Kā darīt un loku veidi liturģijā pareizticībā. Kā paklanīties saskaņā ar noteikumiem

Meklēšanas rinda: loki

Ieraksti atrasti: 50

Sveiki, mazāk par gadu Pirms kāda laika es grēkoju, ko ļoti nožēloju. Es aizgāju uz baznīcu un grēksūdzu, priesteris pieņēma manu grēksūdzi un atlaida manus grēkus. Pēc tam 40 dienas es pats no rīta un vakarā lūdzu zemi. Bet laiks iet, un es nekad sev to nepiedevu. Vai man var piedot, aizmirst savu rīcību? Ko man darīt?

Nataša

Sveika, Nataša. Nemeklējiet mieru un aizmirstību, tas nav iespējams. Jūs varat iegūt tikai atvieglojumu un spēku turpmākajai dzīvei. Spriediet paši – grēks bojā mūsu pašu dabu, kā miesas brūce, kas atstāj pēdas, rētu un dažreiz kā rokas, kājas, acs zaudēšana. Ir naivi gaidīt jauna roka ataugs. Kristietība mums dod kruķus un protēzes zaudēto ekstremitāšu vietā un cerību tos atkal atgriezt, ja ne šajā dzīvē, tad vismaz mūžībā. Ievērojiet nelielu grēku nožēlas likumu, lai tas nevienam nebūtu redzams, bet vienmēr atgādinātu nevis pašu grēku, bet gan tā seku smagumu. Šis noteikums iemācīs jums pazemību. Savukārt vēlme par katru cenu atbrīvoties no sirdsapziņas pārmetumiem ir vērsta uz pavisam cita īpašuma iegūšanu, kas mums neder. Dievs tev palīdz.

Priesteris Aleksandrs Belosļudovs

Sveiki. Sagadījās tā, ka paņēmu Komūniju, un tad pēc dievkalpojuma gribēju palikt un palīdzēt Dieva templī. Man palīdzēja svečturu tīrīšana un grīdu slaucīšana. Viņa to darīja ar prieku. Bet vēlāk es uzzināju, ka šajā dienā jūs nevarat pat noliecoties Kunga priekšā, izspļaut siekalas, kā arī mazgāties dušā, vannā ... Nevis kā mazgāt grīdas! Es biju nedaudz sarūgtināts un gribēju zināt, vai patiesībā to visu nevar izdarīt pēc Komūnijas? Vai arī tas viss ir aizspriedumi? Paldies par atbildi. Glāb tevi Kungs.

r.b. Tatjana

Sveika Tatjana! Komūnijas diena ir īpaša diena kristīgajai dvēselei, kad tā īpašā, noslēpumainā veidā savienojas ar Kristu. Kas attiecas uz cienījamāko viesu uzņemšanu, mēs tīrām un savedām kārtībā visu māju un atstājam visas parastās lietas, tāpēc Komūnijas diena jāsvin kā lieli svētki, iespēju robežās veltot tos vientulībai, lūgšanām. , koncentrēšanās un garīgā lasīšana. Nekautrējieties, ka šajā dienā palīdzējāt templī: tā joprojām ir laba lieta, bet no šī brīža mēģiniet kopības dienu pavadīt klusumā un klusumā. Kas attiecas uz ieradumu pēc Komūnijas nenolaisties un neskūpstīt priestera rokas, tad tās neievērošana nav grēks. Šigumens Partēnijs norāda: “Šeit jāpiemin arī dažu pārspīlētā piesardzība pēc Komūnijas. Viņi cenšas ne tikai nespļaut visu dienu pēc dievgalda, kas, protams, ir slavējami, bet arī pārtikas atkritumus, ja tie ir bijuši mutē, uzskata par svētiem, un tāpēc viņi pat cenšas norīt neēdamu, un ko nevar norīt (zivju kaulus utt.), mēģinot sadedzināt ugunī. Mēs nekur Baznīcas hartā neatrodam tik galēju stingrību. Jādzer tikai pēc dievgalda un, izskalojot muti ar dzērienu, jānorij, lai kāds mazs graudiņš nepaliktu mutē - un tas arī viss! Šajā jautājumā izgudrotajām “virsbūvēm” Baznīcas hartā nav nekādas atbalss.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Kristus ir augšāmcēlies! Pastāstiet man, lūdzu, laika posmā no Lieldienām līdz Trīsvienībai noliekšanās netiek veikta, un, lasot lūgšanas, pēc kathisma lasīšanas psaltā ir sīrieša Efraima lūgšana, kā to lasīt šajā periodā?

Mīlestība

Mīlestība, patiesi augšāmcēlusies! Lūgšana Sv. Mēs lasām sīriešu Efrēmu tikai Lielā gavēņa laikā, un tagad tas nav jālasa. Zemes loki no Lieldienām līdz Svētajai Trīsvienībai nav. Parasti baznīcā neliecamies līdz zemei, bet gan mājās, lai nevienu nesamulsinātu, ja vēlies, tad pēc kathisma izlasīšanas vari klanīties līdz zemei, cik gribi.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Vai man vajag klanīties līdz zemei, izņemot biķeri par Komūniju svētdienās un brīvdienas Lieldienu nedēļā?

Svetlana

Svetlana, ir ne tikai grēku nožēlas, bet arī pateicības noliekšanās. Pirms biķera mēs paklanāmies līdz zemei, pat ja nepieņemam komūniju. Lieldienās paklanīšanās zemei ​​netiek veikta līdz Svētās Trīsvienības svētkiem, bet pirms biķera jūs varat izteikt pateicības loku zemei. Lai gan pastāv tradīcija Lieldienu dienās nemaz nedarīt noliekšanos, pat pirms svētajām dāvanām. Es domāju, ka nevajag sevi izcelt, jo varat maldināt citus. Ja tu patiešām vēlies – garīgi noliecies, Kungs tevi tik un tā redzēs.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Kristus ir augšāmcēlies! Sakiet man, lūdzu, no kura datuma jūs varat veikt noliekšanos?

Vlads

Vlads, patiesi augšāmcēlies! Svētās Trīsvienības svētkos uz ceļiem tiek lasītas trīs lielas lūgšanas. No šī brīža sākas zemes noliekšanās. Bet es gribu jums pateikt, ka mājās jūs joprojām varat paklanīties līdz zemei, ja dvēsele prasa, šajā nav nekā briesmīga.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiks, Viktorīna tēvs! Liels paldies par atbildi. Es vēlos jums jautāt arī par Psalteri. Kad, lasot Psaltu, ir nepieciešams noliekties? Vai tie tiek izpildīti, lasot lūgšanas pēc "Glory"? Paskaidrojiet man, lūdzu, visu sīkāk. Liels paldies. Lai Dievs tevi svētī.

Valentīna

Valentīn, psaltera lasīšanas laikā noliekšanās netiek veikta. Tos var izdarīt, izlasot visas dienas katisma, tas ir, jūs, piemēram, šodien izlasiet vienu vai divas kathismas, un visa lasījuma beigās varat noliekties zemē, cik vēlaties, cik vien vari. Vislabāk ir noteikt sev mēru katrai dienai, ne pārāk daudz, bet ne pārāk maz, lai katru dienu veiktu vienādu loku skaitu. Es domāju, ka katru dienu varat sev piešķirt 5-10 noliekšanās, bet vairāk nav nepieciešams.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiki! 1. Pastāstiet man, pēc rīta un vakara noteikuma, cik daudz paklanīšanās jādod, un pēc katras lūgšanas vai pēc dažām lūgšanām? 2. Vai ir iespējams dienās mājās lasīt Psalteri un dzert svēto ūdeni ar prosforu sieviešu netīrība vai arī to nevar izdarīt?

Fotinija

Fotīniju, lokus var veikt mājās, cik vien vēlaties, bet prakse rāda, ka labāk ir darīt ne vairāk kā 10 dienā, lai sāktu. Labāk to darīt nedaudz, bet regulāri. No rīta veiciet ne vairāk kā 10, bet vakarā pietiek ar 3 lokiem uz nakti. Sieviešu netīrības laikā jūs varat lūgties, lasīt Psalteri, taču jums nav jādzer svētais ūdens un jāēd prosfora - šī ir svētnīca, un pret jums ir jāizturas ar cieņu.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Labdien, tēvi, sakiet man, lūdzu, liturģijas laikā, kad tiek veikta noliekšanās? Svētās dāvanas tiek iznestas divas reizes, pirmajā reizē tās tiek parādītas un aizvestas, bet otrajā reizē par dievgaldu. Vēroju draudzes locekļus un neko nesapratu. Kā es saprotu, ja es pats pieņemu komūniju, tad noliecos līdz zemei, un ja nē, tad paklanos?

Natālija

Natālija, ir labi noliekties, bet tiem jābūt savlaicīgiem. Pirmo reizi kauss tiek izņemts liturģijā Lielās ieejas laikā - loks pret zemi nav izdarīts, to var izgatavot pusgaru. Otro reizi biķeris tiek izņemts, jau iesvētīts, pirms komūnijas, un kausā atrodas pats Kristus, un, protams, ir jānoliecas līdz zemei ​​paša Kristus priekšā, pat ja mēs nepieņemam komūniju.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Jums ir pilnīga taisnība, liels paldies, tieši to man vajadzēja dzirdēt. Man ir vēl viens jautājums. Dzirdēju, ka svētdienas un sestdienas vakaros klanīties nedrīkst. Vai tā ir? Un kāpēc? Pateicos jau iepriekš.

Vārds "sit" nozīmē 100-600 lokus, mēs to tagad nesakām, un tagad reti kurš to dara. Iedomājieties, ka jūs katru dienu darīsiet tik daudz loku, cik kristieši darīja pirms mums – domāju, ka šajā gadījumā sestdiena un svētdiena jums šķitīs īsta nedēļas nogale! Līdzīgi statūti bija tieši ar šo un saistīti. Darba dienas ir grēku nožēlas dienas, darba dienas, bet svētdiena un sestdiena ir svētku dienas, kad tiek dotas gan miesas, gan garīgas indulgences, tāpēc šajās dienās loki tiks atcelti. Bet, tā kā mēs šos noteikumus neievērojam, nav grēks pat svētkos un svētdienās mājās veikt duci noliekšanos. Turklāt ir grēku nožēlas loki, un ir pateicības loki. Ja ir vēlme, tad kā pateicības izteiksmi var izdarīt ne vairāk kā duci loku.

Hieromonks Viktorins (Asejevs)

Sveiki. Man ir jautājums. Es gribu precēties, vai ir jāprecas priesterim, kuram es atzinos? Un vēl viens jautājums. Man ir šausmīgs grēks, es pirmo reizi gāju uz grēksūdzi, asarās stāstīju, sajūsmināts, esmu ļoti uzņēmīgs, un priesteris mani patiešām nospieda ar manu rīcību. Es saprotu, ka viņam ir taisnība. Bet pēc grēksūdzes viņš man uzlika grēku nožēlu: mēnesi lasīt lūgšanu un noliecoties, nu jau 3 mēnešus es to nevaru izdarīt, darbs neļauj katru dienu, pat naktī, veikt noliekšanos. , jo grafiks tāds. Ko darīt? Un tomēr pēc grēksūdzes es ilgu laiku nevarēju nākt pie prāta, ilgu laiku bija nomākts. Baidos iet vēlreiz, lai gan pēc grēksūdzes pabeigšanas tas ir nepieciešams. Es baidos no šīs emocionālās lejupslīdes. Gaidu atbildes uz jautājumiem. Pateicos jau iepriekš.

Anna

Nē, Anna, jebkurš priesteris var tevi apprecēt. Un, kas attiecas uz grēku nožēlu, jums atkal ir jāsatiekas ar to priesteri un jālūdz to mazināt, jums patiešām ir grūti apstākļi.

hegumens Nikon (Golovko)

Sveiki! Sakiet, lūdzu, liturģijā, kad priesteris saka, ka katehumēni noliec galvas un lūdz, ko kristītajiem vajadzētu darīt šajā brīdī? Vai man vajag noliekt galvu (protams, es gribu to darīt, bet šķiet, ka tiek piedāvāts padarīt to par katehumens)? Un es nesaprotu, kad vajag taisīt prostrācijas? Viņi saka, ka tos negatavo svētdienās un negatavo pēc Lielā gavēņa. Vārdu sakot, apmulsu, jo templī kurš Euharistiskā kanona laikā nometas ceļos, kurš stāv taisni, kurš noliecas līdz zemei ​​pie vārdiem "Svēts svētajiem", kurš ne... Pastāsti, kā to izdarīt. pa labi? Ar laba vēlējumiem!

Andrejs

Kristītajiem nav jānoliek galvas pie katehumenu litānijām. Laika posmā no Lieldienām līdz Trīsvienībai un svētdienās īsti nevajadzētu klanīties līdz zemei, tās nomaina vidukļa.

Diakons Elija Kokins

Sveiks, tēvs. Ja varat, lūdzu, precizējiet šo jautājumu. Vai Kristus svēto noslēpumu kopība ir atalgojums vai arī tās ir zāles un palīdzība kristietim? Man pat rīta un vakara likums- Tas ir neticami smags darbs, par ko mēs varam teikt vissarežģītākā sagatavošanās Pirms Komūnijas var būt ļoti grūti lūgt ar uzmanību, un, ja tas neizdodas, rodas aizkaitinājums, sašutums, kurnēšana, un visa lūgšana aiziet kanalizācijā, tā ka jums tā ir jāatstāj, lai tā netiktu aptraipīta. . Es saprotu, ka lūgšana ir svarīga un ka tā ir visa pamatā, bet lūgšana nedarbojas, un tas ir liels vilšanās. Bet sirdsapziņa neļauj lasīt tekstu auksti un atraisīti, un skaidrs, ka tā nebūs lūgšana. Rezultātā izrādās, ka lūgšana ir kā treniņš vai smags darbs, un, ja tas tomēr tiek pārvarēts, Komūnija ir kā balva. Bet, iespējams, galu galā tā nav balva, bet tieši otrādi, Kristus Miesa un Asinis mums ir dotas, lai palīdzētu mums pārvarēt grūtības, bet tad rodas pretruna, lai saņemtu šo glābjošo palīdzību, a cilvēkam ir jādara smags darbs bez jebkādas palīdzības, lai tikai tad to saņemtu, kad darbs jau ir pārvarēts. Kas tad ir pirmais, darbs komūnijas dēļ vai Komūnija palīdzības dēļ darbā? Pastāsti man, kā par to domāt, kas tev nāks pie sirds šajā jautājumā? Glāb mani, Dievs!

Aleksejs

Dārgais Aleksej, tu esi apmaldījies trīs priedēs, jo tev ir nepareizs sakramenta jēdziens, jo tas nav zāles un nav balva. Šī vārda sakne ir “daļa”, un mēs visi esam draudzes locekļi, atsevišķas viena veseluma daļas, tas ir, Kristus Miesas, un Viņš ir Baznīcas galva. Tādējādi caur svēto kopību Kristus noslēpumi mēs esam vienoti ar Dievu un ar Baznīcas pilnību. Vissvarīgākais ir tas, ka Komūnija ir mūsu pamats turpmāko dzīvi un tāpēc to nevar uzskatīt par medicīna vai atlīdzība. Senatnē cilvēki pārsvarā bija analfabēti un viņiem nebija grāmatu, bet tomēr viņi gatavojās komūnijai, veicot vienkāršas lūgšanas un noliecoties. Pastāstiet savam biktstēvam par savu problēmu un nosakiet savu problēmu ar viņu. lūgšanu noteikums kas ir jūsu spēkos.

Priesteris Aleksandrs Babuškins

Labvakar. Dievs tevi pasargā. 1. Gads templī, es atzīstu, es pieņemu komūniju. Ir vēlme un vajadzība pēc garīgā tēva, kā viņu atrast (atlasīt)? 2. Mans dēls ir ļoti slims kopš bērnības, grupā. Viņam ir 21 gads, kā runāt ar viņu par ticību? Ar nūju taču nebrauksi, vai ne? 3. Kāpēc baznīcās nemaksā 10? 4. Pareizticības attieksme pret biometriskajām pasēm? 5. Mans tēvs pēc insulta pilnībā zaudēja atmiņu, kā es varu palīdzēt pēc iespējas vairāk? 6. Papildus grēksūdzei, kas ir iespējams un kā pareizi lūgt par grēku par tiem, kas nogalināti dzemdē? Ļoti pateicīgs.

Nikolajs.

Nikolaj, par garīgā tēva izvēli mūsu mājaslapā ir vairākkārt un pat plaši rakstīts, tikai esi ziņkārīgs. Galvenā nozīme ir tāda, ka jums ir jāsajūt šī priestera atbilde un izpratne, kā arī viņa mierinājuma dāvana attiecībā pret sevi.
Attiecībā pret dēlu - un jūs varat braukt ar nūju. Tu esi tēvs, izmanto savu autoritāti, pārākumu, gribasspēku un pārliecību. Ar dēlu jūs varat uzvesties stingrāk.
Trešais jautājums ir par desmito tiesu, es saprotu? Nu, kāpēc, arī tagad ir cilvēki, un tādu ir daudz, kas desmito daļu no saviem ienākumiem atdod templim.
Biometriskās pases un citi elektroniskie grāmatvedības līdzekļi, pēc Baznīcas izpratnes par problēmu, paši par sevi nenes nekādu mistisku saturu. Bet tie mūs tuvina totālai kontrolei, kas ir jebkura pasaules diktatora rokās un, protams, diktatoru diktatoram – Antikristam.
Piektajā jautājumā jums jāsazinās ar ārstiem, cik es zinu, mūsdienu medicīnā tādi ir efektīvas metodes atmiņas atjaunošana, taču tiem nepieciešama pastāvīga prakse un vingrinājumi.
Un grēkos, arī tajos pieminētajos, vispirms ir jānožēlo grēki. Tomēr nekas neliedz mums ar priestera svētību uzņemties kādu mazu varoņdarbu - lūgšanas vai noliekšanos, vai gavēni - šo grēku piemiņai kā gandarījumu, lai mēs tos nekad neaizmirstu.

hegumens Nikon (Golovko)

Es dzīvoju pasaulē. Es lūdzu par rožukroni. Un, atturoties, es pārvaru amorālo kaislību. Kādas lūgšanas lasīt pret šo dēmonu?

Sergijs

Sveiks, Sergij! Lai lūgtu ar rožukroni, nepieciešama priestera svētība. Ja jums tāds ir, tad lūgšanas laikā noliecieties līdz zemei. Un arī cīņā pret šo kaislību ir jāatzīstas. Šeit ir viena no lūgšanām pret netiklību (Makarija no Optinas lūgšana): "Ak, Kunga Māte, mans Radītājs, Tu esi jaunavības sakne un nezūdošā šķīstības krāsa. Ak, Dieva Māte! Es aizlūdzu Dēls un Dievs, āmen."
Palīdzi tev Kungs!

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Nedēļas nogalē es devos uz Verhoturye, uz Svētā Nikolaja klosteri, kur es pieņēmu dievgaldu. Un tad mēs apstājāmies pie Svētā aizlūguma klostera, kur viņi paklanījās brīnumainajai Dievmātes ikonai "Maigums" un Verhoturjes Kosmas relikvijām. Un tikai tad viņa atcerējās, ka pēc dievgalda nedrīkst klanīties līdz zemei. Kā būt?

Ceru

Sveika Hope! Es iesaku jums grēksūdzes laikā nožēlot grēkus.

Priesteris Vladimirs Šļikovs

Sveiki, man ir 13 gadi, jau kādi 2, vai varbūt mazāk, gadu es ļoti nožēloju grēkus ikonas priekšā, fakts ir tāds, ka man ir ĻOTI ĻOTI ĻOTI sliktas domas, jūs pat nevarat iedomāties, un viss Kad nāk šīs domas, es skrienu pie ikonas un noskūpstu to, pieskaros tai ar roku un lūdzu, lai Kungs man piedod visu, jo es runāju par Viņu un par citiem līdzīgi (pie sevis, savā prātā). ) un apsaukāt visus, un tā apmēram 5 minūtes -10, es pat to daru skolā, bet ne ikonas priekšā, bet tikai skatoties uz griestiem vai uz priekšu, un jau daži mani par to ir sākuši turēt aizdomās. . Lūdzu palīdziet, pat ejot uz pieturu lūdzu 3 reizes vairs nevaru, esmu noguris, pat gribēju atteikties no kristietības, lai nevienam nenodarītu pāri, bet baidos, ka Kungs dabūs dusmīgs un atņemt vecākus un ģimeni, palīdziet, ko man darīt? Pateicos jau iepriekš.

loki lūdzot, tie ir nožēlojoša cilvēka jūtu ārēja izpausme. Loki palīdz pielūdzējam noskaņoties lūgšanai, tie pamodina grēku nožēlas, pazemības, garīgas nožēlas, sevis pārmetumu un pakļaušanās Dieva gribai kā labam un pilnīgam garu.

Ir loki zemes kad pielūdzējs nometas ceļos un pieskaras zemei ​​ar galvu, un viduklis, noliecies tā, lai galva būtu jostas līmenī.

Arhibīskaps Averkijs (Tauševs) raksta par loku veidiem:

"Mūsu austrumu harta un pirmatnējās paražas Pareizticīgo baznīca vispār nezina tādus "ceļus", kā tos tagad pie mums piekopj vairumā gadījumu, bet tikai - bantes, lielas un mazas, vai citādi - zemes un vidukļa. Paklanīšanās pret zemi ir nevis nomešanās ceļos ar paceltu galvu, bet gan "nokrišana" ar galvu pieskaroties zemei. Šādu noliekšanos pret zemi pilnībā atceļ mūsu Svētās Pareizticīgās Baznīcas kanoniskie noteikumi svētdienās, Kunga svētkos, laika posmā starp Kristus piedzimšanu un Teofānijas svētkiem un no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem, kā arī ieejot templī un godinot svēto lietas, tās tiek atceltas arī visos citos svētkos, kad tas notiek visu nakti nomodā, polieleos, vai vismaz viena lieliska doksoloģija pie Matiņa, priekšsvētku dienās un tiek aizstātas ar jostas.

Dievišķajā liturģijā tiek likti paklanīši zemei, kad tie ir atļauti saskaņā ar hartu: dziedājuma “Mēs dziedam tev” beigās (Svēto dāvanu transubstanciācijas brīdī), beigās dziedāšana “Ēst ir cienīga”, pašā “Mūsu Tēvs” dziedāšanas sākumā, Sv. Dāvanu parādīšanās laikā pie izsaukšanas “Nāc ar Dieva bijību un ticību” un sekundārās uzstāšanās laikā. Svētās dāvanas pirms to nogādāšanas pie altāra pie izsaukuma "Vienmēr, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos."

Pastāv arī paraža (kas nav visiem pieņemta) Euharistiskā kanona sākumā - uzreiz pēc izsaukuma "Pateicamies Tam Kungam" un ar izsaukumu "Svēts Svētajam".

Jebkuri citi loki, un vēl jo vairāk neparasti svētās pareizticības garam, metoties ceļos laikā Dievišķā liturģija ir patvaļa, kurai nav nekāda pamata mūsu svētās Baznīcas tradīcijās un svētajās institūcijās.

Dievkalpojums tiek veikts ar daudziem lieliem un maziem noliekšanās. Locības jāliek ar iekšēju godbijību un ārēju pompu, lēnām un lēnām, un, ja atrodaties templī, vienlaikus ar citiem pielūdzējiem. Pirms loka izdarīšanas ir nepieciešams aizēnot sevi ar krusta zīmi un pēc tam paklanīties.

Pēc tam ir jāveic loki templī, kad to nosaka Baznīcas harta. Neatļauta un priekšlaicīga noliekšanās baznīcā nosoda mūsu garīgo pieredzes trūkumu, traucē tiem, kas lūdz mūsu tuvumā, un kalpo mūsu iedomībai. Un gluži pretēji, loki, ko esam radījuši saskaņā ar Baznīcas gudri noteiktajiem noteikumiem, iedvesmo mūsu lūgšanu.

Svētā Filarete, Maskavas metropolīts, par to viņš saka:

“Ja, stāvot baznīcā, tu paklanies, kad Baznīcas harta to pavēl, tad tu centies atturēties no klanīšanās, kad to neprasa harta, lai nepiesaistītu lūdzēju uzmanību, vai arī tu aizturi nopūtas. kas ir gatavi izlauzties no tavas sirds vai asaras izplūst no tavām acīm – tādā noskaņojumā un lielas sapulces vidū tu slepus stāvi sava Debesu Tēva priekšā, kurš slepeni, izpildot Dieva bausli. Glābējs (Mt. 6, 6).

Baznīcas harta neprasa noliekšanos svētdienās, divpadsmit lielo svētku dienās, no Kristus dzimšanas līdz Epifānijai, no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem.

Arhibīskaps Averkijs (Tauševs) raksta, ka kristiešiem jāievēro Svētās Baznīcas noteikumi:

"Diemžēl mūsdienās ļoti maz cilvēku par to zina baznīcas noteikumi kas attiecas uz nomešanu ceļos, kā arī to, ka svētdienās (kā arī lielo Kunga svētku dienās un visu Vasarsvētku laikā – no Sv. Lieldienu svētkiem līdz Svētās Trīsvienības dienai) – ceļos tiek atcelta. Par šo atcelšanu ceļos runā visa rinda baznīcas kanoniskie noteikumi.

Tātad Pirmās ekumeniskās padomes 20. kanons skan:

“Tā kā ir daži, kas noliecas ceļus Kunga dienā (t.i., svētdienā) un Vasarsvētku dienās, tad, lai visās diecēzēs viss būtu vienādi, tas ir patīkami Svētajam Koncilam, bet ir vērts lūgt Dievam.”

Sestā ekumeniskā padome savā 90. kanonā uzskatīja par nepieciešamu vēlreiz apņēmīgi apstiprināt šo aizliegumu svētdienās mesties ceļos, un pamatoja šo aizliegumu ar to, ka to prasa “Kristus augšāmcelšanās gods”, tas ir, paklanīšanās, kā sajūtas izpausme. nožēlas skumjas, nav savienojamas ar svētku svinēšanu par godu tādiem priecīgs notikums kā mūsu Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās no miroņiem. Šeit ir noteikums:

“No mūsu Dievu nesošajiem tēviem, kas mums kanoniski ir doti, nekrīti ceļos svētdienās, par godu Kristus Augšāmcelšanās dienai. Tāpēc nebūsim neziņā, kā to ievērot, mēs skaidri parādīsim ticīgajiem, kā sestdien, pie garīdznieku vakara ieejas pie altāra, saskaņā ar pieņemto paražu, neviens nenometas ceļos līdz nākamās svētdienas vakaram, kurā, ieejot lampu laikā, atkal saliecot ceļgalus, tādā veidā mēs sūtām lūgšanas Tam Kungam. Jo sestdienas vakarā, pieņemot mūsu Pestītāja augšāmcelšanās priekšteci, no šejienes mēs garīgi sākam dziesmas un ienesam svētkus no tumsas gaismā, lai no šī brīža augšāmcelšanos svinētu visu nakti un dienu.

Šis noteikums ir īpaši raksturīgs izteicienam: "Nebūsim neziņā." Acīmredzot mūsu Dievu nesošie tēvi jautājumu par ceļgala noliekšanu vai nelocīšanu svētdien neuzskatīja par nenozīmīgu vai nesvarīgu, kā diemžēl daudzi cilvēki tagad uzskata, ignorējot šo noteikumu: viņi uzskatīja par nepieciešamu precīzi norādīt, no kura brīža. no dievišķās kalpošanas klanīšanās ir nepieņemama.ceļi un no kā tas atkal ir atļauts. Atbilstoši šim noteikumam nokļūšana ceļos tiek atcelta no tā sauktās "vakara ieejas" pie vesperēm sestdien līdz vakara ieejai vesperēs svētdien. Tāpēc nav nekā pārsteidzoša faktā, ka Svētās Trīsvienības pirmās dienas vesperēs, lai gan tas vienmēr notiek svētdienā, svētā Bazilika Lielā trīs lūgšanas tiek lasītas ceļos. Šīs lūgšanas tiek lasītas tūlīt pēc vakara ieejas vesperēs, kas pilnībā atbilst VI Ekumeniskās padomes 90. kanona prasībām.

Svētais Pēteris, Aleksandrijas arhibīskaps un moceklis, kurš cieta par Kristu 311. gadā (kura noteikumi ir iekļauti baznīcas kanonā, kas ir vispārēji saistošs visiem ticīgajiem un ir ietverts "Noteikumu grāmatā" kopā ar citiem svēto tēvu noteikumiem) savā 15. valdībā. , paskaidrojot, kāpēc kristieši gavē trešdien un piecos dienās, saka:

"Svētdienu mēs pavadām kā prieka dienu Augšāmceltā labā: šajā dienā mēs neesam pat noliecušies līdz ceļiem."

Lielisks universāls skolotājs un Svētais Baziliks, Cēzarejas arhibīskaps Kapadokijā, kurš dzīvoja IV gadsimtā, kura noteikumi 92 apmērā ir iekļauti arī "Noteikumu grāmatā" un vienmēr baudīja īpašu autoritāti un cieņu, 91. noteikums, kas aizgūts no viņa grāmatas par Svēto Garu 27. nodaļas “Amfilehijam”, ļoti dziļi un, varētu teikt, izsmeļoši izskaidro ceļos mešanas atcelšanas pilno nozīmi dienās, kad mēs svinam Kristus augšāmcelšanos. Šeit ir viņa pilnībā izglītojošais skaidrojums par šo seno baznīcas paražu:

“Stāvlūgšanas mēs veicam vienā no sestdienām (tas ir, svētdienās), bet ne visi zina iemeslu. Jo ne tikai tā, it kā mēs būtu augšāmcēlušies kopā ar Kristu un mums jāmeklē augstākais, augšāmcelšanās dienā stāvot lūgšanas laikā, mēs atgādinām sev par mums dāvāto žēlastību, bet arī tāpēc, ka mēs to darām, it kā šī diena šķiet kaut kāds ilgots vecums. Kāpēc tas ir kā dienu sākums, un Mozus viņu sauca nevis par pirmo, bet par pirmo. Un bija, viņš saka, vakars un bija rīts, viena diena (1. Mozus 1:5): tā, it kā viena un tā pati diena būtu daudzkārt pagriezta. Un tā tas, kas ir bagāts un osmots, nozīmē, ka būtībā viena un patiesa astotā diena, ko psalmists piemin dažos psalmu rakstos, iezīmēs nākošo stāvokli šajā laikmetā, dienu, kas neapstājas, bez vakara. , bez pēctecības, nebeidzams, šis un mūžīgais vecums. Tātad, Baznīca rūpīgi māca saviem skolēniem šajā dienā lūgt stāvus, lai, bieži atgādinot par nebeidzamu dzīvi, mēs neatstātu novārtā vārdus šai atpūtai. Bet visi Vasarsvētki ir atgādinājums par Augšāmcelšanos, kas gaidāma nākamajā gadsimtā. Jo pirmā diena, kas ir septiņkārtīgi septiņkārtīga, ir septiņas Svēto Vasarsvētku nedēļas. Vasarsvētki, kas sākas nedēļas pirmajā dienā, ar tiem beidzas. Piecdesmit reizes pagriežot līdzīgām starpdienām, tā it kā apļveida kustībā imitē gadsimtu šajā līdzībā, sākot no tām pašām zīmēm un beidzot ar tām pašām zīmēm. Baznīcas statūti māca mums dot priekšroku šajās dienās taisna pozīcijaķermeņi lūgšanas laikā, skaidrs atgādinājums, it kā virzot mūsu domas no tagadnes uz nākotni. Ar katru nomešanos ceļos un piecelšanos mēs ar darbību parādīsim gan to, ka grēka dēļ esam nokrituši zemē, gan to, ka it kā Dieva mīlestības, kas mūs radījis, mēs atkal tiekam aicināti uz debesīm. Bet man nepietiks laika, lai pastāstītu par nerakstītajiem Baznīcas sakramentiem.

Attiecinot uz Svēto evaņģēliju, krustu, svētajām relikvijām un ikonām jātuvojas pienācīgā secībā, lēnām un bez drūzmēšanās, pirms skūpstīšanās uzliek divus lokus un vienu pēc svētnīcas skūpstīšanas, loki jāizdara dienā - zemisks vai dziļš viduklis, pieskaroties zemei ​​ar roku. Skūpstot Pestītāja ikonas, mēs skūpstām kāju, bet ar pusgaru attēlu - roku jeb rizu ikonām. Dieva māte un svētie - roka vai halāts; uz Pestītāja tēla, kas nav radīts ar rokām, ikonu un svētā Jāņa Kristītāja galvas nociršanas ikonu - skūpstām matus.

Uz ikonas var attēlot vairākas svētas personas, bet, kad pulcējas pielūdzēju pūlis, ir paredzēts noskūpstīt ikonu vienreiz, lai neaizturētu citus un tādējādi nepārkāptu pieklājību templī. Pirms Pestītāja tēla jūs varat pateikt Jēzus lūgšanu sev: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku (grēcinieku)" vai: "Es esmu grēkojis bez skaita, Kungs, apžēlojies par mani."

Pirms ikonas Svētā Dieva Māte jūs varat teikt šādu lūgšanu: "Svētā Dieva Māte, glāb mūs". Pirms Godīgs Dzīvību dodošais krusts Kristus lasīja lūgšanu “Mēs pielūdzam Tavu krustu, Skolotāj, un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos” seko paklanīšanās.

Paklanīšanās zemei, kā pareizi to izdarīt pareizticībā?

Paklanīšanās zemei, kā pareizi to izdarīt pareizticībā? Kad klanīties liturģijā? Kad ir aizliegts noliekties? Vai ir iespējams paklanīties pēc dievgalda?

Ikvienam cilvēkam, kurš kaut reizi šķērsojis baznīcas, tempļa vai klostera slieksni, tajā pašā brīdī radās majestātiskuma un miera sajūta, iespaids, ka cilvēks nokļūst debesīs, atrodoties Zemes apakšā. Ikviens, kurš apmeklē templi ar noteiktu biežumu, zina, ka tam var būt noteikta dziļa nozīme, vispārēja stingrība un harmonija, kā arī majestātisks garīgais skaistums. Neviens nevar teikt, ka templī ir kādi atribūti vai objekti, kas atrodas haosā - tas tā nav. Galu galā baznīcas piederumi ir tie, kas templī ieņem noteiktu kārtību un veic savu rangu. Lūgšanas vai lūgšanas ziedošana vienas vai otras Svētās Sejas altāra priekšā ir veikta daudzus gadsimtus pēc vienas un tās pašas senās kārtības. Tāpēc cilvēks, kurš uzkāpj uz baznīcas sliekšņa, zina, ka tur viņu negaidīs nekādi pārsteigumi, jo viss notiek vienā secībā.
Dažreiz cilvēki, kas pirmo reizi ieiet templī, domā, kā pareizi nogāzties? Cilvēks viens pats nevar atbildēt uz šo jautājumu vienzilbēs, tāpēc jums ir jāgriežas pie baznīcas kanoni vai garīdznieki, kuri vienmēr atrodas templī un stāsta ticīgajiem par noteiktu tradīciju ievērošanu.

Zemes loks - kā to izdarīt?

Loks ir sava veida simboliska darbība, kas tiek veikta kopš seniem laikiem un tiek parādīta Bībeles pasakās. Kopš neatminamiem laikiem katrs pareizticīgais zina, ka loks pauž īpašu un lielu cieņu pret radītāju, tas ir, Visvareno. Tāpēc tempļa garīdznieki iesaka draudzes locekļiem, liekot loku, nesteigties un vienlaikus piedāvāt pateicības lūgšanas vērsta uz Dievu. Lai izdomātu, kā pareizi paklanīties, ir jānoskaidro par dažādu šīs darbības veidu esamību. Baznīcas kalpotāji skaidro, ka ir lieli loki, zemes un mazi vidukļa loki, un ir arī vienkārša galvas noliekšana Visvarenā priekšā.

Paklanīšanās laikā pret zemi ir jānoliecas uz ceļiem tā, lai ar savu pieri pieskartos tempļa grīdai. Tieši šādu loku visu mūžu piedāvāja Salamans, kurš pastāvīgi lūdzās un izgaismoja dažādus tempļus, kas līdz pat mūsdienām nes Visvarenā vārdus. Ir vērts atzīmēt, ka no vēsturiskās informācijas ir zināms, ka daudzi taisnīgi cilvēki izgatavoja vienādus lokus. Vecā Derība, kā arī Danielu tajā dzīves periodā, kad viņš atradās Babilonijas gūstā. Uzskatīts Pareizticīgo ticība ka tieši zemes loku iesvētīja Jēzus Kristus un kas pēc tam ienāca pareizticīgo kristīgās baznīcas vēsturē un praksē.

ceļos

Gandrīz katrs pareizticīgais zina, ka lielākā daļa nomešanas ceļos notiek Lielā kristiešu gavēņa laikā. Tā kā ir zināms, ka svētais Baziliks Lielais apgalvoja, ka nomešanās ceļos it kā ir sava veida simbols cilvēka krišanai grēka laikā, un brīdī, kad cilvēks no tā pieceļas, tad viņa grēku piedošana nāk pēc viņa gribas. Visvarenais.

No tā izriet jautājums, ko uzdod daudzi pareizticīgie, kā pareizi veikt 40 noliekšanās? Tempļa kalpi paskaidro, ka šādas zemes noliekšanās tiek veiktas jebkurā diennakts laikā, izņemot īpašas dienas, kas tiks apspriests tālāk. Tāpēc draudzes locekļiem nekādā gadījumā nav jābūt slinkiem. Tāpēc ir nepieciešams brīvprātīgi izdarīt 40 zemes lokus, kas Visvarenajam nozīmēs kritienu grēku nožēlas un cerības bezdibenī, tāpēc Visvarenais pieņems jūsu izpirkšanu un svētīs šādus darbus.

Tāpat baznīcas kalpotāji apgalvo, ka neatkarīgi no tā, cik dienas un cik daudz paklanīšanās pareizticīgais izdarītu, ja viņa dvēselē un sirdī ir sliktas domas vai grēcīgas tieksmes, kā arī tad, ja viņš sapņo piedāvāt viņam kādu sodu. cita persona. Tādējādi, ja ir tik grēcīgas domas, loku skaitam nebūs nozīmes. Tomēr, ja kristietis patiesi un no tīras sirds tic Visvarenā palīdzībai, ciena un mīl viņu, tad Dievs viņam sniegs palīdzīgu roku un noteikti palīdzēs visos uzņēmumos un piedos visus grēcīgos darbus.

Bīskapa Atanāzija Saharova pieredze

Kopš seniem laikiem šāds jautājums: kā pareizi paklanīties līdz zemei? Tas radās gandrīz katrā gadsimtā, īpaši pareizticībā. Tomēr, saskaņā ar dažādiem uzskatiem, ir kāds labi zināms baznīcas hartas dedznieks, kas ir biktstēvs Athanasius Saharovs, kuram gandrīz vienmēr ir atbilde uz uzdoto jautājumu.

Sākotnēji jums pašam jānoskaidro, kādos brīžos dzīves situācijas, jūs varat veikt zemes lokus, un kad jums nevajadzētu to darīt. Dievkalpojuma laikā templī loki un loki ir obligāti katram cilvēkam, kas atrodas templī, neatkarīgi no tā, vai tas ir draudzes loceklis vai vienkārši ticīgs cilvēks. Dažreiz baznīcas likumi var mainīties atkarībā no ticīgā teritorijas vai tempļa atrašanās vietas.

Ekumēniskās padomes noteikumos ir rakstīts, ka svētdienās nekādā gadījumā nedrīkst mesties ceļos, lai saglabātu Jēzus Kristus godu, tas ir. Kristus svētdiena. Bet tajā pašā laikā jūs varat izgatavot mazus lokus, bet tajā pašā laikā neaizmirstiet piedāvāt lūgšanas, kas nesīs noteiktu nozīmi gan pašam cilvēkam, gan Visvarenajam.

Josta un zemes loki

Tai lasīšanas un dziedāšanas laikā ir jāizdara trīs nelieli noliekšanās, piemēram, nāc, paklanīsimies, svētais Dievs un trīs reizes Aleluja.




Tāpat dievkalpojuma laikā tā izrunāšanas laikā tiek izrunāts 118. psalms, katram pantiņam ir arī jāizdara trīs mazi loki.




Tāpat baznīcas kalpotāji apgalvo, ka, lasot dažādas litānijas un dziedot, Kungs apžēlojies, un visvarenais krīt, ir jāizgatavo mazi loki un krusta zīme.




Evaņģēlija skanēšanas laikā pirms vai pēc lasījuma tiek izgatavots arī neliels loks.




Brīdī, kad tempļa kalps izrunā akatistu, katra kontakiona un ikos laikā ir jāizdara neliels loks. Svarīgi atzīmēt, ka 13. kontakiona izrunas laikā ir nepieciešams veikt vidukļa loku.




Katru reizi, kad tiek dota svētība ar garīdznieka roku, tiek veikts neliels loks. Tomēr laika posmā Lieliskas Lieldienas ir jākristās un jāatbild Patiesi augšāmcēlies, bet tajā pašā laikā joprojām jāizdara mazi loki.

Īpaši noteikumi paklanīšanos

Kā mēs noskaidrojam dažādas nianses kas saistās ar klanīšanos līdz zemei, jāatzīmē, ka templī, baznīcā vai klosterī nereti dievkalpojuma laikā atrodas ne tikai draudzes locekļi, bet arī mūķenes. Pareizticīgais, kurš nezina uzvedības noteikumus templī un baznīcas kanonus, nekādā gadījumā nedrīkst atdarināt šādas sievietes un izdarīt tādus pašus lokus kā viņi.

Tā kā mūķeņu māsām ir sava īpašā harta, kas dažkārt var atšķirties no vispārējiem baznīcas kanoniem. Tāpēc pareizticīgajiem ir jāturas pie visiem zināmās Visu svēto tēvu hartas, kas paredzēta baznīcām un tempļiem, lai cilvēks ar laiku varētu apgūt un atklāt dievkalpojuma semantisko nozīmi.

vīraks

Tempļa kalpotāji zina tradīciju, kad tempļa prāvestas cenzūras laikā pareizticīgos sāk novērst no liturģiskā lūgšanu dievkalpojuma veikšanas. Rezultātā cilvēki vienlaikus pārvietojas no vienas puses uz otru, pievēršot visu uzmanību sev vai priesterim, kurš tajā brīdī tuvojas viņiem. Tāpat daži tempļa draudzes locekļi var trokšņot, kā arī stāvēt ar muguru pret tuvāko altāri, taču jums jāzina, ka šāda uzvedība templī ir vienkārši nepieņemama. Tā kā vīraka brīdī pareizticīgajiem vajadzētu šķirties, izveidojot priesterim šauru ceļu, izlaižot viņu cauri, un pēc tam jums klusi jāstāv. iepriekšējā vieta un atsākt lūgšanu dievkalpojuma augšāmcelšanos.

Gadījumā, ja tempļa kalps sāk kvēpināt katru draudzes locekli, priesterim ir jāpaliecas un pēc tam jāatgriežas dievkalpojumā. Ir svarīgi atzīmēt, ka šajā brīdī nekādā gadījumā nevajadzētu skatīties ar tempļa kalpa acīm visu vīraka darbību. Izpētījis tik vienkāršus un saprotamus noteikumus, jūs varat ne tikai tuvoties Visvarenajam, bet arī uzzināt pakalpojuma pamata nianses.

Vai liturģijā ir iespējams veikt noliekšanos

Saskaņā ar baznīcas kanoniem Proskomedia un katehumēnu liturģijā noliekšanās tiek veiktas saskaņā ar parastajiem dievkalpojumiem. Un ticīgo liturģijas laikā ir nepieciešams apvienot noliekšanos ar lokiem.

Brīdī, kad pie Lielās ieejas tempļa kalps ienāk kancelē, un tajā brīdī viņš tur rokās kausu un diskos. Baznīcas koris šajā brīdī dzied ķerubu dziesmu.

Pirms dziesmas pirmās puses beigām ir nepieciešams veikt nelielu paklanīšanos, priesteris šajā brīdī atrodas uz kanceles.




Brīdī, kad skan priesteru piemiņas diena, vajag noliekt galvu.




Trīskāršās hallelujas laikā izveidojiet trīs mazus lokus.




Tajā brīdī, kad draudzes kalpotājs saka, mēs pateicamies Kungam, tiek izpildīts Lielais loks.

Daudzus pareizticīgos interesē: Vai pēc dievgalda pieņemšanas ir iespējams veikt noliekšanos? Savukārt tempļa kalpi pareizticīgajiem atbild, ka nekādā gadījumā nevajadzētu mesties ceļos pēc kopības, jo šāda darbība tiek veikta svētnīcas labā, kas atrodas katra cilvēka iekšienē. Tāpēc, lai pareizticīgais nevemtu, nevajadzētu rīkoties šādi.

Secinājums

Ir svarīgi to atzīmēt Dažādi Loki nav vissvarīgākais katra pareizticīgā kristieša dzīvē, taču tie palīdz stiprināt kopīgu ticību, apgaismo sirdi un pareizo garīgo noskaņojumu. Gandrīz katrs draudzes loceklis zina, ka, lai saprastu dievkalpojuma jēgu, ir nepieciešams paklanīties. Ja, atrodoties templī, esat aizmirsis, kāds loks jums jāizdara, iepriekš dodieties pie tempļa kalpa un pajautājiet viņam sīkāk, jo tieši viņš varēs norādīt, kādi darbi jāveic. šī vai cita pakalpojuma laikā.

Pievienojiet savu cenu datu bāzei

Komentārs

Loki ir simboliskas darbības, kas pauž cieņas sajūtu pret Augstāko Būtni – Dievu. Kristīgajā baznīcā tās ir izmantotas kopš seniem laikiem. Loki jātaisa lēni, saskaņā ar noteiktiem lūgšanas vārdiem.

Kas ir loks, šķirnes

Paklanīšanās ir simboliska darbība, ko raksturo ķermeņa un galvas noliekšana, kas liecina par pazemību un padevību Tam Kungam.

Ir vairāki loku veidi:

• Lielisks vai zemisks. Ar tiem pielūdzējs nometas ceļos un pieskaras zemei ​​ar galvu.
• Mazs vai viduklis. To izpildot, noliecas tikai galva un ķermenis.

Ir daži gadījumi, kad loki nav nepieciešami. Daudzi jauc arī tādus jēdzienus kā klanīšanās un nepareizticīgo paraža nometies ceļos. Kad mēs paklanāmies līdz zemei, mēs parādām savu pazemību un godbijību pret Visuma Radītāju. Pēc loka mēs pieceļamies, tādējādi parādot, ka Tas Kungs mums ir devis visu, kas vajadzīgs pestīšanai.

Ko saka Svētie Raksti?

Paraža veikt zemes noliekšanos parādījās senajos Bībeles laikos. Lūk, kā Salamans lūdza Jeruzalemes tempļa iesvētīšanas laikā (skat.: 1. Ķēniņu 8:54), Daniēls Babilonijas gūstā (skat.: Dan. 6:10) un citi Vecās Derības taisnie. Šo paražu iesvētīja mūsu Kungs Jēzus Kristus (skat.: Lūkas 22:41), un tā ienāca kristīgās Baznīcas praksē (skat.: Apustuļu darbi 12:60; Ef. 3:14). Šeit ir lietderīgi atsaukt atmiņā psalmu pantus ...

31:9:"Neesiet kā zirgs, kā neprātīgs sūcējs, kura žokļus vajag savaldīt ar žagariem un mazliet, lai tie jums pakļautos."

108:24:"Mani ceļi bija noguruši no badošanās, un manam ķermenim nebija tauku."

Mēs redzam, ka svētais pravietis un ķēniņš Dāvids noliecās zemē līdz spēku izsīkumam, lai tiktu attīrīti no grēkiem un gavētu ar patīkamu un Dievam tīkamu gavēšanu.

Mūsu Kungs Jēzus Kristus arī lūdza ceļos: "Un viņš pats aizgāja no tiem akmens metiena attālumā, nometās ceļos un lūdza..."(Lūkas 22:41).

Svētais Ignācijs (Brjančaņinovs) rakstīja par noliekšanos: “Tas Kungs Savas lūgšanas laikā nokrita uz ceļiem, un jūs nedrīkstat nomest nolaidību ceļos, ja jums ir pietiekami daudz spēka to izpildīt. Pielūgsmē līdz zemes virsai, saskaņā ar tēvu skaidrojumu, tiek attēlots mūsu krišana, bet augšāmcelšanās no zemes - mūsu pestīšana ...

Tevi vajadzētu kristīt ar loku pret zemi:

1. Gavēnis pie ieejas templī un pie izejas no tā - trīs reizes.
2. Gavējoties Matinsā, pēc katra kora Theotokos dziesmai "Mana dvēsele godina Kungu" pēc vārdiem "Mēs jūs paaugstinām".
3. Liturģijā dziedāšanas sākumā "Ir cienīgs un taisnīgs ēst ...".
4. Dziedāšanas noslēgumā "Mēs tev dziedāsim ...".
5. Pēc “Ēst ir vērts ...” vai cienīga.
6. Pie izsaukuma "Svēts svētajam".
7. Ar izsaukumu "Un sargā mūs, Kungs ..." pirms dziedāšanas "Mūsu Tēvs".
8. Izņemot Svētās dāvanas, pie vārdiem “Nāc ar Dieva bijību un ticību”, bet otro reizi - pie vārdiem “Vienmēr, tagad un mūžīgi ...”.
9. IN lielisks ieraksts pie Great Compline, dziedot “Most Holy Lady…” – katrā pantā; dziedot "Dievmāte Jaunava, priecājieties ..." un tā tālāk. ieslēgts Gavēņa vesperes tiek izdarīti trīs noliecieni.
10. Lielajā gavēnī, lasot lūgšanu "Manas dzīves Kungs un Kungs ...".
11. Lielajā gavēnī beigu dziedājuma laikā “Piemini mūs, Kungs, kad tu nāksi savā valstībā”, ir jāveic trīs noliekšanās.

Svarīgas piezīmes

Paklanīšanās līdz zemei ​​svētdien izraisa daudz strīdu. Pirmkārt, tas slēpjas apstāklī, ka saskaņā ar Baznīcas hartu svētdienās un svētku dienās ir aizliegts klanīties līdz zemei. Bet daudzi liturgi saka, ka troņa priekšā vienmēr ir nepieciešams noliekties neatkarīgi no nedēļas vai svētku dienas. Turklāt ir zināma prakse, kad lokus pret zemi aizstāj ar vidukļa lociņiem. Ir tāda lieta kā liturģija. Pat Jānis no Kronštates runāja par noliekšanos liturģijas laikā. Viņš teica, ka noliecoties ir nepieciešams neatkarīgi no liturģijas laika. Tās laikā ir vērts izdarīt trīs lokus:

1. Pie ieejas Troņa priekšā.
2. Dāvanu pozīcijā.
3. Tieši pirms dievgalda.

Bet atkal, ja nezināt, kad liturģijā noliekties līdz zemei, varat konsultēties ar garīdzniekiem vai vienkārši novērot viņu uzvedību. Tā kā ir diezgan grūti aptvert visus rituālu un ceremoniju izpildes smalkumus, nevajag kautrēties lūgt palīdzību, kā arī konsultēties ar zinoši cilvēki. Tas ļaus jums izvairīties no nepatīkamām un apkaunojošām situācijām templī. Atcerieties, ka jebkuras darbības veikšanai nevajadzētu būt nepieciešamības vai piespiešanas dēļ. Visām darbībām ir jānāk no tīras sirds un tikai ar labiem nodomiem. Galu galā mūsu aicinājums Kungam tiks uzklausīts un žēlastības apveltīts tikai tad, ja mums būs tīras domas un patiesa ticība.

Viss ir atkarīgs tikai no jums, jo ar kādām vēlmēm mēs nākam pie Dieva, to saņemsim pretī. Ir nepieciešams ne tikai lūgt, bet arī pateikties. Šim nolūkam vislabāk piemērotas pateicības lūgšanas. Un esiet ļoti uzmanīgs, lai sakāmvārds “Liec muļķim lūgties, viņš sāpinās pieri” nevar tikt piemērots jums.

Kad nevajag noliekties

Nav iespējams izgatavot lieliskus lokus:

• dienās no Ziemassvētkiem līdz Epifānijai,
• svētdienās,
• lielo svētku dienās,
• no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem
• Apskaidrošanās svētkos, · aizliegts komūniešiem pirmās un turpmākās komūnijas dienā.

Ir arī tāds skats kā lielais sargs paklanās. Tos sauc par trīskāršiem zemes lokiem, kurus pavada pareizticīgo uzspiešana krusta zīme un lasot lūgšanu Sv. Sīrietis Efrems, kas ir sadalīts trīs pantos.

Kā pareizi noliekt noliekšanos?

Priesteri saka, ka Baznīcas harta runā par nesteidzīgu, savlaicīgu, sakārtotu, nesteidzīgu un dedzīgu piepildījumu. Pēc katra litānijas vai lūgšanas vairākkārtējai lūgšanai ir jānoliecas un jānometas ceļos. Nedariet to lasot vai dziedot. Tāpat nav atļauts noliekties kopā ar krusta zīmi.

Kā veikt zemes noliekšanos? Pirms apņemšanās, jums ir jāpieliek krusta zīme uz sevi. Pēc tam nometieties ceļos un paklanieties, rokām un galvai vajadzētu pieskarties grīdai. Pirms skūpstat ikonu vai krucifiksu, jums vēlreiz ir divreiz jāšķērso, jāpalocās, noskūpstītos un pēc tam vēlreiz jāsakrustās un paklanās.

Noliekšanās islāmā

Sajda (prostrācija) ir viena no nepieciešamie elementi lūgšanu. Cilvēks, kurš veic lūgšanu, pēc iztaisnošanas no vidukļa priekšgala noliecas līdz zemei, pieskaroties zemei ​​ar pieri un degunu, tādējādi paužot savu godbijību Allāha priekšā. Katrā lūgšanas rakā tiek veiktas divas sajdas, viena pēc otras. Ja sadždas laikā pieskaras zemei ​​tikai ar pieri, nepieskaroties degunam, tad šāda sajda ir atļauta, bet, ja nav pamatota iemesla, šāda sajda ir makruh.

Ja sadždas laikā cilvēks pieskaras zemei ​​tikai ar degunu un nepieskaras pierei, tad, pēc imama Abu Hanifas domām, šāda sadžda ir pieļaujama, savukārt, pēc imama Muhameda un Abu Jusufa domām, šāda sajda ir. nav atļauts bez pamatota iemesla. Sajdas laikā nav atļauts pieskarties zemei ​​ar zodu vai vaigu.

Ja cilvēks nevar pieskarties zemei ​​ar pieri un degunu, tad viņš veic sajdu ar galvas mājienu. Pēc Hanafi madhhaba zinātnieku domām, pieskaršanās zemei ​​ar plaukstām un ceļiem sadždas laikā ir sunna, savukārt, pēc imama Zufara, Šafija un Ahmada domām, tas ir fards. Ir nepieņemami veikt sajdu, nepieskaroties zemei ​​ar kāju pirkstiem.

Ja sadždas vieta atrodas pusi aršinu (divpadsmit pirkstus) virs vietas, kur atrodas kājas, tad sadžda būs atļauta, bet, ja šī vieta ir daudz augstāka, tad sadždas izpilde būs nepieņemama.

Cilvēku lielā skaita dēļ ir iespējams izpildīt sajdu uz ceļiem vai uz muguras lūgšanas cilvēka priekšā. Ja sadžda tiek veikta uz kaut kā mīksta, vilnas, siena vai sniega, ja zem tā ir jūtama cieta virsma, tad sadžda būs atļauta.

Ja seja ir iegremdēta tajā un stingrība nav jūtama, tad sajdah būs nelikumīga. Sajda var izpildīt uz jebko, kas nolikts uz zemes, ja vien tas ir tīrs. Notekūdeņu klātbūtne šajā vietā neradīs kaitējumu, ja notekūdeņiem nav smakas un tilpuma.

Sajda ir visvairāk svarīgs elements lūgšana un visspilgtākā pazemības izpausme Allāha un Viņa paaugstināšanas priekšā. Tiek ziņots, ka Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: “Cilvēks ir vistuvāk savam Kungam sajd laikā. Sajd laikā veidojiet daudz dua ”(Musulmanis, Salats, 215).

“Mešana ir grieķu vārds, kas ienācis krievu baznīcā, un to īpaši ievēro vecticībnieki. Šis ir mazs zemes loks. Lai to izpildītu, viņi nometas ceļos, paklanās, bet ne ar pieri pret zemi, bet tikai ar rokām pieskaroties priekšā novietotajam palīgam un, ja tā nav, kleitas apakšmalai, kas nolikta uz grīdas ”(“ Mežā ”, 1. daļa, 11. nod.) .

"Mešana" nāk no grieķu "metanoia", kas nozīmē "nožēla", "nožēla", domāšanas veida maiņa. Liturģiskajās grāmatās dabiski tika pielīdzināta vārda “loks” nozīme, jo, kā minēts iepriekš, tieši loks ir nožēlojoša cilvēka jūtu ārēja izpausme. Grieķu beigās (no 4. gadsimta) šis vārds skanēja apmēram kā "metania". Tātad tas ienāca slāvu un pēc tam krievu valodā. Būdams pārsteidzoši līdzskaņīgs slāvu darbības vārdam "metati", vārds saņēma papildu pieskaņu. Patiešām, noliecoties, cilvēks “met” savu miesu zemē, metas pīšļos Dieva priekšā. Vai kāds brīnums, ka daudzos gadījumos senie tulki atstāja šo vārdu bez tulkojuma!

Jāatgādina, ka lielākā daļa noliekšanos iekšā dievkalpojums baznīcā- tie ir “mazie noliekšanās”, mešana.
Lieli paklanīšanās zemei ​​tiek izpildīti uz “Godīgi”, pēc “Cienīgi” un pēc nopelniem, pēc septītā loka līdz sākumam (astotais loks bez krusta zīmes) un daudzos citos gadījumos, piemēram, pirms lasīšanas. svētā Efraima sīrieša lūgšana pēc “Godīgākā” - liels loks, trīs loki ar Sv. Efraims arī lielisks, tad 12 metieni, pēc tiem - lūgšanas lasīšana Sv. Efraims un atkal liels paklanīšanās zemei.

Vecticībnieki vienmēr met pa dēli (kā musulmaņi mūsdienās), un, paklanoties, vienkārši nepieskaras grīdai ar pieri (galva paliek pāris cm no grīdas) ... Lokā viņi pieskaras grīda ar viņu pieri.

Vecticībnieku lūgšanu praksē, tāpat kā pirmsšķelšanās krievu baznīcā (* tie ir dažādi ??) , loki ir trīs veidu. Tā teikts pirmsšķelšanās grāmatā “Baznīcas dēls” un vēlākajā Sarkanajā hartā: “Jo trīs lokus sauc par būtību, no tiem pirmais ir parastais loks, tas ir, pie krūtīm. vai naba, un tad vidējais loks, tas ir, līdz jostai, un trešais loks ir liels, tas ir, līdz zemei.

Kad gadās izdarīt noliekšanos pret zemi, tad nesit galvu pret zemi, un nesit to uz tilta (pol. - Aut.) baznīcu, vai tādā mājā, bet vienkārši noliec ceļus un nolaid galvu, bet nelaid to zemē, bet paļaujies uz meistaru. Un no sirds sakustini abas rokas kopā un pieklājīgi noliec uz roku balsta, bet neliec vaļā elkoņus... mēs arī taisām lokus, tāpat pielūdzam rektoru, un tā mēs ceļamies, skatoties uz rektoru. . Papildus šeit aprakstītajam zemes lokam, ko sauc par lielisku, ir arī mešana, t.i. paklanās pret zemi, izpilda ātri, viens pēc otra, kas atceļ prasību noliekt galvu pašam palīgam.