INTERPRETIMI I NAMAZJEVE TË SË MËNGESIT
Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Amin.
Ne emer te - emri, nderi, lavdia. Amen -e vërtetë, e vërtetë, e vërtetë. Ky namaz quhet namazi fillestar, sepse e themi para të gjitha namazeve, në fillim të namazit. Në të, i kërkojmë Perëndisë Atë, Perëndisë Bir dhe Zotit Frymë të Shenjtë, domethënë Trinisë Më të Shenjtë, të na bekojë në mënyrë të padukshme për veprën e ardhshme në emrin e Tij.
Lutja e Tagrambledhësve
(Ungjilli i Llukës 18, 13)
Zot, ki mëshirë për mua një mëkatar. (Përkuluni)
Përkthimi: Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar.
Kjo është lutja e tagrambledhësit (taksambledhës në kohët e lashta), i cili u pendua për mëkatet e tij dhe mori falje. Ja se si përshkruhet në Ungjill:
Ai gjithashtu u tha disave që ishin të sigurt për veten e tyre se ishin të drejtë dhe i poshtëroi të tjerët, shëmbëlltyrën e mëposhtme: dy njerëz hynë në tempull për t'u lutur: njëri farise dhe tjetri tagrambledhës. Fariseu, duke u ngritur në këmbë, u lut në vetvete kështu: Zot! Të falënderoj që nuk jam si njerëzit e tjerë, hajdutët, shkelësit, shkelësit e kurorës apo si ky tagrambledhës: agjëroj dy herë në javë, jap të dhjetën e çdo gjëje që marr. Tagrambledhësi, duke qëndruar larg, as që guxoi të ngrinte sytë drejt qiellit; por, duke goditur gjoksin, tha: Zot! ki mëshirë për mua, mëkatar!
Unë po ju them se ky shkoi në shtëpinë e tij i shfajësuar dhe jo ai, sepse kushdo që lartëson veten do të përulet, por ai që përul veten do të lartësohet (Luka 18:9-14).
Namazi paracaktues
Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, lutjet për hir të Nënës Tënde të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne. Amin.
ki mëshirë për ne -ki mëshirë për ne, na fal. Jezusi - Shpëtimtar. Krishti -I vajosur. Ai është quajtur kështu sepse zotëronte plotësisht ato dhunti të Frymës së Shenjtë, të cilat në Dhiata e Vjetër mbretërit, profetët dhe kryepriftërinjtë morën me anë të vajosjes. Për lutjet -për hir të lutjeve ose me lutje.
Jezu Krishti është Biri i Perëndisë - Personi i dytë i Trinisë së Shenjtë. Si Biri i Perëndisë, Ai është Perëndia ynë i vërtetë, siç janë Perëndia Ati dhe Perëndia Fryma e Shenjtë. Emri i tij tokësor është Jezus, domethënë Shpëtimtari, sepse Ai na shpëtoi nga mëkatet dhe vdekja e përjetshme. Për këtë, Ai, duke qenë Biri i Zotit, banoi në Virgjëreshën e Papërlyer dhe, me dyndjen e Frymës së Shenjtë, u mishërua dhe u bë njeri prej saj, domethënë mori trup dhe shpirt njerëzor - lindi nga Virgjëresha e Bekuar Mari, u bë i njëjti person si ne, por vetëm ai ishte pa mëkat - ai u bë Zoti-njeri. Dhe në vend që ne të vuanim e të mundoheshim për mëkatet tona, nga dashuria për ne, fëmijët e Tij, Ai vuajti për ne, vdiq në kryq dhe ditën e tretë u ringjall, duke mposhtur vdekjen dhe mëkatin dhe duke na dhënë jetën e përjetshme. Duke kuptuar mëkatësinë tonë dhe duke mos u mbështetur në fuqinë e lutjeve tona, në këtë lutje ju kërkojmë të luteni për ne, mëkatarët, përpara Shpëtimtarit tonë të të gjithë shenjtorëve dhe Nëna e Zotit i cili ka një hir të veçantë për të na shpëtuar, me ndërmjetësimin e Tij përpara Birit të Tij.
Përkthimi: Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, me lutjet e Nënës Tënde të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne.
Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty.
Lavdi -lëvdata. Në këtë lutje, ne nuk i kërkojmë Zotit asgjë, por vetëm e lavdërojmë Atë. Mund të thuhet shkurt: Faleminderit Zotit. Ajo shqiptohet në fund të rastit si shenjë e mirënjohjes tonë ndaj Zotit për mëshirën e Tij ndaj nesh.
Përkthimi: Të lavdëruarit, Zoti ynë, lavdërimi të takon Ty.Lutja drejtuar Frymës së Shenjtë
Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës, që je kudo dhe mbush çdo gjë, Thesar i së mirës dhe Dhurues i jetës, eja dhe bano në ne dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto, o i bekuar, shpirtrat tanë.
Në këtë lutje i lutemi Shpirtit të Shenjtë, Personit të tretë të Trinisë së Shenjtë. Ne e quajmë Frymën e Shenjtë në të Mbretin e Qiellit, sepse Ai, si Perëndi i vërtetë, i barabartë me Perëndinë Atë dhe Perëndinë Bir, mbretëron në mënyrë të padukshme mbi ne, zotëron ne dhe mbarë botën. Ne e quajmë Ngushëllues, sepse Ai na ngushëllon në pikëllimet dhe fatkeqësitë tona. Ne e quajmë Atë Fryma e së vërtetës (siç e quajti vetë Shpëtimtari), sepse Ai, si Fryma e Shenjtë, u mëson të gjithëve vetëm një të vërtetë, të vërtetën, vetëm atë që është e dobishme për ne dhe shërben për shpëtimin tonë. Ai është Zoti, dhe Ai është kudo dhe mbush gjithçka me Veten e Tij: Izhe është kudo dhe plotëson gjithçka. Ai, si menaxher i gjithë botës, sheh gjithçka dhe, ku duhet, jep. Ai është thesari i të mirave, pra ruajtësi i të gjitha veprave të mira, burimi i të gjitha të mirave që duhet të ketë njeriu. Ne e quajmë Frymën e Shenjtë - Jetëdhënës, sepse çdo gjë në botë jeton dhe lëviz nga Fryma e Shenjtë, domethënë gjithçka merr jetë prej Tij, dhe veçanërisht njerëzit marrin prej Tij shpirtërore, të shenjtë dhe. jetën e përjetshme përtej varrit, duke u pastruar nëpërmjet Tij nga mëkatet e tyre. Ne i drejtohemi Atij me një kërkesë: "Eja dhe bano në ne", domethënë, qëndro vazhdimisht në ne, si në tempullin tënd, na pastro nga çdo papastërti, domethënë mëkati, na bëj shenjtorë, të denjë për praninë Tënde në ne. , dhe na shpëto, Burim i Mirë i së mirës më të lartë, shpirtrat tanë nga mëkatet dhe ato ndëshkime që janë për mëkatet, dhe nëpërmjet kësaj na dhuro Mbretërinë e Qiellit.
begati- mëshirë bujare; mëshirë, dhembshuri, keqardhje.
Shumica- veçanërisht, mbi të gjitha më shumë- më shumë).
Yaco- këtu: për, sepse.
Az- Unë.
nxjerr jashtë- gjithmonë, në çdo kohë, pandërprerë.
Fitorja ju gjykon gjithmonë- do të fitosh kur të më gjykosh (do të fitosh në gjykimin mbi mua).
Xie bo- kjo është ajo, me të vërtetë shih- këtu; bo- sepse, sepse).
Hisopi- një barishte që përdoret si spërkatës.
Dasi- jepni.
Kockat e të përulurve- i shtypur, i thyer (siç themi për sëmundjen ose lodhjen e rëndë).
Eshtrat e të përulurve do të gëzohen- këtu: le të forcohen përsëri kockat e thyera, d.m.th. shpirti është i dëshpëruar, i dëshpëruar (nga vuajtja).
Krijo- krijo, bëj.
Fryma ka të drejtë- shpirti i të drejtit, i drejtë, i vërtetë, besnik.
mitra - këtu: thellësia më e brendshme, më e brendshme, e padukshme e shpirtit.
shpërblim- Më kthe.
gojore- buzët, goja (e dyfishtë e gojore- buzë).
Nëse vetëm- nëse.
Ubo - këtu: me të vërtetë.
olokaust ose olokaust- një flijim në të cilin kafsha, pa mbetje, digjej në altar.
qetësoj- bëj mirë, ji i lumtur.
Sioni- mali në Jeruzalem mbi të cilin u ndërtua shtëpia e Davidit; simbol i Kishës.
Altari- një altar.
fjalë psalm do të thotë këngë. Ky psalm u përpilua nga profeti David, kur u pendua për një mëkat të madh - ai vrau të devotshmin Uriah Hiteun dhe mori në zotërim gruan e tij Bathsheba. Ky psalm quhet pendues, sepse shpreh pendim të thellë për mëkatin e kryer dhe një lutje të zjarrtë për mëshirë, dhe ndoshta i kalon të gjithë të tjerët në thellësinë e pendimit. Prandaj, ky psalm shpesh lexohet në kishë gjatë adhurimit. Të gjithë ne, fajtorë për shumë mëkate, duhet ta themi këtë psalm sa më shpesh të jetë e mundur, duke u thelluar në çdo fjalë.
Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe dhe sipas numrit të madh të mëshirave të tua, pastro paudhësinë time. Mëkati është i madh, prandaj profeti i kërkon Zotit mëshirë të madhe. Vetëm mirësitë e pashprehshme të Zotit mund të pastrojnë paudhësinë e rëndë.
Më pastro më shumë nga paudhësia ime dhe më pastro nga mëkati im. Zoti i ka njoftuar tashmë Davidit nëpërmjet profetit Nathan se ai heq mëkatet e tij për pendim (2 Mbretërve 12:13) - por Davidi lutet që Zoti ta pastrojë plotësisht nga papastërtitë mëkatare. Pra, edhe ne, duke marrë faljen e mëkateve tona në Sakramentin e Pendimit, duhet megjithatë pandërprerë t'i thërrasim Zotit në mënyrë që ai të shkatërrojë rrënjën e mëkatit tek ne.
Sepse unë e njoh paudhësinë time dhe mëkati im është hequr para meje. Ki mëshirë, Zot, më pastro! Mëkati më rëndon, nuk mund ta harroj, e shoh ditë e natë në ndërgjegjen time, që vazhdimisht më shqetëson shpirtin.
Unë kam mëkatuar vetëm kundër teje dhe kam bërë të keqen para teje, sikur je i shfajësuar në fjalët e tua dhe i mundur, kur gjykon Ty (në përkthimin rusisht të psalmit: që të jesh i drejtë në gjykimin tënd dhe i pastër në gjykimin tënd gjykata). Jo njerëzore, por gjykimi i Zotit paraqitet si profet (Davidi është mbret dhe nuk ka frikë nga gjykimi njerëzor). Duke e fshehur paudhësinë nga njerëzit, nuk mund t'ia fshehësh Gjykatësit Suprem, i Cili sheh gjithçka të fshehur; para së vërtetës së Zotit, mashtrimi ynë është i dënuar - e pavërteta dhe e gabuara jonë, dhe të gjitha justifikimet tona janë të pafuqishme.
Ja, unë u ngjiz në paudhësi dhe në mëkate më lind nëna ime. Të gjithë ne, pasardhësit e Adamit, jemi ngjizur në mëkate, duke trashëguar mëkati fillestar. Ne i lutemi Perëndisë për falje duke i paraqitur Atij prirjen tonë të natyrshme për mëkat.
Ja, ti e ke dashur të vërtetën... (vini re fjalën ti je- i referohet personit të dytë: këtu, E deshi të vërtetën). Ti, Zot, je e Vërteta Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta- Në. 14b) Ju e doni të vërtetën dhe dëshironi që ne të qëndrojmë në të vërtetën. Dhe unë rrëfej se ti e do të vërtetën dhe urren gënjeshtrën, prandaj rrëfej dhe rrëfej para Teje se kam mëkatuar.
Urtësia Jote e panjohur dhe e fshehtë më zbuloi- të panjohurën (të fshehur) dhe të fshehtën (domethënë sekretin e fshehur) të urtësisë Tënde që më tregove. (Mbreti David flet për dhuratën e tij profetike, se Zoti, me anë të Frymës së Shenjtë, i zbuloi atij misteret e pashprehura të Providencës së Tij; por çdo i krishterë gjithashtu merr dhuratat e Frymës së Shenjtë në Sakramentet e Kishës dhe, nëpërmjet mësimeve të Kisha, prek misteret e fshehura të Providencës së Zotit dhe secilit prej nesh i tregohet urtësi e panjohur dhe e fshehtë të Perëndisë: na është mësuar besimi i vërtetë, na është treguar shtegu për në Mbretërinë e Qiellit.) Si iu përgjigja këtyre dhuratave të mbushura me hir? Mëkat!
Më spërkat me hisop dhe do të pastrohem; më laj dhe do të jem më i bardhë se bora. Këtu është shpresa për të hequr qafe plotësisht mëkatin dhe për t'u mbushur me gëzim. Profeti e krahason me Hysopin veprimin e Frymës së Shenjtë, i cili pastron çdo ndotje tek ne.
Më jep gëzim dhe hare në veshët e mi. Më jep, në vesh, lajmin plot hir të mëshirës, më gëzo dhe më gëzo!
Eshtrat e të përulurve do të gëzohen. Mëkati i kryer dërrmon jo vetëm shpirtin, por edhe trupin: nën peshën e mëkatit, kockat bëhen të dobëta, të përulura; kur mëkati falet dhe një barrë e padurueshme largohet nga ndërgjegjja, atëherë i gjithë trupi mbushet me gëzim (kujtoni se si ndonjëherë psherëtijmë me lehtësim të thellë dhe drejtojmë shpatullat).
Largo fytyrën tënde nga mëkatet e mia dhe pastro të gjitha paudhësitë e mia- i shkëput nga libri i jetës sime.
Krijo një zemër të pastër në mua, o Zot, dhe përtëri një shpirt të drejtë në barkun tim.. Ktheje shpirtin e rënë në bukurinë primordiale, duke shkatërruar në mua papastërtinë e mëkatit stërgjyshorë. Më jep hirin e drejtësisë!
Mos më largo nga prania jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë. Mëkati largohet nga Perëndia, nga Burimi i Jetës - dhe lutemi që të mos e gjejmë veten në errësirë të thellë, ku fytyra e Perëndisë nuk duket.
Më kthe gëzimin e shpëtimit tënd dhe me Shpirtin Sovran më konfirmo. Shpërblim, ma kthe gëzimin që shijova kur u mbajta nga Ti; më jep dhuratat e Frymës së Shenjtë.
Unë do t'i mësoj të pabesët në rrugën tënde dhe të pabesët do të kthehen tek ti. Kur të më çlirosh nga mëkati dhe të më japësh Frymën e Shenjtë, unë do të jem përsëri në gjendje t'i mësoj shkelësit të ecin në rrugët e tua, thotë Davidi, i zgjedhuri i Tij, Zotit. Dhe për ne, ky zotim përmban të njëjtin mendim si në peticionin e lutjes së Zotit: po shkëlqe Emri juaj
në ne, Zot; sepse nëse ti i pastron mëkatet tona dhe me hirin Tënd ne fillojmë të jetojmë sipas vullnetit Tënd, atëherë me vetë jetën tonë do të jemi në gjendje të predikojmë të vërtetën Tënde dhe t'i kthejmë zemrat e njerëzve drejt Teje.
Më çliro nga gjaku, o Perëndi, Perëndia i shpëtimit tim... Profeti David i kërkon Zotit që ta shpëtojë nga gjaku i derdhur i Uriahut, në të cilin duket se po mbytet (nga gjaku - një përkthim më i saktë i fjalëve të psalmit). Fjalët Zoti i shpëtimit tim janë të barasvlershme me fjalët Zoti, Shpëtimtari im- Apel Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Me këto fjalë të profetit, ne i thërrasim Shpëtimtarit që të na çlirojë nga efekti vrasës i mëkateve tona.
Gjuha ime do të gëzohet për drejtësinë tënde. Zot, hape gojën time dhe goja ime do të shpallë lavdinë tënde. Tani goja ime është mbyllur me mëkat. Duke marrë faljen e mëkateve, nuk do të hesht, por do të dëshmoj për Ty, do të këndoj lavde për Ty dhe do të lavdëroj mëshirat e Tua.
Ashtu si do të kishe dëshiruar flijime, do t'i kishe dhënë; nuk i pëlqeni olokaustet. Ti, Zot, i ke shfuqizuar flijimet sipas ligjit, të cilat nuk mund të falin mëkatet: flijimi i jashtëm, i ofruar pa pjesëmarrjen e zemrës, nuk ka rëndësi.
Flijoni Perëndisë, fryma thyhet; një zemër të penduar dhe të përulur Perëndia nuk do ta përçmojë. Sakrifica që Ti e deshe është pendimi dhe pendimi i zemrës; Nuk do të përbuzësh një zemër të penduar dhe të përulur, o Zot (përkthim rusisht).
Të lutem, o Zot, me favorin tënd Sion dhe le të ndërtohen muret e Jeruzalemit. Mbreti David lutet jo vetëm për veten e tij, por edhe për qytetin dhe popullin e tij, dhe i kërkon Zotit të ngrejë lart muret e Jeruzalemit të tronditur nga mëkati i tij. Por Sioni dhe Jeruzalemi Shkrimi i Shenjtë paraqesin gjithashtu të gjithë Kishën.
Jini të kënaqur, pra, me flijimin e drejtësisë, me ofertën dhe me olokaustin; atëherë do të ofrojnë viça në altarin tënd. Psalmi përfundon me imazhin e një flijimi për Perëndinë, i ofruar në pastërtinë e zemrës dhe drejtësinë; Pasi të kemi pastruar shpirtrat tanë me pendim, ne do të aspirojmë për Zotin me gjithë qenien tonë dhe do t'i dorëzohemi plotësisht Atij, të gjitha zemrat tona, gjithë jetën tonë - kjo do të jetë "blatimi ynë i djegur".
Gjithçka rreth fesë dhe besimit - "lutje për mbretin e qiellit në rusisht të plotë" me pershkrim i detajuar dhe fotografi.
Faqe informacioni për ikonat, lutjet, traditat ortodokse.
Lutja për Mbretin e Qiellit, tekst
"Më shpëto, Zot!". Faleminderit që vizituat faqen tonë, para se të filloni të studioni informacionin, ju lutemi abonohuni në Lutjet tona të grupit Vkontakte për çdo ditë. Vizitoni gjithashtu faqen tonë në Odnoklassniki dhe regjistrohuni në Lutjet e saj për çdo ditë Odnoklassniki. "Zoti ju bekoftë!".
Teksti i lutjes drejtuar Mbretit të Qiellit këndon një nga mishërimet e Zotit tonë. Fatkeqësisht, ndodhi që besimtarët shumë rrallë këndojnë për Frymën e Shenjtë, ndryshe nga të gjithë Personat e tjerë të Trinisë së Shenjtë. E gjithë kjo ndodh sepse njohuritë e njerëzve bazohen në shkrimet e ungjillit, të cilat theksohen në Dhiatën e Vjetër, ku shprehja e Frymës së Shenjtë ndodh tre herë. Dy herë te Isaia dhe një herë në 50 Psalmet.
Një tjetër ndryshim karakteristik midis besimit hebre dhe besimit të krishterë është kuptimi dhe interpretimi i thelbit të Frymës së Shenjtë. Në të parën, Shpirti nuk është një person, një pronë e Perëndisë Atë, domethënë tërësia e frymës dhe e forcës së tij.
Lutje Mbretit të Qiellit Ngushëllues
Në Ungjill përmendet më shpesh Mbreti i Qiellit. Ndoshta çdo i krishterë e di se Fryma erdhi te Shpëtimtari gjatë Pagëzimit të madh. Ai erdhi edhe te apostujt kur ata shkuan për të predikuar. Kjo është arsyeja pse në tekstet e lutjeve drejtuar Mbretit të Qiellit nuk duhet të dëgjohet refreni i zakonshëm "gëzohu" ose "gëzohu", por fjalën "eja", që thërret personin e tretë të Trinisë së Shenjtë.
Shumë shpesh një i krishterë nuk mund ta imagjinojë imazhin e Zotit, i cili përbëhet nga tre persona, por në të njëjtën kohë është i pandashëm dhe i njëpasnjëshëm. Megjithatë, e gjithë doktrina e krishterë ortodokse është ndërtuar mbi këtë dogmë.
Për qartësi, kleri këshillon krahasimin e Trinisë së Shenjtë me imazhin e një gruaje tokësore, e cila gjithashtu mund të banojë në disa persona njëherësh:
Gjithashtu, Vetë Zoti ndërthur tre esenca në Vete.
- festa e Trinisë së Shenjtë - festohet në ditën e 50-të pas kremtimit të Pashkëve;
- Dita e Frymës së Shenjtë - e hënë pas kremtimit të Trinisë së Madhe.
Teksti i lutjes është si më poshtë:
dhe na pastro nga çdo fëlliqësi,
dhe shpëto, o i Bekuar, shpirtrat tanë.
Zoti ju ruajtë!
Shikoni videon lutja ortodokse Mbreti i Qiellit:
Lutja "Për Mbretin e Qiellit" është gjithashtu stichera e shërbimit të Rrëshajëve. Ne i bëjmë thirrje Frymës së Shenjtë të vijë e të banojë “në ne”, dhe kjo mund të kuptohet në dy mënyra: ose duam që secili prej nesh të bëhet vendbanimi i Shpirtit, ose duam që Fryma e Shenjtë të banojë mes nesh, duke u bashkuar. ne në Trupin e Krishtit. Por njëra nuk e përjashton tjetrën. Komentet prifti Theodore LUDOGOVSKY.
“Mbreti qiellor, në ngushëlluesin, D të së vërtetës, që është kudo dhe plotëson gjithçka, me thesarin e së mirës dhe të jetës, Dhurues, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi, dhe shpëto, i bekuar, tonë shpirtrat”.
PËRKTHIM nga Hierom. Ambrose (Timrota):
“Mbreti i Qiellit, Ngushëlluesi, Shpirti i së Vërtetës, që banon kudo dhe mbush çdo gjë, Thesari i të mirave dhe Jetëdhënësi, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe na shpëto shpirtin, Mirë Një. »
- Lutja "Mbreti i Qiellit" i drejtohet Personit të Tretë të Trinisë së Shenjtë - Frymës së Shenjtë, Zotit të Jetës, që vjen nga Ati (shih Kredo). Origjina dhe autorësia e kësaj lutjeje nuk dihet, por ka arsye për të besuar se e ka origjinën nga fundi i mijëvjeçarit të parë të epokës së krishterë.
"Mbreti i Qiellit"- ndoshta një nga lutjet më të famshme, së bashku me "Ati ynë" (lutja e Zotit) dhe psalmi i 90-të i mbretit David. Është pjesë e të ashtuquajturit "fillimi i zakonshëm", domethënë sekuenca e lutjeve që tingëllon në fillim të shumë shërbesave dhe shërbesave, duke përfshirë fillimin e mëngjesit të zakonshëm dhe lutjet e akshamit: "Mbreti i Qiellit", Trisagion, "Trinia e Shenjtë", "Ati ynë".
Përveç kësaj, ekziston një zakon që të lexoni "O Mbret Qiellor" për të thirrur Frymën e Shenjtë përpara se të filloni ndonjë biznes. Sigurisht një nga ato gjëra është namazi, shërbimi kishtar. Dhe kjo, me sa duket, shpjegon përfshirjen e lutjes "O Mbret Qiellor" në përbërjen e fillimit të zakonshëm.
Së fundi, kjo lutje është një nga sticherat e shërbimit të Rrëshajëve - dhe është pikërisht kjo rrethanë që është bërë shkak për shënimin tonë sot. Megjithatë, së pari le të shqyrtojmë vetë tekstin e lutjes.
Frymës së Shenjtë i drejtohemi si Mbret Qiellor (krh. fillimin e lutjes së Zotit: "Ati ynë që je në Qiell..."). Kjo adresë, në mënyrë rigoroze, nuk është specifike për Hipostazën e Tretë. Kështu, për shembull, në Mbrëmje e Kreshmës lexohet lutja "Mbreti Qiellor, konfirmo besimin ...", e cila ka shumë të ngjarë t'i referohet Krishtit - por kjo nuk është plotësisht e qartë; mund të mendohet gjithashtu se i drejtohet Trinisë së Shenjtë.
Më pas vijon apeli “Ngushëlluesi” (greqisht Παράκλητος). Kështu Shpëtimtari thirri Frymën e Shenjtë në një bisedë me dishepujt: "Dhe unë do t'i lutem Atit dhe ai do t'ju japë një Ngushëllues tjetër, që të jetë me ju përgjithmonë, Shpirtin e së vërtetës, të cilin bota nuk mund ta pranojë, sepse nuk e sheh dhe nuk e njeh; por ju e njihni, sepse ai qëndron me ju dhe do të jetë në ju” (Gjoni 14:16-17). Krahas kuptimit të dukshëm “ai që ngushëllon”, kjo fjalë mund të kuptohet edhe në kuptimin “ndërmjetës”, “shëtitje”, “ndërmjetësues”.
Për Frymën e Shenjtë, si dhe për Zotin "në përgjithësi", flasim si për të gjithëpranien: "Ai që është kudo". Shprehja sllave kishtare që vijon - "bëj gjithçka" - ndoshta ngatërron shumë. Siç mund të shihet nga përkthimi i mësipërm në rusisht, në këtë rast nuk po flasim për përmbushjen e lutjeve dhe dëshirave tona, por për të njëjtën gjë - për Hyjninë e kudogjendur: "përmbushja e gjithçkaje" do të thotë "mbushja e gjithçkaje me Veten". Megjithatë, diçka më shumë mund të shihet këtu: Fryma e Shenjtë nuk e mbush universin vetëm "mekanikisht" me Veten, por Ai e gjallëron atë, çdo sekondë ruan ekzistencën e tij - përndryshe gjithçka do të shembet dhe do të shembet, pasi bota që shohim ka asnjë arsye tjetër për shfaqjen dhe ekzistencën e saj të qëndrueshme përveç Zotit.
Ekziston një shprehje tjetër në Përkthimi në gjuhën sllave të kishës lutja, e cila, siç mund të supozohet, është keqkuptuar nga shumë njerëz: "Thesari i së mirës" nuk do të thotë aspak se Fryma e Shenjtë është një lloj thesari për njerez te mire. Jo, Fryma Jetëdhënës është thesari i bekimeve, rezervuari dhe burimi i gjithçkaje që është e mirë dhe e mirë.
Të gjitha ato fjalë dhe shprehje që sapo u diskutuan - e gjithë kjo ishte një thirrje, e cila zë rreth dy të tretat e lutjes. Dhe pastaj vjen pjesa lutëse.
Çfarë i kërkojmë Perëndisë Frymë të Shenjtë? Ne i kërkojmë Atij të vijë dhe të banojë “në ne”. Kjo e fundit mund të kuptohet në dy mënyra (dhe një kuptim nuk e përjashton aspak tjetrin): ose ne duam që secili prej nesh të bëhet vendbanimi i Shpirtit, tempulli i Perëndisë; ose (krh. Gjoni 1:14) – që Fryma e Shenjtë të banojë mes nesh, mes nesh, duke na bashkuar në një trup të vetëm të Krishtit.
Pastaj kërkojmë që Shpirti, pasi u vendos në ne, të na pastrojë nga çdo ndyrësi - domethënë nga pasionet, nga mëkati - dhe që Ai, i Miri (d.m.th., i mirë) të na shpëtojë shpirtrat tanë, domethënë të na çlirojë nga fuqia e botës, djalli dhe, përsëri, pasionet tona, dhe se Ai do të na jepte Mbretërinë e Qiellit - domethënë Mbretërinë e Tij (shih fillimin e lutjes).
Siç u përmend më lart, lutja "Për Mbretin e Qiellit" është pjesë e shërbimit të festës së Rrëshajëve (me fjalë të tjera, Ditës së Trinisë së Shenjtë). Kujtoni që kjo lutje nuk lexohet në periudhën nga Pashka deri në Rrëshajë: gjatë periudhës së Pashkëve ajo zëvendësohet me tre lexime (ose këndime) të troparit të Pashkëve, dhe nga Ngjitja në Pashkë nuk zëvendësohet fare - dhe kjo mungesë domethënëse thekson tensionin me të cilin Kisha çdo vit pret ditën e dërgimit të Frymës së Shenjtë. Dhe në ditën e Rrëshajëve, pas shtatë javësh të një lloj abstenimi, lutja "Për Mbretin e Qiellit" tingëllon përsëri (shpesh këndohet nga njerëzit) - së pari në darkën e madhe, si stichera e parafundit në varg. , dhe më pas dy herë në drekë - pas psalmit të 50-të dhe para doksologjisë së madhe (në vend të zakonshmes "Bekuar qoftë, Virgjëresha Nënë e Zotit ..."). Që nga ajo ditë, "O Mbret Qiellor" lexohet çdo ditë deri në ditën e parë të Pashkëve.
Lutja e plotë për mbretin e qiellit në Rusisht
Pastaj prisni pak derisa të gjitha ndjenjat tuaja të heshtin dhe mendimet të lënë gjithçka tokësore, dhe më pas bëni atë të përshkruar. lutje të shkurtra me harqe, pa nxitim dhe me vëmendje nga zemra.
Lutjet e mëpasme deri "Ati ynë" përfshirëse lexohen të plota ku tregojnë librat liturgjikë "Më tej Trisagion:" ose "Më tej Trisagion, sipas "Ati ynë:".
Lavdi Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amin.
Kur shkruhet "Lavdi:", "Dhe tani:", është e nevojshme të lexohet plotësisht: " Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë“, “ Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amin.“
Në gjuhën sllave të kishës nuk ka tingull ё, dhe për këtë arsye është e nevojshme të lexohet "ne thërrasim", dhe jo "thirrni", "i juaji" dhe jo "i juaji", "i imi" dhe jo "i imi", etj. .
Dhe tani ndriçoji sytë e mendimeve të mia, hap gojën time, që të mësoj fjalën tënde dhe të kuptoj urdhërimet e tua, të bëj vullnetin tënd dhe të këndoj, duke të përlëvduar nga zemra dhe të këndoj për emrin tënd të gjithë të shenjtë, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amin.
Ejani, të adhurojmë Mbretin tonë, Perëndinë!
Ejani, të adhurojmë dhe të biem përpara Krishtit, Mbretit, Perëndisë tonë!
Dhe tani ndriçoji sytë e mi të mendimit, hap gojën time për të mësuar fjalët e tua dhe për të kuptuar urdhërimet e tua, dhe bëj vullnetin tënd, dhe këndoj ty në rrëfim të zemrës dhe këndoj emrin tënd të gjithë të shenjtë, Atin dhe Birin në prania e tjetrit dhe shekujt e Shenjtë. Amin.
Ejani, të përkulemi dhe t'i përulemi Krishtit, Mbretit të Perëndisë tonë. (Përkuluni)
Ejani, të përkulemi dhe t'i përulemi Vetë Krishtit, Mbretit dhe Perëndisë tonë. (Përkuluni)
2. Dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, nga Ati i lindur para të gjithë epokave, Drita nga Drita, Perëndia i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëkohshëm me Atin, nëpërmjet të cilit i ndodhi gjithçka.
3. Për hir të neve, njerëzve, dhe për hir të shpëtimit, ai zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Shpirti i Shenjtë dhe Maria Virgjëresha dhe u bë njeri.
4. Ai u kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin, vuajti dhe u varros.
5. Dhe u ringjall në ditën e tretë, sipas Shkrimeve.
7 Dhe ai do të vijë përsëri me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, dhe mbretëria e tij nuk do të ketë fund.
9. Në një kishë të shenjtë, katolike dhe apostolike.
10. Unë pranoj një Pagëzim për faljen e mëkateve.
11. Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve,
12. dhe jeta e shekullit të ardhshëm. Amin.
Për hir të nesh dhe për shpëtimin tonë, zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Maria Virgjëresha dhe u bë njeri.
Ai u kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajti dhe u varros.
Dhe u ringjall në ditën e tretë sipas Shkrimeve.
Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit.
Dhe paketat e së ardhmes me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund.
Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati, që me Atin dhe Birin përkulet dhe lavdëron, i cili foli profetët.
Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike.
Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve.
Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës që do të vijë. Amin.
Dhe na jep me një zemër të zgjuar dhe një mendje të matur të kalojmë gjithë natën e jetës sonë të tanishme, duke pritur ardhjen e ditës së ndritshme të shfaqjes së Birit Tënd të Vetëmlindur, Zotit dhe Perëndisë dhe Shpëtimtarit të Jezu Krishtit tonë, kur Ai, Gjykatësi i të gjithëve, do të vijë në tokë me lavdi për të shpërblyer secilin sipas veprave të tij; Të mos na gjejë të rënë dhe dembelë, por të zgjuar dhe të ringjallur, në përmbushjen e urdhërimeve të Tij dhe të gatshëm për të hyrë me Të në gëzim dhe në dhomën hyjnore të lavdisë së Tij, ku zëri i pandërprerë i kremtimit dhe kënaqësia e pashprehur e soditjes bukuria e pashprehur e fytyrës Tënde. Sepse Ti je Drita e vërtetë, që ndriçon dhe shenjtëron gjithçka, dhe e gjithë krijimi të lëvdon përgjithmonë e përgjithmonë. Amin.
O Salla e mrekullueshme e Mjeshtrit, më bëj shtëpinë e Shpirtit Hyjnor. Pasi linda një mjek, shëro pasionet afatgjata të shpirtit tim. I mbartur përgjatë dallgëve nga stuhia e jetës, më drejto në rrugën e pendimit. Më çliro nga zjarri i përjetshëm, krimbi i keq dhe nëntoka. Mos u bëftë gëzimi i demonëve, fajtor për shumë mëkate. Më përtëri mua, i papërlyer, i rraskapitur nga mëkatet që nuk bien në sy. Më bëj të paprekur nga asnjë mundim dhe lutju të gjithë Zotit. Më jep mua, me të gjithë shenjtorët, të marr pjesë në gëzimin qiellor. Virgjëresha e Shenjtë Dëgjo zërin e shërbëtorit tënd të pahijshëm!
Më dhuro rrëke lotësh, Më të pastër, duke pastruar shpirtin tim nga papastërtia. Ju sjell rënkime nga zemra pandërprerë - jini të zellshëm, Zonjë! Pranoje shërbimin tim të lutjes dhe ia sjell Zotit të mëshirshëm. I ngritur mbi engjëjt, më ngri mbi pështjellimin e kësaj bote. Tabernakull Qiellor me dritë, hiri shpirtëror i drejtpërdrejtë në mua. I ngre duart dhe buzët për të lavdëruar, i ndotur nga pisllëku, o i pafajshëm. Më çliro nga neveritë që shkatërrojnë shpirtin, duke iu përgjëruar me zell Krishtit, - Atij i ka hije nderimi dhe adhurimi tani, dhe gjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amin.
Përndryshe, besimi, edhe në Ty, i shpëton të dëshpëruarit, ja, besoj, më shpëto, se ti je Zoti im dhe Krijuesi. Besimi, në vend të veprave, më llogaritet, o Zoti im, mos gjeni vepra që më justifikojnë. Besimi im le të mjaftojë në vend të të gjithave, le të përgjigjet, le të më justifikojë, le të më tregojë një pjestar të lavdisë Tënde të përjetshme.
Dhe më çliro nga kujtimet dhe synimet e shumta dhe të dëmshme, dhe më çliro nga të gjitha veprat e liga, sepse të gjithë brezat të bekojnë dhe emri yt shumë i nderuar përlëvdohet përgjithmonë e përgjithmonë. Amin.
*emri: apostulli i shenjtë (dëshmor, shenjtor - etj.)
Shpëto, o Zot, dhe ki mëshirë për Zotin dhe Atin tonë të Madh Shenjtëria e Tij Patriarku(emri), Hirësia e Tij mitropolitanë, kryepeshkopët dhe peshkopët e ortodoksëve, gjithashtu priftërinjtë dhe dhjakët, dhe të gjithë shërbëtorët e kishës që i keni caktuar për të kullotur kopenë tuaj shpirtërore dhe me lutjet e tyre, kini mëshirë dhe më shpëtoni mua, mëkatarin. (Përkuluni)
Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për prindërit e mi (emrat e tyre), vëllezërit dhe motrat, dhe të afërmit e mi në mish, dhe të gjithë ata që janë afër familjes sime dhe miqtë e mi, dhe jepu atyre bekimet e Tua tokësore dhe qiellore. (Përkuluni)
Save, Zot, dhe Velikago Z. dhe Atin e Patriarkut Tonë të Shenjtë Aleksi, Shenjtërisë së Tij Mitropolitit, Kryepeshkopëve dhe Peshkopëve Ortodoksia, Jeeques dhe Diacon, dhe të gjithë rrezikun e kishës, Yaza vuri një jehonë të një kopeje verbale dhe lutu për ta dhe shpëtoni mëkatarët. (Përkuluni)
Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për atin tim shpirtëror (emrin e tij) dhe me lutjet e tij të shenjta më fal mëkatet.(Përkuluni)
Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për prindërit e mi (emrat e tyre), vëllezërit dhe motrat, dhe të afërmit e mi sipas mishit, dhe të gjithë fqinjët e mi dhe të tjerët, dhe jepu atyre paqen tënde dhe paqen e mirë. (Përkuluni)
Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për ata që janë dërguar për të shërbyer, etërit dhe vëllezërit tanë udhëtues dhe të gjithë të krishterët ortodoksë. (Përkuluni)
Shpëto, o Zot, dhe ki mëshirë për ata që më urrejnë dhe më fyejnë, më shkaktojnë telashe dhe mos i lër të humbasin për shkakun tim, mëkatarit. (Përkuluni)
Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për ata që janë dërguar për të shërbyer, udhëtues, etërit dhe vëllezërit tanë dhe të gjithë të krishterët ortodoksë. (Përkuluni)
Shpëto, o Zot, dhe ki mëshirë për ata që më urrejnë dhe më fyejnë, dhe ata që më bëjnë fatkeqësi dhe mos i lini të humbasin për hir të një mëkatari. (Përkuluni)
Apostatët e besimit ortodoks dhe të verbuar nga herezitë fatale, ndriçoni me dritën e diturisë suaj dhe nderoni Apostujt tuaj të Shenjtë të Katedrales së Kishës. (Përkuluni)
Kujto, Zot, shpirtrat e shërbëtorëve të tu të vdekur, të prindërve të mi (emrat e tyre) dhe të gjithë të afërmit në mish; dhe fali të gjitha mëkatet e tyre, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, duke u dhuruar atyre Mbretërinë dhe bashkimin e bekimeve të Tua të përjetshme dhe kënaqësinë Tënde të pafundme dhe të lumtur të jetës. (Përkuluni)
Kujto, Zot, shpirtrat e shërbëtorëve të tu të vdekur, të prindërve të mi (emrat e tyre) dhe të gjithë të afërmit sipas mishit; dhe fali të gjitha mëkatet e tyre, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, duke u dhënë atyre Mbretërinë dhe bashkimin e së mirës Tënde të përjetshme dhe jetën Tënde të pafundme e të bekuar të gëzimit. (Përkuluni)
Kujto, Zot, dhe të gjithëve me shpresën e ringjalljes dhe të jetës së përjetshme të të vdekurve, etërve dhe vëllezërve dhe motrave tona, dhe të shtrirë këtu e kudo, të krishterët ortodoksë dhe me shenjtorët e Tu, ku vjen drita e fytyrës sate, banoni, dhe kam mëshirë dhe humanitare. Amin. (Përkuluni)
Nga Pashka deri në Ngjitje, në vend të kësaj lutjeje lexohet refreni dhe irmos i këngës së 9-të të kanunit të Pashkëve: Dhe paketoni lumin: gëzohuni! Biri yt u ringjall tri ditë nga varri dhe i ringjalli të vdekurit; njerëz, argëtohuni! Shkëlqe, shkëlqe, Jeruzalem i ri, lavdia e Zotit është mbi ty. Gëzohu tani dhe gëzohu, Sion. Por ti, e pastër, tregohu, Nënë e Zotit, për ngritjen e Lindjes Tënde. Kjo vërejtje vlen edhe për namazet e akshamit.
Zot ki mëshirë. (Tri herë)
Zoti Jezus Krisht, Biri i Zotit, me lutjet e Nënës Tënde Më të Pastër, të nderuarve tanë etërve tanë Perëndimorë dhe të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne. Amin.
Autori i përkthimit rusisht: Hieromonk Ambrose, Timrot Dmitry Alexandrovich në botë. e-mail: www.wertograd.narod.ru
Për çdo përdorim të materialeve të faqes, kërkohet një lidhje me autorin.
Teksti i lutjes "Për Mbretin e Qiellit" me komente në Rusisht
Lutja ortodokse "Për Mbretin e Qiellit" (më poshtë do të gjeni tekstin në rusisht) është një nga ato kryesore, ajo lexohet shumë më tepër se një herë gjatë shërbimit të kishës, dhe përveç kësaj, quhet "lutje në shtëpi". “. Mund ta lexoni pasi të zgjoheni dhe para se të shkoni në shtrat. Gjatë shërbimit në Kishë, është një nga të parat që lexohet.
Teksti i lutjes "Për Mbretin e Qiellit" në Rusisht me komente
Si mund ta ndihmojë lutja Mbretin e Qiellit?
Para së gjithash, ai i ndihmon të gjithë të kuptojnë të vërtetën e Perëndisë: premtimet mund të gjenden në Bibël se ai do të na ndihmojë në këtë. Nëse një person ka një dëshirë të sinqertë për t'u bërë i krishterë, atëherë ai duhet të njohë Biblën, në të cilën gjithçka thuhet në detaje. Të gjithë duhet të gjejnë kohë për të studiuar Librin e Shenjtë dhe t'i kërkojnë Mbretit të Qiellit në lutje që të na ndihmojë në këtë.
Fryma e Shenjtë ju ndihmon t'i rezistoni tundimit. Njerëzit nuk duhet të kenë frikë nga të gjitha këto tundime, Zoti Perëndi dhe Fryma e Shenjtë me siguri do të na ndihmojnë që të mos u nënshtrohemi atyre. Fryma e Shenjtë në çdo mënyrë të mundshme do t'i tregojë një personi rrugën e Zotit, me anë të së cilës do të jetë e mundur të dalësh nga situata, nëse disi personi ende ka hyrë në të.
Teksti i lutjes drejtuar Frymës së Shenjtë "Mbreti i Qiellit"
Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës,
Që është kudo dhe plotëson gjithçka, Thesarin e së mirës dhe Dhuruesin e jetës,
Ejani dhe banoni në ne, dhe na pastro nga çdo ndyrësi dhe na shpëto,
Lutja për dëshmorët mbretërorë, dhënë mrekullisht
Ekziston një gjë e tillë si Pagëzimi i Frymës së Shenjtë. Çfarë do të thotë? Ky pagëzim nuk jepet për lehtësim gjendje emocionale. arsyeja kryesoreështë një ndërtim i lehtë dhe i pastër i jetës shpirtërore, që nuk i jepet të gjithëve. Dhe i njëjti Pagëzim i këtij lloji do të kontribuojë në rritjen shpirtërore dhe përmirësimin e cilësisë së jetës.
Mbaje mend, o Zot, mbretin David dhe gjithë butësinë e tij.
Mbaje mend, o Zot, mbretin Solomon dhe gjithë diturinë e tij. Mbani mend
Zot, i vrarë Familja mbreterore dhe me lutjet e tyre të shenjta do të kem mëshirë për ne mëkatarët.
Populli juaj, i gabuar, i pushtuar nga pasionet,
Të zhytur nga armiqësia dhe varësia, të dorëzuar me dëshirë në tundimin e shumë njerëzve,
Që ju tradhtoi dhe hodhi poshtë nga besimi juaj shenjtorët,
Ti, o Zot i Mëshirshëm, fal dhe mëshiro.
Vizito me mëshirën Tënde, shëro rraskapitjen e shpirtit të tij, nxeh tundimin e mashtrimeve, dobësoje tundimet që të presin.
Dhe na mbro dhe na ruaj të gjithëve me fuqinë Tënde të mbushur me hirin dhe jepi të vërtetën zemrave tona.
Kush është Fryma e Shenjtë Mbreti i qiellit?
Kush është Fryma e Shenjtë apo Mbreti i Qiellit?
Është zakon ta quajmë atë personi i tretë i Trinisë së Shenjtë - Mbreti Qiellor. Me ndihmën e tij, ju mund të gjeni burimet e së mirës, Fryma e Shenjtë është Zoti i Vërtetë, i cili është në gjendje të bëjë mrekulli, ai i ndihmon njerëzit të pastrohen nga mëkatet. shpirtrat e njeriut Fryma e Shenjtë pastron dhe mbush me maturi, të gjitha veprat e mira që një person synon do të bekohen prej tij.
Është zakon të flitet për Frymën e Shenjtë si Zot Zot, në disa raste në lutje ai quhet Mbreti i Qiellit. Në fund të fundit, çdo sekondë ai mbështet Universin, e mbush atë.
Veprimet e Frymës së Shenjtë përpara se një person të bëhet i krishterë
Shumë kohë përpara se një person të bëhet i krishterë, Fryma e Shenjtë tashmë fillon të shqetësohet për të.
- Edhe nga momenti kur një person është vetëm një fëmijë, Fryma e Shenjtë fillon të raportojë mëkatin. Ai i drejtohet të gjithëve ekskluzivisht përmes ndërgjegjes njerëzore. Në momentin kur një person përpiqet në asnjë mënyrë të mos i kushtojë vëmendje zërit të ndërgjegjes, ai gradualisht e çon veten në faktin se ai ndalon së dëgjuari Frymën e Shenjtë, që do të thotë se në momentin kur Ai përpiqet ta dënojë atë, ai do të mos e vini re.
- Fryma e Shenjtë na afron më shumë me Zotin dhe na afron tek Ai. Zoti Perëndi e do secilin prej nesh, madje edhe mëkatarët që përpiqet t'i vendosë në rrugën e drejtë. Fryma e Shenjtë na ndihmon të sillemi tek kjo e vërtetë.
- Për këdo që vendos të ndjekë të Plotfuqishmin, Fryma e Shenjtë vjen dhe jeton brenda një personi të tillë. Në këtë mënyrë, ai ndihmon rritjen shpirtërore dhe në momentin kur një i krishterë fillon të pendohet, ai ndihet brenda një farë jete e re. Kjo jetë është Fryma e Shenjtë.
Pjetri dhe Fevronia
Nëse keni ndonjë pyetje ose keni nevojë për ndihmë me një situatën e jetës ju mund të konsultoheni me ekspertët tanë.
Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës, që është kudo dhe mbush çdo gjë, Thesar i të mirës dhe Jetësdhënësit, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto, o i bekuar, shpirtrat tanë.
Kjo lutje lexohet dhe këndohet vazhdimisht në shërbimin festiv të Rrëshajëve dhe është ndër lutjet fillestare të pothuajse të gjithëve. shërbimet e kishës Dhe rregulli i shtëpisë(në veçanti, lutjet në mëngjes dhe për ëndrrën që vjen). Pse është një nga të parët që lexohet? - Kështu që gjatë namazit tonë Vetë Shpirti ndërmjetësuar për ne me psherëtima të pashprehura(Rom. 8:26).
Përpara se të vazhdojmë të shpjegojmë këtë lutje, të njohur për të gjithë ne, le të kujtojmë se kush është Fryma e Shenjtë dhe cili është veprimi i Tij tek njeriu.
Fryma e Shenjtë është një Person Hyjnor, Personi i Tretë i Trinisë së Shenjtë, Mbreti i Qiellit, Ngushëlluesi, Shpirti i së vërtetës, që depërton dhe mbush gjithçka, Burimi i bekimeve dhe Jetëdhënësi (Jetëdhënës). Ai është Zoti i vërtetë, përjetësisht (jashtë kohës) vjen nga Ati. Fryma e Shenjtë ka gjithëdijen, gjithëpraninë, gjithëfuqinë, aftësinë për të bërë mrekulli, për të pastruar njerëzit nga mëkati, për të rigjeneruar dhe shenjtëruar shpirtrat e tyre dhe për t'i ndihmuar ata të bëjnë vepra të mira. Libra të frymëzuar u shkruan nga intuita e Tij, Ai i vuri fjalët e Perëndisë në gojën e profetëve dhe apostujve. Ai zbriti mbi apostujt në formën e gjuhëve të zjarrit në ditën e Rrëshajëve.
Fryma e Shenjtë është vazhdimisht në veprim në Kishën e Krishtit. Me veprimin e tij gjatë Liturgjisë kryhet një Sakrament i madh: transpozimi i Dhuratave të Shenjta - bukës dhe verës - në Trupin dhe Gjakun e Krishtit. Gjatë Sakramentit të Konfirmimit, i cili ndodh menjëherë pas Pagëzimit, Fryma e Shenjtë zbret mbi një person dhe vendos në shpirtin e tij farën e një jete të re të mbushur me hir në Krishtin. Më tej, varet nga vetë personi (dhe të afërmit e tij, nëse Pagëzimi ka ndodhur në foshnjëri) nëse kjo farë e mirë do të mbijë dhe do të japë fryt ose do të mbytet nga barërat e këqija.
Murgu Serafim i Sarovit mësoi se qëllimi i jetës së një të krishteri është përvetësimi i Frymës së Shenjtë, domethënë një gjendje e tillë e një personi kur Fryma e Shenjtë banon në mënyrë të pakuptueshme në të dhe banon në të, duke e futur atë në plotësinë e Hyjnores. jeta. Duke ia shpjeguar këtë dishepullit të tij N. Motovilov, At Serafimi u shndërrua: fytyra e tij shkëlqente si dielli. Dhe më pas, me lutjen e tij, Zoti i dha Motovilovit të përjetonte fuqinë e veprimit të Frymës së Shenjtë: paqe, heshtje, gëzim, ngrohtësi, ëmbëlsi, aromë dhe dritë që tejkalojnë çdo ide tokësore.
Ne e quajmë një person të shenjtë nëse ai ka fituar (d.m.th., ka fituar) Frymën e Shenjtë. Frytet e Shpirtit në një person të tillë janë drejtësia dhe e vërteta (shih Efes. 5:9), dashuri, gëzim, paqe, durim, mirësi, mëshirë, besim, butësi, maturi(Gal. 5:22-23).
Çfarë nevojitet për të fituar këto cilësi të mrekullueshme? - Besoni çdo fjalë të Krishtit dhe përpiquni të jetoni sipas vullnetit të Tij, kërkoni më shumë gjëra qiellore se tokësore, përpiquni t'i doni të gjithë dhe të mos ofendoni askënd, pendohu për mëkatet dhe lutju Zotit të na shpëtojë. Të mos harrojmë se puna shpirtërore nuk është aq një vepër e jashtme (lutje, pjesëmarrja e shpeshtë në shërbesat hyjnore, etj.) sa e mundimshme, detyrimi i vazhdueshëm për të përmbushur urdhërimet e Zotit me mendime, dëshira, fjalë dhe vepra. (Ne i dimë të gjitha këto, por jemi dembelë - mendojmë se kështu, të shtrirë në një sobë të ngrohtë, do të hyjmë në Mbretërinë e Qiellit. Megjithatë, falë Zotit, të paktën diçka po bëjmë - ndoshta Zoti i shumëvuajtur. , i cili mori dy marimangat, do të na shikojë me përçmim, të pakujdesshëm.) Në të gjitha këto punët tona të vogla, Zoti Fryma e Shenjtë na ndihmon. Ai i jep hir Sakramentet e Kishës, në lutjet e shtëpisë; Kishat tona janë të mbushura me të, u jepet ndihma përmes lutjes sonë nga ikonat dhe reliket e shenjta.
Le të lutemi së bashku me Apostullin Pal, kështu që Zoti ... dha SHBA Fryma e urtësisë dhe e zbulesës për njohjen e Tij dhe ndriçoi sytë e zemrës e jona në mënyrë që ne dijeni se cila është shpresa e thirrjes së tij dhe çfarë pasurie është trashëgimia e tij e lavdishme për shenjtorët dhe sa e pamatshme është madhështia e fuqisë së tij tek ne(Efes. 1:17-19). Dhe të mos harrojmë fjalët e Shpëtimtarit: Ati Qiellor do t'u japë Frymën e Shenjtë atyre që ia kërkojnë(Luka 11:13).
Tani le të kalojmë në shpjegimin e vetë lutjes.
1. Mbret, Ngushëllues, Shpirt, Dhurues, Lumturi janë forma vokative(tani i humbur). Përkthyer në gjuha moderne këto fjalë tingëllojnë kështu: Mbret, Ngushëllues, Shpirt, Dhurues, Mirë.
2. Mbreti i Qiellit. Ne e quajmë Frymën e Shenjtë Mbret, Zot i Mbretërisë së Qiellit si Zot dhe Personi i Tretë i Trinisë së Shenjtë.
"Qiellor" do të thotë shpirtërore, jo tokësore. Mbretëria e Qiellit quhet gjithashtu parajsë, "jeta e epokës së ardhshme", "qielli i ri", "Jerusalemi Qiellor" (emrat e fundit i referohen kohës së Ardhjes së Dytë të Shpëtimtarit). Në të ata janë të lumtur (janë në gëzim të përjetshëm dhe dashuri reciproke) forcat engjëllore dhe shpirtrat e të drejtëve, për të cilët Burimi i dashurisë dhe i dritës, përtej çdo kuptimi, është Zoti. NË Mbretëria Qiellore nuk ka asnjë të keqe, përfshirë vdekjen.
Zoti na ka urdhëruar, mbi të gjitha gjërat tokësore, të kërkojmë Mbretërinë e Perëndisë, e cila është e fshehur në zemrat tona. “Shkalla (shkalla) që të çon në Mbretëri është brenda teje, e fshehur në shpirtin tënd”, thotë asketi i madh i shekullit të 7-të, Imzot Isaku Sirian.
3. Ngushëllues do të thotë "Thirri për ndihmë, Mbrojtës, Ndërmjetësues". Folja greke "ngushëllim" do të thotë gjithashtu "të qetësosh, të qetësosh, të ngushëllosh në pikëllim, të bindësh, të udhëzosh për një jetë të virtytshme".
4. Shpirti i së vërtetës- Fryma e së vërtetës, duke i zbuluar njeriut të vërtetën për veten dhe botën e dukshme dhe të padukshme që e rrethon (d.m.th., për kuptimin e jetës së tij, ligjet shpirtërore të qenies, parajsës dhe ferrit, etj.), duke i këshilluar dhe udhëzuar njerëzit. në rrugën e vërtetë të Zotit, duke vënë fjalë në gojën e profetëve dhe rrëfimtarëve: Fryma e Atit tuaj do të flasë në ju(Mateu 10:20).
Përpara tij vdekje në kryq Zoti u tha dishepujve: Kur të vijë Ngushëlluesi, të cilin unë do t'ju dërgoj nga Ati, Shpirti i së vërtetës, që buron nga Ati, Ai do të dëshmojë për mua dhe do t'ju udhëheqë në çdo të vërtetë.(Gjoni 15, 26; 16, 13); Por Ngushëlluesi, Fryma e Shenjtë, të cilin Ati do ta dërgojë në emrin tim, do t'ju mësojë gjithçka dhe do t'ju kujtojë gjithçka që ju thashë(Gjoni 14:26). Pas Ngjitjes në qiell të Krishtit, Fryma e Shenjtë udhëzoi dhe këshilloi drejtpërdrejt dishepujt që predikonin për Krishtin dhe Mbretërinë e Tij.
5. Që është kudo dhe përmbush gjithçka- Që qëndron kudo dhe mbush gjithçka (të gjithë botën, gjithë qenien).
6. thesari i së mirës- Burimi, Thesari i gjithçkaje që është i mirë, i sjellshëm.
7. Jetëdhënës. Fryma e Shenjtë i jep jetë gjithë botës, të gjitha gjallesave, domethënë gjallëron dhe gjithashtu u jep njerëzve jetë hyjnore, të përjetshme, domethënë frymëzon, me kusht që ata të kërkojnë, uri dhe etje për këtë jetë.
8. Në ne - në ne.
9. Na pastro nga çdo papastërti. Fryma e Shenjtë pastron besimtarët dhe të përulurit në zemër nga papastërtitë mëkatare. Kjo është e nevojshme, pasi asgjë e keqe nuk mund të hyjë në "parajsën e ëmbëlsisë" së Mbretërisë së Qiellit. Në botën tokësore, Krishti banon vetëm në ata shpirtra që pastrohen nga pendimi i sinqertë.
10. Lumturia. Fryma e Shenjtë e Mirë përmendet si një nga personat Trinia e Shenjtë, sepse askush nuk është i mirë përveç vetëm Zotit(Marku 10:18).
11. Shpëtoni... shpirtrat tanë. Gjëja më e rëndësishme për një person është shpëtimi i shpirtit të tij. Kjo është arsyeja pse Zoti erdhi në tokë. Kjo është ajo që ne i lutemi me Frymën e Shenjtë. Nëse është e rëndësishme të shpëtosh jetën tokësore të një personi, atëherë është pakrahasueshëm më e rëndësishme të shpëtosh shpirtin e tij të përjetshëm.
Rreth namazit. Gabimet dhe tundimet gjatë namazit
Autori: Kryeprifti Arkady Steinberg
Gabimi i parë dhe më i rëndë në biznesin e lutjes është mungesa e lutjes. Kjo ndodh ose sepse një person nuk është lutur kurrë dhe nuk di si ta fillojë atë (dhe shpesh - dhe pse? ..), ose sepse "kujdeset e kësaj bote" e kanë dobësuar aq shumë një person sa nuk ka më vend për Zotin. në jetën e tij.
Për një grua të vetmuar për lutjen
Autor: Shën Nikolla i Serbisë
Jeni të pikëlluar që Zoti nuk i dëgjon lutjet tuaja... Mos u ankoni për Atë prej të Cilit kemi edhe qenie, edhe jetë, edhe frymë, edhe mendje, edhe gjithçka. Të lutem, mos u anko për Atë që ka një mijë herë më shumë të drejtë të ankohet për ne para engjëjve dhe shenjtorëve të Tij.
Edhe nëse Zoti nuk i përmbushi fjalë për fjalë lutjet tona, ato ende japin fryte për shpirtrat tanë, duke i bërë shpirtrat tanë më të pjekur dhe të pasur. Ky është sekreti që kanë arritur të dinë ata që ecin në rrugën e përvojës shpirtërore.
Riprintimi në internet lejohet vetëm nëse ka një lidhje aktive në sitin "".
Ribotimi i materialeve të faqes në botime të shtypura (libra, shtyp) lejohet vetëm nëse tregohet burimi dhe autori i botimit.
Historia e lutjes "Për Mbretin e Qiellit" ka më shumë se një mijë vjet. Sipas studimit, ajo nuk njihej ende në statutin e Kostandinopojës në shek.
Dhe ky fakt na lejon të atribuojmë me besim kohën e shfaqjes së tij në fund të shekullit të nëntë dhe fillim të shekullit të dhjetë. Sipas shkencëtarëve, lutja drejtuar Mbretit të Qiellit u transferua në traditën e praktikës së lutjes në shtëpi.
Është e pamundur të përcaktohet autorësia dhe origjina e namazit. Për këtë llogari, ka opinione të ndryshme, dikush beson se autorësia e lutjes drejtuar Frymës së Shenjtë i përket një murgu vetmitar, dikush mendon se teksti është krijim i një perandori-himnograf, ose kjo është një lloj përshtatje e një lutjeje heretike që u shfaq për herë të parë në rrethet ikonoklastike. .
Në interpretimin ortodoks, peticioni drejtuar "Mbretit të Qiellit" është një tekst i mbushur me kuptim dogmatik për ndërgjegjen ortodokse. Dhe kjo lutje i drejtohet Frymës së Shenjtë, që ia vlen të dëgjohet. Vlen të merret parasysh se dogma ortodokse njeh tre hipostaza të Zotit të Vetëm. Për çdo hipostazë ka një thirrje të veçantë për ngushëlluesin.
Mbrojtësi Qiellor në këtë rast është titulli me të cilin lutjet e pajisën të Plotfuqishmin.
Perandoria Romake shërben edhe si një lloj burimi që shërben si përforcim për tituj të tillë.
Përdorimi i një adrese lutjeje
Sot, lutja me lutje drejtuar Mbretit dëgjohet gjithnjë e më shumë si një lutje, domethënë, kur Zoti thirret me lutje përpara lutjeve grupore dhe personale ndaj Frymës së Shenjtë. Përdorimi ortodoks e quan atë " fillimi i zakonshëm”, kur dëgjojnë thirrjet për "Mbretin e Qiellit", lutjet e Trinisë së Shenjtë dhe "Ati ynë".
Në adhurim, një thirrje e tillë për ngushëlluesin përdoret si një stichera për Frymën e Shenjtë, e cila dëgjohet në Mbrëmje. Ai i kushtohet festës së Rrëshajëve dhe Ditës së Trinisë së Shenjtë. Një lutje e tillë filloi në adhurimin në tempull dhe gradualisht dëgjohet dhe përdoret në praktikën shtëpiake.
Lutja për "Mbretin e Qiellit"
“O Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së Vërtetës, që je kudo dhe mbush gjithçka, Thesar i së mirës dhe Jetëdhënës, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto, o i Bekuar, shpirtrat tanë.”
Interpretimi i apelit të lutjes
Lutja drejtuar Mbretit është një kërkesë për kënaqësinë e Frymës së Shenjtë dhe derdhjen e pranisë së Tij. Ky është një peticion për zbatimin e vajosjes karizmatike, në sajë të së cilës lutja zbatohet në çdo adhurim dhe rit në grup, në shtëpi. adresat e lutjes kur bëhet e nevojshme për ta bërë atë të frymëzuar nga Zoti, të mbushur me praninë e Frymës së Shenjtë.