Autorrealización profesional. ¿Qué es la autorrealización humana?

La autorrealización profesional y personal se encuentran entre las más demandadas tanto en la ciencia psicológica como en la sociedad. La situación social actual no solo ha cambiado radicalmente muchas percepciones y valores sociales, sino que también ha dado lugar a una actitud indefinida, a menudo ambivalente, hacia muchos valores y normas, incluidos los valores de carrera y desarrollo personal que existían antes. Por lo tanto, es natural que se dedique bastante investigación a estos temas, tanto en el marco de la psicología como de la sociología.

La situación socioeconómica, cultural, cambios politicos afectan todos los aspectos del desarrollo personal y la relación de una persona con el mundo exterior y las personas. La cardinalidad de estos cambios es tan grande que no puede sino afectar, entre otras cosas, la elección de la profesión y las orientaciones de carrera de las personas, su comunicación con su grupo profesional y familiares. La situación social actual requiere la formación no solo de actividad, sino también de flexibilidad de comportamiento, resistencia a los cambios sociales, combinada con autorrealización y socialización. En base a esto, parece relevante y significativo para ciencia moderna análisis de los factores personales que contribuirían a la combinación del desarrollo profesional y personal en diferentes ámbitos de la realidad social.

La autorrealización profesional de una persona se puede considerar desde dos puntos de vista. Por un lado, el desarrollo profesional de una persona está determinado por ideas sobre la autorrealización profesional. Por otro lado, cuando una persona alcanza un alto nivel profesional, ella misma comienza a encarnar el estándar de autorrealización profesional, y su opinión sobre los temas principales se considera la más correcta y autorizada.

La autorrealización es, en cierta medida, un mecanismo desencadenante para construir la autorrealización. Esta es la diferencia esencial entre autorrealización y autorrealización. Por lo tanto, la autorrealización profesional puede entenderse como un proceso multitemporal constante de formación de los potenciales de un individuo en la actividad creativa a lo largo de todo el camino de la vida.

Dado que la revelación más completa de las inclinaciones del individuo ocurre solo en actividad útil Por lo tanto, es en la actividad profesional donde se abren perspectivas especialmente amplias para la autorrealización. La actividad profesional en la vida de los individuos ocupa casi un lugar central. Las personas en el proceso de la vida dedican a sus actividades profesionales casi todo su tiempo principal, todo su potencial y fuerza. Dentro de la profesión elegida se forman habilidades, se asciende en la carrera y crecimiento personal, se proporcionan los fundamentos materiales de la actividad de la vida, se logra un cierto estatus social. Según la profesión elegida, la aplicación de las enseñanzas profesionales es uno de los criterios más significativos para lograr un cierto nivel de éxito en la vida. En el curso de la autorrealización profesional, el sujeto desarrolla el pensamiento profesional, que se caracteriza por las siguientes características:

• - conciencia de pertenencia a la comunidad profesional elegida;
• - conciencia del grado de adecuación de uno mismo estándares profesionales, su lugar en la jerarquía de roles profesionales;
• - conciencia por parte del individuo del grado de reconocimiento de él en el ámbito profesional;
• - conciencia de las propias fortalezas y debilidades, oportunidades de superación personal, áreas potenciales de éxito y fracaso;
• - comprensión sobre su trabajo en la vida posterior y sobre usted mismo.

Sin embargo, no toda actividad profesional será un ámbito de autorrealización. Así, por ejemplo, la autorrealización del docente es el proceso por el cual el docente logra los resultados prácticos de su actividad pedagógica a través de la implementación de ciertas metas y estrategias profesionales. No siempre una cierta motivación profesional de un individuo indica una autorrealización activa. Además, las actividades realizadas principalmente debido a la tensión volitiva consumen bastante energía y son agotadoras, lo que suele conducir a un "agotamiento" emocional. Por lo tanto, un negocio profesional para un individuo que busca realizarse debe ser entretenido y atractivo. Junto con esto, es muy importante que la base del atractivo sea la comprensión del valor social y la importancia individual del trabajo. Se considera que la garantía de una autorrealización exitosa es la prevalencia de la importancia del trabajo en la jerarquía de los valores personales. La superación activa en el ámbito profesional previene la aparición del síndrome de burnout.

El autodesarrollo y la autorrealización del sujeto en la actividad profesional es significativo para la adaptabilidad personal y el éxito en la vida. Es posible identificar factores de autorrealización, incluyendo cualidades personales, que serán parámetros predictivos generales para la autorrealización profesional. Entre los factores personales más significativos que contribuyen a la implementación profesional, se destacan la autoeficacia del individuo, la flexibilidad de su comportamiento y la insatisfacción con las actividades personales. La autoeficacia se expresa directamente en la capacidad de organizar las propias actividades profesionales y alcanzar el éxito en la interacción con la sociedad. La flexibilidad de comportamiento es responsable de la comunicación interpersonal eficaz y la interacción profesional y estimula el desarrollo de la necesidad de un mayor crecimiento en la profesión.

Las ideas sobre el papel del trabajo en la vida humana se están transformando gradualmente. Se hizo posible elegir arbitrariamente la posición individual del individuo en cuanto a la forma y grado de participación en el proceso de trabajo. A pesar de los problemas económicos de la sociedad, el trabajo profesional en las condiciones modernas no es sólo un camino para alcanzar el bienestar material, sino también una fuente de crecimiento espiritual, un ámbito para realizar la necesidad de autorrealización desde el punto de vista de sus ideales y un Alto nivel de autoconciencia del individuo. La identificación de una persona con una profesión presupone tal fusión de la vida de un profesional con su actividad, en la que los rasgos típicos adquiridos por él comienzan a aparecer en todas las demás esferas de la vida y determinan su actitud ante la realidad. Todas las definiciones anteriores no tienen suficientemente en cuenta la actividad de la personalidad misma.

Según E. Fromm, la principal característica psicológica de una persona que trabaja es su "identidad" con su trabajo. Hablando de un carácter enajenado, E. Fromm lo define como una pérdida de identidad, como una separación (alienación) de una persona del negocio al que se dedica, como resultado de lo cual “se pierde el valor del trabajo mismo” y “ el valor de la venta del trabajo” pasa a primer plano. En tal situación, una persona pasa de ser un sujeto de trabajo a una “mercancía” en el mercado laboral y de servicios.

A. K. Markova proporciona características psicológicas exhaustivas de alta profesionalidad. Nos interesan las siguientes características de la autodeterminación profesional en el contexto de la autorrealización: esfera motivacional y esfera operativa.

La esfera motivacional del profesionalismo: motivos profesionales (no solo externos, sino también internos: el deseo de autorrealización); metas profesionales; fuerte establecimiento de metas; internalidad profesional; dinámica positiva de la esfera motivacional (el surgimiento de nuevos motivos, metas, cambios en su jerarquía), construyendo su propio escenario de vida profesional; la individualidad como la originalidad de una cosmovisión profesional, un sistema de evaluaciones, relaciones; posición de un profesional: reconocimiento de uno mismo como profesional, esforzándose por crecer profesionalmente; disposición para una reorientación flexible dentro y fuera de la profesión; la satisfacción con el trabajo como conciencia del cumplimiento del propio nivel de pretensiones, de los resultados alcanzados con las exigencias de la profesión.

Ámbito operativo de la profesión: autoconciencia profesional; logro de diversos tipos de resultados de la actividad laboral, "multipleidad" en el crecimiento profesional; estilo individual actividad profesional; autocompensación de los sujetos laborales (habilidades y cualidades subdesarrolladas o deformadas por otros); nuevas formas de actividad profesional, creatividad e innovación en el trabajo profesional.

Smirnov IP ofrece una fórmula para la autorrealización: persona - educación - profesión - personalidad. En su opinión, el factor decisivo en la realización de uno mismo, el potencial de uno no son las inclinaciones naturales de una persona en sí mismas, sino el formado ambiente externo cualidades personales como producto de la educación y crianza, formación laboral. Una persona puede elegir una profesión al azar (a la cuestión de la autorrealización profesional), pero no es casualidad que se convierta en un maestro de su oficio, se autorrealice en él. El talento, las habilidades, por supuesto, están asociados con inclinaciones biológicas naturales, pero su desarrollo es imposible sin las condiciones sociales apropiadas. En las últimas investigaciones psicológicas, se puede rastrear una orientación acmeológica y un significado orientado hacia el ser humano de la autorrealización profesional.

Partiendo del concepto de estratificación social, se analizan las principales interpretaciones de una carrera: cambios en el estatus social y profesional (M. Weber); intensidad de la movilidad social dentro de un grupo profesional (P. Sorokin).

Una carrera exitosa en las condiciones modernas crea condiciones para mejorar el nivel y la calidad de vida, cambiando el estatus social y la posición del individuo. Sin embargo, una carrera no puede llamarse un área de actividad, un determinado trabajo, posición, lugar en la escala profesional. Tiene un contenido más profundo. Los objetivos de carrera se manifiestan en la razón por la cual una persona desearía tener este trabajo en particular, para ocupar un determinado escalón en la escala jerárquica de posiciones.

M. Weber define "estatus social" como la pretensión efectiva de privilegios positivos o negativos en relación con el prestigio social, si se basa en uno o más de los siguientes criterios: estilo de vida; la educación formal, consistente en la formación práctica o teórica y la asimilación de un modo de vida adecuado; prestigio de nacimiento o profesión. También se enfatiza que la usurpación es una fuente natural de casi todos los honores de estatus. Sin embargo, el camino desde esta situación puramente convencional hasta los privilegios legales, positivos o negativos, se traza fácilmente tan pronto como una cierta estratificación del orden social se convierte en un hecho real, una vez lograda la estabilidad, gracias a una distribución ordenada. poder económico.

El concepto más detallado de estatus social se ha desarrollado en las teorías de la estratificación social, las cuales se basan en la idea de desigualdad de los estatus sociales. En el marco de estas teorías, una de las más desarrolladas es la dirección estructural-funcionalista en el estudio del sistema de estratificación de la sociedad, según el cual la desigualdad en la sociedad (que puede considerarse como la distribución de los individuos según diversos estatus sociales) tiene sus raíces en alentar a los miembros más hábiles de la sociedad. Una de las primeras explicaciones estructural-funcionalistas de la desigualdad fue propuesta por E. Durkheim, quien creía que en todas las sociedades algunas actividades son más importantes que otras, y todas las funciones de la sociedad: ley, religión, familia, trabajo pueden formar una jerarquía. de acuerdo con lo mucho que son valorados.

Según M. Weber, cada dominación sobre gran cantidad necesita personas, por regla general (pero no siempre), en el personal de personas, es decir en una oportunidad confiable para garantizar ciertas acciones de personas obedientes para la implementación de órdenes y órdenes específicas. Al mismo tiempo, la sede de la administración puede obedecer al amo (o amos) en virtud de la costumbre, o puramente afectivo, o en virtud del interés material, o en virtud de motivos ideales (valor-racionalmente). A ellos, por regla general, se les añade la creencia en la legitimidad de la dominación.

Las metas profesionales y los significados de la actividad se correlacionan con las metas y significados del camino de vida de una persona. Por un lado, se produce una ampliación y profundización del campo de actividad semántico, y por otro lado, nacen nuevos significados del camino de la vida, que se integran en las estructuras personales, enriquecen sus valores básicos.

Entonces, la autorrealización profesional de una persona es un proceso complejo y largo que abarca un período significativo de la vida y es parte integral de la autorrealización vital de un individuo. Este es un proceso que implica la adaptación mutua de las necesidades personales y los intereses de la sociedad para resolver tareas complejas y multifacéticas impuestas por el desarrollo socioeconómico moderno.

El desarrollo profesional es un proceso que incluye ciertas etapas, etapas, cada una de las cuales se caracteriza por características psicofisiológicas y sociopsicológicas específicas que aseguran la implementación exitosa de las actividades profesionales. La característica principal del concepto de desarrollo profesional es algo que ya ha surgido, pero aún no ha adquirido una forma completa, una forma. Cercano en significado al concepto de "desarrollo profesional" está el concepto de "desarrollo profesional", cuya esencia principal es el cambio natural del individuo y la personalidad en el curso de la actividad profesional. Este es un proceso que se caracteriza por transformaciones cuantitativas, cualitativas y estructurales que aseguran el normal funcionamiento de la persona como sujeto de trabajo.

§ 18.1. EL CONCEPTO DE AUTORREALIZACIÓN

La autorrealización es la realización de las capacidades individuales y personales del "yo" a través de los propios esfuerzos, así como la cooperación con otras personas. La autorrealización se activa en relación con aquellos rasgos, propiedades y cualidades de una persona que son racional y moralmente aceptables y respaldados por la sociedad. Al mismo tiempo, una persona es lo que se hace a sí misma, en cuanto se siente a sí misma. La autorrealización es un atributo de la existencia misma del hombre.

En consecuencia, el sistema social, las circunstancias históricas, las condiciones naturales y ecológicas, el medio social e incluso el azar determinan la manifestación de la actividad humana. Sin embargo, una persona puede darse cuenta de su "personalidad", porque es capaz de darse cuenta de su valor, superar las circunstancias, tener planes y metas para la actividad, tener en cuenta la situación real y las consecuencias a largo plazo. El criterio de autorrealización, que se incluye en el sistema de evaluación actividad mental de cada persona, refleja la satisfacción de la sociedad con una persona y la satisfacción de una persona con las condiciones sociales. En consecuencia, la efectividad de la autorrealización dependerá no solo de las condiciones externas reales, sino también de cómo una persona las comprenda y las evalúe en relación consigo mismo. Esta comprensión y evaluación están condicionadas por el conocimiento y la experiencia práctica, las características personales y las habilidades sociales.

La autorrealización juega un papel crucial en todo el camino de la vida del individuo, de hecho, lo determina. Los requisitos previos para la autorrealización están establecidos en la naturaleza misma de una persona y existen como inclinaciones que, con el desarrollo de una persona, con la formación de sus propiedades personales, se convierten en la base de la capacidad de autorrealización. La imagen del mundo también cambia a lo largo de la vida de una persona. Debería volverse cada vez más completo y adecuado. Sin embargo, la condición para una autorrealización exitosa es una unidad funcional dinámica, donde la imagen del mundo y la imagen del "yo" se equilibran, por así decirlo, a través de una comprensión adecuada del lugar de uno en el mundo y el uso de habilidades sociales adecuadas. Con ciertas violaciones de este equilibrio, una persona tiene que buscar formas condicionalmente compensatorias por el tipo de protección psicológica para resolver los problemas de autorrealización.

§ 18.2. FUERZA DEL "YO" Y AUTORESPETO

El respeto por uno mismo es el eslabón central y el motivo del concepto de sí mismo. El autoconcepto es el núcleo de la personalidad, una parte importante de la autoconciencia de una persona. Incluye representaciones inconscientes que son consistentes, no deben contradecir las propiedades conscientes. yo-concepto– estable, internamente consistente y consistente, fijado en definiciones verbales, la idea que una persona tiene de sí misma. Cumple funciones importantes en la vida de una persona: asegura la consistencia interna del conocimiento que una persona tiene de sí misma, contribuye a la interpretación y motivación de nuevas experiencias y es una fuente de expectativa de ciertas acciones en relación con ella misma. El término "yo" es ambiguo. Incluye sentimiento corporal, imagen corporal; identidad propia ("yo" es una integridad continua); extensión (“yo” son mis pensamientos, y mis cosas, y mi grupo, y mi religión, etc.), siendo un punto de referencia (egocentrismo), etc. Nuestro “yo” tiene rasgos espaciales y temporales como punto entre pasado y futuro .

Un punto importante es el concepto del poder del "yo", que fue introducido por otro 3. Freud. La fuerza del "yo" es una medida de la libertad personal de los sentimientos de culpa, rigidez, ansiedad. Cuando hablamos de un carácter fuerte, nos referimos ante todo a la voluntad fuerte de esta persona; cuando hablamos de fuerte personalidad, entonces nos referimos a un "yo" fuerte, la capacidad de una persona para autoorganizarse y autorrealizarse, resistencia mental y autoestima, así como un gran potencial social.

Hay 6 indicadores de la fuerza de "I". Llamémoslos: es tolerancia a las amenazas externas, malestar psicológico; libertad de pánico; lucha con la culpa (la capacidad de compromiso); la capacidad de reprimir eficazmente los impulsos inaceptables; equilibrio de rigidez y cumplimiento; control y planificación; respeto propio adecuado. Un "yo" débil implica un fuerte desarrollo de la defensa psicológica, lo que aumenta la insuficiencia de la percepción del entorno y del comportamiento del individuo.

Respeto a ti mismo. La autoestima es una característica generalizada que se desarrolla en la primera infancia y es difícil de cambiar. El respeto por uno mismo es sinónimo en el habla cotidiana de la autoestima. El nivel de autoestima se refleja en la motivación predominante.

T. Shibutani muestra la conexión entre el deseo de poder y la baja autoestima. Una autoestima adecuada implica un pequeño y bien regulado sentimiento de culpa, independencia de las valoraciones de los demás.

Cuanto más baja es la autoestima, más intolerante es una persona hacia la crítica, el humor.

W. James propuso una "fórmula" psicológica:

La autoestima determina la adecuación de una persona en el mundo que le rodea. La baja autoestima conlleva para el individuo insuficiencia en áreas que son significativas para él, tendencia al autoengaño, miedo a la verdad, predominio de la motivación de autoafirmación y alto desarrollo de muchas formas de defensa psicológica. El respeto propio determina la naturaleza de las relaciones con los demás (por ejemplo, cuanto más una persona no se respeta a sí misma, menos valora y teme a los demás, busca afirmarse menospreciando a sus socios).

La baja autoestima puede manifestarse como un sentimiento de bajo valor, esconderse detrás de la confianza en uno mismo y la valentía, dar como resultado una subestimación constante de las propias capacidades, la autodegradación. Estas personas, por regla general, no evalúan adecuadamente a los demás: esperan acciones agresivas o elogios.

La adecuación de la autoestima y la autoestima depende de la crianza en la primera infancia. Si un niño es percibido como una propiedad, tiene un sentimiento de bajo valor. La ausencia de un ambiente emocional y cálido en la familia, el predominio de duras medidas de influencia, el autoritarismo y el despotismo de los padres, y mucho más afecto. La baja autoestima requiere mucha energía para la defensa psicológica. Tales niños a menudo desarrollan una psicología de autoflagelación, incomodidad psicológica constante, complejos (pero pueden deshacerse de ellos); suele haber timidez, miedo a los errores, fuerte autocontrol, falta de espontaneidad.

Las formas de compensar la baja autoestima son diferentes. Puede bajar el nivel de reclamos. Para otras personas, esto resulta en un escape de sí mismos, de sus problemas y dificultades (es decir, se forman varias formas de protección psicológica). Una forma más digna es cambiar su actitud ante la situación y cambiar su comportamiento, reducir el nivel de reclamos a sus capacidades.

Las personas con baja autoestima desarrollan una gran distancia interna de otras personas. A menudo experimentan pasatiempos y pasiones, que rápidamente se reemplazan por miedos, ansiedad, sospecha, un miedo indispensable de perder a un ser querido, celos. Estos sentimientos contradictorios se explican por la duda, un sentimiento doloroso de poco valor, que te hace exigir constantes muestras de respeto y amor por parte de tu pareja, y te lleva a una aguda experiencia de soledad y a la inevitabilidad de la formación de formas de protección psicológica. .

El término "mecanismos de protección" en 1926 fue propuesto por 3. Freud. En su opinión, la protección es una condición necesaria para mantener la estabilidad de la estructura de la personalidad en condiciones de constante conflicto patógeno entre diferentes niveles de autoconciencia.

En un sentido amplio, la protección psicológica– cualquier método (consciente o inconsciente) por el cual una persona se protege de las influencias que amenazan la tensión y conducen a la desintegración de la personalidad.

Sus funciones generales son la destrucción del miedo y la preservación de la autoestima.

suficientemente cerca concepto psicologico que denota estable y caminos difíciles protección psicológica - complejos. Complejos: un conjunto de rasgos, imágenes e ideas muy emocionalmente coloreados sobre los propios rasgos de personalidad y apariencia, que surgieron sobre la base de la decepción, la infelicidad; expresada en forma de conducta protectora y compensatoria, corregida.

El más famoso es el complejo de inferioridad. Está presente en otras manifestaciones de experimentar la propia inferioridad (posiblemente sólo supuesta), por ejemplo, un complejo de solterona, un complejo de gente pobre, un complejo provinciano, un complejo de baja estatura, plenitud y otros defectos físicos, un complejo de un perdedor o un complejo de un bajo nivel de logros, un complejo sexual.

§ 18.3. POTENCIAL DE LIDERAZGO

Hasta la fecha, se han formado tres teorías independientes que explican el origen y la esencia del potencial de liderazgo. Pueden llamarse condicionalmente la teoría del "gran hombre", la teoría "situacional" y la teoría del "papel definitorio de los seguidores".

Combinación lados positivos de estas teorías de liderazgo nos permite formular la siguiente definición. El potencial de liderazgo es un conjunto de cualidades psicológicas que corresponden a las necesidades del grupo y son más útiles para resolver la situación problemática en la que ha caído este grupo. No existen líderes absolutos -líderes en todas partes y en todo-, así como "seguidores" absolutos. Un líder en los negocios puede ser un seguidor en el ocio y un chivo expiatorio en vida familiar. Además, en un determinado campo de actividad, la evaluación del potencial de liderazgo de una persona en particular no siempre es inequívoca: el director de una empresa puede ser un verdadero líder para sus adjuntos y supervisores de taller, un líder formal desde el punto de vista de empleados de mandos intermedios, y en la percepción de los trabajadores, puede ser una fuente de confusión y anarquía burocrática (es decir, "anti-líder").

El liderazgo es el liderazgo en la estimulación, planificación y organización de actividades grupales. Si hablamos de grupos de personas, detrás de la capacidad de liderazgo se encuentran características integrales como "disposición al peligro", "capacidad de gestión" y alta "actividad personal".

Por "actitud peligrosa" se entiende alta eficiencia acciones bajo estrés, así como cualidades como la sensibilidad al peligro potencial y la valentía.

Las acciones en condiciones estresantes que son más apropiadas para el papel de un verdadero líder radican en su primacía en la protección del grupo, en la organización de acciones grupales, en las acciones de ataque, en la elección de la estrategia y las tácticas del comportamiento del grupo. La sensibilidad al peligro potencial consiste en la capacidad del líder para anticipar la posibilidad de circunstancias estresantes y opciones para su desarrollo. La valentía denota condicionalmente la cualidad que le permite al líder resistir las amenazas dirigidas a él durante más tiempo y recuperarse más rápido después de ciertas derrotas.

La segunda cualidad integral más pronunciada de un líder puede considerarse sus habilidades gerenciales. En su estructura, las funciones rectoras son la supresión de la agresividad intragrupal (conflictos) y la prestación de apoyo a los miembros débiles del grupo, planificando las próximas acciones del grupo.

En tercer lugar está la alta actividad personal del líder, que incluye una gama bastante amplia de manifestaciones privadas, desde la iniciativa y el contacto hasta la movilidad física y la tendencia a formar alianzas temporales con diferentes miembros del grupo.

Las manifestaciones particulares del potencial de liderazgo son la alta velocidad de orientación en el entorno, la claridad y la escala de la visión de un futuro positivo para el grupo, la percepción del grupo como parte del propio "yo". La escala de las metas generadas por el líder potencial lo impulsa inevitablemente a buscar "su" grupo.

Cada persona puede desarrollar y mejorar el potencial de liderazgo que le es inherente. La capacidad de liderar aumenta significativamente a medida que envejece y adquiere habilidades profesionales y una variedad de experiencia de vida. La principal dificultad aquí es determinar el alcance de las actividades para la mejor aplicación de sus fuerzas.

Una forma particular de desarrollar el potencial de liderazgo es la práctica consciente de tales técnicas conductuales que otros perciben involuntariamente como liderazgo. Esto incluye elementos bien observados de apariencia, postura, expresiones faciales, gestos y habla: la ausencia de elementos de diseño de apariencia pretenciosos y deliberadamente “hermosos”, el máximo tamaño corporal percibido posible (postura recta y posición de la cabeza, hombros vueltos, zapatos de suela, etc.), suavidad y cierta lentitud de movimientos y gestos (a excepción de situaciones que requieren adecuadas manifestaciones de actividad y agresividad), gestos asimétricos de las manos derecha e izquierda, una mirada fija directa a largo plazo en el oponente, discurso medido y conciso, bajo timbre de voz, moderación en la manifestación de reacciones fisiológicas externas.

§ 18.4. LA IMAGEN EN LA FORMACIÓN DEL LIDERAZGO

Desde la antigüedad, los comandantes y gobernantes famosos han tratado de perpetuar su imagen, el poder del estado y los logros en el campo de la política. EN antigua roma el gobernante es una figura sagrada, el portador de un poder ilimitado basado en las costumbres de los antepasados. En el antiguo Egipto, el rey estaba asociado con un león, símbolo de poder y fuerza. La cabeza del rey estaba decorada con un rico atuendo. En Rusia, la dignidad principesca fue enfatizada por un koch, un manto, una capucha, un sombrero. Los símbolos del poder real eran el águila y el león. Se utilizaba la parafernalia exterior del poder real: un trono, una corona, un cetro. Nuestros antepasados ​​se esforzaron por identificar la grandeza con una imagen visual, dando forma a la apariencia y usando rituales de comportamiento.

EN Antigua Grecia para crear la imagen se utilizó el conocimiento de tres áreas del rostro: desde la línea del cabello hasta las cejas, desde las cejas hasta la punta de la nariz, desde la punta de la nariz hasta el mentón. Con la ayuda de un maquillaje especial, las caras recibieron diferentes temperamentos: la parte superior de la cara es la esencia espiritual de una persona, la mitad de la cara es la vida, la parte inferior de la cara es erótica, grotesca, excéntrica.

El más famoso Niccolò Machiavelli describió las cualidades que debe mostrar un líder al hacer recomendaciones para los estadistas.

En la actualidad, los estudios sobre la imagen del comportamiento del liderazgo cobran relevancia en relación con el significado práctico de la racionalización y la eficiencia de la gestión, especialmente en las más altas esferas del poder político y económico.

El rápido desarrollo de industrias como la psicología política, las actividades de relaciones públicas, la publicidad comercial y política, la psicología de la gestión requiere conocimientos sobre las características psicológicas del liderazgo, especialmente sus manifestaciones externas. La experiencia de realizar campañas políticas, presentaciones de líderes empresariales atestigua el surgimiento de profesionales como un consultor de imagen. Los creadores de imágenes utilizan el material más rico acumulado en estudios psicológicos de comportamiento, literatura histórica y memorias sobre comandantes y gobernantes destacados.

Crear una imagen es un problema de nuestro tiempo, debido al rápido desarrollo alta tecnología, la complicación de la esfera de gestión, la sobreabundancia de información, el cambio rápido de eventos. Sociedad moderna inmersos en el entorno de la información, donde se conducen los procesos de comunicación. Es difícil distinguir entre realidad y representación simbólica. Las fuentes de poder e influencia son las nuevas tecnologías de la información y los medios de comunicación de masas que modifican la conciencia. La imagen es un producto natural del procesamiento de grandes cantidades de información. La imagen se convierte en una etiqueta, un signo, un símbolo.

El concepto de "imagen" fue introducido en la psicología científica por Gustave Le Bon y Walter Lippmann. Habitualmente, en el sentido más general, la imagen se entiende como la imagen de una persona. El concepto de "imagen de un líder" se usa activamente en relaciones públicas, publicidad política y comercial, en la dirección moderna de "imageología". Actualmente, existe una gran variedad en la interpretación de la imagen. Algunos investigadores de relaciones públicas, como Sam Black, Edward Bernays, no utilizan el concepto de "imagen" o se oponen a él. La mayoría de los profesionales de relaciones públicas reconocen la importancia de la imagen para una organización o líder. EN psicología moderna se enfatiza la necesidad del desarrollo científico de la imagen del líder. La imagen de un líder como imagen construida determina en gran medida la influencia y eficacia del poder. Si no forma a propósito la imagen de un líder, entonces puede resultar impredecible. Tal situación es inaceptable durante las campañas electorales. Se distinguen los siguientes problemas clave de la formación de imágenes: - el contenido psicológico del concepto de "imagen";

- cuáles son los componentes de la imagen;

– problemas éticos del uso de la imagen;

- tecnologías de construcción de imágenes.

Los líderes nacen en una comunidad particular. La principal característica de la relación entre el líder y el grupo es la relación de poder. J. Blondol consideraba que el signo clave del liderazgo era el poder. El poder es potencial, se realiza en la influencia. En psicología, la influencia se entiende como un proceso en el que el comportamiento de una o grupos de personas cambia el estado de otras personas. Como resultado de la influencia, cambia el conocimiento (aspecto cognitivo) de los sentimientos, valores, motivaciones, actitudes y comportamientos.

La influencia es la base psicológica del liderazgo. Por lo tanto, el líder no solo tiene poder potencial, sino que también influye constantemente en otras personas. La influencia es siempre la interacción entre el líder y el grupo. Además, la influencia es asimétrica, ya que el líder tiene gran oportunidad influir en otras personas. Hay dos tipos de liderazgo: el liderazgo "cara a cara" y el liderazgo "a distancia", es decir, el liderazgo político de líderes que influyen en las masas. El éxito del líder está determinado en gran medida por la situación de la comunicación: "cara a cara" o indirectamente a través de los medios. En este sentido, los investigadores prestan especial atención a las características de la imagen. En comunicación directa el público interactúa con una persona real. En la comunicación mediada, aparece un elemento intermedio: la imagen del líder. El líder actúa en el campo de cambiar el estado de las personas. El poder permite a una persona maximizar la autorrealización. La influencia se considera desde el punto de vista de las normas de comportamiento socialmente determinadas y de los criterios éticos. El modelo de acción de poder se describe en términos de "objetivo-medio-resultado-retroalimentación". El objetivo es satisfacer la necesidad, los medios son varios recursos de influencia en una persona, el resultado es el estado del objeto del poder, la retroalimentación afecta al sujeto del poder: el líder, cambiando sus acciones. Las características de comportamiento observables externamente juegan un papel especial en la implementación de las relaciones de poder, en relación con el problema de elegir medios de influencia. Éstos incluyen:

1) medios de influencia asociados con el rol oficial, posición en la sociedad (características del rol, fuerza de la costumbre);

2) influencia personal: fuerza física, encanto, belleza, inteligencia;

3) influir usando el habla. Dependiendo de la elección de los medios de influencia, se resuelve el problema del estilo de autopresentación, la construcción del "yo" público. Al mismo tiempo, no se confía en el mundo de vida del líder, sino en el espacio de vida del grupo, donde el arquetipo juega un papel especial; que se basa en conexiones históricamente formadas objeto - sentimiento - acción. Por lo tanto, existe un modelo generalizado de interacción humana y comprensión de otra persona. El punto de partida para describir el comportamiento de las personas es un criterio emocional que genera el significado real.

El problema de la imagen está relacionado con la experiencia cotidiana de una persona, el desarrollo de la conciencia y la autoconciencia.

S. L. Rubinshtein, discutiendo el problema de la comunicación humana, señaló que una persona se orienta en el comportamiento de los demás de tal manera que "lee a otra persona", descifra el significado de sus datos externos y revela el significado de su comportamiento. En el proceso de la vida, cada persona desarrolla cierto mecanismo psicológico que funciona automáticamente para comprender a otras personas.

De acuerdo a investigacion psicologica Se sabe que la elección de la orientación política en todos los períodos históricos la hace sólo una minoría de personas sobre la base de concepto político. Para la mayoría, una elección personalizada es característica. La percepción y evaluación de las imágenes de los líderes reemplaza el trabajo de comprensión del contenido de la situación política. Por lo tanto, solo funciona el nivel de percepción emocional-sensorial.

En los estudios de E. Yu. Artemyeva sobre el estudio de la imagen subjetiva del mundo, se demuestra claramente el papel principal de las propiedades emocionales y evaluativas de un objeto en el proceso de su percepción, y el proceso de desarrollo de los significados de se describen las acciones humanas. El momento de la “primera visión”, la primera impresión, cuando se forma la relación del objeto con el sujeto (agradable, peligroso), es un análogo del inconsciente individual. Los significados personales se identifican con el inconsciente colectivo, el arquetipo según C. Jung.

La primera impresión se forma sobre la base de la percepción de las palabras (contenido) - 7%, los rasgos característicos de la voz - 38%, apariencia y señales no verbales - 55%. Los símbolos visuales lideran en términos de eficiencia de impacto. Es esta característica de la influencia psicológica la que se utiliza en la creación de información "para todos", cuando casi todas las opciones de mensajes están tratando de reescribirse en una forma visual. El aumento del nivel de fiabilidad de la imagen en el caso de la comunicación visual se explica a partir del análisis de los patrones del campo visual. Los códigos de comunicación visual no son rígidos. Esto permite que el observador los entreteja en su propio contexto, la imagen se vuelve natural. La imagen creada en base a señales visuales se almacena en la memoria por más tiempo, es más efectiva.

Con estos datos, es posible formar bastante correctamente las características de la imagen del líder de acuerdo con las expectativas del público.

Los componentes de la imagen del líder se dividen en los siguientes grupos de características: 1) físicas - edad, género, tipo de constitución, salud, características raciales o nacionales; 2) psicológico: rasgos de carácter, el curso de los procesos mentales, estados mentales; 3) social: el estado del líder, modelos de comportamiento de rol (estas características de la imagen del líder son bastante móviles, ya que dependen de la situación social actual y las normas sociales); 4) características de la imagen del líder como símbolo de la ideología, imagen del futuro propuesto (estas características son estables, ya que se asocian con el arquetipo cultural, el arquetipo del "líder-padre", agresivo, altruista).

Juntos, representan una imagen holística asociada con una cierta individualidad. Cada uno de estos grupos de características hace una contribución diferente a la formación del poder personal del líder y se presta a la construcción en diversos grados.

Las manifestaciones externas de las cualidades de liderazgo están asociadas con el diseño de la apariencia (ropa, zapatos, peinado, cosméticos), características de la apariencia (belleza o encanto, fuerza física, salud, edad), características del habla (expresividad, fluidez, volumen, facilidad de expresión, corrección de construcciones gramaticales, peculiaridades léxicas). En un grupo especial de signos externos de la imagen, se distinguen las señales no verbales. Son siempre situacionales, espontáneos e involuntarios. Los más significativos para "leer" las expresiones faciales, la postura, los gestos del líder. El rostro del líder soporta la máxima carga de información: boca, cejas, rostro en su conjunto, orientación espacial de la cabeza, dirección de la mirada. Importante es la ubicación del líder en el espacio y la distancia entre el líder y la audiencia. Estas características están íntimamente relacionadas con la cultura de una sociedad en particular. Más a menudo, los líderes se ubican separados de la audiencia, en la parte superior o al frente, lo que es típico, en particular, de la cultura europea. La distancia y la disposición espacial del líder dan testimonio de la actitud hacia una persona en particular. Con la ayuda de estas características, se forman rituales de comportamiento de liderazgo. Características del habla le permiten juzgar la decisión, la confianza, la importancia y la accesibilidad del líder. De acuerdo con los resultados de la investigación, se encontró que la mayoría de las veces los líderes son hombres. La elección por edad depende de la naturaleza de la situación política en la sociedad: estable o inestable. En una situación inestable, por regla general, se elige un líder joven, lo que indica la influencia del arquetipo de liderazgo en la elección: fuerte, enérgico, capaz de liderar, activo, saludable. En sociedades estables, los líderes mayores tienen posibilidades de ser elegidos. Entre los factores que aseguran la eficacia del poder de influencia se encuentran el carisma o encanto personal. M. Weber describió a los líderes carismáticos como dotados de poderes y propiedades sobrenaturales. Lebon interpretó el carisma basándose en el concepto de "encanto", "encanto magnético". Dichos líderes pueden inspirar sus ideas, sentimientos, contagiar al público con su propia energía y emociones. El arma principal del carisma es el poder de la expresión emocional. La aparición de líderes carismáticos suele estar asociada a la crisis de la situación, que exige un cambio. Los investigadores consideran que las características principales de un líder carismático son un alto potencial de energía, confianza en sí mismo, convicción en el significado de las metas y logros, expresividad, expresividad externa, oratoria brillante, belleza, modelado del comportamiento del rol.

Los desarrollos existentes de la imagen se basan principalmente en una situación específica, es decir, la situación reflejada. Se entiende por imagen la formación dirigida de la imagen de una persona, especialmente organizada y estructurada. Para ello se utilizan los medios de comunicación de masas. Los tecnólogos de la imagen lo asocian con la conciencia cotidiana. Actúa como símbolo en forma de señales visuales y sonoras que se perciben a nivel emocional, no alcanzando el nivel de construcciones lógicas (significados). De modo que la imagen se vuelve disponible para las amplias masas, ya que afecta los pisos inferiores de la psique. Es esquemático y simplificado. Al crear una imagen, solo se utilizan ciertos aspectos de la personalidad del líder. En el campo de la actividad política, debido a la mediación de la comunicación entre el líder y el público, es mucho más fácil crear la imagen requerida.

Una imagen realista completa es un condensador de tiempo ideal, un fenómeno de múltiples valores para el receptor y presenta solo información objetiva. La imagen está llena de contenido ético (humanista) y estético (realista). Así lo prueban los estudios de imágenes en el periodismo y el arte.

Para construir la imagen se utiliza un estereotipo que, al igual que la imagen, es producto de una situación concreta. La vida de un estereotipo está limitada por la vida de la situación. Los tecnólogos de la imagen suelen utilizar el estereotipo para estimular las necesidades primitivas de las personas, provocando así una visión simplista de la situación. Los canales de televisión utilizan especialmente estereotipos. Un estereotipo está asociado con una idea específica de una persona. El líder se identifica como "propio" o "ajeno". La explotación del estereotipo conduce a la estimulación de formas primitivas de percepción: la erotización de la publicidad, el cine, los espectáculos de variedades.

La imagen y el estereotipo pueden ser efectivos solo en situaciones específicas. Un cambio de situación los destruye, y de repente resulta que "el rey está desnudo". Surge la decepción y el asco hacia el líder. Tales ejemplos se pueden observar después del final de la campaña electoral, si el líder no se preocupa por desarrollar su propia imagen, pierde encanto y luego poder. En la práctica de consultar a los líderes se ha desarrollado un sistema de estereotipos:

1) individual-personal ("sexo débil", "hombre real");

2) familia (“el hombre es el cabeza de familia”);

3) producción ("jefe real");

4) social, clase (“élite”, “hombre fuerte”);

5) estado (Rusia es una gran potencia, EE. UU. es un bastión de la democracia);

6) nacional ("ruso perezoso", "alemán pedante", "francés frívolo");

7) formativa (sociedad de la información, sociedad postindustrial).

Hay que recordar que el estereotipo y la imagen simplifican las ideas reales y tienen el máximo resultado social. Al mismo tiempo, un requisito previo es la preservación del principio ético de trabajar con la imagen, cuyo incumplimiento también conduce a la derrota del líder.

§ 18.5. COMPETENCIA COMUNICATIVA

La competencia comunicativa suele entenderse como la capacidad para establecer y mantener los contactos necesarios con otras personas. La composición de las competencias incluye un conjunto de conocimientos, habilidades y destrezas que comunicación efectiva. Este tipo de competencia implica la capacidad de cambiar la profundidad y el círculo de la comunicación, para comprender y ser comprendido por los compañeros de comunicación. La competencia comunicativa es una experiencia en desarrollo y en gran medida consciente de comunicación entre personas, que se forma en condiciones de interacción directa. El proceso de mejora de la competencia comunicativa está asociado al desarrollo de la personalidad. Los medios de regulación de los actos comunicativos son parte de la cultura humana, y su apropiación y enriquecimiento se produce según las mismas leyes que el desarrollo y la multiplicación. patrimonio cultural generalmente. En muchos sentidos, la adquisición de la experiencia comunicativa se produce no sólo en el curso de la interacción directa. De la literatura, el teatro, el cine, una persona también recibe información sobre la naturaleza de las situaciones comunicativas, los problemas de interacción interpersonal y las formas de resolverlos. En el proceso de dominar la esfera comunicativa, una persona toma prestados del entorno cultural los medios para analizar situaciones comunicativas en forma de formas verbales y visuales.

La competencia comunicativa está directamente relacionada con las características de los roles sociales que desempeña una persona.

La competencia comunicativa implica adaptabilidad y libertad de expresión verbal y medios no verbales la comunicación y puede ser considerada como una categoría que regula el sistema de relaciones humanas consigo mismo, el mundo natural y social.

Así, tanto las cualidades individuales y personales como la experiencia sociocultural e histórica contribuyen a la formación de la competencia en comunicación.

Una de las tareas de la competencia comunicativa es la valoración de los recursos cognitivos que permitan un adecuado análisis e interpretación de las situaciones. Para diagnosticar esta valoración, existe en la actualidad un gran bloque de técnicas basadas en el análisis de "descripciones libres" de diversas situaciones comunicativas. Otro método para estudiar la competencia comunicativa es la observación en situaciones de juego naturales o especialmente organizadas con la participación de medios técnicos y el análisis significativo de la información recibida. Dependiendo de los objetivos del estudio, se puede tener en cuenta el ritmo del discurso, la entonación, las pausas, las técnicas no verbales, las expresiones faciales y la pantomima, y ​​la organización del espacio comunicativo. Uno de los parámetros de diagnóstico puede ser la cantidad de técnicas utilizadas, el otro, la idoneidad de su aplicación. Por supuesto, dicho sistema de diagnóstico es bastante laborioso y su implementación de alta calidad requiere mucho tiempo y una alta calificación del observador. La dificultad para evaluar la competencia comunicativa radica también en el hecho de que las personas en el proceso de comunicación se guían por un complejo sistema de reglas para regular las acciones conjuntas. Y si se puede analizar la situación de interacción, entonces las reglas por las cuales las personas entran en esta situación no siempre se cumplen.

Uno de los medios para desarrollar la competencia comunicativa es el entrenamiento sociopsicológico (SPT). Esta área científica y práctica relativamente nueva de la psicología actualmente se está desarrollando intensamente como una parte integral e importante del sistema de servicios psicológicos. Con toda la variedad de formas específicas de SPT, todas tienen una característica común: es un medio de influencia destinado a desarrollar ciertos conocimientos, habilidades y experiencia en el campo de la comunicación interpersonal. Podemos decir que en términos psicológicos, esto significa lo siguiente:

- desarrollo de un sistema de habilidades y destrezas de comunicación;

– corrección del sistema existente de comunicación interpersonal;

– creación de prerrequisitos personales para una comunicación exitosa.

Un análisis de los posibles impactos de la formación sociopsicológica revela que en el proceso de trabajo en grupo también se afectan las formaciones personales profundas de los participantes en la formación. Después de todo, una persona recibe nueva información específica sobre sí misma. Y esta información afecta variables personales tales como valores, motivos, actitudes. Todo esto habla a favor de que SPT puede asociarse con el proceso de desarrollo de la personalidad, o mejor dicho, con el comienzo de este proceso. De hecho, la nueva información sobre uno mismo y los demás recibida en el entrenamiento, por regla general, está mediada emocionalmente de manera aguda, lo que induce a repensar el autoconcepto existente y el concepto del "otro".

Dominar la comunicación profunda es tanto un medio como un resultado de la exposición dentro del TBT.

El desarrollo de la personalidad consiste no sólo en la construcción de los niveles más altos de su estructura, sino en el debilitamiento de los existentes e ineficaces.

Así, podemos decir que el desarrollo de la competencia en comunicación implica una adecuada elección y uso de todo el conjunto de herramientas enfocadas al desarrollo de los aspectos personales sujeto-sujeto de la comunicación y los componentes sujeto-objeto de este proceso.

En el sentido más amplio, la competencia comunicativa de una persona puede definirse como su competencia en la percepción interpersonal, la comunicación interpersonal y la interacción interpersonal.

La comunicación en la comunicación interpersonal no es idéntica al simple intercambio de información, porque:

- entre las personas hay ciertas relaciones interpersonales;

- estas relaciones son modificables;

“el pensamiento no es igual al significado directo de la palabra”.

Una especificidad especial de la comunicación humana es la presencia de barreras que impiden la penetración de la información. La aparición de barreras, sin embargo, es bastante lógica, porque la comunicación es un impacto. En el caso de una exposición exitosa, una persona puede experimentar cambios en su percepción del mundo. No todos están listos para esto y lo quieren, porque tales cambios violan su estabilidad, opinión sobre sí mismo, otras personas, por lo que una persona se defenderá de la exposición.

Está bastante claro que no todos los impactos en la comunicación son amenazantes. Por el contrario, hay una gran cantidad de situaciones en las que la información recibida es positiva, fortaleciendo la posición de una persona, brindándole satisfacción emocional. Por lo tanto, una persona debe ser capaz de reconocer información útil y dañina. ¿Cómo se puede hacer esto?

Veamos las barreras. El habla en la comunicación humana es el principal método de influencia. Si el oyente confía en el hablante tanto como sea posible, entonces acepta completamente los pensamientos del hablante, mientras se defiende de las influencias del hablante, el oyente "deja ir" su confianza con mucho cuidado. En consecuencia, no todo locutor inspira e influye, frente a una actividad contrapsicológica, que es la base para la aparición de barreras a la comunicación. Estas barreras incluyen: evasión, autoridad, malentendidos. Así, los métodos de protección contra la exposición son:

– evitar el contacto con fuentes de exposición;

- orientación a la propia cultura, lógica, estilo, lengua e incomprensión de una lengua, campo semántico, estilo y lógica extranjeros.

En consecuencia, para superar las barreras es necesario:

- para atraer y mantener la atención de un compañero de comunicación;

- utilizar un mecanismo de retroalimentación universal para aclarar la comprensión de la situación, las palabras, los sentimientos y la lógica del interlocutor;

Considerando el lado interactivo, los investigadores estudian varios tipos de situaciones de interacción en el curso de la comunicación. En la forma más general, se puede destacar la división dicotómica en competencia y cooperación propuesta por Deutsch. diferentes tipos las interacciones pueden ser capturadas a través de la observación. En uno de los esquemas de observación más famosos desarrollados por R. Bales, se distinguen las siguientes categorías, con la ayuda de las cuales se puede describir la interacción: el área de enunciado del problema, el área de resolución de problemas, el área emociones positivas, área de emociones negativas. Considerando el lado interactivo de la comunicación, es necesario tener en cuenta los parámetros y características de la situación en la que se desarrolla la interacción. En la actualidad, el enfoque situacional, en el que los parámetros de la situación son el punto de partida para el análisis de la comunicación, cobra cada vez más desarrollo.

§ 18.6. ELECCIÓN DE UN MODO DE VIDA SUBJETIVO-ÓPTIMO

La conciencia de una persona de su camino de vida subjetivamente óptimo es elemento importante su madurez personal. Esto se afirma claramente en las definiciones que indican la ausencia de tal conciencia: persona "desafortunada" o incluso "disoluta". La experiencia social de muchas generaciones de personas, reflejada en estas expresiones, muestra que cada persona, con toda la variedad de posibles direcciones de movimiento en la vida, tiene una dirección destinada específicamente para él, es decir, “su propio” camino.

Una persona nace con un conjunto individual de inclinaciones intelectuales y emocionales, que posteriormente se transforman en habilidades, intereses, motivos de comportamiento y actividad. Al participar precisamente en aquellas esferas de la vida para las que tiene las inclinaciones necesarias, una persona resulta ser la más entrenable. Se desarrolla más rápido y demuestra éxito, obviamente superando el nivel promedio. Designaremos a este conjunto hipotético de inclinaciones como potencial de desarrollo.

En un nivel pragmático, un camino de vida que, de acuerdo con sus condiciones y requisitos para una persona, corresponde plenamente a su potencial de desarrollo, puede interpretarse como subjetivamente óptimo. En el nivel metafórico, no es más que una disposición psicológica profunda para alguna misión puramente individual, para cuya implementación esta persona vino a este mundo en beneficio de los demás y para su propio placer.

La predestinación del camino de la vida, por desgracia, no significa su predestinación evidente. El camino es elegido por una persona en base a razones racionales o por la voluntad de las circunstancias, es decir, por razones que no tienen prácticamente nada que ver con sus inclinaciones reales. Por lo tanto, los errores de selección son altamente probables. En la juventud, son inevitables, ya que la experiencia de probarse a sí mismo en diversas actividades aún es pequeña y la precisión de la autocomprensión es mínima. La flexibilidad de la psique en desarrollo, en principio, permite a los jóvenes adaptarse a cualquier tipo de ocupación, incluso a la más inadecuada.

La falacia de la dirección elegida de la vida se expresa en la edad adulta. El seguimiento prolongado del camino "no propio" conduce a una brecha entre el comportamiento consciente y las necesidades inherentes al potencial de desarrollo. Esta brecha se expresa subjetivamente en la aparición de experiencias disfóricas y aumento de la tensión neuropsíquica.

Las manifestaciones más llamativas del “tontería” adulta son el llamado “síndrome de burnout” en profesiones relacionadas con la actividad pública, así como la “crisis de la mediana edad”, atribuida por diversos autores al rango de edad de 35 a 45 años. La peculiaridad de esta crisis es que se forma gradualmente en personas social y psicológicamente acomodadas. El malestar psicológico que crece a medida que se desarrolla la crisis no tiene base lógica para ellos durante mucho tiempo: en el sentido subjetivo, individualmente todo en la vida es bueno, pero en general es malo. El disfraz de la causa interna del malestar hace que sea imposible combatirlo deliberadamente y, en última instancia, conduce a acciones y comportamientos extraordinarios.

En la evolución del mundo animal, se han desarrollado algunas diferencias en la composición mental de los individuos masculinos y femeninos, que son significativas para el problema que estamos discutiendo. En particular, estamos hablando de la flexibilidad promedio más baja para el aprendizaje, la rigidez de las formas de actividad mental y el comportamiento, la orientación estrecha de las inclinaciones del potencial de desarrollo en el individuo masculino. Debido a esto, es mucho más probable que los hombres no descubran "su" camino y no sean capaces de adaptarse completamente al camino que ya han emprendido.

El primer paso para salir de la crisis hacia el "propio" camino es la toma de conciencia de los estados disfóricos experimentados como consecuencia de la crisis sistémica de la propia vida como tal, y no como un conjunto situacional de dificultades particulares. Con toda la relatividad de la autoevaluación subjetiva, podemos recomendar para el autodiagnóstico varios indicadores sensoriales (es decir, formados por el subconsciente) que revelan el hecho de seguir un camino de vida “no propio”:

1. Sensación de mala suerte persistente, “todo va en contra…”. La experiencia del fracaso se debe al hecho de que la meta "no propia", la meta que se encuentra fuera del camino "propio", no desencadena el trabajo del pensamiento subconsciente. Por lo tanto, los resultados del trabajo del pensamiento consciente no se complementan con datos generalizados (por la cantidad total de información disponible en la experiencia de una persona sobre el problema que se está resolviendo) en forma de intuición. Limitar la base de información de la decisión que se toma sólo a su parte consciente reduce drásticamente la adecuación de la planificación y provoca el bajo éxito resultante de la acción.

2. Cansancio de logros, cansancio desagradable como experiencia constante. El tedio de la acción "no propia" se explica por el hecho de que la mente subconsciente le niega un interés directo como el estimulador más efectivo de la capacidad de trabajo, y la actividad realizada principalmente debido a la tensión volitiva consume mucha energía y por lo tanto es agotadora.

3. Falta de satisfacción plena (alegría, orgullo, júbilo) al lograr el éxito, falta de alegría por eventos o victorias largamente esperados. La desolación subjetiva del éxito puede considerarse la indicación más precisa de la falacia de las acciones emprendidas. Puede entenderse como un mensaje del subconsciente que objetivo alcanzado no era verdaderamente "tuya". Por tanto, no hay logro en el sentido de transitar por el camino de la vida individual, y por tanto no se incluye el refuerzo emocional del trabajo realizado.

El significado profundo de estos indicadores radica en el hecho de que crean discretamente tales condiciones subjetivas que empujan a una persona a abandonar actividades que, de acuerdo con sus requisitos y resultados probables, "no son propias".

El mecanismo de la crisis es la pérdida de dinamismo en el desarrollo de la personalidad. La incertidumbre del propio "yo" y del propio futuro es el principal problema de la juventud. Decide poniéndose a prueba en diversos casos y situaciones (de ahí el adolescente “quiero saberlo todo”, “tengo que probarlo todo en la vida”). Como resultado de tales esfuerzos, el joven se determina gradualmente por lo que es. Y así cae en una trampa psicológica con consecuencias de largo alcance. Su "yo" subjetivo se convierte en un territorio muy local, fidedignamente separado del "no-yo" (de la incertidumbre) por prohibiciones y autoprohibiciones. La sobredeterminación del presente es precisamente lo que se convierte, con el tiempo, en el principal problema de la edad adulta. El cese de los cambios en uno mismo y en el mundo es el final de la vida.

Parte pérdida total el dinamismo psicológico se convierte en la osificación de la imagen del mundo circundante. De hecho, tantas personas como hay en algo diferentes imágenes del mundo, incluidas aquellas que son directamente opuestas en sus posiciones fundamentales e ideas sobre la personalidad de cada uno. Sin embargo, para cualquier adulto parece evidente y no necesita ninguna justificación que sus ideas sobre sí mismo y el mundo que lo rodea son bastante precisas y, lo más importante, objetivas, y cualquier desviación de ellas en un compañero de vida es evidencia de su pobre conocimiento del mundo “real”, vida, debilidad mental o deshonestidad.

En estas circunstancias, la situación de una persona que atraviesa la crisis de la mediana edad es verdaderamente dramática. Todos sus intentos de corregir lógicamente su sombría vida están fundamentalmente condenados al fracaso. La experiencia difusa de que “no todo es como debería”, el sentimiento de “pérdida del sentido de la vida” surge porque, con estas ideas sobre las propias capacidades en este mundo subjetivo, surge el deseo de una vida “correcta” (energética, eficiente y alegre) en principio no puede ser satisfecha.

Las formas específicas en que un adulto adquiere “su” forma de vida pueden ser infinitamente variadas. Por lo tanto, describimos al menos las etapas principales de tal adquisición. Parece que, de forma ampliada, la búsqueda de un camino consta de tres etapas sucesivas: toma de conciencia de la crisis, autoidentificación, reorientación.

La comprensión de que la vida se ha detenido y que es imposible seguir existiendo en su forma anterior requiere un coraje considerable por parte de una persona. Además, el subconsciente, al realizar su función protectora, expone a la conciencia un conjunto de problemas menores "obvios" (soy una persona tan ansiosa ... las relaciones con los empleados no cuadran ... los niños no me obedecen ... etc. .). Es mucho más fácil para una conciencia que ha dejado de cambiar ahondar en cualquier conjunto de pequeños pseudoproblemas durante un tiempo infinitamente largo que comprender que es imposible vivir así por más tiempo. En la cima de experimentar la falta de sentido de su existencia, cada adulto puede elegir entre tres soluciones:

1. Teme los inevitables trastornos de la vieja forma de vida, "recupérate" y finge que todo está en orden. Haga algo frenéticamente: trabajo, pesca, orden en la casa, lectura, etc. De hecho, este es el camino de una buena degradación del alma, su necrosis, después de lo cual la destrucción del cuerpo (presión arterial alta, infarto, accidente cerebrovascular, úlcera, trastornos hormonales) la espera no se forzará durante mucho tiempo.

2. “Golpea una cuña con una cuña”, ahoga la sensación de falta de sentido de la vida con experiencias más intensas. La miseria de la meta misma da lugar a la miseria de los medios utilizados: el alcohol, el deseo de riesgo como tal, un estilo de vida desenfrenado, menos a menudo el uso de drogas. El suicidio es el más radical de los medios de este tipo.

3. Comienza a destruir constantemente tu mundo anterior. En el caparazón de ideas familiares, por supuesto, es malo: es sofocante, mohoso y estrecho. Pero, por otro lado, protege contra lo desconocido y los peligros y dificultades asociados con ello. Por lo tanto, cualquiera que decida liberarse de ella debe estar preparado para el hecho de que en la primera "libertad" se encontrará principalmente solo con nuevas dificultades y problemas. Es cierto que serán cualitativamente diferentes que en su mundo pasado.

La autoidentificación consiste en una expresión exterior completa, activa y, por lo tanto, no distorsionada y una conciencia del propio "yo". Probablemente todo el mundo esté familiarizado con pensamientos agridulces como: "Oh, si tan solo pudiera... (alguna acción subjetivamente atractiva), pero... (motivo por el que esto no debería hacerse)". Hasta que no se pruebe realmente todo lo atractivo, las ilusiones no pueden separarse de la verdad. Solo al expresarte completamente afuera puedes ver completamente si eres tú.

Comunicación con psicólogo profesional(consultor, psicoterapeuta). Los juicios no "expresados" sobre uno mismo y el mundo pueden permanecer inconsistentes y contradictorios durante un tiempo arbitrariamente largo; la persona misma no se da cuenta de esto. Como para resolver muchos otros problemas, para una autocomprensión precisa, es necesaria una acción externa (historia) dirigida al mundo exterior (al consultor). La tarea del consultor en este caso es servir de espejo inteligente en el que el cliente pueda verse sin las habituales distorsiones, retoques y “manchas blancas”.

La reorientación se entiende como una búsqueda (descubrimiento de uno mismo) de una nueva base orientadora en la percepción y valoración de las circunstancias y situaciones del mundo. Mientras una persona mire a su alrededor con ojos "viejos", solo podrá ver lo que vio antes: el viejo mundo, los viejos problemas, la vieja incapacidad para resolverlos de alguna manera. Una persona que intenta salir de una crisis de vida seguramente le preguntará a un consultor: "¿Entonces qué debo hacer?". Pero la complejidad de la respuesta radica precisamente en el hecho de que todo el conjunto de acciones disponibles para esta persona en este momento es un elemento orgánico de su vida anterior, y su uso solo puede conducir a su resucitación temporal. La única acción adecuada en una crisis es el rechazo de las expectativas, actitudes y reacciones estereotipadas para uno mismo, "obvias" y "objetivamente determinadas".

Los errores en la elección y posterior corrección de un camino de vida subjetivamente óptimo son inevitables y, en este sentido, normales. Superar una crisis de vida (con la ayuda de su conciencia, autoidentificación, reorientación) conduce a una comprensión más completa y precisa del camino de "uno", experimentando el significado de la propia vida y la satisfacción con ella.

§ 18.7. VÍAS CONDICIONALES-COMPENSATORIAS EN LA AUTORREALIZACIÓN

Uno de los más importantes es la autorrealización en el campo de la actividad profesional. Por diversas razones, la autorrealización puede tomar el camino de una compensación condicionada por la complejidad subjetiva de la actividad profesional.

En esta área, es conocido el fenómeno del "agotamiento emocional" entre los psicoterapeutas involucrados en la realización de formación socio-psicológica. Consiste en la pérdida paulatina por parte del terapeuta de la capacidad de ser incluido de manera constante y diversa por sus emociones en el proceso de formación. Los médicos experimentados tienen un "desapego" específico de las experiencias y el sufrimiento del paciente cuando realizan los procedimientos médicos necesarios, pero dolorosos. El mismo "desapego" puede ser característico de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley que realizan algunas acciones estándar contra los infractores.

Hemos descrito los más completos mecanismos profesionales específicos de defensa psicológica para grandes figuras políticas, funcionarios de alto rango. Como resultado de la observación de su comportamiento y actuaciones públicas, se identificaron al menos tres tipos específicos de mecanismos de defensa. Para designarlos se utilizaron los siguientes nombres condicionales: “Soy excepcional”, “La vida es un juego” y “Todo está mal contigo”.

Mecanismo de defensa "I– excepcional". La dificultad de ascender en la escala profesional empuja a las personas que han logrado cierto éxito a lo largo de este camino a percibirse a sí mismas como no del todo ordinarias, de alguna manera especialmente dotadas, diferentes de la gente común. Cuanto más alto es el rango que ocupa una persona en cualquier sistema jerárquico, menos tiende a identificarse con el "pueblo", con las "masas". Los altos funcionarios de una gran organización, por regla general, dejan de escuchar los consejos "desde abajo", confiando completamente en su experiencia e intuición personales.

La razón del surgimiento de este tipo de experiencia es el desajuste entre la enorme dificultad de alcanzar un alto estatus y la posibilidad real de perderlo de golpe.

La experiencia emergente de la propia exclusividad y, por lo tanto, la indispensabilidad fundamental al mando del poder sirve para reducir este tipo de ansiedad. Privado pero suficiente buen ejemplo La acción del mecanismo en cuestión se ve favorecida por la excesiva atención que actualmente presta el poder supremo al destino de los restos del último emperador ruso y su familia: solo él, como líder supremo, solo (entre cientos de miles de personas que murieron sin dejar rastro en ese período) es reconocido como capaz de convertirse en un “símbolo de arrepentimiento y reconciliación”.

El mecanismo de defensa "Lo estás haciendo mal". Su acción está íntimamente relacionada con la esencia misma del fenómeno del liderazgo. Un líder es una figura que surge en un entorno difícil en aras de la superación de un problema significativo para él por parte de un grupo de personas. Por lo tanto, es mucho más fácil liderar cuando el grupo, la población es obviamente mala, cuando la ansiedad y la confusión dominan en el clima socio-psicológico, pero todavía hay esperanza de un resultado favorable. Un ejemplo vívido de esto pueden ser algunos líderes rusos que actúan de manera resuelta y efectiva en público solo en situaciones extremas como un golpe de estado, una campaña electoral. Tales situaciones son su elemento. Es aquí, al borde de la vida o la muerte, donde adquieren una justificada popularidad entre las masas. Cuando llega la vida ordinaria, “perezosa”, estos líderes desaparecen de las pantallas de televisión, se vuelven socialmente pasivos, atrayendo de vez en cuando la atención de la sociedad con acciones inesperadas y no siempre adecuadas.

Una parte significativa de las personas en el poder no son verdaderos líderes psicológicamente. Ellos "fueron al poder" y terminaron en él, en cierto sentido, situacionalmente, tal es el momento problemático. Es precisamente para tales líderes que es característico un deseo involuntario de crear condiciones más cómodas para su actividad fortaleciendo, forzando y en parte provocando tensión neuropsíquica entre otras. En el discurso público del líder, un indicador obvio de tal deseo es la fijación en la descripción, a veces grotesca, de los problemas, problemas y dificultades ya existentes, pero especialmente las dificultades adicionales previstas para la población.

Mecanismo de protección "La vida es un juego". El bienestar de grupos muy grandes de la población depende en gran medida de las acciones y decisiones de quienes detentan el poder. Las actuaciones erróneas o insuficientemente profesionales de los primeros pueden suponer una amenaza para la integridad y la estabilidad del Estado. La conciencia constante de esto sería un factor estresante poderoso para ellos. El mecanismo psicológico “La vida es un juego” sirve de protección contra ella: muchos líderes adoptan una actitud hacia sus actividades como un juego específico para un círculo limitado de personas. Y como cualquier juego, se puede jugar con éxito o con errores y derrotas. Pero en cualquier caso, realmente afecta los intereses de solo aquellos que juegan. Para cualquier participante activo en el juego, sus reglas y condiciones, el comportamiento de otros jugadores, etc., son muy importantes y, por lo tanto, es bastante natural que en los discursos líderes políticos diferentes rangos, la proporción de declaraciones sobre personalidades, reglamentos y procedimientos intrapartidarios, faccionales, políticos, la remoción y designación de ciertas personalidades en el cargo, es decir, de hecho, sobre momentos tecnológicos (“juego”) que no están directamente relacionados a los intereses y necesidades del electorado.

Los mecanismos de defensa psicológica, formados a nivel involuntario, son una parte importante de la adaptación sistémica de una persona a las condiciones generales y específicas de su vida y actividad. La naturaleza condicionalmente compensatoria de esta forma de adaptación psicológica viene dada por su enfoque principal en el mantenimiento de la comodidad subjetiva del individuo, y no en las tareas objetivas de la actividad. La detección oportuna de la acción de los mecanismos de protección, el establecimiento de las razones de su lanzamiento sirven como requisitos previos para aumentar la eficiencia de la actividad mientras se mantiene la integridad y la armonía del "yo".

La posibilidad y el deseo de una persona de autorrealización son inherentes a él desde el nacimiento. La forma en que se revelará el potencial interno depende de las personas que toman parte activa en la crianza del niño. Son ellos quienes forman su actitud ante la vida desde la infancia. En el futuro, gracias a la educación, cada uno de nosotros elige el camino de autorrealización que más le conviene. Hay varios tipos, niveles y características que se discutirán en este artículo.

¿Qué es la autorrealización?

La autorrealización es la encarnación de las inclinaciones de una persona, su potencial y talentos a través de una determinada actividad. Este término puede ser considerado en dos planos. Por un lado, la acción, y por el otro, el propósito de esta misma acción. Siempre hay espacio para que una persona siga adelante.. Es decir, la autorrealización del individuo no tiene un marco o restricciones claros y, en consecuencia, incluso las personas más realizadas siempre tienen la oportunidad de desarrollarse más.

Según "" el famoso psicólogo estadounidense Abraham Maslow, el deseo de autorrealización está en la cima de los deseos humanos, siendo el grado más alto de desarrollo de la personalidad. Por cierto, A. Maslow, después de analizar el comportamiento de las personas que tienen logrado algo en la vida, reveló los principales signos de personalidades autorrealizadas:

• Son mejores que otros para separar la realidad de la fantasía;
• Se perciben a sí mismos tal como son;
• Aman la sencillez, la naturalidad, no tienen necesidad de jugar en público;
• Personas muy responsables que sepan tomar las decisiones necesarias;
• Tener un alto grado de autosuficiencia;
• Más fácil que otros soportar pruebas, "golpes" del destino;
• Llevar a cabo una reevaluación regular de sus orientaciones de vida;
• Nunca dejan de asombrarse con el mundo que les rodea;
• Siente su plenitud, armonía interior;
• Estudian sin problemas;
• Tienen sus propios puntos de vista sobre el mundo, sobre los conceptos del bien y del mal;
• Son reservados, amistosos, aprecian el sentido del humor;
• Generan regularmente nuevas ideas, aman la creatividad;
• Tolerante con los demás, pero si es necesario, mostrar coraje y determinación;
• Leales a su familia, amigos, ideales, principios.

Y cómo puede lograr tal armonía consigo mismo y con el mundo que lo rodea, lo consideraremos en la siguiente sección.

Tipos de autorrealización

Dado que una persona es un fenómeno biosocial, no es correcto considerar el tema de su formación como una persona aislada de la sociedad. Hay varios tipos de autorrealización:

• Personal;
• Creativo;
• profesional;
• Social.

Todos ellos están interconectados y deberían estar en la vida de una persona. Los principales catalizadores de su desarrollo son la crianza y la educación del niño, que sientan el modelo de su comportamiento en el futuro. Considerémoslos con más detalle.

Autorrealización personal

Dado que cada uno de nosotros nos posiciona como persona, este tema cobra importancia desde la primera infancia. El niño quiere respeto, comprensión, aprobación de sus acciones. Esta tendencia solo se intensifica con la edad, ya sea conduciendo al éxito o a la depresión y los complejos. Impulsado por este deseo, una persona elige varias estrategias posibles para su camino de vida:

• El deseo de bienestar y prosperidad material;
• Éxito en la conquista de los "tops", crecimiento profesional;
• Desarrollar sus habilidades y capacidades, incluidos los pasatiempos.

En cualquiera de los puntos anteriores se pone en el centro la personalidad del individuo, su autorrealización, independientemente del tipo de actividad. Lo principal es obtener reconocimiento y aprobación. En primer lugar, de familiares y amigos. Por eso, es tan importante armonizar el espacio que te rodea, empezando por tu entorno inmediato.

Autorrealización creativa

El deseo de crear algo nuevo está indisolublemente ligado a la evolución. especie humana. Todas las obras maestras de la cultura mundial, los logros de la ciencia y la tecnología son causados ​​precisamente por este impulso. Así, la autorrealización del individuo a través de la creatividad está enraizada en los cimientos profundos de la existencia humana. Los pensadores creativos y originales siempre tienen más éxito que los que actúan de forma estereotipada. Esto es especialmente cierto en el siglo XXI, la era del rápido desarrollo de las tecnologías y los flujos de información. Gracias a la creatividad, formamos nuestra respuesta a la realidad circundante, ampliamos nuestra visión del mundo. Lo más importante es que cualquiera de nosotros puede crear. Sólo cambian las formas de expresión del acto creativo. Poesía, prosa, pintura, escultura, artesanía en metal y madera, modelado, bordado, origami, ikebana, diseño gráfico y muchas otras áreas. Todo el mundo puede encontrar una ocupación adecuada para sí mismo. Y no es tan importante convertirse en el mejor, lo principal es obtener reconocimiento y aprobación.

Autorrealización profesional

El éxito en el trabajo también es importante para la mayoría de las personas. Y no se trata sólo de dinero y promociones. No. Mucho más importante es la sensación de estar en la demanda, la aprobación y el reconocimiento de los compañeros y la dirección. Es importante recordar que el trabajo es sólo una parte de la vida. No puede reemplazar otros aspectos.

Este tipo de autorrealización tiene los siguientes objetivos:

• Sentimiento de pertenencia a una determinada comunidad de personas;
• El deseo de ocupar su lugar en la jerarquía del servicio;
• Deseo de ser reconocido entre los colegas;
• Comprender sus fortalezas y debilidades profesionales;
• Planificando tu futuro.

Todos, al mirar esta lista, pueden determinar fácilmente en qué etapa se encuentra personalmente.

Autorrealización social

Se asocia con la adquisición de éxito social general en la medida que un individuo en particular necesita para sentir felicidad. Este tipo de autorrealización es colectiva en relación con las anteriores. De hecho, autorrealización social- este es exactamente el grado más alto de necesidades humanas, del que habló Abraham Maslow. Para lograr el éxito en la sociedad, puedes ir por caminos completamente diferentes. Conviértase en un empleado de primera clase, sea un empresario privado, participe en la actuación o cualquier otra actividad.

La sociedad es tan multifacética que en ella hay lugar para todos. Y correspondientemente, en cualquier manifestación de la actividad humana se puede reconocer y ser aprobado. De todos modos, vale la pena mencionarlo. Las personas verdaderamente establecidas no dependen de la opinión de otra persona, ya han demostrado todo a todos. Aquellos que aún no han tenido tiempo de realizarse por completo buscan la confirmación de su éxito en las revisiones de los demás. Pero, esta es solo una de las etapas de la formación de la personalidad, por la que pasa casi todo el mundo.

La autorrealización es un componente integral de una vida humana completa, sin la cual no es concebible como una especie biosocial. Este estado puede alcanzarse de diversas formas, entre ellas tanto el reconocimiento personal como la realización creativa, profesional y social de una persona. Lo más importante que hay que recordar es que los tipos de autorrealización enumerados son partes interconectadas de un todo. Y para sentirte exitoso, necesitas mejorar en cada uno de ellos.

En un sentido general, la autorrealización de una personalidad es una actividad inherente a las personas psicológicamente maduras que son únicas a su manera y tienen su propia individualidad. Por supuesto, la duración de la vida está determinada por fuerzas superiores, pero la profundidad y la amplitud del camino de la vida dependen solo del individuo. El problema de la autorrealización es bastante común. Cómo encontrarse en la sociedad, qué factores son necesarios para la realización exitosa de uno mismo como una personalidad exitosa y armoniosa.

¿Qué es la autorrealización de la personalidad?

La autorrealización personal es la capacidad de transitar por el camino del autoconocimiento y aceptarse a sí mismo, encontrar su propio nicho y revelar plenamente sus capacidades, liberar todo su potencial y disfrutar cada acto y.

Muchos psicólogos señalan que el problema de la autorrealización requiere un estudio integral y una solución profesional. En la vida moderna, a menudo se encuentran dos categorías de personas:

• primera categoria largos años está comprometido, pero se sumerge en el océano embravecido de la vida sin darse cuenta oportunidades únicas y talentos;
• la segunda categoría no intenta revelarse sin pensar en lo que es la autorrealización y vive en vano los años que le corresponden.

Otro ejemplo es la terminación de la financiación de un proyecto científico exitoso. En este sentido, la autorrealización profesional de un científico es imposible.

Toda mujer experimenta la necesidad de autorrealización como madre. La imposibilidad de realizar el propósito directo de uno en el contexto de la soledad constante se transforma en adicción al alcohol.

Condiciones básicas para la autorrealización personal

profesor de escuela ecología social Salvatore Madde en sus escritos identificó factores que contribuyen a la autorrealización del individuo.

• La libertad como condición para la autorrealización del individuo.
• Sensación de control absoluto sobre la propia vida.
• Capacidad de adaptación a las condiciones de vida.
• Espontaneidad en la toma de decisiones.
• La presencia de potencial creativo.

¡Es importante! Una cosa es obvia: una autorrealización social y creativa completa y exitosa de una persona solo es posible si hay confianza en sí mismo y determinación. Solo bajo la condición de cierta pasión por la vida, diligencia y comprensión de la meta, puede convertirse en
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Fuerzas impulsoras de la autorrealización

Autorrealización creativa

La autorrealización creativa del individuo implica el uso exitoso de los talentos. No se trata sólo de arte, sino también de actividad científica. Para las personas creativas, es vital crear una obra maestra en el arte, hacer un descubrimiento científico. Estas elevadas aspiraciones se convierten en una motivación para la autorrealización creativa del propio talento.

¡Es importante! Los psicólogos destacan la autorrealización de una mujer, que, por regla general, se interpreta según el destino establecido por la naturaleza: encontrar el amor, crear una familia, dar a luz a un niño y criarlo.

1. En primer lugar, debe evaluar de manera competente y realista sus propios talentos y habilidades. Para ello, los psicólogos recomiendan coger una hoja de papel, crear un ambiente tranquilo y relajante y anotar las cualidades y aficiones que hay que trabajar.
2. Escriba honesta e imparcialmente todos los rasgos de su carácter, independientemente de cuánto sean valorados por la sociedad.
3. Haz una lista de todas las actividades en las que te gustaría realizarte. Piensa en tus sueños, en lo que querías hacer de niño. Como dicen los psicólogos, los sueños de los niños reflejan la verdadera personalidad de una persona. Frente a cada actividad, escribe las necesarias que te ayudarán a tener éxito. Después de todo, sólo en la autorrealización del individuo.
4. Compara las listas y de esta forma verás qué tipo de actividad te conviene más. A primera vista, este método solo es adecuado para adolescentes que no se han decidido por una profesión. Sin embargo, según las estadísticas, la mayoría de los adultos no están satisfechos con su trabajo y les gustaría cambiar el tipo de actividad. Tal insatisfacción está dictada, en primer lugar, por la incapacidad de identificar correctamente los propios talentos y establecer prioridades en la vida.
5. Muchos creen erróneamente que es posible realizarse solo en actividades profesionales. Sin embargo, este es un error común. Es necesario abstraerse de los puntos de vista tradicionales y evaluarse a sí mismo de manera integral. Es posible que una persona pueda demostrar su valía durante las vacaciones o mientras realiza su pasatiempo favorito. Lo principal es que el proceso da placer: esta es la señal principal de que la estrategia de autorrealización se elige correctamente y tiene éxito.

Mire el video: la opinión de un experto sobre la autorrealización del individuo y la búsqueda de un objetivo digno en la vida.

¿Qué es la autorrealización humana?

La autorrealización es una posición de vida activa de una persona para encarnar sus potencialidades en actividades o relaciones.

El proceso de autorrealización de una persona implica la puesta en práctica de los propios recursos y habilidades internas, innatas y/o adquiridas, independientemente de que estas habilidades sean pro o antisociales.

La necesidad humana de autorrealización

El deseo de una persona de probarse a sí mismo en la sociedad, reflejando sus cualidades personales, su deseo de la divulgación más completa de sí mismo, el uso de sus conocimientos y habilidades, la implementación de sus propios planes, la realización de talentos y habilidades individuales para lograr todo lo deseado, el deseo de ser el mejor y sentirse satisfecho con su posición. La necesidad humana de autorrealización y autoexpresión es la más alta de todas las necesidades humanas.

Autorrealización = reconocimiento + autoafirmación

La necesidad de autorrealización consiste en la necesidad de reconocimiento y la necesidad de autoafirmación. La personalidad es importante no sólo para poder expresarse. Para satisfacer plenamente la necesidad de autorrealización, una persona aún necesita recibir grandes elogios de los demás. Es decir, para que una persona se realice a sí misma, es importante no solo obtener un resultado de su actividad, sino también sentir el retorno de los demás.

Para evaluar qué tan autorrealizado eres, debe haber un criterio de evaluación. Por ejemplo, desea realizarse como médico. Entonces el criterio de evaluación puede ser el número de pacientes que has ayudado a recuperar. Al mismo tiempo, el reconocimiento es el reconocimiento de los pacientes (no de los compañeros), y la autoafirmación es tu nivel de profesionalidad.

Una persona que supo desarrollar y poner en práctica sus capacidades internas innatas y adquiridas, la sociedad la evalúa como una personalidad realizada.

El proceso de autorrealización requiere del individuo, ante todo, la aplicación activa de esfuerzos volitivos en las condiciones de una actividad específica.

Formas de autorrealización de la personalidad.

¿Qué herramientas utiliza una persona para lograr la autorrealización, el reconocimiento social y ocupar su lugar en la vida?

Todos los días nos revelamos en nuestras actividades profesionales, en nuestros pasatiempos, y recientemente apareció una nueva forma de autorrealización: una red virtual global y el espacio de información global. Sin embargo, el principal y principal medio de autorrealización humana es la creatividad.

Autorrealización creativa

La autorrealización creativa incluye la revelación de talentos no solo en el campo del arte, sino también la aplicación de las propias habilidades y conocimientos en actividades científicas. Sin embargo, uno no debe negar la posibilidad de la autorrealización creativa si le parece que no tiene habilidades para el arte o la ciencia.

La autorrealización creativa también es posible en el proceso de resolución de ciertas tareas profesionales y de vida, en la búsqueda de formas de autoexpresión en cualquier ámbito de la vida.

Indudablemente creatividad abre las mayores oportunidades de autorrealización ante el individuo. Es la autorrealización creativa que contribuye al autodesarrollo del individuo y al logro de muchas otras metas.

Autorrealización profesional

Autorrealización profesional En primer lugar, significa lograr un éxito significativo en el campo de actividad laboral elegido y de interés para el individuo. Tal autorrealización profesional puede expresarse en la ocupación del puesto de prestigio deseado, en el cumplimiento de deberes profesionales que traen placer, en la elevación del nivel salarios etc

Entonces actividad profesional, especialmente en combinación con motivos y metas personales, da la mayor tierra fértil para una autorrealización efectiva. Después de todo, es en las actividades socialmente útiles y relevantes donde es posible la plena divulgación del potencial y las habilidades del individuo.

En sí misma, la actividad en el campo de la profesión elegida juega un papel casi dominante en la vida de una persona. Muchos de nosotros dedicamos casi todo nuestro tiempo libre a nuestro trabajo. Es en las condiciones de trabajo donde se forman ciertas experiencias, destrezas, habilidades y conocimientos, se produce el crecimiento personal y profesional. La autorrealización profesional también tiene un impacto significativo en el estatus social de una persona, que a su vez está asociado con su autorrealización social.

Autorrealización social

La autorrealización social es el logro del éxito en las relaciones interpersonales, en la sociedad, y precisamente en tal cantidad y calidad que traigan satisfacción y un sentido de felicidad a una persona, y no se limiten a patrones y estereotipos establecidos por la sociedad.

A diferencia de otras áreas de autorrealización y áreas de la vida, la autorrealización social se basa en metas puramente personales del individuo. La autorrealización social consiste en el logro por parte de una persona de ese nivel de estatus social y de satisfacción con su vida, que le parece ideal específicamente para ella.

La autorrealización social del individuo está asociada en gran medida a aquellas roles sociales, que incluyen cualquiera de las posibles actividades sociales, por ejemplo, pedagógicas, políticas, humanitarias, etc.

Por ejemplo, la autorrealización social de las mujeres a menudo se interpreta como un destino verdadero e inherente del sexo débil. La autorrealización social exitosa en nuestra sociedad radica en la realización del potencial de una mujer: encontrar su amor, crear una familia, desempeñarse como madre. Y para la mayoría de las mujeres, esa autorrealización es un componente necesario para sentirse una persona feliz.

Condiciones para la autorrealización del individuo.

Hay una serie de factores, en ausencia de los cuales el proceso de autorrealización es en principio imposible, es decir, se entienden las condiciones para la autorrealización del individuo.

En primer lugar, incluyen la educación y la cultura del individuo. Además, cada sociedad, cada grupo social por separado, un determinado sistema familiar, desarrolla sus propios estándares y niveles de desarrollo de la personalidad. Esto también se refleja en los procesos educativos, ya que cada comunidad separada tendrá cierta influencia en el niño, es decir, el futuro individuo de pleno derecho, inculcará en él su propia cultura de comportamiento, aislará rasgos de carácter, principios e incluso el motivación de la conducta.

Además, una influencia separada sobre la posibilidad de autorrealización de un individuo, que a menudo resulta ser la más fuerte, la poseen las tradiciones aceptadas en el entorno social, los fundamentos, incluso los estereotipos.

Factores de autorrealización de la personalidad.

Ciertas características innatas de la personalidad también son factores importantes de la autorrealización. Por ejemplo, los psicólogos describen a una persona capaz de una autorrealización efectiva como persona:
tener libertad de acción en cualquier situación de la vida;
sentir control independiente sobre la vida;
móvil, con altos recursos adaptativos;
actuar espontáneamente en la toma de decisiones;
tener potencial creativo.

Pero no todos los psicólogos interpretan inequívocamente las características anteriores de una persona como rasgos, cualidades y condiciones necesarias para la autorrealización del individuo. Es obvio que para lograr una autorrealización efectiva, es necesario no tanto el talento innato, sino los rasgos de personalidad adquiridos, como la determinación, la confianza en sí mismo, la comprensión de la meta, la iniciativa, la determinación, la diligencia, la vitalidad y la energía.

La autorrealización es posible en ese nivel de desarrollo humano, cuando una persona descubre y desarrolla sus habilidades, se da cuenta de las prioridades en sus intereses y necesidades, tiene un cierto conjunto de rasgos de carácter y está lista para hacer ciertos esfuerzos de voluntad fuerte. Por lo tanto, la condición principal para una autorrealización efectiva es también un trabajo interno minucioso sobre uno mismo, un autodesarrollo constante y una autoeducación.