Zgjeroni thelbin e teorisë psikologjike të veprimtarisë. 17. Origjina e teorisë së veprimtarisë në psikologjinë ruse

Teoria psikologjike e veprimtarisë u krijua në psikologjinë sovjetike në vitet 1920 dhe fillimin e viteve 1930. shekullit të kaluar dhe u zhvillua për rreth 50 vjet nga psikologët sovjetikë: S.L. Rubinstein, A.N. Leontiev, A.R. Luria, A.V. Zaporozhets, P. Ya. Galperin.

Përdorimi i një kategorie aktiviteti - tipar dallues Psikologjia ruse.

Aktiviteti- veçanërisht veprimtaria njerëzore, e rregulluar nga vetëdija, e krijuar nga nevojat dhe synon njohjen dhe transformimin e botës së jashtme dhe të vetë personit.

Aktiviteti njerëzor është i një natyre shoqërore, transformuese dhe nuk kufizohet në plotësimin e thjeshtë të nevojave, të përcaktuara kryesisht nga qëllimet dhe kërkesat e shoqërisë.

Problemi i veprimtarisë është i lidhur organikisht me problemin e personalitetit dhe të vetëdijes. Këto tre kategori në psikologji veprojnë si 3 parime bazë të psikologjisë (shih parimet e psikologjisë). Personaliteti formohet dhe manifestohet në veprimtari. Aktiviteti është një proces i ndërveprimit njerëzor me botën, por procesi nuk është pasiv, por aktiv dhe i rregulluar me vetëdije nga individi.

Aktiviteti njerëzor manifestohet dhe vazhdon në krijime, është produktiv dhe jo vetëm konsumator në natyrë.

Natyra krijuese e veprimtarisë njerëzore manifestohet në faktin se, falë saj, ajo shkon përtej kufizimeve të saj natyrore, domethënë tejkalon aftësitë e veta të përcaktuara gjenotipisht. Për shkak të natyrës produktive, krijuese të veprimtarisë, një person ka krijuar sisteme shenjash, mjete për të ndikuar në botën përreth tij dhe veten e tij, kulturën materiale dhe shpirtërore. Përparimi historik që ka ndodhur gjatë disa dhjetëra mijëra viteve të fundit i detyrohet origjinës së tij pikërisht aktiviteteve që kanë përmirësuar natyrën biologjike të njerëzve.

Pasi ka lindur dhe duke vazhduar të përmirësojë mallrat e konsumit, një person, përveç aftësive, zhvillon nevojat e tij. Pasi lidhen me objektet e kulturës materiale dhe shpirtërore, nevojat e njerëzve marrin një karakter kulturor.

Aktiviteti i njeriut është thelbësisht i ndryshëm nga aktiviteti i kafshëve.

1. Veprimtaria e kafshëve shkaktohet nga nevoja natyrore, veprimtaria njerëzore gjenerohet dhe mbështetet kryesisht nga nevoja artificiale që rrjedhin nga përvetësimi i arritjeve të zhvillimit kulturor dhe historik të njerëzve të brezave të sotëm dhe të mëparshëm. Këto janë nevojat për njohuri (shkencore dhe artistike), kreativitet, vetë-përmirësim moral dhe të tjera.

2. Format dhe metodat e organizimit të veprimtarisë njerëzore ndryshojnë nga aktiviteti i kafshëve, pothuajse të gjitha lidhen me aftësi dhe aftësi komplekse motorike të fituara si rezultat i trajnimit të organizuar të ndërgjegjshëm të qëllimshëm, të cilin kafshët nuk i kanë.

3. Kafshët konsumojnë atë që u është dhënë nga natyra. Njeriu, nga ana tjetër, krijon më shumë sesa konsumon.

Pra, dallimet kryesore aktivitetet person nga aktivitet kafshët reduktohen në sa vijon:

Kushtëzimi social. Veprimtaria njerëzore në format dhe mjetet e ndryshme të zbatimit të saj është produkt i zhvillimit socio-historik. Veprimtaria objektive e njerëzve nuk u jepet atyre që nga lindja. Është “dhënë” në qëllimin kulturor dhe mënyrën e përdorimit të objekteve përreth. Aktivitete të tilla duhet të formësohen dhe zhvillohen në trajnim dhe edukim. Aktiviteti i kafshëve shfaqet si rezultat i evolucionit të tyre biologjik.

Qellimi. Aktiviteti njerëzor, në ndryshim nga instinktet e kafshëve, është i vetëdijshëm. Njerëzit udhëhiqen gjithmonë nga qëllimet e përcaktuara me vetëdije, të cilat i arrijnë përmes mjeteve ose metodave të veprimit të menduara dhe të testuara me kujdes. Çdo aktivitet përbëhet nga veprime të veçanta, të bashkuara nga uniteti i qëllimit dhe që synojnë arritjen e rezultateve të programuara nga ky qëllim.

Planifikimi i aktiviteteve. Aktiviteti nuk është shuma e veprimeve ose lëvizjeve individuale. Në çdo lloj veprimtarie, të gjithë përbërësit e tij janë në varësi të një sistemi të caktuar, janë të ndërlidhur dhe kryhen sipas një plani kuptimplotë. Kafshët më të larta zgjidhin probleme dyfazore për të kënaqur nevojat që janë pak a shumë të qëndrueshme në natyrë dhe të kufizuara kryesisht nga nevojat biologjike.

Objektiviteti... Veprimtaria njerëzore shoqërohet me objekte të kulturës materiale dhe shpirtërore, të cilat përdoren prej tij ose si mjete, ose si sende për të kënaqur nevojat, ose mjete të zhvillimit të tij. Për kafshët, mjetet njerëzore dhe mjetet për të kënaqur nevojat si të tilla nuk ekzistojnë.

Subjektiviteti. Aktiviteti kushtëzohet nga karakteristikat personale të një personi dhe e transformon atë, aftësitë, nevojat, kushtet e jetesës. Aktiviteti i kafshëve praktikisht nuk ndryshon asgjë as në vetvete, as në kushtet e jashtme të jetës së tyre.

Krijim. Aktiviteti njerëzor është produktiv, krijues, konstruktiv. Një person në procesin e kryerjes së një aktiviteti transformon veten. Veprimtaria e kafshëve ka një bazë konsumatore, si rrjedhojë nuk prodhon dhe nuk krijon asgjë të re në krahasim me atë që jep natyra.

Aktiviteti ndryshon jo vetëm nga aktivitet por edhe nga sjellje.

- sjellja nuk është gjithmonë e qëllimshme, dhe aktiviteti është gjithmonë i qëllimshëm;

- sjellja nuk nënkupton krijimin e një produkti të caktuar, por aktiviteti synon krijimin e një produkti të caktuar;

- sjellja është shpesh pasive, aktiviteti është gjithmonë aktiv;

- sjellja mund të jetë impulsive, aktiviteti është arbitrar;

- sjellja mund të jetë spontane, aktiviteti është i organizuar;

- sjellja mund të jetë kaotike, aktiviteti është i sistemuar.

Ekzistojnë dy forma të veprimtarisë: e jashtme (praktike, objektive, e dukshme për njerëzit e tjerë) dhe e brendshme (mendor: gnostik - perceptues, mnemonik, imagjinativ, mendor; emocional dhe vullnetar). Kohe e gjate psikologjia merrej ekskluzivisht me aktivitetet e brendshme. Besohej se aktiviteti i jashtëm shprehte vetëm të brendshëm (ose "aktivitetin e vetëdijes"). U desh shumë kohë për të arritur në përfundimin se të dyja këto forma të veprimtarisë përfaqësojnë një komunitet përmes të cilit një person ndërvepron me botën që e rrethon. Të dyja format kanë në thelb të njëjtën strukturë, domethënë nxiten nga nevoja dhe motive, të shoqëruara nga ndjenja dhe të drejtuara nga qëllimet. Aktiviteti i brendshëm dallohet nga i jashtëm vetëm nga fakti se nuk përfshin objekte reale, por imazhet e tyre mendore; rezultatet e aktiviteteve të brendshme shprehen edhe në formë perfekte(imazh) që mund të bëhet ose jo një produkt i vërtetë.

Uniteti i këtyre dy formave të veprimtarisë manifestohet edhe në kalimet e tyre të ndërsjella nëpër procese interierizimi dhe eksteriorizimi.

Procesi interierizimi shpreh aftësinë e psikikës për të vepruar me imazhet e objekteve dhe dukurive që aktualisht mungojnë në fushën e shikimit të një personi.

Eksteriorizimi Aktiviteti karakterizon aftësinë e një personi për të kryer veprime (operacione) të jashtme bazuar në transformimin e ligjeve të brendshme që janë zhvilluar për shkak të brendësisë së ligjeve të brendshme, për shkak të planit të brendshëm ideal të formuar më parë të veprimtarisë. Eksteriorizimi - mishërimi i përvojës së mëparshme në veprimet e jashtme fizike.

Struktura e aktivitetit

Aktiviteti - ndërveprimi aktiv i subjektit me mjedisin, në të cilin ai arrin një qëllim të vendosur me vetëdije, i cili lindi si rezultat i shfaqjes së një nevoje të caktuar tek ai.

S.L. Rubinstein i përfshirë në strukturën psikologjike: motivi–qëllimi – mënyrë(veprimet dhe operacionet), rezultat.

Funksioni kryesor i veprimtarisë është zhvillimi i personalitetit, i cili reflektohet në parimin e zhvillimit të personalitetit në veprimtari.

Analiza psikologjike e aktivitetit, duke përfshirë aktivitetin mendor, ju lejon ta karakterizoni atë elementet strukturore:

– nevojë - pasqyrimi i nevojave të organizmit a të personalitetit në diçka dhe burimi i veprimtarisë së personalitetit;

– motivi - pasqyrimi i nevojave, motivimi i subjektit për aktivitet;

– qëllimi - rezultati i parashikuar i aktivitetit. Veprimtaria fillon me ndërgjegjësimin e qëllimit objektiv siç pasqyrohet, sepse qëllimi i veprimtarisë si fenomen mendor nuk pasqyrohet, por ripunohet personalisht mbi bazën e rolit dhe nevojave përcaktuese të një personaliteti të caktuar;

– mënyra e kryerjes së veprimtarisë - veprimet dhe operacionet me ndihmën e të cilave realizohet veprimtaria;

– rezultat - një produkt ideal ose qëllim i "materializuar" (AN Leontiev).

Procesi i aktivitetit fillon me vënien në skenë qëllimet bazuar nevojat dhe motivet (ose vetëdija e një personi për detyrën që i është caktuar). Komponenti kryesor i aktivitetit është veprim, i cili ka të vetin: qëllimi , motivi , metoda (t) dhe rezultati .

Nevoja nuk përjetohet si e tillë - ajo paraqitet si një përvojë e shqetësimit të pakënaqësisë dhe manifestohet në aktivitetin e kërkimit. Gjatë kërkimit, ka një takim të një nevoje me objektin e saj, fiksim në një objekt që mund ta kënaqë atë. Që në momentin e "takimit" veprimtaria bëhet e drejtuar, nevoja objektivizohet - si nevojë për diçka specifike, dhe jo "në përgjithësi" - dhe bëhet motiv, është tani që mund të flasim për veprimtari. Ai lidhet me motivin: motivi është ai për hir të të cilit kryhet veprimtaria, dhe veprimtaria është tërësia e veprimeve që shkaktohen nga motivi. Si rezultat i motivimit, përcaktohet një qëllim që do të veprojë si rregullator i aktivitetit. Synimi - Ky është një imazh i rezultatit të dëshiruar që duhet të arrihet gjatë veprimtarisë.

Aktiviteti përfshin veprim, a veprimet - nga operacionet. Nëse një person nuk zotëron operacionet, specifik për një lloj aktiviteti të caktuar, ai nuk mund ta kryejë atë me sukses.

Veprim - një element aktiviteti, në procesin e të cilit arrihet një qëllim specifik, jo i zbërthyer në më i thjeshtë, i ndërgjegjshëm.

Qëllimi përcakton veprimin. Sekuenca e veprimeve siguron realizimin e qëllimit të aktivitetit. Veprimi - një njësi e analizës së veprimtarisë . Veprimi është një nga komponentët përcaktues të veprimtarisë njerëzore, i cili formohet nën ndikimin e qëllimit të tij.

Secili veprim ka strukturën e vet psikologjike: qëllimi i veprimit, motivet, operacionet dhe rezultati përfundimtar .

Operacioni- një mënyrë specifike për të kryer një veprim . Çdo veprim mund të kryhet nga disa operacione. Zgjedhja e një operacioni të caktuar përcaktohet nga një situatë specifike dhe karakteristikat individuale subjekt i veprimtarisë (shih. Stili individual i veprimtarisë). Për shembull, mënyra femërore e filetimit të një gjilpëre është që filli të futet në vrimën e gjilpërës, ndërsa burrat, përkundrazi, e shtyjnë syrin mbi fill.

Operacionet karakterizojnë anën teknike të veprimit. Natyra e operacioneve të përdorura varet nga kushtet në të cilat kryhet veprimi. Nëse veprimi përmbush qëllimin e vet, atëherë operacioni plotëson kushtet në të cilat është specifikuar ky qëllim. Në këtë rast, kushtet nënkuptojnë rrethana të jashtme dhe të brendshme. Një qëllim i vendosur në kushte të caktuara quhet detyrë.

Operacionet janë thelbësisht të ndryshme nga veprimet që presupozojnë një qëllim të perceptuar dhe një kontroll të vetëdijshëm të kursit; fakti që janë pak ose aspak të realizuara.

Çdo veprim kompleks përbëhet nga një shtresë veprimesh dhe një shtresë operacionesh që i "bazojnë" ato. Linja midis veprimit dhe funksionimit është e lëngshme. Lëvizja e tij lart nënkupton shndërrimin e disa veprimeve (kryesisht ato më elementare) në operacione. Në raste të tilla, ka zgjerimi i njësive të veprimtarisë . Lëvizja e kufirit poshtë do të thotë t'i kthesh operacionet në veprime, ose ndarjen e aktiviteteve në njësi më të vogla.

Përkufizimi i koncepteve të "aftësisë",
"Shkathtësia", fazat e formimit të tyre

Struktura operative e aktiviteteve: njohurive, aftësitë dhe aftësitë.

Njohuri- faktet e asimiluara dhe të konsoliduara në një sistem, përgjithësimet e tyre në formën e koncepteve, termave, përfundimeve, teorive shkencore. Njohuria përmban përvojë të përgjithësuar që pasqyron ligjet e botës objektive. Njohuria duhet të jetë e lidhur pazgjidhshmërisht me praktikën jetësore, me një gatishmëri të vazhdueshme për të kryer veprimtarinë e dëshiruar.

Aftësitë - aftësia për të kryer veprime arbitrare të automatizuara me saktësi të madhe, shpejtësi ekonomike dhe optimale. Në procesin e të mësuarit, formohen aftësi ndijore-perceptuese, të vëmendshme, mnemonike, gnostike, imagjinative, komunikuese, të rëndësishme profesionale dhe të tjera. Me rëndësi profesionale aftësitë karakterizojnë aftësinë për të kryer me sukses veprimet e nevojshme profesionalisht që lidhen me aktet psikomotorike në tipe te ndryshme veprimtari profesionale.

Veprimtaritë njerëzore.

Një person bëhet një person në procesin e socializimit. Socializimi në një kuptim të gjerë kuptohet si përvetësim i përvojës së grumbulluar nga njerëzimi në procesin e edukimit dhe edukimit. Në psikologjinë ruse, është zakon të dallohen katër lloje aktivitetesh: komunikimi, loja, mësimi dhe puna, secila prej të cilave në një fazë të caktuar të ontogjenezës luan një rol udhëheqës në zhvillimin e një personi, personaliteti dhe subjekti i veprimtarisë.

Veprimtari drejtuese- lloji i veprimtarisë, zbatimi i të cilit përcakton formimin e neoplazmave kryesore psikologjike; drejtimi i zhvillimit mendor të një personi, personaliteti i tij në një specifikë periudha e moshës jeta.

6. Përshkruani vëmendjen. Llojet dhe vetitë e vëmendjes.

Kujdes- ky është një përqendrim selektiv i vetëdijes në një objekt, orientimi i psikikës në një aktivitet të caktuar ndërsa shpërqendrohet nga gjithçka tjetër. Me ndihmën e vëmendjes, bëhet përzgjedhja e stimujve të kërkuar që hyjnë në zonën e vetëdijes.

Baza fiziologjike e vëmendjes është stimulimi i një fokusi optimal të ngacmimit në korteksin cerebral, i përforcuar nga strukturat nënkortikale dhe, sipas një numri fiziologësh, nga formacioni retikular i vendosur në trungun e trurit. Rëndësia e në të njëjtën kohë, ajo ka një mekanizëm për formimin e një fokusi mbizotërues të ngacmimit (dominant sipas A.A. Ukhtomsky).

Duke mos qenë një proces kognitiv mendor i duhur, vëmendja përcakton mundësinë e proceseve të tjera mendore, duke i pasqyruar ato.

Kështu, kryesore funksionet e vëmendjes janë:

– përzgjedhja e përkatësisë ndikimet (shqisore, mnemonike, mendore) në veprimtarinë e kryer dhe refuzimi i të parëndësishëm - selektivitetit të vëmendjes;

– mbajtje aktiviteti i kryer (ruajtja në mendje e imazheve të nevojshme për të përfunduar aktivitetin, për të arritur qëllimin);

– rregullore dhe kontrollin zbatimin e aktiviteteve.

Vëmendja klasifikohet sipas një numri parametrash.

Kujdes si manifestim fokusi dhe intensiteti selektiv aktiviteti mendor (vetëdija) ndahet në pikëpamjet:

– vëmendje e jashtme (i drejtuar nga jashtë) përcaktohet duke përqendruar vëmendjen e subjektit në objekte të jashtme

– vëmendje e brendshme (i drejtuar nga brenda), objekti i të cilit janë mendimet, përvojat, veprimtaritë mendore (mnemonike, logjike) të vetë subjektit.

Në varësi të pjesëmarrjes proces vullnetar Merrni parasysh vëmendjen e vullnetshme, të pavullnetshme dhe pas-vullnetare:

- vëmendje vullnetare i motivuar, i rregulluar me vetëdije nga kërkesat e veprimtarisë që kryhet, i ndërmjetësuar dhe i drejtuar nga përpjekjet e duhura vullnetare. Arritja e qëllimit të caktuar të aktivitetit përcakton karakterin aktiv, por që kërkon shpenzime të konsiderueshme të energjisë. vëmendje arbitrare;

– vëmendje e pavullnetshme lind pa një qëllim të caktuar me vetëdije dhe mbahet në objekt pa përpjekje vullnetare, përcaktohet nga karakteristikat e stimulit. Nga disa stimuj, aktet më të fuqishme, për shembull, ngjyrosja e objektit, risia e tij, ekspresiviteti, pazakonshmëria që i bën përshtypje gjendjes së brendshme të subjektit, etj. Ai bazohet në një refleks orientues;

- vëmendja post-vullnetare mbahet në objekt pasi stimuli ka pushuar për shkak të rëndësisë së tij për një person: dështimi në zgjidhjen e ndonjë problemi që zgjoi interes emocional, edhe kur kaloni në një aktivitet tjetër, çon në ruajtjen e tij në vetëdije, duke kontribuar në zgjidhjen e mëvonshme. Vëmendje post-spontane nuk kërkon aplikimin e përpjekjeve vullnetare, ka jo më pak stabilitet se sa vullnetar, por nuk kërkon shpenzime të larta energjie, pasi, në fakt, është i pavullnetshëm, që rrjedh nga vullneti, për shkak të interesimit për veprimtarinë që kryhet. Ky është lloji më produktiv i vëmendjes, i karakterizuar nga stabiliteti, kompleksiteti i ndërrimit dhe shoqërimi i veprimtarisë intelektuale të subjektit.

Karakteristikat themelore të vëmendjes

Vëllimi i vëmendjes- numri i objekteve ose elementeve të stimulit të perceptuar nga subjekti për njësi të kohës. Treguesi mesatar, sipas Laboratorit Kërkimor të VIFK-së, është një imazh 5 ± 2 i thjeshtë forma gjeometrike(rreth, kryq, katror, ​​etj.) me ekspozim 1 s (ka rekomandime për të përdorur një ekspozim të barabartë me 1/10 s).

Përqendrimi i vëmendjes përcaktohet nga aftësia për t'u përqëndruar maksimalisht në një objekt të zgjedhur, duke shpërqendruar në mënyrë arbitrare nga pjesa tjetër (për shembull, kur synoni). Një tregues i përqendrimit të vëmendjes është imuniteti i tij ndaj zhurmës, i përcaktuar nga forca e një stimuli të jashtëm që mund ta shpërqendrojë subjektin nga objekti i aktivitetit.

Stabiliteti i vëmendjes- aftësia kohe e gjate të zgjatem në objektin e zgjedhur. E përsërisim, sa më i lartë të jetë interesi i subjektit për veprimtarinë që kryen, aq më gjatë ai është në gjendje të mbajë vëmendjen e tij në objektin e veprimtarisë.

Intensiteti i vëmendjes -është përqendrimi i tij i qëndrueshëm në objekt, i karakterizuar nga aftësia për të rezistuar luhatjet (me hezitim).

Ndërrimi i vëmendjes karakterizohet nga një transferim i shpejtë vullnetar i vëmendjes nga një objekt në tjetrin, një kalim i shpejtë nga një aktivitet në tjetrin (për shembull, nga mbrojtja në sulm në boks dhe arte të tjera marciale).

Shpërndarja e vëmendjes- mbajtja e disa objekteve në fushën e vetëdijes në të njëjtën kohë (njëri prej tyre është më i ndritshëm se pjesa tjetër). Me stimulim shtesë, është e mundur të kaloni shpejt vëmendjen në çdo objekt tjetër. Shpërndarja dhe ndërrimi i vëmendjes kanë disa mekanizma të përbashkët psikofiziologjikë.

Luhatjet e vëmendjes- vetia e vëmendjes për të lëvizur në mënyrë të pavullnetshme nga objekti në objekt, zakonisht të paktën 1 herë në çdo 5 s, kështu, intensiteti i vëmendjes nuk mbetet i pandryshuar, veçanërisht me një imazh të dyfishtë të figurave (për shembull, në një vizatim të veçantë, një mund të perceptojë siluetat e dy fytyrave - dy profileve, ose një vazo me lule të vendosura midis tyre.

Shpërqëndrimi i vëmendjes- një veti e kundërt me stabilitetin dhe e ndarë jo nga të gjithë studiuesit, karakterizohet nga sjellje e pavullnetshme, e cila përcakton paaftësinë për t'u përqëndruar kur ekspozohet ndaj stimujve të jashtëm.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://allbest.ru

Planifikoni

1. Dispozitat e përgjithshme"Teoria e veprimtarisë" në psikologjinë ruse

2. Përkufizimi i veprimtarisë dhe karakteristikat kryesore të tij

3. Struktura e veprimtarisë

4. Aftësitë dhe aftësitë si përbërës të veprimtarisë njerëzore

5. Klasifikimi i veprimtarive. Aktivitetet

1. Dispozitat e përgjithshme të "teorisë së veprimtarisë" në psikologjinë ruse

Pikëpamjet mbi veprimtarinë dhe përbërësit e tij në psikologjinë ruse u konsideruan në teorinë e veprimtarisë, dispozitat kryesore të së cilës përshkruhen më plotësisht në vepër. Alexei Nikolaevich Leontiev “Aktiviteti. Vetëdija. Personalitet ".

Gjeja kryesore ishte se autorët e teorisë së Veprimtarisë përvetësuan filozofinë materializmi dialektik- teoria e K. Marksit, teza se nuk është vetëdija ajo që përcakton qenien, veprimtarinë, por, përkundrazi, qenia, veprimtaria njerëzore përcakton ndërgjegjen e tij.

Dispozitat kryesore të teorisë së veprimtarisë:

1. Ndërgjegjja nuk mund të konsiderohet si e mbyllur në vetvete; e gjen shprehjen në veprimtarinë e lëndës;

2. Sjellja nuk mund të konsiderohet e veçuar nga vetëdija e një personi;

3. Aktiviteti është një proces aktiv, i qëllimshëm;

4. Veprimet e njeriut janë thelbësore; ata ndjekin qëllime sociale, prodhuese dhe kulturore;

5. Pra, veprimtaria është veprimtaria e një personi që synon arritjen e qëllimeve të vendosura me vetëdije që lidhen me plotësimin e nevojave dhe interesave të një personi, ose në përmbushjen e kërkesave për të nga shoqëria dhe shteti.

2. Përkufizimi i veprimtarisë dhe karakteristikat kryesore të tij

Aktiviteti - lloj specifik i veprimtarisë njerëzore që synon njohjen dhe transformimin krijues të botës përreth dhe vetes (Atlas i psikologjisë nga M.V. Gamezo, I.A.Domashenko)

Megjithatë, aktiviteti dhe aktiviteti nuk janë koncepte identike.

Aktiviteti - gjendja aktive (dinamike) e organizmave të gjallë, si kusht për ekzistencën e tyre në botë, për shembull, sjellja instinktive.

Koncepti i veprimtarisë duhet të dallohet gjithashtu nga koncepti i sjelljes.

induksioni i eksteriorizimit të psikologjisë

Kështu, marrja në konsideratë e ndryshimeve midis aktivitetit dhe aktivitetit dhe sjelljes së kafshëve na lejon të përcaktojmë Karakteristikat kryesore të veprimtarisë njerëzore:

1. Veprimtaria është e natyrës socio-historike;

2. Natyra e ndërgjegjshme;

3. Karakteri prodhues;

4. Natyra krijuese

3. Struktura e aktivitetit

(Nxënësve u jepen diagrame: Struktura e veprimtarisë sipas A. N. Leontiev, Përbërësit e një veprimi dhe funksionet e tij kryesore)

Nga pikëpamja e teorisë së veprimtarisë, veprimtaria njerëzore ka një strukturë komplekse hierarkike. Ai përbëhet nga disa shtresa ose nivele:

1) Niveli makro - niveli i aktiviteteve të veçanta (aktivitete të veçanta: komunikim, lojë, mësim, punë)

2) Niveli i veprimeve (objektiv, veprime, fizik, mendor)

3) Niveli i funksionimit

4) Niveli i funksioneve psikofiziologjike (funksioni ndijor, mnemonik, motorik)

Konsideroni këto nivele duke filluar nga niveli i veprimit.

Veprimi- një element relativisht i plotë i veprimtarisë që synon arritjen e një qëllimi të caktuar të perceptuar të ndërmjetëm. D. mund të jetë si i jashtëm, i kryer në një formë të zgjeruar me pjesëmarrjen e aparatit motorik dhe organeve shqisore, dhe i brendshëm, i kryer në mendje.

Karakteristikat e veprimeve:

1) tipari i parë është se veprimet, si një komponent i domosdoshëm, përfshijnë një akt të vetëdijes në formën e vendosjes dhe mbajtjes së një qëllimi.

2) tipari i dytë i një veprimi është në të njëjtën kohë një akt sjelljeje, dhe veprimet e jashtme janë të lidhura pazgjidhshmërisht me vetëdijen

3) tipari i tretë - përmes konceptit të "veprimit" pohohet parimi i veprimtarisë

4) tipari i katërt - veprimet mund të jenë të jashtme, të tërhequr dhe të brendshme mendore.

Në këtë rast, veprimi është objektiv, edhe nëse është një veprim mendor, ai përsëri ka rezultatin e tij të paraqitur.

Llojet e veprimeve:

1. sipas funksioneve kryesore:

a) motor;

b) qendrore;

c) shqisore

2. Sipas drejtimit:

A)NSveprime të rralla- këto janë veprime që synojnë ndryshimin e gjendjes ose vetive të objekteve të botës së jashtme (për shembull, një person godet një gozhdë me një çekiç dhe ndryshon vetitë e tij). Ato përbëhen nga lëvizje të caktuara. Një analizë e veprimeve të ndryshme të lidhura me objektet tregon se në shumicën e rasteve ato përbëhen nga tre veprime relativisht të thjeshta: merr (ngre), lëviz, ul. Për më tepër, në psikologji, është zakon të dallohen llojet e tjera të lëvizjeve: të folurit, somatik, shprehës, lokomotor etj.

Në të gjitha rastet, është i nevojshëm koordinimi i lëvizjeve dhe konsistenca e tyre me njëra-tjetrën.

B) veprimet - veprime të drejtuara ndaj njerëzve të tjerë;

C) fizike - veprime që synojnë veprime të jashtme me objekte, për shembull, manipulimi i topit

D) yveprimet mendore - veprime të ndryshme njerëzore të kryera në rrafshin e brendshëm të vetëdijes. Është vërtetuar eksperimentalisht se veprimi mendor përfshin domosdoshmërisht komponentët motorikë.

Aktiviteti mendor i njeriut shpesh ndahet në:

perceptues, përmes të cilit formohet një imazh holistik i perceptimit të objekteve ose fenomeneve;

mnemonike, që është pjesë e veprimtarisë së memorizimit, mbajtjes dhe rikujtimit të çdo materiali;

mendore, me ndihmën e të cilave ndodh zgjidhja e detyrave mendore;

imagjinative(nga imazh - imazh), d.m.th. veprimtaria e imagjinatës në procesin e krijimtarisë.

Çdo aktivitet përfshin komponentë të brendshëm dhe të jashtëm (shih diagramin e strukturës së aktivitetit)

Nga origjina e tij, aktiviteti i brendshëm (mendor, mendor) rrjedh nga aktiviteti i jashtëm (objektiv).

Fillimisht, kryhen veprime objektive dhe vetëm atëherë, me akumulimin e përvojës, një person fiton aftësinë për të kryer të njëjtat veprime në mendje, të drejtuara, në fund të fundit, nga jashtë, për të transformuar realitetin objektiv, i nënshtrohen vetë transformimit të kundërt (eksterierizimit).

Eksteriorizimi- kalimi nga një plan veprimi i brendshëm, mendor në atë të jashtëm, i zbatuar në formën e teknikave dhe veprimeve me objekte. Brendësia - procesi i shndërrimit të veprimeve të jashtme, objektive në të brendshme, mendore.

Lidhja e pazgjidhshme midis veprimeve të jashtme dhe të brendshme zgjeron aftësitë njohëse të një personi, një person fiton aftësinë për të operuar me imazhe të objekteve që aktualisht mungojnë në fushën e tij të vizionit.

Niveli tjetër i strukturës së aktivitetit -- operacionet.

Operacioni - një mënyrë për të kryer një veprim. Për shembull, një veprim i tillë si zbritja mund të kryhet me disa veprime, si me mendje ose me shkrim. Veprimi i filetimit të gjilpërës mund të realizohet në mënyra femërore dhe mashkullore: femër - filli futet në vrimën e syrit, mashkulli - gjilpëra lëviz mbi fije (shembull nga teksti shkollor Gippenreiter "Hyrje në Psikologji")

Çdo veprim përbëhet nga një sistem lëvizjesh ose operacionesh të varura nga një qëllim specifik. Operacionet karakterizojnë anën e pjesshme të kryerjes së veprimeve, ato janë pak ose aspak të realizuara. Operacionet mund të lindin nga përshtatja, imitimi i drejtpërdrejtë ose nëpërmjet automatizimit të veprimeve.

Në nivelin e funksioneve psikofiziologjike ofrohet mbështetje fiziologjike e procesit të aktivitetit.

Këto përfshijnë një sërë aftësish të trupit, të tilla si aftësia për të ndjerë - funksion shqisor, për të formuar dhe rregulluar gjurmë të ndikimeve të kaluara - funksioni mnemonik, aftësia motorike ose motorike - funksioni motorik. Mekanizmat kongjenitale, të fiksuara në morfologjinë e sistemit nervor, dhe ato që maturohen brenda 1 muaji të jetës dhe përbëjnë nivelin e funksioneve psikofiziologjike.

Ndryshimi Funksionet psikofiziologjike në faktin që ato i arrijnë lëndës nga natyra, ai nuk duhet të "bëjë" asgjë për t'i pasur ato, ai i gjen në vetvete gati për përdorim. Ato formojnë parakushtet dhe mjetet e veprimtarisë.

Pra, ku fillon aktiviteti ynë?(shih diagramin e strukturës së aktivitetit)

Origjina e veprimtarisë ndodh për shkak të pranisë së nevojave dhe motiveve.

Nevoja- gjendja e nevojës objektive të trupit për diçka që ndodhet jashtë tij dhe përbën një kusht të domosdoshëm për funksionimin normal të tij.

Përveç nevojave biologjike (për ushqim, ushqim, etj.), një person ka gjithashtu nevoja specifike njerëzore:

· Nevoja për kontakte me llojin e tyre (në komunikim);

Nevoja për përshtypje të jashtme, nevoja njohëse

Objektivizimi i nevojës çon në lindjen e një motivi. Stimulimi për aktivitet është motivi.

Është motivi që i jep veprimtarisë një specifikë të caktuar në lidhje me zgjedhjen e mjeteve dhe metodave të arritjes së qëllimit. Motivet mund të jenë një sërë nevojash, interesash, qëndrimesh, zakonesh, gjendjet emocionale... Shumëllojshmëria e aktiviteteve njerëzore lind një shumëllojshmëri motivesh. Sidoqoftë, ekziston një motiv kryesor që përcakton këtë veprimtari, me të cilën merret një person, dhe motivet-stimujt, të cilët janë stimuj shtesë për veprim. Në varësi të motiveve, njerëzit kanë qëndrime të ndryshme ndaj aktiviteteve të tyre. Pasi një person ka një motiv, ai ka qëllimi - ajo që realizon nevojën e njeriut dhe vepron si imazh i rezultatit përfundimtar të veprimtarisë. Qëllimi i një aktiviteti nuk është i barabartë me motivin e tij, megjithëse ndonjëherë motivi dhe qëllimi përkojnë.

Me zhvillimin e aktivitetit, formohen motive të reja dhe kjo kontribuon në funksionimin e tij mekanizmi për zhvendosjen e motivit në qëllim. Qëllimi, i nxitur më parë për zbatimin e tij nga ndonjë motiv, përfundimisht fiton një forcë të pavarur nxitëse, d.m.th. vetë bëhet motiv.

Për shembull, një student po studion një lëndë, sepse i pëlqen të komunikojë me mësuesin. Por me kalimin e kohës, interesi i tij u thellua dhe jo për hir të mësuesit, por për hir të vetë lëndës, studenti e studion atë dhe e zgjedh atë si specialitet të ardhshëm. Shndërrimi i një qëllimi në një motiv ndodh vetëm nëse grumbullohen emocione pozitive.

4. Aftësitë dhe aftësitë si përbërës të veprimtarisë njerëzore

Mekanizmi i planifikimit, kontrollit dhe rregullimit të veprimeve është hetuar nga fiziologë dhe psikologë vendas dhe të huaj - ILK. Anokhin, P.A. Bernstein, E.A. Afatyan, W. Ashby dhe të tjerë Studimet e tyre tregojnë se qëllimi i çdo veprimi paraqitet në vetëdije në formën e një imazhi psikologjik - një lloj modeli neuropsikologjik. Feedback-u siguron që veprimet të korrigjohen ndërsa po kryhen. Ky mekanizëm, siç thotë P.K. Anokhin, i quajtur një pranues i veprimit.

P.A. Bernstein propozoi një parim krejtësisht të ri të kontrollit të lëvizjes; e thirri ai parimi i korrigjimit shqisor, duke iu referuar korrigjimeve që u bëhen pulseve bazuar në informacionin shqisor rreth lëvizjes. Në lidhje me këtë, ky autor nxjerr në pah të ndryshme elementet strukturore të veprimtarisë - aftësitë, aftësitë, shprehitë.

Aftësitë - këto janë mënyra për të kryer me sukses një veprim që korrespondon me qëllimet dhe kushtet e veprimtarisë. Aftësitë bazohen gjithmonë në njohuri.

Shkathtësi - këto janë komponentë plotësisht të automatizuar të veprimeve, të formuara gjatë ushtrimit. Nga ana fiziologjike, një aftësi nënkupton formimin në korteksin e hemisferave të sëmura dhe funksionimin e një sistemi të qëndrueshëm të lidhjeve të përkohshme nervore, të quajtur stereotip dinamik.

Aftësitë dhe aftësitë, si mënyra veprimi, përfshihen gjithmonë në aktivitete specifike. Ato mund të ndahen në stërvitje, sport, higjienë etj.

Ka aftësi dhe aftësi që përdoren në lloje të ndryshme aktivitetesh, për shembull:

aftësitë motorike formohen në procesin e punës fizike, sportive, në procesin arsimor;

aftësitë mendore formohen në procesin e vëzhgimit, planifikimit, prodhimit të llogaritjeve me gojë dhe me shkrim, punës me një libër etj.

Rëndësia jetike e aftësive dhe aftësive është shumë e madhe. Ato lehtësojnë përpjekjet fizike dhe mendore në punë, mësim, sjellin një ritëm të caktuar, stabilitet në veprimtarinë e çdo personi, duke krijuar kushte për kreativitet.

Ekzistojnë tre faza kryesore në formimin e një aftësie: analitike, sintetike dhe faza e automatizimit ( shih diagramin e gjendjes dhe fazat kryesore të formimit të aftësive).

Aftësitë formohen si rezultat i ushtrimeve, pra përsëritjes së qëllimshme dhe sistematike të veprimeve. Ndërsa ushtrimi përparon, treguesit sasiorë dhe cilësorë të punës ndryshojnë.

Suksesi i zotërimit të një aftësie varet jo vetëm nga numri i përsëritjeve, por edhe nga arsye të tjera objektive dhe subjektive.

Treguesit e formimit të aftësive:

1. Veprimi kryhet si një akt i vetëm. Nuk ka veprime të panevojshme, ritëm të shpejtë dhe cilësi të lartë të performancës;

2. Ndryshimi i kontrollit të prekjes. Nëse aftësia kontrollohet nga vizioni, atëherë aftësia kontrollohet nga kinestetika (lëvizja) Ofroni një përvojë të vogël ilustruese: mbyllni sytë dhe në rreshtin tjetër në fletoren tuajdhe shkruani emrin dhe mbiemrin tuaj;

3. Metodat e kontrollit po ndryshojnë. Nëse në fillim të zotërimit të një veprimi, një person kontrollon korrektësinë e kryerjes së veprimeve, sekuencën e tyre, atëherë kur formohet aftësia, kontrolli i drejtohet mjedisit.

Aftësitë dhe aftësitë e fituara nga një person ndikojnë në formimin e aftësive dhe aftësive të reja. Ky ndikim mund të jetë edhe pozitiv - induksioni (transferim), dhe negative (ndërhyrje)... Thelbi i induksionit - transferimit është se një aftësi e zhvilluar më parë lehtëson përvetësimin e një aftësie të ngjashme.

Ndërhyrje në aftësi -- dobësimi i aftësive të reja nën ndikimin e atyre të zhvilluara më parë, për shkak të ngjashmërisë së tyre.

Për të ruajtur aftësinë, ato duhet të përdoren sistematikisht, përndryshe de-automatizimi, kur shpejtësia, butësia, butësia dhe cilësitë e tjera karakteristike të veprimeve të automatizuara humbasin. Dhe një person përsëri duhet ta kthejë vëmendjen në çdo lëvizje të tij, të kontrollojë me vetëdije mënyrën se si kryhet.

Aftësia mund të formohet në mënyra të ndryshme: nëpërmjet një demonstrimi të thjeshtë; përmes shpjegimit; përmes një kombinimi të paraqitjes dhe shpjegimit.

Në të gjitha rastet, është e nevojshme të kuptohet skema e veprimit dhe vendi në të i çdo operacioni.

Kushtet që sigurojnë formimin e suksesshëm të aftësive përfshijnë numrin e ushtrimeve, ritmin dhe shpërndarjen e tyre në kohë. Njohja e rezultateve është e rëndësishme në zotërimin e ndërgjegjshëm të aftësive dhe aftësive.

Zakonet- komponenti i tretë i veprimtarisë, joproduktive. Zakonetështë një komponent i një veprimi të bazuar në një nevojë. Në një masë të caktuar, ato mund të kontrollohen me vetëdije, por nuk janë gjithmonë të arsyeshme dhe të dobishme (zakone të këqija).

Mënyrat e formimit të zakonit: përmes imitimit; si rezultat i përsëritjes së përsëritur të veprimit; përmes përpjekjeve të vetëdijshme, të synuara, të tilla si përforcimi pozitiv i sjelljes së dëshiruar përmes një objekti material, vlerësimit verbal ose imazhit emocional.

Në ndryshim nga aftësitë dhe zakonet e zakonit, një element aktiviteti jo fleksibël, shpesh i paarsyeshëm, i cili kryhet nga një person thjesht mekanikisht dhe nuk ka një qëllim të vetëdijshëm ose përfundim produktiv të shprehur qartë.

5. Klasifikimi i aktiviteteve. Aktivitetet kryesore

Në qasjen ndaj klasifikimit të aktiviteteve, R.S. Nemov sheh 2 mënyra:

1. Përshkrimi i aktiviteteve në përputhje me nevojat njerëzore dhe parametrat bazë (forca, sasia, cilësia);

2. Përgjithësimi dhe identifikimi i llojeve kryesore të veprimtarisë të qenësishme për të gjithë njerëzit, në të cilat çdo person përfshihet në mënyrë të pashmangshme në procesin e tij zhvillimin individual(përmbledhje e Nemov R.S. Kn 1 f. 129 - 133)

Aplikacion

Aktivitetet

Struktura e aktivitetit

Komponentët e veprimit

Postuar në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

Ideja e ndërtimit psikologji e re mbi parimet e materializmit dialektik sipas psikologut rus L.S. Vygotsky. Natyraliteti i lëndës së psikologjisë. Arsyet e interesimit të L.S. Vygotsky për filozofinë e Hegelit. Karakteristikat e përkohshme të vetë-zhvillimit.

abstrakt, shtuar 03/08/2015


Historia e shfaqjes së psikologjisë së të menduarit. Koncepti i të menduarit dhe llojet e tij në psikologji moderne... Teoritë psikologjike të të menduarit në psikologjinë perëndimore dhe ruse. Natyra e të menduarit njerëzor, kuptimi dhe shpjegimi i tij në teori të ndryshme.

punim afatshkurtër, shtuar 28.07.2010


Psikologjia e veprimtarisë edukative si koncept shkencor. Struktura e përgjithshme e tij: nevoja - detyra - motivet - veprimet - operacionet. Dispozitat kryesore të teorisë së veprimtarisë arsimore, të zhvilluara në psikologjinë e brendshme në bazë të teorisë kulturore-historike.

abstrakt, shtuar 21.02.2011


Pikëpamjet mbi aktivitetet në shkolla L.S. Vygotsky dhe S.L. Rubinstein. Parimet e teorisë së veprimtarisë: objektiviteti, aktiviteti, interierizimi, eksteriorizimi, ndërmjetësimi. Qasja subjekt-aktivitet (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Brushlinsky).

test, shtuar 03/01/2010


Rishikimi i fazave kryesore në formimin e psikologjisë ruse në veprat e L.I. Bozhovich, A.N. Leontyev, S.L. Rubinstein. dhe Uznadze D.N. Shqyrtimi i teorisë së personalitetit nga pikëpamja e analizës kategorike të psikologjisë. Studimi i modelit ontologjik të personalitetit.

punim afatshkurtër, shtuar 30.12.2011


Nivelet e njohjes dhe kategoritë e psikologjisë. Struktura njohuri metodologjike... Dispozitat e parimit të determinizmit. Përkufizimi dhe karakteristikat kryesore të procesit të zhvillimit në psikologji. Cili është roli i problemit të raportit të integralit dhe të veçantës në psikologji.

test, shtuar 25.05.2015


Zbatimi i metodave fiziologjike në psikologjinë inxhinierike. Karakteristikat e proceseve fiziologjike të njeriut. Dispozitat kryesore të teorisë së vetërregullimit. Vetëkontroll në aktivitetet e operatorit. Aspektet psikofiziologjike të problemit të besueshmërisë së operatorit.

test, shtuar 26.05.2010


Karakteristikat krahasuese psikologjinë moderne dhe filozofinë "e vjetër". Analiza e veprimtarive të shkollave psikologjike në fund të shekujve XIX-XX. Thelbi dhe veçoritë e teorisë së bihevioristëve. Historia e origjinës, parimet dhe detyrat e psikologjisë humaniste.

test, shtuar 19.10.2010


Problemi i njeriut dhe personalitetit në psikologjinë ruse. Teoritë humaniste dhe të orientuara shpirtërisht të personalitetit. Studimi i mësimeve të psikiatrit austriak Z. Freud, psikologjisë individuale A. Adler dhe psikologjisë analitike K.G. Djalë kabine.

abstrakt, shtuar më 29.06.2010


Koncepti, struktura, llojet dhe funksionet e veprimtarisë njerëzore, lidhja e tij me proceset mendore. Brendësia dhe eksteriorizimi në qasjen e aktivitetit. Mekanizmat e pavetëdijshëm të veprimeve të vetëdijshme. Aspektet operative dhe teknike të veprimtarisë.

Konceptet dhe parimet bazë. Teoria psikologjike e veprimtarisë u krijua në psikologjinë sovjetike dhe është zhvilluar për më shumë se 50 vjet. Ajo zbulohet plotësisht në veprat e psikologëve rusë - L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein, A.N. Leontyev, A.R. Luria, A.V. Zaporozhets, P.Ya. Galperin dhe shumë të tjerë.Teoria psikologjike e veprimtarisë filloi të zhvillohet në vitet 1920 dhe fillim të viteve 1930. Në këtë kohë, psikologjia e ndërgjegjes tashmë ishte zbehur në sfond dhe teoritë e reja të huaja po lulëzonin - biheviorizmi, psikanaliza, psikologjia gestalt dhe një sërë të tjerash. Kështu, psikologët sovjetikë tashmë ishin në gjendje të merrnin parasysh anët pozitive dhe të metat e secilës prej këtyre teorive.

Por gjëja kryesore ishte se autorët e teorisë së veprimtarisë adoptuan filozofinë e materializmit dialektik - teorinë e K. Marksit, dhe mbi të gjitha tezën e saj kryesore për psikologjinë se nuk është vetëdija e një personi që përcakton qenien dhe veprimtarinë e tij. , por, përkundrazi, ajo qenie dhe veprimtari përcaktojnë ndërgjegjen. Kjo tezë e përgjithshme filozofike gjeti një zhvillim konkret psikologjik në teorinë e veprimtarisë.

Teoria e veprimtarisë është paraqitur më plotësisht në veprat e A.N. Leontyev, veçanërisht në librin e tij të fundit "Aktiviteti. Vetëdija. Personalitet ". Ne do t'i përmbahemi kryesisht versionit të tij të kësaj teorie.

Konceptet e strukturës ose makrostrukturës së veprimtarisë, megjithëse nuk e shterojnë plotësisht teorinë e veprimtarisë, përbëjnë bazën e saj. Aktiviteti njerëzor ka një strukturë komplekse hierarkike. Ai përbëhet nga disa shtresa, ose nivele. Le t'i quajmë këto nivele, duke lëvizur nga lart poshtë:

Niveli i aktiviteteve të veçanta (ose lloje të veçanta aktivitetesh) (për hollësi, shih f. 79);

Niveli i veprimit;

Niveli i operacioneve;

Niveli i funksioneve psikofiziologjike.

Aspektet operative dhe teknike të veprimtarisë. Veprimi është njësia bazë e analizës së aktivitetit. A-parësore veprimËshtë një proces që synon realizimin e qëllimit të një aktiviteti. Kështu, përkufizimi i veprimit përfshin një koncept tjetër që duhet të përcaktohet - qëllimi.

Cfare eshte gol? Ky është një imazh i rezultatit të dëshiruar, domethënë rezultati që duhet të arrihet gjatë kryerjes së një veprimi.

Vini re se këtu nënkuptojmë i ndërgjegjshëm imazhi i rezultatit: ky i fundit mbahet në vetëdije gjatë gjithë kohës gjatë kryerjes së veprimit, prandaj nuk ka kuptim të flasim për një "qëllim të ndërgjegjshëm": qëllimi është gjithmonë i vetëdijshëm. A është e mundur të bësh diçka pa e imagjinuar rezultatin përfundimtar? Sigurisht. Për shembull, duke bredhur pa qëllim nëpër rrugë, një person mund të gjendet në një pjesë të panjohur të qytetit. Ai nuk është i vetëdijshëm se si dhe ku ka arritur, që do të thotë se në idenë e tij nuk kishte asnjë pikë fundore të lëvizjes, domethënë asnjë qëllim. Sidoqoftë, aktiviteti pa qëllim i një personi është më tepër një artefakt i veprimtarisë së tij jetësore sesa fenomeni i tij tipik.

Duke përshkruar konceptin e "veprimit", mund të dallohen katër pikat e mëposhtme.

1. Veprimi përfshin, si një komponent të domosdoshëm, një akt të ndërgjegjes në formën e vendosjes dhe mbajtjes së një qëllimi. Por ky akt i ndërgjegjes nuk është i mbyllur në vetvete, siç pohoi në të vërtetë psikologjia e ndërgjegjes, por zbulohet në veprim.

2. Veprimi është në të njëjtën kohë një akt sjelljeje. Për rrjedhojë, teoria e veprimtarisë ruan edhe arritjet e bihejviorizmit, duke konsideruar si objekt studimi veprimtarinë e jashtme të kafshëve dhe të njerëzve. Megjithatë, ndryshe nga biheviorizmi, ai i konsideron lëvizjet e jashtme në një unitet të pazgjidhshëm me vetëdijen, sepse lëvizja pa një qëllim është më tepër një sjellje e dështuar sesa thelbi i saj i vërtetë.

Pra, dy pikat e para janë njohja e unitetit të pazgjidhshëm të ndërgjegjes dhe sjelljes. Ky unitet tashmë është i përfshirë në njësinë kryesore të analizës - veprim.

3. Nëpërmjet konceptit të veprimit, teoria e veprimtarisë pohon parimi i veprimtarisë, duke e kundërshtuar atë me parimin e reaktivitetit. Këto dy parime ndryshojnë në atë se ku, në përputhje me secilin prej tyre, duhet vendosur pikënisja e analizës së veprimtarisë: në mjedisin e jashtëm ose brenda organizmit (subjektit). Për J. Watson, gjëja kryesore ishte koncepti i reagimit. Reaksioni (nga lat. Re ... - kundër + actio - veprim) është një veprim përgjigje. Parimi aktiv, iniciues këtu i përket stimulit. Watson besonte se përmes sistemit të reagimeve është e mundur të përshkruhen të gjitha sjelljet njerëzore, megjithatë, faktet treguan se shumë veprime të sjelljes, ose veprime, nuk mund të shpjegohen në bazë të një analize të kushteve të jashtme (stimujve). Për një person, veprimet janë shumë tipike që i binden jo logjikës së ndikimeve të jashtme, por logjikës së qëllimit të tij të brendshëm. Këto nuk janë aq shumë reagime ndaj stimujve të jashtëm sa veprime që synojnë arritjen e një qëllimi, duke marrë parasysh kushtet e jashtme. Këtu është me vend të kujtojmë fjalët e Karl Marksit se për një person qëllimi si ligj përcakton mënyrën dhe natyrën e veprimeve të tij. Pra, nëpërmjet konceptit të veprimit, i cili presupozon një parim aktiv në subjekt (në formën e një qëllimi), teoria psikologjike e veprimtarisë pohon parimin e veprimtarisë.

4. Koncepti i veprimit “sjell” veprimtarinë njerëzore në botën objektive dhe shoqërore. Rezultati (qëllimi) i paraqitur i një veprimi mund të jetë çdo gjë, jo vetëm dhe madje jo aq biologjike, si p.sh. marrja e ushqimit, shmangia e rrezikut etj. Ky mund të jetë prodhimi i ndonjë produkti material, vendosja e kontaktit shoqëror. , përvetësimi i njohurive dhe dr.

Kështu, koncepti i veprimit bën të mundur përqasjen e jetës së njeriut me një analizë shkencore pikërisht nga ana e specifikës së tij njerëzore. Një mundësi e tillë nuk mund të jepej nga koncepti i reaksionit, veçanërisht i lindur, nga i cili doli J. Watson. Njeriu përmes prizmit të sistemit Watson veproi kryesisht si një qenie biologjike.

Koncepti i veprimit pasqyron pikat kryesore të fillimit, ose parimet, teoritë e veprimtarisë, thelbi i të cilave është si më poshtë:

1) vetëdija nuk mund të konsiderohet si e mbyllur në vetvete: ajo duhet të futet në veprimtarinë e subjektit ("hapja" e rrethit të vetëdijes);

2) sjellja nuk mund të konsiderohet e izoluar nga vetëdija njerëzore. Kur merret parasysh sjellja, ndërgjegjja jo vetëm që duhet të ruhet, por edhe të përcaktohet në funksionin e saj themelor (parimi i unitetit të ndërgjegjes dhe sjelljes);

3) aktiviteti është një proces aktiv, i qëllimshëm (parimi i veprimtarisë);

4) veprimet njerëzore janë thelbësore; ata realizojnë qëllime shoqërore - prodhuese dhe kulturore - (parimi i objektivitetit të veprimtarisë njerëzore dhe parimi i kushtëzimit të tij shoqëror).

Niveli tjetër, më i ulët në lidhje me veprimin janë operacionet. Operacioni quhet mënyra se si kryhet veprimi. Disa shembuj të thjeshtë do të ndihmojnë në ilustrimin e këtij koncepti.

1. Mund të shumëzoni dy numra dyshifrorë si në kokë ashtu edhe me shkrim, duke zgjidhur shembullin "në një kolonë". Këto janë dy mënyra të ndryshme për të kryer të njëjtin veprim aritmetik, ose dy operacione të ndryshme.

2. Mënyra “femërore” e filetimit të gjilpërës është që filli të futet në vrimën e gjilpërës, ndërsa meshkujt e shtyjnë syrin në fije. Këto janë gjithashtu operacione të ndryshme, në këtë rast operacione motorike.

3. Për të gjetur një vend specifik në një libër, zakonisht përdorni një faqeshënues. Por, nëse faqerojtësi bie jashtë, ju duhet të përdorni një metodë tjetër për të gjetur paragrafin e kërkuar: ose përpiquni të mbani mend numrin e faqes, ose, duke e kthyer librin, kaloni çdo faqe, etj. Ka përsëri disa mënyra të ndryshme për të arritur të njëjtin qëllim.

Operacionet karakterizojnë anën teknike të kryerjes së veprimeve, dhe ajo që quhet "teknikë", shkathtësi, shkathtësi i referohet pothuajse ekskluzivisht nivelit të operacionit. Natyra e operacioneve të kryera varet nga kushtet në të cilat kryhet veprimi. Në këtë rast, kushte nënkuptojnë si rrethanat dhe mundësitë e jashtme, ose mjetet e brendshme të vetë subjektit që vepron.

Duke folur për karakteristikat psikologjike të operacioneve, duhet theksuar se vetia kryesore e tyre është se ato janë pak ose aspak të realizuara. Në këtë mënyrë, operacionet janë thelbësisht të ndryshme nga veprimet që presupozojnë një qëllim të vetëdijshëm dhe kontroll të vetëdijshëm mbi rrjedhën e tyre. Në thelb, niveli i operacioneve është i mbushur me veprime dhe aftësi automatike. Karakteristikat e kësaj të fundit janë në të njëjtën kohë karakteristika të operacionit.

Pra, sipas teorisë së veprimtarisë:

1) operacionet janë dy llojesh: disa lindin përmes përshtatjes, përshtatjes, imitimit të drejtpërdrejtë; të tjerët - nga veprimet nga automatizimi i tyre;

2) operacionet e llojit të parë praktikisht nuk realizohen dhe nuk mund të shkaktohen në vetëdije as me përpjekje të veçanta. Operacionet e llojit të dytë janë në kufirin e vetëdijes dhe mund të bëhen lehtësisht të vetëdijshme;

3) çdo veprim kompleks përbëhet nga veprime dhe operacione.

Niveli i fundit, më i ulët në strukturën e veprimtarisë është funksionet psikofiziologjike. Duke folur për faktin se një subjekt kryen aktivitete, nuk duhet harruar se kjo lëndë është njëkohësisht një organizëm me një sistem nervor shumë të organizuar, organe të zhvilluara shqisore, një sistem kompleks muskulo-skeletor etj.

Në teorinë e veprimtarisë, funksionet psikofiziologjike kuptohen si dispozita fiziologjike të proceseve mendore. Këto përfshijnë një sërë aftësish të trupit të njeriut: aftësinë për të ndier, për të formuar dhe për të fiksuar gjurmë të ndikimeve të së kaluarës, aftësi motorike, etj. Prandaj, ato flasin për funksione shqisore, mendore dhe motorike. Ky nivel përfshin edhe mekanizmat e lindur të fiksuar në morfologjinë e sistemit nervor dhe ato që maturohen gjatë muajve të parë të jetës. Kufiri midis operacioneve automatike dhe funksioneve psikofiziologjike është mjaft arbitrar, megjithatë, pavarësisht kësaj, këto të fundit dallohen si një nivel i pavarur për shkak të natyrës së tyre organizative. Ata shkojnë në lëndën e veprimtarisë nga natyra; ai nuk duhet të bëjë asgjë për t'i pasur ato dhe i gjen në vete gati për përdorim.

Funksionet psikofiziologjike janë parakushte dhe mjete të nevojshme të veprimtarisë. Mund të themi se funksionet psikofiziologjike janë themeli organik i proceseve të veprimtarisë. Pa u mbështetur në to, do të ishte e pamundur jo vetëm të kryheshin veprime dhe operacione, por edhe të formuloheshin vetë detyrat.

Duke përfunduar përshkrimin e tre niveleve kryesore në strukturën e veprimtarisë - veprimet, operacionet dhe funksionet psikofiziologjike, vërejmë se diskutimi i aspekteve kryesisht operacionale dhe teknike të veprimtarisë shoqërohet me këto nivele.

Aspektet motivuese dhe personale të aktivitetit. Nevoja është forma fillestare e veprimtarisë së organizmave të gjallë. Është mirë që të filloni të analizoni nevojat me format e tyre organike. Në një organizëm të gjallë lindin periodikisht gjendje të caktuara tensioni, të shoqëruara me mungesë objektive të substancave (objekteve), të cilat janë të nevojshme për vazhdimin e jetës normale të organizmit. Janë këto gjendje të nevojës objektive të trupit për diçka jashtë tij që përbëjnë një kusht të domosdoshëm për funksionimin normal të tij dhe quhen nevoja. Këto janë nevojat për ushqim, ujë, oksigjen etj. Kur bëhet fjalë për nevojat me të cilat lind një person (dhe jo vetëm një person, por edhe kafshë më të larta), atëherë kësaj liste duhet t'i shtohen të paktën dy të tjera. Nevojat elementare biologjike: nevoja sociale (nevoja për kontakte) me llojin e tyre, dhe kryesisht me individë të rritur, dhe nevoja për përshtypje të jashtme (nevoja njohëse).

Objekti i nevojës shpesh përkufizohet si motiv. Përkufizimi i motivit si një objekt nevoje nuk duhet kuptuar shumë fjalë për fjalë, duke imagjinuar një objekt në formën e një gjëje që mund të preket. Lënda mund të jetë ideale, për shembull, një problem shkencor i pazgjidhur, dizajn artistik, etj.

Një shumësi, ose "fole" veprimesh që mblidhen rreth një subjekti është një shenjë tipike e motivit. Sipas një përkufizimi tjetër, një motiv është ajo për të cilën kryhet një veprim. "Për hir" të diçkaje, një person, si rregull, kryen shumë veprime të ndryshme. Ky grup veprimesh, të cilat shkaktohen nga një motiv, quhet aktivitet, dhe më konkretisht - aktivitet të veçantë ose një lloj aktiviteti të veçantë.

Si shembuj të llojeve të veçanta të veprimtarisë, ata zakonisht citojnë lojëra, aktivitete edukative, pune. Fjala "aktivitet" ka ngecur me këto forma aktiviteti edhe në të folurit e përditshëm. Megjithatë, i njëjti koncept mund të zbatohet për një sërë aktivitetesh të tjera njerëzore, si kujdesi për rritjen e një fëmije, hobi për sportin ose zgjidhja e një problemi madhor shkencor.

Niveli i aktiviteteve është i ndarë qartë nga niveli i veprimeve, pasi i njëjti motiv mund të plotësohet nga një sërë veprimesh të ndryshme. Megjithatë, i njëjti veprim mund të nxitet nga motive të ndryshme.

Veprimet e një subjekti të caktuar zakonisht nxiten nga disa motive njëherësh. Polimotivimi i veprimeve njerëzore është një fenomen tipik. Për shembull, një person mund të punojë mirë për hir të një rezultati cilësor, por në të njëjtën kohë kënaq motivet e tij të tjera - njohjen shoqërore, shpërblimin material, etj. Nga roli ose funksioni i tyre, jo të gjitha motivet "konvergojnë" në një aktivitet. janë të barabartë. Si rregull, njëri prej tyre është kryesori, të tjerët janë të vegjël. Motivi kryesor quhet ai kryesor, ato dytësore quhen motive-stimuj: ato jo aq shumë "fillojnë", sa stimulojnë gjithashtu aktivitetin e dhënë.

Duke iu kthyer problemit të marrëdhënies midis motiveve dhe vetëdijes, vërejmë se motivet gjenerojnë veprime, domethënë ato çojnë në formimin e qëllimeve, dhe qëllimet, siç e dini, realizohen gjithmonë. Vetë motivet nuk realizohen gjithmonë. Si rezultat, të gjitha motivet mund të ndahen në dy klasa: të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Shembuj perceptuar Motivet mund të shërbejnë si qëllime të rëndësishme të jetës që drejtojnë aktivitetet e një personi për periudha të gjata të jetës së tij. Këto janë motive-qëllime. Ekzistenca e motiveve të tilla është karakteristike për individët e pjekur. Klasa pa ndjenja ka dukshëm më shumë motive, dhe para se një person të arrijë një moshë të caktuar, praktikisht të gjitha motivet shfaqen tek ai.

Puna për të realizuar motivet tuaja është jashtëzakonisht e rëndësishme, por në të njëjtën kohë është shumë e vështirë. Kërkon jo vetëm shumë përvojë intelektuale dhe jetësore, por edhe shumë guxim. Në fakt, ky është një aktivitet i veçantë që ka motivin e vet - motivin e vetënjohjes dhe vetëpërmirësimit moral.

Motivet e pavetëdijshme, si ato të vetëdijshme, manifestohen në vetëdije, por në forma të veçanta. Ekzistojnë të paktën dy forma të tilla: emocionet dhe kuptimet personale.

Emocionet lindin vetëm për ngjarje të tilla ose rezultate veprimesh që lidhen me motive. Nëse një person është i shqetësuar për diçka, do të thotë se kjo "diçka" ndikon në motivet e tij.

Në teorinë e veprimtarisë, emocionet përkufizohen si një pasqyrim i marrëdhënies midis rezultatit të një aktiviteti dhe motivit të tij. Nëse, nga pikëpamja e motivit, aktiviteti është i suksesshëm, lindin emocione pozitive, nëse pa sukses, ato negative.

Emocionet janë një tregues shumë i rëndësishëm që shërben si çelës për zbardhjen e motiveve njerëzore (nëse këto të fundit nuk realizohen). Është e nevojshme vetëm të vërehet se për çfarë arsye lindi përvoja dhe çfarë lloj pronash ishte. Ndodh, për shembull, që një person që ka kryer një akt altruist të përjetojë një ndjenjë pakënaqësie. Atij nuk i mjafton që ka ndihmuar një tjetër, sepse akti i tij nuk ka marrë ende njohjen e pritur nga të tjerët dhe kjo e ka zhgënjyer. Është ndjenja e zhgënjimit që nxit motivin e vërtetë dhe, me sa duket, kryesor nga i cili u drejtua.

Një formë tjetër e shfaqjes së motiveve në vetëdije është kuptim personal. Kjo është një përvojë e një domethënieje subjektive të rritur të një objekti, veprimi ose ngjarjeje që e gjen veten në fushën e veprimit të motivit drejtues. Është e rëndësishme të theksohet këtu se në funksionin kuptimformues shfaqet vetëm motivi drejtues. Motivet dytësore (motivet-stimujt) luajnë rolin e stimujve shtesë, ato gjenerojnë vetëm emocione, por jo kuptime.

Fenomeni i kuptimit personal zbulohet mirë në proceset kalimtare, kur një objekt që është neutral deri në një moment të caktuar, befas fillon të përjetohet si subjektivisht i rëndësishëm. Për shembull, informacioni i mërzitshëm gjeografik bëhet i rëndësishëm dhe kuptimplotë kur planifikoni një shëtitje dhe merrni një rrugë për të. Disiplina në grup fillon të të shqetësojë shumë më tepër kur emërohesh si prefekt.

Lidhja midis motiveve dhe personalitetit. Dihet se motivet njerëzore formojnë një sistem hierarkik. Nëse krahasojmë sferën motivuese të një personi me një ndërtesë, atëherë për njerëz të ndryshëm kjo ndërtesë do të ketë një formë të ndryshme. Në disa raste do të jetë si një piramidë me një majë - një motiv kryesor, në raste të tjera mund të ketë disa maja (d.m.th., motive kuptim-formuese). E gjithë ndërtesa mund të mbështetet në një themel të vogël - një motiv i ngushtë egoist - ose të mbështetet në një themel të gjerë motivesh shoqërore domethënëse, të cilat përfshijnë fatin e shumë njerëzve dhe ngjarje të ndryshme në rrethin e jetës njerëzore. Në varësi të forcës së motivit drejtues, ndërtesa mund të jetë e lartë ose e ulët, etj. Shkalla dhe karakteri i personalitetit të tij përcaktohet nga sfera motivuese e një personi.

Zakonisht, marrëdhënia hierarkike e motiveve nuk realizohet plotësisht nga një person. Ato bëhen më të qarta në situata të konfliktit të motiveve. Nuk është aq e rrallë që jeta të përplaset me motive të ndryshme, duke kërkuar që një person të bëjë një zgjedhje në favor të njërit prej tyre: përfitime materiale ose interesa biznesi, vetë-ruajtje ose nder.

Zhvillimi i motiveve. Kur analizohet veprimtaria, rruga e vetme është nga nevoja te motivi, e më pas te qëllimi dhe veprimi [P-M-C-D (nevoja - motivi - qëllimi - aktiviteti)]. Në veprimtarinë reale, vazhdimisht ndodh procesi i kundërt: gjatë veprimtarisë formohen motive dhe nevoja të reja [D-M-P (aktiviteti - motivi - nevoja)]. Nuk mund të jetë ndryshe: për shembull, një fëmijë lind me një gamë të kufizuar nevojash, kryesisht biologjike.

Në teorinë e veprimtarisë, përvijohet një mekanizëm për formimin e motiveve, i cili quhet "mekanizmi për zhvendosjen e një motivi në një qëllim" (një opsion tjetër është "një mekanizëm për shndërrimin e një qëllimi në një motiv"). Thelbi i këtij mekanizmi është se qëllimi, i nxitur më parë për zbatimin e tij nga ndonjë motiv, përfundimisht fiton një forcë të pavarur nxitëse, domethënë ai vetë bëhet motiv.

Është e rëndësishme të theksohet se shndërrimi i një qëllimi në një motiv mund të ndodhë vetëm me akumulimin e emocioneve pozitive: dihet mirë se është e pamundur të rrënjosësh dashurinë ose interesin në një biznes vetëm me ndëshkim dhe detyrim. Një objekt nuk mund të bëhet motiv me kërkesë, qoftë edhe me një dëshirë shumë të fortë. Ai duhet të kalojë një periudhë të gjatë akumulimi të emocioneve pozitive. Këto të fundit veprojnë si një lloj urash që lidhin një objekt të caktuar me sistemin e motiveve ekzistuese derisa një motiv i ri hyn në këtë sistem si një prej tyre. Një shembull do të ishte situata e mëposhtme. Një student fillon me dëshirë të studiojë disa lëndë sepse i pëlqen të komunikojë me mësuesin e tij të dashur. Por me kalimin e kohës, rezulton se interesi për këtë lëndë është thelluar, dhe tani studenti vazhdon ta studiojë atë për hir të tij dhe, ndoshta, edhe e zgjedh atë si specialitetin e tij të ardhshëm.

Aktivitetet e brendshme. Zhvillimi i teorisë së veprimtarisë filloi me një analizë të veprimtarisë së jashtme, praktike njerëzore. Por më pas autorët e teorisë iu drejtuan veprimtarisë së brendshme.

Çfarë është aktiviteti i brendshëm? Le të imagjinojmë përmbajtjen e asaj pune të brendshme, e cila quhet mendore dhe në të cilën një person është i angazhuar vazhdimisht. Kjo vepër nuk përfaqëson gjithmonë procesin aktual të të menduarit, domethënë zgjidhjen e problemeve intelektuale ose shkencore - shpesh gjatë reflektimeve të tilla, një person riprodhon (si të thuash, luan) në mendjen e tij veprimet e ardhshme.

Funksioni i këtyre veprimeve është që veprimet e brendshme përgatisin veprime të jashtme. Ato kursejnë përpjekjet e një personi, duke i dhënë atij mundësinë, së pari, të zgjedhë saktë dhe shpejt veprimin e dëshiruar, dhe së dyti, të shmangë gabimet e rënda dhe ndonjëherë fatale.

Në lidhje me këto forma jashtëzakonisht të rëndësishme të veprimtarisë, teoria e veprimtarisë parashtron dy teza kryesore.

1. Veprimtaria e tillë është një veprimtari që ka në thelb të njëjtën strukturë me veprimtarinë e jashtme dhe ndryshon prej saj vetëm në formën e rrjedhës së saj. Me fjalë të tjera, aktiviteti i brendshëm, si aktiviteti i jashtëm, stimulohet nga motive, i shoqëruar nga përvoja emocionale, ka përbërjen e tij operative dhe teknike, domethënë përbëhet nga një sekuencë veprimesh dhe operacionesh që i zbatojnë ato. I vetmi ndryshim është se veprimet nuk kryhen me objekte reale, por me imazhet e tyre, dhe në vend të një produkti real, merret një rezultat mendor.

2. Veprimtaria e brendshme buron nga veprimtaria e jashtme, praktike nëpërmjet procesit të brendësimit, që kuptohet si transferimi i veprimeve të përshtatshme në rrafshin mendor. Natyrisht, për të kryer me sukses një veprim "në mendje", është e domosdoshme ta zotëroni atë materialisht dhe së pari të merrni një rezultat të vërtetë. Për shembull, të mendosh për një lëvizje shahu është e mundur vetëm pasi të jenë zotëruar lëvizjet e vërteta të pjesëve dhe të perceptohen pasojat e tyre reale.

Është po aq e qartë se gjatë interierizimit, aktiviteti i jashtëm, pa ndryshuar strukturën e tij themelore, transformohet fuqishëm. Kjo është veçanërisht e vërtetë për pjesën e saj operative dhe teknike: veprimet ose operacionet individuale reduktohen dhe disa prej tyre anulohen fare; i gjithë procesi është shumë më i shpejtë.

A mund të përshkruhen proceset dhe funksionet mendore nga konceptet dhe mjetet e teorisë së veprimtarisë? A është e mundur të shihen në to tiparet strukturore të veprimtarisë? Rezulton se mundesh! Për disa dekada, psikologjia sovjetike ka zhvilluar një qasje të bazuar në aktivitet ndaj këtyre proceseve.