Teoria e të mësuarit social. Drejtimi social-kognitiv në teorinë e personalitetit të A. Bandura

Prezantimi

Biografia

Teoria e të nxënit: roli i përforcimit dhe imitimit (A. Bandura.)

Teoria e A. Bandura e të mësuarit social

konkluzioni

Bibliografi

Prezantimi

Burri ishte, është dhe, ndoshta, do të jetë agresiv për një kohë të gjatë. Kjo duket e qartë dhe e pamohueshme. Por pse është agresiv? Çfarë të bën të jesh i tillë? Ata gjithmonë janë përpjekur të gjejnë një përgjigje për këtë pyetje. Në lidhje me shkaqet e shfaqjes, natyrën dhe faktorët që kontribuojnë në formimin dhe shfaqjen e tij janë shprehur mendime të kundërta, ndonjëherë edhe ekskluzive reciproke. Sot, të dy teoritë e sjelljes agresive dhe format e identifikuara të aktivitetit të sjelljes tek kafshët dhe njerëzit janë të ndryshme. Të gjitha teoritë ekzistuese të agresionit, me gjithë diversitetin e tyre, mund të ndahen në katër kategori kryesore, duke e konsideruar agresionin si: 1) një impuls ose prirje të lindur (teoritë shtytëse); 2) një nevojë e aktivizuar nga stimuj të jashtëm (teoritë e frustrimit); 3) proceset njohëse dhe emocionale; 4) manifestimi aktual i shoqërisë.

Në vitet 40-50, të lidhura kryesisht me kërkimet e Miller dhe Dollard, dhe vitet 60-70, të lidhura me veprën e Bandura, teoria e agresionit mori një vazhdimësi të re në teoritë e agresionit dhe imitimit.

Rëndësia - gjatë dekadave të fundit, njerëzimi ka marrë katalizatorë të rinj për prodhimin e agresionit - kryesisht televizion, demonstrim, shtresim social dhe ekonomik të shoqërisë, integrim në kultura të tjera, etj. Objektivi i punës së propozuar është të gjurmojë format dhe shkaqet e sjelljes agresive duke marrë në konsideratë teoritë kryesore të agresivitetit, në veçanti, teoritë e agresivitetit dhe imitimit të zhvilluara nga Miller, Dollard dhe Bandura.

1. Biografia

Albert Bandura lindi më 4 dhjetor 1925 në Mandela, një fshat i vogël në Kanadanë veriore. Ai ishte djali i vetëm në një familje të madhe, ai kishte pesë motra më të mëdha. Bandura i kaloi vitet e shkollës në shkollë e madhe, të gjithë kursin e të cilit e mbanin vetëm dy mësues, shumë të mbingarkuar me punë. E gjithë përgjegjësia për marrjen e njohurive, në fakt, ishte e vetë studentëve. Megjithatë, kjo nuk i pengoi shumë prej të diplomuarve të shkollës të hynin në universitete anembanë botës.

Pas mbarimit të shkollës së mesme, Bandura punoi në Whitehorse, Yukon, duke rindërtuar autostradat shtetërore të Alaskës. Shokët e tij të punës ishin një koleksion i larmishëm i llojeve të ndryshme të individëve delikuentë. Këtu, me siguri, Bandura mori njohuritë e tij të para të psikopatologjisë.

Pasi punoi në këtë mënyrë për një vit, Bandura u zhvendos në një klimë më të ngrohtë dhe hyri në Universitetin e Kolumbisë Britanike. Aty mori një diplomë bachelor në psikologji. Bandura vazhdoi arsimin e tij në Universitetin e Iowa-s. Këtu në vitin 1951 mbrojti tezën e magjistraturës dhe në vitin 1952 disertacionin e doktoraturës. Bandura më pas punoi si mësues në Universitetin e Stanfordit, ku mori titullin profesor. Ndërsa ishte ende student në Iowa, Bandura u takua me Virginia Varnes, pas martesës ata patën dy vajza - Carol dhe Mary, të cilat i dhanë nipër Andy dhe Tim.

NË botën shkencore Puna e Bandura për modelimin, vetë-efikasitetin dhe agresionin e adoleshentëve është e njohur gjerësisht. Ai është autor i më shumë se 6 librave, krijues i teorisë së të mësuarit social dhe fitues i shumë çmimeve nderi. Në vitin 1974, Bandura u zgjodh president i Shoqatës Amerikane të Psikologjisë dhe ishte President Nderi i Shoqatës Kanadeze të Psikologjisë.

Albert Bandura është autori i një prej teorive më të njohura të të mësuarit. Albert Bandura besonte se shpërblimi dhe ndëshkimi nuk ishin të mjaftueshëm për të mësuar një sjellje të re. Fëmijët fitojnë sjellje të reja nëpërmjet imitimit të një modeli. Një nga manifestimet e imitimit është identifikimi - një proces në të cilin një person merr hua mendime dhe ndjenja. Teoria e Albert Bandura synon të shpjegojë mënyrat në të cilat njerëzit fitojnë një sërë sjelljesh komplekse në mjediset e tyre shoqërore. Ideja kryesore e teorisë shprehet në konceptin e të mësuarit vëzhgues ose të mësuarit përmes vëzhgimit.

. Teoria e të nxënit: roli i përforcimit dhe imitimit (A. Bandura)

Bandura e quan qasjen e tij socio-sjellëse dhe e krahason atë me aplikimet e mëparshme të teorisë së të mësuarit për çështjet e prosocialitetit dhe devijimit, d.m.th. devijimi nga ndjekja e normave shoqërore të sjelljes. Sipas tij, këto aplikime (ai i referohet teorive të të mësuarit social të Miller dhe Dollard, Skinner, Rotter) vuajnë nga fakti se ato bazohen "në një grup të kufizuar parimesh të vendosura dhe të mbështetura kryesisht nga studimet e të mësuarit te kafshët në situata me një person”. Ai beson se “të shqyrtohet në mënyrë adekuate dukuritë socialeështë e nevojshme të zgjerohen dhe modifikohen këto parime, të futen parime të reja të vendosura dhe të konfirmuara nga kërkimet mbi përvetësimin dhe modifikimin e sjelljes njerëzore në situata diadike dhe grupore."

Për më tepër, pakënaqësia e studiuesit me qasjet e mëparshme ka të bëjë me paaftësinë e tyre për të zgjidhur problemin e shfaqjes së formave vërtet të reja të sjelljes. Sipas mendimit të tij, kushtëzimi dhe përforcimi instrumental duhet të shihet më shumë si një zgjedhje e përgjigjes midis atyre tashmë të disponueshme në repertorin e sjelljes së individit, sesa si përvetësim i tij. Kjo është karakteristikë, siç e kemi parë, për pozicionet e Miller-it dhe Dollard-it: aftësia e personalitetit për të reaguar ekziston përpara se ta mësojë atë nëpërmjet imitimit. Për Skinner, procedura për përvetësimin e modeleve të reja të sjelljes përfshin përforcimin pozitiv të atyre elementeve, përsëri, të reagimeve ekzistuese që janë të ngjashme me formën përfundimtare të sjelljes së dëshiruar; komponentët e përgjigjes që kanë pak ose aspak ngjashmëri me këtë sjellje mbeten të papërforcuar. Sipas teorisë së të mësuarit social të Rotter-it, gjasat që një sjellje e caktuar të ndodhë në një situatë të caktuar përcaktohet nga dy variabla - pritshmëria subjektive që sjellja do të përforcohet dhe vlera e përforcimit për subjektin. Qasja e Rotter-it "supozon ekzistencën e një hierarkie reagimesh që priren të ndodhin në situata të ndryshme me shkallë të ndryshme probabiliteti; kështu, është plotësisht e pamjaftueshme të shpjegohet ndodhja e një përgjigjeje që ende nuk është mësuar dhe për këtë arsye ka vlerë probabilistike zero."

Bandura gjithashtu interpreton ndryshe rolin e përforcimit në të mësuar. Ai e sheh përforcimin si një faktor që nxit të mësuarit dhe jo që e shkakton atë. Nga këndvështrimi i tij, së pari, vëzhguesi mund të mësojë reagime të reja thjesht duke vëzhguar sjelljen e modelit; së dyti, nuk është e nevojshme të vendoset reagimi i modelit dhe reagimi i vëzhguesit në kushte përforcimi. Studime të shumta, përfshirë studimet në terren, nga Bandura dhe kolegët e tij kanë treguar se pasojat përforcuese mund të shërbejnë për të përmirësuar sjelljen e fituar në kushtet e vëzhgimit të papërforcuar. Duke theksuar se përforcimi nuk luan një rol dominues në përvetësimin e përgjigjeve të reja, Bandura i cakton atij një rol qendror në forcimin dhe ruajtjen (ruajtjen) e tendencave të ndryshme të sjelljes. Modelet e sjelljes mund të përftohen, sipas Bandura, përmes drejtpërdrejtë përvojë personale, si dhe nëpërmjet vëzhgimit të sjelljes së të tjerëve dhe pasojave të saj për ta, d.m.th. përmes ndikimit të shembullit. Bandura identifikon drejtimet e mëposhtme të mundshme të ndikimit të modelit te vëzhguesi:

) duke vëzhguar sjelljen e modelit, mund të përftohen reagime të reja;

) nëpërmjet vëzhgimit të pasojave të sjelljes së modelit (shpërblimit ose ndëshkimit të tij), mund të forcohet ose dobësohet frenimi i sjelljes që vëzhguesi ka mësuar më parë, d.m.th. sjellja ekzistuese e vëzhguesit modifikohet duke vëzhguar modelin;

) vëzhgimi i sjelljes së një tjetri (modeli) mund të lehtësojë zbatimin e reagimeve të marra më parë nga vëzhguesi.

Bandura e konsideron çështjen e të mësuarit përmes vëzhgimit si shumë të rëndësishme, veçanërisht për faktin se "një teori duhet të shpjegojë jo vetëm se si fitohen modelet e reagimeve, por edhe se si rregullohet dhe ruhet shprehja e tyre". Sipas tij, shprehja e përgjigjeve të mësuara më parë mund të rregullohet shoqërisht përmes veprimeve të modeleve me ndikim. Kështu, funksioni i të mësuarit përmes vëzhgimit (të mësuarit vëzhgues) në skemën e Bandurës rezulton të jetë mjaft i gjerë.

Bandura u përpoq të zbatonte parimet e të mësuarit që formuloi, në veçanti, në studimin e sjelljes agresive. Këtij problemi i kushtohet një punim i veçantë, i cili quhet: “Agresioni: analizë nga këndvështrimi i teorisë së të mësuarit social” (1973). Bandura beson se teoria e frustrimit-agresionit është e pamjaftueshme për të shpjeguar sjelljen agresive. Sipas mendimit të tij, pranimi i gjerë i pikëpamjes frustrim-agresion mund të jetë më shumë për shkak të thjeshtësisë së tij sesa fuqisë së tij parashikuese.

Bandura propozon një qasje të ndryshme, që përmban "një pikëpamje më optimiste të aftësisë së njeriut për të ulur nivelin e destruktivitetit njerëzor". Ai identifikon problemin e përvetësimit (nëpërmjet të mësuarit) të "sjelljes me potencial shkatërrues", nga njëra anë, dhe, nga ana tjetër, problemin e faktorëve që "përcaktojnë nëse një person do të zbatojë atë që i është mësuar". Skematikisht, ai e krahason qasjen e tij me qasjet e tjera si më poshtë:

Nga këndvështrimi i Bandurës, zhgënjimi është vetëm një dhe jo domosdoshmërisht më i madhi faktor i rëndësishëm duke ndikuar në sjelljen agresive. "Frustrimi ka shumë të ngjarë të provokojë agresion tek njerëzit që janë trajnuar për t'iu përgjigjur trajtimit aversiv me qëndrime dhe veprime agresive..." vëren Bandura. Sipas mendimit të tij, agresioni në përgjithësi shpjegohet më mirë në bazë të pasojave të tij shpërblyese sesa në bazë të kushteve dhe dënimeve frustruese që ai shkakton. Qasja e konsideruar na lejon të konkludojmë, sipas G.M. Andreeva se pozicioni i Bandurës ilustron ndoshta shkallën më të madhe të "zbutjes", "liberalizimit" të parimeve të biheviorizmit që po hasim aktualisht në psikologjinë sociale. Dhe, megjithatë, me të gjitha modifikimet e këtij autori të paradigmës tradicionale të të mësuarit, kemi të bëjmë vetëm me modifikimet e saj, dhe jo me një devijim prej saj.

Kështu, përforcimi mbetet përcaktuesi dhe rregullatori kryesor i sjelljes. Një person mund të përvetësojë forma të reja reagimesh përmes vëzhgimit të sjelljes së një modeli pa përforcim, por gatishmëria për të zbatuar këto reagime të reja përcaktohet përfundimisht nga përvoja personale e së kaluarës së përforcimit ose përvoja e përforcimit të modelit të vëzhguar. Kufizimet dhe kostot që janë karakteristike për biheviorizmin në përgjithësi rëndohen vetëm kur i drejtohemi çështjeve socio-psikologjike. Vetë zhvillimi i problemeve socio-psikologjike në kuadrin e një orientimi neo-bihejviorist mbetet mjaft modest. Parimet fillestare të neo-sjelljes nuk janë aspak të favorshme për të zotëruar shtresat komplekse të dinamikës së grupit. Fusha kryesore e studimit rezulton të jetë forma të ndryshme ndërveprimi diadik, në veçanti, imitimi. Vëmendje e madhe i kushtohet imitimit si faktor në përvetësimin e sjelljes agresive. Ky plan analize është padyshim domethënës, megjithëse studimet e deritanishme nuk japin rezultate të qarta.

Vlen të përmendet disa gjetje metodologjike interesante të autorëve në vendosjen e eksperimenteve. Megjithatë, në shumë raste këto eksperimente rezultojnë të jenë "eksperimente në vakum", domethënë të hequra në thelb nga konteksti social. Kjo është veçanërisht e dukshme në mosnjohjen e qartë ose të nënkuptuar të rolit të normave shoqërore në rregullimin e sjelljes njerëzore. Kjo rrethanë vihet në dukje me të drejtë, për shembull, nga përfaqësuesit e ndërveprimit simbolik. Të gjitha teoritë e agresionit në kuadrin e teorisë së të mësuarit përfshijnë parime në lidhje me frenimin ose kontrollin e një sjelljeje të tillë. Megjithatë, roli i normave shoqërore në rregullimin e sjelljes njerëzore njihet rrallë. Në të vërtetë, disa prej paradigmave kërkimore më të përdorura në psikologjinë sociale për të studiuar agresionin mund të mos kenë vlefshmëri ekologjike. Kështu, është e vështirë të zgjidhet çështja e transferimit të të dhënave të marra në një eksperiment të tillë në një situatë reale, gjë që padyshim zvogëlon rëndësinë e rezultateve të marra.

. Teoria e A. Bandura e të mësuarit social

Në vitin 1969, Albert Bandura (1925), një psikolog kanadez, parashtroi teorinë e tij të personalitetit, të quajtur teoria e të mësuarit social.

A. Bandura kritikoi bihejviorizmin radikal, i cili mohoi përcaktuesit e sjelljes njerëzore që lindin nga proceset e brendshme njohëse. Për Bandurën, individët nuk janë asnjëri prej tyre sisteme autonome, as transmetuesit e thjeshtë mekanikë që gjallërojnë ndikimet e mjedisit - ata kanë aftësi më të larta që i lejojnë ata të parashikojnë ndodhjen e ngjarjeve dhe të krijojnë mjete për të ushtruar kontroll mbi atë që ndikon në jetën e tyre të përditshme. Duke pasur parasysh se teoritë tradicionale të sjelljes mund të kenë qenë të pasakta, kjo ofroi një shpjegim jo të plotë dhe jo të saktë të sjelljes njerëzore.

Nga këndvështrimi i A. Bandura, njerëzit nuk kontrollohen nga forcat intrapsikike dhe nuk reagojnë ndaj mjedisit të tyre. Arsyet për funksionimin e njeriut duhet të kuptohen në kuptimin e ndërveprimit të vazhdueshëm të sjelljes, njohjes dhe mjedisit. Kjo qasje ndaj analizës së shkaqeve të sjelljes, të cilën Bandura e përcaktoi si determinizëm reciprok, nënkupton që faktorët predispozicionalë dhe faktorët e situatës janë shkaqe të ndërvarura të sjelljes.

Funksionimi i njeriut shihet si produkt i ndërveprimit të sjelljes, faktorëve të personalitetit dhe ndikimeve mjedisore.

E thënë thjesht, përcaktuesit e brendshëm të sjelljes, si besimi dhe pritshmëria, dhe përcaktuesit e jashtëm, si shpërblimi dhe ndëshkimi, janë pjesë e një sistemi ndikimesh ndërvepruese që veprojnë jo vetëm në sjellje, por edhe në pjesë të ndryshme të sistemit.

Modeli treshe i determinizmit reciprok i Bandura tregon se megjithëse sjellja ndikohet nga mjedisi, ajo është gjithashtu pjesërisht produkt i veprimtarisë njerëzore, domethënë, njerëzit mund të kenë njëfarë ndikimi në sjelljen e vet. Për shembull, sjellja e vrazhdë e një personi në një darkë mund të çojë në faktin se veprimet e të pranishmëve aty pranë do të kenë më shumë gjasa të jenë një ndëshkim sesa një inkurajim për të. Në çdo rast, sjellja ndryshon mjedisin. Bandura argumentoi gjithashtu se për shkak të aftësisë së tyre të jashtëzakonshme për të përdorur simbole, njerëzit mund të mendojnë, krijojnë dhe planifikojnë, domethënë ata janë të aftë për procese njohëse që manifestohen vazhdimisht përmes veprimeve të hapura.

Secila prej tre variablave në modelin e determinizmit të ndërsjellë është në gjendje të ndikojë në një variabël tjetër. Në varësi të fuqisë së secilit prej variablave, dominon fillimisht njëri, pastaj tjetri, pastaj i treti. Ndonjëherë ndikimet e mjedisit të jashtëm janë më të forta, ndonjëherë dominojnë forcat e brendshme dhe ndonjëherë pritshmëritë, besimet, qëllimet dhe synimet formojnë dhe drejtojnë sjelljen. Në fund të fundit, megjithatë, Bandura beson se për shkak të ndërveprimit të dyfishtë ndërmjet sjelljes së hapur dhe rrethanave mjedisore, njerëzit janë edhe produkti edhe prodhuesi i mjedisit të tyre. Kështu, teoria kognitive sociale përshkruan një model të shkakësisë reciproke në të cilën faktorët njohës, afektiv dhe të tjerë të personalitetit dhe ngjarjet mjedisore veprojnë si përcaktues të ndërvarur.

A. Bandura, megjithëse e njeh rëndësinë e përforcimit të jashtëm, nuk e konsideron atë si të vetmen mënyrë me të cilën përvetësohet, ruhet apo ndryshohet sjellja jonë. Njerëzit mund të mësojnë duke vëzhguar, lexuar ose dëgjuar për sjelljen e njerëzve të tjerë. Si rezultat i përvojës së mëparshme, njerëzit mund të presin që disa sjellje të prodhojnë pasoja që ata vlerësojnë, të tjera të prodhojnë rezultate të padëshirueshme dhe të tjera të jenë joefektive. Prandaj, sjellja jonë drejtohet në një masë të madhe nga pasojat e parashikuara. Në secilin rast, ne jemi në gjendje të imagjinojmë paraprakisht pasojat e përgatitjes joadekuate për veprim dhe të pranojmë masat e nevojshme masa paraprake. Nëpërmjet aftësisë sonë për të përfaqësuar rezultatet aktuale në mënyrë simbolike, pasojat e ardhshme mund të përkthehen në stimuj të menjëhershëm që ndikojnë sjelljen në të njëjtën mënyrë si pasojat e mundshme. Më e larta jonë proceset mendore na jep aftësinë për largpamësi.

Në thelb të teorisë njohëse sociale është propozimi se forma të reja të sjelljes mund të fitohen në mungesë të përforcimit të jashtëm. Bandura vëren se shumica e sjelljes që shfaqim mësohet përmes shembullit: NE thjesht vëzhgojmë atë që bëjnë të tjerët dhe më pas imitojmë veprimet e tyre. Ky theks mbi të mësuarit nëpërmjet vëzhgimit ose shembullit në vend të përforcimit të drejtpërdrejtë është më i rëndësishmi tipar karakteristik Teoritë e Bandurës.

imitim i tërheqjes së sjelljes agresive

konkluzioni

Agresioni shkatërrues ka qenë gjithmonë i lidhur me një koncept të tillë filozofik dhe moral si e keqja. Diskutimet nëse e keqja është imanente për njeriun, apo nëse ai është në thelb i mirë, vazhduan gjatë gjithë historisë shekullore të njerëzimit. Studiuesit që punojnë në shkencën socio-psikologjike dhe pedagogjike kanë arritur në përfundimin se; Ndoshta ndikimi më i rëndësishëm në formimin dhe zhvillimin e sjelljes agresive ushtrohet nga faktorët mjedisorë. Këto përfshijnë edukimin vicioz, duke përfshirë ndëshkimin fizik, poshtërimin moral, izolimin social dhe ndijor, tabutë në manifestimet emocionale, si dhe megafaktorë të tillë si mbipopullimi (një rritje e paparë e densitetit të popullsisë në megaqytetet).

Problemi i sjelljes agresive mbetet i rëndësishëm gjatë gjithë ekzistencës së njerëzimit për shkak të përhapjes dhe ndikimit destabilizues. Ka ide që agresioni është ekskluzivisht me origjinë biologjike, dhe gjithashtu se ai lidhet kryesisht me probleme të edukimit dhe kulturës.

Lista e literaturës së përdorur

1. Andreeva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaya L.A. I huaj Psikologji sociale shekulli XX. Qasjet teorike. - M.: Aspect-Press, 2001. - 288 f.

Bandura A. Teoria e të mësuarit social. - Shën Petersburg: Eurasia, 2000. - 320 f.

Bandura A., Walters R. Parimet e të mësuarit social//Psikologjia sociale e huaj moderne. Tekste. M., 1984.

Berkowitz L. Agresiviteti: shkaqet, pasojat, kontrolli. - Shën Petersburg, -2001

Bratus B.S. Anomalitë e personalitetit. - M., 1988.

Butterworth J., Harris M. Parimet e psikologjisë së zhvillimit. M.: Cogito-Center, 2000. 350 f.

Crane W. Sekretet e formimit të personalitetit. Shën Petersburg: Prime-Eurosign, 2002. 512 f.

Nelson-Jones R. Teoria dhe praktika e këshillimit. Shën Petersburg: Peter, 2000. 464 f.

Pervin L., John O. Psikologjia e personalitetit. Teoria dhe kërkimi. M., 2000. 607.

Skinner B. Sjellja operative // Historia e psikologjisë së huaj: Tekste. M., 1986. F. 60-82.

Zakatova I.N. Pedagogjia sociale në shkollë. - M., 1996.

Miller J., Galanter E., Pribram K. Planet dhe struktura e sjelljes. - M., 1964.

Teoria e të mësuarit social të Bandura sugjeron që njerëzit mësojnë nga njëri-tjetri përmes vëzhgimit, imitimit dhe modelimit. Teoria shpesh përmendet si një urë lidhëse midis teorive të bihejviorizmit dhe të të mësuarit kognitiv, sepse mbulon funksionet e vëmendjes, kujtesës dhe motivimit.

Albert Bandura (1925–tani)

IDE KYÇE

Njerëzit mësojnë duke vëzhguar sjelljen, qëndrimet dhe performancën e të tjerëve. "Ne mësojmë shumicën e sjelljes njerëzore përmes modelimit: vëzhgimi i të tjerëve formon një kuptim se si kryhet ajo sjellje e re dhe ky informacion i koduar më pas shërben si një udhëzues për veprim" (Bandura). Teoria e të mësuarit social shpjegon sjelljen njerëzore si diçka që shfaqet përmes një ndërveprimi të vazhdueshëm të faktorëve njohës, të sjelljes dhe mjedisit.

KUSHTET E NEVOJSHME PËR MODELIM EFEKTIV

Kujdes — faktorë të ndryshëm rritja ose ulja e hapësirës së vëmendjes. Përfshin qartësinë, valencën afektive, prevalencën, kompleksitetin, vlerën funksionale. Vëmendja ndikohet nga disa karakteristika (p.sh., aftësitë shqisore, niveli i zgjimit, grupi perceptues, përforcimi i së shkuarës).

Kujtesa- duke kujtuar atë që i keni kushtuar vëmendje. Përfshin kodimin simbolik, imazhet mendore, organizimin kognitiv, përsëritjen simbolike, përsëritjen motorike.

Riprodhimi- riprodhimi i imazhit. Përfshin aftësinë fizike dhe vetë-vëzhgimin e riprodhimit.

Motivimi- a ka një arsye të mirë për të imituar. Përfshin motive të tilla si e kaluara (p.sh., biheviorizmi tradicional), i premtuar (stimuj imagjinarë) dhe zëvendësues (vëzhgimi dhe rikujtimi i një modeli të përforcuar).

DETERMINIZMI RECILISHT

Bandura besonte në "determinizmin e ndërsjellë", d.m.th. se sjellja njerëzore dhe faktorët mjedisorë ndikojnë reciprokisht në njëri-tjetrin, ndërsa bihejviorizmi në thelb thotë se sjellja e njeriut shkaktohet nga mjedisi. Bandura, i cili studioi agresionin e adoleshentëve, mendoi se kjo pikëpamje ishte shumë e thjeshtë, kështu që ai sugjeroi se sjellja gjithashtu ndikon mjedisi. Bandura më vonë e shikoi personalitetin si ndërveprim të tre komponentëve: mjedisit, sjelljes dhe proceseve psikologjike (aftësia për të rikrijuar imazhe në mendje dhe gjuhë).

Teoria e të mësuarit social nganjëherë quhet një urë lidhëse midis teorive të bihejviorizmit dhe të të mësuarit kognitiv sepse mbulon funksionet e vëmendjes, kujtesës dhe motivimit. Teoria është e lidhur me teorinë zhvillim social Teoria e L. S. Vygotsky dhe Jean Lave për të mësuarit situativ, e cila gjithashtu thekson rëndësinë e të mësuarit social.

Bandura, A. (1977). Teoria e të mësuarit social. New York: General Learning Press.
Bandura, A. (1986). Bazat Sociale të Mendimit dhe Veprimit. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Bandura, A. (1973). Agresiviteti: Një analizë e të mësuarit social. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Bandura, A. (1997). Vetë-efikasiteti: Ushtrimi i kontrollit. Nju Jork: W.H. Freeman.
Bandura, A. (1969). Parimet e modifikimit të sjelljes. Nju Jork: Holt, Rinehart & Winston.
Bandura, A. & Walters, R. (1963). Mësimi social dhe zhvillimi i personalitetit. Nju Jork: Holt, Rinehart & Winston.

Ky material (si teksti ashtu edhe imazhet) i nënshtrohet të drejtës së autorit. Çdo ribotim tërësisht ose pjesërisht vetëm me një lidhje aktive me materialin.

Si rezultat i përvetësimit të kësaj teme, studenti duhet:

e di

koncepti i një modeli sjelljeje dhe karakteristikat kryesore të tij;
strategjitë bazë të përforcimit të sjelljes;
mundësitë e korrigjimit të sjelljes nga pozicioni i A. Bandura;

te jesh i afte te

të analizojë zbatimin e parimit të të nxënit përmes imitimit;
konsideroni sjelljen agresive të fëmijës nga këndvështrimi i teorisë së A. Bandura;

vet

Aftësitë e analizës aplikim praktik teoritë e A. Bandura.

Hyrje në teorinë e të mësuarit social nga Albert Bandura

Teoria e të mësuarit social të psikologut kanadez Λ. Bandura është një teori e sjelljes. Në të njëjtën kohë, ai gjithashtu merr parasysh arritjet e psikologjisë kognitive. Në këtë kuptim, ky këndvështrim i përket më shumë teorive nivel të lartë krahasuar me bihejviorizmin klasik. A. Bandura vuri në dukje se psikologët që studiojnë zhvillimin e fëmijës shpjegojnë karakteristikat e sjelljes së një fëmije faktorët e brendshëm, d.m.th. forcat lëvizëse që i përkasin individit (nevojat dhe motivet e tij). Kjo qasje, sipas tij, mund të shpjegojë sjelljen e fëmijës brenda kufijve të caktuar, pasi ka kufizime që lidhen me vështirësinë për të bërë parashikime.

Të mësuarit përmes imitimit

Pas hulumtimeve nga bihevioristët, shumë psikologë u bënë të vetëdijshëm se sjellja e një fëmije përcaktohet nga karakteristikat e tij ose të saj. mjedisi i jashtëm. Si rezultat, sjellja filloi të shikohej si rezultat i veprimit të faktorëve të jashtëm (mjedisor) dhe të brendshëm (motivues). Nga pikëpamja e teorisë së të mësuarit social, sjellja njerëzore nuk varet thjesht nga karakteristikat personale personit apo kushteve mjedisore, dhe vetë vepron si një nga faktorët zhvillim i femijes. Me fjalë të tjera, njerëzit kryejnë një veprim jo vetëm në bazë të forcave të brendshme ose stimujve të jashtëm, por shpesh vetë veprimi shkakton një ndryshim në sjelljen e mëvonshme. Për më tepër, shumë dukuri të të mësuarit nuk bazohen në motivimin apo përforcimin, por në vëzhgimin e sjelljes së të tjerëve.

Albert Bandura e konsideroi veprimtarinë mendore të fëmijëve si një aktivitet që synon marrjen e njohurive nga burime të ndryshme që rrethojnë fëmijën. Ai besonte se fëmijët jo vetëm që marrin informacion, por mund të bëjnë edhe plane për të ardhmen, imagjinoni pasojat e mundshme veprimet e veta. Bihevioristët klasikë e shihnin shfaqjen e formave të reja të sjelljes si rezultat i inkurajimit të veprimeve të dëshiruara nga ana e të rriturve. Pozicioni njohja sociale sugjeron që forma të reja të sjelljes lindin nga aktive imitim ose modelimiçfarë shohin fëmijët përreth tyre. Nga këndvështrimi i A. Bandura, sjellja e re lind jo aq shumë nëpërmjet të mësuarit provë dhe gabim, por nëpërmjet të mësuarit nëpërmjet vëzhgimit të njerëzve të tjerë që kryejnë veprime të ndryshme. Për shembull, në zhvillimin e sjelljes së të folurit, të mësuarit përmes imitimit luan një rol vendimtar. Në të vërtetë, fëmijët lindin me një gamë të kufizuar aktiviteti zanor, i cili ndryshon me kalimin e kohës, duke lejuar ndërtimin e strukturave shumë komplekse të të folurit. Nuk ka gjasa që vetë fëmija të shpikë forma të reja të të folurit, të cilat më pas përforcohen ose jo nga ata që e rrethojnë. Është e qartë se ai i riprodhon ato përmes imitimit.

Psikologu nuk e mohon rolin e përforcimit në kryerjen e veprimeve të ndryshme. Ai vëren se pas kryerjes së një veprimi, një person shpejt fillon të kuptojë nëse ai e çon atë drejt suksesit apo jo. Nëpërmjet pasojave të sjelljes, diferencohet repertori i veprimeve dhe hidhen format e tij joefektive. Pasojat e kryerjes së veprimeve zbatojnë disa funksione. Para së gjithash, ata informojnë subjektin për efektivitetin e sjelljes. Gjatë vëzhgimit të kryerjes së një veprimi, fëmija jo vetëm vëren efektin që ai prodhon, por ndërton edhe hipoteza se cilat reagime në një situatë të caktuar janë më të preferuara. Veprimet efektive më pas bëhen pjesë e repertorit të sjelljes së fëmijës. Megjithatë, ndryshimi i sjelljes ndodh vetëm nëse fëmija kupton se çfarë funksionon në mënyrë specifike në një situatë të caktuar. Për shkak se të kuptuarit është një proces njohës, ai përcakton kryesisht të mësuarit përmes pasojave të veprimeve. Nëse sfera njohëse e fëmijës rezulton të jetë e pazhvilluar, atëherë fëmija nuk do të jetë në gjendje të marrë informacionin e duhur, dhe për këtë arsye të vlerësojë efektivitetin e veprimeve, dhe ndryshimet në sjellje nuk do të ndodhin.

Albert Bandura theksoi se fëmijët duan të riprodhojnë atë që shohin dhe shpesh e bëjnë atë në mënyrë korrekte që në provën e parë. Në disa raste, duhen shumë përpjekje për të arritur rezultatin e duhur. Sidoqoftë, fëmija gjithmonë, sipas Bandura, dëshiron të "bëjë të njëjtën gjë", dhe jo gradualisht t'i afrohet idealit të tij.

Për shumë mësues, vetë fakti që fëmijët përpiqen të imitojnë dikë është mjaft i dukshëm. Për A. Bandurën, imitimi është kryesori formë e të mësuarit. Në këtë rast, personi që vëzhgon sjelljen e tjetrit nuk merr përforcim, kështu që quhet ky mësim të mësuarit pa përforcim. Në të njëjtën kohë, fëmijët imitojnë jo vetëm modele të miratuara nga shoqëria, por edhe forma të sjelljes që nuk plotësojnë drejtpërdrejt asnjë nevojë. Bandura dhe përkrahësit e tjerë të pozicionit të njohjes sociale kryen në mënyrë specifike eksperimente në të cilat fëmijët mund të imitonin veprime të ndryshme. Për shembull, fëmijëve iu shfaq një film me skena të sjelljes agresive. Doli se pas shikimit të një filmi të tillë, numri i veprimeve agresive te fëmijët u rrit. Të dhënat e marra tregojnë se edhe pse fëmijët nuk ishin të ngarkuar në mënyrë specifike të mësonin të vepronin në përputhje me modelet e paraqitura, të ashtuquajturat të mësuarit kolateral.

Shkencëtari vuri në dukje se fëmijët vëzhgojnë më shumë modele të ndryshme sjelljen dhe mund të riprodhojë kombinime të ndryshme të tyre. Më shpesh, ata i drejtohen modeleve të sjelljes së parë më parë në të reja situata të vështira, në të cilën ata thjesht nuk kanë përvojë. Sipas A. Bandura, me zhvillimin e teknologjisë video është zgjeruar numri i modeleve që fëmijët mund të imitojnë. Ata patën mundësinë të dilnin përtej kufijve të kulturës së tyre. Për shembull, parashkollorët mund të imitojnë modelet e sjelljes që ofrohen në Lojra kompjuterike ose të demonstruara nga personazhet në filmat artistikë. Kështu, sjellja e fëmijës është rezultat i një kombinimi kompleks të modeleve që ai has Jeta e përditshme dhe që transmetohen me mjete masmedia.

Punimet më domethënëse në fushën e të mësuarit social i përkasin A. Bandura (1925-1988). Bandura lindi dhe u shkollua në Kanada, më pas u transferua në Shtetet e Bashkuara, ku u diplomua në Universitetin e Iowa-s, duke marrë një doktoraturë në psikologji klinike në 1952. Në vitin 1953, ai filloi të punojë në Universitetin e Stanfordit, ku u njoh me veprat e Miller dhe Dollard, të cilat patën një ndikim të rëndësishëm tek ai. Në fillim të karrierës së tij, Bandura u fokusua kryesisht në problemet e të mësuarit si pasojë e përvojës së drejtpërdrejtë. Ky interes ka çuar në një program kërkimor kushtuar studimit të mekanizmave të të mësuarit. Duke filluar me metodologjinë stimul-përgjigje, ai arriti në përfundimin se ky model nuk është plotësisht i zbatueshëm për sjelljen njerëzore dhe propozoi modelin e tij që shpjegon më mirë sjelljen e vëzhguar. Bazuar në studime të shumta, ai arriti në përfundimin se njerëzit nuk kanë gjithmonë nevojë për përforcim të drejtpërdrejtë për të mësuar, ata mund të mësojnë edhe nga përvoja e të tjerëve. Të mësuarit vëzhgues është i nevojshëm në situata kur gabimet mund të çojnë në pasoja të pakëndshme apo edhe fatale.

Kështu lindi koncepti i rëndësishëm për teorinë e Bandurës përforcimi indirekt bazuar në vëzhgimin e sjelljes së njerëzve të tjerë dhe pasojat e kësaj sjelljeje. Me fjalë të tjera, një rol të rëndësishëm në mësimin social luajnë proceset njohëse, çfarë mendon një person për skemën e përforcimit që i është dhënë, duke parashikuar pasojat e veprimeve specifike. Bazuar në këtë, Bandura pagoi Vëmendje e veçantë hulumtim imitues. Ai zbuloi se modele priren të jenë njerëz të së njëjtës gjini dhe moshë që zgjidhin me sukses probleme të ngjashme me ato me të cilat përballet vetë subjekti. I përhapur ka imitim të njerëzve që zënë pozitë e lartë. Në të njëjtën kohë, mostrat më të arritshme, pra më të thjeshta, si dhe ato me të cilat subjekti është në kontakt të drejtpërdrejtë, imitohen më shpesh.

Hulumtimet kanë treguar se fëmijët priren të imitojnë fillimisht të rriturit dhe më pas moshatarët, sjellja e të cilëve ka çuar në sukses, d.m.th. për të arritur atë që ai përpiqet dhe këtë fëmijë. Bandura zbuloi gjithashtu se fëmijët shpesh imitojnë edhe sjellje që ata kanë parë që nuk kanë çuar në sukses, domethënë, ata mësojnë modele të reja sjelljeje sikur "në rezervë".

Rol të veçantë Media luan një rol në formimin e modeleve të sjelljes, duke përhapur modele simbolike në një hapësirë të gjerë shoqërore.

Imitimi i sjelljes agresive është gjithashtu i lehtë për t'u provokuar, veçanërisht tek fëmijët. Kështu, baballarët e adoleshentëve hiperagresivë shërbejnë si modele të një sjelljeje të tillë, duke i inkurajuar ata të shfaqin agresion jashtë shtëpisë. Hulumtimi nga Bandura dhe studenti i tij i parë i diplomuar, R. Walters, mbi shkaqet e agresionit në familje tregoi rolet e shpërblimit dhe imitimit në formimin e disa modeleve të sjelljes tek fëmijët. Në të njëjtën kohë, Walter arriti në përfundimin se përforcimet një herë janë më efektive (të paktën në zhvillimin e agresionit) sesa ato konstante.

Puna e Bandura ishte e para që eksploroi mekanizmat e vetë-përforcimit të lidhur me vlerësimi i efektivitetit të dikujt, aftësitë e vendimmarrjes probleme komplekse. Këto studime kanë treguar se sjellja njerëzore është e motivuar dhe e rregulluar nga standardet e brendshme dhe një ndjenjë e përshtatshmërisë (ose pamjaftueshmërisë) ndaj tyre. Njerëzit me një vlerësim të lartë të efektivitetit të tyre janë më të aftë të kontrollojnë sjelljen e tyre dhe veprimet e të tjerëve dhe janë më të suksesshëm në karrierën dhe komunikimin e tyre. Njerëzit me një vlerësim të ulët të efektivitetit personal, përkundrazi, janë pasivë, nuk mund të kapërcejnë pengesat dhe të ndikojnë te të tjerët. Kështu, Bandura arrin në përfundimin se mekanizmi më domethënës i veprimit personal është efektiviteti i perceptuar i personit në përpjekjet për të kontrolluar aspekte të ndryshme të ekzistencës njerëzore.

Me rëndësi të madhe janë veprat e F. Peterman, A. Bandura dhe shkencëtarë të tjerë kushtuar korrigjimi i sjelljes devijuese. U zhvilluan plane mësimore për të reduktuar agresivitetin tek fëmijët e moshës 8-12 vjeç, të cilat përbëheshin nga gjashtë mësime nga 5 minuta secila, të dhëna individuale ose në grup. Aktiv mësime individuale Diskutohen alternativat e sjelljes agresive, përdoren video dhe lojëra problematike. Në klasat grupore ata luajnë opsione të ndryshme sjellje me lojë me role në situata të afërta me jetën. Përveç kësaj, një "fëmijë model" mori pjesë në klasa, i cili tashmë kishte fituar një sërë aftësish të përshtatura mirë. sjellje sociale” dhe sjelljen e të cilit fëmijët fillojnë të imitojnë.

Bandura është gjithashtu autor i një metode psikoterapeutike të quajtur "desensibilizimi sistematik". Në të njëjtën kohë, njerëzit vëzhgojnë sjelljen e "modelit" në situata që u duken të rrezikshme, duke ngjallur ndjenja tension, ankth (për shembull, në ambiente të mbyllura, në prani të një gjarpri, qen i zemëruar etj.). Aktiviteti i suksesshëm ngjall një dëshirë për të imituar dhe gradualisht lehtëson tensionin tek klienti. Këto metoda kanë gjetur aplikim të gjerë jo vetëm në edukim apo trajtim, por edhe në biznes, duke ndihmuar në përshtatjen me situata komplekse pune.

Kontributi i Bandurës në zhvillimin dhe modifikim modern bihevorizmi është i pamohueshëm dhe njihet nga të gjithë shkencëtarët që e konsiderojnë atë figurën më domethënëse të kësaj tendence në fund të shekullit të 20-të.

Psikologu kanadez A. Bandura zhvilloi teorinë e tij të personalitetit, e cila quhet teoria e të mësuarit social dhe i përket teorive të sjelljes, por gjithashtu merr parasysh arritjet e psikologjisë kognitive. Në këtë kuptim, koncepti i tij i përket teorive të një niveli më të lartë në krahasim me bihejviorizmin klasik. Bandura tha në veprat e tij se psikologët që studiojnë zhvillimin e fëmijëve përpiqen të përcaktojnë karakteristikat e sjelljes së fëmijës nga faktorë të brendshëm, d.m.th. forcat lëvizëse, nevojat dhe motivet. Kjo qasje, sipas tij, mund të shpjegojë sjelljen e fëmijës brenda kufijve të caktuar, pasi ka kufizime që lidhen me vështirësinë për të bërë parashikime.

Pas hulumtimeve nga bihevioristët, shumë psikologë u bënë të vetëdijshëm se sjellja e një fëmije përcaktohet nga karakteristikat e mjedisit të jashtëm. Si rezultat, sjellja filloi të shikohej si rezultat i veprimit të faktorëve të jashtëm (mjedisor) dhe të brendshëm (motivues). Nga pikëpamja e teorisë së të mësuarit social, sjellja njerëzore nuk varet thjesht nga karakteristikat personale ose kushtet mjedisore të një personi, por vetë vepron si një nga faktorët në zhvillimin e fëmijës. Me fjalë të tjera, njerëzit kryejnë një veprim jo vetëm në bazë të forcave të brendshme ose stimujve të jashtëm, por shpesh vetë veprimi shkakton një ndryshim në sjelljen e mëvonshme. Për më tepër, shumë dukuri të të mësuarit nuk bazohen në motivimin apo përforcimin, por në vëzhgimin e sjelljes së të tjerëve.

Albert Bandura e konsideroi aktivitetin mendor të fëmijëve si një aktivitet që synon marrjen e njohurive nga burime të ndryshme që rrethojnë fëmijën. Ai besonte se fëmijët jo vetëm që marrin informacion, por gjithashtu mund të bëjnë plane për të ardhmen dhe të imagjinojnë pasojat e mundshme të veprimeve të tyre. Bihevioristët klasikë e shihnin shfaqjen e formave të reja të sjelljes si rezultat i inkurajimit të veprimeve të dëshiruara nga ana e të rriturve. Perspektiva e njohjes sociale sugjeron që sjelljet e reja dalin nga imitimi ose modelimi aktiv i asaj që fëmijët shohin rreth tyre. Nga këndvështrimi i A. Bandurës, sjellja e re lind jo aq nëpërmjet të mësuarit provë dhe gabim, por nëpërmjet të mësuarit nëpërmjet vëzhgimit të njerëzve të tjerë që kryejnë veprime të ndryshme. Për shembull, në zhvillimin e sjelljes së të folurit, të mësuarit përmes imitimit luan një rol vendimtar. Në të vërtetë, fëmijët lindin me një gamë të kufizuar aktiviteti zanor, i cili ndryshon me kalimin e kohës, duke lejuar ndërtimin e strukturave shumë komplekse të të folurit. Nuk ka gjasa që vetë fëmija të shpikë forma të reja të të folurit, të cilat më pas përforcohen ose jo nga ata që e rrethojnë. Është e qartë se ai i riprodhon ato përmes imitimit.

Përveç informacionit, pasojat e kryerjes së veprimeve kryejnë një funksion motivues. Nëse një fëmijë imagjinon pasojat që do të çojë ky apo ai veprim, atëherë parashikimi i rezultateve do të stimulojë ose, anasjelltas, do të pengojë sjelljen e tij. Albert Bandura theksoi se fëmijët duan të riprodhojnë atë që shohin dhe shpesh e bëjnë atë në mënyrë korrekte që në provën e parë. Në disa raste, duhen shumë përpjekje për të arritur rezultatin e duhur. Sidoqoftë, fëmija gjithmonë, sipas Bandura, dëshiron të "bëjë të njëjtën gjë", dhe jo gradualisht t'i afrohet idealit të tij.

Për shumë mësues, vetë fakti që fëmijët përpiqen të imitojnë dikë është mjaft i dukshëm. Për A. Bandurën, imitimi është forma kryesore e të mësuarit. Në këtë rast, personi që vëzhgon sjelljen e tjetrit nuk merr përforcim, kështu që ky mësim quhet mësim pa përforcim. Në të njëjtën kohë, fëmijët imitojnë jo vetëm modele të miratuara nga shoqëria, por edhe forma të sjelljes që nuk plotësojnë drejtpërdrejt asnjë nevojë. Bandura dhe përkrahësit e tjerë të pozicionit të njohjes sociale kryen në mënyrë specifike eksperimente në të cilat fëmijët mund të imitonin veprime të ndryshme. Për shembull, fëmijëve iu shfaq një film me skena të sjelljes agresive. Doli se pas shikimit të një filmi të tillë, numri i veprimeve agresive te fëmijët u rrit. Të dhënat e marra tregojnë se edhe pse fëmijët nuk ishin të ngarkuar në mënyrë specifike të mësonin të vepronin në përputhje me modelet e paraqitura, ka ndodhur i ashtuquajturi mësim i rastësishëm.

Shkencëtari vuri në dukje se fëmijët vëzhgojnë një sërë modelesh sjelljeje dhe mund të riprodhojnë kombinime të ndryshme të tyre. Më shpesh, ata i drejtohen modeleve të sjelljes së parë më parë në situata të reja komplekse në të cilat thjesht nuk kanë përvojë. Sipas A. Bandura, me zhvillimin e teknologjisë video është zgjeruar numri i modeleve që fëmijët mund të imitojnë. Ata patën mundësinë të dilnin përtej kufijve të kulturës së tyre. Për shembull, parashkollorët mund të imitojnë modele sjelljeje që ofrohen në lojërat kompjuterike ose të demonstruara nga personazhet në filmat artistikë. Kështu, sjellja e një fëmije është rezultat i një kombinimi kompleks modelesh që ai has në jetën e përditshme dhe që transmetohen nga media.

Për ta përmbledhur, mund të konkludojmë se në mesin e shekullit të kaluar, shkolla të ndryshme të neobihejviorizmit luajtën një rol të madh në psikologjinë akademike amerikane, madje duke pretenduar titullin e drejtimit të vetëm objektiv shkencor dhe në këtë cilësi duke kundërshtuar traditën psikoanalitike gjithnjë e më në rritje. Sidoqoftë, më pas kufizimet domethënëse të biheviorizmit në tërësi u bënë të dukshme për të gjithë. Shumë të dhëna shkencore të marra filluan të tregojnë se shumë nga mekanizmat e sjelljes dhe të të mësuarit të përshkruara nga këndvështrimi i biheviorizmit konfirmohen vetëm në mjedisin eksperimental artificial dhe, në parim, përfaqësojnë vetëm një refleks të kushtëzuar të zhvilluar në kafshët laboratorike. Epo, në mjedisin natyror, natyror për kafshët, sjellja e tyre i nënshtrohet mekanizmave krejtësisht të ndryshëm, dukshëm më kompleks. Dhe nuk është më e mundur të shtrihet efekti i mekanizmave të të mësuarit tek njerëzit.