El concepto de institución social

Toda sociedad, con un funcionamiento normal, necesita estabilidad social, que está garantizada por la presencia de un sistema de normas, reglas y valores generalmente aceptado, incluidos los ideales, las normas morales, la fe, las tradiciones, etc.

El mecanismo para asegurar la integridad y estabilidad de la sociedad y las estructuras sociales es una institución social, que es un complejo de valores y normas, con cuya ayuda se controlan las actividades de las personas en las esferas de la vida.

Observación 1

Así, podemos decir que una institución social es una organización que satisface las necesidades fundamentales de la sociedad.

Podemos hablar de la actividad efectiva de una institución social sujeta a determinadas condiciones, a saber:

• la existencia de un sistema de normas y reglas sociales que gobiernan el comportamiento de las personas;
• introducir las actividades del instituto en la estructura de valores de la sociedad, lo que le permite dotar a sus actividades de una base jurídica y ejercer control sobre el comportamiento de los miembros de la sociedad;
• disponibilidad de recursos y condiciones para su normal funcionamiento

La esencia de la institución educativa.

Para el funcionamiento normal de la sociedad y la reproducción de su estructura, se requiere una institución social de educación. Permite transferir la experiencia social acumulada, conocimientos, valores, actitudes, ideales de generaciones anteriores a la siguiente generación, y también contribuye a la asimilación de estos conocimientos y valores por parte de la generación actual.

La educación como institución social es un sistema autónomo que realiza la tarea de formación y educación constante de las personas, enfocada a la obtención de ciertos conocimientos, valores, habilidades, normas, cuya esencia está determinada por la sociedad y sus características.

La sociología contemporánea distingue entre educación formal y no formal.

• La educación formal incluye la presencia en la sociedad de un sistema de instituciones educativas que realizan la función de aprendizaje, así como un estándar educativo prescrito por el estado que prescribe la cantidad mínima de conocimientos y habilidades requeridos por la sociedad. El sistema de educación formal depende de la ideología y los estándares culturales aceptados y prioritarios en la sociedad.
• La educación no formal es parte de la socialización de la personalidad de una persona, ayudándola en la asimilación de roles y estatus sociales, normas y valores, y también contribuye al desarrollo espiritual, es decir, la educación no formal es una asimilación no sistemática de conocimientos y habilidades de una persona de forma espontánea como resultado de la interacción con el mundo exterior ...

Considerando la educación como una institución social, se debe hablar, en primer lugar, de la institución de la educación formal.

Funciones de la educación como institución social

La educación tiene muchas funciones. Dependiendo de las áreas de investigación se distinguen varias funciones, las más comunes son las siguientes funciones:

Difusión de la cultura en la sociedad.

Esta función es transferir valores culturales entre generaciones. Cada nación tiene sus propias características culturales, por lo tanto, la institución de la educación es un medio universal para transferir y preservar las tradiciones culturales de los pueblos.

Socialización.

El Instituto de Educación es considerado una de las principales instituciones de socialización, ya que la educación forma la cosmovisión de la generación más joven. Gracias a los valores y actitudes aprendidas en el proceso educativo, la generación más joven pasa a formar parte de la sociedad, socializa y se involucra en el sistema social.

Selección social.

Esta función implica, a través del proceso educativo, la implementación de un enfoque diferente a los estudiantes con el fin de seleccionar a los más talentosos y capaces, lo que permite que los jóvenes reciban un estatus que responda a sus intereses y habilidades.

Observación 2

Así, el resultado de la función selectiva de la educación es la distribución de las posiciones sociales en la estructura social de la sociedad, así como la implementación de esta función contribuye a la movilidad social, ya que la obtención de un determinado nivel educativo permite ascender a través de la canales de movilidad social.

La función del cambio social y cultural.

Esta función se lleva a cabo a través del proceso de investigación científica, logros científicos que aportan y cambian al propio proceso educativo, la tecnología, la economía, a su vez, el proceso educativo también hace cambios al proceso de investigación científica. Así, se puede observar la relación e interdependencia del proceso educativo y la sociedad.

La estructura del sistema educativo

El sistema educativo es una organización formal compleja. Hay un sistema de gestión jerárquico en él, encabezado por el aparato del ministerio.

A continuación se muestran los departamentos de educación regionales que coordinan y administran las escuelas y escuelas vocacionales de la región.

A esto le sigue el liderazgo de las escuelas e instituciones educativas del nivel profesional secundario: rectores, decanos, directores y directores.

El sistema educativo también se caracteriza por la especialización de actividades. Por ejemplo, los profesores y los instructores difieren en las materias que enseñan. Las instituciones de educación superior y secundaria se especializan en sus programas profesionales y educativos.

También existe una jerarquía de puestos docentes en el sistema de educación superior.

Observación 3

Una característica de la educación como sistema es la estandarización del proceso educativo. Cada institución educativa desarrolla sus actividades de acuerdo con los planes de estudio obligatorios.

El docente actúa como líder administrativo que organiza y gestiona el proceso de aprendizaje en el grupo.

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El prolongado período de transición de la reforma económica en nuestro país está asociado en gran medida al analfabetismo económico general de la población, la falta de conocimientos, habilidades prácticas y habilidades de comportamiento en una economía de mercado.

Una caída aplastante en la producción, el rezago tecnológico en muchos sectores de la economía (excluyendo, quizás, el BPC, las industrias espacial y energética) provocó una reducción de puestos de trabajo, un desempleo oficial masivo (y aún mayor, no oficial).

En condiciones en las que el mercado laboral requiere un joven (hasta 35 años), pero ya un especialista profesional con movilidad profesional (capaz de dominar rápidamente una nueva profesión relacionada a nivel profesional), los jóvenes graduados de la escuela tienen muy pocas posibilidades de encontrar un trabajo.

Al mismo tiempo, una crisis de tal magnitud se ha apoderado de Rusia que la sociedad corre el riesgo de no lograr un cambio de generaciones completo (IV Avdeev "Orientaciones de valores", IM Kirillov "Análisis socioeconómico de la situación de la juventud en la sociedad basado en indicadores sistémicos "). Por primera vez en la historia, la tasa de desarrollo de la tecnología, el cambio de herramientas y otras cosas supera la tasa de cambio de generaciones. Esto viola la adaptabilidad de los jóvenes a las condiciones de vida cada vez más complejas con una competencia y demandas crecientes sobre el individuo. Como resultado, algunos jóvenes pierden "hitos", el desarrollo de dudas sobre sí mismos, la incapacidad de afirmarse a sí mismos, de realizar el nivel de sus aspiraciones.

Así, mientras mejora las condiciones de vida mediante la creación de nuevas tecnologías industriales, mejorando la calidad de la vivienda, la comodidad del lugar de trabajo, la humanidad al mismo tiempo paga por esto al alterar el equilibrio ecológico, deteriorar la salud, el estrés y las averías (masivas) psicológicas. .

Las crisis económicas que estallan en el mundo afectan a todos los países, pero las principales economías de mercado manejan mejor estos problemas. Y no solo porque su sistema financiero y su industria están mejor protegidos, y los gobiernos son más competentes económicamente para resolver problemas emergentes, sino también porque las personas que viven en estos países en su mayor parte tienen suficientes conocimientos económicos para un laico. Tienen menos miedo a las "muecas" del mercado (no corren a comprar bienes, provocando inflación), están más capacitados para luchar por sus derechos, muestran iniciativa y creatividad en la lucha contra las dificultades, y saben equilibrar su presupuesto familiar.

Por tanto, la educación económica de los escolares sirve a las ideas de humanización de la educación, la formación de una generación de personas que no son hostiles a las leyes de la economía de mercado; actúa como uno de los aspectos más importantes de la autorrealización.

La situación socioeconómica y política que se ha desarrollado en la Federación de Rusia también predetermina las características de la formación socioeconómica de los jóvenes estudiantes. La formación económica de los escolares debe considerarse como un proceso y resultado de la asimilación de conocimientos y habilidades económicas; la formación de rasgos de personalidad, pensamiento y comportamiento moral, la capacidad de navegar en una situación económica inestable, encontrar una aplicación y un campo de actividad, guiados por intereses tanto personales como públicos; comprender cómo se crean, distribuyen y consumen los bienes materiales y espirituales. Una de las áreas de la formación económica es la formación de valores humanísticos, la comprensión del papel del individuo en la sociedad, la capacidad de analizar sus necesidades y habilidades, prepararse para la necesidad de un cambio rápido en el campo de actividad (desarrollo de la movilidad profesional ). Explicar la naturaleza de las fuerzas económicas que invaden vida moderna, leyes que gobiernan las fuerzas; finalmente, el significado de palabras nuevas, a menudo incomprensibles para una persona rusa, que se encuentran todos los días en la prensa ("oferta monetaria", "producto nacional bruto", "emisión monetaria", etc.), que de alguna manera están conectadas con y conmociones y victorias sociales.

Los jóvenes necesitan comprender los problemas de la economía para vivir en el mundo real y no solo para enriquecerse, sino simplemente para convertirse en inversores inteligentes, personas educadas, trabajadores informados en cualquier campo de actividad en el futuro, y finalmente , simplemente buenos ciudadanos y patriotas de su país.

Las transformaciones sociales en la sociedad se reflejan en la vida de la escuela. La fuerte disminución de la financiación pública entra en conflicto con las prioridades proclamadas, en particular, con la necesidad de satisfacer las necesidades del individuo en la implementación de sus necesidades educativas en la trayectoria de desarrollo planificada.

La educación socioeconómica de los estudiantes es un componente importante de su socialización: maduración y maduración social, autorrealización del individuo en la sociedad y, en consecuencia, la adaptación de los jóvenes a la vida en una economía de mercado (e incluso en un período prolongado). periodo de transicion). La formación económica sistémica de los escolares les facilita la búsqueda de empleo, desarrolla creatividad, fomenta la voluntad y la capacidad para identificar problemas y encontrar soluciones (a menudo no tradicionales) para las tareas de la vida emergentes.

Diversos trabajos han demostrado que el componente de contenido de la socialización es la formación social del individuo, lo que implica el desarrollo humanístico y humanitario del estudiante, la autodeterminación social y profesional del individuo, etc.

Desde un punto de vista pedagógico, educativo, se entiende la socialización (según I.A. Sasova e I.I. significativa para el individuo y la sociedad.

La formación social de un individuo es un proceso multifactorial, varios aspectos de los cuales pueden considerarse desde el punto de vista de diversas ciencias.

Como muestran varios estudios, la formación social de una personalidad comienza a la edad de 10 a 16 años, básicamente termina a la edad de 30 años, y luego hay una corrección y una mayor implementación del "plan de vida".

Es importante ya en los primeros años escolares formar la formación social del individuo, considerarlo como la tarea más importante del proceso educativo; con base en un enfoque orientado a la personalidad, desarrollar las habilidades naturales del estudiante, organizar un ambiente diverso que le permita auto-actualizarse tanto en la escuela como en la vida.

La educación económica de los escolares debe encajar orgánicamente en el concepto de reforma de la educación general, que combina los requisitos para el sistema educativo desarrollado por el Presidium de la Academia de Educación de Rusia y los principios básicos del concepto ministerial de reforma (exministro, académico ED Dneprov). Los requisitos y principios coinciden en gran medida y de alguna manera se complementan entre sí.

Se afirma que la educación es un factor rector en el desarrollo de una persona y de la sociedad, es la herramienta más importante para el desarrollo e implementación de una nueva ideología social, un factor de estabilidad social, condiciones para la formación de la alfabetización de mercado, y eficaz desarrollo de la economía. Además, la educación debe avanzar, condición necesaria para el desarrollo de la sociedad, debe reorientarse hacia el aprendizaje orientado a la personalidad, volverse multiestructurada, variable, humana, humanitaria, etc.

La humanización y humanitarización de la educación, en primer lugar, tienen como objetivo la formación de la personalidad, prepararse para la vida en un mundo cambiante, la información ecológica, la sociedad económica y tecnológica. La humanitarización trabaja no solo para el desarrollo espiritual y la crianza del niño, sino que también es una fuerza productiva que incide en la calidad, nivel, intensidad, velocidad del progreso científico y tecnológico, ya que lo coordina con el desarrollo de la personalidad y la ecología.

El sistema educativo moderno no tiene un carácter verdaderamente humanista, no está preparado para satisfacer las elevadas demandas del mundo espiritual humano, no desarrolla el desempeño creativo de funciones, no ayuda en el desarrollo y el autodesarrollo. Así, en esta etapa, la educación no es líder, no prevé la transición de industrial a sociedad postindustrial ya que no prepara a una persona para cumplir su propósito, su papel en la nueva sociedad.

Por lo tanto, el contenido, los métodos y las formas de capacitación deben cambiar en la dirección de satisfacer las necesidades individuales y las necesidades del individuo, desarrollar una capacitación variada y opcional; es necesario pasar de una orientación hacia el estudiante medio a la diferenciación de logros en el estudio y la educación en las esferas moral, civil y creativa. La transición de los estándares educativos a la calidad de su implementación, de las necesidades del estudiante promedio al mejor, es un punto de referencia para la realización de los derechos del niño, para la correspondencia de las necesidades del individuo y la sociedad.

Teniendo en cuenta las particularidades de la situación educativa y socioeconómica en la Federación de Rusia, se puede afirmar que tanto a nivel federal como regional no hay una previsión de prioridades en el despliegue de la formación económica para los jóvenes; el sistema de formación económica continua está poco desarrollado y prácticamente no tiene base científica; falta de profesores con suficientes calificaciones pedagógicas y económicas; lenta reorientación de las escuelas a las demandas de una economía de mercado; la falta de literatura educativa - todo ello da lugar a la desunión en la creación de un sistema integral de formación económica de los escolares.

Dado que una de las tareas de la formación económica es la adaptación de los egresados ​​de la escuela a la vida en las condiciones del mercado, aparentemente no deberíamos hablar de formación económica, sino de formación socioeconómica de los escolares.

La educación económica de los estudiantes tiene diferentes objetivos en las clases regulares y económicas. En las clases ordinarias los niveles I y II deben estar adheridos en un sistema de tres niveles, en las clases económicas es necesario realizar una formación de tres niveles: el tercer nivel es la formación profesional inicial.

Esto no significa que el 3er nivel esté cerrado para los escolares de clases no económicas que quieran dominarlo. Pueden dominarlo a expensas de las reservas: educación adicional.

Formación económica de los escolares, especialmente en innovadores Instituciones educacionales, debe basarse en los principios de coherencia, continuidad y continuidad de la educación económica. Al mismo tiempo, su éxito depende en gran medida de todo el sistema educativo en el sistema educativo de la institución educativa. El éxito de la formación económica estará asegurado si en cada lección (independientemente de la asignatura) se enseña a analizar, plantear preguntas y tomar decisiones, y desarrollar la imaginación creativa. Es así como se construye la base para el análisis de los fenómenos económicos. Casi todos los cursos que se estudian tradicionalmente en una escuela de educación general, en un grado u otro, deben reflejar las leyes. desarrollo Social, esferas económicas de la vida social, relaciones económicas, etc.

Por lo tanto, para metas críticas La formación económica debería incluir:

• Formación de alfabetización económica funcional, teniendo en cuenta la orientación personal de los estudiantes, facilitando su socialización.
• Formación de una cultura de pensamiento económico.
• Desarrollo continuo del individuo como sujeto de actividad económica. La formación de un sistema de valores y el desarrollo de cualidades económicamente significativas que aseguren la viabilidad de los estudiantes, su autodesarrollo.
• Inculcar habilidades y habilidades en la actividad económica práctica.
• Brindar asistencia en la autodeterminación profesional.

La continuidad de la formación económica proporciona el progreso constante de lo simple a lo complejo a través de la implementación de un conjunto de formas, medios, métodos y formas, la adquisición, profundización y expansión de conocimientos económicos, habilidades, si los cursos económicos se distribuyen a lo largo de los años de estudio. que el movimiento del contenido económico ocurre, por así decirlo, alrededor del núcleo en una espiral con acceso a un nivel significativo superior en cada una de sus próximas rondas. La continuidad también proporciona la formación del pensamiento económico, la capacidad de comunicacion de negocios, la crianza de rasgos de carácter tales como iniciativa, empresa, esforzarse por obtener el resultado planificado. Es muy importante desarrollar una imaginación creativa, una actitud creativa hacia los negocios, la capacidad de obtener resultados con el mínimo gasto de todo tipo de recursos (tanto materiales como intelectuales).

El objetivo de la educación permanente es también el desarrollo constante del individuo como sujeto de la actividad económica, la adquisición de dichos conocimientos y habilidades por parte de los escolares que les permitan dedicarse a la autoeducación, participar más fácilmente en la actividad empresarial laboral, ser conscientes de sí mismos como propietario que es capaz de trabajar con eficacia, planificar y prever los resultados de su trabajo con el punto de vista de la viabilidad económica.

La naturaleza sistemática de la educación económica asume que ciertos conocimientos económicos se utilizarán en cada área educativa del plan de estudios.

En el campo educativo "Estudios Sociales" es necesario proporcionar conocimientos sobre los problemas de las características económicas, la estructura social de los países con diferentes estructuras económicas, patrones económicos y geográficos, esferas económicas de la sociedad, la historia del desarrollo económico; sobre las necesidades materiales, las relaciones económicas, las leyes de la oferta, la demanda y el valor, las formas de propiedad y la variedad de tipos de empresas; dar el concepto de ciclo económico, sobre una economía de mercado, sobre la posibilidad de regulación estatal del mismo, cultura económica, ecología y su relación con la economía, etc.

El uso de conexiones interdisciplinarias entre economía y matemáticas es muy eficaz. De hecho, el aparato matemático se usa ampliamente en teoría económica. Un profesor de economía puede recurrir constantemente a las matemáticas en su clase ( variables, funciones, registro de la dependencia funcional en forma de forma algebraica, forma gráfica de una función, modelos matemáticos en economía, etc.), mientras que en cada clase, el nivel del material presentado y la formación matemática de los estudiantes debe ser tenido en cuenta. Al mismo tiempo, un profesor de matemáticas deberá mostrar su naturaleza aplicada, en particular en economía, al presentar el material relevante.

El área educativa "Tecnología" incluye aspectos económicos:

• economía familiar;
• lo esencial actividad empresarial;
• condiciones de productividad y cultura laboral;
• creando oportunidades para la aplicación práctica de conocimientos y habilidades económicas.

Al estudiar obras de literatura rusa y extranjera (N.V. Gogol "Almas muertas", A.N. Ostrovsky "Lugar rentable", "Dinero loco", MF Dostoievski "Crimen y castigo", M. Mitchell "Lo que el viento se llevó", O. Balzac " Gobsek "y muchos otros autores) pueden ilustrar los fenómenos económicos, reflejar las características de los sistemas económicos y los fenómenos en diferentes estados y épocas, familiarizarse con los tipos de comportamiento de las personas en diferentes situaciones económicas. En estas lecciones, es necesario enseñar a los estudiantes a analizar los problemas económicos, la ética y la moralidad del emprendimiento. Este fértil material también puede ser ampliamente utilizado por un profesor de economía cuando trabaja sobre diversos temas en las disciplinas del ciclo económico.

En las lecciones del ciclo de las ciencias naturales, es necesario considerar la relación entre las cuestiones ambientales, los procesos de producción, la influencia del desarrollo del pensamiento científico y la tecnología con los procesos económicos, la relación entre el progreso científico y tecnológico y el desarrollo de la sociedad. relaciones económicas en la sociedad, etc. Un profesor de economía también puede utilizar estas relaciones. Puede utilizar ampliamente los vínculos económicos con el ruso y los idiomas extranjeros (por ejemplo, sugiera dar una interpretación económica de dichos y refranes: "El tiempo es dinero", "La pérdida es beneficio para la mente", etc.).

La formación económica requiere de continuidad, que encuentra su expresión en el hecho de que la formación socioeconómica en cada una de las etapas de la escuela de educación general, resolviendo las tareas generales de la educación económica, tiene sus propias especificidades, teniendo en cuenta características de la edad niños. Una de las tareas más importantes de la formación socioeconómica es la formación de la preparación de los escolares para participar en actividades económicas específicas. Es necesario crear diversas estructuras de pequeñas empresas en la escuela, organizar su trabajo (reparación de muebles, fabricación de herramientas y productos para parcelas personales, producción de diversos materiales publicitarios, organización de exposiciones y subastas con el fin de vender sus propios productos, etc. .). La eficacia de la formación económica aumentará con la inclusión de las nuevas tecnologías de la información en el proceso educativo, en particular, el uso de juegos empresariales en un ordenador.

El desarrollo de la educación general en la dirección de fortalecer la formación económica de los escolares y saturar diversas disciplinas con elementos de conocimiento económico, sobre esta base, potencia su humanización. Sin embargo, esta tarea es muy difícil y requiere mucho tiempo, requiere no solo una revisión de los planes de estudio, sino también un cambio en los enfoques habituales y los métodos privados, en muchos aspectos esto es un cambio en la cosmovisión, debido a la transición a la personalidad. -aprendizaje orientado.

Sin embargo, es necesario solucionar este problema, ya que la alfabetización económica de los egresados ​​escolares no solo les facilitará la adaptación a las condiciones de vida del mercado, sino también las posibilidades para el desarrollo intelectual y espiritual del individuo, incrementando la eficiencia. de actividades en el entorno real de la vida humana, reducir las peligrosas consecuencias del entorno socioambiental y la situación económica mediante el aumento de la alfabetización general y económica y la cultura de una persona y de la sociedad. Por lo tanto, la educación económica debe convertirse en una parte integral de la educación general del estudiante y su parte formadora del sistema junto con las asignaturas del ciclo de ciencias naturales, ciencias sociales e historia humana.

Es necesario para lograr la consistencia, continuidad y continuidad de la educación económica de los estudiantes, es necesario desarrollar su motivación por la autoeducación económica y general, para encontrar el vector de su autodesarrollo, autodeterminación profesional en la escuela.

El trabajo fue presentado en la III conferencia científica con participación internacional "Direcciones prioritarias del desarrollo de la ciencia, la tecnología y la tecnología", del 22 al 29 de octubre de 2005, Hurghada (Egipto). Recibido el 7 de septiembre de 2005

Referencia bibliográfica

Bazaykina T.V., Kundozerova L.I., Milinis S.M., Rostovtsev A.N. LA EDUCACIÓN SOCIOECONÓMICA DEL ESTUDIANTE COMO PROCESO DE SU SOCIALIZACIÓN // Investigación Fundamental. - 2005. - No. 9. - S. 50-53;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=6595 (fecha de acceso: 31.03.2019). Llamamos a su atención las revistas publicadas por la "Academia de Ciencias Naturales"

Introducción

Capítulo 1. El concepto de educación social

Capítulo 2. Evolución de la educación social en últimos años

1 Las principales direcciones de la educación social moderna en el extranjero

2 Educación social rusa moderna. Perspectivas de desarrollo

Conclusión

Bibliografía

Introducción

Las últimas dos décadas en Rusia se han convertido en una época de grandes cambios en el campo de la educación. Especial relevancia y trascendencia reviste el análisis de la experiencia histórica del sistema educativo de siglos anteriores, que permita comprender los hechos en esta área para desarrollar una estrategia en el futuro. El desarrollo de la educación social en Rusia se caracteriza por procesos complejos y contradictorios debido al impacto de muchos varios factores desarrollo de la sociedad. La situación actual en Rusia, la modernización de las diversas esferas de la sociedad, las necesidades y los intereses del individuo requieren el desarrollo del sistema educativo basado en una combinación de enfoques tradicionales y modernos. Una de esas áreas, que combina las mejores tradiciones del humanismo del sistema ruso de educación y crianza, destinada a resolver los problemas de la actividad social y profesional de una persona, es la educación social.

La etapa actual de desarrollo de la Federación de Rusia antepone a la educación nacional la tarea de integrar el potencial intelectual de la nación en la comunidad mundial, en la que la educación social es un componente integral del desarrollo espiritual, social y moral del individuo, que es importante no solo para la integración internacional, sino también para el desarrollo de la sociedad en su conjunto.

La tarea fundamental de este trabajo es estudiar la política social moderna del Estado ruso, su desarrollo en comparación con países extranjeros, a fin de considerar las perspectivas de desarrollo de la educación social, ya que es esta esfera de la vida la que da a la sociedad un garantía de protección social, brinda asistencia material, física y espiritual a los segmentos de la población que lo necesitan.

Capítulo 1. El concepto de educación social

Tanto en nuestro país como en el exterior, el sistema de educación superior se ha desarrollado tradicionalmente, incluyendo primero la educación teológica y humanitaria, luego la educación en ciencias naturales y en ingeniería. En las últimas décadas, de este sistema ha surgido la educación económica, informacional y social. Por supuesto, la formación, el diseño de nuevas ramas del conocimiento, la educación no pueden entenderse directamente: esto es una consecuencia de procesos complejos de interacción: diferenciación, integración, asimilación en el campo de la ciencia, la educación, la religión, la cultura, toda la esfera espiritual de la sociedad humana.

Es decir, la educación social integra un cuerpo de conocimientos en el campo de la filosofía, la psicología, la sociología, la pedagogía, la historia, la biología, la física, las matemáticas, la teoría económica, etc. Un segmento tan amplio está determinado por el contenido de la educación social, que, según VI Zhukov, - "un fenómeno social debido a las necesidades de formación y desarrollo de un individuo en particular y de la sociedad en su conjunto". Es decir, la educación social, el sistema de conocimiento social "es responsable" de todos los problemas que existen en la sociedad humana y conciernen a la persona misma. Al mismo tiempo, la educación social no cubre todas las esferas de la vida, pero tiene una dirección estrecha.

La educación social se define “como un sistema de formación de personal para las necesidades del“ tercer sector ”(SI Grigoriev); parte de la educación general y profesional de cualquier tipo (E. I. Kholostova); formación de especialistas para instituciones sociales, enseñanza de las ciencias sociales, formación de competencias educativas (I.M. Lavrenenko). Al mismo tiempo, los científicos enfatizan que la educación social está orientada a la formación de una personalidad capaz de autorrealizarse en el ámbito social, para la implementación de todos los componentes del proceso educativo integrador, para el cumplimiento de las funciones y roles profesionales de un especialista en la esfera social (VI Zhukov) ". También se observa que la educación social implica enseñar a los especialistas sociales las reglas básicas de la vida humana en sociedad, el desarrollo de la cultura social, la formación del pensamiento y la acción social, la cultura de los sentimientos sociales y la cultura de la organización social. El papel de la educación social para el desarrollo de la iniciativa creativa, la independencia, la competitividad, la movilidad de los futuros especialistas en el ámbito social, ideas adecuadas sobre los procesos que se desarrollan en mundo moderno, la especificidad de los intereses y el comportamiento de los diferentes grupos sociales.

Los científicos destacan la función social de la educación social, que consiste en la socialización del individuo en el proceso de la actividad profesional, así como una función cultural orientada a desarrollar las habilidades de un futuro especialista en la esfera social y transformar la realidad social. Las estrategias de educación social incluyen:

ñ universalización;

ñ Libertad de Elección;

ñ participación en la formación de la sociedad civil.

“El objetivo de la educación social se expresa en la formación de especialistas que estén preparados para desarrollar y probar tecnologías para la integración social de un individuo en la sociedad, la pericia social de proyectos en el ámbito social y la gestión social de instituciones y organizaciones. Se destacan las principales tareas de la educación social: prevención de problemas sociales; desarrollo e implementación de tecnologías innovadoras para la realización personal; implementación de tecnologías sociales en instituciones sociales, etc. Entre las principales tareas de la educación social se destaca el establecimiento de un "equilibrio" de las necesidades de la persona y la sociedad, que se logra mediante el avance de valores prioritarios en el forma de respeto por los intereses humanos ".

En el curso de estudios especiales del fenómeno de la educación social y su importancia para resolver los problemas de mejora del profesionalismo de los especialistas en trabajo social, se distinguen los tipos y niveles de educación social:

la educación social no formal es una colección de información práctica dispersa sobre el mundo, obtenida fuera del marco del proceso educativo formal a lo largo de su vida;

la educación social formal está asociada con actividades educacionales, organizado en el sistema de educación profesional y determina en gran medida el nivel de socialización de una persona, su disposición para el funcionamiento independiente en la actividad profesional.

Capítulo 2. Evolución de la educación social en los últimos años

1 Las principales direcciones de la educación social moderna en el extranjero

En el sistema extranjero de educación social (Francia, Suiza, Austria, etc.), las actividades socioculturales se destacan como un área prometedora de actividad profesional de un especialista en trabajo social. Los especialistas en esta área se denominan animadores especializados en el campo del trabajo social.

“La animación sociocultural (Suiza francófona) es una parte integral de la formación de especialistas en trabajo social. Graduarse de las escuelas de animación sociocultural permite a los graduados trabajar en campos relacionados. En la Suiza alemana, se aceptan para estudiar estudiantes con experiencia en el campo de la animación social y cultural. La formación adquiere el carácter de "acompañamiento de la profesión". En Suiza (Lucerna, Zúrich), se introdujo un curso especial "Animador", en el que se presta atención al "desarrollo de conceptos teóricos de animación sociocultural y el desarrollo independiente de proyectos de investigación que acompañan a la práctica y destinados a enseñar a los estudiantes el papel de mediador en el trabajo social con los jóvenes ”.

En Austria, para la formación de trabajadores con jóvenes, existe una escuela especial para la formación de líderes de centros de ocio juvenil ".

Gran Bretaña (condado de Staffordshire) opera una organización a nivel nacional para la formación de profesionales que trabajan con jóvenes, que les proporciona acceso a los Cursos Superiores, con la posterior concesión de un título. El contenido de los programas de capacitación tiene como objetivo dominar la teoría de la comunicación interpersonal, la formación de habilidades para crear y mantener relaciones interpersonales, trabajar en equipo, desarrollar habilidades organizativas y analíticas, el deseo de desarrollar y mejorar constantemente los conocimientos y habilidades de los profesionales. actividad.

El sistema de formación de especialistas en trabajo social en Francia prevé “un programa especial para la formación de teóricos, científicos que deben completar todos los niveles de educación y tener experiencia en trabajo social. El contenido del programa está dirigido a desarrollar habilidades en trabajos de investigación en el campo del trabajo social ”.

Así, la formación profesional en el exterior tiene una serie de características: se lleva a cabo en instituciones educativas con la participación de los recursos de los organismos públicos en el proceso de formación; tiene el carácter de "acompañar a la profesión", es decir, los futuros especialistas combinan la formación teórica y actividad profesional; Entre las principales áreas de actividad de los futuros especialistas en el ámbito social se encuentran la investigación comunicativa, sociocultural.

Es necesario prestar atención al hecho de que en el sistema extranjero de educación social está bastante representado un enfoque orientado a la práctica de la formación profesional, que se expresa en la formación dirigida de especialistas en trabajo social en las organizaciones públicas. Esta experiencia se puede tener en cuenta en la educación social doméstica a la hora de desarrollar especializaciones y organizar cursos de formación avanzada para especialistas en trabajo social.

2.2 Educación social rusa moderna. Perspectivas de desarrollo

La situación social actual en Rusia, lamentablemente, no despierta el suficiente optimismo: la diferenciación extrema en los ingresos y el nivel de vida, la falta de vivienda de los niños, la burocracia, el estancamiento de la clase media, la degradación rural, los estallidos de contradicciones étnicas y muchos otros "problemas de la sociedad rusa hacen las predicciones de algunos "analistas" bastante especulativos sobre la introducción más temprana y casi "automática" de Rusia en el número de estados "civilizados" ". Un análisis científico imparcial, minucioso y la traducción de sus resultados a la práctica a través de una amplia discusión pública, cambios en la legislación, cambios de personal clave, etc. pueden servir como una forma de resolver prácticamente los problemas sociales de nuestro país.

Esta situación dicta la necesidad de cambios cualitativos en el desarrollo del ámbito científico social y educativo. Este proceso comenzó en noviembre de 1991, cuando el Instituto Social del Estado de Moscú (ahora la Universidad Social del Estado de Rusia) fue inaugurado por decreto del Gobierno de la Federación de Rusia, y se introdujo una nueva especialidad "Trabajo social" en los estándares educativos estatales. Actualmente, más de 120 universidades rusas están trabajando profesionalmente en el sistema de educación social. El buque insignia entre ellos, por supuesto, es la Universidad Social Estatal de Rusia (RSSU): dirige la Asociación Educativa y Metodológica (UMO) para la educación en el campo del trabajo social; sobre la base de la RSSU formó la Academia de Educación Social; la Universidad incluye 70 subdivisiones territoriales, que cubren una parte significativa de la Federación de Rusia con su red. Esto permite a la RSSU desarrollar una estrategia unificada de educación social, gestionar su implementación práctica, para lograr resultados concretos en forma de un cambio positivo en la situación social del país.

Al mismo tiempo, el análisis de la literatura científica, los materiales de conferencias y nuestra propia experiencia laboral revelaron las siguientes tendencias en el desarrollo de la educación social: la influencia de la experiencia extranjera en la formación profesional teórica y práctica de especialistas en trabajo social; la introducción de estándares educativos nacionales estatales (1995 y 2000), asegurando la unidad del espacio educativo; multietapa y continuidad de la formación profesional; profundizar y ampliar la especialización de la formación en la especialidad "Trabajo social"; la transición de la educación social nacional a los estándares educativos de Europa Occidental (Declaración de Bolonia de los Ministros de Educación de los países de Europa Occidental, septiembre de 2003).

“Las tendencias reveladas de la educación social indican la necesidad de buscar formas de optimizarla, lo que puede entenderse como la elección de la mejor opción posible para una determinada situación, lo que requiere, en cada caso particular, la elección de la mejor opción para el plan de actividad, contenido, métodos, medios, formas de educación y crianza (Yu. K. Babansky, MM Potashnik) El análisis de los resultados de los estudios realizados sobre el problema de la formación profesional en la universidad mostró que en el proceso de formación profesional de los estudiantes, el contenido de la educación social se determina entre las tareas dominantes, teniendo en cuenta la experiencia extranjera de formación profesional de especialistas en trabajo social "

Es por estas razones que merece atención el estudio de la experiencia de la educación social en el exterior. Al mismo tiempo, somos conscientes de la imposibilidad y la falta de conveniencia de la copia directa de contenido extranjero en la educación social nacional.

Sin embargo, es muy importante tener en cuenta las características específicas del estado ruso al reformar el sistema de educación social, por lo tanto, los científicos nacionales están desarrollando y modernizando activamente libros de texto, monografías, artículos sobre problemas de trabajo social, se están publicando revistas especializadas: "Revista Nacional de Trabajo Social", "Trabajo Social", "Trabajador de Servicio Social", un científico, Actividades de investigación en esta área. Todo ello contribuye a la formación, readiestramiento y formación avanzada de "especialistas modernos en el ámbito social que tengan sentido de justicia civil y social, capacidad para trabajar con personas, pensamiento creativo, tecnologías innovadoras, así como alto alto nivel espiritual y cualidades morales ".

Conclusión

educación social política sociedad

Como conclusión de este trabajo, podemos decir que el contenido y alcance del concepto de "educación social" en la sociedad rusa moderna se ha expandido significativamente. Esto sucedió, en primer lugar, gracias a la introducción de nuevas especialidades y al despliegue de la formación en especializaciones no tradicionales centradas en el ámbito social, la gestión y reproducción de especialistas en el campo de las ciencias sociales. En segundo lugar, esto se debe al importante enriquecimiento de los programas de educación social al atraer literatura que representa varios paradigmas del pensamiento social. En tercer lugar, la expansión tuvo lugar en relación con el desarrollo activo de la experiencia nacional extranjera y prerrevolucionaria en la solución de problemas sociales. Finalmente, en cuarto lugar, esta circunstancia se debe a la creciente complejidad, diversidad del desarrollo sociocultural, sus ritmos, el surgimiento de una nueva cultura social que requiere formas y contenidos no tradicionales de la educación social.

En Rusia, se ha desarrollado una red de instituciones educativas que capacitan y reciclan a los trabajadores sociales; en la actualidad, su número ha superado el centenar. Además, ahora se puede argumentar que existe una formación activa de un sistema de formación y reciclaje de trabajadores sociales de múltiples etapas y niveles. La formación profesional de especialistas en servicios sociales se realiza en universidades estatales, universidades pedagógicas y médicas, instituciones de educación superior técnica y tecnológica. El lugar de liderazgo en esta red de instituciones educativas lo ocupa la Universidad Estatal de Rusia. El estudio de la experiencia de estas universidades muestra que son creativas en el desarrollo e implementación de planes de estudio y planes de estudio, prestan atención a las tecnologías de enseñanza modernas, publican y editan los mejores libros de texto sobre la teoría y la práctica del trabajo social, aprovechan al máximo las experiencia.

También se puede decir que la actual política social estatal, que requiere cierta modernización, contribuye a la socialización de grandes grupos sociales, la satisfacción de las necesidades sociales básicas y los intereses de los segmentos vulnerables de la población. Estos últimos, al ser los causantes de la acción social, contribuyen a la formación de determinados grupos sociales y políticos. A través de la política social, se regula la estructura social de la sociedad y las relaciones sociales. Es decir, la estabilidad social de la sociedad y el dinamismo de su desarrollo dependen en gran medida de la política social.

Bibliografía

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La educación como sistema social

Introducción

educación social cultural

La educación como fenómeno social- es, ante todo, un valor social objetivo. Moral, intelectual, científico y técnico, espiritual y cultural y potencial económico cualquier sociedad depende directamente del nivel de desarrollo del ámbito educativo. Sin embargo, la educación, al tener un carácter social y un carácter histórico, está, a su vez, condicionada por el tipo histórico de sociedad que desarrolla esta función social.

Refleja las tareas desarrollo Social, el nivel de economía y cultura en la sociedad, la naturaleza de sus actitudes políticas e ideológicas, ya que tanto los profesores como los alumnos son sujetos de relaciones sociales. La educación como fenómeno social tiene un gran valor para la sociedad. El desarrollo de cada sociedad depende del desarrollo de la esfera educativa, a mayor nivel, mayor potencial intelectual, moral, científico y técnico, económico de la sociedad. El tipo de sociedad históricamente formada implementa una función socioeducativa. En relaciones públicas, los sujetos son docentes y estudiantes, quienes se enfrentan a la tarea de elevar la cultura en la sociedad, el nivel de la economía, así como la tarea del desarrollo social en general.

Desde el momento del nacimiento, una persona es una persona y pertenece a un determinado grupo social. Tiene cierta relación con la propiedad, las leyes de producción y alguna riqueza material. En el sistema laboral, relaciones familiares cada miembro de la sociedad utiliza ciertas reglas legales que se aplican en su sociedad. El desarrollo de la personalidad está influenciado por la totalidad de relaciones de una sociedad en particular. Independientemente de lo que los padres o maestros elijan para modelar la crianza y educación de un niño, la sociedad dicta sus propias reglas y hace ajustes en la formación de una personalidad. Cada grupo social es capaz de reeducar a un individuo según sus creencias, intereses y necesidades. El nivel de vida también puede afectar la formación de la personalidad, que a su vez desempeña indirectamente la función educativa de la sociedad como autodesarrollo, autoeducación y autoconciencia de su lugar en la sociedad, así como el deseo de más.

El objetivo de este trabajo es estudiar la educación como sistema social.

Para lograr este objetivo, debemos fijarnos las siguientes tareas:

1. Considere la educación como una institución social;

2. Familiarizarse con los principales tipos de educación;

3. Estudiar las funciones de la educación (sociales, funciones en la esfera productiva y económica, funciones en la esfera de la cultura, en la esfera sociopolítica);

4. Conocer los problemas de la sociología de la educación.

1. La educación como institución social

Una institución social es sistema organizado vínculos y normas sociales, que reúne importantes valores y procedimientos sociales que satisfacen las necesidades básicas de la sociedad. Toda institución funcional surge y funciona, cumpliendo esta o aquella necesidad social.

Cada institución social tiene características específicas y características comunes con otras instituciones.

Los signos de una institución educativa son:

1. actitudes y patrones de comportamiento: amor por el conocimiento, asistencia;

2. signos culturales simbólicos: emblema escolar, canciones escolares;

3. rasgos culturales utilitarios: aulas, bibliotecas, estadios;

5.ideología: libertad académica, educación progresiva, igualdad en el aprendizaje

La educación es un subsistema social que tiene su propia estructura. Como sus principales elementos, las instituciones educativas se pueden distinguir como organizaciones sociales, comunidades sociales (docentes y estudiantes), el proceso educativo como un tipo de actividad sociocultural.

La educación como fenómeno social es un sistema relativamente independiente, cuya función es la formación y educación sistemática de los miembros de la sociedad, centrada en el dominio de ciertos conocimientos (principalmente científicos), valores ideológicos y morales, habilidades, habilidades, normas de comportamiento, la cuyo contenido, en última instancia, está determinado por la estructura socioeconómica y política de una sociedad determinada y el nivel de su desarrollo material y técnico. Desde el momento del nacimiento, una persona pertenece a un grupo social particular, se encuentra en ciertas relaciones con la propiedad y, en consecuencia, con las leyes de producción y distribución de bienes materiales, utiliza las reglas legales apropiadas en un sistema específico de familia y lazos laborales.

2. Los principales tipos de educación

El sistema educativo está estructurado de acuerdo con otros principios, incluye una serie de vínculos: el sistema de educación preescolar, escuela de educación general, educación vocacional, educación secundaria especializada, educación superior, educación de posgrado, un sistema de formación avanzada y reciclaje de personal, educación según intereses.

En cuanto a la educación preescolar, la sociología parte del hecho de que las bases de la educación de una persona, su diligencia y muchas otras cualidades morales se establecen en la primera infancia.

En general, se subestima la importancia de la educación preescolar. Con demasiada frecuencia se pasa por alto que esta es una etapa extremadamente importante en la vida de una persona, en la que se establece el primer principio. rasgos de personalidad persona. Y el punto no está en los indicadores cuantitativos de la "cobertura" de los hijos o la satisfacción de los deseos de los padres.

Los jardines de infancia, las guarderías, las fábricas no son solo un medio para cuidar de los niños, su salud mental, moral y desarrollo fisico... Con la transición a la enseñanza de los niños a partir de los 6 años, los jardines de infancia se enfrentaron a nuevos problemas para ellos mismos: organizar las actividades de los grupos preparatorios para que los niños normalmente puedan ingresar al ritmo de vida escolar y tengan habilidades de autoservicio.

Desde el punto de vista de la sociología, el análisis de la orientación de la sociedad para apoyar las formas de educación preescolar, hasta la disposición de los padres a recurrir a su ayuda para preparar a los niños para el trabajo y la organización racional de su vida social y personal, adquiere especial relevancia. significado. Para comprender los detalles de esta forma de educación, la posición y las orientaciones de valor de las personas que trabajan con niños - educadores, personal de servicio - así como su disposición, comprensión y deseo de cumplir con las responsabilidades y esperanzas que se les asignan, son especialmente significativas. .

A diferencia de la educación preescolar y la crianza, que no cubre a todos los niños, la educación secundaria general tiene como objetivo preparar para la vida a todos, sin excepción, a las generaciones más jóvenes. En las condiciones del período soviético, a partir de la década de 1960, se implementó el principio de universalidad de la educación secundaria completa con el objetivo de brindar a los jóvenes un "comienzo igual" al ingresar a una vida laboral independiente.

No existe tal disposición en la nueva Constitución de la Federación de Rusia. Y si en la escuela soviética, debido al requisito de dar a cada joven una educación secundaria, el porcentaje de adicción, los subíndices y la sobreestimación artificial del rendimiento académico florecieron, entonces en la escuela rusa el número de abandonos escolares está creciendo (según los expertos, en 1997 no estaban matriculados entre 1,5 y 2 millones de niños), lo que con el tiempo afectará el potencial intelectual de la sociedad.

Pero incluso en esta situación, la sociología de la educación sigue centrada en el estudio de los valores de la educación general, en las orientaciones de padres e hijos, en su reacción a la introducción de nuevas formas de educación, porque el fin de una La escuela de educación general es para un joven al mismo tiempo el momento de elegir el futuro. camino de la vida, ocupación profesión.

Al elegir una de las opciones, el egresado de la escuela da preferencia a uno u otro tipo de formación profesional. Pero lo que lo motiva a elegir la trayectoria de su camino de vida futura, qué influye en esta elección y cómo cambia durante la vida, este es uno de los problemas más importantes de la sociología. Un lugar especial lo ocupa el estudio de la educación profesional: profesional, secundaria especializada y superior.

La educación vocacional está más directamente relacionada con las necesidades de producción, con la forma operativa y relativamente rápida de involucrar a los jóvenes en la vida. Se lleva a cabo directamente en el marco de grandes organizaciones industriales o del sistema educativo estatal. Habiendo surgido en 1940 como un aprendizaje de fábrica (FZU), la educación vocacional ha atravesado un camino de desarrollo complejo y sinuoso.

A pesar de varios costos (intentos de transferir todo el sistema a una combinación de educación especial en la preparación de las profesiones necesarias, escasa consideración de las características regionales y nacionales), la formación profesional sigue siendo el canal más importante para la obtención de una profesión. Para la sociología de la educación, es importante conocer los motivos de los estudiantes, la eficacia de la enseñanza, su papel en la mejora de las calificaciones y la participación real en la solución de los problemas económicos nacionales.

Al mismo tiempo, los estudios sociológicos tanto en los años 70 y 80 como en los 90 todavía registran un prestigio relativamente bajo (y bajo en varias profesiones) de este tipo de educación, debido a la orientación de los egresados ​​de la escuela hacia la educación superior y luego la secundaria. sigue prevaleciendo la educación especializada.

En cuanto a la educación secundaria especializada y superior, es importante para la sociología identificar el estatus social de este tipo de educación para los jóvenes, evaluar las posibilidades y el papel en la vida adulta futura, coincidir con las aspiraciones subjetivas y necesidades objetivas de la sociedad, la calidad y eficacia de la formación. En 1995 estudiaban 27 millones de jóvenes de 12 a 22 años, de los cuales el 16% eran estudiantes de universidades y escuelas técnicas.

Particularmente aguda es la cuestión de la profesionalidad de los futuros especialistas, que la calidad y el nivel de su formación moderna responda a las realidades de hoy. Sin embargo, tanto los estudios de los años ochenta como los de los noventa muestran que se han acumulado muchos problemas al respecto. Según los resultados de la investigación sociológica, la estabilidad de los intereses profesionales de los jóvenes sigue siendo baja. Según investigaciones de sociólogos, hasta un 60% de los graduados universitarios cambian de profesión.

3. Funciones de la educación

Funciones sociales del sistema educativo

Anteriormente se dijo que la educación está asociada a todas las esferas de la vida social. Esta conexión se realiza directamente a través de una persona incluida en lazos económicos, políticos, espirituales y sociales. La educación es el único subsistema especializado de la sociedad, cuya función objetivo coincide con el objetivo de la sociedad.

Si diversas esferas y ramas de la economía producen ciertos productos materiales y espirituales, así como servicios para una persona, entonces el sistema educativo “produce” a la persona misma, influyendo en su desarrollo intelectual, moral, estético y físico. Esto determina la función social principal de la educación: la humanística.

La humanización es una necesidad objetiva para el desarrollo social, cuyo principal vector es el enfoque en la persona. El tecnocratismo global como método de pensamiento y principio de actividad de una sociedad industrial deshumanizó las relaciones sociales, invirtió fines y medios.

En nuestra sociedad, una persona que se proclamó como el objetivo supremo, de hecho, se ha convertido en un “recurso laboral”. Esto se reflejó en el sistema educativo, donde la escuela veía su función principal en "prepararse para la vida", y bajo "vida" resultó ser actividad laboral. El valor del individuo como individualidad única, el objetivo del desarrollo social en sí mismo, quedó relegado a un segundo plano. Sobre todo, se valoraba al "trabajador". Y como el empleado puede ser reemplazado, aquí surgió la tesis inhumana de que “no hay personas insustituibles”.

En esencia, resultó que la vida de un niño, un adolescente aún no es vida completa, pero solo preparación para la vida, la vida comienza con la entrada al parto. ¿Y su finalización? No es casualidad que en la conciencia pública se haya formado la actitud hacia los ancianos y los discapacitados como hacia los miembros inferiores de la sociedad. Lamentablemente, en la actualidad la situación en este sentido no ha mejorado, tenemos que hablar de la creciente deshumanización de la sociedad como un proceso real, donde el valor del trabajo ya se ha perdido.

Considerando la función humanista, conviene decir que este concepto está lleno de nuevos contenidos. El humanismo en su comprensión clásica, antropocéntrica en las condiciones modernas es limitado e insuficiente, no corresponde al concepto de desarrollo sostenible, la supervivencia de la humanidad. Hoy en día, el hombre es visto como un sistema abierto desde el punto de vista de la idea principal del final del segundo milenio: la idea de coevolución.

El hombre no es el centro del Universo, sino una partícula de Sociedad, Naturaleza, Espacio. Por tanto, es legítimo hablar de neohumanismo. Si nos dirigimos a los diversos eslabones del sistema educativo, entonces con la mayor completitud se pretende realizar la función neohumanista en el sistema de educación preescolar y en la escuela de educación general, y en la mayor medida en los grados inferiores. Es aquí donde se establecen las bases del potencial intelectual, moral y físico de una persona.

Como muestran los últimos estudios de psicólogos y genetistas, la inteligencia de una persona está formada en un 90% a la edad de 9 años. Pero aquí nos encontramos ante el fenómeno de la "pirámide invertida". Son precisamente estos vínculos en el propio sistema educativo los que se consideran no básicos, y pasan a primer plano la educación profesional, secundaria y superior (en términos de importancia, financiación, etc.).

Como resultado, las pérdidas sociales de la sociedad son grandes e irreparables. Para resolver el problema, es necesario: superar el enfoque centrado en la asignatura en la educación, principalmente en las escuelas secundarias; humanización y humanización de la educación, incluyendo, junto con un cambio en los contenidos de la educación, y un cambio en las relaciones en el sistema docente-alumno (de objeto a sujeto-objeto).

Formación de comunidades educativas vinculadas por su implicación en los procesos educativos y actitudes valorativas hacia la educación y su reproducción.

La homogeneización de la sociedad a través de la socialización organizada de los individuos es la inculcación de características sociales similares en nombre de la integridad de la sociedad.

Como en la sociedad todo gran cantidad de estatus alcanzables se debe a la educación, y una función de la educación como la activación de los movimientos sociales se hace cada vez más visible. La educación en todo el mundo se convierte naturalmente en el principal canal de los movimientos sociales, generalmente ascendentes, que llevan a las personas a tipos de trabajo más complejos, mayores ingresos y prestigio. Gracias a ellos, la estructura de clases se vuelve más abierta, vida social- Se mitigan las diferencias más igualitarias y desfavorables en el desarrollo de los diferentes grupos sociales.

Selección social. En educación, los individuos se divorcian de acuerdo con corrientes que predeterminan su estado futuro. La justificación formal de esto es el nivel de capacidad que se utilizan para identificar las pruebas. Pero las pruebas contienen un determinado contexto cultural, cuya comprensión depende de la correlación de la cultura dominante (sobre la que se construyen las pruebas) y las características culturales del microambiente de socialización primaria del alumno. Cuanto mayor es la distancia entre estos tipos culturales, menos atención recibe el alumno por parte del profesor y es más probable que no apruebe la prueba. La carrera educativa de un individuo, por lo tanto, está determinada en gran medida por el estatus social de sus padres.

Reproducción de aquellas clases sociales, grupos y estratos a los que pertenezca debido a los certificados educativos. La escuela proporciona a las personas una educación desigual, un desarrollo desigual de habilidades y destrezas, que se confirma, por regla general, mediante certificados de modelos establecidos y es una condición para ocupar lugares apropiados en los sistemas de división del trabajo (y estratificación social).

Sustitución de padres, apoyo social a los estudiantes durante su estancia dentro de los muros de una institución educativa. Por su bien, se crean estructuras organizativas y de roles especializadas, que recuerdan a un entorno familiar. En el cumplimiento de esta función, la educación, y especialmente la escuela preprofesional, reproduce los estereotipos culturales y la diferenciación de roles inherentes a la familia.

Funciones de la educación en el ámbito productivo y económico

Formación de la composición profesional y cualificada de la población. Desde un punto de vista cuantitativo, el sistema educativo es responsable de la reproducción de la composición profesional y educativa de la población. En la práctica, fluctúa entre la sobreproducción y la subproducción. Ambos extremos afectan negativamente a la estructura profesional, provocan una afluencia de personas a la profesión sin la formación adecuada, una práctica masiva de la enseñanza de la profesión "in situ" sin fundamentos científicos y habilidades creativas.

Destruyen la cultura profesional, oscurecen las relaciones dentro y entre grupos, introducen criterios no profesionales en la evaluación de las personas y realzan el papel de los estados asignados en el progreso social de los individuos. El aspecto cualitativo refleja la formación de las características productivas de los trabajadores y está asociado en gran medida a la escuela profesional. Pero las mismas propiedades se desarrollan directamente en la actividad laboral, en la educación general, donde se forma el potencial creativo y moral del empleado.

Su productividad y actividad innovadora aumenta ligeramente con el crecimiento de la educación general. El exceso del nivel educativo sobre los requisitos del lugar de trabajo juega un papel positivo en la producción, crea una reserva del potencial creativo del individuo, la calificación y la promoción social de la persona. En una situación imperfecta, la misma circunstancia intensifica la contradicción entre las pretensiones del propietario del exceso de educación y las expectativas de las personas que lo rodean, y puede generar conflictos.

Formación de estándares de consumo de la población. El papel de la educación en economía es más amplio que los aspectos productivos. Se manifiesta en el consumo de bienes, información, valores culturales, recursos naturales. Esta función es siempre característica de la educación, basta recordar los mandamientos bíblicos sobre el consumo moderado o las prescripciones del Domostroi ruso. También determina el contenido principal de la educación no formal que tiene lugar en la familia o es construida por los medios de comunicación.

La educación puede aportar estándares racionales a las necesidades materiales de las personas, contribuir a la formación de una economía que ahorre recursos, así como un entorno humano estable y favorable. En las condiciones del mercado, tal función se opone a los intereses de las empresas, aunque está más en consonancia con los intereses nacionales.

Atracción de recursos económicos. Las fuentes de recursos son diferentes: desde el presupuesto estatal hasta la inversión privada. De hecho, representan al cliente e inevitablemente afectan el contenido y las formas de educación. La dependencia del presupuesto estatal crea unificación y el enfoque en la comunidad empresarial o los patrocinadores mejora la autonomía de las estructuras educativas. La transferencia parcial de la escuela al presupuesto local provocó un desarrollo activo de los componentes regionales y locales en el contenido de la educación.

Distribución interna de recursos económicos y otros. Las estructuras educativas autorizadas distribuyen fondos entre regiones, subsistemas e instituciones individuales, tipos de actividades, puestos.

Esta distribución en ocasiones aumenta la desigualdad social y perpetúa el rezago de los grupos debido a que algunos subsistemas de educación reciben menos recursos. En la Federación de Rusia, después de la transferencia al presupuesto local, una parte de los jardines de infancia rurales está cerrada o no proporciona un nivel de educación adecuado. Los niños sin formación preescolar no pueden dominar los programas escuela primaria y caer en las clases de corrección. ¿Necesito comentar sobre las consecuencias personales y sociales de esta situación?

El sistema educativo es capaz de modificar los incentivos económicos y hacer tales modificaciones a la práctica del apoyo financiero, lo que conlleva un cambio en la situación socioeconómica de sus participantes. De una forma u otra, el proceso de asignación de recursos en educación siempre está condicionado por su organización social. El condicionamiento social es aún más esencial que el económico, porque los criterios económicos casi no tienen aquí una aplicación directa. En primer plano están los criterios que son el producto normativo del acuerdo de grupos profesionales (o funcionarios) en una industria determinada.

El sistema educativo a menudo actúa en contra del sentido común. Por ejemplo, el sistema de educación pedagógica en la URSS llevó a cabo la graduación de maestros en un volumen deliberadamente exagerado (2.8 veces), lo que frenó el crecimiento de los ingresos de los maestros, la solución de problemas de vivienda y el reequipamiento técnico de la escuela. La justificación fue consecuencia de la misma práctica: la alta rotación profesional de los profesores.

Funciones de la educación en el campo de la cultura

Reproducción de tipos sociales de cultura. La educación otorga capacidad de fabricación del conocimiento, formas constructivas, gracias a las cuales se hace posible sistematizar, componer, difundir y acumular en volúmenes crecientes. La transferencia de conocimiento y experiencia se vuelve dinámica, masiva, abierta. Pero no todos, sino los tipos de cultura seleccionados (de acuerdo con los órdenes), por ejemplo, dominante, escolar, profesional, se convierten en objeto de transmisión.

La innovación cultural se lleva a cabo de forma selectiva a través de la escuela. El sistema de educación pública transmite solo una fracción de las innovaciones logradas en la cultura. Se aceptan innovaciones del mainstream de la cultura dominante, que no suponen una amenaza para la integridad de esta organización social (la estabilidad de sus estructuras de gestión). En relación con otras innovaciones, incluso progresivas, el sistema educativo puede servir como una especie de barrera.

La formación y reproducción de la inteligencia pública (mentalidad, ciertas industrias y tecnologías sociales de la actividad intelectual) incluye las disposiciones formuladas por Durkheim: la difusión de conocimientos esenciales a través de la formación, inculcando habilidades cognitivas en los individuos. El sistema educativo se ha convertido en un complejo diversificado, su objetivo no es solo la transferencia de conocimientos y el desarrollo personal, sino el acompañamiento intelectual del desarrollo de la sociedad.

Varios investigadores sostienen que esta función tiene un papel clave en la tasa de progreso de la civilización en el futuro cercano. Ya se ha convertido en un factor de rivalidad mundial. La transnacionalización de la educación es un medio de geopolítica. Los líderes mundiales se esfuerzan por controlar los complejos educativos en diferentes zonas del mundo, transfiriendo sus tecnologías educativas u otros modelos especialmente desarrollados para otros países.

Entonces, en el intelecto público, surge la dependencia del receptor del donante, lo que garantiza la superioridad del donante y las fuentes de beneficio diferido e inmediato. Los países con una larga tradición en sus sistemas educativos también pueden convertirse en receptores durante períodos de crisis, cuando el Estado y la sociedad pierden parcialmente el control sobre el desarrollo conceptual del sistema educativo y le proporcionan los recursos humanos, de información y tecnológicos necesarios.

Funciones de la educación en el ámbito sociopolítico

La formación de la personalidad es uno de los intereses vitales del estado y los grupos, por lo tanto, un componente obligatorio de la educación son las normas legales y los valores políticos que reflejan los intereses políticos de los grupos que dictan la dirección del desarrollo en una sociedad determinada y buscan controlar la escuela.

Inculcar en las comunidades educativas valores y normas legales y políticos aceptables (compartidos), las formas de participar en la vida política son características de educacion publica, pero también se manifiesta en el campo de la educación no formal. Apenas hay ejemplos en los que la institución educativa no se opondría a las manifestaciones de desviaciones legales o políticas. Cualquier sistema político comienza luchando por la vieja escuela o creando una nueva. La conciencia de esta función conduce inevitablemente a la ideologización del contenido de la educación.

En este sentido, la educación formal asegura la promoción del comportamiento legal y político respetuoso de la ley, así como la reproducción de la ideología estatal (dominante). Los grupos sociales, portadores de valores políticos alternativos, se esfuerzan por establecer su propia escuela o por introducir sus propias normas legales y valores políticos en las ya existentes. El sistema educativo nunca es ideológicamente neutral, siempre afirma el control ideológico en la forma explícita de los comités de partido o implícitamente, en las actitudes hacia la despolitización, en la política de personal, en los planes de estudio, en los libros de texto recomendados, etc.

En la organización nacional-estatal de la sociedad, la escuela forma deliberadamente la orientación de la población en el espacio de la política exterior. El tipo de cultura etnosocial determina el contenido de la educación, enfatizando en él los intereses principales de una etnia determinada. Así es como la escuela promueve el patriotismo.

En los planes de investigación y prácticas, la definición de las funciones de la educación sirve para desarrollar un sistema universal de parámetros medibles para el desarrollo de la institución educativa y su impacto en la sociedad. Tras la definición de funciones, es necesario evaluar cómo se corresponden con las estructuras existentes en el sistema educativo.

4. Problemas de la sociología de la educación

Los jóvenes entran en la vida: laboral, sociopolítica, y tienen, por regla general, educación secundaria. Sin embargo, varía mucho en calidad. Las diferencias significativas dependen de factores sociales: en las escuelas especializadas con un estudio en profundidad de las materias individuales, es más alta que en las masivas ordinarias; en las escuelas urbanas es mayor que en las rurales; durante el día es más alta que por la noche (turno). Estas diferencias se profundizaron en relación con la transición del país a una economía de mercado.

Aparecieron escuelas de élite (liceos, gimnasios). El sistema educativo se está convirtiendo claramente en uno de los indicadores de diferenciación social. La deseada diversidad en la educación se convierte en selección social a través de la educación. La sociedad está pasando de un sistema educativo relativamente democrático, accesible a representantes de todos los grupos sociales, abierto al control e influencia de la sociedad, a un modelo de élite selectivo basado en la idea de autonomía de la educación tanto en los aspectos económicos como políticos. Los partidarios de este concepto creen que la educación es la misma área de actividad empresarial que la producción, el comercio y, por lo tanto, debe funcionar de manera que sea rentable.

De ahí la inevitabilidad de pagar la educación por parte de los estudiantes, el uso de varios sistemas para determinar el nivel de desarrollo intelectual o superdotación. La capacidad de pago y el talento personal son los hilos a partir de los cuales se teje el tamiz de selección, con células en constante disminución a medida que avanza hacia la cima de la pirámide educativa y luego social.

Procesos similares tienen lugar en la escuela secundaria, aunque hay características específicas allí. La situación actual es tal que, habiendo roto el antiguo sistema de educación secundaria y no creando uno nuevo, la sociedad se ha encontrado en una situación muy difícil. El rechazo a las actividades de las organizaciones públicas infantiles, la posición de pobreza del docente llevó a que la educación haya perdido casi todos sus lineamientos, no adquiriendo otros nuevos.

En estas condiciones, la generación más joven se ve privada de ideales morales estables y no recibe nada a cambio. Este proceso se ve agravado por los intentos de comercialización de la escuela, lo que no siempre va acompañado de una mejora en la calidad de la educación. Esto se evidencia en los serios conflictos entre la comunidad de padres y los organizadores de nuevas formas de educación.

En general, todavía no se ha encontrado la combinación óptima de educación general y formación profesional. Luego de serias críticas, que expusieron muchos vicios, estándares y reglas que ya no están en consonancia con el espíritu de la época, la educación general y profesional se está volviendo mucho más flexible de lo que ha sido hasta ahora. Pero su papel y responsabilidad en la formación de trabajadores cualificados todavía están lejos del nivel requerido.

La educación profesional es una etapa importante en la formación civil de un individuo, en su desarrollo armónico. La falta de comprensión de la conexión objetivamente necesaria entre desarrollo y profesionalismo da lugar no solo a disputas escolares sobre la "contradicción" de ambos, sino también errores graves en la práctica del trabajo con jóvenes, cuando la adquisición de conocimientos y habilidades profesionales de una forma u otra se opone a una cultura humanitaria general. Como resultado, surgen los notorios 'desequilibrios tecnocráticos' o los intentos de formar una cultura humanitaria humana aislada de la vida, del trabajo y la práctica social.

Un lugar especial en el enriquecimiento del potencial intelectual del país pertenece a la educación superior. Sin embargo, los cambios en el contenido, la dirección y la estructura de sus actividades se están produciendo muy lentamente. Los datos de investigación sociológica indican que los estudiantes y docentes aprecian mucho la posibilidad de la creatividad, abogan por un aumento en la proporción de trabajo independiente, mejoran las formas de exámenes, amplían su participación en la gestión universitaria, apoyan el desarrollo de un sistema de certificación competitivo para todo el personal. Al mismo tiempo, a mediados de la década de 1990, la educación superior entró en la crisis más severa, de la que no todas las universidades tienen la oportunidad de salir con dignidad.

La escuela se enfrenta ahora a una decisión difícil: encontrar las mejores formas de seguir desarrollándose. La evaluación de los cambios en curso es ambigua, porque en el estado de ánimo del público, la opinión pública tiene puntos de vista muy diferentes, incluso diametralmente opuestos. Sin embargo, las propuestas y los juicios, por contradictorios que sean en esencia, reflejan el profundo interés de las personas en asegurar y desarrollar aún más el potencial espiritual de la sociedad.

Junto con la educación del respeto por el trabajo y la orientación vocacional, la humanización de la educación, el desarrollo del autogobierno y el desarrollo de habilidades prácticas en el trabajo organizacional y social entre los jóvenes juegan un papel significativo en la formación del individuo.

El mecanismo de gestión de una institución educativa tiene una gran influencia en la conciencia y el comportamiento de los jóvenes. La estricta adherencia a las normas y principios de la democracia, la legalidad, la justicia, la publicidad, incluso en los años de estudio, se convierte para ellos en una especie de estándar con el que seguir controlando su camino de vida.

Sin embargo, el estilo de trabajo del director (rector), consejos pedagógicos y académicos, maestros de clase, mentores no siempre contribuye al desarrollo y consolidación de la experiencia social positiva de la juventud, no resiste suficientemente las manifestaciones de nihilismo, indiferencia, indiferencia por los asuntos públicos, así como demagogia, acciones anárquicas.

El papel de las diversas formas de comunicación entre los estudiantes y sus compañeros en países extranjeros también es excelente. Los encuentros en congresos internacionales, la correspondencia, los viajes turísticos contribuyen a la formación de la solidaridad entre los jóvenes, la adquisición de habilidades de comunicación cívica, a pesar de las diferencias existentes.

El sistema educativo todavía forma mal altas necesidades espirituales y gustos estéticos, una fuerte inmunidad a la falta de espiritualidad, "cultura de masas". El papel de las disciplinas de las ciencias sociales, la literatura y las lecciones de arte sigue siendo insignificante. El estudio del pasado histórico, la cobertura veraz de las etapas complejas y contradictorias de la historia rusa se combinan mal con una búsqueda independiente de sus propias respuestas a las preguntas que plantea la vida.

Pero no hay duda de que la conciencia histórica en combinación con la autoconciencia nacional está adquiriendo un papel decisivo en el comportamiento cívico de la juventud estudiantil. La revolución de la información fomenta la adquisición continua de conocimientos. Es cierto que no tienen una estructura homogénea. Siempre hay un núcleo: el conocimiento que forma la base de las ciencias, y la periferia, donde se lleva a cabo el proceso de acumulación y renovación, que no devalúa el capital fijo. Para todos los especialistas que trabajan eficazmente, los científicos que han logrado el éxito, como lo demuestra su experiencia de vida, las condiciones principales eran dos: una base sólida de conocimientos fundamentales y la necesidad de aprender, el respeto de la sociedad por aquellos que tienen sed de conocimiento.

Mejorar la educación pública es impensable sin medir la situación en la que se encuentran los docentes, una parte importante del profesorado.

Si nos adherimos a los criterios formales - la disponibilidad de educación especial, experiencia laboral, etc., entonces la mayoría de los maestros cumplen con su propósito. Pero si evaluamos sus actividades en función de los méritos, debemos admitir que muchos de ellos se han quedado atrás de los requisitos de la época.

El grupo principal de maestros son las mujeres, aunque desde hace mucho tiempo se ha hecho evidente que en la educación de los niños y los hombres jóvenes (e incluso de las niñas), la escuela está experimentando una aguda escasez de "influencia masculina". Si bien los salarios de los docentes se han incrementado significativamente en los últimos años, los salarios medios de los trabajadores de la educación pública siguen siendo muy inferiores a los de los trabajadores e ingenieros y técnicos de la industria y la construcción, e incluso en comparación con el salario medio del país.

Como muestran las encuestas especiales de maestros rurales, la mayoría de ellos tienen una vida material y cotidiana significativamente peor que otros especialistas rurales. Los maestros a menudo se distraen de la realización de deberes pedagógicos para realizar diversas tareas no relacionadas. Como resultado, el presupuesto de tiempo del maestro es extremadamente ajustado y queda muy poco para la autoeducación.

Muchos profesores tienen poca idea de los procesos que tienen lugar en la sociedad y, en particular, en el entorno juvenil. Por lo tanto, su trabajo pasa sin una "vista" adecuada. No se libran del declive moral, la degeneración: maestros individuales, directores de instituciones educativas son atrapados en la extorsión de los estudiantes y sus padres, en diversas maquinaciones ilegales, borracheras.

La formación del profesorado está asociada a la especificidad de su trabajo. Orgánicamente no acepta la vulneración de sus derechos y autoridad, no tolera y rechaza la actitud señorial y arrogante hacia ellos. La racionalización del régimen de trabajo y descanso de los docentes es también un requisito previo necesario para su crecimiento cívico y profesional. Las condiciones de vida de los profesores requieren mejoras. A pesar de los beneficios que se les brindan, al brindarles vivienda, atención médica, la nueva literatura sigue siendo una pregunta abierta.

Y si, como conclusión de este tema, mencionamos algunos problemas de apoyo material, técnico y financiero, entonces se puede argumentar que el dominio del principio residual ha anulado todas las oportunidades para dar un salto efectivo hacia un enfoque cualitativamente nuevo de la necesidades de la educación pública. Evidentemente, en una situación en la que la financiación de la educación pública se ha retrasado varias decenas de veces con respecto a la financiación en los países industrializados, es necesario cambiar de posición de forma decisiva.

La escuela está seriamente rezagada en la saturación de equipos, computadoras, materiales y, por lo tanto, coloca a sus alumnos en una posición en la que no pueden ser participantes de pleno derecho en la competencia en el campo de la información.

Una de las funciones de la educación pública es estimular la autoeducación, la auto preparación y una constante sed de conocimiento. La autoeducación, la adquisición independiente de conocimientos y habilidades no se limitan en modo alguno a el sistema escolar... Por supuesto, la escuela puede y debe brindarle a una persona las habilidades para trabajar de forma independiente con un libro, documento, etc.

Pero la autoeducación se construye sobre la base de la educación general y profesional, y no en su lugar. Las nuevas capacidades técnicas e informativas de la televisión educativa, los equipos de video en casete, las computadoras personales y el aprendizaje a distancia aún no se han utilizado ampliamente para las necesidades de la autoeducación. El destino de las nuevas generaciones se determina cada vez más cultura común desarrollo humano pensamiento lógico, lingüística, matemática, informática.

La combinación de aprendizaje con trabajo productivo sigue siendo relevante. Gracias a ello no solo se adquieren competencias laborales, se adquiere el hábito del trabajo, se abren oportunidades para aplicar los conocimientos de los fundamentos de las ciencias en la actividad laboral, sino que también se realiza la trascendencia social del trabajo productivo. Fuera de tal conciencia, resulta el desempeño de funciones laborales por parte de los estudiantes, según A.S. Makarenko, "pedagógicamente neutral". La gente ha trabajado y está trabajando en todo momento, pero solo cuando el trabajo adquiere una nueva calidad social, se convierte en uno de los factores poderosos en la formación de la riqueza espiritual del individuo.

En condiciones relaciones de mercado está creciendo el papel de la participación directa de los alumnos de último año, los estudiantes de escuelas profesionales y los estudiantes en la resolución de problemas científicos y de producción específicos. La experiencia de muchas escuelas atestigua, por ejemplo, los fructíferos resultados de la participación de los adolescentes en la producción experimental (especialmente en la agricultura), probando nuevas tecnologías, materiales, métodos de trabajo, etc.

En las instituciones de educación secundaria especializada y superior, se fomenta la participación de los jóvenes en trabajos de investigación y diseño, en la implementación de contratos con empresas.

Recientemente, el público, junto con los trabajadores de la educación pública, ha estado discutiendo vívidamente las posibilidades y perspectivas de organizar cooperativas escolares. Y no tanto por fortalecer la base material y financiera (aunque esto también es importante), como por la entrada más rápida del niño en la vida real, en las preocupaciones diarias de la generación mayor.

En general, el sistema educativo existente y sus diversos vínculos representan un panorama muy contradictorio, en el que los cambios positivos a menudo se intercalan con tendencias negativas o inciertas.

La cuestión del concepto de educación pública y su funcionamiento ulterior sigue siendo grave.

El énfasis principal está en el contenido de la educación, en las formas activas de introducir al niño en el mundo en su conjunto. La atención no está en las asignaturas individuales de la escuela, ni en el número de horas dedicadas a determinadas disciplinas, ni siquiera en la cantidad de información, sino en la búsqueda de nuevas formas de organizar la educación, en las que haya tantas conexiones directas y personales con los La cosmovisión se establecería en la mente del niño.

Es en esto que la verdadera riqueza, integridad y unidad de la personalidad, la garantía de su verdadera libertad. Y por el contrario, para controlar a una persona, manipularla, es necesario desmembrar esa unidad, romperla y oponer lo personal a lo público, lo político a lo moral y lo profesional a lo humano. Esto lo hizo con éxito la escuela autoritaria, intercambiando estas partes en lugares, chocando y estableciendo su prioridad de manera arbitraria.

Superar la inercia conciencia publica En la evaluación de la educación, las "distorsiones" que surgen en ella, no es un asunto fácil. El éxito aquí está determinado principalmente por cambios en las condiciones socioeconómicas de la sociedad. Pero los esfuerzos educativos de la escuela pueden tener un efecto anticipatorio significativo si el ideal social está orgánicamente vinculado a los intereses de las personas, grupos sociales y demográficos en la promoción de las profesiones y su importancia social, si la escuela trabaja en esta dirección en estrecho contacto. con padres y organizaciones públicas.

Es claro que la búsqueda de las formas más racionales de actualización de todas las etapas de la educación pública requerirá esfuerzos aún mayores de la sociología para analizar de manera integral la situación real, determinar las tendencias de su desarrollo, así como participar en la solución de problemas urgentes de formación del potencial intelectual del país.

Junto al ya conocido replanteamiento de la educación escolar, parece necesario analizar los problemas actuales de la escuela desde una cosmovisión.

Los científicos, filósofos y sociólogos más serios, partidarios de diversos puntos de vista teóricos, coinciden en que hoy la humanidad se encuentra en un período de transición, en vísperas de una nueva civilización, que lleva en su conciencia las formas de pensar y de actividad de los antiguos, llamados tecnogénicos. civilización, cuya base fundamental es el principio de racionalidad y una imagen característica del mundo construido de acuerdo con ella.

Los cambios de civilización global que ahora estamos presenciando arrojan dudas no solo sobre la existencia biológica del individuo humano, sino también sobre la legitimidad de seguir una cosmovisión racionalista en el desarrollo de la humanidad. La carga biosocial sobre la personalidad aumenta drásticamente. La educación, al ser una “herramienta cultural”, sin la cual “nuestra vida consciente y nuestra psique, dejadas a los procesos naturales, serían el caos y el desorden”, tiene un carácter nada adaptativo, introduciendo a la generación más joven a la cultura de ayer y de hoy, dando forma a la cosmovisión. de mañana.

Por tanto, el concepto de existencia no solo tiene un significado biológico, implica todo el aparato conceptual de una persona, la forma de pensar encarnada en su actividad, en las formas de interactuar con la realidad circundante y en la determinación de su lugar en ella. La existencia como categoría ideológica está tejida orgánicamente en el tejido del proceso educativo de la escuela. “No solo debemos enseñar a la generación joven a sobrevivir en condiciones socioeconómicas extremas, sino también educar en ella una especie de cultura de la existencia en el mundo, en una sociedad que está incluida no solo en la globalización“ terrenal ”, sino también cósmica. , procesos universales ... ”.

El concepto de socialización en función de la educación, entendido como "el proceso y resultado de la inclusión de una persona en crecimiento en la sociedad, gracias a la asimilación y reproducción más o menos activa de la experiencia social por parte de una persona, cultura históricamente acumulada ... ", hoy debe expandirse al nivel de asimilación e inclusión del individuo en el espacio de la cosmovisión general de la civilización donde la educación es el factor principal y determinante.

Los cambios socioculturales globales en el mundo, los llamados cambios de civilización, están revelando cada vez más la discrepancia entre el sistema de educación escolar existente y las necesidades sociales emergentes en vísperas de una nueva realidad antropogénica.

Es esta discrepancia la que provoca en nuestro país de vez en cuando los intentos emergentes de reforma de la escuela secundaria. A pesar de estos intentos, muchos investigadores tienden a evaluar el estado de la educación escolar como crítico. La crisis escolar es, naturalmente, un reflejo de los procesos socioeconómicos que se manifiestan en la educación en lo siguiente:

La pérdida de los objetivos habituales de la escolarización;

Una grave falta de financiación;

La inercia inherente a todo sistemas educativos y la sociedad en su conjunto.

Pero si la crisis se limitara a esta serie de problemas, superarla solo sería cuestión de tiempo y del éxito de la reforma del orden social ruso. Sin embargo, la atención de los científicos nacionales y extranjeros a los problemas de la educación se asocia principalmente con la evolución de la cosmovisión de la humanidad, que coloca a la persona como parte del macrocosmos en el centro de la imagen científica del mundo. Y luego los problemas de la educación escolar pasan a primer plano, ya que afectan los valores humanos universales fundamentales que requieren un enfoque de civilización para su consideración. Estos problemas incluyen:

· El problema de optimizar la interacción del individuo y la sociedad como búsqueda del equilibrio entre la presión social y normativa y el deseo del individuo de autonomía socio-psicológica, superando la inconsistencia de las "necesidades" del orden social y los intereses del individuo (estudiante, maestro, padre);

· El problema de superar la desintegración de los contenidos de la educación escolar en el proceso de creación e implementación de un nuevo paradigma social y educativo que pueda convertirse en un punto de partida en la formación de una imagen holística del mundo en un alumno;

· Problemas de coordinación e integración de tecnologías pedagógicas;

· El problema del desarrollo del pensamiento problemático en los estudiantes a través de un alejamiento gradual de la comunicación monológica a la comunicación dialógica en el aula;

El problema de superar la irreductibilidad de los resultados del aprendizaje en diferentes tipos instituciones educativas a través del desarrollo e introducción de estándares educativos uniformes basados ​​en un análisis sistemático integral del proceso educativo.

La búsqueda de las causas del estado crítico de la educación escolar obliga a muchos investigadores a dirigirse no solo a los problemas socioeconómicos de una sociedad en particular, sino también al análisis del desarrollo de la civilización, que determina la forma en que una persona piensa, el desarrollo de instituciones públicas, incluido el sistema escolar.

Sin embargo, en vísperas del nuevo milenio, frente a una nueva "era antropogénica", el hombre de la calle representa vagamente la naturaleza y la esencia de los procesos de civilización, en cuyo centro se ubica.

Por lo tanto, es necesario volver una vez más al concepto mismo de civilización y determinar la importancia de los procesos de civilización en la naturaleza de los problemas de la educación escolar.

Conclusión

La educación como fenómeno social es un sistema autónomo, cuya función es la crianza y formación sistemática de los miembros de la sociedad, que se centra en el dominio de determinados el conocimiento científico, habilidades, habilidades, valores morales e ideológicos, normas de comportamiento. El contenido de la función educativa está determinado por la estructura política y socioeconómica de la sociedad, su nivel de desarrollo material y técnico.

En el transcurso de nuestro trabajo, hemos logrado el objetivo de estudiar la educación como sistema social.

Para lograr este objetivo, hemos resuelto las siguientes tareas:

1. Considerada la educación como una institución social;

2. Familiarizado con los principales tipos de educación;

3. Estudió las funciones de la educación (sociales, funciones en la esfera productiva y económica, funciones en la esfera de la cultura, en la esfera sociopolítica);

4. Aprendió los problemas de la sociología de la educación.

Bibliografía

1. Baturin V.K. Sociología de la educación: libro de texto. tolerancia. M.: UNIDAD-DANA, 2012.

2. Zborovskiy G.E., Shuklina E.A. Sociología de la educación: libro de texto. tolerancia. M.: Gardariki, 2005.

3. Sociología de la educación: Libro de texto. libro de texto para universidades / Ed. SOY. Osipova, V.V. Tumaleva. Rostov n / a: Phoenix, 2005.

4.http: //www.sisp.nkras.ru (revista "Contemporary Studies of Social Problems)

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Históricamente, la educación formal todavía está ligada al concepto de currículo. Se puede argumentar que el currículo representa el trabajo en las instituciones educativas de acuerdo con métodos con ciertas pruebas, lo cual está indisolublemente ligado al proceso de aprendizaje. El desarrollo de planes de estudio es un mecanismo de control para fortalecer y reproducir los conocimientos adquiridos.

También existe la educación no formal a través de la comunicación, la conversación, el diálogo, o puede crear una seria proyecto social patriótico , viéndolo como una herramienta democrática que puede ayudar a educar a los jóvenes.

Así, se argumenta que la educación no formal ofrece un mecanismo libre y democrático que no puede ni debe seguir el plan de estudios. De hecho, está claro que si la educación no formal acepta el plan de estudios, entonces, por definición, dejará de ser comunicación informal.

Sin embargo, puramente comunicación informal representa hasta ahora una experiencia muy rara, especialmente cuando se analiza en el contexto de un proyecto social patriótico.

Apego al plan de estudios

El aprendizaje académico intenta definir, analizar y evaluar el currículo dentro de la educación formal. Por tanto, es difícil dar una definición absoluta del concepto de este complejo y problemático concepto.

Hay tres implicaciones fundamentales del currículo para el aprendizaje, y proporcionan una base sólida de comprensión para un debate posterior. El plan de estudios se puede considerar:

• como plan que consiste en una experiencia de aprendizaje para los escolares, aquí se puede caracterizar como la elaboración de un documento, que incluye metas, actividades, materiales didácticos y horarios;
• utilizar el currículo como un sistema o marco dinámico existente con el propósito de implementar, evaluar y cambiar la experiencia de aprendizaje;
• El uso del plan de estudios se describe como sinónimo del campo de la formación profesional.

En común a estas y otras descripciones curriculares, se puede señalar la importancia de la relación entre los objetivos y la asignatura.

De hecho, la política educativa actual está a favor de pruebas rigurosas y frecuentes.

Se puede adoptar un punto de vista alternativo para los jóvenes y para otro grupo homogéneo, cuyas necesidades educativas y culturales son de poca diversidad.

Lo informal se basa en la confianza

Algunos filósofos de la educación ofrecen la posición recíproca de que la adquisición de conocimientos debe promover la libertad, la actividad y la centralidad de la posición del estudiante en este importante proceso democrático. Aunque muchos teóricos discuten el conocimiento democrático en entornos formales y ofrecen metodologías alternativas para la comunicación informal.

La filosofía de la educación no formal asume que el mundo está lleno de oportunidades potenciales en el campo de la adquisición de conocimientos; de hecho, la mayor parte del conocimiento no se adquiere en la escuela, sino en la vida. El educador informal actúa como facilitador o asesor con estas oportunidades. Es decir, el maestro es un asistente en el proceso de enseñar a las personas y no un maestro que enseña a los demás.

La comunicación es fundamental para el trabajo del educador informal, pero ¿por qué?

Primero, es necesario entender que la conversación de un maestro no oficial es una forma distintiva de conversación, es un intento dialógico de lograr la comprensión. El diálogo debe ser como una conversación bidireccional en la que ambas partes tengan cierto grado de igualdad. Un enfoque conversacional o dialógico también requiere ciertas características para que la iniciativa esté presente en ambos lados. Así, la conversación informal atrae a sus participantes y la adquisición de conocimientos se produce de forma espontánea, cuando la enseñanza no parece ocurrir. Este método no es un fenómeno moderno, la conversación dialógica era el método de enseñanza favorito del filósofo griego Sócrates.

En segundo lugar, la conversación sugiere una situación en la que cada persona tiene una igualdad de oportunidades efectiva para entablar un diálogo informal. La confianza mutua, el respeto, la disposición a escuchar y arriesgar opinión es fundamental en las conversaciones dialógicas y, por tanto, la clave del trabajo de la comunicación informal.

El conocimiento informal es un poderoso ideal regulador que puede guiar nuestra vida práctica y política. Se puede observar inmediatamente un conflicto potencial entre las tradiciones de la educación formal y no formal. Conflicto basado en el concepto de poder. La conversación es fundamental para el trabajo de la educación no formal porque promueve la democracia y permite que las personas y los grupos desafíen la hegemonía social y ejerzan sus derechos, por lo que la conversación puede verse como un empoderamiento. El plan de estudios, por otro lado, controla el poder y limita la libertad individual, desafiando la hegemonía social actual. Finalmente, la educación no formal sugiere que medir el conocimiento en las evaluaciones es innecesario, dañino y contraproducente. No se puede lograr una verdadera medición, ya que el educador informal solo tendrá una comprensión limitada de las implicaciones de la experiencia. Por esta razón, el educador informal no acepta ni practica la medición (puntuación).

Mezcla de teorías

Existe una línea casi dicotómica (dividida a la mitad) entre las teorías de la educación formal y no formal. La educación no formal existe, en su mayor parte, en el mundo del currículo y, a menudo, los métodos del educador informal deben adaptarse y diluirse para proporcionar conocimientos de calidad. Esta dilución es especialmente evidente en el campo del trabajo con jóvenes.

El trabajo con jóvenes es principalmente educación no formal y es uno de los elementos del complejo.

A través del plan de estudios, la comunicación formal existe como un medio de control social, mientras que la conversación y el diálogo del educador informal promulga la democracia y empodera a los educandos.

La investigación sobre la teoría y práctica interdisciplinarias de la responsabilidad social ha identificado los principios de la visión para el aprendizaje:

• fundamentos filosóficos, históricos y sociales de la investigación y la educación de los jóvenes con énfasis en la responsabilidad social en diversas comunidades;
• un plan de estudios integrado proporciona un vínculo entre la teoría y la práctica;
• un enfoque pluralista de la pedagogía explora varias etapas posibles del aprendizaje;
• La participación en proyectos sociales educativos reconoce la importancia de la escuela / colegio y la asociación de compromisos estatales, nacionales e internacionales.

  Los educadores luchan por el aprendizaje permanente, el profesionalismo, la acción creativa y reflexiva y la búsqueda de la excelencia intelectual. Apoyan el pensamiento ético y trabajan para enseñar a los demás y el respeto propio en un entorno global con recursos limitados. De cara al futuro y viendo cambios a nivel local, nacional e internacional, el plan de estudios debe ajustarse para adaptarse a las necesidades cambiantes de los jóvenes.