Gjashtë muaj pas vdekjes, që do të thotë. Lutja përkujtimore për gjashtë muaj

05.10.2014

Pasi një person largohet nga kjo botë, ju duhet ta mbani mend atë. Në këtë drejtim janë zhvilluar disa tradita që duhen respektuar disa herë në vit, pas vdekjes së tij. Ata e përkujtojnë të ndjerin në kishë, mundësisht, ta bëjnë më shpesh, në mënyrë që të mos ketë krahasim me asnjë nga datat.

Është shumë e rëndësishme të respektohet lutja për të ndjerin, siguria e tij. Por shumë shpesh, për faktin se kotësia e përditshme gërryen njerëzit, nuk ka absolutisht kohë, edhe një vit pas vdekjes, për të shkuar në varr, për të shkuar në kishë. Nga rruga, shumë njerëz ende nuk shkojnë në kishë për të përkujtuar të vdekurit, sepse ata nuk dinë ta bëjnë këtë.

Si të mbani mend saktë

Herët në mëngjes, në ditën kur kanë kaluar gjashtë muaj nga vdekja e një personi, duhet të luteni për shpirtin e tij. Është e dëshirueshme që lutja të jetë në shtëpi përpara fotos së të ndjerit dhe ikonës. Do t'ju duhet gjithashtu të ndizni një qiri, të cilin fillimisht duhet ta blini në dyqanin e tempullit. Para se të shkoni te varri i të ndjerit, ia vlen të shkoni në kishë, por që të mos ketë shërbim atje. Lini një donacion atje dhe blini një qiri tjetër.

Vlen gjithashtu të paraqisni një shënim ku do të shkruhet emri i të ndjerit, kjo duhet të bëhet në një dritare të veçantë të kishës, ku është porositur ceremonia. Është më mirë të porosisni një përkujtim në një proskomedia, kjo sugjeron që një pjesë e saj të hiqet nga një prosforë e veçantë për të ndjerin dhe të ulet në një tas të caktuar të mbushur me ujë të shenjtë. Kjo do të jetë një shenjë e larjes së mëkateve të të ndjerit.

Do të jetë e nevojshme të mbrohet rekuiemi, pasi të ketë kaluar Liturgjia, të ndizet një qiri për pushim. Pra, ata thonë se namazi do të jetë më i efektshëm për të ndjerin nëse në këtë ditë ai që kujton vetë kungimin.

Kujtim në varreza

Bleni një qiri tjetër dhe çojeni në varreza; duhet ta vendosni në varrin e të ndjerit. Vlen të shkosh në varreza menjëherë pas procedurës së mësipërme.

Ju duhet të ndizni një qiri. Vendosni një tryezë pranë varrit ku do të ketë ushqim, në mënyrë që të duket si një vakt me të ndjerin. Kështu që ata thonë se shpirti i të ndjerit do të rri pezull në retë, duke qenë afër. Vlen gjithashtu të vendosni ushqim në varr. Por mos harroni se është shumë e rëndësishme që të gjitha postimet që janë në këtë moment duhet të respektohen.

Thuaj një lutje për shpirtin e të ndjerit. Dhe të gjithë ata që erdhën për ta vizituar, e ftojnë në shtëpi për t'u ulur në tryezën përkujtimore. Ushqimi duhet të përgatitet sipas agjërimit.

Mos harroni se para se të përkujtoni në tryezë, duhet të bëni një litiya duke lexuar një lutje. Dhe para se të ftuarit të fillojnë të hanë, ia vlen të serviret kutya e bërë nga orizi dhe mjalti, rrush i thatë.

Ndonjëherë, për t'u çlodhur pas një jave të vështirë pune, njerëzit shkojnë në një bar nargjile me një shoqëri të mirë. Një dyqan i shkëlqyer nargjilesh në internet ofron nargjile cilësore dhe të bukura me çmime konkurruese. Të gjitha ofertat i gjeni në faqen e internetit kalianaya.ru.

Në përgjithësi, të pagëzohesh ose të bësh shenjën e kryqit është puna jote; asnjë nga klerikët nuk do t'ju dënojë, edhe nëse bëni diçka të gabuar. Gjyshet e gjithëdijshme dhe të gjithanshme janë një çështje tjetër. ...

Përpara se të hyjnë në marrëdhënie zyrtare, njerëzit përballen me një larmi të madhe pyetjesh të ndryshme. Këto pyetje mund të jenë të vogla dhe të parëndësishme, dhe shumë të rëndësishme dhe domethënëse. Për shembull, në cilën datë ...

Përshkrimi më i detajuar: një lutje për gjashtë muaj pas të ndjerit - për lexuesit dhe pajtimtarët tanë.

Lutja për prehjen e shpirtit të të ndjerit për 9 ditë, 3, 40 dhe përvjetor - si dhe pse ta lexoni atë

Lutja për prehjen e shpirtit të të ndjerit është pjesa më e rëndësishme e çdo funerali dhe përkujtimi. Si, në veçanti, tek ne, Besimi ortodoks dhe në fenë e krishterë në përgjithësi. Pse kjo pjesë ritual funeral kushtuar kaq shumë vëmendje?

Lutja për prehjen e shpirtit të të ndjerit - nga lindi kjo traditë dhe pse është e nevojshme

Lutja pas vdekjes së një personi është pjesë e kahershme e çdo tradite, pavarësisht nëse është e krishterë apo pagane. Ata quhen ndryshe dhe marrin absolutisht forma të ndryshme, por fakti mbetet. Pas vdekjes së një personi në rrugën e tij për në anën tjetër, ai shoqërohet nga një këngë e caktuar, e vendosur ose një formë tjetër rituali fetar. Sepse në çdo traditë, pavarësisht nga feja, ekziston një praktikë për të larguar një person.

Lutjet për paqe e bëjnë më të lehtë kalimin e njeriut nga një botë në tjetrën.

Pse? Cila eshte arsyeja? Besimet e njerëzimit ndryshojnë në shumë mënyra. Por të gjithë ranë dakord se shpirti i njeriut, i rënduar nga mëkatet, vështirë se mund të hynte botë më të mirë... Por të gjithë kanë të afërm dhe njerëz që e duan atë. Dhe dëshira për të lehtësuar një rrugë të tillë për një të dashur është mjaft e natyrshme.

Kjo është arsyeja pse ka lutje për prehjen e shpirtit. Në fund të fundit, ata shqiptohen me dhembshuri të zjarrtë, duke u përpjekur të ndihmojnë të ndjerin. Fuqi më e lartë duke parë një zell të tillë nga të afërmit dhe miqtë, ata kuptojnë se nëse e duan aq shumë, atëherë masa e mëkateve mund të zbutet. Nga njeri i keq vështirë se dikush do të vuajë.

Pra, ekzistenca e ritualeve të tilla është e kuptueshme, si logjikisht ashtu edhe emocionalisht. Të gjithë duan të ndihmojnë të afërmit e tyre, edhe nëse janë gjallë apo të vdekur. Për më tepër, në përgjithësi, vetë i ndjeri nuk ka më nevojë për një arkivol apo një monument. Ai tashmë ka vdekur, nuk i intereson. Kjo është kur bëhet fjalë për trupin. Por shpirti është një çështje tjetër. Është për të që vajtuesit falin lutjet. Dhe ia vlen të dihet se një lutje e tillë mund të ndihmojë edhe të gjallët. Në mënyrë të tillë që ajo t'i ndihmojë ata të akordohen në një humor shpirtëror. Të qëndrosh, si të thuash, në të njëjtën linjë komunikimi me Qiellin. Mendoni se sa mëkate janë grumbulluar në shpirtin e secilit. Dhe mendoni për këtë - sa njerëz do të pikëllohen në funeralin tuaj?

Kur të lexoni një lutje për prehjen e shpirtit

Lutja për prehjen e shpirtit të të ndjerit është një pjesë e rëndësishme e shërbimit përkujtimor, kur shpirti mbi të gjitha ka nevojë për mbështetje gjatë bredhjeve të tij. Ju nuk mund ta trajtoni pakujdesshëm të afërmin tuaj të vdekur, sepse Zoti do ta ndiejë neglizhencën tuaj dhe nuk do të jetë më aq i butë.

Më së shumti ndihmë e fortë do të jetë, nëse lexoni një lutje të tillë në Kishë. Para se të bëjë një lutje, një i afërm i gjallë duhet të vizitojë tempullin. Është mirë që të mbërrini në fillim të shërbimit, ose disa minuta më parë. Merrni me vete një shënim kishe, sepse do t'ju duhet t'ia dorëzoni altarit. Shumica momenti më i mirë- në proskomidia... Pastaj në emër të të ndjerit do të marrin pjesë nga një prosforë e veçantë. Me ndihmën e saj, ju mund të merrni një pastrim të madh nga mëkatet, kur një pjesë e një prosfore të tillë vendoset në pjesën më të madhe të dhuratave të shenjta. Kur të përfundojë liturgjia, do të duhet të shërbehet edhe rekuiemi. Nëse dëshironi që lutja të bëhet shumë më efektive, atëherë personi i pikëlluar duhet të kungojë vetë.

Ka disa ditë të vitit kur të gjithë nderohen në Kishë. Nga vëllezër e motra që vdiqën me të gjithë lutjet e krishtera dhe funeralet, për ata që u kapën nga një vdekje e egër ose e papritur. Pa një pjesë fetare, rituale që mbështetet në një moment të tillë.

E shtuna, e cila quhet mishngrënëse. Ajo festohet tetë ditë para Kreshmës.
Emërtuar të shtunave ditët e prindërimit... Qëndroni në javën e dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës së Madhe.
Triniteti i së shtunës. Festohet para ditës së Trinisë së Shenjtë.
Radonica. Java e dytë pas Pashkëve, e martë.
E shtuna, e cila konsiderohet si prindërore dhe Dimitrievsky. Festohet më 8 Nëntor, që është dita e përkujtimit të shenjtorit dhe martirit, Dhimitër Selanikut. Fillimisht u zhvillua në prag të betejës së Kulikovës dhe gjatë saj u përkujtuan emrat e ushtarëve ortodoksë që vdiqën duke mbrojtur tokën e tyre amtare.
Përkujtim i ushtarëve ortodoksë, të vdekur, 9 maj (26 prill, stili i vjetër).

Në përkujtimin e të vdekurve: shërbim përkujtimor, lutje përkujtimore, të shtunave prindërore

Çfarë tjetër duhet të mbani mend për përkujtimin e duhur? Së pari, ka data të veçanta. I ndjeri duhet të kujtohet në ditëlindjen e tij, ditën e vdekjes dhe në ditën e emrit... Gjithashtu, në këto ditë këshillohet që të barten me bujari donacionet e kishës, ku emri i tij do të nderohet gjithmonë. Dhe gjithashtu - lëmoshë për të varfërit, me shpresën që ata të kujtojnë emrin e të afërmit tuaj kur të falen.

Teksti i lutjes për prehjen e shpirtit të të ndjerit:

Kujto, o Zot, Perëndia ynë, në besimin dhe shpresën e jetës së shërbëtorit tënd të përjetshëm të vdekur (emri), dhe si i Mirë dhe Humanitar, duke falur mëkatet dhe duke konsumuar padrejtësinë, dobësoje, fali dhe fali të gjitha mëkatet e tij të lira dhe të pavullnetshme; Çliroje atë nga mundimi i përjetshëm dhe zjarri i ferrit dhe jepi sakramentin dhe kënaqësinë e të mirëve të Tu të përjetshëm, të përgatitur për ata që të duan ty dhe me shenjtorët e Tu, si Bujarë, pushojnë; nuk ka më njeri që do të jetojë dhe nuk do të mëkatojë. Por ju jeni një, pa çdo mëkat, dhe drejtësia juaj është drejtësi përjetë; dhe ti je i vetmi Perëndi i mëshirës, i bujarisë dhe i dashurisë për njerëzimin, dhe ne të përlëvdojmë ty, Atin, dhe Birin, dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja për 9 ditë pas vdekjes, si dhe për 3 ditë, 40 ditë dhe një përvjetor

Pse lexohet saktësisht lutja për 3 ditë, 9 dhe 40 ditë pas vdekjes? Besohet se për 3 ditët e para, dushi përgatitet të largohet. Është ende në trup, por mbahet në të me fjalë për fjalë disa tela. Më pas, kur trupi varroset në ditën e 3-të, ndërpritet lidhja e fundit. Dhe nga dita e 3-të deri në ditën e 9-të, shpirtit të sapo larguar i shfaqen kabinat e parajsës, si të thuash. Si duket Parajsa, çfarë kënaqësish e presin shpirtin, sa i mirë dhe i këndshëm është atje.

Por kur vjen dita e 10-të, një pamje krejtësisht tjetër shpaloset para shpirtit. Ata fillojnë t'i tregojnë mundimin e saj skëterrë dhe çfarë e pret nëse arrin këtu. Gjatë gjithë kësaj kohe ajo nuk e di se çfarë e pret saktësisht, Parajsa apo Ferri. Dhe i ndjeri mëson për këtë vetëm në ditën e 40-të. Pikërisht në këto ditë, kur vendoset fati i shpirtit njerëzor, ai mbi të gjitha ka nevojë për mbështetje nga të afërmit e gjallë. Prandaj, është zakon të lexohen lutjet dhe të kryhen shërbime përkujtimore në këto data. Pra, siç e shohim ne vetë, namazi për 9 ditë pas vdekjes, për 3 ditë dhe për 40 është shumë i rëndësishëm. Në fund të fundit, pikërisht në këto ditë vendoset fati i një njeriu, ose më mirë fati i një shpirti të pavdekshëm.

Ka disa rregulla bazë që duhet t'u përmbaheni kur mbani përkujtime në data kaq të rëndësishme. E para është atmosfera e duhur, në shtëpi, apo bashkë, ku do të zhvillohet eventi. Të afërmit duhet të derdhin ujë në një gotë, të vënë një copë bukë sipër dhe të ndezin llambën.

E dyta është numri i atyre që përkujtohen. Nuk duhet të ketë shumë prej tyre. Bëhet fjalë për të afërm dhe miq të ngushtë, si dhe kolegë me të cilët ka mbajtur kontaktet më të ngushta. Gratë duhet t'i përshtatin flokët me shami, pa përjashtim. Dhe burrat duhet të jenë pa kapele.

E treta është një ftesë. Nuk është zakon të ftohen njerëzit në përkujtim, sepse kjo është mënyra e vetme për të zbuluar se kush kujdeset vërtet për paqen e mendjes së të ndjerit. Ata duhet të vijnë vetë. Por ndonjëherë ndodh që një person, nën zgjedhën e pikëllimit, harron se çfarë dite është. Kështu që ju mund t'i kujtoni rastësisht pa e ftuar drejtpërdrejt.

Liturgjia Hyjnore Funerale dhe Panikhida në Kishën e Shën Nikollës së Çudibërës - Kompleksi i Patriarkut në Sofje

E katërta është ushqimi. Të gjithë ata që do të shtrojnë tryezën në këtë ditë duhet të kujtojnë se komposto, kutya dhe qull në përgjithësi janë një atribut i detyrueshëm i tryezës përkujtimore. Mund të gatuani ushqimin e preferuar të të ndjerit dhe ta vendosni në krye të tryezës.

E pesta dhe më e shumta rregull i rëndësishëm- nuk jeni mbledhur për të ngrënë. Duhet të kujtoni të ndjerin. Kujtoni momente të përbashkëta, të këndshme, disa fakte nga jeta e tij. Lëreni të shfaqet në kujtesën tuaj sikur të ishte gjallë. Si një person që ishte pranë jush. Ndjeni ngrohtësinë e saj.

Lutja për 9 ditë pas vdekjes:

Perëndi i shpirtrave dhe i çdo mishi, që korrigjon vdekjen dhe shfuqizon djallin dhe një jetë që i është dhënë botës Tënde! Vetë, o Zot, prehu shpirtrat e të ndjerit, shërbëtori yt: patriarkët e shenjtë mitropolitët, kryepeshkopët dhe peshkopët më të nderuar që ju shërbyen në radhët meshtarake, kishtare dhe monastike;

Çdo mëkat i kryer prej tyre me fjalë, me vepër ose me mendim, fale Zotin e mirë Humanitar, sikur nuk ka njeri, që do të jetojë dhe nuk do të mëkatojë. Ti je një, përveç mëkatit, drejtësia jote është drejtësi përgjithmonë dhe fjala jote është e vërteta. Sikur ti je ringjallja, dhe barku dhe paqja e të vdekurve janë shërbëtori yt (emri i lumenjve), Krishti, Perëndia ynë, dhe ne të përlëvdojmë me Atin tënd pa fillim, dhe Më të Shenjtin, dhe të Mirin dhe Jetën Tënde -Duke dhënë Shpirt, tani e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Namazi për 3 ditë:

Paqe, o Zot, shpirti i shërbëtorit tënd të ndjerë (i ndjeri i shërbëtorit tënd, shpirtrat e shërbëtorit tënd të vdekur) (emri) (hark), dhe vetëm në këtë jetë që një njeri ka mëkatuar (njerëzit kanë mëkatuar), Ti , si një Zot njerëzdashës, fale atë (ju, ata) dhe ki mëshirë (përkuluni), kurseni mundimin e përjetshëm (përkuluni), jepini (përkuluni) Mbretërisë qiellore të pjesëmarrësit (pjesëmarrësit, pjesëmarrësve) dhe bëjeni të dobishme për shpirtrat tanë (harku).

Namazi për 40 ditë:

Pusho, Zot, shpirtrat e të ndjerit, shërbëtori yt: prindërit e mi, të afërmit, bamirësit (emrat e tyre) dhe të gjithë të krishterët ortodoksë, dhe fali të gjitha mëkatet, vullnetare dhe të pavullnetshme, dhe jepu atyre Mbretërinë e Qiellit.

Lutja për përvjetorin pas vdekjes:

Zot, Zot i mëshirshëm, duke kujtuar përvjetorin e vdekjes së shërbëtorit tënd (emri) (Shërbëtori yt (emri), të lutemi, jepi atij (asaj) një vend në Mbretërinë Tënde, jepi paqe të bekuar dhe çoje në shkëlqimin e lavdisë Tënde .

Zot, shiko me mëshirë lutjet tona për shpirtin e shërbëtorit tënd (emri) (Shërbëtori yt (emri), përvjetorin e vdekjes së të cilit ne kujtojmë; ne të lutemi, sille atë (atë) në ushtrinë e shenjtorëve të tu, jepi falje mëkateve dhe prehje të përjetshme Nëpërmjet Krishtit, Zotit tonë, Amen.

Lutja për prehjen e shpirtit të të ndjerit është një pjesë e rëndësishme e çdo ceremonie funerali dhe përkujtimore. Sepse ndihmon që shpirti të pastrohet, në të cilin edhe shpirti i të ndjerit dhe shpirti i të gjallëve. Për më tepër, kur lexon një lutje të tillë, vetë Zoti Zot do t'i vlerësojë më me mëshirë veprat e të ndjerit.

tregimi i fatit
Komplote
Rituale
Shenjat
Syri i keq dhe korrupsioni
Amuletë
Magjitë e dashurisë
Jakë xhakete
Numerologjia
Psikikë
Astrale
Mantras
Krijesat dhe

Në këtë ditë, kishte festa të shumta, njerëzit pinin dhe shëtisnin. Besohej se nuk është mëkat të pish shumë nëse kazanët janë plot. Jo më kot thanë: “E hoqa qafe!”. Në dimër, Nikolla, është zakon të bëhen komplote kundër alkoolizmit. Ju mund të porosisni një lutje për shëndetin e një të afërmi me varësia ndaj alkoolit... Më 19 dhjetor, Shën Nikolla u sjell dhurata fëmijëve dhe të afërmit lexojnë lutje për shëndetin e tyre.

Ditët e përkujtimit të veçantë të të ndjerit

Po vjen ora kur varrosen eshtrat e të ndjerit, ku do të prehen deri në fund të kohës dhe në ringjalljen e përgjithshme. Por dashuria e nënës së Kishës për fëmijën e saj që është ndarë nga kjo jetë nuk thahet. Në ditë të caktuara, ajo lutet për të ndjerin dhe bën një sakrificë pa gjak për prehjen e tij. Ditët e veçanta të përkujtimit janë e treta, e nënta dhe e dyzeta (dita e vdekjes konsiderohet e para). Përkujtimi këto ditë është shenjtëruar nga të lashtët zakon kishtar... Është në përputhje me mësimet e Kishës mbi gjendjen e shpirtit pas varrit.

Për dy ditët e para, shpirti i të ndjerit është ende në tokë, duke kaluar së bashku me Engjëllin që e shoqëron nëpër ato vende që e tërheqin atë me kujtime të gëzimeve dhe dhimbjeve tokësore, veprave të këqija dhe të mira. Shpirti që e do trupin ndonjëherë endet nëpër shtëpinë ku është shtrirë trupi dhe kështu kalon dy ditë si një zog duke kërkuar folenë e tij. Shpirti i virtytshëm ecën në vendet ku krijonte të vërtetën. Ditën e tretë, Zoti urdhëron shpirtin të ngjitet në parajsë për ta adhuruar Atë - Zotin e të gjithëve. Prandaj, përkujtimi kishtar i shpirtit, i cili u shfaq përpara të Drejtit, është shumë në kohë.

Dita e nëntë. Përkujtimi i të ndjerit në këtë ditë është për nder të nëntë gradave të engjëjve, të cilët, si shërbëtorë të Mbretit Qiellor dhe ndërmjetës ndaj Tij për ne, ndërmjetësojnë për mëshirë për të ndjerin.

Pas ditës së tretë, shpirti, i shoqëruar nga një Engjëll, hyn në banesat qiellore dhe sodit bukurinë e tyre të papërshkrueshme. Ajo qëndron në këtë gjendje për gjashtë ditë. Gjatë kësaj kohe, shpirti harron pikëllimin që ndjeu kur ishte në trup dhe pasi e la atë. Por nëse ajo është fajtore për mëkate, atëherë në shikim të kënaqësisë së shenjtorëve, ajo fillon të pikëllohet dhe qorton veten: "Mjerë për mua! Sa u mërzita në këtë botë! E kalova pjesën më të madhe të jetës sime në shkujdesje dhe nuk i shërbeva Zotit ashtu siç duhej, për të merituar këtë hir dhe lavdi. Mjerë për mua, i gjori!" Në ditën e nëntë, Zoti i urdhëron engjëjt që t'i paraqesin përsëri shpirtrat e tyre tek Ai për adhurim. Shpirti pret me frikë dhe dridhje përpara fronit të Shumë të Lartit. Por edhe në këtë kohë, Kisha e Shenjtë përsëri lutet për të ndjerën, duke i kërkuar Gjykatësit të mëshirshëm vendosjen me shenjtorët e shpirtit të fëmijës së saj.

Dita e dyzetë. Periudha dyzetditore është shumë domethënëse në historinë dhe traditën e Kishës si koha e nevojshme për përgatitjen, për pranimin e dhuratës së veçantë Hyjnore të ndihmës plot hir të Atit Qiellor. Profeti Moisi u nderua të bisedonte me Zotin në malin Sinai dhe të merrte prej Tij pllakat e ligjit vetëm pas dyzet ditësh agjërim. Izraelitët arritën në Tokën e Premtuar pas një udhëtimi dyzet vjeçar. Vetë Zoti ynë Jezu Krisht u ngjit në qiell në ditën e dyzetë pas Ringjalljes së Tij. Duke marrë të gjitha këto si themel, Kisha vendosi që përkujtimi duhet të përkujtohet në ditën e dyzetë pas vdekjes, në mënyrë që shpirti i të ndjerit të ngjitur në malin e shenjtë të Sinait Qiellor, të jetë i denjë për shikimin e Zotit, të arrijë bekimin e premtuar. ndaj saj dhe u vendos në fshatrat qiellore me të drejtët.

Pas adhurimit të dytë të Zotit, engjëjt e çojnë shpirtin në ferr dhe ajo sodit vuajtjet mizore të mëkatarëve të papenduar. Në ditën e dyzetë, shpirti ngjitet për të tretën herë për të adhuruar Zotin, dhe më pas vendoset fati i tij - sipas çështjeve tokësore, i caktohet një vend qëndrimi deri në Gjykimin e Fundit. Prandaj, lutjet dhe përkujtimet e kishës në këtë ditë janë kaq në kohë. Ata shlyejnë mëkatet e të ndjerit dhe kërkojnë që shpirti i tij të vendoset në parajsë me shenjtorët.

përvjetor. Kisha përkujton të vdekurit në përvjetorin e vdekjes së tyre. Arsyeja e këtij krijimi është e qartë. Dihet se cikli më i madh liturgjik është rrethi vjetor, pas të cilit të gjitha festat fikse përsëriten përsëri. Përvjetori i vdekjes së një të dashur festohet gjithmonë me të paktën një përkujtim të përzemërt të familjes dhe miqve të tij të dashur. Për një besimtar ortodoks, kjo është një ditëlindje për një jetë të re, të përjetshme.

PANIKHIDS UNIVERSAL (SATURDS PRINDOR)

Krahas këtyre ditëve, Kisha ka vendosur edhe ditë të veçanta për përkujtimin solemn, universal, ekumenik të të gjithë baballarëve dhe vëllezërve që kanë ndërruar jetë me besim nga kohra të lashta, të cilëve u është garantuar një vdekje e krishterë, si dhe atyre që, duke qenë të kapur nga vdekja e papritur, nuk u këshilluan për jetën e përtejme nga lutjet e Kishës. Shërbimet përkujtimore të kryera në të njëjtën kohë, të treguara nga statuti Kisha Ekumenike, quhen ekumenike dhe ditët në të cilat kryhet përkujtimi quhen ekumenike të shtunave prindërore... Në rrethin e vitit liturgjik, ditë të tilla të kujtimit të përgjithshëm janë:

E shtuna e mishit. Duke i kushtuar një javë bosh mishi përkujtimit të Gjykimit të fundit të Krishtit, Kisha, në funksion të këtij gjykimi, ka vendosur ndërmjetësimin jo vetëm për anëtarët e saj të gjallë, por edhe për të gjithë ata që kanë vdekur nga kohra të lashta, që kanë jetuar në devotshmëri, të të gjitha llojeve, titujve dhe gjendjeve, veçanërisht atyre që kanë vdekur me vdekje të papritur. , dhe i lutet Zotit për mëshirë për ta. Përkujtimi solemn gjithë-kishës i të vdekurve këtë të shtunë (si dhe të shtunën e Trinisë) sjell përfitime dhe ndihmë të madhe për baballarët dhe vëllezërit tanë të vdekur dhe në të njëjtën kohë shërben si një shprehje e plotësisë jeta kishtare që jetojmë. Sepse shpëtimi është i mundur vetëm në Kishë - një bashkësi besimtarësh, anëtarë të së cilës nuk janë vetëm ata që jetojnë, por edhe të gjithë ata që kanë vdekur në besim. Dhe komunikimi me ta nëpërmjet lutjes, kujtimi i tyre lutës është shprehje e unitetit tonë të përbashkët në Kishën e Krishtit.

Triniteti i së shtunës. Përkujtimi i të gjithë të krishterëve të devotshëm të vdekur u vendos të shtunën para Rrëshajëve, duke pasur parasysh se ngjarja e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë përfundoi ekonominë e shpëtimit të njeriut dhe në këtë shpëtim marrin pjesë edhe të ndjerit. Prandaj, Kisha, duke dërguar lutje në Rrëshajë për rigjallërimin e të gjithë të gjallëve nga Fryma e Shenjtë, kërkon pikërisht në ditën e festës, që për të ndjerit hirin e Shpirtit të Shenjtë dhe Gjithëshenjtërues të Ngushëlluesit, të cilin ata u nderuan gjatë jetës së tyre, do të ishte një burim lumturie, pasi me anë të Frymës së Shenjtë "çdo shpirt jeton". Prandaj, prag të festës, të shtunën, Kisha ia kushton kujtimit të të vdekurve, lutjes për ta. Shën Vasili i Madh, i cili kompozoi lutjet prekëse të Mbrëmjes së Rrëshajëve, thotë në to se Zoti kënaqet veçanërisht në këtë ditë të pranojë lutjet për të vdekurit dhe madje edhe për "ata që mbahen në ferr".

Të shtunat prindërore të javës 2, 3 dhe 4 të Dyzet ditëve të Shenjta. Në Ditën e Shenjtë të Dyzetë - ditët e Kreshmës së Madhe, bëmat shpirtërore, bëmat e pendimit dhe mirësisë ndaj fqinjëve të tyre - Kisha u bën thirrje besimtarëve që të jenë në bashkimin më të ngushtë të dashurisë dhe paqes së krishterë, jo vetëm me të gjallët, por edhe me të vdekurve, për të bërë përkujtime me lutje të atyre që janë larguar nga jeta reale në ditët e caktuara. Përveç kësaj, të shtunat e këtyre javëve caktohen nga Kisha për përkujtimin e të ndjerit edhe për arsye se në ditët e javës së Kreshmës së Madhe nuk ka shërbim përkujtimor (ku përfshihen litanitë përkujtimore, litiat, shërbimet përkujtimore, përkujtimi i Ditët e 3, 9 dhe 40 pas vdekjes, Magpie), pasi çdo ditë nuk ka liturgji të plotë, me kremtimin e së cilës lidhet përkujtimi i të ndjerit. Për të mos i privuar të vdekurit nga ndërmjetësimi shpëtimtar i Kishës në ditët e Dyzetë të Shenjtë, ndahen të shtunat e treguara.

Radonica. Baza e përkujtimit të përgjithshëm të të vdekurve, e cila bëhet të martën pas javës së Thomait (e diel), është, nga njëra anë, kujtimi i zbritjes së Jezu Krishtit në ferr dhe fitorja e Tij mbi vdekjen, e kombinuar me Shën pas I pasionuar dhe Javë të ndritshme duke filluar me të hënën Fomin. Në këtë ditë, besimtarët vijnë në varret e të afërmve dhe miqve të tyre me lajmin e gëzueshëm të Ngjalljes së Krishtit. Prandaj, vetë dita e përkujtimit quhet Radonitsa (ose Radunitsa).

Fatkeqësisht, në kohët sovjetike, zakoni u vendos për të vizituar varrezat jo në Radonitsa, por në ditën e parë të Pashkëve. Është e natyrshme që një besimtar të vizitojë varret e të dashurve të tyre pas lutjes së zjarrtë për prehjen e tyre në tempull - pas ceremonisë së varrimit të kryer në kishë. Gjatë javës së Pashkëve, nuk ka funerale, sepse Pashka është një gëzim gjithëpërfshirës për ata që besojnë në Ringjalljen e Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht. Prandaj, gjatë gjithë javës së Pashkëve, litanitë funerale nuk shqiptohen (megjithëse përkujtimi i zakonshëm kryhet në proskomedia), nuk ka shërbime përkujtimore.

SHËRBIMET E KRIMIT TË KISHËS

Është e nevojshme të përkujtojmë të ndjerin në Kishë sa më shpesh të jetë e mundur, jo vetëm në të caktuarit ditë të veçanta përkujtimore, por edhe në çdo ditë tjetër. Lutja kryesore për pushimin e të krishterëve ortodoksë të ndjerë kryhet nga Kisha në Liturgjinë Hyjnore, duke i sjellë Zotit një flijim pa gjak për ta. Për ta bërë këtë, para fillimit të liturgjisë (ose një natë më parë), shënimet me emrat e tyre duhet të dorëzohen në kishë (mund të futen vetëm të krishterët ortodoksë të pagëzuar). Në proskomedia, grimcat për prehjen e tyre do të hiqen nga prosfora, e cila në fund të liturgjisë do të ulet në tasin e shenjtë dhe do të lahet në Gjakun e Birit të Zotit. Le të kujtojmë se ky është përfitimi më i madh që mund t'u ofrojmë atyre që janë të dashur për ne. Ja si thuhet për përkujtimin në liturgji në Letrën e Patriarkëve Lindorë: jeta reale të cilët nuk kishin kohë të jepnin asnjë fryt pendimi (fruta të tilla mund të ishin lutjet e tyre, lotët, gjunjëzimet gjatë vigjiljeve të lutjes, pendimi, ngushëllimi i të varfërve dhe shprehja në veprimet e dashurisë për Zotin dhe fqinjët e tyre) - shpirtrat e njerëzve të tillë të zbresin në ferr dhe të durojnë për atë që kanë bërë mëkatet e ndëshkimit, megjithatë pa e humbur shpresën për lehtësim. Ata marrin lehtësim nga mirësia e pafundme e Zotit nëpërmjet lutjeve të priftërinjve dhe dashamirësisë që bëhet për të vdekurit, dhe veçanërisht nga fuqia e flijimit pa gjak, që në veçanti, kleriku sjell për çdo të krishterë për të dashurit e tij dhe në përgjithësi. për të gjithë, Kisha Katolike dhe Apostolike sjell çdo ditë."

Në krye të shënimit është zakonisht një me tetë cepa kryq ortodoks... Pastaj tregohet lloji i përkujtimit - "Për pushimin", pas së cilës emrat e të përkujtuarve në gjinore(për t'iu përgjigjur pyetjes "kush?"), dhe të parët që përmendin janë klerikët dhe manastiret me një tregues të gradës dhe shkallës së monastizmit (për shembull, Mitropoliti Gjon, skema-abati Savva, Kryeprifti Aleksandër, murgesha Rachel, Andrei , Nina).

Të gjithë emrat duhet të jepen në shkrimin e kishës (për shembull, Tatiana, Alexia) dhe plotësisht (Michael, Lyubov, jo Misha, Lyuba).

Numri i emrave në shënim nuk ka rëndësi; është e nevojshme vetëm të merret parasysh që prifti ka mundësinë të lexojë më me vëmendje shënimet jo shumë të gjata. Prandaj, është më mirë të paraqisni disa shënime nëse doni të mbani mend shumë nga të dashurit tuaj.

Duke dorëzuar shënime, famullitari bën një dhurim për nevojat e një manastiri ose tempulli. Për të shmangur konfuzionin, ju lutemi mbani mend se diferenca në çmime (shënime të regjistruara ose të thjeshta) pasqyron vetëm diferencën në shumën e dhuruar. As nuk duhet të turpëroheni nëse nuk keni dëgjuar përmendjen e emrave të të afërmve tuaj në litani. Siç u përmend më lart, përkujtimi kryesor bëhet në proskomedia kur hiqen grimcat nga prosfora. Gjatë litanisë së varrimit, ju mund të nxirrni memorialin tuaj dhe të luteni për të dashurit tuaj. Lutja do të jetë më e efektshme nëse ai që përkujton veten në atë ditë merr pjesë në Trupin dhe Gjakun e Krishtit.

Pas liturgjisë mund të shërbehet një panikhida. Rekuiemi shërbehet para natës - një tryezë e veçantë me një kryqëzim dhe rreshta shandanësh. Këtu mund të lini një ofertë për nevojat e tempullit në kujtim të të dashurve të vdekur.

Është shumë e rëndësishme pas vdekjes të porosisni një harak në kishë - një përkujtim i vazhdueshëm gjatë liturgjisë për dyzet ditë. Në fund të saj, mapi mund të porositet përsëri. Ka edhe periudha të gjata përkujtimi - gjashtë muaj, një vit. Disa manastire pranojnë shënime për përkujtim të përjetshëm (ndërsa manastiri është në këmbë) ose për përkujtim gjatë leximit të Psalterit (i tillë është ai i lashtë Zakoni ortodoks). Sa më shumë të bëhet lutja e tempujve, aq më mirë për fqinjin tonë!

Është shumë e dobishme t'i dhuroni kishës në ditët e paharrueshme të të ndjerit, t'u jepni lëmoshë të varfërve me një kërkesë për t'u lutur për të. Në prag, ju mund të sillni ushqim kurban. Nuk mund të sillni vetëm mish dhe alkool në prag (përveç verës së kishës). Lloji më i thjeshtë i sakrificës për të ndjerin është një qiri, i cili vendoset në prehjen e tij.

Duke kuptuar se më e shumta që mund të bëjmë për të dashurit tanë të vdekur është të paraqesim një shënim kujtimi në liturgji, nuk duhet të harrojmë të lutemi për ta në shtëpi dhe të kryejmë vepra mëshirë.

Lutja e kujtimit të të ndjerit në shtëpi

Lutja për të vdekurit është ndihma jonë kryesore dhe e paçmuar për ata që janë larguar në një botë tjetër. I ndjeri nuk ka nevojë, në përgjithësi, as një arkivol, as një monument varri, e lëre më një tryezë përkujtimore - e gjithë kjo është vetëm një haraç për traditat, megjithëse shumë të devotshme. Por përgjithmonë shpirt i gjalle e ndjera ndjen një nevojë të madhe për lutje të vazhdueshme, sepse ajo vetë nuk mund të bëjë vepra të mira me të cilat do të ishte në gjendje të shlyente Zotin. Lutja në shtëpi për të dashurit, përfshirë të vdekurit, është detyrë e çdo të krishteri ortodoks. Shën Filaret, Mitropoliti i Moskës, thotë këtë për lutjen për të vdekurit: "Nëse urtësia gjithëpërfshirëse e Zotit nuk e ndalon lutjen për të vdekurit, a do të thotë kjo se lejohet ende të hedhë litarin, megjithëse jo gjithmonë mjaft të besueshme, por ndonjëherë, dhe ndoshta shpesh, shpëtimtare për shpirtrat që janë larguar nga brigjet e jetës së përkohshme, por nuk kanë arritur në banesën e përjetshme? Kurse për ata shpirtra që rri pezull mbi humnerën midis vdekjes trupore dhe gjykimit të fundit të Krishtit, tani duke u ngritur me anë të besimit, tani të zhytur në vepra të padenjë për të, tani duke u ngritur nga hiri, tani duke zbritur nga mbetjet e natyrës së dëmtuar, tani duke u ngjitur nga hyjnore dëshira, tashmë e ngatërruar në përafërt, ende e pa zhveshur plotësisht nga rrobat e mendimeve tokësore. "

Përkujtimi i lutjes në shtëpi i një të krishteri të ndjerë është shumë i larmishëm. Duhet të lutet veçanërisht me zell për të ndjerin në dyzet ditët e para pas vdekjes së tij. Siç është treguar tashmë në seksionin "Leximi i Psalterit për të Vdekurit", gjatë kësaj periudhe është shumë e dobishme të lexoni për Psalterin e ndjerë, të paktën një kathisma në ditë. Ju gjithashtu mund të rekomandoni leximin e akathistit për prehjen e të vdekurve. Në përgjithësi, Kisha na urdhëron të lutemi çdo ditë për prindërit e vdekur, të afërmit, të njohurit dhe dashamirësit. Për këtë, ndër të përditshmet lutjet e mëngjesitështë përfshirë lutja e shkurtër e mëposhtme:

Lutja për të vdekurit

Pusho, o Zot, shpirtrat e të ndjerit, shërbëtori yt: prindërit, të afërmit, dashamirësit e mi (emrat e tyre), dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë, dhe fali të gjitha mëkatet, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, dhe jepu atyre Mbretërinë e Qiellit.

Është më i përshtatshëm për të lexuar emrat nga memoriali - një broshurë e vogël ku regjistrohen emrat e të afërmve të gjallë dhe të vdekur. Ekziston një zakon i devotshëm i mbajtjes së përmendoreve familjare, leximi i të cilave njerëzit ortodoksë shumë breza të paraardhësve të tyre të vdekur përkujtojnë me emër.

Zakoni i devotshëm i përkujtimit të të vdekurve në një vakt është i njohur për një kohë shumë të gjatë. Por, për fat të keq, shumë përkujtime kthehen në një justifikim që të afërmit të mblidhen, të diskutojnë lajme, të hanë një vakt të shijshëm, ndërsa të krishterët ortodoksë duhet të luten për të ndjerin në tryezën përkujtimore.

Para vaktit, duhet të kryhet një litiya - një rit i shkurtër i një requiem që mund të kryhet nga një laik. Në raste ekstreme, duhet të paktën të lexoni psalmin e 90-të dhe lutjen "Ati ynë". Pjata e parë e ngrënë në përkujtim është kutia (k € olivo). Këto janë kokrra të ziera të drithërave (gruri ose oriz) me mjaltë dhe rrush të thatë. Drithërat shërbejnë si simbol i ringjalljes dhe mjalti është një ëmbëlsi e shijshme nga të drejtët në Mbretërinë e Perëndisë. Sipas statutit, kutia duhet të shenjtërohet me një rit të veçantë gjatë rekuemit; nëse nuk ka një mundësi të tillë, është e nevojshme ta spërkatni me ujë të shenjtë.

Natyrisht, dëshira e pronarëve për të trajtuar të gjithë ata që erdhën në përkujtim shijon më mirë. Por ju duhet të respektoni agjërimet e vendosura nga Kisha dhe të hani ushqime të lejuara: të mërkurën, të premten, ditën agjërime të gjata- mos hani asgjë shumë të vogël. Nëse kujtimi i të ndjerit ndodh në një ditë jave të Kreshmës së Madhe, atëherë përkujtimi transferohet në të shtunën ose të dielën tjetër para kësaj.

Është e nevojshme të përmbaheni nga vera, veçanërisht vodka, në vaktin përkujtimor! Të vdekurit nuk kujtohen me verë! Vera është një simbol i gëzimit tokësor dhe një përkujtim është një rast për lutje intensive për një person që mund të vuajë rëndë në jetën e përtejme... Ju nuk duhet të pini alkool, edhe nëse vetë i ndjeri i pëlqente të pinte. Dihet se një përkujtim "i dehur" shpesh kthehet në një tubim të shëmtuar në të cilin i ndjeri thjesht harrohet. Në tryezë, ju duhet të mbani mend të ndjerin, cilësitë dhe veprat e tij të mira (prandaj emri - përkujtim). Zakoni për të lënë një gotë vodka dhe një copë bukë në tryezë "për të ndjerin" është një relike e paganizmit dhe nuk duhet respektuar në familjet ortodokse.

Përkundrazi, ka zakone hyjnore të denja për t'u imituar. Në shumë familje ortodokse, të parët që ulen në tryezën përkujtimore janë të varfërit dhe të varfërit, fëmijët dhe plakat. Ata gjithashtu mund të shpërndajnë rrobat dhe sendet e të ndjerit. Ortodoksët mund të tregojnë për raste të shumta të vërtetimit nga jeta e përtejme për ndihmën e madhe për të ndjerin si rezultat i krijimit të lëmoshës nga të afërmit e tyre. Për më tepër, humbja e njerëzve të dashur i shtyn shumë njerëz të hedhin hapin e parë drejt Zotit, të fillojnë të jetojnë jetën e një të krishteri ortodoks.

Kështu, një arkimandrit i gjallë tregon ngjarjen e mëposhtme nga praktika e tij baritore.

“Ishte e vështirë vitet e pasluftës... Më vjen një nënë që qante nga pikëllimi, rektorja e një kishe fshati, tek e cila u mbyt djali i saj tetëvjeçar Misha. Dhe ajo thotë se Misha ëndërroi për të dhe u ankua për të ftohtin - ai ishte plotësisht pa rroba. Unë i them asaj: "Dhe çfarë i ka mbetur rrobat?" - "Oh sigurisht". - "Jepjani miqve të Mishinit, ndoshta do t'ju vijnë në ndihmë."

Disa ditë më vonë ajo më thotë se e pa përsëri Mishën në ëndërr: ai kishte veshur pikërisht rrobat që u ishin dhënë miqve të tij. E falënderoi, por tani u ankua nga uria. Unë këshillova të bëja për fëmijët e fshatit - miq dhe të njohur të Mishës - një vakt përkujtimor. Sado e vështirë të jetë në një kohë të vështirë, çfarë nuk mund të bëni për djalin tuaj të dashur! Dhe gruaja, siç mundi, i trajtoi fëmijët.

Ajo erdhi për herë të tretë. Ajo më falënderoi shumë: "Misha tha në ëndërr se tani ai është i ngrohtë dhe i kënaqshëm, vetëm lutjet e mia nuk mjaftojnë". E mësova për lutjet, e këshillova që të mos i lërë veprat e mëshirës për të ardhmen. Ajo u bë një famullitare e zellshme, gjithmonë e gatshme për t'iu përgjigjur kërkesave për ndihmë, me aq sa mundi dhe ndihmoi jetimët, të varfërit dhe të varfërit”.

fsheh mënyrat e pagesës

Abonohuni në buletinin Pravoslavie.Ru

Te dielen - kalendar ortodoks për javën e ardhshme.
Libra të rinj nga shtëpia botuese e Manastirit Sretensky.
Postime speciale për festat e mëdha.

Thelbi në ciklin e jetës dhe vdekjes

Kjo temë në media masmedia i ndriçuar sa duhet, sepse disa e konsiderojnë të trishtuar, sugjestionuese për reflektime të vogla, dhe për këtë arsye jo plotësisht të përshtatshme për shqyrtim të hollësishëm. Ata përpiqen të flasin më pak për këtë temë, heshtin dhe harrojnë.

Por për shkak se ne, për shembull, harrojmë diellin, ai nuk pushon së ndrituri, kështu që vdekja, sado të përpiqemi të mos mendojmë për të, vjen në kohë.

Të gjithë ne (derisa të mësojmë të menaxhojmë plotësisht gjendjen tonë psikosomatike, bazat e vetë-rregullimit) që nga momenti i lindjes, është e trishtueshme ta kuptojmë atë, qëndrojmë në radhë për funeralin tonë. Informacioni për atë që na ndodh pas vdekjes sonë fizike është i nevojshëm për të gjithë ne, jo vetëm si folklor, një grup zakonesh, ritualesh dhe traditash, por mbi të gjitha, si një nga komponentët e trashëgimisë shpirtërore.
Dhe trashëgimia shpirtërore u krijua dhe u ruajt me shekuj për të na ndihmuar sot, për të jetuar drejt në këtë botë dhe për të përgatitur shpirtin për jetën e përjetshme.

Në të vërtetë, ne nuk dimë pothuajse asgjë për botën tjetër. Ne flasim gjysmë skeptik për ferrin dhe parajsën, për çdo rast, sigurojmë veten me gjysmë besim në të ardhmen dhe pushojmë me shenjtorët. Por ne nuk kemi besim në Botën e Padukshme si një realitet të pashmangshëm. Nëse do ta kishim, do të ndryshonte rrënjësisht psikologjinë tonë dhe do të përpiqeshim të përdornim të gjitha mundësitë e jetës për rritjen dhe zhvillimin e shpirtit tonë, duke e përgatitur atë për të Pashmangshmen!

Së pari, le të përpiqemi të kuptojmë PSE NJERËZIT MOSHEN?
Qelizat e trupit fizik të një personi rinovohen disa herë gjatë jetës. Tipe te ndryshme qelizat - gjaku, nervat, gjëndrat, riprodhuesit, muskujt, yndyra, IND lidhës, kërci dhe kocka kanë periudha të ndryshme rinovimi. Qelizat e gjakut prodhohen nga palca e eshtrave të kuqe dhe të verdhë. Ato përditësohen vazhdimisht, gjë që lidhet me funksionet e tyre. Qelizat kockore rinovohen çdo pesëmbëdhjetë vjet. Të gjitha llojet e tjera të qelizave rinovohen me periudha më pak se pesëmbëdhjetë vjet.
Kështu, çdo pesëmbëdhjetë vjet, të gjitha qelizat e trupit të njeriut rinovohen. Me fjalë të tjera, mosha e qelizave në një djalë pesëmbëdhjetë vjeç dhe një burrë nëntëdhjetë vjeç është e njëjtë. Por, askush nuk do të thotë se duken njësoj.
Fakti është se procesi i plakjes së trupit shoqërohet me një shkelje të harmonisë midis trupit fizik dhe trupave të esencës, dhe jo me plakjen e qelizave.
Ekzistojnë rreth katërqind teori të plakjes, por asnjëra prej tyre nuk jep një pamje të plotë të këtij fenomeni. Secila prej tyre konsideron disa pasoja të plakjes, ndërsa arsyeja kryesore mbetet jashtë fushës së vizionit të këtyre teorive. Pasi të kemi kuptuar mekanizmat e plakjes, do të arrijmë të kuptojmë mundësinë e pavdekësisë fizike, ëndrra e së cilës ka ngacmuar mendjet e njerëzimit për mijëra vjet.

Pra, cila është arsyeja e plakjes së trupit?
Fakti është se shkalla e zhvillimit evolucionar të trupave fizikë, eterikë, astralë dhe mendorë te njerëzit është e ndryshme. Kur një entitet hyn në një vezë të fekonduar, ai zhvillon një trup fizik për vete, që korrespondon me nivelin e tij të zhvillimit. Kur krijon një organ të tillë, njësia ekonomike shpenzon potencialin e saj. Dhe kjo çon në faktin se në kohën kur një person lind, thelbi i tij është evolutivisht më i ulët se sa ishte në kohën e hyrjes në konceptim. Në të njëjtën kohë, trupi fizik fiton një rezervë cilësie, e cila lejon që trupat e esencës të zhvillohen.
Për shkak të ndryshimit në ritmet e zhvillimit evolucionar të trupit fizik dhe trupave të esencës, zhvillimi i trupave të esencës çon së pari në rivendosjen e trupit eterik në nivelin që esenca kishte në hyrje. dhe vetëm pas kësaj trupi astral fillon të rimëkëmbet. Kur ky proces përfundon, fillon restaurimi dhe zhvillimi i mëtejshëm i trupave mendorë.
Në një moment në zhvillimin e esencës, shpejtësia e zhvillimit evolucionar të trupave fizikë, eterikë, astralë dhe mendorë bëhet e njëjtë. Harmonia vjen midis trupave të ndryshëm të një personi, kur intelekti i tij dhe Aftësitë krijuese mund të manifestohet sa më shumë që të jetë e mundur. Me një harmoni të tillë, lëvizja e energjisë midis trupave të ndryshëm është sa më e ekuilibruar.
Zhvillimi shpirtëror çon në faktin se shpejtësia e zhvillimit evolucionar të trupave të esencës bëhet më e madhe se shpejtësia e zhvillimit evolucionar të trupit fizik. Ky ndryshim shpejtësie po bëhet gjithnjë e më i madh. Për më tepër, ritmet e zhvillimit të organeve të ndryshme nuk janë të njëjta. Dallimi në ritmet e zhvillimit çon me kalimin e kohës në një ndryshim në strukturat cilësore të trupave të esencës. Në këtë rast, harmonia e lëvizjes së energjisë midis trupave prishet. Cilësia dhe sasia e energjisë që rrjedh nga niveli fizik ndryshon.
Kur ndryshimet bëhen të mëdha, rrjedha e disa llojeve të energjisë në nivelet astral dhe mendore ndalet (ky proces tregohet me shembullin e një qelize, shih Kapitullin 2, i cili tregon proceset në nivelet e qelizës). Ky vizatim tregon një qelizë me një nivel eterik, astral dhe mendor. Trupi eterik i një qelize është formuar nga një lëndë (treguar portokalli), trupi astral - prej dy (treguar në portokalli dhe e verdhe), i pari mendor është nga të tre (treguar në portokalli, të verdhë dhe jeshile).
Shkelja e harmonisë së rrjedhës së energjisë midis niveleve të ndryshmeçon në faktin se llojet e energjisë që nevojiten për zhvillimin e tyre nuk arrijnë nivelet e para mendore dhe astral të qelizës. Vetëm një çështje arrin nivelet mendore dhe astral (treguar me të kuqe), e cila nuk është e përshtatshme për evolucionin e këtyre niveleve. "Furnizimi me energji" i këtyre niveleve është i fikur, zhvillimi i tyre ndalon. Vazhdon të zhvillohet vetëm trupi (niveli) eterik, ushqimi i të cilit është më i vogël, por ende vazhdon.
Ndërprerja e të ushqyerit të niveleve mendore dhe astral çon në humbje të kujtesës, prishje të mekanizmave të të menduarit (ndonjëherë thonë - një person "bie në fëmijëri"). Gradualisht, kanali midis qelizës fizike dhe eterike ngushtohet dhe sigurimi i evolucionit dhe jetës së qelizës eterike pushon. Qeliza fizike (trupi fizik) nuk është në gjendje të sigurojë "ushqim" për të gjitha nivelet e qelizës dhe VDEKJA FIZIKE fillon, kur trupat eterikë, astralë dhe mendorë janë të gjithë të papajtueshëm me trupin fizik.

Teksti për plakjen e njerëzve është marrë nga libri i N.V. Levashov. Thirrja e fundit për Njerëzimin

PËRFUNDIM: angazhohuni në zhvillim HARMONIoz trupa të hollë dhe trupi fizik në të njëjtën kohë. Këtu ata do t'ju mësojnë se si!

Vdekja e një personi të dashur, veçanërisht e papritur, e papritur, nuk është vetëm pikëllim i madh për disa njerëz, por edhe shqetësimet e shumta që kanë rënë në kokën e një të veje apo të veje, të cilat është shumë e vështirë për t'i përballuar: duhet të hartoni dokumente, t'u jepni telegrame të afërmve, të porosisni një arkivol, të shkoni në varreza, mendoni për veçori të tjera të ritualit, merrni transport, etj.

Është e dobishme të merret parasysh informacioni për këtë nga niveli shoqëror dhe i përditshëm, dhe nga pikëpamja e Kishës dhe nga pikëpamja ezoterike.

FUNERAL.
Fillimisht, familjarët e afërt njoftohen për vdekjen e një familjari, në mënyrë që të kenë kohë për t'i dhënë lamtumirën të ndjerit para varrimit dhe, nëse është e mundur, të ndihmojnë në organizimin e këtij varrimi. Familjarët e të ndjerit vendosin vetë nëse varrimi do të jetë i gjerë, me pjesëmarrjen e kolegëve dhe miqve të të ndjerit, apo varrime të ngushta, thjesht familjare.
Vizita ngushëllimi bëhet vetëm nëse e dini se ka nevojë, se pritet dhe se mund të ndihmojë vejushën ose anëtarët e tjerë të familjes së të ndjerit. Përndryshe, nuk ka nevojë të lëndohen përsëri njerëzit. Drejtuesit e organizatave ku punonte i ndjeri duhet të ofrojnë ndihmën e tyre në organizimin e varrimit.

Vetëkuptohet që në varrim vijnë me rroba të zeza e të zeza dhe në shtëpinë e të ndjerit nuk flasin me zë e të ngazëllyer e aq më pak qeshin. Ceremonia e lamtumirës mund të jetë me ose pa fjalime. Por në çdo rast, të afërmit dhe miqtë janë në të djathtë, dhe të gjithë të tjerët janë në të majtë, kur shikohen nga ana e krevatit.
Zakonisht njerëzit vijnë në varrim me lule ose kurora që vendosen rreth arkivolit. Pastaj kurorat barten para makinës së varrit dhe vendosen mbi varr, në mënyrë që shiritat e zisë dhe mbishkrimet mbi to të jenë të dukshme: lulet dekorojnë varrin, ndonjëherë ato hidhen në një arkivol të mbuluar me tokë. Kurora e parë i mbajnë të afërmit e të ndjerit, të afërmit janë të parët që ndjekin arkivolin.

Ata që vijnë në shtëpi apo varreza duhet të shprehin ngushëllime për të afërmit dhe miqtë e të ndjerit. Të afërmit mund të përqafojnë në heshtje të venë, miqtë mund të shtrëngojnë duart, të njohurit mund të përkulen. Burrat zhveshin kokat e tyre (në stinën e ftohtë lejohet të mos heqin kapelet në rrugë, duke i ekspozuar kokat e tyre vetëm në varreza kur arkivoli ulet në varr). Rregullat e mirësjelljes kërkojnë që kur largoheni nga varrezat, të shprehni edhe një herë ngushëllimet për të afërmit e të ndjerit dhe të ofroni ndihmën tuaj.
Pas funeralit, anëtarët e familjes shpesh mbledhin të afërm dhe miq të ngushtë për një përkujtim. Ju nuk duhet të vini në përkujtim pa ftesë: duhet pasur parasysh se familja mund të jetë e kufizuar financiarisht nga shpenzimet e papritura ose mund të vendoset të mblidhet vetëm një rreth i ngushtë të afërmsh etj.

Në një përkujtim, si në një funeral, rrobat e ndritshme janë të padëshirueshme. Në tavolinë lihet një vend i pabanuar, ku zakonisht ulej i ndjeri gjatë jetës së tij, në tavolinë vendoset një pajisje bosh. Është gjithashtu zakon që pirunin ta lini jo pranë pjatës, por ta vendosni mbi të. Është e dëshirueshme që pijet alkoolike nuk kishte shumë, pasi përdorimi i tepërt i tyre mund ta çojë bisedën dhe vetë sjelljen në drejtim të gabuar.
Një pjesë e rëndësishme e bisedës në tryezë i kushtohet përkujtimit të të ndjerit, kujtimeve të tij, fjalëve të mira që synojnë ngushëllimin e të afërmve. Pas funeralit të një të dashur, shumë mbajnë zi.

Vajtimin më të thellë - deri në një vit - e mban një e ve. Në këtë kohë, vetëm rroba të zeza, nuk ka dekorime. Natyrisht, mendimet për rimartesë konsiderohen gjithashtu të pahijshme derisa të kenë skaduar radhët e zisë. Një burrë i ve mban zi për gjashtë muaj. Fëmijët mbajnë zi për babanë ose nënën e vdekur: gjashtë muaj - të thellë, tre muaj - të zakonshëm dhe tre muaj gjysmë zi, kur grija dhe e bardha përzihen me të zezën në rroba.
Për gjyshërit, ata mbajnë gjashtë muaj zi: tre muaj - të thellë, me një muaj - gjysmë zi. Gjithashtu - vëlla dhe motër.
Nëse për periudhën e zisë familjare bie dasma e njërit prej të afërmve, atëherë ditën e dasmës hiqet veshja e zisë dhe të nesërmen vishen sërish. Në verë lejohen kostume të lehta, por me fjongo të zezë.

Ata nuk shkojnë në vendet publike të argëtimit gjatë zisë së thellë. Dhe në teatër dhe në ballo, rekomandohet të shfaqeni vetëm pasi të keni hequr plotësisht zinë. Një reduktim arbitrar i zisë është menjëherë i dukshëm për ata që ju njohin dhe mund të shkaktojë dënim. Por, ndërsa vishni zi, gjithashtu nuk keni nevojë të tregoni pikëllim të pakufishëm:çdo gjë duhet bërë me dinjitet, sepse kuptimi i zisë nuk është vetëm në respektimin e mirësisë së jashtme, por edhe në faktin qëështë një kohë që njeriu të thellohet në vetvete, një kohë për të reflektuar mbi kuptimin e jetës. Në fund të fundit, siç ne nderojmë kujtimin e të afërmve tanë, edhe të tjerët, ndoshta, do të nderojnë kujtimin tonë, sepse askush në këtë botë nuk është i përjetshëm.

KUJTESA.
Zakoni i devotshëm i përkujtimit të të vdekurve në një vakt është i njohur për një kohë shumë të gjatë. Por, për fat të keq, shumë përkujtime kthehen në një justifikim që të afërmit të mblidhen, të diskutojnë lajme, të hanë një vakt të shijshëm, ndërsa të krishterët ortodoksë duhet të luten për të ndjerin në tryezën përkujtimore.
Para vaktit, duhet të kryeni LITHIUM - një rit i shkurtër i panikhidës, i cili mund të shërbehet nga një laik. Si mjet i fundit, ju duhet të paktën të lexoni psalmin e 90-të dhe lutjen e Atit tonë. Pjata e parë e ngrënë në përkujtim është kutia (kolivo).

Këto janë kokrra të ziera të drithërave (gruri, oriz) me mjaltë (rrush të thatë). Drithërat janë një simbol i ringjalljes dhe mjalti është një ëmbëlsi që gëzojnë të drejtët në Mbretërinë e Perëndisë. Sipas statutit, kutia duhet të shenjtërohet me një rit të veçantë gjatë rekuemit, nëse nuk ekziston një mundësi e tillë, duhet të spërkatet me ujë të shenjtë.
Është e nevojshme të respektohen agjërimet e vendosura nga Kisha dhe të hahet ushqimi i lejuar: të mërkurën, të premten, agjërimet e gjata nuk hanë asgjë.

Nëse kujtimi i të ndjerit ndodh në një ditë jave të Kreshmës së Madhe, atëherë përkujtimi shtyhet për të shtunën ose të dielën e ardhshme.
Të vdekurit nuk kujtohen me verë!Vera është një simbol i gëzimit tokësor, dhe KUJTETAT janë një arsye për LUTJE TË FORQUARA për një person që mund të vuajë rëndë në jetën e përtejme. Ju nuk duhet të pini alkool, edhe nëse vetë i ndjeri i pëlqente të pinte. Dihet se përkujtimi i dehur shpesh kthehet në një tubim të shëmtuar në të cilin i ndjeri thjesht harrohet.

Në tryezë, ju duhet të zhvilloni biseda të devotshme, të mbani mend të ndjerin, cilësitë dhe veprat e tij të mira (prandaj emri - përkujtim).
Zakoni për të lënë një gotë vodka dhe një copë bukë në tryezë është një relike për të ndjerin dhe nuk duhet të respektohet në familjet ortodokse.

Përkujtimi i të ndjerit pas varrimit.
Po vjen ora kur varrosen eshtrat e të ndjerit, ku do të prehen deri në fund të kohës dhe në ringjalljen e përgjithshme. Por dashuria e Kishës Nënë për fëmijën e saj të ndarë nga kjo jetë nuk thahet. Në ditë të caktuara, ajo bën lutje për të ndjerin dhe sjell Kurbanin më të shenjtë për prehjen e tij.
Ditët e zakonshme të kujtimit janë e treta, e nënta dhe e dyzeta ( në të njëjtën kohë, vetë dita e vdekjes konsiderohet e para). Përkujtimi në këto ditë është i shenjtëruar nga një zakon i lashtë kishtar. Është në përputhje me mësimet e kishës për gjendjen e shpirtit pas varrit.
Dita e trete- përkujtimi i të ndjerit në ditën e tretë pas vdekjes kryhet për nder të ringjalljes treditore të Jezu Krishtit dhe në imazhin e Trinisë së Shenjtë.
Për dy ditët e para, shpirti i të ndjerit është ende në tokë, duke kaluar së bashku me engjëllin që e shoqëron nëpër ato vende që e tërheqin atë me kujtimin e gëzimeve dhe dhimbjeve tokësore, veprave të këqija dhe të mira. Ditën e tretë, Zoti urdhëron shpirtin të ngjitet në qiell për ta adhuruar.
Në ditën e tretë, trupi Eterik ndahet nga gjashtë trupat që u ndanë nga Njeriu në kohën e vdekjes dhe drejtohet në dimensionin e tij.
Dita e nëntë- përkujtimi i të ndjerit në këtë ditë është për nder të nëntë gradave të engjëjve, të cilët, si shërbëtorë të Mbretit Qiellor, ndërmjetësojnë për përkujtimin e të ndjerit.
Pas ditës së tretë, shpirti, i shoqëruar nga engjëjt, hyn në banesat qiellore dhe sodit bukurinë e tyre të papërshkrueshme. Ajo qëndron në këtë gjendje për gjashtë ditë. Në ditën e nëntë, Zoti i urdhëron engjëjt që t'i paraqesin përsëri shpirtrat e tyre tek Ai për adhurim.
Në ditën e nëntë, trupi Astral ndahet nga pesë trupat e mbetur dhe nxiton në dimensionin e tij.
Dita e dyzetë- Periudha dyzetditore është shumë domethënëse në historinë dhe traditat e Kishës si koha e nevojshme për përgatitjen, për pranimin e një dhuratë të veçantë hyjnore, ndihmën e hirshme të Atit Qiellor.
Profeti Moisi u nderua të bisedonte me Perëndinë në malin Sinai dhe të merrte prej Tij Tabelat e Ligjit vetëm pas dyzet ditësh agjërimi.
Izraelitët arritën në Tokën e Premtuar pas një agjërimi dyzet vjeçar.
Vetë Zoti ynë Jezu Krisht u ngjit në qiell në ditën e dyzetë pas Ringjalljes.
Duke marrë të gjitha këto si themel, Kisha vendosi që përkujtimi duhet të përkujtohet në ditën e dyzetë pas vdekjes, në mënyrë që shpirti i të ndjerit të ngjitet në malin e shenjtë të Sinait qiellor, të marrë shikimin e Hyjnores, të arrijë lumturinë e premtuar dhe të vendoset. në fshatrat qiellorë me të drejtët.
Pas adhurimit të dytë të Zotit, engjëjt e çojnë shpirtin në Ferr dhe ajo sodit mundimet mizore të mëkatarëve të papenduar. Në ditën e dyzetë, shpirti ngjitet për të tretën herë për të adhuruar Zotin, dhe më pas vendoset fati i tij - sipas çështjeve tokësore, i caktohet vendbanimi derisa Të Gjykimit të Fundit.
Në ditën e dyzetë, trupi mendor ndahet nga katër trupat e mbetur dhe nxiton në dimensionin e tij.
Lutja në ditën e dyzetë është jashtëzakonisht e rëndësishme (!). sepse ajo i hekurosur mëkatet e të ndjerit. Por edhe pas tij, përkujtimi nuk ndalet, vetëm tani ndodh në ditë të paharrueshme- ditëlindja, vdekja, dita e emrit të të ndjerit.
Për besimtarin ortodoks, dita e vdekjes së një fqinji është ditëlindja në një jetë të re, të përjetshme.
Sipas burimeve të ndryshme, pas dyzet ditësh dhe afërsisht deri në një vit, tre trupat e mbetur të një njeriu - Monada e tij, janë ende brenda Sistem diellor, dhe më pas kalon në një dimension të caktuar, sipas statusit të tij energjetik-informativ.

Si të kujtojmë të vdekurit saktë.
Shenjtori i madh i Kishës Ortodokse Gjon Gojarti tha: Le të përpiqemi të ndihmojmë sa më shumë të ndjerit, në vend të lotëve, në vend të të qarave, në vend të varreve të harlisura - me lutjet, lëmoshë dhe oferta për ta, në mënyrë që në këtë se si ata dhe ne i marrim bekimet e premtuara. Nga fjalët e babait të shenjtë duket qartë se përkujtim i të ndjerit shpirtshpëtues dhe për vetë përkujtuesit
Lutja për të vdekurit është ndihma jonë kryesore dhe e paçmuar për ata që janë larguar në një botë tjetër. I ndjeri nuk ka nevojë në përgjithësi as në një arkivol, as në një monument varri, aq më tepër në një tryezë përkujtimore- e gjithë kjo u jepet vetëm traditave, megjithëse shumë të devotshme. Por shpirti i përjetshëm i të ndjerit ka një nevojë të madhe për lutje të vazhdueshme... sepse ajo vetë nuk mund të bëjë vepra të mira me të cilat do të ishte në gjendje të shlyente Zotin. Lutja në shtëpi për të dashurit, përfshirë të vdekurit, është detyrë e çdo të krishteri ortodoks.

Në të gjitha ditët e paharrueshme, një nga të afërmit duhet të vijë në tempull në fillim të shërbimit, të paraqesë një shënim me emrin e të ndjerit për përkujtim në altar (është më mirë nëse është një përkujtim në proskomedia, kur një një pjesë e të ndjerit hiqet nga një prosforë e veçantë dhe më pas si shenjë larja e mëkateve të tij do të ulet në Kupë me Dhuratat e Shenjta).
Pas liturgjisë duhet të shërbehet një panikhida. Lutja do të jetë më efektive nëse ai që përkujton veten në këtë ditë merr pjesë në Trupin dhe Gjakun e Krishtit. Requiem mund të kryhet në çdo ditë tjetër, nëse dëshironi.
Është shumë e dobishme të porosisni një harak në kishë menjëherë pas vdekjes - një përkujtim i pandërprerë në Liturgji për dyzet ditë. Në fund të saj, magpi mund të porositet përsëri, dhe kështu me radhë gjatë gjithë kohës.
Ka edhe periudha më të gjata përkujtimore - gjashtë muaj, një vit. Disa manastire pranojnë shënime për përkujtim të përjetshëm (ndërsa manastiri është në këmbë). Sa më shumë të bëhet lutja e tempujve, aq më mirë për fqinjin tonë!
Është shumë e dobishme t'i dhuroni kishës në ditë të paharrueshme, t'u jepni lëmoshë të varfërve me një kërkesë për të ndjerin. Të gjithë tempujt kanë tavolina të veçanta funerale - vigjilje... mbi të cilën vendosnin ushqimin e kurbanit. Duke e shijuar atë, klerikët përkujtojnë ata për të cilët është bërë kjo sakrificë. Ju nuk mund të sillni ushqim me mish në prag.

Që nga kohërat e lashta, Kisha e Shenjtë Orthodhokse, në kujdesin e mençur për shpëtimin shpirtëror të fëmijëve të saj besnikë, ka caktuar ditë të veçanta në vit, në të cilat lutja e kishës ngrihet për të vdekurit, duke ndihmuar në zbutjen e fatit të tyre përtej varrit.
DITË TË TIJ NË VIT:

1) E shtuna e Javës së Mishit ,
2) E shtuna e javës së dytë të Kreshmës së Madhe ,
3) E shtuna e javës së tretë të Kreshmës së Madhe ,
4) E shtuna e javës së katërt të Kreshmës së Madhe ,
5) E marta e javës së dytë pas Pashkëve ,
6) E shtuna e javës së shtatë pas Pashkëve ,
7) 29 gusht, dita e prerjes së kokës së Shën Gjon Pagëzorit ,
8) Të shtunën para 26 tetorit, dita e përkujtimit të Shën Dmitry Salunsky.
Të shtunën e javës së mishngrënies, Kisha lutet veçanërisht për të vdekurit që u rrëmbyen nga vdekja e papritur në një anë të huaj, në det, në male të pakalueshme, në shkëmbinj, në humnerë, nga murtaja dhe uria, në luftë, në zjarre, nga të ftohtit, si dhe për të varfërit dhe të dobëtit, dhe në përgjithësi për ata që nuk kanë marrë për ndonjë arsye Shërbimi i varrimit ortodoks dhe varrimi.
Dobitë e kujtimit të të vdekurve, bërjes së një sakrifice pa gjak për ta dhe lutjeve tona për ta janë të mëdha dhe të padiskutueshme. Etërit dhe mësuesit e Kishës e dëshmojnë njëzëri për këtë në hapësirën mijëvjeçare (shek. IV-XIV): Shën Efraimi Sirian, Shën Makari i Egjiptit, Shën Gjon Gojarti, Shën Kasiani, i Lumturi Agustini, Shën Gjon Damasku, Shën Simeoni i Selanikut. dhe të tjerët.
Prandaj këto përkujtime duhet të kryhen me shumë zell. Duke ditur të gjitha këto, të gjithë ata që i duan të dashurit e tyre që janë larguar nga këtu, le të ofrojnë flijimin më të shenjtë të Eukaristisë për ta dhe le ta shlyejnë Zotin. lutjet e tyre për të vdekurit në besimin e drejtë dhe shpresën e ringjalljes,le të kujtojnë fqinjët e tyre si në lutjen e kishës ashtu edhe në shtëpi. Në çdo kohë që është rehat në disponimin e tyre ose të lirë nga aktivitetet e përditshme, le të bëjnë lutjet e tyre, duke besuar se Zoti do të dëgjojë zërin e sinqertë të lutjes së tyre të përzemërt, të frymëzuar nga dashuria për fqinjët e tyre.

Përderisa fati i shokëve tanë që janë larguar prej nesh nuk është vendosur ende përfundimisht përpara Gjykimit të Fundit, kërkoni dhe lutuni Zotit që t'u japë atyre çlirimin nga mundimet e ferrit dhe prehjen e bekuar me të gjithë shenjtorët në Mbretërinë e Tij të pafund. Kërkoni me shumë zell, sepse jashtë varrit u ka kaluar koha e veprave të mira dhe tashmë u është mbyllur dera e pendimit. Kërkoni Zotin e mëshirshëm dhe besoni se ai do t'ju japë me kërkesën tuaj! >> Lutjet për raste të ndryshme jeta Nga pikëpamja ezoterike:
Vdekja e trupit fizik është rishkrimi i të gjithë informacionit të grumbulluar gjatë një cikli të caktuar mishërimi dhe kalimi në lindjen tjetër. Faktori më serioz në rishkrimin e informacionit janë kujtimet dhe keqardhjet e të afërmve dhe miqve për të ndjerin!

Përkujtimi i të ndjerit duhet të bëhet në përputhje me traditat e krishtera. Të gjithë e dinë se ka data të detyrueshme për këtë, por nëse bëhet varrimi për gjashtë muaj apo jo, shumë ngrenë një pikëpyetje. Datat e pandryshueshme për përkujtim janë: dita e dytë pas varrimit, në ditën e nëntë pas vdekjes, në ditën e dyzetë, për një vit.

Kujtimi jashtë, pavarësisht nga datat

Por shumica e njerëzve kanë një pyetje nëse është e nevojshme të organizohet një shërbim përkujtimor për gjashtë muaj pas vdekjes. Po, dhe si ta organizoni siç duhet përkujtimin, shpesh të afërmit nuk e dinë dhe u drejtohen të moshuarve ose klerikëve për këshilla, të cilët me siguri do t'ju tregojnë se çfarë të bëni në këtë rast.

Fakti është se ortodoksët duhet të kujtojnë të ndjerin, pavarësisht nga datat dhe datat nga dita e vdekjes, pranohet sipas kanunet e kishës lutuni dhe vizitoni tempullin, duke lënë shënime ose duke urdhëruar lutje. Kjo duhet të bëhet para fillimit Liturgji Hyjnore, meqenëse gjatë shërbimit prifti në një moment të caktuar lexon të gjithë emrat e njerëzve që tregohen në shënime, ai thotë lutje për paqen e shpirtrave të tyre në Mbretërinë e Qiellit.

Shënimet shërbehen jo vetëm në kisha dhe tempuj të zakonshëm, por edhe në manastire dhe manastire, besohet se sa më shumë dhe më gjatë të luten për të ndjerin, aq më lehtë do të jetë për shpirtin e tij.

Për mënyrën e paraqitjes së saktë të shënimeve dhe cilat shërbime ekzistojnë për këtë, duhet të zbuloni paraprakisht dhe të mos bëni gabime.

Rregullat e kujtimit në kishë

Për të përkujtuar në kishë, duhet të dilni para shërbimit dhe të shkruani shënime me emrat e të ndjerit. Kisha nuk cakton data dhe kufizime për datat dhe oraret, pasi kujton njerëzit që nuk janë më në këtë botë nga rregullat e kishësështë e detyrueshme dhe madje e nevojshme çdo ditë në lutjet tuaja.

Ka disa rregulla sipas të cilave mund të dorëzohen listat përkujtimore, fakt është se Kisha Ortodokse ai mund të kujtojë në lutjet e tij vetëm njerëzit që janë pagëzuar; për njerëzit e një besimi tjetër mund të lutet në zemrën dhe shpirtin e tij. Vlen gjithashtu të dini se nuk mund të mbani mend njerëzit që kanë vdekur vetë, ata varrosen pa rituale kishtare dhe shërbime funerali. Përndryshe nuk ka ndalime, priftërinjtë thonë se duhet të kujtoni sa më shumë të parët dhe të afërmit tuaj që janë në botën tjetër, ky person nuk u bën mirë vetëm atyre, por gjithë familjes.

Pra, në gjashtë muaj ia vlen ende të vini në kishë dhe të mbroni shërbimin, pas së cilës mund të porosisni një shërbim lutjeje për përkujtimin e të vdekurve dhe të paraqisni një shënim me emrin tuaj. Vlen të kujtohet se emrat në shënim janë shkruar rreptësisht në rastin gjinor. Edhe nëse keni ardhur për të porositur këtë shërbim lutjeje për hir të një personi, atëherë në shënim ia vlen të shkruani të gjithë të afërmit dhe të njohurit e ndjerë.

Vlen gjithashtu të porosisni "dyzet ditë për të larguarit", këto janë disa rregulla lutjeje që klerikët do t'i lexojnë për dyzet ditë. Ju mund të dërgoni shënime në kisha të ndryshme dhe në të njëjtën kohë, kjo vetëm sa do të rrisë efektin dhe fuqinë e tyre. Ata falen gjatë kësaj periudhe dhe në shtëpi, nëse nuk dini si ta bëni këtë, atëherë do të jetë vendimi i duhur të mos ndërmarrin vepra lutjesh vetë, por me bekimin e priftit. Nëse prifti jep një bekim, atëherë në shtëpi mund të lexoni Psalterin dhe lutjet speciale çdo ditë, për të cilat do të thotë prifti.

Sigurisht, në mënyrë që lutja të vijë nga një zemër e pastër dhe të ketë fuqi të madhe, ia vlen ta merrni vetë sakramentin, por vetëm të jeni përgatitur siç duhet për këtë ngjarje. Para kësaj, duhet të agjëroni tre ditë dhe të plotësoni mëngjesin dhe mbrëmjen. rregulli i lutjes, përveç kësaj, lexoni tre kanunet dhe vazhdimësinë e Kungimit të Shenjtë. Të gjitha këto rregulla dhe rekomandime të hollësishme janë në çdo libër lutjeje, gjëja kryesore është ta filloni këtë çështje me paqe mendore dhe qëllime të mira.

Tani pelegrinazhi është shumë i zhvilluar dhe shumë kanë një mundësi të mrekullueshme për të vizituar vende të ndryshme të shenjta, në shumë kisha mbledhin shënime dhe, deri në një datë të caktuar, i dorëzojnë në një vend të shenjtë ku do të lexohen.

Duke ardhur në kishë, duhet të dini se qirinjtë për njerëzit e të vdekurve vendosen vetëm në një vend të caktuar. Nëse shikoni përreth me kujdes, do të gjeni në kishë një kryqëzim të madh të Jezu Krishtit dhe pranë një shandani të sheshtë me sasi e madhe qeliza për qirinj, opsione të tjera janë të mundshme, por ky është lloji më i zakonshëm.

Në shumë tempuj aty pranë ka një printim me një lutje që ia vlen të thuhet në kryq dhe të ndizet një qiri.

Në shumë kisha ka një tryezë të veçantë përkujtimore, mbi të cilën njerëzit vendosin ushqim për përkujtim. Këto mund të jenë bukë, drithëra, fruta, biskota dhe karamele. Në manastire, ky ushqim shkon në kuzhinë, ku përgatisin një vakt për famullitarët, dhe nëse këto janë manastire, atëherë për pelegrinët.

Si të përkujtojmë saktësisht në gjashtë muaj

Në një datë të caktuar në mëngjes, duhet të vizitoni tempullin, të mbroni shërbimin dhe të paraqisni një shënim. Ia vlen të lini ushqim për kujtim. Nëse është e mundur, pas Liturgjisë Hyjnore, duhet të urdhërohet një lutje përkujtimore. Duhet të vendosni patjetër një qiri dhe të luteni në heshtje nga fundi i zemrës suaj për të ndjerin, duhet t'i thoni fjalët vetes dhe mund ta bëni me fjalët tuaja. Gjëja kryesore nuk është elokuenca, por thelbi dhe pastërtia e mendimit dhe lutjes, të cilën ata ia drejtojnë Zotit. Kjo do t'ju ndihmojë të shuani pak trishtimin dhe trishtimin tuaj, lutje të tilla ju lejojnë të ndjeni shpirtin e një personi të dashur dhe të gjeni pak paqe.

Pasi vizitojnë kishën, ata shkojnë në varreza. Në varr, duhet të ndizni një qiri, në mënyrë që drita të mos fiket, është më mirë të blini paraprakisht një llambë të veçantë, në të cilën vendoset qiri. Ju mund të lini biskota dhe ëmbëlsira në varr në mënyrë që njerëz të rastësishëm mund të kujtohej. Ende nuk ia vlen të hahet vetë te varri, zakoni nënkupton lënien e produkteve përkujtimore në varr. Priftërinjtë gjithmonë thonë se gjëja kryesore është lutja, jo ushqimi, dhe aq më tepër në varreza. Ka një vend paqeje dhe qetësie, ku thjesht duhet të pikëlloheni dhe të luteni.

Shpesh ata organizojnë një darkë përkujtimore në një kafene ose në shtëpi, ftojnë njerëz që ishin të njohur me të ndjerin dhe e kujtojnë atë fjalë të mira... Si rregull, njerëzit vijnë në mëngjes dhe vetë vakti nuk zvarritet kohe e gjate... Asortimenti i pjatave duhet të jetë i përmbajtur, me fjalë të tjera, ende nuk ia vlen të keni një festë.

Ju mund të gatuani pjatat e preferuara të të ndjerit në tavolinë, por pjesa tjetër e menusë ka një pamje klasike, kjo është sallata e parë, e dyta dhe, pa dështuar, për secilin nga të ftuarit vendosin një byrek dhe ëmbëlsira me biskota. tabela. Ky është një zakon mjaft i vjetër; byrekët përkujtohen pas vdekjes në ditën e nëntë dhe në datat pasuese. Por pas varrimit, në ditën e dytë, të afërmit e të ndjerit pjekin ëmbëlsira, i derdhin me mjaltë dhe ua çojnë fqinjëve dhe miqve që e njihnin mirë. Kjo traditë është ruajtur që në kohët e lashta, kur byrekët dhe kokrrat nuk bliheshin, por piqeshin vetë.

Para një vakt, është e domosdoshme të lexoni një lutje dhe të shijoni tre lugë kutya, dhe pas kësaj tashmë mund të filloni të hani.

Disa njerëz e dinë paraprakisht sa njerëz do të jenë në darkë dhe përgatisin zarfe përkujtimore për ta. Ky është një grup i vogël biskotash dhe ëmbëlsirash, sasia përcaktohet nga secila në mënyrë të pavarur, por, si rregull, janë disa biskota dhe e njëjta sasi ëmbëlsirash. Vlen të kujtohet se nëse gjashtë muaj ranë në kohën e agjërimit, atëherë enët duhet të jenë të ligët pa dështuar.

Nuk ka nevojë të shqetësoheni dhe të mërziteni për këtë, pasi ka zgjedhje e madhe gatime të ligët dhe mjaft të shijshme.

Pjatat e mishit zëvendësohen nga gatimet e peshkut, dhe pjesa tjetër e menusë mbetet e pandryshuar. Nëse gjashtë muaj ranë gjatë Kreshmës së Madhe, atëherë mund të përkujtoni ose të shtunën ose të dielën. E mërkura dhe e premtja konsiderohen të pandryshuara ditët e agjërimit, në këto ditë, gatimet nuk duhet të përmbajnë produkte mishi.

Nga ana e kishës, përkujtimi me pije alkoolike është plotësisht i papranuar. Këshillohet që në tavolinë të ketë pije joalkoolike.

Enët në tryezën përkujtimore

Një pjatë e detyrueshme në tryezë është kutia, ajo bëhet nga meli ose orizi. E vendosin në tasa të vegjël, secili për 2-3 persona. Para se të filloni të hani, duhet të hani tre lugë kutya. Kjo traditë i ka rrënjët në antikitet, kur traditat e krishtera sapo po lindnin.

Përgatitni kutya e grurit si më poshtë:

Drithërat zhyten në ujë gjatë natës. Herët në mëngjes, gruri zihet derisa të zbutet.
Kur drithërat të jenë gati, i kalojnë me mjaltë dhe i shtohet rrushi i thatë.
Rrushi i thatë duhet të ngjyhet në ujë të nxehtë për disa orë para se të shtohet në kutyu.
Veshja është bërë nga uji i ngrohtë i zier dhe mjalti.
Kutia nuk duhet të jetë shumë e hollë ose e trashë.

Përveç kutya tradicionale funerale, komposto ose pelte është një domosdoshmëri, si dhe byrekët e pjekur në furrë.

Menuja kryesore përbëhet nga pjata e parë, më shpesh borscht. Kjo pjatë mund të jetë ose e ligët ose mish, gjithçka varet nga koha e kujtimit.

Kurset e dyta, si rregull, janë pure patatesh dhe lëng mishi. Nga enët me mish preferoni kotatet ose bërxollat. Për menu e dobët gulash mund të zëvendësohet me peshkun e pjekur ose të skuqur.

Pjesa tjetër e menusë është në diskrecionin tuaj. Për shembull, sallata e servirur mund të jetë mish, peshk ose perime, disa përgatitin dy lloje. Nga mezetë, mund të bëni rrotulla të pranverës ose rrotulla pita. Nuk duhet të vendosni shumë meze, mjaftojnë dy lloje, dy sallata dhe feta me djathë dhe sallam.

Nëse bëni një përkujtim në një kafene

Sot, shumë njerëz preferojnë darka përkujtimore kaloni jo në shtëpi, por në një kafene ku ka tavolina përkujtimore... Në institucione të tilla, menuja tashmë është përpiluar me kujdes, dhe nëse dëshironi, ajo mund të plotësohet paksa dhe të ndryshohet sipas mendimit tuaj.

Kafeneja ka dy lloje menush, të ligët dhe klasike. Kur porosisni drekën në një kafene, është e nevojshme të bini dakord paraprakisht për kohën dhe numrin e të ftuarve; situata të ndryshme... Fakti është se më parë të gjithë ata që donin të nderonin kujtimin e të ndjerit vinin në vaktin përkujtimor, por sot kjo traditë ka ndryshuar pak, njerëzit, si rregull, nuk vijnë pa ftesë.

Megjithatë, është e rëndësishme të kujtojmë të ndjerin para së gjithash në kishë, kësaj duhet t'i kushtohet vëmendje e veçantë.

Është shumë e rëndësishme që të krishterët të urdhërojnë në ditën e përkujtimit një shërbim lutjeje për shpirtin e të ndjerit në kishë dhe të shkojnë në varr, ku ndizet një llambë në kujtim të personit.

Shumë shpesh ka kapela të vogla në territor ose afër varrezave, në të cilat mund të ndizni qirinj dhe të lini shënime. Për më tepër, priftërinjtë shpesh bien dakord të mbajnë një shërbim lutjeje direkt në varrin e të ndjerit; kjo konsiderohet një traditë e mirë, ku prifti përmend jo vetëm emrin e të ndjerit, por edhe ata që janë varrosur aty pranë.

Vlen të kujtohet jo vetëm në data të caktuara, por edhe çdo ditë në lutjet tuaja, kjo do t'ju ndihmojë të ruani një kujtim të ngrohtë dhe të ndritshëm të një të dashur dhe të gjeni paqen e mendjes dhe një lloj ngushëllimi në humbjen tuaj.

Përshëndetje Olga.
Është shumë mirë që mund të lutesh për babanë tënd!
Së pari, porositni dyzet gojën "Për pjesën tjetër" në Kishë, duhet ta bëni këtë pa dështuar. Së dyti, në librin e lutjeve në "Lutjet e mëngjesit" ekziston një lutje "Për të larguarit", ndodhet në fund të lutjeve të mëngjesit. Ekziston edhe një kërkesë e tillë: "Kujto, o Zot, shpirtrat e shërbëtorëve të Tu që kanë rënë në gjumë, prindërit e mi ( emrat e tyre), dhe të gjithë të afërmit në mish; dhe fali të gjitha mëkatet e tyre, të vullnetshme dhe të pavullnetshme, jepu atyre Mbretërinë dhe bashkimin e së mirës Tënde të përjetshme dhe jetën Tënde të pafund të kënaqësisë ... "Atëherë mund të luteni, duke lexuar Psalterin. Në Kishë, kur kryhen Panikhidas, 17 Kathisma lexohet gjithmonë, këtë Kathisma mundeni Rendi i leximit të të gjithë Psalterit për të larguarit është si më poshtë: çdo kathisma fillon me lutjen "Ejani, le të përkulemi ..." (tri herë); për çdo "Lavdi" kathisma lexohet lutja "Kujto Zotin tonë Zotin tonë ...", e cila është në fund "Pasjet pas largimit të shpirtit", dhe në të kujtohet mendja e të ndjerit dhe në fund kathisma. , lexohet Trisagion sipas Atit tonë, tropariat janë të vdekur dhe lutja bëhet pas çdo kathisma. Çdo laik i devotshëm mund të lexojë Psalterin për të vdekurit. Në disa libra lutjesh ekziston një rregull i tillë lutjeje." Litia për të vdekurit, kryer nga një laik ", nëse e gjeni, lexoni këtë rregull. Ju gjithmonë mund të luteni për të vdekurit, përveç ditës së Pashkëve. Në këtë ditë të ndritshme, e Madhe Në ditën e dytë të festës, as në kishë nuk e kryejnë varrimin e të ndjerit.
Ju mund të shërbeni lëmoshë me çdo gjë tjetër përveç drogës dhe alkoolit. Mund të shërbeni me rroba, para, ushqim. Kujt duhet t'i shërbeni? Kujt të duash, vetëm duke dhënë lëmoshë, thuaj: "Për hir të Krishtit, për paqen e shërbëtorit (s) të Zotit (s) (emri)". Një bamirësi e tillë do të mbrohet si një vepër e mirë që ju bëni për hir të Zotit Jezu Krisht. Ju gjithashtu mund t'i jepni lëmoshë Kishës, për shembull, mund të sillni diçka nga ushqimi në tryezën e Kishës. Për ata njerëz të pastrehë që ulen në dyert e kishës dhe zakonisht janë gjithmonë pijanec, ju mund të shërbeni vetëm ushqim, sepse paratë që me shumë mundësi do të shpenzojnë për pije. Edhe pse për këtë çështje mendimet e priftërinjve ndryshojnë, disa thonë se të gjithë duhet të shërbejnë, pavarësisht pamjes së jashtme (të dehur apo jo) sipas fjalës së Zotit Jezu Krisht: "Jepini atij që kërkon prej jush. dhe mos u largo nga ai që dëshiron të marrë hua prej teje” (Mateu 5,42), të tjerë thonë se është më mirë t'u japësh atyre me ushqim ose veshje. Jam dakord më shumë me mendimin e priftërinjve të dytë se është më mirë të shërbesh ushqim ose veshje. Dhe të varfërit (jo pijanecët) mund dhe duhet të shërbehen nga nevoja, nëse mundeni - me para, nëse jo - atëherë me rroba ose ushqim.
Zoti ju bekoftë!
Sinqerisht,
Kryeprifti Aleksej