Vai vajag atzīties? Lieli grēki pret otru cilvēku. Grēki pret Dievu

Kas ir grēksūdze?

Kāpēc tas ir vajadzīgs un kā grēksūdzē pareizi nosaukt grēkus?

Kāpēc jums ir jāatzīst priesterim?

Kā pareizi sagatavoties Svētā Vakarēdiena vakaram tiem, kas vēlas nožēlot grēkus pirmo reizi?

Visus šos jautājumus agrāk vai vēlāk katrs pareizticīgais uzdod sev.

Apskatīsim visas šī sakramenta smalkumus kopā.

Grēksūdze pareizticīgajam - kas tas ir?

Grēku nožēla jeb grēksūdze ir sakraments, kura laikā cilvēks verbāli atklāj savus grēkus Dievam priestera klātbūtnē, kuram ir vara piedot grēkus no paša Kunga Jēzus Kristus. Kungs savas zemes dzīves laikā saviem apustuļiem un caur tiem visiem priesteriem deva spēku piedot grēkus. Grēksūdzes laikā cilvēks ne tikai nožēlo izdarītos grēkus, bet arī dod solījumu tos vairs neatkārtot. Grēksūdze ir dvēseles attīrīšana. Daudzi domā: “Es zinu, ka tik un tā, pat pēc grēksūdzes, es atkal izdarīšu šo grēku (piemēram, smēķēšu). Tad kāpēc man būtu jāatzīstas? Tas ir principiāli nepareizi. Jūs nedomājat: "Kāpēc man mazgāties, ja es tik un tā rīt būšu netīrs." Tu joprojām ej vannā vai dušā, jo ķermenim jābūt tīram. Cilvēks pēc dabas ir vājš un grēko visu mūžu. Tam ir paredzēta grēksūdze, lai ik pa laikam attīrītu dvēseli un strādātu pie saviem trūkumiem.

Grēksūdze pareizticīgajam ir ļoti svarīga, jo šī sakramenta laikā notiek izlīgšana ar Dievu. Uz grēksūdzi jāiet vismaz reizi mēnesī, bet, ja rodas nepieciešamība to darīt biežāk, lūdzu, dariet to. Galvenais ir zināt, kā grēksūdzē pareizi nosaukt grēkus.

Par dažiem īpaši smagiem grēkiem priesteris var nozīmēt gandarījumu (no grieķu valodas "sods" vai "īpaša paklausība"). Tā var būt ilgstoša lūgšana, gavēšana, žēlastības došana vai atturēšanās. Šīs ir sava veida zāles, kas palīdzēs cilvēkam atbrīvoties no grēka.

Daži padomi tiem, kas vēlas atzīties pirmo reizi

Tāpat kā pirms jebkura sakramenta, jums ir jāsagatavojas grēksūdzei. Ja esat nolēmis nožēlot grēkus pirmo reizi, tad jums ir jānoskaidro, kad jūsu templī parasti tiek turēts Svētais Vakarēdiens. Tas galvenokārt notiek brīvdienās, sestdienās un svētdienās.

Parasti šādās dienās ir daudz cilvēku, kas vēlas atzīties. Un tas kļūst par īstu šķērsli tiem, kas vēlas atzīties pirmo reizi. Daži ir kautrīgi, bet citi baidās izdarīt kaut ko nepareizi.

Būs labi, ja pirms pirmās grēksūdzes vērsīsies pie priestera ar lūgumu norunāt tev laiku, kad ar priesteri būsi divatā. Tad neviens tevi netraucēs.

Jūs varat izveidot sev nelielu apkrāptu lapu. Pierakstiet savus grēkus uz lapiņas, lai aizrautības dēļ grēksūdzē neko nepalaistu garām.

Kā pareizi nosaukt grēkus grēksūdzē: kādi grēki ir jāsauc

Daudzi, īpaši tie, kas tikko sākuši savu ceļu pie Dieva, steidzas no vienas galējības otrā. Daži sausi uzskaita kopīgos grēkus, kas parasti izrakstīti no baznīcas grāmatām par grēku nožēlošanu. Citi, gluži pretēji, sāk tik detalizēti aprakstīt katru pilnīgs grēks ka tā vairs nav atzīšanās, bet gan stāsts par sevi un savu dzīvi.

Kādus grēkus nosaukt grēksūdzē? Grēkus iedala trīs grupās:

1. Grēki pret Kungu.

2. Grēki pret kaimiņiem.

3. Grēki pret savu dvēseli.

Apskatīsim sīkāk katru atsevišķi.

1. Grēki pret Kungu. Vairums mūsdienu cilvēki attālinājās no Dieva. Viņi neapmeklē tempļus vai dara to ārkārtīgi reti, un labākajā gadījumā dzirdēja tikai par lūgšanām. Tomēr, ja esat ticīgs, vai esat slēpis savu ticību? Varbūt jums bija neērti sakrustot sevi cilvēku priekšā vai teikt, ka esat ticīgs.

Zaimošana un kurnēšana pret Dievu- viens no smagākajiem un smagākajiem grēkiem. Mēs izdarām šo grēku, kad sūdzamies par dzīvi un ticam, ka pasaulē nav neviena nelaimīgāka par mums.

zaimošana. Jūs esat izdarījis šo grēku, ja kādreiz esat izsmējis Baznīcas paražas vai priekšrakstus, no kuriem jūs neko nesaprotat. Joki par Dievu vai Pareizticīgo ticība- tā arī ir zaimošana. Nav svarīgi, vai jūs klausāties vai runājat.

Viltus zvērests vai zvērests. Pēdējais saka, ka cilvēkā nav bailes no Tā Kunga diženuma.

Savu solījumu nepildīšana. Ja tu esi Dievam apsolījis izdarīt kādu labu darbu, bet to nepildīji, šis grēks ir jāizsūdz.

Mēs nelūdzam katru dienu mājās. Ar lūgšanu mēs sazināmies ar To Kungu un svētajiem. Lūdzam viņu aizlūgumu un palīdzību cīņā pret mūsu kaislībām. Bez lūgšanas nevar būt ne grēku nožēla, ne pestīšana.

Interese par okultām un mistiskām mācībām, kā arī pagānu un heterodoksu sektām, zīlēšanu un zīlēšanu. Patiesībā šāda interese var kaitēt ne tikai dvēselei, bet arī cilvēka garīgajam un fiziskajam stāvoklim.

Māņticība. Papildus māņticībām, ko mantojām no saviem pagānu senčiem, mūs sāka aizraut ar jauno mācību absurdo māņticību.

Rūpēties par savu dvēseli. Attālinoties no Dieva, mēs aizmirstam par savu dvēseli un pārtraucam pievērst tai pienācīgu uzmanību.

Domas par pašnāvību, azartspēles.

2. Grēki pret kaimiņiem.

Necieņa pret vecākiem. Mums jāizturas pret saviem vecākiem ar cieņu. Tas pats attiecas uz skolēnu attiecībām ar skolotāju.

Kaimiņam nodarīts nodarījums. Nodarot pāri saviem mīļajiem, mēs kaitējam viņa dvēselei. Mēs izdarām šo grēku arī tad, kad iesakām saviem kaimiņiem darīt kaut ko ļaunu vai ļaunu.

Apmelošana. Nomelno cilvēkus. Apsūdzēt cilvēku, nepārliecinoties par viņa vainu.

Ļaunprātība un naids. Šis grēks tiek pielīdzināts slepkavībai. Mums jāpalīdz un jājūt līdzi savam tuvākajam.

sašutums. Tas parāda, ka mūsu sirds ir pārpildīta ar mīlestību pret sevi un sevis attaisnošanu.

Nepaklausība. Šis grēks kļūst par sākumu nopietnākiem ļaunumiem: nekaunībai pret vecākiem, zādzībām, slinkumam, viltībai un pat slepkavībām.

Nosodīt. Tas Kungs teica: "Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti, jo pēc kāda sprieduma jūs tiesājat, jūs tiksit tiesāti; un ar kādu mēru tu mērīsi, es tev mērīšu.” Spriežot cilvēku par to vai citu vājumu, mēs varam krist vienā grēkā.

Zādzība, skopums, aborts, zādzība, mirušo pieminēšana ar alkoholu.

3. Grēki pret savu dvēseli.

Slinkums. Uz templi neejam, saīsinām rītu un vakara lūgšanas. Kamēr mums ir jāstrādā, mēs iesaistāmies dīkstāvē.

Meli. Visus sliktos darbus pavada meli. Sātans ne velti tiek saukts par melu tēvu.

Glaimi. Mūsdienās tas ir kļuvis par ieroci zemes labumu sasniegšanai.

neķītra valoda. Šis grēks mūsdienās ir īpaši izplatīts jauniešu vidū. No neķītrās valodas dvēsele kļūst rupja.

Nepacietība. Mums jāiemācās kontrolēt sevi negatīvas emocijas lai nekaitētu savai dvēselei un neapvainotu tuviniekus.

Ticības un neticības trūkums. Ticīgajam nevajadzētu šaubīties par mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastību un gudrību.

Šarms un pašapmāns. Tā ir iedomāta tuvība Dievam. Persona, kas cieš no šī grēka, uzskata sevi praktiski par svēto un nostāda sevi augstāk par citiem.

Ilga grēka slēpšana. Baiļu vai kauna rezultātā cilvēks grēksūdzē nevar atklāt izdarīto grēku, ticot, ka vairs nevar tikt glābts.

Izmisums. Šis grēks bieži vajā cilvēkus, kuri ir izdarījuši smagus grēkus. Tas ir jāatzīstas, lai novērstu nelabojamas sekas.

Citu vainošana un sevis attaisnošana. Mūsu pestīšana slēpjas tajā, ka mēs varam atzīt sevi un tikai sevi par vainīgiem savos grēkos un darbos.

Šie ir galvenie grēki, ko izdara gandrīz katrs cilvēks. Ja agrāk grēksūdzes laikā izskanēja grēki, kas vairs neatkārtojās, tad tie nav jāizsūdz atkārtoti.

Netiklība (arī laulība bez kāzām), incests, laulības pārkāpšana (nodevība), seksuālas attiecības starp viena dzimuma cilvēkiem.

Kā pareizi nosaukt grēkus grēksūdzē - vai ir iespējams tos uzrakstīt uz papīra un vienkārši nodot priesterim

Dažkārt, lai noskaņotos uz grēksūdzi un nesatrauktos, ka sakramenta laikā kaut ko aizmirsīsi, grēkus uzraksta uz papīra. Šajā sakarā daudzi cilvēki uzdod sev jautājumu: vai ir iespējams uz papīra uzrakstīt grēkus un vienkārši nodot to priesterim? Viennozīmīga atbilde: Nē!

Grēksūdzes jēga slēpjas tieši tajā, ka cilvēks izsaka savus grēkus, apraud un ienīst. Citādi tā nebūs nožēla, bet gan atskaites rakstīšana.

Laika gaitā mēģiniet pilnībā atteikties no jebkādiem papīriem un grēksūdzē pastāstiet, kas tieši šajā brīdī nomāc jūsu dvēseli.

Kā pareizi nosaukt grēkus grēksūdzē: ar ko sākt grēksūdzi un kā beigt

Tuvojoties priesterim, mēģiniet izmest no galvas domas par zemi un ieklausīties savā dvēselē. Sāc grēksūdzi ar vārdiem: “Kungs, es esmu grēkojis pret Tevi” un sāc uzskaitīt grēkus.

Nav nepieciešams detalizēti uzskaitīt grēkus. Ja jūs, piemēram, kaut ko nozagat, tad jums nav jāstāsta priesterim, kur, kad un kādos apstākļos tas noticis. Pietiek vienkārši pateikt: zagdams esmu grēkojis.

Tomēr nav vērts grēkus uzskaitīt pilnīgi sausus. Piemēram, jūs nākat klajā un sākat teikt: "Es grēkoju ar dusmām, aizkaitinājumu, nosodījumu utt." Tas arī nav pilnīgi pareizi. Būtu labāk teikt tā: "Es esmu grēkojis, Kungs, aizkaitinot savu vīru" vai "Es pastāvīgi nosodu savu tuvāko." Fakts ir tāds, ka priesteris grēksūdzes laikā var sniegt padomu, kā tikt galā ar šo vai citu aizraušanos. Tieši šie precizējumi viņam palīdzēs saprast jūsu vājuma cēloni.

Jūs varat beigt grēksūdzi ar vārdiem “Es nožēloju, Kungs! Glāb un apžēlojies par mani, grēcinieku!

Kā pareizi nosaukt grēkus grēksūdzē: ko darīt, ja jums ir kauns

Kauns grēksūdzes laikā ir pilnīgi normāla parādība, jo nav tādu cilvēku, kas ar prieku pastāstītu par savām ne visai patīkamajām pusēm. Bet ar to nevajadzētu cīnīties, bet mēģināt to pārdzīvot, izturēt.

Pirmkārt, jums ir jāsaprot, ka jūs izsūdzat savus grēkus nevis priesterim, bet gan Dievam. Tāpēc jākaunas nevis priestera, bet Tā Kunga priekšā.

Daudzi cilvēki domā: "Ja es visu izstāstīšu priesterim, viņš, iespējams, mani nicinās." Tas absolūti nav svarīgi, galvenais ir lūgt Dievam piedošanu. Jums ir skaidri jāizlemj pašam: saņemt atbrīvošanu un attīrīt savu dvēseli vai turpināt dzīvot grēkos, arvien vairāk ienirstot šajos netīrumos.

Priesteris ir tikai starpnieks starp tevi un Dievu. Jums jāsaprot, ka grēksūdzes laikā pats Kungs nemanāmi stāv jūsu priekšā.

Es vēlreiz gribu teikt, ka tikai grēksūdzes sakramentā cilvēks ar nožēlas pilnu sirdi nožēlo grēkus. Pēc tam pār to tiek nolasīta atļaujoša lūgšana, kas atbrīvo cilvēku no grēka. Un atceries, tas, kurš grēksūdzes laikā slēpj grēku, iegūs vēl lielāku grēku Dieva priekšā!

Laika gaitā jūs atbrīvosities no kauna un bailēm un labāk sapratīsit, kā grēksūdzē pareizi nosaukt grēkus.

Katram pareizticīgajam ar savu dvēseli ir jātiecas pēc Dieva, un tāpēc tas ir jāattīra no grēkiem, ko mēs darām uz zemes. Ja jūs domājat, ka jums nav grēka, jūs varat klasificēt kā svēto, bet tas ir maz ticams. Pareizticīgā persona jāņem komūnija, un, protams, jāiet pie grēksūdzes – grēku attīrīšanas Dieva priekšā. Šajā rakstā mēs detalizēti pastāstīsim, kas ir grēksūdze, kā tai sagatavoties un kā pareizi atzīties baznīcā.

Grēksūdze ir viens no septiņiem sakramentiem Pareizticīgo reliģija. Tā patiesībā ir grēku atzīšana Dieva priekšā un lūgums pēc piedošanas. Grēksūdze nozīmē grēku nožēlu, tas ir, jums ir patiesi jāvēlas sevi labot, nevis tā, ka jūs atzināties un pēc pusstundas atkārtojāt to pašu grēku, cerot, ka jūs nāksit uz templi, vēlreiz atzīsities un Dievs tev piedos. Šis ir sakraments, kas ir jāuztver nopietni.

Šī sakramenta parādīšanās vēsture ir ļoti interesanta, jo tas ir atrodams gan Vecā Derība kā arī Jaunajā Derībā. Protams, visi zina vairāk Jaunā Derība nekā Vecajā, bet pat pēdējā, kas vairāk stāsta par upuriem, zemes radīšanu, Kaina un Ābela dzīvi, bija grēksūdze. Tam nebija skaidru kanonu, bet tomēr tam bija tāda pati nozīme kā šodien. Jaunajā Derībā šis sakraments tiek pasniegts kā noteikts rituāls, kas ir nonācis līdz mūsdienām. Pateicoties šim stāstam, mēs zinām, kā pareizi atzīties baznīcā.

Tātad, tagad jūs zināt, kas ir šis sakraments, bet kāpēc tas ir vajadzīgs? Pirmkārt, grēku nožēlošana nes sirdsapziņas tīrīšanu. Vai tevi kādreiz ir mocījusi sirdsapziņa par izdarīto? Ja tā, tad droši vien zināt, kā ar to tikt galā, un labākais variants- atzīties kādam par tās vai citas darbības izdarīšanu. Taču grēku nožēlošana nedaudz atšķiras no kļūdu atzīšanas. Fakts ir tāds, ka jums ir patiesi jāatzīst sava vaina Dieva priekšā un jāvēlas pilnveidoties. Grēksūdze ir nepieciešama, lai saņemtu citus sakramentus, piemēram, kristību sakramentu vai kopības sakramentu. Vissvarīgākais ir savas dvēseles attīrīšana no smaguma.

Gatavošanās grēksūdzei

Jāgatavojas grēksūdzei pareizi. Mēs jums pateiksim, kā vislabāk sagatavoties Svētā Vakarēdiena norisei.

1. Sagatavojiet savus grēkus pirms laika. Daudzi iet uz grēksūdzi ar domu, ka rīt es stāvēšu pie priestera un visu izstāstīšu. Bet tumšie spēki dara to tā, ka, ejot pie priestera, lai izpildītu sakramentu, jūs uzreiz aizmirstat, par ko jums vajadzētu runāt. Jūs atceraties tikai visbanālākos grēkus, un rezultātā jūs nesaņemat rezultātu un pienācīgu attīrīšanu. Tāpēc jau iepriekš sagatavojies grēku nožēlai. Priekšvakarā varat sēdēt klusumā un atcerēties grēkus, ko izdarījāt. Būs labāk, ja tu tos pierakstīsi uz lapiņas un tad vienkārši izlasīsi priestera priekšā. Protams, tie ir jāatzīst. Lai to izdarītu, jums ir jāsaprot, kas ir grēks. Grēks ir jebkas, kas ir pretrunā Dieva gribai un Dieva likumam. Ir 7 nāves grēki, kā arī daudz mazāku, bet arī tiem ir nepieciešama uzmanība un grēku nožēla. Sekojiet baušļiem, un tad jums būs daudz mazāk grēku.
2. Neizmantojiet papildu literatūru. Šodien tempļos var iegādāties brošūras, kurās jau ir ierakstīti grēku saraksti. Pirmkārt, puse no tiem ir absurdi, turklāt tu sāc izslēgt savas jūtas un vienkārši paskaties uz grāmatu, vai tu to izdarīji vai nē. Šajā gadījumā zūd apziņa un izpratne par paveikto, un svētbrīdis pārvēršas par banālu procedūru, kas ne ar ko neatšķiras no iešanas uz veikalu. Tāpēc nevajag izmantot literatūru, labāk padomājiet paši, ko izdarījāt nepareizi, kurā jūtaties Dieva priekšā apgrūtināts, vai vainīgs. Vissvarīgākais ir sirsnība, pat ja jūs neuzrakstiet 500 grēkus, un jūsu nožēla prasīs ne vairāk kā 5 minūtes, bet, no otras puses, tā būs patiesa un patiesa.
3. Nedomājiet, kādā valodā atzīties. Nē, tas nenozīmē, ka jums vajadzētu runāt ar priesteri angļu valodā, tas nav galvenais. Daudzi cilvēki pirms šī sakramenta izpildes mēģina atrast vārdus, lietot baznīcas vārdu krājumu, taču tas izskatās smieklīgi un nostāda jūs neērtā stāvoklī. Arī priesteris ir cilvēks, un ar viņu jārunā saprotamā valodā, tāpēc nelietojiet svešus izteicienus, nemēģiniet tos noniecināt vai izskaistināt, padarot tos mazāk bīstamus. Sauc lietas lietas labā. Starp citu, jums pat nevajadzētu domāt, ka priesteris jūs nosodīs par grēkiem, jo ​​kalpošanas laikā viņš tādas lietas nav dzirdējis, tāpēc viņu ir ārkārtīgi grūti pārsteigt. Priesteris, gluži pretēji, priecāsies, ka esat nācis pie Dieva ar nožēlu, esat gatavs pieņemt sodu un attīrīt savu dvēseli.
4. Sāciet mainīt savu dzīvi pat pirms grēku nožēlas. Ja grasies pēc nedēļas iet un atzīties, ka, piemēram, uzsmēķējat, bet uzreiz izņemat cigarešu paciņu un aizdedzinat citu, tad nevajag domāt, es smēķēšu līdz grēku nožēlai, es atzīstos, Dievs to darīs piedod, un tad es pametīšu. Dari to tagad, sāc mainīties pat pirms grēku nožēlas. Pirmkārt, mēģiniet atbrīvoties no nāves grēkiem, kas ir aprakstīti svētajā evaņģēlijā.
5. Nedusmojies uz cilvēkiem, centies būt kopā ar visiem pasaulē. Tad tava dvēsele vienmēr būs tīra un viegla, tev būs viegli.
6. Gatavošanās grēksūdzei ietver vairāk nekā tikai grēku atcerēšanos. Jādomā, uz kuru templi dosies, un ir mazs noslēpums. Ir baznīcas, kurās dievkalpojumi un grēksūdze notiek ne tikai brīvdienās, bet arī darba dienās. Šajā laikā nav daudz cilvēku, un priesteris rūpīgi runās ar jums, uzklausīs un sniegs padomu. Tāpēc jūs varat atrast tieši šādu templi sev.
7. Ir īpašas lūgšanas, kas jāizlasa pirms grēku nožēlas, un jums tas jādara, it īpaši, ja jūs reti parādās templī.

Tā patiesībā notiek gatavošanās grēksūdzei, tagad apskatīsim svarīgāku jautājumu.

Kā atzīties baznīcā

Persona, kas pirmo reizi ieradās templī, vienmēr uzdod jautājumu: kā atzīties baznīcā? Vai ir noteikta kārtība utt. Protams, ir, un ir noteikts algoritms, kas palīdzēs pareizi pieņemt sakramentu. Izjauksim to.

1. Uz baznīcu jānāk pieticīgās drēbēs, kas nepiesaista uzmanību, un nevajadzētu lietot kosmētiku. Tas pats noteikums attiecas uz grēku nožēlošanu.
2. Jānoskaņojas, jāiededz svece, jālūdz un jālūdz, lai Dievs pieņem tavu lūgšanu un grēku nožēlu, jāsaka, ka ļoti vēlies tikt attīrīts.
3. Pēc tam ir vērts aiziet pie priestera, un viņam priekšā būs krusts un Bībele. Jums vajadzētu likt divus labās rokas pirkstus - rādītājpirkstu un vidējos uz Bībeles, un noliekt galvu. Priesteris pieliecīsies pie tevis un tad sacīs: “Kungs, Jēzu Kristu, Dieva Dēls, piedod manus grēkus, es esmu grēkojis (la).” Pēc tam sāciet uzskaitīt savus grēkus.
4. Jums vajadzētu runāt tikai pēc būtības. Daudzi sāk izklaidēties, runā par savu ģimeni, par savām problēmām, taču jūs varat par to runāt, bet ne grēksūdzes laikā. Tāpēc nosauciet grēkus vārdā, patiesi ticot, ka Dievs tos jums piedos. Izņemot to, jūs varat runāt tikai par saviem grēkiem.
5. Vispirms runājiet par lielām problēmām, un tad varat runāt par mazām. Daudzi sāk savu grēksūdzi ar tādiem grēkiem kā “skatoties televizoru”, “ilgi negāja uz baznīcu”, “negavēja” un tā tālāk. Bet viņi pilnībā aizmirst par aktuālajām problēmām, par lielajiem grēkiem, no kuriem dvēsele lūdz atbrīvoties. Tāpēc vispirms nosauc lielos un svarīgos, un tikai pēc tam – mazākos grēkus.
6. Grēksūdzes laikā priesteris var jums nozīmēt gandarījumu – īpašu sodu, kas pilnībā attīrīs jūs no grēkiem. Pieņemiet to ar pasauli un noteikti ievērojiet. Varbūt jūs kādu laiku nevarēsiet pieņemt dievgaldu vai apmeklēt templi, jums var nākties atskaitīt lielas lūgšanas grēku šķīstīšanas vārdā. Tas tiek iecelts uz kādu laiku, un pēc tam to var piedot.
7. Kad jūs pabeigsit grēksūdzi, priesteris pārklās jūs ar īpašu apvalku, nolasīs lūgšanu par grēku piedošanu un dos svētību. Pēc tam tas skaitās. Ka tu atzinies Dievam.

Tagad jūs zināt, kā pareizi atzīties baznīcā, un tas jādara regulāri, lai problēmas neuzkrātos un lai jūsu dvēsele paliktu viegla un gaiša. Novēlam veiksmi un Lai labs garastāvoklis un galvenais - Dievs sirdī!

Grēksūdze ir svarīgs notikums katra ticīgā dzīvē. Godīgs un patiess sakraments ir veids, kā baznīcā ejošs lajs var sazināties ar Kungu caur biktstēvu. Grēku nožēlas noteikumi ir ne tikai ar kādiem vārdiem jāsāk, kad drīkst iziet ceremoniju un ko darīt, bet arī obligātā pazemība un apzinīga pieeja grēksūdzes sagatavošanai un norisei.

Apmācība

Cilvēkam, kurš nolemj iet uz grēksūdzi, ir jābūt kristītam. Svarīgs nosacījums- svēti un neapšaubāmi ticēt Dievam un pieņemt Viņa Atklāsmi. Jums ir jāzina Bībele un jāsaprot ticība, kas var palīdzēt apmeklēt baznīcas bibliotēku.

To vajadzētu atcerēties un paturēt prātā, bet labāk uz papīra uzrakstīt visus grēkus, ko biktstēvs izdarījis no septiņu gadu vecuma vai no brīža, kad cilvēks tika pievērsts pareizticībai. Nevajadzētu slēpt vai atgādināt citu cilvēku nedarbus, vainot citus par savējiem.

Cilvēkam jādod vārds Tam Kungam, ka ar Viņa palīdzību viņš sevī izskaustu grēcīgumu un labos zemos darbus.

Tad jums ir jāsagatavojas grēksūdzei. Pirms pasniegšanas jums jāuzvedas kā priekšzīmīgam kristietim:

• priekšvakarā cītīgi lūdzieties un atkārtoti lasiet Bībeli;
• atteikties no izklaides, izklaides pasākumiem;
• izlasi Penitential Canon.

Ko nedrīkst darīt pirms grēku nožēlas

Pirms grēku nožēlas badošanās nav obligāta un tiek veikta tikai pēc personas pieprasījuma. Jebkurā gadījumā to nedrīkst veikt mazi bērni, grūtnieces un slimi cilvēki.

Pirms sakramenta kristietis atturas no fiziskiem un garīgiem kārdinājumiem. Noteikts aizliegums skatīties izklaides raidījumus, lasīt izklaides literatūru. Aizliegts pavadīt laiku pie datora, sportot vai slinkot. Labāk neapmeklēt trokšņainas sapulces un neatrasties pārpildītās kompānijās, dienas pirms grēksūdzes pavadīt pazemībā un lūgšanās.

Kā notiek ceremonija

Cikos sākas grēksūdze, ir atkarīgs no izvēlētās baznīcas, parasti tā notiek no rīta vai vakarā. Procedūra sākas iepriekš Dievišķā liturģija vakara dievkalpojuma laikā un tūlīt pēc tā. Ja ticīgais ir sava biktstēva aizbildnībā, viņam ir atļauts ar viņu apspriesties individuāli kad viņš atzīs vīrieti.

Pirms draudzes locekļu rinda pie priestera tiek nolasīta kopīga vispārējā lūgšana. Viņas tekstā ir brīdis, kurā pielūdzēji sauc vārds. Pēc tam jāgaida sava kārta.

Nav nepieciešams izmantot tempļos izdotas brošūras ar grēku sarakstu kā paraugu savas grēksūdzes veidošanai. Nevajadzētu no turienes neapdomīgi pārrakstīt padomus, ko nožēlot, svarīgi to uztvert kā aptuvenu un vispārinātu plānu.

Jums ir godīgi un patiesi jānožēlo grēki, runājot par konkrētu situāciju, kurā bija vieta grēkam. Lasot standarta sarakstu, procedūra kļūst par formalitāti un tai nav nekādas vērtības.

Grēksūdze beidzas ar to, ka biktstēvs nolasa noslēguma lūgšanu. Runas beigās viņi noliec galvas zem priestera zagšanas un pēc tam noskūpsta Evaņģēliju un krustu. Procedūru vēlams pabeigt, lūdzot priestera svētību.

Kā pareizi atzīties

Veicot Svēto Vakarēdienu, ir svarīgi ievērot ieteikumus:

• Piemini bez slēpšanās un nožēlo jebkuru perfektu ļaunumu. Ir bezjēdzīgi apmeklēt dievgaldu, ja cilvēks nav gatavs pazemīgi atbrīvoties no grēkiem. Pat ja nelietība tika izdarīta pirms daudziem gadiem, ir vērts atzīties Tam Kungam.
• Nebaidieties no priestera nosodījuma, jo komunicētājs ved dialogu nevis ar draudzes kalpotāju, bet ar Dievu. Priesterim ir pienākums glabāt Svētā Vakarēdiena noslēpumu, tāpēc dievkalpojumā teiktais paliks slēpts no svešām ausīm. Gadu gaitā dievkalpojums baznīcā priesteri palaiž vaļā visus iedomājamos grēkus, un viņus var apbēdināt tikai nepatiesība un vēlme slēpt ļaunos darbus.
• Savaldiet jūtas un atklājiet grēkus ar vārdiem.“Svētīgi sērojošie, jo viņi tiks iepriecināti” (Mateja 5:4). Bet asaras, aiz kurām nav skaidras apziņas par saviem sasniegumiem, nav svētlaimīgas. Ar jūtām vien nepietiek, visbiežāk tie, kas ņem kopību, raud no sevis žēlošanas un aizvainojuma.

  Bezjēdzīga ir atzīšanās, pie kuras cilvēks nāca, lai atbrīvotu emocijas, jo šādas darbības ir vērstas tikai uz aizmirstību, bet ne uz labošanu.

• Neslēpiet savu nevēlēšanos atzīt savu ļaunumu aiz atmiņas slimībām. Ar atzīšanos “Es nožēloju, ka esmu grēkojis domās, vārdos un darbos” parasti netiek pielaistas procedūrai. Jūs varat saņemt piedošanu, ja tā bija pilnīga un patiesa. Jums ir nepieciešama kaislīga vēlme iet cauri grēku nožēlas procesam.
• Pēc visnopietnāko grēku piedošanas neaizmirstiet par pārējo. Atzinies savos ļaunākajos darbos, cilvēks iet cauri īstā dvēseles nomierināšanas ceļa pašam sākumam. Nāves grēki tiek izdarīti reti un bieži tiek ļoti nožēloti, atšķirībā no sīkiem pārkāpumiem. Pievēršot uzmanību skaudības, lepnuma vai nosodījuma sajūtām savā dvēselē, kristietis kļūst arvien tīrāks, arvien vairāk patīkams Tam Kungam. Darbs pie mazo gļēvulības izpausmju izskaušanas ir grūtāks un ilgāks nekā pie liela ļaunuma izpirkšanas. Tāpēc rūpīgi jāgatavojas katrai grēksūdzei, īpaši tai, pirms kuras nevar atcerēties savus grēkus.
• Grēksūdzes sākumā runāt par to, ko grūtāk pateikt par pārējo. Dzīvojot ar apziņu par darbību, par kuru katru dienu cilvēks moka savu dvēseli, var būt grūti to atzīt skaļi. Šajā gadījumā ir svarīgi atcerēties, ka Kungs redz un zina par visu un sagaida tikai nožēlu par to, ko viņš ir izdarījis. Tas nozīmē, ka dialoga ar Dievu pašā sākumā ir svarīgi pārvarēt sevi un izteikt savu šausmīgo grēku un patiesi lūgt par to piedošanu.
• Jo jēgpilnāka un kodolīgāka atzīšanās, jo labāk.. Mums savi grēki ir jāizklāsta īsi, bet kodolīgi. Ir labi uzreiz ķerties pie lietas. Ir nepieciešams, lai priesteris nekavējoties saprastu, ko apmeklētājs vēlas nožēlot. Nav nepieciešams minēt vārdus, vietas un datumus - tas ir lieki. Vislabāk ir sagatavot savu stāstu mājās, to pierakstot, un pēc tam izdzēst visu, kas ir nevajadzīgs un traucē saprast būtību.
• Nekad neizmantojiet sevis attaisnošanu. Sevis žēlums liek dvēselei nīkuļot un nekādi nepalīdz grēciniekam. Pilnīga ļaunuma slēpšana vienā grēksūdzē nav sliktākais, ko kristietis var darīt. Tas ir daudz sliktāk, ja šī situācija atkārtojas. Ir svarīgi atcerēties, ka, apmeklējot Svēto Vakarēdienu, cilvēks meklē atbrīvošanu no grēkiem. Bet viņš to nepanāks, ja atstās tos sev, katru reizi atzīšanos noslēdzot ar vārdiem par kādu nodarījumu nenozīmīgumu vai par to nepieciešamību. Labāk ir izklāstīt situāciju saviem vārdiem bez attaisnojumiem.
• Papūlēties. Grēku nožēlošana ir smags darbs, kas prasa spēku un laika tērēšanu. Grēksūdze ietver ikdienas savas būtības pārvarēšanu ceļā uz labāku personību. Sakraments nav vieglākais veids nomierināt jūtas. Šī nav pastāvīga iespēja īpaši grūtā stundā meklēt palīdzību, runāt par sāpīgām lietām, iziet ar tīru dvēseli kā citam cilvēkam. Ir svarīgi izdarīt secinājumus par savu dzīvi un rīcību.

Grēku saraksts

Visi cilvēka izdarītie grēki tiek nosacīti sadalīti grupās atkarībā no to satura.

Saistībā ar Dievu

• Šaubas par savu ticību, Kunga esamību un Svēto Rakstu patiesumu.
• Ilgstoša neapmeklēšana svētajās baznīcās, grēksūdzēs un dievgalda dievkalpojumos.
• Uzcītības trūkums lūgšanu un kanonu lasīšanā, izklaidība un aizmāršība attiecībā uz tiem.
• Dievam doto solījumu nepildīšana.
• Zaimošana.
• Pašnāvības nodomi.
• Pieminot ļauno garu zvērestu.
• Ēšana un dzeršana pirms dievgalda.
• Post neatbilstība.
• Darbs baznīcas svētkos.

Saistībā ar kaimiņu

• Nevēlēšanās ticēt un palīdzēt glābt kāda cita dvēseli.
• Necieņa un necieņa pret vecākiem un vecākajiem.
• Darbu un motīvu trūkums palīdzēt nabadzīgajiem, vājajiem, sērojošajiem, trūcīgajiem.
• Aizdomīgums pret cilvēkiem, greizsirdība, egoisms vai aizdomīgums.
• Bērnu audzināšana neatbilst pareizticīgo kristīgajai ticībai.
• Slepkavības izdarīšana, tostarp aborts vai sevis sakropļošana.
• Nežēlība vai kaislīga mīlestība pret dzīvniekiem.
• Pieliekot lāstu.
• Skaudība, apmelošana vai meli.
• Aizvainojums vai cita cieņas aizskaršana.
• Citu cilvēku rīcības vai domu nosodīšana.
• pavedināšana.

Attiecībā pret sevi

• Nepateicība un paviršība pret saviem talantiem un spējām, kas izpaužas laika tērēšanā, slinkumā un tukšos sapņos.
• Izvairīšanās vai pilnīga savu ikdienas pienākumu ignorēšana.
• Pašlabums, skopums, vēlme pēc stingrākās ekonomijas, lai uzkrātu naudu, vai budžeta nelietderīga tērēšana.
• Zādzība vai ubagošana.
• Netiklība vai laulības pārkāpšana.
• Incests, homoseksualitāte, dzīvnieciskums un tamlīdzīgi.
• Masturbācija (kā labāk saukt masturbācijas grēku) un samaitātu attēlu, ierakstu un citu lietu skatīšanās.
• Visa veida flirts un koķetērija ar mērķi savaldzināt vai savaldzināt, nepieklājība un lēnprātības atstāšana novārtā.
• Narkotiku atkarība, alkohola lietošana un smēķēšana.
• Rijība vai tīša sevis badošanās.
• Ēdot dzīvnieku asinis.
• Nolaidība attiecībā uz savu veselību vai pārmērīga rūpes par to.

Sievietēm

• Baznīcas noteikumu pārkāpšana.
• Nevērīga attieksme pret lūgšanu lasīšanu.
• Pārēšanās, smēķēšana, dzeršana, lai noslāpētu aizvainojumu vai dusmas.
• Bailes no vecuma vai nāves.
• Nepieticīga uzvedība, izvirtība.
• Aizraušanās ar zīlēšanu.

Grēku nožēlas un kopības sakraments

Krieviski pareizticīgo baznīca grēksūdzes un komūnijas procesi ir nesaraujami saistīti. Lai gan šī pieeja nav kanoniska, tā tomēr tiek praktizēta visos valsts nostūros. Pirms kristietis var pieņemt komūniju, viņš iziet grēksūdzes procedūru. Tas ir nepieciešams, lai priesteris saprastu, ka Svētais Vakarēdiens tiek pasniegts adekvātam ticīgajam, kurš ir izturējis gavēni pirms Svētā Vakarēdiena, izturējis gribas un sirdsapziņas pārbaudi un nav izdarījis smagus grēkus.

Kad cilvēks tika atbrīvots no saviem ļaunajiem darbiem, viņa dvēselē parādās tukšums, kas Dievam jāaizpilda, to var izdarīt pie Svētā Vakarēdiena.

Kā atzīties bērnam

Bērnu grēksūdzei nav īpašu noteikumu, izņemot gadījumus, kad viņi sasniedz septiņu gadu vecumu. Pirmo reizi vedot bērnu pie Svētā Vakarēdiena, ir svarīgi atcerēties dažas savas uzvedības nianses:

• Nestāstiet bērnam par viņa galvenajiem grēkiem un nerakstiet sarakstu ar to, kas jāsaka priesterim. Ir svarīgi, lai viņš sagatavotos grēku nožēlai.
• Aizliegts iejaukties baznīcas noslēpumos. Tas ir, uzdodot atvasei jautājumus: “kā tu atzīsties”, “ko priesteris teica” un tamlīdzīgi.
• Jūs nevarat lūgt biktstēva īpašu attieksmi pret savu bērnu, jautāt par dēla vai meitas panākumiem vai trauslajiem mirkļiem baznīcas dzīvē.
• Retāk bērnus jāved pie grēksūdzes, pirms viņi ir sasnieguši apziņas vecumu, jo grēksūdze, visticamāk, no sakramenta pārvērtīsies par ierastu ieradumu. Tā rezultātā jūs iegaumēsit savu mazāko grēku sarakstu un katru svētdienu tos nolasīsiet priesterim.

  Grēksūdzei bērnam jābūt pielīdzināmai svētkiem, lai viņš turp dotos ar izpratni par notiekošā svētumu. Ir svarīgi viņam paskaidrot, ka grēku nožēlošana nav atskaite pieaugušajam, bet gan brīvprātīga ļaunuma atzīšana sevī un patiesa vēlme to izskaust.

• Neatsakiet pēcnācējiem ienākt pašatlase biktstēvs. Situācijā, kad viņam patika cits priesteris, ir svarīgi ļaut viņam atzīties kopā ar šo konkrēto kalpotāju. Garīgā mentora izvēle ir delikāts un intīms jautājums, kurā nevajadzētu iejaukties.
• Pieaugušajam un bērnam labāk apmeklēt dažādus pagastus. Tas bērnam dos brīvību izaugt neatkarīgam un apzinātam, neciešot pārmērīgas vecāku gādības jūgu. Kad ģimene nestāv vienā rindā, pazūd kārdinājums noklausīties bērna atzīšanos. Brīdis, kad atvase kļūst spējīga labprātīgi un patiesi atzīties, kļūst par sākumu vecāku atsvešināšanās ceļam no viņa.

Grēksūdzes piemēri

Sieviešu

Es, draudzes Marija, nožēloju savus grēkus. Biju māņticīga, tāpēc apmeklēju zīlniekus un ticēju horoskopiem. Viņa turēja aizvainojumu un dusmas uz mīļoto cilvēku. Viņa pārāk daudz atklāja savu ķermeni, izejot uz ielas, lai pievērstu kāda cita uzmanību. Cerēju savaldzināt vīriešus, kurus nepazīstu, domāju par miesīgām un neķītrām lietām.

Man bija sevis žēl, domāju, kā beigt dzīvot pašam. Viņa bija slinka un slinki pavadīja laiku muļķīgās izklaides aktivitātēs. Nevarēju izturēt šo pastu. Viņa lūdzās un apmeklēja baznīcu retāk, nekā gaidīts. Lasot kanonus, es domāju par ikdienišķo, nevis par Dievu. Atļauts dzimumakts pirms laulībām. Es domāju par netīrām lietām un izplatīju baumas un tenkas. Es domāju par dievkalpojumu, lūgšanu un grēku nožēlas bezjēdzību dzīvē. Piedod man, Kungs, visus grēkus, kuros esmu vainīgs, un pieņem turpmākās labošanas un šķīstības vārdu.

Vīriešiem

Dieva kalps Aleksandr, es atzīstu savam Dievam, Tēvam, Dēlam un Svētajam Garam savos ļaunajos darbos no jaunības līdz mūsdienām, kas izdarīti apzināti un neapzināti. Es nožēloju grēcīgās domas par kāda cita sievu, mudinu citus lietot apreibinošas vielas un piekopju dīkstāves dzīvesveidu.

Pirms pieciem gadiem es cītīgi novirzījos no militārā dienesta un piedalījos nevainīgu cilvēku piekaušanā. Viņš izsmēja baznīcas pamatus, svēto gavēņu un dievkalpojumu likumus. Es biju cietsirdīgs un rupjš, ko es nožēloju un lūdzu, lai Kungs man piedod.

Bērnu

Es, Vaņa, esmu grēkojis un atnācis lūgt piedošanu par to. Reizēm es izturējos rupji pret saviem vecākiem, neturēju solījumus un aizkaitinājos. Es ilgu laiku spēlēju datoru un staigāju ar draugiem, nevis lasīju evaņģēliju un lūgšanas. Nesen uzkrāsoju uz manas rokas un nosprāga, kad krusttēvs palūdza nomazgāt to, ko izdarīju.

Reiz es kavēju svētdienas dievkalpojumu, un pēc mēneša es vairs negāju uz baznīcu. Reiz viņš mēģināja smēķēt, kā dēļ sastrīdējās ar vecākiem. Viņš nepiešķīra nepieciešamo nozīmi priestera un vecāko padomiem, viņš to darīja apzināti pretēji viņu vārdiem. Es aizvainoju sev tuvus cilvēkus un priecājos par bēdām. Piedod man, Dievs, manus grēkus, es centīšos to nepieļaut.

Kāpēc cilvēks nāk uz grēksūdzi? Ir vesela virkne atbilžu, kas atklāj viņa motivāciju. Viens no tiem: lai Kungs piedod grēkus. Tāpēc cilvēks nolemj tos atvērt Dievam.

Šeit rodas jautājums: kāpēc Dievam ir jāizsaka grēki, vai tiešām Viņš par tiem nezina? Cits cilvēks vēlas atzīties, lai viņam būtu vieglāk. Tas ir, grēksūdzes galvenais mērķis tiek uzskatīts par mierinājuma iegūšanu.

Atvainojiet par manu rupjību, viens no maniem paziņām teica: “Priekš kam vēl šī atzīšanās? Viņš atnāca, apmetās - un kļuva viegli ... "

No vienas puses, it kā ir skaidrs – kad cilvēkam kaut kas traucē, gribas saņemt atvieglojumu.

Bet, no otras puses, es domāju par to: mūsu dzīve, kritušo cilvēku dzīve, ir tik traģiska, ka jebkura vēlme saņemt mierinājumu, sāpju mazināšanu, smaržo pēc eskeipisma, tas ir, bēgšanas.

Piemēram, cilvēks, kurš vēlas aizbēgt no realitātes, var izmantot narkotikas. Rezultātā viņš saņem sāpju mazināšanas sajūtu no dzīves sāpēm, īsu apšaubāmu eiforiju. Ir daudz veidu, kā aizbēgt no dzīves...

Anestēzēt, nepiedzīvot sāpes ir viena no mūsdienu cilvēka spēcīgajām kustībām. Var saprast: ir nepanesami smagas ciešanas, slimības, garīgi stāvokļi.

V mūsdienu pasauleļoti daudzi cilvēki slimo un cieš, izmisums tajā ir ļoti izplatīts - ne tikai baznīcas izpratnē, bet arī vismedicīniskākajā nozīmē - izmisums kā daļa no klīniskās depresijas ...

Ak, kamēr dvēsele ir dzīva, viņai ir dabiski slimot, jo mūsu nepilnīgajā, kritušajā pasaulē viņa vienkārši nevar būt absolūtā priekā, absolūtā laimē, bez ciešanām.

Cilvēks, kurš cenšas dzīvot, neizbēgami piedzīvo grūtības, ciešanas, kaut ko, kas ir jāpārvar. Pat no rīta piecelties pēc modinātāja, iesaistīties aktīvā dzīvē nav viegli, vajag pārvarēt savas vājās būtības pretestību, kas mūs atkal ievelk gultā, zem segas.

Cilvēks saprot, ka, izdabājot vēlmei pēc komforta, viņš vienkārši pārtrauks dzīvot.

Kāds nāk pie grēksūdzes, jūtot, ka ir patiesi vainīgs Dieva priekšā un vēlas atbrīvoties no vainas sajūtas. Kāds cits – nez kāpēc.

Templī vai "pa ceļam no darba pa ceļam uz pārtikas veikalu"?

- Pēdējā laikā es bieži domāju par frāzi "nožēlojiet grēkus Dieva priekšā". Galu galā, šķiet, ka, ja vēlaties attaisnoties Dieva priekšā, kāpēc jums jāiet uz Baznīcu?

Kā teica daži svētie: Tas Kungs mums ir tuvāk nekā mūsu pašu āda. Jūs varat sarunāties ar Viņu jebkurā stūrī jebkurā diennakts laikā: mājās, darbā, uz ielas, pastaigājoties ar suni, "ceļā no darba, pa ceļam uz pārtikas veikalu", kā dziedāja Nautilus ...

Par to domājot, es sāku saprast dažas vienkāršas lietas par to, kas ir Baznīca. Kāpēc cilvēks iet uz baznīcu, lai grēkotu? Baznīca ir unikāla, jo tās pamatā ir ģimene: Dievs ir Tēvs, un visi pārējie ir bērni.

Baznīca ir vieta, kur Dievs nāca, lai sapulcinātu šos bērnus tuvāk sev. “Jeruzāleme, Jeruzāleme, kas nogalini praviešus un nomētā ar akmeņiem tos, kas pie tevis sūtīti! Cik reizes es esmu gribējis sapulcināt tavus bērnus, kā putns savāc savus cāļus zem spārniem...” (Mt. 23:37) Tā Tas Kungs pulcē tos, kas vēlas būt kopā ar Viņu.

Baznīca ir tikšanās vieta, pestīšanas vieta, kā sala plūdu vidū, un to ir dibinājis pats Kungs. Baznīca ir kā bākugunis, kas aicina: "Nāc šurp, te mēs būsim kopā."

Visa Baznīcas sakramentu būtība, pirmkārt, ir grēksūdzes sakraments un kopības sakraments, lai cilvēki būtu kopā ar Dievu. Ne tikai katram atsevišķi, atsevišķi, bet visiem kopā, izpildot bausļa otro daļu – mīlēt ne tikai Dievu, bet arī savu tuvāko. Ģimene ir ne tikai visi kopā ar Tēvu, bet kopā ar brāļiem un māsām.

Mūsu apziņu ietekmē individuālisms. Mēs ejam uz grēku nožēlu un paturam prātā savas garīgās rūpes, garīgās slimības, mūsu problēmas. Mēs nākam uz baznīcu un neredzam nevienu sev apkārt: mēs ejam tieši uz to vietu templī, kur, kā mums šķiet, ir Dievs. Mēs nožēlojam grēkus Viņa priekšā, mēs risinām savas problēmas…

Šķiet, ka bijām pie grēksūdzes, piedalījāmies vienā no svarīgākajiem sakramentiem, bet tajā pašā laikā mēs nebijām baznīcā. Mēs neredzējām nevienu sev apkārt, nesapratām Baznīcas būtību, ka tā ir ģimene. Lai kādi būtu mūsu brāļi un māsas, labi vai slikti, bet viņi ir mūsu kaimiņi, un no tā nevar izvairīties.

Kungs vēlas, lai mēs atbrīvotos no mūsu vientulības, egoisma, individuālisma. Pat būdams lepnuma stāvoklī, cilvēks spēj pārstāvēt sevi kā ticīgu, vicināties: “Es Pareizticīgais kristietis Es nāku pie Dieva."

Bet, tiklīdz viņš pateiks: “Tu nāc ne tikai pie Dieva, bet arī pie saviem kaimiņiem”, viņš būs pārsteigts: “Pie kādiem kaimiņiem? Šai palaidnīgajai vecenei? Uz šo vēdervēdera dupsi?

Tie man ir sveši cilvēki, es atnācu sazināties nevis ar viņiem, bet ar Dievu. Es atrisināju savas garīgās problēmas un devos atpakaļ. Esmu literāts cilvēks, esmu lasījis daudzas teoloģiskas grāmatas, labi zinu, kā lūgt, kā kristīties. Bet man nav nekāda kontakta ar cilvēkiem tempļa apkārtnē. Šis nav kristiešu atklāsmes laiks.

Tas Kungs nāca, lai aicinātu mūs būt kopā. Kad cilvēks iet pie grēksūdzes, domādams, ka viņš iet tikai pie Dieva, lai atklātu Viņam savus grēkus, tas nav pareizais atklāsmes laiks. Pirmkārt, kā tika teikts sākumā, Dievs zina par mūsu grēkiem un daudz labāk nekā mēs.

Otrkārt, ja mēs ejam uz grēksūdzi, it kā uz seansu pie psihoterapeita, lai pēc tam, kad mūsu čūlas pazūd un mēs sākam justies ērti, mēs atkal garām. Grieķu vārds"grēks" - "hamartia" - nozīmē tikai trāpījumu mērķī. Tas ir, it kā izsūdzot grēkus, mēs atkal darām kaut ko nepareizi.

Kāpēc tad tas viss ir vajadzīgs: cilvēks nāk uz templi un, lai atzītos, viņam jāiet pie priestera? Viņš varētu ierasties brīnumaina ikona vai citā svētnīcā, lai nožēlotu grēkus, kamēr neviena nav tuvumā. Kopumā jūs varat dzirdēt no daudziem cilvēkiem: "Man ļoti patīk iet uz templi, kad tur nav cilvēku: tas ir kluss, mierīgs." Tāda sajūta, ka muzejā atnācis cilvēks. Bet ko darīt baznīcā, kad tur nav cilvēku?! Baznīca ir cilvēki.

Tātad grēksūdzes sakramentā cilvēks nožēlo grēkus ne tikai Dieva, bet arī Baznīcas, cilvēku priekšā, vismaz priestera personā. Tas ir ļoti svarīgi.

Mēs zinām, ka tā tas bija kristietības pirmajos gadsimtos. Mēs lasām Apustuļu darbus, martiroloģiju un zinām, ka pats grēka jēdziens toreizējo kristiešu vidū, ko tvēra Kristus atnākšanas gaidas, radās diezgan reti. Ja notika dzīves grēki, tas bija izņēmuma gadījums. Kad kristietība sāka paplašināties, grēki vairs nebija izņēmums. Tomēr vienmēr tika pieņemts, ka cilvēks nožēlo šos grēkus Baznīcas priekšā. No turienes, piemēram, nāca katehumēnu rangs, kuri skaļi paziņoja par saviem grēkiem un lūdza Baznīcas piedošanu.

Kāpēc atzīties?

Cilvēkam ir jānožēlo, pirmkārt, lai atbrīvotos no grēka, nevis tikai tāpēc, lai viņš dzīvotu labi un ērti, lai "viņa sirdsapziņa viņu nemocītu".

Es atceros dziļos Dostojevska vārdus, ka Antikrists, kad viņš atnāks, ne tikai solīs cilvēkiem materiālā labklājība bet arī ņemt viņu sirdsapziņu savās rokās. Tas ir, kāds, kurš visu izlemj mūsu vietā, tas nozīmē, ka viss ir kārtībā, nav jādomā un jācieš.

Mēs varam darīt jebko un būt attaisnoti – mūsu sirdsapziņa ir nodota citam. Tāpēc citi cilvēki vēlas “iztīrīt savu sirdsapziņu”…

Bet grēksūdzes sakraments tam nebūt nav paredzēts. Grēksūdze ir reāla darbība, kas ietver reālu jūsu grēka labošanu, kas neļauj jums būt Baznīcā, ieiet Kristus valstībā, kas drīzumā nāks.

Citādi, kāpēc mēs katru dienu atkārtojam ticības apliecības vārdus: “Es gaidu mirušo augšāmcelšanos. Un nākamā gadsimta dzīve? Tas Kungs drīz nāks, un mēs nevarēsim ienākt kāzu svētki, jo ne kāzu drēbēs, savu grēku nelaboja.

Kad mēs nākam uz templi, mēs atklājam savu grēku Baznīcai. Priesteris grēksūdzē ir atgādinājums, ka ne tikai Kristus pieņem tavu grēku, bet arī visa Baznīca, visa ticīgo kopa.

Atzinās "ne pilnībā"

Gadās, ka cilvēks ir atzinies, bet tomēr jūt, ka kaut kas nav kārtībā. Iemesls var būt nepietiekami sirsnīgā atzīšanā. Kad cilvēks cenšas sevi attaisnot, noslēp kādu grēku.

Cilvēciski tas ir saprotams: kaut kāds pušums, ko kauns rādīt. Vīrietis kautrējas parādīt savu problēmu proktologam - jaunai, skaistai sievietei. Ar dažiem ticīgajiem grēksūdzes laikā notiek kaut kas līdzīgs: ir pretīgi, kauns atmaskot kādu grēku.

Šis bērnišķīgais stāvoklis, kas ātri pāriet, kad cilvēks bieži sāk nākt pie grēksūdzes, saprot, ka priesteris viņu nenosoda. No dažiem var dzirdēt: "Tēvs, mēs stāstām tādus grēkus, kā tu vēl neesi traks?" Es atbildu: “Priesterības gados esmu jau pietiekami daudz dzirdējis, un vismaz viens cilvēks ir pastāstījis kaut ko jaunu! Tūkstošiem gadu nav izgudrots neviens jauns grēks.

Kamēr pacients baidīsies no ārsta, viņš nevarēs uzsākt ārstēšanu. Viņam jāsaprot: ārsts ir pieredzējis, daudz redzējis, pirms viņa nav ko kaunēties - ārsts par viņu nesmiesies, nelamās, ārsta mērķis ir izārstēt.

Šeit mēs nonākam pie svarīgs jēdziens: grēks ir slimība, nevis cilvēka juridiskā vaina. Slimība, kas dziļi ietekmēja cilvēka dabu.

Ne velti priesteris, sākot grēksūdzi, nolasa lūgšanu, kurā ir vārdi: “Tu esi atnācis pie ārsta klīnikas, bet nepaliksi vesels.” Tas ir, tu nonāci slimnīcā, tāpēc neatstāt neārstētu.

Bet tas nav viegli, tas ir grūts uzdevums mūsu lepnumam, nepacietībai. Mēs vēlamies nekavējoties rīkoties, lai vienreiz un viss pārietu. Izrādās, ka grēks ir dziļa slimība, ne tikai iegūta, bet dziļi sakņota sentēvam Ādamam. Pagaidām nav zināms, kā turpināsies ārstēšana. Jums jābūt pacietīgam, jābūt daudz gudrības, daudz skaidrības.

Pacietība ir viena no pamatīpašībām, kuras mums ļoti pietrūkst, arī grēksūdzes laikā.

Ja grēks nav aizmirsts...

Gadās, ka cilvēks ir izsūdzējies grēkā, pilnībā no tā atkāpies, bet nevar aizmirst izdarīto: tiek mocīts gadu, divus, desmit gadus... Cilvēkam ir svarīgi grēksūdzes brīdī precīzi nožēlot, lai gan grēku nožēla pati par sevi neaprobežojas tikai ar grēksūdzes brīdi.

Grēku nožēlošana ir prāta maiņa, dzīves maiņa. Tomēr grēksūdzes sakramentā ir kaut kas tāds, kas patiešām palīdzēs pārvarēt grēku. Tas ir, ne tikai Dievs mums piedos šo grēku - Viņš vienmēr mums piedod, jo Viņš mūs mīl. Grēksūdzē cilvēks saņem iespēju ārstēties.

Iedomājieties, ka cilvēks ir ļoti slims, un ārsts viņam saka: "Es tev piedodu, jo tu esi slims." Un slimība nekur nepazūd. Tātad – grēksūdzes sakramentā ir kaut kas, ko slimība dziedē.

Šeit nevajag sevi glaimot: "Es nākšu pie grēksūdzes, es nožēlošu, un nākamajā dienā es pamodīšos savādāk." Ir svarīgi saprast, kā cilvēka dabu sabojā grēks. Kā jau teicu, jābūt reālistiskam, pacietīgam un prātīgam. Jums jāsaprot, ka ar mūsu dabu varat cīnīties visu mūžu.

Lielie svētie askēti, mūki savas dzīves beigās raudāja un sacīja: "Ak, drīz parādīsies Dieva priekšā, bet es vēl neesmu sācis nožēlot grēkus." Askētis tika iebilsts: "Kā tas ir, tu dzīvoji svētu dzīvi, tu esi svētais, vai ne?" Jautātāji nesaprata, ka jo tuvāk Gaismas avotam, Dievam, jo ​​redzamāki netīrumi un plankumi ir uz sevi. Un, kad cilvēks sēž krēslā, tumsā un domā, ka ir tīrs, viņam jācenšas tuvoties Kristum un redzēt, cik daudz lietu viņam ir.

Protams, svētie bija un paliek svētie, bet, būdami jau tuvu Kristum, viņi pamanīja vismazāko lietu, no kā cieta un nožēloja grēkus. Atcerieties Andersena pasaku "Princese un zirnis": zem daudzām spalvu dobēm tika nolikts mazs zirnis, un viņa visu nakti neaizvēra acis no neērtībām. Cita sieviete ar rupjāku uzbūvi, piemēram, govju meitene, saldi aizmigtu, pat ja zem viņas matrača būtu nolikta ķieģeļu mašīna.

Svarīgi, lai grēksūdzes sakraments satur visu, lai cilvēku dziedinātu ne tikai no grēka, bet arī no grēka sekām. Katrai slimībai, teiksim, kam nepieciešama ķirurģiska iejaukšanās, ir svarīgi ne tikai veikt operāciju, bet arī pareizi organizēt atveseļošanās periodu pēc tam.

Svētais Vakarēdiens satur zāles, kas palīdz pārvarēt grēku, kuru mēs nožēlojām, lai tas pārstātu mūs nomocīt kā īsta vainas apziņa, lai tas kļūtu par radošu uzdevumu mūsu turpmākajai dzīvei, par mācību, mandātu.

Mēs nevarēsim aizmirst grēku, bet atcerēsimies to nevis kā mūžīgu vainas apziņu, kas mūs grauž, bet vienkārši kā piemēru, lai nākamreiz rīkoties savādāk. Grēka piemiņa mums būs darba rīks, ko pielietosim savas turpmākās dzīves struktūrā.

Otrs jautājums ir tas, kāpēc mūs bieži moka fakts, ka šķiet, ka esam nožēlojuši grēku, bet nevaram sev to piedot. Tas ir par mūsu ticības trūkumu.

Es bieži atceros kādu brīnišķīgu epizodi no dzīves Godātais Silvanuss Athos, ko stāstīja tēvs Sofronijs (Saharovs), kurš bija eldera Siluana kameras dežurants. Laikā, kad topošais vecākais bija jauneklis Semjons no Tambovas guberņas, viņu ciemā dzīvoja vīrietis, kurš ilgu laiku Viņš atradās cietumā par savas sievas nogalināšanu.

Pēc smaga darba viņš atgriezās ciematā, dzīvoja mierīgi, spēlēja ermoņikas un piedalījās svētkos. Kādu dienu topošais vecākais Siluans piegāja pie viņa un jautāja: ”Kā tu vari tā dzīvot, priecājies, jo esi izdarījis šausmīgu darbu.” Uz ko bijušais notiesātais atbildēja: “Šajos gados es biju grūtos darbos, es daudz lūdzu Dievu. Un Dievs man piedeva."

Svarīgi ir ne tikai tas, ka Dievs piedod, svarīgi ir spēt pieņemt piedošanu. Kāda jēga, ja ārsts izraksta visvairāk labākās zāles ja nepiepūlamies šīs zāles atrast, tad - lietot pareizi, pēc noteikta grafika! Mūsu ticības trūkums, neuzticēšanās grēksūdzes sakramentam ļoti bieži mūs traucē.

Zinu daudzus gadījumus, kad cilvēks nāk pie grēksūdzes, atkal un atkal nožēlo vecos grēkus. Kāpēc atlikt to pašu, ko jūs nožēlojat? "Es nevaru nomierināties, man ir tik tieva jūtīga dvēsele," jūs varat dzirdēt no šāda cilvēka.

Kas, jūsu smalkums ir augstāks par ticību Baznīcas sakramentam? Kungs ir piedevis, visu, nomierinies, dodies tālāk. Lai grēka pieredze jums ir mācība, nekas vairāk.

Sagatavoja Oksana Golovko

Katram ticīgajam ir jāsaprot, ka grēksūdzē viņš atzīstas savos darbos Tam Kungam. Katrs viņa grēks ir jāapsedz ar vēlmi izpirkt savu vainu Tā Kunga priekšā, un tas ir vienīgais veids, kā panākt viņa piedošanu.

Ja cilvēks jūt, ka viņam ir smaga sirds, tad ir jāiet uz baznīcu un jāiziet grēksūdzes sakraments. Pēc grēku nožēlas jūs jutīsities daudz labāk, un no jūsu pleciem nokritīs smaga nasta. Dvēsele kļūs brīva, un sirdsapziņa jūs vairs nemokās.

Kas nepieciešams grēksūdzei

Pirms pareizi atzīties baznīcā, jums ir jāsaprot, kas tur sakāms. Pirms grēksūdzes jums jāveic šādi sagatavošanās darbi:

• apzinies savus grēkus, patiesi nožēlo tos;
• ar ticību Tam Kungam patiesi vēlies, lai grēks tiktu atstāts aiz muguras;
• patiesi tici tam, ka grēksūdze palīdzēs garīgi attīrīties ar lūgšanu un patiesas grēku nožēlas palīdzību.

Grēksūdze palīdzēs noņemt grēkus no dvēseles tikai tad, ja grēku nožēlošana ir patiesa un cilvēka ticība ir spēcīga. Ja tu sev teici: “Es gribu atzīties”, tad tavai sirdsapziņai un ticībai Tam Kungam vajadzētu pateikt, ar ko sākt.

Kā notiek grēksūdze

Ja jūs domājat par to, kā pareizi atzīties baznīcā, tad vispirms ir jāsaprot, ka visām darbībām jābūt pēc iespējas sirsnīgākām.. Tā procesā ir nepieciešams atvērt savu sirdi un dvēseli, pilnībā nožēlojot savu darbu. Un, ja ir cilvēki, kas nesaprot tā nozīmi, kuri pēc tā nejūt atvieglojumu, tad tie ir vienkārši neticīgi cilvēki, kuri nav īsti sapratuši savus grēkus un noteikti nav tos nožēlojuši.

Ir svarīgi saprast, ka grēksūdze nav tikai visu jūsu grēku uzskaitījums. Daudzi cilvēki domā, ka Tas Kungs jau zina par viņiem visu. Bet tas nav tas, ko Viņš no tevis sagaida. Lai Kungs jums piedotu, jums ir jābūt gatavam atbrīvoties no grēkiem, nožēlot tos. Tikai tad pēc grēksūdzes var sagaidīt atvieglojumu.

Ko darīt grēksūdzes laikā

Cilvēkiem, kuri nekad nav veikuši grēksūdzes sakramentu, nav ne mazākās nojausmas, kā pareizi grēksūdzēt priesterim. Baznīcās ir laipni gaidīti visi cilvēki, kuri ir gatavi grēksūdzei. Pat lielākajiem grēciniekiem ceļš uz turieni nekad nav slēgts. Turklāt priesteri bieži palīdz saviem draudzes locekļiem grēksūdzes procesā, mudinot viņus uz pareizo rīcību. Tāpēc nav jābaidās no grēksūdzes, pat ja pirmajā reizē nezināt, kā pareizi atzīties.

Individuālās grēksūdzes laikā nevajadzētu aizmirst par tiem grēkiem, kas tika pieminēti vispārējā sakramenta laikā. To var izdarīt ar jebkuriem vārdiem, jo ​​grēku nožēlas formai nav nozīmes. Jūs varat izteikt savu grēku vienā vārdā, piemēram, “nozagts”, vai arī pastāstīt par to vairāk. Jums ir jārunā no sirds, ar tiem vārdiem, ko saka jūsu sirds. Galu galā jūs izlej savas domas Dieva priekšā, un viņam nav svarīgi, ko priesteris var domāt šajā laikā. Tāpēc par saviem vārdiem nav jākaunas.

Ko darīt, ja esat aizmirsis nosaukt kādu grēku?

Katrs cilvēks var aizrauties. Pēc tam var vienkārši aiziet pie priestera un visu izstāstīt. Šajā nav nekā krimināla.

Daudzi draudzes locekļi pieraksta savus grēkus uz lapiņas un nāk grēksūdzes. Tam ir savas priekšrocības. Pirmkārt, tādā veidā jūs neaizmirsīsit par galveno, un, otrkārt, pierakstot jūs pārdomāsit savu rīcību un sapratīsit, ka izdarījāt nepareizi.

Taču arī šeit nevajadzētu pārspīlēt, jo šis process grēksūdzi var padarīt tikai formalitāti.

Pirmajā atzīšanās reizē cilvēkam ir jāatceras visas savas nedienas, sākot no sešu gadu vecuma. Pēc tam vairs nav jāatceras tie grēki, kas jau iepriekš nosaukti. Ja viņi, protams, neizdarītu vairāk šī grēka.

Ja iepriekš minētie pārkāpumi netiek uzskatīti par grēku, tad priesterim par to cilvēkam ir jāpastāsta, un kopīgi jādomā, kāpēc šī rīcība tik ļoti nomāc draudzes locekli.

Kā atzīties

Pieņemot lēmumu atzīties, jums vajadzētu uzzināt, kā notiek šāda procedūra. Galu galā šim nolūkam ir viss pareizticīgo rituāls, kas notiek īpaši noteiktā vietā, ko sauc par lektoru. Tas ir galds ar četriem kutiem, uz kura var redzēt svēto evaņģēliju un krustu.

Pirms grēku nožēlošanas ir jātuvojas viņam un jāpieliek divi pirksti uz Evaņģēlija. Pēc tam priesteris jau var uzlikt epitraheliju uz galvas. Izskats tas nedaudz atgādina šalli.

Bet priesteris to var darīt arī pēc tam, kad viņš ir uzklausījis cilvēka grēkus. Pēc tam garīdznieks lasīs lūgšanu par grēku piedošanu. Priesteris kristī draudzes locekli.

Lūgšanas beigās epitrahelijs tiek noņemts no galvas. Arī tad vajag krustoties, noskūpstīt svēto krustu. Tikai tad jūs varat saņemt svētību no priestera.

Priesteris pēc grēksūdzes var piešķirt cilvēkam grēku nožēlu. Pēdējā laikā tas notiek diezgan reti, taču no šāda soļa nav jābaidās - tās ir tikai darbības, kuru mērķis ir ātri izskaust grēkus no cilvēka dzīves.

Bet priesteris var mīkstināt vai pat atcelt grēku nožēlu, ja cilvēks to lūdz. Protams, šādam solim ir jābūt pamatotam iemeslam. Ļoti bieži lūgšanas, noliekšanās vai citas darbības tiek noteiktas kā grēku nožēla, kam jākļūst par žēlastības aktu no grēksūdzes puses. Bet pēdējā laikā priesteri visbiežāk izraksta grēku nožēlu tikai tad, ja pats cilvēks to lūdz.

Kā pareizi atzīties - priestera padoms

Bieži gadās, ka grēksūdzes laikā no cilvēka plūst asaras. Par to nav jākaunas, taču grēku nožēlas asaras arī nevajag pārvērst histērijā.

Kāds ir labākais veids, kā doties uz grēksūdzi?

Pirms doties uz grēksūdzi, jums vajadzētu pārskatīt savu garderobi. Vīriešiem jāierodas garās biksēs, kreklos ar garām piedurknēm vai T-kreklos. Ir ļoti svarīgi, lai apģērbā nebūtu attēloti dažādi mītiski varoņi, sievietes bez drēbēm vai ainas ar smēķēšanas vai alkohola lietošanas elementiem. Siltajā sezonā vīriešiem vajadzētu palikt baznīcā bez cepurēm.

Sievietēm grēksūdzei vajadzētu ģērbties ļoti pieticīgi. Virsdrēbēm obligāti jāaptver pleci un dekoltē zona. Svārki nedrīkst būt pārāk īsi, maksimāli līdz ceļiem. Uz galvas jābūt arī šallei. Ir ļoti svarīgi neveikt grimu un turklāt nelietot lūpu krāsu. jo vajag skūpstīt krustu un Evaņģēliju. Nevajadzētu valkāt apavus ar gariem papēžiem, jo ​​serviss var ieilgt pietiekami ilgi un kājas nogurst.

Gatavošanās grēksūdzei un Komūnijai

Grēksūdze un komūnija var notikt vienā dienā, bet tas nav obligāti. Jūs varat atzīties jebkura dievkalpojuma laikā, taču jums ir daudz nopietnāk jāsagatavojas otrajam sakramentam, jo ​​ir ļoti svarīgi pareizi pieņemt Svēto Vakarēdienu.

Pirms Svētā Vakarēdiena dievgaldam jāiet vismaz trīs dienu stingra gavēņa laikā. Nedēļu pirms tam ir jālasa akatisti Dieva Mātei un svētajiem. Dienu pirms dievgalda ir vērts apmeklēt Vakara dievkalpojums. Neaizmirstiet par trīs kanonu korektūru:

• Glābējs;
• Dieva māte;
• Sargeņģelis.

Jums nav atļauts neko ēst vai dzert pirms dievgalda pieņemšanas. Ir arī nepieciešams lasīt rīta lūgšanas pēc miega. Grēksūdzes laikā priesteris noteikti uzdos jautājumu, vai cilvēks ievēroja gavēni pirms dievgalda, un izlasīs visas lūgšanas.

Sagatavošanās Svētā Vakarēdiena saņemšanai ietver izvairīšanos no laulības saistībām, smēķēšanas un alkohola lietošanas. Nav vērts, gatavojoties šim sakramentam, zvērēt, tenkot par citiem cilvēkiem. Tas ir ļoti svarīgi, jo notiek sagatavošanās darbi, lai saņemtu Kristus Asinis un Miesu.

Pirms Kristus biķera jums jānostājas, sakrustojot rokas uz krūtīm, un pirms vīna un maizes dzeršanas nosauciet savu vārdu.

Kā atzīties pirmo reizi

Ja cilvēks vēlas atzīties pirmo reizi, tad viņam jāsaprot, ka viņu sagaida ne tikai grēku nožēla. Šādu atzīšanos parasti sauc par vispārēju grēksūdzi. Tam ir jāpieiet apzināti un ļoti uzmanīgi. Cilvēkam jau no sešu gadu vecuma ir svarīgi koncentrēties un atcerēties visus savus grēkus (nākamreiz tas nebūs vajadzīgs).

Baznīcas kalpotāji gatavošanās periodā iesaka gavēt un atteikties no attiecībām ar pretējā dzimuma pārstāvjiem. Cik ilgi gavēt ir atkarīgs no cilvēka. Ir jāieklausās savas dvēseles vajadzības un jāseko tām.

Šajās dienās neaizmirstiet lasīt lūgšanas un lasīt Bībeli. Turklāt ir nepieciešams iepazīties ar literatūru, kas pastāv par šo tēmu. Dažas grāmatas var ieteikt priesteris. Bet pirms nepārbaudītu publikāciju lasīšanas labāk konsultēties ar savu priesteri.

Grēksūdzē nevajadzētu lietot iegaumētus vārdus vai frāzes. Pēc tam, kad cilvēks runā par grēkiem, priesteris var uzdot vēl dažus jautājumus. Uz tiem ir jāatbild mierīgi, pat ja tie cilvēku mulsina. Aizraujošus jautājumus var uzdot pats draudzes loceklis, jo pirmā grēksūdze pastāv, lai cilvēks uzietu patieso ceļu un to nepamestu.

Bet neaizmirstiet par citiem cilvēkiem, kuri ieradās liturģijā un arī vēlas atzīties. Nav nepieciešams ilgs laiks, pat ja joprojām ir daži jautājumi. Pēc dievkalpojuma tos var nodot priesterim.

Grēksūdzes sakramentam ir savs mērķis – tas attīra cilvēku dvēseles no grēkiem. Bet neaizmirstiet, ka jums ir pastāvīgi jāatzīstas. Galu galā, mūsu Nepatikšanas laiks nav iespējams dzīvot bez grēka. Un visi grēki ir smaga nasta mūsu dvēselei un sirdsapziņai.

Ko teikt grēksūdzē - sieviešu grēku saraksts

1. Viņa pārkāpa labas uzvedības noteikumus tiem, kas lūdz svētajā templī.
2. Viņai bija neapmierinātība ar savu dzīvi un cilvēkiem.
3. Viņa veica lūgšanas bez degsmes un zemu paklanīšanās ikonām, viņa lūdza guļus, sēžot (bez vajadzības, aiz slinkuma).
4. Viņa meklēja slavu un uzslavu tikumos un darbos.
5. Es ne vienmēr biju apmierināts ar to, kas man bija: es gribēju, lai man būtu skaistas, daudzveidīgas drēbes, mēbeles, garšīgs ēdiens.
6. Kaitina un aizvainota, kad viņa saņēma atteikumu no savām vēlmēm.
7. Grūtniecības laikā no vīra neatturējās, trešdien, piektdien un svētdien, gavēņos, netīrībā, pēc vienošanās, bija pie vīra.
8.Grēkojies ar riebumu.
9. Pēc grēka izdarīšanas viņa nekavējoties nenožēloja grēkus, bet gan ilgi to paturēja pie sevis.
10. Viņa grēkoja ar tukšām runām, negodīgumu. Atcerējos vārdus, ko pret mani runāja citi, dziedāju nekaunīgas pasaulīgas dziesmas.
11. Viņa sūdzējās par sliktu ceļu, par dienesta ilgumu un garlaicību.
12. Agrāk krāju naudu lietainai dienai, kā arī bērēm.
13. Viņa bija dusmīga uz saviem mīļajiem, lamāja savus bērnus. Viņa necieta cilvēku piezīmes, godīgus pārmetumus, viņa nekavējoties cīnījās pretī.
14. Viņa grēkoja ar iedomību, lūdzot uzslavu, sakot: "Tu nevari sevi slavēt, neviens tevi neslavēs."
15. Bojāgājušo pieminēja ar alkoholu, gavēņa dienā piemiņas galds bija pieticīgs.
16. Nebija stingras apņēmības atteikties no grēka.
17. Apšaubīja citu godīgumu.
18. Izlaistas iespējas darīt labu.
19. Viņa cieta no lepnības, nenosodīja sevi, ne vienmēr bija pirmā, kas lūdza piedošanu.
20. Atļauta produktu bojāšanās.
21. Viņa ne vienmēr godbijīgi turēja svētnīcu (artos, ūdens, prosfora sabojāta).
22. Es grēkoju, lai “nožēlotu grēkus”.
23. Viņa iebilda, taisnojoties, kļuva aizkaitināta par citu trulumu, stulbumu un nezināšanu, izteica aizrādījumus un piezīmes, pretrunā, atklāja grēkus un vājības.
24. Grēkus un vājības piedēvēja citiem.
25. Viņa padevās niknumam: lamāja mīļotos, apvainoja vīru un bērnus.
26. Darīja citus dusmīgus, aizkaitināmus, sašutusi.
27. Viņa grēkoja, nosodot savu tuvāko, nomelnoja viņa labo vārdu.
28. Reizēm viņa bija izmisusi, ar kurnēšanu nesa savu krustu.
29. Iejaucās citu cilvēku sarunās, pārtrauca runātāja runu.
30. Viņa grēkoja ar ķildu, salīdzināja sevi ar citiem, sūdzējās un dusmojas uz likumpārkāpējiem.
31. Viņa pateicās cilvēkiem, viņa nepavērsa pateicības acis uz Dievu.
32. Aizmiga ar grēcīgām domām un sapņiem.
33. Es pamanīju cilvēku sliktus vārdus un darbus.
34. Dzēra un ēda veselībai kaitīgu pārtiku.
35. Viņu samulsināja apmelošanas gars, uzskatīja sevi par labāku par citiem.
36. Viņa grēkoja ar izdabāšanu un ļaušanos grēkiem, pašapmierinātību, pašapmierinātību, necieņu pret vecumu, nesavlaicīgu ēšanu, nepiekāpību, neuzmanību pret lūgumiem.
37. Es palaidu garām iespēju sēt Dieva vārdu, nest labumu.
38. Viņa grēkoja ar rijību, balsenes: viņai patika pārāk daudz ēst, nogaršot sīkumus un izbaudīja piedzeršanos.
39. Viņa bija atrauta no lūgšanas, novērsa citu uzmanību, izlaida sliktu gaisu templī, izgāja ārā, kad vajadzēja, grēksūdzē to nesakot, steidzīgi gatavojās grēksūdzei.
40. Viņa grēkoja ar slinkumu, dīkdienu, izmantoja citu darbu, spekulēja ar lietām, pārdeva ikonas, svētdienās un svētku dienās negāja uz baznīcu, bija slinka lūgties.
41. Rūdīts pret nabagiem, svešus nepieņēma, nabagiem nedeva, kailus neapģērba.
42. Paļāvās uz cilvēku vairāk nekā uz Dievu.
43. Bija ciemos piedzēries.
44. Es nesūtīju dāvanas tiem, kas mani aizvainoja.
45. Bija sarūgtināts par zaudējumiem.
46. ​​Es aizmigu pa dienu bez vajadzības.
47. Mani apgrūtināja nožēla.
48. Es nepasargājos no saaukstēšanās, mani neārstēja ārsti.
49.Pievilts ar vārdu.
50. Izmantoja kāda cita darbu.
51. Bēdās biju izmisumā.
52. Viņa bija liekulīga, cilvēkiem patīkama.
53. Vēlējās ļaunu, bija gļēvs.
54. Bija izdoma pret ļaunumu.
55. Bija rupjš, nebija nolaidīgs pret citiem.
56. Es nepiespiedu sevi darīt labus darbus, lūgties.
57. Sadusmoja varas iestādes mītiņos.
58. Samazinātas lūgšanas, izlaisti, pārkārtoti vārdi.
59. Apskauž citus, novēl godu.
60. Viņa grēkoja ar lepnumu, iedomību, patmīlību.
61. Es paskatījos uz dejošanu, dejošanu, plkst dažādas spēles un izrāde.
62. Viņa grēkoja ar dīkstāvi, slepenu ēšanu, pārakmeņošanos, neiejūtību, nolaidību, nepaklausību, nesavaldību, skopumu, nosodījumu, alkatību, pārmetumiem.
63. Brīvdienas pavadīja dzērumā un pasaulīgās izklaidēs.
64. Viņa grēkoja ar redzi, dzirdi, garšu, smaržu, tausti, neprecīzu gavēņa ievērošanu, necienīgu Kunga Miesas un Asins kopību.
65. Viņa piedzērās, smējās par kāda cita grēku.
66. Viņa grēkoja ar ticības trūkumu, neuzticību, nodevību, viltu, nelikumību, vaidēšanu par grēku, šaubām, brīvdomību.
67. Viņa bija nepastāvīga labos darbos, nebaudīja svētā evaņģēlija lasīšanu.
68. Izdomāju attaisnojumus saviem grēkiem.
69. Viņa grēkoja ar nepaklausību, patvaļu, nedraudzīgumu, ļaunprātību, nepaklausību, nekaunību, nicinājumu, nepateicību, bardzību, smīnēšanu, apspiešanu.
70. Viņa ne vienmēr apzinīgi pildīja dienesta pienākumus, savās lietās bija pavirša un pārsteidzīga.
71. Viņa ticēja zīmēm un dažādām māņticībām.
72. Bija ļaunuma pamudinātājs.
73. Gāja uz kāzām bez baznīcas kāzām.
74. Es grēkoju ar garīgu nejutīgumu: ceru uz sevi, uz maģiju, uz zīlēšanu.
75. Šos solījumus neturēja.
76. Grēku slēpšana grēksūdzē.
77. Mēģināja uzzināt svešus noslēpumus, lasīt svešas vēstules, noklausījies telefona sarunas.
78. Lielās bēdās viņa novēlēja sev nāvi.
79. Valkāja nepiedienīgas drēbes.
80. Ēdināšanas laikā runāja.
81. Es dzēru un ēdu to, ko teica, "uzlādēja" Chumak ūdens.
82. Strādāja caur spēku.
83. Es aizmirsu par savu Sargeņģeli.
84. Viņa grēkoja ar slinkumu lūgt par saviem kaimiņiem, viņa ne vienmēr lūdza, kad par to jautāja.
85. Man bija kauns krustoties starp neticīgajiem, noņēmu krustu, ejot uz pirti un pie ārsta.
86. Viņa neturēja svētajā kristībā dotos solījumus, nesaglabāja savas dvēseles tīrību.
87. Viņa pamanīja citu grēkus un vājības, atklāja un no jauna interpretēja tos uz slikto pusi. Viņa zvērēja, zvērēja pie galvas, pie dzīvības. Saukti cilvēki par "velnu", "sātanu", "dēmonu".
88. Mēmos lopus viņa sauca svēto vārdos: Vaska, Maša.
89. Viņa ne vienmēr lūdza pirms ēšanas, dažreiz viņa brokasto no rīta pirms dievkalpojuma svinībām.
90. Būdama iepriekš neticīga, viņa kārdināja savus kaimiņus uz neticību.
91. Viņa ar savu dzīvi rādīja sliktu piemēru.
92. Man bija slinkums strādāt, pārliekot savu darbu uz citu pleciem.
93. Viņa ne vienmēr rūpīgi izturējās pret Dieva vārdu: viņa dzēra tēju un lasīja Svēto evaņģēliju (kas ir necieņa).
94. Paņēma Epiphany ūdeni pēc ēšanas (bez vajadzības).
95. Es kapos saplēsu ceriņus un atnesu mājās.
96. Es ne vienmēr ievēroju dienas, es aizmirsu lasīt pateicības lūgšanas. Es šajās dienās ēdu, daudz gulēju.
97. Viņa grēkoja ar dīkdienu, vēlu ierašanos templī un agru aiziešanu no tā, reti dodoties uz templi.
98. Novārtā atstāts zemisks darbs, kad tas bija ļoti vajadzīgs.
99. Viņa grēkoja ar vienaldzību, klusēja, kad kāds zaimoja.
100. Nav stingri ievērots ātras dienas, apnikuši ieraksti liesa pārtika, savaldzināja citus, ēdot garšīgi un neprecīzi pēc hartas: karsts klaips, augu eļļa, garšvielas.
101. Viņai patika nolaidība, relaksācija, neuzmanība, pielaikot drēbes un rotaslietas.
102. Viņa pārmeta priesteriem, darbiniekiem, runāja par viņu trūkumiem.
103. Sniedza padomu par abortiem.
104. Pārkāpis kāda cita sapni aiz neuzmanības un nekaunības.
105. Lasīja mīlestības vēstules, kopēja, iegaumēja kaislīgus dzejoļus, klausījās mūziku, dziesmas, skatījās nekaunīgas filmas.
106. Viņa grēkoja ar nepieklājīgiem skatieniem, skatījās uz kāda cita kailumu, valkāja nepiedienīgas drēbes.
107. Es biju kārdināts sapnī un kaislīgi to atcerējos.
108. Velti aizdomājos (sirdī apmeloju).
109. Viņa stāstīja tukšas, māņticīgas pasakas un teikas, slavēja sevi, ne vienmēr pacieta atklāto patiesību un likumpārkāpējus.
110. Izrādīja zinātkāri par citu cilvēku vēstulēm un papīriem.
111. Dīki jautāja par vājās puses kaimiņš.
112. Nav atbrīvots no aizraušanās stāstīt vai jautāt par jaunumiem.
113. Es lasīju lūgšanas un akatistus, kas kopēti ar kļūdām.
114. Es uzskatīju sevi labāku un cienīgāku par citiem.
115. Es ne vienmēr iededzu lampas un sveces ikonu priekšā.
116. Pārkāpa savas un kāda cita atzīšanās noslēpumu.
117. Piedalījies sliktos darbos, pierunāts uz sliktu darbu.
118. Spītīgs pret labo, neklausīja labo padomu. Lepojās ar skaistām drēbēm.
119. Es gribēju, lai viss notiek pēc manis, es meklēju savu bēdu vaininiekus.
120. Pēc lūgšanas viņai bija ļaunas domas.
121. Iztērēja naudu mūzikai, kino, cirkam, grēcīgām grāmatām un citām izklaidēm, aizdeva naudu par acīmredzami sliktiem darbiem.
122. Domās saplānots, ienaidnieka iedvesmots pret svēto ticību un Svēto Baznīcu.
123. Pārkāpa slimo sirdsmieru, uzlūkoja viņus kā uz grēciniekiem, nevis kā viņu ticības un tikumības pārbaudi.
124. Padevās nepatiesībai.
125. Es paēdu un gāju gulēt bez lūgšanas.
126. Svētdienās un svētku dienās ēda līdz misei.
127. Viņa sabojāja ūdeni, kad peldējās upē, no kuras viņi dzer.
128. Viņa stāstīja par saviem varoņdarbiem, darbiem, lepojās ar saviem tikumiem.
129. Ar prieku lietoju smaržīgās ziepes, krēmu, pūderi, krāsoju uzacis, nagus un skropstas.
130. Grēkojies ar cerību “Dievs piedos”.
131. Es cerēju uz saviem spēkiem, spējām, nevis uz Dieva palīdzību un žēlastību.
132. Viņa strādāja brīvdienās un brīvdienās, no darba šajās dienās nedeva naudu nabagiem un nabagiem.
133. Apmeklēju dziednieku, biju pie zīlnieces, ārstējos ar “biostrāvām”, sēdēju pie ekstrasensiem.
134. Viņa sēja naidu un nesaskaņas starp cilvēkiem, pati aizvainoja citus.
135. Pārdeva šņabi un moonshine, spekulēja, brauca moonshine (vienlaikus bija klāt) un piedalījās.
136. Cietusi no rijības, pat naktī cēlies ēst un dzert.
137. Viņa uzzīmēja krustu uz zemes.
138. Lasīju ateistiskas grāmatas, žurnālus, “traktātus par mīlestību”, skatījos pornogrāfiskas bildes, kartes, puskailu attēlus.
139. Sagrozīti Svētie Raksti (kļūdas lasīšanā, dziedāšanā).
140. Viņa tika paaugstināta ar lepnumu, viņa tiecās pēc pārākuma un pārākuma.
141. Sašutumā pieminēts ļauns gars, izsauca dēmonu.
142. Svētkos un svētdienās nodarbojies ar dejām un rotaļām.
143. Nešķīstībā viņa iegāja templī, ēda prosforu, antidoru.
144. Dusmās lamāju un lamāju tos, kas mani aizvainoja: lai nav dibena, nav riepas utt.
145. Iztērēja naudu izklaidēm (atrakcijas, karuseļi, visādas brilles).
146. Viņa apvainojās uz savu garīgo tēvu, kurnēja uz viņu.
147. Nenicinājums skūpstīt ikonas, rūpēties par slimiem, veciem cilvēkiem.
148. Viņa ķircināja kurlmēmus, vājprātīgus, nepilngadīgos, saniknoja dzīvniekus, atmaksāja ļaunu par ļaunu.
149. Kārdināja cilvēkus, valkāja caurspīdīgas drēbes, minisvārkus.
150. Viņa zvērēja, tika kristīta, sakot: "Man neizdosies šajā vietā" utt.
151. Pārstāsta neglītus (pēc būtības grēcīgus) stāstus no savu vecāku un kaimiņu dzīves.
152. Bija greizsirdības gars pret draugu, māsu, brāli, draugu.
153. Viņa grēkoja ar ķildību, pašgribu, žēlodama, ka miesā nav veselības, spēka, spēka.
154. Apskauž bagātus cilvēkus, cilvēku skaistumu, viņu inteliģenci, izglītību, labklājību, labo gribu.
155. Viņa neturēja noslēpumā savas lūgšanas un labos darbus, viņa neturēja baznīcas noslēpumus.
156. Viņa attaisnoja savus grēkus ar slimību, nespēku, miesas vājumu.
157. Viņa nosodīja citu cilvēku grēkus un trūkumus, salīdzināja cilvēkus, piešķīra tiem raksturlielumus, vērtēja.
158. Atklāja svešus grēkus, ņirgājās par tiem, izsmēja cilvēkus.
159. Apzināti maldināts, melots.
160. Steidzīgi lasīja svētās grāmatas, kad prāts un sirds neasimilē lasīto.
161. Viņa pameta lūgšanu noguruma dēļ, attaisnojoties ar nespēku.
162. Viņa reti raudāja, ka es dzīvoju netaisnīgi, aizmirsa par pazemību, sevis pārmetumiem, par pestīšanu un par briesmīgo spriedumu.
163. Dzīvē viņa nenodeva sevi Dieva gribai.
164. Izpostīja savu garīgo māju, ņirgājās par cilvēkiem, apsprieda citu krišanu.
165. Viņa pati bija velna instruments.
166. Viņa ne vienmēr nogrieza savu gribu vecākā priekšā.
167. Es daudz laika pavadīju uz tukšām vēstulēm, nevis garīgām.
168. Nebija Dieva baiļu sajūtas.
169. Bija dusmīga, kratīja dūri, lamājās.
170. Lasi vairāk nekā lūdz.
171. Padevās pārliecināšanai, kārdinājumam grēkot.
172. Spēcīgi pasūtīts.
173. Viņa apmeloja citus, piespieda citus zvērēt.
174. Novērsa seju no tiem, kas jautāja.
175. Viņa pārkāpa kaimiņa sirdsmieru, bija grēcīgs garastāvoklis.
176. Viņa darīja labu, nedomājot par Dievu.
177. Bija iedomīgs ar vietu, titulu, amatu.
178. Autobuss nedeva ceļu veciem cilvēkiem, pasažieriem ar bērniem.
179. Pērkot viņa kaulējās, iekrita ziņkārībā.
180. Viņa ne vienmēr ar ticību pieņēma vecāko un biktstēvu vārdus.
181. Ar ziņkāri vēroja, jautāja par pasaulīgām lietām.
182. Nedzīva miesa ar dušu, vannu, vannu.
183. Ceļoja bezmērķīgi, garlaicības dēļ.
184. Kad apmeklētāji aizgāja, viņa necentās ar lūgšanu atbrīvoties no grēcīguma, bet palika tajā.
185. Viņa atļāva sev privilēģijas lūgšanā, baudas pasaulīgās baudās.
186. Viņa iepriecināja citus miesas un ienaidnieka dēļ, nevis gara un pestīšanas dēļ.
187. Viņa grēkoja ar dvēselei neizdevīgu pieķeršanos draugiem.
188. Lepoja ar sevi, darot labu darbu. Es sevi nepazemoju, nepārmetu sev.
189. Viņa ne vienmēr žēlojās par grēcīgiem cilvēkiem, bet lamāja un pārmeta.
190. Bija neapmierināta ar savu dzīvi, aizrādīja un teica: "Kad mani paņems tikai nāve."
191. Bija brīži, kad viņa kaitinoši zvanīja, skaļi klauvēja, lai atvērtu.
192. Lasot es nedomāju par Svētajiem Rakstiem.
193. Viņai ne vienmēr bija sirsnība pret apmeklētājiem un Dieva piemiņa.
194. Viņa darīja lietas aiz kaislības un strādāja bez vajadzības.
195. Bieži uzkurina tukši sapņi.
196. Viņa grēkoja ar ļaunprātību, dusmās neklusēja, neatkāpās no tā, kurš izraisīja dusmas.
197. Slimībā viņa bieži lietoja ēdienu nevis apmierināšanai, bet gan baudai un baudai.
198. Auksti uzņēma garīgi noderīgus apmeklētājus.
199. Es apbēdājos par to, kurš mani aizvainoja. Un skumt par mani, kad es aizvainoju.
200. Lūgšanā viņai ne vienmēr bija grēku nožēlošanas jūtas, pazemīgas domas.
201. Apvainoja savu vīru, kurš izvairījās no tuvības neīstajā dienā.
202. Dusmās viņa iejaucās kaimiņa dzīvē.
203. Es esmu grēkojis un grēkoju netiklībā: Es biju kopā ar savu vīru, nevis lai ieņemtu bērnus, bet aiz iekāres. Vīra prombūtnē viņa apgānījās ar masturbāciju.
204. Darbā viņa piedzīvoja vajāšanas patiesības dēļ un skumja par to.
205. Smējās par citu kļūdām un skaļi izteica komentārus.
206. Viņa valkāja sieviešu kaprīzes: skaistus lietussargus, krāšņas drēbes, svešus matus (parūkas, šinjonus, bizes).
207. Viņa baidījās no ciešanām, pacieta tās negribīgi.
208. Viņa bieži atvēra muti, lai parādītu savus zelta zobus, valkāja brilles ar zelta malām, gredzenu un zelta rotaslietu pārpilnību.
209. Jautāja padomu cilvēkiem, kuriem nav garīga prāta.
210. Pirms Dieva vārda lasīšanas viņa ne vienmēr piesauca Svētā Gara žēlastību, viņa rūpējās, lai tikai lasītu vairāk.
211. Pārnesa Dieva dāvanu dzemdē, juteklību, dīkdienu un miegu. Nestrādāja, kam bija talants.
212. Man bija slinkums rakstīt un pārrakstīt garīgos norādījumus.
213. Krāsoja matus un atjaunojās, apmeklēja skaistumkopšanas salonus.
214. Dodot žēlastību, viņa to neapvienoja ar sirds labošanu.
215. Viņa neizvairījās no glaimotājiem un neapturēja viņus.
216. Viņai bija tieksme uz drēbēm: rūpēties it kā nesasmērēties, nenoputēt, nesamirkt.
217. Viņa ne vienmēr novēlēja saviem ienaidniekiem glābiņu un par to nerūpējās.
218. Lūgšanā viņa bija "vajadzības un pienākuma verdzene".
219. Pēc badošanās viņa noliecās uz fast food, ēda līdz smagumam vēderā un bieži vien bez laika.
220. Viņa reti lūdza naktī. Viņa šņaukāja tabaku un smēķēja.
221. Viņa neizvairījās no garīgiem kārdinājumiem. Bija dvēselisks randiņš. Iekrita garā.
222. Ceļā viņa aizmirsa par lūgšanu.
223. Iejaucās ar norādījumiem.
224. Nejuti līdzi slimajiem un sērotājiem.
225. Ne vienmēr aizdeva.
226. No burvjiem baidījās vairāk nekā no Dieva.
227. Viņa saudzēja sevi citu labā.
228. Netīras un sabojātas svētās grāmatas.
229. Viņa runāja pirms rīta un pēc vakara lūgšanas.
230. Viņa atnesa viesiem glāzes pret viņu gribu, izturējās pret viņiem bez mēra.
231. Viņa darīja Dieva darbus bez mīlestības un uzcītības.
232. Bieži neredzēja savus grēkus, reti nosodīja sevi.
233. Viņa uzjautrinājās ar seju, skatoties spogulī, veidojot grimases.
234. Viņa runāja par Dievu bez pazemības un piesardzības.
235. Noguris no dienesta, gaida beigas, pēc iespējas ātrāk steidzas uz izeju, lai nomierinātos un nokārtotu pasaulīgās lietas.
236. Reti taisīju pašpārbaudījumus, vakarā nelasīju lūgšanu “Es tev atzīstos...”
237. Reti domāja par to, ko viņa dzirdēja templī un lasīja Svētajos Rakstos.
238. Viņa nemeklēja ļaunā cilvēkā laipnības iezīmes un nerunāja par viņa labajiem darbiem.
239. Bieži neredzēja savus grēkus un reti nosodīja sevi.
240. Pieņemts kontracepcijas līdzekļi. Viņa pieprasīja vīram aizsardzību, akta pārtraukšanu.
241. Lūgdama par veselību un atpūtu, viņa bieži pārrunāja vārdus bez savas sirds līdzdalības un mīlestības.
242. Viņa izrunāja visu, kad būtu labāk klusēt.
243. Sarunā viņa izmantoja mākslinieciskus paņēmienus. Viņa runāja nedabiskā balsī.
244. Viņu aizvainoja neuzmanība un nevērība pret sevi, bija neuzmanīga pret citiem.
245. Viņa neatturējās no pārmērībām un baudām.
246. Viņa bez atļaujas valkāja svešas drēbes, sabojāja svešas lietas. Istabā viņa izpūta degunu pret grīdu.
247. Labumus un labumus meklēju sev, nevis kaimiņam.
248. Piespieda cilvēku grēkot: melot, zagt, lūrēt.
249. Informēt un pārstāstīt.
250. Man patika grēcīgi randiņi.
251. Apmeklēja ļaundarības, izvirtības un bezdievības vietas.
252. Viņa pagrieza ausi, lai dzirdētu ļaunumu.
253. Viņa savus panākumus attiecināja uz sevi, nevis ar Dieva palīdzību.
254. Studējot garīgo dzīvi, viņa to nepildīja darbos.
255. Velti viņa traucēja cilvēkus, nemierināja dusmīgos un skumjos.
256. Bieži mazgātas drēbes, lieki tērēts laiks bez vajadzības.
257. Reizēm viņa nonāca briesmās: skrēja pāri ceļam transporta priekšā, šķērsoja upi līdzi plāns ledus utt.
258. Viņa pacēlās pār citiem, parādot savu pārākumu un prāta gudrību. Viņa atļāvās pazemot otru, ņirgājoties par dvēseles un miesas nepilnībām.
259. Atlika Dieva darbus, žēlastību un lūgšanu uz vēlāku laiku.
260. Viņa neapraudāja sevi, kad viņa izdarīja sliktu darbu. Ar prieku viņa klausījās apmelojošas runas, zaimoja dzīvi un izturēšanos pret citiem.
261. Neizlietoja ienākumu pārpalikumu garīgi noderīgām lietām.
262. Viņa neglāba no gavēņa dienām, lai dotu slimiem, trūkumcietējiem un bērniem.
263. Strādāja negribīgi, kurnēja un satrakojās mazā atalgojuma dēļ.
264. Viņa bija grēka cēlonis ģimenes nesaskaņās.
265. Bez pateicības un pašpārmetumiem viņa pārcieta bēdas.
266. Viņa ne vienmēr devās nošķirtībā, lai būtu vienatnē ar Dievu.
267. Viņa ilgi gulēja un gozējās gultā, uzreiz necēlās, lai lūgtu.
268. Aizstāvot aizvainoto, viņa zaudēja savaldību, saglabāja sirdī naidīgumu un ļaunumu.
269. Nebeidza runāt tenkas. Viņa pati bieži nodeva citiem un ar pieaugumu no sevis.
270. Pirms rīta lūgšana un laikā lūgšanu noteikums veica mājas darbus.
271. Viņa autokrātiski pasniedza savas domas kā patieso dzīves likumu.
272. Ēda zagtu pārtiku.
273. Viņa neatzina Kungu ar savu prātu, sirdi, vārdiem, darbiem. Bija alianse ar ļaunajiem.
274. Maltītē viņa bija pārāk slinka, lai pacienātu un apkalpotu savu kaimiņu.
275. Viņa skumst par mirušo, ka pati slimojusi.
276. Priecājos, ka pienākuši svētki un nav jāstrādā.
277. Brīvdienās dzēru vīnu. Patika iet uz vakariņām. Man tur apnika.
278. Viņa klausījās skolotājus, kad viņi runāja kaut ko kaitīgu dvēselei, pret Dievu.
279. Lietotas smaržas, kūpināti indiešu vīraks.
280. Nodarbojas ar lesbieti, ar iekāri pieskārās kāda cita ķermenim. Ar iekāri un juteklību viņa vēroja dzīvnieku pārošanos.
281. Nepārspējami rūpējās par ķermeņa barošanu. Pieņēma dāvanas vai žēlastību laikā, kad nebija nepieciešams to pieņemt.
282. Necentās būt prom no cilvēka, kuram patīk pļāpāt.
283. Nav kristīts, nelasīja lūgšanas pie baznīcas zvanu zvana.
284. Sava garīgā tēva vadībā viņa visu darīja pēc pašas gribas.
285. Viņa bija kaila peldoties, sauļojoties, vingrojot, slimības gadījumā tika parādīta vīriešu ārstam.
286. Viņa ne vienmēr atcerējās un uzskaitīja savus Dieva likuma pārkāpumus ar nožēlu.
287. Lasot lūgšanas un kanonus, viņa bija pārāk slinka, lai paklanītos.
288. Izdzirdējusi, ka cilvēkam ir slikti, viņa nesteidzās palīgā.
289. Ar domu un vārdu viņa paaugstināja sevi labā padarītajā.
290.Ticēja apmelošanai. Viņa nesodīja sevi par saviem grēkiem.
291. Dievkalpojuma laikā baznīcā viņa lasīja savu mājas likumu vai uzrakstīja piemiņas grāmatu.
292. Viņa neatturējās no saviem iecienītākajiem ēdieniem (lai gan gavēņa).
293. Netaisnīgi sodīti un lasīti bērni.
294. Nebija ikdienas atmiņas par Dieva tiesa, nāve, Dieva valstība.
295. Bēdu laikos viņa nenodarbināja savu prātu un sirdi ar Kristus lūgšanu.
296. Viņa nepiespieda sevi lūgt, lasīt Dieva Vārdu, raudāt par saviem grēkiem.
297. Reti veikts mirušo piemiņas pasākums, nelūdza par aizgājējiem.
298. Ar neizsūdzētu grēku viņa piegāja pie Kausa.
299. No rīta es vingroju, nevis veltīju savu pirmo domu Dievam.
300. Lūgšanas laikā man bija slinkums pārmest krustu, sakārtoju savas sliktās domas, nedomāju par to, kas mani sagaida aiz kapa.
301. Viņa steidzās lūgt, slinkuma dēļ to saīsināja un lasīja bez pienācīgas uzmanības.
302. Viņa pastāstīja kaimiņiem un paziņām par savām pretenzijām. Apmeklēju vietas, kur tika rādīti slikti piemēri.
303. Brīdināja cilvēku bez lēnprātības un mīlestības. Aizkaitināts, izlabojot savu kaimiņu.
304. Viņa ne vienmēr iededza lampu svētkos un svētdienās.
305. Svētdienās es negāju uz templi, bet pēc sēnēm, ogām ...
306. Bija vairāk uzkrājumu nekā nepieciešams.
307. Viņa saudzēja savus spēkus un veselību, lai kalpotu tuvākajam.
308. Viņa pārmeta kaimiņam notikušo.
309. Ejot pa ceļu uz templi, es ne vienmēr lasīju lūgšanas.
310. Piekrīt, nosodot cilvēku.
311. Viņa bija greizsirdīga uz savu vīru, ar ļaunprātību atcerējās sāncensi, novēlēja viņai nāvi, mocīja dziednieka apmelojumus.
312. Agrāk biju prasīga un necieņa pret cilvēkiem. Pārsvaru guvis sarunās ar kaimiņiem. Pa ceļam uz templi viņa apsteidza vecāku par mani, nesagaidīja tos, kas atpalika no manis.
313. Viņa pievērsa savas spējas zemes labumiem.
314. Bija greizsirdīga uz garīgo tēvu.
315. Es centos vienmēr būt taisnība.
316. Jautāja nevajadzīgas lietas.
317. Raudāja par pagaidu.
318. Interpretēja sapņus un uztvēra tos nopietni.
319. Lepojies ar grēku, darījis ļaunu.
320. Pēc komūnijas viņa netika pasargāta no grēka.
321. Mājā glabāja ateistiskas grāmatas un spēļu kārtis.
322. Viņa deva padomus, nezinot, vai tie ir Dievam tīkami, viņa bija nolaidīga Dieva lietās.
323. Viņa bez godbijības pieņēma prosforu, svēto ūdeni (izlēja svēto ūdeni, izlēja prosforas drupatas).
324. Es aizgāju gulēt un piecēlos bez lūgšanas.
325. Viņa lutināja savus bērnus, nepievēršot uzmanību viņu sliktajiem darbiem.
326. Gavējoties viņa nodarbojās ar rīkli, viņai patika iedzert stipra tēja, kafija, citi dzērieni.
327. Paņēmu biļetes, pārtiku no sētas durvīm, braucu autobusā bez biļetes.
328. Viņa novietoja lūgšanu un templi augstāk par kalpošanu savam tuvākajam.
329. Bēdas pārcieta ar izmisumu un kurnēšanu.
330. Aizkaitināts nogurumā un slimībās.
331. Bez maksas izturējās pret pretējā dzimuma personām.
332. Atceroties pasaulīgās lietas, viņa atteicās no lūgšanas.
333. Piespieda ēst un dzert slimos un bērnus.
334. Nicinoši izturējās pret ļaundariem, nemeklēja viņu atgriešanos.
335. Viņa zināja un iedeva naudu par sliktu darbu.
336. Mājā iekļuva bez aicinājuma, lūrēja pa spraugu, pa logu, pa atslēgas caurumu, noklausījās durvis.
337. Svešiniekiem uzticēti noslēpumi.
338.Izlietota pārtika bez vajadzības un bada.
339. Lasīju lūgšanas ar kļūdām, apmaldījos, izlaidu, nepareizi uzliku stresu.
340. Dzīvoja iekāres pilni ar savu vīru. Viņa pieļāva perversijas un miesas baudas.
341. Viņa deva kredītus un prasīja parādus atdot.
342. Viņa centās uzzināt vairāk par dievišķām lietām, nekā to atklāja Dievs.
343. Grēko ar ķermeņa kustību, gaitu, žestu.
344. Viņa rādīja sevi par piemēru, lielījās, lielījās.
345. Viņa kaislīgi runāja par zemes lietām, priecājoties par grēka piemiņu.
346. Devos uz templi un atpakaļ ar tukšām runām.
347. Apdrošināju savu dzīvību un īpašumu, gribēju apdrošināt naudu.
348. Bija kārs pēc baudām, nešķīsts.
349. Viņa nodeva savas sarunas ar vecāko un savus kārdinājumus citiem.
350. Viņa bija donore nevis aiz mīlestības pret tuvāko, bet gan dzeršanas, brīvdienu, naudas dēļ.
351. Drosmīgi un apzināti iegrima bēdās un kārdinājumos.
352. Man bija garlaicīgi, es sapņoju par ceļošanu un izklaidi.
353. Dusmās pieņēma nepareizus lēmumus.
354. Lūgšanas laikā tika novērsta domas.
355. Ceļoja uz dienvidiem miesisku prieku dēļ.
356. Izmantoja lūgšanu laiku pasaulīgām lietām.
357. Viņa sagrozīja vārdus, sagrozīja citu domas, skaļi izteica savu nepatiku.
358. Man bija kauns atzīties savu kaimiņu priekšā, ka esmu ticīgs, un es apmeklēju Dieva templi.
359. Viņa apmeloja, prasīja taisnību augstākās instancēs, rakstīja sūdzības.
360. Viņa nosodīja tos, kas neapmeklē templi un nenožēlo grēkus.
361. Nopirku loterijas biļetes ar cerību kļūt bagātam.
362. Viņa deva žēlastību un rupji apmeloja to, kas lūdza.
363. Viņa uzklausīja egoistu padomus, kuri paši bija savas dzemdes un miesīgo kaislību vergi.
364. Nodarbojās ar sevis cildināšanu, lepni sagaidīja sveicienu no kaimiņienes.
365. Es biju noguris no gavēņa un ar nepacietību gaidīju tā beigas.
366. Viņa bez riebuma nevarēja izturēt cilvēku smaku.
367. Viņa dusmās nosodīja cilvēkus, aizmirstot, ka mēs visi esam grēcinieki.
368. Viņa gulēja gulēt, neatcerējās dienas lietas un nelēja asaras par saviem grēkiem.
369. Viņa neievēroja Baznīcas likumu un svēto tēvu tradīcijas.
370. Par palīdzību in mājsaimniecība maksāja ar šņabi, kārdināja cilvēkus ar dzērumu.
371. Gavējoties viņa ēda trikus.
372. Apjucis no lūgšanas, kad to sakoduši odi, mušas un citi kukaiņi.
373. Redzot cilvēka nepateicību, viņa atturējās darīt labus darbus.
374. Viņa vairījās no netīriem darbiem: iztīrīt tualeti, savākt atkritumus.
375. Zīdīšanas laikā viņa neatturējās no laulības dzīves.
376. Baznīcā viņa stāvēja ar muguru pret altāri un svētajām ikonām.
377. Gatavoti izsmalcināti ēdieni, kārdināti ar guturālu neprātu.
378. Es ar prieku lasu izklaidējošas grāmatas, bet ne Svēto Tēvu Rakstus.
379. Skatījos TV, pavadīju veselas dienas pie “kastes”, nevis lūgšanās ikonu priekšā.
380. Klausījās kaislīgu laicīgo mūziku.
381. Viņa meklēja mierinājumu draudzībā, ilgojās pēc miesas baudām, mīlēja skūpstīt vīriešus un sievietes uz lūpām.
382. Nodarbojās ar izspiešanu un viltu, tiesāja un apsprieda cilvēkus.
383. Gavējoties viņa jutās pretīgi pret vienmuļu, gavēņa ēdienu.
384. Dieva Vārds runāja uz necienīgiem cilvēkiem (nevis "met pērles cūku priekšā").
385. Viņa atstāja novārtā svētās ikonas, laikus nenoslaucīja tās no putekļiem.
386. Man bija slinkums rakstīt apsveikumus baznīcas svētkos.
387. Pavadīts ikdienišķās spēlēs un izklaidēs: dambrete, bekgemons, loto, kārtis, šahs, rullīši, volāni, Rubika kubs un citi.
388. Runāja par slimībām, deva padomus doties pie zīlniekiem, sniedza burvju adreses.
389. Viņa ticēja zīmēm un apmelošanai: spļāva pār kreiso plecu, skrēja melns kaķis, nokrita karote, dakša utt.
390. Viņa asi atbildēja dusmīgam cilvēkam uz viņa dusmām.
391. Mēģināja pierādīt savu dusmu pamatotību un taisnīgumu.
392. Bija kaitinošs, traucēja cilvēkiem miegu, novērsa viņu uzmanību no maltītes.
393. Atslābina saviesīgas sarunas ar pretējā dzimuma jauniešiem.
394. Nodarbojies ar dīkstāvēm, zinātkāri, tusējis pie ugunskuriem un bijis klāt negadījumos.
395. Viņa uzskatīja, ka nav nepieciešams ārstēties no slimībām un apmeklēt ārstu.
396. Es mēģināju sevi nomierināt, steidzīgi izpildot noteikumu.
397. Pārmērīgi apgrūtināja sevi ar darbu.
398. Gaļas ēdienu nedēļā es ēdu daudz.
399. Deva nepareizu padomu kaimiņiem.
400. Viņa stāstīja apkaunojošas anekdotes.
401. Lai iepriecinātu varas iestādes, viņa aizvēra svētās ikonas.
402. Viņa atstāja novārtā vīrieti vecumdienās un prāta nabadzībā.
403. Viņa pastiepa rokas pret savu kailo ķermeni, skatījās un ar rokām pieskārās slepenajiem udiem.
404. Viņa sodīja bērnus ar dusmām, kaisles lēkmē, ar rājienu un lamāšanos.
405. Mācīja bērniem lūrēt, noklausīties, suteneri.
406. Viņa lutināja savus bērnus, nepievērsa uzmanību viņu sliktajiem darbiem.
407. Bija sātaniskas bailes par ķermeni, baidījās no grumbām, sirmiem matiem.
408. Apgrūtināja citus ar lūgumiem.
409. Viņa izdarīja secinājumus par cilvēku grēcīgumu pēc viņu nelaimēm.
410. Rakstīja apvainojošas un anonīmas vēstules, runāja rupji, traucēja cilvēkiem pa telefonu, jokojot ar pieņemtu vārdu.
411. Sēdēt uz gultas bez saimnieka atļaujas.
412. Lūgšanā viņa iedomājās Kungu.
413. Sātaniski smiekli uzbruka, lasot un klausoties Dievišķo.
414. Viņa jautāja padomu cilvēkiem, kuri šajā jautājumā nezināja, viņa ticēja viltīgiem cilvēkiem.
415. Tiecas pēc pārākuma, sāncensības, uzvarēja intervijās, piedalījās konkursos.
416. Viņa uztvēra evaņģēliju kā zīlēšanas grāmatu.
417. Bez atļaujas salasīja ogas, ziedus, zarus svešos dārzos.
418. Gavēņa laikā viņai nebija laba attieksme pret cilvēkiem, viņa pieļāva gavēņa pārkāpumus.
419. Viņa ne vienmēr apzinājās un nožēloja grēku.
420. Klausījies pasaulīgos ierakstus, grēkojis, skatoties video un porno filmas, atpūties citos pasaulīgos priekos.
421. Viņa lasīja lūgšanu, naidājoties pret savu tuvāko.
422. Viņa lūdzās cepurē, ar atsegtu galvu.
423.Ticēja zīmēm.
424. Neatšķirīgi lietoja papīrus, uz kuriem bija rakstīts Dieva vārds.
425. Viņa lepojās ar savu lasītprasmi un erudīciju, iztēlojās, izcēla cilvēkus ar augstāko izglītību.
426. Piešķirta atrastā nauda.
427. Baznīcā uz logiem saliku somas un mantas.
428. Brauciet sava prieka pēc ar automašīnu, motorlaivu, velosipēdu.
429. Atkārtoja citu cilvēku sliktos vārdus, klausījās, kā cilvēki lamājas par neķītrībām.
430. Ar entuziasmu lasu avīzes, grāmatas, laicīgos žurnālus.
431. Viņa riebās pret nabagiem, nabagiem, slimiem, kas slikti smirdēja.
432. Lepojos, ka neizdarīja apkaunojošus grēkus, smagas slepkavības, abortus utt.
433. Viņa ēda un dzēra pirms gavēņu sākuma.
434. Iegādājies nevajadzīgas lietas bez nepieciešamības to darīt.
435. Pēc pazudušā sapņa viņa ne vienmēr lasīja lūgšanas par apgānīšanu.
436. Svinēja Jaunais gads, valkā maskas un neķītrās drēbes, piedzēries, lamājas, pārēd un grēko.
437. Viņa nodarījusi kaitējumu kaimiņam, sabojājusi un salauzusi svešas lietas.
438. Viņa ticēja bezvārda "praviešiem", "svētajiem burtiem", "Dievmātes sapnim", pati tos nokopēja un nodeva citiem.
439. Viņa klausījās sprediķus baznīcā ar kritikas un nosodījuma garu.
440. Viņa izlietoja savus ienākumus grēcīgām iekārēm un izklaidēm.
441. Viņa izplatīja sliktas baumas par priesteriem un mūkiem.
442. Saspiedies templī, steidzoties skūpstīt ikonu, Evaņģēliju, krustu.
443. Viņa bija lepna, trūkumā un nabadzībā viņa bija sašutusi un kurnēja pret Kungu.
444. Pīrājiet publiski un pat jokojiet par to.
445. Viņa ne vienmēr laicīgi atmaksāja to, ko bija aizņēmusies.
446. Noniecināja savus grēkus grēksūdzē.
447. Viņa priecājās par kaimiņa nelaimi.
448. Pamācošā, imperatīvā tonī pamācīja citus.
449. Viņa dalījās viņu netikumos ar cilvēkiem un apstiprināja tos šajos netikumos.
450. Strīdējās ar cilvēkiem par vietu templī, pie ikonām, pie vakara galda.
451. Netīšām radījis sāpes dzīvniekiem.
452. Atstājis glāzi degvīna uz radinieku kapa.
453. Viņa nebija pietiekami sagatavojusies grēksūdzes sakramentam.
454. Svētdienu svētums un publiskās brīvdienas pārkāpts ar spēlēm, briļļu apmeklējumiem utt.
455. Kad labība tika sabojāta, viņa zvērēja lopus ar netīriem vārdiem.
456. Sarunāja randiņus kapos, bērnībā tur skraidīja un spēlēja paslēpes.
457. Atļauts dzimumakts pirms laulībām.
458. Viņa apzināti piedzērās, lai izlemtu par grēku, kopā ar vīnu lietoja zāles, lai vairāk piedzertos.
459. Ubagoja alkoholu, par to ieķīlāja lietas un dokumentus.
460. Lai pievērstu sev uzmanību, liktu viņai uztraukties, viņa mēģināja izdarīt pašnāvību.
461. Bērnībā neklausīja skolotājus, slikti gatavoja stundas, bija slinka, traucēja stundas.
462. Apmeklēja kafejnīcas, restorānus, kas iekārtoti tempļos.
463. Viņa dziedāja restorānā, uz skatuves, dejoja varietē.
464. Pārpildītajā transportā viņa juta baudu no pieskārieniem, necentās no tiem izvairīties.
465. Viņa bija aizvainota uz saviem vecākiem par sodu, ilgi atcerējās šos apvainojumus un stāstīja par tiem citiem.
466. Viņa mierināja sevi ar to, ka pasaulīgās rūpes traucē darīt ticības, pestīšanas un dievbijības lietas, viņa attaisnojās ar to, ka jaunībā neviens kristīgo ticību nav mācījis.
467. Izniekots laiks bezjēdzīgiem darbiem, kņadai, runāšanai.
468. Nodarbojas ar sapņu skaidrošanu.
469. Ar nepacietību viņa iebilda, cīnījās, lamāja.
470. Grēkojusi ar zādzībām, bērnībā zagusi olas, nodevusi veikalam utt.
471. Viņa bija veltīga, lepna, negodīja savus vecākus, nepakļāvās varas iestādēm.
472. Nodarbojās ar ķecerību, bija nepareizs viedoklis par ticības, šaubu un pat atkrišanas tēmu no pareizticīgās ticības.
473. Viņai bija Sodomas grēks (kopā ar dzīvniekiem, ar ļaunajiem, nonāca incestīvas attiecībās).