Duke jetuar në një shoqëri, nuk mund të jesh i lirë prej saj. Gjatë gjithë jetës, një person bie në kontakt me të sasi e madhe individët e tjerë dhe grupet ku ata bëjnë pjesë. Në të njëjtën kohë, në secilën prej tyre ai zë një vend të caktuar. Për të analizuar pozicionin e një personi në secilin grup dhe shoqëri në tërësi, ata përdorin koncepte të tilla si statusi shoqëror dhe Le të hedhim një vështrim më të afërt se çfarë është.

Kuptimi i termit dhe karakteristikat e përgjithshme

Vetë fjala "status" e ka origjinën nga roma e lashtë. Më pas ai kishte më shumë një konotacion ligjor, sesa sociologjik, dhe shënonte statusi juridikçdo organizate.

Tani statusi shoqëror është pozicioni i një personi në një grup të caktuar dhe shoqëri në tërësi, duke e pajisur atë me të drejta, privilegje dhe detyra të caktuara në raport me anëtarët e tjerë.

I ndihmon njerëzit të komunikojnë më mirë me njëri-tjetrin. Nëse një person me një status të caktuar shoqëror nuk i përmbush detyrat e tij, atëherë ai do të jetë përgjegjës për këtë. Pra, një sipërmarrës që qep rroba sipas porosisë, nëse kalojnë afatet, do të paguajë një gjobë. Përveç kësaj, reputacioni i tij do të dëmtohet.

Shembuj të statusit social të një personi janë nxënësi i shkollës, djali, nipi, vëllai, anëtari i një klubi sportiv, qytetari etj.

Këto janë disa sipas tij cilësitë profesionale, materiali dhe mosha, arsimi dhe kritere të tjera.

Një person mund të hyjë në të njëjtën kohë në disa ekipe dhe, në përputhje me rrethanat, të luajë jo një, por shumë role të ndryshme. Prandaj, ata flasin për grupe statusesh. Çdo person është unik dhe individual.

Llojet e statuseve shoqërore, shembuj

Gama e tyre është mjaft e gjerë. Ka statuse të fituara në lindje, dhe ka statuse të fituara gjatë jetës. Ato që shoqëria ia atribuon një personi, ose ato që ai i arrin me përpjekjet e veta.

Përcaktoni statusin social kryesor dhe kalimtar të një personi. Shembuj: kryesore dhe universale, në fakt, vetë personi, pastaj vjen i dyti - ky është një qytetar. Lista e statuseve bazë përfshin gjithashtu lidhjet familjare, ekonomike, politike, fetare. Lista vazhdon.

Episodic është një kalimtar, një pacient, një sulmues, një blerës, një vizitor ekspozite. Kjo do të thotë, statuse të tilla në të njëjtin person mund të ndryshojnë mjaft shpejt dhe të përsëriten periodikisht.

Statusi shoqëror i përshkruar: shembuj

Kjo është ajo që një person merr që nga lindja, karakteristikat e dhëna biologjikisht dhe gjeografikisht. Deri vonë, ishte e pamundur të ndikonte tek ata dhe të ndryshonte situatën. Shembuj të statusit social: gjinia, kombësia, raca. Këto parametra të dhënë mbeten me një person për jetën. Edhe pse në shoqërinë tonë progresive ata tashmë kanë kërcënuar se do të ndryshojnë seksin. Pra, një nga statuset e listuara në një farë mase pushon së përshkruari.

Pjesa më e madhe e asaj që i përket lidhjes farefisnore do të konsiderohet gjithashtu si babai, nëna, motra, vëllai i caktuar. Dhe burri dhe gruaja janë tashmë statuse të fituara.

Statusi i arritur

Këtë e arrin njeriu vetë. Duke bërë përpjekje, duke bërë zgjedhje, duke punuar, duke studiuar, çdo individ përfundimisht arrin në rezultate të caktuara. Sukseset apo dështimet e tij reflektohen në shoqëri duke i dhënë statusin që meriton. Doktor, drejtor, president kompanie, profesor, hajdut, i pastrehë, vagabond.

Pothuajse çdo arritje ka shenjat e veta. Shembuj:

• ushtarakët, zyrtarët e sigurisë, punonjësit e trupave të brendshme - uniforma dhe epauleta;
• mjekët kanë pallto të bardha;
• njerëzit që kanë shkelur ligjin kanë tatuazhe në trup.

Rolet në shoqëri

Për të kuptuar se si do të sillet ky apo ai objekt, statusi shoqëror i një personi do të ndihmojë. Shembuj dhe konfirmime për këtë gjejmë gjatë gjithë kohës. Pritshmëritë në sjelljen dhe pamjen e një individi, në varësi të përkatësisë së tij në një klasë të caktuar, quhet rol shoqëror.

Pra, statusi i prindit detyron të jeni të rreptë, por të drejtë ndaj fëmijës tuaj, të mbani përgjegjësi për të, të mësoni, të jepni këshilla, të nxitni, të ndihmoni në situata të vështira. Statusi i djalit ose vajzës është, përkundrazi, një vartësi e caktuar ndaj prindërve, varësi ligjore dhe materiale prej tyre.

Por, pavarësisht disa modeleve të sjelljes, çdo person ka një zgjedhje se si të veprojë. Shembujt e statusit social dhe përdorimi i tij nga një person nuk përshtaten qind për qind në kornizën e propozuar. Ekziston vetëm një skemë, një shabllon i caktuar, të cilin secili individ e zbaton sipas aftësive dhe ideve të tij.

Shpesh ndodh që një person e ka të vështirë të kombinojë disa role shoqërore. Për shembull, roli i parë i një gruaje është nëna, gruaja dhe roli i dytë i saj është një grua e suksesshme biznesi. Të dy rolet përfshijnë investimin e përpjekjes, kohës, kthimit të plotë. Ka një konflikt.

Një analizë e statusit shoqëror të një personi, një shembull i veprimeve të tij në jetë, na lejon të konkludojmë se pasqyron jo vetëm pozicionin e brendshëm të një personi, por gjithashtu ndikon në pamjen, mënyrën e veshjes, të folurit.

Konsideroni shembuj të statusit shoqëror dhe standardeve që lidhen me të në pamje. Pra, drejtori i një banke apo themeluesi i një kompanie me reputacion nuk mund të shfaqet në vendin e punës me pantallona sportive apo çizme gome. Dhe prifti - për të ardhur në kishë me xhinse.

Statusi që ka arritur një person e bën atë t'i kushtojë vëmendje jo vetëm pamjes dhe sjelljes, por edhe zgjedhjes së një rrethi shoqëror, vendbanimit, stërvitjes.

Prestigj

Jo roli i fundit në fatin e njerëzve luhet nga një koncept i tillë si prestigji (dhe pozitiv, nga pikëpamja e shumicës, statusi shoqëror). Shembuj në pyetësor që studentët e të gjithë shkruajnë përpara se të hyjnë më lart institucionet arsimore, e gjejmë me lehtësi. Shpesh ata e bëjnë zgjedhjen e tyre duke u fokusuar në prestigjin e një profesioni të caktuar. Tani pak nga djemtë ëndërrojnë të bëhen astronaut ose pilot. Dikur ka qenë një profesion shumë i njohur. Zgjidhni midis avokatëve dhe financuesve. Kështu që koha e dikton.

Përfundim: një person zhvillohet si person në procesin e zotërimit të statuseve dhe roleve të ndryshme shoqërore. Sa më e ndritshme të jetë dinamika, aq më i përshtatur me jetën do të bëhet individi.

Faqe 1

Kur merret parasysh pozicioni i statusit të studentëve, theksi zakonisht vihet në "transitivitetin", "margjinalitetin" e grupit të angazhuar në aktivitete në përgatitjen e një trajnimi shumë të kualifikuar. puna mendore me forma të veçanta aktivitet social, karakteristike jo vetëm për studentët e rinj, por edhe për ato detashmente të inteligjencës, për të rimbushur të cilat po përgatiten në universitet.

Në punët shtëpiake, jo gjithmonë merret parasysh që vitet studentore janë një fazë krejtësisht e pavarur në jetën e një personi, gjatë së cilës ai ka dhe formon mjedisin e tij të zhvillimit, merr pjesë në aktivitete të tilla që sot veprojnë si faktorë formues të personalitetit dhe përcaktojnë modeli i sjelljes sociale të kësaj shoqërie shoqërore.grupe. Ndër treguesit e statusit të studentit, mund të veçohen një grup përshkrues (gjinia, vendbanimi para universitetit, arsimi i prindërve) dhe të fituara, të arritura nga një person deri në momentin aktual të jetës së tij.

Shpërndarja gjinore e studentëve ka mbetur pothuajse e pandryshuar për shumë vite. AT Ky studim 43% janë djem dhe 57% janë vajza: kjo është mesatarisht pjesa e tyre në universitet. Natyrisht, mbizotërimi i të rinjve në universitetet teknike dhe vajzave midis studentëve të ardhshëm të shkencave humane. Procesi i feminizimit të arsimit të lartë mbetet “spontanisht stabil”, edhe pse situata e përmbajtjes sociale të papunësisë (shumica e të papunëve janë gra me arsim të lartë) duhet të rregullohet për një kohë të gjatë.

Siç tregon studimi, në universitetet teknike fluksi i studentëve nga vendlindja u bë më shumë se më parë. Nga njëra anë, "pozicioni fillestar" i tyre është në shumë mënyra më i favorshëm: lidhje më të ngushta me familjen, nuk ka nevojë të përjetoni vështirësitë e të jetuarit në një bujtinë, është më e lehtë të vendosni për një vendbanim të ardhshëm. Nga pikëpamja sociale, kjo pjesë e rinisë universitare rezulton të jetë më pak dinamike dhe e pavarur, statusi i saj mbetet i varur nga pozita e familjes prindërore për një kohë të gjatë. Dhe në vetëvendosjen përmes universitetit, elementi i iniciativës personale shfaqet pak më vonë.

Studentët nga llojet e vogla dhe të mesme të vendbanimeve, si rregull, kthehen në vendet e tyre të lindjes, edhe pse aktualisht kjo mund të konsiderohet si një veprim i detyruar. Dëshira për të fituar një terren në llojet më të zhvilluara të vendbanimeve, e zbuluar në studimet e mëparshme, sot nuk mbështetet nga garancitë e punësimit. Prandaj, një rritje e lëvizshmërisë së ardhshme migratore të të rinjve, jo vetëm për shkak të nevojës për arsim të lartë, por edhe për shkak të nevojës për të fituar një pozicion social më të qëndrueshëm në të ardhmen.

Është shumë e vështirë të flitet për statusin social të nxënësve në varësi të përkatësisë sociale të prindërve të tyre në kontekstin e rikompozimit të të gjithë strukturës shoqërore. Në studime është marrë një atribut - arsimi, lidhja e të cilit me faktorin e zgjedhjes së universitetit ka qenë gjithmonë e fortë.

Më të rëndësishme janë ato karakteristika statusore që zhvillohen gjatë periudhës së studimit në një universitet. Është në këtë fazë që ndodh diferencimi i studentëve, i lidhur me veprimtarinë e tyre në veprimtaritë arsimore, kërkimore, të dobishme shoqërore, ekonomike. Studimi i këtij diferencimi është i rëndësishëm sepse struktura e tij paracakton pjesërisht statusin e ardhshëm social të specialistëve dhe është një prototip i shpërndarjes në strukturën sociale të grupit të popullsisë me arsim të lartë. Është e qartë se shtresat tradicionale dhe të reja të shoqërisë ruse tashmë po riprodhohen me pjesëmarrjen e këtyre të rinjve.

Një tipar i studentëve modernë është se procesi i përfshirjes së tij në publik Jeta po shkon jo vetëm nëpërmjet veprimtarive arsimore dhe formimit profesional, por edhe nëpërmjet formimit të kushteve të pavarura materiale dhe të jetesës, formave të reja të manifestimit të veprimtarisë së vet dhe përmes zgjedhjes së formave. ndërveprimi social. Procesi i formimit nga të rinjtë të një statusi financiar, pronësor dhe banesor të pavarur nga prindërit e tyre ka dy “pika nyje”: 16-17 vjeç, kur fillon përfshirja pak a shumë masive në jetën ekonomike të të rriturve dhe 21-22 vjeç. , kur përvoja e parë e zbatimit të synimeve materiale të përditshme të studentëve.

Sa të suksesshme janë përpjekjet e studentëve modernë për të fituar statusin e tyre material dhe të përditshëm? Burimi kryesor i të ardhurave për studentët është ende ndihma nga prindërit dhe të afërmit. 6% e studentëve të anketuar nuk kanë fare mbështetje familjare dhe çdo i pesti, pa e mohuar ekzistencën e një të tillë, thjesht nuk e konsideron thelbësore. Burimi i dytë më i rëndësishëm është një bursë, por madhësia e saj është e tillë që vetëm 1/3 e studentëve mund ta quajnë atë si burimin kryesor të jetesës (ndryshimet midis universiteteve nuk janë të rëndësishme këtu).

Prezantimi

Zgjedhja e temës së kësaj vepre nuk ishte e vështirë, sepse. Unë vetë jam student dhe kam mundësinë ta konsideroj këtë problem nga brenda. Për më tepër, çështja e rolit të studentëve në shoqërinë tonë dhe, veçanërisht, në grupin e të rinjve, është shumë e rëndësishme për shumë arsye.
Interesi shkencor për një grup të tillë publik të rinjsh si studentë përcaktohet nga fakti se, së pari, në një shoqëri të zhvilluar, industri me zhvillim të shpejtë Ekonomia kombëtare, shkenca dhe kultura shkaktojnë një rritje të mëtejshme të numrit dhe cilësisë së formimit të specialistëve me arsim të lartë (në raport me grupet e tjera të studentëve); së dyti, rëndësia socio-ekonomike e funksioneve arsimore dhe përgatitore të studentëve të universitetit po rritet; së treti, studentët janë burimi më i rëndësishëm i riprodhimit të inteligjencës; së katërti, roli i madh që luajnë studentët në jetën shoqërore-politike të vendit tonë.
Qëllimi i kësaj pune është të shqyrtojë sociologjinë e studentëve.
Detyrat:
- të eksplorojë strukturën sociale të nxënësve;
- të marrë parasysh statusin social të studentit;
- të karakterizojë nxënësit modernë.

1. Struktura sociale e nxënësve

Trupi studentor është grup social, i përbërë nga të rinj që studiojnë në institucionet e arsimit të lartë. Një tipar thelbësor shoqëror i studentëve është afërsia e tyre për nga natyra e veprimtarive, interesave dhe orientimit të tyre me grupin shoqëror të inteligjencës dhe specialistëve. Kjo përcakton edhe heterogjenitetin e brendshëm të trupit studentor jo vetëm për nga origjina sociale, kombësia, karakteristikat demografike, por në radhë të parë për nga karakteristikat profesionale të afërta me ato të ekipeve përkatëse të specialistëve. Prirja e përgjithshme botërore në kushtet e revolucionit shkencor dhe teknologjik është rritja e shpejtë sasiore e studentëve, kryesisht në vendet e industrializuara. Me këtë lidhet edhe demokratizimi i arsimit të lartë dhe zgjerimi i burimeve sociale për rekrutimin e studentëve. Rritja e shpejtë e proporcionit të njerëzve nga shtresa të ndryshme të popullit punëtor çoi në pjesëmarrjen aktive të studentëve në lëvizjet masive antiluftë dhe të tjera antidemokratike, në luftën për zgjidhjen e problemeve mjedisore. Në këto lëvizje, si dhe në sport (universiade) dhe lloje të tjera të aktiviteteve shoqërore janë zhvilluar dhe zhvillohen forma të ndryshme të bashkëpunimit ndërkombëtar të studentëve. një
trupi studentor si grup i veçantë e ka origjinën në Evropë në shekullin e 12-të në të njëjtën kohë me universitetet e para. Studentët e mesjetës ishin jashtëzakonisht heterogjenë si në marrëdhëniet shoqërore ashtu edhe në ato moshore. Me zhvillimin e kapitalizmit dhe rritjen e rëndësisë shoqërore të arsimit të lartë, rritet edhe roli i studentëve në jetën e shoqërisë. Trupi studentor nuk është vetëm një burim i rimbushjes së personelit të kualifikuar dhe inteligjencës, por gjithashtu përbën një grup shoqëror mjaft të madh dhe të rëndësishëm. Edhe pse cmim i larte arsimi i lartë dhe prania e një sërë pengesash të tjera sociale e bënë atë të aksesueshëm në shumicën e rasteve vetëm për shtresat e pasura të shoqërisë, dhe vetë ai u dha njerëzve që e morën atë privilegje të rëndësishme, tashmë në fillim të viteve 19. Shekulli 20 studentët u shquan me aktivitet të lartë politik dhe luajtën një rol të spikatur në jetën publike.
Revolucioni shkencor dhe teknologjik solli ndryshime të mëdha në pozicionin dhe përbërjen e trupit studentor. Nevoja për një fuqi punëtore të arsimuar kudo shkakton një rritje të shpejtë të numrit absolut të studentëve, si dhe të tyre. gravitet specifik në popullatën e përgjithshme dhe veçanërisht në grupmoshat e të rinjve. Në lidhje me zgjerimin e institucioneve të arsimit të lartë, përqendrimi i studentëve po rritet, kampuset studentore po mbushen gjithnjë e më shumë. Natyra masive në rritje e arsimit të lartë po minon elitizmin e tij të mëparshëm, duke i bërë studentët më demokratikë për sa i përket origjinës sociale. Ndryshime të caktuara po ndodhin edhe në strukturën gjinore dhe moshore të studentëve, veçanërisht numri i femrave është në rritje.
Pavarësisht dallimeve në origjinën e tyre sociale dhe, rrjedhimisht, në mundësitë materiale, studentët janë të lidhur nga një lloj aktiviteti i përbashkët dhe në këtë kuptim formojnë një grup të caktuar socio-profesional. Veprimtaria e përgjithshme në kombinim me përqendrimin territorial krijon një farë të përbashkët interesash midis studentëve, vetëdijes grupore, një subkulture dhe mënyrë jetese specifike, dhe kjo plotësohet dhe përmirësohet nga homogjeniteti i moshës, të cilin grupet e tjera socio-profesionale nuk e kanë. . Komuniteti socio-psikologjik objektivizohet dhe konsolidohet nga aktivitetet e një sërë organizatash politike, kulturore, arsimore, sportive dhe të përditshme studentore.
Studentët nuk zënë një vend të pavarur në sistemin e prodhimit, statusi i studentit është padyshim i përkohshëm, dhe statusi social i studentëve dhe problemet e tyre specifike përcaktohen nga natyra e sistemit shoqëror dhe specifikohen në varësi të nivelit socio-ekonomik dhe ekonomik. zhvillimin kulturor të vendit, duke përfshirë karakteristikat kombëtare të sistemit të arsimit të lartë.
Trupi studentor, duke qenë pjesë integrale rinia, është një grup shoqëror specifik, i karakterizuar nga kushte të veçanta të jetës, punës dhe jetës, sjellje shoqërore dhe psikologjike, një sistem orientimi vlerash. Për përfaqësuesit e saj, përgatitja për veprimtarinë e ardhshme në sferën e zgjedhur të prodhimit material ose shpirtëror është profesioni kryesor, por jo i vetmi.
Si grup social, studentët janë një shoqatë e të rinjve me aspirata dhe detyra të caktuara shoqërore. Në të njëjtën kohë, studentët, që përfaqësojnë një grup specifik studentësh të rinj, kanë karakteristikat e tyre.
Studentët janë një grup social mjaft i lëvizshëm, përbërja e tij ndryshon çdo vit, pasi numri i studentëve të pranuar në universitete tejkalon numrin e të diplomuarve.
Disa veçori më tipike duhet t'i atribuohen numrit të veçorive specifike të trupit studentor. Para së gjithash, siç është prestigji shoqëror. Siç u përmend më lart, studentët janë pjesa më e përgatitur, më e arsimuar e të rinjve, gjë që padyshim i vendos ata në grupet kryesore të të rinjve. Kjo, nga ana tjetër, paracakton formimin e veçorive specifike të psikologjisë së moshës studentore.
Në përpjekje për të përfunduar studimet në një universitet dhe për të realizuar kështu ëndrrën e tyre për të marrë një arsim të lartë, shumica e studentëve kuptojnë se universiteti është një nga mjetet e avancimit social të të rinjve dhe kjo shërben si një parakusht objektiv për formimin e psikologjisë. të avancimit social.
Përbashkësia e qëllimeve në marrjen e arsimit të lartë, natyra e unifikuar e punës - studimi, mënyra e jetesës, Pjesëmarrja aktive në çështjet publike të universitetit kontribuon në zhvillimin e kohezionit midis studentëve. Kjo manifestohet në shumëllojshmërinë e formave të veprimtarisë kolektiviste të studentëve.
Një veçori tjetër e rëndësishme është se ndërveprimi aktiv me formacione të ndryshme shoqërore të shoqërisë, si dhe specifikat e studimit në universitet, i çojnë studentët në një mundësi të madhe komunikimi. Prandaj, një intensitet mjaft i lartë i komunikimit është një veçori specifike e studentëve.
Një tipar i rëndësishëm shoqëror i studentëve është gjithashtu kërkimi intensiv i kuptimit të jetës, dëshira për ide të reja dhe transformime progresive në shoqëri. Këto aspirata janë një faktor pozitiv. Megjithatë, për shkak të pamjaftueshmërisë së përvojës jetësore (sociale), sipërfaqes në vlerësimin e një sërë fenomenesh jetësore, disa studentë mund të kalojnë nga kritika e drejtë e mangësive në kritika të pamenduara.
Problemi i riprodhimit të rinisë studentore mund të konsiderohet në aspekte të ndryshme. Meqenëse trupa studentore formohet nga përfaqësues të rinj të shtresave të ndryshme, atëherë gjatë periudhave të transformimit të strukturës shoqërore të shoqërisë, ai mund të shërbejë si tregues i këtyre proceseve.
Ai vetë është gjithashtu një pjesëmarrës aktiv në to: në fund të fundit, arsimi i lartë kryen funksionin e lëvizshmërisë shoqërore individuale dhe/ose grupore dhe riprodhimin e shtresave të angazhuara në punë shumë të aftë dhe komplekse.
Një analizë e strukturës sociale të studentëve është e rëndësishme edhe për drejtësinë sociale, pasi tregon aksesueshmërinë e arsimit të lartë për shtresa të ndryshme, pra nga pikëpamja e “barazimit të shanseve për të gjithë”.
Por ka edhe një aspekt social-kulturor të këtij problemi: në cilin mjedis social ekzistojnë kushte optimale materiale dhe kulturore për formimin e një kompleksi cilësish personale që kërkohen për arsimin e lartë? Në fund të fundit, për përfundimin me sukses të konkursit, formimin e disiplinës akademike të studentëve, dëshirën për të zotëruar mirë lëndën, për të zhvilluar horizontet e tyre etj. Prandaj, përfaqësuesit e disa shtresave shoqërore janë më konkurrues për sistemin e arsimit të lartë (ata hyni në një universitet prestigjioz, një fakultet prestigjioz më lehtë), të tjerët - më pak konkurrues.
Çfarë ndryshimesh po ndodhin në strukturën sociale të trupit studentor në kohën e tanishme? Cilat janë burimet kryesore sociale të rimbushjes? Cilat janë tiparet më thelbësore të kulturës së saj shoqërore, si kryhet riprodhimi i saj?
Së pari, midis prindërve të studentëve, ka relativisht pak të papunë (të papunë, pensionistë që nuk punojnë, invalidë, etj.). ato. Struktura sociale e studentëve, në krahasim me strukturën shoqërore të shoqërisë, duket më e begatë, është një strukturë e tipit “të përmirësuar”. Së dyti, përbërja sociale e trupit studentor është mjaft e larmishme: si shtresat tradicionale ashtu edhe ato të reja që janë shfaqur gjatë reformave (pronarët e biznesit të tyre, sipërmarrësit) janë të përfaqësuar gjerësisht në të. Së treti, grupi dominues janë studentët që vijnë nga familje specialistësh me arsim të lartë. Së katërti, në mesin e studentëve, përqindja e fëmijëve të punëtorëve dhe personelit ndihmës është ulur ndjeshëm. Së pesti, trupi studentor plotësohet me shpejtësi me përfaqësues të një shtrese të re për ne - të rinj nga familjet ku njëri nga prindërit, apo edhe të dy prindërit, janë pronarë të firmave private në sektorë të ndryshëm biznesi.
Një tipar i rëndësishëm i përbërjes sociale të trupit studentor është punësimi i lartë i prindërve në sektorin shtetëror ose jo shtetëror të ekonomisë. Pse ky faktor konsiderohet si tipar dallues i nxënësve? Fakti është se njerëzit e lidhur me sektorin privat kanë perspektiva jetësore, pritshmëri dhe qëndrime, standardi i jetesës është rrënjësisht i ndryshëm nga ai i shtresave të “lidhura” me sektorin publik. Një linjë tjetër e shtresimit të trupit studentor "shtrihet" midis universiteteve: rezultoi se universitete të ndryshme "akumulojnë" studentë nga vende të ndryshme larg nga e njëjta gjë. Natyrisht, në të kaluarën kishte universitete që dalloheshin si nga prestigji, ashtu edhe nga "elitarizmi" (d.m.th., një përqindje e lartë e studentëve që vinin nga radhët e elitës sovjetike). Megjithatë, tani lista e universiteteve elitare është rritur.
Së bashku me situatën ekonomike të familjeve prindërore, që nga fillimi i viteve '90 të shekullit XX, filloi të "funksionojë" një faktor tjetër në stabilizimin e standardit të jetesës së studentëve: fitimet shtesë. Ato janë përhapur aq shumë, saqë në fakt mund të flitet për ndryshim të stilit të jetesës së studentëve, pasi bashkë me arsimin bëhen aktiviteti i dytë kryesor i studentëve. Nuk ka asnjë lidhje të drejtpërdrejtë me standardin e jetesës së familjes së studentit, d.m.th., si ata që janë në nevojë të madhe ashtu edhe ata që vunë re një standard të lartë jetese fitojnë para shtesë.
Ndoshta, fitimet shtesë po bëhen një standard i ri sjelljeje, duke simbolizuar shpirtin afarist, sipërmarrës të studentëve (d.m.th., ata kryejnë jo vetëm funksionin e tyre të drejtpërdrejtë).
Arsimi në universitete është kanali më i rëndësishëm i lëvizjes sociale (lëvizshmërisë sociale) për të rinjtë nga të gjitha grupet dhe shtresat shoqërore. Me rritjen e shpejtë të numrit dhe proporcionit absolut të specialistëve në përgjithësi dhe shtresës së specialistëve të kualifikuar në veçanti, shtresa e fundit është në proces riprodhimi të zgjeruar. Është mjaft e kuptueshme që në kushtet kur numri i shtresës në shqyrtim është pothuajse dyfishuar gjatë dekadës së fundit, problemi i burimeve sociale të rimbushjes së saj kërkon një analizë veçanërisht të kujdesshme. Faktorët vendimtarë që përcaktojnë rimbushjen gjithnjë e më të barabartë të trupit studentor nga të gjitha grupet shoqërore të shoqërisë janë dy:

Afrimi i grupeve shoqërore mbi kushtet materiale të ekzistencës.
Zbatimi i arsimit të mesëm të plotë universal do të thotë një hap i madh në tejkalimin e dallimeve kulturore midis të rinjve, të cilët, nga lindja dhe nga rritja, u përkasin grupeve të ndryshme shoqërore, që jetojnë në qytet apo fshat.

Të dyja këto arritje historike në rrugën drejt barazisë më të madhe sociale po kanë një ndikim gjithnjë e më të rëndësishëm në barazimin e mundësive për arsim të lartë midis brezit të ri. Përbërja sociale e aplikantëve të universitetit dhe e gjithë kontigjentit të studentëve (duke përjashtuar studentët në departamentet e mbrëmjes dhe korrespondencës) po i afrohet vazhdimisht përbërjes sociale të popullsisë. Ndryshimet në këto të fundit janë regjistruar më saktë nga regjistrimet e popullsisë. 2
Ndikimi kontradiktor i faktorëve të ndryshëm ka krijuar një situatë të paqartë në arsimin e lartë vendas. Mekanizmi social i rimbushjes së studentëve e bën sistemin universitar gjithnjë e më shumë vetë-riprodhues.
Sociologu L.I. Bojko publikoi të dhënat e mëposhtme për strukturën sociale të trupit studentor. Nxënësit dominohen nga të rinjtë, prindërit e të cilëve kanë nivel të lartë arsimor: të paktën 60% e të anketuarve vijnë nga familje specialistësh me arsim të lartë dhe rreth 30% vijnë nga familje me arsim të mesëm të specializuar. Është rritur ndjeshëm përqindja e atyre, prindërit e të cilëve janë drejtues të gradave të ndryshme; Në këtë kategori bëjnë pjesë babai i çdo studenti të tretë dhe nëna e çdo studenti të pestë. 3
Një shtresim domethënës i studentëve ndodh në procesin arsimor: ne po flasim jo vetëm për performancën akademike, nivelet e zellshmërisë, por edhe dallimet në faktorët motivues të të mësuarit.
Krahas atyre që u përgjigjen në mënyrë adekuate impulseve të tregut dhe, si rrjedhojë, janë aktivë në përvetësimin e njohurive, ekziston një grup i madh studentësh me aspirata të kundërta. Ato karakterizohen nga mungesa e udhëzimeve pak a shumë të qarta, përshtatja formale ose tjetërsimi nga procesi arsimor, rëndësia e stimujve të jashtëm në mësim, si ndikimi i fortë i dekanatit, kontrolli i rreptë i frekuentimit të mësimit etj.
Për më tepër, ata injorojnë nevojën për përpjekje të konsiderueshme personale për të fituar njohuri dhe për të fituar vetëvendosje profesionale.
Nga kjo mund të konstatojmë se funksionet mbrojtëse sociale të arsimit të lartë në disa raste formojnë pozita të varura të studentëve.

2. Statusi social i studentit

Kur merret parasysh pozicioni i statusit të studentëve, theksi zakonisht vihet në "kalimitetin", "margjinalitetin" e një grupi të angazhuar në aktivitete në përgatitje për punë mendore shumë të kualifikuar, e cila dallohet nga forma të veçanta të veprimtarisë shoqërore, karakteristike jo vetëm për studentë të rinj, por edhe për ato detashmente të inteligjencës, për të rimbushur të cilat përgatitej në universitet.
Ndër treguesit e statusit të studentit, mund të veçohen një grup përshkrues (gjinia, vendbanimi para universitetit, arsimi i prindërve) dhe të fituara, të arritura nga një person deri në momentin aktual të jetës së tij.
Shpërndarja gjinore e studentëve ka mbetur pothuajse e pandryshuar për shumë vite. Në këtë studim, 43% janë djem dhe 57% janë vajza: kjo është mesatarisht pesha e tyre në universitet. Natyrisht, mbizotërimi i të rinjve në universitetet teknike dhe vajzave midis studentëve të ardhshëm të shkencave humane.
Siç tregon studimi, në universitetet teknike fluksi i studentëve nga vendlindja është bërë më i madh se më parë. Nga njëra anë, "pozicioni fillestar" i tyre është në shumë mënyra më i favorshëm: lidhje më të ngushta me familjen, nuk ka nevojë të përjetoni vështirësitë e të jetuarit në një bujtinë, është më e lehtë të vendosni për një vendbanim të ardhshëm. Nga pikëpamja sociale, kjo pjesë e rinisë universitare rezulton të jetë më pak dinamike dhe e pavarur, statusi i saj mbetet i varur nga pozita e familjes prindërore për një kohë të gjatë. Dhe në vetëvendosjen përmes universitetit, elementi i iniciativës personale shfaqet pak më vonë.
Studentët nga llojet e vogla dhe të mesme të vendbanimeve, si rregull, kthehen në vendet e tyre të lindjes, edhe pse aktualisht kjo mund të konsiderohet si një veprim i detyruar. Dëshira për të fituar një terren në llojet më të zhvilluara të vendbanimeve, e zbuluar në studimet e mëparshme, sot nuk mbështetet nga garancitë e punësimit. Prandaj, një rritje e lëvizshmërisë së ardhshme migratore të të rinjve, jo vetëm për shkak të nevojës për arsim të lartë, por edhe për shkak të nevojës për të fituar një pozicion social më të qëndrueshëm në të ardhmen.
Është shumë e vështirë të flitet për statusin social të nxënësve në varësi të përkatësisë sociale të prindërve të tyre në kontekstin e rikompozimit të të gjithë strukturës shoqërore.
Më të rëndësishme janë ato karakteristika statusore që zhvillohen gjatë periudhës së studimit në një universitet. Është në këtë fazë që ndodh diferencimi i studentëve, i lidhur me veprimtarinë e tyre në veprimtaritë arsimore, kërkimore, të dobishme shoqërore, ekonomike.
Një tipar i studentëve modernë është se procesi i përfshirjes së tyre në jetën publike kalon jo vetëm përmes aktiviteteve arsimore dhe formimit profesional, por edhe përmes formimit të kushteve të pavarura materiale dhe të jetesës, formave të reja të shfaqjes së veprimtarisë së tyre dhe përmes zgjedhjes së format e ndërveprimit social. Procesi i formimit nga të rinjtë të një statusi financiar, pronësor dhe banesor të pavarur nga prindërit e tyre ka dy “pika nyje”: 16-17 vjeç, kur fillon përfshirja pak a shumë masive në jetën ekonomike të të rriturve dhe 21-22 vjeç. , kur përvoja e parë e zbatimit të synimeve materiale të përditshme të studentëve.
Sa të suksesshme janë përpjekjet e studentëve modernë për të fituar statusin e tyre material dhe të përditshëm? Burimi kryesor i të ardhurave për studentët është ende ndihma nga prindërit dhe të afërmit. 6% e studentëve të anketuar nuk kanë fare mbështetje familjare dhe çdo i pesti, pa e mohuar ekzistencën e një të tillë, thjesht nuk e konsideron thelbësore. Burimi i dytë më i rëndësishëm është një bursë, por madhësia e saj është e tillë që vetëm 1/3 e studentëve mund ta quajnë atë si burimin kryesor të jetesës (ndryshimet midis universiteteve nuk janë të rëndësishme këtu). Një burim shumë domethënës janë pagat, të cilat sot kanë 13% të studentëve.
Dallime të rëndësishme gjinore. Çdo i pesti person ka të ardhura shtesë, por tek djemtë është 27%, dhe tek vajzat - 14%, pra gjysma e më shumë. Fitimet e ndryshme, përveç bursave, shtesave, ndihmës nga të afërmit, ndihmojnë mesatarisht një të tretën e studentëve të mbijetojnë, gjë që është tipike për 52% të djemve dhe 21% të vajzave.
Për të hequr pasojat negative të shkëputjes së nevojshme nga studimet për të fituar para, mund t'i kushtohet vëmendje lidhjes së punës shtesë me trajnimin e marrë në universitet. Gjysma e studentëve “punëtorë” nuk e kanë një lidhje të tillë. Vetëm 11% e të anketuarve tregojnë pa mëdyshje mundësinë e punës në një specialitet të ngjashëm, 12% të tjerë përdorin pjesërisht njohuritë e tyre profesionale. Është interesant fakti se në ato institucione të arsimit të lartë ku studentët shkojnë më rrallë për të punuar, ata janë më shumë në përputhje me profesionin e tyre të ardhshëm. 4
Shpenzimet e studentëve, natyrisht, shoqërohen me plotësimin e nevojave parësore, ku përfshihen: ushqimi, aktivitetet rekreative dhe blerja e rrobave. Çdo i katërti student ka pjesën kryesore të fondeve për të paguar strehimin, çdo i pesti - për të blerë pajisje arsimore.
Zhvillimi i statusit material dhe të përditshëm të studentëve shoqërohet me qëndrimin e tyre ndaj botës objekt-gjë, i cili është gjithmonë thelbësor në vetëdijen dhe mirëqenien e studentëve.
Duke gjykuar nga rezultatet e studimit, çdo student i pestë tashmë ka banesën e vet (apartament, shtëpi private). Kjo është e natyrshme, sepse gjysma e të anketuarve jetojnë me prindërit e tyre, me të drejtë strehimi, dhe 7% e tjerë janë pronarë të drejtpërdrejtë të banesave.
Është i dukshëm fakti që statusi material dhe i përditshëm i një studenti është në proces formimi dhe formalizimi. Me egoizëm thjesht rinor, studenti është i fokusuar deri më tani vetëm te vetja. Kjo dëshmohet të paktën nga fakti se një zë i tillë shpenzimi si ndihma për prindërit është në fund të shkallës.
Kalimi nga arsimi shkollor në atë universitar, rritja profesionale e studentëve nga kurset fillore në ato të larta shoqërohet me zhvillimin e personalitetit dhe psikikës së tij. Duke vëzhguar qëndrimin e studentëve ndaj lëndës që studiohet, sjelljen e tyre në grupin e studentëve, mund të vërehen disa rregullsi në gjendjen psiko-emocionale të studentëve. Ndërsa studion në universitet, rritet memorizimi i materialit arsimor të studiuar, niveli i paraqitjes së tij në përgjigje dhe anasjelltas, ulen emocionet për "zbulimet" e të panjohurës.
Nxënësit përjetojnë një presion të caktuar të mjedisit studentor. Nëse në shkollë ishte e mundur t'u drejtohej mësuesve, të kërkonte mbështetje nga prindërit, atëherë kjo nuk pranohet në universitet. Stili i jetesës së studentëve ndikohet nga nevoja për të qëndruar në grupe të mëdha - ky është një grup studentor, një rrjedhë, një kurs.
Sigurisht, studentët ndikohen nga maturimi i tyre nga kursi në kurs. Është vërejtur se në procesin e studimit në një universitet, studentët shpesh përjetojnë stres psiko-emocional - një lloj stresi. Arsyeja për këtë gjendje mund të jetë mbingarkesa ose ngarkimi shumë i vogël i çështjeve arsimore.

3. Karakteristikat e nxënësve modernë

Pesha dhe rëndësia e të rinjve si subjekt i ndryshimeve politike (që jo gjithmonë shoqërohet me pjesëmarrjen e tyre reale në këto ndryshime) njihet nga përfaqësues të forcave të ndryshme politike - nga pushteti e deri te opozita. Dhe ky interes nxit studimin e problemit të "rinisë dhe politikës".
Ashtu si grupet e tjera rinore, politika nuk është një fushë prioritare e interesave dhe nevojave të studentëve modernë, megjithëse ata përjetojnë një ndikim të caktuar të ngjarjeve politike në vend në jetën e tyre.
Përcaktuesi më i rëndësishëm i qëndrimit të të rinjve ndaj politikës është përkeqësimi i gjendjes së tyre financiare. Interesi politik i rinisë së sotme ka karakter “selektiv” dhe manifestohet herë pas here.
Gjithnjë e më të rëndësishme po bëhen jo aq shumë publike sa pika referimi personale. Kjo është veçanërisht e dukshme në idetë e të rinjve për suksesin në jetë, e cila përdoret nga sociologët si një tregues i orientimeve të tyre vlerash.
Ndër vlerat më domethënëse: punë interesante; fitime të larta, mirëqenie materiale; miq të mirë, të vërtetë, marrëdhënie të mira në familje, kënaqësi në jeta intime, dashuri 5 .
Në tërësi, mund të themi se studentët po bëhen më praktikë dhe pragmatikë. Por në të njëjtën kohë, orientimi drejt punës krijuese, interesante mbetet, rëndësia e vlerave jomateriale (Miqësia, Dashuria, Familja) për sukses rritet. Kontradikta është rënduar: si të ndërlidhen qëndrimet e tregut dhe vlerat universale?
Më pak e rëndësishme për studentët ishin fama, lidhjet, njohjet, fuqia, aftësia për të komanduar njerëzit, një jetë e qetë.
Rezulton se idetë për krizën e idealeve dhe vlerave të të rinjve kanë nevojë për sqarime serioze. Po, shumë ideale janë shembur, iluzione të politizuara dhe stereotipe janë zhdukur. Por sfera morale, përqendrimi në mirësjellje dhe sinqeritet në marrëdhëniet ndërpersonale doli të ishte më e qëndrueshme. Dhe kjo, me gjithë kostot, është një gjë pozitive.
Kushtet e pafavorshme për aktivitete të lira dhe rekreacion për të rinjtë, si dhe mungesa e përfitimeve sociale dhe kulturore për ta, nuk ranë në numrin e problemeve më të rëndësishme sociale të studentëve. Megjithatë, kjo tregon jo aq mungesën e problemit të organizimit të kohës së lirë si të tillë, por që në sfondin e kataklizmave të vazhdueshme sociale dhe ekonomike, ai është në plan të dytë, duke i lënë vendin vështirësive financiare, shëndetit të dobët, papunësisë, frikës për siguria e të afërmve dhe miqve.. Nuk ka asnjë zbulim që studentët meshkuj, mesatarisht, shpenzojnë shumë më tepër para për aktivitetet e kohës së lirë sesa studentët femra.

konkluzioni

Duke përmbledhur, mund të themi sa vijon: së pari, ndryshimet në përbërjen e trupit studentor për sa i përket origjinës sociale dhe standardit të jetesës tregojnë një rritje të diferencimit, heterogjenitetit dhe dallimeve në trupin studentor nëpër universitete, fakultete dhe ekipe profesionale. . Gradualisht, përparësia në formimin e trupit studentor kalon në shtresat që janë më të përshtatura me realitetet ekonomike të shoqërisë sonë. Nëse ky proces vazhdon të zhvillohet, aksesi i shtresave më të varfra në arsimin e lartë do të pengohet shumë. Së dyti, stabilizimi i riprodhimit të rinisë studentore tregon se interesi për arsimin e lartë ka vazhduar, gjë që reflektohet edhe në “ngritjen” e vlerës së tij në hierarkinë e vlerave të studentëve. Mirëpo, kontradiktat që lindin ndërmjet institucionit të arsimit të lartë dhe segmenteve të tjera të shoqërisë sjellin shtim të pasojave jofunksionale. Ato janë të larmishme në manifestimet e tyre dhe vërehen, veçanërisht, në pakënaqësinë e studentëve me cilësinë e trajnimit të marrë, deformimin e shtresave individuale të procesit arsimor. Por më e rëndësishmja, ka një rënie të vazhdueshme në rezultatin kryesor të funksionimit të arsimit të lartë - arsimimin e studentëve, nivelin e kompetencës së tyre profesionale.
Pra, të rinjtë po përpiqen të marrin një arsim të lartë, duke besuar se "nuk ka askund pa të", por mos harroni se një diplomë pushon së qeni garanci punësimi dhe e bën mbajtësin e saj të varur nga oferta dhe kërkesa në tregun e punës.

Lista e burimeve dhe literaturës së përdorur

Bojko L.I. Transformimi i funksioneve të arsimit të lartë dhe pozitave sociale të studentëve // ​​Kërkim sociologjik. - 2008. - Nr. 3. - S. 77-90.
Osipov G.V. Enciklopedia sociologjike ruse. - M.: GRAND, 2007.
Rutkevich M.N. Sociologjia e arsimit dhe rinisë. – M.: Gardariki, 2008.
Kravchenko A.I. Sociologjia: Libër mësuesi për universitetet. – M.: Projekt Akademik, 2008.
Cherednichenko G.A. Rinia e Rusisë: Orientimet sociale dhe rrugët e jetës (Përvoja e kërkimit sociologjik). - Shën Petersburg: RKhGI, 2009
etj................

480 fshij. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Teza - 480 rubla, transporti 10 minuta 24 orë në ditë, shtatë ditë në javë dhe pushime

Korotkova Marina Sergeevna Statusi shoqëror i studentëve të Moskës: vektorët e ndryshimit: disertacion... Kandidati i Shkencave Sociologjike: 22.00.04 / Marina Sergeevna Korotkova; [Vendi i mbrojtjes: Universiteti Shtetëror Rus për Shkenca Humane], 2017

Prezantimi

KAPITULLI 1. Bazat teorike dhe metodologjike për studimin e statusit social të studentëve

1. Koncepti i "statusit social": struktura, llojet, lidhja me konceptet e tjera 12

2. Qasje konceptuale për studimin e statusit social 35

3. Veçoritë e statusit social të studentëve 57

KAPITULLI 2 Kontradiktat kryesore dhe drejtimet e ndryshimit në statusin shoqëror të studentëve të universiteteve të Moskës

1. Studentët e universiteteve të Moskës si një grup shoqëror: ndryshime në statusin shoqëror 87

2. Kontradiktat në vetëvlerësimin e statusit social të studentëve të Moskës 121

Përfundimi 158

Lista e referencave 164

Hyrje në punë

Rëndësia e temës së kërkimit. Modernizimi i arsimit të lartë në Rusi (futja e një trajnimi në tre nivele të personelit profesional, arsimi me pagesë, rregulla të reja për pranimin në organizatat arsimore, mbyllja e universiteteve joefikase, një ulje e stafit mësimdhënës, etj.) çoi në të paparashikuara dhe rezultate të paplanifikuara: pozitat sociale si të edukatorëve ashtu edhe të kursantëve.

Ndërkohë, dëshira e të rinjve për të përmirësuar statusin e tyre shoqëror në fushën e arsimit të lartë karakterizohet nga masivizimi: 80% e të diplomuarve të organizatave të arsimit të përgjithshëm bëhen studentë 1 . Në vitin akademik 2015-2016, 4,573.6 mijë njerëz studiuan në universitetet shtetërore dhe joshtetërore të Federatës Ruse, përfshirë 640.1 mijë njerëz në Moskë. 2 Ky fakt nuk është dëshmi e qartë e aksesit të arsimit të lartë në Rusi dhe rritjes së vlerës së tij. Përvetësimi i statusit social të studentit varet jo vetëm dhe jo aq nga aftësitë e studentit, por nga mundësitë fillestare të familjes së tij: statusi profesional dhe arsimor i prindërve, burimet e tyre financiare dhe vendbanimi.

Statusi social si tipar kryesor dallues dhe tregues i peshave të ndryshme shoqërore nuk është një vlerë konstante. Pozicioni shoqëror i studentëve rusë në shoqëri ka ndryshuar për shumë arsye , duke përfshirë futjen e arsimit me pagesë, gjë që çoi në zgjerimin e mundësive për arritjen e statusit social të studentit nga përfaqësues të disa grupeve shoqërore dhe ngushtimin e mundësive të tilla për grupet e tjera shoqërore. Vlerësimi publik dhe vetëvlerësimi përcaktojnë gjithashtu statusin social të studentëve rusë.

Problemi social qëndron në mospërputhjen e procesit të marrjes së statusit social të një studenti në një universitet të Moskës. A mbizotërojnë statuset e arritura apo të përshkruara në pozitën shoqërore të studentit? Si krahasohen statuset e tyre formale dhe joformale? Cili është ndryshimi midis statusit të studentëve vizitorë dhe studentëve moskovitë? Kërkimi i përgjigjeve për këto dhe pyetje të tjera u krye gjatë studimit.

1 Kontigjent studentësh. Të dhëna të hapura statistikore të Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës të Federatës Ruse [Burimi Elektronik] // URL: 2 Organizata arsimore të arsimit të lartë (në fillim të vitit akademik). Shërbimi Federal i Statistikave të Shtetit [Burimi Elektronik] // URL:

Shkalla e zhvillimit të problemit.

Karakteristikat më kontradiktore të statusit manifestohen në
mosha rinore. Qasjet metodologjike të përkufizimit

tiparet specifike të rinisë si një grup integral socio-demografik janë paraqitur në veprat e I.V. Bestuzhev-Lada, S.N. Ikonnikova, L.N. Kogan, I.S. Kona, V.T. Lisovsky, G.V. Osipova, F.R. Filippova dhe të tjerë.

Statusi shoqëror i studentëve të rinj, roli i tyre në strukturën shoqërore u bënë objekt i hulumtimit nga Yu.R. Vishnevsky, Yu.G. Volkova, V.I. Dobrenkova, T.V. Kovaleva, Zh.T. Toshchenko, V.I. Chuprov dhe të tjerët.

Tregues të ndryshëm të statusit arsimor të studentëve të universiteteve ruse janë identifikuar në studimet empirike të M.K. Gorshkova, G.A. Klyuchareva, M.Kh. Titmy, F.E. Sheregi, V.N. Shubkin dhe të tjerët.

Çështjet e aksesit të pabarabartë të të rinjve në burimet arsimore trajtohen në punimet themelore të studiuesve të huaj dhe vendas: E.D. Voznesenskaya, N.V. Goncharova, M.A. Drugova, T.N. Zaslavskaya, E.L. Lukyanova, E.L. Omelchenko, Passron J-K., T.E. Petrova, V.V. Radaeva, Ya.M. Roshchina, L.Ya. Rubina, G.A. Cherednichenko dhe të tjerët.

Thelbi i vetëdijes së vlerës si një tregues subjektiv i statusit shoqëror të studentëve përcaktohet në veprat e L.A. Belyaeva, I.V. Voloskov, I.G. Ivanova. N.I. L apina,

A. V. Miroshnikova, L.G. Sokuryanskaya, V.A. Yadov.

Rezultatet e studimeve përfaqësuese të rolit të studentëve të rinj në strukturën shoqërore të shoqërisë janë analizuar në veprat e V.L. Annenkova, D.L. Konstantinovsky, Yu.M. Pasovets. Problemet e formimit të rinisë si subjekt i marrëdhënieve industriale i kushtohen veprave të O.I. Shkaratana.

Statusi shoqëror dhe lëvizshmëria sociale e studentëve të rinj, diferencimi dhe integrimi i tyre në shoqëri janë konsideruar në veprat e Yu.A. Zubok, V.A. Rodionova, M.N. Rutkevich, A.G. Harçev.

AT sociologjia kombëtare të rinjtë, studimet e shkollës shkencore të Universitetit Humanitar të Moskës, në lidhje me zhvillimin e konceptit humanist të rinisë (I.M. Ilyinsky), studimin e problemeve të statusit të saj shoqëror (V.A. Gnevasheva,

B. V. Zhuravlev, V.A. Rodionov, B.A. Ruchkin dhe të tjerët), statusi shoqëror dhe
identiteti social (A.I. Kovaleva), subjektiviteti social
(V.A. Lukov), pjesëmarrja në riprodhimin kulturor (N.A. Seliverstova) dhe
të tjerët

Megjithatë, në këto punime, për shkak të afateve të tjera kohore
hulumtimi ose fokusimi në disa

karakteristikat e jetës së studentëve, një aspekt i tillë i botës së jetës së studentëve modernë si statusi social nuk është identifikuar dhe karakterizuar plotësisht. Karakteristikat e këtij statusi midis studentëve të Moskës mbeten të papërshkruara. Ishte kjo rrethanë që çoi në formulimin e objektit, lëndës dhe qëllimeve të studimit.

Objekti i studimit- Studentët e Moskës.

Lënda e studimit- statusi social i studentëve të Moskës.

Qëllimi i studimit - për të identifikuar karakteristikat kryesore të statusit shoqëror, kontradiktat dhe vektorët e ndryshimit të tij bazuar në analizën e statusit social të studentëve të Moskës. Në përputhje me qëllimin, objektivat e kërkimit:

të analizojë thelbin dhe përmbajtjen e konceptit të "statusit social" në lidhje me konceptet e tjera;

konsideroni qasjet kryesore teorike për studimin e statusit shoqëror;

të identifikojë tregues objektivë dhe subjektivë të statusit social të nxënësve;

të përcaktojë në mënyrë empirike ndryshimet në statusin social të studentëve të universiteteve të Moskës;

përshkruani portretin e statusit të një studenti të Moskës: përcaktoni karakteristikat dhe raportin e pozicioneve të arritura dhe të përcaktuara;

6) zbuloni kontradikta në vetëvlerësimin e statusit social të studentëve të Moskës.

Hipoteza e hulumtimit: Statusi social i studentëve të Moskës karakterizohet nga paqëndrueshmëria e korrelacionit midis pozicioneve të arritura dhe atyre të përcaktuara. Identifikimi i statusit të studentit varet nga profesioni i zgjedhur, si dhe nga prestigji i universitetit. Përveç kësaj, prindërit e nxënësve shpesh veprojnë si standarde identifikuese në përvetësimin e statusit social dhe të profesionit të nxënësit.

Vektorët e ndryshimeve në statusin shoqëror të studentëve të Moskës janë të drejtuara si drejt uljes ashtu edhe rritjes së tij, e cila manifestohet në dinamikën e vetëvendosjes së statusit, e cila ndikohet nga shumëllojshmëria e statuseve formale dhe joformale, të përshkruara dhe të arritura të modernes. burrë i ri.

Baza teorike dhe metodologjike e studimit Statusi social i studentëve rusë janë teori të shtresimit shoqëror. Përdoren dispozitat e teorisë klasore të K. Marksit për shfaqjen dhe përballjen e klasave në bazë të pozicioneve të ndryshme dhe roleve të ndryshme që kryejnë individët në strukturën e marrëdhënieve shoqërore.

Punimi i kushton vëmendje të veçantë modelit të shtresimit shumëdimensional të M. Weber, në të cilin, krahas ekonomisë dhe politikës, konsiderohen edhe treguesit socialë të shtresëzimit të shoqërisë: statusi dhe prestigji.

Gjatë analizimit të statusit social të studentëve, u përdor koncepti i teoricienëve të qasjes strukturore-funksionale për kriteret subjektive të shtresimit. Për një studim të thelluar të karakteristikave kryesore të statusit, tregues të tillë si arsimi, vendbanimi, të ardhurat, kualifikimet, etj.

Baza empirike e hulumtimit shërbeu:

materialet e burimeve zyrtare dhe të veçanta statistikore mbi situatën demografike në Rusi për 2013-2016;

të dhënat e studimit "Statusi social i studentëve rusë në dimensionin subjektiv". Anketa u krye nga janari deri në mars 2014. Janë intervistuar 1633 studentë me kohë të plotë nga 10 studentë shtetërorë (NRNU MEPhI, Universiteti Shtetëror Mjekësor i Moskës me emrin I.M. Sechenov, Universiteti Shtetëror Mjekësor i Moskës me emrin A.E. Evdokimov, Universiteti Shtetëror i Moskës i Ministrisë i Punëve të Brendshme, Universiteti Ekonomik Rus me emrin G.V. Plekhanov, NRU MPEI, RAP, Universiteti Shtetëror Pedagogjik i Moskës, Universiteti Teknik Shtetëror i Moskës me emrin N.E. Bauman, Universiteti Teknik Shtetëror i Moskës MIREA) dhe 1 universitet jo-fitimprurës i Moskës (MosGU). ), duke studiuar në 100 fakultete në 166 fusha dhe specialitete që korrespondojnë me listën e zonave dhe specialiteteve të zgjeruara, sipas urdhrit të Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës. Lloji i kampionit - i ndërlidhur (në çdo universitet, mesatarisht, janë intervistuar 150 persona) (SS-2014);

analizë dytësore e studimit “Qëndrimi i të rinjve ndaj arsimit si faktor në rritjen e efikasitetit të trajnimit të personelit të kualifikuar”, N=1301, 2011 (ISPI-2011);

analiza dytësore e rezultateve të një studimi sociologjik: "Vlerat dhe interesat e të rinjve rusë" nën udhëheqjen e N.I. Lapin N= 2308, 2012 (CiI - 2012);

analiza dytësore e studimit eksperimental "Rinia e Rusisë: një portret sociologjik" i udhëhequr nga M.K. Gorshkova, F.E. Sheregi N= 3000, 2010 (MR-2010);

6) analiza dytësore e sondazheve javore "Omnibus VCIOM":
"Jeta e një studenti rus: vektorët e ndryshimit" N=1600, nëntor 2012;
“Për fitimet shtesë” N=1500, Nëntor 2012; Rusët - rreth tyre
mirëqenia materiale: parashikimet dhe frika” N=1600, Mars 2012;
"Bursa studentore: të gjitha ose vetëm disa" N= 1600, Shkurt
2011 (VTsIOM-2011);

analiza dytësore e materialeve të sondazhit "Universiteti i Moskës përmes syve të studentëve", mbikëqyrës - I.M. Ilyinsky, V.A. Lukov. N= 1782, Mars-Prill 2004 (MB-2004);

përvojë shumëvjeçare personale e autorit në organizimin e arsimit të lartë (Universiteti Shtetëror i Moskës) si drejtues i departamentit për punë jashtëshkollore me studentët, kryetar i Këshillit Studentor të universitetit, drejtor i Qendrës për Promovimin e Punësimit të Studentë dhe të diplomuar, mësues i Departamentit të Sociologjisë.

Dispozitat e paraqitura për mbrojtje që përmbajnë risi shkencore:

Njohja publike e vlerës së arsimit të lartë dhe statusit social të studentëve ruhet në shoqërinë ruse. Në të njëjtën kohë, paqëndrueshmëria e statusit social të studentëve të Moskës është bërë e dukshme, për shkak të rritjes së pabarazisë së pozicioneve fillestare në marrjen e arsimit të lartë, presionit të treguesve objektivë (gjendja financiare e familjes, vendbanimi, cilësia. përgatitjen e shkollës, statusi profesional dhe arsimor i prindërve, etj.), reformat e stërzgjatura të arsimit të lartë, refuzimi i shumicës së përfaqësuesve të brezave të mesëm dhe të vjetër të trajnimit në tre nivele të bachelor/master. ; masivizimi i arsimit të lartë, si rezultat i të cilit studentët universitarë bëhen jo vetëm të përgatitur mirë, por edhe me një nivel mediokër njohurish, aftësish dhe aftësish; prania në hapësirën arsimore të universiteteve të dobëta që nuk sigurojnë efektivitetin e veprimtarive arsimore, metodologjike dhe kërkimore.

Portreti i statusit të një studenti në një universitet në Moskë dominohet nga statuset e arritura të përcaktuara nga: (1) performanca akademike (student i shkëlqyer, student i mirë, etj.), (2) aktiviteti shoqëror (anëtar i një ekipi sportiv, anëtar i një kreative ekip, anëtar i një studenti shoqëria shkencore, aktivist i këshillit studentor, etj.), (3) punësim dytësor (punëtor), (4) pozicion në grupe të vogla informale (“jeta e kompanisë”, e dashura, i riu),

(5) vetëvlerësimet e statusit (student i një universiteti prestigjioz, pjesë e inteligjencës etj.).

Përcaktimi i statusit social të studentëve përballet me polemika. Statusi kryesor njihet objektivisht si statusi i studentit të arsimit të lartë, duke pasqyruar punësimin kryesor zyrtar të një të riu dhe privilegjet e tij të caktuara legjitime (shërbimi ushtarak i shtyrë, transporti dhe përfitime të tjera). Megjithatë, punësimi dytësor (nga episodik në të përhershëm) i çdo të treti student me kohë të plotë e zhvendos identifikimin e statusit të pritshëm drejt statusit të punonjësit, i cili bëhet prioritet për studentë të tillë. Statusi i studentit nuk njihet si kryesori për një grup të caktuar studentësh (27%) që përdorin periudhën e studimit në universitet për një kalim kohe argëtuese, komunikim me miqtë dhe krijimin e një jete personale. Kryesorja për ta është statusi informal – mik, e dashura, “shpirti” i shoqërisë, një i ri i dashuruar apo një vajzë e dashuruar – realizohen brenda dhe jashtë Alma Mater, ndërsa formalisht të tillë studentë caktohen edhe statusin e një studenti të një universiteti në Moskë, gëzojnë të gjithë studentët me privilegje statusi.

Vetë-vlerësimi i statusit social të studentëve të universiteteve të Moskës përcaktohet nga përkatësia në një organizatë specifike të arsimit të lartë, dhe jo në një grup shoqëror. Sa më i lartë të jetë identifikimi i statusit të një studenti, aq më i lartë është prestigji i universitetit. Niveli i lartë i statusit social të studentëve të universiteteve prestigjioze është ruajtur. Zgjedhja e një universiteti për të rinjtë në mënyrë të barabartë për shkak të prestigjit të tij dhe pranisë së një fushe specifike të trajnimit / specialitetit.

Nxënësit nga familjet me kapital të lartë social-kulturor dhe socio-ekonomik kanë një avantazh të caktuar në zhvillimin e statusit të tyre social. Edukimi i nënës ose babait ndikon, para së gjithash, në zgjedhjen e universitetit dhe drejtimin e përgatitjes së një studenti të ardhshëm. Janë identifikuar tendenca të qëndrueshme në trashëgiminë e profilit arsimor të prindërve: prania e edukimit mjekësor ose pedagogjik të nënës luan një rol vendimtar kur një fëmijë hyn në universitetin përkatës. Specialiteti ushtarak, inxhinierik apo matematikor i babait është një udhërrëfyes për djalin-student. Më pas, duke përdorur lidhjet në komunitetin profesional ose duke dëshiruar të vazhdojnë biznesin familjar,

prindërit do të përcaktojnë edhe vendin e punës së fëmijës së diplomuar, duke i përcaktuar statusin e tij profesional. Nëse një rritje e statusit ndodh përmes një kanali të mbyllur të lëvizshmërisë shoqërore, mekanizmi i hyrjes së individëve në strukturën ekonomike të shoqërisë ndryshon, i cili, në këtë rast, fillon të funksionojë në parimin e një shoqërie të mbyllur, ku ashensorët social janë "të ngrirë". ”, i krijuar për të ofruar akses të barabartë dhe të hapur në të gjitha pozicionet shoqërore.

Vetëidentifikimi i statusit të studentëve është kontradiktor. Vetëvlerësimet e statusit social ndikohen më pak nga treguesit objektivë të statusit social të studentëve sesa nga prestigji shoqëror, vlerësimi i tij publik, i cili karakterizohet ose nga tregues mjaft të ulët ose nga paqëndrueshmëria, pasiguria në lidhje me këtë grup (40% e kishin të vështirë. për të vlerësuar statusin e tyre social, pak më shumë se një e treta e studentëve e përkufizuan atë si "të ulët", një e katërta - si "i lartë"). Kushtet në të cilat studentët e konsiderojnë statusin e tyre social të lartë janë duke studiuar universitet prestigjioz, kënaqësi me procesin arsimor, siguri financiare dhe pavarësi nga prindërit, besim në rëndësinë dhe vlerën e arsimit të marrë. Vetëvlerësimet e statusit social të nxënësve nuk varen nga efektiviteti i aktiviteteve edukative (progresi).

Vektorët e ndryshimeve në statusin social të studentëve të Moskës priren ta zvogëlojnë dhe ta rrisin atë, në varësi të perspektivës së ndërtuar të lëvizshmërisë sociale në rritje, sigurisë së punës, prosperitetit material dhe njohjes profesionale të të diplomuarve universitarë. Drejtimi i ndryshimeve në statusin e studentëve lidhet edhe me statusin e një universiteti të caktuar, vendin e tij në monitorimin e efektivitetit të organizatave të arsimit të lartë, në renditjet ndërkombëtare dhe kombëtare. Vektorët e ndryshimeve në statusin shoqëror të studentëve të Moskës manifestohen gjithashtu në dinamikën e vetëvendosjes së statusit të studentëve, e cila ndikohet nga shumëllojshmëria e statuseve formale dhe joformale, të përshkruara dhe të arritura të një të riu modern.

Rëndësia shkencore, teorike dhe praktike e studimit

është se rezultatet e hulumtimit të disertacionit kanë një rëndësi të madhe teorike dhe aplikative për analizën e statusit social të studentëve të Moskës, mund të përdoren në zhvillimin dhe

kryerja e hulumtimeve mbi dinamikën e statusit social të studentëve të rinj.

Materialet e hulumtimit të disertacionit mund të përdoren në aktivitete praktike specialistët dhe drejtuesit e organeve të kontrolluara nga qeveria dhe pushtetit vendor organizatat publike në zhvillimin e programeve dhe projekteve për të punuar me të rinjtë.

Përfundimet dhe rezultatet kryesore të hulumtimit të disertacionit mund të përdoren në kurse trajnimi në sociologjinë e përgjithshme, sociologjinë e rinisë dhe sociologjinë e arsimit.

Pajtueshmëria e temës së disertacionit me kërkesat e Pasaportës së specialiteteve të Komisionit të Lartë të Atestimit. Studimi u krye në kuadër të Pasaportës së specialiteteve për shkencëtarët e Komisionit të Lartë të Atestimit të Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës së Federatës Ruse (shkencat sociologjike), specialiteti 22.00.04 - Struktura shoqërore, institucionet dhe proceset shoqërore. Tema e disertacionit korrespondon me paragrafin 1 “Struktura sociale dhe shtresimi social. Koncepti i "strukturës socio-shtresore të shoqërisë". Kritere të ndryshme të shtresimit shoqëror”; fq 3 “Elemente të strukturës socio-shtresore. Konceptet e "shtresës shoqërore" dhe "grupit shoqëror"; përcaktimi objektiv dhe subjektiv i tyre”; f. 11 "Dinamika sociale dhe përshtatja grupe individuale dhe shtresat në një shoqëri në transformim”; f. 33 “Aspekti subjektiv i shtresimit social. Identifikimi social, llojet kryesore të tij: grupi shoqëror, identifikimi i shtresës sociale. Llojet e sjelljes identifikuese”.

Miratimi i rezultateve të punës kërkimore. Përfundimet dhe dispozitat kryesore të disertacionit janë pasqyruar në 17 artikuj të botuar me një vëllim të përgjithshëm prej 7,5 f. Rezultatet e studimit janë paraqitur dhe diskutuar në prezantimet e autorit në konferenca: konferenca shkencore të studentëve të diplomuar të Universitetit të Moskës për Shkenca Humane (2012, 2013), konferenca ndërkombëtare shkencore dhe praktike "Shkenca dhe Edukimi në Shekullin 21" dhe " Shkenca, Arsimi, Shoqëria: Problemet dhe Perspektivat për Zhvillim" ( Tambov, 2013, 2014), tryeza të rrumbullakëta të Departamentit të Sociologjisë të Universitetit Humanitar të Moskës "Rinia në Pasqyrën e Sociologjisë" (Moskë, 2012, 2013), seksioni "Sociologjia e Arsimit" në kuadër të Konferencave Shkencore Ndërkombëtare XI dhe XII "Arsimi i Lartë për shekullin 21" (Moskë, 2014, 2015)

Dispozitat dhe përfundimet e disertacionit u diskutuan në një takim të Departamentit të Sociologjisë të Universitetit të Moskës për Shkenca Humane.

Struktura e hulumtimit të disertacionit përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, duke përfshirë 5 paragrafë, një përfundim, një listë të burimeve dhe referencave të përdorura, aplikacione.

Qasje konceptuale për studimin e statusit shoqëror

Çdo individ është bartës i një sërë statusesh, pasi ai është i përfshirë në aktivitetet e grupeve, organizatave të ndryshme, të bashkuara nga një rrjet lidhjesh shoqërore. Çdo person mund të karakterizohet nga një portret ose grup statusi i caktuar, që tregon tërësinë e të gjitha statuseve të zëna nga ky individ: të përshkruara, të arritura, sociale, personale11.

Në këtë kuptim, R. Linton vuri në dukje kuptimin e dyfishtë të konceptit të statusit shoqëror: nga njëra anë, çdo person ka një status të caktuar shoqëror, nga ana tjetër, ai ndërthur disa statuse, shpesh të kundërta, në personin e tij, duke qenë njëkohësisht babë e bir, drejtues në njësinë e tij dhe vartës.në lidhje me drejtimin e lartë etj. Në këtë rast, një individ, duke kryer njëkohësisht më shumë se një rol shoqëror, shpesh e gjen veten në larminë e pozicioneve statusore të zëna nga një person, spikat statusi kryesor, me të cilin e identifikojnë të tjerët. Statusi kryesor përshkruan stilin e sjelljes, rrethin e të njohurve, mënyrën e komunikimit, karakteristikë e një pozicioni të caktuar të individit në shoqëri. AT shoqëri moderne statusi kryesor përcaktohet nga pozicioni, profesioni. Profesioni është një tregues kumulativ i statusit: përmbajtja e veprimtarisë së punës së një personi e karakterizon atë në një mënyrë të caktuar, duke marrë një sasi të caktuar pushteti, prestigji dhe autoriteti13.

Lidhja midis statuseve shoqërore karakterizohet nga disa veçori: statusi përcaktohet gjithmonë në raport me një status tjetër (nxënës-mësues, burrë-grua, prind-fëmijë); mes tyre statuset janë të lidhura nga marrëdhëniet shoqërore; ndërveprimi i statusit ndodh në mënyrë indirekte, nëpërmjet bartësve të tyre, d.m.th. njerëz të veçantë.

Tërësia e pozicioneve shoqërore të mbajtura nga një individ mund të përfshihet gjithashtu në një status shoqëror të përgjithësuar, i cili nuk është një shumë e thjeshtë statusesh. Statusi i përgjithësuar është shumëdimensional: ai mund të përfshijë njëkohësisht nivelin e të ardhurave të një personi, nivelin dhe cilësinë e arsimimit të tij, origjinën sociale, gjendjen shëndetësore, etj. Nëse kriteret e renditura janë të bashkëdrejtuara (një person i pasur me arsim të lartë etj.), ne vëzhgojmë koherencën e statusit ose kristalizimin e statusit14. Prania e kontradiktave midis pozicioneve të statusit do të çojë në mospërputhje të statusit, që nënkupton tension në shoqëri, shfaqjen e mosfunksionimeve të ndryshme. Konflikti mund të lindë gjithashtu nëse "statusi subjektiv" i një individi (vetëvlerësimi i tij) nuk përkon me "statusin objektiv" (vlerësimin social).

Çdo shoqëri, si dhe individë individualë, ka grupin ose portretin e saj unik të statusit, i cili përbëhet nga grupi i të gjitha statuseve që ka. Grupi i statusit të përgjithësuar, i quajtur struktura shoqërore e një shoqërie, pasqyron kulturën dhe ekonominë e një shoqërie të caktuar, nivelin e zhvillimit të saj në një moment të caktuar historik.

Statusi shoqëror kërkon që një person të respektojë disa detyra, norma dhe rregulla, zbatimi i detyrueshëm i të cilave rregullon marrëdhëniet midis njerëzve. Në të njëjtën kohë, një person është i pajisur me të drejtat, mundësitë dhe privilegjet e natyrshme në një status të veçantë.

Të drejtat janë të pandashme nga detyrat. Të drejtat përcaktojnë atë që një person, si bartës i një statusi të caktuar, mund të bëjë në marrëdhëniet me të tjerët. Përgjegjësitë - çfarë duhet të bëjë një person në raport me njerëzit e tjerë. Kështu, për shembull, në përputhje me ligjin e ri “Për Arsimin”, nxënësve u besohen këto detyra: zhvillimi i ndërgjegjshëm i programit arsimor, zbatimi i një kurrikule individuale, ndjekja e mësimit, përmbushja e detyrave të mësuesve; respektimi i kërkesave të statutit të universitetit, rregulloreve të brendshme, rregullave për të jetuar në bujtina;

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologjia themelore në 15 vëllime. T.4: Shoqëria: statika dhe dinamika. M.: INFRA-M, 2004. P.89. shqetësimi për ruajtjen dhe forcimin e shëndetit, dëshira për zhvillim dhe vetëpërmirësim moral, shpirtëror e fizik, etj.

Të drejtat dhe detyrimet janë të përcaktuara qartë, duke përfshirë sjelljen e njerëzve brenda kufijve të ngurtë të rregullave të miratuara. Njëra nuk mund të ekzistojë pa tjetrën, përndryshe struktura shoqërore deformohet. Një person që nuk i përmbush detyrat statusore i hiqen të drejtat dhe privilegjet e statusit. Duke përmbushur të drejtat dhe detyrimet, studenti mban një përgjegjësi të caktuar ndaj prindërve, mësuesve, vetë për rezultatet e veprimtarisë së tij arsimore. Tipike është konflikti që lind në bazë të faktit se nxënësi, prindërit dhe mësuesit e tij bëjnë kërkesa të ndryshme për rolin e nxënësit.

Duke iu drejtuar krahasimit gjeometrik (shih Fig. 1), ne përdorim imazhet dhe përkufizimet e mëposhtme. Në hapësirën shoqërore, statuset shërbejnë si blloqe ndërtuese të ndërtimit të strukturës shoqërore dhe kanë tre aspekte: gjerësia (të drejtat), gjatësia (detyrat) dhe lartësia (përgjegjësia).

Karakteristikat e statusit social të studentëve

Një person është në gjendje të identifikojë veten jo vetëm kur e klasifikon veten si pjesëtar i një grupi të caktuar në shoqëri, shtresë, shtresë, por edhe në mënyrë negative, duke pohuar dallimin e tij nga të tjerët, nga ata që i përkasin grupeve të tjera etnike, shtresave. , shtresa. Pra, në habitus dallohen qëndrimet pozitive (dëshira për të komunikuar, ndërvepruar, dëshira për të jetuar më afër njëri-tjetrit) dhe ato negative (dëshira për të shmangur). Habitusi nuk është vetëm një sistem qëndrimesh të sjelljes, por edhe një sistem pritshmërish në lidhje me sjelljen e individëve të tjerë. Ashtu si statusi, habitusi përmban një sistem të caktuar pritshmërish nga pozicioni i zënë. Habitusi formohet kryesisht në familje. Studimi i marrëdhënies ndërmjet habitusit të nxënësve dhe praktikave reale të sjelljes është shumë premtues.Habitusi nuk është vetëm një kategori sociale, por edhe socio-psikologjike. Është një mjet përshtatja sociale, në kuadrin e një individi, duke vepruar si qendër e subjektivitetit të tij, duke përcaktuar vetëidentifikimin e tij.

Në të njëjtën kohë, përshtatja me shtresën e dikujt ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme: ata që janë përshtatur në mënyrë të pandërgjegjshme me pozicionin e tyre shoqëror dhe nuk përpiqen ta ndryshojnë atë, nuk kanë nevojë të monitorojnë sjelljen e tyre dhe të mbajnë vazhdimisht parasysh ato rregulla që përcaktojnë sjelljen e anëtarëve të tyre. grup ose shtresë. Statusi i përshkruar funksionon në të njëjtën mënyrë.

Identiteti social dhe pretendimet subjektive, si në habitus ashtu edhe në status, janë më të theksuara në një grup të vogël, ku minimumi i distancës objektive përkon me maksimumin e subjektivit. Vetëm në një grup të vogël statusi është i mundur shfaqja e pretendimeve subjektive.

Ideja për pozicionin e dikujt dhe të dikujt tjetër në grupin e statusit formohet nga dy mekanizma: perceptimi i grupit dhe vlerësimi i vetvetes në të. Treguesit e gjykimit kolektiv dhe treguesit e pozicionit të zënë në të vërtetë janë dy komponentë të statusit social të një individi në një grup. Perceptimi individual në këtë rast udhëhiqet nga përfaqësimi kolektiv.

Konkluzioni që P. Bourdieu arrin në teorinë e tij të hapësirës sociale është si vijon: individi si person është plotësisht i varur nga strukturat shoqërore, ai është produkt i shoqërisë. Në studimin tonë, kjo ide mund të konkretizohet: statusi social i studentit formohet në universitet, grup akademik, familje dhe mes miqsh. Teoria e hapësirës sociale nga P. Bourdieu shpjegon nevojën për të përshkruar një bllok treguesish subjektiv që ndikojnë në formimin e statusit social të studentëve, vërteton mekanizmat e ndërveprimit të studentëve me botën e jashtme.

Kështu, statusi si pozicioni i një personi në hapësirën shoqërore është objekt i shumë viteve të studimit nga shkencëtarët që përfaqësojnë teori dhe paradigma të ndryshme sociologjike. Përfaqësuesit e tendencave kryesore sociologjike shpjegojnë statusin në sistemin e marrëdhënieve shoqërore në mënyra të ndryshme. Qasja strukturaliste dhe përfaqësuesit e saj (E. Durkheim, K. Marks, M. Weber) shpjegojnë zënien e pozicioneve me status të lartë ose të ulët bazuar në karakteristikat e strukturës shoqërore të shoqërisë: nuk janë karakteristikat individuale dhe përpjekjet e individëve. por struktura e shoqërisë që përcakton se kush do të zërë pozitat më të larta apo më të ulëta në strukturën shoqërore.

Ithtarët e drejtimit strukturor-funksional (T. Parsons, L. Warner, B. Barber, K. Davis, W.E. Moore), në ndryshim nga teoricienët e strukturalizmit, diferencimin e statuseve e shpjegojnë në radhë të parë me cilësitë personale të individëve. Fituesit, fshatarët e mesëm dhe humbësit formojnë shtresat më të larta, të mesme dhe më të ulëta të piramidës shoqërore. Statusi shoqëror në teoritë e funksionalizmit strukturor kryen funksionin e ruajtjes së rendit shoqëror, është baza për të zënë pozicione të rëndësishme, një masë e strukturës së shtresimit të shoqërisë.

Pozicioni se statusi tregon një "peshë sociale" të ndryshme të një individi ose grupi u formulua nga themeluesi i teorisë së shtresimit shoqëror P. Sorokin, duke ndërthurur në teorinë e tij pikëpamjet e strukturalistëve dhe funksionalistëve.

Sipas P. Sorokin, ekziston një hapësirë ​​e caktuar shoqërore e unifikuar, e organizuar dhe shumëdimensionale, e përbërë nga tërësia e të gjitha statuseve shoqërore, e kufizuar nga tre akse koordinative në bazë ekonomike, profesionale dhe politike. Hapësira është dinamike, që do të thotë se lëvizja në të është e mundur përgjatë vijave horizontale, vertikale dhe diagonale me ndryshime përkatëse (rritje ose ulje) të statusit shoqëror përmes disa kanaleve të qarkullimit shoqëror: shkolla, ushtria, familja, kisha, organizatat politike dhe profesionale. .

Qasja konfliktologjike (R. Dahrendorf) bazohet në faktin se kontradiktat sociale zhvillohen në konflikte të pashmangshme sociale dhe zgjidhen përmes një lufte sociale për pushtet, pronë, mallra dhe shërbime të pakta, zotërimi i të cilave garanton pozita më të mira shoqërore.

Një analizë e dispozitave të teorisë së P. Bourdieu bëri të mundur futjen e një blloku tjetër në skemën logjike të racionalizimit strukturor të koncepteve - një bllok treguesish subjektiv të statusit shoqëror të studentëve: vetëvlerësimi, orientimet e vlerave, mirëqenia sociale. qenia, motivimi social, marrëdhëniet familjare dhe grupore, aktiviteti shoqëror dhe prestigji. Treguesit e statusit social të identifikuar në teoritë e shtresimit shoqëror do të përdoren në analizën e materialit teorik dhe empirik mbi pozicionin e rinisë studentore në shoqërinë ruse.

Kështu, baza teorike dhe metodologjike e statusit social të studentëve u formua nga qasjet strukturaliste dhe subjektiviste. Ky kombinim lejon, nga njëra anë, të studiohen treguesit objektivë që formojnë statusin social të studentëve, nga ana tjetër, të identifikojë vetëvlerësime të statusit shoqëror të objektit në studim.

Studentët e universiteteve të Moskës si një grup shoqëror: Ndryshimet në statusin shoqëror

Studimi konsideron një tjetër vektor të ndryshimeve në statusin social të studentëve - ky është një rritje e rolit të prindërve në zgjedhjen e një universiteti dhe përvetësimin e një profesioni. Zgjedhja e specialitetit dhe universitetit u shoqërua me pjesëmarrjen e prindërve dhe të afërmve për një të tretën e studentëve të anketuar. Padyshim që për pjesën më të madhe të nxënësve, ndikimi më autoritar, afatgjatë, e për rrjedhojë dominues është ndikimi i prindërve të tyre. Është në familje që formohen orientime të caktuara të fëmijës. Në sistemin e vlerave të formuara nën ndikimin e prindërve, përcaktohet vendi i vlerës së arsimit145.

Kështu, në kriteret e zgjedhjes së universitetit, të përcaktuara nga vetë studentët, vihet re një orientim drejt profesionit të prindërve: “dëshira për të qenë mjek”, “mall për shërbimin ligjzbatues”, “ndjekur në gjurmët e babai i tij / vazhdoi traditën familjare”, etj.

Në kërkimin e tij Konstantinovsky D.L. shkruan se fëmijët janë bartës të statusit shoqëror, pasuror dhe arsimor të prindërve të tyre: ata ndërtojnë të tyren planet personale varësisht nga statusi i tyre social-profesional146. Sa më i lartë të jetë statusi i prindërve, aq më i fortë shfaqet në planet e të rinjve për një nivel të lartë arsimor dhe atëherë kemi të bëjmë me një tendencë për riprodhimin e arsimit të lartë.

Ndikimi i familjes prindërore në formimin e statusit arsimor dhe profesional të studentëve është i padyshimtë nëse specialiteti i zgjedhur përkon me profesionin e njërit prej prindërve. Për të përcaktuar statusin profesional të prindërve të nxënësve ishte. Studentët e dy universiteteve të mjekësisë që studiojnë në specialitetin “Shëndeti dhe Shkenca Mjekësore” treguan se shumica e nënave të tyre (75.3%) janë mjeke me profesion, gjysma e tyre (51%) mjeke dhe nga pozicioni. Pothuajse një e treta e baballarëve janë mjekë nga arsimi, 14.3% punojnë në specialitetin e tyre. Kështu, në mjekësi, një fushë e dominuar nga gratë, ne vëzhgojmë riprodhimin e kësaj tradite.

Në familjet e studentëve të Universitetit Shtetëror të Moskës të Ministrisë së Punëve të Brendshme që studiojnë në specialitetin "Shkenca Ushtarake", trashëgimia e statusit arsimor kalon natyrshëm në linjën e babait: 22% e baballarëve të të anketuarve janë ushtarakë, policë, inspektorët. 12.6% e baballarëve vazhdojnë të punojnë në specialitetin e tyre, 15% e baballarëve të të anketuarve janë bërë sipërmarrës. Në familjet ushtarake, nënat janë kryesisht amvise (31%) ose mjeke (27.5%).

Një e pesta e studentëve të një universiteti pedagogjik që studion në specialitetin "Arsimi dhe Shkenca Pedagogjike" kanë nëna mësuese (22%). Ndër baballarët e këtyre studentëve, përqindja e inxhinierëve është më e rëndësishmja (35%).

Midis studentëve të universiteteve të tilla teknike si Universiteti Kombëtar i Kërkimeve Bërthamore MEPhI dhe Universiteti Kombëtar i Kërkimeve MPEI (specialiteti "Shkenca Matematikore dhe Natyrore"), gjysma kanë baballarë inxhinierë dhe pak më shumë se një e treta e nënave janë mësues.

Prindërit jo gjithmonë këmbëngulin për vazhdimin e dinastisë. Kështu, sipas rezultateve të një sondazhi të kryer nga VTsIOM në vitin 2013, sipas kriterit të perspektivës, domethënë se sa prindërit duan t'i shohin fëmijët e tyre si përfaqësues të një pozicioni të caktuar, profesioni i mësuesit mori 2,6 pikë në një 5- shkallë pikë. Për krahasim, profesionet e një mjeku dhe një punonjësi biznesi, sipas rusëve, morën 3.7 pikë secili147.

Në dy universitete të tjera teknike - MSTU MIREA dhe MSTU im. N.E. Bauman, trashëgimia e statusit arsimor kalon edhe në linjën e babait, specialitete inxhinierike ndër të cilat arrinin në 40%.

Për një të tretën e studentëve të MSTU MIREA, orientimi drejt profesionit të nënës (kontabilistë, ekonomistë) është tipik. 44% e baballarëve të studentëve që zotërojnë drejtimin "Ekonomia" në Universitetin Shtetëror të Moskës dhe REU. G.V. Plekhanov, me profesion ekonomiste, 20% e nënave të studentëve të këtyre universiteteve kanë biznesin e tyre.

Padyshim që statusi i lartë arsimor, kulturor dhe profesional i prindërve është rruga drejt një fillimi të suksesshëm profesional për fëmijët. Duke u kujdesur për punësimin pasuniversitar të fëmijëve të tyre, prindërit nga shkolla i orientojnë ata drejt profesioneve të “suksesshme”, “korrekte”, të cilat jo gjithmonë garantojnë punësim pas katër deri në gjashtë vjet studime në universitet për shkak të kërkesës së ulët për specialistë të profilet (administratorë, koreografë, bibliotekarë, sociologë). ) ose një tepricë specialistësh të këtij profili në tregun e punës (juristë, ekonomistë).

Statusi profesional i të diplomuarit universitar, sipas përkufizimit që lidhet me atë që është arritur, mund të humbasë vetitë e fituara dhe të bëhet i parashkruar nëse zgjedhja profesionin e ardhshëm, vendi i punës, pozicioni në një organizatë të caktuar përgatiten paraprakisht për një fëmijë të diplomuar nga prindër të kujdesshëm. Pasi kanë përfunduar studimet në universitetin e duhur, studentët e djeshëm bëhen trashëgimtarë apo vazhdues të biznesit familjar, duke anashkaluar vështirësitë për të gjetur punë dhe të ardhura të ulëta.

Kontradiktat në vetëvlerësimin e statusit social të studentëve të Moskës

Statusi i një studenti nuk do të jetë gjëja kryesore për një grup të caktuar studentësh (27% e të anketuarve) që përdorin periudhën e studimit në universitet për një kalim kohe argëtuese, komunikim me miqtë dhe krijimin e një jete personale. Ata vijnë në universitet jo për dije dhe profesion, qëllimi i tyre kryesor është të shijojnë një jetë studentore të shkujdesur, të marrin maksimumin prej saj. Nën sloganin "var, klub dhe shkëput" manifestohet statusi i tyre kryesor - një mik, e dashura, shpirti i kompanisë, një i ri i dashuruar ose një vajzë e dashur. Këto statuse zbatohen si brenda ashtu edhe jashtë Almamater-it, ndërsa zyrtarisht studentë të tillë janë të përfshirë në statusin e studentit të një universiteti të Moskës, gëzojnë të gjitha privilegjet e statusit për një student. Në hangout, festa, klube nate, ka një pritje katërvjeçare për statusin e dëshiruar bachelor/specialist, çfarëdo drejtimi, e ndërprerë nga momente tensioni gjatë seancës.

Grupi i studentëve që e kuptojnë plotësisht statusin kryesor të studentëve përbëhej nga pak më shumë se gjysma e të anketuarve (53,3%), të cilët e konsiderojnë arsimin e lartë si “fazë të nevojshme të ngarkesës intensive studimore” dhe pak më shumë se një e treta e studentëve. (36.2%), të cilët “kënaqen të mësojnë, të mësojnë diçka të re çdo ditë. Kështu, vektori zbritës i statusit social të studentëve të Moskës zbulohet kur identifikimi i pritshëm i statusit zhvendoset: statuset joformale, statusi i një punonjësi, bëhen ato kryesore.

Përfshirja e plotë në statusin e një studenti do të sigurojë arritjen e tyre të një qëllimi afatgjatë - pasuri materiale dhe statusin e një specialisti shumë të kualifikuar. Në dëshirën për të fituar para të mira sipas profilit të trajnimit të marrë, lidhja midis statuseve ekonomike dhe profesionale gjurmohet në mënyrë mjaft të arsyeshme.

Vetë-perceptimi i statusit manifestohet në një vlerësim pozitiv ose negativ të prestigjit të pozitës së dikujt shoqëror. Me vlerësime relativisht të ulëta të statusit social të studentëve rusë, shumica absolute është e sigurt në prestigjin e universitetit të tyre, gjë që u jep atyre arsye për ta konsideruar statusin e tyre shoqëror si të lartë. Tendenca për të ulur vlerësimet e statusit të studentëve në nivelin e një universiteti të caktuar shoqërohet me luhatje të vlerës së një institucioni të arsimit të lartë. Rezultatet e ndryshimeve të modernizimit që ndodhin në sistemin e arsimit të lartë dhe ndryshimet themelore legjislative të mëvonshme vlerësohen negativisht nga pjesëmarrësit në procesin arsimor (prindër, studentë, mësues). Arsimi mbetet një kanal tradicional i lëvizshmërisë sociale në të gjitha kushtet e aksesit të kufizuar. Me marrjen e statusit të studentit të një universiteti të caktuar, brenda universitetit fillojnë të formohen të gjitha pozicionet dhe notat prestigjioze. Studimi konsideron një tjetër vektor të ndryshimeve në statusin social të studentëve - ky është një rritje e rolit të prindërve në zgjedhjen e një universiteti dhe përvetësimin e një profesioni. Nxënësit nga familjet me kapital të lartë social-kulturor dhe material kanë një avantazh të caktuar në formimin e statusit social. Traditat familjare profesionale dhe arsimore ndikojnë në zgjedhjen e një universiteti dhe specialitetin e ardhshëm të studentit. U zbuluan tendenca të caktuara në trashëgiminë e statusit shoqëror: prania e edukimit mjekësor ose pedagogjik të nënës luan një rol vendimtar në pranimin e një vajze studente në universitetin përkatës. Specialiteti ushtarak, inxhinierik apo matematikor i babait është një udhërrëfyes për djalin-student.

Roli i prindërve rritet kur studentët punësohen: duke dashur t'i bëjnë ata të vazhdojnë biznesin familjar, prindërit përdorin lidhjet e tyre në komunitetin profesional, duke anashkaluar problemet e punësimit dhe pagat e ulëta. Nga njëra anë, sigurohet riprodhimi i statusit të prindërve dhe lëvizshmëria sociale në rritje e fëmijëve, por nga ana tjetër, rritja e statusit ndodh përmes një kanali të mbyllur të lëvizshmërisë sociale, ku nuk arrihen, por statuset e përcaktuara janë “ lëshuar”. Një praktikë e tillë masive çon në faktin se sistemi i riprodhimit ekonomik fillon të funksionojë në parimin e një shoqërie të mbyllur, ku ashensorët socialë janë "ngrirë", të krijuar për të siguruar qasje të barabartë dhe të hapur në të gjitha pozicionet.

Në një grup studentësh që janë në gjendje, falë cilësitë personale dhe kushte pozitive objektive për të kombinuar vëllimin e ngarkesës mësimore dhe punësimin dytësor duke u rritur nga kursi në kurs, statuset e arritura fitohen në një masë më të madhe. Rezultati i veprimtarisë së tyre shoqërore është: bursat, përvoja profesionale e fituar në procesin e studimit, aktivitetet e ndryshme të kohës së lirë, zgjedhja e formave aktive të zgjidhjes së problemeve dhe, si rrjedhojë, përshpejtimi i maturimit shoqëror.

Blloku i treguesve subjektiv të statusit social të studentëve (mirëqenia sociale, pjesëmarrja në riprodhimin socio-kulturor, orientimet e vlerave, perspektivat, marrëdhëniet në grupin akademik) paraqiste kushte që bashkojnë studentët në të njëjtën kohë mes tyre dhe i diferencojnë ata brenda një shoqërie të madhe. grup.

Me të gjitha vështirësitë dhe ndërlikimet për t'u bërë profesionist, u regjistrua një qëndrim pozitiv i studentëve, i konfirmuar nga zgjedhja e gjykimeve që përmbajnë një mjedis aktiv ose emocional.

Analiza e treguesve objektivë dhe subjektivë të statusit shoqëror të studentëve zbuloi kontradiktat e tij në grupin shoqëror dhe nivelet subjektive, tregoi mënyra dhe mjete për ta përmirësuar atë.

Hipoteza se pozicionet e arritura mbizotërojnë në statusin shoqëror të studentëve të Moskës gjatë studimeve të tyre u konfirmua. Dinamizmi si një karakteristikë premtuese e statusit i lejon studentët të aktivizojnë burime të përkohshme, intelektuale, fizike për të plotësuar portretin e statusit të studentit.

Statusi social i studentit

Efremova E. A.

Vitebsk Universiteti Shtetëror ato. P.M. Masherova, Bjellorusi

(Fakulteti i Pedagogjisë Sociale dhe Psikologjisë, viti i 4-të)

Shkencor dora: Yu.I. Wenger, k. ist. PhD, Profesor i Asociuar

Kur merret parasysh pozicioni i statusit të studentëve, theksi zakonisht vihet në "kalimitetin", "margjinalitetin" e një grupi të angazhuar në aktivitete në përgatitje për punë mendore shumë të kualifikuar, e cila dallohet nga forma të veçanta të veprimtarisë shoqërore, karakteristike jo vetëm për studentë të rinj, por edhe për ato detashmente të inteligjencës, për të rimbushur të cilat përgatitej në universitet.

Jo gjithmonë merret parasysh që vitet studentore janë një fazë plotësisht e pavarur në jetën e një personi, gjatë së cilës ai ka dhe formon mjedisin e tij të zhvillimit, merr pjesë në aktivitete të tilla që sot veprojnë si faktorë formues personaliteti dhe përcaktojnë modelin e sjelljes shoqërore. të këtij grupi shoqëror. Ndër treguesit e statusit të studentit, mund të veçohen një grup përshkrues (gjinia, vendbanimi para universitetit, arsimi i prindërve) dhe të fituara, të arritura nga një person deri në momentin aktual të jetës së tij.

Shpërndarja gjinore e studentëve ka mbetur pothuajse e pandryshuar për shumë vite. 43% janë djem dhe 57% janë vajza: kjo është mesatarisht pjesa e tyre në universitet. Natyrisht, mbizotërimi i të rinjve në universitetet teknike dhe vajzave midis studentëve të ardhshëm të shkencave humane. Procesi i feminizimit të arsimit të lartë mbetet “spontanisht stabil”, edhe pse situata e përmbajtjes sociale të papunësisë (shumica e të papunëve janë gra me arsim të lartë) duhet të rregullohet për një kohë të gjatë.

Në universitetet teknike fluksi i studentëve nga vendlindja është bërë më i madh se më parë. Nga njëra anë, "pozicioni fillestar" i tyre është në shumë mënyra më i favorshëm: lidhje më të ngushta me familjen, nuk ka nevojë të përjetoni vështirësitë e të jetuarit në një bujtinë, është më e lehtë të vendosni për një vendbanim të ardhshëm. Nga pikëpamja sociale, kjo pjesë e rinisë universitare rezulton të jetë më pak dinamike dhe e pavarur, statusi i saj mbetet i varur nga pozita e familjes prindërore për një kohë të gjatë. Dhe në vetëvendosjen përmes universitetit, elementi i iniciativës personale shfaqet pak më vonë.

Studentët nga llojet e vogla dhe të mesme të vendbanimeve, si rregull, kthehen në vendet e tyre të lindjes, edhe pse aktualisht kjo mund të konsiderohet si një veprim i detyruar. Dëshira për të fituar një terren në llojet më të zhvilluara të vendbanimeve, e zbuluar në studimet e mëparshme, sot nuk mbështetet nga garancitë e punësimit. Kështu, ka një rritje të lëvizshmërisë së ardhshme migratore të të rinjve, jo vetëm për shkak të nevojës për arsim të lartë, por edhe për shkak të nevojës për të fituar një pozicion social më të qëndrueshëm në të ardhmen.

Më të rëndësishme janë ato karakteristika statusore që zhvillohen gjatë periudhës së studimit në një universitet. Është në këtë fazë që ndodh diferencimi i studentëve, i lidhur me veprimtarinë e tyre në veprimtaritë arsimore, kërkimore, të dobishme shoqërore, ekonomike. Studimi i këtij diferencimi është i rëndësishëm sepse struktura e tij paracakton pjesërisht statusin e ardhshëm social të specialistëve dhe është një prototip i shpërndarjes në strukturën sociale të grupit të popullsisë me arsim të lartë.

Një tipar i studentëve modernë është se procesi i përfshirjes së tyre në jetën publike kalon jo vetëm përmes aktiviteteve arsimore dhe formimit profesional, por edhe përmes formimit të kushteve të pavarura materiale dhe të jetesës, formave të reja të shfaqjes së veprimtarisë së tyre dhe përmes zgjedhjes së format e ndërveprimit social. Procesi i formimit nga të rinjtë të një statusi financiar, pronësor dhe banesor të pavarur nga prindërit e tyre ka dy “pika nyje”: 16-17 vjeç, kur fillon përfshirja pak a shumë masive në jetën ekonomike të të rriturve dhe 21-22 vjeç. , kur grumbullohet përvoja e parë e zbatimit të materialit dhe jetës së përditshme.synimet e nxënësve.

Burimi kryesor i të ardhurave për studentët është ende ndihma nga prindërit dhe të afërmit. Burimi i dytë më i rëndësishëm është një bursë, por madhësia e saj është e tillë që vetëm 1/3 e studentëve mund ta quajnë atë si burimin kryesor të jetesës (ndryshimet midis universiteteve nuk janë të rëndësishme këtu).

Një burim shumë domethënës janë pagat, të cilat sot kanë 13% të studentëve.

Dallime të rëndësishme gjinore. Çdo i pesti person ka të ardhura shtesë, por tek djemtë është 27%, dhe tek vajzat - 14%, pra gjysma e më shumë. Fitimet e ndryshme, përveç bursave, shtesave, ndihmës nga të afërmit, ndihmojnë mesatarisht një të tretën e studentëve të mbijetojnë, gjë që është tipike për 52% të djemve dhe 21% të vajzave.

Shpenzimet e studentëve, natyrisht, shoqërohen me plotësimin e nevojave parësore, ku përfshihen: ushqimi, aktivitetet rekreative dhe blerja e rrobave. Çdo i katërti student ka pjesën kryesore të fondeve për të paguar strehimin, çdo i pesti - për të blerë pajisje arsimore. Në të njëjtën kohë, tendenca e regjistrimit të të rinjve vendas në universitete rezulton se 2/3 e studentëve nuk kanë nevojë për koston e strehimit, blerjen e mallrave të qëndrueshme dhe financimin e pushimeve verore, sepse mbështeten në mbështetjen e familja prindërore.

Zhvillimi i statusit material dhe të përditshëm të studentëve shoqërohet me qëndrimin e tyre ndaj botës objekt-gjë, i cili është gjithmonë thelbësor në vetëdijen dhe mirëqenien e studentëve.

Është i dukshëm fakti që statusi material dhe i përditshëm i një studenti është në proces formimi dhe formalizimi. Me egoizëm thjesht rinor, studenti është i fokusuar deri më tani vetëm te vetja. Kjo dëshmohet të paktën nga fakti se një zë i tillë shpenzimi si ndihma për prindërit është në fund të shkallës.

Burimet e përdorura

Rubin B., Kolesnikov Yu. Një student përmes syve të një sociologu. - M., 1999. - 253 f.

Vishnevsky Yu.R., Shapko V.T. Sociologjia e Rinisë - Yekaterinburg - 1995. - 399s.

Veprimtaria e projektit si një mekanizëm për formimin e botëkuptimit ekologjik të një studenti

Zhizina I. A.

Qendra Edukative Nr. 1486 NVAO Moskë, Rusi

Në një të vështirë situatën mjedisore, ekziston nevoja për të ndryshuar qëndrimin e konsumatorit ndaj natyrës që është zhvilluar ndër vite. Për të zgjidhur këtë problem nevojiten leva ndikimi në shoqëri.

Genadi Alekseevich Yagodin vuri në dukje me saktësi se "që nga momenti i shfaqjes së njeriut, natyra dukej se ishte një qilar pafundësisht i madh, nga i cili mund të nxirrni sa më shumë produkte fillestare për zhvillimin e qytetërimit që dëshironi, dhe natyra dukej se ishte një pafundësi. reaktor i madh natyror, që përpunon të gjitha mbetjet e veprimtarisë njerëzore dhe i kthen ato në produkte origjinale të natyrës. Fatkeqësisht, të dyja këto premisa janë false.

Rruga kryesore për të dalë nga kriza ekologjike është rimendimi dhe ristrukturimi i të gjithë mënyrës së jetës njerëzore, ndryshimi i politikave sociale dhe ekonomike. Dhe sa më herët të fillojë gjelbërimi i arsimit, aq më lehtë do të jetë formimi i një botëkuptimi biocentrik të studentëve.

Prandaj, mësuesi modern përballet me detyra shumë komplekse dhe të rëndësishme:

Kuptimi problemet bashkëkohore mjedisi,

Zhvillimi i një qëndrimi kritik midis studentëve ndaj rezultateve të veprimtarisë njerëzore,

Aftësia për të analizuar sjelljen e vet në natyrë, formimi i përgjegjësisë personale për gjendjen e mjedisit.

Për shkak të faktit se brenda kornizës së mësimit nuk është gjithmonë e mundur të zbatohen plotësisht këto detyra, prandaj, burimet e aktiviteteve të projektit mund të përdoren për të formuar një botëkuptim ekologjik.

Për të përfshirë studentët në aktivitetet e projektit, mësuesi duhet të mendojë mbi temat e projekteve dhe të zgjedhë temat që janë më interesante për fëmijët modernë.

Veprimtaritë e projektit mund të jenë individuale dhe të kryhen nga një nxënës, nën drejtimin e një mësuesi, ose grup ose masë, të cilat duhet të shoqërohen me përzgjedhjen e nxënësve me interesa të ngjashme dhe të përputhshëm psikologjikisht.

Në bazë të GOU TsO Nr. 1486 të qytetit të Moskës, ekziston një platformë eksperimentale "Përmbajtja dhe kushtet organizative dhe pedagogjike të aktiviteteve të projektit të studentëve në procesin arsimor".

Në kuadër të kësaj teme, në vitin akademik 2007-2008 Borodina Evgenia, nxënëse e klasës së 9-të, zhvilloi dhe zbatoi projektin “Oborri i shkollës sime”.

Projekti u realizua në disa faza:

Mbledhja e informacionit për zonën në të cilën ndodhet shkolla, historinë e zonës dhe shkollën.

Monitorimi ekologjik i territorit të shkollës. U kryen studime mbi përbërjen dhe strukturën e tokës, pluhurin e ajrit atmosferik, burimet e mundshme të ndotjes, si dhe u përpilua një listë floristike e specieve që rriten në zonën e shkollës.

Zhvillimi i masave për përmirësimin e mjedisit të shkollës. Duke përdorur dokumentet normative u bënë propozime për të përmirësuar gjendjen estetike dhe ekologjike të vendit të shkollës: korrigjimi i shkeljeve të mbjelljes, pajisja e një zone rekreacioni, ndërlikimi dizajn peizazhi zonë e paraqitshme.

Prezantimi i punës në festivalin shkollor të projekteve. Organizimi i festivaleve të tilla bën të mundur përcjelljen e rezultateve të aktiviteteve të tyre në një gamë më të gjerë studentësh, për të tërhequr vëmendjen e administratës për të adresuar një sërë çështjesh që lidhen me projektin.

Gjatë projektit, Evgenia mësoi të vërejë ato modele në mjedisin natyror që formohen në kushtet e presionit antropogjen, të krijojë marrëdhënie shkak-pasojë dhe të nxjerrë përfundime. Ajo tregoi aftësitë e saj krijuese në hartimin e një kopshti lulesh dhe përzgjedhje zgjidhje me ngjyra shtretër lulesh.

Për 2008-2009 është planifikuar projekti "Atlasi Elektronik i Librit të të Dhënave të Kuqe të Moskës".

Në këtë fazë mbledhja e informacionit për speciet e listuara në Librin e Kuq të Moskës, përzgjedhja e ilustrimeve dhe fotografive të llojeve të kafshëve që janë në prag të zhdukjes. Ky projekt realizuar nga një grup nxënësish të klasës së 11-të. Rezultatet e para u treguan nga studentët në mësimin Ekologjia e Moskës dhe zhvillimi i qëndrueshëm në temën e biodiversitetit të qytetit. Në këtë fazë, studentët kanë shfaqur aftësi për të punuar me literaturë elektronike dhe të shtypur, për të zgjedhur materiale dhe ilustrime kuptimplote. Faza tjetër do të realizohet me ndihmën e një mësuesi të shkencave kompjuterike. Produkti përfundimtar i këtij aktiviteti projekti duhet të jetë një atlas elektronik që do të përdoret në studimin e temave përkatëse në ekologji (klasat 10-11) dhe zoologji (klasa 7).

Një fazë e detyrueshme e aktivitetit të projektit është prezantimi i rezultateve të fituara. Rëndësia e kësaj faze qëndron në tërheqjen më shumë nxënësit në aktivitetet e projektit. Dëshira për të vendosur problemet ekologjike do të lejojë shoqërizimin e disa grupeve të nxënësve, t'i mësojë ata të punojnë në grup dhe të shprehin mendimet dhe idetë e tyre me zë të lartë.

Zbatimi i edukimit dhe edukimit mjedisor përmes aktiviteteve të projektit është aktualisht më i përshtatshmi, në dritën e prirjes drejt reduktimit të orëve për programin kryesor në biologji dhe mungesës së orëve për ekologjinë në planin bazë.

Burimet e përdorura

1. Ekologjia e Moskës dhe zhvillimi i qëndrueshëm. Kursi i leksioneve për mësuesin. / Ed. G. A. Yagodina. - M.: MIOO, 2007.-208 f.

2. Edukimi moral dhe mjedisor i nxënësve të shkollës: aspektet kryesore, skenarët e ngjarjeve. Klasat 5-11. - M .: 5 njohuri, 2007.-208s.

Komponenti personal i veprimtarisë profesionale të mësuesit

Zhmaev A. F., Sokolov D. A., Gundarova O. P.

Akademia Mjekësore Shtetërore Voronezh me emrin V.I. N. N. Burdenko, Rusi

Komponenti personal është një lidhje sistem-formuese në veprimtarinë profesionale të një mësuesi, duke përcaktuar në shumë aspekte natyrën e veprimtarisë pedagogjike, qëllimet dhe objektivat e procesit pedagogjik, si dhe mënyrat dhe mjetet për t'i arritur ato.

Struktura e personalitetit përfshin një komponent motivues, tipare të personalitetit, karakteristika integrale personale.

Motivimi personal përcaktohet nga orientimi i tij, duke përfshirë orientimet e vlerave, qëndrimet semantike dhe idealet. Orientimi i personalitetit përcakton sistemin e marrëdhënieve themelore të një personi me botën dhe veten e tij, unitetin semantik të sjelljes dhe aktiviteteve të tij, themelon personalitetin, duke ofruar kundërshtim ndaj ndikimeve negative nga jashtë ose brenda, bëhet baza për një vlerësim moral. të qëllimeve dhe mjeteve të sjelljes.

Orientimi pedagogjik, si motivim i veprimtarisë pedagogjike profesionale, bazohet në orientime reale drejt zhvillimit të personalitetit të nxënësit. Formimi i një orientimi të qëndrueshëm pedagogjik ju lejon të bëheni, të jeni dhe të qëndroni mësues, të ndihmoni për të kapërcyer pengesat dhe vështirësitë në punën tuaj. Drejtimet e personalitetit të mësuesit manifestohen në të gjitha veprimtaritë e tij profesionale, duke përcaktuar konstantet e tij perceptuese dhe logjike të sjelljes dhe, në një masë më të madhe, karakterin e tij moral dhe etik. Duhet të theksohet se zhvillimi i orientimit pedagogjik lehtësohet nga transferimi i motivimit të mësuesit nga lënda e veprimtarisë së tij në sferën psikologjike, të orientuar drejt personalitetit të studentëve.

Aftësitë e një mësuesi zakonisht konsiderohen si tipare individuale të personalitetit që sigurojnë zbatimin e suksesshëm të një aktiviteti të caktuar. Aftësitë pedagogjike përcaktohen si tipare individuale të qëndrueshme të personalitetit, që konsistojnë në një ndjeshmëri specifike ndaj objektit, mjeteve, kushteve të punës pedagogjike dhe krijimit të modeleve produktive për formimin e cilësive të dëshiruara të personalitetit të studentit.

Aftësitë pedagogjike zakonisht ndahen në perceptuese-refleksive, të cilat përcaktojnë mundësinë e ndërveprimit midis mësuesit dhe identitetit individual të personalitetit të studentit, dhe konstruktive-projektive (menaxhimi), të shoqëruara me aftësinë për të ndikuar në një person tjetër.

Sipas mendimit tonë, potencialet pedagogjike perceptive-refleksive nuk kufizohen vetëm në aftësinë për të studiuar një person tjetër përmes marrëdhënieve komunikuese shoqërore dhe industriale, por nënkuptojnë gjithashtu nivelin e lartë të spiritualitetit të një mësuesi si manifestimi më i lartë i vetëdijes personale individuale. Elementet bazë spiritualiteti në këtë rast janë ndjenjat e ndjeshmërisë, gëzimit, mirëkuptimit reciprok, si dhe aftësia për të pranuar këndvështrimin e nxënësit. Ky grup aftësish është qumështi i kompensuar në rast të mungesës së tij.

Aftësitë konstruktive-projektive (menaxhimi) përfshijnë aftësinë për të ndikuar në veprimet individuale të një personi tjetër ose në sjelljen e tij në tërësi, për të adresuar motivet dhe qëllimet e studentit dhe nëpërmjet tyre për të kontrolluar sjelljen pa e kthyer kontrollin në manipulim të një personi tjetër.

Për më tepër, ne e konsiderojmë të nevojshme të përmendim të ashtuquajturat aftësi "shtesë" (ndihmëse): memorie të zhvilluar mirë, të menduarit abstrakt dhe situativ, si dhe aftësi profesionale specifike të industrisë të nevojshme për mësimin e një pjese të caktuar të shkencës. Të gjitha aftësitë pedagogjike janë të fokusuara jo vetëm në raport me nxënësit, por edhe me vetë mësuesin. Ato përmbajnë si një element gnostik - aftësinë për të njohur psikologjinë e nxënësit, dhe një element krijues - aftësinë për të përshtatur veprimtarinë e dikujt në bazë të vetë-edukimit dhe vetë-edukimit.

Aftësitë shtesë përfshijnë gjithashtu: aftësinë për të zgjedhur në mënyrë të pavarur materialin arsimor, për të përcaktuar mjetet më të mira dhe metoda efektive të mësimdhënies; zhvillimin mënyra alternative prezantim i aksesueshëm i materialit edukativ për të gjitha kategoritë e studentëve; aftësia për të aplikuar forma individuale të mësimdhënies së studentëve, duke siguruar asimilimin e shpejtë dhe të thellë të njohurive, aftësive dhe aftësive të tyre; aftësia për të arritur relativisht afatshkurtër asimilimi i një sasie të konsiderueshme informacioni; aftësia për vetë-mësim të vazhdueshëm, duke përfshirë kërkimin dhe përpunimin krijues të informacionit të dobishëm për të mësuar, si dhe përdorimin e tij të drejtpërdrejtë në veprimtaritë pedagogjike. Shumica e këtyre aftësive janë të fituara dhe i nënshtrohen formimit të vetëdijshëm.

Një klasë e veçantë e aftësive të veçanta pedagogjike është aftësia për të edukuar studentët. Këto janë aftësia për të vlerësuar në mënyrë adekuate gjendjen e brendshme të një personi tjetër; të jetë shembull dhe model për nxënësit në mendime, ndjenja dhe veprime; ngjall ndjenja fisnike te nxënësit, dëshirë dhe dëshirë për t'u bërë më të mirë, për t'u bërë mirë njerëzve, për të arritur qëllime të larta morale në zotërimin e profesionit.

Kështu, personaliteti i një mësuesi me një grup individual cilësish psiko-fiziologjike, profesionale dhe morale bëhet një faktor përcaktues në veprimtarinë e tij pedagogjike. Duke rregulluar komponentët komunikues, njohës dhe socio-psikologjikë të procesit pedagogjik, ai ndikon në formimin e motivimit të nxënësve për të mësuar, në zhvillimin e botëkuptimit profesional dhe në zgjedhjen e një pozicioni adekuat qytetar në shoqëri.

Vetëdija ekologjike dhe problemi i informacionit

në botën moderne

Zabolotnaya M.V.

Universiteti Shtetëror Astrakhan, Rusi

(Fakulteti i Gjeologji Gjeografisë, viti i III-të)

Shkencor dora: T.M. Ramazanova, k. fil. PhD, Profesor i Asociuar

Aktualisht, çështjet mjedisore janë bërë prioritet në të gjithë botën. Nga fundi i shekullit të 19-të e deri në ditët e sotme, mbi natyrën është ushtruar një ngarkesë antropogjene e shtuar. Për të reduktuar pasojat negative, identifikohen burimet dhe llojet e ndotjes, po zhvillohen masa për uljen e ndikimit antropogjen në mjedis, popullata informohet për të gjitha fatkeqësitë dhe krizat mjedisore. Vëmendje e madhe i kushtohet edhe edukimit të ndërgjegjes mjedisore.

Në fjalorin shpjegues, vetëdija përkufizohet si një nga konceptet bazë të filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë, e cila tregon aftësinë njerëzore për të riprodhuar në mënyrë ideale realitetin në të menduarit; dhe koncepti i ekologjisë interpretohet si shkenca e marrëdhënieve të organizmave dhe bashkësive të tyre me njëri-tjetrin dhe me mjedisin.

Duke kombinuar të dy konceptet, marrim konceptin e "vetëdijes ekologjike" - kjo është aftësia për të riprodhuar realitetin në të menduarit bazuar në ndërveprimin e njerëzve dhe mjedisit të tyre. Në të njëjtën kohë, duhet pasur parasysh se ky ndërveprim duhet të jetë pozitiv dhe të kontribuojë në mbijetesën e njeriut në botën natyrore dhe shoqërore. Në botën moderne, kjo arrihet përmes njohurive shkencore. Për më tepër, duke kombinuar konceptet e "ekologjisë" dhe "vetëdijes", mund të konkludojmë se vetëdija ekologjike është aftësia e një personi për të menduar saktë në harmoni me veten dhe me mjedisin (natyrën dhe shoqërinë). Kjo tani duhet të jetë një prioritet në ekologji.

Në natyrë, ciklet e materies, energjisë dhe informacionit po ndodhin vazhdimisht. Nëse ciklet e materies shpjegohen me një migrim të thjeshtë të atomeve të elementeve kimike dhe përbërjeve të tyre në mjedise të ndryshme, atëherë cikli i energjisë konsiderohet si pjesë e detyrueshme e këtyre cikleve, në bazë të të cilit ato kryhen. Energjia hyn në Tokë në formën e rrezatimit diellor, pastaj shpërndahet pjesërisht, reflektohet dhe absorbohet nga bimët, më pas shndërrohet në nxehtësi nga reaksionet kimike dhe harxhohet për aktivitetin jetësor të organizmave. Pas kësaj, ai transferohet përmes niveleve trofike (ushqimore) nga një organizëm në tjetrin. Gjatë përhapjes së energjisë në Tokë, ajo kalon në cilësi të ndryshme (diellore në termike, termike në energji lidhjet kimike etj). Shkencëtarët vlerësojnë se vetëm rreth 10% e energjisë transferohet nga një nivel trofik në tjetrin. Ky model quhet "rregulli dhjetë përqind". E gjithë pjesa tjetër e energjisë shpenzohet për ruajtjen e termorregullimit të organizmave, riprodhimin dhe pjesa tjetër shpërndahet në mjedis. Duke marrë parasysh që një person pothuajse gjithmonë qëndron në këmbë lidhjen e fundit në marrëdhëniet trofike, atëherë ajo duhet të llogarisë për energjinë më të vogël. Por në realitet, gjithçka ndodh krejt ndryshe, një person është në gjendje të thithë dhe transformojë energjinë në të njëjtën sasi si vëllezërit e tij më të vegjël.

Do të duket absurde nga pikëpamja e ligjeve të ekologjisë, por një person mund të transformojë energjinë falë vetëdijes së tij. Dihet se gjatë aktivitetit të trurit, temperatura e indeve rritet, ne e gjenerojmë atë falë energjisë së marrë nga ushqimi. Por për ecurinë normale të këtij procesi, është e nevojshme të shkatërrojmë dhe të rivendosim strukturën e molekulave që na duhen. Por truri i njeriut na lejon të ndryshojmë strukturën pa shkatërruar molekulat në procesin e tretjes.

Aktiviteti i trurit bazohet në dy sisteme ndërvepruese - ndërgjegjja dhe nënndërgjegjja. Nëse vetëdija është një aktivitet mendor i kontrolluar nga ne, atëherë nënndërgjegjja është një grup cilësish dhe kujtimesh automatike, të nevojshme për një person për të mbijetuar në natyrë. Nënndërgjegjja është subjektive, nuk mendon dhe nuk nxjerr përfundime, por thjesht u bindet urdhrave që merr nga vetëdija.
Një person mund të bindë nënndërgjegjen e tij se ai nuk dëshiron të hajë, instalimi i saktë"Jam plot!" Nënndërgjegjja do të pajtohet dhe do të ngadalësojë funksionet e tretjes së trupit. Në të njëjtën kohë, një person mund të jetë pa ushqim për një kohë të gjatë dhe të kryejë aktivitetet e tij. Ky sistem funksionon pa të meta, është më e lehtë për ata njerëz nënndërgjegjja e të cilëve nuk është plotësisht e shtypur nga vetëdija, të cilët janë ende në gjendje të ndiejnë botën në harmoni me natyrën.

Ka raste kur të sëmurët, të cilëve u kishte mbetur shumë pak kohë për të jetuar, e bindën veten se ishte më mirë të jetonin ditët e fundit të lumtur. Ata harruan pilulat dhe thjesht shijuan jetën, duke bashkërenduar nënndërgjegjen e tyre me vetëdijen dhe u shëruan edhe nga të rëndat. sëmundjet onkologjike. Ata zëvendësuan mendimet e këqija me një qëndrim pozitiv, kursyen energjinë e tyre. Më shpesh ata ishin në natyrë dhe merrnin energji në formën e informacionit për botën përreth tyre përmes të gjitha shqisave. Veprat e trajnimit automatik tregojnë se si të negocioni me nënndërgjegjen tuaj, por shpesh harroni një sistem të thjeshtë energjie. Energjia transformohet dhe shpërndahet nga mendimet tona dhe fusha e informacionit, e cila kap lehtësisht nënndërgjegjen tonë. Këtu pengohen auto-stërvitjet. Sepse ne, duke mësuar përmendësh të njëjtën frazë, nuk e shndërrojmë energjinë tonë në informacion. Pas herës së tretë, nënndërgjegjja e një personi do të mësojë këtë frazë, do të veprojë në përputhje me këtë mjedis dhe do të ndalojë së zhvilluari, dhe kjo do të çojë në stanjacion të energjisë. Një veprim i ngjashëm ndodh në rast sëmundjeje. Është vënë re se sëmundjet e rënda lindin kur një person është në kundërshtim me veten: ai bën punë të mërzitshme, është në të njëjtin vend, ulet në të njëjtin pozicion.

Sa herë në ditë ankohemi për jetën dhe shahemi, shohim të njëjtat peizazhe. E gjithë energjia jonë nuk transformohet, struktura nuk ndryshon dhe nënndërgjegjja nuk funksionon. Çdo gjë ka nevojë për zhvillim. Dhe intuita funksionon pa të meta vetëm nën kushtin e azhurnimit të vazhdueshëm të njohurive për botën përmes shqisave: prekje, nuhatje, shikim, dëgjim, shije - duke marrë energji në formën e informacionit.

Duke iu rikthyer përkufizimit të vetëdijes ekologjike - aftësia e një personi për të menduar saktë në harmoni me natyrën dhe veten e tij - mund të konkludojmë se është e rëndësishme jo vetëm të njohësh informacionin rreth mjedisit, por edhe ta perceptosh dhe pranosh saktë. Vetëdija ekologjike duhet të bazohet në faktin se harmonia me veten është e rëndësishme për një person përmes transferimit të rrjedhës së informacionit nga vetëdija në nënndërgjegjeshëm, nga nënndërgjegjja në të gjithë botën përreth në formën e energjisë informative dhe përsëri në vetëdije.

Shumë njerëz pyesin pse njerëzit në qytet shpesh vuajnë nga sëmundje mendore dhe fizike. Dhe pothuajse të gjithë ia atribuojnë atë ekologjisë së keqe, duke sugjeruar ndotësit nën të, ndikimin rrezatimi elektromagnetik nga makineritë, fabrikat dhe industritë e rrezikshme. Jo shumë njerëz e kuptojnë se gjëja kryesore është kufizimi i informacionit "të gjallë", natyror - sytë pengohen në të njëjtat ndërtesa, dhe me të njëjtën formë, makina dhe shumë më tepër, të njohura për ne, por jo të njohura për njerëzit si qenie biologjike. . Si rezultat, vetëdija jonë është e fiksuar në të njëjtën gjë, energjia nuk transformohet dhe ne ecim rrugëve në këtë "re energjie të ndenjur". Imagjinoni, një person i tillë kaloi pranë jush, i dyti u ul në stolin tuaj me të njëjtën energji dhe i treti ju thirri dhe filloi të ankohej. Dhe energjia juaj pozitive u avullua, humori juaj u përkeqësua, vetëdija juaj dërgoi një instalim në nënndërgjegjen tuaj se gjithçka është e keqe. Mendja nënndërgjegjeshëm iu bind dhe trupi juaj filloi të thahet, dhe këtu, po, onkologjia nuk është larg. Sigurisht, nuk mund ta bësh çdo person optimist. Por kush na pengon të zhvillojmë veten, të mos mendojmë për të keqen, thjesht të jetojmë në harmoni me veten dhe mjedisin. Kështu jeton natyra, në të nuk ka përrenj të drejtë, pemë të trishtuara, sepse ata shpërndajnë një pjesë të energjisë së konsumuar nga organizmat e gjallë në formën e informacionit "të gjallë" për veten e tyre.

Mund të thuash se ka shumë informacion, merre internetin. Por është "i vdekur", nuk ka shpirt, ne i shndërruam mineralet me forcë në energji elektrike dhe na vjen mirë që kemi shumë informacion. Vetëm ky është informacion për asgjë, informacioni është "bosh". Në të, natyrisht, ka një pjesë të informacionit "të drejtpërdrejtë", por ndërsa përpiqemi ta gjejmë, vetëdija jonë do të fiket dhe rezultati do të jetë zero. Në këtë rast, katër llojeve të njohura të ndotjes - mekanike, fizike, kimike, biologjike - shtoni të pestën, informacionin dhe energjinë.

Nga e gjithë kjo, mund të konkludojmë se meqenëse ka shumë pak informacion "të drejtpërdrejtë", atëherë njerëzimi kërcënohet me zhdukje dhe asgjë nuk mund të ndryshohet. Megjithatë, kjo nuk është aspak rasti dhe zgjidhja e këtij problemi është e mundur me pak përpjekje. E mbani mend kur keni bërë diçka vetë, keni gatuar ushqim nga bimët që keni rritur, keni ecur në park, keni shijuar jetën? Ju thoni se nuk ka kohë. Koha është gjithashtu energji që ne shpenzojmë për pakënaqësi të thjeshtë me veten dhe botën përreth nesh. Mos harroni një model të thjeshtë të përgjithshëm - një nënë mund ta mbajë fëmijën e saj në krahë, edhe kur ai tashmë peshon 15 kilogramë, por nëse ju duhet të ngrini një kovë me patate ... Sigurisht, mund të thoni se është e vështirë, vetëm sepse nuk Nuk dua ta bëj, dhe energjia është e ndryshme. Mami dhe fëmija i saj janë një fushë e vetme informacioni dhe energjie, dhe gjuha nuk guxon ta quajë pataten fushë. Këtu është një shembull tjetër - një shkencëtar është i zënë duke zhvilluar teorinë e tij, ai mund të mos hajë kohe e gjate. Dhe trupi as nuk do të hyjë në grevë për shkak të mungesës së ushqimit - vetë shkencëtari sintetizon energjinë që i nevojitet me vetëdijen e tij.

Dhe në përfundim, dua të them se vetëdija ekologjike nuk është vetëm informacion për të gjitha ndikimet antropogjene të njeriut në natyrë, por edhe energji që na lidh me botën e jashtme dhe me njëri-tjetrin.

Ka shumë probleme në botën tonë, por nëse ndaloni për të paktën një minutë, shikoni natyrën, kapni energjinë e saj dhe mendoni: “A ka vërtet diçka në jetën time që dëshiron vetëdija dhe nënndërgjegjja ime? Çfarë dua unë vetë? Nëse po, atëherë ju jeni një person harmonik që jeton në harmoni me veten dhe botën përreth tij. Dhe kjo është ekologjia në formën e saj më të pastër.

Burimet e përdorura

1. Terra - Leksiku: Ilustruar fjalor enciklopedik– M.: TERRA, 1998, 672 f.

2. Voitkevich G.V., Vronsky V.A. Bazat e doktrinës së biosferës // libri i mësuesit - M .: Edukimi, 1989, vitet 160.

3. Tupikin E.I. Biologji e përgjithshme me bazat e ekologjisë dhe mbrojtjes së mjedisit // tutorial për fillimin prof. arsimi, botimi i 5-të, ster. - M.: Qendra Botuese "Akademia", 2007 - 384 f.