INTERPRETACIÓN DE LAS ORACIONES DE LA MAÑANA
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
En el nombre de - nombre, honor, gloria. Amén -verdad verdad verdad. Esta oración se llama oración inicial, porque la decimos antes de todas las oraciones, al comienzo de las oraciones. En ella pedimos a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, es decir, la Santísima Trinidad, que nos bendiga invisiblemente para la obra venidera en Su nombre.
Oración del publicano
(Evangelio de Lucas 18, 13)
Dios, ten piedad de mí, pecador. (Inclinarse)
Traducción: Dios, ten piedad de mí, pecador.
Esta es la oración del publicano (recaudador de impuestos en la antigüedad), quien se arrepintió de sus pecados y recibió el perdón. Así es como se describe en el Evangelio:
También dijo a algunos que estaban seguros de sí mismos que eran justos, y humillaron a otros, la siguiente parábola: Dos personas entraron al templo a orar: uno fariseo, y el otro publicano. El fariseo, poniéndose de pie, oraba en sí mismo así: ¡Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás, ladrones, delincuentes, adúlteros o como este publicano: ayuno dos veces por semana, doy la décima parte de todo lo que gano. El publicano, estando de lejos, ni siquiera se atrevía a levantar los ojos al cielo; pero, golpeándose el pecho, dijo: ¡Dios! ten piedad de mí, pecador!
Os digo que éste fue a su casa justificado antes que aquél: porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido (Lucas 18:9-14).
oración predestinatoria
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.
Ten piedad de nosotros -ten misericordia de nosotros, perdónanos. Jesús - Salvador. Cristo -ungido Se llama así porque poseía plenamente los dones del Espíritu Santo, que en Viejo Testamento reyes, profetas y sumos sacerdotes recibidos a través de la unción. Para oraciones -por el bien de las oraciones o por las oraciones.
Jesucristo es el Hijo de Dios, la segunda Persona de la Santísima Trinidad. Como Hijo de Dios, Él es nuestro Dios verdadero, como lo son Dios Padre y Dios Espíritu Santo. Su nombre terrenal es Jesús, es decir, el Salvador, porque nos salvó de los pecados y de la muerte eterna. Para esto, Él, siendo Hijo de Dios, habitó en la Inmaculada Virgen María y, con el influjo del Espíritu Santo, se encarnó y se hizo humano de Ella, es decir, tomó cuerpo y alma humana, nació de la Santísima Virgen María, se convirtió en la misma persona que nosotros, pero solo él estaba sin pecado: se convirtió en el Dios-hombre. Y en vez de nosotros sufrir y atormentarnos por nuestros pecados, por amor a nosotros, Sus hijos, Él sufrió por nosotros, murió en la cruz, y al tercer día resucitó, venciendo la muerte y el pecado y dándonos la vida eterna. Dándonos cuenta de nuestra pecaminosidad y no confiando en el poder de nuestras oraciones, en esta oración te pedimos que ores por nosotros, pecadores, ante nuestro Salvador de todos los santos y Madre de Dios quien tiene una gracia especial para salvarnos, por su intercesión ante su Hijo.
Traducción: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos los santos, ten piedad de nosotros.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
gloria -felicitar. En esta oración, no le pedimos nada a Dios, sino solo alabarlo. Se puede decir en pocas palabras: Gracias a Dios. Se pronuncia al final del caso como una señal de nuestra gratitud a Dios por su misericordia para con nosotros.
Traducción: Alabanza a Ti, Dios nuestro, alabanza a Ti.Oración al Espíritu Santo
Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas.
En esta oración oramos al Espíritu Santo, la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Llamamos al Espíritu Santo en él el Rey del Cielo, porque Él, como Dios verdadero, igual a Dios Padre y Dios Hijo, reina invisiblemente sobre nosotros, es dueño de nosotros y del mundo entero. Lo llamamos el Consolador, porque Él nos consuela en nuestras penas y desgracias. Lo llamamos Espíritu de verdad (como lo llamó el mismo Salvador), porque Él, como el Espíritu Santo, enseña a todos una sola verdad, la verdad, la única que nos es útil y sirve para nuestra salvación. Él es Dios, y está en todas partes y todo lo llena de Sí mismo: Izhe está en todas partes y cumple todo. Él, como gerente de todo el mundo, ve todo y, cuando es necesario, da. Él es el tesoro del bien, es decir, el guardián de todas las buenas obras, la fuente de todo el bien que uno necesita tener. Llamamos al Espíritu Santo - el Dador de vida, porque todo en el mundo vive y se mueve por el Espíritu Santo, es decir, todo recibe vida de Él, y especialmente las personas reciben de Él espiritual, santa y vida eterna más allá del sepulcro, siendo limpiados por él de sus pecados. Nos dirigimos a Él con una petición: “Ven y habita en nosotros”, es decir, permanece constantemente en nosotros, como en tu templo, límpianos de toda inmundicia, es decir, del pecado, haznos santos, dignos de tu presencia en nosotros. , y Sálvanos, Buena Fuente del sumo bien, nuestras almas de los pecados y de las penas que son por los pecados, y por esto concédenos el Reino de los Cielos.
generosidad- misericordia generosa; misericordia, compasión, piedad.
Más- sobre todo, sobre todo más- más).
Yako- aquí: para, porque.
Arizona- I.
sacar- siempre, en todo momento, incesantemente.
Ganar siempre juzgarte- vencerás cuando me juzgues (ganarás en el juicio sobre mí).
Xie-bo- eso es todo, de verdad se- aquí; Bo- porque porque).
Hisopo- una hierba utilizada como aspersor.
Dasi- dar.
Huesos de los humildes- aplastado, roto (como decimos sobre enfermedad o fatiga severa).
Los huesos de los humildes se regocijarán- aquí: deja que los huesos rotos se fortalezcan de nuevo, i.e. el alma está abatida, deprimida (por el sufrimiento).
Crear- crear, hacer.
El espíritu tiene razón- el espíritu del justo, justo, veraz, fiel.
matriz - aquí: la profundidad más íntima, más íntima e invisible del alma.
recompensa- Devuélveme.
oral- labios, boca (dual de oral- labio).
si solo- si.
ubo - aquí: Por supuesto.
offerta acabada o offerta acabada- un sacrificio en el que el animal, sin restos, se quemaba en el altar.
apaciguar- haz el bien, sé feliz.
Sión- la montaña en Jerusalén sobre la cual se construyó la casa de David; símbolo de la Iglesia.
Altar- un altar.
Palabra salmo significa canción. Este salmo fue compilado por el profeta David, cuando se arrepintió de un gran pecado: mató al piadoso Urías el hitita y tomó posesión de su esposa Betsabé. Este salmo se llama penitencial, porque expresa una profunda contrición por el pecado cometido y una ferviente oración de misericordia, y quizás supera a todos los demás en la profundidad del arrepentimiento. Por lo tanto, este salmo a menudo se lee en la iglesia durante el culto. Todos nosotros, culpables de muchos pecados, debemos recitar este salmo con la mayor frecuencia posible, profundizando en cada palabra.
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. El pecado es grande, por lo que el profeta le pide a Dios una gran misericordia. Sólo las bondades inexpresables de Dios pueden limpiar la iniquidad grave.
Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. El Señor ya le ha anunciado a David a través del profeta Natán que quitará sus pecados para arrepentirse (2 Reyes 12:13), pero David ora para que Dios lo limpie por completo de las impurezas pecaminosas. Así también nosotros, recibiendo la remisión de nuestros pecados en el Sacramento del Penitencia, debemos, no obstante, incesantemente clamar al Señor para que destruya la raíz misma del pecado en nosotros.
Porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mi es quitado. ¡Ten piedad, Señor, límpiame! El pecado me agobia, no lo puedo olvidar, lo veo día y noche en mi conciencia, que turba constantemente mi alma.
He pecado contra Ti solo, y he hecho el mal ante Ti, como si fueras justificado en Tus palabras, y vencido, cuando juzgas a Ty (en la traducción rusa del salmo: para que seas justo en Tu juicio y puro en Tu Corte). No humano, pero el juicio de dios se presenta como profeta (David es rey, y no teme el juicio humano). Habiendo ocultado la iniquidad a la gente, no la podéis ocultar al Juez Supremo, Quien todo lo ve oculto; ante la verdad de Dios, nuestro engaño es condenado - nuestra falsedad y error, y todas nuestras justificaciones son impotentes.
He aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me dio a luz, mi madre. Todos nosotros, descendientes de Adán, somos concebidos en pecados, heredamos el pecado original. Suplicamos a Dios que nos perdone presentándole nuestra tendencia natural al pecado.
He aquí, has amado la verdad... (nótese la palabra tú eres- se refiere a la 2ª persona: aquí, te encantó la verdad). Tú, Señor, eres la Verdad Yo soy el camino y la verdad y la vida- En. 14b) Tú amas la verdad y quieres que permanezcamos en la verdad. Y confieso que amas la verdad y aborreces la mentira, por eso confieso y confieso ante ti que he pecado.
La sabiduría desconocida y secreta de Thy me reveló- lo desconocido (oculto) y secreto (es decir, el secreto oculto) de Tu sabiduría que me mostraste. (El Rey David habla de su don profético, que Dios, por el Espíritu Santo, le reveló los misterios inefables de Su Providencia; pero todo cristiano también recibe los dones del Espíritu Santo en los Sacramentos de la Iglesia y, a través de las enseñanzas de la Iglesia, toca los misterios ocultos de la Providencia de Dios, y a cada uno de nosotros se nos dice sabiduría desconocida y secreta de Dios: se nos ha enseñado la verdadera fe, se nos ha mostrado el camino hacia el Reino de los Cielos.) ¿Cómo respondí a estos dones llenos de gracia? ¡Pecado!
Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Aquí está la esperanza de deshacerse completamente del pecado y llenarse de alegría. El profeta compara con el hisopo la acción del Espíritu Santo, que limpia en nosotros toda contaminación.
Da gozo y alegría a mis oídos.¡Dame, a mis oídos, la noticia llena de gracia de la misericordia, alégrate y alégrate!
Los huesos de los humildes se regocijarán. El pecado cometido aplasta no sólo el alma, sino también el cuerpo: bajo el peso del pecado, los huesos se vuelven débiles, humildes; cuando el pecado es perdonado y una carga insoportable es quitada de la conciencia, entonces todo el cuerpo se llena de alegría (recuerda cómo a veces suspiramos con profundo alivio y enderezamos nuestros hombros).
Aparta tu rostro de mis pecados, y limpia todas mis iniquidades- Recortarlos del libro de mi vida.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.. Restaura el alma caída a la belleza primordial, destruyendo en mí la impureza del pecado ancestral. ¡Dame la gracia de la justicia!
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.. El pecado arranca de Dios, de la Fuente de la Vida, y oramos para que no nos encontremos en la oscuridad total, donde el rostro de Dios no es visible.
Devuélveme el gozo de Tu salvación, y por el Espíritu Soberano confírmame. Recompensa, devuélveme el gozo que disfrutaba cuando estaba guardado por Ti; dame los dones del Espíritu Santo.
Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Cuando me liberes del pecado y me des el Espíritu Santo, podré volver a enseñar a los transgresores a andar en tus caminos, dice David, su elegido, al Señor. Y para nosotros, este voto contiene el mismo pensamiento que en la petición del Padrenuestro: si brilla Su nombre
en nosotros, Señor; porque si Tú limpias nuestros pecados y por Tu gracia comenzamos a vivir de acuerdo a Tu voluntad, entonces por nuestra misma vida podremos predicar Tu verdad y volver a Ti los corazones de las personas.
Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación... El profeta David le pide a Dios que lo salve de la sangre derramada de Urías, en la que parece ahogarse (de la sangre, una traducción más precisa de las palabras del salmo). Palabras Dios de mi salvación son equivalentes a palabras Dios mi salvador- Apelación a nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Con estas palabras del profeta, clamamos al Salvador para que nos libre del efecto asesino de nuestros pecados.
Mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Mi boca ahora está cerrada con el pecado. Habiendo recibido la remisión de los pecados, no callaré, sino que daré testimonio de Ti, te cantaré alabanzas y glorificaré Tus misericordias.
Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Tú, Señor, has abolido los sacrificios bajo la ley, que no pueden dar remisión de los pecados: el sacrificio externo, ofrecido sin la participación del corazón, no importa.
Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. El sacrificio que amaste es el arrepentimiento y la contrición del corazón; No despreciarás un corazón contrito y humilde, oh Dios (traducción al ruso).
Pide, oh Señor, con tu favor a Sión, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. El rey David ora no solo por sí mismo, sino también por su ciudad y su pueblo, y le pide al Señor que levante los muros de Jerusalén sacudida por su pecado. Pero Sión y Jerusalén Sagrada Escritura representan también a toda la Iglesia.
Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar. El salmo termina con la imagen de un sacrificio a Dios, ofrecido con pureza de corazón y justicia; Habiendo limpiado nuestras almas con el arrepentimiento, aspiraremos a Dios con todo nuestro ser y nos entregaremos enteramente a Él, todo nuestro corazón, toda nuestra vida, este será nuestro "holocausto".
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Oración al Rey de los Cielos, texto
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El texto de la oración al Rey de los Cielos canta una de las encarnaciones de nuestro Señor. Desafortunadamente, sucedió que los creyentes rara vez cantan sobre el Espíritu Santo, a diferencia de todas las demás Personas de la Santísima Trinidad. Todo esto se debe a que el conocimiento de las personas se basa en las escrituras evangélicas, las cuales se destacan en el Antiguo Testamento, donde la expresión del Espíritu Santo ocurre tres veces. Dos veces en Isaías y una vez en 50 Salmos.
Otra diferencia característica entre la fe judía y la fe cristiana es la comprensión e interpretación de la esencia del Espíritu Santo. En la primera, el Espíritu no es una persona, propiedad de Dios Padre, es decir, la totalidad de su Aliento y Fuerza.
Oración al Rey de los Cielos Consolador
En el Evangelio, el Rey de los Cielos se menciona con más frecuencia. Probablemente todo cristiano sabe que el Espíritu vino al Salvador durante el gran Bautismo. También vino a los apóstoles cuando iban a predicar. Por eso en los textos de oraciones al Rey del Cielo hay que escuchar no el estribillo habitual “alegraos” o “alegraos”, sino la palabra “venid”, que llama a la tercera persona de la Santísima Trinidad.
Muy a menudo un cristiano no puede imaginar la imagen de Dios, que consta de tres personas, pero al mismo tiempo es inseparable y consustancial. Sin embargo, toda la doctrina cristiana ortodoxa se basa en este dogma.
Para mayor claridad, el clero aconseja comparar la Santísima Trinidad con la imagen de una mujer terrenal, que también puede residir en varias personas a la vez:
Además, el Señor mismo combina tres esencias en Sí mismo.
- fiesta de la Santísima Trinidad - celebrada el día 50 después de la celebración de la Pascua;
- Día del Espíritu Santo - Lunes después de la celebración de la Gran Trinidad.
El texto de la oración es el siguiente:
y límpianos de toda inmundicia,
y salva, oh Bendito, nuestras almas.
¡Que el Señor te guarde!
Ver el vídeo oración ortodoxa Rey del cielo:
La oración “Al Rey de los Cielos” es también la stichera del servicio de Pentecostés. Llamamos al Espíritu Santo para que venga y habite “en nosotros”, y esto se puede entender de dos maneras: o queremos que cada uno de nosotros se convierta en la morada del Espíritu, o queremos que el Espíritu Santo habite entre nosotros, uniéndonos nosotros en el Cuerpo de Cristo. Pero uno no excluye al otro. Comentarios del sacerdote Theodore LUDOGOVSKY.
“Rey Celestial, Consolador, D de la verdad, Quien está en todas partes y todo lo colma, Con el tesoro del bien y de la vida, Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Bendito, nuestro almas”.
TRADUCCIÓN por Hierom. Ambrosio (Timrota):
“El Rey del Cielo, el Consolador, el Espíritu de la Verdad, que habita en todas partes y lo llena todo, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva nuestras almas, Buen Una. »
- La oración "Rey de los Cielos" se dirige a la Tercera Persona de la Santísima Trinidad - el Espíritu Santo, el Señor vivificante, que procede del Padre (ver Credo). Se desconoce el origen y la autoría de esta oración, pero hay razones para creer que se originó hacia fines del primer milenio de la era cristiana.
"Rey del cielo"- quizás una de las oraciones más famosas, junto con el "Padre Nuestro" (el Padrenuestro) y el salmo 90 del Rey David. Forma parte del llamado "principio habitual", es decir, la secuencia de oraciones que suena al inicio de muchos oficios y oficios, incluso al comienzo de la mañana habitual y oraciones de la tarde: "Rey de los Cielos", Trisagio, "Santísima Trinidad", "Padre Nuestro".
Además, existe la costumbre de leer "Oh Rey Celestial" para invocar al Espíritu Santo antes de iniciar cualquier negocio. Seguramente una de esas cosas es la oración, servicio de iglesia. Y esto, presumiblemente, explica la inclusión de la oración "Oh Rey Celestial" en la composición del comienzo habitual.
Finalmente, esta oración es una de las stichera del servicio de Pentecostés, y es precisamente esta circunstancia la que se ha convertido en el motivo de nuestra nota de hoy. Sin embargo, consideremos primero el texto de la oración misma.
Nos dirigimos al Espíritu Santo como Rey celestial (cf. el comienzo del Padrenuestro: "Padre nuestro que estás en los cielos..."). Esta dirección, estrictamente hablando, no es específica de la Tercera Hipóstasis. Así, por ejemplo, en Vísperas de Cuaresma se lee la oración "Rey celestial, confirma la fe ...", que muy probablemente se refiere a Cristo, pero esto no está del todo claro; también se puede pensar que se dirige a la Santísima Trinidad.
A esto le sigue el llamado "Consolador" (griego Παράκλητος). Entonces el Salvador llamó al Espíritu Santo en una conversación con los discípulos: “Y yo pediré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve y no lo conoce; pero vosotros le conocéis, porque él permanece con vosotros y estará en vosotros” (Juan 14:16-17). Además del significado obvio de "el que consuela", esta palabra también puede entenderse en el sentido de "intermediario", "caminar", "intercesor".
Del Espíritu Santo, así como de Dios "en general", hablamos como del omnipresente: "El que está en todas partes". La expresión eslava eclesiástica que sigue - "hacer todo" - probablemente confunde a muchos. Como se puede ver en la traducción rusa anterior, en este caso no estamos hablando del cumplimiento de nuestras oraciones y deseos, sino de lo mismo: de la Deidad omnipresente: "cumplir todo" significa "llenar todo consigo mismo". Sin embargo, aquí se puede ver algo más: el Espíritu Santo no sólo llena "mecánicamente" el universo de Sí mismo, sino que lo anima, cada segundo mantiene su existencia - de lo contrario todo se derrumbaría y se derrumbaría, ya que el mundo que vemos tiene ninguna otra razón para su propio surgimiento y existencia duradera además de Dios.
Hay otra expresión en traducción al eslavo eclesiástico oración, que, como se puede suponer, es mal entendida por muchos: “El tesoro del bien” no significa en absoluto que el Espíritu Santo sea una especie de tesoro para buena gente. No, el Espíritu que da vida es el tesoro de las bendiciones, el receptáculo y la fuente de todo lo que es bueno y bueno.
Todas esas palabras y expresiones que acabamos de discutir, todo esto fue un llamamiento, que ocupa aproximadamente dos tercios de la oración. Y luego viene la parte suplicante.
¿Qué le pedimos a Dios Espíritu Santo? Le pedimos que venga y habite "en nosotros". Esto último puede entenderse de dos maneras (y una comprensión no excluye en modo alguno a la otra): o queremos que cada uno de nosotros se convierta en morada del Espíritu, templo de Dios; o (cf. Juan 1,14) – para que el Espíritu Santo more entre nosotros, entre nosotros, uniéndonos en un solo cuerpo de Cristo.
Entonces pedimos que el Espíritu, habiéndose instalado en nosotros, nos limpie de toda inmundicia -es decir, de las pasiones, del pecado- y que Él, el Bien (es decir, el bien) salve nuestras almas, es decir, nos libre de el poder del mundo, el diablo y, de nuevo, nuestras propias pasiones, y que Él nos daría el Reino de los Cielos, es decir, Su propio Reino (ver el comienzo de la oración).
Como se mencionó anteriormente, la oración "Al Rey de los Cielos" es parte del servicio de la fiesta de Pentecostés (en otras palabras, el Día de la Santísima Trinidad). Recuérdese que esta oración no se lee en el período de Pascua a Pentecostés: durante el período pascual es reemplazada por tres lecturas (o cantos) del tropario de Pascua, y desde la Ascensión a la Pascua no es reemplazada por nada en absoluto - y esta significativa ausencia subraya la tensión con la que la Iglesia espera cada año el día del envío del Espíritu Santo. Y el día de Pentecostés, después de siete semanas de una especie de abstinencia, vuelve a sonar la oración "Al Rey de los Cielos" (a menudo la canta el pueblo), primero en las grandes vísperas, como penúltima stichera en el verso , y luego dos veces en maitines, después del salmo 50 y antes de la gran doxología (en lugar del habitual "Bendita seas, Virgen Madre de Dios ..."). A partir de ese día, "Oh Rey Celestial" se lee diariamente hasta el primer día de Pascua.
Oración al rey del cielo en ruso en su totalidad.
Luego espera un poco hasta que todos tus sentimientos se conviertan en silencio y los pensamientos dejen todo lo terrenal, y luego haz lo prescrito. oraciones cortas con reverencias, sin prisas, y con atención desde el corazón.
Oraciones posteriores hasta "Nuestro Padre" inclusive se leen completos donde los libros litúrgicos indican “más adelante el Trisagion:” o “Adelante el Trisagion, según el “Padre Nuestro:”.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Cuando se escribe “Gloria:”, “Y ahora:”, hay que leer completo: “ Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo“, “ Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.“
En el idioma eslavo eclesiástico no hay sonido ё, y por lo tanto es necesario leer "llamamos", y no "llamamos", "tu", y no "tu", "mío", y no "mío", etc. .
Y ahora ilumina los ojos de mis pensamientos, abre mi boca, para que pueda aprender Tu palabra, y entender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y cantar, glorificándote de corazón, y cantar Tu santísimo nombre, el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Venid, adoremos a nuestro Rey, Dios!
¡Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo, el Rey, nuestro Dios!
Y ahora ilumina mis ojos de pensamiento, abre mi boca para aprender tus palabras, y entender tus mandamientos, y hacer tu voluntad, y cantarte en confesión del corazón, y cantar tu santo nombre, el Padre y el Hijo en el presencia del otro, y los Santos siglos. Amén.
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, el Rey de nuestro Dios. (Inclinarse)
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Inclinarse)
2. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, del Padre engendrado antes de todos los siglos, la Luz de la Luz, el Dios verdadero del Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, por a quien le paso todo.
3. Por nosotros, los hombres, y por nosotros, por la salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de María la Virgen, y se hizo hombre.
4. Fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado.
5. Y resucitó al tercer día, según las Escrituras.
7. Y vendrá otra vez con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
9. En la Iglesia una, santa, católica y apostólica.
10. Reconozco un bautismo para el perdón de los pecados.
11. Espero la resurrección de los muertos,
12. y la vida del próximo siglo. Amén.
Por nosotros, y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de María la Virgen, y se hizo hombre.
Fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado.
Y resucitó al tercer día según las Escrituras.
Y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre.
Y las manadas del futuro con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, el Señor, el que da vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo se inclina y glorifica, de quien hablaron los profetas.
En una sola Iglesia Santa, Católica y Apostólica.
Confieso un bautismo para la remisión de los pecados.
Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.
Y concédenos con un corazón despierto y una mente sobria pasar toda la noche de nuestra vida presente, esperando la llegada del día brillante de la aparición de Tu Hijo Unigénito, el Señor y Dios y Salvador de nuestro Jesucristo, cuando Él, el Juez de todos, vendrá a la tierra con gloria para recompensar a cada uno según sus obras; Que no nos encuentre caídos y perezosos, sino despiertos y resucitados, en el cumplimiento de sus mandamientos, y dispuestos a entrar con Él en el gozo y en la divina cámara de su gloria, donde la incesante voz de la celebración y el inefable deleite de contemplar la inefable belleza de tu rostro. Porque Tú eres la Luz verdadera, que iluminas y santificas todo, y toda la creación Te alaba por los siglos de los siglos. Amén.
Oh maravillosa Sala del Maestro, hazme el hogar del Espíritu Divino. Habiendo dado a luz a un médico, cura las pasiones a largo plazo de mi alma. Llevado sobre las olas por la tormenta de la vida, dirígeme al camino del arrepentimiento. Líbrame del fuego eterno, del gusano maligno y del inframundo. Que no sea yo el gozo de los demonios, culpable de muchos pecados. Renuévame, Inmaculada, decrépita por los pecados inconspicuos. Hazme libre de cualquier tormento e implora a todo el Señor. Concédeme, con todos los santos, participar del gozo celestial. Santa Virgen¡Escucha la voz de tu siervo indecente!
Concédeme ríos de lágrimas, Purísimo, limpiando mi alma de inmundicia. Traigo gemidos de mi corazón a Ti sin cesar - ¡sé celosa, Señora! Acepta mi servicio de oración y tráelo al Dios misericordioso. Elevado por encima de los ángeles, levántame por encima de la confusión mundana. Tabernáculo celestial portador de luz, gracia espiritual directa en mí. Levanto mis manos y mis labios para alabar, profanado por la inmundicia, oh Intachable. Líbrame de las abominaciones que destruyen el alma, implorando diligentemente a Cristo, - el honor y la adoración le corresponden ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
De lo contrario, la fe, incluso en Ti, salva a los desesperados, he aquí, yo creo, sálvame, porque Tú eres mi Dios y el Creador. La fe, en lugar de las obras, contrátame, Dios mío, no encuentres obras que me justifiquen. Que mi fe baste en lugar de todo, que responda, que me justifique, que me haga partícipe de Tu gloria eterna.
Y líbrame de muchos recuerdos e intenciones perniciosos, y de todas las malas acciones líbrame, porque todas las generaciones te bendigan y Tu nombre tan glorioso sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.
*nombre: santo apóstol (mártir, santo - etc.)
Salva, oh Señor, y ten piedad de nuestro Gran Señor y Padre Su Santidad Patriarca(nombre), Su Gracia metropolitanos, arzobispos y obispos de los ortodoxos, también sacerdotes y diáconos, y todos los ministros de la iglesia a quienes Tú has designado para apacentar Tu rebaño espiritual, y a través de sus oraciones, ten piedad y sálvame, un pecador. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten misericordia de mis padres (sus nombres), hermanos y hermanas, y mis parientes en la carne, y todos los cercanos a mi familia, y amigos, y concédeles Tus bendiciones terrenales y celestiales. (Inclinarse)
Salve, Señor, y Velikago Sr. y el Padre de Nuestro Santo Patriarca Alexy, Su Santidad Metropolitano, Arzobispos y Obispos Ortodoxos, Jeeques y Diácono, y todo el riesgo de la iglesia, Yaza puso un eco de un rebaño verbal, y orar por ellos. y salvar a los pecadores. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (su nombre) y por sus santas oraciones perdona mis pecados.(Inclinarse)
Salva, Señor, y ten misericordia de mis padres (sus nombres), hermanos y hermanas, y mis parientes según la carne, y todos mis vecinos, y demás, y concédeles Tu paz y la buena paz. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de los enviados a servir, y de nuestros padres y hermanos viajeros, y de todos los cristianos ortodoxos. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de los que me aborrecen y me ofenden, y me causan problemas, y no los dejes perecer por causa de mí, pecador. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de los que son enviados a servir, viajando, nuestros padres y hermanos, y todos los cristianos ortodoxos. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de los que me odian y me ofenden, y de los que me hacen desgracia, y no los dejes perecer por causa de un pecador. (Inclinarse)
Apóstatas de la fe ortodoxa y cegados por herejías fatales, iluminad con la luz de vuestro conocimiento y honrad a vuestros Santos Apóstoles de las Catedrales de la Iglesia. (Inclinarse)
Acuérdate, Señor, de las almas de tus siervos difuntos, de mis padres (sus nombres), y de todos mis parientes en la carne; y perdona todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, concediéndoles el Reino, y la comunión de Tus bendiciones eternas, y Tu goce de vida sin fin y bienaventurado. (Inclinarse)
Acuérdate, Señor, de las almas de tus siervos difuntos, de mis padres (sus nombres), y de todos los parientes según la carne; y perdónales todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, concediéndoles el Reino y la comunión de Tu bien eterno y Tu vida eterna y bendita de disfrute. (Inclinarse)
Recuerda, Señor, y todos en la esperanza de la resurrección y la vida eterna de los muertos, padres y nuestros hermanos y hermanas, y yaciendo aquí y en todas partes, cristianos ortodoxos, y con tus santos, donde llega la luz de tu rostro, mora, y tengo piedad y humanitaria. Amén. (Inclinarse)
De la Pascua a la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el estribillo y el irmos del cántico 9 del canon pascual: Y embala el río: ¡alégrate! Tu Hijo resucitó a los tres días del sepulcro, y resucitó a los muertos; ¡Gente, diviértanse! Resplandece, resplandece, nueva Jerusalén, la gloria del Señor esté sobre ti. Regocíjate ahora y alégrate, Sión. Pero tú, Purísima, alardea, Madre de Dios, del nacimiento de Tu Natividad. Esta observación también se aplica a las oraciones vespertinas.
Señor ten piedad. (Tres veces)
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por las oraciones de Tu Purísima Madre, de nuestros reverendos y dadores padres y de todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.
El autor de la traducción rusa: Hieromonk Ambrose, Timrot Dmitry Alexandrovich en el mundo. correo electrónico: www.wertograd.narod.ru
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Texto de oración "Al Rey del Cielo" con comentarios en ruso
La oración ortodoxa "Al Rey del Cielo" (encontrará el texto en ruso a continuación) es una de las principales, se lee muchas más de una vez durante el servicio de la iglesia y, además, se la conoce como "oraciones en el hogar". ”. Puedes leerlo después de despertarte y antes de irte a la cama. Durante el servicio en la Iglesia, es uno de los primeros en ser leído.
Texto de oración "Al Rey del Cielo" en ruso con comentarios
¿Cómo puede la oración ayudar al Rey del Cielo?
En primer lugar, ayuda a todos a comprender la verdad de Dios: se pueden encontrar promesas en la Biblia de que él nos ayudará en esto. Si una persona tiene un deseo sincero de convertirse en cristiano, debe conocer la Biblia, en la que se dice todo en detalle. Todos deberían encontrar tiempo para estudiar el Libro Sagrado y pedirle al Rey del Cielo en oración que nos ayude en esto.
El Espíritu Santo te ayuda a resistir la tentación. La gente no debe tener miedo de todas estas tentaciones, el Señor Dios y el Espíritu Santo ciertamente nos ayudarán a no sucumbir a ellas. El Espíritu Santo le mostrará a la persona de todas las formas posibles el camino de Dios, por el cual será posible salir de la situación, si de alguna manera la persona todavía se metió en ella.
El texto de la oración al Espíritu Santo "Rey de los Cielos"
Rey Celestial, Consolador, Alma de Verdad,
Quien está en todas partes y todo lo cumple, el Tesoro del bien y el Dador de la vida,
Ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y sálvanos,
Oración a los mártires reales, dada milagrosamente
Existe tal cosa como el Bautismo del Espíritu Santo. ¿Qué significa? Este bautismo no se da para el alivio estado emocional. razón principal es una construcción fácil y pura de la vida espiritual, que no se da a todos. Y de la misma manera Bautismos de este tipo contribuirán al crecimiento espiritual y mejorarán la calidad de vida.
Acuérdate, Señor, del rey David y de toda su mansedumbre.
Acuérdate, Señor, del rey Salomón y de toda su sabiduría. Recordar
Señor, asesinado Familia real y por sus santas oraciones tendré misericordia de nosotros pecadores.
Tu pueblo, errante, abrumado de pasiones,
Consumido por la enemistad y la dependencia, entregado voluntariamente a la tentación de muchos,
que os traicionó y desechó de vuestra fe a los santos,
Tú, oh Señor misericordiosísimo, perdona y ten piedad.
Visita con tu misericordia, cura el agotamiento de su espíritu, exaspera la tentación de los engaños, debilita las tentaciones que se avecinan.
Y protégenos y presérvanos a todos con Tu poder lleno de gracia, y concede la verdad a nuestros corazones.
¿Quién es el Espíritu Santo Rey del cielo?
¿Quién es el Espíritu Santo o el Rey del Cielo?
Es costumbre llamarlo la tercera persona de la Santísima Trinidad: el Rey Celestial. Con su ayuda, puedes encontrar las fuentes del bien, el Espíritu Santo es el Dios verdadero, que puede hacer milagros, ayuda a las personas a limpiarse de los pecados. almas humanas El Espíritu Santo limpia y llena de prudencia, todas las buenas obras que una persona se proponga serán bendecidas por él.
Es costumbre hablar del Espíritu Santo como el Señor Dios, en algunos casos en las oraciones se le llama Rey de los Cielos. Después de todo, cada segundo que sostiene el Universo, lo llena.
Acciones del Espíritu Santo antes de que una persona se haga cristiana
Mucho antes de que una persona se convierta en cristiana, el Espíritu Santo ya comienza a preocuparse por ella.
- Incluso desde el momento en que una persona es solo un niño, el Espíritu Santo comienza a informar el pecado. Se dirige a todos exclusivamente a través de la conciencia humana. En el momento en que una persona de cualquier manera trata de no prestar atención a la voz de la conciencia, gradualmente se lleva al hecho de que deja de escuchar al Espíritu Santo, lo que significa que en el momento en que Él trata de convencerlo, lo hará. no notarlo
- El Espíritu Santo nos acerca a Dios y nos acerca a él. El Señor Dios nos ama a cada uno de nosotros, incluso a los pecadores, trata de ponerlos en el camino correcto. El Espíritu Santo nos ayuda a llegar a esta verdad.
- A todo aquel que decide seguir al Todopoderoso, el Espíritu Santo viene y habita dentro de esa persona. De esta manera, ayuda al crecimiento espiritual, y en el momento en que un cristiano comienza a arrepentirse, siente en su interior una cierta nueva vida. Esta vida es el Espíritu Santo.
Peter y Fevronia
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Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que estás en todas partes y todo lo llenas, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendita, nuestras almas..
Esta oración se lee y canta repetidamente en el servicio festivo de Pentecostés y se encuentra entre las oraciones iniciales de casi todos servicios religiosos Y regla de la casa(en particular, oraciones en la mañana y para que el sueño venga). ¿Por qué es uno de los primeros en leer? - Para que durante nuestra oración Espíritu mismo intercedió para nosotros con suspiros indecibles(Romanos 8:26).
Antes de proceder a explicar esta oración, familiar para todos nosotros, recordemos Quién es el Espíritu Santo y cuál es Su acción en el hombre.
El Espíritu Santo es una Persona Divina, la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, el Rey de los Cielos, el Consolador, el Espíritu de verdad, que penetra y llena todo, la Fuente de bendiciones y el Dador de Vida (Dador de Vida). Él es el Dios verdadero, eternamente (fuera del tiempo) viene del Padre. El Espíritu Santo tiene omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia, la capacidad de hacer milagros, limpiar a las personas del pecado, regenerar y santificar sus almas y ayudarlos a hacer buenas obras. Los libros inspirados fueron escritos por Su intuición, Él puso las palabras de Dios en boca de los profetas y apóstoles. Descendió sobre los apóstoles en forma de lenguas de fuego el día de Pentecostés.
El Espíritu Santo está constantemente obrando en la Iglesia de Cristo. Por su acción durante la Liturgia, se realiza un gran Sacramento: la transposición de los Santos Dones -pan y vino- en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Durante el Sacramento de la Confirmación, que tiene lugar inmediatamente después del Bautismo, el Espíritu Santo desciende sobre una persona y pone en su alma la semilla de una nueva vida llena de gracia en Cristo. Además, depende de la persona misma (y de sus parientes, si el bautismo ocurrió en la infancia) si esta buena semilla brotará y dará fruto o será ahogada por la maleza.
El monje Serafín de Sarov enseñó que el objetivo de la vida de un cristiano es la adquisición del Espíritu Santo, es decir, tal estado de una persona cuando el Espíritu Santo incomprensiblemente mora en él y mora en él, introduciéndolo a la plenitud de Divino la vida. Al explicar esto a su discípulo N. Motovilov, el padre Serafín se transformó: su rostro brilló como el sol. Y luego, a través de su oración, el Señor le dio a Motovilov para experimentar el poder de la acción del Espíritu Santo: paz, silencio, alegría, calor, dulzura, fragancia y luz que superan cualquier idea terrenal.
Llamamos santa a una persona si ha adquirido (es decir, adquirido) el Espíritu Santo. Los frutos del Espíritu en tal persona son justicia y verdad (ver Efesios 5:9), amor, gozo, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, templanza(Gálatas 5:22-23).
¿Qué se necesita para adquirir estas maravillosas cualidades? - Confía en cada palabra de Cristo y trata de vivir según su voluntad, busca más las cosas celestiales que las terrenales, trata de amar a todos y no ofender a nadie, arrepiéntete de los pecados y suplica al Señor que nos salve. No olvidemos que el trabajo espiritual no es tanto una proeza exterior (oraciones, participación frecuente en los Servicios Divinos, etc.) como un esfuerzo constante y esmerado para cumplir los mandamientos de Dios en pensamientos, deseos, palabras y obras. (Sabemos todo esto, pero somos perezosos; pensamos que así es como, acostados en una estufa caliente, entraremos en el Reino de los Cielos. Sin embargo, gracias a Dios, estamos haciendo al menos algo, tal vez el Señor sufrido , que tomó dos blancas, nos menospreciará, negligente.) En todas estas pequeñas obras nuestras, el Señor el Espíritu Santo nos ayuda. Él da gracia a Sacramentos de la Iglesia, en las oraciones del hogar; Nuestras iglesias están llenas de ella, se les brinda ayuda a través de nuestra oración de iconos y reliquias sagradas.
Oremos juntos con el Apóstol Pablo, para que Dios... diera nosotros Espíritu de sabiduría y de revelación para el conocimiento de Él, e iluminó los ojos del corazón nuestro para que nosotros sepamos cuál es la esperanza de su llamamiento, y qué riqueza de su herencia gloriosa es para los santos, y cuán inconmensurable es la grandeza de su poder en nosotros(Efesios 1:17-19). Y no olvidemos las palabras del Salvador: El Padre Celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan(Lucas 11:13).
Ahora pasemos a explicar la oración en sí.
1. Rey, Consolador, Alma, Dador, Bienaventuranza son formas vocativo(ahora perdido). Traducido al idioma moderno estas palabras suenan así: Rey, Consolador, Espíritu, Dador, Bueno.
2. Rey del cielo. Al Espíritu Santo lo llamamos Rey, Señor del Reino de los Cielos como Dios y Tercera Persona de la Santísima Trinidad.
"Celestial" significa espiritual, no terrenal. El Reino de los Cielos también se llama paraíso, "la vida de la era futura", "cielo nuevo", "Jerusalén Celestial" (los últimos nombres se refieren al tiempo de la Segunda Venida del Salvador). En él son dichosos (están en gozo eterno y Amor mutuo) fuerzas angelicales y almas de los justos, para quienes la Fuente de amor y luz, más allá de todo entendimiento, es Dios. EN Reino celestial no hay mal, incluida la muerte.
El Señor nos ha mandado, sobre todo lo terrenal, buscar el Reino de Dios, que está escondido en nuestros corazones. “La escalera (escalera) que conduce al Reino está dentro de ti, escondida en tu alma”, dice el gran asceta del siglo VII, el reverendo Isaac el Sirio.
3. Edredón significa "Llamado en busca de ayuda, Patrono, Intercesor". El verbo griego "consolar" también tiene los significados "calmar, pacificar, consolar en el dolor, convencer, instruir a una vida virtuosa".
4. alma de verdad- El Espíritu de verdad, revelando al hombre la verdad sobre sí mismo y el mundo visible e invisible que le rodea (es decir, sobre el sentido de su vida, las leyes espirituales del ser, el cielo y el infierno, etc.), amonestando e instruyendo a las personas. en el verdadero camino de Dios, poniendo palabras en boca de los profetas y confesores: El Espíritu de tu Padre hablará en ti(Mateo 10:20).
antes de su muerte en la cruz El Señor les dijo a los discípulos: Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí y os guiará a toda la verdad.(Juan 15, 26; 16, 13); Pero el Consolador, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que os he dicho.(Juan 14:26). Después de la Ascensión de Cristo, el Espíritu Santo instruyó y amonestó directamente a los discípulos que predicaban acerca de Cristo y Su Reino.
5. Que está en todas partes y todo lo cumple- Que habita en todas partes y llena todo (el mundo entero, el ser entero).
6. tesoro del bien- Fuente, Tesoro de todo lo bueno, amable.
7. Dador de vida. El Espíritu Santo da vida al mundo entero, a todos los seres vivos, es decir, anima y da también a los hombres la vida divina, eterna, es decir, inspira, con tal de que busquen, tengan hambre y sed de esta vida.
8. En nosotros - en nosotros.
9. límpianos de toda inmundicia. El Espíritu Santo limpia a los fieles y humildes de corazón de la inmundicia pecaminosa. Esto es necesario, ya que nada malo puede entrar en el "paraíso de dulzura" del Reino de los Cielos. En el mundo terrenal, Cristo habita sólo en aquellas almas que son limpiadas por un arrepentimiento sincero.
10. felicidad. El Buen Espíritu Santo es mencionado como una de las personas Santísima Trinidad, porque nadie es bueno sino solo dios(Marcos 10:18).
11. Salvar nuestras almas. Lo más importante para una persona es la salvación de su alma. Por eso vino el Señor a la tierra. Esto es lo que suplicamos al Espíritu Santo. Si es importante salvar la vida terrenal de una persona, entonces es incomparablemente más importante salvar su alma eterna.
Acerca de la oración. Errores y tentaciones durante la oración
Autor: Arcipreste Arkady Steinberg
El primer y más grave error en el negocio de la oración es la falta de oración. Esto sucede porque una persona nunca ha orado y no sabe cómo comenzar (y a menudo, ¿y por qué? ..), o porque las "preocupaciones de este mundo" han debilitado tanto a una persona que ya no hay lugar para Dios. en su vida
A una mujer solitaria sobre la oración
Autor: San Nicolás de Serbia
Te entristece que Dios no escuche tus oraciones... No te quejes de Aquel de Quien tenemos el ser, la vida, el aliento, la mente y todo. Os lo ruego, no os quejéis de Aquel que tiene mil veces más derecho a quejarse de nosotros ante sus ángeles y sus santos.
Incluso si el Señor no cumplió literalmente nuestras oraciones, todavía dan fruto para nuestras almas, haciéndolas más maduras y ricas. Este es el secreto que han llegado a conocer aquellos que recorren el camino de la experiencia espiritual.
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La historia de la oración "Al Rey de los Cielos" tiene más de mil años. Según el estudio, aún no se conocía en la carta de Constantinopla del siglo IX.
Y este hecho nos permite atribuir con confianza el momento de su aparición a finales del siglo IX y principios del X. Según los científicos, la oración al Rey del Cielo se transfirió a la tradición de la práctica de la oración en el hogar.
Es imposible determinar la autoría y el origen de la oración. En esta cuenta hay opiniones diferentes, alguien cree que la autoría de la oración al Espíritu Santo pertenece a un monje ermitaño, alguien piensa que el texto es creación de un emperador-himnógrafo, o se trata de una especie de adaptación de una oración herética que apareció por primera vez en círculos iconoclastas .
En la interpretación ortodoxa, la petición al "Rey de los Cielos" es un texto lleno de significado dogmático para la conciencia ortodoxa. Y esta oración está dirigida al Espíritu Santo, que vale la pena escuchar. Vale la pena tener en cuenta que el dogma ortodoxo reconoce tres hipóstasis del Dios Único. Para cada hipóstasis hay una apelación separada al consolador.
El Patrón Celestial en este caso es el título con el que las oraciones otorgaron al Todopoderoso.
El Imperio Romano también sirve como una especie de fuente que sirve de refuerzo para tales títulos.
Usar una dirección de oración
Hoy en día, la petición orante al Rey se escucha cada vez más como una invocación, es decir, cuando se invoca a Dios en oración antes de las oraciones grupales y personales al Espíritu Santo. El uso ortodoxo lo llama " inicio habitual”, cuando escuchan los llamados al “Rey de los Cielos”, las oraciones de la Santísima Trinidad y el “Padre Nuestro”.
En el culto, tal apelación al consolador se usa como una stichera al Espíritu Santo, que se escucha en las Vísperas. Está dedicada a la fiesta de Pentecostés y al Día de la Santísima Trinidad. Tal oración se originó en la adoración en el templo y gradualmente se escucha y se usa en la práctica del hogar.
Oración al "Rey de los Cielos"
“Rey del Cielo, Consolador, Alma de la Verdad, que estás en todas partes y lo llenas todo, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendita, nuestras almas.”
Interpretación del llamado a la oración
La oración al Rey es una petición por la indulgencia del Espíritu Santo y la efusión de Su presencia. Esta es una petición para la implementación de la unción carismática, en virtud de la cual la oración es obedecida en cualquier culto y rito grupal, en el hogar. direcciones de oración cuando sea necesario hacerlo inspirado por Dios, lleno de la presencia del Espíritu Santo.