¿Es necesario confesar? Pecados mayores contra otra persona. Pecados contra Dios

¿Qué es la confesión?

¿Por qué es necesario y cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión?

¿Por qué necesita confesarse con un sacerdote?

¿Cómo prepararse adecuadamente para el sacramento para aquellos que quieren arrepentirse por primera vez?

Todas estas preguntas, tarde o temprano, todo ortodoxo se hace a sí mismo.

Miremos juntos todas las complejidades de este sacramento.

Confesión para una persona ortodoxa: ¿qué es?

El arrepentimiento o confesión es un sacramento durante el cual una persona revela verbalmente sus pecados a Dios en presencia de un sacerdote que tiene el poder de perdonar los pecados del mismo Señor Jesucristo. El Señor durante su vida terrena dio a sus apóstoles, ya través de ellos a todos los sacerdotes, el poder de perdonar los pecados. Durante la confesión, una persona no solo se arrepiente de los pecados cometidos, sino que también hace la promesa de no volver a repetirlos. La confesión es la purificación del alma. Mucha gente piensa: “Sé que de todos modos, incluso después de la confesión, volveré a cometer este pecado (por ejemplo, fumar). Entonces, ¿por qué debería confesar? Esto es fundamentalmente incorrecto. No piensas: “¿Por qué debo lavarme si me voy a ensuciar mañana de todos modos?”. Todavía te bañas o te duchas, porque el cuerpo debe estar limpio. El hombre es débil por naturaleza y pecará durante toda su vida. Para esto es la confesión, para limpiar el alma de vez en cuando y trabajar en tus defectos.

La confesión es muy importante para una persona ortodoxa, porque durante este sacramento tiene lugar la reconciliación con Dios. Debes confesarte al menos una vez al mes, pero si necesitas hacerlo con más frecuencia, hazlo. Lo principal es saber cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión.

Para algunos pecados especialmente graves, el sacerdote puede designar una penitencia (del griego "castigo" u "obediencia especial"). Esto puede ser oración prolongada, ayuno, limosna o abstinencia. Este es un tipo de medicina que ayudará a una persona a deshacerse del pecado.

Algunos consejos para aquellos que quieren confesarse por primera vez

Como antes de cualquier sacramento, debes prepararte para la confesión. Si ha decidido arrepentirse por primera vez, debe averiguar cuándo se suele celebrar el sacramento en su iglesia. Se celebra principalmente los días festivos, sábados y domingos.

Como regla general, en esos días hay muchas personas que quieren confesarse. Y esto se convierte en un verdadero obstáculo para quien quiere confesarse por primera vez. Algunos son tímidos, mientras que otros tienen miedo de hacer algo mal.

Sería bueno si se dirige al sacerdote antes de la primera confesión con una solicitud para que fije un tiempo para usted cuando usted y el sacerdote estén solos. Entonces nadie te molestará.

Puedes hacerte una pequeña hoja de trucos. Escribe tus pecados en una hoja de papel para que no te pierdas nada en la confesión debido a la emoción.

Cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión: cómo se deben llamar los pecados

Muchos, especialmente aquellos que acaban de iniciar su camino hacia Dios, se precipitan de un extremo a otro. Algunos enumeran secamente los pecados comunes, escritos, por regla general, de los libros de la iglesia sobre el arrepentimiento. Otros, por el contrario, comienzan a describir con tanto detalle cada pecado perfecto que ya no es una confesión, sino una historia sobre ti y tu vida.

¿Qué pecados nombrar en la confesión? Los pecados se dividen en tres grupos:

1. Pecados contra el Señor.

2. Pecados contra el prójimo.

3. Pecados contra tu alma.

Echemos un vistazo más de cerca a cada uno individualmente.

1. Pecados contra el Señor. Mayoria Gente moderna se distanciaron de Dios. No visitan templos o lo hacen muy raramente, y en el mejor de los casos solo escucharon sobre oraciones. Sin embargo, si eres creyente, ¿has escondido tu fe? Tal vez te dio vergüenza santiguarte frente a la gente o decir que eres creyente.

Blasfemias y murmuraciones contra Dios- uno de los pecados más graves y serios. Cometemos este pecado cuando nos quejamos de la vida y creemos que no hay nadie más infeliz que nosotros en el mundo.

blasfemia. Has cometido este pecado si alguna vez has ridiculizado las costumbres u ordenanzas de la Iglesia, de las cuales no entiendes nada. Chistes sobre Dios o fe ortodoxa- esto también es una blasfemia. No importa si escuchas o hablas.

Juramento o juramento en falso. Este último dice que en el hombre no hay temor a la grandeza del Señor.

Incumplimiento de tus votos. Si hiciste un voto a Dios de hacer alguna buena obra, pero no lo guardaste, este pecado debe ser confesado.

No rezamos a diario en casa.. Es a través de la oración que nos comunicamos con el Señor y los Santos. Pedimos su intercesión y ayuda en la lucha contra nuestras pasiones. Sin oración no puede haber arrepentimiento ni salvación.

Interés por las enseñanzas ocultas y místicas, así como por las sectas paganas y heterodoxas, la adivinación y la adivinación.. De hecho, tal interés puede ser perjudicial no solo para el alma, sino también para el estado mental y físico de una persona.

Superstición. Además de las supersticiones que heredamos de nuestros antepasados ​​paganos, comenzamos a dejarnos llevar por las supersticiones absurdas de las enseñanzas novedosas.

Cuidado de tu alma. Al alejarnos de Dios, nos olvidamos de nuestra alma y dejamos de prestarle la debida atención.

Pensamientos de suicidio, apuestas.

2. Pecados contra el prójimo.

Actitud irrespetuosa hacia los padres.. Debemos tratar a nuestros padres con reverencia. Lo mismo se aplica a la relación de los estudiantes con su maestro.

Ofensa infligida a un vecino. Al herir a los seres amados, dañamos su alma. También cometemos este pecado cuando aconsejamos a nuestros vecinos que hagan algo vicioso o malo.

Calumnia. Calumniar a la gente. Acusar a una persona, no teniendo confianza en su culpabilidad.

Malevolencia y odio. Este pecado se equipara con el homicidio. Debemos ayudar y solidarizarnos con nuestro prójimo.

rencor. Muestra que nuestro corazón está rebosante de amor propio y autojustificación.

Desobediencia. Este pecado se convierte en el comienzo de males más graves: la insolencia contra los padres, el robo, la pereza, el engaño y hasta el asesinato.

Condenar. El Señor dijo: “No juzguéis, para no ser juzgados, porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, os lo mediré.” Juzgando a una persona por tal o cual debilidad, podemos caer en el mismo pecado.

Hurto, avaricia, aborto, hurto, conmemoración de muertos con alcohol.

3. Pecados contra tu alma.

pereza. No vamos al templo, acortamos la mañana y oraciones de la tarde. Nos involucramos en charlas ociosas mientras necesitamos trabajar.

Mentir. Todas las malas acciones van acompañadas de mentiras. Satanás es llamado el padre de la mentira por una razón.

Adulación. Hoy se ha convertido en un arma para conseguir bienes terrenales.

lenguaje soez. Este pecado prevalece especialmente entre los jóvenes de hoy. Del lenguaje grosero el alma se vuelve grosera.

Impaciencia. Debemos aprender a controlar nuestra emociones negativas para no dañar tu alma y no ofender a tus seres queridos.

Falta de fe e incredulidad. Un creyente no debe dudar de la misericordia y sabiduría de Nuestro Señor Jesucristo.

Encanto y autoengaño. Esta es una cercanía imaginaria a Dios. Una persona que sufre de este pecado se considera prácticamente un santo y se pone por encima de los demás.

Larga ocultación del pecado. Como resultado del miedo o la vergüenza, una persona no puede revelar un pecado cometido en la confesión, creyendo que ya no puede salvarse.

Desesperación. Este pecado a menudo persigue a las personas que han cometido pecados graves. Debe confesarse para evitar consecuencias irreparables.

Culpar a los demás y autojustificación. Nuestra salvación radica en el hecho de que podemos reconocernos a nosotros mismos y sólo a nosotros mismos culpables de nuestros pecados y acciones.

Estos son los principales pecados que casi todas las personas cometen. Si anteriormente durante la confesión se expresaron pecados que ya no se repitieron, entonces no es necesario confesarlos nuevamente.

Fornicación (incluido el matrimonio sin matrimonio), incesto, adulterio (traición), relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.

Cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión: ¿es posible escribirlos en papel y simplemente dárselos al sacerdote?

A veces, para sintonizar la confesión y no preocuparte de que olvides algo durante el sacramento, escriben los pecados en papel. En este sentido, muchas personas se hacen la pregunta: ¿es posible escribir los pecados en un papel y simplemente dárselo a un sacerdote? Respuesta definitiva: ¡No!

El significado de la confesión radica precisamente en el hecho de que una persona expresa sus pecados, los lamenta y los odia. De lo contrario, no será arrepentimiento, sino redacción de un informe.

Con el tiempo, trate de abandonar por completo cualquier papel y diga en confesión exactamente lo que pesa en su alma en este momento en particular.

Cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión: dónde comenzar la confesión y cómo terminar

Acércate al sacerdote, trata de sacar de tu cabeza los pensamientos sobre la tierra y escucha a tu alma. Comience la confesión con las palabras: “Señor, he pecado contra ti” y comience a enumerar los pecados.

No hay necesidad de enumerar los pecados en detalle. Si, por ejemplo, robó algo, entonces no necesita decirle al sacerdote dónde, cuándo y en qué circunstancias sucedió. Basta decir simplemente: He pecado robando.

Sin embargo, no vale la pena enumerar los pecados completamente secos. Por ejemplo, te acercas y empiezas a decir: “Pequé con ira, irritación, condenación, etc.” Esto tampoco es del todo correcto. Sería mejor decir esto: “He pecado, Señor, por irritación con mi esposo” o “Condeno constantemente a mi prójimo”. El hecho es que un sacerdote durante la confesión puede darte consejos sobre cómo lidiar con tal o cual pasión. Son estas aclaraciones las que lo ayudarán a comprender la causa de su debilidad.

Puedes terminar la confesión con las palabras “¡Me arrepiento, Señor! ¡Salva y ten piedad de mí, pecador!

Cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión: qué hacer si tienes vergüenza

La vergüenza durante la confesión es un fenómeno completamente normal, porque no hay personas a las que les guste hablar sobre sus lados no muy agradables. Pero no debes luchar contra él, sino tratar de sobrevivir, soportarlo.

En primer lugar, debes entender que no estás confesando tus pecados a un sacerdote, sino a Dios. Por lo tanto, uno debe avergonzarse no ante el sacerdote, sino ante el Señor.

Mucha gente piensa: "Si le cuento todo al cura, probablemente me despreciará". No es absolutamente importante, lo principal es pedir perdón a Dios. Debes decidir claramente por ti mismo: recibir liberación y purificar tu alma, o continuar viviendo en pecados, sumergiéndote cada vez más en esta suciedad.

El sacerdote es sólo un intermediario entre vosotros y Dios. Debes entender que durante la confesión el Señor mismo permanece invisible ante ti.

Me gustaría decir una vez más que sólo en el sacramento de la confesión una persona con un corazón contrito se arrepiente de los pecados. Después de eso, se lee una oración permisiva que libera a la persona del pecado. ¡Y recuerda, el que oculta el pecado durante la confesión adquirirá un pecado aún mayor ante Dios!

Con el tiempo, se librará de la vergüenza y el miedo y comprenderá mejor cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión.

Toda persona ortodoxa debe esforzarse por Dios con su alma, y ​​para ello debe ser limpiada de los pecados que cometemos en la tierra. Si crees que no tienes pecado, entonces puedes ser clasificado como un santo, pero esto es muy poco probable. persona ortodoxa debe tomar la comunión y, por supuesto, ir a la confesión: la limpieza de los pecados ante Dios. En este artículo, le diremos en detalle qué es la confesión, cómo prepararse para ella y cómo confesarse correctamente en la iglesia.

La confesión es uno de los siete sacramentos en religión ortodoxa. Esto es, de hecho, una confesión de pecados ante Dios y una petición de perdón. La confesión implica arrepentimiento, es decir, debe querer corregirse sinceramente, y no de tal manera que confesó, y después de media hora repitió el mismo pecado con la esperanza de que viniera al templo, confesar nuevamente, y Dios te perdonare Este es un sacramento que debe tomarse en serio.

La historia de la aparición de este sacramento es muy interesante, porque se encuentra tanto en Viejo Testamento así como en el Nuevo Testamento. Por supuesto, todos saben más. Nuevo Testamento que el Antiguo, pero incluso en el último, que habla más de sacrificios, de la creación de la tierra, de la vida de Caín y Abel, había una confesión. No tenía cánones claros, pero, sin embargo, tenía el mismo significado que hoy. En el Nuevo Testamento, este sacramento se presenta como un rito determinado, que ha llegado hasta nuestros días. Es gracias a esta historia que sabemos cómo confesarnos correctamente en la iglesia.

Entonces, ahora sabes qué es este sacramento, pero ¿por qué es necesario? En primer lugar, el arrepentimiento trae limpieza de conciencia. ¿Alguna vez ha sido atormentado por su conciencia por lo que hizo? Si es así, entonces probablemente sepa cómo manejarlo, y Mejor opción- confesar a alguien por la comisión de tal o cual acto. Pero, el arrepentimiento es un poco diferente de simplemente admitir errores. El hecho es que debes admitir sinceramente tu culpa ante Dios, y querer mejorar. La confesión es necesaria para recibir otros sacramentos, por ejemplo, el sacramento del bautismo o el sacramento de la comunión. Lo más importante es la limpieza de tu alma de la pesadez.

Preparación para la confesión

La preparación para la confesión debe hacerse correctamente. Le diremos la mejor manera de prepararse para que se lleve a cabo el sacramento.

1. Prepara tus pecados con anticipación. Mucha gente va a confesarse con el pensamiento de que mañana estaré cerca del sacerdote y le contaré todo. Pero, las fuerzas oscuras hacen que cuando te acerques al sacerdote para realizar el sacramento, inmediatamente olvides de qué debes hablar. Solo recuerdas los pecados más banales y, como resultado, no obtienes el resultado y la purificación adecuada. Por lo tanto, prepárate para el arrepentimiento de antemano. En la víspera, puedes sentarte en silencio y recordar los pecados que cometiste. Será mejor si las escribes en una hoja de papel y luego las lees frente al sacerdote. Naturalmente, deberían ser reconocidos. Para hacer esto, necesitas entender qué es el pecado. El pecado es cualquier cosa que es contraria a la voluntad de Dios ya la ley de Dios. Hay 7 pecados capitales, así como muchos pecados menores, pero que también requieren atención y arrepentimiento. Sigue los mandamientos, y entonces tendrás muchos menos pecados.
2. No utilice literatura adicional. Hoy en los templos puedes comprar folletos en los que ya están escritas las listas de pecados. En primer lugar, la mitad de ellos son absurdos, y además de eso, empiezas a desconectar tus sentimientos y solo miras el libro, ya sea que lo hayas hecho o no. En este caso, desaparece la conciencia y la comprensión de lo que se ha hecho, y el sacramento se convierte en un procedimiento banal, que no es diferente de ir a la tienda. Por lo tanto, no debes usar la literatura, es mejor pensar por ti mismo en lo que hiciste mal, en lo que te sientes cargado ante Dios, o culpable. Lo más importante es la sinceridad, aunque no escribas 500 pecados, y tu arrepentimiento no te llevará más de 5 minutos, pero, por otro lado, será sincero y real.
3. No pienses en qué idioma confesarte. No, esto no significa que debas hablar con el sacerdote en inglés, ese no es el punto. Mucha gente, antes de realizar este sacramento, trata de encontrar palabras, usa el vocabulario de la iglesia, pero esto parece ridículo y te pone en una posición incómoda. El sacerdote también es una persona, y debes hablarle en un lenguaje comprensible, por lo tanto, no uses expresiones extrañas, no intentes minimizarlas o embellecerlas, haciéndolas menos peligrosas. Llamar a las cosas por su nombre. Por cierto, ni siquiera debes pensar que el sacerdote te condenará por tus pecados, porque durante su servicio no escuchó tales cosas, por lo tanto, es extremadamente difícil sorprenderlo. El sacerdote, por el contrario, se alegrará de que hayas venido a Dios con arrepentimiento, estés listo para aceptar el castigo y purificar tu alma.
4. Comienza a cambiar tu vida incluso antes del arrepentimiento. Si vas a ir a confesar en una semana que tú por ejemplo fumas, pero inmediatamente sacas un paquete de cigarrillos y prendes fuego a otro, entonces no debes pensar, fumaré hasta el arrepentimiento, lo confieso, Dios lo hará. perdona, y luego me rindo. Hazlo ahora, empieza a cambiar incluso antes del arrepentimiento. En primer lugar, trata de deshacerte de los pecados mortales que se describen en el santo Evangelio.
5. No te enojes con la gente, trata de estar con todos en el mundo. Entonces tu alma siempre estará limpia y ligera, te será fácil.
6. Prepararse para la confesión implica más que simplemente recordar los pecados. Tienes que pensar a qué templo irás, y hay pequeño secreto. Hay iglesias donde los servicios y la confesión se llevan a cabo no solo los fines de semana, sino también entre semana. No hay mucha gente en este momento, y el sacerdote hablará cuidadosamente contigo, te escuchará y te dará consejos. Por lo tanto, puedes encontrar ese templo por ti mismo.
7. Hay oraciones especiales que deben leerse antes del arrepentimiento, y debes hacer esto, especialmente si rara vez apareces en el templo.

De hecho, así es como va la preparación para la confesión, ahora consideremos un tema más importante.

Cómo confesarse en la iglesia

Una persona que llega por primera vez al templo siempre hace la pregunta: ¿cómo confesarse en la iglesia? ¿Existe un determinado procedimiento, y así sucesivamente. Por supuesto, existe, y existe un cierto algoritmo que ayudará a recibir el sacramento correctamente. Vamos a desglosarlo.

1. Debe venir a la iglesia con ropa modesta que no llame la atención y no debe usar cosméticos. La misma regla se aplica al arrepentimiento.
2. Debes sintonizar, encender una vela, orar y pedirle a Dios que acepte tu oración y arrepentimiento, decir que realmente quieres ser limpiado.
3. Después de eso, vale la pena ir al sacerdote, y verás una cruz y una Biblia frente a él. Debe poner dos dedos de su mano derecha, índice y medio, sobre la Biblia, e inclinar la cabeza. El sacerdote se inclinará hacia ti y luego dirá: “Señor, Jesucristo, el hijo de Dios, perdona mis pecados, he pecado (la)”. Después de eso, comienza a enumerar tus pecados.
4. Solo debes hablar al grano. Muchos empiezan a distraerse, hablan de su familia, de sus problemas, pero se puede hablar de eso, pero no en la confesión. Por lo tanto, nombra los pecados, creyendo sinceramente que Dios te los perdonará. Aparte de eso, solo puedes hablar de tus propios pecados.
5. Hable primero de los grandes problemas y luego podrá hablar de los pequeños. Muchos comienzan su confesión con pecados como “ver televisión”, “no fui a la iglesia por mucho tiempo”, “no ayuné”, etc. Pero se olvidan por completo de los problemas apremiantes, de los grandes pecados de los que el alma pide deshacerse. Por lo tanto, primero nombre los grandes e importantes, y solo entonces, los pecados menores.
6. Durante la confesión, el sacerdote puede asignarle una penitencia, un castigo especial que lo limpiará completamente de sus pecados. Acéptalo con el mundo, y asegúrate de cumplir. Quizás no pueda comulgar por algún tiempo o visitar el templo, es posible que deba deducir grandes oraciones en nombre de la limpieza de los pecados. Está designado por algún tiempo, y después de eso puede ser perdonado.
7. Cuando termine la confesión, el sacerdote lo cubrirá con una cubierta especial, leerá una oración para la remisión de los pecados y dará una bendición. Después de eso cuenta. Que le confesaste a Dios.

Ahora sabes cómo confesarte en la iglesia correctamente, y esto debe hacerse regularmente para que los problemas no se acumulen y para que tu alma permanezca ligera y brillante. Te deseamos mucha suerte y ten buen humor y lo más importante: ¡Dios en el corazón!

La confesión es un acontecimiento importante en la vida de todo creyente. Un sacramento honesto y sincero es una manera para que un laico que va a la iglesia se comunique con el Señor a través de un confesor. Las reglas del arrepentimiento no son solo con qué palabras comenzar, cuándo puede pasar por la ceremonia y qué hacer, sino también la humildad obligatoria y el enfoque concienzudo para la preparación y el procedimiento de la confesión.

Capacitación

Una persona que decide ir a confesarse debe ser bautizada. Condición importante- Creer en Dios sagrada e incondicionalmente y aceptar Su Revelación. Necesita conocer la Biblia y comprender la fe, lo que puede ayudar a visitar la biblioteca de la iglesia.

Debe recordarse y tenerse en cuenta, pero es mejor escribir en un papel todos los pecados cometidos por el confesor desde los siete años o desde el momento en que la persona se convirtió a la ortodoxia. No debes ocultar o recordar las fechorías de otras personas, culpar a otras personas por las tuyas.

Una persona necesita dar una palabra al Señor de que con Su ayuda erradicará la pecaminosidad en sí mismo y reparará sus malas acciones.

Entonces necesitas prepararte para la confesión. Antes de servir, es necesario comportarse como un cristiano ejemplar:

• en la víspera orar diligentemente y releer la Biblia;
• rechazar entretenimiento, eventos de entretenimiento;
• leer el Canon Penitencial.

Qué no hacer antes del arrepentimiento

Antes del arrepentimiento, el ayuno es opcional y se realiza solo a pedido de una persona. En cualquier caso, no debe ser realizado por niños pequeños, mujeres embarazadas y personas enfermas.

Antes del sacramento, el cristiano se abstiene de las tentaciones físicas y espirituales. Se ha establecido la prohibición de ver programas de entretenimiento, leer literatura de entretenimiento. Está prohibido pasar tiempo frente a la computadora, practicar deportes o ser holgazán. Es mejor no asistir a reuniones ruidosas y no estar en grupos abarrotados, pasar los días antes de la confesión en humildad y oración.

como es la ceremonia

La hora de inicio de la confesión depende de la iglesia elegida, por lo general se lleva a cabo por la mañana o por la tarde. El procedimiento comienza antes Liturgia Divina durante e inmediatamente después del servicio de la tarde. Sujeto a estar bajo el patrocinio de su propio confesor, el creyente puede negociar con él en individualmente cuando confesará al hombre.

Antes de que una fila de feligreses se alinee con el sacerdote, se lee una oración general común. En su texto hay un momento en que los fieles llaman nombre de pila. Después de eso, tienes que esperar tu turno.

No es necesario utilizar folletos con una lista de pecados emitidos en los templos como modelo para construir su propia confesión. No debe volver a escribir imprudentemente los consejos a partir de ahí, de qué arrepentirse, es importante tomarlo como un plan aproximado y generalizado.

Debe arrepentirse honesta y sinceramente, hablando de una situación específica en la que hubo un lugar para el pecado. Al leer una lista estándar, el procedimiento se convierte en una formalidad y no tiene ningún valor.

La confesión termina cuando el confesor lee la oración final. Al final del discurso, inclinan la cabeza bajo la estola del sacerdote y luego besan el Evangelio y la cruz. Es recomendable finalizar el procedimiento pidiendo la bendición del sacerdote.

Cómo confesarse correctamente

Al realizar el sacramento, es importante cumplir con las recomendaciones:

• Menciona sin ocultamiento y arrepiéntete de cualquier mal perfecto. No tiene sentido asistir a la comunión si uno no está listo para deshacerse humildemente de los pecados. Incluso si la mezquindad se cometió hace muchos años, vale la pena confesarlo al Señor.
• No tengas miedo de la condenación del sacerdote., ya que el comulgante dialoga no con el ministro de la iglesia, sino con Dios. El sacerdote está obligado a mantener el sacramento en secreto, por lo que lo que se dijo en el servicio permanecerá oculto a los oídos indiscretos. A través de los años servicio de iglesia los sacerdotes abandonan todos los pecados concebibles, y solo pueden molestarse por la falta de sinceridad y el deseo de ocultar las malas acciones.
• Mantenga los sentimientos bajo control y exponga los pecados con palabras.“Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados” (Mateo 5:4). Pero las lágrimas, detrás de las cuales no hay una conciencia clara de sus logros, no son dichosas. Los sentimientos por sí solos no son suficientes, la mayoría de las veces aquellos que comulgan lloran de autocompasión y resentimiento.

  Inútil es la confesión a la que una persona llegó para liberar emociones, porque tales acciones están dirigidas solo al olvido, pero no a la corrección.

• No escondas tu renuencia a admitir tu maldad detrás de las enfermedades de la memoria. Con la confesión “Me arrepiento de haber pecado en pensamiento, palabra y obra”, generalmente no se les permite el procedimiento. Puedes obtener el perdón si fue completo y sincero. Necesitas un deseo apasionado de pasar por el proceso de arrepentimiento.
• Después de la remisión de los pecados más graves, no te olvides del resto.. Habiendo confesado sus actos más malvados, una persona pasa por el comienzo del verdadero camino de calmar el alma. Los pecados mortales rara vez se cometen y, a menudo, se lamentan mucho, a diferencia de las ofensas menores. Prestando atención a los sentimientos de envidia, orgullo o condenación en su alma, el cristiano se vuelve más y más puro, más y más agradable al Señor. El trabajo de erradicación de pequeñas manifestaciones de cobardía es más difícil y más largo que el de expiación de un gran mal. Por lo tanto, uno debe prepararse cuidadosamente para cada confesión, especialmente aquella ante la cual uno no puede recordar los propios pecados.
• Hablar al principio de la confesión sobre lo que es más difícil decir sobre el resto. Viviendo con la conciencia de un acto por el cual cada día una persona atormenta su alma, puede ser difícil reconocerlo en voz alta. En este caso, es importante recordar que el Señor ve y sabe todo y espera solo el arrepentimiento por lo que ha hecho. Esto significa que al comienzo de un diálogo con Dios, es importante dominarse a sí mismo y declarar su terrible pecado y sinceramente pedir perdón por él.
• Cuanto más significativa y concisa sea la confesión, mejor.. Debemos declarar nuestros pecados breve, pero sucintamente. Es bueno ir directo al grano. Es necesario que el sacerdote comprenda inmediatamente de qué quiere arrepentirse el visitante. No es necesario mencionar nombres, lugares y fechas; esto es redundante. Lo mejor es preparar tu historia en casa escribiéndola y luego borrar todo lo que sea innecesario e interfiera con la comprensión de la esencia.
• Nunca recurras a la autojustificación. La autocompasión hace languidecer el alma y no ayuda al pecador de ninguna manera. Ocultar la maldad perfecta en una sola confesión no es lo peor que puede hacer un cristiano. Es mucho peor si esta situación se repite. Es importante recordar que al asistir al sacramento, una persona busca la liberación de los pecados. Pero no lo logrará si se los deja a sí mismo, terminando cada vez la confesión con palabras sobre la insignificancia de algunas ofensas o sobre su necesidad. Es mejor exponer la situación con sus propias palabras sin excusas.
• Haz un esfuerzo. El arrepentimiento es un trabajo duro que requiere gastar fuerza y ​​tiempo. La confesión implica la superación diaria del propio ser en el camino hacia una mejor personalidad. El sacramento no es la manera fácil calmar los sentimientos Esta no es una oportunidad constante para buscar ayuda en un momento particularmente difícil, para hablar de cosas dolorosas, para salir con el alma pura como una persona diferente. Es importante sacar conclusiones sobre su propia vida y acciones.

lista de pecados

Todos los pecados cometidos por una persona se dividen condicionalmente en grupos, según su contenido.

En relación con Dios

• Dudar de la propia fe, de la existencia del Señor y de la veracidad de las Sagradas Escrituras.
• Inasistencia prolongada a las santas iglesias, confesiones y comuniones.
• Falta de diligencia en la lectura de oraciones y cánones, distracción y olvido en relación a ellos.
• Incumplimiento de las promesas a Dios.
• Blasfemia.
• Intenciones suicidas.
• Mención en juramento de malos espíritus.
• Comer y beber antes de la comunión.
• Publicar incumplimiento.
• Trabajar durante las vacaciones de la iglesia.

En relación con el vecino

• Falta de voluntad para creer y ayudar a salvar el alma de otra persona.
• Falta de respeto y falta de respeto a los padres y mayores.
• Falta de obras y motivos para ayudar a los pobres, a los débiles, a los afligidos, a los indigentes.
• Sospecha de las personas, celos, egoísmo o suspicacia.
• La crianza de los niños está fuera de la línea de la fe cristiana ortodoxa.
• Cometer asesinato, incluido el aborto, o la automutilación.
• Crueldad o amor apasionado por los animales.
• Aplicando una maldición.
• Envidia, calumnias o mentiras.
• Resentimiento o insulto a la dignidad de otro.
• Condena de las acciones o pensamientos de otras personas.
• seducción.

En relación a uno mismo

• Ingratitud y descuido de los propios talentos y capacidades, expresado en pérdida de tiempo, pereza y sueños vacíos.
• Eludir o ignorar por completo las propias obligaciones rutinarias.
• El interés propio, la tacañería, el afán de la más estricta economía para acumular dinero, o el despilfarro del presupuesto.
• Robo o mendicidad.
• Fornicación o adulterio.
• Incesto, homosexualidad, bestialidad y similares.
• Masturbación (como se llama mejor el pecado de la masturbación) y visualización de imágenes, discos y otras cosas depravadas.
• Toda clase de coqueteos y coqueterías con ánimo de seducir o seducir, impúdicos y despreciando la mansedumbre.
• La adicción a las drogas, el consumo de alcohol y el tabaquismo.
• Glotonería o inanición intencional.
• Comer sangre de animales.
• Negligencia en relación con la propia salud o excesiva preocupación por ella.

Para mujeres

• Violación de las reglas de la iglesia.
• Actitud negligente en la lectura de oraciones.
• Comer en exceso, fumar, beber para ahogar el resentimiento o la ira.
• Miedo a la vejez oa la muerte.
• Comportamiento inmodesto, libertinaje.
• Pasión por la adivinación.

Sacramento del arrepentimiento y la comunión

En ruso Iglesia Ortodoxa los procesos de confesión y comunión están inextricablemente vinculados. Aunque este enfoque no es canónico, sin embargo se practica en todos los rincones del país. Antes de que un cristiano pueda recibir la comunión, pasa por el procedimiento de la confesión. Esto es necesario para que el sacerdote comprenda que el sacramento se sirve a un creyente adecuado que ha pasado el ayuno antes del sacramento, ha resistido la prueba de voluntad y conciencia, y no ha cometido pecados graves.

Cuando una persona es liberada de sus malas acciones, aparece un vacío en su alma que necesita ser llenado por Dios, esto se puede hacer en la Santa Cena.

Cómo confesarse a un niño

No existen reglas especiales para la confesión de los niños, excepto cuando alcanzan la edad de siete años. Cuando lleve a su hijo a la Santa Cena por primera vez, es importante recordar algunos de los matices de su propio comportamiento:

• No le cuente al niño sus principales pecados ni escriba una lista de lo que debe decirle al sacerdote. Es importante que se prepare para el arrepentimiento.
• Está prohibido interferir en los secretos de la iglesia. Es decir, hacer preguntas a los hijos: "cómo te confiesas", "qué dijo el sacerdote" y cosas por el estilo.
• No puedes pedirle al confesor una actitud especial hacia tu hijo, preguntar por los éxitos o momentos delicados de la vida eclesial de un hijo o una hija.
• Es necesario llevar a los niños a la confesión antes de que alcancen la edad consciente con menos frecuencia, ya que es probable que la confesión se convierta de un sacramento en un hábito rutinario. Esto resultará en memorizar una lista de tus pecados menores y leerlos todos los domingos al sacerdote.

  La confesión para un niño debe ser comparable a unas vacaciones, para que vaya allí con una comprensión de la santidad de lo que está sucediendo. Es importante explicarle que el arrepentimiento no es una cuenta para un adulto, sino un reconocimiento voluntario del mal en uno mismo y un deseo sincero de erradicarlo.

• No rechaces la descendencia en autoselección confesor. En una situación en la que le gustaba otro sacerdote, es importante permitirle que se confiese con este ministro en particular. La selección de un mentor espiritual es un asunto delicado e íntimo en el que no se debe interferir.
• Es mejor que un adulto y un niño visiten diferentes parroquias. Esto le dará al niño la libertad de crecer independiente y consciente, no tolerando el yugo del excesivo cuidado de los padres. Cuando la familia no está en la misma línea, desaparece la tentación de escuchar a escondidas la confesión del niño. El momento en que el hijo se vuelve capaz de una confesión voluntaria y sincera, se convierte en el comienzo del camino de alienación de los padres hacia él.

Ejemplos de confesion

De las mujeres

Yo, la Iglesia María, me arrepiento de mis pecados. Era supersticioso, por eso visitaba adivinos y creía en los horóscopos. Tenía resentimiento e ira hacia un ser querido. Expuso demasiado su cuerpo, saliendo a la calle para llamar la atención de alguien más. Esperaba seducir a hombres que no conocía, pensaba en cosas carnales y obscenas.

Sentí pena por mí mismo, pensé en cómo dejar de vivir solo. Era perezosa y pasaba el tiempo ociosamente en estúpidas actividades de entretenimiento. No aguanté el post. Rezaba y asistía a la iglesia con menos frecuencia de lo esperado. Leyendo los cánones, pensaba en lo mundano, y no en Dios. Relaciones sexuales permitidas antes del matrimonio. Pensaba en cosas sucias y difundía rumores y chismes. Pensé en la inutilidad en la vida de los servicios de la iglesia, las oraciones y el arrepentimiento. Perdóname, Señor, por todos los pecados de los que soy culpable y acepta la palabra de mayor corrección y castidad.

de los hombres

Siervo de Dios Alejandro, confieso a mi Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, mis malas acciones desde la juventud hasta el día de hoy, cometidas consciente e inconscientemente. Me arrepiento de pensamientos pecaminosos sobre la esposa de otra persona, induciendo a otros a usar sustancias intoxicantes y llevando un estilo de vida ocioso.

Hace cinco años, me desvié diligentemente del servicio militar y participé en la golpiza de personas inocentes. Ridiculizó las fundaciones de las iglesias, las leyes de los santos ayunos y los servicios divinos. Fui cruel y grosero, lo cual lamento y le pido al Señor que me perdone.

Para niños

Yo, Vanya, he pecado y he venido a pedir perdón por esto. A veces era grosero con mis padres, no cumplía mis promesas y me irritaba. Jugué a la computadora durante mucho tiempo y caminé con amigos en lugar de leer el Evangelio y las oraciones. Recientemente pintado en mi mano y roto cuando el padrino me pidió que me lavara lo que hice.

Una vez llegué tarde a un servicio el domingo y después de un mes no fui a la iglesia. Una vez trató de fumar, por lo que se peleó con sus padres. No le dio la importancia necesaria al consejo del sacerdote y los ancianos, lo hizo deliberadamente en contra de sus palabras. Ofendí a personas cercanas a mí y me regocijé en el dolor. Perdóname, Dios, por mis pecados, trataré de no permitir esto.

¿Por qué una persona viene a confesarse? Hay toda una gama de respuestas que revelan su motivación. Una de ellas: que el Señor perdone los pecados. Por eso una persona decide abrirse a Dios.

Aquí surge la pregunta: ¿por qué Dios necesita expresar los pecados, realmente no los conoce? Otra persona quiere confesarse para ponérselo más fácil. Es decir, el objetivo principal de la confesión se ve en obtener algún consuelo.

Disculpe mi descortesía, uno de mis conocidos dijo: “¿Para qué más es esta confesión? Llegó, se instaló, y se volvió fácil ... "

Por un lado, parece estar claro: cuando algo molesta a una persona, desea obtener alivio.

Pero, por otro lado, pienso en esto: nuestra vida, la vida de los caídos, es tan trágica que cualquier deseo de recibir consuelo, alivio del dolor, huele a escapismo, es decir, a huida.

Una persona que busca escapar de la realidad, por ejemplo, puede recurrir a las drogas. Como resultado, obtiene una sensación de alivio del dolor del dolor de la vida, una breve euforia dudosa. Hay muchas maneras de escapar de la vida...

Anestesiar, no sentir dolor, es uno de los movimientos fuertes del hombre moderno. Se puede entender: hay sufrimientos, enfermedades, estados mentales insoportablemente severos.

EN mundo moderno muchísimas personas se enferman y sufren, el desánimo es muy común en él - no sólo en el sentido eclesiástico, sino también en el sentido más médico - el desánimo como parte de la depresión clínica...

Por desgracia, mientras el alma está viva, es natural que se enferme, porque en nuestro mundo imperfecto y caído, ella simplemente no puede estar en absoluto gozo, en absoluta felicidad, sin sufrimiento.

Una persona que trata de vivir inevitablemente experimenta dificultades, sufrimientos, algo que necesita ser superado. Incluso levantarse por la mañana con un despertador, involucrarse en una vida activa no es fácil, necesita vencer la resistencia de su ser débil, que nos empuja de nuevo a la cama, debajo de las sábanas.

Una persona entiende que si se entrega al deseo de comodidad, simplemente dejará de vivir.

Alguien llega a la confesión, sintiendo que es realmente culpable ante Dios y quiere deshacerse del sentimiento de culpa. Alguien más, por alguna razón.

¿En el templo o "en el camino del trabajo al supermercado"?

- Recientemente, a menudo pienso en la frase "arrepentíos ante Dios". Después de todo, parecería que si quieres justificarte ante Dios, ¿por qué deberías ir a la Iglesia?

Como decían algunos santos: El Señor está más cerca de nosotros que nuestra propia piel. Puedes hablar con Él en cualquier rincón a cualquier hora del día: en casa, en el trabajo, en la calle mientras paseas al perro, “en el camino del trabajo en el camino a la tienda de comestibles”, como cantaba Nautilus…

Pensando en esto, comencé a comprender algunas cosas simples sobre lo que es la Iglesia. ¿Por qué una persona va a la iglesia a confesarse? La Iglesia es única porque, en su esencia, es una familia: Dios es el Padre, y todos los demás son hijos.

La Iglesia es el lugar donde Dios vino a reunir a estos niños más cerca de Él. “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! Cuantas veces quise juntar a tus hijos, como el pájaro junta a sus pollitos debajo de las alas…” (Mat. 23:37) Así junta el Señor a los que quieren estar con Él.

La Iglesia es un lugar de encuentro, un lugar de salvación, como una isla en medio de una inundación, y fue fundada por el mismo Señor. La iglesia es como un faro que llama: "Ven aquí, aquí estaremos juntos".

El objetivo de los sacramentos de la Iglesia, en primer lugar, es el sacramento de la confesión y el sacramento de la comunión, en que las personas estén juntas con Dios. No solo a cada uno individualmente, por su cuenta, sino todos juntos, en cumplimiento de la segunda parte del mandamiento: amar no solo a Dios, sino también a tu prójimo. La familia no es solamente cada uno junto con el Padre, sino junto con los hermanos y hermanas.

Nuestra conciencia está afectada por el individualismo. Vamos al arrepentimiento y tenemos en cuenta nuestras preocupaciones espirituales, nuestras enfermedades mentales, nuestros problemas. Llegamos a la iglesia y no vemos a nadie a nuestro alrededor: vamos directamente a ese lugar del templo donde, nos parece, está Dios. Nos arrepentimos ante Él, resolvemos nuestros problemas…

Parece que estábamos confesándonos, participando en uno de los sacramentos más importantes, pero al mismo tiempo, no estábamos en la iglesia. No veíamos a nadie a nuestro alrededor, no entendíamos la naturaleza misma de la Iglesia, que es una familia. Cualesquiera que sean nuestros hermanos y hermanas, buenos o malos, pero son nuestros vecinos, y no hay escapatoria de esto.

El Señor quiere que nos deshagamos de nuestra soledad, egoísmo, individualismo. Incluso estando en un estado de orgullo, una persona es capaz de representarse a sí misma como creyente, de hacer alarde de: “Yo Cristiano ortodoxo vengo a Dios".

Pero tan pronto como dice: “No solo vienes a Dios, sino también a tu prójimo”, se sorprenderá: “¿A qué prójimo? ¿A esta vieja traviesa? ¿A este culo barrigudo?

Estos son extraños para mí, vine a comunicarme no con ellos, sino con Dios. Resolví mis problemas espirituales y volví. Soy una persona alfabetizada, he leído muchos libros de teología, sé bien cómo orar, cómo ser bautizado. Pero no tengo ningún contacto con la gente alrededor del templo”. Esta no es una dispensación cristiana.

El Señor vino a llamarnos a estar juntos. Cuando una persona va a confesarse, pensando que va sólo a Dios para revelarle sus pecados, esta no es la dispensación correcta. Primero, como se dijo al principio, Dios conoce nuestros pecados, y mucho mejor que nosotros.

En segundo lugar, si vamos a confesarnos, como si fuéramos a una sesión con un psicoterapeuta, de modo que después de que nuestras llagas desaparezcan y empecemos a sentirnos cómodos, volvamos a fallar. Palabra griega"pecado" - "hamartia" - simplemente significa dar en el blanco. Es decir, como si confesáramos nuestros pecados, volvemos a hacer algo mal.

¿Por qué entonces es necesario todo esto: una persona viene al templo y para confesarse tiene que ir al sacerdote? el podria venir a icono milagroso u otro santuario, para arrepentirse mientras no hay nadie alrededor. En general, puedes escuchar de muchas personas: “Me encanta ir al templo cuando no hay gente allí: es tranquilo, tranquilo”. La sensación de que una persona vino al museo. ¡¿Pero qué hacer en una iglesia cuando no hay gente allí?! La iglesia es la gente.

Entonces, en el sacramento de la confesión, una persona se arrepiente no solo ante Dios, sino también ante la Iglesia, ante las personas, al menos en la persona de un sacerdote. Es muy importante.

Sabemos que así fue en los primeros siglos del cristianismo. Leemos los Hechos de los Apóstoles, el martirologio, y sabemos que el concepto mismo de pecado entre los cristianos de entonces, captado por la espera de la venida de Cristo, aparecía muy raramente. Si los pecados de la vida sucedieron, fue un caso excepcional. A medida que el cristianismo comenzó a expandirse, los pecados ya no fueron una excepción. Sin embargo, siempre se asumió que una persona se arrepiente de estos pecados ante la Iglesia. De ahí, por ejemplo, salió el rango de los catecúmenos, que anunciaban a gritos sus pecados y pedían perdón a la Iglesia.

¿Por qué confesar?

Una persona necesita arrepentirse, en primer lugar, para deshacerse del pecado, y no solo para vivir bien y cómodamente, para que "su conciencia no lo atormente".

Recuerdo las profundas palabras de Dostoievski de que el Anticristo, cuando venga, no sólo prometerá a la gente bienestar material sino también tomar su conciencia en sus manos. Es decir, alguien que decide todo por nosotros, lo que significa que todo está en orden, no hay necesidad de pensar y sufrir.

Podemos hacer cualquier cosa y ser justificados: nuestra conciencia se entrega a otro. Por eso otras personas quieren “limpiar su conciencia”…

Pero el sacramento de la confesión no sirve en absoluto para esto. La confesión es una acción real que implica una corrección real de vuestro pecado, que os impide estar en la Iglesia, entrar en el Reino de Cristo, que está por venir.

De lo contrario, ¿por qué repetimos todos los días las palabras del Credo: “Espero la resurrección de los muertos. ¿Y la vida del próximo siglo? El Señor está por venir, y no podremos entrar banquete de bodas, porque no en ropa de boda, no corrigió su pecado.

Cuando venimos al templo, revelamos nuestro pecado a la Iglesia. El sacerdote en la confesión es un recordatorio de que no solo Cristo acepta tu pecado, sino toda la Iglesia, toda la asamblea de creyentes.

Confesó "no del todo"

Sucede que una persona ha confesado, pero todavía siente que algo anda mal. La razón puede estar en una confesión insuficientemente sincera. Cuando una persona trata de justificarse, esconde algún pecado.

Humanamente, esto es comprensible: algún tipo de llaga, que es una pena mostrar. Un hombre se avergüenza de mostrar su problema a un proctólogo, una mujer joven y bonita. Algo así sucede con algunos creyentes durante la confesión: es repugnante, vergonzoso exponer algún tipo de pecado.

Este estado infantil, que pasa rápidamente, cuando una persona a menudo comienza a confesarse, comprende que el sacerdote no lo condena. Puedes escuchar de algunos: "Padre, decimos tales pecados, ¿cómo no te has vuelto loco todavía?" Respondo: “Durante los años del sacerdocio, ya he escuchado suficiente, ¡y al menos una persona dijo algo nuevo! Durante miles de años, no se ha inventado ni un solo pecado nuevo”.

Mientras el paciente tenga miedo del médico, no podrá comenzar el tratamiento. Debe entender: el médico tiene experiencia, ha visto mucho, no hay nada de qué avergonzarse ante él: el médico no se reirá de él, no lo regañará, el objetivo del médico es curar.

Aquí llegamos a concepto importante: el pecado es una enfermedad, no una falta legal de una persona. Una enfermedad que afectó profundamente a la naturaleza humana.

No sin razón, cuando un sacerdote comienza la confesión, lee una oración en la que están las palabras: "Has venido a la clínica del médico, pero no quedarás sin curar". t dejar sin curar.

Pero esto no es fácil, es una tarea difícil por nuestro orgullo, impaciencia. Queremos tomar una acción instantánea para que de una vez y todo pase. Resulta que el pecado es una enfermedad profunda, no solo adquirida, sino arraigada profundamente en el tiempo, hasta el antepasado Adán. Aún no se sabe cómo procederá el tratamiento. Necesitas ser paciente, tener mucha sabiduría, mucha sobriedad.

La paciencia es una de las cualidades básicas de las que mucho carecemos, incluso durante la confesión.

Si el pecado no se olvida...

Sucede que una persona ha confesado un pecado, se ha apartado por completo de él, pero no puede olvidar lo que ha hecho: está atormentado durante un año, dos, diez años ... Es importante que una persona se arrepienta precisamente en la confesión, aunque el arrepentimiento en sí mismo no se limita al momento de la confesión.

El arrepentimiento es un cambio de mentalidad, un cambio de vida. Sin embargo, hay algo en el sacramento de la confesión que realmente ayudará a vencer el pecado. Es decir, no solo Dios nos perdonará este pecado, Él siempre nos perdona, porque nos ama. En la confesión, una persona recibe la oportunidad de recibir tratamiento.

Imagina que una persona está muy enferma y el médico le dice: "Te perdono, porque estás enfermo". Y la enfermedad no va a ninguna parte. Entonces, en el sacramento de la confesión hay algo que la enfermedad cura.

No hay necesidad de halagarse aquí: "Me confesaré, me arrepentiré y al día siguiente me despertaré diferente". Es importante entender cómo la naturaleza humana es corrompida por el pecado. Como dije, debes ser realista, ser paciente y sobrio. Debes entender que puedes luchar con nuestra naturaleza toda tu vida.

Los grandes santos ascetas, los monjes al final de sus vidas lloraron y dijeron: “Oh, pronto me presentaré ante Dios, pero aún no he comenzado a arrepentirme”. El asceta fue objetado: “¿Cómo es que llevaste una vida santa, eres un santo, verdad?” Los interrogadores no entendieron que cuanto más cerca de la fuente de la Luz, de Dios, más visibles son la suciedad y las manchas en uno mismo. Y cuando una persona se sienta en el crepúsculo, en la oscuridad y piensa que está limpia, debe tratar de acercarse a Cristo y ver cuántas cosas hay sobre él.

Por supuesto, los santos fueron y siguen siendo santos, pero, estando ya cerca de Cristo, notaron la cosa más pequeña, de la cual sufrieron y se arrepintieron. Recuerde el cuento de hadas de Andersen "La princesa y el guisante": se colocó un pequeño guisante debajo de muchos edredones de plumas y ella no cerró los ojos en toda la noche debido a las molestias. Otra mujer, de constitución más tosca, una vaquera, por ejemplo, se dormiría profundamente, aunque se le colocara una máquina de ladrillos debajo del colchón.

Es importante que el sacramento de la confesión contenga todo para sanar a una persona no solo del pecado, sino también de las consecuencias del pecado. Para cada enfermedad, por ejemplo, que requiere intervención quirúrgica, es importante no solo realizar la operación, sino también organizar correctamente el período de recuperación posterior.

El sacramento contiene medicina que ayuda a superar el pecado del que nos arrepentimos, para que deje de mordernos como una culpa real, para que se convierta en una tarea creativa para nuestra vida posterior, una lección, un mandato.

No podremos olvidar el pecado, pero lo recordaremos no como una culpa eterna que nos carcome, sino simplemente como un ejemplo para actuar diferente la próxima vez. La memoria del pecado será para nosotros una herramienta de trabajo, que aplicaremos a la estructura de nuestra vida futura.

El segundo punto es por qué a menudo nos atormenta el hecho de que parece que nos hemos arrepentido del pecado, pero no podemos perdonarnos a nosotros mismos por ello. Se trata de nuestra falta de fe.

A menudo recuerdo un episodio maravilloso de la vida de Reverendo Silvano Athos narrado por el padre Sophrony (Sakharov), quien era el asistente de celda del élder Siluan. Durante el tiempo en que futuro anciano era un joven Semyon de la provincia de Tambov, en su aldea vivía un hombre que largo tiempo Estaba en prisión por matar a su esposa.

Después de un duro trabajo, regresó al pueblo, vivió tranquilamente, tocó la armónica y participó en las festividades. Un día, el futuro anciano Siluan se le acercó y le preguntó: "¿Cómo puedes vivir así? Regocíjate, porque has hecho un acto terrible". A lo que el ex convicto respondió: “Mientras estos años estuve en trabajos forzados, oré mucho a Dios. Y Dios me perdonó".

Es importante no solo que Dios perdone, es importante poder aceptar el perdón. ¿De qué sirve si el médico prescribe más? la mejor medicina si no hacemos un esfuerzo para encontrar este medicamento, entonces, ¡para tomarlo correctamente, en un horario determinado! Nuestra falta de fe, la desconfianza en el sacramento de la confesión nos estorba muy a menudo.

Conozco muchos casos en que una persona viene a confesarse, una y otra vez se arrepiente de viejos pecados. ¿Por qué postergar lo mismo, de lo que te arrepentiste? "No puedo calmarme, tengo un alma tan delgada y sensible", puedes escuchar de una persona así.

¿Qué, tu sutileza es más alta que la fe en el sacramento de la Iglesia? El Señor ha perdonado, todo, cálmate, sigue adelante. Deja que la experiencia del pecado sea una lección para ti, nada más.

Preparado por Oksana Golovko

Todo creyente debe entender que en la confesión confiesa sus obras al Señor. Cada uno de sus pecados debe estar cubierto por el deseo de expiar su culpa ante el Señor, única forma de lograr su perdón.

Si una persona siente que su corazón está pesado, entonces es necesario ir a la iglesia y pasar por el sacramento de la confesión. Después del arrepentimiento, te sentirás mucho mejor y una pesada carga caerá de tus hombros. El alma se hará libre y la conciencia ya no os atormentará.

Lo que se necesita para la confesión.

Antes de confesarse correctamente en la iglesia, debe comprender qué decir allí. Antes de la confesión, debe hacer los siguientes preparativos:

• date cuenta de tus pecados, sinceramente arrepiéntete de ellos;
• tener un deseo sincero de dejar atrás el pecado, con fe en el Señor;
• Creo sinceramente en el hecho de que la confesión ayudará a purificarse espiritualmente con la ayuda de oraciones y un arrepentimiento sincero.

La confesión ayudará a eliminar los pecados del alma solo si el arrepentimiento es sincero y la fe de la persona es fuerte. Si te dijiste a ti mismo “Quiero confesarme”, entonces tu conciencia y fe en el Señor deberían decirte por dónde empezar.

como es la confesion

Si está pensando en cómo confesarse correctamente en la iglesia, primero debe comprender que todas las acciones deben ser lo más sinceras posible.. En su proceso, es necesario abrir tu corazón y tu alma, arrepintiéndote completamente de tu obra. Y si hay personas que no entienden su significado, que no sienten alivio después de eso, entonces estas son simplemente personas incrédulas que realmente no se han dado cuenta de sus pecados y ciertamente no se han arrepentido de ellos.

Es importante entender que la confesión no es solo una lista de todos tus pecados. Mucha gente piensa que el Señor ya sabe todo acerca de ellos. Pero eso no es lo que Él espera de ti. Para que el Señor te perdone, debes estar dispuesto a deshacerte de los pecados, arrepentirte de ellos. Solo entonces se puede esperar alivio después de la confesión.

Qué hacer durante la confesión

Las personas que nunca han hecho el sacramento de la confesión no tienen la menor idea de cómo confesarse correctamente con un sacerdote. En las iglesias, todas las personas que estén listas para confesarse son bienvenidas. Incluso para los más grandes pecadores, el camino nunca está cerrado. Además, los sacerdotes a menudo ayudan a sus feligreses en el proceso de confesión, empujándolos a las acciones correctas. Por lo tanto, no hay necesidad de tener miedo a la confesión, incluso si no sabe cómo confesarse correctamente por primera vez.

Durante la confesión individual, no se deben olvidar los pecados que se mencionaron durante el sacramento general. Puedes hacer esto con cualquier palabra, ya que la forma de arrepentimiento no importa. Puedes expresar tu pecado en una palabra, como "robar", o puedes decir más al respecto. Necesitas hablar desde el corazón, con las palabras que tu corazón te dice. Después de todo, derramas tus pensamientos ante Dios, y no le importa lo que el sacerdote pueda pensar en este momento. Por lo tanto, no hay necesidad de avergonzarse de sus palabras.

¿Qué hacer si olvidaste nombrar algún pecado?

Cada persona puede emocionarse. Entonces puedes ir al sacerdote y contarle todo. No hay nada criminal en esto.

Muchos feligreses escriben sus pecados en un papel y así llegan a confesarse. Esto tiene sus ventajas. En primer lugar, de esta manera no se olvidará de lo principal y, en segundo lugar, al escribir, considerará sus acciones y comprenderá que hizo algo mal.

Pero aquí tampoco se debe exagerar, ya que este proceso puede convertir la confesión en una mera formalidad.

En la primera confesión, una persona debe recordar todas sus fechorías, a partir de los seis años. Después de eso, ya no es necesario recordar aquellos pecados que ya han sido nombrados antes. Si ellos, por supuesto, no cometieran más de este pecado.

Si las ofensas anteriores no se consideran un pecado, entonces el sacerdote debe decírselo a la persona y juntos deben pensar por qué este acto molesta tanto al feligrés.

como confesar

Habiendo tomado la decisión de confesar, debe averiguar cómo se lleva a cabo dicho procedimiento. Después de todo, para esto existe todo un ritual ortodoxo que se lleva a cabo en un lugar especialmente designado llamado atril. Es una mesa con cuatro kuts, en la que se puede ver el Santo Evangelio y la cruz.

Antes de arrepentirse de los pecados, es necesario acercarse a él y poner dos dedos sobre el Evangelio. Después de eso, el sacerdote ya puede ponerle un epitraquelio en la cabeza. Apariencia se parece un poco a una bufanda.

Pero un sacerdote puede hacer esto incluso después de haber escuchado los pecados de una persona. Después de eso, el clérigo leerá una oración por la remisión de los pecados. El sacerdote bautiza a un feligrés.

Al final de la oración, se retira el epitraquelio de la cabeza. Incluso entonces necesitas persignarte, besar la santa cruz. Solo entonces puedes recibir una bendición del sacerdote.

El sacerdote después de la confesión puede asignar una penitencia a una persona. Recientemente, esto ha sucedido con bastante poca frecuencia, pero no debe tener miedo de ese paso; estas son solo acciones, cuyo propósito es erradicar rápidamente los pecados de la vida de una persona.

Pero el sacerdote puede suavizar o incluso cancelar la penitencia si la persona lo pide. Por supuesto, para dar ese paso, debe tener una buena razón. Muy a menudo se prescriben oraciones, postraciones u otras acciones como penitencia, que deben convertirse en un acto de misericordia por parte del confesante. Pero últimamente, los sacerdotes prescriben la penitencia con mayor frecuencia solo si la persona misma lo solicita.

Cómo confesarse correctamente - consejo de un sacerdote

A menudo sucede que durante la confesión, las lágrimas brotan de una persona. No hay que avergonzarse de esto, pero tampoco hay que convertir las lágrimas de arrepentimiento en histeria.

¿Cuál es la mejor manera de ir a confesarse?

Antes de ir a confesarte, debes revisar tu guardarropa. Los hombres deben venir con pantalones largos, camisas de manga larga o camisetas.. Es muy importante que la ropa no represente varios personajes míticos, mujeres sin ropa o escenas con elementos de fumar o beber alcohol. En la estación cálida, los hombres deben permanecer en la iglesia sin sombrero.

Las mujeres deben vestirse muy modestamente para la confesión. La ropa de abrigo debe cubrir necesariamente los hombros y el escote. La falda no debe ser demasiado corta, máximo hasta las rodillas. También debe haber un pañuelo en la cabeza. Es muy importante no maquillarse y, además, no usar lápiz labial. porque hay que besar la cruz y el Evangelio. No debe usar zapatos con tacones largos, ya que el servicio puede durar lo suficiente y sus piernas se cansarán.

Preparación para la Confesión y la Comunión

La confesión y la comunión pueden tener lugar el mismo día, pero esto no es necesario. Puedes confesarte durante cualquier Servicio Divino, pero necesitas prepararte mucho más seriamente para el segundo sacramento, ya que es muy importante tomar el sacramento correctamente.

Antes del sacramento, la comunión debe pasar por lo menos tres días de estricto ayuno. Una semana antes de esto, es necesario leer akathists a la Madre de Dios y los Santos. El día antes de la comunión merece una visita Servicio de la tarde. No te olvides de la revisión de tres cánones:

• Salvador;
• Madre de Dios;
• Ángel guardian.

No está permitido comer ni beber nada antes de comulgar. También es necesario leer las oraciones de la mañana después de dormir. En la confesión, el sacerdote definitivamente preguntará si la persona observó el ayuno antes de la comunión y leyó todas las oraciones.

La preparación para la Santa Cena incluye evitar las obligaciones maritales, fumar y beber alcohol. No vale la pena prepararse para este sacramento para jurar, chismear sobre otras personas. Esto es muy importante, porque se están haciendo los preparativos para recibir la Sangre y el Cuerpo de Cristo.

Ante el Cáliz de Cristo, debes pararte con los brazos cruzados sobre el pecho y, antes de beber vino y pan, decir tu nombre.

Cómo confesarse por primera vez

Si una persona quiere confesarse por primera vez, entonces necesita entender que no es solo el arrepentimiento lo que le espera. Tal confesión generalmente se llama confesión general. Debe ser abordado conscientemente y con mucho cuidado. Es importante que una persona se concentre y recuerde todos sus pecados a partir de los seis años (las próximas veces esto no será necesario).

Los ministros de la iglesia recomiendan ayunar durante el período de preparación y abandonar las relaciones con miembros del sexo opuesto. El tiempo de ayuno depende de la persona. Necesitas escuchar las necesidades de tu alma y seguirlas.

No te olvides estos días de leer oraciones y leer la Biblia. Además, es necesario familiarizarse con la literatura que existe sobre este tema. Algunos libros pueden ser recomendados por un sacerdote. Pero antes de leer publicaciones no verificadas, es mejor consultar con su sacerdote.

En la confesión, no debe usar palabras o frases memorizadas. Después de que la persona hable sobre los pecados, el sacerdote puede hacer algunas preguntas más. Deben responderse con calma, incluso si confunden a una persona. El propio feligrés puede hacer preguntas emocionantes, porque la primera confesión existe para que una persona se embarque en el camino verdadero y no lo abandone.

Pero no te olvides de otras personas que vinieron a la Liturgia y también quieren confesarse. No es necesario que tome mucho tiempo, incluso si todavía hay algunas preguntas. Se pueden entregar al sacerdote después del Servicio.

El Sacramento de la Confesión tiene su propósito - purifica almas humanas de los pecados Pero no olvides que necesitas confesarte constantemente. Después de todo, en nuestro tiempo de problemas es imposible vivir sin pecar. Y todos los pecados son una pesada carga para nuestra alma y nuestra conciencia.

Qué decir en la confesión: una lista de los pecados de las mujeres

1. Violó las reglas de buena conducta de los que rezan en el santo templo.
2. Tenía insatisfacción con su vida y la gente.
3. Realizó oraciones sin celo y una reverencia baja a los íconos, rezó acostada, sentada (sin necesidad, por pereza).
4. Buscó fama y alabanza en virtudes y trabajos.
5. No siempre estaba contento con lo que tenía: quería tener ropa hermosa, variada, muebles, comida deliciosa.
6. Molesta y ofendida cuando recibió una negativa a sus deseos.
7. No se abstuvo de su marido durante el embarazo, los miércoles, viernes y domingos, en ayunos, en inmundicias, por convenio, estaba con su marido.
8. Pecó con repugnancia.
9. Después de cometer un pecado, no se arrepintió inmediatamente, sino que se lo guardó durante mucho tiempo.
10. Ella pecó con palabras ociosas, deshonestidad. Recordé las palabras pronunciadas contra mí por otros, canté canciones mundanas desvergonzadas.
11. Se quejó del mal camino, de la duración y del tedio del servicio.
12. Solía ​​ahorrar dinero para un día lluvioso, así como para un funeral.
13. Estaba enojada con sus seres queridos, regañó a sus hijos. Ella no toleró los comentarios de la gente, los reproches justos, inmediatamente se defendió.
14. Ella pecó con vanidad, pidiendo alabanza, diciendo "no puedes elogiarte a ti mismo, nadie te alabará".
15. Se conmemoró al difunto con alcohol, en un día de ayuno mesa conmemorativa era modesto.
16. No tenía una firme determinación de abandonar el pecado.
17. Dudó de la honestidad de los demás.
18. Oportunidades perdidas de hacer el bien.
19. Sufría de soberbia, no se condenaba a sí misma, no siempre era la primera en pedir perdón.
20. Deterioro permitido de productos.
21. No siempre guardó con reverencia el santuario (artos, agua, prósfora estropeada).
22. Pequé con el propósito de “arrepentirme”.
23. Ella objetó, justificándose, se irritó por la torpeza, la estupidez y la ignorancia de los demás, hizo reprimendas y comentarios, contradijo, divulgó pecados y debilidades.
24. Atribuyó pecados y debilidades a otros.
25. Ella sucumbió a la ira: regañó a sus seres queridos, insultó a su esposo e hijos.
26. Hizo enojar, irritar, indignar a otros.
27. Pecó al condenar a su prójimo, ennegreció su buen nombre.
28. A veces estaba abatida, cargaba su cruz con un murmullo.
29. Intervino en las conversaciones de otras personas, interrumpió el discurso del hablante.
30. Ella pecó con pendencia, se comparó con los demás, se quejó y se enojó con los ofensores.
31. Agradecía a la gente, no extendía sus ojos de gratitud a Dios.
32. Se durmió con pensamientos y sueños pecaminosos.
33. Noté malas palabras y hechos de personas.
34. Bebió y comió alimentos nocivos para la salud.
35. Estaba avergonzada por el espíritu de la calumnia, se consideraba mejor que los demás.
36. Ella pecó por indulgencia e indulgencia en los pecados, autocomplacencia, autocomplacencia, falta de respeto por la vejez, comer fuera de tiempo, intransigencia, falta de atención a las solicitudes.
37. Perdí la oportunidad de sembrar la palabra de Dios, para traer beneficios.
38. Pecaba de glotonería, laringe: le encantaba comer demasiado, saborear golosinas, y disfrutaba de la embriaguez.
39. Se distraía de la oración, distraía a los demás, emitía mal aire en el templo, salía cuando era necesario, sin decirlo en la confesión, se preparaba apresuradamente para la confesión.
40. Pecaba de pereza, ociosidad, explotaba el trabajo ajeno, especulaba con las cosas, vendía iconos, no iba a la iglesia los domingos y festivos, era perezosa para orar.
41. Se endureció con los pobres, no aceptó a los extraños, no dio a los pobres, no vistió al desnudo.
42. Confiado en el hombre más que en Dios.
43. Estaba de visita borracho.
44. No envié regalos a los que me ofendieron.
45. Estaba molesto por una pérdida.
46. ​​Me dormí durante el día sin necesidad.
47. Estaba agobiado por remordimientos.
48. No me protegí de los resfriados, no me trataron los médicos.
49. Engañado en una palabra.
50. Explotó el trabajo de otra persona.
51. Yo estaba abatido en dolores.
52. Era hipócrita, agradable a la gente.
53. Deseó el mal, fue cobarde.
54. Fue inventivo para el mal.
55. Fue grosero, no condescendiente con los demás.
56. No me obligué a hacer buenas obras, a orar.
57. Enfureció a las autoridades en mítines.
58. Oraciones reducidas, salteadas, palabras reorganizadas.
59. Envidia a los demás, desea el honor.
60. Pecó de soberbia, de vanidad, de amor propio.
61. Miré bailando, bailando, a varios juegos y espectáculo.
62. Ella pecó con desvaríos, comer en secreto, petrificación, insensibilidad, negligencia, desobediencia, intemperancia, tacañería, condenación, codicia, reproche.
63. Pasé las vacaciones en alcohol y diversiones terrenales.
64. Pecó de vista, oído, gusto, olfato, tacto, observancia inexacta de los ayunos, comunión indigna del Cuerpo y Sangre del Señor.
65. Se emborrachó, se rió del pecado de otra persona.
66. Pecó con falta de fe, infidelidad, traición, engaño, anarquía, gimiendo por el pecado, duda, librepensamiento.
67. Era inconstante en las buenas obras, no se complacía en leer el santo Evangelio.
68. Inventé excusas para mis pecados.
69. Pecó de desobediencia, arbitrariedad, antipatía, malicia, desobediencia, insolencia, desprecio, ingratitud, severidad, soplón, opresión.
70. No siempre cumplió concienzudamente sus deberes oficiales, fue descuidada en sus asuntos y apresurada.
71. Ella creía en signos y varias supersticiones.
72. Fue un instigador del mal.
73. Fui a bodas sin una boda en la iglesia.
74. Pequé con insensibilidad espiritual: esperanza por mí mismo, por magia, por adivinación.
75. No guardó estos votos.
76. Ocultar los pecados en la confesión.
77. Trató de aprender los secretos de otras personas, leyó las cartas de otras personas, escuchó conversaciones telefónicas.
78. Con gran dolor deseó para sí misma la muerte.
79. Llevaba ropa inmodesta.
80. Hablé durante la comida.
81. Bebí y comí lo que se dijo, "cargado" por el agua de Chumak.
82. Trabajado a través de la fuerza.
83. Me olvidé de mi ángel guardián.
84. Pecó de pereza orar por sus vecinos, no siempre oraba cuando se le preguntaba por ello.
85. Tuve vergüenza de santiguarme entre los incrédulos, me quité la cruz, fui a la casa de baños y al médico.
86. No guardó los votos hechos en el Santo Bautismo, no conservó la pureza de su alma.
87. Se percató de los pecados y debilidades de los demás, los divulgó y los reinterpretó para peor. Juró, juró por su cabeza, por su vida. Llamado a la gente "diablo", "Satanás", "demonio".
88. Llamó al ganado mudo los nombres de los santos: Vaska, Masha.
89. No siempre rezaba antes de comer, a veces desayunaba por la mañana antes de la celebración del Servicio Divino.
90. Siendo antes incrédula, tentó a sus vecinos a la incredulidad.
91. Ella dio un mal ejemplo con su vida.
92. Me daba flojera trabajar, poniendo mi trabajo en los hombros de otros.
93. No siempre trató con cuidado la palabra de Dios: bebía té y leía el Santo Evangelio (que es irreverencia).
94. Tomó agua de Epifanía después de comer (sin necesidad).
95. Arranqué lilas en el cementerio y las traje a casa.
96. No siempre mantuve los días involucrados, olvidé leer oraciones de acción de gracias. Comí estos días, dormí mucho.
97. Ella pecó con ociosidad, llegada tardía al templo y salida temprana de él, rara vez yendo al templo.
98. Descuidó el trabajo servil cuando estaba en extrema necesidad.
99. Pecaba con indiferencia, callaba cuando alguien blasfemaba.
100. No estrictamente observado días de ayuno, harto de publicaciones comida magra, sedujo a otros comiendo delicioso e inexacto según la carta: un pan caliente, aceite vegetal, condimentos.
101. Le gustaba la negligencia, la relajación, el descuido, probarse ropa y joyas.
102. Ella reprochó a los sacerdotes, empleados, habló sobre sus deficiencias.
103. Dio consejos sobre el aborto.
104. Violó el sueño de otra persona por negligencia e insolencia.
105. Leer cartas de amor, copiar, memorizar poemas apasionados, escuchar música, canciones, ver películas desvergonzadas.
106. Ella pecó con miradas inmodestas, miró la desnudez de otra persona, usó ropa inmodesta.
107 Fui tentado en un sueño y lo recordé apasionadamente.
108. Sospeché en vano (calumniado en mi corazón).
109. Contó cuentos y fábulas vacíos y supersticiosos, se elogió a sí misma, no siempre toleró la verdad reveladora y los delincuentes.
110. Mostró curiosidad por las cartas y papeles de otras personas.
111. Inquietamente inquirió sobre debilidades vecino.
112. No liberado de la pasión de contar o preguntar sobre las noticias.
113. Leí oraciones y akathists copió con errores.
114. Me consideraba mejor y más digno que los demás.
115. No siempre enciendo lámparas y velas frente a iconos.
116. Violó el secreto de confesión propia y ajena.
117. Participó en malas acciones, persuadido a una mala acción.
118. Testarudo contra el bien, no escuchó los buenos consejos. Se jactó de ropa hermosa.
119. Quería que todo fuera a mi manera, buscaba a los perpetradores de mis penas.
120. Después de orar, tuvo malos pensamientos.
121. Gastó dinero en música, cine, circo, libros pecaminosos y otras diversiones, prestó dinero para obras obviamente malas.
122. Trazado en pensamientos, inspirados por el enemigo, contra la santa fe y la Santa Iglesia.
123. Violó la paz mental de los enfermos, los miró como pecadores, y no como una prueba de su fe y virtud.
124. Cedido a la falsedad.
125. Comí y me acosté sin orar.
126. Comer hasta misa los domingos y festivos.
127. Ella echó a perder el agua cuando se bañó en el río del que beben.
128. Hablaba de sus hazañas, trabajos, se jactaba de sus virtudes.
129. Con mucho gusto usé jabón fragante, crema, polvo, teñí mis cejas, uñas y pestañas.
130. Pecado con esperanza “Dios perdonará”.
131. Yo esperaba por mi fuerza, habilidades, y no por la ayuda y misericordia de Dios.
132. Trabajó los días festivos y los fines de semana, del trabajo en estos días no dio dinero a los pobres y los pobres.
133. Visité a un curandero, fui a un adivino, me trataron con "biocorrientes", me senté en sesiones de psíquicos.
134. Ella sembró enemistad y discordia entre la gente, ella misma ofendió a otros.
135. Vendió vodka y alcohol ilegal, especuló, condujo alcohol ilegal (estuvo presente al mismo tiempo) y participó.
136. Sufría de glotonería, incluso se levantaba a comer y beber por la noche.
137. Ella dibujó una cruz en el suelo.
138. Leí libros ateos, revistas, “folletos sobre el amor”, miré fotos pornográficas, mapas, imágenes semidesnudas.
139. Sagrada Escritura distorsionada (errores en la lectura, canto).
140. Se exaltó con orgullo, buscó la primacía y la supremacía.
141. Mencionado con ira. Espíritu maligno, convocó al demonio.
142. Se dedicaba a bailar y jugar en días festivos y domingos.
143. En la impureza entró en el templo, comió prosphora, antidor.
144. Con ira, regañé y maldije a los que me ofendieron: para que no haya fondo, no se canse, etc.
145. Gastó dinero en diversiones (atracciones, carruseles, todo tipo de espectáculos).
146. Ella se ofendió con su padre espiritual, se quejó de él.
147. Desdén de besar iconos, cuidar de los enfermos, ancianos.
148. Se burlaba de los sordomudos, de los débiles mentales, de los menores, de los animales enojados, devolvía mal por mal.
149. Gente tentada, vestía ropa traslúcida, minifaldas.
150. Ella juró, fue bautizada, diciendo: “Voy a fallar en este lugar”, etc.
151. Volver a contar historias feas (pecaminosas en su esencia) de la vida de sus padres y vecinos.
152. Tenía un espíritu de celo por un amigo, hermana, hermano, amigo.
153. Ella pecó con pendencia, obstinación, lamentándose de que no hay salud, fuerza, fuerza en el cuerpo.
154. Envidia a los ricos, la belleza de las personas, su inteligencia, educación, prosperidad, buena voluntad.
155. Ella no mantuvo sus oraciones y buenas obras en secreto, ella no guardó secretos de la iglesia.
156. Ella justificó sus pecados por enfermedad, dolencia, debilidad corporal.
157. Ella condenó los pecados y defectos de otras personas, comparó a las personas, les dio características, las juzgó.
158. Revelaba los pecados de otras personas, se burlaba de ellos, ridiculizaba a las personas.
159. Deliberadamente engañado, dijo una mentira.
160. Lee apresuradamente los libros sagrados, cuando la mente y el corazón no asimilan lo que leen.
161. Dejó la oración por fatiga, justificándose con la enfermedad.
162. Rara vez lloró que yo vivía injustamente, se olvidó de la humildad, del reproche propio, de la salvación y del terrible juicio.
163. En vida, no se entregó a la voluntad de Dios.
164. Arruinó su hogar espiritual, se burló de la gente, discutió la caída de otros.
165. Ella misma fue un instrumento del diablo.
166. No siempre cortó su voluntad ante el anciano.
167. Dediqué mucho tiempo a las letras vacías y no a las espirituales.
168. No tenía un sentido del temor de Dios.
169. Estaba enojado, sacudió el puño, maldijo.
170. Leer más que rezar.
171. Cedido a la persuasión, tentación al pecado.
172. Poderosamente ordenado.
173. Ella calumnió a otros, obligó a otros a jurar.
174. Apartó la cara de los que preguntaban.
175. Ella violó la paz mental de su prójimo, tenía un estado de ánimo pecaminoso.
176. Hizo el bien sin pensar en Dios.
177. Se enorgullecía de lugar, título, cargo.
178. El autobús no cedió el paso a los ancianos, pasajeros con niños.
179. Al comprar, regateó, cayó en la curiosidad.
180. No siempre acogió con fe las palabras de los ancianos y confesores.
181. Observaba con curiosidad, preguntaba sobre cosas mundanas.
182. Carne no vivida con ducha, baño, baño.
183. Viajaba sin rumbo, por aburrimiento.
184. Cuando los visitantes se fueron, ella no trató de liberarse del pecado por medio de la oración, sino que permaneció en ella.
185. Se permitió privilegios en la oración, placeres en los placeres mundanos.
186. Agradó a los demás por causa de la carne y del enemigo, y no por el beneficio del espíritu y la salvación.
187. Ella pecó con un apego no beneficioso para el alma a los amigos.
188. Estaba orgullosa de sí misma cuando hacía una buena acción. No me humillé, no me reproché.
189. No siempre se compadecía de los pecadores, sino que los reprendía y reprochaba.
190. Estaba insatisfecho con su vida, la regañó y dijo: "Cuando solo la muerte me lleve".
191. Hubo momentos en que ella llamó molesto, golpeó fuerte para abrir.
192. Mientras leía, no pensaba en la Sagrada Escritura.
193. No siempre tuvo cordialidad con los visitantes y con el recuerdo de Dios.
194. Hacía las cosas por pasión y trabajaba sin necesidad.
195. A menudo encendido por sueños vacíos.
196. Ella pecó con malicia, no se quedó callada en la ira, no se alejó del que provocó la ira.
197. En la enfermedad, a menudo usaba la comida no para satisfacción, sino para placer y disfrute.
198. Recibió con frialdad a los visitantes mentalmente útiles.
199. Me entristecí por el que me ofendió. y se entristeció conmigo cuando lo ofendí.
200. En la oración no siempre tenía sentimientos de arrepentimiento, pensamientos humildes.
201. Insultó a su esposo, quien evitó la intimidad en el día equivocado.
202. En la ira ella usurpó la vida de su prójimo.
203. He pecado y peco fornicación: estuve con mi marido no para concebir hijos, sino por lujuria. En ausencia de su marido, se contaminó con la masturbación.
204. En el trabajo, experimentó persecución por la verdad y se afligió por ello.
205. Se reía de los errores de los demás y hacía comentarios en voz alta.
206. Llevaba caprichos de mujer: hermosos paraguas, ropa magnífica, cabello ajeno (pelucas, postizos, trenzas).
207. Tenía miedo de los sufrimientos, los soportó de mala gana.
208. A menudo abría la boca para mostrar sus dientes de oro, usaba anteojos con montura de oro, abundancia de anillos y joyas de oro.
209. Pidió consejo a personas que no tienen una mente espiritual.
210. Antes de leer la palabra de Dios, no siempre invocaba la gracia del Espíritu Santo, se preocupaba sólo de leer más.
211. Transferido el don de Dios al seno, voluptuosidad, ociosidad y sueño. No funcionó, tener talento.
212. Me dio pereza escribir y reescribir instrucciones espirituales.
213. Se tiñó el cabello y rejuveneció, visitó salones de belleza.
214. Al dar limosna, no la combinó con la corrección de su corazón.
215. Ella no evadió a los aduladores, y no los detuvo.
216. Tenía predilección por la ropa: cuidado, por así decirlo, de no ensuciarse, de no ensuciarse, de no mojarse.
217. No siempre deseó la salvación de sus enemigos y no le importó.
218. En la oración era "esclava de la necesidad y del deber".
219. Después del ayuno, se apoyaba en comidas rápidas, comía hasta el punto de pesadez en el estómago y muchas veces sin tiempo.
220. Rara vez rezaba de noche. Esnifaba tabaco y se dedicaba a fumar.
221. No evitó las tentaciones espirituales. Tuve una cita conmovedora. Cayó en espíritu.
222. En el camino, se olvidó de la oración.
223. Intervenido con instrucciones.
224. No simpatizaba con los enfermos y los dolientes.
225. No siempre prestaba.
226. Temía más a los hechiceros que a Dios.
227. Se salvó por el bien de los demás.
228. Libros sagrados sucios y estropeados.
229. Habló antes de la oración de la mañana y después de la oración de la tarde.
230. Trajo vasos a los invitados en contra de su voluntad, los trató sin medida.
231. Hizo las obras de Dios sin amor ni diligencia.
232. A menudo no veía sus pecados, rara vez se condenaba a sí misma.
233. Se divertía con su cara, mirándose al espejo, haciendo muecas.
234. Hablaba de Dios sin humildad ni cautela.
235. Estaba agobiado por el servicio, esperaba el final, apresurándose a la salida lo antes posible para calmarse y ocuparse de los asuntos mundanos.
236. Rara vez hice autoevaluaciones, por la noche no leí la oración "Te confieso ..."
237. Rara vez pensó en lo que escuchó en el templo y leyó en las Escrituras.
238. Ella no buscó rasgos de bondad en una persona malvada y no habló de sus buenas obras.
239. A menudo no veía sus pecados y rara vez se condenaba a sí misma.
240. Aceptado anticonceptivos. Exigió protección de su marido, interrupción del acto.
241. Orando por la salud y el reposo, repetía muchas veces los nombres sin la participación y el amor de su corazón.
242. Decía todo cuando más valía callar.
243. En una conversación, utilizó técnicas artísticas. Ella habló con una voz poco natural.
244. Se ofendió por la falta de atención y el descuido de sí misma, no prestaba atención a los demás.
245. No se abstuvo de los excesos y placeres.
246. Se puso la ropa de otras personas sin permiso, estropeó las cosas de otras personas. En la habitación se sonó la nariz en el suelo.
247. Estaba buscando beneficios y beneficios para mí, y no para mi prójimo.
248. Obligó a una persona a pecar: mentir, robar, espiar.
249. Informar y volver a contar.
250. Encontré placer en las fechas pecaminosas.
251. Visitó lugares de maldad, libertinaje e impiedad.
252. Volvió su oído para oír el mal.
253. Atribuía sus éxitos a sí misma y no a la ayuda de Dios.
254. Mientras estudiaba la vida espiritual, no la cumplió en obras.
255. En vano perturbó a la gente, no calmó a los enojados y tristes.
256. A menudo lavaba la ropa, perdía el tiempo sin necesidad.
257. A veces corría peligro: cruzaba corriendo la carretera frente al transporte, cruzaba el río a lo largo hielo delgado etc
258. Se destacaba sobre los demás, mostrando su superioridad y sabiduría mental. Se permitió humillar a otro, burlándose de las deficiencias del alma y el cuerpo.
259. Aplaza las obras de Dios, la misericordia y la oración para más tarde.
260. Ella no se lamentó cuando hizo una mala acción. Con placer escuchaba discursos calumniosos, blasfemaba la vida y el trato de los demás.
261. No usó el excedente de ingresos para cosas espiritualmente útiles.
262. No salvó de los días de ayuno para dar a los enfermos, a los necesitados ya los niños.
263. Trabajó a regañadientes, refunfuñando y enojado por la pequeña paga.
264. Ella fue la causa del pecado en la discordia familiar.
265. Sin agradecimiento ni reproche a sí misma soportó las penas.
266. No siempre se recluía para estar a solas con Dios.
267. Se acostó y tomó el sol en la cama durante mucho tiempo, no se levantó de inmediato para orar.
268. Perdió el dominio de sí misma defendiendo a los ofendidos, guardó la hostilidad y la maldad en su corazón.
269. No dejaba de hablar chismes. Ella misma a menudo pasó a otros y con un aumento de sí misma.
270. Antes la oracion de la MAÑANA y durante regla de oración hacía las tareas del hogar.
271. Presentó autocráticamente sus pensamientos como la verdadera regla de vida.
272. Comió comida robada.
273. Ella no confesó al Señor con su mente, corazón, palabra, obra. Tenía una alianza con los malvados.
274. En la comida ella era demasiado perezosa para tratar y servir a su vecina.
275. Estaba triste por el difunto, porque ella misma estaba enferma.
276. Me alegré de que hubieran llegado las vacaciones y no tuviera que trabajar.
277. Bebí vino en vacaciones. Me encantaba ir a cenas. Me harté allí.
278. Escuchó a los maestros cuando decían algo dañino para el alma, contra Dios.
279. Perfumes usados, incienso indio ahumado.
280. Comprometida con el lesbianismo, con lujuria tocó el cuerpo de otra persona. Con lujuria y voluptuosidad contemplaba el apareamiento de los animales.
281. Cuidó sobremanera la nutrición del cuerpo. Aceptar dádivas o limosnas en un momento en que no era necesario aceptarlas.
282. No intenté alejarme de una persona a la que le gusta chatear.
283. No se bautizó, no leyó las oraciones cuando sonaba la campana de la iglesia.
284. Bajo la guía de su padre espiritual, hizo todo según su propia voluntad.
285. Estaba desnuda cuando se bañaba, tomaba el sol, hacía ejercicio, en caso de enfermedad se la mostraba a un médico varón.
286. No siempre recordaba y contaba con arrepentimiento sus violaciones de la Ley de Dios.
287. Mientras leía oraciones y cánones, era demasiado perezosa para inclinarse.
288. Cuando escuchó que una persona estaba enferma, no se apresuró a ayudar.
289. Con el pensamiento y la palabra se exaltaba en el bien hecho.
290. Creyó en la calumnia. Ella no se castigó a sí misma por sus pecados.
291. Durante el servicio en la iglesia, leyó su regla de la casa o escribió un libro conmemorativo.
292. No se abstuvo de sus comidas favoritas (aunque en ayunas).
293. Niños injustamente castigados y sermoneados.
294. No tenía memoria diaria de la corte de dios, la muerte, el Reino de Dios.
295. En los momentos de dolor, no ocupó su mente y su corazón con la oración de Cristo.
296. No se obligó a orar, a leer la Palabra de Dios, a llorar sus pecados.
297. Raramente se realizaba conmemoración de los muertos, no se rezaba por los difuntos.
298. Con el pecado no confesado se acercó al Cáliz.
299. Por la mañana hice gimnasia, y no dediqué mi primer pensamiento a Dios.
300. Al orar, era demasiado perezoso para persignarme, resolví mis malos pensamientos, no pensé en lo que me espera más allá de la tumba.
301. Tenía prisa por orar, por pereza lo acortó y leyó sin la debida atención.
302. Contó sus quejas a sus vecinos y conocidos. Visité lugares donde se dieron malos ejemplos.
303. Amonestó a un hombre sin mansedumbre y amor. Irritado al corregir a mi vecino.
304. No siempre encendía una lámpara los días festivos y los domingos.
305. Los domingos no iba al templo, sino a por setas, bayas...
306. Tenía más ahorros de los necesarios.
307. Ella ahorró su fuerza y ​​salud para servir a su prójimo.
308. Le reprochó a su vecina lo sucedido.
309. Caminando de camino al templo, no siempre leía las oraciones.
310. Asentir al condenar a una persona.
311. Estaba celosa de su marido, recordaba con malicia a su rival, deseaba su muerte, usaba la calumnia de un curandero para atormentarla.
312. Solía ​​ser exigente e irrespetuoso con la gente. Ganó ventaja en las conversaciones con los vecinos. En el camino al templo, ella me adelantó, no esperó a los que iban detrás de mí.
313. Ella convirtió sus habilidades en bienes terrenales.
314. Tenía celos del padre espiritual.
315. Traté de tener siempre la razón.
316. Pidió cosas innecesarias.
317. Lloró por lo temporal.
318. Interpretaba los sueños y los tomaba en serio.
319. Se jactaba del pecado, cometía el mal.
320. Después de la comunión, ella no fue guardada del pecado.
321. Tenía libros ateos y juegos de cartas en la casa.
322. Dio consejos, sin saber si agradaban a Dios, fue negligente en los asuntos de Dios.
323. Aceptó prosfora, agua bendita sin reverencia (derramó agua bendita, derramó migajas de prosfora).
324. Me acosté y me levanté sin oración.
325. Ella mimó a sus hijos, sin prestar atención a sus malas acciones.
326. En el ayuno se dedicaba a la garganta, le gustaba beber té fuerte, café, otras bebidas.
327. Tomé boletos, comida de la puerta trasera, subí al autobús sin boleto.
328. Ella puso la oración y el templo por encima del servicio al prójimo.
329. Soportó las penas con abatimiento y quejas.
330. Irritado por fatiga y enfermedad.
331. Tuvo trato gratuito con personas del sexo opuesto.
332. Al recordar los asuntos mundanos, abandonó la oración.
333. Obligado a comer y beber a los enfermos y niños.
334. Trataba con desdén a las personas viciosas, no buscaba su conversión.
335. Ella sabía y dio dinero por una mala acción.
336. Entró en la casa sin invitación, se asomó por la rendija, por la ventana, por el ojo de la cerradura, espió en la puerta.
337. Secretos confiados a extraños.
338. Alimento usado sin necesidad y hambre.
339. Leí oraciones con errores, me perdí, me salté, puse mal el acento.
340. Vivía con lujuria con su marido. Permitió las perversiones y los placeres carnales.
341. Dio préstamos y pidió la devolución de las deudas.
342. Trató de aprender más acerca de las cosas divinas que las reveladas por Dios.
343. Peca con el movimiento del cuerpo, la marcha, el gesto.
344. Se puso como ejemplo, se jactó, se jactó.
345. Hablaba con pasión de las cosas terrenas, encantada con el recuerdo del pecado.
346. Fui al templo y volví con una charla vacía.
347. Aseguré mi vida y mi propiedad, quería sacar provecho del seguro.
348. Era ávido de placer, impúdico.
349. Transmitía a los demás sus conversaciones con la anciana y sus tentaciones.
350. Era donante no por amor al prójimo, sino por beber, por los días libres, por dinero.
351. Audaz y voluntariamente se sumergió en dolores y tentaciones.
352. Estaba aburrido, soñaba con viajes y entretenimiento.
353. Tomó decisiones equivocadas en la ira.
354. Estaba distraído por pensamientos durante la oración.
355. Viajó al sur por placeres carnales.
356. Utiliza el tiempo de oración para los asuntos mundanos.
357. Distorsionó las palabras, distorsionó los pensamientos de los demás, expresó su disgusto en voz alta.
358. Me avergoncé de confesar ante mis vecinos que era creyente, y visito el templo de Dios.
359. Calumniaba, exigía justicia en instancias superiores, escribía denuncias.
360. Denunció a los que no asisten al templo y no se arrepienten.
361. Compré billetes de lotería con la esperanza de hacerme rico.
362. Daba limosna y calumniaba groseramente al que la pedía.
363. Escuchó los consejos de egoístas que eran ellos mismos esclavos de su vientre y de sus pasiones carnales.
364. Comprometida en el engrandecimiento propio, orgullosamente esperaba un saludo de su vecino.
365. Estaba cansado del ayuno y esperaba con ansias su final.
366. No podía soportar el hedor de la gente sin disgusto.
367. Ella denunció a la gente con ira, olvidando que todos somos pecadores.
368. Se acostó a dormir, no recordó los asuntos del día y no derramó lágrimas por sus pecados.
369. No guardó la Regla de la Iglesia y las tradiciones de los Santos Padres.
370. Para ayuda en familiar pagado con vodka, tentado a la gente con la embriaguez.
371. En el ayuno hizo trucos en la comida.
372. Distraído de la oración cuando lo pican mosquitos, moscas y otros insectos.
373. Al ver la ingratitud humana, se abstuvo de hacer buenas obras.
374. Ella rehuyó el trabajo sucio: limpiar el baño, recoger la basura.
375. Durante el período de lactancia, no se abstuvo de la vida conyugal.
376. En la iglesia estaba de espaldas al altar ya los santos iconos.
377. Cocinaba platos sofisticados, tentados por la locura gutural.
378. Leo con placer libros de entretenimiento, pero no las Escrituras de los Santos Padres.
379. Vi la televisión, pasé días enteros en la "caja", y no en oración frente a los íconos.
380. Escuché música secular apasionada.
381. Buscaba consuelo en la amistad, anhelaba los placeres carnales, amaba besar a hombres y mujeres en los labios.
382. Se dedicaba a la extorsión y al engaño, juzgaba y discutía a las personas.
383. Mientras ayunaba, sentía disgusto por la monótona comida cuaresmal.
384. La Palabra de Dios habló a personas indignas (no “arrojar perlas delante de los cerdos”).
385. Ella descuidó los iconos sagrados, no los limpió del polvo a tiempo.
386. Me dio pereza escribir felicitaciones en las fiestas de la iglesia.
387. Pasaba tiempo en juegos y entretenimientos mundanos: damas, backgammon, loto, cartas, ajedrez, rodillos, volantes, cubo de Rubik y otros.
388. Habló de enfermedades, dio consejos para acudir a adivinos, dio direcciones de hechiceros.
389. Creía en los signos y las calumnias: escupía sobre su hombro izquierdo, corría un gato negro, caía una cuchara, un tenedor, etc.
390. Ella respondió bruscamente a una persona enojada a su ira.
391. Trató de probar la justificación y la justicia de su ira.
392. Era molesto, interrumpía el sueño de la gente, los distraía de la comida.
393. Relajado por conversaciones sociales con jóvenes del sexo opuesto.
394. Participó en charlas ociosas, curiosidad, pasó el rato en incendios y estuvo presente en accidentes.
395. Consideró innecesario ser tratado por enfermedades y visitar a un médico.
396. Traté de calmarme mediante la ejecución apresurada de la regla.
397. Se preocupa excesivamente por el trabajo.
398. Comí mucho en la semana de la carne.
399. Dio malos consejos a los vecinos.
400. Contó anécdotas vergonzosas.
401. Para complacer a las autoridades, cerró los iconos sagrados.
402. Ella descuidó a un hombre en su vejez y pobreza mental.
403. Extendió sus manos hacia su cuerpo desnudo, miró y tocó uds secretos con sus manos.
404. Castigó a los niños con ira, en un arrebato de pasión, con regaños y maldiciones.
405. Enseñó a los niños a espiar, escuchar a escondidas, proxeneta.
406. Mimó a sus hijos, no prestó atención a sus malas acciones.
407. Tenía un miedo satánico por el cuerpo, tenía miedo a las arrugas, a las canas.
408. Cargaste a otros con peticiones.
409. Sacó conclusiones sobre la pecaminosidad de las personas según sus desgracias.
410. Escribió cartas insultantes y anónimas, habló de manera grosera, interfirió con la gente en el teléfono, haciendo bromas bajo un nombre falso.
411. Sentarse en la cama sin permiso del dueño.
412. En la oración imaginaba al Señor.
413. La risa satánica ataca al leer y escuchar a lo Divino.
414. Pidió consejo a personas que desconocían el asunto, creía a las personas astutas.
415. Luchó por la superioridad, la rivalidad, ganó entrevistas, participó en concursos.
416. Ella trató el Evangelio como un libro adivinatorio.
417. Recogió bayas, flores, ramas en los jardines de otras personas sin permiso.
418. Durante el ayuno, ella no tenía buena disposición hacia la gente, permitía violaciones del ayuno.
419. No siempre se dio cuenta y se arrepintió del pecado.
420. Escuchó discos mundanos, pecó viendo videos y películas porno, se relajó en otros placeres mundanos.
421. Ella leyó una oración, teniendo enemistad contra su vecino.
422. Rezaba con sombrero, con la cabeza descubierta.
423. Creía en presagios.
424. Usaba indistintamente los papeles en los que estaba escrito el nombre de Dios.
425. Estaba orgullosa de su alfabetización y erudición, imaginó, destacó a las personas con educación superior.
426. Dinero encontrado asignado.
427. En la iglesia pongo bolsas y cosas en las ventanas.
428. Paseo por placer en automóvil, lancha, bicicleta.
429. Repitió las malas palabras de otras personas, escuchó a las personas maldiciendo obscenidades.
430. Leo periódicos, libros, revistas seculares con entusiasmo.
431. Aborrecía a los pobres, a los pobres, a los enfermos, que olían mal.
432. Estaba orgullosa de no haber cometido pecados vergonzosos, asesinatos graves, abortos, etc.
433. Ella comió y bebió antes del inicio de los ayunos.
434. Adquirió cosas innecesarias sin tener que hacerlo.
435. Después de un sueño pródigo, no siempre leyó oraciones por profanación.
436. Celebrado Año nuevo, usando máscaras y ropas obscenas, borracho, maldiciendo, comiendo en exceso y pecando.
437. Ella causó daño a su prójimo, echó a perder y rompió las cosas de otras personas.
438. Ella creyó en los "profetas" sin nombre, en "letras sagradas", "el sueño de la Madre de Dios", ella misma los copió y los transmitió a otros.
439. Escuchaba los sermones en la iglesia con espíritu de crítica y condena.
440. Ella usó sus ganancias para lujurias y diversiones pecaminosas.
441. Difundió malos rumores sobre sacerdotes y monjes.
442. Acurrucados en el templo, apresurándose a besar el icono, el Evangelio, la cruz.
443. Era orgullosa, en la miseria y la pobreza se indignaba y murmuraba contra el Señor.
444. Orinar en público e incluso bromear al respecto.
445. No siempre devolvía a tiempo lo que pedía prestado.
446. Menospreció sus pecados en la confesión.
447. Se regodeaba en la desgracia de su prójimo.
448. Instruyó a otros en un tono instructivo e imperativo.
449. Ella compartió sus vicios con la gente y los afirmó en estos vicios.
450. Peleó con la gente por un lugar en el templo, en los iconos, cerca de la mesa de la víspera.
451. Inadvertidamente causó dolor a los animales.
452. Dejó un vaso de vodka en la tumba de los familiares.
453. No se preparó suficientemente para el sacramento de la confesión.
454. Santidad de los domingos y vacaciones públicas violada con juegos, visitas a espectáculos, etc.
455. Cuando se dañaban las cosechas, maldecía al ganado con malas palabras.
456. Citas concertadas en cementerios, en la infancia corrían y jugaban al escondite allí.
457. Relaciones sexuales permitidas antes del matrimonio.
458. Se emborrachó deliberadamente para decidir sobre un pecado, junto con el vino usó medicinas para emborracharse más.
459. Pidió alcohol, empeñó cosas y documentos para esto.
460. Para llamar la atención sobre sí misma, para preocuparla, trató de suicidarse.
461. En la infancia, no escuchaba a los maestros, preparaba mal las lecciones, era perezosa e interrumpía las clases.
462. Cafés visitados, restaurantes dispuestos en templos.
463. Cantó en un restaurante, en el escenario, bailó en un espectáculo de variedades.
464. En un transporte lleno de gente, sintió placer con los toques, no trató de evitarlos.
465. Sus padres la ofendieron por el castigo, recordó estos insultos durante mucho tiempo y se los contó a otros.
466. Se consoló con el hecho de que las preocupaciones mundanas le impiden hacer las cosas de fe, de salvación y de piedad, se justificó con el hecho de que en su juventud nadie enseñó la fe cristiana.
467. Tiempo perdido en tareas inútiles, alboroto, charla.
468. Se dedica a la interpretación de los sueños.
469. Con impaciencia objetó, peleó, regañó.
470. Ella pecó con robos, en la infancia robó huevos, los entregó a la tienda, etc.
471. Era vanidosa, orgullosa, no honraba a sus padres, no obedecía a las autoridades.
472. Involucrado en la herejía, tenía una opinión incorrecta sobre el tema de la fe, la duda e incluso la apostasía de la fe ortodoxa.
473. Tuvo el pecado de Sodoma (cópula con animales, con los malvados, entró en una relación incestuosa).