Lutja për të ngrënë prosforë dhe ujë të shenjtë. Rreth ujit të Epifanisë

Namazi gjatë ngrënies
prosfora dhe uji i shenjtë

Zoti Zoti im, dhurata jote e shenjtë qoftë: prosfora dhe uji yt i shenjtë për faljen e mëkateve të mia, për ndriçimin e mendjes sime, për forcimin e forcës sime mendore dhe fizike, për nënshtrimin e pasioneve dhe dobësive të mia sipas Tëndeve. mëshirë e pafund, përmes lutjeve të Nënës Tënde Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve të Tu. Amen.

Agiasma

NË përkthyer nga greqishtja "agiasma" - "faltore". Kështu quhet uji i bekuar me një rit të veçantë. Ka bekime të vogla dhe të mëdha të ujit: të voglat kryhen disa herë gjatë gjithë vitit, dhe të mëdhenjtë - vetëm në festën e Pagëzimit të Zotit.

Në popullin rus ekziston një besim i çuditshëm: sikur Epifania dhe Epifania të mos jenë e njëjta gjë, dhe uji që bekohet në prag të Krishtlindjes, më 18 janar, është uji i Epifanisë, dhe ai që bekohet në datën 19 është uji i Epifanisë. . Ky besim është aq i fortë sa besimtarët e sinqertë përpiqen të mbledhin ujin e shenjtë për dy ditë rresht dhe pastaj ta ruajnë në enë të ndryshme, nga frika se mos e përziejnë. Ky është një bestytni pa kuptim. Si në festë ashtu edhe në prag të Krishtlindjes, uji bekohet me të njëjtin rit, në kujtim të zbritjes së Zotit Jezu Krisht në ujërat e lumit Jordan. Uji i Epifanisë ka një hir të veçantë dhe njerëzit e dinë (ose e ndjejnë) këtë. Në këtë festë, kishat janë të mbushura me njerëz, madje ka një lloj të caktuar "famullitarësh" që vijnë në kishë një herë në vit - "për pak ujë".

Për çfarë luten ata gjatë bekimit të madh të ujit? Se ky ujë duhet të shenjtërohet nga fuqia, veprimi dhe dyndja e Frymës së Shenjtë. Se duhet të jetë një dhuratë shenjtërimi, çlirimi nga mëkatet, shërimi i shpirtit dhe i trupit. Që ajo të merrte bekimin e Jordanit. Për të larguar të gjitha llojet e shpifjeve nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm. Kështu që ky ujë të çojë në jetën e përjetshme. Që përmes shijimit të këtij uji dhe shfaqjes së Frymës së Shenjtë edhe ne të jemi të denjë për shenjtërim. I madh është namazi - i madh është faltorja.

Pagëzimi i Zotit shenjtëroi vetë natyrën e ujit. Çdo ujë i marrë në këtë ditë përmban një premtim hiri. Prandaj, kushdo që nuk është në gjendje të vijë në kishë për shkak të dobësisë së tij ose largësisë së tempullit, mund të nxjerrë ujë nga çdo burim, qoftë edhe nga një rubinet, dhe ta pijë atë si të shenjtë.

Duhet të pini agiasma me stomakun bosh, në mëngjes, por nëse keni nevojë të veçantë për ndihmën e Zotit, mund ta pini atë në çdo kohë të ditës ose të natës. Dyqani - brenda vend i veçantë, më mirë afër me një ikonostas shtëpie (jo në frigorifer!) Me një qëndrim nderues, uji i shenjtë mbetet i freskët dhe i këndshëm për shijen për një kohë të gjatë. Ju mund të lyeni veten me të, të shtoni pak në ushqimin tuaj ose të spërkatni shtëpinë tuaj. Njerëzit e shkishëruar nga Kungimi për shkak të pendesës e shijojnë agiasmën si ngushëllim shpirtëror.

Është pak për të ardhur keq që mrekullia e shenjtërimit të madh ndodh vetëm një herë në vit, dhe kaq rrallë mund të dëgjohet troparia prekëse:

“Zëri i Zotit thërret mbi ujëra, duke thënë: Ejani, merrni frymën e diturisë, frymën e të kuptuarit, frymën e frikës së Perëndisë, Krishtit që u shfaq...”

Gjatë gjithë jetës sonë ka një faltore të madhe pranë nesh - ujë të shenjtë (në greqisht "agiasma" - "faltore").

Uji i bekuar është një imazh i hirit të Zotit: ai i pastron besimtarët nga papastërtitë shpirtërore, i shenjtëron dhe i forcon ata për veprën e shpëtimit në Zot.

Ne fillimisht zhytemi në të në Pagëzim, kur, me marrjen e këtij sakramenti, zhytemi tri herë në një font të mbushur me ujë të shenjtë. Uji i shenjtë në Sakramentin e Pagëzimit fshin papastërtitë mëkatare të një personi, e rinovon dhe e ringjall atë në jete e re në Krishtin.

Uji i shenjtë është domosdoshmërisht i pranishëm gjatë shenjtërimit të tempujve dhe të gjitha objekteve të përdorura në adhurim, gjatë shenjtërimit ndërtesat e banimit, ndërtesa, çdo send shtëpiake. Ne jemi të spërkatur me ujë të shenjtë në procesionet fetare dhe shërbimet e lutjes.

Në ditën e Epifanisë, çdo i krishterë ortodoks mban në shtëpi një enë me ujë të shenjtë, e ruan me kujdes si faltoren më të madhe, duke komunikuar me lutje me ujin e shenjtë në sëmundje dhe të gjitha dobësitë.

"Uji i shenjtëruar", siç shkroi Shën Dhimitri i Khersonit, "ka fuqi të shenjtërojë shpirtrat dhe trupat e të gjithë atyre që e përdorin". Ajo, e pranuar me besim dhe lutje, na shëron sëmundjet trupore. I nderuar Serafim Pas rrëfimit të pelegrinëve, Sarovsky u jepte atyre gjithmonë një gotë ujë të shenjtë të Epifanisë për të pirë.

Murgu Ambrose i Optinës i dërgoi një shishe me ujë të shenjtë një pacienti të sëmurë përfundimisht - dhe për habinë e mjekëve, sëmundja e pashërueshme u largua.

Plaku Hieroschemamonk Serafhim Vyritsky gjithmonë këshillonte spërkatjen e ushqimit dhe të vetë ushqimit me ujë jordanez (pagëzimi), i cili, sipas fjalëve të tij, "vetë shenjtëron gjithçka". Kur dikush ishte shumë i sëmurë, Plaku Serafim dha bekimin e tij për të marrë një lugë gjelle ujë të bekuarçdo orë. Plaku tha se ilaçi është më i fortë se uji i shenjtë dhe vaj i bekuar, - Jo.

Riti i bekimit të ujit, i cili kryhet në festën e Epifanisë, quhet i madh për shkak të solemnitetit të veçantë të ritit, të mbushur me kujtimin e Pagëzimit të Zotit, në të cilin Kisha sheh jo vetëm larjen misterioze të mëkateve. , por edhe shenjtërimin aktual të vetë natyrës së ujit nëpërmjet zhytjes së Perëndisë në mish.

Bekimi i Madh i Ujit kryhet dy herë - pikërisht në ditën e Epifanisë, dhe gjithashtu në prag, në prag të Epifanisë ( Epifania e Krishtlindjeve). Disa besimtarë gabimisht besojnë se uji i bekuar këto ditë është i ndryshëm. Por në fakt, në prag të Krishtlindjeve dhe pikërisht në ditën e festës së Epifanisë, përdoret një rit për bekimin e ujit.

Shën Gjon Gojarti tha gjithashtu se uji i shenjtë i Epifanisë mbetet i pakorruptueshëm për shumë vite, është i freskët, i pastër dhe i këndshëm, sikur të ishte nxjerrë nga një burim i gjallë pikërisht në atë minutë. Kjo është mrekullia e hirit të Zotit, të cilën të gjithë e shohin tani!

Sipas besimit të Kishës, agiasma nuk është ujë i thjeshtë rëndësi shpirtërore, por një qenie e re, qenie shpirtërore-fizike, ndërlidhja e Qiellit dhe e tokës, e hirit dhe e substancës dhe, për më tepër, shumë e afërt.

Kjo është arsyeja pse agiasma e madhe, sipas kanuneve të kishës, konsiderohet si një lloj shkalle më e ulët e Kungimit të Shenjtë: në ato raste kur, për shkak të mëkateve të kryera, një anëtar i Kishës i nënshtrohet pendimit dhe ndalimit të duke iu afruar Trupit të Shenjtë dhe Gjakut të Krishtit, bëhet klauzola e zakonshme kanunore: "Le ta pijë agiasmën." .

Uji i Epifanisë është një faltore që duhet të jetë në çdo shtëpi e krishterë ortodokse. Ajo ruhet me kujdes në këndin e shenjtë pranë ikonave.

Përveç ujit të Epifanisë, të krishterët ortodoksë shpesh përdorin ujë të bekuar në shërbimet e lutjes (bekim i vogël uji) që kryhen gjatë gjithë vitit. Është e detyrueshme që shenjtërimi i vogël i ujit të kryhet nga kisha në ditën e origjinës (shkatërrimit) të pemëve të ndershme. Kryqi jetëdhënës të Zotit dhe në ditën e mesit të verës, kur është plot sekreti më i thellë fjalët e Shpëtimtarit që Ai i tha gruas samaritane: “Kushdo që pi ujin që do t'i jap unë nuk do të ketë kurrë etje; por uji që do t'i jap do të bëhet në të një burim uji që buron në jetën e përjetshme” (Ungjilli sipas Gjonit, kapitulli 4, vargu 14).

Është zakon të pihet uji i Epifanisë së Shenjtë në stomak bosh së bashku me prosforën pas vaktit të mëngjesit. rregulli i lutjes me nderim të veçantë si faltore. "Kur një person konsumon prosforë dhe ujë të shenjtë," tha Georgy Zadonsky i izoluar, "atëherë shpirti i papastër nuk i afrohet, shpirti dhe trupi shenjtërohen, mendimet ndriçohen për të kënaqur Zotin dhe personi është i prirur për agjërim, lutje. dhe të gjitha virtytet.”

bukë e shenjtë

NË Buka zë një vend të veçantë në jetën tonë. Është simbol i të gjithë ushqimit dhe punës që nevojitet për ta marrë atë. "Me djersën e fytyrës do të hash bukë"(Zanafilla 3:19), Perëndia i tha një herë Adamit.

Në bukë ka edhe simbolikë fetare. Zoti Jezus Krisht e thirri veten "buka e jetes"(Gjoni 6:35), tha këtë "Kushdo që ha këtë bukë do të jetojë përgjithmonë"(Gjoni 6:51). Më në fund, Ai denjoi që ajo bukë, shumë afër në përbërje me mishin njerëzor, të shndërrohej në Trupin e Tij në sakramentin e Eukaristisë: "Jezusi mori bukën, e bekoi, e theu dhe ua dha dishepujve duke thënë: "Merrni, hani; ky është trupi im".(Mat. 26:26).

Buka, e përbërë nga shumë kokrra, personifikon Kishën - Një me shumësinë e anëtarëve të saj. Përveç bukës eukaristike, Kisha Ortodokse përmban disa lloje të bukës së shenjtëruar.

Prosfora ("oferta" - greqisht) - kjo është e bardhë bukë gruri, i pjekur me maja, me shtimin e ujit të shenjtë. Emri vjen nga zakoni i të krishterëve të parë për të sjellë bukë nga shtëpia për Eukaristinë. Tani prosfora përgatitet në furrat e bukës dioqezane. Ato përbëhen nga dy pjesë të rrumbullakëta, në përkujtim të dy natyrave të Krishtit. Në pjesën e sipërme ka një vulë me imazhin e Kryqit (në prosforën e manastirit ka një imazh Nëna e Zotit ose shenjtorë).

Gjatë Liturgjisë Hyjnore, një pjesë drejtkëndëshe pritet nga një prosforë (agnicpa) në një mënyrë të veçantë - Qengji, i cili më pas do të shndërrohet në Trupin e Krishtit. Nga prosforat e tjera, më të vogla në përmasa, grimcat nxirren në kujtim të anëtarëve të Kishës Tokësore dhe Qiellore; Në fund të liturgjisë, këto grimca hidhen në Gjakun e Krishtit. Prosfora të vogla iu dhanë atyre që dorëzonin shënime përkujtimore në altar.

Quhen pjesët e prera të prosforës së qengjit antidor ("në vend të një dhurate" - greqisht). Sipas Kartës, ato hahen nga njerëz që nuk i kanë marrë Misteret e Shenjta. Zakonisht antidori shkon te serverët e altarit.

Artos ("bukë me maja" - greqisht) - bukë e bekuar natën e Pashkëve. Gjatë gjithë Javës së Ndritshme, artos, një simbol i Ringjalljes së Krishtit, mbetet në analogun përballë Dyerve Mbretërore të altarit dhe vishet çdo ditë gjatë procesioneve fetare të Pashkëve. Të shtunën e ndritur, ajo shtypet me lutje të veçantë dhe u shpërndahet pelegrinëve. Devotshmëria popullore ka mësuar kuptimin e artos dhe ujit të shenjtë të pagëzimit si një zëvendësim i mundshëm për dhuratat e shenjta për të vdekurit që nuk mund të marrin kungimin.

Prosfora, artos dhe antidor supozohet të hahen me stomakun bosh, me lutje. Buka e bekuar duhet të ruhet në enë të pastër, të ndarë nga ushqimet e tjera. Sipas traditës, artos ndahet në pjesë të vogla dhe konsumohet gjatë gjithë vitit, nga Pashkët deri në Pashkë.

Një lloj tjetër buke e shenjtëruar është ajo që u shpërndahet atyre që falen gjatë vigjiljes gjithë natës në prag të festave të mëdha. Më parë, shërbimet e mbrëmjes zgjatën mjaft gjatë dhe të krishterët hanin bukë për të forcuar forcën e tyre. Tani, edhe pse kohëzgjatja e shërbimeve është shkurtuar, ky zakon mbetet.

Agiasma

NË përkthyer nga greqishtja "agiasma" - "faltore". Kështu quhet uji i bekuar me një rit të veçantë. Ka bekime të vogla dhe të mëdha të ujit: të voglat kryhen disa herë gjatë gjithë vitit, dhe të mëdhenjtë - vetëm në festën e Pagëzimit të Zotit.

Duhet të pini agiasma me stomakun bosh, në mëngjes, por nëse keni nevojë të veçantë për ndihmën e Zotit, mund ta pini atë në çdo kohë të ditës ose të natës. Ruani në një vend të veçantë, mundësisht pranë ikonostasit të shtëpisë (jo në frigorifer!) Me një qëndrim nderues, uji i shenjtë mbetet i freskët dhe i këndshëm për shijen për një kohë të gjatë. Ju mund të lyeni veten me të, të shtoni pak në ushqimin tuaj ose të spërkatni shtëpinë tuaj. Njerëzit e shkishëruar nga Kungimi për shkak të pendesës e shijojnë agiasmën si ngushëllim shpirtëror.

Është pak për të ardhur keq që mrekullia e shenjtërimit të madh ndodh vetëm një herë në vit, dhe kaq rrallë mund të dëgjohet troparia prekëse:

“Zëri i Zotit thërret mbi ujëra, duke thënë: Ejani, merrni frymën e diturisë, frymën e të kuptuarit, frymën e frikës së Perëndisë, Krishtit që u shfaq...”

Cikli ditor i shërbimeve të kishës

C Karta e Kishës përshkruan nëntë shërbime të ndryshme që duhen kryer gjatë ditës. Secili ka historinë, simbolikën dhe kohëzgjatjen e vet, por shpirtërisht ato formojnë një tërësi të vetme, të quajtur rrethi ditor .

NË adhurimi ortodoks shumë është huazuar nga zakonet e lutjes së Dhiatës së Vjetër. Në veçanti, fillimi i një dite të re nuk konsiderohet mesnatë, por ora 6 pasdite. Prandaj shërbimi i parë i rrethit ditor është vesmer .

Në Mbrëmje, Kisha u kujton adhuruesve ngjarjet kryesore të Historisë së Shenjtë Dhiata e Vjetër: krijimi i botës nga Zoti, rënia e prindërve të parë, legjislacioni i Moisiut, shërbimi i profetëve. Të krishterët falënderojnë Zotin për ditën e tyre.

Pas darkës supozohet të shërbejë përputhen . Këto janë një lloj lutjesh publike për gjumin e ardhshëm, në të cilin kujtojmë zbritjen e Krishtit në ferr dhe çlirimin e të drejtëve nga fuqia e djallit.

Në mesnatë duhet të kryhet shërbimi i tretë i ciklit ditor - zyra e mesnatës . Ky shërbim u krijua për t'u kujtuar besimtarëve ardhjen e dytë të Zotit dhe Gjykimin e Fundit.

Fillon para lindjes së diellit Matinat . Ai i kushtohet ngjarjeve të jetës tokësore të Shpëtimtarit dhe përmban shumë të penduar dhe lutjet e falënderimit. Matin është një nga shërbimet më të gjata.

Rreth orës 7 të mëngjesit duhet të bëni orën e parë . Ky është emri i shërbimit të shkurtër në të cilin Kisha kujton praninë e Jezu Krishtit në gjyqin e kryepriftit Kajafa.

Ora e tretë (10:00) na çon me kujtime të shenjta në Dhomën e Epërme të Sionit, ku Fryma e Shenjtë zbriti mbi apostujt dhe në Pretoriumin e Pilatit, ku Krishti u dënua me vdekje.

Ora e gjashtë (mesdita) është koha e kryqëzimit të Zotit dhe ora e nëntë (ora tre pasdite) - Koha e tij vdekje në kryq. Shërbimet përkatëse u kushtohen këtyre ngjarjeve zi.

Së fundi, adhurimi kryesor i krishterë, një lloj qendre e rrethit të përditshëm, është Liturgji Hyjnore . Ndryshe nga shërbesat e tjera, liturgjia jo vetëm që na kujton Zotin, por ofron një mundësi për t'u bashkuar me të vërtetë me Të në sakramentin e Kungimit. Sipas kohës, liturgjia duhet të kremtohet ndërmjet orës së gjashtë dhe të nëntë.

Praktika moderne liturgjike ka bërë ndryshimet e veta në rregulloret e Kartës. Kështu, në kishat e famullisë, Compline festohet vetëm gjatë Kreshmës së Madhe, dhe Zyra e Mesnatës festohet një herë në vit, në prag të Pashkëve. Ora e nëntë shërbehet jashtëzakonisht rrallë. Gjashtë shërbimet e mbetura të rrethit ditor kombinohen në dy grupe me nga tre.

Në mbrëmje bëhet Mbrëmja, Mëngjesi dhe ora e parë njëra pas tjetrës. Në prag të së dielës dhe pushime ky zinxhir i adhurimit quhet vigjilja gjithë natën , pra të qëndruarit zgjuar gjatë gjithë natës. Të krishterët e lashtë, me të vërtetë, shpesh luteshin deri në agim. Vigjiljet moderne gjatë gjithë natës zgjasin 2-4 orë në famulli dhe 3-6 orë në manastire.

Në mëngjes shërbehet radhazi ora e tretë, ora e gjashtë dhe Liturgjia Hyjnore. Në kishat me shumë famullitarë, të dielave dhe festave ka dy liturgji - herët dhe vonë. Të dyja paraprihen nga leximi i orëve.

Në ato ditë kur nuk ka liturgji (për shembull, të Premten javë e shenjtë), kryhet një sekuencë e shkurtër Arte te bukura . Ky shërbim përmban disa këngë të liturgjisë dhe, si të thuash, e "përshkruan" atë. Por artet pamore nuk kanë statusin e një shërbimi të pavarur.

Kërkesat e kishës

ME Situatat në të cilat kemi nevojë për ndihmën e Perëndisë janë të ndryshme. Duke ditur nevojat e njeriut, Kisha Ortodokse ka përpiluar një sërë ritesh duke kërkuar ndihmë nga lart. Ato quhen kërkesa - pasi kryhen me kërkesë të besimtarëve.

Llojet kryesore të kërkesave janë lutjet për të gjallët, për të vdekurit, shenjtërimi i sendeve dhe ushqimit.

Lutja e intensifikuar për njerëzit e gjallë quhet shërbim lutjeje. Shërbimet e lutjes mund të jenë të përgjithshme ose private (të porositura). Lutjet e zakonshme kryhen nga prifti me kërkesë të atyre që luten, dhe lutjet e përgjithshme kryhen çdo ditë në fund të liturgjisë.

Shërbimet funerale përfshijnë shërbimet përkujtimore dhe shërbimet funerale. Ato kryhen vetëm për njerëzit e pagëzuar. Nuk mund të kryesh shërbime funerali për vetëvrasje.

Kisha, me ndjekjen e saj, shenjtëron të gjithë mënyrën e jetesës jeta njerëzore, duke përfshirë objektet që përdorim dhe ushqimin që hamë. Ushqimi bekohet në ditë të caktuara, për shembull, në prag të Pashkëve, bekohen ëmbëlsirat dhe vezët e Pashkëve, dhe në festën e Shndërrimit, bekohen mollët dhe frutat e tjera.

Ka një rit të shenjtërimit të një shtëpie, karrocë (makine). Këto kërkesa duhet të negociohen personalisht me priftin në mënyrë që ai t'i përmbushë ato në një kohë të përshtatshme. Është shumë e dobishme për personelin ushtarak të bekojë armët e tyre.

Shërbimi i lutjes

TEçdo ditë me radhë kishat ortodokse Në fund të shërbesave të mëngjesit, priftërinjtë kryejnë lutjet. Një nga më të zakonshmet është këndimi i lutjes (shërbimi i lutjes).

Çfarë është shërbimi i lutjes? Kjo është një lutje e shkurtër por e zellshme për nevoja të ndryshme të përditshme. Mbrapa Liturgji Hyjnore Ne dëgjojmë lutje për nevoja të përditshme, por shpesh nuk i perceptojmë ashtu siç duhet për shkak të përmbajtjes më të thellë mistike të liturgjisë. Nevoja për t'u lutur "për gjëra të vogla", siç mësoi Shën Ambrozi i Optinës - "shkurtimisht, por me pasion", plotësohet nga ne në shërbimin e lutjes.

A jemi të sëmurë? - Do të shërbejmë një lutje për të sëmurët. A po fillojmë diçka të rëndësishme? - Në shërbimin e lutjes do të kërkojmë ndihmën e Zotit. A po shkojmë në një udhëtim? - Të dëgjojmë ritin e bekimit për udhëtimin. A ka ardhur dita juaj e emrit dhe doni t'i luteni me zjarr shenjtorit tuaj? Le të porosisim një shërbim lutjeje për të. A po fillon viti shkollor dhe a është koha që fëmijët tanë të shkojnë në shkollë? - Të kryejmë ritin e bekimit në fillim të mësimit të të rinjve. A e ka dëgjuar Zoti lutjen tonë dhe ne duam të lavdërojmë? - Do të bëjmë një lutje falënderimi.

Përveç shërbimeve private të lutjes, ka edhe këndim kombëtar lutjeje. Kisha përmban shumë prej tyre - bekimin e ujit dhe të Vitit të Ri; gjatë periudhave të thata (në rast të motit të keq) dhe mungesës së shiut (në rast thatësire); lutjet për ata që vuajnë nga shpirtrat e papastër dhe nga sëmundja e dehjes; Ritet solemne të dielën e parë të Kreshmës së Madhe (Triumfi i Ortodoksisë) dhe në Lindjen e Krishtit (në kujtim të fitores së 1812-ës)...

Në shërbesat e lutjes ne i drejtohemi Zotit Jezu Krisht, Nënës së Tij Më të Pastër dhe shenjtorëve. Këngët e lutjes së falënderimit i drejtohen Zotit. Kur porosisim një shërbim lutjeje pas një kutie qiri, ne paraqesim një shënim me emrat e atyre për të cilët (ose nga të cilët) do të kryhet.

Ndonjëherë një person që urdhëron një shërbim lutjeje nuk pret që ajo të përfundojë dhe largohet nga tempulli, duke lënë vetëm një shënim. Zoti pranon çdo sakrificë, por është shumë më efektive të lutesh me një prift sesa ta lëmë atë të lutet Zotin për ne.

Ndonjëherë akathistët dhe kanunet shtohen në shërbimet e lutjes. Shpesh, priftërinjtë, duke përfunduar shërbimin, i lyejnë ata që luten me vaj të bekuar dhe i spërkasin me ujë të shenjtë.

Sipas besimit tonë, Zoti e jep ndihmën e Tij shumë shpejt pas shërbimit të lutjes. Prandaj, nuk ka nevojë të abuzohet me këtë rit të shenjtë duke porositur një lutje disa herë për një arsye (me përjashtim të lutjes për të sëmurët dhe shërbimit të lutjeve kushtuese).

"Vëllai", "Babai", "Zoti"

HËshtë e vështirë për një person që ka kaluar pragun e kishës për herë të parë të gjejë një adresë të përshtatshme për fqinjin e tij. Në të vërtetë, si duhet ta quani një krijues qirinjsh - "grua", "zonjë", "qytetare"? Si t'i drejtohemi një prifti - "zotëri", "mjeshtër", "shoku"?

Por nuk ka vështirësi. Të krishterët janë një familje, ku të gjithë janë të lidhur me njëri-tjetrin. Të afërmit nuk kanë nevojë për konventa.

"Vëllai", "motra" - mënyra më e mirë për t'iu drejtuar laikëve. Ne të gjithë jemi fëmijë të Zotit të Vetëm dhe pasardhës të Adamit dhe Evës. "Babai" ose "babai" quhen priftërinjtë si kryerës të sakramenteve përmes të cilave njerëzit lindin për jetën shpirtërore. Zakonisht pas fjalëve "babai" shtohet një emër, për shembull, "At Pjetri". Ju mund t'i drejtoheni një dhjaku si "At Diakon" dhe rektorit të një kishe (manastiri) si "At Superior".

Në biseda njerëzit ortodoksë Fjala “baba” dëgjohet shpesh. Duhet mbajtur mend se kjo fjalë përdoret vetëm kur i drejtohet drejtpërdrejt një personi. Nuk mund të thuash, për shembull, "Atë Vladimir më bekoi", kjo është analfabete.

Ju nuk duhet t'i drejtoheni klerit si "babai i shenjtë", siç është zakon në vendet katolike. Shenjtëria e një personi njihet nga vdekja e tij.

Ne i quajmë me dashuri gratë e shërbyesve të altarit, si dhe gratë e moshuara, "nënë".

Peshkopët - peshkopët, mitropolitët, Patriarku - duhet të trajtohen si "Vladyka", si ata që kanë autoritet kishtar.

Ndonjëherë ka nevojë të kontaktoni një klerik me shkrim. Priftërinjtë duhet të quhen "Nderimi juaj", kryepriftërinjtë ~ "Nderimi juaj", peshkopët - "Eminenca juaj", kryepeshkopët dhe mitropolitët - "Eminenca Juaj", Patriarkët - "Hercenia juaj".

Sektarët që nuk kanë priftëri qortojnë ortodoksët për gjoja shkeljen e fjalëve të Krishtit: “Dhe mos thirrni askënd në tokë atë tuajin, sepse keni një Atë të vetëm, që është në qiej.”(Mat. 23:9). Por është e qartë se "mos emërto" ka kuptimin "mos adhuro", përndryshe fjalët e Zotit mund të kthehen në marrëzi. Në shekullin e 1-rë, Ungjilltari Gjon Teologu, në Letrat e tij të Këshillit, iu drejtua të krishterëve si «fëmijë». Përgjigja ishte padyshim e përshtatshme. Nuk bëhet fjalë për fjalën, por për qëndrimin e brendshëm ndaj saj. 06 Dhjaku Andrei Kuraev shkruan mirë për këtë:

"Edhe Baptisti më i bindur thërret babain e tij prind dhe nuk kundërshton kur djali i tij i vogël i thotë "baba". Këtu, si në lidhje me ikonën: ju mund të adhuroni dhe t'i shërbeni vetëm Perëndisë. Por ju mund dhe duhet t'i nderoni ata përmes të cilit ne marrim dhuratën e jetës”.

“Të bekoftë baba!

P Një tablo e zakonshme e ditëve tona është një takim midis një peshkopi (mitropoliti, patriarku) dhe një zyrtari të lartë. Përshëndetje, buzëqeshje dhe... presidenti (kryeministri, kryetarja e Kuvendit) i zgjat dorën e djathtë shenjtorit në mënyrë solemne për një shtrëngim duarsh...

Këtu është një foto tjetër. Matinat. Prifti, duke qëndruar mbi kripë, shpall: "Bekimi i Zotit qoftë mbi ju" dhe i lë në hije famullitarët shenjë e kryqit. Gjyshet që luten i palosin pëllëmbët në lutje dhe për ndonjë arsye i shtypin në gjoks, duke kryer një ritual të panjohur.

Si në rastin e parë ashtu edhe në rastin e dytë, ka një keqkuptim të qartë se si duhet trajtuar një klerik dhe çfarë është bekimi priftëror. Çdo besimtar e konsideron të domosdoshme kur takohet me një prift t'i kërkojë atij një bekim baritor, por shumë e bëjnë këtë gabim. Natyrisht, nuk ka kanone strikte për këtë çështje, por traditat e Kishës dhe sensi i thjeshtë i shëndoshë na tregojnë se si të sillemi.

Bekimi ka shumë kuptime. E para prej tyre është përshëndetja. Vetëm dikush i barabartë në gradë ka të drejtë të shtrëngojë dorën me priftin; të gjithë të tjerët, madje edhe dhjakët, marrin një bekim prej tij kur takojnë priftin. Për ta bërë këtë, ju duhet të vendosni pëllëmbët tuaja së bashku, të djathtën sipër të majtës, në mënyrë që të merrni dorën e bekimit në to dhe ta puthni atë në shenjë respekti për detyrën e shenjtë. Dhe për asgjë më shumë! Asnje kuptim misterioz palosja e shuplakave nuk ka, hiri nuk “bie” në to, siç mësojnë disa plaka.

Ju mund të bekoheni nga një prift jo vetëm kur është me rroba kishe, por edhe me rroba civile; jo vetëm në tempull, por edhe në rrugë, në një vend publik. Megjithatë, nuk duhet t'i afroheni një prifti të zbuluar që nuk ju njeh për një bekim jashtë kishës.

Në të njëjtën mënyrë, çdo laik i thotë lamtumirë një prifti. Nëse disa priftërinj qëndrojnë afër dhe dëshironi të bekoheni nga të gjithë, atëherë së pari duhet t'i afroheni të moshuarit.

Kuptimi i dytë i një bekimi priftëror është leje, leje, fjalë ndarëse. Para se të nisim ndonjë biznes të përgjegjshëm, përpara se të udhëtojmë, si dhe në çdo rrethanë të vështirë, mund t'i kërkojmë priftit këshilla dhe bekime dhe t'i puthim dorën.

Me ndihmën e ikonave, librave të lutjeve dhe simboleve të tjera të kishës, hiri Qiellor shtrihet tek një person. Duke përdorur një lutje për të marrë ujë të shenjtë, ju mund të merrni energji të favorshme.

Është interesante se buka shëruese përgatitet vetëm në furrën e bukës që ndodhet pranë kishës. Përbërja dhe teknologjia e tij respektohen rreptësisht. Vetëm besimtarët, të krishterët e devotshëm janë të angazhuar në këtë çështje.

prosfora dhe uji i shenjtë përdoren për të trajtuar shëndetin shpirtëror dhe fizik të një personi. Prosfora duhet të konsumohet direkt në mëngjes, me stomakun bosh. Pastaj ju duhet ta lani atë me një pije të shenjtë;
derdhet nga gota në filxhan;
është e ndaluar t'u shërbesh bukë njerëzve të papagëzuar;
Ju nuk mund të hani ushqim para kungimit;
vini re efektivitetin e përdorimit të kombinuar të këtyre elementeve. Më vete, efekti do të jetë më i ulët;
në shërbimet e lutjes, para se të marrë prosfora, një person kërkon shërim, rritje të forcës fizike dhe shpirtërore;
në fund, është e nevojshme t'u kërkohet Fuqive të Larta të heqin qafe zakonet negative, mangësitë shpirtërore dhe fizike;
sillni bukën e shenjtë në shtëpinë tuaj. Shtroni një mbulesë tavoline të pastër, më pas vendosni dy simbole pranë ikonave;
letra në të cilën është mbështjellë buka duhet të digjet plotësisht;
Buka e Parajsës duhet të hahet vetëm mbi pjata të pastra.

Lutja për pranimin e prosforës dhe ujit të shenjtë tingëllon kështu:

“Zot, Zoti im, dhurata jote e shenjtë qoftë: prosfora dhe uji yt i shenjtë për faljen e mëkateve të mia, për ndriçimin e mendjes sime, për forcimin e shpirtit dhe trupit tim, për shëndetin e shpirtit dhe trupit tim, nënshtrimin e pasioneve dhe dobësive të mia në mëshirën Tënde të pafundme, lutjet e Nënës Tënde Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve të Tu. Amen".

Pas kësaj, duhet të hani antidor dhe ta lani me ujë të shenjtë.

Prosfora

Vlen të dihet se vetë koncepti do të thotë "dhurim". Në fund të fundit, famullitarët sjellin ushqim dhe pije. Pas kësaj, njerëzit bekonin ushqimin. Buka quhej prosfora, e cila bëhej kryesore gjatë shërbesës. Pas ca kohësh, kisha filloi të bënte bukë duke përdorur një teknologji të veçantë.

Sot, prosfora përbëhet nga një pjesë mbi të cilën është vendosur një vulë me simbole kishtare. Më poshtë duket si një bukë. Pjesa e dytë vepron si personifikimi i origjinës njerëzore. Rajoni i sipërm besohet se përfaqëson spiritualitetin.

Kjo është më shumë se buka e zakonshme, prosfora ka mjaft kuptimi simbolik. Në fund të fundit, uji i shenjtë, majaja është një simbol i shpirtit njerëzor. Lëngu së bashku me miellin përfaqëson trupin fizik.

Video me temën: Kur të merrni ujë të shenjtë dhe prosforë?

uje i shenjte

Kleri dallon dy lloje kryesore të ujit. Një lloj kryhet një të dielë, dhe një lloj tjetër kryhet gjatë Epifanisë.

Për të bekuar ujin, klerikët e ulin kryqin në ujë, ndërsa recitojnë linjat e shenjta të shërbimit të lutjes. Falë këtyre veprimeve, ajo është e mbushur me energji magjike, shëruese.

Pastaj faltorja bartet në shtëpi; dihet se do ta ruajë atë vetitë shëruese edhe një vit të tërë. Me ndihmën e ujit të shenjtë, ju mund të pastroni veten nga mendimet negative, të largoni forcat e liga; uji forcon shpirtin dhe trupin e njeriut.

Nëse keni nevojë të hiqni syrin e keq, thjesht lani fytyrën me ujë të shenjtë. Uji i shenjtë përdoret shpesh për të ndriçuar apartamentet, tempujt dhe makinat.

Pas përdorimit të tij, një person shenjtërohet, besimi i tij te Zoti forcohet.

konkluzionet

Falë Tek fuqitë më të larta ju mund të ndryshoni jetën tuaj. Kjo lutje e bën njeriun të virtytshëm, i largon forcat e liga dhe e drejton njeriun në rrugën e drejtë.

Nga artikulli ynë do të mësoni se cilat fjalë mund të përdorni për të folur ujin e shenjtë në mënyrë që të shërojë dhe mbron.

Për shumë prej nesh, uji është vetëm një burim për të shuar etjen. Dhe, me siguri, vetëm pak njerëz e dinë se mund të shërojë sëmundje, të mbrojë nga energjia negative dhe të qetësojë shpirtin. Sigurisht, jo i gjithë uji i ka të gjitha këto veti. Që ajo të bëhet jetëdhënëse, mbi të duhet të kryhet një ritual kishtar. Duke pasur parasysh këtë, nëse doni të rezervoni ujë të shenjtë, atëherë bëjeni atë në Epifaninë.

Në këtë ditë, absolutisht i gjithë lëngu në tokën tonë bëhet shërues. Përveç kësaj, priftërinjtë e forcojnë atë me lutjen e tyre, duke hequr prej saj të gjitha të këqijat që ajo ka grumbulluar gjatë vitit të kaluar. Me ujë të shenjtë mund të kryeni rituale të ndryshme që do t'ju ndihmojnë të rivendosni shëndetin, të tërheqni fat ose të shpëtoni zakone të këqija. Ne do të flasim se si ta bëjmë këtë saktë në artikullin tonë.

Lutja për shërim para marrjes së ujit të shenjtë: tekst

Teksti i lutjes për shërim

Siç e keni kuptuar tashmë, uji i shenjtë mund të shpëtojë një person nga shumë sëmundje. Por në mënyrë që ai të jetë në gjendje të dëbojë sëmundjen nga trupi juaj, ju duhet ta përgatisni siç duhet trupin tuaj për përdorimin e tij. Kjo duhet të bëhet, natyrisht, me ndihmën e tij Lutja e krishterë. Para se të merrni ujë të shenjtë, duhet të lexoni një lutje të caktuar mbi të tre herë.

Duke bërë këtë ju do të pastroni shpirtin tuaj dhe do të përmirësoni më tej vetitë shëruese të ujit. Është më mirë të lexoni një lutje të tillë përpara imazheve, duke vendosur para jush një gotë të mbushur me lëng jetëdhënës. Pas leximit të lutjes, kryqëzohu tri herë, përkuluni para imazheve dhe pini ngadalë ujin e shenjtë. Gjatë këtij procesi, përpiquni të mos shpërqendroheni nga problemet dhe shqetësimet e kësaj bote dhe mendoni vetëm se tani në trupin tuaj do të hyjë një lëng që do ta dëbojë sëmundjen nga ju.

Çfarë jep hëna e plotë për ujë të shenjtë?

Magjia e hënës së plotë

Të gjithë e dinë që hëna ka një energji mjaft të fortë. Ajo ka efektin më të fortë në ujë. Dhe që nga ajo kohë Trupi i njeriut Pothuajse 80% përbëhet nga lëngje, atëherë në një hënë të plotë ky trup qiellor thjesht fillon të kontrollojë veprimet dhe mendimet tona. Dhe kjo është arsyeja pse uji i magjepsur në hënën e plotë ka veti edhe më të mëdha shëruese dhe jetëdhënëse.

Nëse lexoni një magji mbi të dhe më pas e vendosni në dritare në mënyrë që drita e hënës të bjerë mbi të gjatë gjithë kohës, atëherë të nesërmen do të merrni një lëng aq energjikisht të fortë sa mund të zgjidhni pothuajse çdo problem me ndihmën e tij. Por prapëseprapë dijeni se fuqia e ujit të magjepsur do të fillojë të ulet ndërsa hëna zbehet. Prandaj, këshillohet të përdorni lëngun e magjepsur në hënën e plotë fjalë për fjalë 2-3 ditë përpara.

Lutja për larje me ujë të shenjtë kundër syrit të keq

Lutja kur lahet me ujë të shenjtë

Fatkeqësisht, një person nuk është aspak i mbrojtur nga zilia e të tjerëve. Gjëja më e pakëndshme është se ne mund të mos e vërejmë as negativitetin që vjen nga një person tjetër dhe do të vazhdojmë me mjaft qetësi të komunikojmë me të. Dhe sa më i afërt të jetë kontakti ynë shpirtëror, aq më i madh është pjesa e negativitetit që trupi dhe shpirti ynë do të marrin. Nëse filloni të ndjeni një lloj ankthi të çuditshëm përreth një person të caktuar, që do të thotë se ka të ngjarë që ai ju ka mashtruar. Uji i shenjtë do t'ju ndihmojë të shpëtoni nga ky problem dhe të mbroheni nga syri i keq i përsëritur.

Nëse e lani fytyrën me të para çdo herë që dilni nga shtëpia, atëherë nuk do të ketë asnjë ndikim negativ mbi ju, madje edhe më ndikim minimal. Filloni të lani fytyrën me sy dhe më pas kaloni te faqet, mjekrën dhe ballin. Lahuni në formë kryqi, sikur të vizatoni një kryq kishe në fytyrën tuaj. Të gjithë këtë proces shoqëroje me lutjen e dhënë pak më lart. Nëse dëshironi, mund ta përsërisni procedurën në mbrëmje. Në këtë mënyrë ju mund të shpëtoni nga syri i keq sa më shpejt të jetë e mundur.

Komploti kundër syrit të keq mbi ujin e shenjtë dhe ritualin

Komploti kundër syrit të keq

Uji ka një veçori që e lejon atë të përdoret për rituale të caktuara. Për shkak të faktit se ajo thith informacionin si një sfungjer, me të mund të flitet veprim specifik. Nëse dëshironi të hiqni qafe syrin e keq, atëherë provoni ritualin e mëposhtëm. Së pari, bëni një banjë me bimë dhe më pas ndërroni rroba të pastra. Derdhni ujë të shenjtë në një gotë dhe kryqëzojeni tri herë. Më pas qëndroni përpara ikonave dhe lexoni Lutjen e Zotit. Pas këtyre hapave, mund të vazhdoni me simpatikën e ujit.

Ndërsa lexoni komplotin, përpiquni të shqiptoni sa më qartë emrin e personit që ka nevojë për ndihmë. Kur uji të magjepset, jepjani personit që keni kërkuar ta pijë. Ai duhet të pijë fjalë për fjalë tre gllënjka të vogla dhe të lahet me pjesën tjetër të ujit. Ju duhet ta lani fytyrën ashtu siç ju kemi mësuar në fillim të artikullit tonë. Sapo të përfundojë ceremonia, kthehuni te ikonat dhe falenderoni Zotin për ndihmën e tij.

Lutja për pranimin e prosforës dhe ujit të shenjtë

Lutja për pranimin e prosforës

Ju mund të blini një prosforë në një dyqan kishe dhe më pas, pasi të lexoni një lutje mbi të, t'ia jepni familjes tuaj. Sipas të pranuarit përgjithësisht rregullat e kishës prosfora duhet të merret me stomakun bosh. Besohet se në asnjë rrethanë nuk duhet të bjerë në kontakt me ushqimin e rregullt në mënyrë që të zvogëlohet gjithçka. cilësitë e dobishme. Ajo lahet ekskluzivisht me ujë të shenjtë, kështu që nëse dëshironi të keni mundësinë të merrni prosforë gjatë gjithë vitit, atëherë përpiquni ta rezervoni atë për Epifaninë.

Ju duhet ta filloni lutjen tuaj me një kërkesë për ndriçim të mendjes dhe vetëm pas kësaj mund të kërkoni rivendosjen e forcës morale dhe fizike. Në fund të lutjes, sigurohuni që t'i kërkoni të Plotfuqishmit që t'ju çlirojë nga tundimet mëkatare dhe t'ju udhëheqë në rrugën e drejtë.

Uji i shenjtë nga tre kisha: për çfarë?

Uji nga tre kishat ka energji shumë të fortë

Mjafton uji i shenjtë nga tre kisha një hajmali të fortë të aftë për të hequr qafe sëmundjet më të rënda, si dhe për t'u kthyer te një person paqe e mendjes. Në kohët e vjetra quhej edhe me tre unaza. Si rregull, ata e grumbulluan atë për mrekulli Festat e krishtera, në Epifaninë ose Pashkë. Duhet ta merrni nga ato kisha të ndryshme në fund të shërbimit festiv dhe në shtëpi t'i derdhni të gjitha në një enë.

Por në mënyrë që uji të jetë vërtet me tre unaza, do t'ju duhet të gjeni tre tempuj të vendosur shumë afër njëri-tjetrit. Besohet se uji fiton cilësi shëruese nëse në dy të tjerët dëgjohen këmbanat e kishës së njërit tempull. Prandaj, nëse keni nevojë për ujë të shenjtë nga tre kisha, atëherë shkoni në cilëndo vend i shenjtë, ku me radhë zonë e vogël mund të vendosen shumë tempuj. Në këtë rast, ju mund të merrni ujë shërues me tre unaza pa asnjë problem.

Komplot për tregtimin dhe shitjen e ujit të shenjtë

Komploti për të tregtuar dhe shitur

Unë do të doja të them menjëherë se kisha nuk e aprovon dëshirën e një personi për t'u pasuruar. Prandaj, nëse ende vendosni të kryeni këtë ritual, atëherë sigurohuni që të shkoni në tempull përpara se ta kryeni dhe të bëni një dhurim të vogël atje, ose thjesht dilni në rrugë dhe ndihmoni dikë në nevojë. Pas kësaj, mund të ktheheni në shtëpi dhe të lexoni magjinë mbi ujin e shenjtë. Por mbani në mend se në mënyrë që uji të thithë energjinë e nevojshme, duhet të mblidhet në një gotë të re.

Nëse e derdhni në një filxhan të vjetër të mbuluar me të çara, nuk ka gjasa të jeni në gjendje të dërgoni mesazhin e duhur energjik. Pasi të jetë lexuar komploti, lani fytyrën dhe duart me këtë ujë dhe lërini të thahen. natyrshëm. Nëse e thani lëkurën me një peshqir menjëherë pas larjes, thjesht do të fshini energjinë e parave.

Magjia e ujit të shenjtë për dashuri

Magji dashurie

Komplotet e dashurisë lexohen më së miri në hënën në rritje. Nëse bëni gjithçka në mënyrë korrekte, atëherë ndërsa rrethi i hënës rritet, ndjenjat e të dashurit tuaj për ju do të rriten. Përveç kësaj, ju duhet të keni qëndrimin e duhur të brendshëm. Kjo do të thotë që ju duhet të jeni plotësisht të përqendruar në ndjenjat tuaja dhe me gjithë dëshirën tuaj për t'u ribashkuar me të dashurin tuaj. Për të rritur efektin e vetive të ujit, mund të lidhni një fjongo të kuqe rreth xhamit ose ta vendosni në një foto të asaj që keni zgjedhur.

Nëse nuk keni një foto të tij, atëherë përpiquni të imagjinoni fytyrën e tij gjatë gjithë kohës. Lexojeni komplotin tri herë, pastaj kryqëzojeni veten dhe lëreni gotën për disa orë para imazheve. Do t'ju duhet të pini vetë ujin e magjepsur dhe t'ia jepni me maturi objektit të adhurimit tuaj. Provoni ta shtoni në çaj ose komposto, por në asnjë rrethanë mos e detyroni ta pijë. Ai duhet të pijë ujin e magjepsur vendndodhje e mirë shpirt, ndryshe rezultat pozitiv rituali nuk do t'ju japë.

Komploti kundër sëmundjes duke përdorur ujë të shenjtë

Komploti kundër sëmundjeve

Siç u përmend tashmë në fillim të artikullit tonë, uji i magjepsur siç duhet mund të lehtësojë shumë sëmundje. Njerëzit që e kanë provuar vetë këtë metodë pretendojnë se përdorimi i rregullt i një ilaçi të tillë shërues madje i shpëtoi nga sëmundjet kronike.

Duke pasur parasysh këtë, nëse edhe ju dëshironi të largoni sëmundjet nga trupi juaj me ndihmën e ujit të shenjtë, atëherë thjesht lexoni magjinë e duhur mbi të dhe më pas merreni nga brenda ose thjesht lani me të pikat e lënduara. Dhe sigurisht, mos harroni t'i luteni Zotit çdo ditë dhe t'i kërkoni atij shërim.

Përdorimi i ujit të shenjtë për trajtimin e sëmundjeve femërore

Komploti kundër sëmundjeve femërore

Uji i shenjtë mund të ndihmojë në heqjen e pothuajse të gjitha sëmundjeve femërore. Pjesa më e mirë është se mund të merret së bashku me më shumë trajtim tradicional, pa frikë se do të dëmtojë edhe më shumë trupin. Por në mënyrë që një trajtim i tillë të jetë efektiv, duhet të ndiqen disa rregulla. Përpara se të filloni trajtimin, duhet të shkoni në tempull dhe të pendoheni për të gjitha mëkatet tuaja. Ju gjithashtu duhet të mbani mend t'i luteni Zotit çdo mëngjes dhe mbrëmje dhe ta falënderoni atë për një ditë tjetër që keni jetuar.

Sapo të ndjeni se shpirti juaj është bërë më i qetë, filloni të merrni ujë të shenjtë. E pini çdo mëngjes me stomakun bosh, pasi të keni ngrënë prosforë para kësaj. Pasi në stomakun tuaj, këto dy produkte fjalë për fjalë do të fillojnë të mbushin trupin tuaj me hir. Ju duhet të pini ujë të shenjtë derisa sëmundja të zhduket plotësisht.

Komploti për të punuar në ujin e shenjtë

Komploti për të punuar

Është më mirë të sharmoni ujin për një ritual të tillë gjatë periudhës kur hëna po rritet. Kjo periudhë kohore konsiderohet më e mira për të tërhequr energjinë e nevojshme. Ju duhet të filloni të këndoni ujë të shtunën, sepse është kjo ditë që i ndihmon njerëzit të zgjedhin drejtimin e duhur në jetë.

Nëse për ndonjë arsye nuk keni mundur ta bëni këtë të Shtunën, atëherë kryeni ritualin të mërkurën. Kjo ditë nxit rritjen e shpejtë të karrierës dhe rritjen e pagave. Është më mirë të filloni të lexoni komplotin me rrezet e para të diellit dhe kjo duhet të bëhet sa më sinqerisht të jetë e mundur.

Magji për ujë të shenjtë nga frika

Komplot nga frika

Fëmijët e vegjël, veçanërisht ata të papagëzuar, mund të tremben nga absolutisht gjithçka. Një tingull i lartë, një shërbëtor ose një qen që leh mund të shkaktojë frikë të madhe tek fëmijët. Gjëja më e pakëndshme është se prindërit e marrin vesh këtë problem vetëm kur fëmija shkon në shtrat. Fëmijë të tillë refuzojnë të bien në gjumë dhe rrotullohen dhe qajnë gjatë gjithë kohës. Në funksion të kësaj, nëse nuk dëshironi ky problem ju kapi në befasi, pastaj grumbulloni ujë të shenjtë dhe, nëse është e nevojshme, flisni me të me një lutje të veçantë.

Ju mund t'i jepni fëmijës tuaj këtë ujë për të pirë gjatë gjithë ditës ose, nëse foshnja është shumë e vogël, lajeni me të. Po, dhe mos thoni shumë ujë menjëherë. Në fund të fundit, megjithëse e kryeni ritualin mbi ujin e kishës, efekti i magjisë do të fillojë të ulet pas ca kohësh dhe do t'ju duhet të përgatisni një pjesë të re të lëngut shërues. Dhe meqenëse uji i shenjtë nuk mund të derdhet thjesht në rrugë, do të jetë më mirë nëse derdhni një sasi të tillë që mund ta përdorni gjatë ditës.

Komploti për ujë të shenjtë nga armiqtë

Komploti nga armiqtë

Kështu funksionon jeta, por çdo njeri ka armikun e tij personal. Ndonjëherë armiqësia lind fjalë për fjalë nga askund dhe fillon të helmojë mjaft jetën e njerëzve. Nëse ish miq ose të afërmit nuk mund të pajtohen, ne duhet të kërkojmë një mënyrë për të mbrojtur veten nga ky negativitet. Si në të gjitha metodat e mëparshme, uji i shenjtë i magjepsur do t'ju ndihmojë ta bëni këtë.

Sapo të lexoni fjalët e duhura sipër saj, ajo menjëherë do të fillojë të vendosë një barrierë midis jush dhe personit që ju dëshiron dëm. Dhe në mënyrë që vetitë e tij mbrojtëse të jenë gjithmonë me ju, pini disa gllënjka nga ky lëng përpara se të dilni nga shtëpia. Mund ta përdorni gjithashtu për të mbrojtur shtëpinë dhe makinën tuaj. Për ta bërë këtë, thjesht do t'ju duhet të recitoni lutjen e Zotit dhe më pas të aplikoni ujë në një model kryq në dyert dhe dritaret e pronës suaj.

Magjia e ujit të shenjtë për dehje dhe alkoolizëm

Komploti kundër dehjes

Dehja konsiderohet një mëkat mjaft i madh, kështu që nëse juaji person i afërt ka një varësi të tillë, atëherë përpiquni ta largoni sa më shpejt që të jetë e mundur. Për ta bërë këtë, merrni ujin e Epifanisë dhe lexoni një lutje mbi të. Bëni të gjitha këto në një mjedis të qetë pa praninë e një personi që vuan nga alkoolizmi. Derdhni ujë në një kavanoz me kapak hermetik, qëndroni përpara imazheve, përkuluni mbi të sa më poshtë që të jetë e mundur dhe filloni të pëshpëritni fjalët e magjisë.

Gjatë faljes së namazit, buzët tuaja duhet të prekin lehtë ujin. Lexoni komplotin tre herë, kryqëzoni veten dhe mbyllni kavanozin me një kapak. Hapeni vetëm kur i shtoni ujë një personi të sëmurë. Nëse lëngu i magjepsur mbaron dhe burri ose vëllai juaj nuk shërohet, hidhni pjesën tjetër dhe vazhdoni ta shtoni në ushqim ose pije.

Magjia e ujit të shenjtë për humbje peshe

Komploti për humbje peshe

Siç e keni kuptuar tashmë, uji mund të përdoret për të hequr qafe probleme dhe sëmundje të ndryshme. Por ndoshta më e mira nga të gjitha, ndihmon në luftimin e peshës së tepërt. Nëse e përdorni siç duhet dhe e pini rregullisht, pesha juaj gradualisht do të fillojë të ulet dhe ky proces do të ndodhë me përfitime shtesë për trupin.

Uji i magjepsur, duke hyrë brenda një personi, bie në kontakt të ngushtë me të gjitha lëngjet e trupit, duke shëruar kështu të gjithë trupin në tërësi. Për më tepër, uji i shenjtë transferon programin e përcaktuar në nënndërgjegjen tonë dhe trupi gradualisht fillon të humbasë kilogramët e tepërt.

Komplote për ujë të shenjtë për dhimbje

Komploti për dhimbje

Dhimbja e kokës është një fenomen mjaft i pakëndshëm që më së shpeshti shfaqet në mënyrë të papritur. Zakonisht ne e luftojmë këtë problem me pilula dhe as nuk mendojmë për dëmin që ato i shkaktojnë trupit tonë. Në funksion të kësaj, nëse dëshironi të largoni më shumë dhimbjet e kokës metodë e dobishme, atëherë përdorni ujë të shenjtë për këtë, mundësisht ujin e Epifanisë.

E tëra çfarë ju duhet të bëni në këtë rast është thjesht t'i flisni asaj me magji, e cila ndodhet pak më lart. Pasi të keni lexuar lutjen, ju duhet vetëm të pini lëngun dhe të lagni lehtë uiskinë me të. Nëse besimi juaj është ky ilaç popullor do të jetë shumë e fortë, pastaj brenda një ore dhimbja e kokës do të largohet.

Magjia e ujit të shenjtë për para

Komplot parash

Simboli i parasë në natyrë është hëna, ndaj është mirë që të sharmoni ujin për të tërhequr financat gjatë hënës së plotë. Ju do të duhet të spërkatni të gjithë shtëpinë tuaj me këtë ujë, veçanërisht vendin ku ruhen paratë. Kjo procedurë duhet të përsëritet derisa të shfaqet një hënë e re në qiell.

Nga ky moment duhet të ndaloni spërkatjen dhe të prisni me durim rezultatin. Nëse situata juaj financiare nuk është përmirësuar, atëherë në hënën e plotë do t'ju duhet të përsërisni përsëri procedurën.

Kur vizatojnë kryqe në fytyrat e tyre me ujë të shenjtë?

Spërkatje me ujë të shenjtë

Më shpesh, kryqet në fytyrë vizatohen me ujë në të mëdha festat e kishës. Besohet se uji i festave ka energjinë më të fuqishme, ndaj nëse në këtë ditë e aplikoni në mënyrë tërthore në fytyrë, personi do të marrë mbrojtje mjaft të fuqishme.

Falë këtyre kryqeve të padukshme, nuk do të keni frikë nga syri i keq, zilia dhe thjesht keqdashja njerëzore. Gjithashtu, një kryq në fytyrën tuaj do ta ndihmojë shpirtin tuaj të shmangë tundimet që shfaqen periodikisht në jetën e çdo personi.

Lutja për spërkatjen e një shtëpie me ujë të shenjtë

Lutja për spërkatjen e shtëpisë

Nëse dëshironi, mund të përdorni ujin e shenjtë për të çliruar shtëpinë tuaj nga energjia negative. Për të kryer këtë ritual do t'ju duhet uji i Epifanisë, qiri i kishës Dhe lutje e fortë. Së pari, do t'ju duhet të pastroni shtëpinë tuaj me një flakë qiri të gjallë. Kur të përfundojë kjo fazë, vazhdoni të lexoni lutjen mbi ujë. Lexojeni të paktën 3 herë dhe më pas vazhdoni me procesin e spërkatjes së shtëpisë ose banesës tuaj.

Mundohuni të spërkatni të gjitha dhomat sa më shumë që të jetë e mundur, Vëmendje e veçantë duke i kushtuar vëmendje qosheve dhe qilarëve. Meqenëse në këto vende të gjitha energji negative, atëherë uji i shenjtë duhet të aplikohet këtu në dy faza. Së pari do t'ju duhet të vizatoni kryqe të vogla nga poshtë lart, dhe pastaj t'i vulosni vetëm me një të madh.