iu ofrua. Kopjet e vendimit, me urdhër personal të Papa Urbanit, u dërguan në të gjitha universitetet në Evropën Katolike.
Papa nuk e mbajti Galileon në burg për shumë kohë. Pas vendimit, Galileo u vendos në një nga vilat Medici, nga ku u transferua në pallatin e mikut të tij, kryepeshkopit Piccolomini në Siena. Pesë muaj më vonë, Galileo u lejua të shkonte në shtëpi dhe ai u vendos në Arcetri, pranë manastirit ku ishin vajzat e tij. Këtu ai kaloi pjesën tjetër të jetës nën arrest shtëpiak dhe nën mbikëqyrjen e vazhdueshme të Inkuizicionit.
Regjimi i paraburgimit për Galileo nuk ndryshonte nga regjimi i burgut dhe ai vazhdimisht kërcënohej me transferim në burg për shkeljen më të vogël të regjimit. Galileo nuk u lejua të vizitonte qytetet, megjithëse një i burgosur i sëmurë rëndë kishte nevojë për mbikëqyrje të vazhdueshme mjekësore. Në vitet e para, atij iu ndalua të priste mysafirë nën dhimbjen e transferimit në burg; më pas, regjimi ishte disi i qetë dhe miqtë mundën të vizitonin Galileon - megjithatë, jo më shumë se një nga një.
Inkuizicioni e ndoqi robin gjatë gjithë jetës së tij; edhe në vdekjen e Galileos, dy nga përfaqësuesit e tij ishin të pranishëm. Të gjitha veprat e tij të shtypura i nënshtroheshin censurës veçanërisht të kujdesshme. Duhet theksuar se në Hollandën protestante botimi i Dialogut vazhdoi.
Në vitin 1634, vdiq vajza e madhe 33-vjeçare Virxhinia (në monastizëm Maria Celesta), e preferuara e Galileos, e cila kujdesej me përkushtim për babanë e saj të sëmurë dhe përjetoi ashpër fatkeqësitë e tij. Galileo shkruan se ai është i pushtuar nga "trishtimi dhe melankolia e pakufishme... Unë vazhdimisht dëgjoj vajzën time të dashur duke më thirrur". Shëndeti i Galileos është përkeqësuar, por ai vazhdon të punojë fuqishëm në fushat e shkencës të lejuara për të.
Një letër nga Galileo drejtuar mikut të tij Elia Diodati (1634) është ruajtur, ku ai ndan lajmet për fatkeqësitë e tij, tregon autorët e tyre (jezuitët) dhe ndan planet për kërkime të ardhshme. Letra u dërgua përmes një personi të besuar, dhe Galileo është mjaft i sinqertë në të: “Në Romë u dënova me burg nga Inkuizicioni i Shenjtë me urdhër të Shenjtërisë së Tij... Vendi i burgut për mua ishte ky qytet i vogël një milje larg Firences, me ndalimin më të rreptë për të zbritur në qytet, për të takuar dhe bisedoni me miqtë dhe ftojini... Kur u ktheva nga manastiri së bashku me mjekun që vizitoi vajzën time të sëmurë para vdekjes së saj, dhe doktori më tha se rasti ishte i pashpresë dhe se ajo nuk do të mbijetonte të nesërmen (siç ndodhi), e gjeta famullitarin inkuizitor në shtëpi. Inkuizicioni i Shenjtë në Romë... se nuk duhej të kisha kërkuar leje për t'u kthyer në Firence, përndryshe do të më fusnin në një burg të vërtetë të Inkuizicionit të Shenjtë... Kjo ngjarje dhe të tjera për të cilat do të ishte shumë e gjatë për të shkruar tregon se tërbimi im është shumë i fuqishëm, persekutorët po shtohen vazhdimisht, dhe ata më në fund dëshiruan të zbulojnë fytyrat e tyre: kur një nga miqtë e mi të dashur në Romë, rreth dy muajsh, në një bisedë me padre Christopher Greenberg, një jezuit, një matematikan i këtij kolegji, preku punët e mia, ky jezuit i tha mikut tim fjalë për fjalë si vijon: "Nëse Galileo do të arrinte të mbante favorin e baballarëve të këtij kolegji, ai do të jetonte në liri, duke gëzuar famë. , ai nuk do të kishte asnjë pikëllim dhe ai mund të shkruaj sipas gjykimit tim për çdo gjë - edhe për lëvizjen e Tokës, "etj jezuitët".
Në fund të letrës, Galileo tallet me injorantët që "deklarojnë lëvizshmërinë e Tokës një herezi" dhe njofton se ai synon të botojë në mënyrë anonime një traktat të ri në mbrojtje të pozicionit të tij, por së pari dëshiron të përfundojë një libër të planifikuar prej kohësh mbi mekanike. Nga këto dy plane, ai arriti të realizojë vetëm të dytin - ai shkroi një libër mbi mekanikën, duke përmbledhur zbulimet e tij të mëparshme në këtë fushë.
Libri i fundit i Galileos ishte Bisedat dhe Provat Matematikore të Dy Shkencave të Reja, i cili përshkruan bazat e kinematikës dhe forcën e materialeve. Në fakt, përmbajtja e librit është një debakli i dinamikës aristoteliane; në këmbim, Galileo parashtron parimet e tij të lëvizjes, të vërtetuara nga përvoja. Duke sfiduar Inkuizicionin, Galileo solli në librin e ri të njëjtat tre personazhe si në Dialogun e ndaluar më parë mbi dy sistemet kryesore të botës. Në maj 1636, shkencëtari negocion botimin e veprës së tij në Holandë dhe më pas e përcjell fshehurazi dorëshkrimin atje. Në një letër konfidenciale drejtuar një miku, Comte de Noel (të cilit ia kushtoi këtë libër), Galileo shkruan se punë e re“më kthen në radhët e mundësive”. "Biseda ..." u botua në korrik 1638, dhe libri erdhi në Arcetri pothuajse një vit më vonë - në qershor 1639. Kjo vepër u bë një libër referimi për Huygens dhe Njuton, të cilët përfunduan ndërtimin e themeleve të mekanikës të filluara nga Galileo.
Vetëm një herë, pak para vdekjes së tij (mars 1638), Inkuizicioni e lejoi Galilein e verbër dhe të sëmurë rëndë të largohej nga Arcetri dhe të vendosej në Firence për trajtim. Në të njëjtën kohë, nën dhimbjen e burgut, atij iu ndalua të dilte nga shtëpia dhe të diskutonte "mendimin e mallkuar" për lëvizjen e Tokës. Megjithatë, disa muaj më vonë, pas shfaqjes së edicionit holandez të "Biseda ...", leja u anulua dhe shkencëtari u urdhërua të kthehej në Arcetri. Galileo do të vazhdonte "Bisedat ...", duke shkruar dy kapituj të tjerë, por nuk kishte kohë për të përfunduar planin e tij.
Galileo Galilei vdiq më 8 janar 1642, në moshën 78-vjeçare, në shtratin e tij. Papa Urban ndaloi varrimin e Galileos në kriptin familjar të Bazilikës së Santa Croce në Firence. E varrosën në Archetri pa nderime, edhe Papa nuk e lejoi të ngrinte monument.
Vajza më e vogël, Livia, vdiq në manastir. Më vonë, nipi i vetëm i Galileos mori gjithashtu betimet monastike dhe dogji dorëshkrimet e çmuara të shkencëtarit që ai i mbante si të pafe. Ai ishte përfaqësuesi i fundit i familjes Galilease.
Në 1737, hiri i Galileos, siç kërkoi ai, u transferua në Bazilikën e Santa Croce, ku më 17 mars u varros solemnisht pranë Michelangelo. Në 1758, Papa Benedikti XIV urdhëroi që veprat që mbrojnë heliocentrizmin të hiqen nga Indeksi i Librave të Ndaluar; megjithatë, kjo punë u krye ngadalë dhe përfundoi vetëm në 1835.
Nga viti 1979 deri në vitin 1981, me iniciativën e Papa Gjon Palit II, funksionoi një komision për rehabilitimin e Galileos, dhe më 31 tetor 1992, Papa Gjon Pali II pranoi zyrtarisht se Inkuizicioni kishte bërë një gabim në 1633, duke e detyruar shkencëtarin të heq dorë nga teoria e Kopernikut me forcë.
Arritjet shkencore të Galileos:
Galileo me të drejtë konsiderohet themeluesi i fizikës jo vetëm eksperimentale, por - në një masë të madhe - teorike. Në metodën e tij shkencore, ai ndërthuri me vetëdije eksperimentin e menduar me reflektimin dhe përgjithësimin e tij racional, dhe personalisht dha shembuj mbresëlënës të studimeve të tilla.
Galileo konsiderohet si një nga themeluesit e mekanizmit. Kjo qasje shkencore e konsideron Universin si një mekanizëm gjigant dhe kompleks proceset natyrore- si një kombinim i shkaqeve më të thjeshta, kryesorja e të cilave është lëvizja mekanike. Analiza e lëvizjes mekanike është në qendër të punës së Galileos.
Galileo formuloi ligjet e sakta të rënies: shpejtësia rritet në raport me kohën, dhe distanca rritet në raport me katrorin e kohës. Në përputhje me të tijën Metoda shkencore ai citoi menjëherë të dhëna eksperimentale që konfirmonin ligjet që kishte zbuluar. Për më tepër, Galileo konsideroi (në ditën e 4-të të Bisedave) një problem të përgjithësuar: të hetojë sjelljen e një trupi që bie me një horizontale jo zero. shpejtësia fillestare. Ai me të drejtë supozoi se fluturimi i një trupi të tillë do të ishte një mbivendosje (mbivendosje) e dy " lëvizje të thjeshta»: lëvizje uniforme horizontale nga inercia dhe rënia vertikale e përshpejtuar në mënyrë të njëtrajtshme.
Galileo vërtetoi se trupi i treguar, si dhe çdo trup i hedhur në një kënd me horizontin, fluturon përgjatë një parabole. Në historinë e shkencës, ky është problemi i parë i zgjidhur i dinamikës. Në përfundim të studimit, Galileo vërtetoi se diapazoni maksimal i fluturimit të një trupi të hedhur arrihet për një kënd hedhjeje prej 45 ° (ky supozim ishte bërë më parë nga Tartaglia, i cili, megjithatë, nuk mund ta vërtetonte rreptësisht atë). Bazuar në modelin e tij, Galileo (ende në Venecia) përpiloi tabelat e para të artilerisë.
Galileo gjithashtu hodhi poshtë ligjet e dytë të Aristotelit, duke formuluar ligjin e parë të mekanikës (ligjin e inercisë): në mungesë të forcave të jashtme, trupi ose qëndron ose lëviz në mënyrë uniforme. Atë që ne e quajmë inerci, Galileo e quajti poetikisht "lëvizje të ngulitur në mënyrë të pathyeshme". E vërtetë, pranoi ai lëvizjen e lirë jo vetëm në vijë të drejtë, por edhe në rreth (ndoshta për arsye astronomike). Formulimi i saktë ligji u dha më vonë dhe; megjithatë, përgjithësisht pranohet se vetë koncepti i "lëvizjes nga inercia" u prezantua për herë të parë nga Galileo, dhe ligji i parë i mekanikës me të drejtë mban emrin e tij.
Galileo është një nga themeluesit e parimit të relativitetit në mekanikën klasike, i cili, në një formë paksa të rafinuar, u bë një nga themelet e interpretimit modern të kësaj shkence dhe më vonë u emërua pas tij.
Zbulimet e Galileos të listuara më sipër, ndër të tjera, e lejuan atë të përgënjeshtronte shumë argumente të kundërshtarëve të sistemit heliocentrik të botës, të cilët argumentuan se rrotullimi i Tokës do të ndikonte dukshëm në fenomenet që ndodhin në sipërfaqen e saj. Për shembull, sipas gjeocentristëve, sipërfaqja e Tokës rrotulluese gjatë rënies së çdo trupi do të largohej nga poshtë këtij trupi, duke u zhvendosur me dhjetëra apo edhe qindra metra. Galileo parashikoi me besim: "Çdo eksperiment që duhet të tregojë më shumë kundër rrotullimit të Tokës, do të jetë i pafrytshëm".
Galileo publikoi një studim të lëkundjeve të një lavjerrës dhe deklaroi se periudha e lëkundjeve nuk varet nga amplituda e tyre (kjo është afërsisht e vërtetë për amplituda të vogla). Ai zbuloi gjithashtu se periudhat e lëkundjeve të lavjerrësit lidhen si rrënjë katrore nga gjatësia e saj. Rezultatet e Galileos tërhoqën vëmendjen e Huygens, i cili shpiku orën me një rregullator lavjerrës (1657); që nga ai moment u bë e mundur të bëheshin matje të sakta në fizikën eksperimentale.
Për herë të parë në historinë e shkencës, Galileo ngriti çështjen e forcës së shufrave dhe trarëve në përkulje, dhe kështu hodhi themelet për një shkencë të re - forcën e materialeve.
Shumë nga argumentet e Galileos janë skica të ligjeve fizike të zbuluara shumë më vonë. Për shembull, në "Dialog" ai raporton se shpejtësia vertikale e një topi që rrotullohet në sipërfaqen e një terreni kompleks varet vetëm nga lartësia aktuale e tij dhe e ilustron këtë fakt me disa eksperimente të mendimit; tani këtë përfundim do ta formulonim si ligj të ruajtjes së energjisë në fushën gravitacionale. Në mënyrë të ngjashme, ai shpjegon lëkundjet (teorikisht të pamposhtura) të lavjerrësit.
Në statikë, Galileo prezantoi konceptin themelor të momentit të forcës.
Në 1609, Galileo ndërtoi në mënyrë të pavarur teleskopin e tij të parë me një lente konveks dhe një okular konkav. Tubi dha afërsisht një rritje trefish. Së shpejti ai arriti të ndërtojë një teleskop duke dhënë një zmadhim 32 herë. Vini re se ishte Galileo ai që futi termin teleskop në shkencë (vetë termi iu sugjerua atij nga Federico Cesi, themeluesi i Accademia dei Lincei). Një numër i zbulimeve teleskopike të Galileos kontribuan në krijimin e sistemit heliocentrik të botës, të cilin Galileo e promovoi në mënyrë aktive, dhe në përgënjeshtrimin e pikëpamjeve të gjeocentristëve Aristoteli dhe Ptolemeu.
Galileo bëri vëzhgimet e para teleskopike të trupave qiellorë më 7 janar 1610. Këto vëzhgime treguan se Hëna, ashtu si Toka, ka një reliev kompleks - të mbuluar me male dhe kratere. I njohur që nga kohërat e lashta, Galileo shpjegoi dritën e hirit të Hënës si rezultat i dritës së diellit të reflektuar nga Toka që godet satelitin tonë natyror. E gjithë kjo hodhi poshtë mësimet e Aristotelit për kundërshtimin e "tokës" dhe "qiellit": Toka u bë një trup i së njëjtës natyrë si trupat qiellorë, dhe kjo, nga ana tjetër, shërbeu si një argument indirekt në favor të sistemit kopernikan: nëse planetët e tjerë lëvizin, atëherë supozojmë natyrshëm se toka po lëviz. Galileo zbuloi gjithashtu libacionin e hënës dhe vlerësoi me saktësi lartësinë e maleve hënore.
Galileo zbuloi gjithashtu (në mënyrë të pavarur nga Johann Fabricius dhe Harriot) njolla diellore. Ekzistenca e njollave dhe ndryshueshmëria e tyre e vazhdueshme hodhi poshtë tezën e Aristotelit për përsosmërinë e qiejve (në krahasim me "botën nënlunare"). Bazuar në rezultatet e vëzhgimeve të tyre, Galileo arriti në përfundimin se Dielli rrotullohet rreth boshtit të tij, vlerësoi periudhën e këtij rrotullimi dhe pozicionin e boshtit të Diellit.
Galileo zbuloi se Venusi ndryshon fazat. Nga njëra anë, dëshmoi se ajo shkëlqen drita e reflektuar Dielli (për të cilin nuk kishte qartësi në astronominë e periudhës së mëparshme). Nga ana tjetër, rendi i ndryshimit të fazës korrespondonte me sistemin heliocentrik: në teorinë e Ptolemeut, Venusi, si planeti "më i ulët", ishte gjithmonë më afër Tokës sesa Dielli, dhe "Afërdita e plotë" ishte e pamundur.
Galileo gjithashtu vuri në dukje "shtojcat" e çuditshme të Saturnit, por hapja e unazës u pengua nga dobësia e teleskopit dhe rrotullimi i unazës, gjë që e fshehu atë nga vëzhguesi tokësor. Gjysmë shekulli më vonë, unaza e Saturnit u zbulua dhe u përshkrua nga Huygens, i cili kishte në dispozicion një teleskop 92-fish.
Galileo tregoi se kur vëzhgohen përmes një teleskopi, planetët shihen si disqe, dimensionet e dukshme të të cilave në konfigurime të ndryshme ndryshojnë në një raport të tillë siç vijon nga teoria e Kopernikut. Sidoqoftë, diametri i yjeve gjatë vëzhgimeve me teleskop nuk rritet. Kjo hodhi poshtë vlerësimet e madhësisë së dukshme dhe reale të yjeve, të cilat u përdorën nga disa astronomë si një argument kundër sistemit heliocentrik.
rruga e qumështit, e cila sy të lirë duket si një shkëlqim i fortë, i ndarë në yje të veçantë (që konfirmoi hamendjen e Demokritit) dhe një numër i madh i yjeve të panjohur më parë u bënë të dukshëm.
Galileo shpjegoi pse boshti i tokës nuk rrotullohet kur toka rrotullohet rreth diellit; Për të shpjeguar këtë fenomen, Koperniku prezantoi një "lëvizje të tretë" të veçantë të Tokës. Galileo tregoi nga përvoja se boshti i një maje që lëviz lirshëm ruan drejtimin e tij në vetvete.
Teoria e probabilitetit përfshin kërkimin e tij mbi rezultatet kur hedhin zare. Diskursi i tij mbi zare (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, data e panjohur, botuar 1718) ofron një analizë mjaft të plotë të këtij problemi.
Në Bisedat mbi Dy shkenca të reja, ai formuloi "paradoksin Galileas": numrat natyrorë aq sa katrorët e tyre, megjithëse shumica e numrave nuk janë katrorë. Kjo nxiti kërkime të mëtejshme mbi natyrën e grupeve të pafundme dhe klasifikimin e tyre; procesi përfundoi me krijimin teoria e grupeve.
Galileo krijoi një ekuilibër hidrostatik për të përcaktuar peshën specifike të trupave të ngurtë. Galileo e përshkroi ndërtimin e tyre në traktatin "La bincetta" (1586).
Galileo zhvilloi termometrin e parë, ende pa peshore (1592), busull proporcionale përdorur në vizatim (1606), mikroskop, Cilesi e keqe(1612); me të, Galileo studioi insektet.
Studentët e Galileos:
Borelli, i cili vazhdoi të studionte hënat e Jupiterit; ishte ndër të parët që formuloi ligjin gravitetit. Themelues i biomekanikës.
Viviani, biografi i parë i Galileos, një fizikan dhe matematikan i talentuar.
Kavalieri, pararendës analiza matematikore, në fatin e të cilit mbështetja e Galileos luajti një rol të madh.
Castelli, krijuesi i hidrometrisë.
Torricelli, i cili u bë një fizikan dhe shpikës i shquar.
Një nga astronomët, fizikantët dhe filozofët më të famshëm në historinë e njerëzimit është Galileo Galilei. biografi e shkurtër dhe zbulimet e tij, për të cilat tani do të mësoni, do t'ju lejojnë t'i merrni ide e pergjithshme për këtë njeri të madh.
Hapat e parë në botën e shkencës
Galileo lindi në Piza (Itali), më 15 shkurt 1564. Në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, i riu hyn në Universitetin e Pizës për të studiuar mjekësi. Babai i tij e shtyu të bënte këtë hap, por për shkak të mungesës së parave, Galileo shpejt u detyrua të linte studimet. Sidoqoftë, koha që shkencëtari i ardhshëm kaloi në universitet nuk ishte e kotë, sepse ishte këtu që ai filloi të interesohej shumë për matematikën dhe fizikën. Jo më student, i talentuari Galileo Galilei nuk i braktisi hobi. Një biografi e shkurtër dhe zbulimet e tij të bëra gjatë kësaj periudhe luajtën një rol të rëndësishëm në fatin e ardhshëm të shkencëtarit. Ai i kushton pak kohë studimit të pavarur të mekanikës dhe më pas kthehet në Universitetin e Pizës, këtë herë si mësues i matematikës. Pas ca kohësh, ai u ftua të vazhdonte mësimdhënien në Universitetin e Padovës, ku u shpjegoi studentëve bazat e mekanikës, gjeometrisë dhe astronomisë. Pikërisht në këtë kohë, Galileo filloi të bënte zbulime të rëndësishme për shkencën.
Në 1593, u botua shkencëtari i parë - një libër me një titull lakonik "Mekanikë", në të cilin Galileo përshkroi vëzhgimet e tij.
Kërkime astronomike
Pas botimit të librit, "lind" Galilei i ri Galileo. Një biografi e shkurtër dhe zbulimet e tij është një temë që nuk mund të diskutohet pa përmendur ngjarjet e vitit 1609. Në fund të fundit, ishte atëherë që Galileo ndërtoi në mënyrë të pavarur teleskopin e tij të parë me një okular konkav dhe një objektiv konveks. Pajisja dha një rritje prej rreth tre herë. Megjithatë, Galileo nuk u ndal me kaq. Duke vazhduar të përmirësonte teleskopin e tij, ai e rriti zmadhimin në 32 herë. Duke vëzhguar në të satelitin e Tokës - Hënën, Galileo zbuloi se sipërfaqja e saj, si ajo e tokës, nuk është e sheshtë, por është e mbuluar me male të ndryshme dhe kratere të shumtë. Katër yje u zbuluan gjithashtu përmes xhamit dhe ndryshuan madhësitë e tyre të zakonshme dhe për herë të parë lindi ideja e largësisë së tyre globale. doli të ishte një grumbullim i madh i miliona trupave të rinj qiellorë. Përveç kësaj, shkencëtari filloi të vëzhgonte lëvizjen e Diellit dhe të bënte shënime për njollat e diellit.
Konflikti me Kishën
Biografia e Galileo Galileit është një tjetër raund në konfrontimin midis shkencës së asaj kohe dhe mësimit të kishës. Bazuar në vëzhgimet e tij, shkencëtari shpejt arrin në përfundimin se heliocentrik, i propozuar dhe justifikuar fillimisht nga Koperniku, është i vetmi i vërtetë. Kjo binte ndesh me kuptimin e mirëfilltë të Psalmeve 93 dhe 104, si dhe me vargun nga Eklisiastiu 1:5, në të cilin mund të gjesh referencë për palëvizshmërinë e Tokës. Galileo u thirr në Romë, ku ata kërkuan të ndalonte përhapjen e pikëpamjeve "heretike", dhe shkencëtari u detyrua të pajtohej.
Sidoqoftë, Galileo Galilei, zbulimet e të cilit tashmë ishin vlerësuar nga disa përfaqësues të komunitetit shkencor, nuk u ndal me kaq. Në 1632, ai bën një lëvizje dinake - ai boton një libër të quajtur "Dialog mbi dy sistemet kryesore të botës - Ptolemaik dhe Kopernikan". Kjo vepër u shkrua në një formë të pazakontë dialogu në atë kohë, pjesëmarrësit e të cilit ishin dy mbështetës të teorisë së Kopernikut, si dhe një ndjekës i mësimeve të Ptolemeut dhe Aristotelit. Papa Urbani VIII, shok i mire Galileo, madje dha leje për botimin e librit. Por kjo nuk zgjati shumë - vetëm disa muaj më vonë, puna u njoh si në kundërshtim me dogmat e kishës dhe u ndalua. Autori u thirr në Romë për gjykim.
Hetimi zgjati mjaft gjatë: nga 21 prilli deri më 21 qershor 1633. Më 22 qershor, Galileo u detyrua të shqiptojë tekstin e ofruar, sipas të cilit ai hoqi dorë nga besimet e tij "të rreme".
Vitet e fundit në jetën e një shkencëtari
Më është dashur të punoj në kushtet më të vështira. Galileo u dërgua në vilën e tij Archertri, në Firence. Këtu ai ishte nën mbikëqyrjen e vazhdueshme të Inkuizicionit dhe nuk kishte të drejtë të dilte në qytet (Romë). Në vitin 1634, vajza e dashur e shkencëtarit, i cili kohe e gjate u kujdes për të.
Vdekja erdhi në Galileo më 8 janar 1642. Ai u varros në territorin e vilës së tij, pa nderime dhe madje pa një gur varri. Sidoqoftë, në 1737, pas gati njëqind vjetësh, u përmbush vullneti i fundit i shkencëtarit - hiri i tij u transferua në kapelën monastike të Katedrales Firence të Santa Croce. Më shtatëmbëdhjetë mars, ai u varros përfundimisht atje, jo shumë larg varrit të Mikelanxhelos.
Rehabilitimi pas vdekjes
A kishte të drejtë Galileo Galilei në bindjet e tij? Një biografi e shkurtër dhe zbulimet e tij kanë qenë prej kohësh objekt polemikash midis klerikëve dhe ndriçuesve të botës shkencore dhe mbi këtë bazë janë zhvilluar shumë konflikte dhe mosmarrëveshje. Sidoqoftë, vetëm më 31 dhjetor 1992 (!) Gjon Pali II pranoi zyrtarisht se Inkuizicioni në vitin e 33-të të shekullit të 17-të bëri një gabim, duke e detyruar shkencëtarin të heqë dorë nga teoria heliocentrike e universit të formuluar nga Nikolaus Koperniku.
Më 15 shkurt 1564, në qytetin e Pizës, në familjen e Vincenzo Galileit lindi djali i Galileos, më vonë shkencëtari i madh italian Galileo Galilei, i cili tashmë është i njohur në mbarë botën.
Rreth familjes së Galileos
Familja e tij nuk ishte e pasur, por babai i tij ishte mjek në fusha të ndryshme: në matematikë, në muzikë, dhe në histori të artit, madje edhe në kompozimin e muzikës. Në moshën njëmbëdhjetë vjeç, Galileo u transferua me prindërit e tij në qytet italian- Firence. Ai u trajnua brenda mureve të manastirit, duke studiuar veprat e klasikëve. Babai ishte kundër karrierës monastike të djalit të tij dhe shpejt e largoi prej andej. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, Galileo filloi studimin e tij të plotë të shkencave filozofike dhe matematikore në Universitetin e Pizës, fillimisht duke studiuar mjekësi, ai u rikualifikua për fakultetin e drejtësisë. I riu është i dhënë pas veprave të Arkimedit, si dhe Euklidit. Tashmë në 1586, u botua vepra e tij e parë shumë e vogël, tema e së cilës ishte bilanci hidrostatik, i projektuar nga ai personalisht.
Rreth studimeve dhe aktiviteteve kryesore
Vetëm tre vjet më vonë, Galileo, i cili ishte vetëm 25 vjeç, është tashmë profesor në Universitetin e Pizës në shkencën e matematikës. Ka shumë legjenda për këtë periudhë kohore, eksperimentet e tij publike me hedhjen e trupave të njeriut nga kulla e qytetit të Pizës janë veçanërisht interesante. Periudha nga viti 1592 deri në vitin 1610, kur shkencëtari, me sugjerim të qeverisë së Republikës së Venedikut, u emërua në detyrën e profesorit në Universitetin e Padovës, konsiderohet si më frytdhënësi nga të gjitha vitet e punës së tij, në lidhje me çështja e hidrostatikës, e mekanikës, e forcës së materialeve, si dhe e teorisë së makinave më të thjeshta.
Galileo ishte kundër sistemit të studimit të astronomisë dhe mekanikës sipas skemës së pranuar përgjithësisht të Ptolemeut dhe Aristotelit, gjë që çoi në faktin se deri në fund të punës së tij në Padova ai tashmë mund të fliste hapur për këtë. Që nga ajo kohë, shkencëtari ka një periudhë shumë të vështirë të jetës së tij, kjo është koha e Inkuizicionit në Itali. Përkundër faktit se Padova konsiderohej një qytet shumë larg inkuizitorëve, Galileo ende kthehet në vendlindja Firence dhe fillon shërbimin e tij të ri tashmë në oborrin e Medicit, duke menduar se do të mbrohet atje të fuqishmit e botës kjo. Si çdo shkencëtar i suksesshëm, ai kishte mjaft armiq, për shembull, obskurantistët dhe injorantët folën negativisht për rezultatet e vëzhgimeve të tij. Ata organizuan kontrolle të vazhdueshme, si rezultat i të cilave megjithatë u konfirmua vlefshmëria e zbulimeve të shkencëtarit.
Rreth zbulimeve
Pas shpikjes së teleskopit, shkencëtari filloi ta projektonte atë. Dhe në më pak se një vit, ai krijoi një tub me një rritje trefish. Kaloi pak më shumë kohë dhe ai arriti një rezultat mahnitës - tubi i tij dha një rritje prej tridhjetë e dy herë! Shkencëtarja u prezantua mundësi unike për të parë fazat e ndryshme të Venusit, ai zbuloi praninë e maleve në sipërfaqen hënore dhe satelitëve të planetit Jupiter (ishin katër prej tyre).
Zbulimi i tij më i madh është moria e yjeve që përbëjnë Rrugën e Qumështit. Kjo hodhi poshtë plotësisht pikëpamjet e Aristotelit, por ishte një konfirmim i sistemit që Koperniku e konsideronte të saktë. Pas publikimit të "Star Herald" ( nje liber i ri Galileo), ku ai personalisht, me tonin e tij të zakonshëm biznesor, raportoi mbi vëzhgimet e bëra përmes teleskopit dhe publikoi përfundimet përkatëse, po ndodh një kuptim i ri i punës dhe zbulimeve të tij. "Kolombi i qiellit" - kështu ata filluan të thërrasin astronomin. Tani është bërë e mundur të eksplorosh Universin me ndihmën e mekanikës tokësore, dhe ky është tashmë një revolucion i vërtetë në botëkuptimin dhe shkencën.
Vlen të përmendet se veprat e Galileos janë paraqitur në një mënyrë të kuptueshme, shumë afër stilit tonë modern, me një formulim të saktë të të gjitha deklaratave dhe dispozitave. Falë eksperimenteve të kryera prej tij, mësimet e Aristotelit të madh u hodhën poshtë plotësisht, në të cilat argumentohej se shpejtësia e rënies është proporcionale me peshën e trupit që bie. Roli i Galileos në mekanikë është i madh, ishte ai që ishte në gjendje të jepte përcaktim i saktë fenomen lëvizje e përshpejtuar në mënyrë të njëtrajtshme, dhe gjithashtu gjeti ligjet e rrugës dhe luhatjet e shpejtësisë në të. Falë krijimeve të pavdekshme të shkencëtarit të madh, u hap rruga për përdorim nga fizikanët klasikë dhe modernë, për zbulimet e tyre. Një shembull i mrekullueshëm i tillë ishte I. Newton.
Galileo Galilei jetoi 78 vjeç dhe në vitin 1642 vdiq në krahët e studentëve të tij të përkushtuar, Torricelli dhe Viviani. Hiri i matematikanit, astronomit, fizikantit dhe mekanikut të madh prehet në kishën e Santa Croce (Firence).