Sešus mēnešus pēc nāves, ko tas nozīmē. Piemiņas lūgšana sešus mēnešus

05.10.2014

Pēc tam, kad cilvēks atstāj šo pasauli, jums viņš ir jāatceras. Šajā sakarā ir izveidojušās noteiktas tradīcijas, kas jāievēro vairākas reizes gadā, pēc viņa nāves. Viņi piemin mirušos baznīcā, ieteicams to darīt biežāk, lai nebūtu salīdzināšanas ar kādu no datumiem.

Ir ļoti svarīgi, lai tiktu ievērota lūgšana par mirušo, viņa pārliecība. Bet ļoti bieži, ņemot vērā to, ka cilvēkus sagrābj ikdienas kņada, pat gadu pēc nāves absolūti nav laika doties uz kapu, doties uz baznīcu. Starp citu, daudzi cilvēki joprojām neiet uz baznīcu, lai pieminētu mirušos, jo viņi nezina, kā to izdarīt.

Kā pieminēt

Agri no rīta, dienā, kad ir pagājuši seši mēneši kopš cilvēka nāves, jums ir jālūdz par viņa dvēseli. Vēlams, lai lūgšana būtu mājās mirušā fotoattēla un ikonas priekšā. Vajadzēs arī aizdedzināt sveci, kas vispirms jāiegādājas tempļa veikalā. Pirms doties uz mirušā kapu, jāiet uz baznīcu, bet lai tur nenotiktu dievkalpojums. Atstājiet tur ziedojumu un iegādājieties vēl vienu sveci.

Tāpat ir vērts iesniegt zīmīti, kur tiks ierakstīts mirušā vārds, tas jādara speciālā baznīcas logā, kur tiek pasūtīta ceremonija. Labāk ir pasūtīt piemiņas pasākumu proskomedia, tas liek domāt, ka no speciālas mirušā prosforas tiek izņemts gabals no tā un nolaista noteiktā bļodā, kas piepildīta ar svētu ūdeni. Tā būs zīme mirušā grēku nomazgāšanai.

Būs jāaizstāv piemiņas dievkalpojums, pēc liturģijas beigām jānoliek svece atdusai. Tātad viņi saka, ka lūgšana mirušajam būs efektīvāka, ja šajā dienā pats pieminētājs pieņem dievgaldu.

Piemiņas zīme kapsētā

Nopērc vēl vienu sveci un aizved uz kapsētu, jānoliek uz mirušā kapa. Uz kapsētu ir vērts doties uzreiz pēc iepriekš minētās procedūras.

Vajag aizdedzināt sveci. Uzklājiet pie kapa galdu, kur būs ēdiens, lai šķiet, ka varat ēst kopā ar mirušo. Tātad viņi saka, ka mirušā gars lidos mākoņos, atrodoties tuvumā. Ir vērts likt ēdienu uz kapa. Bet atcerieties, ka ir ļoti svarīgi ievērot visus gavēņus, kas ir šajā brīdī.

Sakiet lūgšanu par mirušā dvēseli. Un aiciniet visus, kas ieradās pie viņa ciemos uz savām mājām, apsēsties pie piemiņas galda. Ēdiens jāgatavo saskaņā ar gavēni.

Atcerieties, ka pirms pieminēšanas pie galda jums jāvada litijs, lasot lūgšanu. Un pirms viesi sāk ēst, ir vērts pasniegt kutya no rīsiem un medus, rozīnēm.

Dažreiz, lai atpūstos pēc smagas darba nedēļas, cilvēki ar labu kompāniju dodas uz ūdenspīpes bāru. Lielisks tiešsaistes ūdenspīpes veikals piedāvā augstas kvalitātes un skaistas ūdenspīpes par konkurētspējīgām cenām. Visus piedāvājumus varat atrast vietnē kalianaya.ru.

Vispār kristīties vai krustoties ar krusta karogu ir tava personīgā darīšana, neviens no garīdzniekiem tevi nenosodīs, pat ja darīsi ko nepareizi. Visu zinošās un visu redzošās vecmāmiņas ir cita lieta. ...

Pirms oficiālu attiecību nodibināšanas cilvēki saskaras ar ļoti daudziem dažādiem jautājumiem. Šie jautājumi var būt gan mazi un nenozīmīgi, gan ļoti svarīgi un nozīmīgi. Piemēram, kurā datumā...

Sīkākais apraksts: lūgšana sešus mēnešus par mirušo - mūsu lasītājiem un abonentiem.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu 9 dienas, 3, 40 un gadadiena - kā un kāpēc to lasīt

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu ir vissvarīgākā jebkura bēru un piemiņas daļa. Kā jo īpaši mūsu Pareizticīgo ticība un kristīgajā reliģijā vispār. Kāpēc šī daļa bēru rituāls pievērsta tik liela uzmanība?

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu - no kurienes radās šī tradīcija un kāpēc tā ir vajadzīga

Lūgšana pēc cilvēka nāves ir sena jebkuras tradīcijas sastāvdaļa neatkarīgi no tā, vai tā ir kristīga vai pagānu. Tos sauc dažādi un ņem absolūti dažādas formas bet fakts paliek fakts. Pēc cilvēka nāves ceļā uz otru krastu viņš tiek pavadīts ar noteiktu, iedibinātu piedziedājumu, piemiņas dievkalpojumu vai cita veida reliģisku rituālu. Jo katrā tradīcijā, neatkarīgi no reliģijas, ir tāda prakse, ka cilvēks tiek norauts.

Lūgšanas par mieru atvieglo cilvēka pāreju no vienas pasaules uz otru.

Kāpēc? Kāds ir iemesls? Cilvēces uzskati dažādos veidos atšķiras. Bet viņi visi bija vienisprātis, ka grēku noslogotā cilvēka dvēsele diez vai var iekļūt labāka pasaule. Bet katram ir radinieki un cilvēki, kas viņu mīl. Un vēlme atvieglot šādu ceļojumu mīļotajam ir diezgan dabiska.

Tāpēc ir lūgšanas par dvēseles atpūtu. Galu galā tie tiek izrunāti ar dedzīgu līdzjūtību, cenšoties palīdzēt mirušajam. Lielāka jauda, redzot tādu dedzību no radu un draugu puses, viņi saprot, ja tik ļoti viņu mīl, tad grēku mēru var mērenēt. Autors slikta persona diez vai kāds cietīs.

Tātad šādu rituālu esamība ir diezgan saprotama gan loģiski, gan emocionāli. Ikviens vēlas palīdzēt saviem radiniekiem neatkarīgi no tā, vai tas ir dzīvs vai miris. Turklāt pa lielam pašam nelaiķim vairs nav vajadzīgs ne zārks, ne piemineklis. Viņš jau ir miris, viņam ir vienalga. Tas ir par ķermeni. Bet dvēsele ir cita lieta. Tieši par viņu sērotāji piedāvā lūgšanas. Un ir vērts zināt, ka šāda lūgšana var palīdzēt arī dzīvajiem. Tādā veidā, lai tas palīdzētu viņiem garīgi noskaņoties. Nostājieties, tā sakot, uz vienas komunikācijas līnijas ar Debesīm. Padomājiet par to, cik daudz grēku ir sakrājies katrā dvēselē. Un padomājiet par šo tēmu – cik cilvēku sēros jūsu pašu bērēs?

Kad lasīt lūgšanu par dvēseles atpūtu

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu ir svarīga piemiņas dievkalpojuma sastāvdaļa, kad dvēselei visvairāk nepieciešams atbalsts tās klejojumos. Tu nevari pavirši izturēties pret savu mirušo radinieku, jo Dievs jutīs tavu nolaidīgo attieksmi un vairs nebūs tik pielaidīgs.

Visvairāk spēcīga palīdzība būs, ja jūs Baznīcā lasīsit šādu lūgšanu. Pirms lūgšanas kādam dzīvam radiniekam jāapmeklē templis. Vislabāk ir ierasties pašā pakalpojuma sākumā vai dažas minūtes pirms tam. Paņemiet līdzi baznīcas zīmīti, jo to vajadzēs nodot altārim. Lielākā daļa labākais brīdis- uz proskomedia. Pēc tam mirušā vārdā viņi ņems daļu no īpašas prosforas. Ar tās palīdzību jūs varat iegūt lielu attīrīšanu no grēkiem, kad daļa no šādas prosforas tiek ievietota bieži svēto dāvanā. Kad liturģija būs beigusies, būs jāpavada arī piemiņas dievkalpojums. Ja vēlaties, lai lūgšana kļūtu daudz efektīvāka, tad sērotājam pašam ir jāpieņem kopība.

Gadā ir noteiktas dienas, kad visi tiek godināti Baznīcā. No brāļiem un māsām, kuri nomira kopā ar visiem Kristīgās lūgšanas un apbedīšanas pakalpojumi tiem, kurus pārņēma sīva vai pēkšņa nāve. Šādā brīdī nepaļaujoties uz reliģisko, rituālo daļu.

1. Sestdiena, ko sauc par gaļas ēdienu. To svin astoņas dienas pirms gavēņa.
2. Sestdienas nosauktas vecāku dienas. Viņi stāv Lielā gavēņa otrajā, trešajā un ceturtajā nedēļā.
3. Sestdienas Trīsvienība. To svin pirms Svētās Trīsvienības dienas.
4. Radonitsa. Otrā nedēļa pēc Lieldienām, otrdiena.
5. Sestdiena, kas tiek uzskatīta gan par vecāku, gan Dimitrievskaya. To svin astotajā novembrī, kas ir svētā un mocekļa Tesaloniķa Dēmetrija piemiņas diena. Sākotnēji tas notika Kuļikovas kaujas priekšvakarā un tās laikā tika pieminēti to pareizticīgo karavīru vārdi, kuri gāja bojā, aizstāvot savu dzimto zemi.
6. Pareizticīgo, mirušo karavīru piemiņas pasākums, 9. maijs (26. aprīlis, vecā stilā).

Par mirušo piemiņu: piemiņas dievkalpojums, piemiņas lūgšana, vecāku sestdienas

Kas vēl ir jāatceras pareizai piemiņai? Pirmkārt, īpašie datumi. Mirušais ir jāatceras dzimšanas dienā, nāves dienā un vārda dienā. Arī šajās dienās ieteicams dāsni nest draudzes ziedojumus, kur viņa vārds vienmēr tiks godināts. Un arī - žēlastības dāvana nabagiem, ar cerību, ka viņi, lūgdamies, atcerēsies jūsu radinieka vārdu.

Lūgšanas teksts par mirušā dvēseles atpūtu:

Atcerieties, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā uz mūžīgi atdusas sava kalpa (vārda) vēderu un kā Labs un cilvēces mīļākais, piedod grēkus un patērē netaisnību, vājina, atstāj un piedod visus viņa brīvprātīgos un piespiedu grēkus; izglāb viņu mūžīgās mokas un Gehennas uguni un dod viņam kopību un Tavu mūžīgo svētību baudīšanu, kas sagatavota tiem, kas Tevi mīl, un kopā ar Taviem svētajiem, tāpat kā Dāsnajiem, atpūšas; nav neviena cilvēka, kurš dzīvotu un negrēkotu. Bet Tu vienīgais esi bez visa grēka, un Tava taisnība ir taisnība mūžīgi; un Tu esi vienīgais žēlastības, dāsnuma un filantropijas Dievs, un mēs sūtām slavu Tev, Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam, tagad un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana 9 dienas pēc nāves, kā arī 3 dienas, 40 dienas un gadadiena

Kāpēc tiek lasīta lūgšana 3 dienas, 9 un 40 dienas pēc nāves? Tiek uzskatīts, ka pirmās 3 dienas dvēsele gatavojas doties ceļā. Viņa joprojām atrodas ķermenī, bet turas pie tā tikai ar dažām stīgām. Tad, kad ķermeni apglabā 3. dienā, tiek pārtraukts pēdējais savienojums. Un no 3. līdz 9. dienai tikko aizgājušajai dvēselei tiek rādīta, tā teikt, paradīze. Kā izskatās paradīze, kādi prieki sagaida dvēseli, cik tā ir laba un patīkama.

Bet, kad pienāk 10. diena, dvēseles priekšā paveras pavisam cita aina. Viņi sāk viņai parādīt elles mokas un to, kas viņu sagaida, ja viņa šeit nonāks. Visu šo laiku viņa nezina, kas tieši viņu sagaida, debesis vai elle. Un mirušais par to uzzina tikai 40. dienā. Tieši šajās dienās, kad izšķiras cilvēka dvēseles liktenis, tai visvairāk nepieciešams dzīvu radinieku atbalsts. Tāpēc šajos datumos ir ierasts lasīt lūgšanas un veikt piemiņas dievkalpojumus. Tātad, kā mēs paši redzam, lūgšana 9 dienas pēc nāves, 3 dienas un 40 dienas ir ļoti svarīga. Galu galā tieši šajās dienās tiek izlemts cilvēka, pareizāk sakot, nemirstīgās dvēseles liktenis.

Pieminot tik nozīmīgus datumus, ir jāievēro daži pamatnoteikumi. Pirmā ir īstā atmosfēra, mājās vai kopā, kur pasākums notiks. Radiniekiem vajadzētu glāzē ieliet ūdeni, uzlikt virsū maizes šķēli un iedegt lampu.

Otrais ir piemiņas dalībnieku skaits. Nevajadzētu būt daudz. Tie ir tuvi radinieki un draugi, kā arī kolēģi, ar kuriem viņš uzturēja visciešākos kontaktus. Sievietēm mati bez izņēmuma jāsasien zem lakata. Un vīriešiem vajadzētu būt bez galvassegas.

Trešais ir ielūgums. Uz piemiņu nav pieņemts aicināt cilvēkus, jo tikai tā var uzzināt, kam īsti rūp nelaiķa sirdsmiers. Viņiem pašiem jānāk. Bet dažreiz gadās, ka cilvēks zem bēdu jūga aizmirst, kāda diena ir. Tāpēc viņam var nejauši atgādināt, neaicinot tieši.

Apbedīšanas Dievišķā liturģija un piemiņas dievkalpojums Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcā - Sofijas patriarhālais metohions

Ceturtais ir ēdiens. Ikvienam, kurš šajā dienā gatavojas klāt galdu, jāatceras, ka kompots, kutya un putra kopumā ir obligāts bēru galda atribūts. Jūs varat pagatavot mirušā iecienītāko ēdienu un novietot to galda galvgalī.

Piektais un lielākā daļa svarīgs noteikums- Tu neesi šeit, lai pusdienotu. Jums ir jāatceras mirušais. Atcerieties kopīgos, patīkamos mirkļus, dažus faktus no viņa dzīves. Ļaujiet tai ienākt jūsu atmiņā kā dzīvai būtnei. Tāpat kā cilvēks, kurš bija tev blakus. Sajūti tā siltumu.

Lūgšana 9 dienas pēc nāves:

Garu un visas miesas Dievs, kas attaisno nāvi un iznīcina velnu un dāvā dzīvību Tavai pasaulei! Pats, Kungs, liec atpūtu Tavu kalpu aizgājušo dvēseles: svētie patriarhi Viņa žēlastība metropolīti, arhibīskapi un bīskapi, kas kalpoja Jums priesteru, baznīcu un klosteru rindās;

Jebkuru grēku, ko viņi izdarījuši vārdos vai darbos vai domās, kā labs cilvēces Dievs, piedod, it kā ir cilvēks, kurš būs dzīvs un negrēkos. Tu esi vienīgais, izņemot grēku, Tava taisnība ir taisnība mūžīgi, un Tavs vārds ir patiesība. Tā kā Tu esi augšāmcelšanās un savu mirušo kalpu dzīvība un miers (upju vārds), Kristus, mūsu Dievs, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu Tēvu bez sākuma, Vissvētāko, Labo un Tavu Dzīvinošs Gars, tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana 3 dienas:

Atpūties, Kungs, sava mirušā kalpa dvēsele (tavs mirušais kalps, tava mirušā kalpa dvēsele) (vārds) (priekšgala), un, ja šajā dzīvē tu esi grēkojis kā cilvēks (cilvēki ir grēkojuši), tu, tāpat kā cilvēcīgais Dievs, piedod viņam (ju, viņiem) un apžēlojies (loka), sniedz mūžīgās mokas (loceni), izpildi (locies) debesu valstību komunicējam (dalībniekam, komunicējam) un izveido mūsu dvēselēm noderīgu (loku). ).

Lūgšana 40 dienas:

Dod mieru, Kungs, savu aizgājušo kalpu dvēseles: maniem vecākiem, radiniekiem, labvēļiem (viņu vārdiem) un visiem pareizticīgajiem kristiešiem, un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgos, gan piespiedu kārtā, un dāvā viņiem Debesu Valstību.

Jubilejas lūgšana pēc nāves:

Dievs, žēlsirdīgais Kungs, atceroties Tava kalpa (vārda) nāves gadadienu (Tavs kalps (vārds), mēs lūdzam Tevi, pagodini viņa vietu Tavā valstībā, dod svētīgu mieru un ieej Tavas godības spožumā .

Kungs, žēlīgi paskaties uz mūsu lūgšanām par sava kalpa (vārda) dvēseli (savu kalpu (vārds), kura nāves gadadienu mēs atceramies; mēs lūdzam Tevi, pievieno viņu (viņu) Tavu svēto sapulcei, piešķir grēku piedošanu. un mūžīgā atdusa caur Kristu, mūsu Kungu, āmen.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu ir svarīga jebkuras bēru un piemiņas ceremonijas sastāvdaļa. Jo tas palīdz dvēselei attīrīties, gan mirušo, gan dzīvo dvēselēm. Turklāt, lasot šādu lūgšanu, pats Dievs Kungs ar lielāku žēlastību novērtēs mirušā rīcību.

• zīlēšana
• Sazvērestības
• rituāliem
• Zīmes
• Ļaunā acs un korupcija
• amuleti
• mīlas burvestības
• Atloki
• Numeroloģija
• Ekstrasensi
• Astrāls
• Mantras
• Radības un

Šajā dienā notika plaši svētki, cilvēki dzēra un staigāja. Tika uzskatīts, ka nav grēks dzert daudz, ja tvertnes ir pilnas. Ne velti viņi teica: "Es dabūju niknu!". Ziemā Nikolajam ir ierasts veikt sazvērestības pret alkoholismu. Jūs varat pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu par radinieka veselību ar alkohola atkarība. 19. decembrī svētais Nikolajs nes dāvanas bērniem, un tuvinieki lasa lūgšanas par viņu veselību.

Mirušo īpašās piemiņas dienas

Nāk stunda, kad mirušā mirstīgās atliekas tiek apraktas zemē, kur tās atdusēsies līdz laika beigām un vispārējai augšāmcelšanās dienai. Taču Baznīcas mātes mīlestība pret savu no šīs dzīves aizgājušo bērnu neizžūst. Dažās dienās viņa aizlūdz par mirušo un nes bezasinīgu upuri viņa atpūtai. Īpašas piemiņas dienas ir trešā, devītā un četrdesmitā (kamēr nāves diena tiek uzskatīta par pirmo). Piemiņas dienu šajās dienās iesvēta senie baznīcas paraža. Tas atbilst Baznīcas mācībai par dvēseles stāvokli aiz kapa.

Pirmās divas dienas mirušās dvēsele joprojām atrodas uz zemes, ejot kopā ar viņu pavadošo eņģeli uz vietām, kas viņu piesaista ar atmiņām par zemes priekiem un bēdām, ļaunajiem un labajiem darbiem. Dvēsele, kas mīl ķermeni, dažkārt klīst pa māju, kur ķermenis ir nolikts, un tādējādi pavada divas dienas kā putns, meklējot savu ligzdu. Savukārt tikumīgā dvēsele staigā tajās vietās, kur agrāk rīkojās pareizi. Trešajā dienā Tas Kungs pavēl dvēselei pacelties debesīs, lai pielūgtu Viņu, visu Dievu. Tāpēc baznīcas dvēseles piemiņa, kas parādījās Taisnīgā sejas priekšā, ir ļoti savlaicīga.

Devītā diena. Nelaiķa piemiņa šajā dienā ir par godu deviņiem eņģeļu ordeņiem, kuri kā Debesu Ķēniņa kalpi un Viņa aizbildņi par mums aizlūdz žēlastību par mirušo.

Pēc trešās dienas dvēsele eņģeļa pavadībā ieiet debesu mājvietās un apcer to neizsakāmo skaistumu. Viņa paliek šajā stāvoklī sešas dienas. Uz šo laiku dvēsele aizmirst skumjas, ko tā juta, atrodoties ķermenī un pēc tam, kad to atstāja. Bet, ja viņa ir vainīga grēkos, tad, redzot svēto baudījumu, viņa sāk sērot un pārmest sev: “Ak, man! Cik es esmu aizņemts šajā pasaulē! Lielāko daļu savas dzīves es pavadīju bezrūpībā un nekalpoju Dievam tā, kā vajadzētu, lai arī es būtu šīs žēlastības un godības cienīgs. Ak, nabaga es! Devītajā dienā Tas Kungs pavēl eņģeļiem atkal nodot dvēseli Viņam pielūgsmei. Ar bailēm un trīsām dvēsele stāv Visaugstākā troņa priekšā. Bet pat šajā laikā svētā Baznīca atkal lūdzas par mirušo, lūdzot žēlsirdīgo tiesnesi novietot viņas bērna dvēseli pie svētajiem.

Četrdesmitā diena.Četrdesmit dienu periods ir ļoti nozīmīgs Baznīcas vēsturē un tradīcijās kā laiks, kas nepieciešams, lai sagatavotos, pieņemtu īpašo Dievišķo dāvanu – Debesu Tēva žēlastības pilno palīdzību. Pravietis Mozus tika pagodināts runāt ar Dievu Sinaja kalnā un saņemt no Viņa bauslības plāksnes tikai pēc četrdesmit dienu gavēņa. Izraēlieši sasniedza apsolīto zemi pēc četrdesmit gadus ilgas klejošanas. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus uzkāpa debesīs četrdesmitajā dienā pēc savas augšāmcelšanās. Ņemot to visu par pamatu, Baznīca četrdesmitajā dienā pēc nāves izveidoja piemiņas pasākumu, lai mirušā dvēsele uzkāpa svētajā debesu Sinaja kalnā, tika atalgota ar Dieva redzi, sasniedza viņai apsolīto svētību un apmetās. debesu ciemos pie taisnajiem.

Pēc otrās Kunga pielūgsmes eņģeļi aizved dvēseli uz elli, un viņa pārdomā nenožēlojošo grēcinieku nežēlīgās mokas. Četrdesmitajā dienā dvēsele trešo reizi paceļas, lai pielūgtu Dievu, un tad tiek izlemts tās liktenis - zemes lietām tai tiek ierādīta dzīvesvieta līdz pēdējam spriedumam. Tāpēc baznīcas lūgšanas un piemiņas pasākumi šajā dienā ir tik savlaicīgi. Viņi izdzēš mirušā grēkus un lūdz viņa dvēseli ievietot paradīzē kopā ar svētajiem.

gadadiena. Baznīca piemin mirušos viņu nāves gadadienā. Šīs dibināšanas pamats ir acīmredzams. Zināms, ka lielākais liturģiskais cikls ir gada aplis, pēc kura atkal atkārtojas visas noteiktās brīvdienas. Mīļotā cilvēka nāves gadadiena vienmēr tiek atzīmēta ar vismaz sirsnīgu viņa mīlošo radinieku un draugu piemiņu. Pareizticīgajam šī ir dzimšanas diena jaunai, mūžīgai dzīvei.

Ekumēniskais bēru dievkalpojums (VECĀKU SESTDIENĀS)

Papildus šīm dienām Baznīca ir noteikusi īpašas dienas, lai svinīgi, vispārēji, ekumēniski pieminētu visus no neatminamiem laikiem aizgājušos tēvus un ticības brāļus, kas pagodināti ar kristīgo nāvi, kā arī tos, kuri pēkšņas nāves pārņemtas Baznīcas lūgšanas netika sūtītas aizsaulē. Vienlaicīgi veikti piemiņas dievkalpojumi, kas norādīti hartā Universālā baznīca, tiek sauktas par ekumēniskām, bet dienas, kurās notiek piemiņas pasākums, tiek sauktas par ekumeniskām vecāku sestdienas. Liturģiskā gada lokā šādas vispārējās piemiņas dienas ir:

Sestdiena ir bez gaļas. Veltot gaļas svētku nedēļu Kristus pēdējās tiesas piemiņai, Baznīca, ņemot vērā šo spriedumu, ir nodibinājusi aizlūgumu ne tikai par saviem dzīvajiem locekļiem, bet arī par visiem tiem, kas miruši kopš neatminamiem laikiem, dzīvoja dievbijīgi, no visām ģintīm, rindām un apstākļiem, īpaši tiem, kas miruši pēkšņā nāvē. un lūdziet Kungu par viņiem žēlastību. Svinīgā visas baznīcas aizbraukušo piemiņa šajā sestdienā (kā arī Trīsvienības sestdienā) sniedz lielu labumu un palīdzību mūsu mirušajiem tēviem un brāļiem un vienlaikus kalpo kā pilnības izpausme. baznīcas dzīve kurā dzīvojam. Jo pestīšana iespējama tikai Baznīcā – ticīgo kopienā, kuras locekļi ir ne tikai tie, kas dzīvo, bet arī visi, kas mirst ticībā. Un kopība ar viņiem caur lūgšanu, viņu lūgšanu pieminēšana ir mūsu kopīgās vienotības izpausme Kristus Baznīcā.

Sestdienas Trīsvienība. Visu mirušo dievbijīgo kristiešu piemiņa tika iedibināta sestdienā pirms Vasarsvētkiem, jo ​​Svētā Gara nolaišanās notikums pabeidza cilvēka pestīšanas saimniecību, un arī aizgājēji piedalās šajā glābšanā. Tāpēc Baznīca, sūtot Vasarsvētkos lūgšanas par visu dzīvojošo atdzīvināšanu Svētajā Garā, jau pašā svētku dienā lūdz aizgājējiem vissvētā un visu svētdarošā Mierinātāja Gara žēlastību, kas viņi tika pagodināti savas dzīves laikā, būtu svētlaimes avots, jo ar Svēto Garu "ikviena dvēsele ir dzīva". Tāpēc svētku priekšvakaru, sestdienu, Baznīca velta mirušo piemiņai, lūgšanai par viņiem. Svētais Baziliks Lielais, kurš sastādīja aizkustinošās lūgšanas Vasarsvētku vesperēm, tajās saka, ka Kungs visvairāk šajā dienā labprāt pieņem lūgšanas par mirušajiem un pat par "tiem, kas tiek turēti ellē".

Svēto četrdesmit dienu 2., 3. un 4. nedēļas vecāku sestdienas.Četrdesmit svētajās dienās - Lielā gavēņa dienās, garīgā varoņdarbā, grēku nožēlas un citiem laba darīšanas varoņdarbā - Baznīca aicina ticīgos būt visciešākajā kristīgās mīlestības un miera savienībā ne tikai ar dzīvajiem, bet arī ar miruši, lai ar lūgšanu pilnu piemiņu noliktajās dienās tiem, kas aizgājuši no šīs dzīves. Turklāt šo nedēļu sestdienas Baznīca nosaka mirušo piemiņai arī tādēļ, ka iknedēļas Lielā gavēņa dienās netiek rīkoti bēru piemiņas pasākumi (tas ietver bēru litānijas, litijas, piemiņas dievkalpojumus, 3. 9. un 40. diena pēc nāves, četrdesmit mutes), jo nav ikdienas pilnas liturģijas, ar kuras svinēšanu ir saistīta mirušo piemiņa. Lai neatņemtu mirušajiem glābjošo Baznīcas aizlūgumu Svēto četrdesmit dienu dienās, norādītās sestdienas tiek izceltas atsevišķi.

Radonitsa. Vispārējās mirušo piemiņas dienas, kas notiek otrdien pēc Svētā Toma nedēļas (svētdienas), pamatā, no vienas puses, ir piemiņa par Jēzus Kristus nokāpšanu ellē un Viņa uzvaru pār nāvi, kas apvienota ar Tomassvētdien, savukārt, baznīcas hartas atļauja veikt ierasto aizgājēju pieminēšanu pēc Ciešanām un gaiša nedēļa, sākot ar Fomin pirmdienu. Šajā dienā ticīgie nāk pie savu tuvinieku kapiem ar priecīgu vēsti par Kristus augšāmcelšanos. Tāpēc pašu piemiņas dienu sauc par Radonitsa (vai Radunitsa).

Diemžēl padomju laikos bija iedibināta paraža apmeklēt kapsētas nevis Radonicā, bet gan Lieldienu pirmajā dienā. Ticīgajam ir dabiski apmeklēt savu tuvinieku kapus pēc nopietnas lūgšanas par viņu atpūtu templī – pēc piemiņas dievkalpojuma baznīcā. Lieldienu nedēļā nav rekviēmu, jo Lieldienas ir visaptverošs prieks tiem, kas tic mūsu Pestītāja Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās brīdim. Tāpēc visas Lieldienu nedēļas laikā litānijas par mirušajiem netiek izrunātas (lai gan parastā piemiņa tiek veikta proskomedia), un piemiņas dievkalpojumi netiek pasniegti.

BAZNĪCAS APBEDĪŠANAS PAKALPOJUMI

Baznīcā mirušo ir nepieciešams pieminēt pēc iespējas biežāk, ne tikai norādītajā īpašas dienas piemiņas dienā, bet arī jebkurā citā dienā. Baznīca dievišķajā liturģijā veic galveno lūgšanu par aizgājušo pareizticīgo kristiešu atdusu, nesot par viņiem bezasinīgu upuri Dievam. Lai to izdarītu, pirms liturģijas sākuma (vai iepriekšējā vakarā) baznīcai jāiesniedz piezīme ar viņu vārdiem (ievadīt var tikai kristīti pareizticīgie). Proskomedijā no prosforas tiks izņemtas daļiņas viņu atpūtai, kuras liturģijas beigās tiks nolaistas svētajā kausā un mazgātas ar Dieva Dēla asinīm. Atcerēsimies, ka tas ir lielākais labums, ko varam dot tiem, kas mums ir dārgi. Lūk, kā par piemiņas brīdi liturģijā runāts Austrumu patriarhu vēstulē: “Mēs ticam, ka to cilvēku dvēseles, kuri krituši nāves grēkos un nav krituši izmisumā nāves brīdī, bet nožēlojuši grēkus vēl pirms atdalīšanas no īsta dzīve, tikai tie, kuriem nebija laika nest nekādus grēku nožēlas augļus (tādi augļi varētu būt viņu lūgšanas, asaras, nomešanās ceļos lūgšanu nomodā, nožēla, nabago mierinājums un mīlestības pret Dievu un tuvāko izpausme darbos), - dvēseles. no šādiem cilvēkiem nolaižas ellē un cieš par izdarītajiem soda grēkiem, tomēr nezaudējot cerību uz atvieglojumu. Viņi saņem atvieglojumu caur bezgalīgo Dieva labestību caur priesteru lūgšanām un labiem darbiem, kas tiek veikti mirušo labā, un jo īpaši caur bezasins upura spēku, ko it īpaši garīdznieki nes katram kristietim viņa tuvinieku labā, un kopumā ikvienam, katoļu un apustuliskā baznīca ikdienas nes.

Piezīmes augšpusē parasti tiek novietots astoņstaru zīmulis Pareizticīgo krusts. Pēc tam tiek norādīts piemiņas veids - “Atpūtā”, pēc kura lielā, salasāmā rokrakstā raksta sumināto vārdus. ģenitīvs gadījums(lai atbildētu uz jautājumu "kurš?"), kur pirmie tiek minēti garīdznieki un klosteri, kas norāda klosterisma pakāpi un pakāpi (piemēram, metropolīts Jānis, Šegumens Savva, arhipriesteris Aleksandrs, mūķene Reičela, Andrejs, Ņina) .

Visi vārdi jānorāda baznīcas pareizrakstībā (piemēram, Tatjana, Aleksijs) un pilnībā (Mihaels, Ļubovs, nevis Miša, Ļuba).

Vārdu skaitam piezīmē nav nozīmes; tikai jāņem vērā, ka priesterim ir iespēja rūpīgāk lasīt ne īpaši garas piezīmes. Tāpēc labāk ir iesniegt vairākas piezīmes, ja vēlaties atcerēties daudzus savus mīļotos.

Iesniedzot piezīmes, draudzes loceklis veic ziedojumu klostera vai tempļa vajadzībām. Lai izvairītos no neskaidrībām, atcerieties, ka cenu atšķirība (reģistrētas vai vienkāršas piezīmes) atspoguļo tikai ziedojuma summas atšķirību. Tāpat nevajag samulsināt, ja neesi dzirdējis litānijā pieminētos tuvinieku vārdus. Kā minēts iepriekš, galvenā piemiņa notiek uz proskomedia, kad daļiņas tiek izņemtas no prosforas. Apbedīšanas litānijas laikā jūs varat izņemt savu piemiņas grāmatu un lūgties par mīļajiem. Lūgšana būs efektīvāka, ja tas, kurš šajā dienā piemin sevi, baudīs Kristus Miesu un Asinis.

Pēc liturģijas jūs varat pasniegt piemiņas dievkalpojumu. Pirms priekšvakara tiek pasniegts piemiņas dievkalpojums - īpašs galds ar krucifiksa attēlu un svečturu rindām. Šeit jūs varat arī atstāt ziedojumu tempļa vajadzībām mirušo tuvinieku piemiņai.

Ir ļoti svarīgi pēc nāves pasūtīt vareni templī - nemitīgs piemiņas brīdis liturģijā četrdesmit dienas. Beidzot varnu, jūs varat pasūtīt vēlreiz. Ir arī gari atceres periodi – seši mēneši, gads. Daži klosteri pieņem notis mūžīgai piemiņai (kamēr klosteris stāv) vai piemiņai Psaltera lasīšanas laikā (tāds ir senais Pareizticīgo paraža). Jo vairāk baznīcu lūdz, jo labāk mūsu tuvākajam!

Mirušā neaizmirstamās dienās ir ļoti noderīgi ziedot baznīcai, dot žēlastību nabadzīgajiem ar lūgumu lūgt par viņu. Priekšvakarā jūs varat atnest upurētu pārtiku. Jūs nevarat vienkārši ienest gaļas ēdienu un alkoholu (izņemot baznīcas vīnu) priekšvakarā. Vienkāršākais upurēšanas veids mirušajam ir svece, kas tiek novietota viņa miera stāvoklī.

Apzinoties, ka lielākais, ko varam darīt savu mirušo tuvinieku labā, ir liturģijā iesniegt piemiņas notu, neaizmirstam par viņiem lūgt mājās un darīt žēlsirdības darbus.

MĀJĀS MIRUŠO PIEMĒROŠANA LŪGŠANA

Lūgšana par aizgājējiem ir mūsu galvenā un nenovērtējamā palīdzība tiem, kas devušies citā pasaulē. Mirušajam kopumā nav vajadzīgs ne zārks, ne kapu piemineklis, un vēl jo vairāk piemiņas galds - tas viss ir tikai cieņas apliecinājums tradīcijām, kaut arī ļoti dievbijīgām. Bet uz visiem laikiem dzīva dvēsele mirušā jūt lielu vajadzību pēc pastāvīgas lūgšanas, jo viņa pati nevar darīt labus darbus, ar kuriem viņa spētu izlīdzināt Kungu. Lūgšana mājās par mīļajiem, arī mirušajiem, ir katra pareizticīgā pienākums. Maskavas metropolīts Svētais Filarets par lūgšanu par aizgājējiem saka tā: “Ja visu caurstrāvotā Dieva Gudrība neaizliedz lūgt par mirušajiem, vai tas nenozīmē, ka joprojām drīkst mest virvi, lai gan ne vienmēr pietiekami uzticams, bet dažreiz, un varbūt bieži, glābjošs dvēselēm, kas atkritušas no laicīgās dzīves krasta, bet nav sasniegušas mūžīgās mājas? Pestīšana tām dvēselēm, kuras svārstās pār bezdibeni starp miesas nāvi un Kristus pēdējo spriedumu, tagad augšāmceļas ticībā, tagad iegrimst tās necienīgos darbos, tagad ir žēlastības paaugstinātas, tagad tiek nolaistas ar bojātās dabas paliekām, tagad paceļoties ar Dievišķo vēlmi, tagad sapinoties rupjā, vēl pilnībā neatņemtā tērpā no zemes domām. »

Mājas lūgšanu piemiņa par mirušo kristieti ir ļoti daudzveidīga. Īpaši jālūdz par mirušo pirmajās četrdesmit dienās pēc viņa nāves. Kā jau norādīts sadaļā “Psaltera lasīšana mirušajiem”, šajā periodā ir ļoti noderīgi lasīt par mirušo Psalteru, vismaz vienu kathismu dienā. Varat arī ieteikt izlasīt akatistu mirušo atpūtai. Kopumā Baznīca liek mums katru dienu lūgties par mirušajiem vecākiem, radiniekiem, pazīstamajiem un labvēļiem. Šim nolūkam ikdienas skaitā rīta lūgšanas ir iekļauta šāda īsa lūgšana:

Lūgšana par mirušajiem

Dod mieru, Kungs, savu aizgājušo kalpu dvēseles: manu vecāku, radinieku, labvēļu (viņu vārdi), un visiem pareizticīgajiem kristiešiem, un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgos, gan piespiedu kārtā, un piešķir viņiem Debesu Valstību.

Ērtāk ir lasīt vārdus no piemiņas grāmatas - mazas grāmatiņas, kurā ierakstīti dzīvo un mirušo radinieku vārdi. Ir dievbijīga paraža rīkot ģimenes piemiņas pasākumus, kurus lasot Pareizticīgie cilvēki pieminēt ar vārdu daudzas savu mirušo senču paaudzes.

Dievbijīgā paraža pieminēt mirušos pie maltītes ir zināma jau ļoti sen. Taču diemžēl daudzi piemiņas pasākumi pārvēršas par pasākumu tuviniekiem sanākt kopā, pārrunāt jaunumus, paēst garšīgus ēdienus, bet arī pareizticīgajiem pie piemiņas galda jālūdz par mirušajiem.

Pirms ēdienreizes jāveic litijs – īss piemiņas rituāls, ko var veikt nespeciālists. Ārkārtējos gadījumos jums ir jāizlasa vismaz 90. psalms un lūgšana "Mūsu Tēvs". Pirmais ēdiens, ko ēd nomodā, ir kutya (kolyovo). Tie ir vārīti graudaugu (kviešu vai rīsu) graudi ar medu un rozīnēm. Graudi ir augšāmcelšanās simbols, un medus ir saldums, ko Dieva valstībā bauda taisnīgie. Saskaņā ar hartu kutya piemiņas dievkalpojuma laikā būtu iesvētāma ar īpašu rituālu; ja tas nav iespējams, ir nepieciešams to apkaisīt ar svētu ūdeni.

Likumsakarīgi, ka saimnieku vēlme ikvienu uz atceres pasākumu atnākušo pacienāt, lai garšo labāk. Bet jums ir jāievēro Baznīcas noteiktie gavēni un jāēd atļautais ēdiens: trešdien, piektdien, gari raksti- neēd ātrās uzkodas. Ja mirušā piemiņa notiek Lielā gavēņa darba dienā, tad piemiņa tiek pārcelta uz nākamo sestdienu vai svētdienu.

Piemiņas maltītē ir jāatturas no vīna, īpaši no degvīna! Mirušos ar vīnu nepiemin! Vīns ir zemes prieka simbols, un piemiņas pasākums ir iemesls intensīvai lūgšanai par cilvēku, kurš var ciest. pēcnāves dzīve. Nedrīkst lietot alkoholu, pat ja pašam mirušajam patika dzert. Zināms, ka "piedzērušos" piemiņas pasākumi nereti pārvēršas par neglītu salidojumu, kur mirušais vienkārši tiek aizmirsts. Pie galda ir jāatceras mirušais, viņa labās īpašības un darbi (tātad arī nosaukums - piemiņa). Paraža atstāt pie galda degvīna glāzi un maizes gabalu “mirušajam” ir pagānisma relikts, un to nevajadzētu ievērot Pareizticīgo ģimenes.

Gluži pretēji, pastāv dievbijīgas darbības, kas ir cienīgas līdzināties. Daudzās pareizticīgo ģimenēs pie piemiņas galda pirmie apsēžas nabagi un nabagi, bērni un vecas sievietes. Viņi var arī sadalīt mirušā drēbes un mantas. Pareizticīgie var pastāstīt par neskaitāmiem pēcnāves liecību gadījumiem par lielo palīdzību mirušajiem, ko radījuši tuvinieki. Turklāt tuvinieku zaudēšana mudina daudzus cilvēkus spert pirmo soli pretī Dievam, sākt dzīvot pareizticīgā kristieša dzīvi.

Tādējādi viens tagad dzīvojošs arhimandrīts stāsta par šādu atgadījumu no savas pastorālās prakses.

"Tas bija grūti pēckara gadi. Pie manis, ciema tempļa rektora, atnāk no bēdām raudoša māte, kurā noslīka viņas astoņus gadus vecais dēls Miša. Un viņa stāsta, ka Miša par viņu sapņojis un sūdzējies par aukstumu – viņš bijis pilnīgi bez drēbēm. Es viņai saku: "Vai viņa drēbes ir palicis pāri?" - "Ak noteikti". - "Dodiet saviem draugiem Mišinam, viņi noteikti noderēs."

Pēc dažām dienām viņa man stāsta, ka atkal redzējusi Mišu sapnī: viņš bija ģērbies tieši tādās pašās drēbēs, kādas tika dāvinātas viņa draugiem. Viņš pateicās, bet tagad sūdzējās par badu. Ieteicu uztaisīt piemiņas maltīti ciema bērniem – Mišas draugiem un paziņām. Lai cik grūti būtu grūtos laikos, bet ko tu vari darīt sava mīļotā dēla labā! Un sieviete, nekā varēja, ārstēja bērnus.

Viņa ieradās trešo reizi. Viņa man ļoti pateicās: "Miša sapnī teica, ka tagad viņš ir gan silts, gan gandarīts, tikai ar manām lūgšanām nepietiek." Es mācīju viņai lūgšanas un ieteicu neatstāt žēlastības darbus nākotnei. Viņa kļuva par dedzīgu draudzes locekli, vienmēr gatava atbildēt uz palīdzības lūgumiem, savu iespēju robežās palīdzēja bāreņiem, nabagiem un nabadzīgajiem.

slēpt maksājuma veidus

slēpt maksājuma veidus

Abonējiet biļetenu Pravoslavie.Ru

• Svētdienā - pareizticīgo kalendārs nākamajai nedēļai.
• Sretenskas klostera izdevniecības jaunas grāmatas.
• Īpašs sūtījums lielajām brīvdienām.

Būtība dzīvības un nāves lokā

Šī tēma ir plašsaziņas līdzekļos masu mēdiji nepietiekami apgaismots, jo daži uzskata, ka tas ir skumjš, liek domāt par nelielām pārdomām un tāpēc nav pilnībā piemērots detalizētai izskatīšanai. Viņi cenšas mazāk runāt par šo tēmu, viņi klusē un ir aizmirsti.

Bet no tā, ka mēs, piemēram, aizmirstam par sauli, tā nebeidz spīdēt, tāpēc nāve, lai kā mēs censtos par to nedomāt, pienāk laikā.

Mēs visi (līdz iemācāmies pilnībā pārvaldīt savu psihosomatisko stāvokli, pašregulācijas pamatus) jau no dzimšanas brīža, kā tas ir nožēlojami, stāvam rindā uz savām bērēm. Informācija par to, kas ar mums notiek pēc mūsu fiziskās nāves, ir nepieciešama mums visiem ne tikai kā folklora, paražu, rituālu un leģendu kopums, bet galvenokārt kā viena no garīgā mantojuma sastāvdaļām.
Un garīgais mantojums tika radīts un saglabāts gadsimtiem ilgi, lai palīdzētu mums, tagadējiem, pareizi dzīvot šajā pasaulē un sagatavotu dvēseli mūžīgai dzīvei.

Patiešām, mēs gandrīz neko nezinām par citu pasauli. Par elli un debesīm runājam puslīdz skeptiski, katram gadījumam apdrošināmies ar pusticību nākotnē un atpūšamies pie svētajiem. Bet mēs neticam neredzamajai pasaulei kā neizbēgamai realitātei. Ja mums tas būtu, tas būtiski mainītu mūsu psiholoģiju un mēs mēģinātu izmantot visas dzīves iespējas savas dvēseles izaugsmei un attīstībai, sagatavojot to Nenovēršamajam!

Sākumā mēģināsim izdomāt, KĀPĒC CILVĒKI VECOT?
Cilvēka fiziskā ķermeņa šūnas dzīves laikā tiek atjauninātas vairākas reizes. dažādi veidišūnas - asinis, nervi, dziedzeri, dzimums, muskuļi, tauki, saistaudi, skrimšļiem un kauliem ir dažādi atjaunošanas periodi. Asins šūnas ražo sarkanās un dzeltenās kaulu smadzenes. Tie tiek pastāvīgi atjaunināti, kas ir saistīts ar to funkcijām. Kaulu šūnas tiek atjaunotas ik pēc piecpadsmit gadiem. Visi pārējie šūnu veidi tiek atjaunināti ar periodiem - mazāk nekā piecpadsmit gadiem.
Tādējādi ik pēc piecpadsmit gadiem tiek atjaunotas visas cilvēka ķermeņa šūnas. Citiem vārdiem sakot, piecpadsmit gadus veca zēna un deviņdesmit gadus veca vīrieša šūnu vecums ir vienāds. Bet neviens neteiks, ka viņi izskatās vienādi.
Lieta tāda, ka organisma novecošanās process ir saistīts ar harmonijas pārkāpumu starp fizisko ķermeni un būtības ķermeņiem, nevis ar šūnu novecošanos.
Ir aptuveni četri simti novecošanas teoriju, taču neviena no tām nesniedz pilnīgu priekšstatu par šo parādību. Katrs no tiem ņem vērā noteiktas novecošanas sekas, savukārt galvenais iemesls paliek ārpus šo teoriju redzesloka. Izpratuši novecošanas mehānismus, nonāksim pie izpratnes par fiziskās nemirstības iespējamību, par kuru sapnis cilvēces prātus ir uzbudinājis daudzus tūkstošus gadu.

Tātad, kāds ir novecošanās iemesls?
Fakts ir tāds, ka cilvēka fiziskā, ēteriskā, astrālā un mentālā ķermeņa evolucionārās attīstības ātrums ir atšķirīgs. Kad būtne nonāk apaugļotā olšūnā, tā iegūst fizisko ķermeni, kas atbilst tās attīstības līmenim. Veidojot šādu struktūru, vienība tērē savu potenciālu. Un tas noved pie tā, ka līdz cilvēka dzimšanas brīdim viņa būtība evolucionāri nokrītas zemāk nekā tā bija ieņemšanas brīdī. Tajā pašā laikā fiziskais ķermenis iegūst kvalitātes rezervi, kas ļauj būtības ķermeņiem attīstīties.
Sakarā ar fiziskā ķermeņa un būtības ķermeņu evolucionārās attīstības tempu atšķirībām, būtības ķermeņu attīstība vispirms noved pie ēteriskā ķermeņa atjaunošanas līdz līmenim, kāds būtībai bija pie ieejas, un tikai pēc tam astrālais ķermenis sāk atgūties. Kad šis process ir pabeigts, sākas mentālo ķermeņu atjaunošana un tālāka attīstība.
Kādā būtības attīstības brīdī fiziskā, ēteriskā, astrālā un mentālā ķermeņa evolucionārās attīstības ātrums kļūst vienāds. Ienāk harmonija starp dažādiem cilvēka ķermeņiem, kad viņa intelekts un Radošās prasmes var būt maksimāla. Ar šādu harmoniju enerģijas kustība starp dažādiem ķermeņiem ir maksimāli līdzsvarota.
Garīgā attīstība noved pie tā, ka būtības ķermeņu evolucionārās attīstības ātrums kļūst lielāks par fiziskā ķermeņa evolucionārās attīstības ātrumu. Šī ātruma atšķirība kļūst arvien lielāka. Turklāt dažādu ķermeņu attīstības tempi nav vienādi. Atšķirības attīstības tempos ar laiku noved pie būtības ķermeņu kvalitatīvo struktūru atšķirībām. Šajā gadījumā tiek traucēta enerģijas kustības harmonija starp ķermeņiem. Mainās no fiziskā līmeņa plūstošās enerģijas kvalitāte un kvantitāte.
Kad atšķirības kļūst lielas, dažu enerģijas veidu plūsma uz astrālo un mentālo līmeni apstājas (šis process ir parādīts šūnas piemērā, skat. 2. nodaļu, kurā parādīti procesi šūnas līmeņos). Šis skaitlis parāda šūnu, kurai ir ēteriskais, astrālais un mentālais līmenis. Šūnas ēteriskais ķermenis veidojas no vienas matērijas (parādīts apelsīns), astrālais ķermenis - no diviem (parādīts oranžā un dzeltens), pirmais garīgais no trim (parādīts oranžā, dzeltenā un zaļā krāsā).
Enerģijas plūsmas harmonijas pārkāpums starp dažādiem līmeņiem noved pie tā, ka to attīstībai nepieciešamie enerģijas veidi nenonāk līdz šūnas pirmajam mentālajam un astrālajam līmenim. Tikai viena matērija sasniedz mentālo un astrālo līmeni (rādīts sarkanā krāsā), kas nav piemērota šo līmeņu evolūcijai. Šo līmeņu "jauda" tiek izslēgta, to attīstība apstājas. Turpina attīstīties tikai ēteriskais ķermenis (līmenis), kura barošana ir mazāka, bet tomēr turpinās.
Mentālā un astrālā līmeņa uztura pārtraukšana izraisa atmiņas zudumu, domāšanas mehānismu traucējumus (dažreiz viņi saka, ka cilvēks “iekrīt bērnībā”). Pamazām kanāls starp fiziskajām un ēteriskajām šūnām sašaurinās, un ēteriskās šūnas evolūcijas un dzīvības nodrošināšana beidzas. Fiziskā šūna (fiziskais ķermenis) nespēj nodrošināt “barojumu” visiem šūnas līmeņiem un FIZISKĀ NĀVE notiek, ja ēteriskais, astrālais un mentālais ķermenis nav savienojams ar fizisko ķermeni.

Teksts par cilvēka novecošanu ir ņemts no Ļevašova N.V. grāmatas. Pēdējais aicinājums cilvēcei

SECINĀJUMS: attīstīties HARMONISKI plāni ķermeņi un fiziskais ķermenis vienlaikus. Uzziniet, kā šeit!

Mīļotā cilvēka nāve, īpaši pēkšņa, negaidīta, ir ne tikai lielas bēdas dažiem cilvēkiem, bet arī neskaitāmas rūpes, kas uzkritušas uz atraitnes vai atraitņa galvu, ar kurām vienatnē ir ļoti grūti tikt galā: jānoformē dokumenti, jānosūta tuviniekiem telegrammas, jāpasūta zārks, jādodas uz kapsētu, padomājiet par citām rituāla iezīmēm, saņemiet transportu utt.

Informāciju par to ir lietderīgi aplūkot gan no sociālā plāna, gan no Baznīcas viedokļa, gan no ezotēriskā viedokļa.

BEBES.
Vispirms par ģimenes locekļa nāvi tiek informēti tuvākie radinieki, lai pirms bērēm būtu laiks no mirušā atvadīties un iespēju robežās palīdzētu šīs bēres organizēt. Mirušā ģimenes locekļi paši izlemj, vai bēres būs plašas, piedaloties nelaiķa kolēģiem un draugiem, vai šauras, tīri ģimeniskas.
Līdzjūtības vizīte tiek veikta tikai tad, ja ir zināms, ka tā ir nepieciešama, ka tā ir gaidāma un ka tā var palīdzēt atraitnei vai citiem mirušā ģimenes locekļiem. Pretējā gadījumā nav nepieciešams kārtējo reizi savainot cilvēkus. To organizāciju vadītājiem, kurās mirušais strādāja agrāk, vajadzētu piedāvāt savu palīdzību bēru organizēšanā.

Pats par sevi saprotams, ka viņi uz bērēm nāk tumšās, melnās drēbēs, un mirušā mājā nerunā skaļi un satraukti, vēl jo vairāk viņi nesmejas. Atvadu ceremonija var būt gan ar runām, gan bez tām. Bet jebkurā gadījumā radinieki un draugi atrodas labajā pusē, bet visi pārējie - kreisajā pusē, skatoties no galvgaļa puses.
Parasti cilvēki uz bērēm ierodas ar ziediem vai vainagiem, kurus liek ap zārku. Tad vainagus nest katafalka priekšā un noliek uz kapa tā, lai būtu redzamas sēru lentes un uzraksti uz tiem: tie rotā kapu ar ziediem, dažreiz tie tiek uzmesti uz zārka, kas pārklāts ar zemi. Pirmos vainagus nes bojā gājušā tuvinieki, savukārt tuvinieki pirmie seko zārkam.

Mājās vai kapos atnākušajiem jāizsaka līdzjūtība bojāgājušo tuviniekiem un draugiem. Radinieki var klusībā apskaut atraitni, draugi var paspiest roku, paziņas var paklanīties. Vīrieši atkailināja galvu (aukstajā sezonā atļauts turēt cepuri uz ielas, atsedzot galvu tikai kapsētā, kad zārks ir nolaists kapā). Labas manieres noteikumi paredz, ka, izejot no kapsētas, vēlreiz jāizsaka līdzjūtība bojāgājušā tuviniekiem un jāpiedāvā palīdzība.
Pēc bērēm ģimenes locekļi bieži sapulcina tuvākos radiniekus un draugus. Jūs nedrīkstat ierasties nomodā bez ielūguma: jāņem vērā, ka ģimeni var materiāli ierobežot pēkšņi izdevumi, vai arī var tikt nolemts pulcēt tikai šauru radu loku utt.

Nomodā, tāpat kā bērēs, spilgts apģērbs nav vēlams. Pie galda vietu, kur nelaiķis dzīves laikā parasti sēdēja, atstāj neaizņemtu, uz galda novieto vienu tukšu ierīci. Tāpat pieņemts dakšiņu atstāt nevis pie šķīvja, bet likt uz tās. Vēlams, lai alkoholiskie dzērieni to nebija ļoti daudz, jo to pārmērīga lietošana var novest sarunu un pašu uzvedību nepareizā virzienā.
Nozīmīga galda sarunas daļa veltīta mirušā piemiņai, atmiņām par viņu, mīļiem vārdiem, kas vērsti uz tuvinieku mierināšanu. Pēc mīļotā cilvēka bērēm daudzi ievēro sēras.

Visdziļākās sēras - līdz gadam - nēsā atraitne. Šobrīd tikai par to melnas drēbes, bez dekorācijām. Protams, arī domas par atkārtotu laulību tiek uzskatītas par nepiedienīgām, kamēr sēru rindas nav beigušās. Vīrietis, kurš ir atraitnis, valkā sēras sešus mēnešus. Bērni svin sēras par mirušo tēvu vai māti: sešus mēnešus - dziļas, trīs mēnešus - parastās un trīs mēnešus pussēras, kad drēbēs pelēks un balts sajaucas ar melnu.
Vecvecākiem viņi valkā pusgada sēras: trīs mēnešus - dziļas, mēnesi - pussēras. Arī brālis un māsa.
Ja kādam no radiniekiem kāzas iekrīt ģimenes sēru laikā, tad kāzu dienā sēru tērps tiek noņemts, un nākamajā dienā tie tiek uzvilkti vēlreiz. Vasarā ir atļauti gaiši uzvalki, bet ar melnu lenti.

Dziļu sēru laikā viņi neiet uz sabiedriskām izklaides vietām. Un teātrī un ballēs ir ieteicams parādīties tikai pēc pilnīgas sēru noņemšanas. Patvaļīga sēru samazināšana uzreiz iekrīt to cilvēku acīs, kuri jūs pazīst, un var izraisīt nosodījumu. Bet, valkājot sēras, jums arī nav jāizrāda bezgalīgas skumjas:viss ir jādara ar cieņu, jo sēru jēga ir ne tikai ārējā dekora ievērošanā, bet arī tajā, katas ir cilvēka iedziļināšanās laiks sevī, dzīves jēgas pārdomu laiks. Galu galā, tāpat kā mēs godinām savu tuvinieku piemiņu, arī citi droši vien godinās mūsu piemiņu, jo neviens šajā pasaulē nav mūžīgs.

PAMODA.
Dievbijīgā paraža pieminēt mirušos pie maltītes ir zināma jau ļoti sen. Taču diemžēl daudzi piemiņas pasākumi pārvēršas par pasākumu tuviniekiem sanākt kopā, pārrunāt jaunumus, paēst garšīgus ēdienus, savukārt pareizticīgajiem pie piemiņas galda jālūdz arī par mirušajiem.
Pirms ēdienreizes jāveic LITIA – īss rekviēma rituāls, ko var pasniegt lajs. Ārkārtējos gadījumos jums ir jāizlasa vismaz 90. psalms un lūgšana Mūsu Tēvs. Pirmais ēdiens, ko ēd nomodā, ir kutya (kolivo).

Tie ir vārīti graudaugu graudi (kvieši, rīsi) ar medu (rozīnes). Graudi kalpo kā augšāmcelšanās simbols, un medus ir saldums, ko Dieva valstībā bauda taisnīgie. Saskaņā ar hartu kutya piemiņas dievkalpojuma laikā ir jāsvēta ar īpašu rituālu, ja tas nav iespējams, ir nepieciešams to apkaisīt ar svētu ūdeni.
Jāievēro Baznīcas noteiktie gavēņi un jāēd atļautais ēdiens: trešdien, piektdien ilgi gavēni nav gavēni.

Ja mirušā piemiņa notiek Lielā gavēņa darba dienā, tad piemiņa tiek pārcelta uz nākamo sestdienu vai svētdienu.
Mirušos ar vīnu nepiemin!Vīns ir zemes prieka simbols, un PAMODA IR IEMESLS STIPRINĀTAI LŪGŠANAI cilvēkam, kurš pēcnāves dzīvē var ciest smagi. Nedrīkst lietot alkoholu, pat ja pašam mirušajam patika dzert. Zināms, ka pieminēšana dzērumā nereti izvēršas par neglītu salidojumu, kurā mirušais vienkārši tiek aizmirsts.

Pie galda ir jāvada dievbijīgas sarunas, jāatceras mirušais, viņa labās īpašības un darbi (tātad nosaukums - piemiņa).
Paraža atstāt pie galda degvīna glāzi un maizes gabalu ir mirušā relikvija, un to nevajadzētu ievērot pareizticīgo ģimenēs.

Mirušā piemiņa pēc apbedīšanas.
Nāk stunda, kad mirušā mirstīgās atliekas tiek apraktas zemē, kur tās atdusēsies līdz laika beigām un vispārējai augšāmcelšanās dienai. Taču Mātes Baznīcas mīlestība pret savu no šīs dzīves aizgājušo bērnu neizžūst. Dažās dienās viņa lūdz par mirušo un nes vissvētāko Upuri viņa atpūtai.
Parastās piemiņas dienas ir trešā, devītā un četrdesmitā ( savukārt pati nāves diena tiek uzskatīta par pirmo). Piemiņas dienu šajās dienās iesvēta sena baznīcas paraža. Tas atbilst baznīcas mācībai par dvēseles stāvokli aiz kapa.
Trešā diena- mirušā piemiņa trešajā dienā pēc nāves tiek veikta par godu Jēzus Kristus trīs dienu augšāmcelšanās dienai un pēc Svētās Trīsvienības tēla.
Pirmās divas dienas mirušās dvēsele joprojām atrodas uz zemes, kopā ar viņu pavadošo eņģeli dodas uz tām vietām, kas viņu piesaista ar atmiņu par zemes priekiem un bēdām, ļaunajiem un labajiem darbiem. Trešajā dienā Tas Kungs pavēl dvēselei pacelties debesīs, lai viņu pielūgtu.
Trešajā dienā ēteriskais ķermenis atdalās no sešiem ķermeņiem, kas tika atbrīvoti no Cilvēka nāves brīdī, un nonāk savā dimensijā.
Devītā diena- mirušā piemiņa šajā dienā notiek par godu deviņām eņģeļu rindām, kas kā Debesu ķēniņa kalpi aizlūdz par mirušā piemiņu.
Pēc trešās dienas dvēsele eņģeļu pavadībā nonāk debesu mājvietās un apcer to neizsakāmo skaistumu. Viņa paliek šajā stāvoklī sešas dienas. Devītajā dienā Tas Kungs pavēl eņģeļiem atkal nodot dvēseli Viņam pielūgsmei.
Devītajā dienā Astrālais ķermenis atdalās no atlikušajiem pieciem ķermeņiem un steidzas savā dimensijā.
četrdesmitā diena- četrdesmit dienu periods ir ļoti nozīmīgs Baznīcas vēsturē un tradīcijās kā laiks, kas nepieciešams, lai sagatavotos, pieņemtu īpašu dievišķo dāvanu, Debesu Tēva žēlastības pilno palīdzību.
Pravietis Mozus tika pagodināts runāt ar Dievu Sinaja kalnā un saņemt no Viņa bauslības plāksnes tikai pēc četrdesmit dienu gavēņa.
Izraēlieši sasniedza apsolīto zemi pēc četrdesmit gadu ilgas gavēņa.
Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus uzkāpa debesīs četrdesmitajā dienā pēc augšāmcelšanās.
Ņemot to visu par pamatu, Baznīca četrdesmitajā dienā pēc nāves izveidoja piemiņu, lai mirušā dvēsele uzkāpa svētajā debesu Sinaja kalnā, tiktu pagodināta ar dievišķo skatu, sasniegusi apsolīto svētību un apmetusies uz dzīvi debesu ciemati ar taisnajiem.
Pēc otrās Kunga pielūgsmes eņģeļi aizved dvēseli uz elli, un viņa pārdomā nenožēlojošo grēcinieku nežēlīgās mokas. Četrdesmitajā dienā dvēsele trešo reizi paceļas, lai pielūgtu Dievu, un tad tiek izlemts tās liktenis - saskaņā ar zemes lietām tai tiek ierādīta dzīvesvieta līdz plkst. Pastardiena.
Četrdesmitajā dienā mentālais ķermenis atdalās no atlikušajiem četriem ķermeņiem un steidzas savā dimensijā.
Lūgšana četrdesmitajā dienā ir ārkārtīgi svarīga (!). viņai nogludināja mirušā grēki. Bet arī pēc tās piemiņa neapstājas, tikai tagad tas notiek iekšā neaizmirstamas dienas- mirušā dzimšanas diena, nāve, vārda diena.
Pareizticīgajam tuvākā nāves diena ir dzimšanas diena jaunā, mūžīgā dzīvē.
Saskaņā ar dažādiem avotiem, pēc četrdesmit dienām un līdz apmēram gadam atlikušie trīs Cilvēka ķermeņi - viņa Monāde - joprojām atrodas Saules sistēma, un pēc tam ieiet tā noteiktajā dimensijā atbilstoši tās energoinformatīvajam statusam.

Kā pieminēt mirušos.
Lielais pareizticīgās baznīcas hierarhs Jānis Hrizostoms teica: Centīsimies pēc iespējas palīdzēt aizgājējiem, nevis asaras, nevis šņukstēšana, nevis krāšņās kapenes - mūsu lūgšanas, žēlastības dāvana un ziedojumi par viņiem, lai plkst. tādā veidā gan viņi, gan mēs saņemam apsolītās svētības. No Svētā tēva vārdiem ir skaidrs, ka mirušo piemiņai dvēseles glābšana un tiem, kas piemin
Lūgšana par aizgājējiem ir mūsu galvenā un nenovērtējamā palīdzība tiem, kas aizbraukuši uz citu pasauli. Mirušajam nevajag pa lielam ne zārkā, ne kapu piemineklī un vēl jo vairāk piemiņas tabulā- tas viss ir dots tikai tradīcijām, kaut arī ļoti dievbijīgām. Bet mūžīgi dzīvajai mirušā dvēselei ir liela vajadzība pēc pastāvīgas lūgšanas. jo viņa pati nevar darīt labus darbus, ar kuriem viņa spētu izlīdzināt Kungu. Lūgšana mājās par mīļajiem, arī mirušajiem, ir katra pareizticīgā pienākums.

Visās neaizmirstamajās dienās dievkalpojuma sākumā kādam no radiniekiem jāierodas templī, altārī jāiesniedz piezīme ar mirušā vārdu piemiņai (vislabākais, ja tas ir piemiņas pasākums proskomedia, kad no īpašās prosforas mirušajam tiek izņemts gabals un pēc tam kā zīme viņa grēku mazgāšana tiks iegremdēta biķerī ar svētajām dāvanām).
Pēc liturģijas jāpavada piemiņas dievkalpojums. Lūgšana būs efektīvāka, ja tas, kurš šajā dienā piemin sevi, baudīs Kristus Miesu un Asinis. Apbedīšanas pakalpojumu pēc vēlēšanās var veikt jebkurā citā dienā.
Ir ļoti noderīgi pasūtīt vareni templī tūlīt pēc nāves - nemitīga piemiņa liturģijā četrdesmit dienas. Beigās var atkal pasūtīt vareni un tā visu laiku.
Ir arī garāki atceres periodi – seši mēneši, gads. Daži klosteri pieņem piezīmes mūžīgai (kamēr klosteris stāv) piemiņai. Jo vairāk baznīcu lūdz, jo labāk mūsu tuvākajam!
Ir ļoti noderīgi neaizmirstamās dienās ziedot baznīcai, dot žēlastību nabadzīgajiem ar lūgumu par mirušo. Visās baznīcās ir īpaši rekviēmu galdi - priekšvakarā. uz kuras tiek likts upurētais ēdiens. To nogaršojot, garīdznieki sarīko piemiņu tiem, kuru labā tika pienests šis upuris. Jūs nevarat ienest gaļas ēdienu tikai priekšvakarā.

Svētā Pareizticīgā Baznīca, gudri rūpējoties par savu ticīgo bērnu garīgo pestīšanu, kopš seniem laikiem ir iecēlusi īpašas dienas gadā, kurā tiek lūgta baznīcas lūgšana par aizgājējiem, palīdzot atvieglot viņu pēcnāves likteni.
TĀDAS DIENAS GADĀ:

1) Gaļas nedēļas sestdiena ,
2) Lielā gavēņa otrās nedēļas sestdiena ,
3) Lielā gavēņa trešās nedēļas sestdiena ,
4) Lielā gavēņa ceturtās nedēļas sestdiena ,
5) Otrās nedēļas otrdiena pēc Lieldienām ,
6) Lieldienu septītās nedēļas sestdiena ,
7) 29. augusts, Svētā Jāņa Kristītāja galvas nociršanas diena ,
8) Sestdiena pirms 26. oktobra, Svētā Dēmetrija no Salunas piemiņas diena.
Gaļas taupīšanas nedēļas sabatā Baznīca īpaši lūdzas par tiem mirušajiem, kurus pēkšņa nāve nolaupīja svešā pusē, jūrā, neizbraucamos kalnos, klintīs, bezdibenēs, no mēra un bada, karā, ugunsgrēki, no aukstuma, arī nabagiem un vājiem, un vispār par tiem, kas nez kāpēc nesaņēma Pareizticīgo bēres un apbedījumi.
Ieguvums no aizgājēju pieminēšanas, bezasinīga upura nešanas par viņiem un mūsu lūgšanas par viņiem ir liels un neapstrīdams. To visā tūkstošgadē (IV-XIV gs.) vienbalsīgi apliecina Baznīcas tēvi un skolotāji: svētais Sīrietis Efraims, Svētais Ēģiptes Makarijs, Svētais Jānis Hrizostoms, Svētais Kasiāns, Svētais Augustīns, Svētais Jānis Damaska, Svētais Simeons no Saloniku un citi.
Tāpēc šie piemiņas pasākumi jāveic ar lielu degsmi. To visu zinot, lai visi, kas mīl savus tuviniekus, kuri ir aizbraukuši no šejienes, lai nes par viņiem vissvētāko Euharistijas upuri un izlīdzina Dievu ar mūsu lūgšanām par tiem, kas ir aizmiguši pareizajā ticībā un augšāmcelšanās cerībā,lai viņi atceras savus kaimiņus gan baznīcas lūgšanā, gan mājās. Jebkurā laikā, kas ir ērts dvēseles noskaņojumam vai brīvs no ikdienas aktivitātēm, ļaujiet viņiem pacelt savas lūgšanas, ticot, ka Dievs sadzirdēs viņu sirsnīgās lūgšanas patieso balsi, ko iedvesmo mīlestība pret saviem tuvākajiem.

Kamēr pirms pēdējā sprieduma mūsu brāļu liktenis, kuri ir aizgājuši no mums, vēl nav galīgi izlemts, lūdziet un lūdziet, lai Kungs dāvā viņiem atbrīvošanu no elles mokām un svētīgu atpūtu kopā ar visiem svētajiem Viņa nebeidzamajā valstībā. Jautājiet ar jo lielāku dedzību, lai ārpus kapa viņiem ir pagājis laiks darīt labu, un grēku nožēlas durvis viņiem jau ir aizvērtas. Lūdziet žēlsirdīgo Kungu un ticiet, ka Viņš jums dos pēc jūsu lūguma! >> Lūgšanas tālāk dažādi gadījumi dzīvi No ezotēriskā viedokļa:
Fiziskā ķermeņa nāve ir visas noteiktā iemiesošanās cikla laikā uzkrātās informācijas pārrakstīšana un pāreja uz nākamo dzimšanu. Nopietnākais faktors informācijas pārrakstīšanā ir tuvinieku un draugu atmiņas un nožēla par mirušo!

Mirušo piemiņai jānotiek saskaņā ar kristīgajām tradīcijām. Ikviens zina, ka tam ir obligāti datumi, bet neatkarīgi no tā, vai viņi organizē piemiņu pusgadu vai nē, daudzi rada jautājumu. Noteiktie piemiņas datumi ir: otrā diena pēc apbedīšanas, devītā diena pēc nāves, četrdesmitā diena uz gadu.

Mēs atceramies pēc datumiem

Bet lielākajai daļai cilvēku rodas jautājums, vai ir nepieciešams organizēt pamošanos sešus mēnešus pēc nāves. Jā, un kā pareizi noorganizēt atceres pasākumu, nereti tuvinieki nezina un vēršas pēc padoma pie sirmgalvjiem vai garīdzniekiem, kuri noteikti pateiks, kā šajā gadījumā rīkoties.

Fakts ir tāds, ka pareizticīgajiem vajadzētu atcerēties mirušos neatkarīgi no datumiem un termiņiem no nāves datuma, tas tiek pieņemts saskaņā ar baznīcas kanoni lūdzieties un apmeklējiet templi, atstājot piezīmes vai pasūtot lūgšanas. Tas jādara pirms palaišanas Dievišķā liturģija, tā kā dievkalpojuma laikā garīdznieks noteiktā brīdī nolasa visus to cilvēku vārdus, kuri norādīti piezīmēs, viņš saka lūgšanas par viņu dvēseles mieru Debesu valstībā.

Piezīmes tiek pasniegtas ne tikai parastajās baznīcās un tempļos, bet arī klosteros un Lavrā, tiek uzskatīts, ka jo vairāk un ilgāk viņi lūgsies par mirušo, jo vieglāk būs viņa dvēselei.

Iepriekš jānoskaidro, kā pareizi iesniegt piezīmes un kādi pakalpojumi tam ir pieejami, un nepieļaut kļūdas.

Piemiņas noteikumi baznīcā

Lai pieminētu baznīcā, pirms dievkalpojuma jānāk iepriekš un jāuzraksta piezīmes ar mirušo vārdiem. Baznīca nenosaka datumus un ierobežojumus datumiem un termiņiem, jo ​​atceras cilvēkus, kuru vairs nav šajā pasaulē baznīcas noteikumi obligāti un pat nepieciešami katru dienu savās lūgšanās.

Ir noteikti noteikumi, saskaņā ar kuriem jūs varat iesniegt bēru sarakstus, fakts ir tāds pareizticīgo baznīca savās lūgšanās var atcerēties tikai kristītos, par citas ticības cilvēkiem var lūgt savā sirdī un dvēselē. Ir arī vērts zināt, ka nav iespējams pieminēt cilvēkus, kas aizgājuši patstāvīgi, viņi tiek apglabāti bez baznīcas rituāliem un bērēm. Citādi aizliegumu nav, priesteri saka, ka jāatceras pēc iespējas vairāk no saviem senčiem un radiem, kas atrodas citā pasaulē, ar to cilvēks nāk par labu ne tikai viņiem, bet arī visai ģimenei.

Tātad vēl pēc pusgada ir vērts ierasties baznīcā un aizstāvēt dievkalpojumu, pēc kura var pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu par mirušo piemiņu un iesniegt zīmīti ar vārdu. Der atcerēties, ka piezīmē vārdi ir rakstīti stingri ģenitīvā. Pat ja jūs ieradāties pasūtīt šo lūgšanu dievkalpojumu viena cilvēka dēļ, tad piezīmē joprojām ir vērts ierakstīt visus mirušos radiniekus un draugus.

Ir vērts pasūtīt arī "četrdesmit muti par mirušo", tie ir noteikti lūgšanu noteikumi, kurus garīdznieki lasīs četrdesmit dienas. Jūs varat iesniegt piezīmes dažādos tempļos, un tajā pašā laikā tas tikai uzlabos to efektu un spēku. Viņi lūdzas šajā periodā un mājās, ja jūs nezināt, kā to izdarīt, tad tā būs pareizs lēmums lūgšanas darbus neuzņemties pašiem, bet ar priestera svētību. Ja priesteris dod svētību, tad mājās katru dienu varat lasīt psalteri un īpašas lūgšanas, par kurām priesteris pastāstīs.

Protams, lai lūgšana nāk no tīras sirds un tai būtu liels spēks, ir vērts pieņemt Svēto Vakarēdienu pašam, bet tikai adekvāti sagatavojoties šim notikumam. Pirms tam trīs dienas jāievēro gavēnis un jāpabeidz rīts un vakars lūgšanu noteikums turklāt izlasiet trīs kanonus un Svētās Komūnijas turpinājumu. Visi šie noteikumi un detalizēti ieteikumi ir katrā lūgšanu grāmatā, galvenais ir sākt šo biznesu ar sirdsmieru un labiem nodomiem.

Tagad svētceļojums ir ļoti attīstīts, un daudziem ir lieliska iespēja apmeklēt dažādas svētvietas, daudzos tempļos viņi savāc zīmītes un līdz noteiktam datumam nogādā tās svētvietā, kur tās tiks lasītas.

Nākot uz baznīcu, jums jāzina, ka sveces mirušajiem tiek novietotas tikai noteiktā vietā. Ieskatoties vērīgi, baznīcā atradīsi lielu Jēzus Kristus krustā sišanu, un blakus tam plakans svečturis ar liels daudzumsšūnas svecēm, ir iespējamas arī citas iespējas, taču tas ir biežāk sastopams veids.

Daudzās tuvējās baznīcās ir izdruka ar lūgšanu, kas jāsaka pie krusta un jānoliek svece.

Daudzās baznīcās ir īpašs piemiņas galds, uz kura cilvēki liek piemiņas ēdienu. Tā var būt maize, graudaugi, augļi, cepumi un saldumi. Klosteros šis ēdiens nonāk virtuvē, kur gatavo maltīti draudzes locekļiem un, ja tie ir klosteri, tad svētceļniekiem.

Kā precīzi atcerēties sešos mēnešos

No rīta noteiktā datumā jums jāapmeklē templis, jāaizstāv dievkalpojums un jāiesniedz piezīme. Ir vērts atstāt ēdienu piemiņai. Ja iespējams, pēc dievišķās liturģijas jums jāpasūta piemiņas dievkalpojums. Noteikti jānoliek svece un klusi no sirds jālūdz par mirušo, vārdus vajag izrunāt sev un var lietot savus vārdus. Galvenais ir nevis daiļrunība, bet gan domas un lūgšanas būtība un tīrība, kas ir adresēta Dievam. Tas palīdzēs nedaudz remdēt skumjas un skumjas, šādas lūgšanas ļauj sajust mīļotā cilvēka dvēseli un iegūt kādu mieru.

Pēc baznīcas apmeklējuma viņi dodas uz kapsētu. Uz kapa ir jāiededz svece, lai gaisma neizdziestu, labāk ir iegādāties īpašu lampu, kurā svece tiek ievietota iepriekš. Cepumus un saldumus varat atstāt uz kapa, lai nejauši cilvēki varētu atcerēties. Tomēr nav vērts pašiem organizēt maltīti pie kapa, paraža paredz piemiņas izstrādājumu atstāšanu pie kapa. Priesteri vienmēr saka, ka galvenais ir lūgšana, nevis ēdiens, un vēl jo vairāk kapsētā. Ir miera un klusuma vieta, kur atliek tikai skumt un lūgt.

Viņi bieži rīko piemiņas vakariņas kafejnīcā vai mājās, uzaicina cilvēkus, kuri bija pazīstami ar mirušo un atceras viņu. laipni vārdi. Parasti cilvēki ierodas dienas pirmajā pusē, un pati maltīte neievelkas ilgu laiku. Ēdienu klāstam jābūt atturīgam, citiem vārdiem sakot, joprojām nav vērts sarīkot dzīres.

Uz galda var pagatavot mīļākos mirušā ēdienus, bet citādi ēdienkartei ir klasisks izskats, šie ir pirmie, otrie, salāti, un bez izņēmuma katram viesim uz galda tiek likts pīrāgs un saldumi ar cepumiem. . Tā ir diezgan sena paraža, pīrāgus pēc nāves piemin devītajā dienā un turpmākajos datumos. Bet pēc bērēm otrajā dienā mirušā radinieki cep kūkas, apkaisa tās ar medu un izdala kaimiņiem un radiem, kuri viņu labi pazina. Šī tradīcija ir saglabāta kopš seniem laikiem, kad pīrāgus un virtuļus nepirka, bet cepa pašus.

Pirms ēdienreizes obligāti jāizlasa lūgšana un jānogaršo trīs karotes kutya, un pēc tam jau var sākt ēst.

Daži cilvēki jau iepriekš zina, cik cilvēku būs vakariņās, un viņi sagatavo viņiem piemiņas aploksnes. Šis ir neliels komplekts, kas sastāv no cepumiem un konfektēm, daudzumu nosaka katrs atsevišķi, bet, kā likums, tas ir pāris cepumu un tikpat konfekšu. Der atcerēties, ja gavēņa laikā nokrita pusgads, tad trauki noteikti jāpagavē.

Par to nav jāuztraucas un jāsatraucas, kā tas ir liela izvēle liesi un diezgan garšīgi ēdieni.

Gaļas ēdienus aizstāj zivis, bet pārējā ēdienkarte paliek nemainīga. Ja pusgads iekrita Lielā gavēņa laikā, tad pieminēt var vai nu sestdien, vai svētdien. Trešdiena un piektdiena tiek uzskatītas par nemainīgām ātras dienas, mūsdienās ēdieni nedrīkst saturēt gaļas produktus.

No baznīcas puses pieminēšana ar alkoholiskajiem dzērieniem tiek pilnībā noraidīta. Vēlams, lai uz galda būtu bezalkoholiskie dzērieni.

Trauki uz bēru galda

Obligāts ēdiens uz galda ir kutya, tas ir izgatavots no prosas vai rīsiem. Tas ir izlikts mazās bļodiņās, katra paredzēta 2-3 cilvēkiem. Pirms sākat ēst, jums jāēd trīs ēdamkarotes kutya. Šīs tradīcijas saknes meklējamas senatnē, kad kristīgās tradīcijas tikai veidojās.

Kutya no kviešiem sagatavo šādi:

1. Graudus iemērc ūdenī uz nakti. Agri no rīta kviešus vāra, līdz tie ir mīksti.
2. Kad graudaugi ir gatavi, tos garšo ar medu un pievieno rozīnes.
3. Pirms pievienošanas kutijai rozīnes pāris stundas vajadzētu izmērcēt karstā ūdenī.
4. Mērci gatavo no silta vārīta ūdens un medus.
5. Kutya nedrīkst būt pārāk plānas vai biezas.

Papildus tradicionālajai bēru kutijai obligāts nosacījums ir kompots vai želeja, kā arī cepeškrāsnī cepti pīrāgi.

Galvenā ēdienkarte sastāv no pirmā ēdiena, visbiežāk tas ir borščs. Šis ēdiens var būt gan liesa, gan gaļa, viss atkarīgs no piemiņas laika.

Otrie ēdieni parasti ir kartupeļu biezeni un gaļas mērci. No gaļas ēdieni dod priekšroku kotletēm vai karbonādēm. Priekš Gavēņa ēdienkarte gulašu var aizstāt ar ceptu vai ceptu zivi.

Pārējā ēdienkarte ir jūsu ziņā. Piemēram, pasniegtie salāti var būt gaļas, zivju vai dārzeņu, daži gatavo divu veidu. No uzkodām varat pagatavot pavasara vai pitas rullīšus. Nevajadzētu likt daudz uzkodu, pietiek ar diviem veidiem, diviem salātiem un aukstuma gabaliņiem ar sieru un desu.

Ja pamošanās tiek veikta kafejnīcā

Mūsdienās daudzi cilvēki dod priekšroku piemiņas vakariņas pavadīt nevis mājās, bet kafejnīcā, kur ir piemiņas galdi. Šādās iestādēs ēdienkarte jau ir rūpīgi sastādīta, un, ja vēlas, to var nedaudz papildināt un mainīt pēc saviem ieskatiem.

Kafejnīca piedāvā divu veidu ēdienkartes, gavēņa un klasiskās. Pasūtot pusdienas kafejnīcā, iepriekš jāvienojas par laiku un viesu skaitu, daudzi pasūta ēdienus ar rezervi, jo ir dažādas situācijas. Lieta tāda, ka agrāk uz piemiņas mielastu ieradās visi, kas vēlējās godināt mirušā piemiņu, taču mūsdienās šī tradīcija ir nedaudz mainījusies, cilvēki, kā likums, bez ielūguma nenāk.

Tomēr baznīcā ir svarīgi pieminēt mirušo pirmām kārtām, tam jāpievērš īpaša uzmanība.

Kristiešiem ir ļoti svarīgi piemiņas dienā pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu par mirušā dvēseli templī un doties uz kapu, kur iededz lampu cilvēka piemiņai.

Ļoti bieži teritorijā vai pie kapsētas ir nelielas kapličas, kur var aizdegt sveces un atstāt zīmītes. Turklāt priesteri nereti vienojas noturēt lūgšanu dievkalpojumu tieši pie mirušā kapa, tā tiek uzskatīta par labu tradīciju, kur priesteris min ne tikai mirušā vārdu, bet arī tos, kas apglabāti tuvumā.

Ir vērts atcerēties ne tikai noteiktos datumos, bet arī katru dienu savās lūgšanās, tas palīdzēs saglabāt siltu un gaišu atmiņu par mīļoto un rast sirdsmieru un zināmu mierinājumu zaudējumā.

Sveika Olga.
Ļoti labi, ka vari lūgties par savu tēvu!
Pirmkārt, pasūtiet baznīcā vareni "Par atpūtu", jums tas jādara bez kļūdām. Otrkārt, lūgšanu grāmatā "Rīta lūgšanās" ir lūgšana "Par mirušajiem", tā atrodas pašā rīta lūgšanu beigās. Ir arī šāds lūgums: "Atceries, Kungs, savu aizgājušo kalpu dvēseles, manus vecākus ( viņu vārdi), un visi radinieki miesā; un piedod viņiem visus grēkus, brīvprātīgos un piespiedu kārtā, dod viņiem Valstību un Savu mūžīgo labo lietu kopību un Tavu bezgalīgo baudījumu... "Lasiet mājās. Dvēseles izceļošanas turpinājums" un uz tā tiek pieminēts mirušā prāts, un kathisma beigās tiek lasīts Trisagions saskaņā ar mūsu Tēvu, tropāri ir mierīgi un lūgšana tiek nogulta pēc katras kathisma. Jebkurš dievbijīgs lajs var lasīt Psalteri Dažās lūgšanu grāmatās ir šāds lūgšanu noteikums " Litija par mirušajiem, ko veicis lajs, "ja atrodat, izlasiet arī šo noteikumu. Jūs vienmēr varat lūgt par mirušajiem, izņemot Svētās Lieldienas. Uz šo gaišo diena Lieliska svētkos, pat Baznīcā viņi neapglabā mirušos.
Jūs varat pasniegt žēlastību ar jebko, izņemot narkotikas un alkoholu. Var pasniegt ar drēbēm, naudu, pārtiku. Kam pieteikties? Kam vēlaties, vienkārši dodot žēlastību, sakiet: "Kristus dēļ, par pārējo Dieva kalpu (-iem) (vārds)". Šāda labdarība tiks aizsargāta kā labs darbs, ko jūs darāt Kunga Jēzus Kristus dēļ. Jūs varat arī dot dāvanas Baznīcai, piemēram, jūs varat atnest ēdienu uz Baznīcas ēdnīcu. Tiem bomžiem, kas sēž pie Baznīcas durvīm, un viņi parasti vienmēr dzer, jūs varat pasniegt tikai ēdienu, jo. viņi, visticamāk, izdzers naudu. Lai gan priesteru viedokļi šajā jautājumā atšķiras, daži saka, ka katram ir jādod neatkarīgi no cilvēka izskata (dzērājs vai ne) saskaņā ar Kunga Jēzus Kristus vārdu: “Dod tam, kas tevi lūdz, un nedari. novērsieties no tā, kas grib no jums aizņemties” (Mt. .5,42), citi saka, ka vislabāk ir dot viņiem pārtiku vai apģērbu. Vairāk piekrītu otro priesteru viedoklim, ka labāk pasniegt ar ēdienu vai apģērbu. Un nabagus (nevis dzērājus) var un vajag apkalpot pēc vajadzības, ja var - ar naudu, ja nē - tad ar drēbēm vai pārtiku.
Lai Dievs tevi svētī!
Ar cieņu
Arhipriesteris Aleksejs