artikuj Uvarov. Përvjetori i ditëlindjes së Sergei Semyonovich Uvarov, Ministër i Arsimit Publik të Perandorisë Ruse

Shkencëtar rus, burrë shteti, ministër i arsimit publik.

Origjina dhe edukimi. Jeta e hershme

Ai vinte nga një familje e vjetër fisnike e Uvarovëve. Babai i tij Semyon Fedorovich Uvarov ishte krahu adjutant i Katerinës II, komandonte Regjimentin e Grenadierëve të Jetës. Sergei humbi prindërit e tij herët dhe u rrit në familjen e princave Kurakins, të afërm të nënës së tij, Darya Ivanovna Golovina. Në shtëpinë e Kurakins, Sergei mori arsimin fillor nën drejtimin e Abbé Mangenya, një emigrant francez, falë të cilit u njoh mirë me frëngjisht dhe kulturës së Francës.

Nga viti 1801 deri në vitin 1803 S. Uvarov studioi në Universitetin e Göttingen-it në Gjermani, ku studioi letërsinë gjermane dhe veprat e shkencëtarëve gjermanë. Pastaj, në 1801, Uvarov hyri në shërbimin civil në kolegjiumin e punëve të jashtme. Në 1803, Uvarov u bë një përkthyes dhe në 1805 ai shkoi në udhëtimin e tij të parë të biznesit jashtë vendit në Itali. Pas kthimit të tij nga një udhëtim pune, Uvarov mori gradën gjyqësore të junkerit të dhomës. Karriera e tij ishte në rritje. Më 1806-1809 punoi në Vjenë si punonjës i ambasadës ruse. Në Vjenë, ai vizitoi sallonet aristokratike të Kontit Cobenzl dhe Princit de Ligne, komunikoi me shkrimtarin e famshëm francez Germaine de Stael dhe përfaqësues të tjerë të shoqërisë së lartë evropiane të atyre viteve. Uvarov arriti të arrijë vendndodhjen e ambasadorit rus në Vjenë A.K. Razumovsky, i cili kontribuoi shumë në rritjen e mëtejshme të karrierës së diplomatit të ri. Në 1809, Uvarov u emërua sekretar i ambasadës ruse në Paris, por ai kurrë nuk e shfrytëzoi këtë emërim. Më 1810, ai u martua me Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, e bija e kontit Alexei Kirillovich Razumovsky, i cili sapo ishte emëruar Ministër i Arsimit Publik dhe vëlla i ambasadorit rus në Vjenë. Nën patronazhin e Razumovsky, Uvarov në fund të 1810 mori një emërim të ri të lartë në postin e kujdestarit të rrethit arsimor të Shën Petersburgut.

Pas kthimit në Rusi. Aktiviteti shkencor i Uvarov

Pasi u bë administrues i besuar i rrethit arsimor të Shën Petersburgut, S. Uvarov hapi rrugën për përparim të mëtejshëm në shkallët e karrierës. Ai bëhet një këshilltar i vërtetë shtetëror dhe në 1818 u emërua kryetar i Akademisë së Shkencave. Në të njëjtën kohë, Uvarov ruan pozicionin e kujdestarit të rrethit arsimor, të cilin e lë vetëm në 1821. Më 1819, ai arriti shndërrimin e Institutit Kryesor Pedagogjik në Shën Petersburg në një universitet dhe shkroi personalisht statutin për të.

Në të njëjtat vite, Uvarov u bë anëtar i shoqërisë letrare "Biseda e të dashuruarve të fjalës ruse", e themeluar nga shkrimtari rus A.S. Shishkov. Në 1813, Uvarov lexoi atje veprën e tij të parë mbi heksametrin rus, në të cilën ai parashtron idenë e afërsisë së sistemeve prozodike greke dhe ruse dhe mundësinë e transferimit të heksametrit grek në tokën letrare ruse. Mentori i Uvarov në fushën e letërsisë jetonte atëherë në Shën Petersburg dhe punonte atje si mësues. greke Shkencëtari gjerman Christian-Friedrich Graefe. Sipas vetë Uvarov, për pesëmbëdhjetë vjet, nën drejtimin e Grefe, ai studioi gramatikë dhe lexoi autorë antikë, veçanërisht veprat e poetit Nonna nga Panopol (shek. V pas Krishtit). Miqësia me Uvarov ishte gjithashtu e dobishme për Grefe: me mbështetjen e Uvarov, ai u bë fillimisht profesor në Institutin Pedagogjik të Shën Petersburgut, u bë anëtar korrespondues dhe pak më vonë anëtar i rregullt i Akademisë së Shkencave.

S. Uvarov gjithashtu komunikoi ngushtë me përfaqësues të tjerë të komunitetit shkencor dhe krijues të Rusisë, për shembull, me studiuesin e antikiteteve klasike A.N. Olenin, me poetët K.N. Batyushkov dhe N.I. Gnedich, i cili dha një kontribut të rëndësishëm në përkthimin e letërsisë antike greke në rusisht. Për më tepër, në diskutimin që shpërtheu në qarqet letrare ruse në 1813-1815 se si duhet të përkthehet Homeri (në vargje të rimuara aleksandriane ose në madhësinë e origjinalit), mori pjesë edhe Uvarov. Për më tepër, ishte ai që ishte një nga të parët që mbrojti fuqimisht përdorimin e heksametrit në përkthimin e Homerit dhe mbështeti përvojën e Gnedich në këtë drejtim. Në 1815, Uvarov themeloi një shoqëri letrare, e cila përfshinte N.Ya. Karamzin, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, A.S. Pushkin.

Uvarov ishte autor i shumë veprave shkencore. Kështu, në Studimin e tij mbi Misteret Eleusinian (1812), rishikim i përgjithshëm këto mistere, si dhe një sërë konsideratash, në veçanti, për origjinën e mundshme të këtyre veprimeve rituale nga Lindja dhe për pasqyrimin në doktrinën e mistereve Eleusinian të filozofisë së politeizmit të pjekur. Në një vepër të quajtur Nonn Panopolsky, një poet, Uvarov paraqiti një lloj rezultati të ndërmjetëm të studimeve të tij filologjike nën drejtimin e Grefe. Këtu është një analizë e detajuar mitologjike dhe filologjike e poemës së Nonnus "Për Dionisin", e cila përmban si diskutime të përgjithshme rreth zhvillimit të poezisë epike midis grekëve nga Homeri në Nonnus, dhe atmosferën e epokës kur jetoi Nonnus. Në veprën e tij "Për epokën parahomerike", Uvarov i përgjigjet veprës së G. Herman dhe F. Kreutzer "Letra mbi Homerin dhe Hesiodin". Në veprën "Studimi kritik i legjendës së Herkulit, siç interpretohet nga Dupuy", Uvarov jep një vlerësim të interpretimit. mitologjinë e lashtë me ndihmën e simbolikës astralo-diellore të matematikanit francez Charles-Francois Dupuis ("Origjina e të gjitha kulteve, ose feja universale", 1795).

Uvarov - Ministër i Arsimit. Teoria e kombësisë zyrtare

Në 1822, Uvarov, pasi kishte marrë mbështetjen e Ministrit të Financave D.A. Guryev, mban pozicionin e drejtorit të Departamentit të Fabrikave dhe Tregtisë së Brendshme të Ministrisë së Financave. Në 1824 ai mori gradën e këshilltarit, dhe në 1826, tashmë gjatë mbretërimit të Nikollës I, ai u bë senator. Në Senat, Uvarov punon me çështje që lidhen me arsimin. Në 1828 ai merr pjesë në zhvillimin e një të re statuti i censurës, më 1832 u emërua shok (zëvendës) ministër i arsimit publik, në 1833 ushtrues detyre, dhe në 1834 - ministër i arsimit të Rusisë.

Me marrjen e detyrës, Uvarov formuloi dispozitat e të ashtuquajturit. teoria e kombësisë zyrtare, e cila u bë ideologjia shtetërore e Perandorisë Ruse gjatë mbretërimit. Në raportin e tij drejtuar perandorit "Për disa parime të përgjithshme që mund të shërbejnë si udhërrëfyes në menaxhimin e Ministrisë së Arsimit Publik" të datës 19 nëntor 1833, Uvarov shkroi: "Thellimi në shqyrtimin e temës dhe kërkimi i atyre parimeve që janë pronë. të Rusisë (dhe çdo toke, çdo kombi si Palladium), është e qartë se parime të tilla, pa të cilat Rusia nuk mund të përparojë, forcohen, jetojnë - ne kemi tre kryesore: 1) Besimin Ortodoks; 2) autokraci; 3) Kombësia. "Pa dashuri për besimin e të parëve," shkroi Uvarov, "populli, si një person privat, duhet të humbasë; t'ua dobësosh besimin është njësoj sikur t'i privosh nga gjaku dhe t'ua shkulësh zemrat. Kjo do t'i përgatiste ata për shkallën më të ulët në fatin moral dhe politik." Sa i përket autokracisë, sipas Uvarov, "Kolosi rus" mbështetet në të si gur themeli. Uvarov nuk dha ndonjë përkufizim më të detajuar dhe të qartë të "kombeve".

Në 1833, Uvarov i propozoi perandorit një sërë masash radikale kundër përhapjes së shkollave private që nuk kontrolloheshin nga shteti. Në 1834, gjithashtu me iniciativën e Uvarov, mësuesit dhe mentorët e shtëpisë u përfshinë gjithashtu në sistemin arsimor shtetëror, duke marrë statusin zyrtar të punonjësve. Në rrethet arsimore po forcohet pushteti i të besuarve, në dispozicion të të cilëve, përveç institucioneve arsimore të ulëta dhe të mesme, tashmë ndodheshin edhe universitetet. Besimtarët siguruan rreptësisht që gjuha ruse të studiohej në institucionet arsimore të ulëta dhe të mesme, dhe besnikëria ndaj perandorit dhe shtëpisë mbretërore u rrënjos. Në 1835, u miratua një statut i ri universitar, i cili i privoi institucionet e arsimit të lartë nga autonomia e mëparshme. Ministri i Arsimit, në një nga qarkoret e tij, shprehet mjaft qartë se mësuesit e universiteteve duhet të bëhen “instrumente të denjë të qeverisjes”.

Falë Uvarov, censura u forcua gjithashtu në vend (departamenti i censurës ishte gjithashtu në varësi të tij). Sipas rregulloreve të sipërpërmendura të censurës të vitit 1828, shtypi ishte i ndaluar të diskutonte çështje politike, madje edhe në artikujt me tema historike, politika mund të prekej vetëm "me kujdes të veçantë". Çdo publikim që ka shkelur statutin mund të jetë arsyeja për mbylljen e një botimi të caktuar. Në vitin 1834 mbyllet revista “Telegrafi i Moskës”, më 1836 revista “Teleskopi”. Dihet që Uvarov dëshironte të përdorte talentin e A.S. Pushkin, madje edhe para emërimit si ministër i Arsimit, ai u përpoq të fitonte besimin te poeti. Por Pushkin iu shmang patronazhit të Uvarov, gjë që bëri që ministri të mos e pëlqente poetin.

Megjithatë, qëndrimi i Uvarov si Ministër i Arsimit u shënua jo vetëm nga rritja e kontrollit shtetëror mbi institucionet arsimore dhe rritja e censurës. Nën Uvarov, u themeluan Universiteti i Kievit dhe një numër institucionesh të tjera arsimore, rifilloi dërgimi i shkencëtarëve të rinj jashtë vendit dhe filloi një arsim i vërtetë. Uvarov ishte i pari nga ministrat e arsimit publik që publikoi raportet e tij për menaxhimin e ministrisë në Gazetën e Ministrisë së Arsimit Publik të themeluar nën të.

Me dekretin më të lartë të 1 marsit 1846, Ministri i Arsimit Publik, këshilltari i vërtetë i fshehtë S. Uvarov u ngrit në dinjitetin e një konti.

Gjatë revolucioneve evropiane të viteve 1818-1849, me dijeninë e Uvarov, u botua një artikull në mbrojtje të universiteteve, me të cilin perandori Nikolla I ishte jashtëzakonisht i pakënaqur. Pas kësaj, Uvarov dha dorëheqjen nga posti i tij si ministër. Në dhjetor 1850 iu dha Urdhri i Shën Andreas të Parë të thirrurit. Në 1851, në revistën Sovremennik, Uvarov me pseudonimin A.V. botoi Kujtimet e tij letrare.

Sergiy Semenovich Uvarov

Uvarov Sergei Semenovich (25 gusht 1786 - 4 shtator 1855), kont, burrë shteti.

Uvarov ishte një pasardhës i një familjeje të vjetër fisnike ruse, e njohur në Rusi që nga shekulli i 15-të. Babai i tij ishte adjutanti i G. A. Potemkinit; dreq. Katerina II e mori atë nga fonti dhe u bë kumbara e foshnjës, të quajtur Sergius në kujtim të asketit më të madh rus Sergius të Radonezh. Babai vdiq kur djali ishte 2 vjeç. Nëna nuk ishte në gjendje të mbante një trashëgimi të vogël dhe, duke mos pasur mundësi, i dha të dy djemtë që të rriteshin nga motra e saj, e cila ishte e martuar me Princin. Kurakin. Pozicioni i "freeloader" u pasqyrua me dhimbje në karakterin e Uvarov.

Ai e kuptoi herët se suksesi në jetë mund të arrihej vetëm me përpjekjet e tij, ai me vetëdije u përpoq për arsim; Pasioni për shkencën e mbajti deri në fund të jetës së tij. Ai u arsimua në shtëpi, ndoqi leksione (jo më shumë se një vit në 1801-1803) në Universitetin e Göttingen në Gjermani. Falë vetë-edukimit të vazhdueshëm, ai kishte njohuri të thella (sidomos në historinë greke), dinte 7 gjuhë (të reja dhe të lashta, studionte greqishten për 15 vjet), shkroi dhe botoi në 4 gjuhë.

Ai botoi mbi 20 vepra për historinë, letërsinë, filologjinë dhe artet e bukura të Greqisë së lashtë, Romës dhe Lindjes (kryesisht në frëngjisht). Pasi doli në pension më 1853, mbrojti publikisht tezën e magjistraturës në Universitetin e Dorpatit mbi origjinën e bullgarëve; deri në ditët e fundit punoi në punimin e doktoraturës.

Ai konsiderohej si një nga njerëzit më të arsimuar të kohës së tij. U zgjodh anëtar nderi i Akademisë Perandorake të Shkencave (1811), Akademisë Ruse (1828), shumë shoqërive shkencore të Rusisë (Shoqëria Perandorake e Bujqësisë e Moskës, Shoqëria e Dashamirëve të Letërsisë Ruse në Universitetin Perandorak të Moskës, Shoqëria e Historia dhe Antikitetet Ruse, Shoqëria e Historisë dhe Antikiteteve të Odessa, Universiteti Imperial St. Vladimir, Shoqëria Gjeografike Perandorake Ruse); ishte anëtar nderi i shoqërive shkencore të pothuajse të gjithave vendet evropiane(përfshirë Institutin Kombëtar të Francës, Shoqërinë Mbretërore të Shkencave në Göttingen dhe Kopenhagë, Shoqërinë Mbretërore Historike në Madrid, Akademinë Franceze të Mbishkrimeve dhe Letërsisë), u zgjodh gjithashtu anëtar i Shoqërisë Historike dhe Gjeografike të Brazilit.

Ai ishte mik me N. M. Karamzin, V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, korrespondonte me të famshëm evropianë (I. Goethe, G. Stein, C. Pozzo di Borgo, A. Humboldt dhe vëllai i tij V. Humboldt, J. Stahl).

Ai iu dha në 1803 junkerëve të dhomës. Filloi shërbimin në moshën 15 vjeçare si kadet në Kolegjin e Punëve të Jashtme (1801), më pas emërohet në ambasadë në Vjenë (1806), sekretar i ambasadës në Paris (1809), kujdestar i arsimit të Shën Petersburgut. rrethi dhe anëtar i Bordit Kryesor të Shkollave (1810-21), president i Akademisë Perandorake të Shkencave (1818-55), drejtor i Departamentit të Fabrikave dhe Tregtisë së Brendshme të Ministrisë së Financave dhe anëtar i Këshillit të Ministrave të Financa (1822-24), senator (1826: mori pjesë në hartimin e Kartës së Censurës të 1828), zëvendësministër i arsimit publik (1832) dhe. D. Ministër i Arsimit Publik (1833), miratuar nga Ministri i Arsimit Publik (1834-49).

Veçanërisht i rëndësishëm është roli i tij si president i Akademisë së Shkencave, të cilën ai e drejtoi për 37 vjet dhe e transformoi rrënjësisht (struktura që ai zhvilloi mbetet edhe sot e kësaj dite). Ai drejtoi Ministrinë e Arsimit Publik për 15 vjet, duke krijuar themelet për arsimin, përfshirë arsimin e lartë universitar.

I rritur nga abati francez Mangin mbi kulturën evropiane (kryesisht franceze), një i ri 20-vjeçar e gjeti veten në Evropën Perëndimore në shërbimin diplomatik, pasi kishte jetuar jashtë vendit për disa vjet, duke njohur botën perëndimore mjaft thellë, ai kthehet në Rusia si një patriot i pasionuar i Atdheut të tij. Duke e perceptuar në mënyrë kritike qytetërimin e Evropës Perëndimore, ai besonte se në vendet Europa Perëndimore“Rendi i gjërave ka çrrënjosur gradualisht shpirtin e njerëzve në pothuajse çdo shtet”, dhe rezultati i kësaj ishin trazirat revolucionare; arriti në përfundimin se Rusia, nën udhëheqjen e monarkut, mund të zhvillohet pa revolucione, duke ruajtur traditat e saj kombëtare dhe shpirtërore.

Uvarov ishte i përkushtuar ndaj interesave të Rusisë, ai punoi me dinjitet për të mirën e saj. Dy herë dha dorëheqjen vullnetarisht (në 1821 dhe 1849) në shenjë proteste kundër politikës që synonte dobësimin e Rusisë. Kombinimi njohuri të thella me të menduarit sistematik dhe një sens të ngritur moderniteti, ata e lejuan atë të zhvillonte një botëkuptim origjinal dhe të kryente transformime themelore, veçanërisht në arsimin publik.

Botëkuptimi i Uvarov bazohej në 2 parime themelore. E para ishte që Rusia të mos përsëriste perëndimin mënyra e zhvillimit, bazuar në trazirat revolucionare dhe regjimet despotike, se është e nevojshme të kërkoni rrugën tuaj, bazuar në të kaluarën dhe karakteristikat tuaja historike. Shteti i artit Rusia. I udhëhequr nga ky parim, Uvarov veproi si një mbështetës i vendosur i rrugës origjinale evolucionare të zhvillimit të Rusisë në rrjedhën e përgjithshme të qytetërimit botëror në aktivitetet e reformës shtetërore. “Është koha të braktisim përpjekjet për ta bërë Rusinë angleze, Rusinë franceze, Rusinë gjermane. Është koha për të kuptuar se nga momenti kur Rusia të pushojë së qeni ruse, ajo do të pushojë së ekzistuari”.

Parimi i dytë ishte se baza për të ecur përpara në shkallën më të fortë varet nga edukimi i shoqërisë. Uvarov ishte një nga shtetarët e parë jo vetëm rusë, por edhe evropianë që kuptoi se përparimi i vendit, mirëqenia e tij vareshin nga niveli i arsimit. Prandaj, Uvarov e bëri arsimin thelbin e strategjisë kombëtare në shkallë të gjerë që ai zhvilloi. Një nga detyrat kryesore të arsimit ishte forcimi i ndjenjës së krenarisë kombëtare.

Programi origjinal i Uvarov në fushën e arsimit publik u ndërtua mbi "parimet historike të shtetësisë dhe kulturës ruse"; ajo vendosi si detyrë ndriçimin e të gjitha shtresave të shoqërisë: “Ministria kërkon ndriçim për të gjithë, në masën e aftësisë së secilit për një afirmim më të madh të shpirtit të popullit në besnikëri ndaj fesë së të parëve dhe përkushtim ndaj fronit dhe mbretit. "

Dispozitat e tij kryesore u shprehën për herë të parë në 1832 në një raport për gjendjen e Universitetit të Moskës: "Ortodoksia, autokracia dhe kombësia përbëjnë spirancën e fundit të shpëtimit tonë dhe garancinë më të sigurt të forcës dhe madhështisë së shoqërisë sonë"; formuluar përfundimisht në 1833 në një raport drejtuar Nikollës I: "Pas pranimit tim, nga Madhëria juaj më e Lartë Perandorake, në postin e Ministrit të Arsimit Publik, përdora, si të thuash, titullin, sloganin e administratës sime, shprehjet e mëposhtme. : “Edukimi publik duhet të kryhet në frymën e bashkuar të Ortodoksisë, Autokracisë dhe Kombeve” (botuar më 1834 në Revistën e Ministrisë së Arsimit Publik).

Formula e njohur Uvarov u mor prej tij dhe u shndërrua nga motoja e vjetër ushtarake "Për besimin, carin dhe atdheun"; u bë motoja e familjes Konti Uvarov (e ngritur në dinjitetin e një Konti në 1846). Treshja e famshme Uvarov formoi bazën jo vetëm të edukimit publik, por të të gjithëve veprimtaria shtetërore Uvarov. Ai përmban një “filozofi shtetformuese”.

Ishte bindja e thellë e Uvarov se kjo formulë e shkurtër dhe e thjeshtë nga pamja e jashtme mund dhe duhej të ishte bërë ide kombëtare th, rreth të cilit të gjitha shtresat e shoqërisë do të mund të mblidheshin në rrugën e transformimit evolucionar (dhe jo perëndimor, revolucionar) të Rusisë. Uvarov besonte se shtresa e arsimuar e shoqërisë ruse kishte veçanërisht nevojë për një ide kombëtare, e cila, për shkak të veçorive të zhvillimit, ishte larguar nga kultura ruse, nga ortodoksia dhe së cilës, si rrjedhim, i mungonte vetëdija kombëtare.

Uvarov lidhi përparimin shoqëria njerëzore para së gjithash, me përparimin e shpirtit njerëzor (përparimi material e zvogëlon njeriun në nivelin e gjërave), prandaj Ortodoksia zinte vendin e parë në formulën e tij. Besimi mbron një person dhe shoqërinë në tërësi nga cinizmi ekstrem, skepticizmi, materializmi, imoraliteti ("Pa dashuri për besimin e të parëve, njerëzit, si një person privat, duhet të humbasin; të dobësosh besimin tek ata është njësoj si të privoji ata nga gjaku dhe ua gris zemrat”); siguron unitetin e popullit rus, afirmon fillimet e një bashkësie të brendshme (përcakton normat e sjelljes dhe besimet e një individi, një populli dhe një sundimtari sovran). Ortodoksia ka arritur të ruajë pastërtinë dhe forcën e themeleve të saj (ndryshe nga fetë e krishtera të Perëndimit) dhe është në gjendje të bashkojë shoqërinë ruse. Besimi është i palëkundur. Fuqia krijuese shpirtërore qëndron në themelin e shtetësisë ruse dhe kulturës ruse.

Në autokraci dhe sundim autokratik, Uvarov pa kushtin kryesor për ekzistencën politike të Rusisë. Autokracia, si forma përcaktuese e ekzistencës sovrane të popullit rus, u durua dhe u pranua nga populli. Uvarov besonte se një perandori e gjerë dhe e larmishme kërkonte një qeveri të fortë qendrore, se vetëm një qeveri e fortë mund të zbatonte me sukses reformat, se sundimi autokratik do t'i lejonte Rusisë të shmangte problemet ekonomike që shoqëruan industrializimin në Evropë dhe se industria mund dhe duhet të zhvillohet jo spontanisht. , por mbi bazën e një udhëheqjeje shtetërore, dhe më pas rritja e arsyeshme ekonomike është në gjendje të përfitojë popullin, të çojë në eliminimin pa dhimbje të robërisë.

Çdo përpjekje për të dobësuar autokracinë do të çojë në mënyrë të pashmangshme në vdekjen e Rusisë: “Kolosi rus mbështetet mbi autokracinë si në gur themeli; dora që prek këmbën tund gjithë përbërjen e shtetit. Kjo e vërtetë ndihet nga një shumicë e panumërt mes rusëve; e ndiejnë të plotë, edhe pse janë të vendosur mes tyre në shkallë të ndryshme dhe ndryshojnë në iluminizëm dhe në mënyrën e të menduarit dhe në qëndrimet e tyre ndaj qeverisë. Kjo e vërtetë duhet të jetë e pranishme dhe të zhvillohet në edukimin publik.

Autokracia korrespondon me traditat ortodokse dhe popullore, por me kalimin e kohës, shumë e largët, natyra e formës së qeverisjes shtetërore mund të ndryshohet ("kur Rusia është e mbuluar me qytete të begata, fusha të kultivuara mirë, ndërmarrje industriale, kur tregjet janë të hapura") .

Kombësia është, para së gjithash, një identitet historik: ideja e kombësisë në konceptin e Uvarov nënkuptonte një qëndrim të kujdesshëm ndaj historisë kombëtare, letërsisë, gjuhës amtare dhe zakoneve. Uvarov besonte se “kombësia nuk konsiston në kthimin mbrapa apo ndalim; nuk kërkon palëvizshmëri në ide. Përbërja e gjendjes, ashtu si trupi i njeriut, ndryshon pamjen e saj me moshën: tiparet ndryshojnë me moshën, por fizionomia nuk duhet të ndryshojë. Prirjet e huaja duheshin perceptuar me sens, për të mos “mbytur” kulturën kombëtare dhe vetëdijen kombëtare dhe për të mos ndryshuar me dhunë “fizionominë” e njerëzve. Uvarov gjithmonë ka kundërshtuar imitimin e verbër të kulturës perëndimore.

Nga 3 përbërësit e formulës së Uvarov, koncepti i kombësisë ishte elementi më i lëvizshëm, pasi vlerësimi i origjinalitetit varet drejtpërdrejt nga thellësia e njohurive të historisë së dikujt. Të njohësh origjinalitetin është e mundur vetëm duke studiuar historinë dhe kulturën kombëtare: duke njohur në tërësinë e saj "trashëgiminë e çmuar", Rusia do të jetë në gjendje të hedhë prangat e kolonisë "intelektuale": "Dëgjo zërin e historisë! Ajo do t'ju përgjigjet, ajo do t'ju shpjegojë të gjitha dyshimet tuaja, ajo do t'ju zgjidhë të gjitha pyetjet tuaja."

Në thellësi edukimi historik Uvarov pa një garanci kundër trazirave revolucionare, nga idetë ateiste që korruptonin shoqërinë, prandaj ai i caktoi një vend të veçantë mësimit të historisë në të gjitha nivelet e arsimit për përgatitjen e plotë të një qytetari rus; historia, sipas Uvarov, është lënda kryesore në edukimin e qytetarisë dhe patriotizmit: "Historia formon qytetarë që dinë të respektojnë detyrat dhe të drejtat e tyre, gjyqtarë që dinë çmimin e drejtësisë, luftëtarë që vdesin për atdheun, fisnikë me përvojë, mbretër të sjellshëm dhe të vendosur".

Uvarov besonte se "mësimi i historisë është një çështje e shtetit". Parimet themelore të mësimdhënies: "të përgjithshme - shkurtimisht, popujt modernë - më të gjerë, vendas - me të gjitha detajet e nevojshme" (botuar për herë të parë në 1813 në artikullin "Mbi mësimdhënien e historisë në lidhje me arsimin publik"); Në të njëjtën kohë, në historinë kombëtare, është e nevojshme të veçohen fazat e saj më të habitshme, ku u shfaq veçanërisht "forca morale e popullit rus".

Ai e konsideroi historinë si një proces progresiv, si një lëvizje të natyrshme të njerëzimit nga "autokracia" e despotëve dhe "anarkia" e republikave, skllavëria, robëria në një monarki të ndritur që garanton të drejtat e njeriut dhe qytetarit.

Uvarov konsideroi gjithashtu shqetësimin për ruajtjen dhe zhvillimin e gjuhës ruse si një element të rëndësishëm në ruajtjen dhe zhvillimin e kulturës kombëtare. Sipas reformës së arsimit Uvarov, mësimi i gramatikës, historisë dhe letërsisë ruse u fut në kursin e gjimnazit për të gjitha 7 vitet e arsimit. (“Për të frymëzuar të rinjtë që të hedhin një vështrim më të afërt në historinë e vendit tonë, duke i kushtuar më shumë vëmendje njohjes së kombësisë sonë në të gjitha format e saj të ndryshme”).

Duke u nisur nga koncepti i "Ortodoksisë, Autokracisë, Kombësisë", gjatë viteve të mbretërimit të tij në Ministri, ai arriti të krijojë themelet e sistemit të arsimit publik në Rusi me të vërtetë mbi parimet kombëtare ruse dhe në interes të zhvillimin e komunitetit Atdheu. Kurrikula të reformuara bazuar në arsimin klasik; hodhi themelet për edukimin e vërtetë; krijoi 2 universitete: Shën Petersburg (i transformuar në 1819 nga Instituti Kryesor Pedagogjik), St. Vladimir në Kiev (1833). Një i diplomuar në Universitetin e Shën Petersburgut (i diplomuar në 1849) shkroi: "Universiteti i Kontit Uvarov nuk ishte një universitet gjerman, francez, jo anglez, por rusishtja e tij origjinale, siç e krijuan nevojat e shoqërisë".

Në të gjitha universitetet (në përputhje me statutin universitar të 1835 të zhvilluar nga Uvarov) u hapën departamente speciale për historinë ruse, Historia e botës, historia dhe letërsia e dialekteve sllave; u forcuan departamentet e historisë dhe letërsisë Greqia e lashte dhe Romën e lashtë. Janë futur praktikat e huaja për kuadrot e rinj të mësuesve të institucioneve të arsimit të lartë.

"Shënimet shkencore", të cilat universitetet filluan të botojnë me iniciativën e Uvarov, nuk shtypën lajme politike dhe "mallkime letrare", ata vepruan "si burimi më i pastër i njohurive dhe informacionit". Një nga detyrat kryesore të "Shënimeve" ishte "të frymëzonte të rinjtë për të parë më nga afër historinë e vendit tonë, duke i kushtuar më shumë vëmendje njohjes së popullit tonë". Prioriteti në studimin e historisë ruse në universitetet ruse ishte t'u tregonte të rinjve "vendin e popullit rus në sistemin e popujve".

I pari nga ministrat filloi të raportonte publikisht për punën e tij: raportet për menaxhimin e ministrisë botoheshin çdo vit në Revistën e Ministrisë së Arsimit Publik të themeluar nën të në 1834.

Nën atë, u krijua një sistem i centralizuar për menaxhimin e rretheve arsimore. Institucionet arsimore të të gjitha niveleve (parokiale, rrethi, gjimnaze, universitete) u përfshinë në një sistem të vetëm shtetëror. Arsimi privat dhe edukatorët e huaj u zhdukën si të papërshtatshëm me karakterin publik dhe drejtimin kombëtar në edukimin dhe edukimin e rinisë: “i jepet fund edukimit pervers shtëpiak të tyre nga të huajt dhe vendosen si ndërmjet të rinjve të shtresës së lartë, dhe në përgjithësi në rininë universitare, dëshira për arsimim të njerëzve, të pavarur”. Duke mbrojtur iluminizmin rus nga idetë revolucionare dhe ateiste evropiane, Uvarov e konsideroi të nevojshme "të ruheshin të gjitha përfitimet iluminizmi evropian për të lëvizur jetën intelektuale të Rusisë në një nivel me kombet e tjera” dhe për të qenë në kulmin e arritjeve më të fundit shkencore të Evropës Perëndimore.

Uvarov në fakt ngriti Akademinë e Shkencave nga rrënojat. Ai e transformoi atë rrënjësisht: nën të u rrit numri i akademikëve, ai kontribuoi në zgjedhjen e shkencëtarëve më të mëdhenj rusë dhe evropianë në të; nën të, u themelua Observatori Pulkovo, u krye një program kërkimor në shkallë të gjerë në fushën e historisë dhe gjuhësisë ruse, duke përfshirë Ekspeditën Arkeografike, e krijuar në 1829 dhe ende ekzistuese sot, e cila mblodhi me qëllim burime në të gjithë Rusinë mbi historinë e Rusia para-Petrine, duke shqyrtuar për këtë qëllim përafërsisht. 200 biblioteka, arkiva, manastire; forcoi marrëdhëniet midis Akademisë dhe universiteteve.

Ai dha një kontribut të madh në studimet orientale, duke e konsideruar Lindjen "djepin e njerëzimit". Ai propozoi krijimin e Akademisë Aziatike (1810): megjithëse projekti nuk mori mbështetje, politika e Uvarov si president i Akademisë së Shkencave dhe Ministër i Arsimit Publik kontribuoi në shndërrimin e Rusisë në një nga qendrat më të mëdha në botë për studimin. të Lindjes: në Institutin Kryesor Pedagogjik u krijua një departament i letërsisë persiane dhe arabe; në Akademinë e Shkencave u krijua një departament i studimeve orientale (në departament u krijua Muzeu Aziatik), në Universitetin e Shën Petersburgut u krijua një departament (në 1854 u shndërrua në fakultet) i gjuhëve orientale (11 departamente. , ku së bashku me gjuhët studioheshin historia, arkeologjia, gjeografia dhe feja); Universiteti Kazan bëhet një qendër kryesore e studimeve orientale. Uvarov i kushtoi një rëndësi të madhe edukimit të vendasve të Kaukazit, tatarëve, kalmikëve, burjatëve etj. në universitetet ruse, në mënyrë që "të rinjtë nga pjesë të ndryshme të Atdheut të vetëm të madh të mund ta shihnin njëri-tjetrin si bashkëqytetarë të ngushtë".

Uvarov themeloi shoqërinë letrare "Arzamas" (1815-18), e cila bashkoi kryesisht shkrimtarë metropolitane (rreth 20 persona, anëtarët më aktivë: K. N. Batyushkov, D. N. Bludov, P. A. Vyazemsky, D. V. Dashkov, V. A. Zhukovsky, V. L. Pushkin). , ndjekës dhe mbrojtës të pikëpamjeve letrare dhe estetike të N. M. Karamzin, i cili synonte të bashkonte traditat ruse me risitë perëndimore, veçanërisht në gjuhën, sepse, sipas udhëheqësit të shoqërisë, Uvarov, kultura kombëtare varet nga përsosja e gjuhe.

Me iniciativën e Uvarov, poemat e shquara epike të lashta greke të Homerit "Iliada" (Gnedich N.I.) dhe "Odisea" (Zhukovsky V.A.) u përkthyen në rusisht në madhësinë e origjinalit.

Megjithë një konflikt personal me A. S. Pushkin në 1835, Uvarov e vlerësoi shumë talentin e tij dhe e konsideroi atë një poet të vërtetë kombëtar: në 1831 ai përktheu poemën e Pushkinit "Për shpifësit e Rusisë" në frëngjisht dhe në 1832 e ftoi Pushkinin në një debat të hapur në Moskë. universiteti. Karakterizimi i pakënaqur i Uvarov në ditarin e poetit për vitin 1835 dhe pamfleti i tij i famshëm "Për rimëkëmbjen e Lucullus" u përdorën në mënyrë aktive nga kundërshtarët e ashpër të veprimtarive reformiste të Uvarov, në thelb nacional-ruse.

Dhuruar: Urdhri i St. Vladimir, St. Anna, Shqiponja e Bardhë, St. Alexander Nevsky, St. Andrea i thirruri i parë.

Koleksionist i dokumenteve mbi historinë e Rusisë, monumente të artit antik dhe të Evropës Perëndimore; bibliofile (rreth 12 mijë vëllime, kryesisht klasike, vepra historike, botime të rralla). Biblioteka dhe koleksioni (i njohur në Rusi si Muzeu privat Poretsky, i vendosur në dhoma të pajisura posaçërisht) ndodheshin në pasurinë Porechye të rrethit Mozhaysky. Provinca e Moskës. (bashkëkohësit e quajtën pasurinë "Athina ruse"); kaloi me trashëgimi djalit të tij Alexei, dhe sipas vullnetit të këtij të fundit - në Muzeun Historik Rus. Pas vitit 1917, koleksioni u shpërbë: shumica e librave hynë në Publikun Shtetëror biblioteka historike(ku ruhet edhe sot e kësaj dite në një fond të veçantë), monumente të artit antik dhe të Evropës Perëndimore - në Muzeun Shtetëror të Arteve të Bukura. A. S. Pushkin, antikitetet ruse mbetën në Muzeun Historik Shtetëror.

Në kujtim të babait të tij, Alexei Uvarov vendosi në 1858 në Akademinë e Shkencave 5 çmime vjetore Uvarov, të cilat ishin të destinuara për veprat më të mira të shkrimtarëve dhe dramaturgëve rusë që shkruanin në rusisht për historinë e Rusisë dhe sllavëve.

Ai kishte një djalë dhe 3 vajza. Në personin e Alexei Sergeevich (1824-84), shkenca dhe kultura ruse gjetën një arkeolog dhe organizator të shquar të shkencës arkeologjike: një nga themeluesit e Shoqërisë Arkeologjike Ruse (1846), themeluesi i Shoqërisë Arkeologjike të Moskës (1864), një nga themeluesit e Muzeut Historik Rus (1872), iniciator që thirri kongrese arkeologjike, të cilat avancuan në mënyrë kolosale studimin e historisë ruse.

S. S. Uvarov u varros në varrin familjar në fshat. Kodra e Gzhatsky Buzët e Smolenskut.

Polunina N.

Materialet e përdorura nga faqja Enciklopedia e Madhe e popullit rus - http://www.rusinst.ru

Vitet e jetës: 1786-1855

Nga biografia

Uvarov Semyon Semyonovich – Ministri i Arsimit Publik Rusia në periudhën nga 1833-1849 .
Aktivitetet e tij u zhvilluan gjatë mbretërimit të Nikollës I.
Ishte krijuesi i idesë kombi zyrtar.
Pikëpamjet e Uvarov S.S. ishin të afërt me sllavofilët

Aktivitetet kryesore të Uvarov S.S. dhe rezultatet e tyre

Një nga drejtimet veprimtaria ishte shërbimi publik.

Uvarov S.S. zuri poste të larta në shtet: ai ishte një këshilltar i vërtetë i fshehtë, për 16 vjet drejtoi Ministrinë e Arsimit të Perandorisë Ruse, nga 1818-1855 ai ishte president i Akademisë Perandorake të Shkencave.

Në vitin 1833, duke qenë ministrit të arsimit publik, Uvarov u dërgoi një qarkore të besuarve të rretheve arsimore, në të cilën ishin fjalët e mëposhtme: Detyra jonë e përbashkët është që arsimi publik, në përputhje me synimin më të lartë të monarkut të gushtit, të kryhet në një frymë të bashkuar. Ortodoksia, autokracia dhe kombësia».

Triada nga kjo qarkore - "Ortodoksia, Autokracia dhe Kombësia" u bë thelbi i ideologjisë zyrtare të shtetit.

Drejtimet kryesore të zhvillimit të arsimit publik nën Uvarov S.S.:

Kryerja e reformës së arsimit publik mbi parimet kombëtare ruse. Futja e frymës në arsim "Ortodoksia, Autokracia dhe kombësitë, është e nevojshme të kultivohet respekti për historinë, gjuhën dhe institucionet kombëtare. Është e nevojshme të largohen nga arsimi mësuesit privatë dhe pedagogët e huaj. Duhet të jetë publike.
Uvarov S.S. ishte i sigurt se zhvillimi progresiv i shoqërisë varet shumë nga niveli i arsimimit në të. Një nga detyrat e arsimit është të forcojë ndjenjën e krenarisë kombëtare midis popullit rus.
Forcimi i kontrollit të qeverisë mbi aktivitetet e universiteteve dhe gjimnazeve
Fillimi i arsimit të vërtetë në Rusi
Rivendosja e praktikës së dërgimit të shkencëtarëve jashtë vendit për të studiuar dhe përgjithësuar përvojën
Arriti niveli i arsimimit në gjimnaze dhe universitete nivel evropian, dhe Universiteti Shtetëror i Moskës është bërë një nga universitetet kryesore në Evropë.
Ruajtja ortodoksinë «

Thelbi i ideologjisë zyrtare: "Ortodoksia, autokracia dhe kombësia"

Ruajtja ortodoksinë- detyra më e rëndësishme e Rusisë, pasi është baza e kulturës dhe jetës së njerëzve. Një person rus nuk mund ta imagjinojë jetën e tij pa Ortodoksinë; ai përfshin të gjithë veprimtarinë dhe jetën. Ortodoksia ishte forca që ndihmoi Rusinë “të qëndrosh në mes të stuhive dhe dukurive”. « Pa dashuri për besimin e të parëve, populli, si një person privat, duhet të humbasë; t'ua dobësosh besimin është njësoj sikur t'u privosh gjakun dhe t'u shkulësh zemrat."

Autokraciaështë baza e shtetësisë. Ajo "përfaqëson kushtin kryesor për ekzistencën politike të Rusisë." Çdo kufizim i tij, qoftë edhe i parëndësishëm, do të çojë në mënyrë të pashmangshme në dobësimin e vendit, uljen e fuqisë së tij, cenimin e paqes dhe qetësisë së brendshme. " Kolosi rus mbështetet mbi autokracinë si në një gur themeli; dora që prek këmbën, tund gjithë strukturën e shtetit. Është kjo ide që, sipas Uvarov S.S., duhet të jetë themeli i arsimit, i cili i kushtoi vëmendje të madhe mësimit të historisë, duke besuar se ishte ajo që rriti qytetarinë dhe patriotizmin.

Kombësia. Thelbi i konceptit të kombësisë, sipas Uvarov S.S., zbret në dy komponentë: kombi rus dhe shteti rus si një organizëm i vetëm. Uniteti i popullit dhe shtetit arrihet përmes zhvillimit të përbashkët. "Shpirti rus, i shëndetshëm, i lartë në thjeshtësinë e tij, i përulur në trimëri, i palëkundur në bindje ndaj ligjit, adhurues i carëve, i gatshëm të sakrifikojë gjithçka për Atdheun e dashur, që nga kohra të lashta lartësoi forcën e tij morale".

Rezultati i këtij aktiviteti ishte hartimi i ideologjisë zyrtare në vend, zhvillimi i mëtejshëm i arsimit.

një drejtim tjetër ishte letrare dhe arsimore.

Uvarov ishte anëtar i shoqërisë së mirënjohur letrare ruse Arzamas, të cilën ai vetë e themeloi në 1815. Shoqëria bashkoi më shumë se 20 shkrimtarë dhe poetë të famshëm (Zhukovsky V.I., Batyushkov K.B., Vyazemsky P.Ya., Pushkin A.S. dhe të tjerë). Vëmendje e madhe iu kushtua ruajtjes dhe zhvillimit të gjuhës ruse. Uvarov S.S. besonte se zhvillimi i kulturës kombëtare varet kryesisht nga përsosja e gjuhës.

Uvarov S.S. ishte i dhënë pas botanikës. Në pasurinë e tij, ai krijoi një kopsht botanik, të mahnitshëm për sa i përket numrit të specieve bimore. Shkencëtari Alexander Bunge për nder të Uvarov emëroi një nga bimët e familjes Verbenov - uvarovia. Dhe madje një nga mineralet është emëruar gjithashtu pas tij - uvarovite.

Djali i Uvarov - Alexei Sergeevich, në 18657 themeluar për nder të babait të tij Çmimet Uvarov në Akademinë e Shkencave.

Rezultati i këtij aktiviteti– zhvillimi i mëtejshëm i kulturës, duke e sjellë atë në standardet më të mira botërore.

Kështu, Uvarov S.S. - një nga njerëzit e famshëm dhe të arsimuar të kohës së tij, një njeri me njohuri të gjithanshme. Duke zënë poste me ndikim dhe mbi të gjitha postin e ministrit të Arsimit Publik, ai dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e arsimit në vend, në formimin e një ideologjie zyrtare. Dhe studimet e tij në letërsi, arkeologji dhe botanikë gjithashtu nuk kaluan pa u vënë re, ato ishin të njohura jo vetëm në Rusi, por edhe në Evropë.

Shënim.

Ky material mund të përdoret kur shkruani një ese historike (detyra nr. 25) për epokën e Nikollës Unë .

Teza të përafërta (materiali për to është në portretin historik).

Epoka e mbretërimit të Nikollës I

(1825-1855)

*Ngjarje, fenomene.*	*Personat që morën pjesë në këtë ngjarje, fenomen, proces.*
Forcimi i autokracisë, fuqia e perandorit.	Nikolla I, pasi erdhi në pushtet pas shtypjes së kryengritjes Decembrist, e konsideroi forcimin e autokracisë, vendosjen e disiplinës së rreptë në vend si një nga detyrat kryesore. Ideologjia zyrtare " *Ortodoksia, autokracia, kombësia”* hartuar nga Ministri i Arsimit Uvarov S.S. luajti një rol të rëndësishëm në këtë. ( Tjetra, ju duhet të përshkruani thelbin e teorisë).
Zhvillimi i mëtejshëm i kulturës.	Zhvillimi i kulturës, kryesisht arsimi, iluminizmi, nën Nikollën I mori zhvillimin e tij të mëtejshëm. Ai bazohej në parimet e ideologjisë zyrtare. Edukimi i patriotizmit, qytetarisë, dashurisë për kulturën kombëtare, gjuhën - të gjitha këto mendime shtriheshin në punë Uvarova S.S., të cilët si në shërbimin publik ashtu edhe në veprimtaritë letrare e arsimore mbrojtën nevojën e zhvillimit të kulturës mbi baza kombëtare, duke pasur parasysh veçantinë e historisë dhe kulturës kombëtare.

Materiali i përgatitur: Melnikova Vera Aleksandrovna

Reder Christian Fedorovich (1769–1828)

Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1810

Karton, vaj. 43 x 30,5

Marrja: Nga M.L. Karpova në vitin 1935

Portreti hyri në Shtëpinë Pushkin si një imazh i Kontit S.S. Uvarova në rininë e tij nga një artist i panjohur. Autorësia H.D. Reder u krijua falë një litografie identike të ruajtur në Shtëpinë Pushkin, të botuar në një institucion litografik

P.F. Gelmersen në Petersburg.

H.D. Reder - piktor, vizatues dhe litograf, ka studiuar në Dresden me F. Kazanovën, nga viti 1800 ka jetuar në Rusi; një nga litografët e parë rusë.

Konti Sergei Semyonovich Uvarov drejtoi Akademinë Perandorake të Shkencave nga 18 janari 1818 deri më 4 shtator 1855.

Çereku i dytë i shekullit të 19-të ishte një pikë kthese e rëndësishme në veprimtarinë e Akademisë Perandorake të Shkencave. Reformave të kryera në sistemin e shkencës akademike në vitet 1830-1840 u paraprinë një krizë socio-ekonomike, e cila preku edhe pozicionin e shkencës vendase. Akademia e Shkencave po kalonte vështirësi të mëdha: financimi i institucionit mbeti brenda personelin statuti i vitit 1803. Pati një dalje të dukshme të shkencëtarëve të huaj. Anëtarët e Akademisë duhej të shpërqendroheshin nga studimet shkencore për të fituar para jashtë mureve të saj.

S.S. Uvarov lindi në Shën Petersburg më 15 gusht 1786 (sipas M.P. Pogodin, S.V. Rozhdestvensky në Moskë) (1). Ai i përkiste një familjeje të vjetër fisnike me origjinë tatare, e cila kishte qenë në shërbimin rus që nga gjysma e dytë e shekullit të 15-të. Uvarov mori një arsim të mirë në shtëpi, ndoqi leksione në Universitetin e Göttingen në Gjermani, më 30 janar 1798, ai hyri në shërbim të Kolegjit Shtetëror të Punëve të Jashtme si kadet. Më 27 qershor 1799, ai u "përjashtua nga shërbimi për shkak të foshnjërisë", dhe më 7 qershor 1801 u pranua përsëri. Nga 26 mars 1803 - përkthyes, nga 1 janari 1804 - junker i dhomës së Gjykatës së Madhërisë së Tij Perandorake. Nga 21 qershor 1806 S.S. Uvarov u emërua në ambasadën ruse në Vjenë, nga 22 tetor 1809 - sekretar i ambasadës në Paris. Më 31 dhjetor 1810, pasi u kthye në Shën Petersburg, Uvarov u bë një administrues i besuar i rrethit arsimor të Shën Petersburgut, një anëtar i Bordit Kryesor të Shkollave dhe një këshilltar i vërtetë shtetëror. Më 2 mars 1812, ai u miratua si ndihmësdrejtor i Bibliotekës Publike Perandorake.

12 janar 1818 S.S. Uvarov u emërua President i Akademisë Perandorake të Shkencave (2) me postin e Administratorit të Distriktit Arsimor. Më 1821, në fund të mbretërimit të Aleksandrit I, ai dha dorëheqjen nga posti i kujdestarit të rrethit arsimor në Shën Petersburg (3).

Nga 28 korriku 1822 deri më 21 nëntor 1824, Uvarov ishte drejtor i Departamentit të Fabrikave dhe Tregtisë së Brendshme të Ministrisë së Financave. Më 13 qershor 1824 u bë këshilltar i fshehtë dhe më 22 gusht 1826 si menaxher i Bankave të Huasë Shtetërore dhe Tregtare u bë senator. 21 gusht 1832 S.S. Uvarov u emërua zëvendësministër i arsimit publik, duke lënë postin e presidentit të Akademisë së Shkencave. Më 21 prill 1834 u miratua si Ministër i Arsimit Publik. 2 prill 1838 S.S. Uvarov mori gradën më të lartë të Perandorisë Ruse - një këshilltar i vërtetë i fshehtë.

Kanievsky (Kanevsky, Konevsky) Xavier Yan Ksaverievich (1805-1867)

Portreti i Kontit S.S. Uvarov, President i Akademisë Perandorake të Shkencave. 1844

Kanavacë, vaj. 116 x 90

Në imazhin poshtë djathtas, nënshkrimi i artistit: J.X. Kaniewski pinx.1844

Marrja: Nga Bordi i Akademisë së Shkencave në 1927

PO. Rovinsky e përmend këtë imazh në listën e portreteve të presidentëve dhe drejtorëve të Akademisë Perandorake të Shkencave: "Konti Serg<ей>Sem<енович>Uvarov, president nga 1818 deri në 1855. Portret brezash i pikturuar në 1844 nga Akademiku Xaver<ием>xav<ериевичем>Kanievsky nga natyra” (Shih: Rovinsky D.A. Fjalori i detajuar i portreteve të gdhendura ruse. Shën Petersburg, 1889. Vëll. 4. Stb. 256). Ndoshta portreti ceremonial i S.S. Uvarov u krijua me urdhër të Akademisë së Shkencave.

Xavier Jan (Ivan-Xavier Xaverievich) Kanevsky (Kanievsky; Konevsky) (1805-1867) - piktor, piktor portreti. Një pensionist në Universitetin e Vilna, një student i jashtëm i Akademisë së Arteve të Shën Petersburgut, ku studioi me A.O. Orlovsky; në vitin 1845 mori titullin akademik.

Inv. PD-48969

© IRLI (Shtëpia Pushkin) RA

Bryullov Alexander Pavlovich (1798–1877) nga origjinali i tij

Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1820

Letër, litografi. 36 x 27.2

Në imazhin në të majtë të qendrës është nënshkrimi: A. Brulloff

Marrja: Nga F.A. Temchina (nga koleksioni

M.D. Romm) në 1996.

2 tetor 1849 S.S. Uvarov u shkarkua nga posti i Ministrit të Arsimit Publik me mbajtjen e pozitës së tij si anëtar Këshilli i Shtetit dhe President i Akademisë Perandorake të Shkencave.

Që nga marrja e detyrës si President i Akademisë së Shkencave S.S. Uvarov i kushtoi vëmendje të madhe shkencat natyrore, ruajtja e koleksioneve muzeale. Ideja e Uvarov për organizimin e një qendre orientale u realizua në hapjen e Muzeut Aziatik.

Më 30 janar 1830 u miratuan "Klauzola shtesë të Rregullores Akademike të 1803", falë të cilave u rrit numri i akademikëve, u bë një ndarje e re sipas shkencave në lidhje me zhvillimin e fushave shkencore. Një nga ndryshimet kryesore në Struktura organizative Akademia e Shkencave u formua mbi bazën e një muzeu akademik të tejmbushur, koleksionet e të cilit nuk përshtaten më në ndërtesën e Kunstkamera, tetë muze të profileve të ndryshme.

Në 1832 S.S. Uvarov udhëzoi tre akademikë, Ya.D. Zakharov, P.N. Fusu dhe G.I. Hess, për të hartuar një draft të Kartës së re të Akademisë.

30 dhjetor 1834 si Ministër i Arsimit Publik S.S. Uvarov paraqiti një memorandum në Këshillin Shtetëror për nevojën e ndryshimeve organizative në Akademinë e Shkencave.

Më janar 1836, Akademia Perandorake e Shkencave, me urdhër të Nikollës I, mori një Kartë dhe Staf të ri (6). Duke ruajtur tiparet thelbësore të ish-organizatës, ajo mundi të stimulojë ndjeshëm veprimtarinë e saj shkencore, të rregullojë dhe pasurojë muzetë e rinj akademikë: Mineralogjik, Botanik, Zoologjik, Zootomik me laborator, Kopshtin Botanik, Kabinetin Numizmatik, Koleksioni i Antikiteteve Aziatike dhe Egjiptiane dhe Kabineti Etnografik.

Formimi i strukturës së Akademisë së Shkencave gjatë udhëheqjes së S.S. Uvarov u përfundua nga bashkimi i Akademisë së Shkencave me Akademinë Ruse dhe ndarja e institucionit kryesor shkencor në tre departamente: Departamenti i Fizikës dhe Matematikës, Departamenti i Gjuhës dhe Letërsisë Ruse, Departamenti i Historisë dhe Filologjisë. Një tjetër arritje e statutit të ri ishte marrja pa censurë e veprave të autorëve rusë nga Biblioteka e Akademisë së Shkencave. Kjo ishte një fitore e madhe, pasi që nga viti 1828 censura, e cila kishte ekzistuar më parë në bazë të kartës relativisht liberale të vitit 1825, pas miratimit të një karte të re të censurës, formalisht mbeti nën juridiksionin e Ministrisë së Arsimit Publik, por në fakt. hyri nën kontrolli III Degët.

Detyrat e Presidentit sipas Kartës së re nuk ndryshuan dukshëm; Veprimtarisë së kreut të Akademisë iu shtua vetëm një sqarim: “Vetëm Presidenti ka të drejtë të bëjë propozime në Kuvend lidhur me menaxhimin e Akademisë” (7).

Akademia u çlirua përfundimisht nga detyrimi për të përgatitur gjimnazistë akademikë, pasi në vend funksiononte tashmë një rrjet universitetesh të reja. Në lidhje me ndryshimet në financimin e Akademisë, në fakt ka pasur një indeksim të fondeve pas inflacionit, dhe shuma totale e ndarjeve është dyfishuar. Ndryshimet në fushën e financimit u diktuan nga nevojat e zhvillimit të drejtimeve të reja në shkencë dhe inflacionit gjatë 30 viteve të fundit. Sipas statutit të vitit 1803, gjithsej 120,000 rubla u ndanë për mirëmbajtjen e Akademisë. Në draftin e Kartës së re, supozohej se shuma do të dyfishohej - deri në 240,000 rubla (8).

Gjendja e përgjithshme e anëtarëve të Akademisë para miratimit të statutit ishte optimiste. Shpresa për ndryshimet e ardhshme ishte në ajër dhe autoriteti i veprimtarisë shkencore u rrit ndjeshëm.

C.S. Uvarov u përpoq të rregullonte institucionet shkencore të Ministrisë së Arsimit Publik, të cilat mundën, "duke ruajtur të gjitha përfitimet e arsimit evropian, duke ekspozuar jetën mendore të Rusisë në të njëjtin nivel me kombet e tjera, t'i jepnin asaj pavarësi kombëtare, ta bazonin atë në parimet e veta dhe përputhet me nevojat e popullit dhe të shtetit” (nëntë).

Më 18 nëntor 1836 doli “Rregullorja për gradimet dhe për caktimin e pensioneve dhe të kompensimeve të njëpasnjëshme për pjesën shkencore të Ministrisë së Arsimit Publik”, e cila u bë akordi i fundit i reformave të viteve 30 në fusha e shkencës (10). Punonjësit e ministrisë u ndanë në dy kategori, sipas të cilave u bë ngritja në grada. Kategoria e parë përfshinte “të gjithë personat që janë në shërbimin shkencor dhe mësimor në varësi të departamentit të Ministrisë së Arsimit Publik në pozicionet e profesorit, adjunctit, prokurorit, pedagogut ose mësuesit të gjuhës në universitete, Institutin Kryesor Pedagogjik dhe liceu, astronom. - vëzhgues në Universitetin Derpt, mësues të vjetër të Institutit Fisnik të Moskës, gjimnazet dhe shkollat e qarkut fisnik. Të gjithë personat e lartpërmendur gradohen në gradë sipas kohëzgjatjes së shërbimit të kushteve të përcaktuara në Rregulloren e 25 qershorit 1834, pra të kenë certifikata të diplomimit nga shkencat në institucionet e arsimit të lartë”(11).

Kjo “Rregullor” nuk thotë asgjë për anëtarët e Akademisë së Shkencave. Sipas § 22 të Kartës së 1836, akademikët e zakonshëm që shërbyen në këtë gradë për 20 vjet kishin të drejtë për një rritje të pagës në shumën prej 1000 rubla, dhe sipas § 29 ata i përkisnin klasës së 6-të të gradave të " Tabela e Renditjeve”. Megjithatë, akademikët dhe adjuncentët e Akademisë së Shkencave nuk hynë në sistemin e ndarjes sipas kategorive të Ministrisë së Arsimit Publik, sepse kategoria e dytë sipas “Rregullores” përfshinte persona, megjithëse ishin në shërbim të departamentit shkencor. , por nuk zinin pozicione shkencëtarësh dhe mësuesish. Ndoshta, anëtarët e Akademisë në ministri kanë qenë në një pozicion të veçantë: ndarja e stafit sipas gradëve nuk i ka prekur.

Të tjera ngjarje e rëndësishme në jetën e Akademisë ishte bashkimi i saj me Akademinë Ruse. Më 11 Prill 1841, në një memorandum për vdekjen e Presidentit të Akademisë Ruse, Admiral A.S. Shishkov, Nikolla I shkroi: "Për të paraqitur një projekt për lidhjen e Akademisë Ruse me Akademinë e Shkencave" (12). Me dëshirën për të ruajtur ekzistencën e pavarur të Akademisë si një institucion "i trashëguar Rusisë nga Pjetri i Madh" dhe i thirrur për të zhvilluar kryesisht shkencat ekzakte, Uvarov hartoi një plan për një institucion të tillë shkencor, i cili, nën emrin e përgjithshëm të "Akademitë e Bashkuara Perandorake", do të ndaheshin në tre pjesë autonome: Akademia e Letërsisë Ruse, Akademia e Historisë dhe e Filologjisë dhe Akademia e Shkencave, që trajtojnë shkencat ekzakte" (trembëdhjetë). Çdo akademi do të kishte presidentin dhe nënkryetarin e vet, një konferencë dhe një sekretar të domosdoshëm. Organet e përgjithshme të trija akademitë do të bëheshin Kancelarë dhe Mbledhja e përgjithshme të gjithë anëtarët e vërtetë. Por perandori e hodhi poshtë këtë plan. Që në 12 qershor 1841, ai lëshoi një urdhër për bashkimin e Akademisë Ruse me Akademinë e Shkencave. Nikolla urdhëroi që “nën emrin e përgjithshëm të Akademisë Perandorake të Shkencave duhet të kishte tre departamente: vetë Akademia e Shkencave; departamenti i dytë i letërsisë, i cili përfshinte Akademinë Ruse; dega e tretë e historisë dhe e antikiteteve, me të cilën duhet të vihet në kontakt edhe Komisioni Arkeografik” (14). Sipas rishkrimit drejtuar Ministrit të Arsimit Publik të 19 tetorit 1841, Akademia Ruse iu bashkëngjit Akademisë në formën e departamentit të saj të veçantë.

Dietz Samuel Friedrich (1803-1873) Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1840

Letër, bojë, laps. 38 x 30

Në të djathtë të figurës me laps, nënshkrimi i artistit: JDiezt1840;

nën imazh ka një mbishkrim në frëngjisht: dessine d apres la nature / Shën Petersburg mai1840. (krijuar nga natyra / Shën Petersburg maj 1840). Në anën e pasme me laps: Gr. Sergiy Semenovich Uvarov / Prez. AN dhe min. Nar. Prosv.

Pranimi: Nga I.S. Zilberstein në 1938, më herët - në koleksionin e P.D. Ettinger.

Duke i prezantuar Nikollës I projektin e krijimit të Departamentit të Gjuhës dhe Letërsisë Ruse (ORYaS), S.S. Uvarov kërkoi që t'i lihej e drejta për të emëruar vetë anëtarët e Degës. U dha leja dhe shkrimtarët e famshëm rusë u bënë pjesë e ORJAS: I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky; filologë dhe historianë kryesorë: K.I. Arseniev, M.P. Pogodin, P.M. Stroev, A.Kh. Vostokov; përfaqësues të hierarkisë më të lartë kishtare dhe administrative: Mitropoliti Filaret, Kryepeshkopi Innokenty, Princi. P.A. Shirinsky-Shikhmatov, A.I. Krasovsky dhe të tjerë.Shumica e anëtarëve të Akademisë Ruse morën titujt e anëtarëve të nderit të Departamentit, dhe jo anëtarëve të plotë ose të nderit të Akademisë së Shkencave. Anëtarët korrespondues të Departamentit janë gjuhëtarë të tillë të shquar vendas dhe të huaj si V.I. Dahl, P. Safarik, V. Karaxhiq.

Detyrat kryesore të Departamentit ishin të përfundonte punën për hartimin e një fjalori dhe gramatikore të gjuhës ruse. Anëtarët e Degës punuan me zell edhe në fushën e historisë, arkeografisë dhe arkeologjisë. Kryetari i parë i ORJAS-it ishte kryetari i Komisionit Arkeografik, Princi P.A. Shirinsky-Shikhmatov. Më 23 dhjetor 1841, Seksioni hapi seancat e tij.

Një risi e vogël në jetën e Akademisë, e datës 12 maj 1849, duket mjaft në një frymë demokratike: “Për lejen për të zgjedhur akademikë dhe adjuntë të jashtëzakonshëm si anëtarë të Komitetit të Bordit të Akademisë Perandorake të Shkencave” (15). pra u vendos që të pranohen edhe anëtarë të rinj të Bordit Akademia më energjike dhe më pak e ngarkuar me punë shkencore.

Riorganizimi strukturor i Akademisë Perandorake të Shkencave, i lidhur me formimin e tre Departamenteve të saj, çoi në ndryshime të mëtejshme në Kartën e saj. Nga fundi i viteve 1940, sistemi për zgjedhjen e anëtarëve të plotë duhej të rregullohej. Më 11 gusht 1849 u miratua "Rregullorja për procedurën e zgjedhjes së anëtarëve të plotë të Akademisë Perandorake të Shkencave" (16).

Nëse, sipas Kartës së 1836-ës, zgjedhja e anëtarëve të rinj me të drejta të plota (akademikë të zakonshëm dhe ndihmës) bëhej menjëherë në një mbledhje të Konferencës ose Asamblesë së Përgjithshme, (§§63-66), atëherë me riorganizimin e strukturës së Akademia, krijimi i tre Divizioneve, të gjitha aktivitetet kryesore elektorale kalojnë në Divizione.

Në Kartën e 1836, kushtet për pranim konkurrues në Akademinë e Shkencave ishin zhvilluar dobët. Nga mesi i shekullit XIX. Statusi i institucionit kryesor shkencor të vendit kërkonte zhvillim të mëtejshëm të kësaj çështjeje. Kandidatët për pozicionin e anëtarit me të drejta të drejta të Akademisë u propozuan fillimisht nga Degët dhe më pas, pasi kishin marrë të paktën dy të tretat e votave, nga Dega u paraqitën në Asamblenë e Përgjithshme për zgjedhje përfundimtare. “Nëse dy kandidatë gjatë kandidimit në Degë kanë marrë numrin ligjor të fletëve të votimit”, lexojmë në § 9 të “Rregullores”, “Asambleja e Përgjithshme do të bëjë zgjedhjen përfundimtare të njërit prej këtyre kandidatëve”. Në rast të barazisë së votave dhe në këtë situatë, fjala vendimtare (vota) është për Presidentin (§10).

Roli i S.S. Uvarov në organizimin e aktiviteteve të Akademisë së Shkencave është i madh. Ministria e Arsimit Publik ishte shkalla e parë që zgjidhi çështjet që lindin në institucionet shkencore. Më tej, peticione, memorandume dhe dokumente të tjera iu dorëzuan Këshillit të Shtetit, një institucion legjislativ i themeluar nga Aleksandri I më 30 mars 1801. Akademia e Shkencave, duke qenë në varësi të drejtpërdrejtë të Ministrisë së Arsimit Publik, paraqiti propozime, projekte për diskutim nga Këshilli i Shtetit dhe mori rezolutën më të lartë përfundimtare në lidhje me miratimin e vendimeve organizative, të personelit dhe të tjera nga duart e perandorit. Kështu Akademia përmbushi §7 dhe §13 të Kartës së 1836: “Akademia është e detyruar të vërë në vëmendje të qeverisë çdo gjë që bëhet nga anëtarët e saj ose të huaj. zbulimi i shkencëtarëve përshtatja e të cilit në praktikë mund të jetë e dobishme në çfarëdo mënyre, qoftë për ruajtjen e shëndetit të banorëve, qoftë për përmirësimin e industrisë, arteve, fabrikave, fabrikave, tregtisë, lundrimit dhe gjërave të tjera ”(17). Akademia dhe të gjithë anëtarët e saj (§ 13) janë "nën patronazhin më të lartë të veçantë, duke mbetur nën juridiksionin e Ministrit të Arsimit Publik, përmes të cilit të gjitha punët e Akademisë që kërkojnë konsideratën më të lartë i kthehen Madhërisë së Tij Perandorake" ( 18).

Me miratimin e Kartës së re dhe hyrjen në Akademinë e Shkencave të Departamentit të Gjuhës dhe Letërsisë Ruse, transformimet në Akademi përfunduan jo vetëm në epokën e Nikolaevit, por edhe gjatë periudhës së S.S. Uvarov si president i Akademisë dhe ministër i arsimit publik. Kjo Kartë ishte në fuqi deri në vitin 1927, kur struktura e Akademisë iu nënshtrua një riorganizimi rrënjësor.

Më 19 gusht 1839 u bë hapja e Observatorit Kryesor Astronomik në Pulkovo. Për sa i përket pasurisë dhe përsosmërisë së pajisjeve të tij, Observatori Pulkovo zuri një pozitë udhëheqëse në botë. Detyra e institucionit të ri astronomik ishte të përcaktonte pozicionet e yjeve në sferën qiellore, distancat nga yjet, etj. 12 tetor 1839 Uvarov iu dha Rekordi më i lartë për ndërtimin e Observatorit Pulkovo. Në prill 1849, u hap Observatori Kryesor Fizik, të gjitha observatorët e Departamentit të Minierave ishin në varësi të tij. Një nga aktivitetet e observatorit ishte kontrolli i shërbimit meteorologjik të vendit.

Veprimtaria organizative e S.S. Uvarova si Ministre e Arsimit Publik nga 21 mars 1833 solli edhe ndryshime të rëndësishme në fushën e arsimit publik. Në krye të veprimtarive të ministrisë, Uvarov vendosi një program të gjerë të bazuar në parimet historike të shtetësisë dhe kulturës ruse: "... për të përshtatur arsimin e përgjithshëm botëror me mënyrën e jetesës së popullit tonë, me shpirtin e popullit tonë, për ta vendosur atë në parimet historike të ortodoksisë, autokracisë dhe kombësisë” (19). Në një përpjekje për të mbajtur kontrollin mbi mendjet, qeveria nisi një ofensivë për të depërtuar ndikime të rrezikshme nga perëndimi – përhapja në shoqëri e ideve materialiste dhe demokratike. Shpallur nga S.S. Uvarov, programi i kombësisë zyrtare përfshinte parimin e autokracisë si një element i palëkundur i jetës shoqërore. S.S. Uvarov ishte i sigurt për korrektësinë sistemi shtetëror bazuar në autokraci dhe besonte se një përpjekje për të evropianizuar Rusinë e dënon atë në një katastrofë sociale. "Ne, domethënë njerëzit e shekullit të nëntëmbëdhjetë," shkroi S.S. Uvarov, - në një situatë të vështirë, ne jetojmë në mes të stuhive dhe trazirave politike. Popujt po ndryshojnë mënyrën e tyre të jetesës, po rinovohen, janë të shqetësuar, po ecin përpara. Por Rusia është ende e re, e virgjër dhe nuk duhet të shijojë, të paktën jo ende, këto ankthe të përgjakshme. Është e nevojshme të zgjasë rininë e saj dhe në këtë mënyrë ta edukojë atë. Këtu është e imja sistemi politik. Nëse arrij ta shtyj Rusinë pesëdhjetë vjet mbrapa nga ajo që po përgatit teoritë për të, atëherë unë do të përmbush detyrën time dhe do të vdes në paqe "(20).

Gjatë mbretërimit të tij ministror, S.S. Uvarov arriti të përkthejë parimet bazë të programit të tij në një sërë transformimesh të rëndësishme që prekën të gjitha aspektet e sistemit arsimor dhe u shprehën në organizimin e ri të menaxhimit të rretheve arsimore mbi baza burokratike, kufizimin e autonomisë universitare dhe lirinë akademike. sipas statutit të ri universitar të vitit 1835.

Në mars 1849, Uvarov mbështeti në Sovremennik një artikull nga I.I. Davydov "Për emërimin e universiteteve ruse dhe pjesëmarrjen e tyre në arsimin publik" (21). Duke folur për qëllimin e lartë të universiteteve, autori u përpoq të "zbulonte mendjelehtësinë e ëndërrimtarëve sipërfaqësorë dhe t'i dënonte ata për padrejtësi" në drejtimin e tyre më të lartë. institucionet arsimore(22). Më 2 prill, Komiteti i Censurës pa në këtë artikull një apel ndaj opinionit publik, i cili më pas ishte i papranueshëm (23). Më 21 mars, Uvarov i paraqiti një raport carit, ku ai mbështeti I.I. Davydov dhe mori përgjegjësinë e plotë për artikullin. Në prill 1848 S.S. Uvarov u udhëzua të formonte një komitet departamenti për të rishikuar statutin e censurës, dhe në shtator 1849 një projekt-kartë e re për censurën iu dorëzua Këshillit të Shtetit, i cili, megjithatë, më pas u "varros" nga "Komiteti i 2 Prillit".

Pasi dha dorëheqjen për arsye shëndetësore nga posti i Ministrit të Arsimit Publik, Uvarov, me kërkesë të akademikëve, mbeti kryetar i Akademisë Perandorake të Shkencave deri në fund të jetës së tij (24).

Litografi i panjohur I.P. Beggrov 1820 (?)

Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1833

Letër, bojëra uji. 20 x 17 (foto); 40 x 37 (passe-partout)

Marrja: Nga IRLI (Pushkin Dom) RAS në vitin 1939, transferuar atje nga arkivi i RAS më 1928.

Sergei Semenovich Uvarov iu dha shumë tituj nderi. Pra, më 16 janar 1811, ai u zgjodh anëtar nderi i Akademisë Perandorake të Shkencave, 5 Mars 1818 - një anëtar nderi themelues i Shoqërisë Imperial Moskë Bujqësia, 30 Mars 1818 - një anëtar nderi i Shoqatës së Dashamirëve të Letërsisë Ruse në Universitetin Imperial të Moskës dhe miratuar nga presidenti i Shoqërisë Jena të Dashamirëve të Letërsisë Latine, 14 Prill 1828 - anëtar i Akademisë Ruse, Dhjetor 25, 1838 miratuar nga zgjedhja e një besuar nderi të Universitetit të Krakovit në Mbretërinë polake. 7 janar 1844 - një anëtar nderi i Universitetit Perandorak të Shën Vladimirit në Kiev, 7 tetor 1845 - një anëtar nderi i Shoqërisë Gjeografike Imperial Ruse, etj. Përveç kësaj, ai ishte një anëtar nderi i Shoqërive Mbretërore të Shkencave në Göttingen dhe Kopenhagen, Shoqëria Historike Mbretërore në Madrid, Akademia Franceze e mbishkrimeve dhe letërsisë (25).

Gjatë viteve të shërbimit, Uvarovit iu dhanë vazhdimisht urdhrat: Gjoni i Jeruzalemit (1802); Shën Vladimiri 2-të (1816) dhe shkalla e I-rë (1818); Shën Ana, shkalla e parë (1826), dhe një vit më vonë, me shenja diamanti në këtë urdhër për punën e tij në Akademinë e Shkencave; Urdhri i Shqiponjës së Bardhë (1834); Shën Aleksandër Nevski (1835). Në korrik 1846, Uvarov mori titullin Kont i Perandorisë Ruse; Më 6 dhjetor 1850, atij iu dha urdhri më i lartë i Perandorisë Ruse - Urdhri i Shën Andreas të Parë të thirrurit (26).

S.S. ka vdekur. Uvarov më 4 shtator 1855 dhe u varros në varrin familjar me. Kodra e rrethit Gzhatsky të provincës Smolensk.

Doktor i Shkencave Historike, studiues kryesor Dega e Shën Petersburg e IIET RAS M.F. Hartanovich

S.S. Uvarov. Portret.

Litografia.

Shtypur nga Paul Petit.

Jo më herët se 1849

SPF ARAN. R.X. Op.1-U. D.8.

Faqja e titullit të Kartës së Akademisë së Shkencave, miratuar nga Perandori Nikolla I.

Shtypshkronja kopje.

SPF ARAN. F.1. Op.2-1836. D.9. L.4.

Dekreti i perandorit Aleksandër I për emërimin e S.S. Uvarov si President i Akademisë Perandorake të Shkencave.

SPF ARAN. F.1. Op.2-1818. D.4. L.2.

Veprat kryesore të Uvarov S.S.: Rreth mësimdhënies së historisë në lidhje me arsimin publik. SPb., 1813; Rreth Gëtes // Në mbledhjen solemne të Akademisë së Shkencave të lexuar nga presidenti i Akademisë. M., 1833; Vështrim i përgjithshëm mbi filozofinë e letërsisë. Shën Petersburg, 1848; A po përmirësohet saktësia historike? Dorpat, 1852; Mbi historinë e klasicizmit në Rusi // Arkivi rus. 1899. nr 11.

Literatura për S.S. Uvarov: Pletnev P.A. Në kujtim të Kontit S.S. Uvarov. Shën Petersburg, 1855; Shcherbatov G.A. Natyra dhe rëndësia e Kontit S.S. Uvarova // Shën Petersburg Vedomosti. 1869. nr 334. 4 dhjetor; Pogodin M.N. Për biografinë e Kontit S.S. Uvarova // Arkivi rus. 1871. nr 12; Barsukov N.P. S.S. Uvarov dhe Admiral Shishkov // Arkivi Rus. 1882. Nr 6; Isabayeva L.M. Pikëpamjet socio-politike të S.S. Uvarov në vitet 1810 // Buletini i Universitetit Shtetëror të Moskës. Seria 8. Historia. 1990; Hartanovich M.F. Nikolla I dhe Konti S.S. Uvarov - reformatorë të Akademisë së Shkencave // Buletini i Akademisë së Shkencave Ruse. 1995. V.65. nr 12.

Burimet: Dega e Arkivave të Akademisë Ruse të Shkencave (SPF ARAN) në Shën Petersburg:

Fondi 5. Inventari 3. Materialet mbi aktivitetet e Uvarov S.S. (1786–1855) në Ministrinë e Arsimit. Vëllimi i dokumenteve është 5 raste. Kuadri kronologjik: 1832–1833; Arkivi Historik Shtetëror Rus (RGIA): F.733. Op.12. D.175. Materiale për shërbimin në Akademinë e Shkencave (1818-1855); F.1162. Op.6. D.567. Materiale për shërbimin në Këshillin e Shtetit (1834-1850).

Shënime

Shilov D.N. Burra shteti të Perandorisë Ruse 1802-1917. Libër referencë biobibliografike. SPb., 2001. F. 682.
Historia e Akademisë së Shkencave të BRSS. M.; L., 1964. S.20.
Hartanovich M.F. Komuniteti shkencor i Rusisë. Akademia Perandorake e Shkencave e çerekut të dytë të shekullit të 19-të. SPb., 1999. F.15.
Hartanovich M.F. Dekret. op. P.35.
Arkivi Historik Shtetëror Rus (RGIA). F.733. Op.12. D.8. L.181.
Kronikë e Akademisë Ruse të Shkencave. 1803–1860 T.2. / Rev. ed. M.F. Hartanovich. SPb., 2002. F.257.
Statutet e Akademisë së Shkencave Ruse. 1724–1999 M., 1999. F. 114.
Aty. P.43.
Rozhdestvensky S.V. Vështrim historik i veprimtarisë së Ministrisë së Arsimit Publik. 1802–1902 SPb., 1902. F. 331.
Hartanovich M.F. Dekret. op. C.5.
Rozhdestvensky S.V. Dekret. op. P.31.
Hartanovich M.F. Dekret. op. P.50.
Aty. P.46.
Mbledhja e rezolutave për MNP. SPb., 1875. V.2. Departamenti 2. nr 106. Stb.256–266.
SPF ARAN. F.1. Op.1a. D.38. L.31.
Aty. P.46.
Statutet e Akademisë së Shkencave Ruse. P.106.
Aty. P.108.
Hartanovich M.F. Dekret. op. P.21.
Hartanovich M.F. Dekret. op. P.27.
Shevchenko M.M. Sergei Semenovich Uvarov // Konservatorët rusë. M., 1997. F. 127.
Barsukov N.P. Jeta dhe vepra e M.P. Pogodin. SPb., 1896. Libri X. P.532.
Shevchenko M.M. Dekret. op. P.127.
Hartanovich M.F. Dekret. op. P.28.
Shilov D.N. Dekret. op. P.683.
Shilov D.N. Dekret. op. fq.682–683.

Lindur në një familje fisnike. Mori një arsim të shkëlqyer në shtëpi, duke u bërë njohës i gjuhëve të lashta dhe të reja, kulturën evropiane; kishte talent letrar.

Në vitin 1801 hyri në shërbim të Ministrisë së Punëve të Jashtme.

Më 1806 u bë diplomat në gjykatën e Vjenës, më pas sekretar i Rusisë. ambasadave në Paris. Ai ishte mik me Goethe, Humboldt dhe të tjerë. shkrimtarë të famshëm dhe shkencëtarët. Ai vetë shkroi vepra shkencore për filologjinë dhe antikitetin në frëngjisht dhe gjermanisht. Shkatërrimi i familjes Uvarov e bëri të pamundur vazhdimin e një karriere të suksesshme. Në vitin 1810, me martesë të favorshme me vajzën e Ministrit të Arsimit A.K. Razumovsky, Uvarov jo vetëm që përmirësoi punët e tij financiare, por mori edhe postin e besuarit të rrethit arsimor të Shën Petersburgut, gradën e këshilltarit të vërtetë të shtetit.

Në 1811 Uvarov u bë anëtar nderi i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut.

Uvarov ishte iniciatori i krijimit të shoqërisë letrare "Arzamas" (1815), e cila përfshinte V.A. Zhukovsky, N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, A.I. Turgenev dhe të tjerë.Në atë kohë ai kishte pikëpamje liberale dhe ishte njeriu i tij në rrethin Arzamas. M. M. Speransky, i cili e vlerësoi shumë Uvarovin, e quajti atë "personi i parë i arsimuar rus." Më 1816, Uvarov u emërua administrues i besuar i rrethit arsimor të Shën Petersburgut, dhe dy vjet më vonë - president i Akademisë së Shkencave; shkrimet e tij shkencore të shkruara në frëngjisht ("Mbi misteret Eleusinian", "Perandori Aleksandër dhe Bonaparte"), ese mbi kulturën antike, i dhanë atij famë të nderuar.

I emëruar në 1818 si president i Akademisë së Shkencave, Uvarov mbajti një fjalim liberal, për të cilin, sipas vërejtjes helmuese të shkrimtarit N.I. Grecha, më vonë ai "do të ishte mbjellë në një kështjellë". Në këtë post, Uvarov kontribuoi në suksesin e akademisë.

Në 1821, kur Aleksandri I filloi të mbështetej në A.A. Arakcheev, Uvarov u shkarkua nga posti i besuar i rrethit arsimor metropolitane. Duke ëndërruar për të vazhduar karrierën e tij, Uvarov pranoi emërimin e drejtorit të departamentit të fabrikave dhe tregtisë së brendshme, si dhe bankave të kredisë dhe tregtare, d.m.th. pranoi të merrte një aktivitet në të cilin ai nuk kuptonte asgjë dhe për këtë arsye ishte i gatshëm të kryente çdo shërbim, nëse eprorët e tij do ta vlerësonin përkushtimin e tij. Një liberal i kujdesshëm në të kaluarën, Uvarov është bërë një mbrojtës i rendit ekzistues. Më 1826 u emërua senator dhe anëtar i Këshillit të Shtetit. Në vitet 1820, Uvarov shërbeu si drejtor i Departamentit të Fabrikave dhe Tregtisë.

Në 1827, kur Pushkin u kthye në Petersburg, Uvarov rinovoi njohjen e tij me poetin. Ai i tregoi Aleksandër Sergeeviçit prirjen e tij: ai mbështeti projektin e botimit të gazetës Dnevnik përpara Benckendorff (verë 1831), prezantoi Pushkin me studentët e Universitetit të Moskës në terma lajkatarë (shtator 1832), votoi për zgjedhjen e tij si anëtar i Akademisë Ruse. (Dhjetor 1832) Në vitin 1831 i dërgoi një shënim Nikollës I, në të cilin ai shprehte një dëshpërim të ngushtë. një ide që vërtetonte nevojën e edukimit të bujkrobërve përpara emancipimit të tyre. "I kënaqur nga vargjet e bukura, vërtet popullore" të odës për "Shpifësit e Rusisë", Uvarov e përktheu atë në frëngjisht. Pushkin e falënderoi me një letër të datës 21 tetor 1831: “Poezitë e mia ju kanë shërbyer si një temë e thjeshtë për zhvillimin e imagjinatës së shkëlqyer. duke kundërshtuar çdo manifestim të të menduarit të lirë, ai i dërgoi një shënim Nikollës I duke justifikuar edukimin e të rinjve "me besim të ngrohtë në parimet e vërteta ruse mbrojtëse të Ortodoksisë, Autokracisë dhe Kombësisë, të cilat përbëjnë spirancën e fundit të shpëtimit tonë." Në 1833 ai u emërua Ministër i Arsimit Publik, Kryetar i Drejtorisë Kryesore të Censurës. Mbrojti parimin e edukimit klasor, forcoi censurën. Ai ishte një nga persekutorët e A.S. Pushkin, duke sulmuar poetin.

Më 1846 iu dha titulli kont. I pushtuar nga Uvarov në gjysmën e dytë të jetës së tij, pozita e patriotizmit të jashtëzakonshëm dhe shërbimit ndaj Atdheut shkaktoi shpifje të llojeve të ndryshme të figurave të pikëpamjeve liberale, të dy bashkëkohës, të cilët u dëshmuan pas vdekjes së Uvarov. Për shembull, historiani S.M. Solovyov i dha Uvarov vlerësime jashtëzakonisht kritike: "Tek ky njeri, aftësitë e zemrës nuk korrespondonin fare me ato mendore ... Kur flisja me këtë njeri, biseda ishte shumë shpesh shkëlqyese inteligjente, megjithatë, dikush u godit nga ekstremi krenaria dhe kotësia”. Ose edhe më keq: "Njerëzit e ndershëm, të afërt të tij, të huazuar prej tij dhe duke e dashur atë, rrëfenin me hidhërim se nuk kishte asnjë poshtërsi që ai nuk ishte në gjendje ta bënte, se ishte ndotur rreth tij me vepra të papastra". Është e qartë se cilësitë personale të Uvarov përshkruhen në terma kaq të ashpër për shkak të pozicionit të tij publik.