Projekti "Lojëra popullore për fëmijë në natyrë"
Rëndësia e temës së projektit
Lojërat kombëtare kontribuojnë në transferimin tek brezi i ri nga më i vjetri i përvojës pozitive të paçmuar të grumbulluar nga paraardhësit në lidhje me mbajtjen racionale të shtëpisë, jetën në harmoni me natyrën.
Duke u zhytur në të kaluarën historike të popullit rus, mund të veçohen një sërë lojërash dhe argëtimesh që kanë luajtur stërgjyshërit tanë dhe që fëmijët tanë mund të luajnë tani.
Fëmijëria parashkollore është një periudhë e njohjes së botës së marrëdhënieve njerëzore. Fëmija i modelon ato në lojë, e cila bëhet aktiviteti kryesor për të. Ndërsa luan, ai mëson të komunikojë me bashkëmoshatarët e tij. Fëmija tashmë është në gjendje të luajë lojëra me fëmijët e tjerë, të ndjekë rregullat dhe më pas t'i vendosë ato vetë. Këtu fëmija tashmë po mëson të ndërveprojë me të njerez te ndryshëm, shpeshherë aspak si ai, d.m.th. mëson karaktere të ndryshme, mëson të negociojë, të kërkojë kompromise. Në procesin e aktiviteteve të tilla rriten aftësitë e fëmijës - aftësitë e tij komunikuese dhe të folurit
Gjatë këtyre viteve, fëmija fiton një kuptim fillestar për jetën që e rrethon, tek ai fillon të formohet një qëndrim i caktuar ndaj njerëzve dhe punës, zhvillohen aftësitë dhe zakonet e sjelljes korrekte dhe zhvillohet karakteri.
Gëzimi i lëvizjes kombinohet me pasurimin shpirtëror të fëmijëve, duke formuar tek ata një qëndrim të qëndrueshëm ndaj kulturës së vendit të tyre të lindjes, duke krijuar një bazë emocionalisht pozitive për zhvillimin e ndjenjave patriotike.
Objektivi i projektit:
Objektivat e projektit:
Rezultati i parashikuar: fëmijët zhvillojnë njohuri për traditat e popujve; fëmijët tregojnë interes për lojërat kombëtare në aktivitete të lira; në familje krijohet një lidhje midis brezave, pasi prindërit, gjyshërit ndajnë kujtimet e fëmijërisë së tyre, prindërit përfshihen në lojëra të përbashkëta me fëmijët.
Lloji i projektit:
Pjesëmarrësit e projektit: fëmijët, prindërit, mësuesit.
Fazat e zbatimit të projektit
| Fazat e projektit | Qëllimi dhe detyrat | |
| 1. Përgatitore | Sillni fëmijët në temën e projektit. Të njohë prindërit me qëllimet dhe objektivat e projektit të zbatuar në grup, të shpjegojë rëndësinë dhe domosdoshmërinë e tij. | : “Çfarë rrobash kishe veshur më parë?”, “Veshjet kombëtare”. bashkëbisedim: “Çfarë lojërash bënin gjyshërit tanë”. Objektivat: Të zgjerojmë të kuptuarit e fëmijëve për të kaluarën historike dhe kulturore të të parëve tanë. Situata problematike: "Lojë popullore - çfarë është ajo?" Objektivat: të interesojë fëmijët në temën e lojërave popullore; t'i çojë ata në zgjedhjen e temës së projektit. Pyetja e prindërve me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë" Qëllimi: të zgjojë tek prindërit një interes për temën e lojërave popullore; inkurajoni fëmijët të luajnë së bashku. Anketa e fëmijëve me temën "Lojërat popullore për fëmijë në natyrë" Qëllimi: të zgjojë interesin e fëmijëve për temën e lojërave popullore; përfshirja në temën e projektit; drejtojini fëmijët në zgjedhjen e projektit. Zgjedhja e një teme projekti. Qëllimi: të promovojë zhvillimin e aftësive të fëmijëve për diskutim të përbashkët dhe zgjedhjen e temave dhe aktiviteteve. Krijimi i një mjedisi në zhvillim në grup (një cep dinamik i kulturës kombëtare të popullit rus); përfshirja e prindërve në punën e ardhshme krijuese (konsultime, biseda individuale, fotografim i lojërave së bashku me fëmijët). Përzgjedhja e lojërave popullore nga ato të propozuara nga fëmijët në përputhje me moshën e fëmijëve. |
| 2.Bazë | Formimi i njohurive dhe ideve elementare për lojërat e vendasve dhe diversitetin e tyre. Vazhdoni t'i mësoni fëmijët të përdorin lojëra popullore në natyrë në aktivitete të lira. | Aktivitete të përbashkëta të organizuara:“Lodrat e gjysheve tona” Objektivat: formimi i ideve të fëmijëve për lodrën popullore; formimi i tipareve të personalitetit patriotik dhe krenaria për përkatësinë e popullit të vet; të vazhdojë veprimtarinë pedagogjike për të rrënjosur tek fëmijët vetëdijen kombëtare dhe respektin për kombet e tjera. Detyrë për fëmijët: Gjeni se çfarë lojëra kanë luajtur gjyshërit e tyre Qëllimi: përfshirja e prindërve, gjyshërve në zbatimin e projektit; për të nxitur zhvillimin e aftësisë së fëmijëve për të marrë informacion; zgjojnë tek fëmijët interesin dhe entuziazmin për aktivitete të pavarura për zbatimin e projektit Prezantimi "Veshjet kombëtare" Leximi vlen. (Shiko aplikacionin) Lojëra në natyrë (Shihni shtojcën): rusët; Udmurt; tatarisht; Veprimtari artistike dhe estetike në artet dekorative dhe të aplikuara. Lojë tavoline Dëgjimi i këngëve tatare, udmurt dhe ruse, vjersha për fëmijë. Historia e prindërve për lojërat e fëmijërisë së tyre. Lojë me prindërit. Konsultimi i prindërve me temën: "Ne luajmë lojëra në natyrë - forcojmë shëndetin tonë" Konsultim për prindërit "Lojërat popullore ruse në natyrë". |
| 3.Finale | Përgjithësim i përvojës së punës me temën “Lojërat popullore për fëmijë në natyrë”. | Përdorimi i lojërave popullore nga fëmijët në mënyrë të pavarur aktiviteti i lojërave brenda dhe jashtë. Krijimi i një projekti për këtë temë në Worde dhe PowerPoint. Krijim artistik: “Ne luajmë në lojëra popullore». |
Shesim tenxhere (Chulmak ueny)
Lojtarët janë të ndarë në dy grupe. Fëmijët e vockël, të gjunjëzuar ose ulur në bar, formojnë një rreth. Pas çdo tenxhere është një lojtar - pronari i tenxhere, duart pas shpine. Shoferi është pas rrethit. Shoferi i afrohet njërit prej të zotëve të tenxheres dhe nis një bisedë: - Hej, shoku im, shite tenxheren!
- Blini.
Sa rubla për t'ju dhënë?
- Më jep tre.
Shoferi tre herë (ose aq sa pronari pranoi ta shiste tenxheren, por jo më shumë se tre rubla) e prek me dorë pronarin e tenxheres dhe ata fillojnë të vrapojnë në një rreth drejt njëri-tjetrit (ata vrapojnë rreth rrethoni tre herë). Kushdo që vrapon më shpejt në një vend të lirë në rreth e zë këtë vend, dhe ai që qëndron pas bëhet shofer.
Rregullat e lojës. Lejohet të vrapohet vetëm në një rreth, duke mos e kaluar atë. Vrapuesit nuk lejohen të godasin lojtarët e tjerë. Shoferi fillon të vrapojë në çdo drejtim. Nëse ai filloi të vraponte në të majtë, i njollosuri duhet të vrapojë në të djathtë.
Ujku gri (Sary bure)
Një nga lojtarët zgjidhet si një ujk gri. Duke u ulur poshtë, ujku gri fshihet pas vijës në një skaj të vendit (në shkurre ose në bar të trashë). Pjesa tjetër e lojtarëve janë në anën e kundërt. Distanca midis vijave të vizatuara është 20-30 m. Me një sinjal, të gjithë shkojnë në pyll për të mbledhur kërpudha dhe manaferra. Pritësi del për t'i takuar dhe i pyet (fëmijët përgjigjen njëzëri):
- Ju miq, ku po nxitoni?
Ne po shkojmë në pyllin e dendur.
Çfarë doni të bëni atje?
Ne do të marrim mjedra atje.
Pse keni nevojë për mjedra, fëmijë?
Ne do të bëjmë reçel.
Nëse një ujk ju takon në pyll?
- Ujku gri nuk do të na arrijë!
Pas kësaj thirrjeje, të gjithë shkojnë në vendin ku fshihet ujku gri dhe në unison thonë:
Do të mbledh manaferrat dhe do të bëj reçel
Gjyshja ime e dashur do të ketë një kënaqësi.
Këtu ka shumë mjedra, nuk mund t'i mbledhësh të gjitha,
Dhe ujqit, arinjtë nuk duken fare!
Pas fjalëve, ujku gri ngrihet dhe fëmijët vrapojnë me shpejtësi mbi vijën. Ujku po i ndjek dhe po përpiqet të njollosë dikë. Ai i çon robërit në strofull - atje ku u fsheh.
Rregullat e lojës. Ai që përfaqëson ujkun gri nuk duhet të kërcejë jashtë dhe të gjithë lojtarët duhet të ikin përpara se fjalët të thuhen që të mos shihen. Ikinin mund ta kapni vetëm deri në vijën e shtëpisë.
Skok-jump (Kuchtem-kuch)
Në tokë vizatohet një rreth i madh me diametër 15 - 25 m, brenda tij ka rrathë të vegjël me diametër 30 - 35 cm për secilin pjesëmarrës në lojë. Shoferi qëndron në qendër të një rrethi të madh.
Shoferi thotë: "Kërce!" Pas kësaj fjale, lojtarët ndryshojnë shpejt vendet (rrathët), duke kërcyer në njërën këmbë. Shoferi përpiqet të zërë vendin e njërit prej lojtarëve, duke u hedhur gjithashtu në njërën këmbë. Ai që mbetet pa vend bëhet lider.
Rregullat e lojës. Ju nuk mund ta shtyni njëri-tjetrin jashtë rrathëve. Dy lojtarë nuk mund të jenë në të njëjtin rreth. Kur ndryshoni vendet, rrethi konsiderohet ai që i është bashkuar më herët.
Flappers (Abakle)
Në anët e kundërta të dhomës ose platformës, dy qytete janë shënuar me dy vija paralele. Distanca ndërmjet tyre është 20-30 m Të gjithë fëmijët rreshtohen pranë njërit prej qyteteve në një rresht: dora e majtë në rrip, dora e djathtë shtrihet përpara, pëllëmbët lart.
Udhëheqësi zgjidhet. Ai u afrohet atyre që qëndrojnë pranë qytetit dhe shqipton fjalët:
Duartrokisni po duartrokitni - sinjali është ky:
Unë vrapoj dhe ju më ndiqni!
Me këto fjalë shoferi e godet lehtë dikë në pëllëmbë. Vozitja dhe vrapimi i ndotur drejt qytetit përballë. Kushdo që vrapon më shpejt do të qëndrojë në qytetin e ri dhe ai që mbetet prapa bëhet shofer.
Rregullat e lojës. Derisa shoferi të ketë prekur pëllëmbën e dikujt, nuk mund të vraposh. Gjatë vrapimit, lojtarët nuk duhet të prekin njëri-tjetrin.
Kurthe (Totysh ueny)
Në sinjal, të gjithë lojtarët shpërndahen nëpër fushë. Shoferi përpiqet të njollosë ndonjë nga lojtarët. Kushdo që kap bëhet ndihmuesi i tij. Të kapur për dore, dy, pastaj tre, katër, etj., kapin ata që vrapojnë deri sa të kapin të gjithë.
Rregullat e lojës. Ai që preket nga shoferi konsiderohet i kapur. Ata të kapur kapin të gjithë të tjerët vetëm duke u kapur për dore.
Zhmurki (Kuzbailau ueny)
Ata vizatojnë një rreth të madh, brenda tij në të njëjtën distancë nga njëri-tjetri ata bëjnë vrima-minks sipas numrit të pjesëmarrësve në lojë. Shoferi identifikohet, i lidh sytë dhe vendoset në qendër të rrethit. Pjesa tjetër zë vend në gropa-minks. Shoferi i afrohet lojtarit për ta kapur. Ai, pa e lënë vizonin e tij, përpiqet t'i shmanget, pastaj përkulet, pastaj përkulet. Shoferi duhet jo vetëm të kapë, por edhe ta thërrasë lojtarin me emër. Nëse ai emërton saktë emrin, pjesëmarrësit në lojë thonë: "Hapi sytë!" - dhe ai që kapet bëhet shofer. Nëse emri quhet gabim, lojtarët, pa thënë asnjë fjalë, bëjnë disa duartrokitje, duke e bërë të qartë se shoferi ka gabuar dhe loja vazhdon. Lojtarët ndryshojnë minks, duke kërcyer në njërën këmbë.
Rregullat e lojës. Shoferi nuk ka të drejtë të shikojë. Gjatë lojës, askush nuk mund të dalë jashtë rrethit. Shkëmbimi i vizoneve lejohet vetëm kur shoferi është në anën e kundërt të rrethit.
Përgjues (Kuyshu ueny)
Në skajet e kundërta të vendit, dy shtëpi janë shënuar me vija. Lojtarët janë të vendosur në njërën prej tyre në një linjë. Në mes, përballë fëmijëve, është shoferi. Fëmijët thonë në kor fjalët:
Mund të vrapojmë shpejt
Ne na pëlqen të kërcejmë dhe të kërcejmë
Një dy tre katër Pesë,
Nuk ka se si të na kapni!
Pas përfundimit të këtyre fjalëve, të gjithë vrapojnë në të gjitha drejtimet nëpër platformë në një shtëpi tjetër. Shoferi përpiqet të njollosë të larguarit. Një nga të njollosurit bëhet shofer dhe loja vazhdon. Në fund të lojës, shënohen djemtë më të mirë që nuk janë kapur kurrë. Rregullat e lojës. Shoferi i kap lojtarët duke i prekur me dorë shpatullën e tyre. Të njollosurit nisen në vendin e caktuar.
Timerbay
Lojtarët, të kapur për dore, bëjnë një rreth. Ata zgjedhin shoferin - Timerbay. Ai bëhet qendra e rrethit. Shoferi thotë:
Pesë fëmijë në Timerbay,
Lojë miqësore, argëtuese.
Ne notuam në lumin e shpejtë,
Ata u përplasën, spërkatën,
I larë mirë
Dhe e veshur bukur.
Dhe as hani as pini,
Ata vrapuan në pyll në mbrëmje
shikuan njëri-tjetrin,
E bënë kështu!
Me fjalët e fundit, kështu bën një lloj lëvizjeje shoferi. Të gjithë duhet ta përsërisin. Pastaj shoferi zgjedh dikë në vend të tij.
Rregullat e lojës. Lëvizjet që janë shfaqur tashmë nuk mund të përsëriten. Lëvizjet e treguara duhet të kryhen me saktësi. Ju mund të përdorni artikuj të ndryshëm në lojë (topa, bishta, shirita, etj.).
Chanterelles dhe pula (Telki ham tavyklar)
Në njërin skaj të sitit janë pulat dhe gjelat në një kafaz pulash. Në anën e kundërt është një dhelpër.
Pulat dhe gjelat (nga tre deri në pesë lojtarë) ecin nëpër vend, duke u shtirur se godasin insekte të ndryshme, kokrra, etj. Kur një dhelpër u afrohet fshehurazi, gjelat bërtasin: "Ku-ka-re-ku!" Në këtë sinjal, të gjithë vrapojnë në kafazin e pulave, e ndjekur nga një dhelpër që përpiqet të njollosë ndonjë nga lojtarët.
Rregullat e lojës. Nëse shoferi nuk arrin të njollosë ndonjë nga lojtarët, atëherë ai përsëri
Merre me mend dhe kap (Chitanme, buzme)
Lojtarët ulen në një stol ose në bar në një rresht. Shoferi ulet përpara. Ai është me sy të lidhur. Një nga lojtarët i afrohet shoferit, i vendos dorën mbi supe dhe e thërret me emër. Shoferi duhet të gjejë se kush është. Nëse ai e merr me mend saktë, ai heq shpejt fashën dhe e kap atë që ikën. Nëse shoferi e quajti gabim emrin e lojtarit, atëherë shfaqet një lojtar tjetër. Nëse emri thirret saktë, lojtari prek shoferin në shpatull, duke e bërë të qartë se ju duhet të vraponi.
Rregullat e lojës. Nëse shoferi nuk e kupton një mik, ju mund ta përsërisni lojën përsëri me të. Sapo kap lojtarin, shoferi ulet në fund të kolonës dhe ai që kapet bëhet shofer. Loja ka një rend të rreptë.
Kush është i pari? (Emri i Uena?)
Lojtarët rreshtohen në njërën anë të fushës, nga ana tjetër - vendoset një flamur, që tregon fundin e distancës. Në një sinjal, pjesëmarrësit fillojnë të garojnë. Kushdo që vrapon i pari këtë distancë konsiderohet fitues.
Rregullat e lojës. Distanca nga një skaj i vendit në tjetrin nuk duhet të jetë më shumë se 30 m. Sinjali mund të jetë një fjalë, një valë e një flamuri ose një duartrokitje. Kur vraponi, nuk mund t'i shtyni shokët.
Kush është i pari? (Emri i Uena?)
Lojtarët rreshtohen në dy rreshta në të dy anët e fushës. Në qendër të sitit ka një flamur në një distancë prej të paktën 8 - 10 m nga çdo ekip. Në një sinjal, lojtarët e rangut të parë hedhin çantat në distancë, duke u përpjekur të arrijnë flamurin, lojtarët e rendit të dytë bëjnë të njëjtën gjë. Nga çdo rresht, zbulohet gjuajtësi më i mirë, si dhe vija fituese, në ekipin e të cilit më shumë pjesëmarrësit do t'i hedhin çantat në flamur.
Rregullat e lojës. Të gjithë duhet të lëshojnë një sinjal. Ekipet kryesore mbajnë rezultatin.
Topi në një rreth (Teenchek ueny)
Lojtarët, duke formuar një rreth, ulen. Shoferi qëndron pas një rrethi me një top, diametri i të cilit është 15 - 25 cm. Në një sinjal, shoferi ia hedh topin njërit prej lojtarëve të ulur në rreth dhe ai largohet. Në këtë kohë, topi fillon të hidhet në një rreth nga një lojtar në tjetrin. Shoferi vrapon pas topit dhe përpiqet ta kapë atë në fluturim. Shoferi bëhet lojtari nga i cili u kap topi.
Rregullat e lojës. Topi kalohet duke gjuajtur me kthesë. Kapësi duhet të jetë gati për të marrë topin. Kur loja përsëritet, topi i kalohet atij që ka mbetur jashtë loje.
Kuaj të ngatërruar (Tyshauly atlar)
Lojtarët ndahen në tre ose katër ekipe dhe rreshtohen pas vijës. Përballë vijës vendosni flamuj, rafte. Me një sinjal, lojtarët e parë të skuadrave fillojnë të kërcejnë, vrapojnë rreth flamujve dhe kthehen duke vrapuar. Pastaj vrapojnë të dytat, etj. Skuadra që përfundon stafetën e para fiton.
Rregullat e lojës. Distanca nga vija deri te flamujt, raftet duhet të jetë jo më shumë se 20 m. Duhet të kërceni saktë, duke u shtyrë me të dyja këmbët në të njëjtën kohë, duke ndihmuar me duart tuaja. Ju duhet të vraponi në drejtimin e treguar (djathtas ose majtas).
Lojëra popullore Udmurt në natyrë
Djegësit Udmurt (Plipury)
Kjo lojë origjinale u përshkrua në 1887 nga E. A. Pokrovsky. Ai e botoi atë nën titullin "Votskie burners", i cili mund të shërbejë si dëshmi e shpërndarjes së tij të gjerë midis Udmurts (emri i vjetëruar është "votyaks"). "Djegësit e Udmurtit" ekzistojnë ende në Udmurtia. E luajnë vajza e djem adoleshente apo djem e vajza, të mbledhur në një vend të vogël apo në një rrugë të gjerë të fshatit. Zakonisht luajnë të paktën 7-9 persona. Loja kërkon një shall ose rrip.
Përshkrim. Disa çifte bëhen një varg njëri pas tjetrit; përpara - një nga lojtarët që mban një shall ose një rrip mbi kokë. Përbërësit e çiftit të pasmë ndahen dhe kalojnë njëri nga e djathta, tjetri nga ana e majtë e çifteve në këmbë te lojtari me shall. Të gjithë, duke vrapuar, përpiqen të marrin këtë shami. Personi që mban shaminë e jep atë pa rezistencë. Ai që merr shaminë zëvendëson atë që e ka mbajtur, por kthehet rreth 1 m mbrapa për të bërë vend para tij për një palë të re. Formohet duke mbajtur duart, lojtari që më parë mbante shaminë dhe ai që vrapoi drejt tij i dyti. Nëse të dy të arratisurit e marrin shaminë në të njëjtën kohë, atëherë ajo i mbetet atij që e ka mbajtur dhe ata që vrapojnë bëhen çifti i parë. Pastaj një çift tjetër shkon nga fundi i vargut, etj. Formimi i lojtarëve ecën gradualisht përpara. Më parë, nëse ata luanin në rrugë, atëherë ata e kalonin atë gjatë lojës nga fundi në fund, dhe ndonjëherë edhe në drejtim të kundërt.
Rregullat.
Çifti i fundit fillon të vrapojë menjëherë pasi duart janë ndarë (pa një sinjal të veçantë).
Tërheqja e shamisë së njëri-tjetrit nuk lejohet.
Topi dhe vrima (Tupin gopin)
Topi dhe vrima luhet zakonisht nga parashkollorët dhe nxënës të shkollave të vogla, pasi janë mbledhur 3-5 persona, në një sipërfaqe të vogël të sheshtë (afërsisht 5X10 m).
Loja kërkon një top (mundësisht një të vogël).
Përshkrim. Në tokë vizatohet një rreth (diametri 1,5-2 m). Në të bëhen vrima të vogla rastësisht (secili lojtar ka të vetin) në mënyrë që topi, duke u rrotulluar në njërën prej tyre, të ndalet. Është e dëshirueshme që të gjitha vrimat të kenë të njëjtën madhësi. Secili lojtar vendos një copë xhami me ngjyrë ose një guralec në vrimën e tij për ta shënuar. Pas kësaj, njëri nga lojtarët largohet nga rrethi në çdo drejtim me 3-5 m (siç është rënë dakord) dhe e rrotullon topin në tokë në një rreth. Në vrimën e kujt rrokulliset, ai rrokulliset më pas. Kështu ata luajnë derisa të mërziten. Zakonisht nuk ka fitues në këtë lojë, por ju mund të numëroni sa herë dikush e rrotulloi topin dhe të shënoni pikë në përputhje me rrethanat.
Rregullat.
Nëse topi nuk rrokulliset në asnjë nga vrimat, lojtari e rrotullon përsëri.
Nëse topi goditi vrimën, por doli nga ajo, atëherë konsiderohet se nuk është rrokullisur.
Ndalo! (Syl!)
Mund ta luani gjatë verës në një zonë të madhe të hapur ose në sallë. Të dy djemtë dhe vajzat (më shpesh adoleshentët) luajnë, zakonisht nga 4 deri në 30 persona. Organizatorë të veçantë për lojën nuk kërkohet.
Përshkrim. Të gjithë pjesëmarrësit, përveç shoferit, formojnë një rreth dhe shoferi bëhet në mes. Në duart e lojtarëve është topi, të cilin ata ia hedhin njëri-tjetrit përmes rrethit, pas shoferit. Shoferi përpiqet ta kapë, ose të paktën ta prekë me dorë. Nëse ia del mbanë, atëherë ai nga i cili ka fluturuar topi i goditur ose i kapur bëhet shofer, ndërsa ish-shoferi qëndron në një rreth. Nëse topi bie, atëherë të gjithë lojtarët shpërndahen anët e ndryshme, dhe shoferi vrapon pas topit. Duke e marrë, ai bërtet: "Stop!" Më pas të gjithë lojtarët ngrijnë në vendin ku gjetën pasthirrmën dhe shoferi, gjithashtu pa lënë vendin, e hedh topin në drejtim të ndonjërit prej lojtarëve. Nëse godet, atëherë i njollosuri bëhet udhëheqësi i ri; nëse ai mungon, ai vozit përsëri.
Rregullat.
Kur e hedhni topin në një rreth, ai nuk duhet të fluturojë mbi duart e ngritura të shoferit.
Lojtarët mund ta rrotullojnë topin nëpër dysheme.
Askush nuk lejohet të vrapojë me top.
Hedhja e një trungu (Pukle bemyltysa)
Kaloni këtë lojë në lëndinë ose në oborr në çdo kohë të vitit. Zakonisht adoleshentët ose nxënësit më të rinj të shkollës (më shpesh moshatarët) luajnë. Numri i pjesëmarrësve - 5-10 persona (ose më shumë). Loja kërkon një regjistër (një ose më shumë).
Përshkrim. Lojtarët, duke mbajtur duart, formojnë një rreth. Një regjistër vendoset në mes të tij (nëse ka më shumë se pesë lojtarë, atëherë disa shkrime). Të gjithë vrapojnë në një rreth në drejtimin që bien dakord, duke u përpjekur të tërheqin për dore një nga fqinjët në mes të rrethit, në mënyrë që ai të prekë dhe të bjerë trurin. Ai që rrëzon trungun është jashtë loje. Vazhdoni të luani derisa të mbetet vetëm një person në rreth. Ai konsiderohet fitues. Pas kësaj, loja fillon nga e para.
Rregullat.
Ju mund të filloni të tërheqni lojtarët fqinjë në rreth vetëm pas sinjalit të rënë dakord.
Kur ndahen duart, eliminohet ajo, dora e së cilës ishte e djathta nga duart e ndara.
Glade-pole (Kyren-puchen)
Kjo lojë luhet në një lëndinë, një pastrim - ku dheu është relativisht i butë, pak i shkelur poshtë. Zakonisht frekuentohet nga adoleshentë dhe të rinj, 5-10 persona, ndonjëherë më shumë.
Përshkrim. Vizatojnë ose shënojnë në një mënyrë tjetër (me shkopinj, guralecë etj.) një rreth me diametër 20-30 m.
Lojtarët qëndrojnë pas rrethit, në qendër të të cilit ngjiten ose futin dobët një shkop të trashë 1,5-2 m të lartë në tokë. Drejtuesi i zgjedhur me short qëndron pranë shkopit. Me sinjalin e tij, ndonjë nga lojtarët vrapon drejt shkopit dhe, në arrati, përpiqet ta rrëzojë atë me goditje të dorës ose këmbës. Nëse ia doli, ikën nga shoferi, i cili kërkon ta arrijë dhe ta rrëzojë brenda rrethit. I kripuri bëhet prijës. Nëse nuk ishte e mundur të kapej, shoferi mbetet i njëjtë. Shkopi vendoset përsëri dhe fillon një raund i ri i lojës.
Rregullat.
Shoferi nuk ka të drejtë të mbajë një shkop ose të bllokojë rrugën e një lojtari që përpiqet ta rrëzojë atë.
Vrapuesi mund të godasë shkopin jo më shumë se 1 herë dhe vetëm me dorë ose këmbë, por jo me trupin e tij.
Nëse shkopi fillon të bjerë, por nuk bie, shoferi mbetet i njëjtë.
Lojë me shami (Kysheten shudon)
Fëmijët që luajnë qëndrojnë në një rreth në çifte, njëri pas tjetrit. Zgjidhen dy drejtues, njërit prej tyre i jepet një shami. Në një sinjal, udhëheqësi me një shami ikën dhe udhëheqësi i dytë e kap atë. Loja shkon rrotull e rrotull. Udhëheqësi me një shami mund t'ia kalojë shaminë çdo fëmije që luan që qëndron në një palë dhe të zërë vendin e tij. Kështu, prijësi me shami ndryshon dhe drejtuesi i mbetur pa një palë, kapet me liderin me një shami.
Rregullat e lojës:
Lojtari ikën vetëm kur merr një shami.
Kur udhëheqësi me shami kapet nga drejtuesi i dytë, atëherë liderit të dytë i jepet një shami dhe drejtuesi tjetër zgjidhet nga fëmijët që qëndrojnë në çifte dhe loja fillon përsëri.
Catch-up (Tyabyken)
Fëmijët qëndrojnë në një rreth dhe njëri nga lojtarët thotë një rimë:
Një mollë rrotullohet nga poshtë malit,
Kush kap - ai halit.
Ai që galit arrin me lojtarët që shpërndahen në drejtime të ndryshme. Duke prekur dorën e njërit prej lojtarëve, drejtuesi thotë fjalën " tabyk” dhe fëmija i kapur është jashtë loje.
Rregullat e lojës: kur shoferi kap 3-4 lojtarë, të gjithë mblidhen përsëri në një rreth dhe zgjedhin një shofer të ri me një rimë numërimi.
Gjuetia e Elk (Moose Kuton)
Lojtarët janë të ndarë në dy ekipe. Të gjithë qëndrojnë prapa vijës së tërhequr në një distancë prej 1,5 kërpudhash (numri i tyre duhet të korrespondojë me numrin e pjesëmarrësve në ekip). Në duart e secilit lojtar është një lak. Të gjithë po përpiqen t'i bëjnë laso drerit (të hedhin një lak mbi brirë). Fitues janë ata gjuetarë që hodhën më së shumti lasos në brirë.
Rregullat e lojës:
Loja duhet të fillojë në drejtimin e nikoqirit me radhë në të dyja skuadrat;
Përpara se të luhet loja, duhet të mësohet një mënyrë e caktuar e hedhjes së lasos;
Shënoni deri në 10 pikë.
Ujë (Woo Murt)
Ata vizatojnë një rreth - ky është një pellg ose liqen, një lumë. Udhëheqësi zgjidhet - ujë. Lojtarët vrapojnë rreth liqenit dhe përsërisin fjalët: "Nuk ka ujë, por ka shumë njerëz". Ujëtari vrapon në një rreth (liqen) dhe kap fëmijët duke luajtur që i afrohen bregut (rrethoni vijat). Fëmijët e kapur mbeten në rreth. Loja vazhdon derisa shumica e lojtarëve të jenë kapur.
Rregullat e lojës:
Ujëvari kap pa shkuar përtej vijës së rrethit.
Ata që kapen bëhen edhe kurthe, ata i ndihmojnë mermanit.
Lepuri gri (Purys kechpi)
Një shesh (6x6 metra) është tërhequr në vend - ky është një gardh. Një lepur ulet në njërën anë të gardhit. Qentë (10 lojtarë) janë të vendosur në një gjysmërreth në 3-5 mu të anës së kundërt të gardhit. Fëmijët pjesëmarrës në lojë thonë: “Lepur, lepur, pse hyre në kopsht? Pse ma hëngre lakrën? Në fjalët e fundit, lepurushi kërcen nga gardhi dhe përpiqet të ikë. Qentë e kapin duke e rrethuar me duar të shtrënguara.
Rregullat e lojës:
Lepuri konsiderohet i kapur kur rrethi është plotësisht i mbyllur.
Një lepur nuk mund të dalë nga nën krahët në një rreth të mbyllur.
Dhe së fundi, ju lutemi: shkruani një përmbledhje në komentet për lojërat Udmurt ose përshkruani lojën tuaj të preferuar.
"Lojë me një peshqir" (Chushkon shudon)
Synimi: të përmirësojë aftësitë motorike të fëmijëve.
Detyrat: - të shkaktojë një dëshirë për të luajtur lojëra popullore në natyrë;
Të zhvillojnë aftësinë për të vlerësuar me dashamirësi sjelljen e partnerëve të tyre në një situatë loje;
Rrit interesin për traditat kombëtare të popullit të tyre, dashurinë për tokën e tyre amtare.
Pajisjet: peshqir me qëndisje popullore - 2 copë.
Numri i pjesëmarrësve: nga 2 persona ose më shumë.
Përparimi i lojës
Merret një peshqir Udmurt, për aq kohë sa të jetë e mundur (për lehtësinë e lojës) dy persona luajnë njëkohësisht. Ecuria e lojës kontrollohet nga mësuesi. Dy fëmijë marrin një peshqir nga skajet e ndryshme dhe, me sinjalin e mësuesit, duke u kthyer rreth boshtit të tyre, fillojnë të mbështillen në të. Loja vazhdon derisa të dy fëmijët të prekin njëri-tjetrin. Mësuesi/ja shënon pikën në peshqir ku ata prekën. Më pas, fëmijët shpalosin peshqirin dhe palosin peshqirin përgjatë vijës së pikës së kontaktit. Ai me avantazhin më të gjatë fiton.
Shtojca. Lojëra popullore ruse. Njerëz i zakonshëm i verbërNjërit nga lojtarët - i verbër - i lidhin sytë, e çojnë në mes të dhomës dhe e detyrojnë të kthehet disa herë, pastaj ata pyesin:
- Mace, mace, çfarë po qëndron? Në tenxhere.
Çfarë ka në tenxhere?
- Kapni minjtë, jo ne.
Pas këtyre fjalëve, pjesëmarrësit në lojë shpërndahen dhe i verbëri i të verbërit i kap ata. Kush e kap, bëhet i verbër.
Rregullat e lojës. Nëse i verbëri i të verbrit i afrohet ndonjë objekti që mund të goditet, lojtarët duhet ta paralajmërojnë atë duke bërtitur: "Zjarr!" Ju nuk mund ta bërtisni këtë fjalë në mënyrë që të shpërqendroni të verbrin e të verbërit nga një lojtar që nuk mund t'i shpëtojë. Lojtarët nuk lejohen të fshihen pas ndonjë objekti ose të vrapojnë shumë larg. Ata mund t'i shmangen të verbërve, të uleshin, të ecin me të katër këmbët. I verbëri i të verbërit duhet të njohë dhe të thërrasë me emër lojtarin e kapur pa hequr fashat.
shpëtimtar
Fëmijët zgjedhin një shofer me një rimë numërimi:
Unë do t'i blej vetes një dudu
Dhe unë do të dal jashtë!
Më me zë të lartë, tub, goditje,
Ne luajmë, ju vozitni!
Shoferi mbyll sytë dhe qëndron përballë murit. Një shpëtimtar prej druri (50-60 cm i gjatë, 2-3 cm në diametër) dhe me ngjyra të ndezura në mënyrë që të shihet qartë në barin e gjelbër vendoset në mur pranë tij.
Shoferi merr një shkop, e troket në mur dhe thotë: “Erdhi shkopi, nuk gjeti njeri. Kë të gjejë i pari, ai do të shkojë për një shkop. Pas këtyre fjalëve, ai shkon të shikojë. Duke vënë re një nga lojtarët, shoferi e thërret me zë të lartë në emër dhe vrapon te shkopi, troket në mur, bërtet: "Shkopi magjik u gjet ... ( Emri i lojtarit)". Kështu që shoferi i gjen të gjithë fëmijët. Loja përsëritet. E para që gjendet gjatë përsëritjes së lojës duhet të ngasë. Por lojtari që u gjet mund të vrapojë drejt shpëtimtarit përpara shoferit me fjalët: "Shkopi, më ndihmo" - dhe të trokasë në mur. Pastaj hidheni sa më larg murit dhe, ndërsa shoferi kërkon shkopin, fshihuni. Shoferi përsëri shpejt vrapon pas shkopit dhe përsërit hapat e përshkruar më sipër.
Rregullat e lojës. Nuk mund të spiunosh kur fshihen fëmijët. Shoferi duhet t'i thotë fjalët ngadalë në mënyrë që të gjithë fëmijët të kenë kohë për t'u fshehur. Shoferi duhet të kërkojë fëmijë në të gjithë vendin dhe të mos qëndrojë pranë shkopit magjik. Fëmijët mund të vrapojnë nga një vend i fshehur në tjetrin ndërsa shoferi kërkon një shpëtimtar dhe e vendos atë në vend.
Opsioni. Fëmijët mund të ndihmojnë lojtarin që gjetën. Një nga lojtarët largohet në mënyrë të padukshme nga streha, vrapon me shpejtësi drejt shpëtimtarit dhe me fjalët: "Shpëtimtar, më ndihmo ... ( thërret me emër atë që ndihmon)" - e troket ne mur. Pastaj shkopi hidhet sa më larg. Ndërkohë që shoferi po e kërkon, fëmijët fshihen.
Buf dhe zogj
Para fillimit të lojës, fëmijët zgjedhin vetë emrat e atyre zogjve, zërin e të cilëve mund të imitojnë. Për shembull, pëllumbi, sorrë, xhakeda, harabeli, miu, pata, rosa, vinçi, etj.
Lojtarët zgjedhin një buf. Ai shkon në folenë e tij dhe ata që luajnë të qetë, që të mos dëgjojë bufi, dalin me çfarë zogjsh do të jenë në lojë. Zogjtë fluturojnë, bërtasin, ndalojnë dhe ulen. Çdo lojtar imiton thirrjen dhe lëvizjet e zogut që ka zgjedhur.
Në sinjalin "Owl!" të gjithë zogjtë përpiqen të zënë shpejt një vend në shtëpinë e tyre. Nëse bufi arrin të kapë dikë, atëherë ai duhet të marrë me mend se çfarë lloj zogu është. Vetëm një zog i emërtuar saktë bëhet buf. Rregullat e lojës. Shtëpitë e shpendëve dhe shtëpia e bufëve duhet të vendosen në një kodër. Zogjtë fluturojnë drejt folesë me një sinjal ose sapo bufi i shqiponjës kap njërin prej tyre.
Fanta
Loja fillon kështu. Pritësi rrotullohet rreth lojtarëve dhe u thotë të gjithëve:
Ata ju dërguan njëqind rubla.
Blini çfarë të doni
E zezë, e bardhë nuk merr
"Po" dhe "jo" mos thuaj!
Pas kësaj, ai zhvillon një bisedë me pjesëmarrësit në lojë, bën pyetje të ndryshme provokuese në mënyrë që dikush në bisedë të shqiptojë një nga fjalët e ndaluara: e zezë, e bardhë, po, jo. Ai që ka humbur i jep shoferit një fantazmë. Pas lojës, secili që ka bërë një gabim e shlyen humbjen e tij.
Jo më shumë se dhjetë persona luajnë, të gjithë pjesëmarrësit në lojë kanë disa humbje. Fëmijët në lojë dëgjojnë me kujdes pyetjet dhe ndjekin fjalimin e tyre.
Pritësi drejton një bisedë si kjo: Çfarë shitet në furrë?
- Bukë.
Cila bukë ju pëlqen më shumë: e zezë apo e bardhë?
Nga çfarë lloj mielli janë bërë simitet? Nga gruri. etj.
Kur shlyen humbjet, pjesëmarrësit e lojës dalin me detyra interesante për pronarin e humbjes. Fëmijët këndojnë këngë, bëjnë gjëegjëza, lexojnë poezi, tregojnë shkurt histori qesharake, mbani mend fjalët e urta dhe thëniet, hidhuni në njërën këmbë. Fanta mund të shpengojë menjëherë pasi humbasin disa persona.
Rregullat e lojës. Lojtarët duhet t'u përgjigjen pyetjeve shpejt. Përgjigja nuk mund të korrigjohet. Pritësi mund të flasë me dy lojtarë në të njëjtën kohë. Kur shlyen një fanta, prezantuesi nuk ua tregon atë pjesëmarrësve në lojë.
Bojra
Pjesëmarrësit e lojës zgjedhin pronarin dhe dy blerës. Pjesa tjetër e lojtarëve janë bojëra. Çdo bojë vjen me një ngjyrë për vete dhe në heshtje e thërret atë te pronari. Kur të gjitha bojërat kanë zgjedhur një ngjyrë për vete dhe ia kanë vënë emrin pronarit, ai fton një nga blerësit. Blerësi troket:
- Knock Knock!
Kush eshte aty?
Blerësi.
Pse keni ardhur?
Për bojë.
Per cfare?
- Për blunë.
Nëse nuk ka bojë blu, pronari thotë: "Shkoni përgjatë shtegut blu, gjeni çizmet blu, vishni dhe kthejeni!" Nëse blerësi ka marrë me mend ngjyrën e bojës, atëherë ai e merr bojën për vete.
Ka një blerës të dytë, biseda me pronarin përsëritet. Dhe kështu ata vijnë me radhë dhe heqin bojërat. Blerësi me më shumë ngjyra fiton. Nëse blerësi nuk e ka marrë me mend ngjyrën e bojës, pronari mund të japë një detyrë më të vështirë, për shembull: "Udhëtoni në një këmbë përgjatë shtegut blu".
Rregullat e lojës. Pronari bëhet blerësi që hamendësoi më shumë ngjyra.
Djegësit
Lojtarët qëndrojnë në çifte njëri pas tjetrit. Përpara të gjithëve në një distancë prej dy hapash është shoferi - djegësi. Këngëtarët thonë fjalët:
Digjeni, digjeni të ndritshme
Për të mos dalë.
Qëndroni në fund
Shikoni fushën
Ka trumpetistë
Po, ata hanë kalaçi.
Shiko qiellin
Yjet po digjen
Vinçat qajnë:
Goo, shko, ik.
Një, dy, mos këndoni,
Dhe vrapo si zjarr!
Pas fjalëve të fundit, fëmijët që qëndrojnë në çiftin e fundit vrapojnë nga të dyja anët përgjatë kolonës. Djegësi përpiqet të njollosë njërën prej tyre. Nëse lojtarët vrapues arritën të kapnin duart e njëri-tjetrit përpara se djegësi të njollosë njërën prej tyre, atëherë ata qëndrojnë para çiftit të parë dhe djegësi digjet përsëri. Loja përsëritet.
Nëse djegësi arrin të dallojë një nga vrapuesit në një palë, atëherë ai qëndron me të para të gjithë kolonës dhe ai që ka mbetur pa një palë digjet.
Rregullat e lojës. Djegësi nuk duhet të shikojë prapa. Ai arrin me lojtarët që ikin sapo ata vrapojnë pranë tij.
macja dhe miu
Lojtarët (jo më shumë se pesë palë) qëndrojnë në dy rreshta përballë njëri-tjetrit, bashkojnë duart, duke formuar një pasazh të vogël - një vrimë. Macet janë në një rresht, minjtë janë në tjetrin. Çifti i parë fillon lojën: macja kap miun dhe miu vrapon rreth lojtarëve. Në një moment të rrezikshëm, miu mund të fshihet në korridorin e formuar nga duart e shtrënguara të lojtarëve. Sapo macja ka kapur miun, lojtarët rreshtohen. Dyshja e dytë fillon lojën. Loja vazhdon derisa macet të kapin të gjithë minjtë.
Rregullat e lojës. Macja nuk duhet të futet në vrimë. Macja dhe minjtë nuk duhet të vrapojnë larg nga vrima.
macja dhe miu
Pesëmbëdhjetë
Lojtarët zgjedhin një shofer - një etiketë. Të gjithë shpërndahen nëpër faqe dhe etiketa i kap ata.
Rregullat e lojës. Ai të cilin etiketa e prek me dorë bëhet etiketë.
Opsione.
Pesëmbëdhjetë, këmbë nga toka. Lojtari mund të shpëtojë nga etiketa nëse qëndron në ndonjë objekt.
Pesëmbëdhjetë lepurushë. Pesëmbëdhjetë mund të njollosin vetëm një lojtar që vrapon, por sapo ky i fundit kërcen në dy këmbë, ai është i sigurt.
Pesëmbëdhjetë me një shtëpi. Dy rrathë janë tërhequr përgjatë skajeve të sitit, këto janë shtëpi. Një nga lojtarët është një etiketë, ai arrin me pjesëmarrësit në lojë. Personi i përndjekur mund të shpëtojë nga njollat në shtëpi, pasi njollosja nuk lejohet brenda kufijve të rrethit. Nëse etiketa prek një nga lojtarët me dorën e tij, ai bëhet një etiketë. Pesëmbëdhjetë me një emër. Të gjithë lojtarët, përveç etiketës, zgjedhin emrat e luleve, zogjve, kafshëve. Pesëmbëdhjetë nuk e njollosin atë që e quajti veten me kohë (për shembull, një dhelpër).
etiketa rrethore. Pjesëmarrësit e lojës qëndrojnë në një rreth në një distancë prej një hapi. Të gjithë shënojnë vendin e tyre me një rreth. Dy shoferë qëndrojnë në një distancë nga njëri-tjetri, njëri prej tyre është një etiketë, ai kap lojtarin e dytë. Nëse shmangësi sheh që etiketa po e kap atë, ai kërkon ndihmë nga lojtarët që qëndrojnë në këmbë, duke thirrur njërin prej tyre me emër. Lojtari i emëruar largohet nga vendi i tij dhe vrapon në një rreth, etiketa tashmë po e kap atë. Vendi i lirë është i zënë nga lojtari që filloi lojën. Rrethi i lirë, nëse ka kohë, mund të zërë një etiketë, atëherë ai që mbetet pa vend bëhet etiketë. Loja vazhdon, etiketa kap lojtarin që la rrethin.
Pesëmbëdhjetë
Topi lart
Pjesëmarrësit e lojës qëndrojnë në një rreth, shoferi shkon në mes të rrethit dhe e hedh topin me fjalët: "Topi lart!" Lojtarët në këtë kohë përpiqen të vrapojnë sa më larg që të jetë e mundur nga qendra e rrethit. Shoferi kap topin dhe bërtet: "Stop!" Të gjithë duhet të ndalojnë dhe shoferi, pa u larguar nga vendi, e hedh topin drejt atij që është më afër tij. I njollosuri bëhet shofer. Nëse ai humbi, atëherë ai mbetet përsëri shofer: ai shkon në qendër të rrethit, hedh topin lart - loja vazhdon.
Rregullat e lojës. Shoferi e hedh topin sa më lart që të jetë e mundur. Lejohet kapja e topit me një kërcim nga toka. Nëse njëri nga lojtarët pas fjalës: "Stop!" - vazhdoi të lëvizë, atëherë ai duhet të bëjë tre hapa drejt shoferit. Lojtarët, duke ikur nga shoferi, nuk duhet të fshihen pas objekteve të hasura gjatë rrugës.
Lapta
Për të luajtur, ju duhet një top i vogël gome dhe një lapta - një shkop i rrumbullakët (60 cm i gjatë, 3 cm i trashë, baza 5 - 10 cm e gjerë). Dy linja janë tërhequr në vend në një distancë prej 20 m. Në njërën anë të sitit ka një qytet, dhe nga ana tjetër - kon. Pjesëmarrësit e lojës ndahen në dy ekipe të barabarta. Me short, lojtarët e një skuadre shkojnë në qytet, dhe skuadra tjetër vozitë. Ekipi i qytetit fillon lojën. Hedhësi shënon topin me një këpucë bast, vrapon nëpër fushë pas vijës së kuajve dhe kthehet përsëri në qytet. Drejtuesit kapin topin e goditur dhe përpiqen të dallojnë vrapuesin. Ata mund t'ia hedhin topin njëri-tjetrit për të goditur një vrapues në një distancë më të afërt. Nëse lojtarët e fushës arrijnë të dallojnë vrapuesin, ata lëvizin në qytet. Përndryshe, lojtarët mbeten në vend. Loja vazhdon, lojtari i dytë shënon topin. Nga ana tjetër, të gjithë lojtarët e ekipit goditës veprojnë si gjuajtës. Por nuk është gjithmonë e mundur që lojtarët të kthehen menjëherë në qytet. Në këtë rast ata presin të shpëtohen. Vetëm ai që godet topin larg mund të ndihmojë.
Ndodh shpesh që ai që godet topin nuk mund të vrapojë menjëherë mbi vijën e kalit. Ai pret që lojtari tjetër të shënojë topin - pastaj dy lojtarë vrapojnë pas vijës së kuajve. Një pozicion më i vështirë mund të krijohet kur të gjithë përveç njërit nga lojtarët në ekipin e goditjes janë prapa vijës, atëherë lojtari që nuk ka goditur ende lejohet të godasë tre herë. Nëse ai mungon, atëherë lojtarët e qytetit ua lënë vendin pilotëve. Rregullat e lojës. Kamerierët nuk duhet të kalojnë kufijtë e qytetit. Kushdo që nuk mund të shënojë topin me një këpucë bast, lejohet ta hedhë atë në fushë me dorë. Ekipi i qytetit shkon në fushë nëse të gjithë lojtarët godasin topin, por askush nuk vrapoi mbi vijën e kuajve.
Opsioni.
ndryshim. Një vijë është tërhequr në vend. Dy nga lojtarët janë përtej kësaj linje. Njëri prej tyre (server) hedh topin, dhe tjetri e rreh atë me një këpucë bast. Pjesa tjetër e pjesëmarrësve në lojë, duke qëndruar brenda vende te ndryshme, kap topin në fluturim. Ai që arrin të kapë topin në fluturim shkon për ta rrahur, dhe ai që e ka rrahur më herët shkon te kapësit. Nëse askush nuk e kap topin, atëherë ai nga lojtarët të cilëve u ka rënë më afër e merr atë dhe e kthen në server. Nëse serveri e kap atë në fluturim, atëherë ai fillon të godasë topin dhe ai që ia hodhi topin me sukses bëhet server. Ai që goditi më parë shkon te kapësit.
Rregullat e lojës. Ai që shërben nuk ka të drejtë, duke kapur topin që i hidhet, të dalë jashtë vijës së tij. Nëse serveri nuk e kapi topin i kthehet atij në fluturim, atëherë ai e merr atë dhe fillon të shërbejë përsëri. Në fillim të lojës, mund të vendosni kushtin që loja të konsiderohet e përfunduar nëse njëri nga lojtarët shënon dhjetë pikë, domethënë, godet topin dhjetë herë në mënyrë që askush të mos e kapë atë.
Lapta
Lyapka
Një nga lojtarët është shoferi, ai quhet lyapka. Shoferi vrapon pas pjesëmarrësve në lojë, përpiqet të rrëzojë dikë, duke thënë: "Ju keni një blooper, jepjani një tjetri!" Shoferi i ri arrin me lojtarët dhe përpiqet t'ia kalojë blooperin njërit prej tyre. Kështu luajnë në rajonin e Kirov. Dhe në rajonin e Smolensk në këtë lojë, shoferi kap pjesëmarrësit në lojë dhe pyet personin e kapur: "Kush e kishte atë?" - "Tek tezja." - "Çfarë ke ngrënë?" - "Dumplings." - "Kujt ia ke dhënë?" Ai që kapet thërret me emër një nga pjesëmarrësit në lojë dhe ai i emëruar bëhet lider.
Rregullat e lojës. Shoferi nuk duhet të ndjekë të njëjtin lojtar. Pjesëmarrësit në lojë vëzhgojnë me kujdes ndryshimin e drejtuesve.
Kurth në një rreth
Një rreth i madh është tërhequr në vend. Një shkop vendoset në mes të rrethit. Gjatësia e shkopit duhet të jetë dukshëm më e vogël se diametri i rrethit. Madhësia e rrethit është nga 3 m ose më shumë, në varësi të numrit të lojtarëve. Të gjithë pjesëmarrësit në lojë qëndrojnë në një rreth, njëri prej tyre është një kurth. Vrapon pas fëmijëve dhe përpiqet të kapë dikë. Lojtari i kapur bëhet një kurth.
Rregullat e lojës. Kurthi gjatë lojës nuk duhet të kërcejë mbi shkopin. Ky veprim mund të kryhet vetëm nga anëtarët e lojës. Qëndrimi në shkop është i ndaluar. Lojtari i kapur nuk ka të drejtë të shpëtojë nga duart e kurthit.
Fëmijët qëndrojnë në një rreth, mbajnë duart pas shpine, dhe njëri nga lojtarët - agimi - ecën pas me një fjongo dhe thotë:
Zarya-rrufe,
vajzë e kuqe,
Eci nëpër fushë
I hodhi çelësat
çelësat e artë,
fjongo blu,
unaza të ndërthurura -
Shkoi për ujë!
Me fjalët e fundit, drejtuesi vendos me kujdes shiritin në shpatullën e njërit prej lojtarëve, i cili, duke e vërejtur këtë, merr shpejt shiritin dhe të dy vrapojnë në drejtime të ndryshme në një rreth. Ai që mbetet pa vend bëhet agim. Loja përsëritet.
Rregullat e lojës. Vrapuesit nuk duhet të kalojnë rrethin. Lojtarët nuk kthehen, ndërsa shoferi zgjedh se kujt do të vendosë shami në supe.
lojëra
Fëmijët qëndrojnë në një rreth, mbajnë duart. Udhëheqësi është në qendër, lojtarët ecin në një rreth dhe thonë fjalët me një zë këndues:
Xha Trifon
Ishin shtatë fëmijë
Shtatë djem.
Ata nuk pinë, nuk hëngrën,
Ata panë njëri-tjetrin.
Së bashku ata më pëlqyen mua!
Në fjalët e fundit, të gjithë fillojnë të përsërisin gjestet e tij. Ai që përsëriti lëvizjet më së miri nga të gjithë bëhet lider.
Rregullat e lojës. Kur loja përsëritet, fëmijët që qëndrojnë në një rreth shkojnë në drejtim të kundërt.
Postë
Loja fillon me thirrjen e shoferit me lojtarët:
- Ding, ding, haraç!
Kush eshte aty?
Nga qyteti...
- Çfarë po bëjnë në qytet?
Shoferi mund të thotë se ata janë duke kërcyer, kënduar, kërcyer, etj në qytet.Të gjithë lojtarët duhet të bëjnë atë që tha shoferi. Dhe ai që e kryen detyrën dobët, jep një fantazmë. Loja përfundon sapo shoferi mbledh pesë humbje. Lojtarët, humbjet e të cilëve janë me shoferin, duhet t'i shlyejnë ato. Shoferi del me detyra interesante për ta. Fëmijët lexojnë poezi, tregojnë histori qesharake, kujtojnë gjëegjëza, imitojnë lëvizjet e kafshëve. Pastaj zgjidhet një shofer i ri dhe loja përsëritet.
Rregullat e lojës. Detyrat mund të krijohen nga vetë pjesëmarrësit.
Qift
Lojtarët zgjedhin një qift dhe një pulë, pjesa tjetër - pula. Qifti hap një gropë, dhe pula me pula ecën rreth tij dhe këndon fjalët:
Rreth lëkurës së qiftit,
Unë mbaj tre monedha
Me qindarkë
Sipas këshillave.
Qifti vazhdon të gërmojë tokën, ai ecën rreth gropës, ngrihet, përplas krahët, struket. Pula me pula ndalon dhe pyet qiftin:
- Qift, qift, çfarë po bën?
Unë hap një gropë.
Për çfarë ju duhet një vrimë?
Unë jam duke kërkuar për një qindarkë.
Për çfarë ju duhet një qindarkë?
Unë do të blej një gjilpërë
Pse keni nevojë për një gjilpërë?
Qep çantën.
Pse një çantë?
Vendos gurë.
Pse keni nevojë për gurë?
Hidheni fëmijët tuaj.
Ata po ngjiten në kopshtin tim!
A do ta bëni gardhin më të lartë?
Nëse nuk mundeni, atëherë kapini ato.
Qifti përpiqet t'i kapë pulat, pula nënë i mbron, ngasin qiftin: "Shi, shi, horr!"
Pula e kapur është jashtë loje dhe qifti vazhdon të kapë tjetrin. Loja përfundon kur kapen disa pula.
Rregullat e lojës. Pulat duhet të mbajnë njëri-tjetrin fort nga rripi. Kushdo që nuk qëndroi në zinxhir duhet të përpiqet të futet shpejt në vendin e tij. Pula, duke i mbrojtur pulat nga qifti, nuk ka të drejtë ta zmbrapsë me duar.
Një rreth i vogël është vizatuar në vend, një ujk ulet në mes të tij. Lojtarët, të kapur për dore, qëndrojnë në një rreth të madh. Midis rrethit ku ulet ujku dhe kërcimit të rrumbullakët, vemjet qëndrojnë në një rreth të vogël. Lojtarët në vallëzimin e rrumbullakët shkojnë në një rreth dhe pyesin vemjet, të cilat gjithashtu ecin në një rreth dhe u përgjigjen pyetjeve:
- Patat, ju pata!
Ha-ha-ha, ha-ha-ha!
Ju pata gri!
Ha-ha-ha, ha-ha-ha!
Ku kanë qenë patat?
Ha-ha-ha, ha-ha-ha!
Kë, pata, keni parë?
- Ha-ha-ha, ha-ha-ha!
Me mbarimin e fjalëve të fundit, ujku vrapon nga rrethi dhe përpiqet të kapë goslingun. Patat shpërndahen dhe fshihen pas atyre që qëndrojnë në një valle të rrumbullakët. Ujku e çon vemjen e kapur në mes të rrethit - në strofull. Patat qëndrojnë në një rreth dhe përgjigjen:
Ne pamë një ujk
Ujku e mori gomarin,
Urimet më të mira,
- Ah, pata, ju pata!
Ha-ha-ha, ha-ha-ha!
Shtypni ujkun
Shpëtoni goslingun!
Patat përplasin krahët, vrapojnë në një rreth me një klithmë ha-ha, shqetësojnë ujkun. Vemjet e kapur në këtë kohë përpiqen të fluturojnë larg rrethit, por ujku nuk i lejon. Loja përfundon kur të gjitha patat e kapur largohen nga ujku.
Loja përsëritet, por ata që luajnë në vallen e rrumbullakët bëhen pata, dhe patat qëndrojnë në një valle të rrumbullakët. Ujku është zgjedhur.
Rregullat e lojës. Vallëzimi i rrumbullakët i patave dhe vemjeve shkojnë në një rreth në drejtime të ndryshme. Teksti duhet të thuhet nga të gjithë së bashku. Goslingu i kapur mund të largohet nga rrethi vetëm kur njëri nga lojtarët e ka prekur ujkun me dorë.
patat
top i madh
Kërkohet për lojën top i madh. Lojtarët qëndrojnë në një rreth dhe mbajnë duart. Shoferi me topin është në mes të rrethit. Ai përpiqet të rrokulliset topin nga rrethi me këmbët e tij dhe ai që humbi topin midis këmbëve bëhet shofer. Por ai shkon rreth rrethit. Lojtarët kthejnë shpinën nga qendra. Tani shoferi duhet të rrokulliset topin në rreth. Kur topi godet rrethin, lojtarët kthehen përsëri përballë njëri-tjetrit, dhe ai që humbi topin qëndron në mes. Loja përsëritet.
Rregullat e lojës. Lojtarët nuk e marrin topin gjatë gjithë lojës, ata e rrotullojnë atë vetëm me këmbët e tyre.
Bletët dhe dallëndyshja
Duke luajtur - bletët fluturojnë nëpër pastrim dhe këndojnë:
Bletët po fluturojnë
Mbledhja e mjaltit!
Zmadhoni, zmadhoni, zmadhoni!
Zmadhoni, zmadhoni, zmadhoni!
Dallëndyshja ulet në folenë e saj dhe dëgjon këngën e tyre. Në fund të këngës dallëndyshja thotë: “Dallëndyshja do të ngrihet, do të kap bletën”. Me fjalën e fundit, ajo fluturon nga foleja dhe kap bletët. Lojtari që kapet bëhet dallëndyshe, loja përsëritet.
Rregullat e lojës. Bletët duhet të fluturojnë në të gjithë vendin. Foleja e dallëndyshes duhet të jetë në një platformë të ngritur.
Të gjithë lojtarët janë dele, i kërkojnë ujkut që t'i lërë të ecin në pyll: "Na, ujk, të bëjmë një shëtitje në pyllin tënd!" Ujku i përgjigjet: "Ec, ec, por vetëm mos e mash barin, përndryshe nuk do të kem asgjë për të fjetur". Delet në fillim ecin vetëm në pyll, por shpejt harrojnë premtimin, gërmojnë barin dhe këndojnë:
Ne fërshëllejmë, ne majmë barin,
milingona jeshile,
Gjyshja me dorashka
Gjyshi në një kaftan,
Baltë në lopatë!
Ujku vrapon nëpër pastrim dhe kap delen, ai i kapur bëhet ujk, loja rifillon.
Rregullat e lojës. Duke ecur nëpër pyll, delet duhet të shpërndahen në të gjithë vendin.
shpendë
Lojtarët zgjedhin emrat e zogjve, britmat e të cilëve mund të imitojnë. Ata qëndrojnë në një rreth, në qendër të të cilit është një kapëse zogjsh me sy të lidhur. Zogjtë ecin, qarkojnë rreth kapësit të zogjve dhe këndojnë:
Në pyll, në pyll
Në një lis jeshil
Zogjtë këndojnë me gëzim
Aj! Zogu po vjen!
Ai do të na çojë në robëri
Zogj, fluturoni!
Zogjësi përplas duart, lojtarët ndalojnë në vend dhe shoferi fillon të kërkojë zogj. Ai që gjeti imiton thirrjen e zogut që ka zgjedhur. Zogu merr me mend emrin e zogut dhe emrin e lojtarit. Lojtari bëhet zog.
Rregullat e lojës. Lojtarët nuk duhet të fshihen pas objekteve gjatë rrugës. Lojtarëve u kërkohet të ndalojnë në vend pikërisht në sinjal.
Top përhumbur
Të gjithë lojtarët, përveç shoferit, qëndrojnë në një rreth në gjatësinë e krahut. Ata i kalojnë njëri-tjetrit një top të madh. Shoferi vrapon jashtë rrethit, përpiqet të prekë topin me dorë. Nëse ai ia doli, atëherë ai shkon në vendin e lojtarit në duart e të cilit ishte topi, dhe lojtari del jashtë rrethit. Loja përsëritet.
Rregullat e lojës. Kur kalojnë topin, lojtarët nuk duhet të lëvizin. Nuk mund ta kalosh topin përmes njërës, mund ta kalosh vetëm te një lojtar aty pranë. Shoferi nuk lejohet të hyjë në rreth. Topi mund të kalohet në çdo drejtim. Transferimi i topit fillon me lojtarin pas të cilit shoferi qëndron përpara fillimit të lojës. Lojtari që hodhi topin bëhet shofer.
Top përhumbur
Një rreth me një diametër prej 1 m vizatohet në vend, një top vendoset në qendër të tij. Në një distancë prej 3 - 5 m nga rrethi, lojtarët gërmojnë secili një vrimë për vete. Shoferi është në të njëjtin rresht me lojtarët, por ai nuk ka një vrimë. Duke qëndruar pranë gropave, fëmijët me radhë hedhin një shkop drejt topit. Topi duhet të rrëzohet nga rrethi, por në mënyrë që të rrokulliset jashtë vijës.
Në të njëjtën kohë, ai që rrëzoi topin dhe shoferi vrapojnë në fushë: njëri - për shkop, dhe tjetri - për të marrë vrimën. Nëse shoferi së pari merr vrimën e lojtarit që rrëzoi topin, atëherë ai ndryshon rolet me të.
Lojtari që humbet ose godet topin aq dobët sa ai nuk rrokulliset nga rrethi e lë shkopin e tij në fushë derisa një nga shokët e tij të bëjë një goditje të suksesshme. Pastaj të gjithë lojtarët, shkopinjtë e të cilëve janë në fushë vrapojnë pas tyre. Shoferi vrapon pas topit, e vendos atë në qendër të rrethit, vrapon te vrimat dhe përpiqet të marrë njërën prej tyre. Nëse asnjë nga lojtarët nuk e godet topin, atëherë shoferi e rrotullon atë në tokë në çdo vrimë. Në vrimën e kujt bie topi, ai bëhet shofer. Nëse topi nuk godet vrimën, atëherë shoferi mbetet i njëjtë.
Rregullat e lojës. Duke hedhur shkop, lojtarët nuk duhet të shkojnë përtej vijës. Shoferi duhet së pari të vendosë topin në qendër të rrethit dhe më pas të zërë vrimën.
nxjerr topin jashtë
Dy linja kuajsh janë shënuar në anët e kundërta të vendit. Distanca midis tyre është 5-10 m.
Lojtarët janë të ndarë në dy ekipe, qëndrojnë përballë njëri-tjetrit pas linjave. Me short, njëri prej tyre fillon lojën. Fëmijët e dërgojnë topin në mënyrë alternative drejt kundërshtarëve të tyre me një goditje të fortë të këmbës. Ata përpiqen të mos humbasin topin përtej vijës së kalit, e mposhtin atë me këmbën e tyre. Nëse topi nuk ka arritur në vijën e kalit, atëherë lojtarët e kalojnë atë me duar. Pra, topi kalon nga ekipi në ekip derisa të kalojë mbi vijën e kalit. Lojtari që humbi topin ndëshkohet (çdo send vendoset pas tij). Skuadra me më pak pikë penallti fiton.
Rregullat e lojës. Kur takon topin, lojtari mund të shkojë përtej vijës së kalit) vetëm një hap. Nëse topi dërgohet dobët dhe nuk rrokulliset deri në fund, lojtari gjithashtu ndëshkohet.
Maleçena-kaleçinë
Lojtarët zgjedhin një lider. Secili lojtar merr një shkop të vogël (20 - 30 cm të gjatë). Të gjithë thonë këto fjalë:
Maleçena-kaleçinë,
Sa eshte ora
Lënë deri në mbrëmje
Para dimrit?
Pas fjalëve para dimrit, fëmijët vendosin shkopin në pëllëmbë ose në ndonjë gisht të dorës së djathtë (të majtë). Sapo fëmijët vendosin shkopinjtë, udhëheqësi numëron: "Një, dy, tre ... dhjetë". Ai që e mban artikullin më gjatë fiton. Pritësi mund të japë detyra të ndryshme: ndërsa mbajnë një shkop, lojtarët duhet të ecin, të struken, të kthehen djathtas, majtas, rreth vetes.
Rregullat e lojës. Fëmijët duhet të shpërndahen në të gjithë këndin e lojërave dhe të qëndrojnë sa më larg njëri-tjetrit, në mënyrë që të jetë më i përshtatshëm për të mbajtur ekuilibrin për shkopin.
Opsioni. Për të komplikuar detyrën, lojtarëve mund t'u kërkohet të mbajnë në të njëjtën kohë
dy shkopinj në dy pëllëmbë (në të djathtë dhe në të majtë).
Garë me top në rrugë
Fëmijët ndahen në dy palë dhe qëndrojnë përballë njëri-tjetrit në një distancë prej 3 - 5 m. Në secilën palë, lojtarët llogarisin në numrin e parë dhe të dytë dhe qëndrojnë në një distancë prej një hapi nga njëri-tjetri.
Numrat e parë në të dyja ndeshjet përbëjnë një ekip; e dyta - një tjetër. Me sinjalin e drejtuesit, numrat e parë fillimisht drejtohen (hedhin) topin, dhe më pas i dyti. Secili ekip e gjuan topin deri në pesë herë.
Rregullat e lojës. Topi duhet t'i kalohet vetëm lojtarit të ekipit të tij dhe nga ana tjetër, topi nuk duhet të prekë tokën. Duke marrë topin, lojtari mund të largohet nga rreshti. Lojtari që ka lëshuar topin ia kalon atë skuadrës kundërshtare. Lideri për çdo rënie të topit e ndëshkon skuadrën me një pikë. Skuadra me më pak pikë penallti fiton.
Garë me top në rrugë
Tufë
Lojtarët zgjedhin një bari dhe një ujk, dhe të gjithë të tjerët zgjedhin delet. Shtëpia e ujkut është në pyll, dhe delet kanë dy shtëpi në skajet e kundërta të vendit. Delet thërrasin me zë të lartë bariun: Bari, bari,
Luaj borinë!
Bari është i butë
vesa e ëmbël,
Çoni tufën në fushë
Ec lirshëm!
Bariu i çon delet në livadh, ato ecin, vrapojnë, kërcejnë, gërmojnë bar. Në sinjalin e bariut: "Ujku!" - të gjitha delet vrapojnë në shtëpinë në anën e kundërt të vendit. Bariu i del në rrugë ujkut, mbron delet. Të gjithë të kapur nga ujku janë jashtë loje.
Rregullat e lojës. Gjatë arratisjes, delja nuk lejohet të kthehet në shtëpinë nga e cila janë larguar. Ujku nuk e kap delen, por përshëndet me dorën e tij. Bariu mund ta mbrojë delen vetëm nga ujku, por nuk duhet ta ndalojë me duar.
Pantofla
Lojtarët qëndrojnë në një rreth përballë qendrës në një distancë prej një hapi nga njëri-tjetri. Loja fillon me zgjedhjen e shoferit. Fëmijët numërojnë deri në pesë, i pesti është shoferi.
Ju mund të përdorni kalkulatorin:
Gjeli, gjeli,
Më trego xhaketën tënde.
Kutia është në zjarr
Sa pendë ka?
Një dy tre katër Pesë...
Shoferi shkon në qendër të rrethit. Thirr njërin nga fëmijët me emër, e hedh topin në tokë në mënyrë që ai të kërcejë në drejtimin e duhur. Lojtari, emri i të cilit thirrej nga shoferi, kap topin dhe e godet atë (shuplaka me pëllëmbë). Numri i goditjeve të topit përcaktohet me marrëveshje, por jo më shumë se pesë. Pas rrahjeve, topi i hidhet shoferit dhe loja vazhdon derisa njëri prej lojtarëve ta lëshojë topin. Në këtë rast, loja fillon nga e para. Ai që hodhi topin zë vendin e shoferit.
Rregullat e lojës. Ju duhet të goditni topin ndërsa qëndroni në një vend. Lojtari zë vendin e shoferit vetëm nëse ai e ka marrë topin nga toka.
Gorodoki. Shufrat. Ruhi. Kokë druri
Vizatohen dy qytete në tokë dhe në një distancë të caktuar, e cila përcaktohet me marrëveshje, shënojnë me një vijë vendin nga i cili lojtarët do të hedhin shkop. Në secilin qytet ata krijuan qytete të vogla - ryukh. Lojtarët janë të ndarë në dy ekipe, të barabartë në forcë dhe shkathtësi. Secili ekip ka drejtuesin e vet. Skuadra që e ka marrë këtë të drejtë me short e fillon lojën. Lojtarët e njërit prej skuadrave eliminojnë qytete nga qyteti i armikut. Deri sa t'i vihet flaka qytetit, d.m.th., të mos i bjerë një rrëpirë, ata rrahin nga kali; kur i vënë zjarrin qytetit, ata marrin të drejtën të godasin nga një pozicion gjysmë i montuar, d.m.th., më afër vendndodhjes së pjesëve.
Sipas kushtit, ata mundën me radhë: fillimisht lojtarët e një skuadre, e më pas tjetrës. Qëllimi i lojës është të trokasësh të gjitha rrënojat nga qyteti armik.
Rrobat palosen si kjo:
1. E sheshtë, njëra ryuha ngjitur me tjetrën.
2. E sheshtë, një ryuha qëndron.
3. Rrobat shtrihen anash përpara.
4. Ryuhi qëndrojnë në dy rreshta.
5. Një nga një.
6. Çiftet.
7. Figura "Thonjtë".
8. Figura “Elefanti”.
9. Figura “Gate”.
10. Figura “Treni”.
11. Figura “Mallet”.
12. Figura “Fanari”.
13. Figura “Shishe”.
14. Figura "Pus".
Loja përfundon kur të gjitha ruffs janë rrëzuar nga qyteti. Skuadra që nuk pati kohë për të eliminuar të gjitha qytetet humbet.
Rregullat e lojës. Çdo lojtar godet vetëm një herë. Nëse lojtari i parë rrëzoi një ryuha, atëherë të gjithë të tjerët goditën nga një gjysmë gjuri. Nëse shkopi nuk është rrokullisur jashtë qytetit kur godet rufin, atëherë ai mbetet aty derisa të rrëzohet nga një lojtar tjetër i të njëjtit ekip së bashku me rrotat. Në fund të lojës, skuadrat ndryshojnë qytete. Ryuha konsiderohet i nokautuar nëse shtrihet jashtë kufijve të qytetit. Çdo komandë ka dy bit. Ruhi vihet në ballë të qytetit ose mbi të në një distancë të barabartë nga anët.
Gorodoki. Shufrat. Ruhi. Kokë druri
Gorodoki. Shufrat. Ruhi. Kokë druri Gorodoki. Shufrat. Ruhi. Kokë druri
i heshtur
Para fillimit të lojës, të gjithë lojtarët thonë këngën:
Të parëlindurit, krimbat,
Pëllumbat fluturuan
Nga vesa e freskët
Në një korsi tjetër
Ka gota, arra,
Mjaltë, sheqer -
Hesht!
Kur thuhet fjala e fundit, të gjithë duhet të heshtin. Pritësi përpiqet t'i bëjë lojtarët të qeshin me lëvizje, fjalë qesharake dhe vjersha për fëmijë, poezi komike. Nëse dikush qesh ose thotë një fjalë, ai i jep prezantuesit një fantazmë. Në fund të lojës, fëmijët shpengojnë humbjet e tyre: me kërkesë të lojtarëve, ata këndojnë këngë, lexojnë poezi, kërcejnë dhe kryejnë lëvizje interesante. Ju gjithashtu mund të luani një fantazmë sapo të keni kryer një gjobë.
Rregullat e lojës. Pritësi nuk lejohet të prekë lojtarët me duar. Humbjet për të gjithë lojtarët duhet të jenë të ndryshme.
Shtojca
Pyetësor për prindërit me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë"
Të dashur prindër! Ju kërkojmë t'i përgjigjeni pyetjeve të propozuara. Faleminderit paraprakisht për pjesëmarrjen tuaj!
Sa shpesh shkoni për shëtitje gjatë fundjavave?_________________
Duke dalë me fëmijën tuaj për një shëtitje, ju shkoni ...
b) në oborr
c) Në dyqan
d) në një shesh lojrash sportive
Çfarë lloj lojërash preferon fëmija juaj?
a) Lojëra në natyrë
c) lojëra me role
d) Të tjerët (Çfarë?) _________________________________________________
______________________________________________________________
Çfarë pajisje sportive keni në shtëpi?
____________________________________________________________
Çfarë lojërash në natyrë keni luajtur si fëmijë? ___________________
_____________________________________________________________
Si e kuptoni se çfarë janë lojërat popullore?___________________
Rendisni cilat lojëra popullore dini ________________________________
__________________________________________________________________
Sa shpesh luani ju dhe fëmija juaj lojëra në natyrë? ______
Sa të rëndësishme mendoni se janë lojërat celulare zhvillimin fizik dhe shëndeti i fëmijëve?
Pyetje për fëmijët me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë"
A ju pëlqen të luani?
Cilat lojëra ju pëlqen të luani?
A e dini se çfarë janë lojërat popullore?
Cilat lojëra popullore në natyrë dini?
Cilin prej tyre ju pëlqen të luani?
Me kë ju pëlqen të luani lojëra në natyrë?
Organizoi aktivitete të përbashkëta me femije
Çfarë veshje keni veshur më parë?
Objektivat: formimi i ideve të fëmijëve për pamjen paraardhësit tanë që jetojnë në territorin e rajonit Bryansk dhe lidhja e tij me jetën e njerëzve; formimi i aftësive fillestare të analizës dhe krahasimit në shembullin e krahasimit të rrobave të rusëve dhe popujve të tjerë; pasurimi i fjalorit “paneva”, “vello”, “ubrus”.
Përparimi i aktivitetit:
1. Unë sugjeroj të më shikoni: "Unë jam një grua, emri im është Lyubov Vladimirovna. Çdo person në Tokë është burrë ose grua, dhe fëmijët janë djalë ose vajzë."
Lojë me vëmendje
Unë do t'ju hedh një top dhe ju, pasi e keni kapur, do të përgjigjeni se kush jeni dhe si e keni emrin.
Një bisedë rreth dallimeve elementare gjinore
Tani le të flasim se si vajzat nga jashtë ndryshojnë nga djemtë dhe anasjelltas.
Si mendoni se janë pamjet? Nga çfarë përbëhet? (përgjigjet e fëmijëve)
Pra: pamja është pamja e jashtme e një personi, pra ajo që shohim.
Përsëriteni (përsërisni së bashku)
Le të krahasojmë dy fëmijë - një djalë dhe një vajzë (krahasoni rrobat, gjatësinë, këpucët, gjatësinë e flokëve, fizikun dhe më shumë)
2. Njohja e fëmijëve me veshjet e grave në rajonet qendrore të Rusisë në fund të shekullit të 19-të.
Aktivizo këngët popullore ruse (zhytje)
Mbyllni sytë dhe imagjinoni se jetoni në Rusia e lashtë. Rreth jush qëndroni kasolle të vjetra, ju jeni duke luajtur në një lëndinë të gjelbër. Ju keni veshur rroba sllave: vajzat kanë sarafanë të gjatë, ngjyra të ndryshme, fjongo në bisht dhe pantallona të gjera me bluza për djem, të gjithë kanë këpucë bast në këmbë ...
Shihni se çfarë po ndodh rreth jush? Përfaqësuar?
Teksa fëmijëve u mbyllen sytë, mësuesja var një kostum me paneva.
Tani hapni sytë. Stër-stër-stërgjyshet tuaja mbanin rroba të tilla.
Fëmijët afrohen, ekzaminojnë, prekin kostumin, mësuesi u përgjigjet pyetjeve të fëmijëve, i njeh ata me konceptet: paneva, vello, ubrus.
3. Në fund të fundit: Lojë didaktike Kostum kombëtar rus. Kompleksi me panel»
Organizoi aktivitete të përbashkëta
"Lodrat e gjysheve tona"
Objektivat: formimi i ideve të fëmijëve për lodrat popullore; formimi i tipareve të personalitetit patriotik dhe krenaria për përkatësinë e popullit të vet; vazhdimi i veprimtarive pedagogjike për edukimin e fëmijëve në identitetin kombëtar dhe respektin ndaj kombeve të tjera
Veprimtaria realizohet me anë të tregimit të mësuesit për fëmijët duke ekzaminuar njëkohësisht lodrat që korrespondojnë me momentin e tregimit.
Lodra kashte.
Një tufë kashte e lidhur me një tungë ka shërbyer si bazë për lodrat tradicionale fshatare që nga kohërat e lashta. Sipas të gjitha gjasave, lodrat e para të kashtës lindën, si të thuash, pikërisht në fushë gjatë stinës, kur gratë fshatare shpesh detyroheshin të merrnin fëmijë të vegjël me vete. Sigurisht, të mbetur pa mbikëqyrje, ata ishin kapriçioz. Dhe, mbase, disi, për të qetësuar fëmijën, gruaja fshatare bëri një kukull primitive nga gjëja e parë që i ra në duar - nga një tufë kashte (svyazla) e përdorur për të fashuar duajt. Një turne i palosur në gjysmë i ngjante nga distanca një koke, dhe kashtët që ndryshojnë në fund si një tifoz - një fustan ose sarafani. Pastaj figura e kukullës filloi të ndërlikohej gradualisht. Ata fusnin një tufë kashte pingul me trupin, duke e lidhur në mes dhe përgjatë skajeve në të njëjtën mënyrë siç lidhen duajt me svyas.
Në të ardhmen, dizajni i kukullës së kashtës filloi të përmirësohej. Në prodhimin e kukullave të tilla, kërkohej jo vetëm aftësia e zakonshme për të thurur duaj, por edhe zotërim i aftë i teknikave të thurjes, një shije e lindur artistike dhe zgjuarsi. Dalëngadalë ranë në sy zejtaret e talentuara, të cilat nuk ishin më në terren, por në një ambient të qetë shtëpie, filluan të bënin kukulla, figura kuajsh, drerësh, si dhe lloj-lloj kafshësh fantastike. Edhe në kohët parakristiane ishin të përhapura dekorimet në formën e varëseve me imazhet e një kali. Varëse shërbenin si amuletë që mbronin një person kur ai ishte larg shtëpisë, ndërsa shtëpia e një sllavi me të gjithë anëtarët e familjes së tij ruhej gjithashtu nga një kal - lajmëtar i diellit. Prandaj, imazhi i një kali kishte një kuptim magjik, shërbeu si një hajmali e një personi dhe shtëpisë së tij.
Kukulla kujdestare.
Kukullat e para në Rusi ishin kukulla amuleti. Sllavët besonin se ata ishin në gjendje të mbronin njerëzit nga sëmundjet dhe forcat e liga, kështu që kukullat e amuletit qëndronin në vendin më të spikatur në çdo shtëpi. Por kukullat e amuletit nuk u bënë një lodër kombëtare, por ato transferuan disa nga tiparet e tyre tek kukulla prej lecke.
Lodra prej lecke.
Një lodër tradicionale në jetën e fshatit rus, madje edhe në familjet më të varfra fshatare, ka qenë prej kohësh një kukull lecke. Në shtëpitë e tjera, deri në njëqind prej tyre u grumbulluan, pasi kukulla konsiderohej gjithashtu një simbol i riprodhimit.
Kukull pëlhure - imazhi më i thjeshtë i një figure femërore. Një copë pëlhure e mbështjellë në një "kollë", një fytyrë e mbuluar me kujdes me leckë të bardhë prej liri, gjoks të bërë nga topa të njëtrajtshëm, të mbushur fort, një gërsheta flokësh me një fjongo të thurur në të dhe një veshje me lecka shumëngjyrëshe. Ata ose nuk i vizatuan fare fytyrat, ose vendosën pika në vend të syve dhe gojëve. Nëna duhej të bënte kukullën e parë për vajzën dhe në moshën 7-8 vjeç, vetë vajzat filluan të bënin kukulla për vëllezërit dhe motrat e tyre më të vogla.
Nga mosha 7-8 vjeç, fëmijët filluan t'i ndihmonin prindërit nëpër shtëpi dhe në fushë, por kukullat nuk u ndanë, i merrnin kudo me vete. Veçanërisht kukullat elegante mund të kalonin brez pas brezi, duke kaluar nga nëna te vajza. Kukullat nuk ishin vetëm argëtim vajzëror. Deri në moshën 7-8 vjeç të gjithë fëmijët luanin me këmisha. Por vetëm djemtë filluan të mbanin porta, dhe vajzat filluan të mbanin funde, rolet e tyre të lojës dhe vetë lojërat ishin të ndara rreptësisht.
Një shtëpi pa lodra konsiderohej joshpirtërore. Ekziston një shenjë e tillë: kur fëmijët luajnë shumë dhe me zell, do të ketë fitim në familje, nëse lodrat trajtohen pa kujdes, do të ketë probleme në shtëpi. Një fëmijë pa lodër rritet bosh dhe mizor.
Ata besonin se lodrat sjellin një korrje të mirë, veçanërisht nëse vajzat e rritura luajnë me to.
Ata besonin se lodrat mbrojnë gjumin e fëmijëve (deri më tani, sipas zakonit të lashtë, fëmijët vihen në shtrat me lodrën e tyre të preferuar).
Lodra balte.
Figurinat prej balte janë skalitur edhe para shpikjes së rrotës së poçarit. Fillimisht, ata shërbyen si hajmali të aftë për të qetësuar shpirtrat që ndihmojnë një person. Fëmijëve u pëlqenin figurina të vogla të pikturuara të bëra prej balte të pjekur dhe përfundimisht u kthyen në një zanat popullor. Çdo lokalitet i prodhuar lodra të ndryshme: disa karakterizoheshin nga piktura ngjyra të ndezura, të tjerat mbetën thuajse të pa lyer, të tretat ishin bilbilat dhe të katërtat trokitje. Me i famshmi lodra balte janë Dymkovo, Filimonov, Karkopol dhe Khludnev.
Matryoshka.
Sipas një tradite të gjatë, lodrat popullore janë legjendare. Në këtë drejtim, matryoshka nuk bën përjashtim. Ata thonë se në fund të shekullit të 19-të, dikush solli një figurinë japoneze të daltë të shenjtit budist Fukuruji në familjen Mamontov - industrialistë të famshëm rusë dhe patronët e artit - qoftë nga Parisi ose nga ishulli Honshu, i cili doli të ishte me një “surprizë” – u nda në dy pjesë. Brenda saj fshihej një tjetër, më e vogël, e cila gjithashtu përbëhej nga dy gjysma... Të tilla pupa ishin gjithsej pesë.
Supozohej se kjo ishte ajo që nxiti krijimin e kukullave tona fole nga mjeshtra rusë. Matryoshka - në emër të Matryona.
konkluzioni:
Në Rusinë e lashtë, nuk kishte shumë lloje të lodrave për fëmijë. Ato u bënë nga ajo që ishte në dorë. Por nuk është rastësi që njeriu i mishëroi forcat e elementeve në imazhet e qenieve të gjalla më të njohura dhe më të afërta për të, duke i interpretuar ato në një mënyrë tjetër: perëndeshë e madhe e pjellorisë u bë një dashnore, një vajzë; zog - rosë, pulë, patë; një kal është një kalë pune, duke tërhequr një karrocë ose duke mbajtur një zotëri. Ariu, gjithashtu pjesëmarrës në ritet e lashta, është një kafshë qesharake, e këndshme dhe e këndshme nga përrallë popullore. Koha ka ndryshuar kushtet e jetës përreth, komplote të reja depërtuan në punën e mjeshtërve popullorë, por këto imazhe ende shfaqen në lodrën e çdo zanati edhe sot e kësaj dite.
Përpiluar nga edukatorët e të moshuarve grupi i terapisë së të folurit"POR"
| Tema e projektit: "Lojëra popullore për fëmijë në natyrë." Rëndësia: Loja në natyrë është një shoqëruese e natyrshme e jetës së një fëmije, një burim emocionesh të gëzueshme, e cila ka fuqi të madhe edukative. Që nga kohra të lashta, ato kanë pasqyruar qartë mënyrën e jetesës së njerëzve, mënyrën e tyre të jetesës, punës, themelet kombëtare, idetë e nderit, guximin, guximin, dëshirën për të zotëruar forcën, shkathtësinë, qëndrueshmërinë, shpejtësinë dhe bukurinë e lëvizjeve. tregojnë zgjuarsi, qëndrueshmëri, shpikje krijuese, shkathtësi, vullnet dhe dëshirë për të fituar. Objektivi i projektit: të krijojë kushte për formimin e fëmijëve të ideve elementare për kulturën dhe traditat e popujve të Rusisë përmes një loje në natyrë. Objektivat e projektit: 1. Formimi tek fëmijët e një qëndrimi holistik ndaj kulturës, traditave dhe lojërave kombëtare; për të ndihmuar në forcimin e lidhjeve familjare, nëpërmjet interesimit për përmbajtjen e temës së projektit, jo vetëm për fëmijët, por edhe për prindërit e tyre. 2. Të krijojë një ide për shumëllojshmërinë e lojërave popullore; të mësojë përdorimin e lojërave popullore në veprimtari të pavarura, të veprojë sipas rregullave; zgjerojnë horizontet e fëmijëve. | 3. Nxitja e zhvillimit Krijimtaria fëmijët, dëshira për të mësuar më shumë për tokën e tyre të lindjes. 4. Të zhvillojnë aktivitetin motorik, cilësitë fizike, aftësinë për të negociuar, për të llogaritur mendimin e bashkëmoshatarëve të tyre, për të ndjekur rregullat e lojërave. 5. Ngritja e ndjenjave patriotike, ndihma reciproke, marrëdhënie miqësore. Fazat e zbatimit të projektit: Përgatitore: sillni fëmijët në temën e projektit; të njohë prindërit me qëllimet dhe objektivat e projektit të zbatuar në grup, të shpjegojë rëndësinë dhe domosdoshmërinë e tij. Kryesorja: formimi i njohurive dhe ideve elementare për lojërat e vendasve dhe diversitetin e tyre. Vazhdoni t'i mësoni fëmijët të përdorin lojëra popullore në natyrë në aktivitete të lira. Përfundim: përmbledhja e përvojës së punës me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë". | Lloji i projektit: Sipas kohës: afatgjatë (verë 2015) Pjesëmarrësit e projektit: fëmijët, prindërit, mësuesit. Integrimi: FR, PR, HER,RR,SKR |
Fëmijët që nga kohra të lashta kanë treguar dhe konsoliduar aktivitetet që i kanë shoqëruar në rrethin familjar në lojëra. Pikërisht nëpërmjet lojës, fëmijët u njohën me teknikat bazë të një zeje të caktuar, zeje: këpucaria, endja, bletaria, gjuetia, peshkimi...
Lojërat kombëtare kontribuojnë në transferimin tek brezi i ri nga më i vjetri i përvojës pozitive të paçmuar të grumbulluar nga paraardhësit në lidhje me mbajtjen racionale të shtëpisë, jetën në harmoni me natyrën.
Shkarko:
Pamja paraprake:
Parashkollor buxhetor komunal institucion arsimor kopsht i tipit të përgjithshëm zhvillimor me prioritet zbatimin e veprimtarive
mbi zhvillimin fizik të fëmijëve Nr. 116 "Firefly" në Bryansk
PROJEKT
"Lojëra popullore për fëmijë në natyrë"
Grupi i vjetër "Gnomes"
Zhvilluar nga: kujdestar
Antonova L.V.
Bryansk 2014-2015
Plani i Zbatimit të Projektit
Rëndësia e temës së projektit
Fëmijët që nga kohra të lashta kanë treguar dhe konsoliduar aktivitetet që i kanë shoqëruar në rrethin familjar në lojëra. Pikërisht nëpërmjet lojës, fëmijët u njohën me teknikat bazë të një zeje të caktuar, zeje: këpucaria, endja, bletaria, gjuetia, peshkimi...
Lojërat kombëtare kontribuojnë në transferimin tek brezi i ri nga më i vjetri i përvojës pozitive të paçmuar të grumbulluar nga paraardhësit në lidhje me mbajtjen racionale të shtëpisë, jetën në harmoni me natyrën.
Duke u zhytur në të kaluarën historike të popullit rus, mund të veçohen një sërë lojërash dhe argëtimesh që kanë luajtur stërgjyshërit tanë dhe që fëmijët tanë mund të luajnë tani. Lojërat në natyrë janë të thjeshta në përmbajtje, nuk kërkojnë atribute komplekse (shop druri, top, litar, shall, etj.).
Pjesëmarrësit e projektit
Fëmijët e grupit të moshuar "Gnomiki", prindër dhe mësues të grupit, drejtor muzikor.
Objektivi i projektit
Krijimi i kushteve për formimin tek fëmijët e ideve elementare për kulturën dhe traditat e popullit rus përmes një loje në natyrë.
Objektivat e projektit
1. Formimi tek fëmijët e një qëndrimi holistik ndaj kulturës kombëtare, traditave dhe lojërave të popullit rus; për të ndihmuar në forcimin e lidhjeve familjare, nëpërmjet interesimit për përmbajtjen e temës së projektit, jo vetëm për fëmijët, por edhe për prindërit e tyre.
2. Të krijojë një ide për shumëllojshmërinë e lojërave popullore; të mësojë përdorimin e lojërave popullore në veprimtari të pavarura, të veprojë sipas rregullave; zgjerojnë horizontet e fëmijëve.
3. Promovoni zhvillimin e aftësive krijuese të fëmijëve, dëshirën për të mësuar më shumë për tokën e tyre amtare.
4. Të njohin fëmijët me lojërat popullore të fëmijëve nga vendet fqinje
Periudha e zbatimit të projektit: Tetor - Nëntor
Rezultati i parashikuar
Fëmijët zhvillojnë njohuri për traditat e njerëzve në të cilët jetojnë; fëmijët mësojnë të përdorin lojëra kombëtare në aktivitete të lira; në familje krijohet një lidhje midis brezave, pasi prindërit, gjyshërit ndajnë kujtimet e fëmijërisë së tyre, prindërit përfshihen në lojëra të përbashkëta me fëmijët.
Niveli profesional i mësuesve dhe shkalla e përfshirjes së tyre në veprimtari po rritet; thellimi i njohurive për traditat dhe kulturën e popullit.
Niveli arsimor i prindërve rritet nëpërmjet futjes së tyre në botën magjepsëse të lojërave popullore; po zhvillohet një sistem i ndërveprimit produktiv midis pjesëmarrësve në procesin arsimor (fëmijët përfshijnë prindërit e tyre në projekt, komunikojnë me njëri-tjetrin dhe me mësuesin).
Fazat e zbatimit të projektit
Fazat | Detyrat | Data |
|
Përgatitore | Sillni fëmijët në temën e projektit |
| 1.10 2.10 3.10 6.10 1-10.10 6.10 6.10 |
Unë skenoj Organizative | Optimizimi i të gjitha seksioneve të programit për të konsoliduar njohuritë për traditat dhe kulturën e popullit rus; të njohë prindërit me qëllimet dhe objektivat e projektit të zbatuar në grup, të shpjegojë rëndësinë dhe domosdoshmërinë e tij |
Objektivat e konsultimit për prindërit: rritja e nivelit arsimor të prindërve | tetor Nëntor 6-10.10 6-10.10 |
Faza II Praktike | Formimi i njohurive dhe ideve elementare për lojërat e vendasve dhe diversitetin e tyre. Vazhdoni t'i mësoni fëmijët të përdorin lojëra popullore në natyrë në aktivitete të lira. |
| 7.10 Nga 7.10 Nga data 21.10 Nga 7.10 Nga data 21.10 Nga 5.11 |
Faza III. Final | Përgjithësim i përvojës së punës me temën “Lojërat popullore për fëmijë në natyrë”. |
| 11-25.11 |
Vlerësimi i rezultateve të projektit
Rezultatet e një sondazhi të familjeve me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë":
në të gjitha familjet që morën pjesë në anketë, prindërit ecin me fëmijët e tyre, u ofrojnë atyre mundësinë për të luajtur lojëra në natyrë dhe për t'u zhvilluar fizikisht, por në të njëjtën kohë, shumica e prindërve nuk luajnë me fëmijët e tyre dhe nuk mund të përgjigjen se sa e rëndësishme lojërat në natyrë janë për zhvillimin fizik dhe shëndetin e fëmijëve. Shumica e prindërve e dinë se çfarë janë lojërat popullore në natyrë dhe janë të njohur me to, por në të njëjtën kohë, fëmijët nuk e dinë se çfarë janë lojërat popullore. Kjo sugjeron që lidhja midis brezave gjurmohet dobët në familje, nuk kryhet edukimi në drejtimin historik, kulturor dhe atdhetar. Bazuar në rezultatet e sondazhit, u vendos që prindërit të njihen me informacione për rëndësinë dhe domosdoshmërinë e lojërave të përbashkëta në natyrë me fëmijët, rëndësinë e tyre për përmirësimin e shëndetit të fëmijëve dhe forcimin e lidhjeve brenda familjes, si midis prindërve dhe fëmijëve, dhe mes prindërve. Të tërheqë vëmendjen e prindërve për marrëdhëniet e brezave në drejtimin historik, kulturor dhe atdhetar. Për këtë qëllim u zhvilluan konsultime për prindërit "Ne luajmë lojëra në natyrë - forcojmë shëndetin", "Lojëra popullore ruse në natyrë", biseda individuale me prindërit, si dhe prindërve iu kërkua të sjellin foto të momenteve të lojërave të përbashkëta me fëmijët në mënyrë që të tërheqin prindërit në lojëra të përbashkëta me fëmijët.
Nga rezultatet e një sondazhi të fëmijëve, mund të konkludohet se fëmijët i dinë emrat e lojërave, rregullat e tyre dhe mund të organizojnë lojëra në aktivitete të pavarura. Gjatë projektit, fëmijët mësuan të dallojnë lojërat në natyrë nga llojet e tjera të lojërave, dhe fëmijët gjithashtu ishin në gjendje të njiheshin me konceptin e lojërave popullore, rezultoi se fëmijët janë njohur me lojërat popullore dhe u pëlqen t'i luajnë ato. , por deri tani mezi dallojnë lojërat popullore nga lojërat e tjera në natyrë. Me tre fëmijë, prindërit filluan ta kalonin kohën e lirë jo para televizorit, por në lojë, dhe kjo nuk është ende një arritje e madhe, por gjithsesi një arritje.
Pas përfundimit të punës në projekt, mësuesit e grupit rritën kompetencën e tyre profesionale në aktivitetet e projektit; thelluan njohuritë për traditat dhe kulturën e atdheut të tyre, forcuan lidhjet me familjet e fëmijëve.
Duke përmbledhur rezultatet e projektit, u vendos nga të gjithë pjesëmarrësit e tij që të vazhdojnë të studiojnë lojërat popullore, t'i përdorin ato në lojëra të përbashkëta, si në familje ashtu edhe gjatë qëndrimit në kopsht.
Shtojca
Pyetësor për prindërit me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë"
Të dashur prindër! Ju kërkojmë t'i përgjigjeni pyetjeve të propozuara. Faleminderit paraprakisht për pjesëmarrjen tuaj!
- Sa shpesh shkoni për shëtitje gjatë fundjavave?_________________
- Duke dalë me fëmijën tuaj për një shëtitje, ju shkoni ...
a) në pyll
b) në oborr
c) Në dyqan
d) në një shesh lojrash sportive
a) Lojëra në natyrë
b) Lojëra tavoline
c) lojëra me role
d) Të tjerët (Çfarë?) _________________________________________________
______________________________________________________________
- Çfarë pajisje sportive keni në shtëpi?
____________________________________________________________
- Çfarë lojërash në natyrë keni luajtur si fëmijë? ___________________
_____________________________________________________________
- Si e kuptoni se çfarë janë lojërat popullore?___________________
- Rendisni cilat lojëra popullore dini ________________________________
__________________________________________________________________
- Sa shpesh luani ju dhe fëmija juaj lojëra në natyrë? ______
- Si mendoni, cila është rëndësia e lojërave në natyrë për zhvillimin fizik dhe shëndetin e fëmijëve?
Pyetje për fëmijët me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë"
- A ju pëlqen të luani?
Lojëra popullore ruse në natyrë
Përshkrimi i lojërave
"Aram-shim-shim"
Shoferi qëndron në qendër të rrethit me sytë mbyllur dhe dorën e shtrirë përpara. Të gjithë lojtarët vrapojnë në një rreth me fjalët: Aram-shim-shim, Aram-shim-shim, Aramiya-Dulsia, Më trego. Në fjalët e fundit, rrethi ndalet dhe lojtarët shikojnë se kujt tregon dora e shoferit. Ai të cilit i drejtoi shoferi, hyn në rreth dhe qëndron krah për krah me shoferin. Të gjithë thonë në kor: "Një, dy, tre". Në numërimin e tre, ata në qendër kthejnë kokën në të njëjtën kohë. Nëse ata kthejnë kokën në një drejtim, atëherë ata po bëjnë një lloj detyre për djemtë - ata këndojnë, kërcejnë, lexojnë, etj. Pas kësaj, shoferi i parë largohet, dhe i dyti zë vendin e tij. Nëse kthejnë kokën në drejtime të ndryshme, atëherë nuk u jepet asnjë detyrë, shoferi i parë largohet dhe i dyti e fillon lojën nga fillimi. Kur djemtë më të rritur e luajnë këtë lojë, ata ndonjëherë vendosin një rregull të tillë. Nëse ka një djalë dhe një vajzë në qendër, dhe ata e kthejnë kokën në një drejtim, atëherë ata duhet të puthen. Nëse në qendër janë dy djem ose dy vajza, atëherë ata shtrëngojnë duart.
Loja "Ti rrotullohesh, dajre gëzuar!"
Të gjithë qëndrojnë në një rreth të madh. Prezantuesja shqipton fjalët: Rrotulloni, dajre gazmore, shpejt, shpejt në duar. Kush ka një dajre gazmore, atë tani ... / detyrë / etj.
Digjeni, digjeni të ndritshme. (2)
Fëmijët rreshtohen në çifte. Shoferi shkon përpara. Ai nuk lejohet të shikojë prapa. Të gjithë këndojnë:
Digjeni, digjeni të ndritshme
Për të mos dalë.
Shiko qiellin
Zogjtë fluturojnë, kambanat po bien!
Kur mbaron kënga, fëmijët në çiftin e fundit ndahen dhe vrapojnë rreth tyre në çifte (njëri në të majtë, tjetri në të djathtë). Ata përpiqen të kapin duart përpara. Shoferi, nga ana tjetër, përpiqet të kapë këdo që vrapon. Ai që kapet bëhet shofer në çiftin e parë, dhe ai që mbetet pa një palë bëhet shofer i ri. Nëse një palë vrapuesish arrin të lidhet përpara se shoferi të ketë kohë për të kapur dikë, atëherë ky çift shkon përpara, loja vazhdon me shoferin e mëparshëm.
Ringlet.
Pritësi merr unazën në duar. Të gjithë pjesëmarrësit e tjerë ulen në një stol, i palosin duart si një varkë dhe i vendosin në gjunjë. Pritësi shkon rreth fëmijëve dhe vendos pëllëmbët në secilën prej duarve, ndërsa thotë:
Unë po eci përgjatë malit, po mbaj një unazë! Merreni me mend se ku ra ari?
Njërit prej lojtarëve, pritësi i vendos në mënyrë të padukshme një unazë në duar. Pastaj ai largohet disa hapa nga dyqani dhe këndon fjalët:
Unazë, unazë,
Dilni në verandë!
Kush do të zbresë nga hajati
Ai do të gjejë unazën!
Detyra e lojtarit që ka unazën në duar është të kërcejë nga pankina dhe të ikë, dhe fëmijët që ulen pranë tij duhet të marrin me mend se kush e ka të fshehur dhe të përpiqen ta mbajnë këtë lojtar me duar. Nëse lojtari me unazë nuk arrin të shpëtojë, ai ia kthen unazën drejtuesit. Dhe nëse arrin të shpëtojë, ai bëhet lideri i ri dhe vazhdon lojën.
Qukapiku.
Lojtarët zgjedhin një pjesëmarrës që përfaqëson një qukapik. Pjesa tjetër e lojtarëve i afrohen pemës me qukapikun dhe këndojnë:
Një qukapiku ecën në tokë të punueshme,
Duke kërkuar për një kokërr gruri
Unë nuk e gjeta dhe çekiç kurva
Ka një trokitje në pyll.
Trokit-Trokitni!
Pas kësaj, qukapiku merr një shkop dhe, duke numëruar me vete, troket në dru sa herë të planifikuara. Cili nga lojtarët do të jetë i pari që do të emërojë saktë numrin dhe do të vrapojë rreth pemës kaq shumë herë bëhet një qukapik i ri dhe loja përsëritet.
Podkidy.
Njëri nga lojtarët merr topin dhe këndon:
Olya, Kolya, lisi jeshil
Zambak i bardhë i luginës, lepur gri
Hidhe!
Me fjalën "Largojeni!" e hedh topin lart. Cili nga lojtarët është i pari që e merr atë në fluturim, ai këndon të njëjtin refren të lojës dhe e hedh topin lart.
dodgeball
2 rreshta janë tërhequr në vend në një distancë prej 5-7 metrash nga njëra-tjetra. Janë zgjedhur dy gënjeshtar , pjesa tjetër e lojtarëve mblidhet në qendër midis dy linjave. Kërcimtarët qëndrojnë pas linjave dhe hedhin topin drejt njëri-tjetrit, ndërsa përpiqen të godasin lojtarët. Një top që ka fluturuar pranë lojtarëve kapet nga një kërcyes i dytë, dhe lojtarët kthehen dhe vrapojnë me nxitim. Është radha e gënjeshtarit të dytë për të hedhur.
Organizoi aktivitete të përbashkëta me femije
Çfarë veshje keni veshur më parë?
Objektivat: formimi i ideve të fëmijëve për pamjen e paraardhësve tanë që jetojnë në territorin e rajonit të Bryansk dhe lidhjen e tij me jetën e njerëzve; formimi i aftësive fillestare të analizës dhe krahasimit në shembullin e krahasimit të rrobave të rusëve dhe popujve të tjerë; pasurimi i stokut leksikor "paneva", "vello", "ubrus"
Pajisjet: aranzhim muzikor (këngë popullore ruse); një album me ilustrime veshjesh të kohërave dhe popujve të ndryshëm; top; Lidia Iovleva "Artistët në Galerinë Tretyakov. Viktor Vasnetsov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Vasily Surikov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Ilya Repin. Shamrock, 2002; James Patterson "Çfarë rrobash kishin veshur më parë"; Kostum tradicional rus. Kompleksi me paneva “material didaktik, lojë loto
Përparimi i aktivitetit:
1. Unë sugjeroj të më shikoni: "Unë jam një grua, emri im është Lyubov Vladimirovna. Çdo person në Tokë është burrë ose grua, dhe fëmijët janë djalë ose vajzë."
Lojë me vëmendje
Unë do t'ju hedh një top dhe ju, pasi e keni kapur, do të përgjigjeni se kush jeni dhe si e keni emrin.
Një bisedë rreth dallimeve elementare gjinore
Tani le të flasim se si vajzat nga jashtë ndryshojnë nga djemtë dhe anasjelltas.
Si mendoni se janë pamjet? Nga çfarë përbëhet? (përgjigjet e fëmijëve)
Pra: pamja është pamja e jashtme e një personi, pra ajo që shohim.
Përsëriteni (përsërisni së bashku)
Le të krahasojmë dy fëmijë - një djalë dhe një vajzë (krahasoni rrobat, gjatësinë, këpucët, gjatësinë e flokëve, fizikun dhe më shumë)
Ekzaminimi i ilustrimeve për libra: Lidia Iovleva “Artistët në Galerinë Tretyakov. Viktor Vasnetsov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Vasily Surikov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Ilya Repin. Shamrock, 2002; James Patterson "Çfarë rrobash ke veshur më parë"
2. Njohja e fëmijëve me veshjet e grave në rajonet qendrore të Rusisë në fund të shekullit të 19-të.
Aktivizo këngët popullore ruse (zhytje)
Mbyllni sytë dhe imagjinoni se jetoni në Rusinë e Lashtë. Rreth jush janë kasolle të vjetra, ju jeni duke luajtur në një lëndinë të gjelbër. Ju keni veshur rroba sllave: vajzat kanë sarafana të gjata me ngjyra të ndryshme, fjongo në bisht dhe pantallona të gjera me kosovorotka për djemtë, të gjithë kanë këpucë në këmbë ...
Shihni se çfarë po ndodh rreth jush? Përfaqësuar?
Teksa fëmijëve u mbyllen sytë, mësuesja var një kostum me paneva.
Tani hapni sytë. Stër-stër-stërgjyshet tuaja mbanin rroba të tilla.
Fëmijët afrohen, ekzaminojnë, prekin kostumin, mësuesi u përgjigjet pyetjeve të fëmijëve, i njeh ata me konceptet: paneva, vello, ubrus.
3. Rezultati: Lojë didaktike "Kostumi kombëtar rus. Kompleksi me panel»
Organizoi aktivitete të përbashkëta
"Lodrat e gjysheve tona"
Objektivat: formimi i ideve të fëmijëve për lodrat popullore; formimi i tipareve të personalitetit patriotik dhe krenaria për përkatësinë e popullit të vet; vazhdimi i veprimtarive pedagogjike për edukimin e fëmijëve në identitetin kombëtar dhe respektin ndaj kombeve të tjera
Pajisjet: lodra kashte, lodra lecke, kukulla amuleti, lodra balte, kukulla fole, një album fotografik me një përshkrim të "Matryoshka", Itta Ryumina "Kukullat e gjysheve tona", Shtëpia Botuese Malysh, Moskë, 1989
Veprimtaria realizohet me anë të tregimit të mësuesit për fëmijët duke ekzaminuar njëkohësisht lodrat që korrespondojnë me momentin e tregimit.
Lodra kashte.
Një tufë kashte e lidhur me një tungë ka shërbyer si bazë për lodrat tradicionale fshatare që nga kohërat e lashta. Sipas të gjitha gjasave, lodrat e para të kashtës lindën, si të thuash, pikërisht në fushë gjatë stinës, kur gratë fshatare shpesh detyroheshin të merrnin fëmijë të vegjël me vete. Sigurisht, të mbetur pa mbikëqyrje, ata ishin kapriçioz. Dhe, mbase, disi, për të qetësuar fëmijën, gruaja fshatare bëri një kukull primitive nga gjëja e parë që i ra në duar - nga një tufë kashte (svyazla) e përdorur për të fashuar duajt. Një turne i palosur në gjysmë i ngjante nga distanca një koke, dhe kashtët që ndryshojnë në fund si një tifoz - një fustan ose sarafani. Pastaj figura e kukullës filloi të ndërlikohej gradualisht. Ata fusnin një tufë kashte pingul me trupin, duke e lidhur në mes dhe përgjatë skajeve në të njëjtën mënyrë siç lidhen duajt me svyas.
Në të ardhmen, dizajni i kukullës së kashtës filloi të përmirësohej. Në prodhimin e kukullave të tilla, kërkohej jo vetëm aftësia e zakonshme për të thurur duaj, por edhe zotërim i aftë i teknikave të thurjes, një shije e lindur artistike dhe zgjuarsi. Dalëngadalë ranë në sy zejtaret e talentuara, të cilat nuk ishin më në terren, por në një ambient të qetë shtëpie, filluan të bënin kukulla, figura kuajsh, drerësh, si dhe lloj-lloj kafshësh fantastike. Edhe në kohët parakristiane ishin të përhapura dekorimet në formën e varëseve me imazhet e një kali. Varëse shërbenin si amuletë që mbronin një person kur ai ishte larg shtëpisë, ndërsa shtëpia e një sllavi me të gjithë anëtarët e familjes së tij ruhej gjithashtu nga një kal - lajmëtar i diellit. Prandaj, imazhi i një kali kishte një kuptim magjik, shërbeu si një hajmali e një personi dhe shtëpisë së tij.
Kukulla kujdestare.
Kukullat e para në Rusi ishin kukulla amuleti. Sllavët besonin se ata ishin në gjendje të mbronin njerëzit nga sëmundjet dhe forcat e liga, kështu që kukullat e amuletit qëndronin në vendin më të spikatur në çdo shtëpi. Por kukullat e amuletit nuk u bënë një lodër kombëtare, por ato transferuan disa nga tiparet e tyre tek kukulla prej lecke.
Lodra prej lecke.
Një lodër tradicionale në jetën e fshatit rus, madje edhe në familjet më të varfra fshatare, ka qenë prej kohësh një kukull lecke. Në shtëpitë e tjera, deri në njëqind prej tyre u grumbulluan, pasi kukulla konsiderohej gjithashtu një simbol i riprodhimit.
Kukull pëlhure - imazhi më i thjeshtë i një figure femërore. Një copë pëlhure e mbështjellë në një "kollë", një fytyrë e mbuluar me kujdes me leckë të bardhë prej liri, gjoks të bërë nga topa të njëtrajtshëm, të mbushur fort, një gërsheta flokësh me një fjongo të thurur në të dhe një veshje me lecka shumëngjyrëshe. Ata ose nuk i vizatuan fare fytyrat, ose vendosën pika në vend të syve dhe gojëve. Nëna duhej të bënte kukullën e parë për vajzën dhe në moshën 7-8 vjeç, vetë vajzat filluan të bënin kukulla për vëllezërit dhe motrat e tyre më të vogla.
Nga mosha 7-8 vjeç, fëmijët filluan t'i ndihmonin prindërit nëpër shtëpi dhe në fushë, por kukullat nuk u ndanë, i merrnin kudo me vete. Veçanërisht kukullat elegante mund të kalonin brez pas brezi, duke kaluar nga nëna te vajza. Kukullat nuk ishin vetëm argëtim vajzëror. Deri në moshën 7-8 vjeç të gjithë fëmijët luanin me këmisha. Por vetëm djemtë filluan të mbanin porta, dhe vajzat filluan të mbanin funde, rolet e tyre të lojës dhe vetë lojërat ishin të ndara rreptësisht.
Një shtëpi pa lodra konsiderohej joshpirtërore. Ekziston një shenjë e tillë: kur fëmijët luajnë shumë dhe me zell, do të ketë fitim në familje, nëse lodrat trajtohen pa kujdes, do të ketë probleme në shtëpi. Një fëmijë pa lodër rritet bosh dhe mizor.
Ata besonin se lodrat sjellin një korrje të mirë, veçanërisht nëse vajzat e rritura luajnë me to.
Ata besonin se lodrat mbrojnë gjumin e fëmijëve (deri më tani, sipas zakonit të lashtë, fëmijët vihen në shtrat me lodrën e tyre të preferuar).
Lodra balte.
Figurinat prej balte janë skalitur edhe para shpikjes së rrotës së poçarit. Fillimisht, ata shërbyen si hajmali të aftë për të qetësuar shpirtrat që ndihmojnë një person. Fëmijëve u pëlqenin figurina të vogla të pikturuara të bëra prej balte të pjekur dhe përfundimisht u kthyen në një zanat popullor. Në çdo lokalitet u bënë lodra të ndryshme: disa ishin lyer me ngjyra të ndezura, të tjera mbetën pothuajse të palyera, të tjerat ishin bilbila dhe e katërta ishin trokitje. Lodrat më të famshme prej balte janë Dymkovo, Filimonovo, Karkopol dhe Khludnev.
Matryoshka.
Sipas një tradite të gjatë, lodrat popullore janë legjendare. Në këtë drejtim, matryoshka nuk bën përjashtim. Ata thonë se në fund të shekullit të 19-të, dikush solli një figurinë japoneze të daltë të shenjtit budist Fukuruji në familjen Mamontov - industrialistë të famshëm rusë dhe patronët e artit - qoftë nga Parisi ose nga ishulli Honshu, i cili doli të ishte me një “surprizë” – u nda në dy pjesë. Brenda saj fshihej një tjetër, më e vogël, e cila gjithashtu përbëhej nga dy gjysma... Të tilla pupa ishin gjithsej pesë.
Supozohej se kjo ishte ajo që nxiti krijimin e kukullave tona fole nga mjeshtra rusë. Matryoshka - në emër të Matryona.
konkluzioni:
Në Rusinë e lashtë, nuk kishte shumë lloje të lodrave për fëmijë. Ato u bënë nga ajo që ishte në dorë. Por nuk është rastësi që njeriu i mishëroi forcat e elementeve në imazhet e qenieve të gjalla më të njohura dhe më të afërta për të, duke i interpretuar ato në një mënyrë tjetër: perëndeshë e madhe e pjellorisë u bë një dashnore, një vajzë; zog - rosë, pulë, patë; një kal është një kalë pune, duke tërhequr një karrocë ose duke mbajtur një zotëri. Ariu, gjithashtu një pjesëmarrës në ritet e lashta, është një kafshë qesharake, e këndshme, e këndshme nga një përrallë popullore. Koha ka ndryshuar kushtet e jetës përreth, histori të reja depërtuan në veprën e mjeshtërve popullorë, por këto imazhe ende shfaqen në lodrën e çdo zanati edhe sot e kësaj dite.
Me shumë mundësi, në kohët e lashta, si loja ashtu edhe rëndësia e kultit ishin të ndërthurura ngushtë, dhe më pas ritet fetare u harruan, dhe lodra mbeti vetëm një objekt argëtimi.
Rezultatet e anketës së prindërve
Në anketë morën pjesë 17 familje.
- Sa shpesh bëni shëtitje gjatë fundjavave? 16 - po; 1 - jo
- Kur dilni për shëtitje me fëmijën tuaj…
a) Në pyll 7
b) Në oborr 10
c) Dyqani 1
d) Në këndin e lojërave sportive 6
- Çfarë lloj lojërash preferon fëmija juaj?
a) Lojëra në natyrë 10
b) Lojëra tavoline 4
c) Lojëra me role 3
d) Të tjerët (Çfarë)
- Çfarë pajisje sportive keni në shtëpi? Të gjitha familjet që kanë marrë pjesë në anketë kanë pajisje sportive: topa, shtangë dore, litarë kërcimi, biçikleta, badminton, pingpong, rrathë. Në një familje: mur gjimnastikor, shirit horizontal, dardhë para
- Çfarë lojërash në natyrë keni luajtur si fëmijë? "Salki", "fsheh dhe kërko", "band gome", "klasikë", "futboll", "badminton", "grabitës kozakë", "kush do të kërcejë më tej", "kap-up" dhe të tjerë
- Si e kuptoni se çfarë janë lojërat popullore? 10 familje mundën të përkufizonin lojërat popullore
- Rendisni cilat lojëra popullore dini: "Salki", "fshih dhe kërko", "grabitësit kozakë", "djegësit", "lapta", "qytetet", "lloto"
- Sa shpesh luani ju dhe fëmija juaj lojëra në natyrë? 6-po; 11-nr
- Cila mendoni se është rëndësia e lojërave në natyrë për zhvillimin fizik dhe shëndetin e fëmijëve? Kësaj pyetjeje mund t'i përgjigjen 6 familje
konkluzioni : në të gjitha familjet që morën pjesë në anketë, prindërit ecin me fëmijët e tyre, u ofrojnë atyre mundësinë të luajnë lojëra në natyrë dhe të zhvillohen fizikisht, por në të njëjtën kohë, shumica e prindërve nuk luajnë me fëmijët e tyre dhe nuk mund të përgjigjen se çfarë është rëndësia e lojërave në natyrë për zhvillimin fizik dhe shëndetin e fëmijëve. Shumica e prindërve e dinë se çfarë janë lojërat popullore në natyrë dhe janë të njohur me to.
Bazuar në rezultatet e sondazhit, u vendos që prindërit të njihen me informacione për rëndësinë dhe domosdoshmërinë e lojërave të përbashkëta në natyrë me fëmijët, rëndësinë e tyre për përmirësimin e shëndetit të fëmijëve dhe forcimin e lidhjeve brenda familjes, si midis prindërve dhe fëmijëve, dhe mes prindërve.
Për këtë qëllim u mbajtën konsultime për prindërit "Ne luajmë lojëra në natyrë - forcojmë shëndetin", "Lojëra popullore ruse në natyrë", biseda individuale me prindërit, si dhe prindërve iu kërkua të sjellin foto të momenteve të lojërave të përbashkëta me fëmijët.
Në fillim të projektit dhe në fund u krye një anketë me fëmijët me temën e lojërave në natyrë.
Pyetje për intervista me fëmijë
Në anketë morën pjesë 26 fëmijë të grupit
Pyetje | Fillimi i projektit | Fundi i projektit |
A ju pëlqen të luani? | 26 po | 26 po |
Cilat lojëra ju pëlqen të luani? | 6 fëmijë mundën të përcaktojnë lojërat në natyrë ashtu siç e kuptojnë 20 fëmijë e kishin të vështirë të përgjigjeshin | 16 fëmijë i përcaktuan lojërat në natyrë me fjalët e tyre 10 fëmijë e patën të vështirë të përgjigjen |
A e dini se çfarë janë lojërat popullore? | Cilat janë lojërat popullore që fëmijët nuk mund të përgjigjen | 6 fëmijë mundën të përkufizonin lojërat popullore |
Cilat lojëra popullore në natyrë dini? | Të gjithë fëmijët renditën lojëra të njohura, duke mos i dalluar nga lëvizshmëria dhe pasiviteti. | 13 fëmijë mundën të listonin emrat e lojërave në natyrë. |
Cilin prej tyre ju pëlqen të luani? | 17 fëmijë renditën emrat e lojërave në natyrë 9 fëmijë quheshin lojëra të ulura, tavoline, me role | Rezultati është i njëjtë |
Me kë ju pëlqen të luani lojëra në natyrë? | 18 fëmijë - me shokë dhe shokë 8 fëmijë - me prindër | 15 fëmijë - me shokë dhe shokë 11 fëmijë - me prindër |
konkluzioni: Nga rezultatet e një sondazhi të fëmijëve, mund të konkludohet se fëmijët i dinë emrat e lojërave, rregullat e tyre dhe mund të organizojnë lojëra në aktivitete të pavarura. Gjatë projektit, fëmijët mësuan të dallojnë lojërat në natyrë nga llojet e tjera të lojërave, dhe fëmijët gjithashtu ishin në gjendje të njiheshin me konceptin e lojërave popullore, rezultoi se fëmijët janë njohur me lojërat popullore dhe u pëlqen t'i luajnë ato. , por deri tani mezi dallojnë lojërat popullore nga lojërat e tjera në natyrë. Me tre fëmijë, prindërit filluan ta kalonin kohën e lirë jo para televizorit, por në lojë, dhe kjo nuk është ende një arritje e madhe, por gjithsesi një arritje.
Institucion arsimor buxhetor komunal
Shkolla e mesme Savinskaya
Projekti
Lojëra popullore ruse në natyrë
E përmbushur
Nxënëse e klasës së parë
Shkolla e mesme MBOU Savinskaya
Tsvetkov Matvey
Menaxher i Projektit:
mësues i shkollës fillore
Skvortsova Svetlana Sergeevna
P. Savino
2016
Rëndësia.
Synimi:
Detyrat: 1. Kryeni një anketë sociologjike.
2. Studioni shumëllojshmërinë e lojërave popullore ruse, rregullat e tyre dhe zgjidhni
Lojëra për fëmijët e moshës së shkollës fillore.
Lënda e studimit:
Rezultatet e pritura.
Mbledhja dhe analiza e informacionit.
Së pari, bëra një anketë sociologjike midis djemve të klasës sonë. Janë intervistuar 18 persona.
po | Jo |
|
A ju pëlqen të luani lojëra në natyrë? | nxënësit | |
Sa lojëra popullore ruse dini? | studenti | nxënësit |
Dëshironi të mësoni se si të luani lojëra popullore ruse të panjohura për ju? | nxënësit | |
A duhet të di dhe të jem në gjendje të luaj lojëra popullore ruse, të ndjek rregullat? | nxënësit |
Shokët e mi të klasës kanë një qëndrim negativ ndaj djemve që janë tepër të pasionuar pas lojërave kompjuterike. Që nga të dashuruarit Lojra kompjuterike prishin psikikën, vizionin e tyre, udhëheqin një mënyrë jetese të ulur, sëmuren më shpesh.
Rezultatet e sondazhit treguan se djemtë kanë një dëshirë të madhe për të mësuar lojëra të reja popullore ruse dhe për të mësuar se si t'i luajnë ato.
Nga historia e lojërave popullore ruse në natyrë
Lojërat popullore ruse kanë një histori të gjatë, ato janë ruajtur dhe kanë ardhur deri në ditët tona që nga kohërat e lashta, të transmetuara brez pas brezi, duke përfshirë traditat më të mira kombëtare. Lojërat popullore ruse kanë një ndikim të madh në edukimin e mendjes, karakterit, vullnetit, pavarësisë, durimit, udhëheqjes dhe pajtueshmërisë. Ato gjithashtu kontribuojnë në zhvillimin e cilësive fizike, si shpejtësia dhe shkathtësia e lëvizjeve, aftësia për të kërcyer, qëndrueshmëria, matja e syve, orientimi në hapësirë. Lojërat popullore ruse krijojnë një humor të caktuar shpirtëror, interes për artin popullor, historinë e popullit rus.
vjersha dhe fjalë të urta
Shumë - kjo është një shenjë konvencionale, ndonjë objekt, për shembull, një tabelë, një kuti kartoni ose një shkop me të njëjtën madhësi. Kushdo që hedh shortin me një shënim të kushtëzuar do të jetë lider.
Ka edhe barazime të tjera. Ata quhen hamendësoj kur njëri nga lojtarët merr shumë dhe e fsheh pas shpine në dorë. Ai që merr me mend fiton argumentin.
Rimat e lashta të numërimit
Bizelet u rrotulluan nëpër gjellë.
Ju vozitni
Unë nuk do.
Taria - Maria
Shkoi në pyll
kone
Ela-
Na tha ajo.
Dhe ne
kone
Ne nuk hamë
Tare Mare
Le ta kthejmë atë!
Ah, ah, ah, oh
Masha po mbillte bizele.
Ai lindi i trashë
Ne do të nxitojmë, ju prisni!
mushkonjat, mushkonjat,
këmbët e holla,
Duke kërcyer përgjatë rrugës...
Pranë natës
Fluturo larg.
Tili-tel, -
Zogjtë po këndonin
U ngrit, fluturoi në pyll.
Zogjtë filluan të bëjnë fole!
Kush nuk viet, për të përzënë!
rrathë rrethi,
Rrathë rrethi.
Kush luan,
do të jetë.
Kush nuk dëshiron
Të jesh gjarpër
dalë jashtë
Jashtë rrethit!
Aty ishte një qyqe
kaluar rrjetën,
Dhe pas saj
femije te vegjel
Dhe ata bërtitën:
Gatuaj! Lulëkuqe!"
pastroj
Një grusht!
Aty ishte një qyqe
kaluar rrjetën,
Dhe pas saj
Femije te vegjel.
qyqe
Ata kërkojnë një pije.
dil jashtë -
Ju drejtoni!
Indianët - bryntsy,
Balalaika!
Indianët - bryntsy,
Luaje atë!
Indianët - bryntsy,
Nuk dua!
Indianët - bryntsy,
Unë do të shkoj!
kalë i zellshëm
Me një mane të gjatë
Duke kërcyer, duke kërcyer
Nëpër fusha.
Aty-këtu!
Aty-këtu!
Ku do të kërcejë
dalë jashtë
Jashtë rrethit!
Aty jetonin tre harenga:
Kulya, Mulya dhe Balda.
Kulya, Mulya flinin së bashku,
Dhe Balda flinte vetëm.
marrëveshje e fshehtë
Kë zgjidhni:
kalë i zi
Apo një jakë ari?
Topa për të rrotulluar
Apo derdh ujë?
Sanë për të kositur
Apo të presësh dru?
Forconi një kalë
Apo të fshij oborrin?
Kë do të merrni:
ari me push të ashpër
Apo një dhi me brirë?
Nga lumi ruff
Apo një iriq nga pylli?
rosë gri
Apo një tub druri?
Kë do të ftoni:
dhelpër dinake
Apo bukuroshja Marya?
Çfarë t'ju jap:
Një copë sheqer apo një shami e kuqe?
Lojëra popullore ruse në natyrë,
që ne kemi mësuar të luajmë
Gjeli
Të gjithë lojtarët qëndrojnë në një rreth dhe mbajnë duart. Lojtarët shkojnë në një rreth, një gjel në një rreth.
Fëmijët thonë një shaka:
Tuh-tuh
Tu-ru-ruh!
Një gjel ecën nëpër oborr.
Vetë me nxitje, një bisht me modele.
Duke qëndruar në oborr, duke bërtitur më fort!
Gjeli: Ku-ka-re-ku!
Të gjithë shpërndahen, gjeli i kap fëmijët, ai që kapet bëhet gjel.
Djegësit
Lideri largohet nga pjesëmarrësit e tjerë në lojë. Ai shkon përpara, por jo shumë larg - tre hapa, katër hapa. Këtu ai qëndron me shpinën nga djemtë dhe thotë me një zë të këndshëm:
Digjem, digjem mbi gur! Digjem, digjem mbi gur!
Atij i ndalohet të shikojë përreth dhe të shikojë përreth.
Ndërsa ai po e thotë këtë, të gjithë të tjerët bashkojnë duart dhe qëndrojnë pas tij në çifte, njëra palë pas tjetrës. Ndërsa bëhen, ata këndojnë në kor këngën e mëposhtme:
Digjeni, digjeni të ndritshme
Për të mos dalë.
Shiko qiellin
Zogjtë po fluturojnë
Këmbanat po bien!
Sapo të këndohen këto fjalë, udhëheqësi duhet të shikojë qiellin.
Këtu çifti i fundit në rresht ndajnë duart - njëri do të vrapojë përpara përgjatë vijës në të djathtë, tjetri në të majtë. Kështu ata u kapën me udhëheqësin - dhe ai ende qëndron dhe nuk shikon prapa - dhe befas të gjithë i bërtasin me zë të lartë:
Nje dy
Mos këndoni
vraponi
Si zjarri!
Udhëheqësi shikon përreth dhe u vërsulet atyre që ikin me gjithë fuqinë e tij. Ai përpiqet të kapë njërin prej tyre. Por nuk është aq e lehtë për ta bërë atë. Nëse vrapuesit bashkojnë duart, atëherë "djegësi" nuk është i tmerrshëm për ta, dhe shoferi "digjet" përsëri. Por nëse shoferi arrin të kapte njërin nga të arratisurit, ai qëndron para gjithë kolonës dhe ai që ka mbetur pa një palë “digjet”.
Djegësit e shamive
Të gjithë pjesëmarrësit në lojë qëndrojnë në çifte njëri pas tjetrit, shoferi qëndron përpara kolonës dhe mban një shami në dorë mbi kokën e tij.
Lojtarët thonë njëzëri:
Digjeni, digjeni të ndritshme
Për të mos dalë.
Shiko qiellin
Zogjtë po fluturojnë!
Këmbanat po bien!
Një herë! Dy! Tre! Vraponi!
Pas fjalëve "Një! Dy! Tre! Vrapo!" lojtarët e çiftit të fundit vrapojnë me shpejtësi përpara dhe kushdo prej tyre që merr shaminë i pari, ngrihet me drejtuesin përpara kolonës dhe i vonuari “digjet”.
"Gjyshja Yozhka"
Shoferi qëndron në mes të rrethit - gjyshja Ezhka, në duart e saj është një "fshesë". Lojtarët vrapojnë përreth dhe e ngacmojnë atë:
Gjyshja Ezhka Bone Leg
Ajo ra nga soba, theu këmbën,
Dhe pastaj ai thotë:
- Me dhemb kemba.
Ajo doli në rrugë
E shtypur pulën.
Shkoi në treg
E shtypi samovarin.
Gjyshja Yozhka kërcen në njërën këmbë dhe përpiqet të prekë dikë me një "fshesë". Kushdo që prek - ai ngrin.
Tek ariu në pyll
Një person zgjidhet për rolin e një ariu, i cili, sipas komplotit, duhet të mbrojë pyllin e tij nga shkeljet e fëmijëve. Fëmijë të tjerë zvarriten drejt tij, duke kënduar fjalët "Ariu ka kërpudha në pyll, unë marr manaferrat, por ariu nuk fle, ai na shikon ...". Në këtë moment, ariu zgjohet. Kushdo që kap është jashtë loje. Loja mund të përsëritet disa herë.
Vend bosh
Lojtarët, përveç shoferit, qëndrojnë në një rreth, shoferi pas rrethit. Të gjithë i vendosin duart pas shpine ose thjesht i ulin ato. Shoferi ecën rreth rrethit dhe prek dikë, duke prekur shpinën ose duart. Kjo do të thotë se ai e sfidon këtë lojtar në garë. Pasi të ketë prekur, shoferi vrapon në çdo drejtim rreth rrethit, dhe i thirruri vrapon në drejtim të kundërt në një rreth. Pasi u takuan, ata ose thjesht anashkalojnë njëri-tjetrin ose thonë përshëndetje(përkulje, përkulje, etj.)dhe vazhdoni të vraponi më shpejt në një rreth për të zënë vendin e lirë. Kush e merr rri aty dhe ai që ngelet pa vend bëhet shofer.
Bojra
Pjesëmarrësit e lojës zgjedhin pronarin dhe dy blerës. Pjesa tjetër e lojtarëve janë bojëra. Çdo bojë shpik një ngjyrë për vete dhe thërret në heshtje pronarin. Kur të gjitha bojërat kanë zgjedhur një ngjyrë për vete dhe ia kanë vënë emrin pronarit, ai fton një nga blerësit.
Blerësi troket:
Këtu! Këtu!
Kush eshte aty?
Blerësi.
Pse keni ardhur?
Për bojë.
Per cfare?
Për blu.
Nëse nuk ka bojë blu, pronari thotë: "Shkoni përgjatë shtegut blu, gjeni çizmet blu".
Nëse blerësi ka marrë me mend ngjyrën e bojës, atëherë ai e merr bojën për vete.
Ka një blerës të dytë, biseda me pronarin përsëritet. Dhe kështu ata vijnë me radhë dhe heqin bojërat. Blerësi me më shumë ngjyra fiton.
Rregullat e lojës: Blerësi që merr me mend më shumë ngjyra bëhet pronar.
Tufë
Lojtarët zgjedhin një bari dhe një ujk, dhe të gjithë të tjerët zgjedhin një dele. Shtëpia e ujkut është në pyll, dhe delet kanë dy shtëpi në skajet e kundërta të vendit. Delet thërrasin me zë të lartë bariun: Bariu! Bariu!
Luaj borinë!
Çoni tufën në fushë
Ec lirshëm!
Bariu i çon delet në livadh, ato ecin, vrapojnë, kërcejnë. Në sinjalin e bariut: "Ujku!" - të gjitha delet vrapojnë në shtëpinë në anën e kundërt të vendit. Bariu i del në rrugë ujkut, mbron delet. Të gjithë të kapur nga ujku janë jashtë loje.
Rregullat e lojës: Gjatë vrapimit, delet nuk mund të kthehen në shtëpinë nga e cila janë larguar. Bariu vetëm e mbron delen nga ujku, por nuk e ndalon me duar.
Dy ngrica
Dy shtëpi janë caktuar në anët e kundërta të sitit, lojtarët janë të vendosur në njërën prej tyre. Drejtuesit qëndrojnë në mes të platformës - Frost-Red Nose dhe Frost-Blue Nose.
Ata thone:
Unë jam Frost-Red Nose.
Unë jam Blue Nose Frost.
Cili prej jush vendos
Për të shkuar në një rrugë?
Lojtarët përgjigjen:
Ne nuk kemi frikë nga kërcënimet
Dhe ne nuk kemi frikë nga ngrica.
Pas kësaj, fëmijët vrapojnë nëpër shesh lojërash në një shtëpi tjetër. Frost i kap dhe përpiqet të ngrijë (prek me dorë). Ato të ngrira ndalen në vendin ku Frost i kapërceu dhe qëndrojnë deri në fund të vizës. Pas disa vrapimeve, zgjidhet një shofer tjetër.
Rregullat e lojës: Ju mund të vraponi vetëm pasi fjala "acar", lojtarët "të ngrirë" nuk lëvizin.
Lufta gjelash
konkluzioni
Mësova se lojërat popullore ruse në natyrë kanë ekzistuar që nga kohërat e lashta, vetëm me kalimin e kohës ato u përmirësuan dhe ndryshuan, në varësi të zonës, kohës dhe kombësisë. Lojërat kanë shumë humor, shaka, entuziazëm konkurrues.
Lojërat popullore na ndihmojnë të jemi miq, të kuptojmë dhe ndihmojmë njëri-tjetrin, të dorëzohemi, të jemi tolerantë. Duke luajtur lojëra ruse në natyrë, ne bëhemi të fortë, të shkathët, të shpejtë. Gëzimi i lëvizjes kombinohet me pasurimin shpirtëror. Situata e lojës magjeps dhe kërkon aktivitet mendor nga ne.
Përfundim, ne e bëjmë : të gjithë kanë nevojë gjithmonë për një lojë.
Ne i njohim lojërat e të parëve
Dhe në jashtë - të huajt.
Ne i harrojmë lojërat tona.
Fjalimi në mbrojtje të projektit.
Subjekti i projektit tim "Lojërat popullore ruse në natyrë"
(Rëndësia).
Në shtator të këtij viti u bëmë nxënës të klasës së parë. Ne me të vërtetë na pëlqen të studiojmë në shkollë. Në mësime mësojmë shumë gjëra interesante dhe të dobishme. Por gjatë pushimeve të gjata midis mësimeve dhe shëtitjeve në rrugë në grupin pas shkollës, ju dëshironi të luani lojëra. Por e gjithë argëtimi ynë është duke zënë hapin, duke vrapuar pas njëri-tjetrit. Për shkak të kësaj, shkolla krijon zhurmë që shqetëson fëmijët e tjerë. Në aktivitetet jashtëshkollore “Lojëra në natyrë” u njohëm me disa lojëra që mund të luhen brenda dhe jashtë. Veçanërisht na pëlqyen lojërat popullore ruse. Ishte kënaqësi! Dhe ndryshimet filluan të ndodhin shpejt dhe në mënyrë interesante. Vendosa të gjej informacione rreth lojërave popullore ruse, të mësoj si t'i luaj ato, t'u mësoj shokëve të klasës dhe miqve të mi këto lojëra.Dhe ka shumë të ngjarë, do të jetë shumë më interesante, më e dobishme të kaloni kohë në pushimet e shkollës, në një festë dhe duke ecur në rrugë.
Objektivi i projektit: Studimi i lojërave popullore ruse në natyrë
Detyrat: 1. Kryeni një anketë me djemtë.
2. Studioni shumëllojshmërinë e lojërave popullore ruse, rregullat e tyre dhe zgjidhni lojëra për fëmijët e moshës së shkollës fillore.
3. Mësojuni shokëve tuaj të klasës këto lojëra.
Lënda e studimit: Lojëra popullore ruse në natyrë.
Rezultatet e pritura.
Do të njihem me lojërat e reja popullore ruse. Unë do të mësoj veten dhe do t'i mësoj të tjerët të luajnë këto lojëra në mënyrë që të kaloj kohën time të lirë në mënyrë interesante dhe të dobishme.
Së pari, bëra një anketë midis shokëve të klasës. Janë intervistuar 18 persona. Rezultatet e sondazhit treguan se djemtë duan të luajnë lojëra në natyrë, por ata dinë pak prej tyre dhe me të vërtetë duan të mësojnë të reja. Shokët e mi të klasës kanë një qëndrim negativ ndaj nxënësve që janë tepër të apasionuar pas lojërave kompjuterike. Meqenëse tifozët e lojërave kompjuterike prishin psikikën, vizionin e tyre, udhëheqin një mënyrë jetese të ulur, sëmuren më shpesh.
Unë i njoha djemtë me historinë e lojërave popullore ruse. Ai tha se lojërat popullore ruse kanë një ndikim të madh në edukimin e mendjes, karakterit, vullnetit, pavarësisë, durimit, udhëheqjes dhe pajtueshmërisë. Ato gjithashtu kontribuojnë në zhvillimin e cilësive fizike, si shpejtësia dhe shkathtësia e lëvizjeve, aftësia për të kërcyer, qëndrueshmëria, matja e syve, orientimi në hapësirë.
Në çdo lojë ruse, ka gjithmonë një shofer ose prezantues. Zakonisht ka shumë aplikantë për këtë rol, por ju duhet të zgjidhni një, ndonjëherë dy, për të cilin ata shërbejnë vjersha dhe fjalë të urta . Shoferi mund të zgjidhet edhe me short.
Mësuam vjershat dhe marrëveshjet e vjetra. Këto na pëlqyen veçanërisht.
Aty ishte një qyqe
kaluar rrjetën,
Dhe pas saj
Femije te vegjel.
qyqe
Ata kërkojnë një pije.
dil jashtë -
Ju drejtoni!
Aty jetonin tre harenga:
Kulya, Mulya dhe Balda.
Kulya, Mulya flinin së bashku,
Dhe Balda flinte vetëm.
Kë do të merrni:
ari me push të ashpër
Apo një dhi me brirë?
Nga lumi ruff
Apo një iriq nga pylli?
rosë gri
Apo një tub druri?
Kë do të ftoni:
dhelpër dinake
Apo bukuroshja Marya?
Mësuam të luajmë lojëra popullore ruse në natyrë:
"Geli", "Djegësit", "Djegësit me shami", "Gjyshja Yozhka", "Tek ariu në pyll", "Vendi bosh", "Bojëra", "Tufë", "Dy ngrica", "Brook" , "Beteja e gjelit".
Mësova se lojërat popullore ruse në natyrë kanë ekzistuar që nga kohërat e lashta, vetëm me kalimin e kohës ato u përmirësuan dhe ndryshuan. Lojërat kanë shumë humor, shaka, entuziazëm konkurrues.
Shokët e mi të klasës mësuan se si t'i luajnë këto lojëra me kënaqësi, dhe tani ne gjithmonë kemi diçka për të bërë në kohën tonë të lirë.
Lojërat popullore na ndihmojnë të jemi miq, të kuptojmë dhe ndihmojmë njëri-tjetrin, të dorëzohemi, të jemi tolerantë. Duke luajtur lojëra ruse në natyrë, ne bëhemi të fortë, të shkathët, të shpejtë. Situata e lojës magjeps dhe kërkon aktivitet mendor nga ne.
Prandaj, besoj se është e nevojshme të studiohen lojërat e vjetra të harruara dhe t'u prezantohen djemve të tjerë që e shohin shumë të dobishme të luajnë ajer i paster në vend që të uleni në kompjuter.
Përfundim, ne e bëjmë : të gjithë kanë nevojë gjithmonë për një lojë.
Gjyshet tona luanin, nuk dinin lojëra të huaja.
Ne i njohim lojërat e të parëve
Por ne luajmë nga zemra, jo në të afërmit rusë,
Dhe në jashtë - të huajt.
Ne luajmë Batman dhe Bratz
Ne i harrojmë lojërat tona.
Lojërat nuk janë vetëm, miq, argëtim.
Lojërat janë një krijim i madh i njerëzve!
Forca dhe shkathtësia janë të ngulitura në to,
Ndriçoje atdheun me art të ëmbël!
Shënim:
Lojërat janë një lloj shkolle për një fëmijë. Në to plotësohet etja për veprim; ofrohet ushqim i bollshëm për punën e mendjes dhe të imagjinatës; rritet aftësia për të kapërcyer dështimet, për të përjetuar dështimin, për t'u ngritur për veten dhe për drejtësinë. Në lojëra - çelësi i një jete shpirtërore të plotë të fëmijës në të ardhmen.
Lojërat popullore kalendarike janë pasuri kombëtare e paçmuar. Ato janë me interes jo vetëm si zhanër i artit popullor oral. Ato përmbajnë informacione që japin një ide për jetën e përditshme të paraardhësve tanë - mënyrën e tyre të jetesës, punës, botëkuptimin. Lojërat ishin një element i domosdoshëm i festave rituale popullore. Fatkeqësisht, lojërat popullore sot pothuajse janë zhdukur nga fëmijëria. Do të doja t'i bëja ato pronë të ditëve tona.
Pothuajse çdo lojë fillon me zgjedhjen e një shoferi. Më shpesh kjo ndodh me ndihmën e një rime.
Rima e gjen të sajën traditë e lashtë. Zakoni i numërimit vjen nga përditshmëria e të rriturve. Përpara biznesit të ardhshëm në të kaluarën, ata shpesh përdornin numërimin për të zbuluar nëse plani ishte i suksesshëm apo i pasuksesshëm. Kësaj iu kushtua një rëndësi e jashtëzakonshme, pasi besohej se ka numra me fat dhe të pafat.
U numëruan të rriturit - filluan të numërohen edhe fëmijët. Në të vërtetë, shumë lojëra për fëmijë imitojnë aktivitete serioze të të rriturve - gjuetia e kafshëve, kapja e zogjve, kujdesi për të korrat, etj.
Ka lojëra në të cilat lojtarët ndahen në ekipe. Për të shmangur mosmarrëveshjet, u përdorën marrëveshjet e fshehta: kë zgjidhni? cfare zgjidhni çfarë do të marrësh?
Pasaporta e projektit
Afati i projektit:
Pjesëmarrësit e projektit:
Fëmijë të grupit të mesëm, edukatorë, prindër.
Rëndësia:
Bota e fëmijërisë nuk mund të ekzistojë pa lojëra. Loja në jetën e një fëmije është një moment gëzimi, argëtimi, konkurrence, e çon fëmijën në jetë. Lojërat për fëmijë janë të shumëllojshme, këto janë lojëra me lodra, lojëra me lëvizje, lojëra konkurrimi, lojëra me top dhe pajisje të tjera sportive. Në moshën parashkollore, fëmijët luajnë gjatë gjithë kohës - kjo është nevoja e tyre natyrore, kjo është një mënyrë për të njohur botën përreth tyre.
Lloji i projektit:
informuese, lozonjare.
Synimi:
Edukimi dhe zhvillimi i fëmijëve mbi idetë e pedagogjisë popullore, edukimi fizik fëmijët 4-5 vjeç.
Detyrat:
- Mësimi i lojërave popullore në natyrë dhe veprimeve të përbashkëta.
- Zhvillimi i cilësive fizike: shkathtësia, ekuilibri, shpejtësia e lëvizjes përmes lojërave popullore në natyrë.
- Konsolidimi i lëvizjeve bazë: vrapimi, kërcimi, hedhja gjatë lojërave popullore në natyrë.
- Edukimi i dashurisë për vendlindjen, pavarësia në vendimmarrje.
- Përdorni të gjitha llojet e folklorit (përralla, këngë, vjersha për fëmijë, këngë, fjalë të urta, thënie, gjëegjëza, valle të rrumbullakëta), pasi folklori është burimi më i pasur i zhvillimit njohës dhe moral të fëmijëve.
Metodat e projektit:
lojëra - celular, lëvizshmëri e ulët, vallëzim i rrumbullakët.
Rezultati i pritur:
- zhvillimi i të folurit dialogues dhe monolog të fëmijëve.
- përdorimi nga fëmijët në fjalimin aktiv të vjershave të çerdhes, vjershave të numërimit, gjëegjëzave.
- fëmijët dinë të luajnë lojëra popullore ruse në natyrë, përdorin vjersha të numërimit.
- krijoni një sistem pune për të njohur fëmijët me origjinën e gjuhës ruse kultura popullore.
- përfshirja e prindërve në procesin arsimor përmes mbajtjes së lojërave popullore ruse në natyrë,
Fazat e zbatimit të projektit:
I. Organizative.
Përzgjedhja e literaturës metodologjike;
Puna me prindërit për ndërveprimin në kuadër të projektit.
Zhvillimi i klasave;
Zgjedhja e muzikës.
II.Zbatimi i projektit:
Komunikimi.
1. Mësimi i vjershave të numërimit, kthesës së gjuhës.
Fiksi.
2. Mësimi i vjershave të numërimit, kthesave të gjuhës.
Shëndeti.
1. Organizimi dhe mbajtja e lojërave në natyrë që ruajnë dhe forcojnë shëndetin fizik të fëmijëve.
Siguria.
1. Shpjegimi i sigurisë.
Kultura Fizike.
1. Përfshirja e lojërave popullore në natyrë në veprimtari të drejtpërdrejta edukative.
Socializimi.
1. Lojë e përbashkët.
2. Njohja me atributet e lojërave.
Njohje.
1. Shpjegimi i rregullave të lojës.
Muzikë.
1. Përfshirja e lojërave popullore në natyrë në veprimtaritë edukative të drejtpërdrejta të temave përkatëse.
III. Përgjithësuese.
Aktivitetet e kohës së lirë.
SHTOJCA
PËRSHKRIMI I LOJËS
№1 Bariu dhe kopeja Fëmijët përshkruajnë një tufë (lopë ose dele) dhe janë në një hambar (përtej vijës së kushtëzuar). Shoferi është bari, ka kapele, kamxhik pas brezit, bri në duar dhe është pak më larg tufës. Në sinjalin "Bor!" (bilbil ose muzikë) të gjitha kafshët largohen me qetësi nga shtëpitë e tyre, vrapojnë, kërcejnë, ecin nëpër kullotë, me sinjalin "Shtëpi!" të gjithë kthehen në shtëpitë e tyre. |
№ 2 Përroi Lojtarët rreshtohen në çifte njëri pas tjetrit. Çdo çift Loja luhet me një ritëm të shpejtë. Ata luajnë derisa të mërziten. |
№ 3 Byrek Lojtarët janë të ndarë në dy ekipe. Skuadrat janë përballë njëra-tjetrës. Një "byrek" ulet midis tyre (mbi të vihet një kapelë). Të gjithë njëzëri fillojnë të lavdërojnë "byrekun": Kaq është i gjatë Pas këtyre fjalëve, lojtarët, një nga çdo ekip, vrapojnë drejt "byrekut". Kush vrapon më shpejt drejt qëllimit dhe prek “byrekun” e merr me vete. Një fëmijë nga ekipi humbës ulet në vendin e "byrekut". Kjo ndodh deri në derisa të gjithë në një ekip të kenë humbur. |
№ 4 top i madh Një lojë në të cilën ju duhet të formoni një rreth. Fëmijët mbajnë duart dhe zgjidhet një shofer, i cili bëhet qendra e rrethit dhe ka një top të madh pranë këmbëve të tij. Detyra e lojtarit në qendër është të shtyjë topin jashtë rrethit duke e goditur topin. Lojtari që humbet topin del jashtë rrethit dhe ai që godet zë vendin e tij. Në të njëjtën kohë, të gjithë e kthejnë shpinën në qendër të rrethit dhe përpiqen të mos humbasin topin tashmë në qendër të rrethit. Një kusht i rëndësishëm është që topi të mos mund të merret gjatë gjithë lojës. |
№ 5 Konfuzion Fëmijët që marrin pjesë në këtë lojë qëndrojnë në një rresht, bashkojnë duart, duke formuar kështu një zinxhir. Nga anën e djathtë në zinxhir caktohet udhëheqësi, i cili me komandë fillon të vrapojë me një ndryshim drejtimi dhe i gjithë zinxhiri fillon ta ndjekë. Sidoqoftë, askush përveç liderit nuk e di drejtimin e lëvizjes, kështu që është mjaft e vështirë të ruash ekuilibrin dhe të mos shkëputësh zinxhirin. Sa më larg lojtari të jetë nga lideri, aq më e vështirë është për të që të ruajë ekuilibrin, të mos bjerë ose të thyejë zinxhirin. |
Rimat
Një dy tre katër,
Pesë, gjashtë, shtatë
Tetë nëntë dhjetë.
Hëna e bardhë po lind!
Kush arrin muajin
Ai do të fshihet!
një mollë e rrotulluar
Kaloi kopshtin
kaloi kopshtin,
Kaluar stok;
Kush do ta ngrejë
Ai do të dalë!
Përmbledhje e edukimit fizik për fëmijët e grupit të mesëm
"Udhëtim në botën e lojërave popullore ruse"
Detyrat:
1. Ngjallni tek fëmijët një interes për lojërat popullore ruse, një dëshirë për t'i luajtur ato.
2. Ushtrim në kryerjen e llojeve kryesore të lëvizjeve përmes detyrave të lojës.
3. Jepni gëzim fëmijëve.
4. Të kultivojë aftësinë për të vepruar në grup, për të ndjekur rregullat në lojëra.
Pajisjet:
Kostum Baba Yaga, fshesë, 4 kërp, 4 kova, shall rus, dhurata për fëmijë.
Kursi i kohës së lirë: (fëmijët hyjnë në sallë me muzikë)
Prezantuesja: Djema, ju ftoj të shkoni në vendin e lojërave popullore ruse!
Playercross ne fillojmë
Ju urojmë të gjithëve shëndet!
Përfshihu së shpejti!
Po telefononi miqtë tuaj!
Është koha që të gjithë të dalin në rrugë!
Loja po na thërret!
(Baba Yaga del në muzikë)
Pyetje: Përshëndetje gjyshe Yaga! Si erdhët këtu?
Unë ha: Jo rastësisht të pashë sot, jam miq,
Mblodha shumë lojëra dhe i solla në një thes!
Pyetje: Gjyshja Yaga, cila është loja juaj e preferuar?
Yaga: Nga jeta ime sportive, më pëlqen hokej!
Do të doja një shkop dhe një portë - një top, kështu që dua të shënoj!
Dhe miqtë e mi gjithashtu duan të kërcejnë deri në mëngjes!
B: Dhe djemtë tanë duan të kërcejnë gjithashtu!
Yaga: A mund të kërcesh?
Tani do të kontrolloj!
Hipni në kërcim!
(fëmijët qëndrojnë të shpërndarë në tapet)
Kompozim muzikor-ritmik
"Nuk ka mrekulli në botë sot"
(lëvizjet tregohen nga baba yaga)
Pyetje: Baba Yaga, ne lexojmë në libra se fshesa juaj ka fuqi magjike!
Yaga: Sigurisht! Përndryshe, si do të shkoja tek ju, kaq larg?
(Baba Yaga po mban një kamxhik dhe duket se po ikën nga duart)
Panik, ndalo!
Më vjen keq, çfarë? (dëgjon kamxhikun) Dëshiron të luash me djemtë?
Le te perpiqemi!
LOJA "Fluturimi në një fshesë"
Fëmijët qëndrojnë pas Baba Yaga, mbajnë njëri-tjetrin nga supet, ecin në muzikë, në një vijë të drejtë dhe "gjarpërin" rreth trungjeve. Në komandën "stop", fëmijët struken, Baba Yaga kap ata që nuk u përkulën.
Yaga: Oh, paniku im, sa të dua!
Një lojë e re ju pret - argëtohuni fëmijë!
LOJA "Panikli është i shqetësuar - koha .."
("Figura e pyllit ngrin në vend" - dhelpra, ariu, miu, lepuri)
Yaga: Le të bëjmë një garë lepurash!
Detyra e lojës "Gara me lepur"
Fëmijët rreshtohen në një rresht përballë "cungëve"
Detyrë: pas fjalëve Një, dy, tre - mos gogës!
Fillojnë garat me lepur!
Fëmijët kërcejnë me dy këmbë te trungu, fiton ai që kërceu i pari.
Vedat: Gjyshja Yaga, e shoh që je i lodhur, apo jo?
Yaga: Po, pak i lodhur!
Unë hap çantën time, kush është? Macja ime!
(Baba Yaga nxjerr një lodër mace)
Uluni në qilim, macja do të luajë me ju!
LOJA "Macja mbështjell telat"
Ndërtimi në një rreth, ulur në turqisht.
Macja i mbështjell fijet në top, i fryn "ne mbështjellim fijet"
Macja i mbështjell fijet në një top!
Rrotullon, rrotullon, rrotullon piqet! "Rrotulloni grushtat"
Puffs, fryrje, fryrje, fryrje! 4 duartrokitje
Rrotullon, rrotullon, rrotullon piqet! Njësoj
Puffs, fryrje, fryrje, fryrje!
Pamje, shikime, shikime pamje! "Rrotulloni grushtat"
I rrah rrahësit me grushte, duartrokasim në gjunjë
Unë jam duke fiksuar! Grushta kundër njëri-tjetrit
po e gozhdoj! Pëllëmbët duke trokitur në dysheme
Yaga: Ku është çanta ime, jepja!
Ju ndihmoni gjyshen! (I drejtohet fëmijës)
(Baba Yaga nxjerr një peshk nga çanta)
Unë e dua shumë peshkun, nga ai gatuaj supë peshku!
A dini të peshkoni?
LOJA "Peshkatarët dhe peshqit"
Dy fëmijë janë peshkatarë, të tjerët janë peshq.
Hej ju sprats dhe gobies!
Çfarë doni peshkatarë?
Le të të kapim tani
Dhe kripë në fuçi
Dhe ne do të gjejmë një vrimë
Dhe ne do të lundrojmë larg jush!
Fëmijët "peshkatarë" i mbajnë duart njëri-tjetrit, fëmijët "peshk" vrapojnë "nëpër rrjeta".
Fëmijët e kapur nga peshkatarët bëhen peshq.
Yaga: Ju jeni peshkatarë të lavdishëm, por,
për të gatuar veshin tim -
duhet ndezur furrën!
Lojë-konkursi "Kush do t'i mbledhë gungat më shpejt".
Dalin 4 fëmijë.
Qëndroni pranë rrathit tuaj
Çdo fëmijë ka gunga në rreth,
kovë në dorë
me komandë: 1.2.3 - mblidhni shpejt konet - fëmijët mbledhin konet në kova, çojnë kovën te Baba Yaga.
Yaga: Oh, faleminderit djema! Miqtë e ndihmuan Yaga!
Dhe në çantën time magjike ju pret një lojë e re (Baba Yaga nxjerr një shall nga çanta).
NJE LOJE "Gjeni kush fshihet nën shall"
Vedas: E dashur gjyshe, dhe djemtë tanë dinë të luajnë lojën, e cila quhet
"Baba Yaga". Dëshiron të luash me ne?
Yaga: Sigurisht!
Lojë celulare "Baba Yaga"
(pas lojës Baba Yaga merr çantën)
Vedat: Baba Yaga po ecte nga përtej detit
Mbante një trup të shëndetshëm,
Pak nga pak,
Dhe Vanyushka është e gjithë kutia.
Yaga: Epo, faleminderit miq! Më pëlqeu të luaja!
Unë premtoj se nuk do ta bëj
Unë i kap fëmijët kudo
Unë do të jem një plakë e mirë
i sjellshëm dhe i bindur,
Unë do të luaj me sport
Dhe derdh ujë
Dhe në pyllin tim të lindjes
Unë do të shtoj një pozicion të ri:
Unë do të jem një tregimtar
Pyjet janë kujdestarët tanë!
(Baba Yaga u jep dhurata fëmijëve)
Është koha që unë të them lamtumirë!
Nxehni sobën, gatuajeni supën e peshkut, ushqeni mysafirët!
Dhe ju uroj që të mos mërziteni, të luani lojëra ruse!
(Baba Yaga largohet)
Vedat:
Ka shumë në botë
Lojëra të llojeve të ndryshme.
Zgjidhni sipas dëshirës tuaj!
Dhe mësojini miqtë tuaj të luajnë!
(fëmijët largohen nga dhoma nën muzikë)
Këshilla për prindërit
Lojëra popullore ruse në natyrë për fëmijë.
Luaj me ne"
Jashtë shekullit të 21-të. Epoka e teknologjisë dhe përparimit. Në përpjekje për të vazhduar me kohën, ne fillojmë të harrojmë traditat tona vendase. Shumë prindër, duke i dhënë përparësi kompjuterëve dhe gjuhë të huaja, krejtësisht e parëndësishme edukimi patriotik rrënjosur në traditat dhe historinë e popullit vendas.
AT kohët e fundit në kopshte dhe shkolla jepen traditat dhe historia e Rusisë Vëmendje e veçantë. Siç ka treguar praktika, është e mundur të rrënjosni dashurinë për ata që kanë kaluar prej kohësh femijeria e hershme. Për shembull, duke prezantuar një fëmijë me lojërat popullore ruse në natyrë, ne:
Ne zhvillojmë tek fëmijët interesin dhe reagimin emocional ndaj artit popullor;
Zgjerojmë dhe pasurojmë aktivitetet e lojërave të fëmijëve;
Ne zhvillojmë aktivitetin motorik;
Ne forcojmë shëndetin e fëmijëve;
E pasurojmë fjalorin.
Të dashur prindër, ne sjellim në vëmendjen tuaj opsionet për lojërat popullore ruse në natyrë për fëmijët më të vegjël. mosha parashkollore, e cila mund të luhet jo vetëm në kopshtin e fëmijëve, por edhe në shtëpi dhe në oborr.
1. Vallëzim i rrumbullakët - loja "Ay, gugu!"
Fëmijët qëndrojnë në një rreth. Lehtësuesi i çon fëmijët pas tij dhe thotë fjalët:
Aj, gugu, gugu, gugu,
Nuk qarkullon në livadh.
Në livadh - një pellg,
Koka do të rrotullohet.
O ujë! O ujë!
Ky është halli, ky është halli!
Kërce - kërce, kërce - kërce,
U hodh, u hodh dhe u hodh,
Goditi drejt në pellg!
2. Loja "shami"
Fëmijët ulen në karrige. Duke udhëhequr në qendër të rrethit, tregon një shami.
Këtu është shamia ime
Shko, kërce, Katenka, shoqja ime (duke u lidhur),
Do t'ua tregoj Katenka të gjithë djemve (shfaqje).
Këtu - këtu, ja se si shkon Katenka,
Ai na këndon një këngë gazmore.
A mund të kercesh? - Do të shoh.
Unë do ta lavdëroj Katenka për mamin dhe babin (fëmijët duartrokasin, Katya po kërcen).
Më shumë argëtim, Katenka, kërcim,
Ne duartrokasim nga zemra.
3. Loja "Raven"
Para fillimit të lojës, zgjidhen zogjtë (për shembull, harabela, zërin e të cilëve mund ta imitojnë. Zgjedh një korb. Zogjtë fluturojnë, bërtasin. Një korb fluturon nga foleja dhe bërtet: "Kar-r-r!" zogjtë fshihen në shtëpi, korbi përpiqet t'i kapë.
Shpresojmë që të kënaqeni duke luajtur me fëmijët dhe kjo do të bëhet traditë juaj e mirë! Paç fat!
KONSULTIM PËR ARSIMORËT
Tema: "Rëndësia e lojërave popullore ruse në edukimin e fëmijëve parashkollorë"
Lojëra popullore në kopshtin e fëmijëve- jo argëtim, por një metodë e veçantëpërfshirja e fëmijëve në aktivitete krijuese, një metodë për të stimuluar aktivitetin e tyre.
Gjatë lojës, fëmija mëson botën përreth tij. Duke mësuar dhe përdorur tekste dhe këngë folklorike në lojëra, valle rrethore, i plotëson ato me përmbajtje specifike në lidhje me situatat e lojës. Mëson vlerat dhe simbolet e kulturës së popullit të tij. Loja e mëson fëmijën se çfarë mund të bëjë dhe ku është i dobët. Duke luajtur, ai forcon muskujt e tij, përmirëson perceptimin, zotëron aftësi të reja, çlirohet nga energjia e tepërt, përjeton zgjidhje të ndryshme për problemet e tij, mëson të komunikojë me njerëzit e tjerë.
Loja është një fenomen unik i kulturës njerëzore. Fëmija merr nëpërmjet lojës një sërë informacionesh për botën dhe për veten e tij nga të rriturit dhe moshatarët. Kultura popullore ruse është jashtëzakonisht e pasur me lojëra: vetë-shprehje e bufonëve, guslarëve, luftimeve të gjelave, kukullës Petrushka, karremit të ariut, garave me kuaj, vallëzimeve të rrumbullakëta, grushta, gara me kamxhik, argëtim në natyrë dhe ekziston një formë universale e sjelljes njerëzore. Kështu qëlojëra popullore në kopshtin e fëmijëvejanë pjesë përbërëse e edukimit multikulturor, fizik, estetik të fëmijëve. Gëzimi i lëvizjes kombinohet me pasurimin shpirtëror të fëmijëve. Ata formojnë një qëndrim të qëndrueshëm, të interesuar, respektues ndaj kulturës së vendit të tyre, krijojnë një bazë emocionalisht pozitive për zhvillimin e ndjenjave patriotike.
Lojërat popullore ruse kanë një histori të gjatë, ato kanë mbijetuar deri më sot nga kohërat e lashta, të transmetuara brez pas brezi, duke përfshirë traditat më të mira kombëtare. Djem e vajza mblidheshin jashtë periferisë, bënin valle, këndonin këngë, luanin flakë, etiketa, konkurronin në shkathtësi. Në dimër, argëtimi ishte i një natyre tjetër: skijimi nga malet, luftimet me top bore, kalërimi nëpër fshatra me këngë e valle.
Lojërat qesharake popullore në natyrë janë fëmijëria jonë. Kush nuk mban mend fshehtësinë e vazhdueshme, salochek, kurthe! Kur lindën? Kush i solli këto lojëra? Ka vetëm një përgjigje për këtë pyetje: ato janë krijuar nga njerëzit në të njëjtën mënyrë si përrallat dhe këngët. Ne dhe fëmijët tanë na pëlqen të luajmë lojëra popullore ruse.
Lojërat popullore ruse pasqyrojnë dashurinë e njerëzve për argëtim, lëvizje dhe guxim. Ka lojëra zbavitëse me shpikje absurditetesh, me lëvizje qesharake, gjeste, "shpërblime" Shaka dhe humor janë karakteristikë e këtyre lojërave. Lojërat popullore ruse janë të vlefshme për fëmijët në kuptimin pedagogjik: ata i kushtojnë vëmendje të madhe edukimit të mendjes, karakterit, vullnetit dhe forcimit të fëmijës. Cili është avantazhi i përdorimit të lojërave popullore ruse në natyrë?
Lojërat popullore ndihmojnë në përvetësimin e njohurive të marra në klasë: p.sh., për të konsoliduar idenë e ngjyrave, nuancave, luajmë me fëmijët lojën "Ngjyros". Fëmijëve u pëlqen shumë loja. Ai përmban origjinalitetin e veprimeve të lojës: fjalimin dialogues, dialogun e "murgut" dhe "shitësit", kërcimin në njërën këmbë dhe një tekst poetik.
Në lojërat popullore ka shumë humor, entuziazëm konkurrues, lëvizjet janë të sakta dhe figurative, shpeshherë të shoqëruara me momente të papritura, vjersha dhe lehje të dashura nga fëmijët. Fëmijët dinë shumë vjersha dhe tinguj numërimi dhe duke i mësuar përmendësh, jo vetëm që rrënjosim dashurinë për artin rus, por zhvillojmë edhe kujtesën e fëmijëve.
Kujdes - kusht i nevojshëmçdo aktivitet: edukativ, lozonjar dhe njohës. Ndërkohë, vëmendja tek parashkollorët, si rregull, është e zhvilluar dobët. Dhe lojërat popullore ndihmojnë për të përballuar këtë problem, pasi lojërat përmbajnë një tekst poetik që drejton vëmendjen e fëmijëve, kujton rregullat.
Kështu, lojërat popullore ruse janë një aktivitet iniciativ i ndërgjegjshëm që synon arritjen e një qëllimi të kushtëzuar, të përcaktuara nga rregullat një lojë që formohet në bazë të traditave kombëtare ruse dhe merr parasysh vlerat kulturore, sociale dhe shpirtërore të popullit rus në aspektin fizik të aktivitetit.
Është e rëndësishme që në lojërat popullore të lëvizshme të rriten cilësitë psikofizike: shkathtësia, shpejtësia, qëndrueshmëria, forca, koordinimi i lëvizjeve, ekuilibri, aftësia për të lundruar në hapësirë.
Lojërat popullore ruse kanë karakteristikat e tyre: këto janë zbukurime, rima të numërimit, këngë, refrene, fabula-ndryshues. Le të hedhim një vështrim më të afërt në secilën nga këto veçori.
Lojë dekorative- një tipar i detyrueshëm i lojërave popullore. Këto përfshijnë: gjuhën e lojës (konceptualiteti, fjalori i të folurit); muzika, ritmi, nëse përfshihet në kontekstin e lojës; gjestet e lojërave; folës folklorik, vizatime, ngacmime, truke të të folurit, yjet, fjali, vjersha numërimi.
Ritëm - Kjo është një rimë me rimë, që përbëhet në pjesën më të madhe nga fjalë dhe bashkëtingëllore të shpikura me respektim të rreptë të theksuar të ritmit. Me anë të numërimit të vimeve, lojtarët ndajnë rolet dhe vendosin rendin për fillimin e lojës. Veçoritë kryesore të rimave të numërimit janë se ato bazohen në numërim dhe se në pjesën më të madhe ato përbëhen nga fjalë dhe bashkëtingëllore të pakuptimta. Kjo është për shkak të rregullit të lashtë të ndalimit të numërimit (frika nga humbja e të korrave, fat i mirë në gjueti). Sllavët e Lindjes, popujt e Kaukazit, Siberisë e dinë ndalimin e numërimit. Ky ishte një shqetësim i madh dhe njerëzit dolën me të ashtuquajturin "numërim negativ:" jo një, jo dy, "jo tre". Rillogaritja e lashtë me shënime të shtrembëruara të numrave u shndërrua shumë natyrshëm në një rimë numërimi. Rillogaritja në lojë është një imitim i të rriturve që përgatiten për çështje serioze të jetës. Me kalimin e kohës, përveç numrave, në të u futën edhe elementë të rinj, artistikë. Salla e numërimit është bërë lojë dhe argëtim. Krijuesi i komplotit të rimave të numërimit nuk është një fëmijë, por i gjithë mjedisi i fëmijëve, i cili krijon një nënkulturë të veçantë të fëmijërisë, edhe nëse një fëmijë i veçantë e kryen punën në një moment të caktuar. Kryesisht, fëmija mund të përsërisë një komplot tradicional, të vendosur mirë, të preferuar, por gjithashtu mund të bëjë ndryshime atje që pasqyrojnë interesat e moshës dhe mjedisit të tij.
Përdorimi i rimave të numërimit ju lejon të vendosni rendin në lojë, të lehtësoni tensionin, pasi "fjalët qesharake", kuptimi i të cilave është i paqartë dhe ndonjëherë qesharak, i mahnit fëmijët, ata vetë fillojnë të dalin me shprehje qesharake, dhe nganjëherë tekste . Në ndryshim nga kultura e të rriturve, ku bartësit e teksteve kanonike, si rregull, janë burime të shkruara ose tregimtarë popullorë, tekstet folklorike për fëmijë (të cilave, pa dyshim, mund t'u atribuohen vjersha të numërimit) transmetohen nga një grup fëmijësh në një tjetër. Në të njëjtën kohë, bartës nuk është një fëmijë i vetëm, por i gjithë grupi i fëmijëve, si një organizëm integral shoqëror. Pikërisht në grupin e bashkëmoshatarëve fëmija plotëson nevojat e tij për komunikim, testim social të "Unë", informacion, humor. Tekstet folklorike kalojnë nga një brez në tjetrin, por në të njëjtën kohë, çdo fëmijë është në gjendje t'i japë një vepre folklorike kuptim dhe përmbajtje të re. Ndryshueshmëria, dinamizmi janë të natyrshme në pothuajse të gjithë përbërësit e nënkulturës së fëmijëve, duke përfshirë edhe rimat e numërimit. Kërkojuni fëmijëve të tregojnë se çfarë vjershash numërimi dinë, ndihmojini t'i mbarojnë, sugjerojnë të reja, krijoni gradualisht një mundësi që vetë fëmijët të "kapin" iniciativën. Mundohuni të mos humbisni mundësinë për të rimbushur vazhdimisht bagazhin e lojërave të fëmijëve me një rimë të re.
thirrjet - një përbërës tjetër zbukurues i lojës popullore, ato i përkasin grupit të folklorit, i cili ka humbur rëndësinë e tij në botën e të rriturve dhe ka kaluar te fëmijët. Këto janë thirrje për dukuritë e natyrës së pajetë (për diellin, shiun, ylberin), të cilat në Rusia pagane përdoret për rite të caktuara bujqësore. Më vonë, këto veprime rituale filluan të kryheshin në lojërat popullore të fëmijëve, duke mos kryer më një funksion fetar, por ritual. Më shpesh, fëmijët kryejnë thirrje kori, shpesh bëhen kore lojërash ("shi, shi më shumë, do t'ju jap më të trashë ...", "ylber-hark, anoni brirët ..."). Janë thirrjet ato që mund të “zbukurojnë” çdo lojë popullore, ta bëjnë atë më dramatike, më teatrale. Kori i zërave të fëmijëve, duke bërtitur një klithmë në unison, krijon një humor të mirë në grup, inkurajon veprimin aktiv, i bën fëmijët t'i binden një ritmi të caktuar loje.
Refrenet e lojëraveata fillojnë lojën, vendosin kushtet për lojën, lidhin pjesët e veprimit të lojës, shpesh vetë fëmijët kompozojnë këngë loje. Një shembull është loja Golden Gate.
Hyni, zotërinj, ne hapim portën,
Nëna e parë do të kalojë
Ai do t'i udhëheqë të gjithë fëmijët.
Duke thënë lamtumirë për herë të parë
Hera e dytë është e ndaluar.
Dhe herën e tretë nuk do të na mungosh.
Fëmijët që qëndruan me duart lart te “portat e arta”, ulin duart nga këto fjalë dhe nuk e lënë zinxhirin e fëmijëve të kalojë.
Lojërat me fjalë, të cilat përfshijnë shaka dhe rrokullisje, konsiderohen tradicionalisht një nga zhanret më të vështira për t'u interpretuar nga fëmijët. Çdo komb ka këngë të ngjashme lojërash të ndërtuara në lojë fjalësh. Në antologjitë e huaja për fëmijë ka një pjesë të tërë “poezi pa kuptim”. Këtu është një prej tyre, në pronësi të William Rand "Inverted World":
Nëse një kalë e shalonte një kalorës,
Nëse bari do të hante lopën,
Nëse minjtë ndiqnin një mace,
Nëse një burrë bëhej grua.
Ekziston një vepër e ngjashme klasike në letërsinë ruse për fëmijë, autori i saj është K. Chukovsky, çdo i rritur kujton poezinë "Konfuzion" që nga fëmijëria:“Kotelet mjaulliuan- jemi lodhur duke mjaullimë, duam të gërhasim si derrkuc ......
Kjo poezi bazohet në një ndërrues rime popullore:
Një derr veshë shurdh bëri një fole në një lis,
Derrkucët e derrave saktësisht gjashtëdhjetë,
I shpërndau derrat të gjithë në nyje të vogla,
Derrat bërtasin, duan të fluturojnë.
Fabula-ndryshues- ky është një lloj i veçantë këngësh-rimash që shkaktojnë të qeshura nga një përzierje e qëllimshme e të gjitha lidhjeve dhe marrëdhënieve reale. Këto janë lojëra të sinqerta-absurditete. Fëmijët e çdo moshe si ata, por tashmë një fëmijë gjashtë vjeç është në gjendje jo vetëm të "vlerësojë" të gjithë komedinë e situatave, por edhe të ndiejë ritmin, poezinë e fjalës së folur dhe shpesh të dalë me një përgjigje qesharake. . Mospërputhje të tilla vetëm zbehin lidhjet reale. Humori bëhet pedagogji.
Aksesorët e lojës (kostume, rekuizita, atribute) duhet t'i atribuohen gjithashtu komponentëve dekorativë të lojës. Prandaj, në grupin e kopshtit është e nevojshme që të ketë një kënd "veshjeje", kjo jo vetëm që do të pasurojë aktivitetet e lojërave të fëmijëve, por edhe do t'i lejojë ata të organizojnë plotësisht aktivitetet teatrale të fëmijëve.
Në lojërat popullore, fëmijët përdorin në mënyrë aktive fjalorin e lojës, gjestet, shprehjet e fytyrës të nevojshme për kushtet e lojërave (mbyllni sytë, largohuni, numëroni). Koreografia, kërcimtarët, mimanët, këngët e lojërave speciale, ritmikat, amuletat hyjnë organikisht në këtë apo atë lojë popullore, duke i dhënë asaj emocionalitet, duke ndikuar në parandjenjat, parashikimet, imagjinatën, fantazinë, gjë që lind ndjenjat e kënaqësisë dhe lumturisë nga loja. Të gjitha elementet strukturore lojërat janë të lëvizshme, ndryshojnë së bashku me zhvillimin e aktiviteteve të lojërave të fëmijëve dhe ndryshojnë edhe vetë lojërat.
Lojërat popullore ruse në natyrë nuk duhet të harrohen. Ata do të japin rezultate pozitive kur të përmbushin qëllimin e tyre kryesor - ata do t'u sjellin kënaqësi dhe gëzim fëmijëve dhe nuk do të jenë një aktivitet mësimor.
Libra të përdorur
- M.F. Litvinova. Lojëra popullore ruse në natyrë. Moskë: Iris-press, 2003.
- O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. Prezantimi i fëmijëve me origjinën e kulturës popullore ruse: Program. Mjete mësimore. - Shën Petersburg: Detstvo-Press, 2010.
- Skedari i kartave të lojërave popullore ruse në natyrë.
Pamja paraprake:
MDOU" kopshti i fëmijëve Nr. 9 "Ylberi"
Pedagogjike
projekti
"Lojëra popullore për fëmijë në natyrë"
Përgatitur nga mësuesi
grupi i lartë:
Kozlova O.G. -
Edukator 1 sq.
Balabanovo, 2017
Rëndësia e temës së projektit
Fëmijët që nga kohra të lashta kanë treguar dhe konsoliduar aktivitetet që i kanë shoqëruar në rrethin familjar në lojëra. Pikërisht nëpërmjet lojës, fëmijët u njohën me teknikat bazë të një zeje të caktuar, zeje: këpucaria, endja, bletaria, gjuetia, peshkimi...
Lojërat kombëtare kontribuojnë në transferimin tek brezi i ri nga më i vjetri i përvojës pozitive të paçmuar të grumbulluar nga paraardhësit në lidhje me mbajtjen racionale të shtëpisë, jetën në harmoni me natyrën.
Duke u zhytur në të kaluarën historike të popullit rus, mund të veçohen një sërë lojërash dhe argëtimesh që kanë luajtur stërgjyshërit tanë dhe që fëmijët tanë mund të luajnë tani. Lojërat në natyrë janë të thjeshta në përmbajtje, nuk kërkojnë atribute komplekse (shop druri, top, litar, shall, etj.).
Pjesëmarrësit e projektit
Fëmijët e grupit të moshuar, prindërit dhe mësuesit e grupit, drejtor muzikor.
Objektivi i projektit
Të krijojë kushte për formimin tek fëmijët e ideve elementare për kulturën dhe traditat e popullit rus përmes një loje në natyrë.
Objektivat e projektit
1. Formimi tek fëmijët e një qëndrimi holistik ndaj kulturës kombëtare, traditave dhe lojërave të popullit rus; për të ndihmuar në forcimin e lidhjeve familjare, nëpërmjet interesimit për përmbajtjen e temës së projektit, jo vetëm për fëmijët, por edhe për prindërit e tyre.
2. Formimi i ideve për shumëllojshmërinë e lojërave popullore; të mësojë përdorimin e lojërave popullore në veprimtari të pavarura, të veprojë sipas rregullave; zgjerojnë horizontet e fëmijëve.
3. Nxitja e zhvillimit të aftësive krijuese të fëmijëve, dëshira për të mësuar më shumë për tokën e tyre amtare.
4. Të njohin fëmijët me lojërat popullore të fëmijëve nga vendet fqinje
Periudha e zbatimit të projektit: Prill-Maj
Rezultati i parashikuar
Fëmijët zhvillojnë njohuri për traditat e njerëzve në të cilët jetojnë; fëmijët mësojnë të përdorin lojëra kombëtare në aktivitete të lira; në familje krijohet një lidhje midis brezave, pasi prindërit, gjyshërit ndajnë kujtimet e fëmijërisë së tyre, prindërit përfshihen në lojëra të përbashkëta me fëmijët.
Niveli profesional i mësuesve dhe shkalla e përfshirjes së tyre në veprimtari po rritet; thellimi i njohurive për traditat dhe kulturën e popullit.
Niveli arsimor i prindërve rritet nëpërmjet futjes së tyre në botën magjepsëse të lojërave popullore; po zhvillohet një sistem i ndërveprimit produktiv midis pjesëmarrësve në procesin arsimor (fëmijët përfshijnë prindërit e tyre në projekt, komunikojnë me njëri-tjetrin dhe me mësuesin).
Fazat e zbatimit të projektit
Fazat | Detyrat | Data |
|
Përgatitore | Sillni fëmijët në temën e projektit |
Objektivat: Të zgjerojmë të kuptuarit e fëmijëve për të kaluarën historike dhe kulturore të të parëve tanë.
Qëllimi: të zgjojë tek prindërit një interes për temën e lojërave popullore; inkurajoni fëmijët të luajnë së bashku
| 1.10 2.10 3.10 6.10 1-10.10 6.10 6.10 |
Unë skenoj Organizative | Optimizimi i të gjitha seksioneve të programit për të konsoliduar njohuritë për traditat dhe kulturën e popullit rus; të njohë prindërit me qëllimet dhe objektivat e projektit të zbatuar në grup, të shpjegojë rëndësinë dhe domosdoshmërinë e tij |
Objektivat e konsultimit për prindërit: rritja e nivelit arsimor të prindërve | tetor Nëntor 6-10.10 6-10.10 |
Faza II Praktike | Formimi i njohurive dhe ideve elementare për lojërat e vendasve dhe diversitetin e tyre. Vazhdoni t'i mësoni fëmijët të përdorin lojëra popullore në natyrë në aktivitete të lira. |
| 7.10 Nga 7.10 Nga data 21.10 Nga 7.10 Nga data 21.10 Nga 5.11 |
Faza III. Final | Përgjithësim i përvojës së punës me temën “Lojërat popullore për fëmijë në natyrë”. |
| 11-25.11 |
Vlerësimi i rezultateve të projektit
Rezultatet e një sondazhi të familjeve me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë":
në të gjitha familjet që morën pjesë në anketë, prindërit ecin me fëmijët e tyre, u ofrojnë atyre mundësinë për të luajtur lojëra në natyrë dhe për t'u zhvilluar fizikisht, por në të njëjtën kohë, shumica e prindërve nuk luajnë me fëmijët e tyre dhe nuk mund të përgjigjen se sa e rëndësishme lojërat në natyrë janë për zhvillimin fizik dhe shëndetin e fëmijëve. Shumica e prindërve e dinë se çfarë janë lojërat popullore në natyrë dhe janë të njohur me to, por në të njëjtën kohë, fëmijët nuk e dinë se çfarë janë lojërat popullore. Kjo sugjeron që lidhja midis brezave gjurmohet dobët në familje, nuk kryhet edukimi në drejtimin historik, kulturor dhe atdhetar. Bazuar në rezultatet e sondazhit, u vendos që prindërit të njihen me informacione për rëndësinë dhe domosdoshmërinë e lojërave të përbashkëta në natyrë me fëmijët, rëndësinë e tyre për përmirësimin e shëndetit të fëmijëve dhe forcimin e lidhjeve brenda familjes, si midis prindërve dhe fëmijëve, dhe mes prindërve. Të tërheqë vëmendjen e prindërve për marrëdhëniet e brezave në drejtimin historik, kulturor dhe atdhetar. Për këtë qëllim u zhvilluan konsultime për prindërit "Ne luajmë lojëra në natyrë - forcojmë shëndetin", "Lojëra popullore ruse në natyrë", biseda individuale me prindërit, si dhe prindërve iu kërkua të sjellin foto të momenteve të lojërave të përbashkëta me fëmijët në mënyrë që të tërheqin prindërit në lojëra të përbashkëta me fëmijët.
Nga rezultatet e një sondazhi të fëmijëve, mund të konkludohet se fëmijët i dinë emrat e lojërave, rregullat e tyre dhe mund të organizojnë lojëra në aktivitete të pavarura. Gjatë projektit, fëmijët mësuan të dallojnë lojërat në natyrë nga llojet e tjera të lojërave, dhe fëmijët gjithashtu ishin në gjendje të njiheshin me konceptin e lojërave popullore, rezultoi se fëmijët janë njohur me lojërat popullore dhe u pëlqen t'i luajnë ato. , por deri tani mezi dallojnë lojërat popullore nga lojërat e tjera në natyrë. Me tre fëmijë, prindërit filluan ta kalonin kohën e lirë jo para televizorit, por në lojë, dhe kjo nuk është ende një arritje e madhe, por gjithsesi një arritje.
Pas përfundimit të punës në projekt, mësuesit e grupit rritën kompetencën e tyre profesionale në aktivitetet e projektit; thelluan njohuritë për traditat dhe kulturën e atdheut të tyre, forcuan lidhjet me familjet e fëmijëve.
Duke përmbledhur rezultatet e projektit, u vendos nga të gjithë pjesëmarrësit e tij që të vazhdojnë të studiojnë lojërat popullore, t'i përdorin ato në lojëra të përbashkëta, si në familje ashtu edhe gjatë qëndrimit në kopsht.
Shtojca
Pyetësor për prindërit me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë"
Të dashur prindër! Ju kërkojmë t'i përgjigjeni pyetjeve të propozuara. Faleminderit paraprakisht për pjesëmarrjen tuaj!
- Sa shpesh shkoni për shëtitje gjatë fundjavave?_________________
- Duke dalë me fëmijën tuaj për një shëtitje, ju shkoni ...
a) në pyll
b) në oborr
c) Në dyqan
d) në një shesh lojrash sportive
- Çfarë lloj lojërash preferon fëmija juaj?
a) Lojëra në natyrë
b) Lojëra tavoline
c) lojëra me role
d) Të tjerët (Çfarë?) _________________________________________________
______________________________________________________________
- Çfarë pajisje sportive keni në shtëpi?
____________________________________________________________
- Çfarë lojërash në natyrë keni luajtur si fëmijë? ___________________
_____________________________________________________________
- Si e kuptoni se çfarë janë lojërat popullore?___________________
- Rendisni cilat lojëra popullore dini ________________________________
__________________________________________________________________
- Sa shpesh luani ju dhe fëmija juaj lojëra në natyrë? ______
- Si mendoni, cila është rëndësia e lojërave në natyrë për zhvillimin fizik dhe shëndetin e fëmijëve?
Pyetje për fëmijët me temën "Lojërat popullore të fëmijëve në natyrë"
- A ju pëlqen të luani?
Lojëra popullore ruse në natyrë
Përshkrimi i lojërave
"Aram-shim-shim"
Shoferi qëndron në qendër të rrethit me sytë mbyllur dhe dorën e shtrirë përpara. Të gjithë lojtarët vrapojnë në një rreth me fjalët: Aram-shim-shim, Aram-shim-shim, Aramiya-Dulsia, Më trego. Në fjalët e fundit, rrethi ndalet dhe lojtarët shikojnë se kujt tregon dora e shoferit. Ai të cilit i drejtoi shoferi, hyn në rreth dhe qëndron krah për krah me shoferin. Të gjithë thonë në kor: "Një, dy, tre". Në numërimin e tre, ata në qendër kthejnë kokën në të njëjtën kohë. Nëse ata kthejnë kokën në një drejtim, atëherë ata po bëjnë një lloj detyre për djemtë - ata këndojnë, kërcejnë, lexojnë, etj. Pas kësaj, shoferi i parë largohet, dhe i dyti zë vendin e tij. Nëse kthejnë kokën në drejtime të ndryshme, atëherë nuk u jepet asnjë detyrë, shoferi i parë largohet dhe i dyti e fillon lojën nga fillimi. Kur djemtë më të rritur e luajnë këtë lojë, ata ndonjëherë vendosin një rregull të tillë. Nëse ka një djalë dhe një vajzë në qendër, dhe ata e kthejnë kokën në një drejtim, atëherë ata duhet të puthen. Nëse në qendër janë dy djem ose dy vajza, atëherë ata shtrëngojnë duart.
Loja "Ti rrotullohesh, dajre gëzuar!"
Të gjithë qëndrojnë në një rreth të madh. Prezantuesja shqipton fjalët: Rrotulloni, dajre gazmore, shpejt, shpejt në duar. Kush ka një dajre gazmore, atë tani ... / detyrë / etj.
Digjeni, digjeni të ndritshme. (2)
Fëmijët rreshtohen në çifte. Shoferi shkon përpara. Ai nuk lejohet të shikojë prapa. Të gjithë këndojnë:
Digjeni, digjeni të ndritshme
Për të mos dalë.
Shiko qiellin
Zogjtë fluturojnë, kambanat po bien!
Kur mbaron kënga, fëmijët në çiftin e fundit ndahen dhe vrapojnë rreth tyre në çifte (njëri në të majtë, tjetri në të djathtë). Ata përpiqen të kapin duart përpara. Shoferi, nga ana tjetër, përpiqet të kapë këdo që vrapon. Ai që kapet bëhet shofer në çiftin e parë, dhe ai që mbetet pa një palë bëhet shofer i ri. Nëse një palë vrapuesish arrin të lidhet përpara se shoferi të ketë kohë për të kapur dikë, atëherë ky çift shkon përpara, loja vazhdon me shoferin e mëparshëm.
Ringlet.
Pritësi merr unazën në duar. Të gjithë pjesëmarrësit e tjerë ulen në një stol, i palosin duart si një varkë dhe i vendosin në gjunjë. Pritësi shkon rreth fëmijëve dhe vendos pëllëmbët në secilën prej duarve, ndërsa thotë:
Unë po eci përgjatë malit, po mbaj një unazë! Merreni me mend se ku ra ari?
Njërit prej lojtarëve, pritësi i vendos në mënyrë të padukshme një unazë në duar. Pastaj ai largohet disa hapa nga dyqani dhe këndon fjalët:
Unazë, unazë,
Dilni në verandë!
Kush do të zbresë nga hajati
Ai do të gjejë unazën!
Detyra e lojtarit që ka unazën në duar është të kërcejë nga pankina dhe të ikë, dhe fëmijët që ulen pranë tij duhet të marrin me mend se kush e ka të fshehur dhe të përpiqen ta mbajnë këtë lojtar me duar. Nëse lojtari me unazë nuk arrin të shpëtojë, ai ia kthen unazën drejtuesit. Dhe nëse arrin të shpëtojë, ai bëhet lideri i ri dhe vazhdon lojën.
Qukapiku.
Lojtarët zgjedhin një pjesëmarrës që përfaqëson një qukapik. Pjesa tjetër e lojtarëve i afrohen pemës me qukapikun dhe këndojnë:
Një qukapiku ecën në tokë të punueshme,
Duke kërkuar për një kokërr gruri
Unë nuk e gjeta dhe çekiç kurva
Ka një trokitje në pyll.
Trokit-Trokitni!
Pas kësaj, qukapiku merr një shkop dhe, duke numëruar me vete, troket në dru sa herë të planifikuara. Cili nga lojtarët do të jetë i pari që do të emërojë saktë numrin dhe do të vrapojë rreth pemës kaq shumë herë bëhet një qukapik i ri dhe loja përsëritet.
Podkidy.
Njëri nga lojtarët merr topin dhe këndon:
Olya, Kolya, lisi jeshil
Zambak i bardhë i luginës, lepur gri
Hidhe!
Me fjalën "Largojeni!" e hedh topin lart. Cili nga lojtarët është i pari që e merr atë në fluturim, ai këndon të njëjtin refren të lojës dhe e hedh topin lart.
dodgeball
2 rreshta janë tërhequr në vend në një distancë prej 5-7 metrash nga njëra-tjetra. Janë zgjedhur dy gënjeshtar , pjesa tjetër e lojtarëve mblidhet në qendër midis dy linjave. Kërcimtarët qëndrojnë pas linjave dhe hedhin topin drejt njëri-tjetrit, ndërsa përpiqen të godasin lojtarët. Një top që ka fluturuar pranë lojtarëve kapet nga një kërcyes i dytë, dhe lojtarët kthehen dhe vrapojnë me nxitim. Është radha e gënjeshtarit të dytë për të hedhur.
Organizoi aktivitete të përbashkëta me femije
Çfarë veshje keni veshur më parë?
Objektivat: formimi i ideve të fëmijëve për pamjen e paraardhësve tanë që jetojnë në territorin e rajonit të Bryansk dhe lidhjen e tij me jetën e njerëzve; formimi i aftësive fillestare të analizës dhe krahasimit në shembullin e krahasimit të rrobave të rusëve dhe popujve të tjerë; pasurimi i stokut leksikor "paneva", "vello", "ubrus"
Pajisjet: aranzhim muzikor (këngë popullore ruse); një album me ilustrime veshjesh të kohërave dhe popujve të ndryshëm; top; Lidia Iovleva "Artistët në Galerinë Tretyakov. Viktor Vasnetsov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Vasily Surikov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Ilya Repin. Shamrock, 2002; James Patterson "Çfarë rrobash kishin veshur më parë"; Kostum tradicional rus. Kompleksi me paneva “material didaktik, lojë loto
Përparimi i aktivitetit:
1.
Unë sugjeroj të më shikoni: "Unë jam një grua, emri im është Lyubov Vladimirovna. Çdo person në Tokë është burrë ose grua, dhe fëmijët janë djalë ose vajzë".
Lojë me vëmendje
Unë do t'ju hedh një top dhe ju, pasi e keni kapur, do të përgjigjeni se kush jeni dhe si e keni emrin.
Një bisedë rreth dallimeve elementare gjinore
Tani le të flasim se si vajzat nga jashtë ndryshojnë nga djemtë dhe anasjelltas.
Si mendoni se janë pamjet? Nga çfarë përbëhet? (përgjigjet e fëmijëve)
Pra: pamja është pamja e jashtme e një personi, pra ajo që shohim.
Përsëriteni (përsërisni së bashku)
Le të krahasojmë dy fëmijë - një djalë dhe një vajzë (krahasoni rrobat, gjatësinë, këpucët, gjatësinë e flokëve, fizikun dhe më shumë)
Ekzaminimi i ilustrimeve për libra: Lidia Iovleva “Artistët në Galerinë Tretyakov. Viktor Vasnetsov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Vasily Surikov. Shamrock, 2002; Galina Churak "Artistët në Galerinë Tretyakov. Ilya Repin. Shamrock, 2002; James Patterson "Çfarë rrobash ke veshur më parë"
2. Njohja e fëmijëve me veshjet e grave në rajonet qendrore të Rusisë në fund të shekullit të 19-të.
Aktivizo këngët popullore ruse (zhytje)
Mbyllni sytë dhe imagjinoni se jetoni në Rusinë e Lashtë. Rreth jush janë kasolle të vjetra, ju jeni duke luajtur në një lëndinë të gjelbër. Ju keni veshur rroba sllave: vajzat kanë sarafana të gjata me ngjyra të ndryshme, fjongo në bisht dhe pantallona të gjera me kosovorotka për djemtë, të gjithë kanë këpucë në këmbë ...
Shihni se çfarë po ndodh rreth jush? Përfaqësuar?
Teksa fëmijëve u mbyllen sytë, mësuesja var një kostum me paneva.
Tani hapni sytë. Stër-stër-stërgjyshet tuaja mbanin rroba të tilla.
Fëmijët afrohen, ekzaminojnë, prekin kostumin, mësuesi u përgjigjet pyetjeve të fëmijëve, i njeh ata me konceptet: paneva, vello, ubrus.
3. Rezultati: Lojë didaktike "Kostumi kombëtar rus. Kompleksi me panel»
Organizoi aktivitete të përbashkëta
"Lodrat e gjysheve tona"
Objektivat: formimi i ideve të fëmijëve për lodrat popullore; formimi i tipareve të personalitetit patriotik dhe krenaria për përkatësinë e popullit të vet; vazhdimi i veprimtarive pedagogjike për edukimin e fëmijëve në identitetin kombëtar dhe respektin ndaj kombeve të tjera
Pajisjet: lodra kashte, lodra lecke, kukulla amuleti, lodra balte, kukulla fole, një album fotografik me një përshkrim të "Matryoshka", Itta Ryumina "Kukullat e gjysheve tona", Shtëpia Botuese Malysh, Moskë, 1989
Veprimtaria realizohet me anë të tregimit të mësuesit për fëmijët duke ekzaminuar njëkohësisht lodrat që korrespondojnë me momentin e tregimit.
Lodra kashte.
Një tufë kashte e lidhur me një tungë ka shërbyer si bazë për lodrat tradicionale fshatare që nga kohërat e lashta. Sipas të gjitha gjasave, lodrat e para të kashtës lindën, si të thuash, pikërisht në fushë gjatë stinës, kur gratë fshatare shpesh detyroheshin të merrnin fëmijë të vegjël me vete. Sigurisht, të mbetur pa mbikëqyrje, ata ishin kapriçioz. Dhe, mbase, disi, për të qetësuar fëmijën, gruaja fshatare bëri një kukull primitive nga gjëja e parë që i ra në duar - nga një tufë kashte (svyazla) e përdorur për të fashuar duajt. Një turne i palosur në gjysmë i ngjante nga distanca një koke, dhe kashtët që ndryshojnë në fund si një tifoz - një fustan ose sarafani. Pastaj figura e kukullës filloi të ndërlikohej gradualisht. Ata fusnin një tufë kashte pingul me trupin, duke e lidhur në mes dhe përgjatë skajeve në të njëjtën mënyrë siç lidhen duajt me svyas.
Në të ardhmen, dizajni i kukullës së kashtës filloi të përmirësohej. Në prodhimin e kukullave të tilla, kërkohej jo vetëm aftësia e zakonshme për të thurur duaj, por edhe zotërim i aftë i teknikave të thurjes, një shije e lindur artistike dhe zgjuarsi. Dalëngadalë ranë në sy zejtaret e talentuara, të cilat nuk ishin më në terren, por në një ambient të qetë shtëpie, filluan të bënin kukulla, figura kuajsh, drerësh, si dhe lloj-lloj kafshësh fantastike. Edhe në kohët parakristiane ishin të përhapura dekorimet në formën e varëseve me imazhet e një kali. Varëse shërbenin si amuletë që mbronin një person kur ai ishte larg shtëpisë, ndërsa shtëpia e një sllavi me të gjithë anëtarët e familjes së tij ruhej gjithashtu nga një kal - lajmëtar i diellit. Prandaj, imazhi i një kali kishte një kuptim magjik, shërbeu si një hajmali e një personi dhe shtëpisë së tij.
Kukulla kujdestare.
Kukullat e para në Rusi ishin kukulla amuleti. Sllavët besonin se ata ishin në gjendje të mbronin njerëzit nga sëmundjet dhe forcat e liga, kështu që kukullat e amuletit qëndronin në vendin më të spikatur në çdo shtëpi. Por kukullat e amuletit nuk u bënë një lodër kombëtare, por ato transferuan disa nga tiparet e tyre tek kukulla prej lecke.
Lodra prej lecke.
Një lodër tradicionale në jetën e fshatit rus, madje edhe në familjet më të varfra fshatare, ka qenë prej kohësh një kukull lecke. Në shtëpitë e tjera, deri në njëqind prej tyre u grumbulluan, pasi kukulla konsiderohej gjithashtu një simbol i riprodhimit.
Kukull pëlhure - imazhi më i thjeshtë i një figure femërore. Një copë pëlhure e mbështjellë në një "kollë", një fytyrë e mbuluar me kujdes me leckë të bardhë prej liri, gjoks të bërë nga topa të njëtrajtshëm, të mbushur fort, një gërsheta flokësh me një fjongo të thurur në të dhe një veshje me lecka shumëngjyrëshe. Ata ose nuk i vizatuan fare fytyrat, ose vendosën pika në vend të syve dhe gojëve. Nëna duhej të bënte kukullën e parë për vajzën dhe në moshën 7-8 vjeç, vetë vajzat filluan të bënin kukulla për vëllezërit dhe motrat e tyre më të vogla.
Nga mosha 7-8 vjeç, fëmijët filluan t'i ndihmonin prindërit nëpër shtëpi dhe në fushë, por kukullat nuk u ndanë, i merrnin kudo me vete. Veçanërisht kukullat elegante mund të kalonin brez pas brezi, duke kaluar nga nëna te vajza. Kukullat nuk ishin vetëm argëtim vajzëror. Deri në moshën 7-8 vjeç të gjithë fëmijët luanin me këmisha. Por vetëm djemtë filluan të mbanin porta, dhe vajzat filluan të mbanin funde, rolet e tyre të lojës dhe vetë lojërat ishin të ndara rreptësisht.
Një shtëpi pa lodra konsiderohej joshpirtërore. Ekziston një shenjë e tillë: kur fëmijët luajnë shumë dhe me zell, do të ketë fitim në familje, nëse lodrat trajtohen pa kujdes, do të ketë probleme në shtëpi. Një fëmijë pa lodër rritet bosh dhe mizor.
Ata besonin se lodrat sjellin një korrje të mirë, veçanërisht nëse vajzat e rritura luajnë me to.
Ata besonin se lodrat mbrojnë gjumin e fëmijëve (deri më tani, sipas zakonit të lashtë, fëmijët vihen në shtrat me lodrën e tyre të preferuar).
Lodra balte.
Figurinat prej balte janë skalitur edhe para shpikjes së rrotës së poçarit. Fillimisht, ata shërbyen si hajmali të aftë për të qetësuar shpirtrat që ndihmojnë një person. Fëmijëve u pëlqenin figurina të vogla të pikturuara të bëra prej balte të pjekur dhe përfundimisht u kthyen në një zanat popullor. Në çdo lokalitet u bënë lodra të ndryshme: disa ishin lyer me ngjyra të ndezura, të tjera mbetën pothuajse të palyera, të tjerat ishin bilbila dhe e katërta ishin trokitje. Lodrat më të famshme prej balte janë Dymkovo, Filimonovo, Karkopol dhe Khludnev.
Matryoshka.
Sipas një tradite të gjatë, lodrat popullore janë legjendare. Në këtë drejtim, matryoshka nuk bën përjashtim. Ata thonë se në fund të shekullit të 19-të, dikush solli një figurinë japoneze të daltë të shenjtit budist Fukuruji në familjen Mamontov - industrialistë të famshëm rusë dhe patronët e artit - qoftë nga Parisi ose nga ishulli Honshu, i cili doli të ishte me një “surprizë” – u nda në dy pjesë. Brenda saj fshihej një tjetër, më e vogël, e cila gjithashtu përbëhej nga dy gjysma... Të tilla pupa ishin gjithsej pesë.
Supozohej se kjo ishte ajo që nxiti krijimin e kukullave tona fole nga mjeshtra rusë. Matryoshka - në emër të Matryona.
konkluzioni:
Në Rusinë e lashtë, nuk kishte shumë lloje të lodrave për fëmijë. Ato u bënë nga ajo që ishte në dorë. Por nuk është rastësi që njeriu i mishëroi forcat e elementeve në imazhet e qenieve të gjalla më të njohura dhe më të afërta për të, duke i interpretuar ato në një mënyrë tjetër: perëndeshë e madhe e pjellorisë u bë një dashnore, një vajzë; zog - rosë, pulë, patë; një kal është një kalë pune, duke tërhequr një karrocë ose duke mbajtur një zotëri. Ariu, gjithashtu një pjesëmarrës në ritet e lashta, është një kafshë qesharake, e këndshme, e këndshme nga një përrallë popullore. Koha ka ndryshuar kushtet e jetës përreth, histori të reja depërtuan në veprën e mjeshtërve popullorë, por këto imazhe ende shfaqen në lodrën e çdo zanati edhe sot e kësaj dite.
Me shumë mundësi, në kohët e lashta, si loja ashtu edhe rëndësia e kultit ishin të ndërthurura ngushtë, dhe më pas ritet fetare u harruan, dhe lodra mbeti vetëm një objekt argëtimi.
Për këtë qëllim u mbajtën konsultime për prindërit "Ne luajmë lojëra në natyrë - forcojmë shëndetin", "Lojëra popullore ruse në natyrë", biseda individuale me prindërit, si dhe prindërve iu kërkua të sjellin foto të momenteve të lojërave të përbashkëta me fëmijët.
Në fillim të projektit dhe në fund u krye një anketë me fëmijët me temën e lojërave në natyrë.
Pyetje për intervista me fëmijë
Në anketë morën pjesë 26 fëmijë të grupit
Pyetje | Fillimi i projektit | Fundi i projektit |
A ju pëlqen të luani? | 26 po | 26 po |
Cilat lojëra ju pëlqen të luani? | 6 fëmijë mundën të përcaktojnë lojërat në natyrë ashtu siç e kuptojnë 20 fëmijë e kishin të vështirë të përgjigjeshin | 16 fëmijë i përcaktuan lojërat në natyrë me fjalët e tyre 10 fëmijë e patën të vështirë të përgjigjen |
A e dini se çfarë janë lojërat popullore? | Cilat janë lojërat popullore që fëmijët nuk mund të përgjigjen | 6 fëmijë mundën të përkufizonin lojërat popullore |
Cilat lojëra popullore në natyrë dini? | Të gjithë fëmijët renditën lojëra të njohura, duke mos i dalluar nga lëvizshmëria dhe pasiviteti. | 13 fëmijë mundën të listonin emrat e lojërave në natyrë. |
Cilin prej tyre ju pëlqen të luani? | 17 fëmijë renditën emrat e lojërave në natyrë 9 fëmijë quheshin lojëra të ulura, tavoline, me role | Rezultati është i njëjtë |
Me kë ju pëlqen të luani lojëra në natyrë? | 18 fëmijë - me shokë dhe shokë 8 fëmijë - me prindër | 15 fëmijë - me shokë dhe shokë 11 fëmijë - me prindër |
konkluzioni: Nga rezultatet e një sondazhi të fëmijëve, mund të konkludohet se fëmijët i dinë emrat e lojërave, rregullat e tyre dhe mund të organizojnë lojëra në aktivitete të pavarura. Gjatë projektit, fëmijët mësuan të dallojnë lojërat në natyrë nga llojet e tjera të lojërave, dhe fëmijët gjithashtu ishin në gjendje të njiheshin me konceptin e lojërave popullore, rezultoi se fëmijët janë njohur me lojërat popullore dhe u pëlqen t'i luajnë ato. , por deri tani mezi dallojnë lojërat popullore nga lojërat e tjera në natyrë. Me tre fëmijë, prindërit filluan ta kalonin kohën e lirë jo para televizorit, por në lojë, dhe kjo nuk është ende një arritje e madhe, por gjithsesi një arritje.