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Introducción
autorrealización personalidad autosimpatía
Para la sociedad moderna, el problema de la autorrealización parece ser el principal y clave. En la actualidad, el especial interés por el problema de la autorrealización de la personalidad se debe a la comprensión de que la autorrealización es un factor determinante en el desarrollo de la personalidad. Hoy, los requisitos para una persona moderna son bastante altos. Las condiciones socioeconómicas (alta competencia en el mercado laboral) determinan los requisitos previos para el autodesarrollo y la superación personal. Según la justa declaración de E. V. Fedosenko, "sólo un especialista en autorrealización exitoso con una personalidad armoniosa y versátil puede influir en la autorrealización exitosa del niño". Por eso el problema de la autorrealización personal se desarrolla tan activamente en Últimamente, tanto por psicólogos extranjeros como nacionales.
RR Ishmukhamedov señala que un interés especial en la psicología de la autorrealización últimamente se debe a dos clases de razones: sociohistóricas y científicas.
El contexto psicohistórico de la comprensión del problema de la autorrealización define la esencia del concepto básico como "el proceso de realización de sus propias capacidades realizadas gradualmente por las personas, que se está volviendo cada vez más comprensible para las personas como algo que proporciona el significado y el valor de sus propias capacidades". existencia humana." La necesidad de autorrealización está estrechamente relacionada con la evolución del hombre mismo, el desarrollo de los principios humanistas de la existencia en él. Podemos decir que este es un proceso inevitable del desarrollo de la civilización.
Es interesante que en la vida social real, la autorrealización del individuo se convierte en una especie de norma, un estándar social, "casi un estereotipo cultural". La diferencia entre una persona moderna y personas que representan otras épocas radica en los fundamentos semánticos de valor de su vida, en otros determinantes de la conducta. Como resultado, "la necesidad de autorrealización individual se ha convertido en una parte integral de la esfera de necesidades motivacionales de muchas personas de nuestro tiempo que viven en países desarrollados". Todo lo anterior determina la relevancia de nuestro trabajo.
Los problemas de la autorrealización han sido y están siendo tratados tanto por psicólogos clásicos bien establecidos como por científicos jóvenes. Entre los que sentaron las bases para el estudio de la autorrealización de la personalidad, se pueden destacar B. G. Ananyev, L. S. Vygotsky, A. N. Leontyev. D. A. Leontyev, A. G. Maslow, A. K. Osnitsky, S. L. Rubinshtein y otros.
Nuestra investigación se realiza en egresados universitarios de los últimos 3 años. En consecuencia, el propósito del estudio es determinar la severidad de la autorrealización profesional de la personalidad de los egresados. El objeto de la investigación es la autorrealización del individuo, y el sujeto son las peculiaridades de la autorrealización del individuo en la actividad profesional.
Con base en lo anterior, se forma una hipótesis de trabajo del estudio: el grado de implicación del individuo en la actividad profesional incide en la formación y severidad de las características de autorrealización de los egresados.
De acuerdo con la meta y la hipótesis, se establecieron los siguientes objetivos de investigación:
1. Análisis teorico Investigación sobre el problema de la autorrealización de la personalidad en psicología nacional y extranjera.
2. Un estudio empírico de la formación de la autorrealización de los egresados.
Métodos de investigación: métodos de diagnóstico expreso de autorrealización situacional del individuo (SAL); prueba de autorrealización (E. Shostrom - A. Maslow); observación; Análisis teorico.
Los fundamentos teóricos del trabajo fueron las siguientes fuentes:
A. Maslow "Los límites lejanos de la psique humana", "Motivación y personalidad"; K. Rogers “Una mirada a la psicoterapia. Formación de un hombre "; E. Fromm "Alma humana"; A. Asmolov "Psicología de la personalidad"; B. Bratus "Anomalías de la personalidad"; RR Ishmukhametov "Problemas de autorrealización de la personalidad".
El trabajo consta de una introducción, dos capítulos, una conclusión, una lista de literatura usada
1. Teóricolo esencialautorrealizaciónpersonalidad
1.1 HistóricoyteóricojustificaciónProblemasautorrealizaciónpersonalidad
La primera aparición del término "autorrealización" se observa en el Dictionary of Philosophy and Psychology, publicado en 1892 en Londres. Sin embargo, la autorrealización de forma independiente se convierte en tema de investigación científica solo a mediados del siglo XX. El desarrollo del problema de la autorrealización del individuo se atribuye a los años 50 del siglo XX. El rechazo a un enfoque analítico de la persona y la intención general de considerar la personalidad en su integridad e indivisibilidad llevaron a que los científicos europeos profundizaran en el problema de la autorrealización de la personalidad, sin detenerse en detalle en la fundamentación teórica de los principios iniciales. tesis. Entendieron la personalidad como sistema único, que no es algo predeterminado, sino una “oportunidad abierta” de autorrealización.
Es absolutamente obvio que la idea misma de la autorrealización de una persona surge en la psicología humanista, cuyos principales postulados pueden considerarse las siguientes declaraciones:
1) una persona como ser integral supera la suma de sus componentes: el estudio de sus manifestaciones privadas no permite comprenderla en integridad;
2) la existencia humana se desarrolla en el contexto de las relaciones humanas: una persona y sus manifestaciones no pueden ser explicadas por una teoría que no tenga en cuenta la experiencia interpersonal;
3) una persona es consciente de sí misma y no puede ser entendida por la ciencia que no toma en cuenta su autoconciencia continua y multinivel;
4) una persona tiene un cierto grado de libertad de la determinación externa: una persona tiene una opción y no es un observador pasivo del proceso de su existencia, él mismo crea su propia experiencia, gracias a los significados y valores que es guiado por en su elección;
5) una persona está dotada de potencias para el desarrollo continuo y la autorrealización, que son parte de su naturaleza.
Sin embargo, la idea de la autorrealización en sí misma surgió mucho antes de la formación de la psicología humanista. Viene de obras de K-G... Jung, A. Adler, K. Horney y otros. Las ideas consonantes se pueden encontrar en los trabajos de los psicólogos en los años 1930-1950.
Para K-G. La autorrealización de Jung, que incluyó en el proceso de individuación, actúa como el deseo de una persona de convertirse en él mismo, de convertirse en un ser único y homogéneo. La autorrealización es la evolución del yo desde el inconsciente hasta los ideales morales. Esta es una de las principales tareas humanas en la vida.
A. Adler ve el propósito de una persona en superar su propia inferioridad, en el impulso de mejorarse a sí mismo, de desarrollar sus habilidades. Alcanzar sus metas en el trabajo, la amistad y el amor le permite a una persona vivir la vida en su totalidad. Tras fundamentar el concepto de "estilo de vida" y "plan de vida" que es único para cada persona, A. Adler anticipó en gran medida las ideas de la psicología humanista sobre la autorrealización del individuo.
En la ciencia doméstica, el concepto de JI se considera con razón el "punto de partida" en el desarrollo de muchas cuestiones complejas de la psicología, incluidos los fundamentos metodológicos del problema de la autorrealización del individuo. S. Vygotsky. Fue el primero en abandonar el principio de la reflexión psíquica en el proceso de interacción humana con el mundo en favor del principio de generar una nueva realidad de naturaleza dual - “realidad objetiva subjetivamente distorsionada”. Es esta realidad la que se vuelve para una persona así "fuera" de donde puede influenciarse a sí misma. La función de la psique, según L. S. Vygotsky, es cambiar el mundo de tal manera que uno pueda actuar. JI. S. Vygotsky fundamenta el principio de determinación sistémica de la psique y el comportamiento humano.
En el desarrollo de las ideas de determinación de sistemas, el concepto de C. JI es de particular importancia. Rubinstein. En primer lugar, la misma introducción del principio personal en psicología sirvió como base para la actualización de la atención a los problemas personales. Y el famoso postulado de S. L. Rubinstein de que las condiciones externas determinan el resultado del impacto en una persona no directa y directamente, sino refractando a través de condiciones mentales y psicológicas internas específicas, vinculando lo externo con lo interno en una sola interacción. En primer lugar están razones internas, y lo externo actúa solo como condiciones. El autor lo formula sin ambigüedades: “Estrictamente hablando, las condiciones internas actúan como causas (el problema del autodesarrollo, el auto-movimiento, fuerzas motrices desarrollo, las fuentes del desarrollo están en el mismo proceso de desarrollo como sus causas internas), y las causas externas actúan como condiciones, como circunstancias ”.
La teoría del determinismo de S. L. Rubinstein conduce a la necesidad de identificar y estudiar el auto-movimiento, el autodesarrollo.
A. N. Leont'ev hizo una contribución significativa al desarrollo de un enfoque sistemático para el estudio de lo mental. Desarrolló la fórmula de S. L. Rubinstein, cambiando el polo de determinación de la siguiente manera: "el (sujeto) interno actúa a través del externo y, por lo tanto, se cambia a sí mismo". Cabe destacar: A. N. Leont'ev habla sobre el auto-cambio del sujeto. Desde aquí es sólo un paso hacia el problema de la autorrealización y una explicación de sus fuentes. La personalidad, según A. N. Leont'ev, no es el resultado de "capas directas Influencias externas; actúa como lo que una persona hace de sí misma, afirmando su vida humana Y además: "la personalidad no puede desarrollarse en el marco del consumo, su desarrollo presupone necesariamente el desplazamiento de las necesidades hacia la creación, que por sí sola no conoce fronteras". Las siguientes tesis de A. N. Leont'ev también son significativas: “El hombre vive, por así decirlo, en una realidad en constante expansión para él. Al principio, es un círculo estrecho de personas y objetos que lo rodean directamente, interacción con ellos ..., asimilación de su significado. Pero además, la realidad comienza a abrirse frente a él, quedando mucho más allá de su actividades practicas y comunicación directa: se amplían los límites del mundo cognoscible representado por él. El verdadero “campo”, que ahora determina sus acciones, no solo está presente, sino que existe ... ”(énfasis agregado por A. N. Leont'ev). Para A. N. Leont'ev, la formación de la personalidad está asociada con el desarrollo del proceso de formación de metas. Y la meta es siempre una imagen del resultado futuro, cuyo logro es imposible sin la realización de las fuerzas esenciales de una persona, sin su "iniciativa".
Formulado por C. JI. Rubinstein y A. N. Leont'ev, los principios del determinismo establecen las posibilidades para alcanzar un nivel superior de visión sistémica de los fenómenos psicológicos. V.P. Zinchenko y E. B. Morgunov escriben sobre esto, enfatizando que en últimos años vida A. N. Leont'ev dejó de insistir en que la psique es un reflejo y puso en primer plano el problema de generar una imagen del mundo. Este es el camino hacia un nuevo campo de problemas, y los contornos del problema de la autorrealización están claramente delineados a lo largo de este camino.
Además, es importante comprender que los orígenes de las ideas sobre la autorrealización de una persona en Psicología rusa directamente asociado con la introducción del concepto de personalidad, con el estudio de V.M.Bekhterev de las fuerzas impulsoras de su desarrollo. De ahí surge la teoría de la comprensión de los potenciales humanos, formulada por B. G. Anan'ev. B. G. Ananiev, analizando la situación actual de la ciencia del hombre, explica la génesis de los potenciales de personalidad por el hecho de que cada grupo de rasgos de personalidad humana es un sistema abierto al mundo exterior. Es en la interacción con el mundo exterior donde se manifiesta "la actividad de la actividad creadora, creadora del hombre, la encarnación, la realización en él de todas las grandes posibilidades de la naturaleza histórica del hombre".
Así, podemos estar estrictamente de acuerdo con la afirmación de LA Korostyleva, quien dice que hoy “la autorrealización de la personalidad como un problema psicológico separado ha sido aislada y estudiada desde la perspectiva de la psicología de la autorrealización de la personalidad en general. esferas de la vida.
Con base en lo anterior, podemos estar de acuerdo con dos definiciones de autorrealización de la personalidad que son consistentes entre sí, pero complementarias básicas para nuestro trabajo. Uno de ellos fue sugerido por R.R. La autorrealización, por lo tanto, tiende a manifestarse "en la construcción y el ajuste, la reestructuración del" concepto del yo ", la imagen del mundo y el plan de vida, la conciencia de los resultados de las actividades anteriores (formación del concepto del pasado ). "
La segunda, que complementa en muchos sentidos la definición anterior, es propuesta por LA Korostyleva, quien señala que “la autorrealización de una personalidad es la realización de las posibilidades de autodesarrollo a través del propio esfuerzo, actividad, cocreación con otras personas (entorno cercano y lejano), la sociedad y el mundo en su conjunto ... La autorrealización presupone un desarrollo equilibrado y armonioso de varios aspectos de la personalidad mediante la aplicación de esfuerzos adecuados dirigidos al desarrollo de los potenciales genéticos, individuales y personales ".
Partiendo de esto, el contenido de los modelos de autorrealización se basa en la tesis ya axiomática de que la autorrealización, al ser un objeto de autoconciencia, está condicionada por "las interconexiones de la actitud de una persona ante la situación, hacia sí mismo, hacia otros". a las personas, a la sociedad, al mundo que le rodea, a valorar las orientaciones ".
La idea de los determinantes psicológicos de la autorrealización se basa en el concepto psicológico del papel regulador de la conciencia en la actividad humana. Este concepto asume que la autoconciencia sirve como base integradora para la actividad psicológica de una persona.
El estudio de la autorrealización de la personalidad como fenómeno psicológico integral, presentado en diferentes niveles de la psique, en su aspecto procedimental y manifestado en el contexto de la vida, permitió describir de manera más clara y sistemática sus fenómenos. De acuerdo con las especificidades del fenómeno de la autorrealización de la personalidad, el modelo teórico desarrollado incluye mecanismos que regulan la autorrealización: motivacional-semántica (caracterizada por un aumento en la significación) y personal-situacional (reflejando la capacidad de cambiar la situación en la dirección del progreso de la autorrealización en relación con la participación en la regulación de la vida, determinada por la influencia rectora de la conciencia).
Un determinante importante de la autorrealización son los principales motivos y significados que guían a una persona en el proceso de autorrealización. En el motivo hay un reflejo consciente del futuro cuando se usa la experiencia del pasado. Realiza funciones de incentivo, dirección, creación de significado y estimulación.
Los mecanismos motivacionales y semánticos tienen una influencia decisiva en la autorrealización del individuo. Las formaciones motivacionales particularmente fuertes incluyen valores y necesidades. Los mecanismos motivacionales y semánticos presuponen la activación de las formaciones correspondientes. En niveles altos, esto se caracteriza por un aumento en el significado de los motivos. Los niveles bajos se caracterizan por la presencia de motivos simples - necesidades - y poca significación.
Es importante comprender que el proceso de autorrealización de una persona se dirige desde adentro hacia ambiente externo y se lleva a cabo, en primer lugar, a través de mecanismos motivacionales y semánticos, que contienen en su base los mecanismos psicológicos generales de regulación.
Así, "los mecanismos motivacionales-semánticos y personales-situacionales determinan más directamente el potencial de autorrealización, influyendo en su aumento o disminución".
Una diferenciación tan clara de los mecanismos que regulan la autorrealización del individuo no niega en modo alguno la integridad estructural de la autorrealización. Como habilidad estable para el autodesarrollo, la integridad estructural se manifiesta en ausencia o superación de barreras para la autorrealización. Esta cualidad está asegurada por una cierta severidad y sinergia de las interrelaciones de las relaciones individuales, personales e integrales. rasgos de personalidad.
V mundo moderno El interés en el problema de la autorrealización personal se debe principalmente a los intereses económicos de la sociedad. Sobre el este escenario la vanguardia está ocupada por la autorrealización profesional del individuo, contribuyendo al logro de "alturas profesionales y personales más significativas que antes", el aumento e intensificación de la movilidad social, impulsando la elección de estrategias de vida activa.
Otro motivo que determina la relevancia del análisis de los problemas de la autorrealización es el deseo de la ciencia psicológica de llegar a comprender los fenómenos sistémicos más complejos asociados al hombre y la psique humana.
1.2 Profesionalautorrealizaciónpersonalidad
Recientemente, se ha incrementado el interés por el desarrollo del problema del desarrollo profesional del sujeto de actividad. Este problema se está convirtiendo en una tarea científica y práctica urgente de nuestro tiempo. Este interés es bastante natural, ya que En la sociedad moderna, no solo hay una gama de profesiones poco visible, sino que también hay rápidas y complejas innovaciones en campo profesional, los ámbitos de actividad profesional se amplían, aparecen nuevas organizaciones, cambian las relaciones socioeconómicas. Esto presupone nuevos requisitos para el sujeto de actividad, para el proceso de su desarrollo en la profesión.
La comunidad científica ha acumulado una gran cantidad de trabajos que reflejan la esencia de la autorrealización. La dificultad de estudiar este fenómeno en ciencia psicológica se debe en gran parte a la complejidad de su conocimiento objetivo. Incluso una de las teorías más famosas, la teoría de la autorrealización de A. Maslow, ha sido criticada por la comunidad científica, dada la complejidad de la objetividad de interpretar los resultados de la investigación y los postulados científicos. La ambigüedad y complejidad del fenómeno en estudio nos hace buscar una plataforma científica sólida para métodos objetivos de investigación de la autorrealización de una persona en la profesión.
V ciencia moderna Hay muchos conceptos similares del fenómeno que estamos considerando: autodesarrollo, autodeterminación, superación personal, autorrealización. En las obras de muchos autores, se pueden encontrar como sinónimos. Sin embargo, no todos los estudiosos están de acuerdo en la equivalencia de estas definiciones.
Por ejemplo, E. V. Fedosenko e I. S. Sedunova señalan la interdependencia de la dicotomía “autodesarrollo-autorrealización”. La autorrealización les parece un momento obligado del desarrollo de una persona en la ontogénesis, sin el cual su adecuado autodesarrollo es imposible: condición necesaria su reproducción ".
Los fenómenos de autodeterminación y autorrealización dan cuenta de una conexión activa e interdependencia del autodesarrollo y la autorrealización. La autodeterminación no solo proporciona, en un grado u otro, la definición, la evaluación de uno mismo, sino también la capacidad de "correlacionar las metas fijadas, los medios elegidos y la situación de acción": "Tengo confianza en el éxito, hago tomar una decisión y empezar a actuar ". La autorrealización actúa como un mecanismo desencadenante para el despliegue de la autorrealización. En esto vemos la principal diferencia entre la autorrealización y la autorrealización.
Así, la autorrealización profesional se entiende como "un proceso continuo heterocrónico de desarrollo del potencial humano en la actividad creativa a lo largo de todo el camino de la vida".
Sin embargo, con todas las diferencias en las definiciones establecidas, que, por supuesto, tendremos en cuenta en nuestro trabajo, es necesario comprender que la base de los métodos de prueba se desarrolla principalmente para considerar la autorrealización del individuo. Probablemente esto se deba al hecho de que el amplio campo del concepto de autorrealización es extremadamente problemático de estudiar teniendo en cuenta todos sus componentes. Hagamos una reserva de que, a la luz de las últimas tendencias científicas, también nos negamos a unir estos dos conceptos como sinónimos, pero el material del cuestionario, el material de los métodos para estudiar la personalidad, se centrará en la autorrealización de la personalidad. y, a partir de los datos obtenidos, se intentará entrar en la esfera de la autorrealización.
Nuestro trabajo se centra en considerar, en primer lugar, la autorrealización profesional del individuo. Por eso estipularemos qué entendemos exactamente por autorrealización profesional.
Como saben, la revelación más completa de las habilidades humanas solo es posible en actividades socialmente significativas. Además, es importante que la implementación de esta actividad esté determinada no solo desde el exterior (por la sociedad), sino también por la necesidad interior de la propia personalidad. La actividad del individuo en este caso se convierte en una actividad independiente, y la realización de sus habilidades en esta actividad adquiere el carácter de autorrealización.
En la actividad profesional se abren perspectivas especialmente amplias para la autorrealización. La actividad profesional es fundamental en la vida de muchas personas que le dedican la mayor parte de su tiempo y energía. En el marco de la profesión, se desarrollan habilidades, hay carrera y crecimiento personal, se alcanza un cierto estatus social, se proporcionan las bases financieras de la vida. La adherencia a la propia profesión, el uso de las habilidades profesionales es uno de los factores esenciales para lograr un cierto grado de éxito en la vida.
En el proceso y como resultado de la autorrealización profesional, una persona desarrolla una conciencia profesional, que se caracteriza por las siguientes características:
* conciencia de su pertenencia a una determinada comunidad profesional;
* conocimiento, opinión sobre el grado de cumplimiento de los estándares profesionales, sobre su lugar en el sistema de roles profesionales;
* conocimiento de una persona sobre el grado de su reconocimiento en un grupo profesional;
* conocimiento de sus fortalezas y debilidades, formas de superación personal, zonas probables de éxito y fracaso;
* idea de ti mismo y de tu trabajo en el futuro.
Por el nivel de desarrollo de estas características, se puede juzgar el grado de realización de una persona en la profesión.
Sin embargo, no todas las ocupaciones profesionales son percibidas por una persona y son una esfera de autorrealización. No es tan importante cuál es la motivación profesional específica de una persona, no siempre indica una autorrealización activa. Además, la actividad que se realiza principalmente por tensión volitiva está en el grado más alto consume energía y, por lo tanto, es agotador, y conduce rápidamente a un "agotamiento" emocional.
Un negocio profesional debe ser interesante, atractivo para una persona que se realiza a sí misma. Al mismo tiempo, es importante que la base del atractivo lo proporcione la comprensión del valor social e individual general del trabajo. El predominio de los valores laborales en la jerarquía de los valores humanos es prácticamente una garantía de autorrealización exitosa.
La orientación de una persona hacia el autodesarrollo en la profesión es de gran importancia. Las aspiraciones profesionales de una persona también determinan la posibilidad de lograr una autorrealización exitosa en esta área. La superación profesional activa previene la aparición de "burnout".
Sin embargo, en la etapa actual de desarrollo de nuestro país, los problemas de autorrealización se posponen al segundo, y muchas veces al tercer plan. Las condiciones socioeconómicas obligan a la persona a preocuparse ante todo de las cosas más urgentes, de las necesidades básicas. Es por esto que se produce una deformación generalizada de la motivación profesional de una persona. Es cierto que incluso en el caso de que una persona elija una profesión sin mucho interés, guiada por otras consideraciones, no siempre resulta que el camino hacia la autorrealización completa en la actividad profesional esté cerrado para él.
El proceso de desarrollo profesional de una personalidad en la ciencia psicológica doméstica se estudia en relación con el desarrollo ontogenético de una persona, su cualidades personales, el lugar y papel de las habilidades e intereses, la formación del sujeto de trabajo, el problema de la vida y la autodeterminación, la identificación de los requisitos que impone la profesión a una persona, la formación de la conciencia profesional y la autoconciencia dentro de el marco de varias escuelas y direcciones. Desarrollo profesional cómo el desarrollo del sujeto de la actividad profesional interactúa estrechamente con la evolución ontogenética de las funciones mentales y la trayectoria vital de un individuo en la sociedad. En psicología doméstica, esta teoría se desarrolló en los trabajos de S. L. Rubinstein y B. G. Ananyev. Los investigadores más modernos tampoco los contradicen. Así, por ejemplo, la cuestión de una persona como sujeto de una profesión, según A. K. Osnitsky, se resuelve con la presencia de una "experiencia compleja", que incluye:
* valorar la experiencia (asociada con la formación de intereses, normas y preferencias morales, ideales, creencias);
* experiencia operativa (incluida la mano de obra general, conocimientos profesionales y habilidades de autorregulación);
* experiencia de reflexión (conocimiento de sus capacidades en relación con los requisitos de la profesión);
* la experiencia de la activación habitual (asumiendo la preparación preliminar, la adaptación operativa a las condiciones de trabajo cambiantes, confiando en ciertos esfuerzos y cierto nivel de éxito).
Esta experiencia de subjetividad proporciona a una persona un cierto nivel de éxito en cualquier campo de actividad, incluido el profesional. Cuanto más amplia sea la gama de valores de la personalidad, la gama de sus competencias, cuanto más profundo sea el conocimiento sobre uno mismo y sus capacidades, mayor será el nivel de preparación para la actividad, para los esfuerzos, la autorrealización más efectiva.
El desempeño eficaz de las actividades profesionales, cuando una persona es buena en lo que hace, suele ir acompañado de "experiencias máximas", lo que indica un alto nivel de satisfacción de la persona con los resultados. Las experiencias cumbres son los estados de una persona en momentos de recuperación, victoria, inspiración y el final de un trabajo bien hecho. En estos momentos, una persona se siente más integrada y "llena" de emociones positivas. Están disponibles para personas de cualquier campo profesional.
Es importante comprender que la autorrealización es "la elección de una persona de una dirección de actividad, una esfera de aplicación de fuerzas, una forma de encarnar a uno mismo". Esta elección está determinada en gran medida por la imagen del mundo humano, las actitudes optimistas o pesimistas, la conciencia de uno mismo, el lugar de uno en el mundo natural y entre las personas.
El primer camino de la autorrealización es el camino de la actividad, la creatividad: fuera de la actividad, la autorrealización es imposible, una persona no tiene otra oportunidad de encarnarse a sí misma, excepto haciendo algo. Dado que los tipos de actividad humana son diversos. En consecuencia, las esferas de la autorrealización son igualmente diversas.
Las perspectivas de autorrealización en la actividad profesional son especialmente amplias. En el marco de la profesión, se desarrollan habilidades, se produce el crecimiento profesional y personal, se alcanza un cierto estatus social y se proporcionan las bases financieras de la vida.
Un negocio profesional debe ser interesante, atractivo para una persona que se realiza a sí misma. La orientación de una persona hacia el autodesarrollo en la profesión es de gran importancia. Las aspiraciones profesionales de una persona también determinan la posibilidad de lograr una autorrealización exitosa en esta área. La superación profesional activa previene la aparición de "burnout".
2 . EmpíricoestudioprofesionalOdinero en efectivoautorrealizaciónpersonalidad
2.1 Metodologíainvestigarautorrealizaciónpersonalidad
En nuestro trabajo, utilizaremos dos métodos para investigar la autorrealización de la personalidad. Son bastante simples, pero consideraremos cada uno de ellos con más detalle.
1. El método de diagnóstico rápido de autorrealización situacional del individuo (SSL)
El propósito de la técnica es diagnosticar el grado de autorrealización experimentado por una persona en varios contextos (situaciones) de la vida. La técnica es un cuestionario que incluye 14 pares de características de personalidad, que reflejan el estado de autorrealización de una persona de acuerdo con las descripciones de una personalidad autorrealizante según A. Maslow. Los pares bipolares de rasgos de personalidad que componen la técnica representan (en orden) las siguientes características empíricas de las personas autorrealizadas:
1) sentido del humor;
2) resistencia a familiarizarse con las normas culturales; propio sistema de valores;
3) experiencias cumbre; frescura de percepción;
4) centrarse en el problema ("llevan a cabo una determinada misión, tienen un propósito definido en la vida, resuelven alguna tarea externa, que requiere mucho tiempo y energía");
5) espontaneidad;
6) aceptación;
7) relación humana;
8) experiencias cumbre;
9) autonomía;
10) centrarse en el problema; creatividad;
11) autonomía; tendencia a la soledad;
12) medios y fines;
13) sentido del humor; experiencias cumbre;
14) creatividad.
Para aumentar la fiabilidad de los resultados, el cuestionario se equilibra en cuanto al número de escalas positivas y negativas, que corresponden a un número igual de ítems del cuestionario.
Los indicadores altos según los resultados de la prueba indican un alto nivel de autorrealización-autorrealización de la personalidad, manifestada en una situación específica (o contexto de vida en general). Una persona es más plenamente activa, sus habilidades, recibe satisfacción de esto; se esfuerza por el éxito en los negocios y los logra; dejándose llevar por lo que está sucediendo, que para él está lleno de significado; se comporta con naturalidad y tranquilidad; capaz de controlar su propia vida, tomar decisiones libremente y ponerlas en práctica.
Los indicadores bajos según los resultados de la prueba indican un bajo nivel de autorrealización-autorrealización de la personalidad, manifestado en una situación específica (o contexto de vida en general). Una persona experimenta depresión, tensión e impotencia, insatisfacción consigo misma y con lo que está sucediendo; la imposibilidad de darse cuenta de las habilidades que tiene; incapacidad para lograr los objetivos establecidos; dependencia de otros en la toma de decisiones y en sus acciones, el sinsentido de lo que está sucediendo; incapacidad para controlar de forma independiente sus vidas, tomar decisiones libremente y ponerlas en práctica.
Instrucciones
Después de leer los nombres de los rasgos de personalidad en la lista a continuación, seleccione de cada par numerado la cualidad que sea más característica de usted y ponga en el formulario de respuesta el número que corresponda a la severidad de esta cualidad:
1 - la calidad presentada en la columna de la izquierda se manifiesta con frecuencia;
2 - la calidad presentada en la columna de la izquierda se manifiesta periódicamente;
3 - es difícil decir qué cualidad se manifiesta;
4 - más bien, se manifiesta la calidad presentada en la columna de la derecha;
5 - la calidad presentada en la columna de la derecha aparece con frecuencia.
Ser sincero. Los resultados se utilizarán para mejorar la eficacia del servicio psicológico.
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Alegre |
Frustrado, fácilmente molesto |
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Obligado a obedecer las circunstancias, indeciso |
Resiliente, resuelto |
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Irónico (insatisfecho con lo que está sucediendo) |
Inspirado |
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Activo, activo |
Restringido, deprimido |
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Natural, relajado |
Tiempo |
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Satisfecho consigo mismo, sus asuntos |
Insatisfecho consigo mismo, criticarse a sí mismo. |
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Arrancado de cosas importantes, experimentando decepciones |
Involucrado en una causa común que es importante para muchos; logrando altos resultados en ella |
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Gravitado por lo que está pasando |
Llevado por lo que esta pasando |
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Luchar por el cambio, influir en lo que está sucediendo |
Obligado a adaptarse a lo que está pasando |
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Decisivo asuntos importantes recepción Decisiones importantes descubriendo cosas nuevas por sí mismo |
Obligado a adaptarse a lo que está pasando, evitar problemas |
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Dependiente (no libre) en la toma de decisiones (en sus acciones) |
Libre (independiente) en la toma de decisiones (en sus acciones) |
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Alcanzar el éxito en los negocios, en el logro de metas. |
Obligado a lidiar con problemas, problemas, dificultad para lograr los objetivos establecidos |
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Tener sentimientos negativos (enojarse fácilmente) |
Experimentar sentimientos positivos, inspirados |
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No mostrarse (debido a las circunstancias) a sí mismo |
Manifestando a sí mismo, sus habilidades. |
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Lo que soy en absoluto (más amenudo) |
¿Qué estoy en una situación de éxito (buena suerte) |
¿Qué estoy en una situación de falla (falla)? |
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Las situaciones pueden tomarse a discreción del investigador.
TRATAMIENTO DE RESULTADOS
Las respuestas digitales de los sujetos se convierten en puntos de acuerdo con la clave.
Llave. En los párrafos 2, 3, 7, 8, 11, 13, 14, el número de la respuesta corresponde a la puntuación recibida: p. Ej. para el número 1, se da 1 punto, para el número 2 - 2 puntos, para el número 3 - 3 puntos, etc. En las cláusulas 1, 4, 5, 6, 9, 10, 12, la traducción de los dígitos de respuesta en puntos se realiza de la siguiente manera: para el número - 5 puntos, para el número 2 - 4 puntos, para el número 3 - 3 puntos, para el número 4.
2 puntos, para la figura 5 - 1 punto. Se suman los puntos acumulados.
Cuestionarioautorrealizaciónpersonalidad
A. La teoría de la autorrealización de Maslow es legalmente uno de los conceptos más populares e influyentes psicologia moderna... El primer intento de medir el nivel de autorrealización fue realizado por el estudiante de Maslow, Everett Shostrom. que publicó el cuestionario P01 en 1963. Incluía dos escalas principales de orientación personal: la primera (temporal), que muestra que varias personas se inclinan a vivir en el presente, no posponerlo para el futuro y no intentar volver al pasado, y el segundo (apoyo o apoyo), que mide la capacidad de una persona para confiar en sí misma y no en las expectativas o valoraciones de otras personas. Además, había 10 escalas adicionales que medían cualidades como la autoestima, la espontaneidad, los valores existenciales, la positividad de las opiniones sobre la naturaleza humana, etc.
El cuestionario de Shostrem fue traducido y mejorado por un grupo de psicólogos de Moscú (L. Ya. Gozman, Yu. E. Aleshina, MV Zagika y MV Croz) y publicado en 1987 con el título "Prueba de autorrealización". A continuación se propone otra adaptación de la prueba P01, el cuestionario SAMOAL. Esta técnica se desarrolló teniendo en cuenta características específicas autorrealización en nuestra sociedad del socialismo incumplido y aún sin realizar la democracia burguesa. Además, la estructura del cuestionario (tipos de escalas) y la formulación de juicios diagnósticos han sufrido cambios significativos. La primera versión de SAMOAL fue creada en 1993-1994; el psicólogo A.V. Lazukin.
INSTRUCCIONES:
De las dos afirmaciones, elige la que más te guste o se adapte más a tus ideas, refleja con mayor precisión tus opiniones. No hay respuestas buenas o malas, correctas o incorrectas, la mejor será la que se dé al primer impulso.
Mesa. Material de exámen
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1. a) Llegará el momento en que me curaré de verdad, no como ahora. |
b) Estoy seguro de que realmente estoy viviendo ahora. |
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2. a) Me apasiona mucho mi trabajo profesional. |
b) No puedo decir que me guste mi trabajo y lo que hago. |
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3. a) Si un extraño me hace un favor, me siento obligado con él. |
b) Aceptado. un favor a un extraño, no me siento obligado con él. |
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4. a) Me resulta difícil ordenar mis sentimientos. |
b) Siempre puedo ordenar mis propios sentimientos. |
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5. a) A menudo me pregunto si me comporté correctamente en una situación determinada. |
b) Rara vez pienso en cuán correcto es mi comportamiento. |
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6. a) Me avergüenzo interiormente cuando alguien me hace un cumplido. |
b) Rara vez me avergüenzo cuando alguien me felicita. |
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7. a) La capacidad de crear es una propiedad natural de una persona. |
b) No todas las personas tienen la capacidad de ser creativas. |
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8. a) No siempre tengo suficiente tiempo. para seguir las novedades de las cartas. Y arte. |
b) yo adj. fuerzas, intentando seguir las novedades de la literatura y el arte. |
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9. a) A menudo tomo decisiones arriesgadas. |
b) Me cuesta tomar decisiones arriesgadas. |
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10. a) A veces puedo dejar que el interlocutor entienda que me parece estúpido y desinteresado. |
b) Lo considero inadecuado. hacer entender a la gente que me parece estúpido y desinteresado .. |
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11. a) Me gusta dejar las cosas agradables para después. |
b) No dejo las cosas agradables para después. |
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12. a) Lo considero ignorante. interrumpir la conversación si solo es de interés para mi entrevistado. |
b) Puedo rápido y sin principios. Interrumpir conversación, inter. a un lado solamente. |
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13. a) Me esfuerzo por lograr la armonía interior. |
b) Lo más probable es que el estado de armonía interior sea inalcanzable. |
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14. a) No puedo decir que me guste. |
b) Me gusto a mí mismo. |
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15. a) Creo que se puede confiar en la mayoría de las personas. |
b) Creo que no se debe confiar en las personas a menos que sea absolutamente necesario. |
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16. a) Un trabajo mal pagado no puede ser satisfactorio. |
b) Un contenido de trabajo interesante y creativo es una recompensa en sí mismo. |
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17. a) Con mucha frecuencia me aburro. |
b) Nunca me aburro. |
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18. a) No me desviaré de mis principios ni siquiera por hechos útiles que puedan contar con la gratitud humana. |
b) Preferiría desviarme de mis principios por el bien de las cosas por las que la gente me estaría agradecida. |
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19. a) A veces me cuesta ser sincero. |
b) Siempre logro ser sincero. |
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20. a) Cuando me gusto a mí mismo, me parece que a los demás les gusto. |
b) Incluso cuando me gusto a mí mismo, entiendo que hay personas a las que no les agrado. |
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21. a) Confío en mis deseos repentinos. |
b) Siempre trato de pensar en mis deseos repentinos. |
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22. a) Debo luchar por la excelencia en todo lo que hago. |
b) No me enojo demasiado si fallo. |
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23. a) Egoísmo - propiedad natural cualquier persona. |
b) La mayoría de la gente no es egoísta. |
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24. a) Si no encuentro una respuesta inmediata a una pregunta, puedo posponerla por un período indefinido. hora. |
b) Buscaré respuesta al inter. me una pregunta, sin contar. con una pérdida de tiempo. |
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25. a) Me gusta releer los libros que me gustan. |
b) Mejor leer Nuevo libro en lugar de volver a lo que ya ha leído. |
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26. a) Intento hacer lo que los demás esperan. |
b) No me inclino a pensar en lo que los demás esperan de mí. |
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27. a) El pasado, el presente y el futuro me parecen un todo único. |
b) Creo que mi presente no está muy relacionado con el pasado o el futuro. |
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28. a) La mayor parte de lo que hago me da placer. |
b) Solo algunas de mis actividades realmente me agradan. |
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29. a) Buscando desmontar. en el carácter y los sentimientos de los alrededores, las personas a menudo carecen de tacto. |
b) El deseo de comprender a las personas que nos rodean es bastante natural y justifica cierta falta de tacto. |
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30. a) Sé muy bien qué sentimientos soy capaz de experimentar y cuáles no. |
b) Aún no he entendido completamente qué sentimientos soy capaz de experimentar. |
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31. a) Siento remordimiento si estoy enojado con mis seres queridos. |
b) No siento remordimiento cuando estoy enojado con mis seres queridos. |
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32. a) Una persona debe relacionarse con calma. a lo que puede escuchar sobre sí mismo de los demás. |
b) Es muy natural sentirse ofendido cuando escuchas una opinión desagradable sobre ti mismo. |
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33. (a) El esfuerzo requerido para conocer la verdad vale la pena, porque es beneficioso. |
b) Esfuerzos, cat. requiere pos. las verdades valen la pena, porque Ven. Placer. |
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34. a) En situaciones difíciles es necesario actuar prob. formas, esto garantiza el éxito. |
b) En situaciones difíciles, es necesario encontrar soluciones fundamentalmente nuevas. |
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35. a) La gente rara vez me molesta. |
b) La gente a menudo me molesta. |
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36. a) Si hubiera una oportunidad de volver al pasado, cambiaría mucho allí. |
b) Estoy satisfecho con mi pasado y no quiero cambiar nada en él. |
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37. a) Lo principal en la vida es beneficiar y agradar a las personas. |
b) Lo principal en la vida es hacer el bien y servir a la verdad. |
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38. a) A veces tengo miedo de parecer demasiado amable. |
b) Nunca tengo miedo de parecer demasiado gentil. |
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39. (a) Encuentro que expresar sus sentimientos suele ser más importante que pensar en la situación. |
b) No exprese precipitadamente sus sentimientos sin sopesar la situación. |
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40. a) Creo en mí mismo cuando siento que soy capaz de corregir. con tareas de pie. en frente de mí. |
b) Creo en mí mismo incluso cuando no está resuelto. Árbitro. con sus problemas. |
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41. a) Al hacer las cosas, las personas se guían por intereses mutuos. |
b) Por su naturaleza, las personas tienden a preocuparse solo por los suyos. intereses. |
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42. a) Me interesan todas las novedades en mi campo profesional. |
b) Soy escéptico sobre la mayoría de las innovaciones en mi campo profesional. |
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43. a) Creo que la creatividad debe beneficiar a las personas. |
b) Creo que la creatividad debe brindar placer a una persona. |
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44. a) Yo siempre tengo el mío propio punto opinión sobre cuestiones importantes. |
b) Al formar mi punto de vista, tiendo a escuchar las opiniones de personas respetadas y autorizadas. |
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45. a) El sexo sin amor no es un valor. |
b) Incluso sin amor, el sexo es un valor muy significativo. |
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46. a) Me siento responsable del estado de ánimo del interlocutor. |
b) No me siento responsable por esto. |
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47. a) Aguanto fácilmente mis debilidades. |
b) No es fácil para mí aceptar mis debilidades. |
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48. a) Éxito en general. depende de cuánto una persona sea capaz de revelarse a otra. |
b) El éxito en la comunicación depende de la capacidad de comunicarse. su dignidad y su escondite. |
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49. (a) Mi sentido de la autoestima depende de lo que haya logrado. |
b) Mi autoestima no depende de mis logros. |
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50. a) Genial. la gente está acostumbrada a actuar "en la línea de menor resistencia". |
b) Creo que la mayoría de la gente no se inclina por esto. |
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51. a) Para un verdadero científico es necesaria una especialización limitada. |
b) Profundización en especialización estrecha hace que una persona sea limitada. |
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52. a) Es muy importante si una persona tiene la alegría de aprender y la creatividad en la vida. |
b) Es muy importante en la vida beneficiar a las personas. |
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53. a) Me gusta involucrarme en debates acalorados. |
b) No me gustan las discusiones. |
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54. a) Me interesan las predicciones, los horóscopos, los pronósticos astrológicos. |
b) Tales cosas no me interesan. |
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55. a) Una persona debe trabajar para satisfacer. sus necesidades y el bienestar de su familia. |
b) Una persona debe trabajar para realizar. tus habilidades y deseos. |
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56. a) En la resolución de problemas personales, me guío por los generalmente aceptados presentados. |
b) Resuelvo mis problemas como mejor me parezca. |
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57. a) La voluntad es necesaria para contener los deseos y controlar los sentimientos. |
b) La cita principal. will - furtivo. esfuerzos y aumentar la energía de una persona. |
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58. a) No me avergüenzo de mis debilidades frente a mis amigos. |
b) No es fácil para mí revelar mis debilidades incluso frente a mis amigos. |
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59. a) Es parte de la naturaleza humana luchar por algo nuevo. |
b) La gente se esfuerza por conseguir cosas nuevas solo por necesidad. |
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60. a) Creo que la expresión "Vive y aprende" es incorrecta. |
b) La expresión "Vive y aprende" creo que es correcta. |
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61. a) Creo que el sentido de la vida está en la creatividad. |
b) Es poco probable que el sentido de la vida se pueda encontrar en la creatividad. |
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62. a) Puede resultarme difícil conocer a alguien que me guste. |
b) No tengo ninguna dificultad para conocer gente. |
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63. (a) Me entristece que una parte importante de mi vida esté desperdiciada. |
b) No puedo decir que una parte de mi vida esté en vano. |
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64. a) Es imperdonable que una persona dotada descuide su deber. |
b) El talento y la capacidad son más importantes que el deber. |
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65. a) Soy bueno manipulando a la gente. |
b) Creo que no es ético manipular a la gente. |
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66. a) Intento evitar enojarme. |
b) Hago lo que creo que es necesario, independientemente de la posibilidad. disgustado. |
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67. a) En la mayoría de las situaciones, no puedo permitirme perder el tiempo. |
b) Hay muchas situaciones en las que puedo darme el lujo de perder el tiempo. |
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68. a) Las críticas en mi contra me rebajan la autoestima. |
b) La crítica prácticamente no tiene ningún efecto sobre mi autoestima. |
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69. a) La envidia es peculiar solo de los perdedores que creen que han sido pasados por alto. |
b) La mayoría de las personas sienten envidia, aunque tratan de ocultarlo. |
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70. a) Al elegir una ocupación por sí mismo, una persona debe tener en cuenta su sociedad. significado. |
b) Una persona debe hacer, en primer lugar, lo que le interesa. |
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71. a) Creo que el conocimiento en el campo elegido es necesario para la creatividad. |
b) Creo que el conocimiento no es en absoluto necesario para esto. |
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72. a) Quizás pueda decir que vivo con un sentimiento de felicidad. |
b) No puedo decir que vivo con un sentimiento de felicidad. |
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73. a) Creo que la gente debería analizarse a sí misma y a su vida. |
b) Creo que la introspección hace más daño que bien. |
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74. a) Intento encontrar razones incluso para mis acciones que hago simplemente porque quiero. |
b) No busco razones para mis acciones y hechos. |
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75. a) Estoy seguro de que cualquiera puede vivir su vida como quiera. |
b) Creo que la gente. pocas posibilidades de vivir. mi vida como quisiera. |
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76. a) Nunca es posible decir con certeza sobre una persona si es buena o mala. |
b) Suele ser muy fácil evaluar a una persona. |
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77. a) La creatividad requiere mucho tiempo libre. |
b) Me parece que en la vida siempre se puede encontrar tiempo para la creatividad. |
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78. a) Normalmente me resulta fácil convencer al interlocutor de que tengo razón. |
b) En una disputa, trato de entender el punto de vista del interlocutor, y no de convencerlo. |
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79 a) Si hago algo exclusivamente para mí, me da vergüenza. |
b) No me siento avergonzado en tal situación. |
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80. a) Me considero el creador de mi futuro. |
b) Es poco probable que tenga una gran influencia en mi propio futuro. |
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81. a) La expresión "El bien debe ser a puños" creo que es correcta. |
b) La expresión "El bien debe hacerse con los puños" no es cierta. |
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82. a) En mi opinión, las deficiencias de las personas son mucho más notorias que sus méritos. |
b) Los méritos de una persona son mucho más fáciles de ver que sus deméritos. |
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83. a) A veces tengo miedo de ser yo mismo. |
b) Nunca tengo miedo de ser yo mismo. |
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84. a) Trato de no recordar mis problemas pasados. |
b) De vez en cuando tiendo a volver al recuerdo. sobre fracasos pasados. |
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85. (a) Creo que la meta de la vida debe ser algo significativo. |
b) No considero en absoluto que el fin de la vida sea indispensable. debe significar algo. |
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86. a) Las personas se esfuerzan por entenderse y confiar en los demás. |
b) Encerrarse en un círculo propio. intereses, la gente no comprende a los demás. |
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87. a) Intento no ser una "oveja negra". |
b) Me permito ser una "oveja negra". |
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88. a) En una conversación confidencial, las personas suelen ser sinceras. |
b) Incluso en una conversación confidencial, es difícil para una persona ser sincera. |
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89. a) Sucede que me da vergüenza mostrar mis sentimientos. |
b) Nunca me avergüenzo de ello. |
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90. a) Puedo hacer algo por los demás sin exigirles que lo aprecien. |
b) Tengo derecho a esperar que la gente aprecie lo que hago por ellos. |
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91. a) Demuestro mi cariño por una persona, independientemente de que sea mutuo. |
b) Rara vez me manifiesto. su localización. para las personas, sin estar seguro de que sea mutuo. |
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92. a) Creo que en la comunicación necesitas mostrar abiertamente tu insatisfacción con los demás. |
b) Me parece que en la comunicación la gente debería esconder anidamientos mutuos. |
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93. a) Aguanto mis contradicciones. |
b) Las contradicciones internas reducen mi autoestima. |
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94. a) Me esfuerzo por expresar abiertamente mis sentimientos. |
b) Creo que en una expresión abierta. los sentimientos siempre tienen un elemento de incontinencia. |
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95. a) Tengo confianza en mí mismo. |
b) No puedo decir que tengo confianza en mí mismo. |
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96. a) Alcanzar la felicidad no puede ser el objetivo principal de las relaciones humanas. |
b) Alcanzar la felicidad es el principal objetivo de las relaciones humanas. |
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97. (a) Me aman porque me lo merezco. |
b) Me aman porque yo mismo soy capaz de amar. |
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98. a) El amor no correspondido puede hacer la vida insoportable. |
b) La vida sin amor es peor que el amor no correspondido en la vida. |
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99. a) Si la conversación no funcionó, trato de organizarla de otra manera. |
b) Por lo general, no es culpa nuestra que la conversación no haya funcionado. interlocutor. |
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100. a) Intento causar una buena impresión en las personas. |
b) La gente me ve como realmente soy. |
Mesa. El deseo de autorrealización se expresa en los siguientes puntos de la prueba:
Procesamiento e interpretación de los resultados de las pruebas.
Las escalas individuales del cuestionario SAMOAL están representadas por los siguientes ítems:
Orientación temporal: 1b, 11a, 17b, 24b, 27a, 36b, 546, 63b, 73a, 80a.
Valores: 2a, 16b, 18a, 25a, 28a, 37b, 45a, 55b, 61a, 64b, 72a, 81b, 85a, 96b, 98b.
· Una mirada a la naturaleza humana: 7a, 15a, 23b, 41a, 50b, 59a, 69a, 76a, 82b, 86a.
· La necesidad de conocimiento: 8b, 24b, 29b, 33b, 42a, 51b, 53a, 54b, 60b, 70b.
Creatividad (lucha por la creatividad): 9a, 13a, 16b, 25a, 28a, 33b, 34b, 43b, 52a, 55b, 61a, 64b, 70b, 71b, 77b.
Autonomía: 56, 9a, 10a, 26b, 31b, 32a, 37b, 44a, 56b, 66b, 68b, 746,75a, 876, 92a.
Espontaneidad: 5b, 21a, 31b, 38b, 39a, 48a, 57b, 67b, 74b, 83b, 87b, 89b, 91a, 92a, 94a.
Autocomprensión: 4b, 13a, 20b, 30a, 31b, 38b, 47a, 66b, 79b, 93a.
Autosimpatía: 6b, 146, 21a, 22b, 32a, 40b, 49b, 58a, 67b, 68b, 79b, 84a, 89b, 95a, 97b.
Contacto: 10a, 29b, 35a, 46b, 48a, 53a, 62b, 78b, 90a, 92a.
· Flexibilidad en la comunicación: 3b, 10a, 12b, 19b, 29b, 32a, 46b, 48a, 65b, 99a.
Nota: Las escalas № 1, 3, 4, 8, 10 y 11 contienen 10 puntos, mientras que el resto - 15. Para obtener resultados comparables, el número de puntos en estas escalas debe multiplicarse por 1,5.
Puede obtener resultados como un porcentaje resolviendo la siguiente proporción:
15 puntos (máximo en cada escala) es 100% y el número de puntos anotados es x%.
1. La escala de orientación en el tiempo muestra cuánto vive una persona en el presente, sin posponer su vida "para más tarde" y sin intentar refugiarse en el pasado. Un resultado alto es característico de personas que comprenden bien el valor existencial de la vida "aquí y ahora", que son capaces de disfrutar el momento actual sin compararlo con las alegrías pasadas y sin devaluar la anticipación de éxitos futuros. Un resultado bajo son personas que están neuróticamente inmersas en experiencias pasadas, con un deseo sobreestimado de logros, desconfiadas e inseguras.
2. La escala de valores. Un puntaje alto en esta escala indica que una persona comparte los valores de una personalidad autorrealizada, entre los cuales A. Maslow incluyó como verdad, bondad, belleza, integridad, ausencia de dualidad, vitalidad, singularidad, perfección, logros, justicia, orden, sencillez, facilidad sin esfuerzo, juego, autosuficiencia. La preferencia por estos valores indica el deseo de una existencia armoniosa y relaciones saludables con las personas, lejos del deseo de manipularlas en sus propios intereses.
3. La perspectiva de la naturaleza humana puede ser positiva (alta) o negativa (baja). Esta escala describe la creencia en las personas, en el poder de las capacidades humanas. Una puntuación alta se puede interpretar como una base estable para una actitud sincera y armoniosa. Relaciones interpersonales, simpatía natural y confianza en las personas, honestidad, imparcialidad, benevolencia.
4. Una alta necesidad de conocimiento es característica de una personalidad autorrealizada, siempre abierta a nuevas impresiones. Esta escala describe la capacidad de ser consciente: una sed desinteresada de algo nuevo, un interés por los objetos que no está directamente relacionado con la satisfacción de ninguna necesidad. Tal cognición, cree A. Maslow, es más precisa y efectiva, ya que su proceso no está distorsionado por deseos e inclinaciones, mientras que una persona no está inclinada a juzgar, evaluar y comparar. Simplemente ve lo que es y lo aprecia.
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El concepto de personalidad es el entretejido de habilidades culturales y normas de comportamiento humano, así como un conjunto personal de estados psicofísicos y componentes individuales del carácter. ¿Cuál es la manifestación real de la personalidad misma, en el arte de la pintura, la autoexpresión en la poesía, la creación de obras maestras de la arquitectura, o es todo mucho más complicado? Esta pregunta ha estado abierta durante muchos siglos y, probablemente, haya una razón para resolverla.
El papel de cada individuo
Cada persona, sin excepción, forma un retrato general de nuestra sociedad. Operando con sus deseos, el individuo trae rasgos a la imagen de la realidad que nos rodea. Estado de ánimo, acciones, estos son solo pequeños toques en un gran lienzo. La necesidad de realizarse en la sociedad es probablemente el motor del desarrollo de un individuo. Ser necesitado y demandado siempre y en todas partes. El papel de cada persona es muy importante para la sociedad y la familia. Todo lo que vemos a nuestro alrededor es creado por muchas personalidades. Pero, lamentablemente, no todos los miembros de la sociedad saben dónde comenzar el camino hacia la realización.
Condiciones para el autodesarrollo
La autorrealización de una persona requiere potencial interno, deseos, ideas, solo entonces oportunidades. Acumulando a lo largo de los años experiencia personal, vemos más claramente por qué nuestros deseos no se realizaron y dónde se hicieron realidad. Formamos el prisma de la percepción y maduramos psicológica, materialmente. Todos maduramos, comenzamos a vivir y a hacer cosas que nos serán útiles no solo a nosotros, sino también a los demás. Es por eso que obtenemos un verdadero placer espiritual.
Por supuesto, el mecanismo funciona siempre que nuestros sueños sean puros y nobles, no nublados por un ansia de fama o riqueza. De lo contrario, colapso y soledad en el ámbito personal o desilusión en el ámbito profesional. La riqueza ocupa el 90% del tiempo y la fama requiere muchos sacrificios. Donde no hay tiempo, no hay familia, y la gloria es mucha gente con grandes complejos. No puede haber ninguna posibilidad de felicidad. Es mejor buscar en otro espectro creativo. Encuentra tiempo para buscar por ti mismo, para crear.
Encontrarte a ti mismo
Varias manifestaciones de actividad consciente, en el marco de la familia y la sociedad, son ciertamente necesarias para cualquier persona. Comunicación con la gente, eventos culturales, ocio, trabajo. Deportes conjuntos, turismo. Todo esto ayuda a la autorrealización, avanza. Pero los criterios más importantes para el desarrollo son los logros internos de todos, la autoexpresión, los pasatiempos. Sin ellos, la personalidad no se puede realizar por completo. Aquí es donde debes tener mucho cuidado. Vale la pena evaluar con sensatez todos los aspectos de lo concebido, realizando un análisis exhaustivo del estado interno. La elección de temas es enorme y no hay mucho tiempo para la autorrealización.
Tomemos a Stephen King como ejemplo. Se convirtió en un escritor famoso gracias a su esposa, quien encontró sus manuscritos en la basura. Le parecían vacíos e insignificantes. Pero al menos eran interesantes para ella, el trabajo de su marido, su autoexpresión, el objetivo era importante. Quién no querría mirar el universo a través de los ojos de otra persona, para comprender la esencia de las cosas de una manera diferente. Vea el mundo completamente diferente. Probablemente todo el mundo.
Análisis y vector de ruta
Debes saber que la autorrealización es mucho trabajo, trabajo en uno mismo. Análisis constante de uno mismo y del medio ambiente. El desarrollo de nuevas cualidades, habilidades, la búsqueda de metas. Habiendo analizado sus objetivos de autorrealización y la dirección del movimiento, vale la pena resaltar solo los principales. No es necesario rociar todas las ideas al mismo tiempo. Debe ser coherente, acumular conocimientos, implementar, a pesar de las diversas dificultades. El mundo es a priori inestable, pero siempre debe haber un equilibrio entre las intenciones y su implementación.
La tarea de una persona es resolver las contradicciones que surgen, encontrar su propio camino, crear las condiciones para esto, que pueden no existir en este momento. El buscador constantemente hace nuevos descubrimientos por sí mismo, se expresa y trabaja. Abre nuevos mundos.
Un paso hacia la autorrealización
La creatividad puede representar para Gente diferente valor especial e individual. El grado de creatividad puede ser radicalmente diferente para diferentes personas, por lo tanto, los diferentes gustos provienen. A una persona le gusta cuidar el jardín, a otra le gusta construir barcos. Aquí radica el secreto de la autorrealización. En el sentimiento de motivación, en la motivación misma. A veces escuchamos las palabras - "Fuerte personalidad". ¿Cuál es esta definición? ¿Deleite? Quizás.
Entonces, algunas personas se encuentran a sí mismas, mientras que otras no. La respuesta es simple: muchas motivaciones innecesarias y ajenas. Difusión y conexión débil de pensamientos, metas, motivos. Quieres mucho, pero no quieres hacer nada. Pereza, por así decirlo. Viendo esta pereza no se da: orgullo, sublimidad, ego. Estamos por encima de "esto", dicen muchos. "Lo sabemos", dice el segundo. De hecho, el fanfarrón solo pierde si embellece sus conocimientos. Puedes encontrar un retrato de la sociedad así en casi todas partes.
Métodos de autorrealización:
¿Dónde empezar? Del movimiento interior. Se requiere dar un solo paso, pero consciente, verificado, preciso. Un paso adelante en su camino, diferentes ejemplos serán de poca ayuda aquí. Construye tu mundo, individual.
· Queríamos producir cosas prácticas y atributos para el turismo. Realice una visita guiada por la sastrería. Vea la producción y descubra muchas cosas interesantes por sí mismo. Allí puedes ver todo tipo de cierres, carteras, bolsas de senderismo, ideas de cómo hacerlo.
· Interesado en el sector servicios, excelente. Repase todo, de principio a fin. De asistente de guardarropa en un restaurante a gerente. Obtenga conocimiento y salarios... Entonces será fácil abrir un centro de servicios para el diseño de banquetes, bodas, aniversarios.
· Ama la naturaleza, los animales son maravillosos. No hay fronteras. Calcula un plan para criar conejos de hangar esponjosos. Haga contratos con tiendas de mascotas y viva en armonía. Necesitas ir a la realización de cualquier objetivo.
No es necesario ser un buen artista o un poeta famoso para lograr la armonía y ser fuerte personalidad... Sea individual y resuelto. Este es todo el secreto y la autorrealización del individuo. Que todos tus sueños y deseos se hagan realidad.
Se sabe que la revelación más completa de las habilidades de una persona solo es posible en actividades socialmente significativas. Además, es importante que la implementación de esta actividad esté determinada no solo desde el exterior (por la sociedad), sino también por la necesidad interior de la propia personalidad. La actividad del individuo en este caso se convierte en una actividad independiente, y la realización de sus habilidades en esta actividad adquiere el carácter de autorrealización. Z. Freud fue uno de los primeros en intentar ver en los instintos humanos dominantes la necesidad de autorrealización. La autorrealización, según Freud, se localiza en la capa inconsciente de la psique humana y se manifiesta en el "deseo de placer" inherente a una persona desde el nacimiento. Esta necesidad instintiva de autorrealización se opone a los imperativos de la cultura (normas, tradiciones, reglas, etc.) impuestos por la sociedad, cuya función principal es censurar el inconsciente, suprimir el instinto de tales necesidades.
E. Fromm dedica muchas páginas a caracterizar la necesidad de autorrealización. Lo conecta con las necesidades de identificación e integridad de una persona. Un hombre, observa Freud, se diferencia de un animal en que busca ir más allá de los límites de las solicitudes utilitarias inmediatas, desea saber no solo lo que es necesario para él para sobrevivir, sino que también busca conocer el significado de la vida y la esencia de la vida. su "yo". Esta autorrealización la logra el individuo con la ayuda del sistema de orientaciones que desarrolla en la comunicación con otras personas. La identificación es esa "sensación" que permite a un individuo decir con razón sobre sí mismo como "yo", y el entorno social influye activamente en esta necesidad. La necesidad de autorrealización, según Fromm, es una necesidad existencial: condición mental, eterna e inmutable en su esencia. Las condiciones sociales solo pueden cambiar las formas de su satisfacción: puede encontrar una salida en la creatividad y la destrucción, en el amor y el crimen, etc.
Para los pensadores materialistas, no hay duda de que el deseo humano de autorrealización no tiene un origen instintivo, sino filogenético y debe su existencia a la "segunda naturaleza humana", que incluye:
a) la forma de existencia laboral;
b) la presencia de conciencia;
c) un tipo humano específico de relación entre personas: comunicación mediante el segundo sistema de señalización. Gracias a esto, el hombre se ha convertido en un "animal social". Pero la formación social del hombre estuvo acompañada de la formación de una necesidad tan fundamental, puramente humana, que era el deseo de aislamiento. El deseo de aislamiento, que se hizo posible en una determinada etapa histórica del desarrollo de la sociedad, fue un requisito previo para el desarrollo de la individualidad humana y, en consecuencia, la necesidad de autorrealización. Por tanto, se sigue que la necesidad, el deseo de autorrealización es una necesidad humana genérica.
La peculiaridad de la necesidad de autorrealización radica en el hecho de que al satisfacerla en actos individuales de actividad (por ejemplo, escribir una novela, crear una obra de arte), una persona nunca puede satisfacerla por completo.
Satisfaciendo la necesidad básica de autorrealización en diversas actividades, la persona persigue su propia metas de la vida, encuentra su lugar en el sistema de relaciones públicas y relaciones. Sería una utopía grosera construir un modelo unificado de autorrealización “en general”.
Por eso, hablando de una personalidad integral y armónicamente desarrollada, es necesario enfatizar no solo la riqueza y amplitud de sus capacidades, sino también (lo cual no es menos importante) la riqueza y variedad de necesidades, en la satisfacción de sus necesidades. en el que se lleva a cabo la autorrealización integral de una persona.
La creatividad es un derivado de la realización individual de potencias únicas en un área en particular. Por lo tanto, existe una conexión directa entre el proceso de creatividad y la realización de las habilidades de una persona en una actividad socialmente significativa, que adquiere el carácter de autorrealización.
Se sabe que la revelación más completa de las habilidades de una persona solo es posible en actividades socialmente significativas. Además, es importante que la implementación de esta actividad esté determinada no solo desde el exterior (por la sociedad), sino también por la necesidad interior de la propia personalidad. La actividad del individuo en este caso se convierte en una actividad independiente, y la realización de sus habilidades en esta actividad adquiere el carácter de autorrealización. Así, la actividad creativa es una actividad amateur que abraza el cambio en la realidad y la autorrealización del individuo en el proceso de creación de valores materiales y espirituales, lo que contribuye a la expansión de los límites de las capacidades humanas.
También cabe señalar que no es tan importante en lo que exactamente se manifiesta. creatividad, en la capacidad de "jugar" en el telar, como en instrumento musical, o en el canto de ópera, en la capacidad de resolver problemas inventivos u organizativos. Un enfoque creativo no es ajeno a ningún tipo de actividad humana.
No es necesario que todos los miembros de la comunidad escriban poesía o canten canciones, sean artistas libres o desempeñen un papel en el teatro. El tipo de actividad en la que el enfoque creativo se manifiesta mejor, más libremente, y el volumen en el que una persona puede mostrarlo depende de la estructura de la personalidad, de los hábitos, de las características del camino de la vida. La unificación de todas las fuerzas esenciales de una persona, la manifestación de todas sus características personales en la práctica, contribuyen al desarrollo de la individualidad, enfatizan, junto con las características comunes para muchos, sus características únicas e inimitables. Si una persona ha dominado la creatividad al máximo, tanto por el proceso de su fluir como por los resultados, significa que ha alcanzado el nivel de desarrollo espiritual. Tiene acceso a la experiencia de momentos de unidad de todas las fuerzas internas. Si una persona ha alcanzado el nivel de desarrollo espiritual, no importa en qué actividad esté involucrada, una cosa queda: desearle un feliz viaje. Y míralo al menos a veces. Después de todo, indudablemente, déjelo enseñar algo bueno.
Autorrealización de la personalidad: una mirada desde el punto de vista de la psicología cristiana La psicología cristiana es una enseñanza sobre una persona en su dinámica espiritual, en la "guerra espiritual", en su relación con el Señor.
En el centro de la autorrealización del individuo, como lo entiende la psicología humanista, están los conceptos que de alguna manera están relacionados con la autoconciencia. La autoconciencia se puede definir a través del autoconocimiento, la autoconciencia. El yo es un concepto hipotético introducido en psicología por K. Jung, es "el centro de una personalidad mental total, ilimitada e indefinible". El ego consciente está subordinado o incluido en el yo, dotado de su propia voz, que a veces se escucha en momentos de intuición y sueños. La autorrealización en este concepto es esencialmente una evolución del yo, que tiene lugar en la dirección del inconsciente a los ideales morales.
La necesidad de autorrealización es la más alta en la jerarquía de necesidades. Como resultado de su satisfacción, la persona se convierte en lo que puede y debe llegar a ser en este mundo, el principal propósito profesional, el trabajo de una persona se cumple junto con la creación de su personalidad. Pero, ¿cómo sabe una persona sobre su destino "".
Esto sucede cuando una persona está abierta a la experiencia interna y externa, con conciencia de todos sus lados. De la multitud de posibilidades a medio formar, el organismo, como una poderosa computadora, elige la que mejor satisface la necesidad interna, o la que establece una relación más efectiva con el mundo exterior, u otra que abre un camino más simple y sencillo. forma más satisfactoria de percibir la vida. En esta representación metafórica, las posibilidades no son jerárquicas, el énfasis está en la libre elección entre propuestas potencialmente equivalentes, que son tachadas por un organismo sabio en base a sus propios criterios subjetivos.
La posición de A. Maslow se acerca a las opiniones de Ponamarev. Sin embargo, este último siente la insuficiencia de los conceptos de adaptabilidad, adaptación en relación a la construcción de la personalidad, escribe en esta ocasión sobre la autonomía de una persona que se realiza a sí misma, “los individuos sanos que observé exteriormente coincidían con las normas aceptadas en sociedad, pero en su corazón no les dio importancia. noté una percepción tranquila y bondadosa de las imperfecciones de nuestra civilización en combinación con un deseo más o menos activo de corregirlas. Ahora quiero enfatizar el desapego, la independencia, independencia de carácter de estas personas, su tendencia a vivir de acuerdo con los valores y reglas que establecen "se reconoce incluso la importancia no sólo del desapego del mundo, sino también de la contemplación espiritual en esta soledad. Sin embargo, el propósito de esta contemplación sin Dios es nuevamente la penetración en el yo, escuchando la "verdadera voz del yo". Se asume que la base en los "procesos primarios de cognición", cerca del "inconsciente sano" (A. Maslow), es una naturaleza humana normal y sana. La conciencia de sus necesidades, la conciencia de su individualidad biológica es la clave para un desarrollo saludable. De nuevo, el concepto de un cuerpo sabio sabiendo mejor lo que necesita el alma.
El yo, la autonomía de una persona es la realización de su derecho soberano a elegir, elegir la dirección del desarrollo, las metas y los valores de la vida. En sí mismo, la realización de esta prerrogativa humana, al tiempo que se realizan todas las posibilidades, escuchar voces que suenan de diferentes maneras, de acuerdo con las ideas de la psicología humanista, es una garantía de realización creativa. Durante la vida, la libre elección es la relación esencial básica del hombre con el mundo.
La acumulación de valores del alma tiene lugar en el espíritu de un desarrollo constante y progresivo, transferido a la esfera de la psique individual, aunque también se prevé la posibilidad de retirada, un movimiento espiritual negativo. El punto débil del concepto humanista de autorrealización creativa de una persona, obviamente, radica en la asunción de la sabiduría oculta del cuerpo y la personalidad, que determinan el desempeño de una persona. elección óptima con la apertura de la conciencia a todas las capas de la experiencia. Una persona, como una computadora poderosa, elige oportunidades que satisfacen exactamente sus necesidades internas. Se asume que la satisfacción exacta de las necesidades es un bien para el individuo y su entorno social. La fuente de bondad, inmanente en la naturaleza humana, impulsa la elección correcta. Si el yo, la instancia más alta y última de la psique, es inteligente, entonces su voz es inconfundible. Es importante poder escuchar sus indicaciones entre otras voces.
AUTO-REALIZACIÓN PERSONAL
Cada personalidad es única a su manera. Camino de la vida una sola persona nunca puede repetirse. Pero si la duración de nuestra vida está predeterminada desde arriba, entonces su anchura depende solo de nosotros. Y aquí muchos tienen un problema y radica en la autorrealización de una persona como persona. Algunos logran encontrar su nicho, otros pasan toda su vida en la búsqueda y otros viven sus mejores años en vano. ¿Cómo encontrarte a ti mismo y alcanzar tu máximo potencial? Hablaremos de esto ahora.
Psicología de la autorrealización de la personalidad. La autorrealización no es solo un proceso de superación personal y autoconocimiento. También es el resultado de un crecimiento constante y un trabajo con potencial interior. Se suele decir que las personas que pudieron darse cuenta de sus recursos internos tuvieron lugar en la vida. Sin embargo, para que esto suceda, una persona debe desarrollarse constantemente. Los problemas psicológicos de la autorrealización de la personalidad radican en la discrepancia entre la energía y el potencial intelectual de una persona y el grado de actualización. En otras palabras, debido a varios circunstancias de la vida el verdadero potencial de un individuo puede no coincidir con el resultado final de su actividad. Esto a menudo conduce a sentimientos de insatisfacción con la propia vida. A pesar de esto, la necesidad de autorrealización persiste en toda personalidad y este fenómeno ya es por mucho tiempo estudiado por los psicólogos más importantes del mundo.
En sus estudios, S.L. Rubinstein llegó a la conclusión de que los motivos son el principal mecanismo de formación de la personalidad. Se manifiestan en los pensamientos y acciones de una persona. Si, por ejemplo, una persona asume la responsabilidad, el coraje para tomar decisiones y trabaja con sus miedos, luego estas acciones se arraigarán en su conciencia en forma de ciertos rasgos de carácter. Como resultado, todas las propiedades nuevas se vincularán en sistema unificado, con la ayuda de la cual una persona puede, o viceversa, no podrá revelarse.
K. Rogers distinguió dos tipos de personalidad:
- - en pleno funcionamiento;
- - inadecuado.
Sin embargo, su otro colega S. Muddy comparó varias teorías de la personalidad y tomó las siguientes características de una persona de pleno derecho como base en sus estudios:
- - creatividad - sin ella, la realización vital de la personalidad es imposible;
- - el principio "aquí y ahora" - incluye la movilidad del individuo, su alta adaptabilidad y espontaneidad en la toma de decisiones;
- - libertad de acción en todos situaciones de la vida- Sentirse en control de su vida.
Estrategias de autorrealización personal.
La autorrealización es un proceso que dura toda la vida de una persona. Solo es posible cuando la persona misma es consciente de sus habilidades, intereses y necesidades.
En otras palabras, toda la vida de una persona se basa en una cadena de acciones dirigidas a la autorrealización y al logro de las metas de la vida. Para tener lugar en la vida, es importante realizar esfuerzos que consistan en determinadas estrategias.
La implementación de estas estrategias es la principal condición para la autorrealización del individuo.
Con un cambio en la edad de una persona, sus necesidades cambian, lo que significa que los objetivos y las estrategias de vida también cambian.
Por ejemplo, en la adolescencia, una persona comienza a determinar la elección de la actividad profesional y muchas al principio comienzan a resolver problemas de la vida personal.
Cuando se alcanza la primera etapa de autorrealización y una persona ha adquirido una familia y una profesión, comienza la corrección y modificación de estrategias. Cuando desaparece la necesidad de encontrar un puesto, comienza la adaptación a este puesto, entorno, etc.
En cuanto a la familia, allí está pasando algo parecido. Las estrategias son elegidas por el individuo, teniendo en cuenta la edad, el carácter y las necesidades.
Aunque a menudo hay casos en los que el principio de "aquí y ahora" funciona, cuando una persona no tiene tiempo para pensar o el beneficio de la acción que ha surgido es obvio.
Modos de autorrealización de la personalidad. Surge una pregunta razonable: ¿cuáles son las formas de autorrealización de la personalidad? ¿Qué herramientas utiliza una persona para lograr el reconocimiento social y ocupar su lugar en la vida?
En realidad, es bastante simple. Todos los días nos revelamos en el trabajo, en pasatiempos y pasatiempos, y recientemente aparecidos y nueva manera autorrealización: una red global y un espacio mundial de información. Sin embargo, el principal y principal medio por el que pasa todo el potencial humano es la creatividad. Los psicólogos creen que solo la actividad creativa puede llevar a una persona a actividades sobre normativas sin perseguir ningún objetivo específico. En otras palabras, la creatividad es una actividad voluntaria en la que una persona está dispuesta a gastar toda su energía para probarse a sí mismo y a sus capacidades. Pero, ¿qué motiva a una persona a realizar un largo y minucioso trabajo sobre sí misma? Estos son, por regla general, valores, necesidades y mecanismos conocidos y universales:
- - la necesidad de respeto y reconocimiento en el grupo;
- - la necesidad de desarrollar la inteligencia;
- - deseo de tener una familia y descendencia;
- - el deseo de lograr el éxito en los deportes o simplemente de volverse fuerte y saludable;
- - necesita en profesión prestigiosa y trabajar con buenos ingresos; psicología de la personalidad autodesarrollo
- - el deseo de mejorarse constantemente a sí mismo y a sus habilidades;
- - esforzarse por ocupar un lugar digno en la vida y en la sociedad;
- - deseo de deshacerse de malos hábitos y elevar el nivel de requisitos para uno mismo.
Como puede ver, las fuerzas impulsoras de la autorrealización de la personalidad son bastante simples. Pero solo cuando más de la mitad de estos motivos una persona ya ha podido lograr y satisfacer, podemos decir que es una personalidad en toda regla. Esto significa que el proceso de autorrealización puede llegar al infinito.
Los ideales humanos no tienen precio, pero luchar por ellos es mil veces más valioso.
Autorrealización profesional de la personalidad. comienza con la autodeterminación profesional, es decir, con la elección de una profesión. Los siguientes factores influyen en la elección de la profesión: la posición de los padres y familiares, la posición de los profesores y maestros de clase, planes personales, profesionales y de vida, habilidades y su manifestación, conocimiento de una determinada profesión, intereses e inclinaciones. En una economía de mercado, también es necesario tener en cuenta la demanda socioeconómica de una profesión en particular, las oportunidades reales de formación y empleo en la profesión elegida, su importancia material y social.
Según la teoría del psicólogo ruso E.L. Klimov, La elección profesional puede considerarse exitosa si características individuales optant (elegir) corresponde a uno de los cinco tipos de profesiones: hombre - hombre, hombre - naturaleza, hombre - tecnología, hombre - sistema de signos, hombre - imagen artística. Las especialidades económicas, por ejemplo, según esta clasificación, pertenecen al tipo "sistema de signos personales". Y para trabajar con éxito en cualquier profesión de este tipo, necesitas habilidades especiales para sumergirte mentalmente en el mundo. leyenda, distraerse de las propiedades objetivas reales del mundo circundante y concentrarse en la información que estos o aquellos signos llevan. En el procesamiento de la información se realizan tareas de control, verificación, contabilidad, procesamiento de la información, así como la creación de nuevos rótulos, sistemas de rótulos.
Existen otras teorías de la autodeterminación profesional. Por ejemplo, en la teoría del psicólogo estadounidense J. Homand se sostiene que que la elección profesional viene determinada por cuál de los seis tipos de personalidad se ha formado en el momento dado: realista, investigadora, social, artística, emprendedora o convencional. Como ejemplo, considere los dos últimos tipos de personalidad:
Tipo emprendedor - arriesgado, enérgico, dominante, ambicioso, extrovertido, impulsivo, optimista, buscador de placeres, aventurero. Evita el trabajo mental monótono, situaciones inequívocas, actividades relacionadas con labor manual... La elección profesional incluye todo tipo de emprendimiento.
Tipo convencional - conforme, concienzudo, hábil, inflexible, comedido, obediente, práctico, propenso al orden. La opción profesional es banca, estadística, programación, economía.
Después de elegir una profesión, una persona se determina con el método de obtener la especialidad, el lugar de trabajo y el puesto correspondientes. Y una mayor autorrealización profesional se asocia con el desarrollo profesional y la superación personal de un profesional, con su lucha por la cima del profesionalismo (acme). "Akme" en el ámbito de la actividad profesional - es la estabilidad de altos resultados de trabajo, confiabilidad en la resolución de problemas profesionales complejos en condiciones no estándar, inspiración profesional y creativa, así como estilo individual actividad profesional.
Superación profesional en nuestro tiempo, forma necesaria asociado con la educación continua, que incluye formación organizada en Instituciones educacionales y autoeducación.
Autoeducación satisface la necesidad de un profesional de ser una persona independiente, independiente, competente y competitiva. Autoeducación profesional como actividad desarrollada de forma autónoma y orientada a la mejora de la profesionalidad, incluye:
Dominar nuevas actitudes y enfoques de valor en la actividad profesional;
- educación profesional, es decir, desarrollo de nuevas ideas, tecnologías, etc.
- comprensión (reflexión) de la propia experiencia y previsión del trabajo futuro.
Hasta la fecha hay varias periodizaciones autorrealización profesional personalidad. Por ejemplo, el psicólogo Super (EE. UU.) Divide toda la trayectoria profesional de una persona en cinco etapas:
Etapa de crecimiento (desde el nacimiento hasta los 15 años). Ya en la infancia comienza a desarrollarse el "concepto yo" profesional. En sus juegos, los niños juegan diferentes roles, se prueban a sí mismos en diferentes actividades. Se interesan por determinadas profesiones.
Etapa de investigación (15 a 25 años). Los hombres y mujeres jóvenes, a partir del análisis de sus intereses, habilidades, valores y oportunidades, reflexionan sobre las opciones de carrera profesional, seleccionan una profesión adecuada y comienzan a dominarla.
Etapa de endurecimiento de la carrera (de 25 a 45 años). Los empleados intentan tomar una posición sólida en la actividad elegida. Si en la primera mitad de esta etapa es posible cambiar el lugar de trabajo y la especialidad, entonces al final en el proceso de superación personal profesional, una persona alcanza la cima de su "cima", es decir, la cima de la profesionalidad. .
La etapa de preservación de lo logrado (de 45 a 65 años). Los empleados tratan de mantener la posición en producción o servicio que han logrado antes, continúan con su superación personal para mantenerse al día.
Etapa de declive(después de 65 años). La fuerza física y mental de los trabajadores mayores comienza a decaer. Tenemos que cambiar la naturaleza de la actividad profesional para que coincida con las capacidades en declive del individuo.